浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0146A01: | 終不取無上正覺 |
| J01_0146A02: | 若我成佛國中衆生有墮三惡趣者我終不取正 |
| J01_0146A03: | 覺 |
| J01_0146A04: | 若我成佛國中有情若不皆同眞金色者不取正覺 |
| J01_0146A05: | 若我成佛國中有情形貌差別有好醜者不取正覺 |
| J01_0146A06: | 若我成佛國中有情不得宿念下至不知億那由 |
| J01_0146A07: | 他百千劫事者不取正覺 |
| J01_0146A08: | 若我成佛國中有情若無天眼乃至不見億那由他 |
| J01_0146A09: | 百千佛國土者不取正覺 |
| J01_0146A10: | 若我成佛國中有情不獲天耳乃至不聞億那由 |
| J01_0146A11: | 他百千踰繕那外佛説法者不取正覺 |
| J01_0146A12: | 若我成佛國中有情無他心智乃至不知億那由他 |
| J01_0146A13: | 百千佛國土中有情心行者不取正覺 |
| J01_0146A14: | 若我成佛國中有情不獲神通自在波羅蜜多於一 |
| J01_0146A15: | 念頃不能超過億那由他百千佛刹者不取正 |
| J01_0146A16: | 覺 |
| J01_0146A17: | 若我成佛國中有情起於少分我我所想者不取菩 |
| J01_0146B18: | 提 |
| J01_0146B19: | 若我成佛國中有情若不決定成等正覺證大涅槃 |
| J01_0146B20: | 者不取菩提 |
| J01_0146B21: | 若我成佛光明有限下至不照億那由他百千及算 |
| J01_0146B22: | 數佛刹者不取菩提 |
| J01_0146B23: | 若我成佛壽量有限乃至倶胝那由他百千及算數劫 |
| J01_0146B24: | 者不取菩提 |
| J01_0146B25: | 若我成佛國中聲聞無有知其數者假使三千大千 |
| J01_0146B26: | 世界滿中有情及諸縁覺於百千歳盡其智算亦不 |
| J01_0146B27: | 能知若有知者不取正覺 |
| J01_0146B28: | 若我成佛國中有情壽量有限齊者不取菩提唯 |
| J01_0146B29: | 除願力而受生者 |
| J01_0146B30: | 若我成佛國中衆生若有不善名者不取正覺 |
| J01_0146B31: | 若我成佛彼無量刹中無數諸佛不共咨嗟稱歎我 |
| J01_0146B32: | 國者不取正覺 |
| J01_0146B33: | 若我證得無上覺時餘佛刹中諸有情類聞我名已所 |
| J01_0146B34: | 有善根心心迴向願生我國乃至十念若不生者不 |
| J02_0146A01: | 何意正觀記云或謂菩薩無像者天台疏云觀佛先 |
| J02_0146A02: | 作像想後觀法身菩薩直明法身者乃至必有營 |
| J02_0146A03: | 從等云云疏主準經明立三像天台云無聖意難測 |
| J02_0146A04: | 但云未知已上問天台所解不可不會答靈芝既云 |
| J02_0146A05: | 未知何意末學焉通但試會者泛明用假即有二 |
| J02_0146A06: | 義一者爲眞觀難成先用假觀二者爲用相似境 |
| J02_0146A07: | 預知境相故知天台且用先義故云無像説二 |
| J02_0146A08: | 菩薩是眷屬莊嚴今家意者深協經文三尊師徒身相 |
| J02_0146A09: | 既異何不用假經文亦顯又言等者指多身觀二士 |
| J02_0146A10: | 蓋多故云等云云也此由衆生乃至假正報也者此明用 |
| J02_0146A11: | 像之意此文有四一初至顯現故釋佛説像觀所 |
| J02_0146A12: | 由二使假立乃至心想者釋像觀觀想三同彼佛以證境 |
| J02_0146A13: | 者釋像觀觀成四故言下結言此由者衆生障重眞觀 |
| J02_0146A14: | 難成故先用像觀次觀想中言假立眞像者眞是眞 |
| J02_0146A15: | 佛像是形像眞佛之像故名眞像依主釋也正是當觀 |
| J02_0146A16: | 境言以住心想者正明像觀觀想謂以小佛爲所觀 |
| J02_0146A17: | 境令住心想次觀成中同彼佛等者同者全同謂觀想 |
| J02_0146B18: | 位觀小佛故至觀成位全同彼觀想小佛證此小 |
| J02_0146B19: | 境也或同是似同謂令似同彼眞身佛以證當觀佛 |
| J02_0146B20: | 像境也言眞正報乃至境相者此明依假而眞觀成 |
| J02_0146B21: | 中三一言眞下至是也直指眞觀二此由下至昏 |
| J02_0146B22: | 惑明依假除障三由除下至境相釋證眞境第 |
| J02_0146B23: | 二中二一此由下至亂想像觀思惟二心眼下至昏 |
| J02_0146B24: | 惑像觀正受也粗見者雖是正受望第九觀以第 |
| J02_0146B25: | 八境而言粗見是則經説麤見極樂麤之與粗字 |
| J02_0146B26: | 異意同故釋順經昏惑者是惛沈障謂令觀心昧劣 |
| J02_0146B27: | 闇鈍問倶舍云惛沈睡眠能障慧蘊掉擧惡作能障 |
| J02_0146B28: | 定蘊已上今十三觀既是定善若爾應言除掉擧何答 |
| J02_0146B29: | 觀者是慧慧除惛惑有何相違但今定善慧相應定 |
| J02_0146B30: | 惛沈掉擧可雙除之今且擧一況復惽掉通障定慧 |
| J02_0146B31: | 細判在於摩訶止觀又惛掉倶是大煩惱地故與一 |
| J02_0146B32: | 切煩惱相應論云惛沈掉擧是隨從纒煩惱起時必應起 |
| J02_0146B33: | 故已上行法之時或惛或掉治偏增惑言通正報乃至是也者 |
| J02_0146B34: | 問觀音聖衆等已下是者爲指第十已下四觀否答一 |
| J03_0146A01: | 明夫妙覺等四句若擧佛寳者妙覺後果德涅槃者之 |
| J03_0146A02: | 外是尚因位也何屬佛寳耶答今擧等覺金剛心爲 |
| J03_0146A03: | 令知最後斷證且雖擧等覺金剛心正是以妙覺 |
| J03_0146A04: | 果德而爲當文之要歟云云又一義云後義之中所云 |
| J03_0146A05: | 二後十一句竝擧佛僧位者非是七句四句各擧佛 |
| J03_0146A06: | 僧而言竝擧只是十一句從初至終通明佛位通 |
| J03_0146A07: | 擧菩薩故云竝擧若菩薩時通擧菩薩始終若佛位 |
| J03_0146A08: | 時通擧佛位終始故無不審云云問答之中先問之中 |
| J03_0146A09: | ○初分文中等者可云初二分文然第二分文云二如 |
| J03_0146A10: | 上故擧初分文決初二分文不審云云於答之中 |
| J03_0146A11: | 即有二義先師云意爲擧僧寳之始終雖擧等妙 |
| J03_0146A12: | 二覺之名非正次位故不相違云云次私云意佛亦 |
| J03_0146A13: | 入僧再擧無過云云於中有二先成義次引文引文 |
| J03_0146A14: | 中有二經二論一律律中略文都合六證也涅槃經有 |
| J03_0146A15: | 兩文初文○諸佛聖僧寶者聖者無漏義也雖非比丘 |
| J03_0146A16: | 僧約理和邊亦名爲僧顯無漏理故云聖耳次文 |
| J03_0146A17: | ○有爲僧者問聲聞證滅諦無爲何云有爲僧耶答大 |
| J03_0146B18: | 乘之意以聲聞僧尚屬有漏未斷法執故受變易 |
| J03_0146B19: | 生死故無爲僧義翻之可知是又約理和邊云云○ |
| J03_0146B20: | 地藏十輪經等者今云問四種僧其相如何答第一愚癡僧 |
| J03_0146B21: | 也謂無説法能云啞無心中悟云羊第二不論有 |
| J03_0146B22: | 智無智無慚愧僧是破戒人也此上凡夫僧也第三斷 |
| J03_0146B23: | 證聖人也第四佛果也凡和合義通事理理和極在佛 |
| J03_0146B24: | 所證故佛攝僧也釋論文○法雲菩薩等者第十地菩薩 |
| J03_0146B25: | 也云云倶舍論文○於佛上首僧等者今私云身口意戒 |
| J03_0146B26: | 見利六事和合僧中佛爲上首或可今上首僧者簡異 |
| J03_0146B27: | 事和約理和邊以聖僧故云上首僧歟云云○律中 |
| J03_0146B28: | 佛是福田僧等者師仰云福田僧者八福田中以佛福田 |
| J03_0146B29: | 極也羯北南磨僧者此云作事亦云業事是授戒師也三 |
| J03_0146B30: | 羯磨正授戒之時持否三云也凡授戒師者中國十師邊 |
| J03_0146B31: | 國五師也十師中三師和上十夏已上羯磨阿闍梨五夏已上敎授阿 |
| J03_0146B32: | 闍梨同向三人也其餘七人證明師也和上師布薩之外無 |
| J03_0146B33: | 別所作羯磨僧計敎授師示敎授師授戒者示委細法 |
| J03_0146B34: | 式也已上師仰 |
| J04_0146A01: | 子奮迅三昧者於諸垢穢縱任弃捨如師子王自在 |
| J04_0146A02: | 奮迅已上按字書曰奮者音糞振也揚也動也又鳥張羽 |
| J04_0146A03: | 毛也又翬音揮大飛也郭璞云翬然飛貌也从奞在由 |
| J04_0146A04: | 上俗作奮非也迅者音信疾也又與奞同又狼之有 |
| J04_0146A05: | 力者曰迅二釋序曰依初義從此正宗分已下之中▲橫遍百億 |
| J04_0146A06: | 等者此約橫竪如次云廣大無邊之義也欲色無色 |
| J04_0146A07: | 竪之義故周居者周猶周迴也▲煩惱譬重昏等者玄 |
| J04_0146A08: | 義云朗重昏於永夜同記釋之亦同今也▲如來引 |
| J04_0146A09: | 導雖是自在等者本無方者此自在義故云雖是自在 |
| J04_0146A10: | 也無方義如中卷鈔問衆生内有佛性外佛引導無 |
| J04_0146A11: | 方既是内外因縁和合云何我等猶在生死答如選擇 |
| J04_0146A12: | 集云云又丞相張商英云昔日嵩嶽珪禪師云佛有三能 |
| J04_0146A13: | 三不能佛能空一切相成萬法智而不能即滅定 |
| J04_0146A14: | 業佛能知群有性窮億劫事而不能化導無縁 |
| J04_0146A15: | 佛能度一切有情而不能盡衆生界是謂三能三 |
| J04_0146A16: | 不能也又如下▲生死如流水等者涅槃經云人命不停過 |
| J04_0146A17: | 於山水今日雖存明亦難保已上内德論云百齡易盡 |
| J04_0146B18: | 五福難常命川流而電逝業地久而天長三塗 |
| J04_0146B19: | 極迍而杳杳四流無際而茫茫已上論語云子在川 |
| J04_0146B20: | 上曰逝者如斯夫不舍晝夜宗鏡七引孔莊語廣論之▲生有 |
| J04_0146B21: | 等者具有四有如禮記抄託者委也投又託也棄也本 |
| J04_0146B22: | 識含無際等者或識含或含識或含靈或含情皆是名 |
| J04_0146B23: | 凡夫也糅鈔云問所言含識是何識耶答此是迷識非 |
| J04_0146B24: | 第九識楞伽經云一切衆生具有八識矣衆生具於染 |
| J04_0146B25: | 淨諸識故云含識云云往生要集云徒生徒死輪轉無 |
| J04_0146B26: | 際如經偈云一人一劫中所受諸身骨常積不腐敗 |
| J04_0146B27: | 如毘布羅山一劫尚爾況無量劫我等未曾修道故 |
| J04_0146B28: | 徒歴無邊劫云云本悠悠者字書云悠音憂遠也遐也 |
| J04_0146B29: | 又悠悠渺邈也已上▲十住論乃至十佛者等者具引論註記 |
| J04_0146B30: | 等云云▲三輪者佛身輪等者佛祖統紀三云又如來三輪 |
| J04_0146B31: | 不思議謂身輪現通口輪説法意輪鑑機能與衆生 |
| J04_0146B32: | 摧碾一切惑累又云輪以摧碾爲義如來説法化 |
| J04_0146B33: | 轉物心於法自在如輪王輪寳運轉無礙已上▲如舍 |
| J04_0146B34: | 衞等者大論九云或在人天中佛出世時其人不見如 |
| J05_0146A01: | 智果雖相似不攝疑智因雖復同何容疑智又 |
| J05_0146A02: | 彼所言九品之内屬於中上理必不然觀經中中上此 |
| J05_0146A03: | 經疑智華開見佛聞法獲利皆不同故若言中上自有 |
| J05_0146A04: | 多種故无此過者豈不中下亦有多種故攝疑智 |
| J05_0146A05: | 故今即疑佛五智中下下上二生所攝由此帛謙後之 |
| J05_0146A06: | 二輩皆言在城於五百年不得見佛聞法見聖 |
| J05_0146A07: | 故若三輩若九品皆无寬狹攝往生盡然彼三品集善 |
| J05_0146A08: | 爲上止惡爲中造惡爲下其間委悉應如理思此中 |
| J05_0146A09: | 三輩別有三義一身心異心即倶發菩提之心專念 |
| J05_0146A10: | 彌陀從多同也身即出家爲上在俗爲中下二修因 |
| J05_0146A11: | 異即具修諸行爲上少分修福爲中稱念彼佛十 |
| J05_0146A12: | 念一念爲下三生縁異即彌陀觀音眞身來迎爲上化身 |
| J05_0146A13: | 迎接爲中夢見佛身爲下帛延三軰別有四義一身 |
| J05_0146A14: | 心異即出家發菩提心爲上在俗至誠心爲中下二 |
| J05_0146A15: | 修行異即備修衆行夢見諸聖爲上少分修善日夜 |
| J05_0146A16: | 不絶夢見諸聖爲中唯斷愛怒念佛十日十夜不 |
| J05_0146A17: | 絶爲下三見佛異即同此三種也四受果異即生彼 |
| J05_0146B18: | 土作阿維越舍宅在空去佛亦近爲上路止寳城 |
| J05_0146B19: | 舍宅在地去佛大遠爲中下支謙經中從多雖同而 |
| J05_0146B20: | 有異者欲生彼國懸雜繒綵作佛寺起塔飯食 |
| J05_0146B21: | 沙門者當斷愛怒齋戒淸淨一心念佛十日不絶爲 |
| J05_0146B22: | 下軰耳將彼二經對法護本上軰雖同中下即異彼 |
| J05_0146B23: | 之二品疑心在懷不發道意此中二軰皆發道心决 |
| J05_0146B24: | 定信故所以有此參差者盖彼梵本雖復備有帛謙 |
| J05_0146B25: | 但翻疑信往生之者法護唯譯淨信修因其疑智人 |
| J05_0146B26: | 在後示過故言雖鉾楯理必无異欲釋三軰行位 |
| J05_0146B27: | 之別還如前解故不復論經曰其上軰者至願生彼 |
| J05_0146B28: | 國者述云此後別釋有三此初釋上軰有二此初正 |
| J05_0146B29: | 釋有四此初本有修因也經曰此等衆生至現其人前 |
| J05_0146B30: | 者述云此第二死有相顯也經曰即隨彼佛往生其國者述 |
| J05_0146B31: | 云此第三中有逐佛也經曰便於七寳至神通自在者 |
| J05_0146B32: | 述云此第四生有獲益也有説此三軰如其次第即九 |
| J05_0146B33: | 品中上中中上下下故彼經云經一七日得不退轉非也 |
| J05_0146B34: | 有説此言住不退轉即初地已上不退轉位觀經所言 |
| J06_0146A01: | 存機勝劣不顧願成不豈非天愛須詳此理諸 |
| J06_0146A02: | 佛願力非辭所覃大乘妙用旨趣難知唯仰而信莫 |
| J06_0146A03: | 致疑懷次託佛願文隨應得意似無所詮非生 |
| J06_0146A04: | 因願直獨爲縁不生因願亦增上縁何強簡別云攝聖 |
| J06_0146A05: | 願即不生因名託佛願攝凡夫願伹是生因名 |
