浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0145A01: | 戒定慧進及多聞 一切有情無與等 |
| J01_0145A02: | 心流覺慧如大海 善能了知甚深法 |
| J01_0145A03: | 惑盡過亡應受供 如是聖德惟世尊 |
| J01_0145A04: | 佛有殊勝大威光 普照十方無量刹 |
| J01_0145A05: | 我今稱讚諸功德 冀希福慧等如來 |
| J01_0145A06: | 能救一切諸世間 生老病死衆苦惱 |
| J01_0145A07: | 願當安住三摩地 演説施戒諸法門 |
| J01_0145A08: | 忍辱精勤及定慧 庶當成佛濟群生 |
| J01_0145A09: | 爲求無上大菩提 供養十方諸妙覺 |
| J01_0145A10: | 百千倶胝那由他 極彼恒沙之數量 |
| J01_0145A11: | 又願當獲大神光 倍照恒沙億佛刹 |
| J01_0145A12: | 及以無邊勝進力 感得殊勝廣淨居 |
| J01_0145A13: | 如是無等佛刹中 安處群生當利益 |
| J01_0145A14: | 十方最勝之大士 彼皆當往生喜心 |
| J01_0145A15: | 唯佛聖智能證知 我今希求堅固力 |
| J01_0145A16: | 縱沉無間諸地獄 如是願心終不退 |
| J01_0145A17: | 一切世間無碍智 應當了知如是心 |
| J01_0145B18: | 復次阿難法處比丘讚佛德已白言世尊我今發阿 |
| J01_0145B19: | 耨多羅三藐三菩提心唯願如來爲我演説如是等 |
| J01_0145B20: | 法令於世間得無等等成大菩提具攝淸淨莊 |
| J01_0145B21: | 嚴佛土佛告比丘汝應自攝淸淨佛國法處白佛言 |
| J01_0145B22: | 世尊我無威力堪能攝受唯願如來説餘佛土淸淨莊 |
| J01_0145B23: | 嚴我等聞已誓當圓滿爾時世尊爲其廣説二十一 |
| J01_0145B24: | 億淸淨佛土具足莊嚴説是法時經于億歳阿難法 |
| J01_0145B25: | 處比丘於彼二十一億諸佛土中所有嚴淨之事悉皆攝 |
| J01_0145B26: | 受既攝受已滿足五劫思惟修習阿難白佛言世尊彼 |
| J01_0145B27: | 世間自在王如來壽量幾何世尊告曰彼佛壽量滿四十 |
| J01_0145B28: | 劫阿難彼二十一倶胝佛刹法處比丘所攝佛國超過於 |
| J01_0145B29: | 彼既攝受已往詣世間自在王如來所頂禮雙足右 |
| J01_0145B30: | 繞七帀却住一面白言世尊我已攝受具足功德嚴淨 |
| J01_0145B31: | 佛土佛言今正是時汝應具説令衆歡喜亦令大衆 |
| J01_0145B32: | 皆當攝受圓滿佛土法處白言唯願世尊大慈留聽 |
| J01_0145B33: | 我今將説殊勝之願 |
| J01_0145B34: | 若我證得無上菩提國中有地獄餓鬼畜生趣者我 |
| J02_0145A01: | 座答今文次第上既分別通依別依次就通依分別 |
| J02_0145A02: | 眞假故且除之若云別依可是眞依現在彼衆十方 |
| J02_0145A03: | 同生者者報身佛具十八圓淨眷屬輔翼二種圓淨佛果 |
| J02_0145A04: | 圓滿同時而成故有觀音勢至等大菩薩是云現在彼 |
| J02_0145A05: | 衆正覺已後酬昔本願從十方界猶如駛雨來生 |
| J02_0145A06: | 是云十方同生斯乃新生舊住之異又上擧已生下 |
| J02_0145A07: | 擧未生謂已生者不論新舊已在淨土故名現在 |
| J02_0145A08: | 彼衆決定往生心行具者因中説果亦云聖衆已上二義倶是 |
| J02_0145A09: | 相傳但常被存前義言假正報者即第八像觀者先師云假正報 |
| J02_0145A10: | 者非是此方刻彫畫素即彼土影像故嘉祥云所以前 |
| J02_0145A11: | 作想像觀者無量身身相不可思議像猶若虚空不 |
| J02_0145A12: | 可作故前作想像觀前作丈六身觀次百丈身 |
| J02_0145A13: | 觀名爲像想觀以前作像想觀故次作佛身眞 |
| J02_0145A14: | 觀也已上私云娑婆形像也假正之言約於相似可見之 |
| J02_0145A15: | 境如彼日水相似假依故第三卷云羣生障重眞佛之 |
| J02_0145A16: | 觀難階是以大聖埀哀且遣注心形像又云身四威 |
| J02_0145A17: | 儀眼之開合見一金像似現目前常作此想已上此文 |
| J02_0145B18: | 意云行者開目先見此土畫像木像次閉目常想似 |
| J02_0145B19: | 所見形像之佛像也觀念門云又勸造阿彌陀像稱 |
| J02_0145B20: | 揚禮拜香華供養日夜觀想不絶已上此釋因凖第八觀 |
| J02_0145B21: | 歟淨影云欲以此方日水等相并以此方佛菩薩像 |
| J02_0145B22: | 類度彼方故云衆喩靈芝云衆生無始未識眞 |
| J02_0145B23: | 佛多見形像故使先觀以像表眞觀佛易就 |
| J02_0145B24: | 正觀記云言形像者刻彫繪素世皆目擊也已上祖師觀經 |
| J02_0145B25: | 私記云然初心之人不能直觀眞佛故先觀形像已上 |
| J02_0145B26: | 但形像言總通彼此云云觀音勢至等亦如是者像觀 |
| J02_0145B27: | 中説三尊假觀後三觀説眞佛菩薩故知一一假像 |
| J02_0145B28: | 成後方便今雖釋別正而三像得便是故因明 |
| J02_0145B29: | 觀音勢至亦屬假觀故云亦如是然天台疏云所以 |
| J02_0145B30: | 觀佛先作像想後觀法身菩薩直明法身者但 |
| J02_0145B31: | 佛法身玅極不可一往而觀故先作像想流利後 |
| J02_0145B32: | 觀法身則易菩薩者觀佛既竟次二大士是眷屬莊 |
| J02_0145B33: | 嚴如王來即有營從有佛必有菩薩也靈芝疏云 |
| J02_0145B34: | 準上經文明列三像或謂二菩薩無像觀者未知 |
| J03_0145A01: | 言自他受用合哉答若新譯意報言應含自他二身 |
| J03_0145A02: | 舊譯經論中合理智或法身名或名眞身然今家是 |
| J03_0145A03: | 舊譯師故上法性可攝自受用智歟但舊譯唯理法身 |
| J03_0145A04: | 名事有歟又報身含自他義アルヘシ委可尋之上 |
| J03_0145A05: | 釋向上等了又三身下釋向下等中○四身者楞伽經 |
| J03_0145A06: | 云一應化佛二功德佛三智慧佛四如如佛初是化 |
| J03_0145A07: | 身中二是報身後一法身矣○十身等者行願品記云 |
| J03_0145A08: | 言二種十身一唯約佛自具十身一菩薩身二願身 |
| J03_0145A09: | 三化身四住持身五莊嚴身六威勢身七意生身八福德身 |
| J03_0145A10: | 九法身十智身二融三世間總有十身一衆生身 |
| J03_0145A11: | 二國土身三業報身四聲聞身五縁覺身六菩薩身七如來 |
| J03_0145A12: | 身八智身九法身十虚空身矣又云三世間者衆生世間器 |
| J03_0145A13: | 世間智正覺世間也已上有人云法華疏九云如來義甚多 |
| J03_0145A14: | 明二三如來已上記云先釋如來先置廣從略所言 |
| J03_0145A15: | 廣者如四身十身三十三身無量身等從義既廣今從 |
| J03_0145A16: | 略名以消品目所言二三者二即眞應三即法等不 |
| J03_0145A17: | 云化者化應一往其體大同問華嚴十身此但二三身 |
| J03_0145B18: | 數既少攝義不周是則此經身義不足答義有通別 |
| J03_0145B19: | 通義可爾別則不然彼通云身故云十身盧遮那也 |
| J03_0145B20: | 此別釋如來故不應云業報佛國土佛等若欲通 |
| J03_0145B21: | 收彼經十身應合爲四則以化應攝於業報智即 |
| J03_0145B22: | 報身虚空屬法餘皆化攝故知此經亦立多身則妙 |
| J03_0145B23: | 音觀音三十三身十法界身或己或他即其事也已上又探要 |
| J03_0145B24: | 記廣引經論明四身十身義云云已上有人 |
| J03_0145B25: | 一一乃至是其證也等事 |
| J03_0145B26: | 自下釋僧寳中二初述大意次釋文相今其初也於 |
| J03_0145B27: | 中亦二初即分文次即問答於分文中文有三義對 |
| J03_0145B28: | 文可見大概言之初義莊嚴等一句非僧寳次義莊 |
| J03_0145B29: | 嚴等一句攝僧寶若是相好莊嚴隨類變化意歟是其二 |
| J03_0145B30: | 義別也十地等已下二義共竝攝僧次位也後義莊嚴等 |
| J03_0145B31: | 一句是僧寳攝是違第一義從十地等已下非 |
| J03_0145B32: | 但是僧次位佛僧竝擧是亦違第二義此義意歸命等 |
| J03_0145B33: | 三句擧佛寳一一等三句擧僧寶十地等七句擧僧 |
| J03_0145B34: | 位妙覺等四句擧佛位也云云今私云問付此義不 |
| J04_0145A01: | 有八將軍四王三十二將周四天下護助出家人 |
| J04_0145A02: | 韋將軍於三十二將中最存弘護比丘道力微者爲 |
