浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0147A01: | 取菩提唯除造無間惡業誹謗正法及諸聖人 |
| J01_0147A02: | 若我成佛於他刹土有諸衆生發菩提心及於我 |
| J01_0147A03: | 所起淸淨念復以善根迴向願生極樂彼人臨命 |
| J01_0147A04: | 終時我與諸比丘衆現其人前若不爾者不取正 |
| J01_0147A05: | 覺 |
| J01_0147A06: | 若我成佛無量國中所有衆生聞説我名以己善根 |
| J01_0147A07: | 迴向極樂若不生者不取菩提 |
| J01_0147A08: | 若我成佛國中菩薩皆不成就三十二相者不取菩 |
| J01_0147A09: | 提 |
| J01_0147A10: | 若我成佛於彼國中所有菩薩於大菩提咸悉位階 |
| J01_0147A11: | 一生補處唯除大願諸菩薩等爲諸衆生被精進 |
| J01_0147A12: | 甲勤行利益修大涅槃遍諸佛國行菩薩行供養 |
| J01_0147A13: | 一切諸佛如來安立洹沙衆生住無上覺所修諸行 |
| J01_0147A14: | 復勝於前行普賢道而得出離若不爾者不取 |
| J01_0147A15: | 菩提 |
| J01_0147A16: | 若我成佛國中菩薩毎於晨朝供養他方乃至無量億 |
| J01_0147A17: | 那由他百千諸佛以佛威力即以食前還到本國若 |
| J01_0147B18: | 不爾者不取菩提 |
| J01_0147B19: | 若我成佛於彼刹中諸菩薩衆所須種種供具於諸 |
| J01_0147B20: | 佛所殖諸善根如是色類不圓滿者不取菩提 |
| J01_0147B21: | 若我當成佛時國中菩薩説諸法要不善順入一切智 |
| J01_0147B22: | 者不取菩提 |
| J01_0147B23: | 若我成佛彼國所生諸菩薩等若無那羅延堅固力者 |
| J01_0147B24: | 不取正覺 |
| J01_0147B25: | 若我成佛周遍國中諸莊嚴具無有衆生能摠演説 |
| J01_0147B26: | 乃至有天眼者不能了知所有雜類形色光相若 |
| J01_0147B27: | 有能知及摠宣説者不取菩提 |
| J01_0147B28: | 若我成佛國中具有無量色樹高百千由旬諸菩薩 |
| J01_0147B29: | 中有善根劣者若不能了知不取正覺 |
| J01_0147B30: | 若我成佛國中衆生讀誦經典敎授敷演若不獲得 |
| J01_0147B31: | 勝辯才者不取菩提 |
| J01_0147B32: | 若我成佛國中菩薩有不成就無邊辯才者不取菩 |
| J01_0147B33: | 提 |
| J01_0147B34: | 若我成佛國土光淨遍無與等徹照無量無數不 |
| J02_0147A01: | 云非是指經先擧上首即云觀音標餘聖衆而 |
| J02_0147A02: | 云聖衆等已下也一云指經文也問前義不明上 |
| J02_0147A03: | 判依報通別眞假及別正報眞假差別悉指經文何後 |
| J02_0147A04: | 四觀無配屬乎比來次第最可指於後四觀也答普 |
| J02_0147A05: | 雜二觀竝有通別何偏屬通問後義不明普雜二觀各 |
| J02_0147A06: | 有別正及以依報何以四觀總屬通正答後二觀中 |
| J02_0147A07: | 有二菩薩約此以屬通正報也其中別正同第八 |
| J02_0147A08: | 九應云別正其中依報同前七觀應云依報釋 |
| J02_0147A09: | 文不曲且述一邊三結中向者前也但鄰次名向 |
| J02_0147A10: | 隔文云前法華不輕品云獲大罪報如前所説其 |
| J02_0147A11: | 所得功德如向所説已上謗者獲報在第二卷譬喩品末 |
| J02_0147A12: | 故云如前信者功德在次上法師功德品故云如向 |
| J02_0147A13: | 又前通遠近向唯在近言觀者照也乃至正依等事者此 |
| J02_0147A14: | 釋觀字即有其四一言等五字是釋字義二常等 |
| J02_0147A15: | 六字明能持安心三以等六字正明觀體四照等八字 |
| J02_0147A16: | 明觀用也若以今觀配解行者但是行門而非解 |
| J02_0147A17: | 也是爲定機説定觀故故云以持智慧之輝照彼彌 |
| J02_0147B18: | 陀正依等事所言正依者指上通別眞假之境對此 |
| J02_0147B19: | 所觀而明觀智知是定觀是故今家消釋觀字皆 |
| J02_0147B20: | 屬定觀所謂定散料簡門云韋提上請但言敎我觀於 |
| J02_0147B21: | 淸淨業處次下又請言敎我思惟正受雖有二請唯 |
| J02_0147B22: | 是定善序分義云傾心請行佛開三福之因正觀即 |
| J02_0147B23: | 是定門更顯九章之益又云韋提等及未來有縁衆生 |
| J02_0147B24: | 注心觀念定境相應行人自然常見又云此明夫人及 |
| J02_0147B25: | 衆生等入觀住心凝神不捨心境相應悉皆顯現已上 |
| J02_0147B26: | 凡觀有三一觀矚謂如眼見色經云嚴顯可觀又云不 |
| J02_0147B27: | 能遠觀又光記引婆沙釋色名有見云以眼名見 |
| J02_0147B28: | 觀照色故已上二觀知謂解知故序分義云如來觀知 |
| J02_0147B29: | 歴歴了然因明入正理論云言比量者謂藉衆相而 |
| J02_0147B30: | 觀於義散比量智了境名觀三觀行謂今十三觀等即是也宗 |
| J02_0147B31: | 鏡録三十六釋觀矚觀行云如觀經中立日觀水觀等 |
| J02_0147B32: | 十六觀門上生經中觀兜率天宮彌勒内院等諸章鈔 |
| J02_0147B33: | 釋云言觀一字理有二種一觀矚二觀察初觀矚者 |
| J02_0147B34: | 如前五識縁五塵境矚對前境顯現分明無推度 |
| J03_0147A01: | 一一者乃至奪義而已等事 |
| J03_0147A02: | 上來大意中分文問答畢自下釋文相中二謂先釋正 |
| J03_0147A03: | 擧僧寳及因明依報等義後釋佛僧各次位今即 |
| J03_0147A04: | 釋初正歸僧寶等三句也於中亦二初是直釋次問答 |
| J03_0147A05: | 也於直釋中亦有其三謂三句釋也起盡可見初中 |
| J03_0147A06: | ○一一者此明上首菩薩等者今云釋一一義本有二 |
| J03_0147A07: | 義一菩薩所居云一一是則上盡十方佛僧所居故 |
| J03_0147A08: | 指盡十方重云一一二盡十方所居報化所將菩薩無 |
| J03_0147A09: | 量也云云故指上首菩薩數云一一今記所述次義 |
| J03_0147A10: | 也又一義云指能化報化佛身云一一指所化云 |
| J03_0147A11: | 菩薩身何妨在哉云云有人云又一義云上報化佛可 |
| J03_0147A12: | 有三乘等眷屬是云一一故上擧菩薩云菩薩 |
| J03_0147A13: | 身下指餘衆云眷屬等也下云三乘等賢聖即此 |
| J03_0147A14: | 義也可讀一一菩薩身眷屬等也已上有人次中○彼文殊一 |
| J03_0147A15: | 万眷屬等者華嚴經三十一云東北方有菩薩住處名 |
| J03_0147A16: | 淸凉山過去諸菩薩常於中住彼現有菩薩名文殊 |
| J03_0147A17: | 師利有一万菩薩眷屬常爲説法已上法華勸發品云爾 |
| J03_0147B18: | 時暜賢菩薩以自在神通力威德名聞與大菩薩無量 |
| J03_0147B19: | 無邊不可稱數從東方來乃至亦與無數諸天龍夜叉乾 |
| J03_0147B20: | 闥婆阿修羅緊那羅摩睺羅伽人非人等大衆圍繞各現 |
| J03_0147B21: | 威德神通之力至娑婆世界已上又大聖竹林寺記云寺 |
| J03_0147B22: | 之門前有一丈金橋其寺額還是金字也號爲大聖竹 |
| J03_0147B23: | 林寺其寺圍可二十里内都有一百二十院皆是七 |
| J03_0147B24: | 寳莊嚴純金所成渠流華樹充滿其中法照遂入此寺 |
| J03_0147B25: | 至於講堂之内見大聖文殊與暜賢菩薩處獅子 |
| J03_0147B26: | 座文殊在西方暜賢在東方其菩薩與獅子座可 |
| J03_0147B27: | 高二十丈以來文殊左右有一万二千菩薩暜賢左右 |
| J03_0147B28: | 有無數菩薩前後圍繞時二大聖爲諸菩薩論説妙 |
| J03_0147B29: | 法於大聖前獅子座下稽首作禮二聖尊足而問 |
| J03_0147B30: | 文殊暜賢二聖者言末法凡夫去聖時遙智識轉劣垢 |
| J03_0147B31: | 障尤深恒爲煩惱塵勞之所纒縛眞如實性無由顯 |
| J03_0147B32: | 現佛法懸廣染汚無邊未審大聖於諸法門修何法 |
| J03_0147B33: | 門易得成就疾得成佛速出三界利益群生 |
| J03_0147B34: | 行何法門最爲其要唯願大聖爲我解説令斷疑 |
| J04_0147A01: | 説舍衞城中九億家三億家眼見佛三億家耳聞有 |
| J04_0147A02: | 佛而眼不見三億家不聞不見佛在舍衞二十五年 |
| J04_0147A03: | 而此衆生不聞不見何况遠者次下説老女縁今合覆器▲覆器 |
| J04_0147A04: | 者譬法水等者法華疏二云羅睺以沙彌之年喜多 |
| J04_0147A05: | 妄語國王大臣婆羅門居士來求見佛羅云答云不 |
| J04_0147A06: | 在令無量人不得見佛是爲障他由是妄語 |
| J04_0147A07: | 佛即呵責行還使羅睺洗足脚跳澡盆三覆三 |
| J04_0147A08: | 仰然後覆地命令注水羅睺云盆覆注水不立佛 |
| J04_0147A09: | 言汝如覆盆於佛法中法水不立今當實語勿妄 |
| J04_0147A10: | 語也同記云羅云以沙彌之年者中含第三云佛乞食 |
| J04_0147A11: | 訖至温泉羅云佳處羅云爲敷坐具汲水洗足 |
| J04_0147A12: | 佛取水器潟留少水問羅云見不答見佛言我説 |
| J04_0147A13: | 彼道少亦復如是次令水盡次令器覆皆答 |
| J04_0147A14: | 佛佛言彼道盡彼道覆皆語羅云當作是意不得 |
| J04_0147A15: | 戲笑妄語矣大論十三明之少異也善星覆器准之可知本無偏 |
| J04_0147A16: | 等者偏謂偏頗今言無偏頗也亦與無邊義同資謂 |
| J04_0147A17: | 資助沈謂同湛頑謂癡鈍也▲倶舍九云又夢等者訖栗 |
| J04_0147B18: | 枳王十夢之中第二夢也法譬可知訖栗枳王迦葉佛父 |
| J04_0147B19: | 此云作事王神太法師翻爲營務王眞諦云此十夢中 |
| J04_0147B20: | 阿含所説也云云▲視誨也者誨謂敎訓也亦視與示古通 |
| J04_0147B21: | 用故師古云漢書多以視爲示云云今亦示訓可通也本 |
| J04_0147B22: | 地則衆珍等者大經曰其佛國土自然七寳乃至合成爲 |
| J04_0147B23: | 地等觀經曰瑠璃地上以黄金繩雜厠間錯以七寶 |
| J04_0147B24: | 界分齊分明已上本德水澄華等者八功德水義如定 |
| J04_0147B25: | 善義等澄華者問澄云德水澄淸華云池中蓮華歟 |
| J04_0147B26: | 答唯是美水澄淸潤澤而云澄華非實華歟是擧 |
| J04_0147B27: | 八功德中一德而顯餘也例如彦謙詩云杏艶桃嬌 |
| J04_0147B28: | 奪晩霞樂遊無廟有年華又雍陶詩云莫怪頻 |
| J04_0147B29: | 過有酒家多情長是惜年華年華華字亦非實華 |
| J04_0147B30: | 唯是云年光華耳故言年光今亦如是言玲瓏者 |
| J04_0147B31: | 明潔皃也本風塵雅曲者風林音聲是聲塵攝故云 |
| J04_0147B32: | 塵也雅者正也曲者音曲此乃風吹寳樹出五音聲 |
| J04_0147B33: | 五音之義大率如大經註▲儼然者威儀之麗者經曰 |
| J04_0147B34: | 靈山一會儼然未散王維詩云儼然天竺古先生古先生云 |
| J05_0147A01: | 悟無生忍得百法明皆初地故此亦非也彼經中生得不 |
| J05_0147A02: | 退已經一小劫得无生忍必不可言不退轉即初 |
| J05_0147A03: | 地故今即上品三生雖有遲疾皆入十信得無生 |
| J05_0147A04: | 忍悟百明門故云住不退經曰是故阿難至願生彼 |
| J05_0147A05: | 國者述云此後結勸也經曰佛告阿難至願生彼國者 |
| J05_0147A06: | 述云此第二釋中輩有二此初惣標也經曰雖不能行 |
| J05_0147A07: | 至願生彼國者述云此後別釋有四此初本有修因也 |
| J05_0147A08: | 經曰其人臨終至現其人前者述云此第二死有相現也 |
| J05_0147A09: | 經曰即隨化佛往生其國者述云此第三中有往趣也經曰 |
| J05_0147A10: | 住不退轉至如上輩者也者述云此第四生有獲利也 |
| J05_0147A11: | 依觀經上中下皆云彌陀自現其前不言眞化故 |
| J05_0147A12: | 此文盡理經曰佛語阿難至欲生彼國者述云第三釋 |
| J05_0147A13: | 下輩有二此初惣標也經曰假使不能至願生彼國者 |
| J05_0147A14: | 述云此後別釋有三此初本有修因也當發菩提心者即 |
| J05_0147A15: | 簡定性終不向大故不違觀經之文經曰此人臨 |
| J05_0147A16: | 終夢見彼佛者述云此第二死有相現也經云亦得往生 |
| J05_0147A17: | 至如中輩者也述云此第三生有得利也將彼九品 |
| J05_0147B18: | 應別配釋恐言煩故不須備錄經云佛告阿難至 |
| J05_0147B19: | 稱歎於彼者述云第二大菩薩往生有二初略標後廣頌 |
| J05_0147B20: | 初又有二此初諸佛共歎也經曰東方恒沙至亦復如 |
| J05_0147B21: | 是者述云此後勝聖共生也惣而言之欲令凡小增欲 |
| J05_0147B22: | 生之意故須顯彼國土之勝經曰爾時世尊而説頌曰 |
| J05_0147B23: | 者述云第二廣頌有二此初璅文也經曰東方諸佛國 |
| J05_0147B24: | 至往覲无量覺者述云此後正頌有二初頌勝聖共 |
| J05_0147B25: | 生即十五頌也後頌諸佛皆歎即十五頌也初又有三 |
| J05_0147B26: | 初勝聖皆生有二此初頌東方往生也覲者見也諸侯 |
| J05_0147B27: | 見天子曰覲是也經曰南西北四維至往覲无量覺 |
| J05_0147B28: | 者述云此後餘方往生也經曰一切諸菩薩至供養无量 |
| J05_0147B29: | 覺者述云此第二供敬修福有三此初外事供養也經曰 |
| J05_0147B30: | 究達神通慧至稽首无上尊者述云此次内業供敬也究 |
| J05_0147B31: | 者究竟達者洞達若通若智究竟洞達故云神通慧則神 |
| J05_0147B32: | 通究竟智慧洞達義也傍觀曰遊窮原稱入深法者即智 |
| J05_0147B33: | 所入深門者即通所遊故即通智雙也福行圓備故具功德 |
| J05_0147B34: | 藏慧行殊妙故智无等倫福是慧資慧是福道故即福智雙 |
| J06_0147A01: | 本願行不可往生此義不然無異因故問非生因 |
| J06_0147A02: | 願定散餘行亦託本願往生淨土獨稱本願彌陀 |
| J06_0147A03: | 名號有何勝能又餘諸行非生因願乘攝凡夫願 |
| J06_0147A04: | 得往生別設生因願似無要况許非本願而言 |
| J06_0147A05: | 託本願自語相違豈得盡理又師資同釋諸行生 |
| J06_0147A06: | 因和尚述曰逢遇小縁授其小戒以佛願力即得 |
| J06_0147A07: | 往生豈非是戒善即本願又云直是彌陀願重致使 |
| J06_0147A08: | 想者皆成誠知定善即本願故行成見佛此外往往凡 |
| J06_0147A09: | 夫之人乘佛願往生淨土非生因願其義如何今師 |
