近世往生伝
提供: 新纂浄土宗大辞典
きんせいおうじょうでん／近世往生伝
一
五編一六巻一五冊。『諸国見聞近世往生伝』『近世念仏往生伝』ともいう。京都専念寺順阿隆円編。初編が文化三年（一八〇六）正月に上梓されてから、最終の第五編が天保元年（一八三〇）七月に刊行されるまでに四半世紀を費やしているが、執筆の構想時からかぞえると実に四〇年にも及ぶ。所載の往生人は山城を中心に全国各地に及び、慶長より文政に至る約二〇〇年間の僧俗男女計二二八人（含付伝三四）をかぞえ、諸往生伝中もっとも浩瀚なものである。編纂の趣旨は、往生の現証を「伝」によって示し、民衆を念仏に誘うことにある。文章も和文体で、各編ごとに「述意」をのせ、各伝の末尾には編者の「評語」を付し、読者に適切な配慮を講じているのもそのためである。
【所収】大橋俊雄編『専念寺隆円上人集』（大和学芸図書、一九八一）
【参考】長谷川匡俊『近世浄土宗の信仰と教化』（北辰堂、一九八八）
【参照項目】➡隆円
【執筆者：長谷川匡俊】
二
一巻。真宗高田派の如幻明春撰。明春は元禄七年（一六九四）一一月に没しており、翌年彼と親交のあった近江妙楽寺好堅が序を寄せ、同九年に刊行された。数少ない真宗系の往生伝で、寛永より元禄に至る往生人の伝記を沙門・尼僧・士夫・婦女の四篇に分け、さらに追加、付録を加えて計四八人を収載している。往生人の地域別分布では、高田派の拠点である伊勢国が半数近くに及ぶ。
【所収】『近世往生伝集成』二
【参考】小栗純子「『近世往生伝』について」（笠原一男編『近世往生伝集成』二、山川出版社、一九七九）
【執筆者：長谷川匡俊】