| J04_0145A03: | 魔所惑將軍恓恓奔赴應機除翦已上感通傳意問梵釋等天尚 |
| J04_0145A04: | 在守護行法等德何不請之答四天王是上升之元 |
| J04_0145A05: | 首下界之初天爲下地者殆隣次故唯請之耳亦 |
| J04_0145A06: | 可普請佛法護持諸天等而唯略擧四天王歟云云 |
| J04_0145A07: | 次中▲師子亦有降魔力者問實獸師子有除魔力耶答 |
| J04_0145A08: | 諸經論等説多約大權師子有降魔力或顯示譬 |
| J04_0145A09: | 借師子威而如來諸德力故實師子不可有降魔 |
| J04_0145A10: | 力歟▲佛道論衡者南山律師撰四卷書也▲佛降魔時 |
| J04_0145A11: | 等者是八相中降魔相也二藏義等説依此義象等四兵 |
| J04_0145A12: | 者佛本行經曰即召四種兵衆所謂象兵馬兵車兵歩 |
| J04_0145A13: | 兵已上惣降魔現三相所謂三女四軍主魔王也亦明大 |
| J04_0145A14: | 論法華疏等如來師子降伏邪魔之義云云▲佛名師子者 |
| J04_0145A15: | 智論七云佛爲人中師子故佛所坐名師子座佛之所 |
| J04_0145A16: | 説名師子吼又云又如師子四足獸中獨歩無畏能 |
| J04_0145A17: | 伏一切佛亦如是於九十六種外道中一切降伏無 |
| J04_0145B18: | 畏故名人師子已上問或云大權師子或云佛名師 |
| J04_0145B19: | 子然先應請師子王何先請天耶答實如師子王 |
| J04_0145B20: | 雖内是貴形名是獸故約外相且先天哉▲梵云 |
| J04_0145B21: | 迦羅等者又名義集云僧伽波此云師子乃至鄔波僧訶 |
| J04_0145B22: | 梁云小師子又云狻猊云云大論二十五云如師子 |
| J04_0145B23: | 王淸淨種中生深山大谷中住方頰大骨身肉肥 |
| J04_0145B24: | 滿頭大眼長光澤明淨眉高而廣牙利白淨口鼻方大 |
| J04_0145B25: | 厚實堅滿齒密齊利吐赤白舌雙耳高上髦髪光潤 |
| J04_0145B26: | 上身廣大膚肉堅著脩脊細腰其腹不現長尾利爪其 |
| J04_0145B27: | 足安立巨身大力從住處出偃脊嚬呻以口扣 |
| J04_0145B28: | 地現大威勢食不過時顯晨朝相表師子王力 |
| J04_0145B29: | 以威麞鹿熊羆虎豹野猪之屬覺諸久睡眠降伏高強 |
| J04_0145B30: | 有力勢者自開行路而大哮吼如是吼時其有聞 |
| J04_0145B31: | 者或喜或怖穴處者隱縮水居者深入山藏者潛伏厩象 |
| J04_0145B32: | 振鎖狂逸而去鳥飛空中高翔遠逝佛師子亦如是等 |
| J04_0145B33: | 已下一一合如來諸德其文廣可見▲奮迅者師子等者法界次第云奮迅 |
| J04_0145B34: | 能前走却走捷疾異於諸獸已上又大般若五十二云師 |
| J05_0145A01: | 已釋故不須更解而前十念此言一念者最少極多 |
| J05_0145A02: | 互綺擧故不相違經曰佛告阿難至有其三輩者述云 |
| J05_0145A03: | 此第三申往生因令人修生有二此初惣標也有説 |
| J05_0145A04: | 此中三輩皆生他受用土故不同觀經生變化土之 |
| J05_0145A05: | 九品也假使不能作功德是假設故十念亦是彌勒所問 |
| J05_0145A06: | 之所説故非也假使之言縱餘功德令發菩提心故 |
| J05_0145A07: | 經言假使應如餘言亦是實説故又若十念即非 |
| J05_0145A08: | 凡夫念如何於上中二輩不説唯在下輩故今即 |
| J05_0145A09: | 合彼九品爲此三輩故其義无異不應難言彼經 |
| J05_0145A10: | 中上中中二品皆作沙門亦見眞佛不發大心中 |
| J05_0145A11: | 下一生不作沙門都不見佛不發大心而此中輩 |
| J05_0145A12: | 非作沙門亦見化佛發菩提心義必相違者中輩 |
| J05_0145A13: | 之内自有多類二經各談其一无違而言當發菩提 |
| J05_0145A14: | 心者欲顯生彼必發大心以簡定性不得生故 |
| J05_0145A15: | 餘相違文皆此類也有説更有往生而非三輩謂下文 |
| J05_0145A16: | 中疑五智人疑惑心中修諸功德亦信罪福少修 |
| J05_0145A17: | 善本願生彼土以信不定故非前六少修福故 |
| J05_0145B18: | 亦非後三由此不入九品所攝此亦不然帛謙皆 |
| J05_0145B19: | 云中輩之人孤疑不信雖生彼土在其城中於五 |
| J05_0145B20: | 百年不見佛不聞經不見聖必不可言疑智凡 |
| J05_0145B21: | 夫不在九品故有説不决四疑雖生彼國而在 |
| J05_0145B22: | 邊地別是一類非九品攝是故不應妄生疑惑此 |
| J05_0145B23: | 亦不然二經所説中下之屬所止寶城既五百應如此 |
| J05_0145B24: | 經疑智凡夫所在寳宮殿亦是邊地故不爾便違經 |
| J05_0145B25: | 云所居舍宅在地不能令隨意高大在虗空中復 |
| J05_0145B26: | 去阿彌陀佛甚大遠故有説疑佛智人即此中輩觀 |
| J05_0145B27: | 經中品故帛謙經中輩云持戒布施飯食沙門作寺起 |
| J05_0145B28: | 塔後疑不信其人暫信暫不信續結其善願得往 |
| J05_0145B29: | 生雖生彼國不得前至无量壽佛所還道見佛 |
| J05_0145B30: | 國界邊自然寳城於五百歳不得見佛聞法等故 |
| J05_0145B31: | 不應非法護經中疑佛智人故此亦不然帛謙下 |
| J05_0145B32: | 輩亦在路城於五百年不得見佛如何疑智唯在 |
| J05_0145B33: | 中輩而非下耶若言中輩疑智修因相似故故雖屬 |
| J05_0145B34: | 中品而非下者亦可下輩受果似中品故攝疑佛 |
| J06_0145A01: | 論次上並引計審他方二乘得生極樂由乘聲聞 |
| J06_0145A02: | 無數本願全所不言乘十九等而第十四聲聞本願 |
| J06_0145A03: | 唯願我土聲聞無數更以不論聲聞修因明知增 |
| J06_0145A04: | 上縁本願者非必限局生因願也問義猶不明三賢 |
| J06_0145A05: | 菩薩雖未證得二空眞如既是經一大阿僧祇雙 |
| J06_0145A06: | 修六度福智資糧爲有縁生八相成道於諸佛土隨 |
| J06_0145A07: | 意往生二乘雖亦未證法空斷煩惱障得生空 |
| J06_0145A08: | 理分段生死今將棄捨非淨土者生何處耶是故 |
| J06_0145A09: | 此等大小聖人設雖不乘生因本願若只乘惣攝聖 |
| J06_0145A10: | 人願可得往生垢障凡夫智力尤弱福德極少若不 |
| J06_0145A11: | 乘於生因之願不可輙得往生報土依此意故 |
| J06_0145A12: | 託佛願之文隨應可得意所謂若約二乘菩薩不生 |
| J06_0145A13: | 因願名託佛願若約垢障淺識凡夫指生因願應 |
| J06_0145A14: | 名託願同名佛願所望自異有何妨廢况三福 |
| J06_0145A15: | 善功用微劣佛若不爲生因本願何得直爲淨土生 |
| J06_0145A16: | 因答如本自通非生因願諸餘本願亦成強縁 |
| J06_0145A17: | 令諸衆生攝入淨土故定散人設雖不乘生因之 |
| J06_0145B18: | 願何不生淨土既有報法高妙淨土不嫌凡夫殊 |
| J06_0145B19: | 勝本願彼願何故不爲凡夫勝增上縁攝入彼土 |
| J06_0145B20: | 例如聲聞無數本願報土不嫌聲聞願故攝於聲 |
| J06_0145B21: | 聞得人報土伹至地前菩薩聲聞福智勝故不 |
| J06_0145B22: | 乘生因可得往生凡夫福力最微弱故不乘生 |
| J06_0145B23: | 因不可往生淨土難者不論他力須依福智 |
| J06_0145B24: | 勝劣階降而弁往生淨土不同今論他力何得言 |
| J06_0145B25: | 依機類差別彼乘不生因願往生此非生因不可 |
| J06_0145B26: | 往生是則偏拘自力執心不知本願增上極致之所 |
| J06_0145B27: | 致也所謂攝於菩薩聲聞願爲彼機已成就故令 |
| J06_0145B28: | 彼機類攝入報土又攝凡夫願爲此機已成就故 |
| J06_0145B29: | 令此機類攝入報土而何爲聖人成就願其力強 |
| J06_0145B30: | 故即攝其機若爲凡夫成就諸願力弱故不攝其 |
| J06_0145B31: | 機又爲凡夫願未成就故不攝之雖已成就機 |
| J06_0145B32: | 品劣故不得攝引若言未成故不攝凡夫者其理 |
| J06_0145B33: | 不然四十八願一一成就願成就文尤揭焉故若言已 |
| J06_0145B34: | 成就其標劣故不攝之者既不攝機何言成就唯 |
| J07_0145A01: | 倶胝無量劫之行劫故昇進依難且生人中也今意 |
| J07_0145A02: | 似位菩薩不生淨土或六天或生長壽天迴度生 |
| J07_0145A03: | 方便今云淨居勝處故也是亦通途之説也云云又諸 |
| J07_0145A04: | 經明三賢菩薩爲四天下主今明爲欲色二界 |
| J07_0145A05: | 主如彼云邊方投化易成主難云云文中 |
