他者に対し、自分、もしくは誰かある者のために何かある行動を起こすよう促し、そのように請い願うこと。仏典における用例は数多く多様であるが、[[梵天]][[勧請]]がよく知られる。『仏本行集経』三三では、[[成道]]後、[[涅槃]]の境地は誰にもわかり得ないと沈黙する[[釈尊]]に[[梵天]]が「我今無上[[世尊]]に[[勧請]]せん。諸の[[衆生]]の為に、寂静に住すること莫れ。唯願わくは[[世尊]]、[[慈悲]]をもて[[説法]]したまえ。願わくは修[[伽陀]]、<ruby>憐愍<rt>れんみん</rt></ruby>をもて[[説法]]したまえ」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V03.0806a.html 正蔵三・八〇六上]）と[[勧請]]し、さらには偈を以て重ねて[[説法]]を願ったところ[[釈尊]]は「[[梵天]]王の[[勧請]]の偈を聞き已り、[[衆生]]の為に、[[慈悲]]心を起し」（同八〇六下）と[[勧請]]を受け容れ、[[説法]]することを宣言する。また、『宝雲経』二に「我、まさに[[勧請]]して[[法輪]]を転ぜしめん。仏、若し[[涅槃]]に入りなば、我、まさに[[勧請]]して世に久住せしめ[[衆生]]を[[利益]]せん」（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V16.0218b.html 正蔵一六・二一八中]）とあるように、[[菩薩]]は仏の[[転法輪]]と仏が世に久しく住するよう[[勧請]]することで[[衆生]]の[[利益]]を願うといい、さらに『[[十住毘婆沙論]]』六（[http://21dzk.l.u-tokyo.ac.jp/SAT2018/V26.0048b.html 正蔵二六・四八中]）などでは[[懺悔]]・[[随喜]]・[[回向]]等とともに[[勧請]]は[[菩薩]]の[[修行]]項目に挙げられる。なお、主に[[密教]]の[[修法]]などにおいて、その[[道場]]に尊格の降臨を請うことをいい、また神仏の分身を本来の地から他に分け移すこと、さらには[[高僧]]を招くこともいう。