じっそう／実相

ありのままの真実相のこと。「諸法実相」の用例のごとく、存在に関する本来的真相、形式、状態に直結した教理の重要概念である。ⓈdharmatāⓈtattvasya lakṣaṇamⓈdharma-svabhāvaⓈbhūta-nayaなどに対応して造られた訳語。鳩摩羅什が『般若経』『法華経』などで使用し、中国語として確立を見る。鳩摩羅什に続く仏駄跋陀羅ぶっだばっだら、玄奘、菩提流支ぼだいるし、曇無讖どんむしんらが『華厳経』『般若経』『大般涅槃経』などで多用したことから、各宗における意味の多様化にも繫がった。天台宗では、諸法実相は十界互具を基調とした三千種世間ともされ、その三千種世間が一法に包含されるありよう（一念三千）を、三諦（空諦・仮諦・中諦）を承けた三観（空観・仮観・中観）によって観ずることが、基本的教理となっている。三論宗では諸法実相は空性をもって理解され、教理に反する実体的実相観が打破される。

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【参考】白土わか「『実相』訳語考」（『大谷学報』一三五、一九五七）

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【参照項目】➡諸法実相

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【執筆者：中御門敬教】