| J07_0145A06: | 浮摩樹林者 |
| J07_0145A07: | 私云指忉利天圓成樹歟又論云忉利天上於夜摩 |
| J07_0145A08: | 天中間有天正樹指之歟於此兩樹下二季彼岸 |
| J07_0145A09: | 諸天集會校衆生善惡也此義通彼二箇處故今亦 |
| J07_0145A10: | 自可指二處歟第十三穢土菩薩問生長壽之 |
| J07_0145A11: | 由答云勝處由第十四重問菩薩生天由答以願 |
| J07_0145A12: | 力生彼天也第十五問生天菩薩具五通答決 |
| J07_0145A13: | 願力以具足果報所得通是別不習得通生地德 |
| J07_0145A14: | 具通故果報所得通名報得通彼如夜摩等自有 |
| J07_0145A15: | 報得通云云第十六問穢土似位不具漏盡通答生 |
| J07_0145A16: | 身菩薩不盡結使故不具遊戯神通也第十七 |
| J07_0145A17: | 問小聖既具六大聖何不具六耶答小聖與大聖 |
| J07_0145B18: | 二人之三類起盡可見第十八問漏盡分滿二種答 |
| J07_0145B19: | 似位作意也眞位不作意也文相可見云云第十九問 |
| J07_0145B20: | 問似位菩薩以通力淨佛國土答許少分第 |
| J07_0145B21: | 二十問似位分得之由答不離三界故自在不 |
| J07_0145B22: | 能淨佛國土也是爲分得由云云第二十一問欲天 |
| J07_0145B23: | 住樂色天愛禪味故菩薩不可生答此菩薩依行 |
| J07_0145B24: | 願力故不著欲樂不誇禪味故無妨也文中 |
| J07_0145B25: | 如荊蕀者 |
| J07_0145B26: | 私云總三界名蕀林今望色天尚欲界名蕀林也 |
| J07_0145B27: | 雖生色界三界内故亦厭之厭之故彼雖不 |
| J07_0145B28: | 可生迴方便亦生天也例如通敎菩薩斷見思 |
| J07_0145B29: | 故雖不可生三界猶誓扶習生經七僧祗今菩 |
| J07_0145B30: | 薩雖厭禪味迴願力方便重生也第二十二問若 |
| J07_0145B31: | 以方便生人間耶答依意樂許生也第二十三 |
| J07_0145B32: | 四五問答人中三界也第二十六問無佛時生三 |
| J07_0145B33: | 界答許以意樂生第二十七此菩薩問來釋迦 |
| J07_0145B34: | 出世耶答分別三種類一證位菩薩二娑婆補處菩 |
| J08_0145A01: | 目見聞下三十九丁然於十二代中爲五存七闕其五存者後漢支婁 |
| J08_0145A02: | 迦〓亦名支〓譯無量淸淨平等覺經二卷吳支謙譯大阿彌陀經二卷曹魏康僧鎧譯無量壽經二卷大唐菩提流支譯寳積經無量壽會 |
| J08_0145A03: | 二卷大宋法賢譯大乘無量壽莊嚴經三卷其七闕者後漢安淸高譯無量壽經二卷曹魏帛延譯淸淨平等覺經二卷西晋竺法護譯無量 |
| J08_0145A04: | 壽經二卷東晋竺法力譯新無量壽經二卷同代佛陀跋陀羅此云覺賢譯新無量壽經二卷宋代寶〓譯新無量壽經二卷同代法秀譯 |
| J08_0145A05: | 新無量壽經二卷○如選擇集 淸濁本上十九丁已下文也○答龍 |
| J08_0145A06: | 樹菩薩言 羅什所譯龍樹本傳曰大師名龍樹菩薩 |
| J08_0145A07: | 者出南天竺梵士種也天聦奇悟事不再告在乳哺 |
| J08_0145A08: | 之中聞諸梵志誦四韋陀典各四萬偈偈有四 |
| J08_0145A09: | 十二字皆誦其文而領解其義弱冠馳名獨步 |
| J08_0145A10: | 諸國世學藝能天文地理圖緯秘讖及諸道術無不悉 |
| J08_0145A11: | 練契友三人亦是一時之傑相與議曰天下義理可以 |
| J08_0145A12: | 開神明悟幽旨者吾等盡之矣復欲何以自娛 |
| J08_0145A13: | 騁情極欲最是一生樂然諸梵志道士勢非王公 |
| J08_0145A14: | 何由得之唯有隱身之術斯樂可辨四人相視莫逆 |
| J08_0145A15: | 於心但至術家求隱身法乃至是時始悟欲然苦 |
| J08_0145A16: | 本厭欲心生發出家願乃至其母樹下生之因字 |
| J08_0145B17: | 阿周陀那阿周陀那樹名也以龍成其道故以龍配 |
| J08_0145B18: | 字號曰龍樹也具如指摩抄五二十一丁引之同十三五十二丁所述云云釋論通法 |
| J08_0145B19: | 疏一三十四丁云因示居於極喜果實云妙雲已上聖法記 |
| J08_0145B20: | 云龍樹往古如來名字金剛正智經中作如是説龍樹 |
| J08_0145B21: | 菩薩是妙雲相佛也云云止觀一之一三十三丁天台見心論偈 |
| J08_0145B22: | 曰稽首龍樹師令速得開曉宗鏡錄三十卷四丁要集中本十九丁云歸 |
| J08_0145B23: | 命龍樹尊證成我心願三寳感應錄下三十七丁道詮造三 |
| J08_0145B24: | 尺形像云云又西宗要四二十七丁云問天竺弘念佛祖師 |
| J08_0145B25: | 在可云乎答在天親龍樹是也難曰彼二菩薩是四依 |
| J08_0145B26: | 弘經論師也廣弘大小乘諸經化度五天竺衆生也若 |
| J08_0145B27: | 爾一向念佛勸給菩薩非何別念佛弘祖師セン答論造 |
| J08_0145B28: | 偈結云我説彼尊我一心云同造論自願往生也十 |
| J08_0145B29: | 住毘婆沙論龍樹菩薩造之自行之往生願天親菩 |
| J08_0145B30: | 薩五念門造自行之是以楞伽經云於南天國中有 |
| J08_0145B31: | 大德沙門名龍樹菩薩住初歡喜地爲人説大乘 |
| J08_0145B32: | 能破有無見往生安樂國十疑論三菩薩記云云已上大 |
| J08_0145B33: | 論三十八二十八丁云發心即與般若波羅蜜相應得六神 |
| J09_0145A01: | ることをうらむべし・その外百非をはなれたるとも |
| J09_0145A02: | から・いかてか甲乙の舌をのべんや・就中上人は・ |
| J09_0145A03: | 王公卿臣の家よりも生せず・茅屋茂林の下より出た |
| J09_0145A04: | りといへとも・殿上にめされて・猶高座にのぼる・ |
| J09_0145A05: | 公請學道の業に・たづさはる事なけれども・明王に |
| J09_0145A06: | 召されて歸敬せらる・是ひとへに・慈覺大師の遺風・ |
| J09_0145A07: | 十重尸羅の戒香・ふかく法衣にそみ・善道和尚の餘 |
| J09_0145A08: | 流・三昧發得の定力・遠く心緖をつたへるによりて |
| J09_0145A09: | なり云云 |
| J09_0145A10: | 參議行忠書 |
| J09_0145A11: | |
| J09_0145A12: | 慧光菩薩號人皇七十七代 後白河院勅なり大師御在世凡そ承安已後建久三年已前の事とそ |
| J09_0145A13: | 華頂尊者穪人皇八十六代 四條院勅大師入滅二十有餘年之後なり |
| J09_0145A14: | 通明國師號人皇八十七代 後嵯峨院勅大師入滅三十餘年後 帝知恩院に行幸ましまして賜りしとなん |
| J09_0145A15: | 天下上人無極道心者穪人皇百三代 後花園院勅大師入滅二百十有餘年之後なり |
| J09_0145A16: | 光照大士號人皇百五代 後柏原院勅大師入滅二百九十有餘年之後なり |
| J09_0145A17: | 圓光大師號人皇百十四代 東山院勅大師入滅後四百八十有餘年〓經て元祿十年正月十八日 宣下 |
| J09_0145B18: | 東漸之謚號人皇百十五代 中御門院勅大師入滅後五百年之御忌寳永八年正月十八日加賜 |
| J09_0145B19: | 慧成之加號人皇百十七代 今上皇帝勅丁 大師入滅後五百五十年之御忌辰寳曆十一年正月十八日賜 |
| J09_0145B20: | 御忌之鳳詔後柏原院忝此會の法則を定給ひ宜修法然上人之御忌之旨 鳳詔を下されしより毎年の法儀其規を |
| J09_0145B21: | 差へす于今日沒の法事は笏拍子にて行導念佛するも亦是故なり導師登高座にて開闢に擊ち給ふ笏は則 |
| J09_0145B22: | 主上の賜りし笏なりとそ依之御忌之間日沒上堂の時は毎度此笏を錦囊に納て西堂侍者捧け持て導師の |
| J09_0145B23: | 右に侍し參堂するなり |
| J09_0145B24: | 華頂山勅額人皇百十三代 靈元院宸翰寳永八年辛卯正月十七日賜最初文曆年中山號寺號院號並に 勅額を賜りき |
| J09_0145B25: | 其後度度の回祿に紛失しけり今の三門の勅額まて三箇度に及と聞へたり |
| J09_0145B26: | 大谷寺勅額人皇百六代 後奈良院の宸翰なりとそ是亦最初の額は紛失せり文曆の時は佛殿に大谷寺廟堂に知恩院と |
| J09_0145B27: | 賜るより今御影堂に懸れり |
| J09_0145B28: | 知恩院額是亦同 帝之宸翰なる歟或は宸翰を染られて後靑蓮院尊鎭法親王再題し給ふ歟彼親王令旨に當院の額三 |
| J09_0145B29: | 箇所依度度の錯亂令紛失之間今般被染 宸翰再予又題候とあり尊鎭法親王は 後奈良院の御弟 後柏原 |
| J09_0145B30: | 院第三皇子なり |
| J09_0145B31: | 已上大師本迹高玅の實德を宣揚し奉る事上來擧る所 |
| J09_0145B32: | の諸文の如し自餘元祿年中大師號勅許の次第私記一 |