| J06_0146A06: | 託佛願今師和尚師資一同泛約攝機名託佛願 |
| J06_0146A07: | 非獨十八名託佛願何况師資論生因願唯限稱名 |
| J06_0146A08: | 未見自餘定散諸善名本願行次三福力弱若亦不 |
| J06_0146A09: | 立生因願者不可直爲報土生因此難甚非善躰 |
| J06_0146A10: | 本是眞善妙有上機修之尚成菩提一實觀智一大弘 |
| J06_0146A11: | 願能資助故况用廻向亦成淨因由此隨願等經 |
| J06_0146A12: | 説隨行者願万行皆生十方淨土今經中明三世 |
| J06_0146A13: | 諸佛淨業正因何處聖敎定此善躰是麁劣故不 |
| J06_0146A14: | 願生因不可生淨次下文云有所得心通於三性 |
| J06_0146A15: | 善不善業咸能感報今三福等悉是善業寧容不感 |
| J06_0146A16: | 淨土之報而今云何唯以無所得而得往生有所得 |
| J06_0146A17: | 心不得生者出何經文既無聖典何所依憑已上行 |
| J06_0146B18: | 躰即是淨土正業此文分明甘心莫廢或人問曰諸行若 |
| J06_0146B19: | 非生因願者何生淨土毗沙門堂云功德故生也云云 |
| J06_0146B20: | 難者閇口去全與今意同故知三福善躰本妙不可嫌 |
| J06_0146B21: | 言非報土因若言善躰三世諸佛淨業正因不可 |
| J06_0146B22: | 嫌而凡夫少心修行之時難至報土佛已成就攝彼 |
| J06_0146B23: | 凡夫少心願故此亦非難非是凡夫心力所及然彼 |
| J06_0146B24: | 如來宿願力故大聖金言我等所貴誰致疑耶非本願行 |
| J06_0146B25: | 不須生淨近比學者思此事難如愚意者不足 |
| J06_0146B26: | 言難若嫌所修三福善躰即是三世諸佛淨業正因 |
| J06_0146B27: | 有何不足不生淨土若嫌能修彼佛本願爲增 |
| J06_0146B28: | 上縁攝凡夫故亦不可疑由此義故和尚難垢障 |
| J06_0146B29: | 凡夫云何得入答由託佛願以作強縁今師問云何地 |
| J06_0146B30: | 前凡夫得生釋依託如來本願勝力如是等釋雖約 |
| J06_0146B31: | 小機難入報土使致問答而未見三福行躰劣故 |
| J06_0146B32: | 言不須生十方淨土就中和尚所判及餘師解釋中 |
| J06_0146B33: | 定判非本願行往生諸佛淨土諸佛既尒彌陀亦然若 |
| J06_0146B34: | 言諸佛淨土之中雖非願行而得往生安養不尒非 |
| J07_0146A01: | 薩三地前似位也文相可見文中 |
| J07_0146A02: | 經云者 |
| J07_0146A03: | 私云大品也第二十八問眞位菩薩一佛國義也答下 |
| J07_0146A04: | 地不期上地故爲令進上位也第二十九問淨 |
| J07_0146A05: | 佛國土成就衆生同異答中先分同異後決傍正 |
| J07_0146A06: | 也第三十問遊戯神通相答遊戯神通最極法門也窮 |
| J07_0146A07: | 處佛意甚深遊戯也學之名學位菩薩證之號 |
| J07_0146A08: | 證位證有分極初地乃至等覺名之因滿果位遊 |
| J07_0146A09: | 戯號之果滿意且度生自在逞名遊戯神通 |
| J07_0146A10: | 也故佛意甚深遊戯地門設雖等覺不知之談也 |
| J07_0146A11: | 佛之密意非菩薩所知等覺十地不能見聞等此 |
| J07_0146A12: | 義也今欲至此最極遊戯因滿菩薩名灌頂地號 |
| J07_0146A13: | 法王子登此十地等覺者且隔一重累穀也既 |
| J07_0146A14: | 至因滿者等覺一轉入于妙覺速叶佛果神通遊 |
| J07_0146A15: | 戯也云下也委在別紙 |
| J07_0146A16: | 私云釋論眠士夫 演若達多等 |
| J07_0146A17: | 私云先擧二箇本説次可合今文先眠士夫者彼 |
| J07_0146B18: | 論三云自此已下顯示斷非斷之差別此中無明定 |
| J07_0146B19: | 可斷耶當不斷耶此何所疑若可斷者本覺之心 |
| J07_0146B20: | 亦當可斷何以故無明染法本覺性智倶行倶轉不 |
| J07_0146B21: | 相捨離譬如眠士夫及與悟士夫倶行倶轉不相 |
| J07_0146B22: | 離故亦不可言斬眠士時悟士不傷相續一故 |
| J07_0146B23: | 亦不可説得悟士時眠士空無相續同故若 |
| J07_0146B24: | 言異者過失大故若不可斷者自性淸淨心常爲 |
| J07_0146B25: | 無明覆輪轉五道無出離時是故言不可斷者 |
| J07_0146B26: | 過失大如是無明亦可斷除亦不可斷除此義云 |
| J07_0146B27: | 何無明本覺有二義故云何爲二一者同體同相義 |
| J07_0146B28: | 二者異體異相義言同義者一切諸法皆是理故 |
| J07_0146B29: | 言異義者一切諸法功德過患各差別故若據初 |
| J07_0146B30: | 門不可斷除若據後門亦可斷除諸法無行契 |
| J07_0146B31: | 經中作如是説也次首楞嚴經演若達多者彼經云 |
| J07_0146B32: | 室羅城中演若達多忽於晨朝以鏡照面愛鏡中 |
| J07_0146B33: | 頭眉目可見瞋責己頭不見面目以爲魑魅 |
| J07_0146B34: | 無狀狂走已上此等二文爲二箇本説次合今義者 |
| J08_0146A01: | 通與無量衆生共觀十方世界而自莊嚴其國如 |
| J08_0146A02: | 阿彌陀佛先世時作法藏比丘佛將導遍至十方示淸 |
| J08_0146A03: | 淨國令選擇淨妙之國以自莊嚴其國云云○作法 |
| J08_0146A04: | 藏比丘 大論第十二十八丁第五十九丁亦作法積云云○佛 |
| J08_0146A05: | 將導 大論第五十卷云世自在王佛又第十卷但言 |
| J08_0146A06: | 將而無導字者略也將玉師也猶如世言將導師也○選擇淨妙之國 |
| J08_0146A07: | 本集上十九丁及二十丁對映大阿彌陀經選擇與大經攝 |
| J08_0146A08: | 取云選擇與攝取其言雖異其意是同已上或云今按 |
| J08_0146A09: | 大論三十八二十八丁云選擇淨妙之國以自莊嚴其國又 |
| J08_0146A10: | 同三十九九丁經云觀採十方淨妙國相以自起殊勝世 |
| J08_0146A11: | 界乃論釋云到十方佛國取淸淨世界相今對 |
| J08_0146A12: | 映此兩所文八卷文云選擇此二十九卷文云取之是攝取之略言也選擇與攝 |
| J08_0146A13: | 取言異意同也是知上人料簡符合菩薩聖敎恰如 |
| J08_0146A14: | 函蓋者也故此抄上四丁云此論文多符合選擇集者蓋 |
| J08_0146A15: | 言此等旨趣歟○是選擇本願念佛等 識知淨土論 |
| J08_0146A16: | 十五丁云智度論中往生品意引法藏菩薩選擇念佛故是 |
| J08_0146A17: | 此稱名念佛也云云或云其往生品雖判選擇淨妙之 |
| J08_0146B18: | 國不言選擇稱名念佛如何謂彼十住論云阿彌陀 |
| J08_0146B19: | 佛本願如是念我稱名故今此論文云選擇者是其本 |
| J08_0146B20: | 願之選擇也其本願之選擇中必有念佛也其念者是稱 |
| J08_0146B21: | 名念佛分明也誰可疑之乎是以我流祖鎭西上人深 |
| J08_0146B22: | 得論意妙依此釋也○尤可甘心等 十勝論輔助義 |
| J08_0146B23: | 一三十八丁云凡ソ善惡ノ二事ニ付テ其思ヒ懇切ナル時ハ |
| J08_0146B24: | 必其詞二重ニ説キアル事ハ若ハ只語ニモ宣ヘ若ハ文 |
| J08_0146B25: | 筆ニモアラハス内外ノ兩典ニソノ風情多ク見ヘ侍ル |
| J08_0146B26: | メリ已上同卷三十八丁云莊子曰吾師乎吾師乎已上玄英疏云莊 |
| J08_0146B27: | 子以自然至道爲師再稱之者歎美其德已上○料簡 |
| J08_0146B28: | 指麾抄十一四十九丁云言料簡者台家立料簡章文皆 |
| J08_0146B29: | 以問答今則從彼大部補註四二十四丁云料者理也量也 |
| J08_0146B30: | 其字從米從斗者米積不可知以斗量爲定亦即 |
| J08_0146B31: | 弔切今人呼性料或者平或去二呼皆得簡與揀同 |
| J08_0146B32: | 左傳云簡車馬也即量裁選擇之也已上○始以立此義 |
| J08_0146B33: | 西宗要口筆上二十八丁云先師云故上人云諸師作文必 |
| J08_0146B34: | 本意有之惠心立因明直辨之義善導釋本願念佛 |
| J09_0146A01: | 猶勅會の儀式玆に擧示さんと思ひしかとも聊か憚る |
| J09_0146A02: | 事あれは畧之偉なる哉吉水の流芳誰の人か能く其 |
| J09_0146A03: | 淵源を知るへけんや |
| J09_0146A04: | 寳曆十一歳次辛巳十一月 |
| J09_0146A05: | 前長德老衲澂信考書 |
| J09_0146A06: | |
| J09_0146A07: | |
| J09_0146A08: | |
| J09_0146A09: | |
| J09_0146A10: | |
| J09_0146A11: | |
| J09_0146A12: | |
| J09_0146A13: | |
| J09_0146A14: | |
| J09_0146A15: | |
| J09_0146A16: | |
| J09_0146A17: | |
| J09_0146B18: | 圓光大師御遺訓一枚起請文梗槪聞書上 |
| J09_0146B19: | |
| J09_0146B20: | 總 論 |
| J09_0146B21: | 夫水者一色而靑黄隨物而分法者一如而邪正依 |
| J09_0146B22: | 人異也・是故正人説邪法則邪法成正法邪 |
| J09_0146B23: | 人説正法則正法成邪法誠法獨不興必依僧 |
| J09_0146B24: | 者之弘僧者若誤者則法水玆濁宗宗之敎相貴 |
| J09_0146B25: | 在相承焉・水は一色にして・靑黄物に隨て分るとは・法の一如に喩也・靑黄赤白等の色本これ水の色に非ずこれ水の |
| J09_0146B26: | 一如の相承なり・故に亦靑黄物に隨て・靑色黄色と成る・爾ればその時に靑水といわれ・黄水といわるへき也・ |
| J09_0146B27: | 今法は一如の法なるが故に・人に依て・邪法とも正法ともなるなり・これ水に無爲無事無我の德あれば也・法として無爲無事無我ならざる |
| J09_0146B28: | はなし・爾れども邪正の器に隨て・全體邪法とも全體正法ともなるなり大師の給はく・淨土の |
| J09_0146B29: | 人師おほしといへとも・みな菩提心をすすめて・觀察 |
| J09_0146B30: | を正とす・たた善導一師のみ・菩提心なくして・觀察 |
| J09_0146B31: | をもて稱名の助業と判す・當世の人・善導の意によら |
| J09_0146B32: | すは・たやすく往生得べからず・曇鸞道綽懷感等・み |
| J09_0146B33: | な相承の人師なりといへとも・義におゐてはいまだ |
| J09_0146B34: | 必しも一凖ならず・よくよくこれを分別すべし・この |
| J10_0146A01: | 故云也此三故意同阿彌陀佛極樂往生立給本願相 |
| J10_0146A02: | 應釋尊又極樂往生念佛申敎給不可違又念佛者往 |
| J10_0146A03: | 生無疑諸佛ノタマヒツルニ何故諸佛背餘行立釋尊 |
| J10_0146A04: | 背餘行立阿彌陀佛背念佛不行故三失有云云又尋云先 |
| J10_0146A05: | 尋義彌陀念佛往生是往生功德中最勝義故十三得一 |
| J10_0146A06: | 番四故擧云殘雜行失反得意讓其消釋安又雜行十三 |
| J10_0146A07: | 失一番失初念佛得四故取雜行十三失初安事最上念佛 |
| J10_0146A08: | 四得有背故云雜行其失有云爲正念故本願故敎 |
| J10_0146A09: | 故佛語故擧是云前云文消釋事此條不審也先上得方 |
| J10_0146A10: | 下失方兩方倶其得失釋時佛本願一番出次敎故次佛 |
| J10_0146A11: | 語故此三故釋畢第四番正念故可釋兩方倶正念一番 |
| J10_0146A12: | 出之事如何有恐答水流末起自源自源不出何流末 |
| J10_0146A13: | 有水病發事自骨起物根源云事有也根者約草木 |
| J10_0146A14: | 云也源云者約水云也依之往生云者約衆生云之 |
| J10_0146A15: | 故往生正念云者衆生心云也衆生心往生根源云也又正 |
| J10_0146A16: | 念者本念義也以之案之衆生一番往生セント思ハ |
| J10_0146A17: | ンスル本念念者念佛往生セント云阿彌陀佛本願付也 |
| J10_0146B18: | 衆生本心念極樂世界本尊佛本念本本相應正念云爲 |
| J10_0146B19: | 也意能化本心正念所化本心正念能所相應セシムルカ |
| J10_0146B20: | 故也 |
| J10_0146B21: | 係念不相續故憶想間斷故事 |
| J10_0146B22: | 難云係念云憶想云行者心所念也有何差別乎答於 |
| J10_0146B23: | 行者心一念前後也係念者前也憶想者後也 |
| J10_0146B24: | 廻願不慇重眞實故事 |
| J10_0146B25: | 尋云此文意如何廻願不慇重眞實故云者何樣可得意 |
| J10_0146B26: | 何樣慇重眞實何不慇重眞實又上憶想間斷有 |
| J10_0146B27: | 何差別乎答廻願者是三心中第三廻向願也善導廻向 |
| J10_0146B28: | 願釋禮讚與疏第四二處釋之時第二深心處釋云 |
| J10_0146B29: | 二者深心即是眞實信心又疏文廻向釋下釋云悉皆眞 |
| J10_0146B30: | 實深信心中廻向願生彼國故名廻向發願心文善 |
| J10_0146B31: | 導所立念佛者三心具足念佛也三心者豎自淺至深故 |
| J10_0146B32: | 一者至誠心者眞實心釋二者深心者眞實信心釋第三廻 |
| J10_0146B33: | 向發願心又前二心具眞實深信廻向釋是云廻願慇 |
| J10_0146B34: | 重眞實決定往生信切有也雜行者サハナキ也 |
| J11_0146A01: | 報身佛可現畜生嬰兒等形功能御座云事也非正 |
| J11_0146A02: | 云畜生嬰兒等形云也後起信論下准應身現凡夫所 |
| J11_0146A03: | 現相六道麁色身各各不同報身可准之云如應身 |
| J11_0146A04: | 現隨類身報身亦隨類化現アルヘシトマテ也云 |
| J11_0146A05: | 爾非所現嬰兒等體即云報身也問應身現麁色 |
| J11_0146A06: | 六道身直名應身此准例報身云明知畜生嬰兒 |
| J11_0146A07: | 等身即名報身見如何答准例全分例事又一分例 |
| J11_0146A08: | 事今例如應身現六道隨類身報身亦現非佛嬰兒 |
| J11_0146A09: | 等形云マテノ例也云爾非畜生嬰兒身等直云 |
| J11_0146A10: | 報身問有報身既現不實體相云若爾者所現嬰兒 |
| J11_0146A11: | 等名報身見上四種相皆名報身直體今示現不 |
