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さんかぎょうどう／散華行道

散華しながら行道すること。式衆が列をなして六時礼讃（日没礼讃を除く）などを唱えながら、本尊を右回りに巡り、所定のところで華を撒く作法をいう。自席より裏堂（後堂）を右繞うにょうするが、裏堂のない場合は須弥壇または前机の前を回る。日没礼讃以外の礼讃は、礼拝・散華・行道・散華行道のいずれかを行う。礼拝と散華は自席で行い、行道と散華行道は本尊を右繞する。「三尊礼」の場合は、まず華籠けこを持って起立し「南無至心帰命礼　西方阿弥陀仏」の「西」で華を採ってから、おもむろにいただき、「阿」で華を散して低頭する。句頭（「弥陀身色」）の後に「如金山」の「如」の同音より順次行道を始める。「往生安楽国」の「国」で本尊（内側）に振り向く。同様に「西方阿弥陀仏」で散華・低頭し、同音「大慈悲」の「大」より一斉に行道を始める。行道のときには、如（左足）金（右足）山（左足）というように、礼讃の文と足の踏み出しを規定している作法もある。「三尊礼」の散華行道のときは、本堂（内陣）の広さと大衆の出仕数によって、先進が何匝そうできるか、または一匝のときに二匝あるいは三匝するかを予め判断する。『法事讃』の行道讃梵の偈では、三奉請散華した後に、「道場荘厳極清浄」以下を維那独唱するなかで、大衆が散華行道を行う（浄全四・八上／正蔵四七・四二七下）。また同書に、「散華行道訖　願往生」（浄全四・三〇下／正蔵四七・四三七中）とある。

【執筆者：西城宗隆】

散華行道（増上寺）