ひゃっかにち／百箇日

故人の命日から一〇〇日目のこと、またこの日に修する追善供養の法要のこと。この法要のことを百箇日忌、百箇日法要ともいう。元来儒家の一〇〇日目の慣習であった卒哭忌そっこくき（出苦忌・誠光忌・百朝忌・歯若忌等の異名あり）が、仏教に取り入れられたものである。卒哭とは「哭なくのを卒おえる」ことで、故人を悼み大声で泣き叫ぶことを終えるという意味である。善導の『観念法門』四に「或は一日三日七日或は二七日五六七七日或は百日に至り」（浄全四・二二九上／正蔵四七・一八中）とあり、一〇〇日目の区切りは中国において通例となっていたようである。聖聡の『当麻曼陀羅疏』にも百箇日忌についての記述がある（浄全一三・四六三下）。ちなみに十王信仰では、百箇日には平等王から査問を受けて、裁決されると説かれている。その十王にはそれぞれ本地仏が配されており、百箇日の平等王の本地仏は観音菩薩となる。この観音菩薩は、十三仏信仰においても同じく百箇日の守護仏となる。また阿弥陀仏の十二光仏の名を使って十三仏を表した場合、百箇日は歓喜光仏となる。

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【参照項目】➡十王、十三仏

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【執筆者：伊藤正芳】