| J06_0147A10: | 亦釋凡夫託願往生報土與和尚同答非生因願 |
| J06_0147A11: | 餘定散善亦雖託願得生淨土而彼行業成就極 |
| J06_0147A12: | 難非是生因本願行故唯乘惣攝凡夫願故念佛 |
| J06_0147A13: | 行法成就極易別是乘生因本願故惣亦乘攝凡夫 |
| J06_0147A14: | 願故念佛已假攝機攝行第十八願雖同攝機爲簡餘願不論行躰只名攝行云云惣 |
| J06_0147A15: | 別二種增上縁力餘行唯乘惣攝機願更不乘別攝 |
| J06_0147A16: | 行本願於中乘二縁念佛其力強例如彼云二道 |
| J06_0147A17: | 所得極堅牢故判七義勝特得生勝名分正助二 |
| J06_0147B18: | 業獨立正定稱盖是生因本願唯局稱名故也加之 |
| J06_0147B19: | 光明攝不攝化佛讃不讃諸佛證不證諸經勸不勸往生難 |
| J06_0147B20: | 不難付屬有無流通遠近此等皆是本願非願二行差別何 |
| J06_0147B21: | 無甲乙次諸行皆乘攝凡夫願設生因願無其詮 |
| J06_0147B22: | 者惣攝凡夫願雖亦攝機令生淨土而別立生因 |
| J06_0147B23: | 願者修生因行彼願強故行躰速成菩薩爲此故別 |
| J06_0147B24: | 設生因願行速成故萬機皆悉易得往生其義先段 |
| J06_0147B25: | 自顯著矣但是別立生因願故功能殊勝若以餘行 |
| J06_0147B26: | 爲本願時亦有勝能而別念佛立本願者選擇已 |
| J06_0147B27: | 設二義釋通私不可會次雖非本願而託本願 |
| J06_0147B28: | 深有其意趣豈自語相違非本願者非生因願託 |
| J06_0147B29: | 本願者託攝凡願擧要言之若有人問行定散 |
| J06_0147B30: | 善凡夫託佛本願往生即答應言此義唯然若有人 |
| J06_0147B31: | 問定散之行皆本願行即答應言此義不然不得 |
| J06_0147B32: | 此意更致疑難何關義趣次出師資釋爲諸行業 |
| J06_0147B33: | 生因願證此事不明豈非前言五乘往生皆託本 |
| J06_0147B34: | 願故釋託願所出解釋皆此意也授其小戒以佛願力 |
| J07_0147A01: | 於中釋論夢境界者本無實事戲論也楞嚴妄見 |
| J07_0147A02: | 者亦戯論也如此夢境妄見不止之何時覺夢息 |
| J07_0147A03: | 妄耶故菩薩雖知戯論爲化示現方便也云云第三 |
| J07_0147A04: | 十一問答通此卷初二問答問以不離佛値遇佛 |
| J07_0147A05: | 答念佛義之由也答中引論文有二重問答初 |
| J07_0147A06: | 問問念佛三昧名義也答聲聞菩薩共心眼即開諸佛 |
| J07_0147A07: | 現在前名念佛三昧也後問對諸餘三昧問此念 |
| J07_0147A08: | 佛三昧勝能也答念佛三昧功能決超絶諸餘三 |
| J07_0147A09: | 昧也云云 |
| J07_0147A10: | 念佛三昧除種種煩惱種種罪等 |
| J07_0147A11: | 仰云彼論一代通申論也念佛三昧意廣亘二門聖道門 |
| J07_0147A12: | 意者斷惑證理入聖得果也若依其意種種煩惱斷惑也 |
| J07_0147A13: | 淨土門意不斷煩惱得涅槃分也若依此意者種種煩惱 |
| J07_0147A14: | 煩惱力用也是即罪障也種種罪同物也已上 |
| J07_0147A15: | 摩伽羅魚王 |
| J07_0147A16: | 私云亦云摩竭大魚此即梵語異稱也上來三十一問 |
| J07_0147A17: | 答中初二答別念佛次二十九答通念佛竟各各細 |
| J07_0147B18: | 相起盡可見次有十三番問答釋別念佛於中第 |
| J07_0147B19: | 一問還此卷初問稱名念佛深德也問意上來以 |
| J07_0147B20: | 淨佛國土成就衆生爲通念佛妙德爾也未顯稱名 |
| J07_0147B21: | 念佛深德如何也答意稱名念佛妙德亦淨佛國土成 |
| J07_0147B22: | 就衆生義逞易成爲顯之先付通念佛釋淨佛國 |
| J07_0147B23: | 土成就衆生義也所以亦一重就稱名念佛顯淨佛 |
| J07_0147B24: | 國土成就衆生義問答大意也第二問於稱名有淨 |
| J07_0147B25: | 佛國土成就衆生義許已尚稱名念佛有甚深功德 |
| J07_0147B26: | 耶徴也答意稱名念佛非啻有淨佛國土成就衆 |
| J07_0147B27: | 生義正是彌陀本願勝行也故諸餘萬行非所並肩 |
| J07_0147B28: | 也答之答中有四節一明簡異觀佛以但信口 |
| J07_0147B29: | 稱爲今別念佛二明以法藏菩薩眞位發心念 |
| J07_0147B30: | 佛可甚深三明以諸佛所印可顯爲極佛内 |
| J07_0147B31: | 證四偏仰信起盡可見此一番問答殊以顯稱名 |
| J07_0147B32: | 功用爲詮意夫當卷初兩箇問答顯稱名念佛名義 |
| J07_0147B33: | 擧之也是即上卷初本集題目下三重念佛皆南無阿 |
| J07_0147B34: | 彌陀佛事釋畢下卷初問念佛三昧名義亦付本 |
| J08_0147A01: | 義予立選擇之一義造選擇集也又眉按云決答抄下卷三十一左引鎭西上 |
| J08_0147A02: | 人語云先師常言云助玉阿彌陀佛云云有時示予云凡諸師之習皆有最要之一言善導本願往生惠心直辨也辨阿助給 |
| J08_0147A03: | 阿彌陀佛心思口云也云云○唐土人師等 或問云依此釋則似 |
| J08_0147A04: | 一家爲不知如何答云此至吉水大師始立選擇言 |
| J08_0147A05: | 故是唯在歎檢得選擇之言耳必非謂一家大 |
| J08_0147A06: | 師不知此義○此書之起等 次下二十六丁云造此書 |
| J08_0147A07: | 有二意一者爲顯先師上人之廣學博覽之智德也 |
| J08_0147A08: | 二者爲救濁世末代之少智愚鈍迷惑也云云○菩薩 |
| J08_0147A09: | 念佛三昧經 或云此經具云佛説大方等大集菩薩念 |
| J08_0147A10: | 佛二昧經全部十卷十五品也隋天竺三藏達摩笈多譯 |
| J08_0147A11: | 也今所引文是第十卷六丁説修習三昧品第十四品也然此 |
| J08_0147A12: | 念佛三昧者西宗要第五十七丁云散心口稱非三昧何 |
| J08_0147A13: | 云口稱三昧乎答口稱約時有二義雖口稱也入 |
| J08_0147A14: | 道場見佛一念立諸忘想斷稱名行精進勇猛行也口 |
| J08_0147A15: | 稱三昧義有也又一義雖不入道場專心稱名行間 |
| J08_0147A16: | 自然無相三昧功積德至見佛功德自然成此時三昧名 |
| J08_0147B17: | 得故云念佛三昧云云其所期唯在見佛耳大經會疏四八丁西 |
| J08_0147B18: | 宗要五十七丁同二十七丁明念佛三昧下云云又念佛三昧經 |
| J08_0147B19: | 第十卷全文曰復次不空見若有善男子善女人淨心敬 |
| J08_0147B20: | 心分明知此念佛三昧過去諸佛之所讃歎一切如來 |
| J08_0147B21: | 之所印可如是知已當即讀誦當即受持當即修 |
| J08_0147B22: | 行當即敷演復應當作如是思惟念此三昧爲 |
| J08_0147B23: | 不思議大功德聚如是思已當更信敬當更尊重 |
| J08_0147B24: | 當更深入當更證知所以者何今此三昧乃是一切諸 |
| J08_0147B25: | 佛之所説也一切諸佛之所行處也一切諸佛之所印可 |
| J08_0147B26: | 也一切諸佛之正敎也一切諸佛之辨才也一切諸佛之所 |
| J08_0147B27: | 覺也一切諸佛之選擇也一切諸佛之所作也一切諸佛之 |
| J08_0147B28: | 財寳也一切諸佛之府庫也一切諸佛伏藏也一切諸佛 |
| J08_0147B29: | 之印璽也一切諸佛之舍利也一切諸佛之體性也不空見 |
| J08_0147B30: | 若彼善男子善女人等能如是知即得無量無邊善根 |
| J08_0147B31: | 云云西宗要第三ノ二十五丁望西七ノ六十一丁云云○印可 輔行七之二四十九丁云印 |
| J08_0147B32: | 謂印可可謂稱可云云又翼賛四五丁云釋名云印信也 |
| J08_0147B33: | 所以對物爲驗也所得是非定爲證明信印授クル |
| J09_0147A01: | 旨をわきまへずは・往生の難易におゐて・存知しがた |
| J09_0147A02: | きものなりと・又の給はく・學問は始て見たつるは・ |
| J09_0147A03: | きはめて大事なり・師の説をつたへ習ふは易きなり |
| J09_0147A04: | と・又のたまはく・口傳なくして淨土の法門を見る |
| J09_0147A05: | は・往生の得分を見うしなふなり・そのゆへは極樂の |
| J09_0147A06: | 往生は・上は天親龍樹をすすめ・下は末世の凡夫・十 |
| J09_0147A07: | 惡五逆の罪人までをすすめ給へり・しかるをわが身 |
| J09_0147A08: | は最下の凡夫にて・善人をすすめ給へる文を見て・卑 |
| J09_0147A09: | 下の心をおこして・往生を不定におもひて・順次の |
| J09_0147A10: | 往生を得ざる也・しかれば善人をすすめ給へる所を |
| J09_0147A11: | ば・善人の分と見・惡人をすすめ給へる所をは・我 |
| J09_0147A12: | 分と見て・得分にするなり・かくのごとく見定めぬ |
| J09_0147A13: | れば・决定往生の信心かたまりて・本願に乘じて・ |
| J09_0147A14: | 順次の往生をとぐるなりと・今此口傳との玉へるは・ |
| J09_0147A15: | 隱密の云には非ず・念佛往生の法門を口づから云ひ |
| J09_0147A16: | 傳ふると云ふ義なり・大師曾て鎭西上人へ・首尾八 |
| J09_0147A17: | 箇年の間・口授相承し玉ひしを・又鎭西上人より・ |
| J09_0147B18: | 記主禪師へ・三心四修五念・五種正行等・三經一論 |
| J09_0147B19: | 五部九卷・論註安樂集等に至る迄・殘りなく口授相承 |
| J09_0147B20: | あて・唯口稱の一行のみ・獨り本願の正定業にし |
| J09_0147B21: | て・萬機普益の旨を・决定信知せしめ玉ふ・是を |
| J09_0147B22: | 口傳とも・相傳とも・相承とも云ふ也・此趣き三 |
| J09_0147B23: | 卷書・七卷書等に分明也・案ずるに・口傳に三義あり・一に甚深極秘の故に・口傳を |
| J09_0147B24: | 須ひて・筆墨に不顯と云ふ義あり・二に瑣細なる事は・筆端に盡し難し・是故に口傳を用ゆ・三に甚湥秘密にも非ず・又瑣細の事にあら |
| J09_0147B25: | ざれども・口傳を以て示す・例せば伏生が口授の類ひなり・今淨土宗出離の肝要は・三心具足の念佛なり・三心具足の念佛とは・往生せば |
| J09_0147B26: | やと思ひて・深く本願を信して念佛する迄なり・それを連綿として・口授相承して・决定往生の心をかたむるを・口傳とはの玉ふ也・爾る |
| J09_0147B27: | に此一法は經論釋の中・歷歷明明たり・別して今此御遺誓・其旨分明なり・又此口傳の事は・世法 |
| J09_0147B28: | に付ても品品ある事なり・徒然艸に云く・龜山殿八十九代 |
| J09_0147B29: | の帝なり・嵯峨龜山の麓に・山莊を建させ・隱居ならせ玉ふ故に龜山殿とは申す也・今の天龍寺これなり・の御池に・ |
| J09_0147B30: | 大井川の水をまかせられんとて・大井の土民におほ |
| J09_0147B31: | せて・水車をつくらせられけりおほくのあしを給て |
| J09_0147B32: | 數日にいとなみ出して・かけたりけるに・大かため |
| J09_0147B33: | ぐらざりければ・とかくなをしけれども・つゐにま |
| J09_0147B34: | はらでいたづらにたてりけり・さて宇治の里人をめ |
| J10_0147A01: | 貪瞋諸見煩惱來間斷故事第一ハ内心亂動スル事也此レハ外ヨリ間斷スル也 |
| J10_0147A02: | 問此故意如何答此故意堂塔造作行者道造橋渡雜行行 |
| J10_0147A03: | 者是皆貪瞋煩惱來其正念郤事多其要物不足故助成 |
| J10_0147A04: | 奉加勸進奉加間貪欲也不與時瞋恚罵詈及貪欲不 |
| J10_0147A05: | 遂者瞋恚起也雜行者諸縁起也功德造時不足多アキ |
| J10_0147A06: | タリ無也依之雜縁起也付其縁貪瞋起事多之 |
| J10_0147A07: | 無有慚愧懺悔心故事 |
| J10_0147A08: | 問此故意如何答カカル雜行貪瞋等起善惡思可捨 |
| J10_0147A09: | 人誑惑不思思不捨不捨懺悔心無也 |
| J10_0147A10: | 又不相續念報彼佛恩故事 |
| J10_0147A11: | 問此故意如何答釋迦佛念佛申往生説給阿彌陀佛 |
| J10_0147A12: | 願十方佛證給捨不行者佛恩不報也佛敎不違念 |
| J10_0147A13: | 佛申佛恩報也 |
| J10_0147A14: | 心生輕慢雖作業行常與名利相應故事 |
| J10_0147A15: | 問此故意如何答於雜行世擧殊勝行修人云同雜行 |
| J10_0147A16: | 不修人輕也身擧事名聞爲也名聞起ヨリ利養心起也 |
| J10_0147A17: | サレハ雜行功德此心出來或人云此名聞心念佛者候 |
| J10_0147B18: | 師云可有但輕也 |
| J10_0147B19: | 人我自覆不親近同行善知識故事 |
| J10_0147B20: | 問此故意如何答雜善行人我出來同行不近也自大高 |
| J10_0147B21: | 慢也 |
| J10_0147B22: | 樂近雜縁自障障他往生正行故事 |
| J10_0147B23: | 問此故意如何答後世者法人爲後世ヨカルヘキ事敎化 |
| J10_0147B24: | ヘキ處返其雜縁近付也近付自往生他往生障也 |
| J10_0147B25: | 私申云雜行中陀羅尼咒等外縁亂動セス如何師云其 |
| J10_0147B26: | ワルキ雜行引擧也婆沙復次義云カカル也一故アマ |
| J10_0147B27: | タノ故云也一一雜行皆十三失具非已上十三得 |
| J10_0147B28: | 失畢 |
| J10_0147B29: | 禮讚有十三故疏四五番相對中遠近相對親疎相對二 |
| J10_0147B30: | 加十五故也辨阿此外種種故造之 |
| J10_0147B31: | 念佛光明攝取故得也 雜行光明不被照故失也 |
| J10_0147B32: | 念佛十惡罪人往生故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0147B33: | 念佛破戒人往生故得也 雜行不爾故失也 |
| J10_0147B34: | 念佛五逆罪往生故得也 雜行不爾故失也 |
| J11_0147A01: | 淨土宗要集第二見聞 |
| J11_0147A02: | |
| J11_0147A03: | 凡夫入報土下 |
| J11_0147A04: | |
| J11_0147A05: | 今案文意等者玄義云問曰彼佛及土乃至五乘齊入矣問凡 |
| J11_0147A06: | 夫言廣通諸位所謂菩薩中則有内外二凡十信三 |
| J11_0147A07: | 賢等也二乘中亦有内外二凡三賢四善根也今所云 |
| J11_0147A08: | 凡夫可云何位耶答誠凡夫言雖通諸位淨土所被 |
| J11_0147A09: | 正機十信以前流轉凡夫也故經説煩惱賊害又云五 |
| J11_0147A10: | 苦所逼釋云苦障凡夫或判溺水常沒明知未發菩 |
