浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0148A01: | 可思議諸佛世界如明鏡中現其面像若不爾者不 |
| J01_0148A02: | 取菩提 |
| J01_0148A03: | 若我成佛國界之内地及虗空有無量種香復有百千 |
| J01_0148A04: | 億那由他數衆寳香鑪香氣普薰遍虗空界其香殊勝 |
| J01_0148A05: | 超過人天珍奉如來及菩薩衆若不爾者不取 |
| J01_0148A06: | 菩提 |
| J01_0148A07: | 若我成佛周遍十方無量無數不可思議無等界衆生之 |
| J01_0148A08: | 輩蒙佛威光所照觸者身心安樂超過人天若不 |
| J01_0148A09: | 爾者不取正覺 |
| J01_0148A10: | 若我成佛無量不可思議無等界諸佛刹中菩薩之輩聞 |
| J01_0148A11: | 我名已若不證得離生獲陀羅尼者不取正覺 |
| J01_0148A12: | 若我成佛周遍無數不可思議無有等量諸佛國中所 |
| J01_0148A13: | 有女人聞我名已得淸淨信發菩提心厭患女身 |
| J01_0148A14: | 若於來世不捨女人身者不取菩提 |
| J01_0148A15: | 若我成佛無量無數不可思議無等佛刹菩薩之衆聞我 |
| J01_0148A16: | 名已得離生法若不修行殊勝梵行乃至到於大 |
| J01_0148A17: | 菩提者不取正覺 |
| J01_0148B18: | 若我成佛周遍十方無有等量諸佛刹中所有菩薩聞我 |
| J01_0148B19: | 名已五體投地以淸淨心修菩薩行若諸天人不 |
| J01_0148B20: | 禮敬者不取正覺 |
| J01_0148B21: | 若我成佛國中衆生所須衣服隨念即至如佛命善 |
| J01_0148B22: | 來比丘法服自然在體若不爾者不取菩提 |
| J01_0148B23: | 若我成佛諸衆生類纔生我國中若不皆獲資具 |
| J01_0148B24: | 心淨安樂如得漏盡諸比丘者不取菩提 |
| J01_0148B25: | 若我成佛國中群生隨心欲見諸佛淨國殊勝莊嚴 |
| J01_0148B26: | 於寳樹間悉皆出現猶如明鏡見其面像若不爾 |
| J01_0148B27: | 者不取菩提 |
| J01_0148B28: | 若我成佛餘佛刹中所有衆生聞我名已乃至菩提諸 |
| J01_0148B29: | 根有闕德用非廣者不取菩提 |
| J01_0148B30: | 若我成佛餘佛刹中所有菩薩聞我名已若不皆善 |
| J01_0148B31: | 分別勝三摩地名字語言菩薩住彼三摩地中於一 |
| J01_0148B32: | 刹那言説之頃不能供養無量無數不可思議無等 |
| J01_0148B33: | 諸佛又不現證六三摩地者不取正覺 |
| J01_0148B34: | 成我成佛餘佛土中有諸菩薩聞我名已壽終之後 |
| J02_0148A01: | 故現量性境之所攝故次觀察者安摸建立伺察推 |
| J02_0148A02: | 尋境分劑故今立觀門即當第二觀察約能觀之 |
| J02_0148A03: | 心已上問若爾今釋不可云觀者照言照者是眼見故 |
| J02_0148A04: | 散心慧故頌疏二云又解見謂眼見觀照色故已上故 |
| J02_0148A05: | 知今觀可非定觀答照義兩兼何但散心定觀名 |
| J02_0148A06: | 照聖敎所判摩訶止觀云法性寂然名止寂而常照名 |
| J02_0148A07: | 觀云云問若言定觀者可限十三觀若限十三 |
| J02_0148A08: | 觀者一部總名何漏散善答凡諸經論題名未必統攝 |
| J02_0148A09: | 始終且如龍樹中觀論者從初二十五品得名未後因 |
| J02_0148A10: | 縁破邪二品明小乘故非中觀也又法華經譬喩品中 |
| J02_0148A11: | 初明法説四段三周各有五段謂正説領解述成授記歡喜也而上周正説段在方便品領解等四段在 |
| J02_0148A12: | 譬喩品之初後明三車火宅之譬然從後故名譬喩品化城 |
| J02_0148A13: | 喩品初説宿世結縁後説化城寳所而正法華從 |
| J02_0148A14: | 初題往古品玅法華從後號化城品提婆品中初 |
| J02_0148A15: | 明達多弘經後説龍女成佛而從初故名提婆品 |
| J02_0148A16: | 加之今疏第四卷中雖亦明彼得益流通及耆闍會只 |
| J02_0148A17: | 從初文名散善義此例非一不能具載何況今題 |
| J02_0148B18: | 準佛自唱所謂經言觀極樂等但局定善不通散 |
| J02_0148B19: | 善又淨影云又復諸事不可具名且擧觀佛故無 |
| J02_0148B20: | 有失已上問若言觀名不通散者何故經文別結三輩同 |
| J02_0148B21: | 名想觀疏亦判云上輩觀行善文等中下亦爾又往 |
| J02_0148B22: | 往云十六觀門此等正以散善名觀何云約初答 |
| J02_0148B23: | 祖師云此經者便因答請開散善故相從定觀後之 |
| J02_0148B24: | 三輩亦立觀名也予相傳此義後値宿蓮房彼人傳得故上人自筆抄彼文全同今義 |
| J02_0148B25: | 問相從名言有敎證耶答倶舍論十五云非此諸業唯 |
| J02_0148B26: | 感受果應知亦感彼受資糧受及資糧此中名 |
| J02_0148B27: | 受已上光記云應知亦感彼受資糧除受餘四蘊資助 |
| J02_0148B28: | 受故名受資糧受及資糧此中總名爲受唯言受 |
| J02_0148B29: | 者從強説故相從説故受資糧故已上又倶舍頌云想 |
| J02_0148B30: | 心隨見力光記云理唯見倒想心隨見亦立倒 |
| J02_0148B31: | 名與見相應行相同故相從説倒體非推度非四倒 |
| J02_0148B32: | 攝已上或説七倒謂四倒加想見心玄贊及攝釋意樞要亦同或 |
| J02_0148B33: | 立十二倒出群疑論及倶舍唯識論三云雖惑業生皆是流轉 |
| J02_0148B34: | 而趣是果勝故偏説或諸趣言通能所趣諸趣資具 |
| J03_0148A01: | 網快意修行時文殊師利言汝已念佛今正是時諸 |
| J03_0148A02: | 修行門無過念佛供養福慧雙修此二門竝爲其 |
| J03_0148A03: | 要所以者何我於過去久遠劫中因觀佛故因供 |
| J03_0148A04: | 養故今得一切種智是故一切諸法中般若波羅蜜甚 |
| J03_0148A05: | 深禪定乃至諸佛正遍智海皆從念佛而生故知念佛是 |
| J03_0148A06: | 諸法之王已上○地涌等者法華涌出品云我娑婆世界自 |
| J03_0148A07: | 有六万恒河沙等菩薩摩訶薩一一菩薩各有六万恒 |
| J03_0148A08: | 河沙眷屬是諸人等能於我滅後護持讀誦廣説 |
| J03_0148A09: | 此經佛説是時娑婆世界三千大千國土地皆震裂而 |
| J03_0148A10: | 於其中有無量千萬億菩薩摩訶薩同時涌出是諸 |
| J03_0148A11: | 菩薩身皆金色三十二相無量光明乃至各將六萬恒河 |
| J03_0148A12: | 沙等眷屬況將五萬四萬三萬二萬一萬恒河沙等眷 |
| J03_0148A13: | 屬已上所將眷屬多少但在能將菩薩樂欲疏記作表示 |
| J03_0148A14: | 釋云若約所表皆約理數云云問地涌菩薩所居土 |
| J03_0148A15: | 四種佛土中何哉答有人云隨縁利物不可定處也 |
| J03_0148A16: | 若實等覺菩薩可處一分報土也已上有人師仰云進云解 |
| J03_0148A17: | 釋居寂光土釋付云地涌菩薩當分其所居可論 |
| J03_0148B18: | 若爾者其位高云等覺不可過所居土實報土可云寂 |
| J03_0148B19: | 光土唯佛自證土也彼居不可云如何答難意可爾但 |
| J03_0148B20: | 寂光土者經説下方空中住空中言尤其意可有是永 |
| J03_0148B21: | 寂妙空寂光土標聞出又上方虚空住彼不就是不就 |
| J03_0148B22: | 實報土自土不約也但寂光有三品今中下寂光指也 |
| J03_0148B23: | 疏云法性之淵底玄宗極地矣記是會云分到所期且 |
| J03_0148B24: | 云極地矣意今地涌菩薩所居法性淵底等釋故妙樂是 |
| J03_0148B25: | 約所期極地云會釋所云三品寂光者弘決一云敎 |
| J03_0148B26: | 被中下不被究竟初住已上名下寂光等覺爲中 |
| J03_0148B27: | 妙覺爲上矣後中亦二初是直釋後即問答於直釋中 |
| J03_0148B28: | ○地下地上虚空等者上有三義之中且擧第一之義 |
| J03_0148B29: | 知是正義云云於問答中有其兩番於中第一今 |
| J03_0148B30: | 義別問第二即是當段總問別問意顯答中亦二初是 |
| J03_0148B31: | 直答次因擧於他人異義初中亦二直釋引文直釋之 |
| J03_0148B32: | 中○土亦佛所變故等者依報土從佛無漏心中而出故 |
| J03_0148B33: | 歸之即有滅罪生善益定善義云諸寳林樹皆從彌陀 |
| J03_0148B34: | 無漏心中流出由佛心無漏故其樹亦是無漏也矣又 |
| J04_0148A01: | 釋迦等皆是威儀之麗也又論語云君子正其衣冠尊其 |
| J04_0148A02: | 瞻視儼然人望而畏之已上此之相兼嚴威儼正字書 |
| J04_0148A03: | 儼昻頭也又好皃又恭也又敬也云云本超絶十方者大 |
| J04_0148A04: | 經曰淸淨莊嚴超踰十方已上▲同皆無漏故云無異者一家 |
| J04_0148A05: | 樹觀釋云諸寳林樹皆從彌陀無漏心中流出由佛心 |
| J04_0148A06: | 是無漏故其樹亦無漏也又釋地下寶幢曰幢體等是 |
| J04_0148A07: | 無漏金剛已上空莊嚴等准之可知▲聖道門意凡退等者 |
| J04_0148A08: | 問此義不明聖道門意凡聖分別初地已上正名聖位 |
| J04_0148A09: | 地前雖有内外差別共爲凡位然於地前凡位中 |
| J04_0148A10: | 有或信不退瓔珞意六信已上信不退或位不退瓔珞七住已上起信等十信退位初住已上位不退 |
| J04_0148A11: | 何云聖道凡退等耶答此約大途言之未關巨細 |
| J04_0148A12: | 義門大凡此土入聖修行行諸難行久乃可得故適有發 |
| J04_0148A13: | 必修行之者此土退縁多故五退縁等多是不得行成就 |
| J04_0148A14: | 故云凡退也云云▲別擧食時等者本云畢命爲期是 |
| J04_0148A15: | 擧長時修也本云刹那無間是擧無間修也故云 |
| J04_0148A16: | 別擧長時等也世流布見聞云別擧等者指若能如上文此義非也後明軌則中▲ |
| J04_0148A17: | 答云云者或續不讀共是無妨故言云云▲問召請人 |
| J04_0148B18: | 等者問意可見答出二義初師御義後或義也於中順 |
| J04_0148B19: | 初而不依後亦是可知▲二明正宗等者上分三段 |
| J04_0148B20: | 之中擧二義而未論二義之傍正今至消文云 |
| J04_0148B21: | 二明正宗則知後義以爲正歟分文可見本觀音接 |
| J04_0148B22: | 手等者觀經曰以此寳手接引衆生一家釋之云 |
| J04_0148B23: | 明手有慈悲之用也已上此乃衆生欲生之時手取蓮 |
| J04_0148B24: | 臺接引行者也正觀記云攝衆生者大悲經説手有提 |
| J04_0148B25: | 拔之力眼有照明之用表菩薩神通智慧任運交 |
| J04_0148B26: | 感也已上手眼者如次神通智慧也提謂提將拔謂拔濟 |
| J04_0148B27: | 與樂拔苦云之提拔照謂照觀明謂明鑑照機明根云 |
| J04_0148B28: | 之照明神通故有提拔之力智慧故有照明之用力 |
| J04_0148B29: | 用神智不作意成故云任運道交云交感應云感譬 |
| J04_0148B30: | 如天月地水任運而交感也云云▲止觀一云言因縁 |
| J04_0148B31: | 等者此會譯四隨四悉五因縁等之文也弘決文中▲ |
| J04_0148B32: | 敦逼者敦都昆反説文怒也詆也廣韻又迫也逼謂迫也是 |
| J04_0148B33: | 以字訓其意可知▲觀念門述凡因等者觀念門意至 |
| J04_0148B34: | 誠等三心以爲内因佛三種願力以爲外縁故云凡 |
| J05_0148A01: | 也有説此之二雙皆歎佛自德非也通是化物之玅術故 |
| J05_0148A02: | 又彼所言智爲通本通是智用亦非也通既世俗智必有 |
| J05_0148A03: | 禮用故慧日者即從喩之名惑業苦三能覆眞空及智 |
| J05_0148A04: | 日月即同雲覆虗空日月故云生死雲佛智達眞 |
| J05_0148A05: | 能除自他惑業苦障故云慧日令生物解故云照 |
| J05_0148A06: | 世間經曰見彼嚴淨土至願我國亦然者述云此第三 |
| J05_0148A07: | 見土欣求也无量心者即四无量心也經曰應時无量尊 |
| J05_0148A08: | 至三匝從頂入者述云此第三頌聞法生智有四此 |
| J05_0148A09: | 初現相發起也遍照者濟之无二故遶身者集德圓滿故 |
| J05_0148A10: | 三匝者必兼二大士故頂入者即三尊中爲上故經曰 |
| J05_0148A11: | 一切人天衆踊躍皆歡喜者述云第二衆見生喜也經曰 |
| J05_0148A12: | 大士觀世音至唯然願説意者述云此第三觀音請説 |
| J05_0148A13: | 也經曰梵聲猶雷震至今説仁諦聽者述云此第四如來 |
| J05_0148A14: | 酬請有二此初略標許勑也梵聲者惣擧八音者別歎 |
| J05_0148A15: | 如梵摩喩經中説一最好聲聲哀妙故二易了聲言辨了 |
| J05_0148A16: | 故三調和聲大小得中故四柔煥聲聲濡輕故五不誤聲 |
| J05_0148A17: | 言无錯失故六不女聲聲雄朗故七尊慧聲言有威肅 |
| J05_0148B18: | 故八深遠聲聲遠故以此玅音酬觀音故云暢妙響 |
| J05_0148B19: | 經曰十方來正士至受决當作佛者述云此後正答所 |
| J05_0148B20: | 問有四此初逐願記成佛也經曰覺了一切法至必 |
| J05_0148B21: | 成如是刹者述云此第二擧智願記獲土也經曰智 |
| J05_0148B22: | 法如電影至受决當作佛者述云此第三逐智行記 |
| J05_0148B23: | 成佛也經曰通達諸法性至必成如是刹者述云此第 |
| J05_0148B24: | 四擧智願記成土也智法如夢電等即世俗諦智通達 |
| J05_0148B25: | 法性空即勝義諦智經曰諸佛告菩薩至疾得淸淨處者 |
| J05_0148B26: | 述云第二頌諸佛歎有二初頌餘佛共歎即五頌也 |
| J05_0148B27: | 後頌釋迦自歎即十頌也初又有四此初聞法得土歎 |
| J05_0148B28: | 也經曰至彼嚴淨國至受記成等覺者述云此第二得通 |
| J05_0148B29: | 成覺歎即前當授菩薩記是也經曰其佛本願力至自致 |
| J05_0148B30: | 不退轉者述云此第三聞名不退歎即前住正定聚也經 |