| J11_0146A12: | 實體何歸功德云或云示現非報身存會釋耶 |
| J11_0146A13: | 答最勝王經云第二佛身弟子一意故現一相矣淄州 |
| J11_0146A14: | 釋此文云但現佛相無六趣別矣此等經釋定判也 |
| J11_0146A15: | 全不可名六道隨類身也然云示現不實體云示 |
| J11_0146A16: | 現畜生嬰兒等形忽違前經釋一此可得意合樣報身 |
| J11_0146A17: | 現畜生嬰兒身爲令所化衆學之假示現之 |
| J11_0146B18: | 也故三身章釋報身相云對弟子故恒現一相此 |
| J11_0146B19: | 身不滅然更別起種種之身爲令弟子起種種類 |
| J11_0146B20: | 身故寶性論第四云受樂佛如是示現不實體矣明知 |
| J11_0146B21: | 報身地上感見彼佛唯現佛相無六趣別也而更別 |
| J11_0146B22: | 起種種身事爲作所化手本現畜生等形云此義 |
| J11_0146B23: | 釋畢寳性論示現不實體引合知可非報身當體已上 |
| J11_0146B24: | |
| J11_0146B25: | |
| J11_0146B26: | |
| J11_0146B27: | |
| J11_0146B28: | |
| J11_0146B29: | |
| J11_0146B30: | |
| J11_0146B31: | |
| J11_0146B32: | |
| J11_0146B33: | |
| J11_0146B34: | 淨土宗要集第一見聞 |
| J12_0146A01: | 東名震旦南方天竺亦名印度月名復名月氏總 |
| J12_0146A02: | 有五天竺別有十六大國一舍衞國有五百萬六千ノ國祇園精舍ハ在當國 |
| J12_0146A03: | 二憍薩羅國有一億二千ノ國龍樹菩薩住處也三毗舍離國有十萬三千ノ國淨名居士ノ住處也 |
| J12_0146A04: | 四彌提國有八萬九千國五波羅奈國有六萬一千ノ國轉法輪ノ處也六摩訶陀國 |
| J12_0146A05: | 有五萬ノ國成道ノ處也七鳩留國有七萬ノ國八鳩睒彌國有七萬一千ノ國九鳩尸 |
| J12_0146A06: | 那國有六萬一千ノ國入涅槃ノ處也十罽賓國十一伽羅揵陀國有六萬七千國十 |
| J12_0146A07: | 二乾陀會國有九萬二千ノ國天親流支ノ本國ナリ十三舍陀國有二萬一百ノ國十四僧 |
| J12_0146A08: | 伽陀國有六萬五千ノ國十五迦夷羅衞國有六萬七千ノ國佛ノ生國也十六揵那 |
| J12_0146A09: | 掘舍國有五百萬一千ノ國波提國三萬四百國アリ又從天竺當東北方隔十 |
| J12_0146A10: | 萬八千里山有震旦國大州三百六十八州道十道縣 |
| J12_0146A11: | 三千七百二縣小國一千九百四十箇國九百國ハ任宦人千四十國ハ任ス將 |
| J12_0146A12: | 軍云云市二千七十二廛大河四十八萬四千河寺四萬八千 |
| J12_0146A13: | 七十寺京師寺十四寺之中僧寺七院僧七萬口尼寺七院 |
| J12_0146A14: | 住七百口大臣四十人百宦四十九萬六千人學生七百 |
| J12_0146A15: | 四十億人也總而四方地四十二萬二千里之中東十萬一 |
| J12_0146A16: | 千里西八千里南二十一萬里北十萬三千里又從彼震 |
| J12_0146A17: | 旦當東北方隔一萬三千里海有今此日本國東 |
| J12_0146B18: | 西二千八百七十里南北五百三十七里三山六海一分田 |
| J12_0146B19: | 也國六十六箇國島二ツ郡五百七十八郡郷三千七百七十 |
| J12_0146B20: | 二郷也已上人趣畢 |
| J12_0146B21: | |
| J12_0146B22: | |
| J12_0146B23: | |
| J12_0146B24: | |
| J12_0146B25: | |
| J12_0146B26: | |
| J12_0146B27: | |
| J12_0146B28: | |
| J12_0146B29: | |
| J12_0146B30: | |
| J12_0146B31: | |
| J12_0146B32: | |
| J12_0146B33: | |
| J12_0146B34: | 釋淨土二藏義卷第十二終 |
| J13_0146A01: | 其化土具有六道故有諸不善名體擇捨其有一切 |
| J13_0146A02: | 不善諸佛穢土擇取無諸不善報佛淨土故發此 |
| J13_0146A03: | 願 |
| J13_0146A04: | 頌曰化佛出世諸濁刹 盈滿一切不善事 |
| J13_0146A05: | 本願所成眞報土 遠離六道不善名 |
| J13_0146A06: | 聖覺云第十六遠離不善願將釋此願者經云設我得 |
| J13_0146A07: | 佛乃至此名遠離不善願此願意彌陀如來法藏因位昔 |
| J13_0146A08: | 發四十八願中極樂衆生不善名無何况不善體アラン |
| J13_0146A09: | ヤト云也其取今不善者何物平等覺經意見國中人民皆 |
| J13_0146A10: | 使莫有惡云事也違善惡心見悲華經意無有女 |
| J13_0146A11: | 人及其名字無有一切不善之名云是女人等一切惡 |
| J13_0146A12: | 名云又依願成就文不聞地獄聲畜生聲偷盜聲一切 |
| J13_0146A13: | 惡聲云是不善名三塗八難極苦處聞龍樹十二禮彼尊 |
| J13_0146A14: | 佛刹無惡名亦無女人惡道怖云此等經論所述不善名者 |
| J13_0146A15: | 或地獄鬼畜惡聲女人惡道極苦所或一切不善惡名罪業 |
| J13_0146A16: | 所造惡心見此等不善是尤可厭候然娑婆衆生十人八 |
| J13_0146A17: | 九皆不善輩也百人九十餘悉惡業人也觸事流轉業因 |
| J13_0146B18: | 造不善罪科犯行住坐臥作業造次顚沛忘念皆是生死流 |
| J13_0146B19: | 轉業因也韋提希夫人爲阿闍世王籠入責殺レントセシ |
| J13_0146B20: | 時流涙釋迦如來言唯願世尊爲我廣説無憂惱處 |
| J13_0146B21: | 我當往生不樂閻浮提濁惡世也此濁惡處地獄餓 |
| J13_0146B22: | 鬼畜生盈滿多不善聚願我未來不聞惡聲不見惡 |
| J13_0146B23: | 人申給佛極樂依正二報説見給我今樂生極樂世界願 |
| J13_0146B24: | 往生極樂其餘惡人殺生偸盜宗邪婬妄語業飽滋味食 |
| J13_0146B25: | 後世苦不知煗著錦繡徒春秋送不善輩且少分出提 |
| J13_0146B26: | 婆達多羅漢尼殺佛身出血阿闍世王殺父禁母央崛 |
| J13_0146B27: | 魔羅切人指班足王千人王頸切擬竹丈婆羅門害目 |
| J13_0146B28: | 連命乞眼婆羅門拔身子眼瑠璃王九千九十人釋種 |
| J13_0146B29: | 命害勝軍王五天竺十六大王殺何况其外鹿殺殺鳥害 |
| J13_0146B30: | 魚漁甲破卵獵者漁人不可勝計虚用佛物盜 |
| J13_0146B31: | 僧祇物犯虚妄邪婬事何計罪業如此上天下界間四苦 |
| J13_0146B32: | 八苦惡名五衰退沒不善六弊罪業六度善根覆三業煩惱 |
| J13_0146B33: | 三輩敬念亂乃至世俗縁務度世計迄見聞併無非不 |
| J13_0146B34: | 善名一代敎主釋迦如來一切煩惱盡給尚不善惡名不 |
| J14_0146A01: | 至其然後得佛道時普爲十方諸佛菩薩歎其光 |
| J14_0146A02: | 明亦如今也 |
| J14_0146A03: | 後文中嘆其光者酬行因故 |
| J14_0146A04: | 佛言我説無量壽佛光明威神巍巍殊玅晝夜一劫尚 |
| J14_0146A05: | 未能盡 |
| J14_0146A06: | 四總結可知 |
| J14_0146A07: | 佛語阿難又無量壽佛壽命長久不可稱計汝寧知 |
| J14_0146A08: | 乎 |
| J14_0146A09: | 次明佛壽中二初標長遠次假使下寄事顯長即 |
| J14_0146A10: | 第十三願成就也初文可知 |
| J14_0146A11: | 假使十方世界無量衆生皆得人身悉令成就聲聞縁 |
| J14_0146A12: | 覺都共集會禪思一心竭其智力於百千萬劫悉共 |
| J14_0146A13: | 推算計其壽命長遠之數不能竆盡知其限極 |
| J14_0146A14: | 次文中都猶總也禪思等者禪謂梵語即寂靜義思謂 |
| J14_0146A15: | 漢語即思惟義然憬興云有説梵云駄演那此云靜 |
| J14_0146A16: | 慮謂寂靜思慮昔禪那或訶那或云禪皆訛略也雖 |
| J14_0146A17: | 知昔禪那今靜慮未聞禪字復有所目良可 |
| J14_0146B18: | 悲故今即禪思者專思之別言也已上有説意者舊譯禪 |
| J14_0146B19: | 字一向屬誤興師意者禪者專也用借音故今謂法 |
| J14_0146B20: | 華華嚴中説禪波羅蜜是存梵語當知西天或 |
| J14_0146B21: | 云駄演那或云禪那梵語輕重例如瑜伽男聲瑜祇 |
| J14_0146B22: | 女聲輕重竭切韻云竭盡也 |
| J14_0146B23: | 聲聞菩薩天人之衆壽命長短亦復如是非算數譬喩 |
| J14_0146B24: | 所能知也 |
| J14_0146B25: | 二約身明徒衆中二初明長壽次又聲聞下明數 |
| J14_0146B26: | 多初文中天人等者第十五願願成就也 |
| J14_0146B27: | 又聲聞菩薩其數難量不可稱説 |
| J14_0146B28: | 次文中二初總明多次佛語下別明初會初文亦二 |
| J14_0146B29: | 先擧數多次神智下嘆其德也初文可知 |
| J14_0146B30: | 神智洞達威力自在能於掌中持一切世界 |
| J14_0146B31: | 次文中神智等者憬興云得他心智宿命説一切智智 |
| J14_0146B32: | 慧辯才之所成也已上今云説智智辯可爾攝菩薩故 |
| J14_0146B33: | 他心宿命其義不然攝凡夫故 |
| J14_0146B34: | 佛語阿難彼佛初會聲聞衆數不可稱計菩薩亦然 |
| J15_0146A01: | 得作重有智之人以智慧力能令地獄極重之業 |
| J15_0146A02: | 現世輕受愚癡之人現世輕業地獄重受阿闍世王懺 |
| J15_0146A03: | 悔罪已不入地獄鴦掘摩羅得阿羅漢如瑜伽論説 |
| J15_0146A04: | 未得解脱説名決定業已得解脱名不定業如 |
| J15_0146A05: | 是等諸大乘經論説五逆罪等皆名不定悉得消 |
| J15_0146A06: | 滅轉重輕受相具出放鉢經問所引文云智者轉重輕受下品生人但 |
| J15_0146A07: | 十念已即生淨土何處輕受答雙觀經説彼土胎生 |
| J15_0146A08: | 者云五百歳中不見三寳不得供養修諸善本而 |
| J15_0146A09: | 以此爲苦雖有餘樂猶不樂彼處已上准之應 |
| J15_0146A10: | 知以七七日六劫十二劫不見佛不聞法等爲輕受 |
| J15_0146A11: | 苦耳問爲如臨終一念佛名能滅八十億劫衆罪 |
| J15_0146A12: | 尋常行者亦可然耶答臨終心力強能滅無量罪尋常 |
| J15_0146A13: | 稱名不應如彼然若觀念成亦滅無量罪若但稱 |
| J15_0146A14: | 名隨心淺深得其利益應有差別具如前利益 |
| J15_0146A15: | 門問何以得知淺心念佛亦有利益答首楞嚴三昧 |
| J15_0146A16: | 經云如有大藥王名曰滅除若鬪戰時以用塗鼓諸 |
| J15_0146A17: | 被箭射刀矛所傷得聞鼓聲箭出毒除如是菩 |
| J15_0146B18: | 薩住首楞嚴三昧時有聞名者貪恚癡箭自然拔出諸 |
| J15_0146B19: | 邪見毒皆悉除滅一切煩惱不復動發已上觀見諸法眞如實相見凡夫法佛 |
| J15_0146B20: | 法不二是名修習首楞嚴三昧菩薩既爾何況佛聞名既爾何況念應 |
| J15_0146B21: | 知淺心念利益亦不虚 |
| J15_0146B22: | △第六麤心妙果者問若爲菩提於佛作善證得 |
| J15_0146B23: | 妙果理必可然若爲人天果修善根云何答或染或 |
| J15_0146B24: | 淨於佛修善雖有遠近必至涅槃故大悲經第三 |
| J15_0146B25: | 佛告阿難言若有衆生樂著生死三有愛果於佛 |
| J15_0146B26: | 福田種善根者作如是言以此善根願我莫般 |
| J15_0146B27: | 涅槃阿難是人若不涅槃無有是處阿難是人雖 |
| J15_0146B28: | 不樂求涅槃然於佛所種諸善根我説是人必 |
| J15_0146B29: | 得涅槃問所作之業隨願感果何樂世報得出世 |
| J15_0146B30: | 果答業果之理不必一同以諸善業廻向佛道 |
| J15_0146B31: | 是即作業隨心而轉以鷄狗業樂求天樂是即惡 |
| J15_0146B32: | 見不令業轉是故於佛修諸善業意樂雖異 |
| J15_0146B33: | 必至涅槃故彼經擧譬言譬如長者依時下種於良 |
| J15_0146B34: | 田中隨時漑灌常善護持若是長者於餘時中到彼 |
| J16_0146A01: | モニ大日經ヲ譯出セリ深義ヲ三藏ニ解釋セシメテ |
| J16_0146A02: | 禪師コレヲ記シ給ヘリ禪師臨終ノ時ニ及テ同學ノ |
| J16_0146A03: | 人ナレハトテ智儼法師ヲ召テ付屬シテノ給ハク再 |
| J16_0146A04: | 三藏ヲ請シテ詳ニセヨト有シカトモ三藏又ヤカテ |
| J16_0146A05: | 入滅シ給ヒケレハ歎ナカラニ其事ヤミヌサレトモ |
| J16_0146A06: | 法師親リ三藏門下ニ侍テ禪師ト同學ナリサレハ |
| J16_0146A07: | 粗其幽致ヲ明メテ世ニ行ハレシヲ溫古法師念比ニ |
| J16_0146A08: | 吟味ヲ加ヘテ再治セラレタリサルママニ未再治ノ |
| J16_0146A09: | 本早ク弘マリテ世ニ行ハル而モ疑シキ事多カリケ |
| J16_0146A10: | レハ人人ノ吟味ニ及テ再治ノ本多クナリタルナリ |
| J16_0146A11: | 委クハ大日經ノ疏鈔ナトニ見ヱタリ三井寺略縁起 |
| J16_0146A12: | ニ智證大師始テ再治ノ本ヲ將來シテ是ニ依テ鈔ヲ |
| J16_0146A13: | 作ラルト云モ彼多本ノ隨一ナリ●弘法大師再治ノ |
| J16_0146A14: | 本トハ大師自意ヲ入テ諸本ノ外ニ別ニ再治シ給ヘ |
| J16_0146A15: | ルナリ |
| J16_0146A16: | 義釋には。極無自性心に。華嚴般若等の不思議の境 |
| J16_0146A17: | 界を。攝すとこそあるを。弘法大師の再治の本には般 |
| J16_0146B18: | 若をはすてて。たた華嚴を攝すとかかれたり。又十 |
| J16_0146B19: | 住心には。華嚴宗ぞと釋せられたり。十住心といふ |
| J16_0146B20: | は。異生羝羊心・愚童持齋心・嬰童無畏心・唯蘊無 |
| J16_0146B21: | 我心・抜業因種心・他縁大乘心・覺心不生心・一道 |
| J16_0146B22: | 無爲心・極無自性心・秘密莊嚴心なり。始の異生羝 |
| J16_0146B23: | 羊心は。三惡道なり。此の中に修羅を攝す。第二は |
| J16_0146B24: | 人道なり。この中に。もろもろの儒敎の仁義禮智信 |
| J16_0146B25: | 等を攝するなり。第三は天道なり。これに老莊の敎 |
