ごだんほう／五段法

江戸時代初期に真宗で創造された説教の型。天台宗の三周説法（法説・譬喩・因縁）を基に「讃題・法説・譬喩・因縁・結勧（結弁）」の五段法を作る。浄土宗では、「讃題・法説ほっせつ・譬喩説・因縁説・合釈がっしゃく」という型を作った。また、これに序説と結勧けっかんを加えた「讃題・序説・法説・譬喩説・因縁説・合釈・結勧」は七段法といわれる。これは『十二部経』（十二分教）の尼陀那にだな（因縁）、阿波陀那あばだな（譬喩）に発し、天台宗の安居院あぐい流唱導を経て五段法の型が作られたものである。かつてこの型の修得が布教家の必須条件であった。浄土宗では、つとに讃誉牛秀の『説法色葉集』一〇巻（流布本『説法式要』一一巻）の巻一に説教の型を示唆している。談義、四事（声・弁・才・博）、八事（音・弁・行・徳・福力・智恵・慈悲・道心）などが導入され、譬喩因縁談を説教に用いるべきことも説かれている。

【参考】関山和夫『説教の歴史的研究』（法蔵館、一九七三）、大昌寺編『説法色葉集』（青史出版、二〇〇五）

【執筆者：関山和夫】

五段法