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さんぶじょう／三奉請

諸仏を招き入れるための偈文。日常勤行式においては香偈・三宝礼に続くもの。「奉請弥陀世尊入道場ぶじょうみだせそんにゅうどうじょう　奉請釈迦如来入道場ぶじょうしゃかにょらいにゅうどうじょう　奉請十方如来入道場ぶじょうじっぽうにょらいにゅうどうじょう」（『法事讃』上、浄全四・八上）と呉音で読誦する。また各句の末尾に「散華楽さんげらく」と唱え、さらに「過現諸仏等霊儀かげんしょぶっとうりょうぎ　人天龍鬼中法蔵にんでんりゅうきちゅうほうぞう　全身砕身真舎利ぜんしんざいしんしんしゃり　大衆合掌皆供養だいしゅうがっしょうかいくよう」の偈を添えて散華することもある。阿弥陀仏・釈尊・十方の諸仏の順に道場への来臨を請うもので、この三奉請は法照『五会法事讃』に引き継がれ、四奉請しぶじょうとして伝わっている。元来『法事讃』では、高座が奉請の讃文を唱えると、下座が「散華楽」と添え句を付し、高座・下座が交互に発声することで、僧俗一体となって行道散華を行っていたものと考えられる。なお増上寺御忌では「奉請法然上人入道場」を加えた四奉請が唱えられる。

【参照項目】➡四奉請

【執筆者：石上壽應】