| J11_0147A11: | 提凡夫無有出離衆生也其旨經論相違諸段分明也 |
| J11_0147A12: | 如是衆生也イヘトモ依一十念功生高妙報土當 |
| J11_0147A13: | 到彼初發心然則彌陀本願他力出離終窮秘術果分極 |
| J11_0147A14: | 談也仰信佛願深可願淨土云云●羣疑論一云乃至遍 |
| J11_0147A15: | 滿眞如等者攝論第十云論云於初地由一切遍滿義 |
| J11_0147A16: | 應知法界釋云眞如法界於一切法中遍滿無餘何 |
| J11_0147A17: | 以故諸法中無有一法非無我故人法二執所趣分別 |
| J11_0147A18: | 覆藏法界一切遍滿義由此障故願行位人不得 |
| J11_0147B19: | 入初地若除此障即見眞如遍滿義人法二執永 |
| J11_0147B20: | 得淸淨由觀此義初入初地又佛地論云住初 |
| J11_0147B21: | 地證得遍滿眞如法界時初得眞實大乘法故矣唯識 |
| J11_0147B22: | 論云遍滿眞如矣諸文皆同初地所證以眞如名遍滿 |
| J11_0147B23: | 眞如●識心麁劣者地前未斷二執故一向有漏心也 |
| J11_0147B24: | 故云麁劣地上既斷分別二執始得妙觀平等二智 |
| J11_0147B25: | 六七二識始成無漏故云微細也問妙觀平等二智各 |
| J11_0147B26: | 有根本後得中是何耶答意乘抄云後得智也又根本智 |
| J11_0147B27: | 有二一獨起根本智此智一向縁如也二眞俗合觀根本 |
| J11_0147B28: | 智兼縁俗諦於第五地始得也但又後得智中亦有 |
| J11_0147B29: | 眞俗合觀智其眞智縁相分之智又地前亦有眞俗 |
| J11_0147B30: | 合觀智作假有實無觀故也矣●殊勝本願等者玄賛 |
| J11_0147B31: | 中釋法華經我本立誓願文云願以信欲勝解爲性 |
| J11_0147B32: | 矣●和尚述勸化門等者問此義當流可用之耶答引不 |
| J11_0147B33: | 加難故有一分用意例如天台妙樂釋中引他師 |
| J11_0147B34: | 義不破進釋出論議之也但下此義更可思擇 |
| J11_0147B35: | 云云少分有相違事歟其故和尚有勸化可有解義諸 |
| J12_0147A01: | 釋淨土二藏義卷第十三盡菩提心 義 |
| J12_0147A02: | |
| J12_0147A03: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0147A04: | 厭穢義三 |
| J12_0147A05: | 頌曰四王忉利及夜摩 都率化樂自在天 |
| J12_0147A06: | 初二地居後四空 齊此名爲六欲天 |
| J12_0147A07: | 義曰自下六頌釋天道也於中初之一頌釋欲天也 |
| J12_0147A08: | 次下四頌釋色天也後之一頌釋無色天並總結也今 |
| J12_0147A09: | 則其初於中初之二句正釋六天自在天天字應亘 |
| J12_0147A10: | 上六次之一句因釋依地後之一句是其結文無標 |
| J12_0147A11: | 目者但是頌略總言天道則有其三所謂三界別 |
| J12_0147A12: | 而論之則有二十六二十七二十八三義欲無色界而 |
| J12_0147A13: | 無增減於色界中自有十六十七十八不同也至 |
| J12_0147A14: | 下應釋言四王者是第一天具云四天王天住須 |
| J12_0147A15: | 彌半腹須彌亦名蘇迷盧此云妙高倶舍頌云妙高 |
| J12_0147A16: | 層有四相去各十千傍出十六千八四二千量已上論 |
| J12_0147A17: | 云三十三天住迷盧頂其頂四面各八十千與下四 |
| J12_0147A18: | 邊其量無別有餘師説周八十千別説四邊各有二 |
| J12_0147B19: | 萬已上光記云論曰至其量無別者此師意説既言 |
| J12_0147B20: | 與下四邊其量無別准此妙高形如方座外出層 |
| J12_0147B21: | 級或如下闊處何妨亦似皷有餘師説至各唯 |
| J12_0147B22: | 二萬者此師意説其四層級漸次却入侵山體成如第 |
| J12_0147B23: | 一層兩邊共有三萬二千第二層兩邊共有一萬六 |
| J12_0147B24: | 千足前成四萬八千第三層兩邊共有八千足前 |
| J12_0147B25: | 成五萬六千第四層兩邊共有四千足前成六萬故 |
| J12_0147B26: | 説山頂面各有二萬若據周量有八十千婆沙正 |
| J12_0147B27: | 理皆有兩説並無評家已上於性相中雖有兩説 |
| J12_0147B28: | 若據一家大師説其山相疏第二云此山腰細上闊已上 |
| J12_0147B29: | 此釋同與下四邊其量無別之文則知此山高八萬由 |
| J12_0147B30: | 旬而腹腰細上下其量同共闊矣彼山半腹下有四層 |
| J12_0147B31: | 級一一層級外出曲臨向下峯垂第一層級十六千由 |
| J12_0147B32: | 旬堅手天住第二層級八千由旬持鬘天住第三層級四千 |
| J12_0147B33: | 由旬恒憍天住第四層級二千由旬日月星宿處虚空中 |
| J12_0147B34: | 猶如浮雲終不墮落山之四旁四天王住是故此處 |
| J12_0147B35: | 名四王天亦名護國天王亦名護法者道士門下 |
| J13_0147A01: | 免給仙闍婆羅門云外道女瓫懷中結付參佛會中佛 |
| J13_0147A02: | 我カヨヒ給ヨテ佛御子ハラメリト云訇シリキ眞實佛 |
| J13_0147A03: | 德知聖者諸天ナドハ雖不驚五天竺中若干衆會國 |
| J13_0147A04: | 王大臣返唇候此時天帝釋少鼠成入懷内瓫緖食切 |
| J13_0147A05: | 落タリケルニコソ外道女失思直候身子目連不量婬 |
| J13_0147A06: | 女家スカシ入ラレテ一旦惡名風聞シタル事候穢土習 |
| J13_0147A07: | 此等無術事候然極樂彌陀如來如此等不善惡名哀法 |
| J13_0147A08: | 藏因位昔我成佛國土於永削惡名更絶不善名願 |
| J13_0147A09: | 御候尤大切事也爰以善導和尚云歸去來魔郷不可停 |
| J13_0147A10: | 曠劫來流轉六道盡皆逕到處無餘樂唯聞愁歎聲 |
| J13_0147A11: | 畢此生平後入彼涅槃城トコソ候實淨土三途勤苦惡 |
| J13_0147A12: | 名無非又諸快樂受不可説不可説本願難思難思妙益只 |
| J13_0147A13: | 此遠離不善本願アリ尤欣求スベウ候 |
| J13_0147A14: | 第十七諸佛稱揚願 |
| J13_0147A15: | 義疏云第十七諸佛稱揚願經云設我得佛十方世界無量 |
| J13_0147A16: | 云云釋云就此願有二意一就佛解二就衆解一就 |
| J13_0147A17: | 佛解者若我成佛爲十方諸佛被稱讚佛果功德而 |
| J13_0147B18: | 佛果者覺也一切菩薩爲得其覺發心修行十方諸佛 |
| J13_0147B19: | 皆同心莫曰不讚歎其性其相故極覺言被讚 |
| J13_0147B20: | 歎也二就衆解者於稱彌陀本願之名號行者十方 |
| J13_0147B21: | 諸佛同心言可讚歎之也悲華經云願我成阿耨菩 |
| J13_0147B22: | 提已令十方諸佛稱揚讚嘆我名字已上此合前義 |
| J13_0147B23: | 即此經願成就文同之小經六方證誠亦以同之第二義 |
| J13_0147B24: | 凡諸佛本心皆令衆生出離也然千千萬萬易出離者念 |
| J13_0147B25: | 佛也故歸彌陀本願念佛是稱諸佛意也故諸佛同心 |
| J13_0147B26: | 讚嘆念佛行者矣 |
| J13_0147B27: | 頌曰諸佛本心一法身 是故同讚本覺心 |
| J13_0147B28: | 亦讚稱名諸佛者 稱名易故皆出離 |
| J13_0147B29: | 聖覺云第十七諸佛稱揚願將釋斯願者經云設我得 |
| J13_0147B30: | 佛乃至是名諸佛稱揚願或攝法身願云此願意彌陀如來 |
| J13_0147B31: | 法藏因位昔四十八願發給中阿彌陀佛三世十方諸佛如 |
| J13_0147B32: | 來褒美讚歎セラレ給云願也但十方世界諸佛如來稱揚 |
| J13_0147B33: | セラレウト云是何事其可得心樣阿彌陀佛設イミシ |
| J13_0147B34: | ウ第十八願念佛往生體願名聞サランニ於稱揚人無 |
| J14_0147A01: | 次別明中四初直擧多次如今下約目連辯多三 |
| J14_0147A02: | 譬如下開譬四佛語下合譬初文中初會等者彌陀成 |
| J14_0147A03: | 道最初説法爲初會例如釋迦初中後善當來彌勒 |
| J14_0147A04: | 三會説法問彌勒三會化度微少結縁三類之儀式也 |
| J14_0147A05: | 如法華義疏云彌勒有三會者度釋迦餘殘三根 |
| J14_0147A06: | 衆生也於釋迦佛持五戒人初會得道受三歸人 |
| J14_0147A07: | 次會得道一稱南無佛人三會得道復有獨與彌勒 |
| J14_0147A08: | 結縁更爲説法不止局於三會已上成佛經ノ中ニ第三會ニ化ス一摶ノ施食ヲ除テ |
| J14_0147A09: | 梵摩越長者ヲ已外三會得脱皆ナ是レ釋迦滅後能植善根ノ者也淨土豈有如此別耶答因 |
| J14_0147A10: | 順穢土且名初會欲顯多故初會猶爾況後會耶 |
| J14_0147A11: | 故嘉祥云初會尚非目連等所知豈況後兩會數可 |
| J14_0147A12: | 知乎又憬興云初會者偏擧不盡之言顯無數故 |
| J14_0147A13: | 已上聲聞等者第十四願願成就也 |
| J14_0147A14: | 如今大目犍連百千萬億無量無數於阿僧祇那由他 |
| J14_0147A15: | 劫乃至滅度悉共計挍不能究了多少之數 |
| J14_0147A16: | 自下三科如文應知 |
| J14_0147A17: | 譬如大海深廣無量假使有人拆其一毛以爲百 |
| J14_0147B18: | 分以一分毛沾取一渧於意云何其所渧者於 |
| J14_0147B19: | 彼大海何所爲多阿難白佛彼所渧水比於大海 |
| J14_0147B20: | 多少之量非巧曆算數言辭譬類所能知也佛語阿 |
| J14_0147B21: | 難如目連等於百千萬億那由他劫計彼初會聲聞 |
| J14_0147B22: | 菩薩所知數者猶如一渧其所不知如大海水 |
| J14_0147B23: | ●第二又其國土下明極樂中大分爲二 |
| J14_0147B24: | 又其國土 |
| J14_0147B25: | 初明依報土次阿難彼佛下約土明人初文有四 |
| J14_0147B26: | 先明寶樹次亦有自然下明妓樂三又講堂下明 |
| J14_0147B27: | 宮殿四内外下明寶池也初文亦三先明諸樹次 |
| J14_0147B28: | 又無下明道場樹三佛告下比挍顯勝初亦有二先 |
| J14_0147B29: | 列諸樹次淸風下明出玅聲初文亦二先擧所依 |
| J14_0147B30: | 土次七寶下列能依樹初文可知 |
| J14_0147B31: | 七寶諸樹周滿世界 |
| J14_0147B32: | 次文有三初總標次金樹下別列三此諸下結初文應 |
| J14_0147B33: | 解 |
| J14_0147B34: | 金樹銀樹瑠璃樹玻瓈樹珊瑚樹碼碯樹硨磲樹 |
| J15_0147A01: | 田所作如是言咄哉種子汝莫作種莫生莫 |
| J15_0147A02: | 長然彼種種必應作果非無果實取意略抄問彼於 |
| J15_0147A03: | 何時得般涅槃答設雖久久輪廻生死善根不 |
| J15_0147A04: | 亡必得涅槃故彼經云佛告阿難如捕魚師爲得 |
| J15_0147A05: | 魚故在大池水安置鉤餌令魚呑食魚呑食已雖 |
| J15_0147A06: | 在池中不久當出乃至阿難一切衆生於諸佛所得 |
| J15_0147A07: | 生敬信種諸善根修行布施乃至發心得一念 |
| J15_0147A08: | 信雖復爲餘惡不善業之所覆障墮在地獄畜生 |
| J15_0147A09: | 餓鬼乃至諸佛世尊以佛眼觀見此衆生發心勝 |
| J15_0147A10: | 故從於地獄拔之令出既拔出已置涅槃岸問如 |
| J15_0147A11: | 此經意以敬信故遂得涅槃若爾但一聞應非涅 |
| J15_0147A12: | 槃因既爾云何華嚴偈云若有諸衆生未發菩提 |
| J15_0147A13: | 心一得聞佛名決定成菩提答諸法因縁不可思 |
| J15_0147A14: | 議譬如孔雀聞雷震聲即得有身又尸利沙菓先 |
| J15_0147A15: | 無形質見昴星時菓則出生足長五寸依佛名號 |
| J15_0147A16: | 即結佛因亦復如是從此微因遂著大果如彼尼 |
| J15_0147A17: | 𤘽陀樹從芥子許種生枝葉遍覆五百兩車淺近世 |
| J15_0147B18: | 法猶難思議何況出世甚深因果唯應信仰不可 |
| J15_0147B19: | 疑念問以染心縁於如來者亦有益耶答寳積經第 |
| J15_0147B20: | 八密迹力士告寂意菩薩云耆域醫王合集諸藥以 |
| J15_0147B21: | 取藥草作童子形端正殊好世之希有所作安諦所 |
| J15_0147B22: | 有究竟殊異無比往來周旋住立安坐臥寐經行無所 |
| J15_0147B23: | 缺漏所顯變業或有大豪國王太子大臣百官貴姓 |
| J15_0147B24: | 長者來到耆域醫王所視藥童子與共歌戲相見 |
| J15_0147B25: | 其顏色病皆得除便致安穩寂靜無欲寂意且觀 |
| J15_0147B26: | 其耆域醫王療治世間其餘醫師所不能及也如 |
| J15_0147B27: | 是寂意若菩薩奉行法身信解觀察無陰種諸入則名奉行法身也假使衆 |
| J15_0147B28: | 生婬怒癡盛男女大小欲想慕樂即共相娛貪欲塵勞悉 |
| J15_0147B29: | 得休息奉行法身菩薩尚爾何況證得法身佛耶 |
| J15_0147B30: | 問如欲想縁有此利益誹謗惡厭亦有益耶答既 |
| J15_0147B31: | 云婬怒癡明非唯欲想又如來秘密藏經下卷 |
| J15_0147B32: | 云寧於如來起不善業非於外道邪見者所施作 |
| J15_0147B33: | 供養何以故若於如來所起不善業當有悔心 |
| J15_0147B34: | 究意必得至於涅槃隨外道見當墮地獄餓鬼畜 |
| J16_0147A01: | メ或ハ別ニ修羅ノ一道ト立ラル今ノ意ニハ惡趣ノ |
| J16_0147A02: | 中ノ鬼畜二道ニコムルヲコノ中ニ攝スト云ナリ十 |
| J16_0147A03: | 住心論ニ正法念經ヲ引テ阿修羅ニ畧シテ二種アリ |
| J16_0147A04: | 一ニハ鬼道ノ所攝二ニハ畜生ノ所攝トイヘリ●儒 |
| J16_0147A05: | 敎ノ五行ハ人間ノ常ノ行ナレハナリ即佛敎ノ五 |
| J16_0147A06: | 戒人ニ生スルノ修因ニ同シサレハ人道ノ中ニコム |
| J16_0147A07: | ルトソ●老子莊子ノヲシヘハ專仙道ヲアカム仙道 |
| J16_0147A08: | ヲハ佛敎ノ中ニハ天道ニオサメタリカレ命ナカフ |
| J16_0147A09: | シテ飛行自在ナルコト天ニ似タレハナリ●第四ハ |
| J16_0147A10: | 聲聞第五ハ縁覺ニシテ並ニ小乘ナリ今ノ文此二ノ |
| J16_0147A11: | 攝屬ヲイハザルハ自然ノ存略ニシテ別ノ意旨ナシ |
| J16_0147A12: | 其義知ヤスケレハナリ●ハシメノ一ヲノソクハ三 |
| J16_0147A13: | 惡道ニハカカル内外ノ善法行ハレネハ納ムヘキ敎 |
| J16_0147A14: | ナケレハナリ敎ニ内外ノシナハアレトモ其餘ノ九 |
| J16_0147A15: | 種ニハオサムルニ便アリトソ●内外ノ典籍ミナ |
| J16_0147A16: | コレヲ學スヘキ歟トハ性靈集ニ天長五年十二月十 |
| J16_0147A17: | 五日綜藝種智院式ヲ記シテ内外ノ諸典兼學セン事 |
