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ごぎゃくおうじょう／五逆往生

五逆罪を犯した人も往生すること。『観経』下品下生では、「あるいは衆生あって、不善の業たる五逆十悪を作して、諸もろの不善を具す。…かくのごとき愚人、命終の時に臨んで、…声をして絶えざらしめ、十念を具足して、南無阿弥陀仏と称す。仏名を称するが故に、…すなわち極楽世界に往生することを得」（聖典一・三一二／浄全一・五〇）と、五逆罪を犯した者でも念仏によって極楽往生できると説いている。一方、『無量寿経』第十八願には、「ただ五逆と誹謗正法とを除く」（聖典一・二二七／浄全一・七）とあり、五逆罪を犯した者は往生できないと説いている。この二文の会通については古来浄土教祖師の間に諸説ある。

【参照項目】➡抑止門・摂取門、五逆罪、逆謗除取

【執筆者：安孫子稔章】