| J16_0146B26: | を攝す。第六は法相宗。第七は三論宗。第八は天台 |
| J16_0146B27: | 宗。第九は華嚴宗。第十は眞言宗なり。はしめの一 |
| J16_0146B28: | をのぞきて。餘の九種の住心には。外典内典の種種 |
| J16_0146B29: | の諸敎。みなその中に攝せり。しかれば弘法大師の |
| J16_0146B30: | 御心によらば。内外の典籍みなこれを學すべきか。 |
| J16_0146B31: | これによりて。御室も多聞廣學をこのみ。御沙汰あ |
| J16_0146B32: | るかとおぼゆるなり。 |
| J16_0146B33: | ●修羅ハ形ハ餓鬼或ハ畜生ニ同シ威德ハ天ニヒト |
| J16_0146B34: | シサレハ諸經論ニ或ハ天ニオサメ或ハ鬼畜ニオサ |
| J17_0146A01: | 未弘我朝者此宗旨也。大同二年中春十九日執筆。 |
| J17_0146A02: | 嵯峨帝國母云云。文の心を御尋有けるに。上人のた |
| J17_0146A03: | まはく。大同年中には。淨土敎門未本朝にわたらざ |
| J17_0146A04: | りしかば。聖道門に對して淨土門を。未吾朝にひろ |
| J17_0146A05: | まらざるは此の宗旨也とは云給へり。此國母は韋提 |
| J17_0146A06: | 希夫人の再誕也。不審候はずとぞ仰られける。此石は |
| J17_0146A07: | 長六尺。廣四尺。文字八寸。古文の字也。宇治の寶 |
| J17_0146A08: | 藏にぞ納められける。實に不思議にこそ。 |
| J17_0146A09: | 淨土宗興行事 |
| J17_0146A10: | 上人の談義の砌にて語て曰。我今淨土宗を立る意趣 |
| J17_0146A11: | は。凡夫の往生を示さんが爲也。若天台の敎相によ |
| J17_0146A12: | れば。凡夫往生をゆるすに似たりといへども。淨土 |
| J17_0146A13: | を判ずること至て淺薄なり。若法相の敎相によれば。 |
| J17_0146A14: | 淨土を判ずる事甚深なりといへども。全く凡夫往生 |
| J17_0146A15: | をゆるさず。諸宗門の所談異也といへども。惣して |
| J17_0146A16: | 凡夫報土に生ずと云事をゆるさず。故に善導の釋義 |
| J17_0146A17: | に依て淨土宗を興ずる時。即凡夫報土に生るといふ |
| J17_0146B18: | こと顯るる也。爰に人多く誹謗して曰く。必宗義を |
| J17_0146B19: | 不立とも念佛往生を勸むべし。今宗義を立る事。是 |
| J17_0146B20: | 勝他の爲也と。若別の宗義をたてずば。何ぞ凡夫報 |
| J17_0146B21: | 土に生るる義をあらはさんや。若人來て念佛往生と |
| J17_0146B22: | 云は。是何の敎。何の宗。何の師の心ぞと問はば。 |
| J17_0146B23: | 天台にも非ず。法相にもあらず。三論にも非ず。何 |
| J17_0146B24: | の宗。何の敎。何の師の意とか答へんや。是故に道 |
| J17_0146B25: | 綽。善導の意に依て。淨土宗を立。これ全く勝他の |
| J17_0146B26: | 爲にあらずと云べし。 |
| J17_0146B27: | 信寂房の事 |
| J17_0146B28: | 播磨信寂房。上人へ參たりけるに。上人のたまひけ |
| J17_0146B29: | るやう。入道殿ここに宣旨の二侍るを。取ちがへて |
| J17_0146B30: | 筑紫の宣旨をば坂東へ下し。坂東の宣旨をば鎭西へ |
| J17_0146B31: | くだしたらんには。人用べきかと。信寂房且く案じ |
| J17_0146B32: | て。宣旨にて侍れども。たがへたらんをば。いかが |
| J17_0146B33: | 用べきと申ければ。御房は道理を知る人かな。やが |
| J17_0146B34: | てさぞ。帝王の宣旨とは。釋迦の遺敎なり。宣旨二 |
| J18_0146A01: | の端にかかり給ふ時には。聲も惜まず。われを捨て |
| J18_0146A02: | はいづくへかおはしますとすずろに悲しくて。嬰兒 |
| J18_0146A03: | にて侍りし時。母のものに罷り出しが。心ぼそく慕 |
| J18_0146A04: | はしく侍りしよりは。猶くらぶべくもなく悲しく侍 |
| J18_0146A05: | りて。阿彌陀佛いかにし給ひつるぞと。泣より外の |
| J18_0146A06: | 事なしといひ侍るとなん。慈鎭和尚この入道の事を |
| J18_0146A07: | 閑居友に載給ひて。いと細かにこそなけれども。お |
| J18_0146A08: | のづから日想觀にあたりて侍るとて。深く感心し給 |
| J18_0146A09: | ひけり。唐の楚石禪師の。幾度開窓看落月。一生 |
| J18_0146A10: | 倚檻送斜暉となんいへるも。皆願心の切なりし |
| J18_0146A11: | より起る所なるべし |
| J18_0146A12: | 一師或時語られけるは。われ性として財欲ふかく。 |
| J18_0146A13: | 衣食の事なと。かれこれ思ひ煩ふこと年久し。然るに |
| J18_0146A14: | 身の程命の程を省みてしより後は。財欲ふかき心 |
| J18_0146A15: | を。後世の勤に思ひ換へ。念佛の數遍を策さんと。 |
| J18_0146A16: | 時時增加しける間。今程十萬の日課に及べり。折に |
| J18_0146A17: | 依て。常課の外。三萬も勤め加る事。度度なりとぞ |
| J18_0146B18: | 申されける。およそ眞實の道人。生死の一大事を思 |
| J18_0146B19: | ふ事は。世人の名利を求て。汲汲たるが如くなるべ |
| J18_0146B20: | し。されど道德を好む事。利名を好むが如く。賢を |
| J18_0146B21: | 賢として欲に易ふる事は。古よりこれを難しとす。 |
| J18_0146B22: | 然るに今師の世財の貪心を飜して。出生の善貪に成 |
| J18_0146B23: | し給ふ事。いとあり難き心操なり。理趣釋に。菩薩 |
| J18_0146B24: | を大欲と名く。これ凡愚は。小利を求て大損を忘る。 |
| J18_0146B25: | 賢聖は幻妄の小欲を捨て。究竟常樂の大欲を求め給 |
| J18_0146B26: | へり。光明大師の云。淨土を貪ぜざるは無生解脱の |
| J18_0146B27: | 障なりと。これを思ふべし |
| J18_0146B28: | 一或遁世の僧師に問て云。某隨分に本願を信じ。往 |
| J18_0146B29: | 生の道あやふからず思ひ取て。念佛すること年久し。 |
| J18_0146B30: | されば佛願の賴母しき樣など思ひ續け候折には。寢 |
| J18_0146B31: | 食をも忘るる程になん覺へ侍る。然れども。常には |
| J18_0146B32: | 左にもあらず。只わすれがちにのみ成行候は。いか |
| J18_0146B33: | か侍るべきと。師答申さるる樣。それこそ凡夫の分 |
| J18_0146B34: | 劑にて侍れ。大小にも思ひいれらるる事。世にあり |
| J19_0146A01: | 督蓮社宏譽良我●瀧山 新田 |
| J19_0146A02: | 本蓮社白譽秀道●淺草 小石川 |
| J19_0146A03: | ○行蓮社願譽徹道 生實 |
| J19_0146A04: | ○光蓮社明譽廓瑩 本所 |
| J19_0146A05: | 念蓮社聚譽意覺●瀧山 鎌倉 |
| J19_0146A06: | 相蓮社應譽圓理●舘林 鎌倉 |
| J19_0146A07: | ○成蓮社辨譽長巖 結城 |
| J19_0146A08: | 三十世○心蓮社嚴譽圓及 淺草 |
| J19_0146A09: | ○信蓮社澄譽善慶 舘林 |
| J19_0146A10: | 任蓮社然譽了鑑●川越 小石川 |
| J19_0146A11: | 眞蓮社照譽見超●岩付 小石川 |
| J19_0146A12: | 圓蓮社義譽觀徹●江戸崎 鎌倉 |
| J19_0146A13: | 航蓮社衍譽利天●小金 鎌倉 |
| J19_0146A14: | 秀蓮社馨譽檀察●本所 小石川 |
| J19_0146A15: | 咸蓮社洞譽玄達●淺草 鎌倉 |
| J19_0146A16: | ○諦蓮社誠譽周天 結城 |
| J19_0146A17: | 臺蓮社靈譽鸞宿●小金 知恩 |
| J19_0146B18: | 四十世光蓮社團譽了風●本所 鎌倉 |
| J19_0146B19: | 觀蓮社妙譽定月●小金 小石川 |
| J19_0146B20: | 仁蓮社興譽正含●川越 鎌倉 |
| J19_0146B21: | ○諦蓮社聖譽眞海 舘林 |
| J19_0146B22: | 曉蓮社産譽亨辨●本所 鎌倉 |
| J19_0146B23: | 了蓮社明譽忍達●舘林 小石川 |
| J19_0146B24: | 安蓮社豐譽靈應●岩付 小石川 |
| J19_0146B25: | 寶蓮社輪譽敎運●結城 小石川 |
| J19_0146B26: | 深蓮社海譽祐月●江戸崎 小石川 |
| J19_0146B27: | ○即蓮社往譽單靈 淺草 |
| J19_0146B28: | 五十世面蓮社見譽了因●本所 鎌倉 |
| J19_0146B29: | 見蓮社誠譽定説●岩付 知恩 |
| J19_0146B30: | 超蓮社倫譽念海●瀧山 鎌倉 |
| J19_0146B31: | 愛蓮社君譽智嚴●舘林 小石川 |
| J19_0146B32: | 淸蓮社泰譽在心●岩付 小石川 |
| J19_0146B33: | ○勇蓮社哲譽成海 瀧山 |
| J19_0146B34: | ○淨蓮社暢譽宣契 小金 |
| J20_0146A01: | なれぬ庵の山の井の水 |
| J20_0146A02: | 晴後沉日 ふりし雨もはれてみとりの山の端にしつ |
| J20_0146A03: | む夕日の影のまはゆき |
| J20_0146A04: | 荒里降霰 聞く夜半は心やくたく板扉ひさしくあれ |
| J20_0146A05: | し宿にあられを |
| J20_0146A06: | 霧中啼鹿 淋しさは秋の外山にたつ霧の中にこもれ |
| J20_0146A07: | るさをしかの聲 |
| J20_0146A08: | 塞宵呌猿 そのあととたつぬる末も白雪の中にまし |
| J20_0146A09: | らの夜半寒き聲 |
| J20_0146A10: | 右三十二詠 文化九年二月有故逗留當山之時一夕 |
| J20_0146A11: | 定景愚詠芝山前中納言殿持豐卿乞點畢 攝門 |
| J20_0146A12: | 累世山主 |
| J20_0146A13: | 開山應蓮社讃譽助給牛秀上人 慶長九巳六月十二日 |
| J20_0146A14: | 開山傳 淨土高僧傳十五右 |
| J20_0146A15: | 釋讃譽字牛秀甲州之人母氏感祥夢而生幼齡躋芝 |
| J20_0146A16: | 嶽出塵性明敏後徧學南北之京師綜諸部平生 |
| J20_0146A17: | 精究花嚴法華起信釋論等飽利其氣宇以憇息于 |
| J20_0146B18: | 武陽瀧山不幾學者輻湊恢播蓮規其宇號大善寺 |
| J20_0146B19: | 爾以來居多俊彥日起蓮波於池山實六月十二日順 |
| J20_0146B20: | 化塔于瀧山 |
| J20_0146B21: | 立川家流 |
| J20_0146B22: | |
| J20_0146B23: | 木曾義仲四男義宗木曾四郞 居信州母今井四郞兼平女 義澄肥前守 義春越後守 義淸能登守 仕鎌倉文永八年正月二日沒六十九 久義山下判官代領信州山下郷 義豐山下左衞門佐屬尊氏有功 義直式部大輔 山下母小笠原義長女 義房山下民部少輔 美濃守 女子村上判官代義康室 女子小笠原信濃守室 |
| Z01_0146A01: | 駄南一。此云二集施頌一。謂以二少言一攝二-集多義一。施レ他誦持故。 |
| Z01_0146A02: | 四種名出二華嚴疏一。箋引レ之。今亦加二他解一。標指抄上四（十一丁）引二諸文一。今則第二伽陀頌。孤起偈也然此 |
| Z01_0146A03: | 頌數。今經四言一句。二十頌八十句也覺經五言一句。廿頌 |
| Z01_0146A04: | 八十句アリ大彌陀無レ頌。壽會七言。四十二句。莊嚴七言。三十 |
| Z01_0146A05: | 六。廣略隨二譯者意一者歟。然莊嚴說。卽以二伽陀一。嘆二佛面 |
| Z01_0146A06: | 色端嚴一。復發二廣大誓願一。已上准知頌文之中。自有二嘆德發 |
| Z01_0146A07: | 願二種一。 |
| Z01_0146A08: | ○光顏巍巍。科文如レ上。皆淨影科。此十句中。初一句惣 |
| Z01_0146A09: | 讚二身光勝一。後九句別顯二上身光勝一中。初七句從二威神功德一至二猶若聚墨一 |
| Z01_0146A10: | 顯二光明勝一。後二句如來容顏等顯二身相勝一。光者光明。顏者容 |
| Z01_0146A11: | 顏。巍巍者高勝之貌。○威神無極者。卽光明威德神力。 |
| Z01_0146A12: | 淨影云。光發所依。由二佛威德神力無一レ極。故能放レ光。已上 |
| Z01_0146A13: | （私）問。威神之言。何必局二光明一乎。答。下文說二彌陀佛光明一云。無 |
| Z01_0146A14: | 量壽佛威神光明。文又云。若有二衆生一。聞二其光明威神功 |
| Z01_0146A15: | 德一。日夜稱說。文然則佛光明顯赫。照二-耀十方佛土一。無二窮 |
| Z01_0146A16: | 極一。云二威神無極一。下文云。威曜朗二十方一。日月戢二重暉一。天 |
| Z01_0146A17: | 光隱不現。已上覺經云。無量光曜威神無レ有レ極。壽會云。如 |
| Z01_0146B01: | 來無量無邊光。擧レ世無三光可二能喩一。文莊嚴ニハ。光明無量 |
| Z01_0146B02: | 照二十方一。日月火珠皆匿レ曜。文已上皆約二外用之德一。威神事。華嚴大疏五（四十二）委要義引。 |
| Z01_0146B03: | ○如是燄明。燄高麗本作レ炎。淨影疏亦同。影云。如是炎明。正擧二光體一。 |
| Z01_0146B04: | ○無與等者。對レ人顯レ勝。餘人身光。無二與齊等一。文信瑞云。 |
| Z01_0146B05: | 廣韻云。炎ハ熱也。說文曰。火光上也。（私）頌疏云。日燄曰レ |
| Z01_0146B06: | 光。月星火藥珠㷔曰レ明。已上准レ之燄ハ是光義。今別取二其 |
| Z01_0146B07: | 熾盛貌一。而云レ燄耳。玉云。燄弋膽切。火行火生貌。○日月摩尼珠光燄耀。 |
| Z01_0146B08: | 淨影云。對レ事顯レ勝。此等諸光。若對二佛光一。皆悉隱蔽。然 |
| Z01_0146B09: | 就二日月摩尼一有二其二義一。一玄一云。日月皆以二摩尼一所レ |
| Z01_0146B10: | 成也。已上問。俱舍頌疏世品十一（九丁）曰。輪下面。頗胝迦寳。火珠 |
| Z01_0146B11: | 所成。能熱能照。月輪下面。頗胝寳。水珠所成。能冷能 |
| Z01_0146B12: | 照。相違如何。答。摩尼以二珠惣名一故。別屬レ惣而云二摩尼 |
| Z01_0146B13: | 所成一。二是日月與二摩尼一也。（會）謂天下至明。無レ大二於日 |
| Z01_0146B14: | 月一。萬品光曜。無レ過二于摩尼一。如下輪王珠寶照二一由旬間一。 |
| Z01_0146B15: | 不上レ異二白晝一。已上義苑云。若日月卽摩尼者。珠光當二七寶一。各有二光曜一故。若日月與二摩尼一者。卽摩尼珠光耳。云云。（私） |
