しんじゃくぼう／信寂房

—寛元二年（一二四四）三月三日。朝日山の信寂房、播磨の信寂房と呼ばれる。播磨義と呼ばれる一派のきっかけとなった僧。洛東鳥部野とりべのの草庵に住していた。ある時期には、播磨国室むろの泊とまりの長者の家で、身の上を隠し、召し使われることもあった。その長者の家へ泊まることになった吉川氏は、既知であった信寂房を発見し、朝日山に堂を建て住まわせたという。また、明恵が『摧邪輪』を著して『選択集』の批判をした際、信寂房は破文を著して対抗した。その書が『慧命義』一巻であるとされる。寛元元年（一二四三）、遠江国横路の西蓮という僧から、当時京都にいた信寂房に、遠江での布教の要請があり、かの地へ下向。翌年に癰瘡ようそうをおこし、念仏のうちに亡くなった。著書に『選択要文』三巻、『光顕鈔』二巻があり、一説によると『選択要決』も彼のものとされる。弟子に顕実らがいる。

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【資料】『四十八巻伝』四三（聖典六）、『鎮流祖伝』（浄全一七）、『峰相記』（仏全二八）、『扶選択正輪通義』（浄全八）、京都了蓮寺蔵『選択講苑』

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【参考】嵐瑞澂「専修念仏の地方社会への浸透—朝日山信寂の播磨義を中心として—」（『仏教論叢』一八、一九七四）

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【参照項目】➡播磨義

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【執筆者：角野玄樹】