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くおんのみだ／久遠の弥陀

久遠の昔に成仏した阿弥陀仏のこと。十劫の弥陀の対。阿弥陀仏の成道について、『無量寿経』上に「成仏より已来このかた、凡そ十劫を歴へたり」（聖典一・二三六／浄全一・一二）とあり、『阿弥陀経』に「阿弥陀仏、成仏より已来、今において十劫なり」（聖典一・三一八／浄全一・五三）とあるように、阿弥陀仏は今から十劫の昔に成仏したと説かれているが、実際は久遠劫の昔に成仏した仏が真の阿弥陀仏であるとすること。天台浄土教では、『法華経』如来寿量品に説かれる本迹二門説にならい、十劫正覚の弥陀は方便仏であり、久遠実成の弥陀が本仏であるとする。法然門下では幸西がこの義を主張し、無始無終の極仏を本門真実の弥陀、十劫正覚の仏を果後の方便としている。また親鸞も『浄土和讃』「大経讃」に「弥陀成仏のこのかたは、いまに十劫とときたれど、塵点久遠劫よりも、ひさしき仏とみえたもう」（正蔵八三・六五七下）と述べ、阿弥陀仏の成仏は十劫、塵点久遠劫よりも久しいと説いているが、浄土宗では十劫成道の弥陀を正義とする。

【資料】元照『阿弥陀経義疏』（正蔵三七）、源信『正修観記』中（仏全二四）、幸西『観経疏玄義分抄』

【参照項目】➡十劫の弥陀、十劫久遠、久遠実成

【執筆者：廣川堯敏】