| J16_0147B18: | ヲ載タリ是大日經第一ニ初阿闍梨兼綜衆藝ト云 |
| J16_0147B19: | ニヨルトソ然ルニ毘奈耶ニ外道ヲ降伏センカ爲ニ |
| J16_0147B20: | 外論ヲ學スル事ヲ許シテ云ク若最上利根ノ人彼カ |
| J16_0147B21: | 見解ニ落入サルハ一日ノ中ニ三時ヲ分チテ二分ハ |
| J16_0147B22: | 佛經ヲ習ヒ晩ニ及テ一分ハ外書ヲ學スヘシト又 |
| J16_0147B23: | 祇洹精舍ノ書庫ニ三千界ノ種種ノ文書ヲ置レシモ |
| J16_0147B24: | 亦此意ナリ瑜伽持地等論ミナ此説アリ釋氏要覽梵網古迹按ス |
| J16_0147B25: | ルニ此等ノ説ハミナ外道降伏ノ爲ニ學スルナリ今 |
| J16_0147B26: | 此中ニ攝學トハ外典ヲ取テ内典ノ攝屬トスルノ謂 |
| J16_0147B27: | ナリ未聞一代判敎攝外敎又若約開會者不 |
| J16_0147B28: | 言限也 |
| J16_0147B29: | ただしこの十住心論の義に大なる難あり。義釋には。 |
| J16_0147B30: | あるひはただ經を攝すといひ。或はたた論を攝すと |
| J16_0147B31: | もいへるを。一宗にとりなして。華嚴宗に攝す。法 |
| J16_0147B32: | 華宗に攝すなど。ひきなされたるは。ひがこととお |
| J16_0147B33: | ぼゆるなり。もしその宗に攝して勝劣を判ぜば。た |
| J16_0147B34: | かひに是非あり。その宗論にをきては。むかしより |
| J17_0147A01: | ありと云は。正像末の三時の遺敎也。聖道門の修行 |
| J17_0147A02: | は正像の時の敎なるが故に。上根上智の輩にあらざ |
| J17_0147A03: | れば用べからず。是を西國中國の宣旨とす。淨土門 |
| J17_0147A04: | の修行は末法濁亂の時敎也。故に下根罪惡の輩を器 |
| J17_0147A05: | とする也。是を奧州の宣旨とす。然則三時相應の宣 |
| J17_0147A06: | 旨。是を取たがへずば。敎として何の行か成ぜざら |
| J17_0147A07: | んや。大原にして聖道淨土の論談ありしに。法門は |
| J17_0147A08: | 牛角の論なりしかども。機根くらべには源空は勝た |
| J17_0147A09: | りき。聖道門は深といへども。時過ぬれば今の機に |
| J17_0147A10: | 叶はず。淨土門は淺きに似たりといへども。當根に |
| J17_0147A11: | 叶易しといひし時。末法萬年餘敎悉滅。彌陀一敎利 |
| J17_0147A12: | 物偏增の道理にをれて人みな承諾し。念佛門に歸せ |
| J17_0147A13: | り。然を今諸方の道俗を見聞するに。おほく有名無 |
| J17_0147A14: | 實の行を面に立て。互に嫉妬の瓧礫荊蕀みちふさが |
| J17_0147A15: | りて。眞實の白道をさへたり。是豈悲の切なるにあ |
| J17_0147A16: | らずや。 |
| J17_0147A17: | 敎阿彌陀佛事 |
| J17_0147B18: | 河内國に天野四郞とて。大強盜の張本にて。人を殺 |
| J17_0147B19: | し財をかすむるを業として。世をわたる者ありける。 |
| J17_0147B20: | 歳漸に闌て後。上人の念佛弘通の趣を承て心を發し。 |
| J17_0147B21: | 出家して敎阿彌陀佛とて。左右なき念佛者と成て。 |
| J17_0147B22: | 常には上人へ參て念佛の法門を承けるか。或時上人 |
| J17_0147B23: | へ參てけるに。人一人もなかりければ。今夜は御と |
| J17_0147B24: | ぎ仕らんとて留ぬ。靜まりて後。夜半計と覺る程に。 |
| J17_0147B25: | 上人やはらおき居て。如法しのびやかに息の下に念 |
| J17_0147B26: | 佛し給かとおぼしき事有けり。よくよく忍び給ふ氣 |
| J17_0147B27: | 色を知て。つつむとすれど。かなはずして。敎阿彌 |
| J17_0147B28: | 陀佛。しはぶきしたりければ。此僧にしられぬとお |
| J17_0147B29: | ぼしたる氣色にて。上人打臥たまひて。寢入たるよ |
| J17_0147B30: | しにて其夜もあけぬ。敎阿彌陀佛は。此行法の樣を |
| J17_0147B31: | 聞ておぼつかなさ限なけれど。憚を存て尋ね申さず。 |
| J17_0147B32: | さて遙に程經て後又參ければ。上人は持佛堂に御坐 |
| J17_0147B33: | して。聲を聞給ひて。敎阿彌陀佛か何事ぞこれへと |
| J17_0147B34: | 仰られければ。持佛堂の縁に參りて。敎阿彌陀佛は |
| J18_0147A01: | がたき信心なり。喩ていふに。世間の父母の一子を |
| J18_0147A02: | 思ふこと淺からず。又子の親を思ふこといく程ぞや。設 |
| J18_0147A03: | ひ至孝の子といふとも。父母の子を思ふ程にはいか |
| J18_0147A04: | があるべき。衆生の佛をしたひ奉る事も。是に准へ |
| J18_0147A05: | て知べし。佛の衆生を憐愍し給ふ事は。父母の子を |
| J18_0147A06: | 思ふよりも甚しと宣へり。されは思はぬ子をたに |
| J18_0147A07: | も思ふは。親の習ひなり。まして聊もしたふ心あら |
| J18_0147A08: | ん子を。なじかは捨べき。憶想のよはきに付ても。慈 |
| J18_0147A09: | 悲の父母をかこつべきなり。しかばかりも佛を思ひ |
| J18_0147A10: | 奉るは。能き往生の因縁なるべし。ゆめゆめ卑下す |
| J18_0147A11: | べからずと。示されしかは。彼僧。佛の慈悲の深重 |
| J18_0147A12: | なる事を思ひ知りて。いよいよ信心を增し。本の日 |
| J18_0147A13: | 課三萬稱を增して六萬聲となし。歡喜信受して歸り |
| J18_0147A14: | 侍りき。私に云此事に付て。いにしへ南都勝願院の |
| J18_0147A15: | 良徧法印。迷子を養育して。本國に還し給ひし物語 |
| J18_0147A16: | あり。併せ案ずべし。鎌倉宗要第四と載たり。 |
| J18_0147A17: | 一師或時法談の次。忙裏に間を偸みて念佛すべき |
| J18_0147B18: | 旨。喩を以て示されける。譬へはここに兄弟二人あ |
| J18_0147B19: | らん。兩人共に或る富貴の家に宮仕して。一所に居 |
| J18_0147B20: | 侍るなるべし。二人共に晝夜他事なく奉公しける |
| J18_0147B21: | 故。主人も健氣なる者に思ひ。殊にいたはりて。金錢 |
| J18_0147B22: | 衣服等に至るまで。それそれに惠み與へて召仕け |
| J18_0147B23: | り。これに依て兄弟の者いと賴母しき主人なりと思 |
| J18_0147B24: | ひ。一生はこの家に仕へて。心安く立身せんと。何 |
| J18_0147B25: | 心もなく嬉しく思ひて。朝夕奉侍しけり。爰に其隣 |
| J18_0147B26: | 家にいと親切なる老人ありて。かの兄弟二人の者を |
| J18_0147B27: | 近づけて。密に語り聞せけるは。足下達には。主人 |
| J18_0147B28: | の心底をとくと知り申さるまじ。其方達か。當分奉 |
| J18_0147B29: | 公する間は主人言の外情あるやうなれとも。元來殘 |
| J18_0147B30: | 忍き主人にて。其方達今六七年も過ぎ。年季明け候 |
| J18_0147B31: | 時には。それまで與へ置し衣類財寶。殘なく取返 |
| J18_0147B32: | し。赤裸になして。追ひ出さるるなり。其時になり |
| J18_0147B33: | ては。何ぞわが身に付たる藝能なければ。先へ行て |
| J18_0147B34: | も身命を助くへき樣なく。路頭にたち。飢死するは |
| J19_0147A01: | ○定蓮社好譽在妙 川越 |
| J19_0147A02: | 性蓮社寶譽顯了●江戸崎 小石川 |
| J19_0147A03: | 便蓮社速譽祐海●瀧山 小石川 |
| J19_0147A04: | 六十世○光蓮社巍譽在歡 淺草 |
| J19_0147A05: | ○定蓮社禪譽慧通 舘林 |
| J19_0147A06: | 海蓮社梵譽密賢 瀧山 小石川 |
| J19_0147A07: | 照蓮社寂譽大團 小金 小石川 |
| J19_0147A08: | 甲蓮社冠譽慧嚴 瀧山 鎌倉 |
| J19_0147A09: | 得蓮社莊譽淨嚴 江戸崎 鎌倉 |
| J19_0147A10: | 本蓮社來譽大道 岩付 |
| J19_0147A11: | 實蓮社名譽學天 小金 鎌倉 |
| J19_0147A12: | 學蓮社文譽孝沾 結城 |
| J19_0147A13: | 親蓮社孝譽順冏 本所 |
| J19_0147A14: | |
| J19_0147A15: | ○壽龜山弘經寺天樹院 本名往生院 下總國豐亦云融通院 田郡飯沼 |
| J19_0147A16: | 開山聰蓮社嘆譽良肇上人 永享十年午五月十二日寂 |
| J19_0147A17: | 二世○聖蓮社慶譽了曉上人 |
| J19_0147B18: | 三世○傳蓮社曜譽酉冏上人 |
| J19_0147B19: | 四世○曜蓮社一譽宗悅上人 |
| J19_0147B20: | ○呈蓮社鎭譽祖洞 |
| J19_0147B21: | ○一蓮社堯譽文宗 |
| J19_0147B22: | ○名蓮社見譽善悅 |
| J19_0147B23: | ○堯蓮社宣譽祖白 |
| J19_0147B24: | ○道蓮社玄譽善慶 |
| J19_0147B25: | 十世團蓮社照譽了學●本所 增上 |
| J19_0147B26: | 良蓮社南譽雪念● 增上 |
| J19_0147B27: | 深蓮社心譽文宗●岩付 知恩 |
| J19_0147B28: | ○法蓮社住譽以傳 舘林 |
| J19_0147B29: | 南蓮社辨譽利山●淺草 鎌倉 |
| J19_0147B30: | 信蓮社玄譽智鑑●川越 鎌倉 |
| J19_0147B31: | 源蓮社眞譽相閑●瓜連 小石川 |
| J19_0147B32: | 生蓮社乘譽珂天●結城 鎌倉 |
| J19_0147B33: | 直蓮社玄譽萬無●岩付 新田 |
| J19_0147B34: | 合蓮社明譽檀通●舘林 鎌倉 |
| J20_0147A01: | 房宗山下信濃守 女子成田下總守顯泰室 淸榮野原式部 移武州屬成田 宗仲民部少輔 義高信濃守 爲上杉家臣 房門立川將監 移居武州 房則立川太郞 房綱田中次郞 房勝立川太郞 飛驒守 屬北條氏綱 初三百七十貫後加二十五貫文後一日屬甲州武田氏又反 女子北條氏綱妾 淸房立川次郞 能登守 一旦父と共に屬甲州武田氏之處北條氏康以自書招之加領地三十貫故又再屬北條家天文廿一年六月三日卒法名淸房院淨安禪定門一説云淸房屬武田之時氏康恨惡之竊以自書招之以加家領再屬北條悔前非到小田原之時家臣松田笠原大道寺之輩淸房有二心今來爲武田謀略讒言之依氏康默怒忽命壯士害之依之二子忽聞之怖及自竊〓一人走成田氏許隱再他國一人出家云云 |
| J20_0147B02: | 房重立川彥次郞 牛秀爲乳母之夫田中治兵衞之許至川越入蓮馨寺爲感譽上人弟子剃髮其後以知北條氏照往世因縁等竊招之起營一寺延而爲開山祖父以來以有舊因藩中無大小成檀那且仰德光終爲大叢林然淨土高僧傳云甲州人非也此書多妄非於他所粗論者也但一旦父以屬甲州云爾歟 |
| J20_0147B03: | |
| J20_0147B04: | 二世源蓮社秀譽頑石含牛上人 鎌倉光明寺ニ移寬永 |
| J20_0147B05: | 七年十二月八日京五條常德寺ニテ寂 |
| J20_0147B06: | 三世源蓮社然譽呑龍上人 依神祖命新田大光院開山彼山に委出 |
| J20_0147B07: | 四世乘蓮社在譽存冏上人 寬永三年七月十三日神奈川慶運寺にて化 |
| J20_0147B08: | 五世洞蓮社天譽鎭翁上人 寬永十五年十一月廿四日瓜連に而化 |
| J20_0147B09: | 六世乘蓮社船譽舊呑上人 同十一年七月晦日寂 |
| J20_0147B10: | 七世順蓮社隨譽張序上人 當所直入院開起寬永十四年三月十九日化 |
| J20_0147B11: | 八世傳蓮社正譽順察上人 寬永十七年九月廿五日化 |
| J20_0147B12: | 九世隨蓮社萬譽蓮意上人 大樹寺へ轉慶安三年五月廿五日化 |
| J20_0147B13: | 十世尊蓮社重譽湛益上人 新田へ轉萬治三年十二月廿日化 |
| J20_0147B14: | 十一世中興深蓮社廣譽詮雄上人 延寶元新田へ轉同 |
| J20_0147B15: | 二鎌倉同三夏縁山同八隱居貞享四七月八日梅香ニ |
| Z01_0147A01: | 非三唯云二一日月一珠光一。旣考一本旣傍有壽會二字云二一切一故。知所對 |
| Z01_0147A02: | 亦多體多光。摩尼者。名義集三三十八丁應法師云。正云二末 |
| Z01_0147A03: | 尼一。卽珠之惣名也。此云二離垢一。此寶光淨。不下爲二垢穢一所上レ |
| Z01_0147A04: | 染。或加二梵字一。顯二其淨一也。又翻二增長一。有二此寶一處。增二-長 |
| Z01_0147A05: | 威德一。舊翻爲二如意隨意等一。隨レ義譯也。華嚴音一ノ（四丁）大同。具往 |
| Z01_0147A06: | 見レ之。○隱蔽。（瑞）廣韻云。隱ハ藏也。蔽ハ掩也。○猶若聚 |
| Z01_0147A07: | 墨。影云。此等諸光。若對二佛光一。皆悉隱蔽。猶三聚墨在二珂 |
| Z01_0147A08: | 具邊一文。（私）壽會云。佛之光威。皆映蔽。文下文云。日月戢 |
| Z01_0147A09: | 重暉。天光隱不現。已上○容顏無倫。（瑞）廣韻云。倫ハ等也。 |
| Z01_0147A10: | 比也。已上應音七ノ七丁云。倫ハ力均切。廣雅云。同等比輩。又 |
| Z01_0147A11: | 倫ハ類也。已上又倫ハ匹也。要云。容顏無倫者。佛容顏具二四八妙相一故歟。然輪王雖レ具二卅二相一。彼旣微薄。 |
| Z01_0147A12: | 此顯了也。又名二似同一。不レ云二全同一。知超世無倫也。○正覺大音。壽會云。世尊能演二一 |
| Z01_0147A13: | 音聲一。有情各各隨レ類解。又能現二一妙色身一。普使二衆生 |
| Z01_0147A14: | 隨レ類見一。今經缺二現色身一莊嚴ハ此下皆爲二法藏願一。故彼文云。願我 |
| Z01_0147A15: | 得レ佛。淸淨聲法音。普及二無邊界一等。正覺者。會云。音聲 |
| Z01_0147A16: | 所レ出之本。謂佛旣破二不覺無明一。覺二-了淸淨眞如一。覺知廣 |
| Z01_0147A17: | 大。彌二-綸十方三世一。出レ於二彼正覺一之音聲故。能流二-布十 |
| Z01_0147B01: | 方一。普覺二衆生迷一也。○大音者。興云。卽語密之音。如來之 |
| Z01_0147B02: | 聲。更無レ過レ之。故云二大音一。響者。卽顯了之音。隨レ宜而有二 |
| Z01_0147B03: | 分限一發故。已上（鈔）大論三十云。佛音聲所レ到。無レ有レ限。 |
| Z01_0147B04: | 若二-如對一レ面。彼三十卷卅一紙云。如二密迹經中所說一。目連試二佛音聲一。極至二西方一。猶聞二佛聲一。若二-如對一レ面。已上。密迹力士經 |
| Z01_0147B05: | 者。寶積經弟十。密迹力士會說也。又祕密不祕密音聲。大論十（二丁）玄記三（廿七丁）糅十四（廿一丁）又一義云。佛成二 |
| Z01_0147B06: | 正覺一時。其譽流二十方一。人天凡聖皆悉雲集。如三彼釋迦成道 |
| Z01_0147B07: | 之唱。上至二阿迦膩吒天一。私此一義。不レ合二今經及異譯意一。可レ知。○戒聞精進。（鈔） |
| Z01_0147B08: | 意業中亦有二十句一。初之八句。是菩提德。亦是智德。後之 |
