きょうらいげ／敬礼偈

釈尊に対する回向文。「敬礼天人大覚尊きょうらいてんにんだいかくそん　恒沙福智皆円満ごうじゃふくちかいえんまん　因円果満成正覚いんねんかまんじょうしょうがく　住寿凝然無去来じゅうじゅぎょねんむこらい」。『大乗本生心地観経』一（正蔵三・二九四下）に出るが、説偈の最初の二句と二七・二八句を取って一つの偈文とした。仏を恭敬し礼拝する偈文で、計り知れない福徳と智慧は円満であり、修行はまどかに仏果を成就して、覚りを得、その命はとどまり去り来たることがないの意。涅槃会、灌仏会のほか正伝法前伝・授戒会や諸堂回向など釈尊が安置されている法要で用いる。『諸回向宝鑑』二（五オ）には「釈迦回向文」とある。『法要集』（大正一三年版）には「敬礼偈」が、作梵の代用として施餓鬼会などに節付で載せられている。また、声明の伽陀にあり（『魚山声明集』正蔵八四・八一四上）、浄土宗でも舎利講式（『浄土宗法要儀式大観』二）や地蔵講式（同）などで唱える。金戒光明寺の御忌法要では「前伽陀」として唱えられ、縁山流は『礼讃声明音譜』と『縁山声明集』に採譜（五線譜）されている。

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【参照項目】➡敬礼二三

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【執筆者：巖谷勝正】