| J09_0145B33: | 卷流行せり繪圖詞書ともに詳なり并に五百五十年御 |
| J09_0145B34: | 忌圖錄又刊行はる書林の所爲聊か筆誤あるに似たり |
| J10_0145A01: | 世間著心也是輪廻生死妄念也正念者出離生死正念也 |
| J10_0145A02: | 雜行者諸行如先是得意時堂塔造道造橋渡我心此功 |
| J10_0145A03: | 德彼功德思善修間貧道無縁沙門人勸件雜行遂間皆 |
| J10_0145A04: | 不足念是多滿足正念少依行世間衣食財寳種種諸縁 |
| J10_0145A05: | 著起也依念佛行不足所縁更以無之雜縁不起念 |
| J10_0145A06: | 佛者雜念起云者衣食等縁也此衣食等縁者本自天性 |
| J10_0145A07: | 身貧道所起雜縁也非念佛咎 |
| J10_0145A08: | 與佛本願不相應故事 |
| J10_0145A09: | 難云佛御誓願法門無盡誓願知云一切法門一切衆生出 |
| J10_0145A10: | 離生死爲也自行化他亙自行爲法門無盡誓願知化他爲 |
| J10_0145A11: | 法門無盡誓願知也法門無盡者法門云者此門功德造生 |
| J10_0145A12: | 死出敎法門云聖敎云故法門無盡故功德無盡也此無 |
| J10_0145A13: | 盡功德併爲自爲他佛所發本願也然則七佛通戒偈 |
| J10_0145A14: | 諸惡莫作諸善奉行自淨其意是諸佛敎文善根云善根功 |
| J10_0145A15: | 德云功德是諸佛敎也諸佛本願也雜行功德造佛ワル |
| J10_0145A16: | シト思食シタル歟サラハナシニ佛敎説給依之諸師 |
| J10_0145A17: | 皆如是釋給善導獨何カカル失付給ヘルソヤ答如前 |
| J10_0145B18: | 總別二願アリ法門無盡誓願知云者是總願也亦云通 |
| J10_0145B19: | 願法藏菩薩此總願發上於衆生易行易度生死出極樂 |
| J10_0145B20: | 往生爲亦別願發給也通願一切諸佛同發別願各 |
| J10_0145B21: | 替如藥師如來發十二大願如釋迦發五百大 |
| J10_0145B22: | 願如多寳發證明法華願別願必不同今佛本願云 |
| J10_0145B23: | 者是別願也於阿彌陀一佛念佛往生願所立也於菩 |
| J10_0145B24: | 薩其別願替故地藏無佛之願文殊衆生道心令發故 |
| J10_0145B25: | 別意悲願菩薩替故約別意悲願藥師經説普賢經説 |
| J10_0145B26: | 是以阿彌陀佛以四十八願別意悲願立給 |
| J10_0145B27: | 與敎相違故不順佛語故事 |
| J10_0145B28: | 難云敎云佛語云其差別無之不可爲二故只是一 |
| J10_0145B29: | 故也如何答辨阿今案云上佛本願者阿彌陀佛本願也次 |
| J10_0145B30: | 與敎相違者淨土門敎也是釋尊敎也所謂淨土三部經也 |
| J10_0145B31: | 阿彌陀本願主釋尊本願弘主也次佛語者如阿彌陀經 |
| J10_0145B32: | 六方諸佛念佛證誠説誠實言云佛語也以之案之念 |
| J10_0145B33: | 佛是阿彌陀佛本願念佛是釋迦佛説敎念佛是六方諸佛 |
| J10_0145B34: | 證誠實語也故佛本願故云敎相應故云隨順佛語 |
| J11_0145A01: | 如是又言諸佛所師謂法也以法常故諸佛亦常 |
| J11_0145A02: | 此即三身凝然不遷不變今乃言生滅不住斯何理乎 |
| J11_0145A03: | 釋曰此之諍論非唯今日一般大德涅槃學者言三身 |
| J11_0145A04: | 並常不生不滅廣引涅槃文及菩薩本業瓔珞等證 |
| J11_0145A05: | 三身並常此多依敎也有一般大德依攝大乘論等 |
| J11_0145A06: | 釋佛有三身常有三種一凝然常謂法身佛二不 |
| J11_0145A07: | 斷常謂自受用身佛三相續常謂變化身佛雖各各常 |
| J11_0145A08: | 義有差別以後二身從生因生般若論説報化二 |
| J11_0145A09: | 身生因生故諸所作者皆是無常若是凝然應 |
| J11_0145A10: | 同法身了因所證又應同非陰亦無縁慮言説動作 |
| J11_0145A11: | 以此衆多義理推之非凝然常也廣如唯識論等 |
| J11_0145A12: | 成立矣論一般者有抄云一類一流一門一部等意也瓔珞 |
| J11_0145A13: | 經ノ下ニ云有二ノ法身一ニハ果極法身二ニハ應化法身ナリ其應化法身ハ如影ノ隨カ形ニ以ノ果身常ヲ故ニ應身亦常矣佛地論云 |
| J11_0145A14: | 莊嚴論説常有三種一本性常謂自性身此身本來性 |
| J11_0145A15: | 常住故二不斷常謂受用身恒受法樂無間斷故 |
| J11_0145A16: | 三相續常謂變化身沒已復現化無盡故如是法身 |
| J11_0145A17: | 雖離一切分別戯論而依常身無間斷故恒相續 |
| J11_0145B18: | 故説名爲常經説如來色受等法一切常住依此道 |
| J11_0145B19: | 理非無生滅無漏種子修習增長所生起故生者 |
| J11_0145B20: | 皆滅一向記故色心皆見是無常故常住色心曾不見 |
| J11_0145B21: | 故矣補闕抄云問他受用身攝何常耶答或攝不斷 |
| J11_0145B22: | 或攝相續學者義別今依一義攝不斷常何者此 |
| J11_0145B23: | 身雖非如自受用永無入滅一所化盡便現入滅 |
| J11_0145B24: | 而是一所一時不現更非十方合論㹅滅長時不現是 |
| J11_0145B25: | 故不同於變化身八相成道多百千劫始一現也由 |
| J11_0145B26: | 此猶攝入不斷常自用他用既㹅報身合自不斷其 |
| J11_0145B27: | 義相順問他受用身入涅槃者其相如何答如阿彌陀無 |
| J11_0145B28: | 量劫後入寂滅時觀音相繼便成正覺等是其義也目 |
| J11_0145B29: | 性常如虚空無間常如河水如燈㷔相續常如日 |
| J11_0145B30: | 月隱顯四州此雖隱而彼顯故云云●不縱不橫者 |
| J11_0145B31: | 左右爲橫前後名縱云云●難云示現畜生嬰兒等者難 |
| J11_0145B32: | 意寶性論報身五種相中第五示現不實體論下文云示 |
| J11_0145B33: | 現畜生嬰兒等形就之畜生嬰兒等形隨類化現猶不 |
| J11_0145B34: | 及第三身何名報身耶云也次答中似有兩義初 |
| J12_0145A01: | 於一切處皆令生長唯於二處所不能生所謂 |
| J12_0145A02: | 地獄及水輪中云云又彼樹果名曰肥膩牛若食之純 |
| J12_0145A03: | 得醍醐又於彼山有城名墮羅鉢底城此云門主 |
| J12_0145A04: | 城城中有神名曰伯太亦ハ名白澤於補怛洛迦山名曰 |
| J12_0145A05: | 大天本地觀音閻浮守護三神隨一其三神者一者大天亦名雪山王也 |
| J12_0145A06: | 二者普救衆生妙德夜神在天名北辰本地藥師三者妙德圓 |
| J12_0145A07: | 滿夜神在毗嵐園本地彌陀此三神劫初以來一閻浮提守護 |
| J12_0145A08: | 神也今在日域示現ス熊野三所亦是善財童子詣問知識五十三聖中 |
| J12_0145A09: | 三神也金剛童子善財部類ナリ又彼雪山北面有峯名香醉山兩山 |
| J12_0145A10: | 相去一千由旬於其中間而有一池名阿耨達此 |
| J12_0145A11: | 云無熱縱廣五十由旬也無熱龍王之所居也八功德水 |
| J12_0145A12: | 充滿其中非得通人不得往彼池南邊有樹名 |
| J12_0145A13: | 閻浮樹此樹高大二千里也其菓甘味依有此樹此 |
| J12_0145A14: | 州名閻浮提云云又從彼無熱池四河流出一名殑伽 |
| J12_0145A15: | 河從池東面銀象口出繞池一匝流入東海二名 |
| J12_0145A16: | 信度河從池南面金牛口出繞池一匝流入南海 |
| J12_0145A17: | 三名縛芻河從池西面吠瑠璃馬口出繞池一匝流 |
| J12_0145B18: | 入西海四名徙多河從池北面頗胝迦師子口出 |
| J12_0145B19: | 繞池一匝流入北海此四大河各有四眷屬一一眷 |
| J12_0145B20: | 屬各有五百眷屬云云又彼池主名無熱龍王者無 |
| J12_0145B21: | 三熱故也其三熱者一者熱風吹熱沙燒著龍身二 |
| J12_0145B22: | 者惡風暴起吹其宮殿而失龍宮寳財珍衣三者龍娛 |
| J12_0145B23: | 樂時其有金翅鳥忽入龍宮食龍子諸龍有此憂 |
| J12_0145B24: | 彼龍無之故名無熱所云金翅鳥者玄賛云彼鳥非 |
| J12_0145B25: | 備一色即備諸妙色故正可云妙翅鳥但云金 |
| J12_0145B26: | 翅鳥者譯者訛也已上言彼鳥梵云迦樓羅王此土訛 |
| J12_0145B27: | 翻名金翅鳥正翻名爲妙翅鳥也其兩翅相去三百 |
| J12_0145B28: | 三十一萬四千里也或云三百六十一萬里此鳥日別食 |
| J12_0145B29: | 一頭大龍五百頭小龍但無熱池龍並化生龍受戒龍及 |
| J12_0145B30: | 發菩提心龍無此難也但菩薩處胎經云金翅鳥王身長 |
| J12_0145B31: | 八千由旬左右翅各各長四千由旬大海縱廣三百三十六 |