| Z01_0147B09: | 二句。是𣵀槃德。亦是斷德。菩提中初四句。明二敎行勝一。 |
| Z01_0147B10: | 次之四句。讚二證行深一。此淨影意也。興師釋下初歎二渉事勝一。後歎中證理勝上也。戒聞等者。 |
| Z01_0147B11: | （鈔）戒定惠傍約二三字一不レ約二六度一業。依二多聞一生。依二精進一成。多聞 |
| Z01_0147B12: | 是敎。戒定是行。進惠是通レ二。如レ是敎行。唯佛圓滿。故 |
| Z01_0147B13: | 云二無侶一。文又憬興云。戒卽業體。以二思傍心所種一傍種子故。 |
| Z01_0147B14: | 聞精進等。卽業眷屬。餘人不レ能レ齊。故云二無侶一。侶亦匹 |
| Z01_0147B15: | 也。佛德過レ餘。故云二希有一。（私）華嚴音二十一丁侶ハ伴也。 |
| Z01_0147B16: | 謂廣心獨不レ待レ伴也。文又會意云。初四句摘二-擧五德一。讚二 |
| Z01_0147B17: | 其殊勝一。言二五德一者。一者戒德。佛備二諸戒一故。二多聞德。 |
| Z02_0147A01: | 來所說之文一。別而語レ之。乃依二愁憂憔悴之句一。故大師設二 |
| Z02_0147A02: | 三義之釋一。怨苦逼レ身。遂訴二於佛一。如レ是陳言。無レ非二厭苦一。 |
| Z02_0147A03: | 由二此等文一立二當緣名一。有謂。正ク厭苦ノ文ハ。在二欣淨緣中一。 |
| Z02_0147A04: | 謂不樂閻浮等。豈レ非二極厭苦一乎。然ニ無ヿハ二當章ニ文一。說必次 |
| Z02_0147A05: | 第ノ故。欣厭本ト不離ナルカ故。名モ一亦卽Ｍ（シテ）立。請知レ之。○雖勉者。 |
| Z02_0147A06: | 勉是字悞。當レ作二免字一。或借音耳。○守當者。守謂守護。 |
| Z02_0147A07: | 廣雅ニ主ハ守也。謂守當也。樂記註ニ當ハ謂レ不レ失二其所一。○禍 |
| Z02_0147A08: | 哉今日等。新ニ傷辭也。未曾有因緣經ニ（上）野干。爲二師子 |
| Z02_0147A09: | 王一追逐センレ。墮二一丘井一。而說レ偈言。禍哉。今日苦所レ逼。便 |
| Z02_0147A10: | 當レ沒二命於丘井一。疏ハ准二此文勢一歟。○喚利刄中間者。記ニ |
| Z02_0147A11: | 云。我母是賊。名レ之爲レ喚。執劒欲レ害。名爲二利刄一。欲害時 |
| Z02_0147A12: | 節。名曰二中間一。結ハ閇意耳。問。見二經文相一。先罵レ母已。次 |
| Z02_0147A13: | 卽欲レ害。何云二喚利刄中間一。答。口ニ罵身ニ害。其實ニハ同時。 |
| Z02_0147A14: | 說必次第Ｍ（シテ）。似レ有二前後一。見及略鈔云云。按ニ選美女篇ニ云。 |
| Z02_0147A15: | 靑樓臨二大路高門一結二重關一。六臣注ニ濟曰。重關ハ重門。言ハ |
| Z02_0147A16: | 結閇也。貞凖云。言二間結一者。間字是寫悞。當レ爲二閇字一。 |
| Z02_0147A17: | 言ハ闇王喚二利刄中一。閇結Ｍ（シテ）復置二深宮一也。如二三略云一。將謀 |
| Z02_0147B01: | 密ナルＭ（トキ）ハ則姦心閇チ。士衆一ナルＭ（トキ）ハ則軍心結ス。雖レ有二此義一。輙爾ニ |
| Z02_0147B02: | 難レ改レ字。更尋二異本一。爲ニ訂正セヨ焉。○訝樂。新云。或曰。 |
| Z02_0147B03: | 玉篇ニ訝ハ魚嫁切。相迎不レ逆意也。今謂。此義全非二文旨一。 |
| Z02_0147B04: | 訝樂恐ハ誤。應レ云二快樂一。云云。○答曰有三義不同。疏釋意 |
| Z02_0147B05: | 可レ見。法聰擧二六所以一。云云。揩云。三義不同。初義依二前奉 |
| Z02_0147B06: | 食文一來。次義依二後ノ禮佛文一來。後義卽依二當文一釋也。憬 |
| Z02_0147B07: | 興亦有二六意一。不レ出二今疏三意一。云云。三義所表。貞凖具ニ |
| Z02_0147B08: | 辨云云。○守當水泄者。記ニ言ハ閇二深宮一。內官守護。音信不 |
| Z02_0147B09: | 通ニＭ（シテ）無レ可二水漏一也。揩云。水泄不通トハ者。由レ怨二逆子一。自 |
| Z02_0147B10: | 不レ通也。不ハレ爾ラ闍王旣受二臣諫一。豈斷二水泄一。欲レ致レ死乎。 |
| Z02_0147B11: | 新云。今謂不レ然。若望二闍王一。其義可レ然。此乃正探二夫人 |
| Z02_0147B12: | 之意一。此卽內官守護。嚴密ナルヿ如二水不一レ漏。故言二不通一也。 |
| Z02_0147B13: | 是則明ノミ二記主之釋ニ一耳。○科ニ請佛者。新ニ問。經文只請二二 |
| Z02_0147B14: | 聖一。何科云〓二請佛一耶。答。尊二重於佛一故。不二彰請一。雖レ不二彰 |
| Z02_0147B15: | 請一。非レ無二意請一。云云。所陳ハ卽指二下我宿何罪文一。○單心 |
| Z02_0147B16: | 者。新云。猶曰レ無二貳心一也。○一明父王。記ニ云。初解約二 |
| Z02_0147B17: | 禁父已前一。而論二昔義一。後解ハ卽就二禁父已後一。而辨二昔義一。 |
| Z03_0147A01: | 意也。又衆生樂欲意趣。隨二衆生意一。其說不同也。其中 |
| Z03_0147A02: | 法華。出二本迹二門一。迹門意。今日伽耶成道ヲ欣。本門 |
| Z03_0147A03: | 意。五百塵劫成道ヲ顯ス。此壽命長短。皆衆生隨二所樂一 |
| Z03_0147A04: | 開說スト見タリ。亦是以二法華說一。合二衆生樂欲意趣一也。故 |
| Z03_0147A05: | 四意趣ノ外ニ漏ル敎ハ不レ可レ有也。又唱海釋云。無著等大 |
| Z03_0147A06: | 論師。立二四祕密四意趣義一。釋二一代敎一。已上○由三性成 |
| Z03_0147A07: | 道理等。問。三性何哉。答。當二遍計等三性一歟。或云。 |
| Z03_0147A08: | 由三性者。對二遍計情一。授二依他法一。令レ入二圓成理一。且約二 |
| Z03_0147A09: | 四意趣一云レ之。輕佛懶惰難覺慳貪ヲ遍計情トシ。平等別 |
| Z03_0147A10: | 時義意樂ヲ依他法トＭ（シテ）。令レ歸二圓成一也。云云○通平等者。 |
| Z03_0147A11: | 攝釋引二楞伽經一云。大惠白レ佛言。何故世尊。言二我是過 |
| Z03_0147A12: | 去一切諸佛一。云言。以二四等一故。一字平等。過去佛及 |
| Z03_0147A13: | 我。同名レ佛故。二語平等。謂三世諸佛。皆有二六十四種 |
| Z03_0147A14: | 微妙梵音言語一說レ法。我同二於彼一。三身平等。我及諸佛。 |
| Z03_0147A15: | 法身色身相好莊嚴。無異無別。四法平等。我及諸佛。皆 |
| Z03_0147A16: | 得二卅七菩提分一故。得二十力畏無諸功德一故。依二此四種一。 |
| Z03_0147A17: | 唱言二我是久留孫一。已上所引攝釋。當二別平等一歟。又身平 |
| Z03_0147B01: | 等中。法身色身ト言ハ。法身所證理。色身能證佛也。故 |
| Z03_0147B02: | 法身ヲ以。應レ攝二道平等一歟。云云○註菩薩戒記卷中者。 |
| Z03_0147B03: | 天台梵網義記二卷。資法法師。註二彼義記一。三卷文也。云云 |
| Z03_0147B04: | ○法既四悉之悟等一。言總意別也。謂四悉中。以二世間 |
| Z03_0147B05: | 悉檀一屬二意樂一。或可レ攝二四悉檀共意樂一。○又十住論約 |
| Z03_0147B06: | 轉進者。宗要設二易行品一。爲ト二敗壞者一云。今記相違。委 |
| Z03_0147B07: | 細旨在二別紙一。○或約未得退等。問。論付二於無上菩 |
| Z03_0147B08: | 提得不退墮文一。今記存二二義一。先後義。如何別哉。答。 |
| Z03_0147B09: | 先後義。見惡也。今試ニ料簡セバ。初義。念多寶一行不 |
| Z03_0147B10: | 退。終得ルヲ二佛果一云ト二不墮一云リ。後義意。未得退者。約二 |
| Z03_0147B11: | 於未得佛果一。終得無二退失一云。兩義共。佛設二別時一述ト二 |
| Z03_0147B12: | 本意一見タリ。別時機。以二多寶一行一。速疾應ト二成佛一思フ。 |
| Z03_0147B13: | 佛我云二不墮一。念多寶行。終至二佛果一。不レ可レ爲二退轉一知 |
| Z03_0147B14: | 食ス。故云二不墮一也。此義。懈怠種類機。未レ得二佛果一未 |
| Z03_0147B15: | 得退者ナルヘシ。付二未得退者一。云レ無二退失一。是云二佛意一也。 |
| Z03_0147B16: | 機聞非レ述。上下義替ル處ハ。上ハ念多寶一行。菩提マテ不 |
| Z03_0147B17: | 退ヲ云ヒ。下云二未得佛果ヲ得テ不一レ退。故成二別義一也。凡當 |
| Z04_0147A01: | 他ナラン。況ヤ此句ハ有ル二勝德一之人ヲ莫キレ不トイフヿ敬レ之 |
| Z04_0147A02: | 義也。是猶可二自利ナル一。凡ソ就テハ二當科ノ文一自利利他之 |
| Z04_0147A03: | 分別道抄ニ甚タ未盡ノ事多シ。彼ノ抄大略雖レ用二古師ノ科 |
| Z04_0147A04: | 節ヲ一何ソ亦不レ辨二他師ノ得失一耶。法皷法憧等ハ說法ノ譬 |
| Z04_0147A05: | 喩也何ソ爲二自行一耶。又言二唯樂正道一者述ス二上ノ專樂 |
| Z04_0147A06: | 求法ヲ一何ソ云フ二上ハ利他下ハ自利ト一耶。若シ言ハハ二重說スルカ |
| Z04_0147A07: | 故ニト一者處處ノ嘆德重說惟多ニ何ソ無ン二意得ル方一乎。不レ |
| Z04_0147A08: | 能二具ニ破スルニ一學者思二擇ヨ之一。 |
| Z04_0147A09: | 尋。因力等ノ諸力何ニ物ソ耶。答。此ノ中ニ有リレ易キレ知有リレ |
| Z04_0147A10: | 難レ知リ。於テハ二其未了ナル者一學者定テ存シ二異義ヲ一歟。今亦 |
| Z04_0147A11: | 加ヘシ二推義ヲ一。言二因力ト一者彼ノ土ノ菩薩皆ナ善本在レ內ニ指 |
| Z04_0147A12: | テレ之云フ二因力ト一。佛力外ニ加ス是ヲ云フ二緣力ト一。自利利他之 |
| Z04_0147A13: | 意樂是ヲ名ク二意力ト一。上求下化之發願是ヲ名ク二願力ト一。言二 |
| Z04_0147A14: | 方便之力一者龍樹讃云フ二彼尊無量方便境ト一。是則指テ二淨 |
| Z04_0147A15: | 土一名ク二方便一。然ニ今ニ具ス二諸力一豈ニ非二淨土之德ニ一乎。 |
| Z04_0147A16: | 故ニ淨土地盤之德ヲ云フ二方便力ト一也。於テ二彼ノ土ニ一進趣無シ二 |
| Z04_0147A17: | 息ム時一是ヲ云二常力一。所作無レ非ストイフヿレ善ニ故ニ具ス二善 |
| Z04_0147B01: | 力一。定惠乃至智惠之力以上ノ諸力其ノ相分明也。又彼 |
| Z04_0147B02: | 土ニ更ニ無二邪念邪觀一亦具ス二六通三明ヲ一是ヲ云フ二正念正觀 |
| Z04_0147B03: | 諸通明力ト一。如法調伏等其相分明也。凡ソ言レ力ト者〓 |
| Z04_0147B04: | 用之義也。上來顯ス二自利利他ノ功用甚深ナルヿヲ一也。得テ二 |
| Z04_0147B05: | 此ノ諸力ヲ一究二竟シ上來ノ諸德ヲ一畢。 |
| Z04_0147B06: | 難。六度之中ニ有リ二定惠一何ソ立ル二定力惠力ヲ一耶。答。六 |
| Z04_0147B07: | 度ノ一具ノ法也故ニ列スレ之。其ノ中ニ定惠ハ殊ニ德勝レ力大キ |
| Z04_0147B08: | 也仍テ別開ス云云。例ハ如三彼六度ノ中ノ精進ニ有二總別一。 |
| Z04_0147B09: | 身色乃至無與等者事 |
| Z04_0147B10: | 尋。上ノ結文歟耶如何。答。不レ然。是ハ亦嘆ル二外相內 |
| Z04_0147B11: | 證之德一也。上來未タレ嘆セ二相好等ヲ一。故ニ是ハ第二十一ノ |
| Z04_0147B12: | 德成就也。 |
| Z04_0147B13: | 恭敬供養乃至所共稱嘆事 |
| Z04_0147B14: | 尋。結ル二何ノ文一耶。答。上ノ二段ニ明スレ供二養スルヿヲ諸 |
| Z04_0147B15: | 佛ヲ一。彼ノ供佛ハ及フマテ二因滿ノ位ニ一不レ可レ有二退轉一。今ノ恭 |
| Z04_0147B16: | 敬供養等ハ指ス二彼ノ德ヲ一。又佛還而嘆シ給フ事其義尤モ可キレ |
| Z04_0147B17: | 然ル者也。 |
| Z05_0147A01: | 敎一相應スレハ。天親造亦名爲レ論。斯則成二優婆提舍名一也。 |
| Z05_0147A02: | ○次意云。此一行偈。非二五念文一。論主自述二上三念門。 |
| Z05_0147A03: | 與レ經相應。下二念門與レ經相應一。爲レ顯二此意一。有二第二行一。 |
| Z05_0147A04: | 已上。或云。五念行前三後一助行。第四正業故。助正ヲ分別シテ中間ニ置ナリ二成上起下一偈一。已上今云。此義不レ爾。○次レ之說。 |
| Z05_0147A05: | 次二第一行一說レ之。第三行盡二十四行乃至回向門者。記 |
| Z05_0147A06: | 一廿五丁云。問。從二第三行一計レハレ之。廿一行是觀察門也。何 |
| Z05_0147A07: | 云二盡二十四行一。又此偈惣有二廿四行一。五言四句爲二一行一。計レ之有二廿四行一也。 |
| Z05_0147A08: | 此外ニ何ソ更ニ有ンヤ二末後一行一。回向門也答。會二初問一者。從二第 |
| Z05_0147A09: | 三行一至二第二十四行一者。謂從二世尊我一心一云二第三一。云二 |
| Z05_0147A10: | 第廿四一。非下從二第三行一有中廿四行上。會二次問一。或本爲二廿五 |
| Z05_0147A11: | 行一。謂器世間終。云二是故願生彼阿彌陁佛國一已上爲二別 |
| Z05_0147A12: | 行一。所三-以爲二別行一者。國土衆生二世間別故。註家所判。順二 |
| Z05_0147A13: | 此本一也。今私云。計レ行。不レ論二義趣同異一。但以二五言四句一爲二一行一計レ之也。鎭西ノ廿四行有トレ之釋シ玉フハ。此意也。今從二初行一。 |
| Z05_0147A14: | 此上衆生所願樂行迄十四行也。又終リノ回向ノ句ヨリ。此下相好光一尋等行迄。有二九行一。前後合廿三行也。今中間是故我願生二句ト。無量大法 |
| Z05_0147A15: | 王ノ二句ト。合シテ爲二一行ト一廿四行也。開シテ各二句ヲ爲レハ二一行ト一廿五行也。開合意。如二今記文一。爾者。註家依順ノ廿五行ハ開ノ本也。鎭西ノ廿 |
| Z05_0147A16: | 四行ハ合本意也。然科釋一〔十九丁〕云。鎭西所覽ノ本モ不正也。記主所覽ノ本モ不正也。私ニ云云。是大義門ノ一頌ヲ分別Ｍ（シテ）屬ルコトヲ二前後ニ一非。 |
| Z05_0147A17: | 先哲計レ行釋意不レ辨。科文ノ上ニ向テ料簡ス。若痛ハ二一種大義門ヲ分別スルコトヲ一。何ソ二種ヲ合シテ爲コト二一行ト一數多ナル耶。○同記 |
| Z05_0147B01: | 云。或本云二廿一行一。此本無レ違。云云是註分文。有ル二盡廿一行ト一異本有レ之。是合本廿 |
| Z05_0147B02: | 四行ノ意ニテ。云二廿一行ト一故ニ無二相違一。諸釋共許也。○分二偈章門一竟。弘決第一之二。章者文藻也。詩云。彼都人士 |
| Z05_0147B03: | 出レ言有レ章。今章偈文藻也。門五門之分別也。 |
| Z05_0147B04: | ○世尊等者。正釋二。初釋二願偈五念門一。一結二願偈一。初 |
| Z05_0147B05: | 釋二願偈五念門一四。初釋二三念門一。二釋二論主服宗成上起 |
| Z05_0147B06: | 下一。三釋二觀察門一。四釋二回向門一。初釋二三念門一二。一本偈 |
| Z05_0147B07: | 如レ文。二註四。一釋二世尊一。二釋二我一心一。三釋二禮讚二門一。 |
| Z05_0147B08: | 四釋二作願門一。○初世尊者諸佛通號。記一廿六丁名通二諸 |
| Z05_0147B09: | 佛一。意歸二釋迦一。若約二道同一遍吿二諸佛一。已上今云。言二名通諸 |
| Z05_0147B10: | 佛一者。佛有二十號一。謂如來。應供。正徧知。明行足。善逝世 |
| Z05_0147B11: | 間解。無上士。調御丈夫。天人師。佛。世尊。此十通二諸佛一。 |