| Z01_0146B16: | 壽會說。一切日月摩尼寶。莊嚴ニ說二日月火珠一。知是日月 |
| Z01_0146B17: | 與二摩尼珠一。凡摩尼ハ珠惣名。以二一切珠光一爲二所對一也。亦 |
| Z02_0146A01: | ○問。何旃陀羅不レ爲二國主一。答。𣵀槃六南本（卅）。北本（六）。云。我從レ |
| Z02_0146A02: | 昔來。未三曾聞見二旃陀羅種而爲一レ王也。若旃陀羅。治レ國ヲ |
| Z02_0146A03: | 理レ民。無レ有二是理一。已上。魁膾之類。何治レ國也。○諫辭麤 |
| Z02_0146A04: | 惡等。記ニ云。問意可レ見。答意。以二二道理一。會二不廻身一。謂 |
| Z02_0146A05: | 麤ク諫レ王。爲レ息二害母一。其實ニハ不レ可レ乖二君臣義一。况ヤ復闍王ノ |
| Z02_0146A06: | 瞋毒未レ除。故危二己身一。以二此二意一。故自按レ劒。却行Ｍ（シテ）而 |
| Z02_0146A07: | 退ク也。又天台云。按レ劒現レ威。以息二王忿一也。賢愚五云。却行而去。又戰國策 |
| Z02_0146A08: | 九下（十）曰。太子跪而逢迎。却行Ｍ（シテ）爲道ク。注云。不二敢背一レ之應二併見一。鈔ニ上ノ義意ハ順二他却行一。下ノ義意ハ自防ノ却行。此二意非二始終別義一。順他爲レ |
| Z02_0146A09: | 表。自防爲レ裏。故今記曰レ况。不レ云レ又也。○按劒者。說苑九（五）云。皇帝按レ劒 |
| Z02_0146A10: | 而坐。文選四十二（四）云。韓王按レ劒。作レ色而怒。史記平 |
| Z02_0146A11: | 原君傳云云。○惶懼者。今釋可レ見。法聰云。經ノ惶懼有二二 |
| Z02_0146A12: | 意一。一惶レ失レ位。二懼二臣叛一。已上。靈芝云。闍王驚懼。賢臣 |
| Z02_0146A13: | 去レ國。社稷必危。已上。戒度云云。鈔云。法聰ノ釋。相二似一家一。靈芝師資ハ只懼二失臣一而己。 |
| Z02_0146A14: | ○汝不爲我耶。記ニ此明三闍王不レ知二臣意一。謂ク臣有レ忠。爲ン二 |
| Z02_0146A15: | 是爲ニスルトヤ一レ我。爲ンレ爲ニストヤ二父王一。故今釋云二不知等一。又嘉祥更檢。 |
| Z02_0146A16: | 云。爲ハ助也。不レ助レ我也。靈芝中卷云。爲ハ猶レ佐也。糅云。一家與二淨 |
| Z02_0146A17: | 影一。與爲之爲也。嘉祥與二靈芝一。助爲之爲也。云云。○古人云。更檢。料簡鈔及見糅。皆有二 |
| Z02_0146B01: | 檢尋一。而未二全文一。如二次上古人語一。旣有レ據知今亦可レ爾。 |
| Z02_0146B02: | 又捫象四（廿七）引二詩小雅文一。不二全似一。按ニ下一句。出二唐 |
| Z02_0146B03: | 太宗御製晋書載記ノ中一。恐ハ是前一句ハ一家加言カ歟。更俟二 |
| Z02_0146B04: | 他日檢討一耳。○本匣者。或ハ劒鞘。或ハ劒ノ匣。【頭】本未依二瑞音ノ引一。○ |
| Z02_0146B05: | 內官者。記ニ事二夫人一之官人也。左傳杜注廿九。云。宿有二妃嬙 |
| Z02_0146B06: | 嬪御一焉。杜預曰。妃嬙ハ貴者。嬪御ハ賤者。皆內官。已上。又 |
| Z02_0146B07: | 如二屈支國奇特寺緣一。云云。【頭】西域記一（九）。私云。如二和朝中宮大夫 |
| Z02_0146B08: | 亮。中納言一等也。又維摩什註二云。非レ如二今內官外國法一。 |
| Z02_0146B09: | 取二歷世忠良。耆長有德一。用爲二內官一。化二正宮女一。又淨名 |
| Z02_0146B10: | 略疏三（十八）云云。今按二記意一。內官之語。令レ通二男女一歟。 |
| Z02_0146B11: | 初左傳ノ意。嬪御貴妃等。次ニ屈支國緣ハ。正是黃門之類。 |
| Z02_0146B12: | 而覩二私云云一。後意似レ爲レ正思レ之。禁母緣竟。 |
| Z02_0146B13: | ○厭苦緣下。原二起化之根源一。本由二貪瞋一。因レ貪禁父。因レ |
| Z02_0146B14: | 瞋禁母。因レ禁厭〓苦。因レ厭欣淨。故嘉祥云。今欲レ開二淨 |
| Z02_0146B15: | 土法門一。若不二害レ父執一レ母。則無レ由レ得レ聞二此ノ經淨土ノ因 |
| Z02_0146B16: | 果一。新記三（十九）問。上來緣ノ名。皆依二經文一。未審當章由二 |
| Z02_0146B17: | 何文一耶。答。雖レ無二現文一。而有二其意一。總而論レ之。則依二上 |
| Z03_0146A01: | 謂說二昔佛卽我身一。除二輕佛障一二別時意趣。言雖レ說レ今。意經二後時一。除二懈怠障一三別義意趣。以二證 |
| Z03_0146A02: | 理時一。寄二教相義一說。除二輕法障一四衆生樂欲意趣。於二布施一。或讚或毁。除二喜足障一四祕密者。 |
| Z03_0146A03: | 一令レ入二祕密一。說二我故法有一也二對治祕密。對二-治八障一者。四意趣四祕密八障所障也。開合異也 |
| Z03_0146A04: | 三相祕密。說二諸法無相一也四轉變祕密。以二世間惡言一顯二出世深義一已上○如來所 |
| Z03_0146A05: | 說正法不出四意趣四依等。問。今四意四依。攝二一代 |
| Z03_0146A06: | 敎一哉。答。云云疑云。若云レ不レ攝二一代一。今ノ攝大乘論ニ |
| Z03_0146A07: | 云ヘリ。如來所說正法。下レ出二四意四依一。明知。四意趣 |
| Z03_0146A08: | 中。攝スト二一代一云事。若依レ之攝二一代一云。一平等意趣。 |
| Z03_0146A09: | 毘婆支釋迦。各別佛ナレ𪜈依二平等意趣意一。毘婆支卽我ト |
| Z03_0146A10: | 云。是猶非レ實。別時意趣。一行成佛。唯願往生。皆是 |
| Z03_0146A11: | 引二-誘スル懶惰機一說也。別義意趣。覺了證相。其義既別 |
| Z03_0146A12: | 也。其亦非二實義一。衆生樂欲意趣。隨二毀讚說一也。是又 |
| Z03_0146A13: | 非二實義一。若爾四意趣。俱但是方便敎ナルヘシ。何攝二實敎一 |
| Z03_0146A14: | 哉。答。雖レ難レ量。任二論文一應レ攝二一代一。註菩薩戒記云。 |
| Z03_0146A15: | 又有二四種意趣一。如三聲聞得記。現雖レ獲レ記。成果在レ當。 |
| Z03_0146A16: | 意在二別時一也。亦如二眞毒皷一。○皆成二謗法一。已上此註菩 |
| Z03_0146A17: | 薩戒釋。以二四意趣一。亙二權實敎一。別時意中。眞毒皷。法 |
| Z03_0146B01: | 華繫珠。華嚴頓垢ノ說ヲ出ス。是皆別時意也。毒皷者。爲ニ |
| Z03_0146B02: | 邪定衆生一。直實相ノ說レ法。如レ常不輕。法華繫珠者。大 |
| Z03_0146B03: | 通佛昔十六王子被講ノ時。一乘無價ノ以二寶珠一。第八羅 |
| Z03_0146B04: | 耶ノ繫二衣裏一。退大流轉。後送二三千塵點劫數一。流二-轉セシ五 |
| Z03_0146B05: | 道一衆生。今釋迦出世成道ヲ得テ。爾前四十餘年間。未レ |
| Z03_0146B06: | 顯二眞實一。漸機調停入二法華一。正直捨二方便一。但說二無上道一。 |
| Z03_0146B07: | 是云二法華繫珠一也。○華嚴八難等。八難如レ常。是八難 |
| Z03_0146B08: | 衆生。頓超二生死一。得レ至二菩提一。則三生成佛是也。初一 |
| Z03_0146B09: | 生。下種時也。次一生。解行時也。後一生。證果海時 |
| Z03_0146B10: | 也。此等皆別時意ト判スル故。華嚴說モ四意趣攝也ト見タリ。 |
| Z03_0146B11: | 故妙樂釋二須㬰聞之卽得究竟阿耨菩提文一云。此中容用 |
| Z03_0146B12: | 別時意也。已上又別義時意趣中。引二開權顯實文一事。爾前 |
| Z03_0146B13: | 開二-說權一事。爲レ顯二法華一實一。說トＭ（シテ）二法華一說二無量義經一 |
| Z03_0146B14: | 等亦是也。彼無量義經。法華開經。一出多ノ旨ヲ說キ。說二 |
| Z03_0146B15: | 從多歸旨一法華序分。是亦別義意趣ニ攝二無量義經一。又平 |
| Z03_0146B16: | 等意趣ニ法華唯一大事ノ文ト汝等皆當作佛ノ文トヲ引ヿハ。 |
| Z03_0146B17: | 皆平等意趣意也。圓覺經有性無性齊成佛道文。亦此 |
| Z04_0146A01: | 尋。此ノ二十ノ譬喩ハ顯スヲ二何事ヲ一耶。答。菩薩ノ自利利 |
| Z04_0146A02: | 他之法究竟シ圓滿スル爲ニレ顯ンカ二其ノ法ノ之功能ヲ一用ル二此等ノ |
| Z04_0146A03: | 譬喩ヲ一也。其意可レ知ル。然ニ以テ二雪山ヲ一爲スルヿハ二第一ノ譬 |
| Z04_0146A04: | 喩ト一者正クハ等一淨故其ノ相ニテハアレトモ。次キ上ニ云フ二淸 |
| Z04_0146A05: | 白之法ト一因テ二此ノ白ノ字ニ一用ル二此ノ譬ヲ一也。言レ白ト者淨ノ義 |
| Z04_0146A06: | 菩薩功德ノ悉ク淸淨ナルカ故ニ云フ二等一淨故一。上下其意一 |
| Z04_0146A07: | 也。總メ此ノ譬喩之中ニ自利利他之相分明也。隨レ應可レ |
| Z04_0146A08: | 得レ意也。 |
| Z04_0146A09: | 尋。虛空ノ譬喩何ソ再ヒ𦦙ルレ之耶。答。合譬ノ意異ナルカ |
| Z04_0146A10: | 故ニ再ヒ擧ルニレ之ヲ無シレ咎。 |
| Z04_0146A11: | 尋。虛空ト與トノ二蓮花一譬喩ノ意如何。答。虛空ハ雖レ |
| Z04_0146A12: | 含ストレ有ヲ不レ着セ二其ノ有ニ一也。蓮花ハ雖レ在レ泥ニ不ルレ染セラレ |
| Z04_0146A13: | 也。己レ不ルトレ着セレ物ニ物不ルトレ穢レ己ヲ功能遙ニ異ナリ有二何ノ |
| Z04_0146A14: | 濫一哉。然ニ道抄ニ擧二種種ノ義一不レ得二文ノ意ヲ一。彼ノ云ル二處 |
| Z04_0146A15: | 世界如虛空如蓮花不着水ト一。若シ依テ二此ノ文ノ意ニ一如クレ此 |
| Z04_0146A16: | 料簡シ煩フ歟耶。縱ヒ彼ノ文雖レ然何ソ强ニ迷二今ノ譬喩ニ一 |
| Z04_0146A17: | 乎。 |
| Z04_0146B01: | 摧滅嫉心乃至一切具足事 |
| Z04_0146B02: | 尋。文意如何。答。上來以テ二譬喩ヲ一顯二功德ノ用一畢ヌ。 |
| Z04_0146B03: | 今以下ノ文ハ直ニ就テレ法ニ嘆ス二力用ヲ一。此ノ中ニ從二摧滅嫉 |
| Z04_0146B04: | 心一至マテハ二遊諸神通ニ一嘆ス二自利利他之相ヲ一。因力已下ノ |
| Z04_0146B05: | 文正ク顯ス下以テ二諸力ヲ一有ルヿヲ中自利利他用幹上之中ニ。從二因 |
| Z04_0146B06: | 力一至マテハ二諸通明力ニ一顯シ二自利ノ功用ヲ一。如法調伏諸衆生 |
| Z04_0146B07: | 力ハ顯ス二自他ノ功用ヲ一。如レ是等力一切具足結スル二功用ヲ一 |
| Z04_0146B08: | 也。其ノ中ニ初ノ就レ明スニ二自利利他ノ相ヲ一先ツ摧滅嫉心專 |
| Z04_0146B09: | 樂求法ハ自德也。從二常欲廣說一至マテハ二等無憎愛一利他ノ |
| Z04_0146B10: | 德也。唯樂正道無餘欣戚結二嘆ス上ノ自德ヲ一。拔諸欲刺 |
| Z04_0146B11: | 以安群生ハ結二嘆ス上ノ利他一。以上ノ自利利他悉ク結二歸ス |
| Z04_0146B12: | 菩薩ノ自身ニ一。故ニ總二結スル功德殊勝乃至遊諸神通ト一也。 |
| Z04_0146B13: | 謂ク利他ノ德歸スルニレ己ニ故ニ云フ二莫不尊敬ト一。滅ス二自利ノ障ヲ一 |
| Z04_0146B14: | 是ヲ云フ二滅三垢障ト一。遊諸神通ノ句ノ中ニ可レ有ル二自利利他一也。云々 |
| Z04_0146B15: | 難。摧滅嫉心ハ猶ヲ可シ二利他ノ句ナル一如何。答。不レ嫉二他 |
| Z04_0146B16: | 利養ノ一心ニ斷セル二我執ヲ一故ニ也。又除クレ瞋ヲ德也。何ソ强ニ利 |
| Z05_0146A01: | 中初問答難問ハ言惣難ス。故答亦言惣成二皆無義一。次問答難意。別シテ世尊ノ兩字ヲ持來テ難スル故。答意別Ｍ（シテ）世尊ノ兩字ハ許Ｍ（シテ）屬二序分一。歸命文不レ |
| Z05_0146A02: | 云二釋迦一。歸二彌陀一故難シトレ屬レ序ニ成立スル也。流通文左行右行無レ妨。註家序ト流通ト一雙ニ對合シ玉フ。序對合屬二一徃釋一故。流通ヲモ同屬二 |
| Z05_0146A03: | 一徃釋ニ一也。○第二義約二敎相一。故成レ有レ序。賢首爲二義證一。鸞師爲二成義一。遺有二二義一。初世尊兩字卽歸來也序也。次義初二行俱序分也。○講 |
| Z05_0146A04: | 釋ニハ世尊我一心ノ一句ヲ爲二序分一。惣說竟ノ惣結ヲ爲二流通一。科釋ニハ世尊兩字爲二序分一。以二義竟一爲二流通一。䗥ハ跳レ𪜈不レ出レ斗ヲ。○五 |
| Z05_0146A05: | 念門者。云レ念云レ門意如何。答。念者安心念也。五行同 |
| Z05_0146A06: | 具二安心一云二五念一。五行具二安心一能入二淨土一門也。五念卽 |
| Z05_0146A07: | 門也。問。安心念者何義耶。答。所求所歸去行三ヲ思定ルヲ |
| Z05_0146A08: | 安心念ト云。問。念者心所名也。何ソ〓安心ト云ン。答。鎭西 |
| Z05_0146A09: | 宗要一云。五念門初。世尊我一心ト云。一心五念門ニ通Ｍ（シテ） |
| Z05_0146A10: | 一心ニ禮拜セヨ。乃至一心ニ回向セヨト得レ意也。五念門ノ念ノ |
| Z05_0146A11: | 字ハ。一心可レ得レ意也。已上問。初一心通二五門一見所如何。 |
| Z05_0146A12: | 答。導師禮贊前序。擧二五念門一。一一門與上三心合ト釋ス。 |
| Z05_0146A13: | 是通二五門一具二三心一云二一心一也。卽知。念卽安心ノ心也。○ |
| Z05_0146A14: | 如下長行等者。下長行分二-別五念門一故。偈中有二五念一。長 |
| Z05_0146A15: | 行釋ルヲ二五念門一可トレ知ル也。○相含者。無レトモ二三念門名 |
| Z05_0146A16: | 目ハ一。含二-容三念門義一義也。○上三句。正クハ有レトモ二第二。第 |
| Z05_0146A17: | 三句ニ一。第一句通二五門一故。都合云二上三句一。○下一句。願 |
| Z05_0146B01: | 生等句也。○論主自述等者。第二行非レ述二五念義一。論主 |
| Z05_0146B02: | 自依レ經造レ論。與二佛敎一相應ルナリ。所レ服有云コトヲレ宗述ル也。 |
| Z05_0146B03: | 服ハ服膺。又服從也。宗ハ經宗也。所レ言不レ漫。其所二服膺一。專 |
| Z05_0146B04: | 依二佛經一也。○有宗者。是古來有二二解一。謂宗承ト宗要ト也。 |
| Z05_0146B05: | 宗承意。今造論非二臆談一。服二-從佛經一造レ之。故明レ有コトヲ二宗 |
| Z05_0146B06: | 承一。起信論疏上云。要ス歸コトハ二三寶一。示シテレ有コトヲ二宗承一。 |
| Z05_0146B07: | 令二レ物生一レ信是也。宗要意。一重其上ヲ云也。謂其所ノ二宗 |
| Z05_0146B08: | 承スル一。三經ノ宗要ハ何耶。是亦可レ有二兩意一。依二今師一名號 |
| Z05_0146B09: | 爲體故。三經所詮念佛爲二宗要一。若依二導師一往生淨土爲 |
| Z05_0146B10: | 體故。往生成佛爲二宗要一。經當坐道場生諸佛家。論速得成 |
| Z05_0146B11: | 就阿耨菩提。蓋此謂也。評云。何雖レ有二其謂一。宗承ノ義當文ニ合ス。惣云二一論宗要一。約二因行一稱名。約二 |
| Z05_0146B12: | 得果一徃生成佛也。是ヲ願生有宗ト云リ。今佛經相應。如二凾蓋相稱一。契二佛意一故。名二優婆提舍一。上成下起。爲二生信一。前三後二中間頌二-出此義一。故 |
| Z05_0146B13: | 非レ云二佛經中要不要一。○何故云此等者。記一廿五丁云。何故云此問也。 |