| J12_0145B32: | 萬里金翅鳥以翅斫水取龍水未合頃含龍飛出已上 |
| J12_0145B33: | 於彼雪嶺南之麓三處而有三重黑山於彼香山雪 |
| J12_0145B34: | 山黑山四邊下際各有一國北面名胡西名婆至 |
| J13_0145A01: | 處雖無中夭又各有終大梵天王深禪定樂何退沒 |
| J13_0145A02: | 歎有故釋提桓因善見城喜無益五衰悲遇故一切生類 |
| J13_0145A03: | 中以命爲最上寶故十萬兩金無益敵遇時戀妻子捨 |
| J13_0145A04: | 逃失此界命惜故也一切螻蟻蚊虻悉死トキニハ歎命 |
| J13_0145A05: | 長生久存術蓬萊不死藥僞有無驗昔四人梵士聞イミ |
| J13_0145A06: | シク發心スレトモ命盡生隔ナバヤカテ是次退事アル |
| J13_0145A07: | ベシ天台宗位立六即中名字觀行マテハ生隔忘申况 |
| J13_0145A08: | 其不及程薄地凡夫纔理即相續修行事難有此故念 |
| J13_0145A09: | 佛高祖曇鸞大師先延齡修行佛法習仙術金丹玉 |
| J13_0145A10: | 英酒德雲母服セムト極樂生道得極樂淨土修佛道 |
| J13_0145A11: | 無生死之間隔長命修無上菩提淨土不可過此事 |
| J13_0145A12: | 思返給實此條我等分當殊大切事也中南閻浮提人壽 |
| J13_0145A13: | 無定事事新申不及生者必滅憂會者定離悲何不免 |
| J13_0145A14: | 事也一旦榮華開人夢内モテナシナリ久カレト祈祝言 |
| J13_0145A15: | 百年千年言日月如馳一期無程樂天云人生百歳通 |
| J13_0145A16: | 數三萬六千日何况百歳人百一無五十以後衰二十以 |
| J13_0145A17: | 前愚也其餘不定或三十四十不定有或託胎襁褓不定有 |
| J13_0145B18: | 出息入息前後難知人壽我命自本是不定也南隣悲北 |
| J13_0145B19: | 隣哭古憤魂幽闇歎無常難免壽命短促事歎中歎也此 |
| J13_0145B20: | 界壽命無量恩愛別離悲不可有今日御修善ナレト |
| J13_0145B21: | モ昔如相共コソ營御ベキヲ獨留御歎娑婆世界人命短 |
| J13_0145B22: | 故也人習適受人身貴賤富貧以長壽爲喜短壽爲 |
| J13_0145B23: | 歎命程者壽命最要五濁中其始アリ天地大寳云サレ |
| J13_0145B24: | バ釋尊在世昔恒伽河邊四大天王爲對告衆十方諸佛 |
| J13_0145B25: | 召集金剛壽命總持説衆生加持護念短命中夭死難除定 |
| J13_0145B26: | 增壽命利生施御此條誠自界他界生死間隔術無歎候本 |
| J13_0145B27: | 願意今此等悲歎鑒御我國衆生壽命無量無有際限願 |
| J13_0145B28: | 御淨土第一德佛力難思悲願也サレハ我等此度淨土生 |
| J13_0145B29: | 永此等歎無見佛聞法諸佛供養善友親近自然快樂盡事 |
| J13_0145B30: | 無此願最要也天台釋云名字觀行隔生即忘云此位外凡 |
| J13_0145B31: | 也山門四品退第五品不退云云三井寺五品倶不退云云 |
| J13_0145B32: | 第十六遠離不善願 |
| J13_0145B33: | 義疏云第十六遠離不善願經云設我得佛國中人天乃至 |
| J13_0145B34: | 云云釋云彼所覩見諸佛刹土之中有化土有報土 |
| J14_0145A01: | 指稱名人名義不離故遇斯光三垢等者即指三 |
| J14_0145A02: | 毒蒙光觸故能滅貪等問設雖光力具縛凡夫 |
| J14_0145A03: | 何忽滅惑答三毒漸薄名之爲滅非謂斷惑擧 |
| J14_0145A04: | 要言之發心以前三毒稱念已後三毒定不可同三 |
| J14_0145A05: | 毒若有微薄分者當知光益若無其分深可慚 |
| J14_0145A06: | 愧身意柔輭者如前已釋善心生者指三善根三 |
| J14_0145A07: | 善漸生心行即增翻前滅垢其義可知 |
| J14_0145A08: | 若在三塗勤苦之處見此光明皆得休息無復苦 |
| J14_0145A09: | 惱 |
| J14_0145A10: | 次文中若在三途等者問人間行者猶見光難三途衆 |
| J14_0145A11: | 生豈輙得見答心地觀經云以其男女追修福有 |
| J14_0145A12: | 大金光照地獄光中演説微玅法開悟父母令 |
| J14_0145A13: | 發意已上孝子追善尚以如此彌陀光益豈唐捐乎但 |
| J14_0145A14: | 待機熟有此益耳問三途見光爲限名義不離之 |
| J14_0145A15: | 益爲通餘縁答機根萬差聖應非一然彌陀佛 |
| J14_0145A16: | 有總別願若蒙總願之光益者只在餘縁如彼 |
| J14_0145A17: | 道如法師縁者即其事也若蒙別願之光益者必由 |
| J14_0145B18: | 稱名名義即故然望佛願者稱念名號見光滅苦 |
| J14_0145B19: | 速疾不同定散之業今説別願攝取光益故在 |
| J14_0145B20: | 稱名 |
| J14_0145B21: | 壽終之後皆蒙解脱 |
| J14_0145B22: | 次當益中壽終等者通上人天三途兩輩非限惡 |
| J14_0145B23: | 趣皆蒙解脱者依禮讚意指往生也 |
| J14_0145B24: | 無量壽佛光明顯赫照耀十方諸佛國土莫不聞焉 |
| J14_0145B25: | 不但我今稱其光明一切諸佛聲聞縁覺諸菩薩衆 |
| J14_0145B26: | 咸共歎譽亦復如是 |
| J14_0145B27: | 二明諸聖讚嘆其文可見 |
| J14_0145B28: | 若有衆生聞其光明威神功德日夜稱説至心不斷 |
| J14_0145B29: | 三明衆生稱嘆中三初明自稱説次隨意下生後 |
| J14_0145B30: | 蒙嘆三至其下果後蒙嘆初文中稱説者此有稱揚及 |
| J14_0145B31: | 以稱名如往生論讚嘆門也 |
| J14_0145B32: | 隨意所願得生其國爲諸菩薩聲聞大衆所共歎 |
| J14_0145B33: | 譽稱其功德 |
| J14_0145B34: | 次文中其功德者指嘆稱因 |
| J15_0145A01: | 生倶死在大地獄受諸燒煑劫盡轉生他方地獄 |
| J15_0145A02: | 劫成還生此間地獄久久免地獄生人中五百世 |
| J15_0145A03: | 從生而盲後値一切明王佛出家十萬億歳勤修精 |
| J15_0145A04: | 進如救頭燃不得順忍況得道果命終還 |
| J15_0145A05: | 生阿鼻地獄於後値九十九億佛不得順忍何以 |
| J15_0145A06: | 故佛説深法是人不信破壞違逆破毀賢聖持戒比 |
| J15_0145A07: | 丘出其過惡破法因縁法應當爾已上略抄四比丘者苦岸比丘薩和多比丘將 |
| J15_0145A08: | 去比丘跋難陀比丘十萬億歳如救頭燃尚不滅罪還生地獄如 |
| J15_0145A09: | 何念佛一聲十聲即得滅罪往生淨土答感師釋 |
| J15_0145A10: | 云念佛由五縁故滅罪一發大乘心縁二願生淨土縁 |
| J15_0145A11: | 小乘人不信有十方佛故三阿彌陀佛本願縁四念 |
| J15_0145A12: | 佛功德縁彼比丘但作四念處觀故五佛威力加持縁 |
| J15_0145A13: | 是故滅罪得生淨土彼小乘人不爾故不能滅罪 |
| J15_0145A14: | 略抄問若爾云何雙觀經説十念往生云唯除五逆誹謗 |
| J15_0145A15: | 正法答智憬等諸師云若唯造逆者由十念故得生若 |
| J15_0145A16: | 造逆罪亦謗法者不得往生有云造五逆不定業 |
| J15_0145A17: | 得往生造五逆定業不往生如是有十五家釋 |
| J15_0145B18: | 感法師不用諸師釋自云若不造逆人論念之多 |
| J15_0145B19: | 少一聲十聲倶生淨土若造逆人必須滿十闕一 |
| J15_0145B20: | 不生故言除也已上今試加釋餘處遍顯往生種類本 |
| J15_0145B21: | 願唯擧定生之人故云不爾不取正覺餘人十念 |
| J15_0145B22: | 定得往生逆者一念定不能生逆十餘一皆是不定 |
| J15_0145B23: | 故願唯擧餘人十念餘處兼取逆十餘一此義未 |
| J15_0145B24: | 決別應思擇問逆者十念何故不定答由宿善有 |
| J15_0145B25: | 無念力別故又臨終尋常念時別故問五逆是順生 |
| J15_0145B26: | 業報時倶定云何得滅答感師釋之云九部不了敎中 |
| J15_0145B27: | 爲諸不信業果凡夫密意説言有定報業於諸 |
| J15_0145B28: | 大乘了義敎中説一切業悉皆不定如涅槃經第十八 |
| J15_0145B29: | 卷云耆婆爲阿闍世王説懺悔法罪得滅又云臣 |
| J15_0145B30: | 聞佛説修一善心破百種惡如少毒藥能害衆 |
| J15_0145B31: | 生小善亦爾能破大惡又三十一云善男子有諸衆 |
| J15_0145B32: | 生於業縁中心輕不信爲度彼故作如是説 |
| J15_0145B33: | 善男子一切作業有輕有重輕重二業復各有二一決 |
| J15_0145B34: | 定二不決定又言或有重業可得作輕或有輕業可 |
| J16_0145A01: | 去タルヲ古人ト云●普通ニヨキ學生トハ人ナミニ |