| J05_0148B31: | 曰菩薩興至願至還到安養國者述云此第四逐願供佛 |
| J05_0148B32: | 歎也願所得土如彌陀國故云國无異即求淨土願也 |
| J05_0148B33: | 願作佛時德名遠聞故云名顯十方即求佛身願也 |
| J05_0148B34: | 經曰若人无善本乃獲聞此經者述云第二釋迦自歎有 |
| J06_0148A01: | 等者若是爲釋小戒即佛本願爲釋凡夫託佛願 |
| J06_0148A02: | 生若言不釋小戒即是生因本願何爲諸行本願 |
| J06_0148A03: | 之證若亦言釋小戒即是生因本願此文不然淨影 |
| J06_0148A04: | 師許中三品是三果聖人和尚破之非是三果唯是 |
| J06_0148A05: | 小根凡夫之人乃遇小縁僅受小戒乘攝凡夫願而 |
| J06_0148A06: | 得往生何云小乘三果聖人此但分別機品凡聖不 |
| J06_0148A07: | 論去行本願非願不可爲諸行本願證定善義釋 |
| J06_0148A08: | 亦此意也由佛願故凡夫觀想成就見佛往生淨土 |
| J06_0148A09: | 如上消經宿願力故此外或云善惡凡夫得生者莫 |
| J06_0148A10: | 不皆乘阿彌陀佛大願業力爲增上縁或云或想或觀除 |
| J06_0148A11: | 罪障皆是彌陀本願力等皆明攝機非論行躰今所 |
| J06_0148A12: | 責者如釋念佛行躰即是本願餘行亦有名本願 |
| J06_0148A13: | 行若無其釋言諸行亦生因本願只是人情不可 |
| J06_0148A14: | 信用黑谷何度見於託佛願等文而不憚彼定 |
| J06_0148A15: | 判諸行非是本願末學斟酌不可迷執書不盡 |
| J06_0148A16: | 語義趣難極見一端察萬途今唯是付師資之釋 |
| J06_0148A17: | 述大旨也料簡願文問答選釋略所不明云云增 |
| J06_0148B18: | 上縁力者問准倶舍等增上縁者能作因設雖有有力 |
| J06_0148B19: | 無力別亦同疎縁不可爲令凡生報土強勝縁 |
| J06_0148B20: | 力若尒何故名增上縁答小乘論所明增上縁如所 |
| J06_0148B21: | 難意是微弱縁唯識論等明增上縁躰廣力強餘三縁 |
| J06_0148B22: | 中所不攝者皆屬此縁是故躰廣惣而言之四縁皆 |
| J06_0148B23: | 得增上縁名故論云四增上縁謂若有法有勝勢用能 |
| J06_0148B24: | 於餘法或順或違雖前三縁亦是增上而今第四除 |
| J06_0148B25: | 彼取餘爲顯諸縁差別相故又云然增上用隨事雖 |
| J06_0148B26: | 多而勝顯者唯二十二應知即是二十二根已上二十二 |
| J06_0148B27: | 根增上縁躰故知此縁其力尤強生善惡趣以業力 |
| J06_0148B28: | 等名增上縁見異地遠境以定通引力名增上 |
| J06_0148B29: | 縁凡夫生淨加佛願力名增上縁亦復可然是強 |
| J06_0148B30: | 勝縁因論生論四縁何等答因縁者唯識論七云一因縁 |
| J06_0148B31: | 謂有爲法親弁自果此躰有二一種子二現行種子者 |
| J06_0148B32: | 謂本識中善染無記諸界地等功能差別能引次後自類 |
| J06_0148B33: | 功能及起同時自類現果此唯望彼是因縁性現行者 |
| J06_0148B34: | 謂七轉識及彼相應所變相見性界地等除佛果善極劣 |
| J07_0148A01: | 願念佛問答其義也今一番問答亦還當卷初南無 |
| J07_0148A02: | 阿彌陀佛深義問答也殊今問答簡異觀念顯本願 |
| J07_0148A03: | 妙德終結歸仰信菩薩因位本願果位威德只攝在 |
| J07_0148A04: | 此名號仰可信也 |
| J07_0148A05: | 初住眞因位等 |
| J07_0148A06: | 私云徹法藏發願云初地眞位抄云初住徹望常 |
| J07_0148A07: | 途抄依天台初地初住證道同圓之義也云云 |
| J07_0148A08: | 颰陀劫事等 |
| J07_0148A09: | 私云問云如何作小乘三祗劫耶答以人間歳數 |
| J07_0148A10: | 成一增一减爲一中劫以此增减一劫爲一至 |
| J07_0148A11: | 八十增减爲一大劫至十乃至五十二數名阿僧 |
| J07_0148A12: | 祗劫是爲一云三大僧祇也以其三大阿僧祇 |
| J07_0148A13: | 爲一日一夜及一劫乃至三大阿僧祗云颰陀劫 |
| J07_0148A14: | 也但颰陀劫翻名難知可尋之 |
| J07_0148A15: | 今云此義上智論文權説云云 |
| J07_0148A16: | 私云具在別紙云云 |
| J07_0148A17: | 但華嚴以普賢行布二門可會云云 |
| J07_0148B18: | 私云言普賢門果地内證故全不可有證位經劫 |
| J07_0148B19: | 行布門可明功德地位也若依此義者釋論等長 |
| J07_0148B20: | 劫行布門中可會功德地位歟可尋本宗第二 |
| J07_0148B21: | 問許眞位菩薩淨佛土不許似位菩薩淨佛土何 |
| J07_0148B22: | 况我等凡夫如何有淨佛國土義若爾何付念佛 |
| J07_0148B23: | 有不離佛値遇佛義耶也答意似位菩薩尤生佛土 |
| J07_0148B24: | 不離佛値遇佛得身自在可濟度衆生似位 |
| J07_0148B25: | 菩薩何無不離佛値遇佛之義耶云引大論天台釋 |
| J07_0148B26: | 後凡夫但信口稱尤云可有不離佛義引五增上 |
| J07_0148B27: | 縁三縁之釋故地前并凡夫不離佛値遇佛之義可有 |
| J07_0148B28: | 之也况今本願念佛直令凡夫念生佛國是他力祕 |
| J07_0148B29: | 術巧方便故本願本目懸凡夫發之從願最初 |
| J07_0148B30: | 凡夫不離佛也依此願凡夫願生佛土者佛知 |
| J07_0148B31: | 見凡夫願力實叶我心思食之故凡夫修行全在 |
| J07_0148B32: | 佛心中叶佛意行故滅罪多見佛易護念相叶往 |
| J07_0148B33: | 生決定諸佛證誠也是念佛云有五增上縁也加 |
| J07_0148B34: | 之三縁釋偏在本願念佛其親縁衆生與佛不離者 |
| J08_0148A01: | ヲ印可ト云云云○財寳 文句六之一二十丁云五度福德 |
| J08_0148A02: | 名爲財般若智惠名爲寳云云○舍利 法苑珠林五 |
| J08_0148A03: | 十三二丁云舍利者西域梵語此云骨身恐濫凡夫死人 |
| J08_0148A04: | 之骨故存梵本之名舍利有其三種一骨舍利其色 |
| J08_0148A05: | 白也二是髮舍利其色黑也三是肉舍利其色赤也菩薩羅 |
| J08_0148A06: | 漢等亦有三種若是佛舍利椎以打不碎若是弟子舍 |
| J08_0148A07: | 利椎以擊便破矣又菩薩處胎經等云云名義集五三十三丁云 |
| J08_0148A08: | 光明云此舍利者是戒定惠之所薰習甚難可得最上 |
| J08_0148A09: | 福田也云云統記四十二丁云序云智者有言此舍利者是 |
| J08_0148A10: | 戒定惠之所薰習究其爲義則有生法全碎之辨 |
| J08_0148A11: | 我不滅度常在靈山此豈非法身全身乎今論涅 |
| J08_0148A12: | 槃之後八萬四千則示生碎二身云云眉云舍利禮文出南海寄歸傳 |
| J08_0148A13: | 四二丁及密範問辨下卷等又珠林九十一七丁三十八八同十一丁同五十一二卷明舍利篇文句三之二卷二十四丁大智論五十九卷 |
| J08_0148A14: | 釋舍利品也又造佛舍利塔委如經律異相第六卷所述又舍利梵語譯語之異如探玄記八十九丁左珠林五十十四所出又 |
| J08_0148A15: | 於齋饌上得佛舍利献此馬子是日本舍利之始出釋書微考二十六所述又人王三十三代崇峻元年百濟國貢佛舍利及 |
| J08_0148A16: | 畵工瓧工如釋書微考二十九右所記又江親通凡經論中渉舍利之言皆悉集之合三十卷名駄都抄委如釋書微考第十 |
| J08_0148B17: | 七二十六丁所述○印可之歟 口傳鈔上二十丁云有六節中印 |
| J08_0148B18: | 可者印定許可也念佛諸佛所印定許可故勝也云云 |
| J08_0148B19: | ○實相之寳珠 法華授記品云以無價寶珠繫其衣 |
| J08_0148B20: | 裏已上文句七之二六十九丁云無價寶珠者一乘實相眞如智 |
| J08_0148B21: | 寳也論註下卷二十九丁云阿彌陀如來至極無上淸淨寶珠名 |
| J08_0148B22: | 號云云○答舍利有二此依文句八之一卷二十四丁名義集五二十三丁所明大論云碎 |
| J08_0148B23: | 骨是生身舍利經卷是法身舍利是大論五十九卷初丁所説 |
| J08_0148B24: | 取意歟但此卷明舍利品也文句疏記八之一四十六丁引經云由色身 |
| J08_0148B25: | 有舍利故又由法身有色身故當知見色不及 |
| J08_0148B26: | 聞經以由聞經有法身故經偏圓即法身全碎 |
| J08_0148B27: | 功德不等云云千載集ニ天王寺ニ參テ遺身舍利ヲ禮 |
| J08_0148B28: | シテヨメル天台座主妙雲ノ歌ニ常ナランタメシハ夜 |
| J08_0148B29: | 半ノ煙リニテ消ヌ名殘ヲミルソ嬉シキト○一者遺身 |
| J08_0148B30: | 舍利 輔行一之一十六丁引長阿含統紀四十二丁同十三丁 |
| J08_0148B31: | 云云○佛與法即是一體不二 寳王論上四丁夫芝本之藥 |
| J08_0148B32: | 列仙之子昔各在天涯則都無仙號爲人服其藥羽 |
| J09_0148A01: | して・こしらへさせられければ・やすらかにゆひてま |
| J09_0148A02: | いらせたり・おもうやうにめぐりて・水をくみいるる |
| J09_0148A03: | こと・めでたかりけり・萬に其道をしれるものは・や |
| J09_0148A04: | んごとなきものなりと・此段萬の事に付て・其道を |
| J09_0148A05: | 心得たる人を用ひよ・さてぞ心易く成就するものぞ |
| J09_0148A06: | と也・故に記主禪師の云く・天台鑑當機弘圓宗 |
| J09_0148A07: | 以爲正善導鑑遐代弘淨土以爲正と已上各各司 |
| J09_0148A08: | どる所の異なる事を知るべし・爰を以て古人も・蛇の |
| J09_0148A09: | 道は蛇の知りたるやうにと云へり・又少の事も我意 |
| J09_0148A10: | に任すれば過ちあるものなれば・必其道の先達にし |
| J09_0148A11: | たふがべしと云ふ事を示すとて・昔し仁和寺に・ある |
| J09_0148A12: | 法師年よるまて・石淸水をおがまざりければ・心うく |
| J09_0148A13: | 覺えて・ある時思ひたちてたたひとりかちよりまう |
| J09_0148A14: | でけり・極樂寺高良などおがみて・かばかりと心得 |
| J09_0148A15: | てかへりにけり・さてかたへの人に逢て・としごろの |
| J09_0148A16: | 思ひつることはたし侍り・聞しにもすぎてたふとくこ |
| J09_0148A17: | そおはしけれ・そも參りたる人ことに山へのぼりしは |
| J09_0148B18: | 何事かありけん・ゆかしかりしかと・神へ叅るこそ |
| J09_0148B19: | ほいなれと思ひて・山までは見ずとぞいひける・す |
| J09_0148B20: | こしのことにも・先達はあらまほしき事なり・と兼好 |
| J09_0148B21: | もいへり・萬の事はしかしかの道の先賢の故實を貴 |
| J09_0148B22: | び・師説を受て學び行ふべし・さてこの大師も・源 |
| J09_0148B23: | 空は大唐の善導和尚のをしへにしたがひ選擇集に・善導一師に依るの |
| J09_0148B24: | 明訓あり・思ふてしるべし・本朝の慧心の先德のすすめにまかせて・ |
| J09_0148B25: | 稱名念佛のつとめ・長日六萬返なりどの玉へり・か |
| J09_0148B26: | くも導師の指揮を守り玉ふ故に善導大師面見來現ま |
| J09_0148B27: | しまして・淨土の法門を相承し玉ひぬと・勅修の御 |
| J09_0148B28: | 傳には見えたり・「又或時語ての給はく・われ淨土宗 |
| J09_0148B29: | を立る心は・凡夫の報土にむまるることをしめさん |
| J09_0148B30: | がためなり・天台によれば・凡夫淨土に生るることを |
| J09_0148B31: | ゆるすに似たれとも・淨土を判ずることあさし・もし |
| J09_0148B32: | 法相によれば・淨土を判ずることふかしといへども・ |
| J09_0148B33: | 凡夫の往生をゆるさず・諸宗の所談ことなりといへと |
| J09_0148B34: | も・凡夫報土に生るることをゆるさざる故に・善導の |
| J10_0148A01: | 念佛誹謗大乘人往生故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A02: | 念佛佛隨自意説故得也 雜行隨他意説故失也 |
| J10_0148A03: | 念佛付屬阿難故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A04: | 念佛分陀利華故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A05: | 念佛觀音勢至爲朋友故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A06: | 念佛四誓故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A07: | 念佛三輩下云一向專念故得也 雜行三輩下不云 |
| J10_0148A08: | 一向故失也 |
| J10_0148A09: | 念佛無上功德故得也 雜行有上功德故失也 |
| J10_0148A10: | 念佛大利故得也 雜行小利故失也 |
| J10_0148A11: | 念佛特留此經故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A12: | 念佛易行故得也 雜行難行故失也 |
| J10_0148A13: | 念佛多善根故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A14: | 念佛釋迦説我見是利故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A15: | 念佛六方諸佛證誠故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A16: | 念佛廣長舌相證誠故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148A17: | 念佛阿彌陀佛自説往生行故得也 雜行不爾故失 |