| Z05_0146B14: | 言何故第二行中。云二依經一耶。○爲レ成下答也。答中有二 |
| Z05_0146B15: | 二義一。一成二優婆提舍名一。二顯二上三門。下二門。俱依レ |
| Z05_0146B16: | 經之義一。謂初意云。優婆提舍者。佛所說十二部經中一 |
| Z05_0146B17: | 也。所三-以天親所造名二優婆提舍一者。論主所說。則與二佛 |
| Z06_0146A01: | 也。亦第一門中五。初ヨリ至二難入一。明下淨土敎得二時機一易レ |
| Z06_0146A02: | 修。聖道敎乖二時機一難上レ入。餘ハ如二記文一。○若敎赴乃至易悟 |
| Z06_0146A03: | 者。是機敎相應得ヲ云ナリ。○敎ハ大小漸頓等敎。時ハ三時五 |
| Z06_0146A04: | 時ノ々。機ハ三根利鈍等。○若機敎乃至難入者。是機敎不相 |
| Z06_0146A05: | 應ノ失ヲ云フ。△乖者違乖也。言ハ敎時機三者。違乖證果甚 |
| Z06_0146A06: | 難也。徒ニ勞無レ功。○是故者。已下引二經文一。證二時機相應一。 |
| Z06_0146A07: | △註無量義經中廿五丁云。言二是故一。此取二下言一。證二-成上一言 |
| Z06_0146A08: | 也。謂上ノ所レ敍義必待二此後ノ語一。始得二證成一也矣。○正法 |
| Z06_0146A09: | 念經曰者。具正法念處經云。元魏婆羅門瞿曇般若流支 |
| Z06_0146A10: | 譯。七十卷經也。緣山第二藏。大藏綱目六ノ上廿八丁三藏目二八丁 |
| Z06_0146A11: | 大藏目錄中十六丁。開元錄十三十八丁出。從レ初至レ終。未レ得二此 |
| Z06_0146A12: | 文一。亦迦才淨土論下十六丁云二正法念經一。竝恐悞也。考所引 |
| Z06_0146A13: | 文。坐禪三昧經下卅七丁出。此經ハ上下二卷經也。姚秦三藏 |
| Z06_0146A14: | 鳩摩羅什譯緣山第三藏。朝鮮本飛字函。第二藏本下（廿四）丁綱目八八丁三藏目四四丁 |
| Z06_0146A15: | 大藏目中卅丁○行者々。上機也。○一心者。專二-注一法一 |
| Z06_0146A16: | 云二一心一。經云二定心一。卽一心義故。○一心事。三藏法數四 |
| Z06_0146A17: | 初丁○求道者求二佛道一也。名義集五九丁菩提ノ下見合。○ |
| Z06_0146B01: | 常者。三時共觀二時方便一。故云レ常。○時方便者。時ハ上ノ時 |
| Z06_0146B02: | 也。方便ハ上敎也。敎法ハ得悟方便故。卽入證方便也。亦記 |
| Z06_0146B03: | 問答。可二見合一。云云然今方便中。含二-容機敎一。若偏執不レ應二 |
| Z06_0146B04: | 前後ノ文段一也。云云○若不得時無方便者。序記三五十一丁止 |
| Z06_0146B05: | 觀四一初丁云。方便名二善巧ト一。文文句三ノ々五丁云。方者祕 |
| Z06_0146B06: | 也。便者妙也。文○上法說中云二方便一。合譬中云ヿハ二無智一。 |
| Z06_0146B07: | 謂智與二方便一。一方內外也。如二肇師云一。方便卽是智別用 |
| Z06_0146B08: | 故。淨名方便品云。善二於智度一。通二-達方便一。文釋籤十一五十八丁 |
| Z06_0146B09: | 淨名云。問疾品無レ慧方便ハ縛也。故無二實慧一。而用二方便一。名二愛 |
| Z06_0146B10: | 見悲一等。今法譬此意也。○是名爲失者。名字經作レ應。○ |
| Z06_0146B11: | 不名利者。名字經ニ作レ爲○何者。此二字。本經無レ之。恐欲レ |
| Z06_0146B12: | 易レ解。所二加顯一也。○此處有二七言四句ノ兩種喩一。今文略レ |
| Z06_0146B13: | 之。云云○如攢溼木乃至非時故者。記云。合レ不レ得レ時。已上 |
| Z06_0146B14: | 四句譬也。△今攢字。經作レ鑽。新鈔云。攢是聚義。其意疎 |
| Z06_0146B15: | 遠也。鑽字訓レ刺。甚合二譬說一。卽音釋云。鑽祖官切。鑽レ木。謂 |
| Z06_0146B16: | 穿レ木取レ火也。是ニ知ヌ集文寫者誤。文或可。攢鑽通用無レ |
| Z06_0146B17: | 失。彙云。攢祖官切。音鑽。與レ鑽同。△音義ニ攢非也。又寫悞 |
| Z07_0146A01: | 遍一。晝夜六時不二暫睡臥一。第七夜五更。聞下空中聲アリテ言中 |
| Z07_0146A02: | 淨業已立。必得二往生一。郤後九年我來迎上レ汝。至レ此歲六十 |
| Z07_0146A03: | 五。身有二微疾一。而無二惱氣一絕。臨レ終向二西方一說二一偈一曰。 |
| Z07_0146A04: | 西方聖衆現ニ來テ迎レ神。放心念佛功妙難レ測矣。決疑五 |
| Z07_0146A05: | 卅三下引一心不亂者。散一心也。散記一（卅七）謂起行之時。專注不 |
| Z07_0146A06: | 亂名二一心一。散中止レ亂。非二定一心一。故讚曰。七日七夜心無 |
| Z07_0146A07: | 間ト。上人私記云。念佛時心不二散亂一。至誡至信專念二佛名一 |
| Z07_0146A08: | 也。此等文約二起行一。又上人云。本願至心信樂欲生我國。 |
| Z07_0146A09: | 觀經三心。小經一心。皆三心也。此約二安心一。二義共ニ得。 |
| Z07_0146A10: | 記問。凡夫之心馳二-騁六塵一。何緣七日一心不亂。答。誰七 |
| Z07_0146A11: | 日間全不レ雜二-起餘心一。且約二入道場時一。勸二-勵其用心一也。散 |
| Z07_0146A12: | 中制レ亂。非二全不一レ起。○阿彌陀與諸聖衆等者。芝云。臨 |
| Z07_0146A13: | 終攝引ハ彈陀本願。乃至聖衆現前亦有二多別一。或眞佛化 |
| Z07_0146A14: | 佛。觀音勢至。隨二其品位一。悉在二觀經一。此經來迎。依二九品 |
| Z07_0146A15: | 文一定二其品位一。相二-似上々一。謂上々來迎。佛與二無數化佛菩 |
| Z07_0146A16: | 薩。乃至聲聞衆一。今文旣云二佛與諸聖衆一。故稱讚云。佛與 |
| Z07_0146A17: | 無量聲聞菩薩。明ニ知ヌ當二上々一。○是人終時ト者。凡命終 |
| Z07_0146B01: | 位有二三種一也。一明了心位。通起二善惡無記之心一。此位初起二六識一。 |
| Z07_0146B02: | 後意識獨明也。二自體愛位。唯起二有覆無記之心一。此位五識己去。微細意識獨昧劣也。 |
| Z07_0146B03: | 故不レ起二餘善惡心一。唯有覆無記也矣。三不明了位。唯有二異熟無記之心一。六識己去 |
| Z07_0146B04: | 第八識殘。故異熟無記也。然上言二臨終一。明了心位將命終時也。今言二終 |
| Z07_0146B05: | 時一者。不明了位。正命終時也。○心不顛倒者。稱讚經云。 |
| Z07_0146B06: | 慈悲加祐令心不亂矣。顛倒者。弘決一ノ二十一云。顛ハ |
| Z07_0146B07: | 頂也。頂墮二於下一。故名二顛倒一。芝云。凡人臨終。識神無レ主。 |
| Z07_0146B08: | 善惡業種無レ不二發現一。或起二惡念一。或發二邪見一。或生二繫戀一。 |
| Z07_0146B09: | 或發二猖狂一。惡相非レ一。三愛四愛。要集記六（四十六）皆云二顛倒一。因二前誦 |
| Z07_0146B10: | 佛一。罪滅障除。淨業內薰。慈光外攝。脫レ苦得レ樂。一刹那 |
| Z07_0146B11: | 間。下文勸レ生其利在レ此。〇五念門者。論注下二左云。 |
| Z07_0146B12: | 門者入出義也。如二人得レ門則入出無礙一。前四念。是入二安 |
| Z07_0146B13: | 樂淨土一門。後一念。是出二慈悲敎化一門也矣。頌義十九初丁 |
| Z07_0146B14: | 云。問。何故此五行名二五念一。答。念者則是安心念也。大師 |
| Z07_0146B15: | 釋云。一々門與二上三心一合矣。則其義也矣。西宗要二三十 |
| Z07_0146B16: | 云。念者心也矣。○欲退者。以下其內心旣劣。外闕二勝緣一。 |
| Z07_0146B17: | 信行難上レ成故。欲レ退也。○攝護信心者。標二聖善巧一也。總 |
| Z08_0146A01: | 人々往生の分あり。たれか賴みをかけざらん。わが身 |
| Z08_0146A02: | のほど〻いひ。心のたけといひ。念佛の數といひ。是ほ |
| Z08_0146A03: | どやすき事なれば。もる〻ものはなきなり。さればこ |
| Z08_0146A04: | そ。十方世界より。日々に極樂へうまる〻人。雨のあし |
| Z08_0146A05: | よりもしげしといへり。た▲いま寶池におほかる蓮 |
| Z08_0146A06: | 華も。みなやすく念佛して。往生せる人なり。しかるに |
| Z08_0146A07: | わが身をみかぎりて。往生を不定におもひなすは。他 |
| Z08_0146A08: | 宗通途の事なり。淨土宗の安心にはあらず。○傳ヘ聞ク。 |
| Z08_0146A09: | このごろ他宗の僧に惡知識ありて。在家をまどは |
| Z08_0146A10: | していはく。往生はいとむつかしき事なり。もし往生 |
| Z08_0146A11: | せんとおもは▲。阿彌陀佛の四字を以て話頭となし |
| Z08_0146A12: | て工夫せよ。あるひは圓頓の妙解。あるひは三密の觀 |
| Z08_0146A13: | 法をなして念佛せよ。それにては往生もすべし。淨土 |
| Z08_0146A14: | 宗のす〻めのごとく。た▲念佛申ばかりにては。往生 |
| Z08_0146A15: | せぬぞと云云。これみな。夢の中の名利をもとむる心 |
| Z08_0146A16: | にて。人に歸依せられんために。手をかへて在家をた |
| Z08_0146A17: | ぶらかすものなり。もとよりたしかなる。佛祖のをし |
| Z08_0146A18: | へをうたがひて。ゆくゑなき凡僧の說を信ずる事。金 |
| Z08_0146A19: | 銀をすて〻。石瓦をたからとするがごとし。よく〱 |
| Z08_0146A20: | 分別すべし。すでに五百年むかしより。諸人ともにゆ |
| Z08_0146B01: | るして。淨土宗といふ事。ひろまりて。今にいたるま |
| Z08_0146B02: | で。天下にさかりなることは。その道理の一筋あるゆ |
| Z08_0146B03: | へなり。されば。たとひ當世のたれ人の何といはる〻 |
| Z08_0146B04: | とも。ゆめ〱それにまよふべからず。た▲此抄の說 |
| Z08_0146B05: | を信仰すべし。 |
| Z08_0146B06: | 西要鈔上末諺註 |
| Z08_0146B07: | 又いと（最）わかき女のこゑにて問て云。（一）つゐ（終）の |
| Z08_0146B08: | みちは。人ごとにのがれぬならひなれば。かなはざら |
| Z08_0146B09: | ん事を。いはけ（弱氣）なく。さのみなにかとはおもは |
| Z08_0146B10: | ねども。（二）いま（今）はのきは（際）のをしはか（推量）り |
| Z08_0146B11: | は。よにけうと（氣疎）く。すまはしきやうにて。などか。 |
| Z08_0146B12: | しなで（不死）もする往生ならぬと。あさはかなる事さ |
| Z08_0146B13: | へ傍副おもはる〻は。（三）心ざしもなく。信もおこら |
| Z08_0146B14: | ぬにてや侍るらむ。げに往生がしたくて。うたがひな |
| Z08_0146B15: | からんに。なじかはかく（是）もおぼえんといへば。（四） |
| Z08_0146B16: | 聖のいはく。この事は。ひさしくいのちを。をも（重）く |
| Z08_0146B17: | し。死をを（イお）そ（畏）りならひぬるくせにて。いかに |
| Z09_0146A01: | 氣色モナシ。御法ヲ說セオハシマシヽ所トモナク。虎狼 |
| Z09_0146A02: | 野干ノ棲トナリケンアリサマ。サコソ悲クオボサレ |
| Z09_0146A03: | ケメ。雲ヲ凌ギ風ヲ友トセル聖人モイマサネバ。彌 |
| Z09_0146A04: | ヨ昔ノミ戀シク覺ヘ給ケルトナン。サレハ何事モ皆 |
| Z09_0146A05: | 昔ニカハリハツル世ノ中也。見濁極增ノオリフシナレ |
| Z09_0146A06: | ハ。佛法ノ正覺モ悉ク失セハテ侍ニキ。爾侍レハ。實敎 |
| Z09_0146A07: | ヲモ權敎ト申シ。大乘ヲモ小乘ト申シ侍ル人モ。世ニ |
| Z09_0146A08: | ハ侍ルメリトイヘリ。サテ此人々ノ先ニ云ヒツル法 |
| Z09_0146A09: | 門ヲ引カヘタル事カラ。イト輕式也トイヘトモ。ソレ |
| Z09_0146A10: | シモ奧方ユカシクテ。定テ深キ意侍ラン歟ト覺エ。サ |
| Z09_0146A11: | テ一人カ云ク。サウ也。何事モ年久クナリヌレバ。皆昔 |
| Z09_0146A12: | ニカハル事ニテ侍ル也。闍夜多尊者。或時弟子ト俱ニ |
| Z09_0146A13: | 尸羅城ニ入リ給シニ。鬼母行合奉ル。尊者餓鬼ニ問ヒ |
| Z09_0146A14: | 給ハク。汝受生ヨリ以來。幾クノ時節ヲ送レル哉ト。鬼 |
| Z09_0146A15: | 答云。我レ生テヨリ後。此ノ尸羅城ノ成壞ル事ヲ。七 |
| Z09_0146A16: | 度マデ見侍リキト云ヘリ。一生中ニ宮城ノ興廢ヲ七 |
| Z09_0146A17: | 度マデ見ン鬼母ノ苦患コソ。哀ニハ侍レ。只世間ノ依 |
| Z09_0146B01: | 正モ。成衰アルノミニ非ズ。又無上之正法モ。三時代 |
| Z09_0146B02: | 謝スレバ。正路皆跡絕テ。邪道ノミ衢ヲマチ〱ニセ |
| Z09_0146B03: | リ。昔阿難尊者竹林寺ニ至リ給フニ。比丘一人先ヨリ |
| Z09_0146B04: | 侍テ。法句經之一偈ヲ誦セリ。尊者聞キ給ヘバ。 |
| Z09_0146B05: | 若人生百歲 不見水老鶴 |
| Z09_0146B06: | 不如生一日 而得覩見之 |
| Z09_0146B07: | トイヘリ。其時阿難慘然トシテ吿テ二比丘ニ一ノ給ハク。此 |
| Z09_0146B08: | ハ非佛語不レ可二修行一汝今當聽我演佛偈トテ |
| Z09_0146B09: | 若人生百歲 不レ解二生滅法一 |
| Z09_0146B10: | 不レ如二生一日 而得一レ解二-了之一 |
| Z09_0146B11: | ト敎ヘ直シ給ヘリ。爾時比丘卽己カ師ニ向テ阿難ノ語 |
| Z09_0146B12: | ヲ說リ。爾時師吿曰。阿難ハ老朽テ智慧衰少ニシテ。語 |
| Z09_0146B13: | ニ錯謬多シ。不レ可レ信。汝今當前ノ如ニ誦持スベシト |
| Z09_0146B14: | テ敎誡スル間。比丘又本ノ文ヲ誦セリ。尊者彼比丘竹 |
| Z09_0146B15: | 林ノ下ニ侍テ。先ノ偈ヲ聞給テ。卽比丘ニ其意ヲ問ヒ |
| Z09_0146B16: | 給。比丘答テ云ク。吾師我ニ吿テ云ク。阿難尊者老朽テ。 |
| Z09_0146B17: | 言虛妄多シ。只本ノ如クニ誦習スベシト申セリ。故ニ尊 |
| Z10_0146A01: | 導寺相傳全此ノ義也。依レ之持阿上人云。問。雜修人雖レ具ト二 |
| Z10_0146A02: | 三心一。執心不牢固ノ故留テ懈慢ニ一不レ生二彼土ニ一若約セハ二此ノ類一。 |
| Z10_0146A03: | 可レ云二三心具足ノ雜行不生ト一如何。答。生二懈慢一人。與テイハハ可レ |
| Z10_0146A04: | 攝二屬具三心ノ中ニ一。不Ｍ（シテ）〓留二生死一。生カ二彌陀所變ノ淨土ニ一故。十 |