| J16_0145A02: | 勝タルヨキ學生ナト聞ユルモノナリ源氏ニナミナ |
| J16_0145A03: | ミナラス空蟬箋ニ普通ノ人ニアラヌ貴人ト云ナリト |
| J16_0145A04: | 江談ニ普通之事何及諍論乎ナトアリテ通途ニナ |
| J16_0145A05: | ヘテノ心ナリ●杜子美カ上韋左相詩ニ沙汰江 |
| J16_0145A06: | 河濁集註ニ以篩貯沙去其細而存其大 |
| J16_0145A07: | 曰沙汰トユリソロヘテ惡キヲ捨テ善ヲ取ヲ云 |
| J16_0145A08: | ナリ |
| J16_0145A09: | 又のたまはく。自他宗の學者。宗宗所立の義を。各 |
| J16_0145A10: | 別に心えずして。自宗の義に違するをこれはみなひ |
| J16_0145A11: | がごとと心えたるは。いはれなきことなり。宗宗み |
| J16_0145A12: | なをのをのたつるところの法門。各別なるうへは。 |
| J16_0145A13: | 諸宗の法門一同なるべからず。みな自宗の義に違す |
| J16_0145A14: | べき條は。勿論なりとぞおほせられける。 |
| J16_0145A15: | 畫圖 |
| J16_0145A16: | ●イハレナキハ無謂ノ字ナリ次下ノ段ニハイヒナ |
| J16_0145A17: | キトアリ史記始皇本紀ニ子議父臣議君甚無謂 |
| J16_0145B18: | ●僉議ニ及ハヌヲ勿論ト云ナリ白氏分集三十云幽 |
| J16_0145B19: | 深小池舘優穩閒官職不愛勿復論愛亦不可得 |
| J16_0145B20: | 源氏ニロナフ物ノ用ニスハカリト橋姬ロナフハ勿 |
| J16_0145B21: | 論也 |
| J16_0145B22: | 建仁二年九月十九日談義のとき。上人語てのたまは |
| J16_0145B23: | く。弘法大師の十住心論は。義釋によりてつくり給 |
| J16_0145B24: | へるに。義釋に違することおほし。かの義釋は。善 |
| J16_0145B25: | 無畏三藏の説を。一行阿闍梨記せられたるなり。一 |
| J16_0145B26: | 行はいとまなき人にて。未再治にてやみにしを。の |
| J16_0145B27: | ちに再治の本おほし。其中に弘法大師再治の本もあ |
| J16_0145B28: | る也。 |
| J16_0145B29: | ●善無畏ノ説ヲ一行記ストハ溫古ノ義釋ノ序ニ此 |
| J16_0145B30: | 説アリ下ニ注スルカ如シ●一行ハ玄宗皇帝ニ重ク |
| J16_0145B31: | 命セラレテ久シク中掖ニ侍テ常ニ扈從セラレケレ |
| J16_0145B32: | ハイトマナカリキ義釋ノ序宋高僧傳等トソ●幾度モ念比ニ昑 |
| J16_0145B33: | 味シテ淸書シタルヲ再治ト云只草案ノママナルハ |
| J16_0145B34: | 未再治ナリ●初一行禪師詔ヲ受テ善無畏三藏トト |
| J17_0145A01: | 見て驚きければ。遍身に汗をながし。胸さわぎて身 |
| J17_0145A02: | 心おき所なく覺ければ。後。修行者を呼て懺悔せむ |
| J17_0145A03: | 爲に。手わけして山中を尋けれども。見えず成にけ |
| J17_0145A04: | れば。時尅をも隔ず。たとひ下向すとも幾程のぶべ |
| J17_0145A05: | からずとて。使ども走立て追けれども。遂に見へざ |
| J17_0145A06: | りければ。僧都申されけるは。日來は早操の數遍を |
| J17_0145A07: | 不受する事。佛意に背間。告示されける也。實の修 |
| J17_0145A08: | 行者にはあらざりけりと。其後は百萬遍の數遍をせ |
| J17_0145A09: | られけるが。手に念珠をまはすはおそしとて。木を |
| J17_0145A10: | もちて念珠をふりまわして。數をとられければ。明 |
| J17_0145A11: | 遍のふりふり百萬遍とぞ人申ける。所詮上人も念佛 |
| J17_0145A12: | 相續の爲に數遍をすすむるよし。仰られけるうへは。 |
| J17_0145A13: | 仰で信をとるべし。及ばざる意樂をおこして數遍を |
| J17_0145A14: | 難ずる事なかれ。 |
| J17_0145A15: | |
| J17_0145A16: | |
| J17_0145A17: | |
| J17_0145B18: | 法然上人傳記卷第四上或本以下爲中卷 |
| J17_0145B19: | |
| J17_0145B20: | 羅城門礎事 淨土宗興行事 信寂房の事 |
| J17_0145B21: | 敎阿彌陀佛の事 女人往生願の事 |
| J17_0145B22: | 作佛房往生事附神明和光事已上六段 |
| J17_0145B23: | 羅城門礎事 |
| J17_0145B24: | 正治二年四月十二日。農夫羅城門の前の田耕作せし |
| J17_0145B25: | 時。礎の石を掘出す事有けり。此石に文字あり。農 |
| J17_0145B26: | 夫あやしみて人にかたる。月輪殿是をきこしめされ |
| J17_0145B27: | て。成信・孝範・爲長・宗業の四人の儒者を遣はし |
| J17_0145B28: | て見せられけるに。三人一向に是をよまず。孝範一 |
| J17_0145B29: | 人は年號計をよめり。各各歸參して此文更に文道の |
| J17_0145B30: | 事にあらず。佛法の事かと申けるに。春日の中將を |
| J17_0145B31: | 御使として。法然上人へ仰られければ。上人彼所へ |
| J17_0145B32: | 向て是を見給ひて後。落涙甚し。しばらく有て。腰 |
| J17_0145B33: | より檜木の骨の紙扇をとり出して。是をうつして持 |
| J17_0145B34: | 參せらる。彼文云。前代所傳皆是聖道。上人敎法。 |
| J18_0145A01: | しけり。師又或時。夕陽の崦嵫に隱れ給ひしを見 |
| J18_0145A02: | て。泪ぐみて側なる僧に申されしは。只今日輪の西 |
| J18_0145A03: | の山の端に入給ひし如く。我等もいつか往生の本懷 |
| J18_0145A04: | を遂べきと。いと急がるる心地して足の踏所をも忘 |
| J18_0145A05: | るる程になん覺ゆる也とて。その氣色の外に顯はれ |
| J18_0145A06: | て。貴く見えければ。傍の僧もそぞろに感涙を催し |
| J18_0145A07: | 侍りきとなん。 |
| J18_0145A08: | 私に云。師農夫の艱難を見。或は西山の落日を望て |
| J18_0145A09: | も感慨せられしは。これしばらく其一兩事を擧るの |
| J18_0145A10: | み。萬事これに准へて知べし。往生要集に。花嚴經 |
| J18_0145A11: | 淨行品の意に依て。託事觀といふ事を敎へ給へり。 |
| J18_0145A12: | これ萬事に寄せて。その心を勸發するをいふなり。 |
| J18_0145A13: | 然阿上人の云。これは行者出離の最要の用心なり。 |
| J18_0145A14: | 見る物聞く物に付き。善惡に亙りて。厭欣心を勸む |
| J18_0145A15: | る事を思ひなして。忘るべからすとなり。蓮花谷も |
| J18_0145A16: | 明徧僧都なり要集記五に見へたり殊に此事を要とし給へり。むかし增叟 |
| J18_0145A17: | かしこかりける行者なり。長明發心集三にあり初は思ひ付ずし |
| J18_0145B18: | て忘れがちなれども。練磨すれば自然に思はるる事 |
| J18_0145B19: | なり。傳へ聞く。眞壁の敬佛上人は。此事を成就し |
| J18_0145B20: | 給ふ人なりと敬佛上人の語一言芳談に多く載たり弘法大師御發心の初を。 |
| J18_0145B21: | 三敎指歸にあそばして云。看輕肥流水則電幻之歎 |
| J18_0145B22: | 怱起。見支離懸鶉則因果之哀不休。觸目勸我。 |
| J18_0145B23: | 誰能係風と以上決疑鈔裏書輕肥流水とは。好き馬車に乘て。 |
| J18_0145B24: | 世に勢ひある人をいふ。支離懸鶉とは。老衰貧賤の |
| J18_0145B25: | 者をいふなり。これらの富る者。貧き者を見るに付 |
| J18_0145B26: | ても。榮花の程なき事。前業の拙きありさまを思ひ |
| J18_0145B27: | やりて。わが道心を勸る媒なりと宣へる心なり。空 |
| J18_0145B28: | 也上人市の邊にましまして。頭に雪を載きて世路を |
| J18_0145B29: | 走る類ひ。又目の前に僞りをかまへて。悔しかるべ |
| J18_0145B30: | き後の世を忘れたる輩を見て。悲の涙にたへす。觀 |
| J18_0145B31: | 念便ありと宣ひしなど。をのづから託事觀の意な |
| J18_0145B32: | り。又いにしへ洛陽稻荷山の麓に。毎日日をおがみ |
| J18_0145B33: | て涙を流す入道ありけり。日に向ひて。疾して。われ |
| J18_0145B34: | を具して西へおはしませと願ひ侍りて。既に西の山 |
| J19_0145A01: | 法蓮社響譽説玄●新田 知恩 |
| J19_0145A02: | 但蓮社方譽順良●新田 知恩 |
