[[道場]]に入る前に[[後門]]（[[裏堂]]）で唱える偈文。「<ruby>降伏魔力怨<rt>ごうぶくまりきおん</rt></ruby>　<ruby>除結尽無余<rt>じょけつじんむよ</rt></ruby>　<ruby>露地撃[[犍稚]]<rt>ろじぎゃっかんち</rt></ruby>　<ruby>[[菩薩]]聞当集<rt>ぼさつもんとうじゅう</rt></ruby>　<ruby>諸欲[[聞法]]人<rt>しょよくもんぼうにん</rt></ruby>　<ruby>度流[[生死]]海<rt>どるしょうじかい</rt></ruby>　<ruby>聞此妙響<rt>もんしみょうこう</rt></ruby>音\_rおん\/\　<ruby>尽当雲集此<rt>じんとううんじゅうし</rt></ruby>」。出典は『増一[[阿含]]経』二四（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V02.0676c.html 正蔵二・六七六下]）とされるが、同経では「[[菩薩]]聞当集」が「[[比丘]]聞当集」に、また「雲集此」が「運集此」になっている（ただし宋版等は「雲」とする）。「諸の[[悪趣]]を除き、<ruby>[[犍稚]]<rt>かんち</rt></ruby>の音を聞き、[[菩薩]][[聖衆]]が集い給う。[[聞法]]する人は、[[生死]]の[[苦海]]を離れるために、この妙響の[[法音]]を聞くために雲のようにこの[[道場]]に集まる」の意。[[正伝法]]前伝（[[要偈道場]]）・正[[授戒]]等の際、[[喚鐘]]の後、この偈を唱える。[[句頭]]は[[犍稚]]を用いずに発声して、[[同音]]する。各句の最後の音を二拍にして発声する。その間、[[伝灯師]]、[[伝戒師]]は<ruby>[[右繞]][[三匝]]<rt>うにょうさんぞう</rt></ruby>する。