たんぶつげ／歎仏偈

仏を讃歎する偈文。「如来妙色身にょらいみょうしきしん　世間無与等せけんむよとう　無比不思議むびふしぎ　是故今敬礼ぜここんきょうらい　如来色無尽にょらいしきむじん　智慧亦復然ちえやくぶねん　一切法常住いっさいほうじょうじゅう　是故我帰依ぜこがきえ」。出典は、『勝鬘師子吼一乗大方便広経』（正蔵一二・二一七上）。「み仏の妙なるお姿に等しきものは、この世に何一つとしてございません。くらべるべきものなど何もなく、もはや思いもよりません。私は今こそ、敬い礼拝します。み仏のお姿も智慧も変わりゆくことがありません。み仏にお示しいただいた真理は永遠です。私は今こそ、み仏に帰依いたします」との意。日常勤行式では、序分に配され、香偈・三宝礼・四奉請（三奉請）・歎仏偈・懺悔偈と次第する。中品礼を用いる。施餓鬼会と葬儀式の作梵さぼんの代用偈文として用いる（「広開偈」で代用されることもある）。古来「釈迦歎仏偈」として唱えられていたが、浄土宗では阿弥陀仏を讃歎するものとする。

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【執筆者：福西賢雄】