しょうてんしんこう／聖天信仰

歓喜天（ⓈNandikeśvaraⓈGaṇapatiⓈVināyaka）、すなわち歓喜自在天かんぎじざいてん、大聖歓喜天だいしょうかんぎてんに対する信仰。略して聖天と呼ばれる。別名は、俄那鉢底がなばつてい、毘那夜迦びなやか。ヒンドゥー教のガネーシャ（ⓈGaṇeśa）が仏教に取り込まれて護法神となった。密教では、両界曼荼羅の天部にあり大日如来の眷属である。歓喜天の神像は、象頭の人身で、単身の場合と男女双身像がある。その形相から、子宝や安産、夫婦和合の神として尊崇され、民間では縁日などに子孫繁栄を願い二股大根を奉納する。奈良県生駒市の生駒聖天（真言律宗）、東京都台東区の待乳山まつちやま聖天（天台宗）などが著名であるが、浄土宗寺院でも東京都文京区の浄心寺などが、歓喜天を奉安する。歓喜天は多くの寺院で、秘仏とされている。

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【参考】林屋友次郎著・藤本真靖編『聖天信仰の手引き』（大福生寺、一九六〇）、関尚道『わが国における聖天信仰』（平井聖天灯明寺、一九八七）、笹間良彦『歓喜天（聖天）信仰と俗信』（雄山閣出版、一九八九）

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【執筆者：大澤広嗣】