| J10_0148B18: | 也 |
| J10_0148B19: | 念佛見佛三昧行故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148B20: | 念佛常使二十五菩薩故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0148B21: | 念佛往生行選擇故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B22: | 念佛爲怯弱衆生故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B23: | 念佛龍樹菩薩作十二禮拜故得也 餘行不爾故 |
| J10_0148B24: | 失也 |
| J10_0148B25: | 念佛天親菩薩造五念門故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B26: | 念佛必見佛故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B27: | 念佛臨終正念現前法故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B28: | 念佛直辨故得也 餘行因明説故失也 |
| J10_0148B29: | 念佛文殊爲末代要法故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B30: | 念佛諸敎所讚故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B31: | 念佛極樂娑婆有縁故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B32: | 念佛四修故得也 餘行不爾故失也 |
| J10_0148B33: | 師ノ云此ノ外ニ私ニ見テ可加之ヲ又云善導ハ本願往生ノ義慧心ハ直辨往生ノ義法然房ハ選擇往生ノ義ト |
| J10_0148B34: | 第五 別時意趣事 |
| J11_0148A01: | 師對判時作深理釋非是解義乎感師亦有解義可 |
| J11_0148A02: | 有勸化羣疑論一部中有鄭重勸化何偏云解義此 |
| J11_0148A03: | 以更可思擇也●第二十願約順後等者問十九十八順 |
| J11_0148A04: | 次願是願當機也二十順後願是願結縁也云云付此 |
| J11_0148A05: | 義不明十八願豈無結縁乎二十願何無當機爾者 |
| J11_0148A06: | 難思云何答實如所難十八當機願非無結縁二十 |
| J11_0148A07: | 結縁願亦非無當機謂至心往生時可當機也但十 |
| J11_0148A08: | 八二十結縁聊有所存云云故十八有結縁非今得重 |
| J11_0148A09: | 聞益二十有當機意結縁爲本有殖諸德本言故 |
| J11_0148A10: | 各約當機體分別當機結縁也云云箕田云順次順後 |
| J11_0148A11: | 等者凡業有四種羣疑論五云經言有四種業一現報 |
| J11_0148A12: | 業二生報業三後報業四不定業前三定業定感報故後 |
| J11_0148A13: | 一是不定業或感或不感報故又有八種業一報定 |
| J11_0148A14: | 時不定業二時定報不定業三時報倶定業四時報倶不定 |
| J11_0148A15: | 業第一第三是定業第二第四是不定業矣所引文經 |
| J11_0148A16: | 言者涅槃經等也了義燈引雜集第八云據定受業説 |
| J11_0148A17: | 有三種即現生後於時定等造善惡業是現受 |
| J11_0148B18: | 攝五無間等名生受業若此生造度生方受名爲 |
| J11_0148B19: | 後受設有一業或現或生受報不盡更多生受從現 |
| J11_0148B20: | 生但名現生不名後受故第八云於此業中從 |
| J11_0148B21: | 初熟位建立順現法受等名不唯受此一位異熟矣 |
| J11_0148B22: | 又倶舍頌疏云明四種業論云如是三業有定不定 |
| J11_0148B23: | 其相云何頌曰此有定不定定三順現等或説業有 |
| J11_0148B24: | 五餘師説四句釋曰此有定不定者標也此前三業有 |
| J11_0148B25: | 定不定定三順現等者別釋也定有三業一順現法受 |
| J11_0148B26: | 謂此生造即此生受二順次生法受謂此生造第二生受 |
| J11_0148B27: | 三順後法受謂此生造第三生後受依經部説順現受業 |
| J11_0148B28: | 其力最強必受現生後若順生受業其力稍劣必受生 |
| J11_0148B29: | 後受不受現受順後受業其力最劣不受現生唯 |
| J11_0148B30: | 受後受隨初熟位名順現等并不定業合成四種 |
| J11_0148B31: | 言不定者不定受故謂不定受異熟故或於三 |
| J11_0148B32: | 世時不定故立不定名或説業有五者或有欲 |
| J11_0148B33: | 令不定受業復有二種謂於異熟有定不定開 |
| J11_0148B34: | 爲二種一異熟定時不定謂果必受於三世時即不 |
| J12_0148A01: | 謂之四聖謂東天逢南天猷西翊聖北玄武也所云四 |
| J12_0148A02: | 天王者東方提頭賴吒此云持國亦云安民住黄金 |
| J12_0148A03: | 山乾闥婆王此天所部也南方毗樓勒叉此云增長亦 |
| J12_0148A04: | 云免離住瑠璃山鳩槃荼王此天所部也西方毗樓博 |
| J12_0148A05: | 叉此云廣目亦云惡眼亦云非好報住白銀山 |
| J12_0148A06: | 諸龍王等此天所部也北方毗沙門此云多聞住水精 |
| J12_0148A07: | 山諸夜叉王此天所部也此天身量一倶盧舍四分之一 |
| J12_0148A08: | 也以五百弓爲一倶盧舍一弓四肘也一肘二十四指 |
| J12_0148A09: | 也然則一倶盧舍四分之一當百二十五弓也日月星 |
| J12_0148A10: | 辰此天眷屬也問日月星辰是何者耶答俗云日名金 |
| J12_0148A11: | 烏淮南子云羿善射也堯王時九日並出草木皆枯死御 |
| J12_0148A12: | 命羿射日射落八之日其落日之形金烏也射其 |
| J12_0148A13: | 化八之日殘其眞一之日于今照天下之日是也已上 |
| J12_0148A14: | 又月名玉兎也雪山有草名蓂有十五葉蓂是兎 |
| J12_0148A15: | 皮精兎是兎肉精月是兎骨精月中有兎山兎縁月影 |
| J12_0148A16: | 懷姙當知一類兎云云若依聲聞藏敎是諸天宮殿也 |
| J12_0148A17: | 日輪下面頗胝迦寳火珠也能熱能照月輪下面頗胝迦寳 |
| J12_0148B18: | 水珠也能冷能照頗胝迦寳此云水精但是映徹之形 |
| J12_0148B19: | 也諸星宮殿亦同月宮若依菩薩藏敎須彌四域經云 |
| J12_0148B20: | 阿彌陀如來哀愍迷暗衆生假立極樂淸淨光明闇冥 |
| J12_0148B21: | 世界作大饒益寶應聲菩薩作日天子寳吉祥菩薩 |
| J12_0148B22: | 作月天子已上略抄爰知娑婆世界愚闇衆生辨知皁白 |
| J12_0148B23: | 皆是彌陀三尊之力也假依報中日水兩觀攝迹歸 |
| J12_0148B24: | 本亦是彌陀依報相似可見境相無失若シ依密敎日月兩輪ハ即チ是レ胎金 |
| J12_0148B25: | 兩部ノ異稱ナリ問日月星宮是幾數量答異説不同若依聲聞 |
| J12_0148B26: | 藏日輪五十一踰繕那八百十六里也月輪五十踰繕那八百里也故倶 |
| J12_0148B27: | 舍頌云日月迷盧半五十一五十已上星宿最小一倶盧 |
| J12_0148B28: | 舍最大十六踰繕那頌疏云日月衆星等依風而住繞 |
| J12_0148B29: | 妙高山星最小者一倶盧舍其最大者十六由旬已上若 |
| J12_0148B30: | 依菩薩處胎經意日宮五十由旬月宮四十九由旬若 |
| J12_0148B31: | 依樓炭經意星最大者七百里中者五百里小者二 |
| J12_0148B32: | 十里云云問一ツノ日月奈於一晝夜周四天下何答 |
| J12_0148B33: | 日出一日光照三州故周行不絶倶舍頌云夜半日沒 |
| J12_0148B34: | 中日出四州等已上言北州夜半東州日沒南州日中西州 |
| J13_0148A01: | 被思食後ヤカテサシツツイテ發念佛往生願爲 |
| J13_0148A02: | 令稱念サキダテ第十七願十方世界諸佛我名稱揚 |
| J13_0148A03: | セラレント願御坐始自無三惡趣終至得三法忍一 |
| J13_0148A04: | 願トシテモ諸佛讚ラレスト云事無但此願至我名稱揚 |
| J13_0148A05: | セラレント云專第十八願念佛往生願發サン料簡聞 |
| J13_0148A06: | 此條實事情思依他圓成二體覺悟如來十方諸佛稱 |
| J13_0148A07: | 揚セラレ御トモ佛御爲讚歎誹謗其御心同ケレハ何條 |
| J13_0148A08: | 御用アルベキ順縁不愛着逆縁サカワズ左刺右渾其 |
| J13_0148A09: | 意平等也天竺作法香木スリテ人身塗至極供養スル也 |
| J13_0148A10: | 今世ノ塗香是也然左以劒戟刺右香木スリテ塗佛御意只同 |
| J13_0148A11: | 樣被思食十方佛稱揚セラレテ御コトトテモ彌陀御 |
| J13_0148A12: | 爲威德增長ベキニモ非何程御名聞有ヘキ就中讃ラ |
| J13_0148A13: | レタラハ内證功德ナドコソ讚ラレ御ベキニ唯名號有 |
| J13_0148A14: | 以計知十方諸佛稱勸給其國衆生彌陀名號念可往生 |
| J13_0148A15: | 極樂被思食此願發給事甚深不可思議成事也諸敎 |
| J13_0148A16: | 所讚多在彌陀故以西方而爲一准一代敎主釋迦 |
| J13_0148A17: | 如來成道夜乃至泥洹夕至五時八敎間説處對告異ナ |
| J13_0148B18: | レトモ彌陀如來因行果德極樂淨土依正功德勸タル事 |
| J13_0148B19: | 諸佛カハル事無釋尊如此稱揚給此土衆生マテモ悉 |
| J13_0148B20: | 釋迦勸依彌陀稱念往生又東方國佛如此是西方有世 |
| J13_0148B21: | 界名極樂佛在號阿彌陀唱其佛名號可往生其 |
| J13_0148B22: | 淨土能化佛ゴトニ説給是聞所化衆生皆以彌陀名號 |
| J13_0148B23: | 稱但其土佛稱讚給非其衆生マデモ普稱揚可得心 |
| J13_0148B24: | サレバ阿彌陀經六方恒沙諸佛同讚説稱讚淨土經十方 |
| J13_0148B25: | 恒沙諸佛稱揚宣同釋尊言語讚彌陀利生顯恒沙者河 |
| J13_0148B26: | 也天竺大河恒河云無熱池流出廻池一匝入東海間 |
| J13_0148B27: | 五百大河爲眷屬共入大海其河廣四十里也池入 |
| J13_0148B28: | 海之間不知幾千萬里其河體只細砂アテ全不交 |
| J13_0148B29: | 石巖束恒河砂云也如此十方恒沙佛有稱揚彌陀 |
| J13_0148B30: | 讚歎極樂十方世界無量諸佛不悉咨嗟稱我名者諸佛 |
| J13_0148B31: | 稱揚宿願衆人愛敬功德殊勝御事候只諸佛如來稱揚給 |
| J13_0148B32: | ニモ非又菩薩聖衆讚歎間斷事無是以本願藥師經念 |
| J13_0148B33: | 彌陀望極樂人行業未熟以八大菩薩爲指南示 |
| J13_0148B34: | 其道路願三世覺母大聖文殊答法照禪師問敎彌陀 |
| J14_0148A01: | 次文亦二初列純寶樹次或有二下列雜寶樹初文 |
| J14_0148A02: | 中玻瓈樹者下除玻瓈而擧水精同異思擇問所 |
| J14_0148A03: | 擧七寶其體如何答金梵ニハ云蘇伐羅ト即有五色黄金ヲ爲長ト銀梵ニハ云阿路ト其ノ色白シ |
| J14_0148A04: | 矣瑠璃具ニハ云吠瑠璃ト此ニハ翻ス不遠ト謂ク去ルコト波羅奈城ヲ不シテ遠ラ出ス此ノ寶ヲ故ニ以テ爲名ト也其ノ色靑シ也或ハ金翅鳥ノ之卵㲉也鬼 |
| J14_0148A05: | 神破テ之ヲ以テ施ス人ニ故ニ用テ爲ス寳ト矣頗梨新ニハ云頗𦙠迦ト或ハ白或ハ赤也火精ハ即赤ク水精ハ即チ白也倶舍論ニ云ク日輪ノ下 |
| J14_0148A06: | 面ハ頗𦙠迦寳火珠所成ニシテ能ク熱ク能照ル月輪下面ハ頗𦙠迦寶水珠ノ所成能ク冷ク能ク照ル珊瑚是レ即チ寶樹此ノ之木身幹枝條葉 |
| J14_0148A07: | 皆紅色也或ハ生シ山中ニ或ハ生ス海底盤石ノ之上ニ欲スル取ント之ヲ時ハ鐵〓ヲ沉テ底ニ能ク貫テ出ス之ヲ一歳ノ之時有リ二三尺ナル形チ如ク小樹ノ色白シテ |
| J14_0148A08: | 而柔カナルコト宛モ如シ菌ラノ二年ニ黄色三年ハ赤色也昧ヒ甘フシテ無シ毒能ク毉ス目ノ翳ヲ龍興ノ云ク赤眞珠舊ニ云フ珊瑚ト馬腦色似クリ馬腦ニ |
| J14_0148A09: | 靑赤白ノ石也車𤦲此ニハ云勝ト也其ノ色靑白也西國ノ玉石也箋難ニ云ク貝ノ之類也尚書大傳ニ云ク大貝ハ如シ大車ノ之𤦲ノ𤦲ハ謂ク車ノ |
| J14_0148A10: | 之輞也今從テ其狀ニ類ス車ノ之輪ニ輞ハ𤦲也今依音義等略抄之而已 |
| J14_0148A11: | 或有二寶三寶乃至七寶轉共合成 |
| J14_0148A12: | 次雜樹文亦二初標次或有金下列初文可知 |
| J14_0148A13: | 或有金樹銀葉華果或有銀樹金葉華果或瑠璃樹玻 |
| J14_0148A14: | 瓈爲葉華果亦然或水精樹瑠璃爲葉華果亦然或珊 |
| J14_0148A15: | 瑚樹碼碯爲葉華果亦然或碼碯樹瑠璃爲葉華果亦然 |
| J14_0148A16: | 或硨磲樹衆寶爲葉華果亦然或有寶樹紫金爲本白 |
| J14_0148A17: | 銀爲莖瑠璃爲枝水精爲條珊瑚爲葉碼碯爲華硨 |
| J14_0148B18: | 磲爲實或有寶樹白銀爲本瑠璃爲莖水精爲枝珊 |
| J14_0148B19: | 瑚爲條碼碯爲葉硨磲爲華紫金爲實或有寶樹瑠 |
| J14_0148B20: | 璃爲本水精爲莖珊瑚爲枝碼碯爲條硨磲爲葉紫 |
| J14_0148B21: | 金爲華白銀爲實或有寶樹水精爲本珊瑚爲莖碼 |
| J14_0148B22: | 碯爲枝硨磲爲條紫金爲葉白銀爲華瑠璃爲實或 |
| J14_0148B23: | 有寶樹珊瑚爲本碼碯爲莖硨磲爲枝紫金爲條白 |
| J14_0148B24: | 銀爲葉瑠璃爲華水精爲實或有寶樹碼碯爲本硨 |
| J14_0148B25: | 磲爲莖紫金爲枝白銀爲條瑠璃爲葉水精爲華珊 |
| J14_0148B26: | 瑚爲實或有寶樹硨磲爲本紫金爲莖白銀爲枝瑠 |
| J14_0148B27: | 璃爲條水精爲葉珊瑚爲華碼碯爲實此諸寶樹行行 |
| J14_0148B28: | 相値莖莖相望枝枝相準葉葉相向華華相順實實相當榮 |
| J14_0148B29: | 色光耀不可勝視 |
| J14_0148B30: | 次文中衆寶爲葉者問準上應云珊瑚爲葉何云 |
| J14_0148B31: | 衆寶答上二寶樹下七寶樹今爲欲顯三寶乃至 |
| J14_0148B32: | 六寶樹故總云衆寶二寶乃至七寶諸樹各各有七 |
| J14_0148B33: | 七四十九本今擧少分得意應知枝條等者條玉 |
