しんぐふしょうぎ／心具不生義

三心を具えても極楽へ往生できない場合があるという説で、道光・明心（尊観の弟子）等が主張した。道光は『観経』に説かれる「具三心者必生彼国」の文について、「三心具足の念仏は必ず往生できるが、三心を具足していても、雑行の場合は往生不定である」（浄全八・五四）と述べる。反対に、尊観・良暁は、念仏と諸行とを問わず、三心を具足する者は必ず往生するという三心為本の立場を示し（浄全一一・六六四／五七三）、聖冏は、道光の説を「邪義」として破す（浄全一二・七八六）。

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【資料】尊観『浄土十六箇条疑問答』、道光『選択集大綱抄』下、良暁『浄土述聞見聞』、聖冏『心具決定往生義』、『総系譜』（浄全一九）

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【執筆者：米澤実江子】