| J19_0145A03: | 憲蓮社章譽知典●飯沼 增上 |
| J19_0145A04: | 九十世○誠蓮社諦譽哲巖 飯沼 |
| J19_0145A05: | 甲蓮社冠譽慧嚴●瓜連 增上 |
| J19_0145A06: | 得蓮社莊譽淨嚴●瓜連 知恩 |
| J19_0145A07: | 開蓮社闡譽敎音●新田 增上 |
| J19_0145A08: | 實蓮社名譽學天●瓜連 知恩 |
| J19_0145A09: | 正蓮社等譽明賢●新田 增上 |
| J19_0145A10: | ○實蓮社念譽諦善 新田 |
| J19_0145A11: | |
| J19_0145A12: | ○草地山常福寺蓮華院 常陸國 那賀郡 瓜連 |
| J19_0145A13: | 開山盛蓮社成阿了實上人 至德三年寅十一月三日寂 |
| J19_0145A14: | 二世酉蓮社了譽聖冏上人 傳通院開山 |
| J19_0145A15: | 三世○滿蓮社明譽了智上人 |
| J19_0145A16: | 四世○賢蓮社盛譽良慶上人 |
| J19_0145A17: | ○昇蓮社超譽聖欽 |
| J19_0145B18: | ○玉蓮社感譽了秀 |
| J19_0145B19: | ○感蓮社乘譽學宗 |
| J19_0145B20: | ○源蓮社空譽玉泉 |
| J19_0145B21: | ○尖蓮社日譽了感 |
| J19_0145B22: | 十世空蓮社釋譽輪智 |
| J19_0145B23: | ○圓蓮社寂譽文貞 |
| J19_0145B24: | ○法蓮社光譽朱梅 |
| J19_0145B25: | 宣蓮社檀譽存把 結城開山 |
| J19_0145B26: | ○廓蓮社大譽檀榮 鴻巢或記淨鑑院戒師雨請奇特有之 |
| J19_0145B27: | 中興○正蓮社鏡譽春潮 始從增上寺住三門建立中興 |
| J19_0145B28: | ○乘蓮社傳譽臺山 御靈屋始立 新田 |
| J19_0145B29: | 心蓮社直譽廓圓● 小石川 |
| J19_0145B30: | 源蓮社眞譽相閑●客殿建立中興 弘經 |
| J19_0145B31: | ○心蓮社白譽而通 洪鐘建立勅額始懸下馬札立 |
| J19_0145B32: | 二十世○源蓮社淸譽林作 大方丈建立延寶四年水戸光圀公請幕府而爲常紫衣寺主淸譽林作參内 |
| J19_0145B33: | 順蓮社隨譽玄察●岩付 新田 |
| J19_0145B34: | ○乘蓮社昇譽善知 江戸崎 |
| J20_0145A01: | 色香見すらし |
| J20_0145A02: | 茅家窓灯 小夜ふかくいとなむわさも賤か家の窓に |
| J20_0145A03: | しられて見ゆる燈 |
| J20_0145A04: | 武野尾花 ふみわくもまよひかちなる武藏野の尾花 |
| J20_0145A05: | か中に細き通路 |
| J20_0145A06: | 蓮池亂螢 飛螢照すも淸き蓮葉の玉のひかりを池に |
| J20_0145A07: | うかへて |
| J20_0145A08: | 閑庭梅柳 世のちりをはらふ柳のいと淸き色香にひ |
| J20_0145A09: | らく庭の梅か枝 |
| J20_0145A10: | 枯林旅鳥 をくるるもはやきもともに冬枯の梢淋し |
| J20_0145A11: | くやとるむら鳥 |
| J20_0145A12: | 田徑耕夫 物うふる賤のみまれに行來する山田のあ |
| J20_0145A13: | ぜの道細くして |
| J20_0145A14: | 軒前竹風 雨ふらぬよ半も窓うつ竹の葉の雫をはら |
| J20_0145A15: | う風の佗しき |
| J20_0145A16: | 松下禪侶 雨とみて彳む松の下かけも一よかきりの |
| J20_0145A17: | 雲水の身は |
| J20_0145B18: | 駒關楓葉 のる駒の關にといそく人もまつもみちの |
| J20_0145B19: | 錦かさらぬやなき |
| J20_0145B20: | 稻荷神祠 いのる身をあはれとたにもみそなはせ稻 |
| J20_0145B21: | 荷の神のいなにあらすは |
| J20_0145B22: | いく千代もいなりの社神さひてめくみは |
| J20_0145B23: | てなき色もみえけり |
| J20_0145B24: | 園裡櫻花 なをさりの色には似すよ櫻花にほふも深 |
| J20_0145B25: | き園のさかりは |
| J20_0145B26: | 隔隣曉鷄 おそくとくかきをへたつも曉をつくるは |
| J20_0145B27: | 同し鳥の聲聲 |
| J20_0145B28: | 杜陰晩凉 夕すすみ秋まつ陰にたたすめは夏もよそ |
| J20_0145B29: | なる杜の下かせ |
| J20_0145B30: | 霜朝殘菊 暮ゆきし秋の名殘もしら菊の花にみへた |
| J20_0145B31: | るけさの朝しも |
| J20_0145B32: | 細溝蛙聲 忘すや春くれちかきかけまちてねをたつ |
| J20_0145B33: | 溝の底の蛙も |
| J20_0145B34: | 深井旋輪 くみつつもめくるうきよのうきは身をは |
| Z01_0145A01: | 今時行道。皆准二南山一左繞也。亦夏安居等皆同是舊譯儀式。亦 |
| Z01_0145A02: | 不レ可レ遮。冀後學者。依二新舊說一可レ曉二其正非一。三帀者。廣 |
| Z01_0145A03: | 韻云。帀徧也。亦从レ辵作レ帀同。子答反。憬興云。三帀者。 |
| Z01_0145A04: | 卽標三如來修二三德一也。已上（箋）諸經要集三十六丁云。三帀者。 |
| Z01_0145A05: | 表下供二-養三尊一。止二三毒一。淨二三業一。滅二三惡道一。得上レ値二三寶一。 |
| Z01_0145A06: | 已上○長跪合掌。如二前所一レ解。○以頌讚曰。信瑞云。經音義 |
| Z01_0145A07: | 二十（四十六丁）云。伽陀當レ此方頌。或云レ攝。言ロハ諸聖人所レ作。 |
| Z01_0145A08: | 莫レ問二重頌字多少一。四句爲レ頌。皆名二伽陀一。或云二室盧迦一。 |
| Z01_0145A09: | 謂三十二字等也。按。西國數レ經之法。皆以二三十二字一爲二 |
| Z01_0145A10: | 一伽陀一傍恐可作偈陀訛也。舊言レ偈者。亦伽陀之訛也。同七（三丁）云。偈其逝 |
| Z01_0145A11: | 切。梵言。正言二伽陀一。或云二室盧迦一。經中作二伽陀一訛也。西域記三（三丁）云。舊曰レ偈。梵文略也。或曰二偈陀一。梵音訛也。今從二正音一。宜レ言二伽陀一。 |
| Z01_0145A12: | 唐言レ頌。頌ハ三十二言。已上。私准レ此。應音二處伽陀。改可レ作二偈陀一。謂訛音故。旣言正言二伽陀一。知亦不レ可レ言レ訛也。又按。西國數經之法等十 |
| Z01_0145A13: | 一字。釋二室盧迦一也。爾又此十一字。現本音義脫落。信瑞所引好。後學匡レ之可レ見。慈恩傳曰。舊曰レ偈。梵 |
| Z01_0145A14: | 文略也。或曰二揭他一。梵音訛也。今從二正言一宜レ云二伽佗一。伽 |
| Z01_0145A15: | 陀唐言レ頌。頌有二三十二言一。西域記同鄭氏注二禮記一曰。謂レ將二-順 |
| Z01_0145A16: | 其義一。周禮曰。敎二六時一六曰レ頌。注云。頌之言ハ誦也。容也。 |
| Z01_0145A17: | 誦二今德廣一。以美也。鄭司農云。古而自有二風雅ニ頌之名一 |
| Z01_0145B01: | 矣。文選序曰。頌者所下-以遊〓-揚德業一。褒中-讚成功上。注曰。謂揚二 |
| Z01_0145B02: | 其德業一。贊二其成功一也。已上麤字信瑞所レ引。（私）左傳十九八丁曰。其 |
| Z01_0145B03: | 文王之德乎。爲レ之頌レ歌矣。杜預注。頌者以二其成功一。吿二於 |
| Z01_0145B04: | 神明一矣。凡西天對二尊貴一。則以レ偈而讚二-嘆之一。乃常式也。問。 |
| Z01_0145B05: | 何故必用二偈頌一。讚嘆乎。答。淨影云。言義妙美。諸贊嘆者。 |
| Z01_0145B06: | 多用二偈頌一。又偈ハ巧ニ約三少字之中能攝二多義一。法藏比丘。 |
| Z01_0145B07: | 欲下以二約言一廣收中佛德上。故以二偈頌一。文慈恩玄贊二卅八丁 |
| Z01_0145B08: | 云。頌ハ美也。歌也。頌中文句。極美麗故。歌二-頌之一故。已上 |
| Z01_0145B09: | 但就レ頌有二四種一。一名二阿耨窣都婆頌一。此不レ問二長行與一レ偈。 |
| Z01_0145B10: | 但數レ字滿二三十二一。卽爲二一偈一。私。卽當二室盧迦一。二名二伽陀一。此云二 |
| Z01_0145B11: | 諷誦一。或名二不重頌一。不レ頌二長行一故。或名二直頌一。謂直以レ偈 |
| Z01_0145B12: | 說レ法故。私云。此名二孤起偈一。孤起者。不レ頌二長行一。直以二偈言一。顯二-示諸法一。孤然而起。故云二孤起一。亦云二不重頌一。妙玄六之一（五十八 |
| Z01_0145B13: | 丁）云。一切四言五言七九偈等。不重頌者。皆名二伽陀一。已上。此故亦有二三意一。一爲レ易二誦持一故。二爲二樂レ偈者一故。三天偈賛。皆是其流也。此亦 |
| Z01_0145B14: | 名二結句偈一。以二四句一滿足。又名二世句一。世間流布。以二四句一爲レ偈也。世句有レ二。一伽陀。二路伽。三祇夜。此云二應 |
| Z01_0145B15: | 頌一。此亦四五七九言。句多少不定。前云二路伽一是也。諸經中重頌 |