| J14_0148B34: | 云小枝也 |
| J15_0148A01: | 生問此文便違因果道理亦復增於衆生妄心如何 |
| J15_0148A02: | 以惡心得大涅槃樂耶答以惡心故墮三惡道 |
| J15_0148A03: | 以一縁如來故必至涅槃是故不違因果道理謂 |
| J15_0148A04: | 彼衆生墮地獄時於佛生信生追悔心由此展轉 |
| J15_0148A05: | 必至涅槃見大悲經染心縁如來利益尚如是何況淨 |
| J15_0148A06: | 心一念一稱佛大恩德以之可知問諸文所説 |
| J15_0148A07: | 菩提涅槃於三乘中是何果耶答初雖隨機得三乘 |
| J15_0148A08: | 果究竟必至無上佛果如法華經云十方佛土中 |
| J15_0148A09: | 唯有一乘法無二亦無三除佛方便説又大經明 |
| J15_0148A10: | 如來決定説義云一切衆生悉有佛性如來常住無 |
| J15_0148A11: | 有變易又云一切衆生定得阿耨菩提故是故我説 |
| J15_0148A12: | 一切衆生悉有佛性又云一切衆生悉皆有心凡有心 |
| J15_0148A13: | 者定當得成阿耨菩提問何故諸文所説不同或 |
| J15_0148A14: | 説一聞佛定成菩提或説應勤修如救頭燃 |
| J15_0148A15: | 又華嚴偈云如人數他寳自無半錢分於法不修 |
| J15_0148A16: | 行多聞亦如是答若欲速解脱不勤如無分若 |
| J15_0148A17: | 期永劫因一聞亦不虚是故諸文理不相違 |
| J15_0148B18: | △第七諸行勝劣者問往生業中念佛爲最於餘業中 |
| J15_0148B19: | 亦爲最耶答餘行法中此亦最勝故觀佛三昧經有六 |
| J15_0148B20: | 種譬一云佛告阿難讐如長者將死不久以諸 |
| J15_0148B21: | 庫藏委付其子其子得已隨意遊戯忽於一時値 |
| J15_0148B22: | 有王難無量衆賊競取藏物唯有一金乃是閻浮 |
| J15_0148B23: | 檀那紫金重十六兩金鋌長短亦十六寸此金一兩價直 |
| J15_0148B24: | 餘寳百千萬兩即以穢物纒裹眞金置泥團中衆 |
| J15_0148B25: | 賊見已不識是金脚踐而去賊去之後財主得金心 |
| J15_0148B26: | 大歡喜念佛三昧亦復如是當密藏之二云譬如 |
| J15_0148B27: | 貧人執王寳印逃走上樹六兵追之貧人見已即呑 |
| J15_0148B28: | 寳印兵衆疾至令樹倒僻貧人落地身體散壞唯金 |
| J15_0148B29: | 印在念佛心印不壞亦復如是三云譬如長者將 |
| J15_0148B30: | 死不久告一女子我今有寶寳中上者汝得此 |
| J15_0148B31: | 寶密藏令堅莫令王知女受父勅持摩尼珠及 |
| J15_0148B32: | 諸珍寳藏之糞穢室家大小皆亦不知値世飢饉 |
| J15_0148B33: | 持如意珠隨意即雨百味飮食如是種種隨意 |
| J15_0148B34: | 得寳念佛三昧堅心不動亦復如是四云譬如大旱 |
| J16_0148A01: | いまだ。こときれざるものなり。法華宗は華嚴宗よ |
| J16_0148A02: | りもあさしといはば。すでに法華宗の心に違せり。 |
| J16_0148A03: | いかでかをして天台宗とは云ふべき。ただ華嚴宗の |
| J16_0148A04: | 心ばかりにてこそはあらめ。宗宗たかひに淺深をあ |
| J16_0148A05: | らそふ。よそにてたれか定判せん。 |
| J16_0148A06: | ●凡諸宗ノ人師執見不同ニシテ各一代ノ聖敎ヲ判 |
| J16_0148A07: | スルコト一途ナラス各自宗ヲモテ勝レタリトスサレ |
| J16_0148A08: | ハ只經トイヒ論ト云トキハ詞自寬綽ニシテサワル |
| J16_0148A09: | 所ナシ若此宗彼宗トイヒテ評判スルトキハ自宗ニ |
| J16_0148A10: | ハ許セトモ他宗ニハ許サヌ事アリ是經論ニモト勝 |
| J16_0148A11: | 劣アリテ人師ソノ是非ヲ諍フニハアラス只是一 |
| J16_0148A12: | 味ノ佛法ナレトモ時ニヨリ機ニシタカヘテ暫得失 |
| J16_0148A13: | 是非ノ沙汰ニモ及フナリサレハソノ見立ル所イツ |
| J16_0148A14: | レモ謂ナキニシモ有ネハ此師ノ見立彼宗ノ立義外 |
| J16_0148A15: | ヨリ是非ヲ云カタキ事ナリサルホトニ或花嚴或法 |
| J16_0148A16: | 花皆宗ノ名ヲツケテ諸宗ノ上ヲ外ヨリ評判シテ勝 |
| J16_0148A17: | 劣ヲ定メラレシハ僻事トモ云ヌヘシトソ●コトキ |
| J16_0148B18: | レサルトハ凡ソ物ノ埓明タルヲ事キレタリトハ |
| J16_0148B19: | 云ナリ源氏ニコノ參リ給ハント有シ事モタエキレ |
| J16_0148B20: | テ槇柱ナトアルモ此意ナリサレハ本邦ノ舊記ニ人ノ |
| J16_0148B21: | 死タルヲ事キレタリト云コト往往ニ見エタリ是非 |
| J16_0148B22: | 勝劣ノ諍ヒ事ノアヤ分チ難ケレハコソ人師相繼テ |
| J16_0148B23: | 互ノ諍ヒ今ニタエヌトナリ |
| J16_0148B24: | おほよそ一宗のならひ。一代聖敎にをきて。淺深を |
| J16_0148B25: | 判ずる。つねのことなり。しかれば一切經は。おな |
| J16_0148B26: | しく釋迦一佛の所説なれども。宗宗の所學にしたか |
| J16_0148B27: | ひて。淺深勝劣不同なれば。いづれの宗の一切經と |
| J16_0148B28: | いふべし。天台宗の一切經あり。華嚴宗の一切經あ |
| J16_0148B29: | り。乃至法相三論にも。をのをの一切經あるべし。 |
| J16_0148B30: | 天台宗の一切經のなかには。法華をすぐれたりとす |
| J16_0148B31: | るがゆへに。爾前の諸經に相對して十勝を立たり。 |
| J16_0148B32: | 華嚴宗の一切經には。華嚴をもちてすぐれたりと |
| J16_0148B33: | す。三論には諸大乘經顯道無異とはいへとも。般若 |
| J16_0148B34: | を以て至極とす。法相には解深密經を以て眞實とす。 |
| J17_0148A01: | 淺間しく無縁のものにて侍る間。在京もなど叶がた |
| J17_0148A02: | く侍れば。相模國河村と申所に。相知たる者の侍る |
| J17_0148A03: | 賴てまかり侍べし。今は歳も罷よりて侍れば。又見 |
| J17_0148A04: | 參に入べしとも覺え侍らず。本より無智の者にて侍 |
| J17_0148A05: | れば。甚深の法門を承て候とも。其甲斐あるべしと |
| J17_0148A06: | も覺候はず。只詮を取て決定往生仕べき樣の御一言 |
| J17_0148A07: | を蒙らんと申ければ。上人の曰。先念佛には甚深の |
| J17_0148A08: | 義といふことなし。念佛申者はかならず往生すと知 |
| J17_0148A09: | 計也。いかなる智者學生といふとも。宗にあらざら |
| J17_0148A10: | ん甚深の義をば。爭造出していふべきや。甚深の義 |
| J17_0148A11: | あらんと云事。ゆめゆめ疑思ふべからず。但念佛は |
| J17_0148A12: | 易き行なれば。申人は多けれども。往生する者すく |
| J17_0148A13: | なきは。決定往生の故實をしらぬ故也。去月に又人 |
| J17_0148A14: | もなくして。御房と源空と只二人有しに。夜半計に |
| J17_0148A15: | 忍やかに起居て念佛せしをば。御房はきかれしなと |
| J17_0148A16: | 仰られければ。寢耳にさやらんと承候きと申ければ。 |
| J17_0148A17: | 其こそ軈て決定往生の念佛よ。虚假とてかざる心に |
| J17_0148B18: | て申念佛は往生せぬ也。決定往生せんと思ふには。 |
| J17_0148B19: | かざる心なくして誠の心にて申べし。いふにかひな |
| J17_0148B20: | きおさなきもの。もしは畜生などに向ては。かざる |
| J17_0148B21: | 心はなけれども。朋同行はいふにおよばず。常にな |
| J17_0148B22: | れたる妻子眷屬なれは共。東西を辨る程の者になり |
| J17_0148B23: | ぬれば。其が爲にかならずかざる心は起る也。人の |
| J17_0148B24: | 中にすまんには其心なき凡夫はあるべからず。すべ |
| J17_0148B25: | て親も疎も貴も賤も。人に過たる往生の怨はなし。 |
| J17_0148B26: | それが爲にかざる心を發して。順次の往生を遂ざれ |
| J17_0148B27: | ばなり。さりとて獨居も不叶。いかがして人目をか |
| J17_0148B28: | ざる心なくして。誠の心にて念佛も申べきと云ふ。 |
| J17_0148B29: | 常に人にまじはりてしづまる心もなく。かざる心も |
| J17_0148B30: | あらん者は。夜さしふけて見る人もなく。聞人もな |
| J17_0148B31: | からん時。忍やかに起居て。百遍にても千遍にても。 |
| J17_0148B32: | 多少心にまかせて申さん念佛のみぞ。かざる心もな |
| J17_0148B33: | ければ。佛意に相應して決定往生はとぐべき。此心 |
| J17_0148B34: | を得なば。必しも夜にも限らず。朝にても晝にても |
| J18_0148A01: | 必定なり。これは何にても。身につく藝を分別し。 |
| J18_0148A02: | 隙ひまに隨分習ひ置て。其折の用意いたすべしと諄 |
| J18_0148A03: | 諄をしへられしかは。兩人聞て驚き悅ひ。おのおの |
| J18_0148A04: | 色代して歸へりぬ。扨兩人の内。兄は老翁の敎訓を |
| J18_0148A05: | 眞實に受て。夫より日日奉公の暇には。寸陰を惜 |
| J18_0148A06: | て。手習或は學問算勘など。種種の藝に心寄せ。隨 |
| J18_0148A07: | 時分に稽古してけり。弟は老人の異見を疑ひ。賴た |
| J18_0148A08: | る主人のかくばかり慈悲ふかく。萬事不足なきに。 |
| J18_0148A09: | なにしに衣類等まて取戾し追ひ出さるる事あるべき |
| J18_0148A10: | と。更に老人の敎へを用ひず。行末の思案少もな |
| J18_0148A11: | く。ただ明暮友同志あつまりて。大酒し。遊興勝負 |
| J18_0148A12: | などして。一藝をも習はず。空しく光陰を送り居け |
| J18_0148A13: | り。扨年月經て。年季既に明しかは。主人兄弟の者 |
| J18_0148A14: | 共を呼て。汝等年も明し故暇を遣はす也。これまで |
| J18_0148A15: | 其方共へあたへし所の衣類財寶。ことごとく返すべ |
| J18_0148A16: | しとて。すなはち殘らず取返し。赤裸にて追出せ |
| J18_0148A17: | り。かの老人の言葉少も違ひ侍らず。其時兄は兼て |
| J18_0148B18: | 藝能を備へ。調法なりし者故。ここかしこより招か |
| J18_0148B19: | れ。却て前の主人より十倍も能き所へ抱へられ。安 |
| J18_0148B20: | 穩に暮しけり。弟は無益に日を送りて。一藝をも習 |
| J18_0148B21: | はず。何の屑もなき者なれは。誰ありて扶持する者 |
| J18_0148B22: | もなく。路頭に伶俜て。終に餓死しけり。これは喩 |
| J18_0148B23: | なり。人間一生の消息も。又みなかくの如し。今日 |
| J18_0148B24: | 娑婆に在て。飽まで食ひ暖に衣て。常住の想をな |
| J18_0148B25: | し。後世の苦患をかへり見ず。優優と暮す事は。か |
| J18_0148B26: | の兄弟の者。始め何心なく。主人を賴て。豐かに暮 |
| J18_0148B27: | し居けるが如し。老人の。後の爲に藝能を嗜み置へ |
| J18_0148B28: | しと敎へられしは。佛祖の人人に。念佛して後世の |
| J18_0148B29: | 用意をなせと敎へ給ふか如し。兄奉公の隙には。諸 |
| J18_0148B30: | 藝を習ひ策みしは。人人後世の閙はしき中にも。隨 |
| J18_0148B31: | 分心懸て念佛を勤るか如し。弟が無智無藝にて。た |
| J18_0148B32: | よる方なく。道路に餓死せるは。人人の佛敎を信ぜ |
| J18_0148B33: | ずして一生徒に暮し。曾て後世の資粮を貯へずして |
| J18_0148B34: | 遂に三惡道に墮するが如し。若しからは。兄弟二人 |
| J19_0148A01: | 二十世典蓮社貴譽萬量●淺草 鎌倉 |
| J19_0148A02: | ○性蓮社全譽茂産 小金 |
| J19_0148A03: | 正蓮社直譽感榮●川越 新田 |
| J19_0148A04: | 信蓮社生譽靈玄●瀧山 增上 |
| J19_0148A05: | 入蓮社流譽故岩●小金 增上 |
| J19_0148A06: | 念蓮社貞譽了也●生實 小石川 |
| J19_0148A07: | 用蓮社寂譽是眞●結城 鎌倉 |
| J19_0148A08: | 信蓮社詮譽白玄●川越 新田 |
| J19_0148A09: | ○實蓮社眞譽圓意 舘林 |
| J19_0148A10: | 眞蓮社證譽雲臥●小金 增上 |
| J19_0148A11: | 三十世明蓮社顯譽祐天●生實 小石川 |
| J19_0148A12: | 王蓮社覺譽意哲●本所 小石川 |
| J19_0148A13: | ○玄蓮社盛譽湛榮 瀧山 |
| J19_0148A14: | 本蓮社然譽澤春●生實 小石川 |
| J19_0148A15: | 證蓮社學譽冏鑑●深川 鎌倉 |
| J19_0148A16: | ○海蓮社性譽運岸 淺草 |
| J19_0148A17: | 正蓮社堅譽往的●深川 小石川 |
| J19_0148B18: | 名蓮社稱譽眞察●淺草 鎌倉 |
| J19_0148B19: | ○任蓮社運譽和春 生實 |
| J19_0148B20: | 入蓮社走譽連察●舘林 小石川 |
| J19_0148B21: | 四十世○速蓮社就譽辨良 川越 |
| J19_0148B22: | ○迎蓮社聖譽騰雲 舘林 |
| J19_0148B23: | 遣蓮社聖譽雲頂 岩付 小石川 |
| J19_0148B24: | 嚴蓮社麗譽順眞●深川 鎌倉 |
| J19_0148B25: | 潤蓮社曹譽澤眞●本所 小石川 |
| J19_0148B26: | ○聖蓮社神譽靈妙 岩付 |
| J19_0148B27: | 心蓮社歡譽辨秀●結城 小石川 |
| J19_0148B28: | 金蓮社覺譽敎意●川越 鎌倉 |
| J19_0148B29: | 到蓮社典譽智英●江戸崎 小石川 |
| J19_0148B30: | 淸蓮社淨譽圓海●深川 鎌倉 |
