なんざんえ／南山衣

中国南山律宗の祖、道宣が制した袈裟の総称。浄土宗では七条袈裟の製式の一つとされ、主に顕色けんじき七条がこの形式にあたる。義浄の用いた天竺衣との製式の大きな違いは、環かんと修多羅の位置と形状である。南山衣は、胸前部分の浄端側に環を付け、全幅のほぼ中央辺り（左肩の位置）に修多羅を配するため、長く残る七条本体の左側部分を折り畳み、左腕に掛けて被着する。また天竺衣の環が、紐を輪にしたものであるのに対し、南山衣は円状の環を用いるのも特徴で、顕色七条の場合には、修多羅の結び方も定められている。『真俗仏事編』によると、南山衣の始祖道宣と、天竺衣の始祖である義浄は、袈裟の製式の違いに限らず、素材についての考えも相違し、道宣が蚕衣さんね（絹の袈裟）には殺生の咎とががあるとして、絹の使用を戒めたのに対し、義浄は氎布じょうふ（木綿などの布）に限るのは小乗有部の偏執であり、諸家の崇ぶ蚕衣を非法とすべきではないとして、絹の袈裟を認めている。また同書には、顕色袈裟即ち金襴衣きんらんえは菩薩の荘厳衣であるから、大乗で用いることは差し支えないとも記している。

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【資料】子登『真俗仏事編』（六・一ウ）【図版】巻末付録

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【参照項目】➡袈裟、天竺衣、如法衣

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【執筆者：熊井康雄】