| Z05_0147B12: | 世尊其一也。故曰二通號一。梵云二路迦那佗一。此云二世尊一成 |
| Z05_0147B13: | 論云。具二上九號一爲レ物欽重セラル。故云二世尊一。天上人間所二 |
| Z05_0147B14: | 共尊一故。已上○世尊。冠註大論卅〔二丁〕釋二尊重一名義一五丁法科一上十一丁 |
| Z05_0147B15: | ○約二釋迦一如レ下。吿二諸佛一如レ下。○論智等者。記一廿六丁 |
| Z05_0147B16: | 問。俱舍第一云。斷二正使一斷德圓滿。斷二習氣一智德圓滿。 |
| Z05_0147B17: | 取意今文何相違。答。今依二大乘一。大乘中立二五住二死一故。 |
| Z06_0147A01: | 歟。北本𣵀槃二十五廿五丁作レ攢。南本二十三卅丁作レ鑽。△ |
| Z06_0147A02: | 以求火者。經作二求出火一焉。○若折乾薪乃至無智故者。記 |
| Z06_0147A03: | 云。合レ無二方便一△薪ノ字經作レ木△水々字。流布本皆如レ |
| Z06_0147A04: | 是。淸濁本作二火々一是宜。然新鈔評云。火字不レ應レ譬。恐知寫誤。 |
| Z06_0147A05: | 請尋二古藏一水字ニシテ火字卽誤ナルヘシ。或所覽異。別有レ旨歟。 |
| Z06_0147A06: | 更考二異本一須二取捨一。○是故大集月藏經曰者。大集部多。 |
| Z06_0147A07: | 譯有二前後一。卷無二定準一。且據二開元錄第十一廿丁一。大集部 |
| Z06_0147A08: | 類。摠而論レ之。二十四部。計一百四十二卷。共一十四帙 |
| Z06_0147A09: | 也。別而論レ之。大方等大集經三十卷也。或四十卷。北凉天竺三 |
| Z06_0147A10: | 藏曇無纖。於二姑臧一譯。大方等大集日藏。同月藏經各十 |
| Z06_0147A11: | 卷。或十五卷。共是高齊天竺三藏。那連提耶舍譯也。自餘二十 |
| Z06_0147A12: | 一部今此略レ之。今所引。就二十卷月藏經一考レ之。卽第九卷二丁文也。 |
| Z06_0147A13: | 文互有二具略一。大途不レ違也。緣山藏陶字函。綱目三初丁。三 |
| Z06_0147A14: | 藏目一五丁。大藏目上五丁。亦迦才論下十六丁引レ之。此集意ニ |
| Z06_0147A15: | 依也。△又群疑論三十五丁引レ之。今意別也。△又全文。探要 |
| Z06_0147A16: | 記七廿七丁引レ之。彼準二三階師意一問難出レ之。○佛滅度後 |
| Z06_0147A17: | 者。名義集五ノ四丁云。滅卽解脫。度卽般若也。文𣵀槃無 |
| Z06_0147B01: | 智論云。肇論下本八左右。秦ニ無爲。亦云二滅度一。乃至滅度者。言三其大 |
| Z06_0147B02: | 患永滅超二-度四流一。○第一五百年等者。五箇五百年ノ事。 |
| Z06_0147B03: | 記ニハ讓釋。言二如決疑鈔一第一廿六丁直牒二廿三丁。○五々百年 |
| Z06_0147B04: | 中。前々ハ勝。後々ハ劣也。△學慧得堅固者。學慧ハ經ニ作二 |
| Z06_0147B05: | 解脫一。卽證慧也。金剛刊定記四十七丁云。解脫ハ證也。卽三乘 |
| Z06_0147B06: | 聖果也。本經云二解脫堅固一。經約二所證一。今約二能證一。彼此因 |
| Z06_0147B07: | 果異而已。○第二五百年等者。學定經作二禪定三昧一。但略 |
| Z06_0147B08: | 言耳。刊定記云。禪定行也。卽漏。無漏。大小乘事理等ノ定 |
| Z06_0147B09: | 也。○第三五百年等者。學多聞讀誦。經ニ作二讀誦多聞一。只是 |
| Z06_0147B10: | 上下反倒而已。刊定記云。多聞ハ解也。卽頓漸。徧圓。空有 |
| Z06_0147B11: | 等解也。此ノ上ノ三者必具レ後。後ハ必未レ具レ前矣。△讀誦 |
| Z06_0147B12: | 者。頌義十五十六丁云。大僧正釋云。對レ文名レ讀離レ文稱レ誦。 |
| Z06_0147B13: | 文𣵀槃會疏五出レ之萬善同歸集中廿四丁論云。有レ慧無二多聞一。是不レ知二 |
| Z06_0147B14: | 實相一。譬如二大暗中有レ目無一レ所レ見。多聞無二智慧一亦不レ知二 |
| Z06_0147B15: | 實相一。譬如下大明中有レ燈無上レ目。○第四五百年等者。造立 |
| Z06_0147B16: | 塔寺。經作二多造塔寺一。無二修福懺悔四字一。今集主加見耳。 |
| Z06_0147B17: | 又記主所覽本ニハ年造ノ間ニ但ノ字有可レ見。△塔寺事。此 |
| Z07_0147A01: | 釋二此文一。敎理鈔十九廿七云。正爲下十信初心人。住二此娑 |
| Z07_0147A02: | 婆一恐レ欲レ退者上。說二防退方法一。豈可下以二習種性已上一。爲中 |
| Z07_0147A03: | 九品生本機上哉。馬鳴菩薩者。近八祖傳。擧三付法藏經第 |
| Z07_0147A04: | 五。與二羅什所譯傳一。馬鳴西天二十四師中。第十三祖也。 |
| Z07_0147A05: | 西域記八。阿濕〓窶沙。唐言二馬鳴一。住法記云。梵云二 |
| Z07_0147A06: | 阿濕矩沙一。此翻二馬鳴一。筆削記一七十一丁云。中印度境。有二 |
| Z07_0147A07: | 噳羅尾儞ト云者一。此方翻爲二馬鳴一矣。梵語殊レ名。華言 |
| Z07_0147A08: | 同レ盧。準二摩訶衍論第一一。有二六馬鳴一。前後異出。一者勝 |
| Z07_0147A09: | 頂王經說。佛成道十七日。有二一外道一問二-難ス佛ニ一。名曰二 |
| Z07_0147A10: | 馬鳴一。二者摩尼淸淨經說。佛滅後一百年。有二一菩薩一 |
| Z07_0147A11: | 出世。名曰二馬鳴一。三者變化功德經說。佛滅度後三百年。 |
| Z07_0147A12: | 有二一菩薩一出世。名曰二馬鳴一。四者摩耶經說。如來滅後 |
| Z07_0147A13: | 六百歲時。有二一比丘一。名曰二馬鳴一。五者常德三昧經說。 |
| Z07_0147A14: | 滅後八百歲中。有二一智人一。名曰二馬鳴一六者莊嚴三昧經 |
| Z07_0147A15: | 說。過去有二一菩薩一。名曰二馬鳴一。然準二大論所說一。此菩薩 |
| Z07_0147A16: | 道成二先考先字恐千字衍。劫一。號二大光明佛一。乃今助化示二居八地一。 |
| Z07_0147A17: | 父名二盧伽一母名二瞿那一。又名二功德日菩薩一矣。幻虎一七右 |
| Z07_0147B01: | 破レ之。往可レ見。〇三五ト者。止觀私三本九右云一。慧心 |
| Z07_0147B02: | 云。〇三五只是總略之言。如レ云二一兩等一。非二第三第五一。 |
| Z07_0147B03: | 如丁祇園圖擧二若干院一竟結云丙隨レ所二見聞一略出乙三五甲矣。 |
| Z07_0147B04: | ○師範者。釋氏上三十云。模範也。周禮師氏注云。敎 |
| Z07_0147B05: | 以レ道之稱也。指歸曰。自具二福行一有二化他相一。律云。和 |
| Z07_0147B06: | 尙於二弟子一。當レ生二兒想一。又稱二師父一。師有二二種一。一親敎 |
| Z07_0147B07: | 師。卽是依レ之出家。授經剃髮之者。毘奈耶亦云二親敎一。 |
| Z07_0147B08: | 二依止師。依レ之稟二-受三藏學一者。但是依二學一切事業一。 |
| Z07_0147B09: | 同三十二左僧祇律云。師應レ作二是念一。當レ使下因二我度一故。修二諸 |
| Z07_0147B10: | 善法一得中其道果上。長阿含云。師長以二五事一視二弟子一。一順 |
| Z07_0147B11: | 法調御。二誨二未聞一。三隨二其所聞一令二善ク義ヲＭ（シテ）解一。四示二其 |
| Z07_0147B12: | 善友一。五盡二己所知一誨授不レ吝。○弟子ト者。同卅二求法傳 |
| Z07_0147B13: | 云。梵云二室灑一。此云二所敎一。舊云二弟子一。南山鈔云。學在二我 |
| Z07_0147B14: | 後一名二之弟一。解從レ我生名二之子一。四分律曰。弟子看二和尙一 |
| Z07_0147B15: | 當レ具二四心一。一親愛。二敬順。三畏難。四尊重侍養承接。 |
| Z07_0147B16: | 如三臣子之事二君父一。如レ是展轉。相敬重瞻視。能令二正法久 |
| Z07_0147B17: | 住增益一。○觀察者。論注下云。心緣二其事一曰レ觀。觀心分 |
| Z08_0147A01: | 信ふかく。心さしあらむ人も。きと（急度）は。え（敢）おも |
| Z08_0147A02: | ひなをす（改）まじき心もちなり。又それに。さはるま |
| Z08_0147A03: | じき本願なれば。なじかは往生をあやぶまん。（五）そ |
| Z08_0147A04: | のうへ。聖衆の來迎ちかづかば。なにとせずとも。をの |
| Z08_0147A05: | づからよろづをわすれ侍りなむ。（六）さりながら。よう |
| Z08_0147A06: | ゐ（用意）（イい）はつねにあるべき事ぞ。古人の死は。ねぶる |
| Z08_0147A07: | がごとしといひし。いと（最）心やすき思なし也。（七） |
| Z08_0147A08: | 又なまさかしげなる女のこゑにて。彌陀のちかひは。 |
| Z08_0147A09: | 世にこえてむらなき御慈悲といへば。人により。事こ |
| Z08_0147A10: | と（異）には。よもと。たのもしけれども。（八）女の身は。 |
| Z08_0147A11: | ことに。いつ〻のさはりとかや。をもくていみじかる |
| Z08_0147A12: | べき事には。みなきらひすてられたりときけば。まし |
| Z08_0147A13: | て往生なンど。たやすかるべしともおぼえず。（九）それ |
| Z08_0147A14: | はた。げにもと身にしられたる事おほし。（一〇）はかな |
| Z08_0147A15: | くかたちをつくろふわざだにも。か▲みの心はづか |
| Z08_0147A16: | しきまで。しみふかきかたは。こよな（無越）くおのこ▲ |
| Z08_0147A17: | （男子）よりもまさり侍るべし。（一二）すべてかず〱 |
| Z08_0147A18: | 思ひあつめたる心のうちを。きこえつくしたらば。た |
| Z08_0147A19: | うとき御心ちには。いか▲うとましくも思ひ給へら |
| Z08_0147A20: | れん。（一二）た▲なをも。本願などやげに。おもほ（御念） |
| Z08_0147B01: | しはな（放）たざらんとはおもへども。一定往生すべし |
| Z08_0147B02: | とまでは。おぼえずといへば。（一三） |
| Z08_0147B03: | 答ていはく。まことに五障の身は。さらなることなれ |
| Z08_0147B04: | ども。又ゆめ〱九品の〻ぞみは。ひげし給ふべきに |
| Z08_0147B05: | あらず。（一四）そのゆへは。まづ第十八の願に。十方 |
| Z08_0147B06: | 衆生乃至十念せんに。もし生ぜずば。正覺をとらじと |
| Z08_0147B07: | たてられし。その十方衆生の中には。男子も。女人も |
| Z08_0147B08: | みなもらさず。を（イお）さめられたり。されば男子往生 |
| Z08_0147B09: | すべくば。女人又往生すべし。なじかおなじ本願にの |
| Z08_0147B10: | れる機の。ひとりはゆき。ひとりはと▲まるいはれあ |
| Z08_0147B11: | らむ。（一五）そのうへ女性は。さはりをもければ。しゐ |
| Z08_0147B12: | てもや。なをうたがはむとて。又第卅五の願に。とりわ |
| Z08_0147B13: | き。女人を往生せしめんとちかはれたり。（一六）つら |
| Z08_0147B14: | つらこれをおもふに。うちまかせては。えらびこそす |
| Z08_0147B15: | てられまし物を。（一七）男子と〻もに。願ぜられたる |
| Z08_0147B16: | だにも。ありがたきに。（一八）あまさ（剩）へ女人をば。 |
| Z08_0147B17: | ねんごろにふた〻びまでちかはれたる。御慈悲のこ |
| Z08_0147B18: | まやかさこそ。（一九）まめやかによろこびも。かなし |
| Z08_0147B19: | みもあい（イひ）なかば（相半）なれ。（二〇）よく。つみふか |
| Z08_0147B20: | き身なればこそ。返々は願ぜられたるらめと。おもふ |
| Z09_0147A01: | 者ノ敎示ニハ順カハザル也ト云ヘリ。爾時阿難卽自 |
| Z09_0147A02: | 思惟シ給ハク。今此ノ比丘カ敎ヲ不レ受。一人ノ思ヘ |
| Z09_0147A03: | ル所ハ萬人ノ思ナルベシ。我レ設ヒ久ク世ニ住スト |
| Z09_0147A04: | モ。其利益アルベキニアラズ。不レ如早ク𣵀槃ニ入ラ |
| Z09_0147A05: | ンニハトテ。恆河ノ中流ニオイテ。風奮迅三昧ニ入テ |
| Z09_0147A06: | 入𣵀槃シ給ヒヌトゾ。夫レ阿難尊者ハ是レ多聞第一之 |
| Z09_0147A07: | 佛子。護持佛法之聖者。尊經結集之導師。付法第三ノ正 |
| Z09_0147A08: | 嫡也。シカ侍レバ佛在世ヨリ。佛滅後ニ至ルマデ。人 |
| Z09_0147A09: | 天大會是ヲ歸仰シ奉ル事。大師釋尊ニモイトオトラ |
| Z09_0147A10: | ズ。然侍ルノミニアラズ。尊者利物ノ末ツカタハ。如來 |
| Z09_0147A11: | 入滅以後百年之內外也。シカアレバ。正法ノ初ノ初ソ |
| Z09_0147A12: | カシ。若シ九十五種ノ異道ナラバ。イカヽセンスルヤ。 |
| Z09_0147A13: | 正キ比丘ノ身トシテ。而モ經典偈頌トテ誦持スル程ノ |
| Z09_0147A14: | 者。阿難尊者ノ敎直シ給ヒタルソト聞カハ。仰テ信心 |
| Z09_0147A15: | ヲ生スベキニテコソ侍ルニ。信用セサルノミニ侍ラ |
| Z09_0147A16: | ズ。剩ヘ阿難ハ老朽テ言バニ錯リ多シ。ソノ敎ヲ不レ可レ |
| Z09_0147A17: | 用ナント申ケン。比丘ノ所存コソ無慚ナレ。又其弟子 |
| Z09_0147B01: | ノ小僧カ所行モ哀也。設ヒ又尊者ヲハ信シ奉ラズトモ。 |
| Z09_0147B02: | ナドカ誦持スル處ノ一偈ノ文義ニ。心ヲモ留メザリ |
| Z09_0147B03: | ケント。イト不敏ニコソ覺ユレ。彼老鶴ヲ見ル事ヲ生 |
| Z09_0147B04: | 前ノ大幸ナリト思ヒケン。所詮ナサヨ。設ヒ本ヨリ不レ |
| Z09_0147B05: | 知トモ。尊者敎テ生滅無常之理ハ。出離解脫之良緣也。 |
| Z09_0147B06: | 若シ世間ノ無常ヲ思ヒ知ラバ。是一生中ノ幸ナルベ |
| Z09_0147B07: | シト敎ヘ給ハヾ。其人カラト云ヒ。其法理ト云。尤信敬 |
| Z09_0147B08: | スベキ處ニカヘリテ{欺 |
| Z09_0147B09: | シルシカナト覺テ。紅涙墨染ノ袖ヲウルホス。夫時ヲ云 |
| Z09_0147B10: | ハヾ正法之初也。人ヲ思ヘハ護法ノ聖也。シカアルニ |
| Z09_0147B11: | ナヲ人法ヲアザムキテ。邪路ニ趣ク比丘等アリ。只今 |
| Z09_0147B12: | ハ是時分ヲ云ハヾ。後五百歲之濁世也。傳持之輩ハ又々 |
| Z09_0147B13: | 不修懈怠之迷人也。所以ニ信邪倒見ノ彙ヒ世上ニ多 |
| Z09_0147B14: | シ。我慢偏執之族天下ニ滿テリ。剩ヘ又仁寬阿闍梨ガ |
| Z09_0147B15: | 邪見ハ。遮那之大敎ヲ汙染シ。日蓮法師ノ偏執ハ。止 |
| Z09_0147B16: | 觀乘ヲ蔑如ス。是レ等ヲコソ世間ノ不思議。佛法ノ順 |
| Z09_0147B17: | 魔トハイト悲ク思ヒ侍ル處ニト云ヒモアヘズ。サメ |
| Z10_0147A01: | 懈慢ニ一者。猶具二三心一者〓何カ故ソ鈔ノ二ニ。云二不至心亦有二。 |
| Z10_0147A02: | 一懈慢等ト一耶。旣ニ云二不至心ト一。明ニ知不レ具二三心一也如何〓 |
| Z10_0147A03: | 答。言二不至心ト一者。非下屆二極樂ニ一之至心上故ニ。望テ二極樂ニ一且名也二 |