| J19_0148B31: | 五十世○稱蓮社觀譽了傳 川越 |
| J19_0148B32: | 中蓮社現譽滿空●鴻巢 鎌倉 |
| J19_0148B33: | 誠蓮社實譽興玄●結城 小石川 |
| J19_0148B34: | ○法蓮社性譽妙瑞 鴻巢 |
| J20_0148A01: | 化 寬文四辰年新境内一萬五千坪凡當百石餘拜受 翌 |
| J20_0148A02: | 五年七月十一日御朱印被下同七年諸堂再建並ニ十 |
| J20_0148A03: | 夜ヲ企二夜三日 |
| J20_0148A04: | 十二世往蓮社生譽靈玄上人 延寶元住同九飯沼 天 |
| J20_0148A05: | 和二縁山貞享三春隱居 元祿十一年五月九日伊勢 |
| J20_0148A06: | 山田淸雲院寂八十才 |
| J20_0148A07: | 十三世督蓮社宏譽良我上人 延寶九年住貞享四秋瓜 |
| J20_0148A08: | 連又新田又鎌倉元祿四知恩院同六十二月廿九日六 |
| J20_0148A09: | 十四才化 |
| J20_0148A10: | 十四世念蓮社聚譽意覺上人 貞享四秋住元祿八瓜連 |
| J20_0148A11: | 同十二年光明寺元祿十五年正月廿二日出府中寂 |
| J20_0148A12: | 十五世豁蓮社存譽南忠上人 元祿八春住同九年八月朔日化 |
| J20_0148A13: | 十六世玄蓮社盛譽湛榮上人 同九年八月廿日住 |
| J20_0148A14: | 十七世吟蓮社龍譽靈雲上人 新田へ轉住 |
| J20_0148A15: | 十八世白蓮社聲譽融音上人 知恩寺へ移住 |
| J20_0148A16: | 十九世高蓮社尊譽了般上人 新田へ後知恩院貫主 |
| J20_0148A17: | 二十世定蓮社香譽春澤上人 黑谷へ移職 |
| J20_0148B18: | 廿一世巓蓮社純譽哲恕上人 |
| J20_0148B19: | 廿二世正蓮社法譽知俊上人 黑谷へ移住 |
| J20_0148B20: | 廿三世乘蓮社覺譽義俊上人 寶臺院へ轉職 |
| J20_0148B21: | 廿四世天蓮社晃譽念潮上人 寶臺院へ轉職 |
| J20_0148B22: | 廿五世了蓮社明譽忍達上人 瓜蓮又小石川へ |
| J20_0148B23: | 廿六世光蓮社瑞譽單笛上人 新田へ |
| J20_0148B24: | 廿七世大蓮社統譽圓宣上人 新田小石川芝山大僧正 |
| J20_0148B25: | 廿八世好蓮社衆譽善住上人 大樹寺へ |
| J20_0148B26: | 廿九世超蓮社倫譽念海上人 瓜蓮光明芝山大僧正 |
| J20_0148B27: | 三十世誠蓮社澄譽祐信上人 寬政七卯七月十五日化 |
| J20_0148B28: | 祐信大和尚 單稱法子 近世往生傳十六丁右 |
| J20_0148B29: | 師諱は祐信誠蓮社證譽觀阿は淨家傳法の嘉號又みづ |
| J20_0148B30: | から無他想と號す武州瀧山大善寺三十世の主なり姓 |
| J20_0148B31: | は山崎氏當國の人なりしがいとけなふして江戸增 |
| J20_0148B32: | 上寺會下にて祐月和尚を拜して剃度すいくほどなく |
| J20_0148B33: | 和尚 台命を蒙り江戸崎大念寺に住したまふ隨侍し |
| J20_0148B34: | て宗戒兩脈の秘璽をうくその後大和尚飯沼弘經寺小 |
| Z01_0148A01: | 佛能多聞成就故。三者精進德。如來能精進成二佛道一故。 |
| Z01_0148A02: | 四者三昧德。能具二-足百千三昧一故。五者智惠德。成二-滿一 |
| Z01_0148A03: | 切種智一故。是於二六度中一。省三布施與二忍辱一。攝二多聞德一。依二 |
| Z01_0148A04: | 多聞一故。能布施。能忍辱等。云云 要云。此不レ云二戒定智惠聞精進者一。蓋先說三戒依二聞精 |
| Z01_0148A05: | 進一。三昧智惠亦爾意乎。鈔主意。卽三學ハ根本。聞法精進ハ加行義也。私按。鈔主云。戒定惠業依二 |
| Z01_0148A06: | 多聞一生。依二精進一成者。未レ詳。豈於レ此論二能生能成一。唯 |
| Z01_0148A07: | 是擧二佛德一計也。故淨影云。戒聞精進三昧智惠。擧二其德 |
| Z01_0148A08: | 體一。威德無侶殊勝希有。就レ德顯レ勝。已上 德體者。謂持戒淸淨聞惠具足。勇猛勤 |
| Z01_0148A09: | 行。修二三昧一證二智惠一也。箋解也。亦壽會云。戒定惠進及多聞。一切有情無二 |
| Z01_0148A10: | 與等一。文准二此等文一。擧二行德體一。且出二五德一也。知會疏釋 |
| Z01_0148A11: | 宜歟。但淨影初二行偈。惣屬二菩提德一。會疏初一行文五 |
| Z01_0148A12: | 德。次一行菩提。次半偈𣵀槃。云云○深諦善念等。淨影云。 |
| Z01_0148A13: | 深諦善念諸佛法海。趣證方便。諦謂審諦。深思諦觀念二 |
| Z01_0148A14: | 佛法海一故。能得レ證二如來藏性一。是佛法海。窮深盡奧究其 |
| Z01_0148A15: | 涯底。證行成就。文興云。法海者一眞法界。卽後得智深 |
| Z01_0148A16: | 思諦觀。稱二眞法界一。故云二善念一。無分別智。窮二-達深眞一。盡二 |
| Z01_0148A17: | 其奧實一。故云二窮其涯底一。又會ニ深諦善念者能證智。諸佛 |
| Z01_0148B01: | 法界所證理。諸佛法藏廣大幽邃。故喩二大海一。私約二敎法一歟。非二今文 |
| Z01_0148B02: | 意一也。能窮二涯底一故云レ深。無二一分惑一故云レ諦。離二有無見一故 |
| Z01_0148B03: | 云レ善。理智冥合常念住。是故云レ念。（私）於二此中一言二佛法 |
| Z01_0148B04: | 界一者。淨影判二如來藏性一。憬興釋二一眞法界一。言異意同。 |
| Z01_0148B05: | 若會疏意。約二敎法一非二文意一歟。又准二異譯一。以二能證智一 |
| Z01_0148B06: | 喩レ海。故壽會云。心流覺惠如二大海一。文莊嚴ニハ智惠廣大 |
| Z01_0148B07: | 深如レ海。文覺經云。持覺若二-如海一。文今文誠難レ解。云レ說二 |
| Z01_0148B08: | 能證智深廣一。亦不レ可レ有レ妨。言ハ深諦善念タル諸佛法智海也。況下文云。彌 |
| Z01_0148B09: | 陀智願海。深廣無涯底。是智喩云レ海也。若如二影興二師一。以レ理 |
| Z01_0148B10: | 喩レ海。如レ云二法性眞如海一。記主玄記一（卅九丁）引二華嚴𣵀槃二 |
| Z01_0148B11: | 文一云。雖三海有二多義一。而今用二一味一以喩二理一味一。菩薩處 |
| Z01_0148B12: | 胎經云。法性如二大海一等。已上○窮深盡奧。（私）所レ言深奧。 |
| Z01_0148B13: | 卽指二法性一也。（會）眞如實相。非二心言所一レ度故云レ深。三賢 |
| Z01_0148B14: | 十聖不レ能二見聞一故云レ奧。橫徧爲レ涯。竪深爲レ底。如來明 |
| Z01_0148B15: | 了無レ所レ不レ至。故言二窮盡一。是菩提德也。已上箋云。如來智 |
| Z01_0148B16: | 窮二-盡眞理之深奧一。究二-徹性海之涯底一。是乃證極之謂也。 |
| Z01_0148B17: | 已上奧者。應音義七七奧ハ於報切。爾雅云。西南隅謂二之奧一。 |
| Z02_0148A01: | 在昔之言ハ通二遠近一。故法華五（七十四）涌出品偈。云。昔所レ未レ聞法。今 |
| Z02_0148A02: | 皆當レ得レ聞。證二遠昔一。九品義（七十）下品中生釋。犯惡之昔。雖レ迎二那落 |
| Z02_0148A03: | 之火一。念佛之今ハ忽遇二淸凉之風一。證二近昔一。揩ニ引二憬興。及元 |
| Z02_0148A04: | 照釋一。評云。二義俱不レ巧。今釋精巧盡二文意一也。往見。西山 |
| Z02_0148A05: | 鈔三云云。○因緣斷絕者。記云。無二往詣ト請佛トノ因緣一。謂 |
| Z02_0148A06: | 在レ禁故。斷二往詣之因緣一。絕二請佛之因緣一。因卽緣也。或ハ |
| Z02_0148A07: | 可。機爲レ因。佛爲レ緣耳。鈔云。初持業釋。次相違釋。○彼此情乖者。記云。 |
| Z02_0148A08: | 彼ハ卽父王。此ハ卽夫人。二人俱是見佛情乖リ也。或可。佛 |
| Z02_0148A09: | 爲レ彼。機爲レ此。謂佛卽能應ノ情乖。機ハ亦能感ノ情乖也。 |
| Z02_0148A10: | 新記同。有云。彼トハ者是佛也。此者是機也。情乖トハ者見佛。請 |
| Z02_0148A11: | 僧ノ因緣斷絕ス。故親到二佛所一難ク。請二佛弟子一亦難。聖雖二 |
| Z02_0148A12: | 自在一。亦護二譏謙一。故不二來止一。是故云耳。更可二思擇一。○數 |
| Z02_0148A13: | 蒙者。卽叙二恒遣等文一。○歸尊於佛者。新云。歸尊卽歸依。 |
| Z02_0148A14: | 尊重也。弟子二字。若屬二上句一。是指二二聖一。若屬二下句一。乃 |
| Z02_0148A15: | 指二夫人一。是四輩攝故。云二弟子一。今屬二上句一。以爲二正義一。 |
| Z02_0148A16: | 斟ハ蘇典切。音先。少也。○願遣目連者。記ニ問。夫人別請二 |
| Z02_0148A17: | 二聖一何意ソヤ。答。今家無レ判。淨影云。韋提。何故求レ見二目連。 |
| Z02_0148B01: | 及與阿難一。良以ハ目連ハ是家門ノ師。阿難ハ佛ノ侍者。先恒往 |
| Z02_0148B02: | 來ス。故偏求レ見。又復夫人居二在深宮一。偏求レ見レ一。其相不レ |
| Z02_0148B03: | 便。故並求レ見等。云云。○三加致請者。記ニ三請卽是致請 |
| Z02_0148B04: | 之法。故法華等多致二三請一。例加二三禮。三羯磨等一。三請三勸。三 |
| Z02_0148B05: | 德旨歸五（卅四）約二三意一辨。往見。○叩頭者。大國之法。憂喜切ナル時ハ卽叩クレ |
| Z02_0148B06: | 頭。記引二安樂集一。下卷（廿三）漢武內傳云云。可レ解。○佛德尊嚴。 |
| Z02_0148B07: | 尊以レ敬言。嚴以レ威言。可レ知。○跱䟻者。新云。跱䟻恐 |
| Z02_0148B08: | 悞。應レ云二跱躇一。䟻之字義。雖二亦無一レ咎。古今未レ見二跱䟻 |
| Z02_0148B09: | 對字一。乃知䟻是躇字借音ヿヲ。應法師曰。第十（十七）跱古文。峙ト |
| Z02_0148B10: | 同。除理反。言ハ獨立也。廣雅ニ峙ハ止也。說文ニ跱ハ躇也。謂 |
| Z02_0148B11: | 踞不レ下不レ前也。○此沒彼出者。記ニ是六通中。神境通攝。 |
| Z02_0148B12: | 問。何故不レ言二二聖從耆山沒一。答。具足應レ言下阿難目連 |
| Z02_0148B13: | 從二耆山一沒。從レ空而來。佛亦山ニ沒Ｍ（シテ）。從レ空而來。於二王宮一 |
| Z02_0148B14: | 出玉フト上。是影略互顯耳。憬興云。言二從山沒一者。非下是從二山 |
| Z02_0148B15: | 地中一沒ニ上。言二於王宮出一者。亦非二宮地ノ中ヨリ出ルニ一。佛捨二徒 |
| Z02_0148B16: | 衆一。騰レ空入レ宮。彼衆不レ見二世尊一。言二崛山沒一。宮中忽呈二 |
| Z02_0148B17: | 妙相一。亦言二於王宮出一。舊婆抄五十三（五）云。從二耆崛山滅一。如下於二泉池水中一從レ地而出住中王前上。又新論六十 |
| Z03_0148A01: | 流意。一行卽成。別時意。萬行遠成。實說也。若今二 |
| Z03_0148A02: | 義。機聞云二釋成一。前後義。俱非二卽成義一。故機聞外。佛 |
| Z03_0148A03: | 意ノ別時テ設ル義ニ釋成スル也。又一義云。今二義意。上義。 |
| Z03_0148A04: | 念多寶行不退。終應レ得二佛果一。行體失無キ故ヲ釋スル也。下 |
| Z03_0148A05: | 義。志期二佛果一。此期心無二退失一。至二佛果一云。先後義。 |
| Z03_0148A06: | 於二未得果一得マテ。不レ可レ有二退屈一云也。只寄レ行寄レ志。以二 |
| Z03_0148A07: | 不同一爲二兩義一也。問。後義不レ明。期二佛果一志無二退失一。 |
| Z03_0148A08: | 其修行不レ可レ退如何。答。行與レ果互不退。終得二佛果一 |
| Z03_0148A09: | 事。其義可レ然。但彼五百由旬寶處ニ繫レ心人。終退失趣二 |
| Z03_0148A10: | 三百由旬化城一。所期異レ𪜈。其行不退。然今志期二佛果一。 |
| Z03_0148A11: | 志不レ變レ心。於二未得果一。無ト二退失一應レ云也。去ハ上ハ行業 |
| Z03_0148A12: | 不退ヲ云。下ハ未得果ニ心無ヲ二退失一云。更不レ可レ爲二相違一。 |
| Z03_0148A13: | 故二義トナル也。云云尋云。佛果決定不退也。何得二佛果一 |
| Z03_0148A14: | 以二不退一哉。答。勿論ノ義也。如何。答。佛果無レ退。云二 |
| Z03_0148A15: | 不退一。强無二相違一。故義寂云。上昇二窮極一。終不二退還一。故 |
| Z03_0148A16: | 名二善逝一。已上但性相。未得已得受用三退中。佛猶受用 |
| Z03_0148A17: | 退在ト判セリ。云云俱舍頌云。應レ知退有レ三。已未得受 |
| Z03_0148B01: | 用ナリ。佛唯有最後。利中後鈍三。已上同疏廿五釋云。有 |
| Z03_0148B02: | 三者。一已得退。謂退二已得勝功德法一故。二未得退。 |
| Z03_0148B03: | 謂約二未得殊勝功德一。卽名爲レ退故。三受用退。謂已得 |
| Z03_0148B04: | 功德。於二受用時一。不二現在前一。名爲レ退也。佛唯最後者。 |
| Z03_0148B05: | 佛唯有二後一受用退一。以下衆德無レ容中一時頓現前上故。利 |
| Z03_0148B06: | 中後者。則謂不動羅漢。有二中後二退一。中謂未得退。後 |
| Z03_0148B07: | 謂受用退。以二利根一故。言二已得退一。三者。鈍謂退法等 |
| Z03_0148B08: | 五。此則俱舍有二三退一也。經言不動法退現法樂住者。 |
| Z03_0148B09: | 約二受用退一。非二餘二退一。故無二有退一云ヘリ。○群疑論言 |
| Z03_0148B10: | 等。通論家在二二師說一。分二-別別時意一。一師意。觀經明二 |
| Z03_0148B11: | 念佛十六觀等修行一。是凡夫淺行ナルカ故。修行アレ𪜈只云二 |
| Z03_0148B12: | 發願一。屬二別時一也。一師意云。論中雖レ云二唯願別時意一。 |
| Z03_0148B13: | 念佛別時ノ心ヲ顯スヘキ也。是則擧二願別時意一。願行具足文。 |
| Z03_0148B14: | 別時意ナル事ヲ令レ知也。此二師義ヲ感師破云。今此二釋。 |
| Z03_0148B15: | 爲レ顯二利益一。爲レ顯二解義一。若顯サハ二利益一。此作二解義一。更無 |
| Z03_0148B16: | 量衆生。令下流二-轉穢土一。巡二-歷三途一。不上レ得三往下-生淨土上出二- |
| Z03_0148B17: | 離生死一。若爲二解義一。委依二文句一取レ義。猶恐不レ全二宗途。 |
| Z04_0148A01: | 究竟菩薩乃至緣覺之地事 |
| Z04_0148A02: | 尋。說ク二何事ヲ一耶。答。此文ハ上ニ說ク二究竟一乘至于彼 |