| Z10_0146A05: | 因云。設〓ルコ〓ハ二邊地ヲ於極樂ニ一。爲ニＭ（シテ）レ引二疑惑之輩一。假ルコトハ二化城ヲ |
| Z10_0146A06: | 於懈慢ニ一。以攝セント也二雜修之者ヲ一諸餘ノ淨土ハ。未二必如一レ斯。文 |
| Z10_0146A07: | 奪テイハハ可レ攝二屬不至心中ニ一。留テ二懈慢ニ一不レ生二極樂ニ一故ニ禮讃記 |
| Z10_0146A08: | 云。雜修ノ人有二二類一。一ニ至心卽生二報土ニ一。二不至心。此亦 |
| Z10_0146A09: | 有二二類一。一生二懈慢一。胎經所レ說。二ニ止二生死一。今ノ不至心 |
| Z10_0146A10: | 也。文彼此ノ兩人。一同ニ存二與奪ヲ一。知ヌ是相二傳然阿上人ニ一 |
| Z10_0146A11: | 歟。云云○傳聞或遺弟等ト者。此遺弟ト者。指也二道光上人ノ |
| Z10_0146A12: | 義〓一。然彼勘文云。決疑鈔二考全書七二五云。雜行之中ニ。有二其 |
| Z10_0146A13: | 二種一。一ニ至心行。謂生二報土一。希得一二ノ類是也。二ニ不至 |
| Z10_0146A14: | 心ニ亦有二二種一。一生二懈慢一。二留二生死ニ一。此二類俱ニ不レ屆二 |
| Z10_0146A15: | 極樂一。以二此ノ義一故。判二萬不一生ト一〓是述スト二本文ノ千中無一 |
| Z10_0146A16: | 之意一。考以上決疑抄文然ニ此中一生二懈慢一之機。猶具ノ二三心一之義。探 |
| Z10_0146A17: | 要記中ニ委ク釋レ之。探要記八云。問。三心具足Ｍ（シテ）猶生スルヤ二懈 |
| Z10_0146B01: | 慢ニ一。若具セハ二三心一。必生二極樂一。若言ハハ二不具一。不レ可レ生レ彼ニモ。 |
| Z10_0146B02: | 答。旣ニ云二執心不牢固ト一故。雖レ具ト不レ堅カラ。落二在セリ懈慢ニ一。是 |
| Z10_0146B03: | 雜修ノ失也。行二雜行一者ハ。其心疎遠ニＭ（シテ）。不レ能レ親二近スルヿ所求所 |
| Z10_0146B04: | 歸ニ一。由二此失ニ一故。直ニ不レ生レ彼ニ。且留二化城ニ一。非二全不ニハ一レ具。文 |
| Z10_0146B05: | 又云。機欲ハ向二極樂ニ一。業體ハ熟二懈慢ニ一。文往生要集鈔ノ八 |
| Z10_0146B06: | 云。問。有〓二能化ノ佛ノ一又不レ具二三心一之人爲レ生トヤ。又爲ンレ有トヤレ |
| Z10_0146B07: | 退。又無ンハ二佛迎一。。爲二自力生トヤ一。又爲二化生トヤ一。一一ニ如何。答。 |
| Z10_0146B08: | 如二探要記一。文探要記者。與二要集鈔一其義全同。在文分 |
| Z10_0146B09: | 明也。次留二生死ニ一機者。恐クハ通二退ト不退トニ一歟。謂退者ハ留二生 |
| Z10_0146B10: | 死ニ一義ハ。理在絕言也。若有レ人雖レ不トレ退二三心一。最極下機。墮Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0146B11: | 餘行ノ失ニ一〓願往生ノ心極テ弱ク不二堅牢一者。猶不Ｍ（シテ）レ成二懈慢業ヲモ一。 |
| Z10_0146B12: | 而可レ生二人天善處ニ一歟。所二以知一者。黑谷觀經ノ釋云。修二雜 |
| Z10_0146B13: | 行一者ハ。不三必シモ生二彼國一。通二人天等ニ一故。又修スルノ二雜行一往生ハ。 |
| Z10_0146B14: | 百中一二。千中五三。故云二不必ト一。文先師旣引二用ス彼千 |
| Z10_0146B15: | 中三五ノ釋ヲ一。豈不レ見二次上ノ通人天等ノ文ヲ一耶。又豈不レ見二 |
| Z10_0146B16: | 次下ノ故云不必ノ文一耶。若見ノ之者。不レ可レ背ク二祖師ノ釋ニ一。故ニ |
| Z10_0146B17: | 今マ留二生死一機ノ中ニ。亦可也レ具二不必生ノ三心ヲ一也。文難云。墮スル二 |
| Z11_0146A01: | 一信心受戒。二自恃高威。三立非法制。四損減佛法。就レ |
| Z11_0146A02: | 文爲レ三。初標二有戒之人一。次自恃下。出二非法制一。三而菩 |
| Z11_0146A03: | 薩下。違制結レ犯。云云此約二已受者一。同二疏後解一耳。寂師 |
| Z11_0146A04: | 亦云。本受戒也。 |
| Z11_0146A05: | 不レ聽二四部出家一者謂居士。居士婦。童男。童女者 銑師 |
| Z11_0146A06: | 云。前是能制。此爲二所制一。文頂山云。前四屬二能制一。後四 |
| Z11_0146A07: | 屬二所制一。前邪後正也。例如三四衆亦有二邪正一。罵辱不レ輕レ |
| Z11_0146A08: | 邪也。信伏隨二-從正一也。云云又曠意云。前四衆者。比丘等 |
| Z11_0146A09: | 四。竝皆有二能滅法一者。後四衆。有二比丘等四一。拘二-繫帳籍一。 |
| Z11_0146A10: | 闕二於剃髮一。已出家者。不レ得二習學一。但爲二俗繫一云云或問。 |
| Z11_0146A11: | 以二居士等一。爲二四衆一者。有二何據一耶。若爾。應レ如二曠師解一 |
| Z11_0146A12: | 耶。答云云。 |
| Z11_0146A13: | 經立二統官一制レ衆。安レ籍記レ僧等者 私云。此下六十字。或 |
| Z11_0146A14: | 本無レ之。疏文不レ釋。藏疏。寂疏。亦不レ釋也。然准二銑師。 |
| Z11_0146A15: | 周師分文一〓有二六十字一也。 |
| Z11_0146A16: | 經如下師子身中蟲。自食二師子肉一等者 諸師竝引二蓮華 |
| Z11_0146A17: | 面經一云。佛吿二阿難一。如二師子死一。若空。若地。若水。若陸。 |
| Z11_0146B01: | 所有衆生。不レ食二彼肉一。唯獅子身。自生二諸蟲一。乃自食レ之。 |
| Z11_0146B02: | 我佛法者。非二餘能壞一。我佛法中。諸惡比丘。破二我三祇 |
| Z11_0146B03: | 積行。勤苦所レ集佛法一。唯以二比丘一。人多信故。外道天魔。 |
| Z11_0146B04: | 雖レ欲。人多不レ信故也。取意 |
| Z11_0146B05: | 一標數卽十重四十八輕也者 問經文。但云二四十八輕一。 |
| Z11_0146B06: | 凡據二文勢一。先明二十重一〓有二標。解。結一。次明二輕戒一。有二標等 |
| Z11_0146B07: | 三一。今文。只結二輕戒之文一。何故亦擧二前十重一耶。答云云唐 |
| Z11_0146B08: | 本疏。無二十重字一也。 |
| Z11_0146B09: | 第三勸レ誦擧二三世諸佛菩薩誦一爲レ勸者。問經文。但云二 |
| Z11_0146B10: | 菩薩學一。不レ云二佛誦一〓何云二諸佛耶。答次下流通云。諸佛 |
| Z11_0146B11: | 誦故。今準知。又云レ佛歟。又唐本疏無二諸佛學一。云云 |
| Z11_0146B12: | 我今在此樹下付屬奉行。此下不二更開一也者 問上惣科 |
| Z11_0146B13: | 云。就レ此四。更各有二三別一。云云而上三文。各有二三別一。今奉 |
| Z11_0146B14: | 持中。何不レ分レ三耶。答云云曠云。我今下。第四大衆奉持。 |
| Z11_0146B15: | 三文者。初擧レ自勸レ他。次如無相下。指レ廣三。三千下大 |
| Z11_0146B16: | 衆受持。言二三千字一者。謂三千界所學之者。有本言レ七。 |
| Z11_0146B17: | 天宮云。人悞改レ之。今撿二梵網一。者字爲レ正。略擧二一化一。故 |
| Z12_0146A01: | シ。次ノ坐敷ヘ行テ破リテモ。無量ノ福アル也。況ヤ |
| Z12_0146A02: | 護持スルヲヤ。然ルニ念佛ハ至テ勝レタリト雖モ。昨 |
| Z12_0146A03: | 日申シテ今日唱ヘズトモ好シトハ云ハヌ也。元祖上 |
| Z12_0146A04: | 人モ。蓮臺ニ上ラヌウチハ。油斷ガナルモノカト仰セ |
| Z12_0146A05: | ラレタリ。扨テ此戒ハ一得永不失トテ。本業瓔珞經ニ |
| Z12_0146A06: | 說ク如ク。有レ犯不レ失盡二未來際一トアリ。如レ是ナレバ。假 |
| Z12_0146A07: | 令犯スルトモ。受クルヲ以テ大利トスル也。御傳翼贊廿一 |
| Z12_0146A08: | （十六丁）ニ云ク。又時々別時ノ念佛ヲ修シテ。心ヲモ身ヲ |
| Z12_0146A09: | モハゲマシトヽノヘスヽムベキナリ。日々ニ六萬遍 |
| Z12_0146A10: | 七萬遍ヲ唱ヘバ。サテモ足ヌベキ事ニテアレドモ。人 |
| Z12_0146A11: | ノ心ザマハイタク目ナレ耳ナレヌレバ。イラ〱ト |
| Z12_0146A12: | スヽム心スクナク。アケクレハ忩々トシテ心閑ナラ |
| Z12_0146A13: | ヌ樣ニテノミ。疎略ニナリユクナリ。ソノ心ヲスヽメ |
| Z12_0146A14: | ンタメニハ。時々別時ノ念佛ヲ修スベキナリ。已上此通 |
| Z12_0146A15: | リナレバ時々トアル故ニ。每月一七日ホドヅヽハ。別 |
| Z12_0146A16: | 行モツトムベシトナリ。此戒ハ一度受ケテオケバ。左 |
| Z12_0146A17: | 樣ノコトモイラヌナリ〓又御傳翼贊三十（五丁）ニ云ク。治承四 |
| Z12_0146B01: | 年十二月二十八日。本三位中將重衡卿。父平相國ノ命 |
| Z12_0146B02: | ニヨリテ。南都ヲセメシトキ。東大寺ニ火カヽリシカ |
| Z12_0146B03: | バ。大伽藍忽ニ灰燼ト成リニキ。其後元曆元年二月七 |
| Z12_0146B04: | 日。一ノ谷ノ合戰ニ。彼中將イケドラレテ。都ヘノボリ |
| Z12_0146B05: | テ。大路ヲワタサレ。サマ〱ノ事アリキ。後生菩提 |
| Z12_0146B06: | ノ事ヲ申シアハセンタメニ。ソノ請アリケレバ。上人 |
| Z12_0146B07: | オハシテ對面シ給テ。戒ナドサヅケ申サレテ。念佛ノ |
| Z12_0146B08: | コトクワシク敎導アリケリト。スレバ上人モ戒ヲ授 |
| Z12_0146B09: | ケテ。ソシテ念佛ノ安心クワシク敎導シ給フナリ。又 |
| Z12_0146B10: | 云同廿四（七丁）元久二年正月二十一日。尋常ナル尼女房達。 |
| Z12_0146B11: | アマタ上人ノ御房ヘ參リテ。戒ヲモ受ケタテマツリ。 |
| Z12_0146B12: | 念佛往生ノ樣ヲモ承ラント申ケレバ。上人先戒ヲ授 |
| Z12_0146B13: | ケラレ。其後淨土ノ法門ヲノベ給フトヤ。先ト云フ字 |
| Z12_0146B14: | 後ト云フ字ニ氣ヲツクベキナリ。皆是レ三學ノ戒ニ |
| Z12_0146B15: | テハナクテ。隨分ノ戒ト云フ事ナリ。此傳文ノ趣ナレ |
| Z12_0146B16: | バ。先ヅ菩薩戒ヲ受ケ。次ニ念佛ノ安心ヲ聞キタシト |
| Z12_0146B17: | 也。又翼贊十（初丁）云ク。高倉院御在位ノトキ。承安五年ノ |
| Z13_0146A01: | 位同大覺已。眞是諸佛子。 |
| Z13_0146A02: | 第十二證明段 |
| Z13_0146A03: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0146A04: | 次戒師。下二高座一。執二柄香爐一。進二佛前一三禮。 |
| Z13_0146A05: | 此時受者向二佛前一。長跪或跪坐合掌。 |
| Z13_0146A06: | 次戒師誦二證明辭句一三說或一說。誦竟時師資共低頭。 |
| Z13_0146A07: | 次戒師登二高座一。受者對二戒師一復如レ故。 |
| Z13_0146A08: | 第十二證明トハ者。戒師。爲二大衆一取二香爐一。至誠當二唱言一。 |
| Z13_0146A09: | 仰啓シ上ル二十方諸佛ニ一。於テ二娑婆世界。一四天下。南閻浮提。 |
| Z13_0146A10: | 大日本國。大乘有緣ノ處。某國某郡某鄕某寺ノ佛像前一。 |
| Z13_0146A11: | 有テ二信心乞戒ノ受者一。受ケ二事理頓敎ノ眞戒ヲ一畢ヌ。我等以テ |
| Z13_0146A12: | 爲二證明ヲ一。請ヒ願クハ諸佛。亦爲リ玉ヘ二證明大善知識ト一矣。 |
| Z13_0146A13: | 第十三現瑞段。 |
| Z13_0146A14: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0146A15: | 次戒師。燒香誦二現瑞章一。受者合掌聽聞竟低頭。 |
| Z13_0146B01: | 次受者。進二佛前一燒香一禮。或一禮後。長跪合掌。敎授師授二戒香 |
| Z13_0146B02: | 偈一。受者隨和竟低頭。戒香偈出二增阿含一。如二附錄一。 |
| Z13_0146B03: | 第十三現瑞トハ者。 |
| Z13_0146B04: | 受戒トハ者。是萬善ノ之中ノ最長。功德ノ之中ノ上乘ナリ也。 |
| Z13_0146B05: | 是故ニ今テ二當發心受戒之時ニ一。於テ二十方不可說不可說世 |
| Z13_0146B06: | 界海報莊嚴土ニ一。現ス二無量非量瑞相ヲ一。其ノ瑞相トハ者。無 |
| Z13_0146B07: | 量ノ香雲華雲。蓋ヒ二其ノ報土ニ一。無數ノ寶網化鳥。飛二行シ |
| Z13_0146B08: | 虛空ニ一。億千ノ光明。照シ二于依正ヲ一。寶樹寶幢。玲瓏トＭ（シテ）璘二 |
| Z13_0146B09: | 于國界ヲ一。微妙ノ音樂。囀リ二於法音ヲ一。自然ノ法水。涌ス二於法 |
| Z13_0146B10: | 味ヲ一。如キレ是ノ無量ノ瑞相現スル時。彼土ノ聖衆。各々問上ル二 |
| Z13_0146B11: | 敎主ニ一。敎主卽チ吿テ二聖衆ニ一言。汝等諦聽諦聽。娑婆世界。 |
| Z13_0146B12: | 一四天下。南閻浮提。某ノ所ニ有テ二某ノ人一。受ク二頓敎一乘 |
| Z13_0146B13: | 戒ノ深義ヲ一。其ノ受戒功德最上ナルカ故。此ノ瑞相現スト二十方ノ |
| Z13_0146B14: | 淨土ニ一。云云爾ノ時聖衆歡喜向テ二此ノ道場ニ一。聽二受メ戒法ヲ一。 |
| Z13_0146B15: | 讃二嘆シ玉フ受者ヲ一。受者各作シテ二此ノ心ヲ一。須クレ發ス二信心一也 |
| Z13_0146B16: | 矣。 |
| Z13_0146B17: | 附錄戒香偈。 |
| Z14_0146A01: | 妙觀にて。佛身を觀念することなれば。口にて稱念す |
| Z14_0146A02: | るは。四明に背くと。辨僞に尤められて。卽心念佛の |
| Z14_0146A03: | 念佛は。觀念稱念に通ずる故。其中の卽心稱名念佛の |
| Z14_0146A04: | 方を取て勸ると。此度跡より稱念を加えらるゝは。俄 |
| Z14_0146A05: | かに猫を畫き添たるが如き拵へものなれば。眼ある |
| Z14_0146A06: | 人は。初に四明尊者の卽心念佛と。慥かに標する。根 |
| Z14_0146A07: | 本の看版と。相違することを。明かに見分つべし。豈 |
| Z14_0146A08: | 慚愧の至りに非ずや。 |
| Z14_0146A09: | 菴主曰。さて卽心念佛と。の玉はねば。かなはぬ譯 |
| Z14_0146A10: | あり。觀佛にては。妙宗の中にも。もるゝ所あり。止 |
| Z14_0146A11: | 觀の般舟三昩の行相が。すまぬなり。又念佛會の疏 |
| Z14_0146A12: | の心にも。背くなり。又境觀要門にも。背く處あり。末にて出べしそれゆへ。 |
| Z14_0146A13: | 狹き觀佛の言を用ず。通じたる念佛の言を出し玉 |
| Z14_0146A14: | へり。彼人の夢にも知られぬことなり。尤も念佛會 |
| Z14_0146A15: | の疏は勿論。止觀も。妙宗も。見らるべけれども。心 |
| Z14_0146A16: | 觀道の上になき人なれば。視而不レ見なり。可レ憐 |