| Z10_0147A04: | 不至心ト一。非下一向ニ無キヲ二三心一。名ニハ中不至心ト上。故鈔ニ云。一ニ至心 |
| Z10_0147A05: | 行生二報土ニ一。二ニ不至心。生二懈慢ニ一留二生死ニ一。此ノ二類俱ニ不レ |
| Z10_0147A06: | 屆二極樂一〓是千中無一之意也。略鈔報土懈慢等ト相對Ｍ（シテ）〓雖レ |
| Z10_0147A07: | 分ト二至心不至心ヲ一。總ノ而論セ者。同是具二三心一之機也〓是以テ |
| Z10_0147A08: | 次下ニ。約Ｍ（シテ）下不ルレ屆二極樂一邊上。釋二成スル禮讃ノ不至心一者。千中無 |
| Z10_0147A09: | 一ノ意也。能能可レ見二鈔ノ文一。若不レ爾者。懈慢ノ類具二三心一 |
| Z10_0147A10: | 之釋。忽ニ自語相違ス如何。但留二生死ニ一中ニハ。含二退者ノ不具 |
| Z10_0147A11: | 三心ノ機一。退ト不退ト俱ニ無下屆二極樂ニ一之三心上故。總Ｍ（シテ）名也二不至 |
| Z10_0147A12: | 心ト一。尋云。經及疏意。上上品ノ三心ハ。是萬行ノ總安心也。黑 |
| Z10_0147A13: | 谷何故ソ消二釋唯念佛ノ三心ト一乎。答。實ニハ如ク二所難ノ一。通ル二萬行一 |
| Z10_0147A14: | 總安心也。而經ニ或ハ云ハ二發三種心卽便往生ト一。是ハ通スル二萬行ニ一 |
| Z10_0147A15: | 之言也。或ハ云ハ二具三心者必生彼國ト一。是ハ限ニ二念佛一之言也。 |
| Z10_0147A16: | 以テ有二必之言一。黑谷ハ此文ヲ約二念佛ニ一也。乃至聞經ノ三心ハ。不二 |
| Z10_0147A17: | 必シモ生一也。念佛ノ三心ハ必生也。以二下上ノ考上字會本作生經ヲ一。挍Ｍ（シテ）二必 |
| Z10_0147B01: | 生彼國ノ文一。約二念佛ノ三心ニ一也。已上彼勘文畢〓。了慧上人ハ。懈慢得 |
| Z10_0147B02: | 生ノ三心ニ引〓二探要記ヲ一。令レ同二九品ノ三心一耳。○凡觀經所說 |
| Z10_0147B03: | 等ト者。觀經所說三心ト者。具三心者必生彼國ト說也。何ソ |
| Z10_0147B04: | 不ルレ届二極樂ニ一三心ヤラン乎。宗家ノ所釋ノ三心ト者。三心旣具無 |
| Z10_0147B05: | 行不成ノ文也。是直ニ成スルノ二極樂往生ノ去行一三心也。全非二懈 |
| Z10_0147B06: | 慢得生ノ三心ニハ一也。若遁ナ尋二懈慢得生ノ本說一。可レ具二觀經一 |
| Z10_0147B07: | 者等ノ三心ヲ一歟。凡三心者。維摩。起信等ニモ雖レ說クトレ之。是非二 |
| Z10_0147B08: | 願往生ノ三心ニ一。懈慢得生ノ三心者。機欲ハ雖レ有二極樂ニ一。依テ二 |
| Z10_0147B09: | 行ノ失ニ一落二在ス中途ニ一。若然ハ可レ含二經ノ所說一歟。若不レ爾者。 |
| Z10_0147B10: | 旣ニ與テ云二具三心ト一。其ノ心ノ依據。非二觀經ニ一者何處ンヤ況ヤ如二往 |
| Z10_0147B11: | 生要集ノ鈔一。許サンヤ二具三心ト一。問ノ三心何ソ非ン二觀經ノ三心ニ一。但今ノ |
| Z10_0147B12: | 相傳ハ。經ノ炳文釋ノ面モ〓。且ク遮スル計リ也。探要記モ不レ云二必生 |
| Z10_0147B13: | 彼國ノ三心ト一故。不レ相二違鈔記相傳トハ一也。伹シ是ハ私ノ愚案。尋テ |
| Z10_0147B14: | レ此ヲ可レ決者也。 |
| Z10_0147B15: | 巳上又五箇條見聞粗註シ畢。後輩可レ正ス二是非一者ノ歟。 |
| Z10_0147B16: | 于時應永七庚辰年十一月日 |
| Z10_0147B17: | 鎭西末流善導寺派良榮集 |
| Z11_0147A01: | 云二三千一。時坐聽者〓擧二此南州一。亦有三戒本無二此一段一。文 |
| Z11_0147A02: | 不同。是前勸レ奉後受持故。文銑師同レ之。然疏主。未レ釋二 |
| Z11_0147A03: | 今三千學士之文一。而頂山云。文釋二前文一。更詳 |
| Z11_0147A04: | 第三階擧二所說法一。凡七句亦兩。前六是別。後一是惣者。 |
| Z11_0147A05: | 問言二七句一者。是何文耶。答云云。曠疏云。從二摩醯下一第 |
| Z11_0147A06: | 二惣結十處。二者初此釋迦所說十處。次千百億下。明二 |
| Z11_0147A07: | 千百億所說十處一。略擧二三種一。通取レ十也。一切下。第三 |
| Z11_0147A08: | 明二所說之法一。二初別列二五藏一。次如々下。惣結。云云頂山 |
| Z11_0147A09: | 云。二結十處分レ二。千百億世界下。缺二亦如是學一。曠疏中 |
| Z11_0147A10: | 云。擧二三種一者。謂百億世界。蓮花世界。微塵世界也。今 |
| Z11_0147A11: | 疏。從二蓮花等一。卽爲二所說法一也。云云 |
| Z11_0147A12: | 經一切佛心藏地藏戒藏等者。曠云。戒法卽心。心佛衆 |
| Z11_0147A13: | 生。三無差別。名爲二佛心一。心心遍攝。具如三法華實相之 |
| Z11_0147A14: | 心。具二界如一。故名爲二心藏一。心喩如レ地。故云二地藏一。此心 |
| Z11_0147A15: | 卽戒。戒具二定慧一。含二-藏三德一。名爲二戒藏一。依二圓菩薩四弘 |
| Z11_0147A16: | 十願一。於二輕重戒一。一一行願。互融相攝故。名二無量行願一 |
| Z11_0147A17: | 也。因果等者。因中佛性。果上佛性。常住藏也。問上列二 |
| Z11_0147B01: | 諸藏一。有二何差別一。答前三性德三因。後二修德三因。理性 |
| Z11_0147B02: | 覺智。名二佛心藏一。卽是了因。理性正因。法身之體。遍而 |
| Z11_0147B03: | 不動。猶如二大地一。理性戒藏。從二斷甚邊一。卽解脫德。對二於 |
| Z11_0147B04: | 緣因一。願卽了因。願由レ智起。敎行卽緣因。萬行之緣。斷 |
| Z11_0147B05: | 惑自極故。佛性常住。卽是正因。法體遍故。云云太賢云。 |
| Z11_0147B06: | 心藏卽三賢也。地藏十聖地。戒藏卽十重也。十八輕戒 |
| Z11_0147B07: | 也。無量行願藏者。卽三賢十聖所有行願也。因謂三劫。 |
| Z11_0147B08: | 果卽四智。佛性常住淸淨法界也。 |
| Z11_0147B09: | 本不同三千者。三千威儀。三年者聲聞五年。菩薩三年。三 |
| Z11_0147B10: | 事者。戒定惠者 問常住本云。三千學士。今何違耶。又 |
| Z11_0147B11: | 此文。在二前奉行中一。不レ在二經末一。何故。此疏至二經末一。牒二-釋 |
| Z11_0147B12: | 之一耶。又何故。聲聞五夏。菩薩三歲耶。答云云。曠云。三千 |
| Z11_0147B13: | 學者。具如上引眞師云。聖意多含。故有二多釋一。周師云。應是釋 |
| Z11_0147B14: | 迦說二略戒一時。有二三千學士一也。又頂山云。曠引二天宮一者。 |
| Z11_0147B15: | 自據二一說一也。或云。什師譯訖。座下三千人。間而稟レ戒。 |
| Z11_0147B16: | 推二功金口一故。曰二同聞一〓肇序云。三千學士。與レ什參定耳。 |
| Z11_0147B17: | 又云。予尋二曠疏一。誠天台苗裔也。偏擧二天宮一。以爲二的據一。 |
| Z12_0147A01: | 春。勅請アリシカバ。主上ニ一乘圓戒ヲサヅケタテマ |
| Z12_0147A02: | ツラル。卿相頂戴シ。宮人稽首ス。淸和ノ御門。貞觀年 |
| Z12_0147A03: | 中ニ。慈覺大師ヲ紫宸ニ請ジタテマツラレ。天皇皇后 |
| Z12_0147A04: | トモニ。圓戒ヲウケマシ〱キ。上人カノ九代ノ嫡嗣 |
| Z12_0147A05: | トシテ。法流タヾ一器ニツタハリ。ハルカニイニシヘ |
| Z12_0147A06: | ノアトヲオコシタマヒヌルコソ。イミジク侍レ。後白 |
| Z12_0147A07: | 河法皇勅請アリケレバ。上人法住寺ノ御所ニ參ジタ |
| Z12_0147A08: | マヒテ。一乘圓戒ヲサヅケ申サレケリト。已上扨テ今 |
| Z12_0147A09: | 時先ヅ受戒ナドヽハ知ラザルコトナリ。且ツ又上人 |
| Z12_0147A10: | ハ戒學ハ殊ノ外御鍛練ニテアルナリ。自ラノ給フ。故 |
| Z12_0147A11: | 慈眼房ハ。小乘戒ニ於テハ非學生ナリ。小乘戒ニ於テ |
| Z12_0147A12: | ハ。源空ホド沙汰シタルハ無シナドノ給フ。其事ハ |
| Z12_0147A13: | 御傳翼贊本四（初丁五丁）是レ大事ノ處ナリ。申シタケレドモ長座ナ |
| Z12_0147A14: | レバ略ス。翼贊五（九丁十三丁）。同四十（三十丁）三學戒ノコトハ。翼贊六 |
| Z12_0147A15: | 四丁同二十三六丁同二十四十丁同三十五丁同四十五十六丁 |
| Z12_0147A16: | 見ルベシ。當今ハ是レ末法ナル故ニ。解行證ノ中ニテ。 |
| Z12_0147A17: | 行モ無ク證モ無クテ。〓只解計リアルナリ。中々解ノミ |
| Z12_0147B01: | ニテハ。三學ノ戒ハ持タルヽモノニ非ズ。 |
| Z12_0147B02: | 五ニ戒相トハ。先ヅ初ノ殺生戒ハ。人ヲ故ラニ殺サネ |
| Z12_0147B03: | バヨシ。人ヲ故ラニ殺セバ此戒ヲ破ルナリ。畜生蟲ケラ等ヲ殺スハ輕ナリ。是ヲ以テ心易キ |
| Z12_0147B04: | 戒ナリ。第二盜戒ハ。錢八十文已上ヲ取レバ盜戒ヲ犯 |
| Z12_0147B05: | ズ。今八十錢ノコトハサテヲキ。五十銅三十銅デモ。盜 |
| Z12_0147B06: | ムト思フコヽロハ無キナリ。第三婬戒。コレハ在家ノ |
| Z12_0147B07: | 人ハ邪婬ヲ制シテ正婬ハカマイナシ。其邪婬トハ。人 |
| Z12_0147B08: | ノ妻人ノ女子ナドヲ奪ヘバ皆邪婬ナリ。其外婬女或 |
| Z12_0147B09: | ハ手前ノ妾ノ類ハ苦シカラズ。是ハ在家ニ約ス。二百五十戒ノ |
| Z12_0147B10: | 比丘。十戒ノ法同沙彌バカリハ。邪正トモニ禁ズルナ |
| Z12_0147B11: | リ。八齋戒形同沙彌ノ分ハ。邪正トモニ禁ズル事ニテ |
| Z12_0147B12: | ハナシ。但シ八齋戒形同沙彌ハ。體是レ優娑塞ナレバ。實ニ出家ノ數ニ入レズ。今ハ其體優婆塞ナルニ約シテ是ヲ云フナリ。 |
| Z12_0147B13: | 然レドモ已ニ形同トテ形沙門ニ同ズ。其上自ラモ他ヨリモ。出家ナリト思ヒテ〓齋ヲ供シ布施ヲ受ルナレバ邪正共ニ禁ズベキ事ナリ。云云 |
| Z12_0147B14: | 第四妄語戒。未得已得未證已證ト云フテ。四果羅漢ニ |
| Z12_0147B15: | ナツタノ。神通ヲ得タリナドヽ。他ニ向テ說キ。他人 |
| Z12_0147B16: | 受ケアヒテ。左樣カト思フ時ニ到テ。妄語戒ヲ破ル也。 |
| Z12_0147B17: | 思ハネバ不犯ナリ。第五酤酒戒ハ。酒ヲ賣ル酒屋ナ |
| Z13_0147A01: | 戒香定香解脫香。光明雲臺遍世界。 |
| Z13_0147A02: | 供養十方無量佛。見聞普熏常寂滅。 |
| Z13_0147A03: | 第十四說相段。 |
| Z13_0147A04: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0147A05: | 次戒師說二示戒相一。說二十重禁戒一。或亦說二輕戒一云云。受者合掌。至心聽受。竟時低頭。 |
| Z13_0147A06: | 次羯磨師秉二羯磨一。故實口傳。師資共合掌。戒師法界定印。羯磨竟時。諸衆低頭。當段之 |
| Z13_0147A07: | 旨趣。具如二廣本盡規一。 |
| Z13_0147A08: | 第十四說相トハ者。十重禁戒也。 |
| Z13_0147A09: | 梵網經ニ曰ク。佛吿テ二諸ノ佛子ニ一言。有リト二十重波羅提木 |
| Z13_0147A10: | 叉一。受者從リ二今身一盡スマテ二未來際ヲ一。能ク持テ而於テ二其中 |
| Z13_0147A11: | 間ニ一曾テ勿レレ犯スルヿ。一丁 |
| Z13_0147A12: | 羯磨師敎テ授クレ之ヲ。 |
| Z13_0147A13: | 第一不快意殺生戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147A14: | 第二不劫盜人物戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147A15: | 第三不無慈行欲戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147A16: | 第四不故心妄語戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B01: | 第五不酤酒罪緣戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B02: | 第六不說他罪過戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B03: | 第七不自讃毁他戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B04: | 第八不慳生毁辱戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B05: | 第九不瞋不受謝戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B06: | 第十不誹謗三寶戒能持耶否。答曰能持。 |
| Z13_0147B07: | 第十五普廣回向段。 |
| Z13_0147B08: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0147B09: | 次受者。進二佛前一燒香一拜。長跪或跪坐合掌。 |
| Z13_0147B10: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。師資共合掌。唱竟時低頭。 |
| Z13_0147B11: | 第十五普廣回向トハ者。諸衆同聲ニ唱テ可シレ云。 |
| Z13_0147B12: | 願以受戒廣大善。回向法界群生類。 |
| Z13_0147B13: | 制斷一切諸惡心。俱生淨土成大悟。 |
| Z13_0147B14: | 第十六受持功德段 |
| Z13_0147B15: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z14_0147A01: | と云ば。下品下生の十念が漏るるゆへ。念佛と云て。 |
| Z14_0147A02: | 此機までも收め玉へりとは。此れ大に然らず。下品下 |
| Z14_0147A03: | 生の十念は。第十六觀の下の文にして。此は惡人の稱 |
| Z14_0147A04: | 名を。所觀の境として。觀念せしめんが爲に。宣べ玉 |
| Z14_0147A05: | ふものなり。今まで修觀する人が。此に於て。觀念を |
| Z14_0147A06: | 改めて。俄かに自ら口稱の十念すると。云ことにては |
| Z14_0147A07: | 曾てなし。故に大師の疏に曰。此下の三觀。觀二往生人一 |
| Z14_0147A08: | 者。有二二義一。云云妙宗に之を釋して。旣云下此下三觀。觀二 |
| Z14_0147A09: | 往生人一有中二義上。修二前觀法一行者觀二於九品往生相一非下 |
| Z14_0147A10: | 是凡小。求レ生之者。讀二今三輩經文一。改中轉行業上と。の |
| Z14_0147A11: | 玉へり。是に知ぬ。十六觀の中の。後の三觀は。九品の |
| Z14_0147A12: | 往生人を。所觀の境として。一一觀念せしめんが爲に |
| Z14_0147A13: | 明し玉へば。今卽心の妙觀法を以て。九品の往生人 |
| Z14_0147A14: | を。所觀の境とし。一一唯心法界と。觀念するが故。觀 |
| Z14_0147A15: | 佛と云ても。下品下生の惡人の十念を。少しも漏すこ |