| Z04_0148A03: | 岸ト一。是レ生メ二一乘ノ土ニ一得ル二一乘ノ果ヲ一之大利也。但シ其ノ |
| Z04_0148A04: | 事未タ二委ク說一。今至テ二此ノ文一具メ二六波羅密ヲ一究メ二一乘ノ行ヲ一 |
| Z04_0148A05: | 得テ二三ノ三昧ヲ一超テ二二乘ノ地ヲ一。是レ佛化ノ本意菩薩ノ素懷 |
| Z04_0148A06: | 也。仍テ至テ二一段ノ終リニ一專ラ嘆ル二此德ヲ一也。上來案ルニ二菩 |
| Z04_0148A07: | 薩ノ自行化他ノ相ヲ一。自行ニハ習二學メ法門ヲ一無ク二厭足ノ意一。 |
| Z04_0148A08: | 利他ニハ宣二說法門一無シ二疲倦ノ思一。此ノ一事ヲ爲メ二大綱ト一 |
| Z04_0148A09: | 成二就セリ二利ノ衆德ヲ一。然ハ徃生以後モ只樂二求スル法門ノ |
| Z04_0148A10: | 習學ヲ一之外可シレ無カル二餘ノ欣戚一。徃生以前何ソ閣二此ノ營ヲ一 |
| Z04_0148A11: | 乎。有レ心學者宜クレ知ル二此旨ヲ一穴賢穴賢。 |
| Z04_0148A12: | |
| Z04_0148A13: | |
| Z04_0148A14: | |
| Z04_0148A15: | |
| Z04_0148A16: | |
| Z04_0148A17: | |
| Z04_0148B01: | 大經聞書第八 |
| Z04_0148B02: | |
| Z04_0148B03: | 佛吿彌勒菩薩諸天人民事 |
| Z04_0148B04: | 尋。此一段大意如何。答。從二佛吿一至マテハ二昇道無窮 |
| Z04_0148B05: | 極ニ一明ス下指メ二上來所說之極樂ノ依正ヲ一勸ルヿヲ中欣求修行メ徃 |
| Z04_0148B06: | 生セヨト上。斯乃所二欣慕スル一之得益ニハ雖レ有二淺深一勸ル二徃 |
| Z04_0148B07: | 生セヨト一衆生ハ卽總メハ令レ被二三輩之機ニ一別メハ勸ル二下輩造惡 |
| Z04_0148B08: | 之輩ヲ一也。其中ニ從二無量壽國一至マテハ二淸淨若此一正ク結二 |
| Z04_0148B09: | 嘆ス上來ノ功德ヲ一。從二何不力一至マテハ二自求之ニ一明スレ可キヿヲ二 |
| Z04_0148B10: | 欣求修行一。從二必得一至マテハ二無窮極一明ス二行セハ必ス可コトヲ一レ |
| Z04_0148B11: | 生ス也。 |
| Z04_0148B12: | 尋。言二無量壽乃至淸淨若此等ト一者指メ二上ノ何ノ段一耶。 |
| Z04_0148B13: | 答。或義ニ指スト下明ス二生後ノ得益ヲ一已下ノ二段ヲ上存セリ。此義 |
| Z04_0148B14: | 未盡也。此ノ中ニハ未タレ明二聲聞ノ智惠ヲ一。亦不レ說二依報 |
| Z04_0148B15: | 妙樂ヲ一。何ソ廻メ二料簡ヲ一指スト二此等ノ諸段ヲ一存ル耶。今ノ看ルニ二 |
| Z04_0148B16: | 此ノ文勢ヲ一總メ一經ノ中ニ上下兩卷ノ間說ク二依正ノ功德ヲ一文。 |
| Z04_0148B17: | 乃至次キ上ノ說ク二菩薩ノ究竟ノ功德ヲ一文ニ至ル悉ク指ストレ之ヲ |
| Z05_0148A01: | 立五住者。小乘立二四住一。習氣別斷。大乘立二五住一。習氣第五ニ攝ル故ニ斷二五住ノ惑ヲ一。習氣共ニ不レ殘。故ニ斷ノ裏ハ直ニ智ナレハ智斷ヲ二ニ不レ見也。 |
| Z05_0148A02: | 習氣可レ攝二無明法執一。斷二人法二執一。斷德可二圓滿一故。 |
| Z05_0148A03: | 云云中論疏十之本云。小乘斷二四住惑一。滅二分段身一。名二二𣵀槃一。大乘斷二五住惑一。滅二二生死一。名二大𣵀槃一。已上。勝鬘經云。五住地者。一見一 |
| Z05_0148A04: | 處住地。二欲愛住地。三色愛住地。四有愛住地。五無明住地。已上。二死者。分段變易也。唯識論八卷。○論レ智者。智惠 |
| Z05_0148A05: | 報身德。攝善〓法戒也。攝二因中善一所レ顯智也。花嚴云。 |
| Z05_0148A06: | 如來以二平等智惠一。照二-了一切諸法一。圓融無礙是爲二智德一。 |
| Z05_0148A07: | 如レ是智德ハ義トシテ無レ不レ達。故名二一切智惠一。是卽簡二-異二乘及菩薩一。二 |
| Z05_0148A08: | 乘菩薩。於レ義有レ不レ達故。○語レ斷者。斷德法身德。攝律儀戒也。斷二因 |
| Z05_0148A09: | 中一切諸惡一。所レ顯德也。斷德亦云二解脫一。謂如來斷二-除一 |
| Z05_0148A10: | 切煩惱惑業一。淨盡無レ餘。是爲二斷德一。今擧二習氣一而略二正 |
| Z05_0148A11: | 使一。言習氣盡。況正使乎。正使者名二煩惱一。習氣者慣二-習 |
| Z05_0148A12: | 正使一氣分。如下久鎻脚人。卒得二解脫一。行時雖レ無レ鎻。尙 |
| Z05_0148A13: | 有中習在上。謂二是ヲ習氣一。智論第廿七卷曰。習者名二煩惱殘氣一。若 |
| Z05_0148A14: | 身業口業不レ隨二智惠一。似二煩惱一起。習氣義廣。略說唯識論云有二 |
| Z05_0148A15: | 二種一。一煩惱習氣。二業習氣。二乘菩薩未レ能二斷盡一。獨世 |
| Z05_0148A16: | 尊能淨盡。如二難陀欲習。舍利弗瞋習。畢陵伽婆蹉慢習。 |
| Z05_0148A17: | 槃特癡習一。是煩惱習氣也。二業習氣者。如二牛呞牛習。迦 |
| Z05_0148B01: | 葉舞習。阿難歌習等一。是業習餘故。若煩惱餘習變易緣 |
| Z05_0148B02: | 也。有業餘習是變易因也。二乘雖レ斷二正使一。習氣不レ斷。故 |
| Z05_0148B03: | 感二變易生死一。如來斷二-盡一切諸有習氣一。究竟淸淨故曰二 |
| Z05_0148B04: | 無餘一也。○智斷具足能利世間。恩德也。花嚴疏曰。恩德 |
| Z05_0148B05: | 者。謂諸如來。乘二大願力一救二-護衆生一。猶如二赤子一。是爲二恩 |
| Z05_0148B06: | 德一。俱舍論云。攝二衆生一出二生死泥一等。恩德ハ大悲爲レ體。智 |
| Z05_0148B07: | 斷佛自證也。恩德利他也。二利圓滿故。世間無レ貴二於此一。 |
| Z05_0148B08: | 故爲ニレ世尊重セラル。是名爲二世尊一。花嚴疏二〔三丁〕智斷自證。能利世間化他。卽恩德也。世尊智 |
| Z05_0148B09: | 斷恩三德ヲ具シテ。能ク人聞天上ヲ利益。故爲レ世尊重。世尊依主釋。尊重。智論卅〔廿右〕云。尊重者。知三一切衆生中德無二過上一。故言レ尊。敬畏心 |
| Z05_0148B10: | 過二於父母師長君王一。利益重故言レ重。糅五〔二十右〕釋要一〔五十左〕○此言意歸等者。世尊名雖レ |
| Z05_0148B11: | 通二諸佛一。今在二釋迦一。以レ惣目レ別。但擧レ惣。本師故。敎主 |
| Z05_0148B12: | 故別歸也。○何以得レ知明二所知所以一。下句下答釋也。修 |
| Z05_0148B13: | 多羅所依經也。引二下偈句一以備レ證。○天親下證ノ意ヲ |
| Z05_0148B14: | 釋ス。記一廿六丁問。此菩薩出世。佛滅後九百年。猶在二正 |
| Z05_0148B15: | 法一。何云二像法一。答。依二摩耶下卷等一。正法五百年。故此菩薩 |
| Z05_0148B16: | 像法出世也。已上此菩薩出世有二滅後九百年說一。有二千一百年說一。正像末三時有二四見不同一。今像法中者。鸞師大乘師。依二 |
| Z05_0148B17: | 正法五百年。像法千年說一。取二九百出世一。九百千一百說。記一廿六丁禮記上六丁糅 |
| Z06_0148A01: | 集下卷卅四丁出。刊定記四十八丁塔寺。謂不レ求二至道一。多好二有 |
| Z06_0148A02: | 爲一。以二身外資財一。修二世間福業一等已上。塔ハ名義集七五丁。卒 |
| Z06_0148A03: | 堵婆此翻二方墳一。亦翻二圓塚一。亦翻二高顯一。乃至。支提。雜心論 |
| Z06_0148A04: | 云。有二舍利一名レ塔。無二舍利一名二支提一。釋名五七丁。要覽下五十 |
| Z06_0148A05: | 四丁寺ハ名義集七一丁云。寺是攝二十方一切衆僧一。修道境界也 |
| Z06_0148A06: | 等。釋名五七丁云。寺ハ嗣也。治レ事者嗣二-續於其內一也矣。要 |
| Z06_0148A07: | 覽上十九丁△修福懺悔者。修福。諸經要集八卅四丁懺悔。金光 |
| Z06_0148A08: | 明文句三本廿九丁云。懺者首也。悔伏也。知下世人得二罪於王一 |
| Z06_0148A09: | 伏款順從不中違逆上。不逆爲レ伏。順從爲レ首。行人亦爾。伏二三 |
| Z06_0148A10: | 寶足下一。正順二道理一。不二敢作一レ非。故名二懺悔一。文名義集四卅六丁 |
| Z06_0148A11: | 止觀七三廿九丁云。懺名二陳露先罪一。悔名二改レ往修一レ來。文亦三 |
| Z06_0148A12: | 品懺悔下。禮讚卅三丁亦此二字。梵漢兼稱。淨影云。胡云二懺 |
| Z06_0148A13: | 摩一。此云二悔過一。○第五五百年等者。白法者。探要記七廿九丁 |
| Z06_0148A14: | 如來三學。名爲二白法一。文三藏法數廿一丁云。白法トハ白淨法ナリ。 |
| Z06_0148A15: | 地獄等法爲二黑法一。人天等爲二白法一光明文句三本廿九丁云。 |
| Z06_0148A16: | 黑法悔須レ勿レ作。白法企須レ尙レ之。文今經曰。淸白之法等。 |
| Z06_0148A17: | △隱滯者。經作二隱沒損減一。今略レ之言。隱々沒。滯々塞。△ |
| Z06_0148B01: | 多有諍訟者。經作二鬪諍言訟一。今略二鬪言一言レ之。彙云。諍側 |
| Z06_0148B02: | 破。考破一本作婆切爭。去聲諫諍求止也等。△就レ之有二兩說一。一諸諍鬪 |
| Z06_0148B03: | 戰云二諍訟一。謂當經第十。云二自他國兵起一。賢護經。云二諸國 |
| Z06_0148B04: | 相伐時一。探要記七廿九意。二法諍論也。謂如二西天一。大小乘宗。分レ河 |
| Z06_0148B05: | 飮レ水。大中性相殊。小ノ中二十部異。考異下一本有下及二唐土一。若相宗若性宗南宗北宗禪講相 |
| Z06_0148B06: | 非等日域亦爾也二十三字上。是法ノ諍訟。私云。二說中後義用。初義疎二集 |
| Z06_0148B07: | 意一耳。言ハ上云二白法一。下云二善法一故。今合二法諍一。刊定記亦合二法諍一也。 |
| Z06_0148B08: | △微有善法者。經無二此言一。集主加見耳。又群疑論。云二微 |
| Z06_0148B09: | 有善法一。是指二何法一可レ云哉。謂探要記七廿九丁云。綽感兩師。 |
| Z06_0148B10: | 同加見玉フ。恐義推意歟。念佛三昧法。何以知レ之。賢護經曰。如レ |
| Z06_0148B11: | 是等時。此三昧典復當二流布一。乃知。餘法皆滅。特留二此法一。 |
| Z06_0148B12: | 故云二微有一。若准二本經文一。名字比丘。說法敎道。可レ名二善 |
| Z06_0148B13: | 法一。檀越供養。作福分齊。直不レ至レ道。故云二微有一。今依二集 |
| Z06_0148B14: | 主本意一。念佛法可レ得レ意而已。△堅固者。卽眞實也。刊定 |
| Z06_0148B15: | 記云。牢固者。人多相襲。決定不レ捨也。此但就二增勝一說レ |
| Z06_0148B16: | 之。非レ不二相通一等。亦云。心地決定不二移轉一云二堅固一。○因 |
| Z06_0148B17: | 正像末三時事。玄記二二丁。抄八十二丁。首書決疑鈔一廿三丁 |
| Z07_0148A01: | 明曰レ察矣。○一念佛色身等者。第九佛身觀。見二此事一者。 |
| Z07_0148A02: | 卽見二十方一切諸佛一。以レ見二諸佛一故。名二念佛三昧一矣。惠 |
| Z07_0148A03: | 心略記卅右云。問。金剛經疏下十四云。若以レ色見レ我。以二音 |
| Z07_0148A04: | 聲一求レ我。是人行二邪道一。不レ能レ見二如來一。佛藏經一五丁云。 |
| Z07_0148A05: | 有二比丘一。見レ有二佛法僧戒可レ取者一。是魔眷屬。非二我弟子一 |
| Z07_0148A06: | 非二我師一焉矣。云云今敎二彌陀色相一令レ念。何故不同。答。譬 |
| Z07_0148A07: | 如下新醫於二一種乳一。或時說爲レ毒。或時說爲上レ藥。聖敎亦爾。 |
| Z07_0148A08: | 或爲レ遣二妄執一而作二禪呵一。或爲レ應レ得益而爲二勸進一。四悉 |
| Z07_0148A09: | 隨レ緣止レ惡生レ善。但隨二意樂一矣。私云。今經旣若他觀者名 |
| Z07_0148A10: | 爲二邪觀一。以レ之應レ知。金剛經モ云レ邪。今經云レ邪。難弟難兄 |
| Z07_0148A11: | 也。不レ足レ會。○如經說若人等者。經ハ木樓經也。要集中末 |
| Z07_0148A12: | 云。迦才淨土論云。綽禪師。撿二-得經文一。但能念佛。一心不 |
| Z07_0148A13: | 亂。得二百萬遍己去一者。得二定往生一。又綽禪師。依二小阿彌陀 |
| Z07_0148A14: | 七日念佛一。檢二-得百萬遍云ヿヲ一也。是故大集經。藥師經。小 |
| Z07_0148A15: | 阿彌陀經。皆勸二七日念佛一者。此意明矣。指麾鈔十八十九 |
| Z07_0148A16: | 云。又綽師等者。問。上撿二-得經文一。今依二小阿彌陀經一。有二 |
| Z07_0148A17: | 何異一也。又經中不レ說二別時行一如何。答。依二木槵經一。撿二-得 |
| Z07_0148B01: | 但能念佛百萬遍一。依二小經七日念佛一。撿二-得百萬遍一爲レ異。 |
| Z07_0148B02: | 百萬遍行ト七日別時ト。竝爲二要益一。二要俱依二綽師一故。兩 |
| Z07_0148B03: | 度呼レ師述二其義一也。七日事成。其例甚多。百萬遍功出二木 |
| Z07_0148B04: | 槵經一。故七日中滿二百萬遍一。其益彌强。大集經。雖レ說二七日一 |
| Z07_0148B05: | 未レ勸二遍數一。又七日行。經意多含故有二異釋一。御傳云。百萬 |
| Z07_0148B06: | 遍事。佛願ニテハ候ハネ𪜈。小阿彌陀經ニ。若一日若二 |
| Z07_0148B07: | 日。乃至七日。念佛申ス人。極樂ニ生スルト說カレテ候 |
| Z07_0148B08: | ヘハ。七日念佛申ヘキニテ候。其七日程ノ數。百萬遍ニ |
| Z07_0148B09: | 當リ候由シ。人師釋シテ候ヘハ。百萬遍七日申ヘキニテ |
| Z07_0148B10: | 候ヘ𪜈。堪ヘ候ハサラム人。八日九日ナトニモ申サレ候 |
| Z07_0148B11: | ヘカシ。サレバトテ百萬遍申サラム人ノ。生ルマシキ |
| Z07_0148B12: | ニテハ候ハス。一念十念ニテモ生レ候ナリ。一念十念 |
| Z07_0148B13: | ニテモ。生レ候程ノ念佛ト思ヒ候ウレサニ。百萬遍ノ功 |
| Z07_0148B14: | 德ヲカサヌルニテ候也。贊云。道綽禪師コレヲ勘ヘ給 |
| Z07_0148B15: | ヒテ。迦才淨土論要集ナトニ委曲也。又戒珠往生傳ニハ。 |
| Z07_0148B16: | 禪師ノ敎ヲ受テ。七日百萬遍シテ往生シケル人。往々ニ |
| Z07_0148B17: | 載セラレタリ矣。〇十二禮者。禮讚中夜偈也。禮記下 |
| Z08_0148A01: | は。かなしけれども。（二一）又往生のやすき事は。本願 |
| Z08_0148A02: | に乘ずるゆへなれば。いくたびもちかはれたらむこ |
