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うにょう／右繞

本尊を安置した須弥壇または堂塔の周囲を右回りする礼法。これを三回行うのを右繞三匝さんぞうという。Ⓢpradakṣiṇī-kṛなどの訳。右遶とも書き、右旋うせんとも旋繞せんにょうともいう。インドの礼法の一つで、尊崇の念を表す対象（人・聖火）に右肩を向けてその周囲を右回り（時計回り）に回る礼。この礼法が仏教にも取り入れられて右繞三匝となった。『無量寿経』上には、「仏足を稽首けいしゅし、右に繞めぐること三帀さんぞうす」（聖典一・一八／浄全一・五）とあり、浄土宗ではすべて右繞の礼法を行う。『法要集』は、灌仏会の花御堂、正伝法前伝（要偈道場）の本尊、正授戒の授戒本尊、落慶式（堂内式）の本尊等に右繞三匝する（繞堂・繞仏）としている。この他、行道（礼讃・誦経・笏しゃく念仏・散華・献華）、撞初式つきぞめしきの誦経中の周匝などはすべて右繞であり、入退堂は堂宇の建築構造上を除き右繞の作法による。また、葬送習俗の中にもこの三匝の作法が見られる（『葬送習俗語彙』一二四、国書刊行会、一九七五）。

【参照項目】➡三匝、行道一

【執筆者：西城宗隆】

葬送での右繞（昭和初期）