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おうぼうみょうぶくじねんざいしん／応法妙服自然在身

経帷子きょうかたびらや浄衣に記す文。『無量寿経』第三十八願の「応法妙服　自然在身」（聖典一・二三〇／浄全一・一〇）に拠った文で、往生人にはすべて法にかなった妙なる法衣が自然に具わるとの意。『諸回向宝鑑』三・「経帷子の本説」には、「身比みごろに書くべき文」（四オ）としている。経帷子は次第に礼拝衣や往生衣として転用され、浄衣（笈摺おいずる）と称されるようになった。結縁五重のとき、この文を浄衣の六字名号の左右に割書きし、三宝印の朱印を捺すことがある。浄衣の書式には種々あり、結縁五重の浄衣を結縁授戒に用いる場合は、「応法妙服」等の内傍らに『梵網経（菩薩戒経）』の「位同大覚已真是諸仏子」（正蔵二四・一〇〇四上）の文を加筆する書式法もある。

【参考】五来重『葬と供養』（東方出版、一九九二）、清水秀浩「浄土宗法式雑考（八）—経帷子の心得—」（『教化研究』四、一九九三）

【参照項目】➡経帷子、浄衣

【執筆者：清水秀浩】