| Z08_0148A03: | そ。よろこびにてはあるべけれ。（二二）すでに男子は。 |
| Z08_0148A04: | 一の願に乘ずるを。女人はかさねて二の願に乘じぬ |
| Z08_0148A05: | れば。他力いよ〱つよくなりぬ。往生なにのあやぶ |
| Z08_0148A06: | みかあらん。中々女の身こそ。そねましきまでうら |
| Z08_0148A07: | やましけれ。（二三）さるを女人なればと。ひげ（卑下）せ |
| Z08_0148A08: | んやは。むげにさまあしきうたがひなるべし。（二四） |
| Z08_0148A09: | たとひ又。お（イを）のづから信をとりたるよしなるも。 |
| Z08_0148A10: | からくして。男子のつら（列）にたのみをかけて。さし |
| Z08_0148A11: | も。とりわき。いまひときは（今一限）と。たて給へるちか |
| Z08_0148A12: | ひまでをば。つや〱さらに思ひもしらず。これうた |
| Z08_0148A13: | て。ほいなき事になん侍り。（二五）かまへてをんな心 |
| Z08_0148A14: | は。かたくなに。わが身ひとつの本願ぞかしと思ひい |
| Z08_0148A15: | れて。そばめも見ず。ふか〲とたのみたてまつるべ |
| Z08_0148A16: | きなり（二六）さても。千劫萬劫をふ（經）とも。あらた |
| Z08_0148A17: | めがたき女の身の。わづかなる一念十念によりて。た |
| Z08_0148A18: | やすく往生をとげんきざみ。すみやかに男子となら |
| Z08_0148A19: | ん事。それいくばくのよろこびぞや。まめやかに。本願 |
| Z08_0148A20: | の世にこえたる程は。これにてことにあらはれたり。 |
| Z08_0148B01: | （二七）さる御慈悲は又。なに〻むけてもと。いと▲ |
| Z08_0148B02: | 男子の往生さへ。心やすくなぞら（准）へしられぬ。 |
| Z08_0148B03: | （二八） |
| Z08_0148B04: | 又男のこゑにて問て云。一念もまめやかに不足なき |
| Z08_0148B05: | 事ならば。なじかはさのみ。多念にとなへよとはいは |
| Z08_0148B06: | む。これをおもふに。いかにも一念もといふは。た▲ |
| Z08_0148B07: | ことはりばかりにて。げには多念にはげみてすべき |
| Z08_0148B08: | 往生なるにや。（二九） |
| Z08_0148B09: | 答ていはく。かやうにゆる〱お（イを）しへ。急にす〻 |
| Z08_0148B10: | むる。みなそのいはれ侍り。（三〇）たとへば。きみ臣を |
| Z08_0148B11: | 愛するに。仁をもて（以）し。臣きみにつかふるには。忠 |
| Z08_0148B12: | をもてするがごとく。佛はいつくし（仁寵）み。ふかくま |
| Z08_0148B13: | せ（在）ば。一念をもすてじとちかはれたり。機は忠ある |
| Z08_0148B14: | べければ。多念にはげめとす〻むるぞかし。（三一）し |
| Z08_0148B15: | かれども。つみふかき身のならひは。物うく（惰）て。を |
| Z08_0148B16: | こたるおりあり。まぎれてわす〻る時あり。わづかに |
| Z08_0148B17: | 心にははげまばやと。おもむけたれども。うるはしく |
| Z08_0148B18: | （眞）身につとめうる事はかたし。（三二）されば。おち |
| Z08_0148B19: | たち（イおりたち）ては。た▲乃至十念の本願が。たのむとこ |
| Z08_0148B20: | ろの詮句となりて。往生の入眼をばする物を。あやま |
| Z09_0148A01: | 〲ト泣テ。物モエイハヌ程也シカバ。ソバナル一人 |
| Z09_0148A02: | ノ僧モ涙セキアエズ泣キケリ。予モ何事トハ聞キワケ |
| Z09_0148A03: | タル分モナケレドモ。事ノ體哀也シホトニ。涙サト浮 |
| Z09_0148A04: | ビヌ。サテ一人云。其事何事ニテ侍ルヤラン。イトオボ |
| Z09_0148A05: | ツカナシト云バ。答云。凡ソ顯密之諸敎ハ。皆出離解脫ノ |
| Z09_0148A06: | 要法也ト云トモ。人混濁ト也。法澆季ニナリヌレバ。行 |
| Z09_0148A07: | 證スル事甚希也。爾侍レハ末法之中唯有敎無行慧等ト |
| Z09_0148A08: | 判セリ。爰ニ遮那止觀之學者タリトイヘドモ。只口ニ |
| Z09_0148A09: | ノミ深祕ヲ說テ。心ニ妙觀ヲ修スル事ナシ。爾アレハ |
| Z09_0148A10: | 斷惑證理其期ヲ知ラズ。故ニ西方ヲ以テ所歸トシ。念 |
| Z09_0148A11: | 佛ヲ以テ密行トシテ。覺悟ヲ安養ニ求メ。卽證ヲ佛前 |
| Z09_0148A12: | ニ期セリ。此ノ趣キ自宗他門之有識。卓拔之學者ノ祕 |
| Z09_0148A13: | 要也。何之宗之行人カ不レ爾ト云ハン哉。サレバ淨土之 |
| Z09_0148A14: | 敎行ヲバ。頓中頓之妙法ト讚シテ。大中大之極要ト稱ス |
| Z09_0148A15: | ル也。シカルニ西郊之邊ニ暗證之禪師一人侍リテ。西 |
| Z09_0148A16: | 方ノ行人ヲ以テ邪人ト欺キ。大乘ノ佛號ヲ以テ小乘 |
| Z09_0148A17: | トソシレリ。此事遠クハ佛老之金言ニ背キ。近クハ諸 |
| Z09_0148B01: | 祖ノ定判ニ違セリ。是只淨土ノ敎法ヲソシルノミニ |
| Z09_0148B02: | アラズ。倂ラ一切衆生之出要ヲ撥無セリ。是言語道斷ノ |
| Z09_0148B03: | 次第也。凡ソ末代惡世之心ウサハ。名ヲ釋子ニカリ。姿 |
| Z09_0148B04: | ヲ沙門ニナシテ。サキラヲミガキ。論義決釋スル人ハ |
| Z09_0148B05: | 世ニ多シト云ヘドモ。實ニ後ノ世ノ苦シサヲ思ヒ知 |
| Z09_0148B06: | リテ。菩提ノ勤ヲ致ス人ノナキヲコソ。歎キ悲ミ侍レ |
| Z09_0148B07: | ドモ。唯敎無證ノ末法ノコロナレバ。ハカナキ事也ト |
| Z09_0148B08: | 思ヒ慰ミ侍ルニ。利物偏增ノ至極大乘之敎行ヲ。小乘 |
| Z09_0148B09: | 之權行トソシリ侍ルコソ。見モ聞モアサマシケレ。何 |
| Z09_0148B10: | ナレバ人ハ同ジ心ヲ具シナガラ。賢ト愚トノ山ヲ隔 |
| Z09_0148B11: | ツルマデカハルラン。此事ヲ見聞スルニ。若傳法之聖 |
| Z09_0148B12: | 者世ニオハセバ。阿難尊者ノ入𣵀槃之跡ヲモ追ツベ |
| Z09_0148B13: | シ。此等ノ子細ヲ思ヒツヅクレバ。不覺ノ涙先立テ落 |
| Z09_0148B14: | ル也トテ。音モオシマズ泣キ居タリ。サテ一人云。此事 |
| Z09_0148B15: | 今コソ初テウケタマハリ侍レ。サテハ不思議ナル學 |
| Z09_0148B16: | 佛法成外道之一類ノ出來侍ルニコソ。アサマシ〱。 |
| Z09_0148B17: | 但シ敎眼盲タル暗證ノ禪師之口ニ任テ申シ散シタラ |
| Z10_0148A01: | 寫本云。大永三五月十一日書功終ヌ焉。下野國東 |
| Z10_0148A02: | 眞壁郡大澤山圓通寺。以二良榮上人正本一挍合者 |
| Z10_0148A03: | 也。 |
| Z10_0148A04: | 寬文三癸卯五月日西村六兵衛梓行 |
| Z11_0148A01: | 未審天宮誰師。若指二威尊者一。又太違。却在二左溪荆溪二 |
| Z11_0148A02: | 祖之前一。何故談二佛性法性一。讚引レ錍建立耶。云云 |
| Z11_0148A03: | 菩薩戒義疏卷下鈔下 |
| Z11_0148A04: | 今此戒本者。佛法根源也。是以。吾祖開二-講文義一。太幽。 |
| Z11_0148A05: | 諸師作レ釋弘二-宣各盛於花一。圓琳年十五歲。始入二叡山一。 |
| Z11_0148A06: | 登壇受戒。卽住二東坊一。東谷佛頂庵在二寶地房法印證眞談義末座一。 |
| Z11_0148A07: | 見二-聞天台章疏一之中。至二十七歲一。建久元年八月日承二此戒疏一。 |
| Z11_0148A08: | 賜二其私記。及授戒儀一。又至二二十五歲一。建保二年三月日奉レ値二渡 |
| Z11_0148A09: | 宋上人一。我禪房俊芿談二天台宗大綱要儀一。兼讀二大小戒律一之 |
| Z11_0148A10: | 中。亦學二此疏一。受二菩薩戒一。而於二夢中一。感二-得戒儀一。文言 |
| Z11_0148A11: | 符二-合經疏之意一。其左在別兩師所承。前後補接。依レ次編集。 |
| Z11_0148A12: | 取レ綱鈔記。而引二經論及諸師說一。且補レ所レ聞。且示二同異一。 |
| Z11_0148A13: | 大小。開遮。權實。通局。對辨難レ詳。分判易レ濫。雖レ顧二後 |
| Z11_0148A14: | 嘲一。專思二傳益一。謹擧二一致一。請達二于徹一。若生レ信者。定准二 |
| Z11_0148A15: | 執レ石成レ實之喩一。設有二毁者一。必結二和レ毒資レ藥之緣一矣。 |
| Z11_0148B01: | 嘉禎三年丁酉正月日。更爲二新學一。粗加二添削一。以二前草本一。 |
| Z11_0148B02: | 不レ可レ用レ之。云云。 |
| Z11_0148B03: | 沙門圓琳謹疏 |
| Z11_0148B04: | 菩薩戒疏抄一部六卷。近江國彥根圓常寺主職自信。 |
| Z11_0148B05: | 嘗祕而不二恢閱一。寶永元歲次申申八月之始。貽二之于大 |
| Z11_0148B06: | 僧正之座右一焉。其鴈書曰。天台證眞口說。弟子圓琳傳 |
| Z11_0148B07: | 賷矣。 |
| Z12_0148A01: | リ。飮ムコトハカマハズ。第六談他過失戒トハ。此戒 |
| Z12_0148A02: | ハ比丘ガ波羅夷ヲ犯ジタト云ヘバ。此戒ヲ破ルナリ。 |
| Z12_0148A03: | 但シソレモ見聞疑ノ三具ハネバ破戒トハナラズ。是 |
| Z12_0148A04: | モ無キコトナリ。誰ニモセヨ。比丘ノ破戒ヲ觸レテア |
| Z12_0148A05: | ルカウト云フ所存ハナキナリ。第七自讚毁他戒ハ。五 |
| Z12_0148A06: | 緣具足セザレバ。破戒ニナラズ。五緣ノ事ムツカシ。 |
| Z12_0148A07: | 具ニハ天台戒疏ノ如シ。ヨク〱學問シテ此コトヲ |
| Z12_0148A08: | 可レ知。第八慳吝考慳吝二字一本作慳惜加毁或ハ。人ニ物ヲモライカ |
| Z12_0148A09: | ケラレタル時。何ニテモヤレバ濟ムナリ。金子百千萬 |
| Z12_0148A10: | ヲ望マレテモ。予ハ今ハ凡夫ナレバドウモナラズ。淨 |
| Z12_0148A11: | 土ヘ生ジテ。財法二施ノ功德圓滿シタ時〓其方願ノ通 |
| Z12_0148A12: | リ施サン。先ヅ是ニテ堪忍セラレヨト云ヒテ。塵紙一 |
| Z12_0148A13: | 枚ヤリテモヨシ。マタソレモ惜ク思ハヽ。塵デモツカ |
| Z12_0148A14: | ミテヤレバ。夫ニテスムナリ。何ニ悋キモノモ。塵紙 |
| Z12_0148A15: | 一枚ヲ惜ムモノモナキコトナリ。是ヲ以テ心安キ事 |
| Z12_0148A16: | ナリ。已前戒山和尙ノ侍者ニテ。五條ノ橋ヲ通リタレバ。非人大勢ツキテ物ヲ乞ヒケリ。戒山和尙。大勢ノ非人ノ中ヘ。鼻紙ヲ |
| Z12_0148A17: | 一二枚投ゲヤリテ通ラレタリ。是ニテ此戒ハ犯ゼヌニナルナリ。第九瞋考瞋一本作瞋心不受悔戒ハ。タ |
| Z12_0148B01: | トヘバ腹ノ立ツコトニテ。他ニ對シテ瞋ルニ。他ノ人 |
| Z12_0148B02: | 三度マデ懺謝ヲスルモ聞キ入レズ。人ヲ罵打擲バ破 |
| Z12_0148B03: | 戒スルナリ。何ホド腹ヲ立チテモ。左樣程ニシブト |
| Z12_0148B04: | キ瞋ハ無キモノナリ。第十謗三寶戒ハ。三寶ヲソシル |
| Z12_0148B05: | 戒ナリ。是レモ好ムモノハ無キナリ。是等ノ十戒。在 |
| Z12_0148B06: | 家ノ人ハ只有難イト云フ信心ヲ以テ入リ。出家ハ解 |
| Z12_0148B07: | 了ヲ以テ入ルト心得ルガ好シ。爾レバ出家ハ隨分ト |
| Z12_0148B08: | 學文ハスベキ事ナリ。 |
| Z12_0148B09: | 六ニ戒德。是ニ亦六アリ。一ニ無作ヲ得ル德。タトヒ |
| Z12_0148B10: | 無記心ニナリタル時モ。又ハ夢中ニモ。無作甚深ノ戒 |
| Z12_0148B11: | ノ功德轉ズルナリ。睡眠隨轉醉狂隨轉ト云フテ。酒ニ |
| Z12_0148B12: | 醉ヒ氣違ニ成リタル時デモ無作轉ズルナリ。二ニ佛 |
| Z12_0148B13: | 弟子トナル功德アリ。瓔珞經ニ。此戒ヲ受ケザル人ハ。 |
| Z12_0148B14: | 佛弟子ニアラズ等トアレバ。受戒シタル人ハ。皆佛弟 |
| Z12_0148B15: | 子ノ數ニ入ルナリ。梵網經云。衆生受二佛戒一。卽入二諸佛 |
| Z12_0148B16: | 位一。位同二大覺一已。眞是諸佛子ト云ヘリ。ナレバ受戒セ |
| Z12_0148B17: | ル者ハ。眞ノ佛弟子ナリ。三ニ順二佛意一ナリ。觀經云。戒 |
| Z13_0148A01: | 次戒師。說二示長行之旨一。受者向二戒師一合掌。聽二受說示一。竟時諸衆低頭。 |
| Z13_0148A02: | 次戒師授二與血脈一。戒師右手執二拂子一。左手押二血脈豎本ヲ一讀二始中終一竟。授二受者一也。 |
| Z13_0148A03: | 次授二與十念一。有二故實作法一 |
| Z13_0148A04: | 次受者。三二禮於戒師一而復坐。 |
| Z13_0148A05: | 次梵讃等。如シ二下記一。 |
| Z13_0148A06: | 第十六受持功德トハ者。 |
| Z13_0148A07: | 將ニレ釋セント二此ノ戒體ヲ一。卽チ有リ二其二一。一ニハ者事頓。二ニハ者理 |
| Z13_0148A08: | 頓ナリ也。初ニ事頓トハ者。指シ二國ヲ於西方ト一。佛ヲ號シ上ル二阿 |
| Z13_0148A09: | 彌陀ト一。佛ハ發シ二事ノ誓願ヲ一。行者ハ唱二事ノ名號ヲ一。佛ハ垂二 |
| Z13_0148A10: | 事ノ來迎ヲ一。行者ハ遂二事ノ徃生ヲ一。得テレ住スルヿヲ二不退轉ニ一。 |
| Z13_0148A11: | 速カニ得ルナリ二法性眞如ノ之理ヲ一。云云 |
| Z13_0148A12: | 正覺壇法式。先擧二本文一。次附二作法一。 |
| Z13_0148A13: | 梵讃偈。入正覺壇 |
| Z13_0148A14: | 衆生授考授恐受佛戒。卽入諸佛位。 |
| Z13_0148A15: | 位同大覺已。 眞是諸佛子。 |
| Z13_0148B01: | 通達諸法性。 一切空無我。 |
| Z13_0148B02: | 專求淨佛土。 必成如是刹。 |
| Z13_0148B03: | 囘向。 |
| Z13_0148B04: | 戒師或法用僧。 燒香合掌。 |
| Z13_0148B05: | 自信敎人信。 難中轉更難。 |
| Z13_0148B06: | 大悲傳普化。 眞成報佛恩。 |
| Z13_0148B07: | 作法。 |
| Z13_0148B08: | 梵讃。所レ載二第十六。段終一卽是也。 |
