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くほんいん／九品印

『観経』に説く上品上生・上品中生・上品下生・中品上生・中品中生・中品下生・下品上生・下品中生・下品下生の九品往生を阿弥陀仏が結ぶ印相として充てたもの。一般的に上生のものを禅定印、中生のものを説法印、下生のものを来迎印と称する。また、これらを視覚的に表現する場合、上品を示す印は第一・二指を捻ひねり、中品のものは第一・三指を、下品については第一・四指をそれぞれ捻るという違いがある。この印相の相違は、平安時代末期に心覚（一一一七—一一八一？）によって編まれた『別尊雑記べっそんざっき』や元禄三年（一六九〇）に画工・紀秀信によって開版された『仏像図彙ぶつぞうずい』にうかがえるものの、現存する九体阿弥陀像の古例には見られない。この点から古くは、印相を違えて阿弥陀像を造立するという意識はなく、印相における形式の相違も重視されていなかったとの見方もある。前記史料に図示された印相とは名称と像容とが一致しないものの、九品印を示す阿弥陀像として、延宝六年（一六七八）に造立されたと伝える東京都浄真寺九品阿弥陀如来坐像（都有形文化財）がある。

【参考】光森正士「阿弥陀仏の印相図解」（奈良国立博物館編『阿弥陀仏彫像』東京美術、一九七五）、久野健『江戸仏像図典』（東京堂出版、一九九四）

【参照項目】➡印契、九体阿弥陀、浄真寺

【執筆者：藤田直信】

九品印