さそう／作相

犍稚かんち法に従って動作をすること。法要の開始前には、洪鐘・版木・法鼓・喚鐘等の犍稚によって、導師と大衆の威儀法服を整え、法要中には大鏧だいきん・鉦などの犍稚に従って威儀礼拝することをいう。例えば、法鼓の音を聞いて、大衆は集会所に集まり、法服を着け威儀を整える。入堂に際しては、先進などが引鏧いんきんを用いて大衆を誘引し、仏前を通過、自席に着き、導師が払子ほっすを振り一揖ゆうして着座するなどの威儀を整える。また大鏧等の二下三下の法によって礼拝する。このように発声指示しなくても、一同が犍稚物によって無言で行動できるようにする。大鏧作相は、導師が大鏧八下を打っている間に入堂することで、須弥壇横を通過するときに一下し、仏前の導師座に着き、払子を振って着座し、威儀を整えて焼香する間に、等間隔に八下することをいう。『浄土宗法式精要』の殿鐘の項に、作相鐘（衆来鐘）は大衆が入堂する前に後門の鐘を鳴らすことをいい、作相を始めるときには、まず鐘の所に来て、三宝を拝し訖おわって、威儀を正して鳴鐘偈を唱え、心を定めてから打下するとある（四一オ）。

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【参照項目】➡犍稚法

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【執筆者：西山精司】