| Z14_0147A16: | とはなし。定心の十念にもせよ。散心にもせよ。皆悉 |
| Z14_0147A17: | く漏さず。所觀の境として。唯心法界と觀ずるなり。 |
| Z14_0147B01: | 而るを觀佛と云ば。十念が漏るると云るゝは。十六妙 |
| Z14_0147B02: | 觀を修する行者。第十六觀の下の。惡人の十念は。所 |
| Z14_0147B03: | 觀の境とせず。心妙觀にて。觀念することなしと。思 |
| Z14_0147B04: | はるゝや。如何。 |
| Z14_0147B05: | 菴主曰。止觀の般舟三昩の行相が。すまずと云は。 |
| Z14_0147B06: | 妙宗鈔に。若二此觀門。及般舟三昩一。託二彼安養依正之 |
| Z14_0147B07: | 境一。用二微妙觀一。專就二彌陀一。顯二眞佛體一。雖レ託二彼境一。須レ |
| Z14_0147B08: | 知依正。同居二一心一とありて。觀經と般舟三昩とは。 |
| Z14_0147B09: | 同じことなり。然るに般舟三昩は。輔行に。一自心 |
| Z14_0147B10: | 三昩所見佛。二西方從因感果佛。今具含二二義一。共爲二 |
| Z14_0147B11: | 一一境とて。兩佛を境として。一心三觀を修すれど |
| Z14_0147B12: | も。其內には。口稱もあり。因て止觀に。九十日口 |
| Z14_0147B13: | 常唱二阿彌陀佛名一無二休息一。九十日心常念二阿彌陀佛一 |
| Z14_0147B14: | 無二休息一。或唱念俱運。或先念後唱。或先唱後念。唱 |
| Z14_0147B15: | 念相繼。無二休息時一とありて。九十日口に名號を稱 |
| Z14_0147B16: | るなり。般舟の稱名は。兩種の佛を。心に念じて。其 |
| Z14_0147B17: | 名號を唱るゆへ。彌陀を所觀の境にして。能念所 |
| Z15_0147A01: | 萬由旬之上一。又色天之梵衆二百五十六萬由旬。乃至倍 |
| Z15_0147A02: | 倍而究竟卽在二千百六十七萬千三百十六萬由旬之上一。 |
| Z15_0147A03: | 又無色之四天卽居二究竟天之上一。六趣之在所自然卽如レ |
| Z15_0147A04: | 斯。良凡愚之輩雖下妄作二如レ是別執一而暗沒生死海中上。然 |
| Z15_0147A05: | 佛卽覺二平等一而一切虛融。一切安樂。而更無レ有二善惡之 |
| Z15_0147A06: | 一相一。故螻蟻蚊虻皆是法身。地獄天堂皆是佛土矣。何ヲカ |
| Z15_0147A07: | 厭ヒ焉何ヲカ欣ンヤ焉乎。是故法華曰。如來如レ實知二見一切之 |
| Z15_0147A08: | 相一無レ有二生死若退若出一。亦不下如二三界一見中於三界上。維摩 |
| Z15_0147A09: | 經曰。菩薩至二于地獄一無二諸罪垢一至二于畜生一無レ有二無明 |
| Z15_0147A10: | 憍慢等過一。至二于餓鬼一而具二足功德一。行〓二色無色界道一不二 |
| Z15_0147A11: | 以爲一レ勝。圓覺經曰。地獄天堂皆爲ト二淨土一。釋氏論二乎迷 |
| Z15_0147A12: | 悟一者卽如レ許。若其約二迷朦一則眞是有二地獄一。有二天堂一。有二 |
| Z15_0147A13: | 閻羅一。有二羅刹一。豈夫僞敎哉。艮卿今佛居爲二之天堂一。地 |
| Z15_0147A14: | 牢爲二之地獄一。暗推固ニ大笑スヘシ焉。獄器更非二人世之刑器一。 |
| Z15_0147A15: | 羅刹曾非二人間之刑官一。鬼國豈西域之名乎。先生不三曾 |
| Z15_0147A16: | 識二乎天地之妙明一。呼哀哉。客曰。如上十箇之高斷其理 |
| Z15_0147A17: | 煥然而忽散二乎意霧一。於戲幸哉。重而乞。善惡不二未二明 |
| Z15_0147B01: | 鑑一。深理何如。對曰。觀夫實相者無相無レ善無レ惡。而モ善 |
| Z15_0147B02: | 而モ惡如レ斯善惡畢竟虛明而然善者卽人天之如也。惡者 |
| Z15_0147B03: | 卽鬼畜之如也。是斯如喩如下雖三空無二方圓一而方器之空 |
| Z15_0147B04: | 且ク宛然上。宛然而於二各各之實際一而若能行レ之則皆是廓 |
| Z15_0147B05: | 然而如如眞寂之明德矣已。無量義經曰。法相如レ是。能 |
| Z15_0147B06: | 生二惡法一。法相如レ是。能生二善法一。理趣分曰。一切善不善 |
| Z15_0147B07: | 法空寂淸淨句義是菩薩句義。儒所レ曰。聖人之喜次二物之當一レ喜。聖人之怒以二物之當一レ怒。又 |
| Z15_0147B08: | 所レ曰鳶飛而去レ天。魚躍レ淵云云。一期大要曰。無下離二阿字一表中妄有爲上。有下則二 |
| Z15_0147B09: | 三毒一顯中眞無爲上。問曰。三毒卽菩提ナレハ何故制二乎彼一而亦 |
| Z15_0147B10: | 卽行レ此矣。對曰。已證智者於二三毒十惡一。成二如如不思 |
| Z15_0147B11: | 議之解脫一。未練行人ハ實相觀門未レ能レ達。故未徹而若其 |
| Z15_0147B12: | 犯レ之時一心顚倒ノ實成二輪迴業一。是故須先禁レ之矣。念佛 |
| Z15_0147B13: | 鈔曰。若被レ牽二惡緣一誤二犯之時。速發露懺悔可レ除二其罪一。 |
| Z15_0147B14: | 謂入一蓮華三昧一稱二彌陀名號一。名號卽有二三壽本淨之理蓮一。卽具二足事理 |
| Z15_0147B15: | 懺悔一。一切重障悉皆消滅矣。樂天頌曰。余年七十一。不三 |
| Z15_0147B16: | 復事二吟哦一。看レ經費二眼力一。作レ福畏二奔波一。何以度二心眼一。一 |
| Z15_0147B17: | 聲阿彌陀〓。行ニヤ也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙キヿ似レ箭不レ |
| Z16_0147A01: | 轉。石巖一。又繚而上石巖一。二巖之間。有二方石池一。 |
| Z16_0147A02: | 種二白蓮華一。巖之傍有二石梯一。度レ山迤邐而去。不レ知レ所レ |
| Z16_0147A03: | 窮。當二圖窮處一。橫爲二長雲一。蔽二覆樹腰巖頂一。其高深遠 |
| Z16_0147A04: | 近。蓋莫二得而見一也。傍石池有二高崖一懸レ泉。下潴爲レ潭。 |
| Z16_0147A05: | 支流貫レ池。下注二大溪一。激レ石而湍浪者虎溪也。巖之外 |
| Z16_0147A06: | 遊行而來者二人。一人登レ嶺出二半身一者宗昞也。一人躡二 |
| Z16_0147A07: | 石磴一而下者曇順也。巖中經筵會レ講者四人。一人踞レ |
| Z16_0147A08: | 床憑レ几。揮レ塵而講說者道生也。一人持二羽扇一。目注二 |
| Z16_0147A09: | 懸猿一。而意在二深聽一者雷次宗也。一人合掌坐二于床下一 |
| Z16_0147A10: | 者道敬也。一人相向而坐者曇詵也。一人執二經卷一。跪 |
| Z16_0147A11: | 聽二于其後一。童子一。舒レ足搔レ首。有二倦聽之意一。蓮池之 |
| Z16_0147A12: | 上。繯二石臺一坐。而箋レ經校レ義者五人。石上列二香爐筆 |
| Z16_0147A13: | 硯之具一。一人凭レ石而坐者劉程之也。一人手開二經軸一。 |
| Z16_0147A14: | 倚レ石而回視者張詮也。一人正坐俯而閱レ經者惠叡也。 |
| Z16_0147A15: | 一人回レ坐拱レ手傍視。而沈思者慧持也。一人持二如意一 |
| Z16_0147A16: | 而指レ經者惠永也。一人捧二經笈一與二童子一。持二如意一立二 |
| Z16_0147A17: | 其後一。又童子跪而司レ火。持レ鋏向レ爐而吹。一人俯レ爐 |
| Z16_0147B01: | 而方烹。一人捧二茶盤一而立。傍有レ石置二茶器一。又一巖 |
| Z16_0147B02: | 中。有二文殊金像一。繯二坐其下一。爲二佛事一者三人。一人執レ |
| Z16_0147B03: | 爐跪而歌唄者曇恒也。一人坐而擎レ拳者道昞也。一人 |
| Z16_0147B04: | 執二經卷一而坐者周續之也。臨レ溪偶坐者二人。皆梵僧。 |
| Z16_0147B05: | 一人袒レ肩持二短錫一者跋陀羅也。一人擧二如意一據レ膝而 |
| Z16_0147B06: | 坐者耶舍也。童子一。卷レ髮胡面持二羽扇一立二其後一。一 |
| Z16_0147B07: | 人露頂坦腹。仰二視懸泉一。坐而濯レ足者張野也。童子持レ |
| Z16_0147B08: | 巾立二其側一。又蹲而汲者一人。石橋之傍。峭壁崛起。 |
| Z16_0147B09: | 前有三僧與二道士一。相促而笑者。遠公送二陸道士一過二虎溪一 |
| Z16_0147B10: | 也。一人貌怪雄視。捉二巾瓶一而立者捕蛇翁也。童子負レ |
| Z16_0147B11: | 杖卻立而待。一人乘二籃輿一者。淵明之回去也。淵明有二 |
| Z16_0147B12: | 足疾一。甞以二竹籃一爲レ輿。其子與二門生一肩レ之。前者若二欲レ |
| Z16_0147B13: | 憩而不［一レ］得。後者若二甘レ負而忘［一レ］倦。蓋門人與二其子一也。 |
| Z16_0147B14: | 童子負二酒瓢一從レ之。一人持二貝葉一。騎而方來者。謝靈 |
| Z16_0147B15: | 運也。傍一人持二曲笠一。童子負レ笈前レ騎而行。凡爲二人 |
| Z16_0147B16: | 三十有八一。馬一猿一鹿一。器用二草木一。不二復以數計一。 |
| Z16_0147B17: | 人物灑落。泉石秀潤。追二千載于筆下一。萃二羣賢于掌中一。 |
| Z17_0147A01: | 少飯疏菜。更不レ愧レ之。或又旅行之人。疲屈在レ路。若及二 |
| Z17_0147A02: | 其聞一者。雖二數十町一。自身持向與二飯食一。慇懃之志。哀憐 |
| Z17_0147A03: | 猶レ子。又念二阿彌陀佛一。慕二安養界一。年來之間。所行如レ斯。 |
| Z17_0147A04: | 及二閉眼之期一。正念々佛。湛然入滅。近隣之人。聞二香氣一 |
| Z17_0147A05: | 者八人。望二光雲一者六人云云。承久年月。 |
| Z17_0147A06: | 甲斐國有二一俗人一。名可レ尋。字稱二丹波大夫一。弓馬 |
| Z17_0147A07: | 縣之內。每年賦二出擧之米一。秋收之時。爲レ貪二其利一。寃二 |
| Z17_0147A08: | 土民一。 |
| Z17_0147A09: | 佛法之名字一。無慚無愧也。公務之間。漸及二老耄一。內有二 |
| Z17_0147A10: | 宿善一。兼知二死期一。限二百箇日一。招二 |
| Z17_0147A11: | 花經一。或令レ修二彌陀念佛一。及二其終一。相二 |
| Z17_0147A12: | 日。必可二來會一也。然而見二其形態一。全無二病氣一。兩三日不レ |
| Z17_0147A13: | 忘二言約一。其人來臨。俗人云。多人無貳之契。今日 |
| Z17_0147A14: | 後。再會何日乎。嗟哀哉嗟哀哉。今宵難レ過。可二早歸去一。 |
| Z17_0147A15: | 取レ手合レ眼。嗚咽而歸。又云。十人僧。四人可レ退也。逝 |
| Z17_0147A16: | 水之後。食香之程。以二六人一可レ行二例時一也。語了念佛。心 |
| Z17_0147A17: | 靜不亂而入レ滅。十惡五逆之輩。最後念佛之力。猶得二往 |
| Z17_0147B01: | 生一。今謂レ之歟。 |
| Z17_0147B02: | 近江國愛智郡胡桃濱有二一父一。失名。老後出家。恆時念佛 |
| Z17_0147B03: | 爲レ先。其心性無二親疎一。必勸二飮食一。若レ斯之間。俄企二燒身一。 |
| Z17_0147B04: | 截レ木累レ日負來。濱邊積レ薪。其中容レ身。合掌向レ西。高聲 |
| Z17_0147B05: | 念佛。身體雖二燒盡一。寂然不動。結緣之者。無レ不二隨喜一。微 |
| Z17_0147B06: | 風不レ吹。其煙西靡。直聳二台岳之嶺一。宛如二長橋一。往生之 |
| Z17_0147B07: | 瑞。於レ焉而知歟。 |
| Z17_0147B08: | 左近將曹下野敦季者。兼武子也。近衞舍人之中。尤有二 |
| Z17_0147B09: | 人望一。太上天皇。徵爲二御隨身一。雖レ趍二官途一。粗有二佛土之 |
| Z17_0147B10: | 望一。建二 |
| Z17_0147B11: | 老爛之後。出家入道。事二善根於朝夕一。不レ顯二他營一。胸病 |
| Z17_0147B12: | 頓發及二兩三日一。瞑目之刻。被レ扶二二男敦俊一。起レ坐向レ西。 |
| Z17_0147B13: | 念佛不退。日光指來。斜照二衣上一。表裏映暾。宛如二滿月一。 |
| Z17_0147B14: | 其衣納二寶倉一。于レ今有レ之云云。 |
| Z17_0147B15: | 左近將曹秦武元者。武童子也。髫齔之時奉二 |
| Z17_0147B16: | 法親王一。法親王參二 |
| Z17_0147B17: | 後夜之時。必汲二閼伽水一。一度未二闕如一。信之至也。成人 |
| Z18_0147A01: | 死去剃髮師由緖不知再興以來元祿九年迄六十五年 |
| Z18_0147A02: | ○慶明寺 同末 同野間村往昔古跡退轉之地 開山 |
| Z18_0147A03: | 不知寬永十六年慶玉ト云平僧再興之在寺廿二年而萬 |
| Z18_0147A04: | 治三年六月廿日死去剃髮之師由緖等不知再興以來元 |
| Z18_0147A05: | 祿九年迄五十八年 |
| Z18_0147A06: | ○淸安寺 同末 同卯代村 開山春淸平僧寬永十六 |
| Z18_0147A07: | 年開基在寺九年而正保四年三月十二日行年六十三歲 |
| Z18_0147A08: | 死去剃髮之師不知起立以來元祿九年迄五十八年 |
| Z18_0147A09: | ○長福寺土橋山 同末 同土橋村往昔古跡之由申傳雖 |
| Z18_0147A10: | 然 開山不知寬永四年念蓮社專譽長老再興之在寺八 |
| Z18_0147A11: | 年而寬永十一年二月十三日行年七十一歲死去剃髮之 |
| Z18_0147A12: | 師學問檀林及附法之師匠不知 |
| Z18_0147A13: | ○德應寺 同末 同丸桂村古跡地ト申傳雖然開山由 |
| Z18_0147A14: | 緖不知元和九年玄也ト云平僧再興在寺三十二年寬永 |
| Z18_0147A15: | 十八年九月四日死去再興以來元祿九年迄七十四年 |
| Z18_0147A16: | ○正願寺平興山 同末同沖村古跡退轉之地雖然開山由 |
| Z18_0147A17: | 緖等不知慶長六年敎蓮社文譽再興在寺七年而行年七 |
| Z18_0147B01: | 十八歲死剃髮之師不知再興以來元祿九年迄九十六年 |
| Z18_0147B02: | ○專念寺 壽命山 同末同御代村往昔古跡之由申傳雖 |
| Z18_0147B03: | 然開山幷由緖不知寬永四年還譽長老再與後京都五條 |
| Z18_0147B04: | 來迎寺參候剃髮之師學問檀林附法之師不知再興以來 |
| Z18_0147B05: | 元祿九年迄六十九年 |
| Z18_0147B06: | ○淸岸寺 同末 同州伊賀郡摺見村 開山演蓮社大 |
| Z18_0147B07: | 譽長老寬永八年從關東來開基在寺五年而同國川合金 |
| Z18_0147B08: | 臺寺移住其以後念佛寺移貞享五年五月三日行年八十 |
| Z18_0147B09: | 六歲化剃髮之師不知學問檀林江戶新知恩寺附法之師 |
| Z18_0147B10: | 隨巖和尙開基以來元祿九年迄六十六年 |
| Z18_0147B11: | ○淨林寺 同末 同州阿拜郡楯岡村 開山元和七年 |
| Z18_0147B12: | 感崇ト云平僧起立之在寺三十五年而明曆元年八月廿 |
| Z18_0147B13: | 一日五十八歲死去剃髮之師不知開基以來當年迄七十 |
| Z18_0147B14: | 六年也 |
| Z18_0147B15: | ○西福寺 同末 同曾河內村古跡退轉之地雖然 開 |
| Z18_0147B16: | 山敎傳ト云年僧寬永十二年再興之在寺廿八年寬文元 |
| Z18_0147B17: | 年八月廿六日死去剃髮之師幷行年等不知起立以來元 |