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しょうぼうねんじょきょう／正法念処経

七〇巻。元魏・般若流支訳。原典の成立は四、五世紀ごろ。経名に「念処」とあるように、内観を通して三界六道の因果を詳しく説く。内容は部派仏教の正量部の説、また東山住部所伝ともいわれるが、色法について十一種色、四諦十六行相、中陰、十八不共ふぐう法を説くことから説一切有部説に近いとも見られている。また大乗的色彩も見られ、特に地獄に関する説示が詳しく記されている。宗典には『正法念経』の名で引用されることが多い。法然は『選択集』一二において、行福論の深信因果について「これに付いて二有り。一には世間の因果、二には出世の因果なり。世間の因果とはすなわち六道の因果なり。『正法念経』に説くがごとし」（聖典三・一六八／昭法全三四〇）という。『逆修説法』（昭法全二六〇、同三〇一）にも同趣の説がある。

【所収】正蔵一七

【参考】水野弘元「正法念処経について」（印仏研究一二—一、一九六四）

【執筆者：大南龍昇】