いんねんかまん／因円果満

完全なる因のもと、完全なる結果が成就するということ。『大乗本生心地観経』（正蔵三・二九五上）や吉蔵の『仁王般若経疏』（正蔵三三・三一六下）、智顗の『妙法蓮華経文句』（正蔵三四・一一七上）や善導の『観経疏』（正蔵三七・二七八上）にその用例が見られ、また智儼ちごんや法蔵の『華厳経』の注釈にもその用例を多く見ることができる。智旭の『阿弥陀経要解』に「報身とは因円にして円果なるを成と名づく」（正蔵三七・三七〇上）とあるように、阿弥陀仏の本願成就について「因円果満」という場合もある。また浄土宗の敬礼偈「敬礼したてまつる天人の大覚尊、恒沙の福智みな円満し、因円果満して正覚を成じ、住寿凝然として去来なし」は『大乗本生心地観経』を典拠としたものであり、釈尊の菩薩時代のことを説示している内容である。

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【執筆者：柴田泰山】