| Z14_0146A17: | 彈曰。此は下にて。段段具さに云るゝことにして。一 |
| Z14_0146B01: | 一譯もなきこと共なる程に。段段下にて辨ずべし。 |
| Z14_0146B02: | 菴主曰。妙宗に。もるゝ所ありと云は。下品下生の |
| Z14_0146B03: | 十念は。口稱なり。それを。四明料簡して。此人は。 |
| Z14_0146B04: | 乘急戒緩の人なるゆへ。曾て修する觀佛三昩。一心 |
| Z14_0146B05: | 三觀の定心が發して。十念成就して。往生すと。の |
| Z14_0146B06: | 玉へり。具なる文。鈔の下の四十帋より書出すに及ず。此卽一 |
| Z14_0146B07: | 心三觀の定心に住して。稱名するゆへ。談義本に云 |
| Z14_0146B08: | る。卽心念佛に非ずして何ぞや。觀佛と云ば。下品 |
| Z14_0146B09: | 下生の十念が漏るゆへ。念佛と云て。此機までも收 |
| Z14_0146B10: | め玉へり。 |
| Z14_0146B11: | 彈曰。此段は。跡より稱念の猫を。畫き加えたる邪義 |
| Z14_0146B12: | を飾んとて。妄料簡を出されたり。まづ下品下生の經 |
| Z14_0146B13: | 文に。汝若不レ能レ念レ佛者。應レ稱二無量壽佛一とある文義 |
| Z14_0146B14: | を。よく熟讀せらるれば。此經の中に。念佛とあるは。皆 |
| Z14_0146B15: | 觀念のことにして。稱佛と同じからざることを知て。 |
| Z14_0146B16: | 序文の念佛も。稱念には非ず。觀念なることを。合點 |
| Z14_0146B17: | なるべし。さて下品下生の十念は。口稱なり。觀佛 |
| Z15_0146A01: | 淨無量淨遍淨之三天一卽是三禪矣。又厭於三禪之對二喜 |
| Z15_0146A02: | 受一而尙有二樂受一者上。淨心倍達而生レ捨。又捨發二妙解一。又 |
| Z15_0146A03: | 解滿二淨德一。此三種卽感而生二福生福愛廣果之三天一。又 |
| Z15_0146A04: | 此外有二外道一天一。邪進而捨心亦捨而卽入二微心一。微心 |
| Z15_0146A05: | 亦絕而卽入二微微心一。而不レ計二身心一而終入無想一此是無 |
| Z15_0146A06: | 想天也。又於二廣果天之上一乃有二小乘不還之五天一。彼唯 |
| Z15_0146A07: | 取二色心五蘊之法體一而悉斷二滅乎下界物我之相一而一向 |
| Z15_0146A08: | 求二永寂一得二不還之果一者卽有二五類一。故曰。滅二其物我之 |
| Z15_0146A09: | 習氣一而鬪心不レ雜。又獨行自在。又倍其澄寂。又定慧圓 |
| Z15_0146A10: | 現。又窮レ本無邊。此五種卽感而生二無煩無熱善見善現色 |
| Z15_0146A11: | 究竟之五天一。統而從二先福生一至二色究竟一而有二九天一。卽是 |
| Z15_0146A12: | 第四禪矣。如上初二三四禪之諸天總合而乃有二一十八 |
| Z15_0146A13: | 天一者。良是雖三深遮二離乎欲界之染汙一。皆是妄想厭求之 |
| Z15_0146A14: | 行感而更不レ入二妙路一矣。徵曰。妙路之儀何云。金剛經曰。凡所レ有相皆是虛妄。若見二諸相非一レ相卽見二如 |
| Z15_0146A15: | 來一。𣵀槃經曰。如來能知二諸法一故。是故非二非相一。復其無色四天者曰。色界之諸天雖三 |
| Z15_0146A16: | 能得二乎其勝妙一於レ心未三曾脫二乎形累一。以レ故又修練而卽 |
| Z15_0146A17: | 有下從二究竟天一入二無色一者上。所レ言究竟天之其究レ本無邊者 |
| Z15_0146B01: | 卽灰心滅智而斷二乎形累一速入二空地一。又無礙尙銷。又銷 |
| Z15_0146B02: | 尙寂。又自然寂。此四種卽惑而生二空無邊識無邊無所有 |
| Z15_0146B03: | 處非想非非想之四天一。初三卽阿羅漢向。後一是阿羅漢 |
| Z15_0146B04: | 果也。緣覺之向果亦在レ此矣。又無色有二凡天一。彼從二廣果 |
| Z15_0146B05: | 天一深厭二色礙一而强推二窮無色一者亦進入二空無邊等一矣。 |
| Z15_0146B06: | 所レ云無色色天ハ心欣レ色故却有二障礙一而不レ得レ妙。無色ハ遮二遣之一而卽得レ妙。非二一向色無一之矣。是雖三能證二 |
| Z15_0146B07: | 其空一未レ知二空之圓理一。唯是妄想推求之所感。故未レ入二大 |
| Z15_0146B08: | 乘之佛地一矣。微曰。佛地之理阿如。維摩經曰。見二無爲法一入二正位一者終不三復能レ生二於佛法一。煩惱泥中乃有三衆生起二佛 |
| Z15_0146B09: | 法一耳。如上於二欲色無色之間一合有二其二十八天一者畢竟唯 |
| Z15_0146B10: | 是相二分一箇妄想之心頭一。而良暗顚倒矣耳。三界之迷倫 |
| Z15_0146B11: | 眞雖レ多大論レ之則都而不レ出二乎六趣之部類六趣之業感 |
| Z15_0146B12: | 粗如レ斯。六趣之業感各隨二其別異一而生處卽非二一處一。蓋 |
| Z15_0146B13: | 非二一處一者曰。之此過二乎地下五千由旬一卽在二餓鬼界一。多住レ |
| Z15_0146B14: | 此。少少亦有二山野一。閻羅亦住レ此。又當二一萬由旬一乃在二地獄一。畜生多同二人 |
| Z15_0146B15: | 趣一。修羅亦宿海底一亦有レ隣二日月一。又於二天趣之中一其欲 |
| Z15_0146B16: | 之四王忉利卽依二須彌一而居。自餘之諸天皆是在レ空。曰 |
| Z15_0146B17: | 夜摩去レ海十六萬由旬。乃至倍倍而自在卽居二百二十八 |
| Z16_0146A01: | 則去二前齒一。下レ山則去二後齒一。尋レ山陟レ嶺。必造二幽峻一。 |
| Z16_0146A02: | 至二廬山一一見二遠公一。肅然心伏。乃卽寺築レ臺。翻二𣵀槃 |
| Z16_0146A03: | 經一。鑿レ池植二白蓮一。時遠公諸賢。同修二淨土之業一。因號二 |
| Z16_0146A04: | 白蓮社一。或云□〔考〕□一本無之。爲二東西二地一。靈運甞求二入社一。遠公以二其心雜一 |
| Z16_0146A05: | 而止レ之。 |
| Z16_0146A06: | 范寗。字武子。篤學多レ所二通覽一。時浮虛相煽。儒雅日 |
| Z16_0146A07: | 替。寗以下其源始二于王弼何晏一。二人之罪。深中于桀紂上。 |
| Z16_0146A08: | 乃著レ論非レ之。累遷二中書侍郞一。朝廷疑義。〔考〕義字一本作議輒諮二 |
| Z16_0146A09: | 訪之一。出補二豫章太守一。大設二庠序一起二學臺一。功用彌廣。 |
| Z16_0146A10: | 刺史王凝之。上言抵レ罪。免レ官歸レ家。遠公招レ之入レ社。 |
| Z16_0146A11: | 而寗竟不レ能レ往。 |
| Z16_0146A12: | |
| Z16_0146A13: | 龍眼李伯時。爲レ余作二蓮社十八賢圖一。追二寫當時事一。按二 |
| Z16_0146A14: | 十八賢行狀一。沙門慧遠。初爲レ儒。因レ聽三道安講二般若 |
| Z16_0146A15: | 經一。豁然大悟。乃與二其弟慧持一。俱棄レ儒落髮。太元中 |
| Z16_0146A16: | 至二廬山一。時沙門慧永。先居二香谷一。遠欲レ駐二錫是山一。一 |
| Z16_0146A17: | 夕山神見夢。稽首留トレ師。忽于二後夜一。雷電大震。平旦 |
| Z16_0146B01: | 地皆坦夷。材木委積。江州刺史桓伊。表二奏其異一。爲レ |
| Z16_0146B02: | 師建レ寺。是爲二東林一。因號二其殿一爲二神運一。時有二彭城遺 |
| Z16_0146B03: | 民劉程之。豫章雷次宗。鴈門周續之。南陽宗炳。張詮。 |
| Z16_0146B04: | 張野。凡六人一。皆名重二一時一。棄レ官捨レ緣。來依二遠師一。 |
| Z16_0146B05: | 復有二沙門道昞曇恒惠叡曇詵道敬道生曇順凡七人一。又 |
| Z16_0146B06: | 有二梵僧佛駄跋陀羅。佛駄耶舍二尊者一。相結爲レ社。號二 |
| Z16_0146B07: | 廬山十八賢一。時陳郡謝靈運。以レ才自負。少所二推與一。 |
| Z16_0146B08: | 及レ來二社中一。見二遠師一心悅誠服。乃爲開レ池。種二白蓮一。 |
| Z16_0146B09: | 求レ預二淨社一。遠師以二其心亂一。拒而不レ納。陶潛時棄レ官 |
| Z16_0146B10: | 居二栗里一。每來二社中一。或時纔至。便攅眉回去。遠師愛レ |
| Z16_0146B11: | 之。欲レ留不レ可レ得。道士陸脩靜。居二簡寂觀一。亦常來二 |
| Z16_0146B12: | 社中一。與レ遠相善。遠自居二東林一。足不レ越二虎溪一。一日送二 |
| Z16_0146B13: | 陸道士一。忽行過レ溪。相持而笑。又甞令二人沽一酒。引二淵 |
| Z16_0146B14: | 明一來。故詩人有。愛二陶長官醉兀兀一。送二陸道士一行遲 |
| Z16_0146B15: | 遲。沽レ酒過レ溪俱破戒。彼何人斯師如レ斯。又云。陶令 |
| Z16_0146B16: | 醉多招不得。謝公心亂去還來者。皆其事也。此圖初 |
| Z16_0146B17: | 爲二人路一。與二淸流激湍一。縈帶曲折。踰二石橋一。溪回レ路 |
| Z17_0146A01: | 比丘尼某。大納言藤原資平卿第二女也。本性貞潔。一生 |
| Z17_0146A02: | 寡婦也。自二丁壯之年一。有二西方之望一。考妣逝去之後。早以 |
| Z17_0146A03: | 爲レ尼。彌修二念佛一。奉レ圖二 |
| Z17_0146A04: | 顏一。誦二 |
| Z17_0146A05: | 掌。異香頗散。在レ傍之者。或臰レ之。又自語云。日月照二我 |
| Z17_0146A06: | 衣一。光明淸淨也。傍人見レ之乎。是日雲膚靉靆。雨脚滂沱。 |
| Z17_0146A07: | 今稱二月影一。豈非二佛光一乎。 |
| Z17_0146A08: | 尼妙法者一。成章卿長女也。生二于淸華之家一。養在二錦帳之 |
| Z17_0146A09: | 中一。宿善開發。道心堅固也。齡及二二十一。父母擬レ令二婚姻一。 |
| Z17_0146A10: | 頻致二固辭一。不二敢承引一。至二二十一一。猶企二經營一。旣近二其期一。 |
| Z17_0146A11: | 誠知。難レ脫。偸鎩二雲髮一。投二 |
| Z17_0146A12: | 歸二 |
| Z17_0146A13: | 繫比丘一也。暗二 |
| Z17_0146A14: | 不レ在二卷數一。又修二三密法一。每日手自備二閼伽一。命終之日。 |
| Z17_0146A15: | 掛二五色絲於彌陀手一。引二其末一高聲念佛。及二一時一而入滅。 |
| Z17_0146A16: | 異香滿レ室。傍人染レ衣矣。于レ時春秋八十一。 |
| Z17_0146A17: | 尼某。讚岐守行家朝臣之女也。早配二 |
| Z17_0146B01: | 臣敦遠一。同穴之間。生二男女子一。本性有二慈悲一。未二曾喜怒一。 |
| Z17_0146B02: | 雖レ營二家務一。最多二道心一。五十以後。其心彌切也。遂爲二比 |
| Z17_0146B03: | 丘尼一。偏念二彌陀佛一。受病臨終之日。正念不レ亂。向レ西氣絕。 |
| Z17_0146B04: | 于レ時常陸介實宗妻。夜夢。當二于家北一。空中有レ樂。遠而聞レ |
| Z17_0146B05: | 之。指レ西去。後朝有レ人云。去夜上野尼上入滅。乍驚尋レ |
| Z17_0146B06: | 之。其夢當二瞑目之時一也。 |
| Z17_0146B07: | 尼某者。本是修理大夫俊綱朝臣家仕女也。柔和在レ性。 |
| Z17_0146B08: | 喜怒無レ色。不レ携二夫聟一。又無二子息一。宦仕之間。齒髮半衰。 |
| Z17_0146B09: | 更慕二淨刹一。遂以出家。造次顚沛。念二彌陀佛一。每日四十 |
| Z17_0146B10: | 八返。向レ西而禮拜。未二曾闕如一。沈病之間。被レ扶二奴婢一。沐 |
| Z17_0146B11: | 浴潔齋。念佛不退。頃年有二相知之僧一。遣レ使招請。卽以 |
| Z17_0146B12: | 走來。語言。明日巳刻。是入滅之期也。可レ爲二善知識一。兼 |
| Z17_0146B13: | 又付二後事一。僧忽聞二一言一。頻拭二雙淚一。念佛讀經。終夜勤レ |
| Z17_0146B14: | 之。尼問云。時至乎。時至乎。正及二巳刻一。起向二西方一。高聲 |
| Z17_0146B15: | 念佛。寂然氣絕焉。 |
| Z17_0146B16: | 近江國比良山麓有二一老尼一。失名鄙細人也。天性之心。慈 |
| Z17_0146B17: | 悲自深。村中之人。不レ論二親疎一。有二來宅之者一。必勸二飮食一。 |
| Z18_0146A01: | ○善福寺 金臺寺末 同州川合鄕田中村開山林阿彌 |
| Z18_0146A02: | ト云平僧起立文祿元辰年在寺三十八年元和四年三月 |
| Z18_0146A03: | 九日生年八十七歲死去剃髮之師出生等不知開基以來 |
| Z18_0146A04: | 元祿九年迄百餘年 |
| Z18_0146A05: | ○法雲寺 同末 同鄕西澤村往昔古跡之由申傳 開 |
| Z18_0146A06: | 山不知 |
| Z18_0146A07: | ○淨土寺 同末 同鄕圓德院村古跡之由申傳 開山 |
| Z18_0146A08: | 幷由緖起立年月等不知 |
| Z18_0146A09: | ○不遠寺 同末 同所干貝村 往昔古跡之由申傳開 |
| Z18_0146A10: | 山幷由緖起立年月等不相知 |
| Z18_0146A11: | ○淸來寺 同末 同所石川村 往昔古跡之由申傳開 |
| Z18_0146A12: | 山幷由緖起立年月等不知 |
| Z18_0146A13: | ○引接寺 同末 同鄕大鄕村 開山直正ト云平僧起 |
| Z18_0146A14: | 立慶長十七年在寺十五年寬永三寅年八月九日生年六 |
| Z18_0146A15: | 十九歲死去直正生國師匠不知開基以來元祿九年迄七 |
| Z18_0146A16: | 十二年 |
| Z18_0146A17: | ○大德寺 同末 同鄕馬田村元和二辰年心玉ト云平 |
| Z18_0146B01: | 僧起立在寺四十四年生年七十八歲萬治二亥十一月二 |
| Z18_0146B02: | 十七日死去心玉師匠同鄕金臺寺圓譽弟子也生國同鄕 |
| Z18_0146B03: | 田中村之人開基以來當年迄八十一年 |
| Z18_0146B04: | ○西福寺 同末 同所 開山大雲和尙ト云石塔有之 |
| Z18_0146B05: | 雖然右年號月日由緖等不知 |
| Z18_0146B06: | ○來迎寺 同末 同川合鄕波敷野村往昔古跡之寺也 |
| Z18_0146B07: | 開基由緖等不知 |
| Z18_0146B08: | ○西光寺 同末 同所 往昔古跡寺開山不知寬永十 |
| Z18_0146B09: | 九年圓把ト云平僧再興在寺四十五年貞享三寅九月廿 |
| Z18_0146B10: | 日行年七十三歲死去出生當國比自岐村剃髮之師金臺 |
| Z18_0146B11: | 寺大譽長老弟子開基以來元祿九年迄六十一年 |
| Z18_0146B12: | ○中菴寺 上野念佛寺末 同西明寺村 開山太順平 |
| Z18_0146B13: | 僧開起寬永八年在寺二十一年慶長四年四月十七日行 |
| Z18_0146B14: | 年七十二歲死去剃髮之師上野念佛寺開山純譽弟子起 |
| Z18_0146B15: | 立以來元祿九年迄六十六年 |
| Z18_0146B16: | ○瑞龍寺 同末 同三田村往昔古跡 開山不知寬永 |
| Z18_0146B17: | 九年善哲ト云平僧再興在寺廿一年正保三年二月五日 |