—天養元年（一一四四）九月一〇日。「じちはん」「じつはん」とも読む。<ruby>字<rt>あざな</rt></ruby>は蓮光、[[本願]]。通称は<ruby>中川<rt>なかのがわ</rt></ruby>少将[[上人]]、中川[[律師]]。藤原<ruby>顕実<rt>あきざね</rt></ruby>の四男。幼少より[[出家]]し[[興福寺]]で法相を修めて、醍醐寺の厳覚に[[密教]]、[[高野山]]の教真に[[真言]][[密教]]を学び、[[比叡山]]の[[明賢]]について天台を修めた。壮年期は大和国[[円成寺]]に隠棲し、諸所の学徳を尋ね修学に専心していた。大和中の川（奈良市中ノ川町）に[[金剛]]界の成身会になぞらえ成身院を開創し、[[真言]]・法相・天台の三宗を兼学し、[[戒律]]と[[浄土教]]をも並修する独自の学風を形成した。また、[[戒律]]復興を唱えて『四分律』の研究に励み、永久四年（一一一六）唐招提寺の堂塔を修理し、翌年[[東大寺]][[戒壇院]]において三十余人に[[授戒]]した。保安三年（一一二二）[[興福寺]]の[[欣西]]の要請で『[[東大寺]][[戒壇院]][[受戒]]式』一巻を著し、鎌倉時代の[[戒律]]復興運動の端緒となった。晩年、[[東大寺]]の[[別所]]・山城国[[光明山寺]]に移り[[浄土教]]を[[信仰]]した。[[律宗]]中の川流の祖で、[[日本浄土教]][[高祖]]六哲の一人。[[門弟]]には[[明恵]]、[[慶雅]]など。『[[四十八巻伝]]』五には、[[法然]]に<ruby>偸蘭叉<rt>ちゅうらんじゃ</rt></ruby>の読み癖を教え、[[密教]]の[[許可]][[灌頂]]や鑑真[[相伝]]の小乗戒を授けたとあるが、これらの記事は『[[台記]]』に伝えられる[[実範]]の入寂時よりみて疑わしい。著作は、『[[大経]]要義抄』七巻、『[[阿字]]義』三巻。[[浄土教]]に関するものとして『[[往生論]][[五念門]]行式』一巻、『病中[[修行]]記』一巻、『眉間[[白毫]]集』一巻などがある。