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おうじょうえ／往生衣

新亡に着せる衣。特に葬儀にあたって亡僧に着せる衣体をいう。涅槃衣ともいう。亡僧には白衣、黒衣（直綴じきとつ）をつけるが、袈裟をつけるかどうかについては賛否両論がある。『仏祖統紀』三三には亡僧を火葬にするとき袈裟を掛けるのは焼衣違律の過（正蔵四九・三二四上）とする。これに関通と大日比三師等は従い、板倉貫瑞も『蓮門小子の枝折』に「袈裟を掛けて納棺するのを見るが是れ違法なり」（一六一頁）とする。一方、貞極は袈裟をつけて火葬するという立場をとり、宍戸寿栄もこれに従い、宍戸栄雄の『一隅　能化の葬儀式』には「白衣往生衣などを平常通りに被着し日課念珠をもたす」（往生衣＝法衣と袈裟）とし、現在、浄土宗では後者の立場をとっている。

【資料】『四休菴貞極全集』下、『大日比三師講説集』中

【参考】福西賢兆『図説浄土宗の法式』三（斎々坊、一九九二）、須賀隆賢『引導下炬集』（隆文館、一九八九）、吉水融我編述『浄土宗便覧』（仏教公論社、一八九三）

【執筆者：大澤亮我】