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もんぼう／聞法

仏法を聴聞すること。仏道修行のはじまりにして基礎的な行。初期仏典『ウダーナヴァルガ』は聞法による四つの利徳を挙げる。すなわち①諸法を知る、②罪を止める、③非利益を捨てる、④涅槃に到る、である。このように聞法は、例えば三慧（聞・思・修慧）の冒頭に「聞」があり、それを土台にして修行階梯が進展するごとく、仏教全般において重視される徳目である。この聞法の次第（②→④）は、戒・定・慧の三学によって解脱を得ることにも対応する。また、成仏のための七つの教え「七聖財」の一つにも挙げられ（聞財）、『ジャータカマーラー』では聞法自体が修行者にとって最上の財産であり、親友であり、吉祥・宝蔵であるとさえ説かれる。こうした立場は大乗へ継承され、経典受持、法師尊重にも繫つながった。『瑜伽論』菩薩地では、聞法対象である法、法の説き手たる説法者を恭敬すること、『地蔵菩薩経』では説法者への供養は仏への供養に等しいとさえ説かれる。浄土教との関わりでいえば、極楽浄土において阿弥陀仏に直接対面し（見仏）、阿弥陀仏から直接教えを授かる（聞法）ことが知られている。

【参考】ツォンカパ著／ツルティム・ケサン、藤仲孝司訳『悟りへの階梯』（ＵＮＩＯ、二〇〇五）

【参照項目】➡三慧、三学

【執筆者：中御門敬教】