ちんじんりょう／陳仁稜

生没年不明。中国梁・隋代の人。霊芝元照がんじょうの『阿弥陀経義疏』に「彼の石経は本と梁陳人の書」（正蔵三七・三六一下）といい、元照の門人戒度の『阿弥陀経義疏聞持記』下には「梁陳は乃ち南朝両国の名なり、朝散郎陳仁稜の書ける碑は襄州龍興寺に在り」（浄全五・六八二上）と釈している。また王日休の『龍舒浄土文』一には「襄陽石刻の阿弥陀経は乃ち隋陳仁稜の書ける所なり。字画清婉にして人多く慕玩す」（浄全六・八四四下）と述べている。法然は『逆修説法』三七さんしち日、および『選択集』一三に、念仏多善根の証拠として陳仁稜の書いた「石刻阿弥陀経」の文を用いている。釈若拙によると、陳仁稜の字あざなを長威とするが、もし長威とすれば『隋書』六四に立伝する「陳稜」をさし、廬江襄安の人である。しかし、陳仁稜と陳稜が同一人か否かはなお検討の余地がある。

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【資料】『阿弥陀経義疏』（正蔵三七）、『阿弥陀経義疏聞持記』下（浄全五）、『龍舒浄土文』一（浄全六）、『逆修説法』三七日（昭法全二五四）、『選択集』一三（昭法全一一四）

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【参考】金子寛哉「襄陽石刻阿弥陀経について」（『宗教研究』四七—三、一九七四）

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【参照項目】➡襄陽石刻阿弥陀経

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【執筆者：金子寛哉】