| Z13_0148B09: | 次戒師下二高座一。進二佛前一燒香三禮。禮後默念咒願。 |
| Z13_0148B10: | 次敎授師。令三受者登二高座一。受者於二高座上一合掌默念。是云二入正覺壇一。 |
| Z13_0148B11: | 次聲明。衆生受佛戒等四句。次通達諸法性等四句。次願以此功德等四句。 |
| Z13_0148B12: | 次戒師。向二高座一三二禮受者一。有二故實作法一。 |
| Z13_0148B13: | 次受者。下二高座一是云二出正覺壇一。而著二本坐一。雖レ有二幾人一如レ此。 |
| Z13_0148B14: | 次戒師復二高座一。師資共有二故實作法一。此等作法次第。聲明之 |
| Z13_0148B15: | 間修行。 |
| Z13_0148B16: | 次戒師下二高座一。聲明願以此功德偈之間。 |
| Z14_0148A01: | 念。能稱所稱。皆三諦法界と照すなり。此れ豈吾所 |
| Z14_0148A02: | 謂る卽心念佛に非ずや。談義本の始終。皆此の心な |
| Z14_0148A03: | り云云 |
| Z14_0148A04: | 彈曰。引るゝ所の。妙宗鈔の文を。とく〱見られよ。 |
| Z14_0148A05: | 若此觀門。及般舟三昩一。託二彼安養依正境一。用二微妙觀一。 |
| Z14_0148A06: | 專就二彌陀一。顯二眞佛體一と云て。たゞこれ心妙觀を以 |
| Z14_0148A07: | て。彼安養の依正の境を。唯心法界と觀じ。專ら阿彌 |
| Z14_0148A08: | 陀佛に就て。眞佛の體を顯す。意論止觀の方の同きを |
| Z14_0148A09: | 取て。一等に擧玉へり。全く口說默の下なる。口常唱 |
| Z14_0148A10: | 名の方を。一同し玉ふには非ず。般舟三昩には。或先 |
| Z14_0148A11: | 念後唱等と云て。觀念の外に。唱名を明し玉へども。 |
| Z14_0148A12: | 妙宗の始終。修觀の行者の。佛名を唱ることは。終に |
| Z14_0148A13: | なし。妙宗の中。何れの處にか。口常唱名の方を。此經 |
| Z14_0148A14: | と般舟三昩と。同じとの玉ふことあるや。其文證を明 |
| Z14_0148A15: | かに出さるべし。左樣の文は。決してあるまじきな |
| Z14_0148A16: | り。 |
| Z14_0148A17: | 重重文證もなき。妄料簡の妄義ばかりを云るゝ |
| Z14_0148B01: | が故。節節其證文を出さるゝ樣にと。詰問するこ |
| Z14_0148B02: | となり。本より妄料簡のことなれば。何れも明文 |
| Z14_0148B03: | を出すことはなるまじ。 |
| Z14_0148B04: | その文證なきからは。たゞ般舟三昩の。兩佛を境とし |
| Z14_0148B05: | て觀ずる。意論止觀の方ばかりを。一同し玉ふが故。 |
| Z14_0148B06: | 此れにて。いよ〱卽心念佛の念の字は。たゞ心觀の |
| Z14_0148B07: | 觀念なること明かに顯れたり。妙宗の文義を。とくと |
| Z14_0148B08: | 合點せず。觀經と般舟三昩とを。一同し玉ふ祖意を。 |
| Z14_0148B09: | よく曉らしめずして。 |
| Z14_0148B10: | 此度止觀も妙宗も。見らるべけれども。心觀道の |
| Z14_0148B11: | 上になき人なれば。視而不レ見なり。可レ憐と。此方 |
| Z14_0148B12: | を妄りに破さるゝは。反て其方の身の上のこと |
| Z14_0148B13: | なりと。能く省みらるべし。 |
| Z14_0148B14: | 止觀の般舟三昩に。口常唱名とあるが故に。觀經にも |
| Z14_0148B15: | 同じく唱名の行を明すべしと云るゝは。面如滿月と |
| Z14_0148B16: | 說て。佛の面貌の圓滿なる方を。秋の滿月に譬へたる |
| Z14_0148B17: | を聞て。月には盈虧があれば。佛の面貌にも。盈たり |
| Z15_0148A01: | 離二阿彌陀一。達人應レ咲レ我。多却二阿彌陀一。達又作麽生。不 |
| Z15_0148A02: | 達又如何。普勸二法界衆一。同念二阿彌陀一。要レ脫二輪廻苦一。須レ |
| Z15_0148A03: | 念二阿彌陀一。 |
| Z15_0148A04: | |
| Z15_0148A05: | |
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| Z15_0148A12: | 眞言念佛集下終 |
| Z15_0148A13: | |
| Z15_0148A14: | 寬文庚戌十載四月吉日 |
| Z15_0148A15: | |
| Z15_0148A16: | 洛陽寺町 |
| Z15_0148A17: | 書林上田氏甚兵衞開板 |
| Z15_0148B01: | |
| Z15_0148B02: | |
| Z15_0148B03: | |
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| Z15_0148B15: | |
| Z15_0148B16: | |
| Z15_0148B17: | |
| Z16_0148A01: | 開レ圖恍然若二與レ之接一。揮レ塵而談者。如レ欲二懸河吐屑一。 |
| Z16_0148A02: | 肆レ辯而未レ停。默坐而聽者。如欲屛息社意。審諦而冥 |
| Z16_0148A03: | 冥沈思者。如レ欲レ鉤二深味遠一。叩玄關宅靈府而遊乎恍 |
| Z16_0148A04: | 惚之庭。梵唄者。如レ欲レ轉二喉鼓舌一。而有三雲雷之響。與二 |
| Z16_0148A05: | 海潮之聲一。行往來者。如二御レ風而遐擧一。坐臨レ水者。如二 |
| Z16_0148A06: | 騎鯨而將［一レ］去。笑執レ手者。軒渠絕倒。達于衣冠蓋其心 |
| Z16_0148A07: | 手相忘。筆與レ神會。而妙出二意表一。故能奴隷顧陸。童 |
| Z16_0148A08: | 僕張吳。跨二千載一而獨步。非二十八人一者。不レ足三以發二 |
| Z16_0148A09: | 伯時之筆一。非二伯時一者。不レ足三以寫二十八人之趣一。豈非 |
| Z16_0148A10: | 泉石膏盲煙霞錮疾。其臭相似。故形容之工。若同時而 |
| Z16_0148A11: | 共處者也。伯時與レ余爲二從兄一。實山林莫逆之友。爲此 |
| Z16_0148A12: | 圖凡三十八日而成。余得レ之。遊居寢飰其下。客來觀 |
| Z16_0148A13: | 者。或未レ知二蓮社事一。因記二其後一。覽者當レ自二得之一也。圖 |
| Z16_0148A14: | 成于元豐庚申十二月二十五日。越明年辛酉正月二 |
| Z16_0148A15: | 十六日。龍眠李冲元元中記。 |
| Z16_0148A16: | 東林十八高賢傳終 |
| Z16_0148A17: | |
| Z16_0148B01: | 右蓮社高賢傳一卷。本不レ著二作者姓名一。自隋唐志晁 |
| Z16_0148B02: | 陳二家俱未見書。曰原跋。謂自昔出於廬山。宋熈 |
| Z16_0148B03: | 寧間。嘉禾賢良陳舜兪。粗加二刊正一。大觀初。沙門 |
| Z16_0148B04: | 懷悟。復爲二詳補一。而是書始顯。然此十八高賢。皆 |
| Z16_0148B05: | 晋宋時人。則此傳亦當レ爲二晉宋時書一。故仍從二唐宋 |
| Z16_0148B06: | 叢書一釆補。其曰二蓮社一者。謂謝靈運在二廬山一。鑿レ池 |
| Z16_0148B07: | 種二白蓮一。時遠公諸賢。同修二淨土之業一。因號二白蓮社一。 |
| Z16_0148B08: | 靈運嘗求レ入レ社。遠公以二其心雜一而止レ之。夫旣不レ許二 |
| Z16_0148B09: | 其人入社一。而又取二其人所レ種之蓮一以名レ社。則人之 |
| Z16_0148B10: | 稱二斯社一也。其謂之何。但如遠 公。始欲從學。范寗 |
| Z16_0148B11: | 卒乃傳經。雷衣宗周續之。以一釋和尙。而能爲功 |
| Z16_0148B12: | 經學前。此所レ未レ有也。白香山爲劉軻代書。謂廬山 |
| Z16_0148B13: | 自二陶謝一。洎二十八賢一以來。儒風緜緜不レ絕。而皆由二 |
| Z16_0148B14: | 遠公一倡レ之。今錄二其書一。又豈獨爲二釋氏一提二振宗風一 |
| Z16_0148B15: | 耶。汝上王謨識。〔考〕此跋依漢魏叢書本載之 |
| Z16_0148B16: | |
| Z16_0148B17: | |
| Z17_0148A01: | 之後。其父加二首服一。爲レ令レ繼二家跡一也。爲二太上天皇御隨 |
| Z17_0148A02: | 身一。宦仕之𨻶。常好二鷹犬之遊一。屢 |
| Z17_0148A03: | 世之事一。永以斷二其業一。更住二道心一。常修二念佛一。雖レ携二妻 |
| Z17_0148A04: | 妾一。夜不二懷抱一。偶通之時。夙興沐浴。昔天皇參二 |
| Z17_0148A05: | 侍二其後一從。夜夢。高僧出來。摩二身垢一而與レ之。武元伸レ手 |
| Z17_0148A06: | 受二 |
| Z17_0148A07: | 仕一。尤所レ憐也。覺後見二手中一。已有二一果玉一。隨喜之淚自 |
| Z17_0148A08: | 然雙下。天皇還御之後。申二身暇一。又以參詣。致二歸命之志一 |
| Z17_0148A09: | 也。求道之心自レ斯彌增。建二堂舍一造二佛像一。承二御尊使一發二 |
| Z17_0148A10: | 向關東一。長途之間。精進潔齋。手書二金泥法華經一部一。歸 |
| Z17_0148A11: | 洛之後。亦建二二階大堂一。奉レ安二丈六三尊一。朝夕作禮。常 |
| Z17_0148A12: | 修二講演一。忽纏二小恙一。出家入道。與二善知識僧一。共在二佛前一。 |
| Z17_0148A13: | 不レ近二妻子一。爲レ去二恩愛一。臨終之刻。引二五色絲一。念佛三百 |
| Z17_0148A14: | 遍。乍レ坐氣絕。有二往生之相一揭焉云云。承德二年八月。 |
| Z17_0148A15: | 右大臣源俊房者。土御門右府之一男。母入道大相國之 |
| Z17_0148A16: | 女也。生二于高貴之家一。居二於棟梁之任一。才華文章當世拔 |
| Z17_0148A17: | 群。秀逸之句。多出二人口一。舊年建二 |
| Z17_0148B01: | 接之像一。每レ至二齋日一。常修二講演一。保安元年春。解レ職致仕。 |
| Z17_0148B02: | 同二年二月落餝入道。法名寂俊十二月朔。蒲柳之質。風霧相 |
| Z17_0148B03: | 侵。五六日間。强無二辛苦一。十二日曉命終。念佛不退。紫 |
| Z17_0148B04: | 雲聳來。瑞光照レ室。荼毘之夜。異香散亂。左右之人。染レ |
| Z17_0148B05: | 衣而歸。或女人夢。一僧侶稱二禪府使一傳二書札一。其文云。 |
| Z17_0148B06: | 適雖三往生未二覺悟一。依二最後念佛一。得レ住二不退地一云云。春 |
| Z17_0148B07: | 秋八十七。 |
| Z17_0148B08: | 入道念覺俗姓名住二于越前國坂北郡詔隆寺一。二十餘年念佛 |
| Z17_0148B09: | 爲レ事。彌厭二餘生一。俄燒二其身一。先向二西方一。禮拜千返。次 |
| Z17_0148B10: | 高聲合殺。同法客僧。異口同音。又念佛千遍。就薪之後。 |
| Z17_0148B11: | 手結二定印一。猶以念佛。薪盡煙暗。紫雲彌レ天當二 |
| Z17_0148B12: | 會之人。濟々焉如二堵墻一。或望二此瑞一。隨喜讚嘆也。 |
| Z17_0148B13: | 大納言雅俊卿者。六條右府之二男。堀川天皇之外舅也。 |
| Z17_0148B14: | 天皇登霞之後。更厭二生死無常一。建二 |
| Z17_0148B15: | 阿彌陀丈六像一。每朝入レ堂行二禮拜一唱二寶號一。又造二一基 |
| Z17_0148B16: | 塔一。置二六口僧一。修二法華三昧一。自他之行。年來不レ懈。身有レ |
| Z17_0148B17: | 恙。涉二旬月一。閉目之日。以二綵縷一著二佛手一。引而念佛。安 |
| Z18_0148A01: | 祿九年迄六十餘年 |
| Z18_0148A02: | ○專修院 同末 同沖村開山宗順ト云平僧寬永三年 |
| Z18_0148A03: | 開基之在寺三十餘年萬治二年五月廿四日死去剃髮之 |
| Z18_0148A04: | 師幷行年及由緖等不知開基以來元祿九年迄七十一年 |
| Z18_0148A05: | ○祐林寺 同末 同柏尾村開山素俊ト云僧慶長年中 |
| Z18_0148A06: | 從安藝國來 開基在住三十餘年正保五年正月廿七日 |
| Z18_0148A07: | 死去剃髮師廣島以八和尙之弟子開基以來當年迄八十 |
| Z18_0148A08: | 餘年也 |
| Z18_0148A09: | ○誓光寺 同末同東條村往昔古跡退轉之地正保二年 |
| Z18_0148A10: | 專龍ト云平僧再興在寺十三年而明曆三年四月十三日 |
| Z18_0148A11: | 行年四十九歲死起立以來當年迄五十二年 |
| Z18_0148A12: | ○中菴寺 同末 同槇村 開山呑淸平僧慶長年中開 |
| Z18_0148A13: | 基在寺三十六年正保二年六月九日七十六歲死剃髮之 |
| Z18_0148A14: | 師不知起立已來當年迄九十餘年也 |
| Z18_0148A15: | ○超善寺歸命山 大善末 伊勢國一志郡久居 開山然 |
| Z18_0148A16: | 蓮社湛譽長老湛譽者伊賀上野大善寺六世之住持也當 |
| Z18_0148A17: | 所藤堂佐渡守始而在所罷成候節大善寺檀那數多當地 |
| Z18_0148B01: | 引越申付寬文十一年當年開基仕拙僧住持申付候剃髮 |
| Z18_0148B02: | 之師御本山雄譽靈巖大和尙同御寺門良正院宗把弟子 |
| Z18_0148B03: | 學問所幷附法之師靈巖寺珂山和尙起立已來元祿九年 |
| Z18_0148B04: | 迄二十六年也湛譽行年六十一歲天和三年十二月二日 |
| Z18_0148B05: | 伊賀大善寺遷化 |
| Z18_0148B06: | ○心念寺稱應山 同末 伊賀國阿拜郡上野開山珍譽玄 |
| Z18_0148B07: | 龍平僧元和二年開基在寺二十年而寬永十六年正月廿 |
| Z18_0148B08: | 八日行年六十四歲死剃髮之師同所大善寺開山鏡譽弟 |
| Z18_0148B09: | 子起立以來當年迄八十年也 |
| Z18_0148B10: | ○蓮池寺功德山 同末 同所 開山心譽淨琳平僧慶長 |
| Z18_0148B11: | 十六年開基之在寺二十二年而寬永九年六月九日行年 |
| Z18_0148B12: | 六十四歲死去剃髮之師同所大善寺開山鏡譽弟子起立 |
| Z18_0148B13: | 以來當年迄八十餘年也 |
| Z18_0148B14: | ○菩提寺 同末 同荒木村古跡退轉之地往古之開山 |
| Z18_0148B15: | 由緖不知寬永八年法譽妙林比丘尼小菴結居住正保三 |
| Z18_0148B16: | 年二月廿四日死去生國行年不知小菴起立以來元祿九 |
| Z18_0148B17: | 年丙子迄八十五年也 |