| Z01_0145B16: | 是也。然名二應頌一有二二義一。一與二長行一相應。二爲二後來一應二 |
| Z01_0145B17: | 更頌一故。法華經中多在レ之。今經下卷頌亦爾。四名二縕 |
| Z02_0145A01: | 註左傳二十（卅一）曰。同祖爲レ宗。玄音第八宗ハ尊也。亦主 |
| Z02_0145A02: | 也。言ハ宗親ハ卽祖宗ノ親族也。族者類也。但史記云二同母者一。爲二 |
| Z02_0145A03: | 宗親一。准レ之。同父亦可レ云二宗親一。今則損二辱先祖親族一之 |
| Z02_0145A04: | 謂也。○旃陀羅者。靈芝云。此云二殺者一。卽此ノ間ノ魁膾ノ之 |
| Z02_0145A05: | 類。已上。倫注五（卅五）曰。旃陀羅。此曰二屠者一。又云二嚴熾一。 |
| Z02_0145A06: | 謂以二熾然惡業一。而自ラ莊嚴スル也。補注九。同四。光明文句記二（十六）等皆同。法顯 |
| Z02_0145A07: | 傳ニ直ニ曰二惡人一。阿育王經二亦翻レ惡。又玄賛九（廿）正ハ |
| Z02_0145A08: | 言二旃茶羅一。此ニ曰二嚴熾ト一。惡業ヲ以テ自ラ嚴テ行Ｍ（トキ）。持二幖熾一。搖シレ鈴ヲ |
| Z02_0145A09: | 持Ｍ（シテ）レ竹。爲カ二自標ト一故。玄音六。義燈二本（廿五）往檢。此爲二四姓ノ攝一不ヤ。曰ク |
| Z02_0145A10: | 或云。非二四大姓一也。別有二下族極惡之人一。或云。非二別有一レ種。於二四姓中一。非禮暴惡。通受二此稱一。如二華手經云一。汚二沙門一者。於二沙門中一。爲二旃 |
| Z02_0145A11: | 陀羅一等。○行同禽獸者。內外經典多有二此喩一。可レ知。○不宜 |
| Z02_0145A12: | 住此者。卽有二義。記ニ問。二義差別如何。答。二義俱是 |
| Z02_0145A13: | 擯二出闍世一。但初近擯。第二ハ遠ク擯ヌ也。法聰二義同レ今。龍 |
| Z02_0145A14: | 興三釋。初後二釋。亦同二今文一。又天台云。欲レ奔二他國一。故 |
| Z02_0145A15: | 云二不住一。淨影。靈芝。龍興第二義同二天台一。【頭】天台上（廿三）。影疏本之（十七）。 |
| Z02_0145A16: | 略鈔云云。問。淨影ハ古德。且此經疏家之首。何ソ不ルレ擧。答。 |
| Z02_0145A17: | 文全同故。以レ後顯レ前耳。○不存等。新ニ風ハ是風化。禮ハ |
| Z02_0145B01: | 謂禮儀。卽指二先王遺化ノ禮法ヲ一。闍王失スレ之ヲ。故云二不存一。○ |
| Z02_0145B02: | 京邑神州者。京邑者。卽華夷之稱。若分テレ字ヲ解ハ京ハ謂京 |
| Z02_0145B03: | 都。邑ハ謂夷邑。准二周禮一四縣ヲ爲レ都。四井ヲ爲レ邑。在傳三。 |
| Z02_0145B04: | 凡有二宗廟先王之主一曰レ都。無曰レ邑。都曰レ城。邑曰レ築。今 |
| Z02_0145B05: | 言レ京者。卽京兆義。亦曰二京師一。蔡邕獨斷上（六）天子所レ |
| Z02_0145B06: | 都曰二京師ハ。京ハ大師ハ衆也。故曰二京師一。又如二公羊傳第二一。 |
| Z02_0145B07: | 云云。神州者。史記七十四（二）曰。中國名曰二赤縣神州一。云云。行 |
| Z02_0145B08: | 宗記一上（十二）云。神州者。物理論云。地神曰レ祗。大曰二 |
| Z02_0145B09: | 黃地祗一。統二八方內地一。黃卽土色也。小曰二神州一。據二王畿千里內地一。是則主二其地一。故 |
| Z02_0145B10: | 得レ名也。又正觀記中（十一）云。神州者。蓋神聖所レ都。又 |
| Z02_0145B11: | 是陽明之地カ故也。云云。記意云。問。准二西域記二（二）等一。 |
| Z02_0145B12: | 諸文皆以二震且一名二神州一。今釋何以二摩竭陀國一名二神州一 |
| Z02_0145B13: | 耶。答。神州之名。亦通二印度一。弘决三三之三（四十四）云。能仁降レ |
| Z02_0145B14: | 迹。出二東夏之神州一。已上。或可。神州之稱。本在二于震且一。今轉用爲二梵土之號一歟。更詳レ之。問。旣云二東夏一。非下 |
| Z02_0145B15: | 稱二西梵一云中神州上。答。補注十二。東夏之神州者。恐誤應レ云二大夏一。故南山戒疏一上云。雪山以南。三方趾レ海。周輪九萬。厥名二大夏一等云云。准 |
| Z02_0145B16: | レ之東字作レ大宜レ成二今證一也。問。源出二何典一耶。曰。本出二于法琳辨正論一云。重耳誕レ形。居二東周之苦縣一。能仁降レ迹。出二中夏之神州一。荆溪本 |
| Z02_0145B17: | 寫二此文一。若准レ之應レ云二中夏一。從義恐ハ推釋カ歟。而按二兩見聞一。異本記文引二補注文一。坂下榮見有二牒文一。鈔ニハ無。後人ノ書脫カ乎。更求二他本一請フ正焉。 |
| Z03_0145A01: | │ 釋云。音非二毘婆尸一。卽是今釋迦牟尼。此說中以二 |
| Z03_0145A02: | │ 平等一爲レ意。是名二通平等一。若說二別平等一。謂因果 |
| Z03_0145A03: | │ 恩德皆同。是名二平等意一。已上 |
| Z03_0145A04: | ├二別時意趣┤ |
| Z03_0145A05: | │┌────┘ |
| Z03_0145A06: | │├一成佛 論云。如レ有レ說。若人誦二-持多寶佛名一。 |
| Z03_0145A07: | ││ 決定於二無上菩提一不二更退墮二已上 |
| Z03_0145A08: | │└二徃生 論云。復有說云。由二唯發願一於二安樂 |
| Z03_0145A09: | │ 佛土一得二徃レ彼受生一。已上 |
| Z03_0145A10: | ├三別義意趣 論云。三別義意釋云。此言顯下自覺二- |
| Z03_0145A11: | │ 了實相一由二三性義一道理上。若但如三聞覺二-了義一。是 |
| Z03_0145A12: | │ 如來意者。嬰兒凡夫亦能覺了。是故如來意。不レ |
| Z03_0145A13: | │ 如二此等一。已上 |
| Z03_0145A14: | └四衆生樂欲意趣 論云。四衆生樂欲意者。釋云。 |
| Z03_0145A15: | 有二衆生一如來先爲。讚二-歎布施功德一。後時或爲二 |
| Z03_0145A16: | 此人一。毀二-呰布施一。如レ此意。隨レ人得レ成等。已上 |
| Z03_0145A17: | ○攝大乘論等。鏡水抄云。攝大乘等者。阿毘達磨經中。 |
| Z03_0145A18: | 有二攝大乘品一。中攝二十種殊勝義一。故名二囁大乘品一。此論 |
| Z03_0145B01: | 解二彼攝大乘一論。名二攝大乘論一已上○然此論本末等。意 |
| Z03_0145B02: | 乘抄云。攝大乘論有二四代譯一。第一後魏佛陀扇多。譯二 |
| Z03_0145B03: | 本論一不レ譯二釋論一。彼云二四意趣一。第二梁眞諦三藏。本末 |
| Z03_0145B04: | 二論俱譯。第三隋朝達磨笈多。譯二天親釋論一。不レ譯二本 |
| Z03_0145B05: | 論一。第四大唐玄弉三藏。無著本論。世親無性等釋論 |
| Z03_0145B06: | 俱譯也。但爲二瑜伽支論一。道綽善導等二代。依二梁攝論一 |
| Z03_0145B07: | 會二-通別時意一。今依二唐攝論一。會二-釋別時意趣一也。已上○ |
| Z03_0145B08: | 四意四依者。大唐譯。云二四意趣四祕密一也。梁釋論云。 |
| Z03_0145B09: | 如來心。先緣二此事一。後爲レ他說。故名爲レ意。由二此因一。衆 |
| Z03_0145B10: | 生入二正定聚一。故名二此因一爲レ依。已上唐世親釋論云。意趣 |
| Z03_0145B11: | 祕密有二差別一者。謂佛先念二此事一。後爲レ他說。是名二意 |
| Z03_0145B12: | 趣一。由レ此決定令レ入二聖敎一。是名二祕密一。上攝釋樸楊云。意 |
| Z03_0145B13: | 趣祕密。何殊哉。答。有二二釋一。一云。意趣約二彼能說 |
| Z03_0145B14: | 者意趣一。祕密據二彼所說難一レ解。二云。謂能化者。遠方便 |
| Z03_0145B15: | 中。先須レ觀二他所化根器宜三以下何法上。而攝二-受之一。故名二意 |
| Z03_0145B16: | 趣一。後彼親對レ機。善巧方便。說レ法開悟。名爲二祕密一。議 |
| Z03_0145B17: | 云。廣略不同。大意無レ別。已上法相名目云。一平等意趣。 |
| Z04_0145A01: | 聲ト一。文字ハ從二音聲ノ屈曲一成スルカ故也。其ノ言敎者ハ如シ二 |
| Z04_0145A02: | 指スレ月ヲ指一故ニ云二方便一。下ニ說ケル二知一切法皆悉寂滅ト一 |
| Z04_0145A03: | 知滅ノ二字ヲ今言フ二習滅ト一也。 |
| Z04_0145A04: | 尋。言二生身煩惱二餘ト一者何ソ耶。答。言二生身ト一者指ス二 |
| Z04_0145A05: | 苦道ヲ一。言二煩惱ト一者卽煩惱道也。此ノ二ヲ云ヘリレ二ト。言レ |
| Z04_0145A06: | 餘ト者二障ノ習氣也。二障及ヒ習悉ク斷ス故ニ云フ二俱盡ト一。 |
| Z04_0145A07: | 斯乃知ルカ二諸法寂滅ト一故ニ諸障悉ク盡ク也。三障之中ニ |
| Z04_0145A08: | 不ルヿハレ言ハ二業障一理在絕言也。 |
| Z04_0145A09: | 難。上ノ文ニ𦦙ルニハ二利他之益ヲ一云ヒ二除滅衆生煩惱之患ト一 |
| Z04_0145A10: | 今ノ文ニ𦦙ルニ二自利之益ヲ一云フ二生身煩惱二餘俱盡ト一校ルニ二彼 |
| Z04_0145A11: | 此ノ兩文ヲ一上ノ文ノ衆生全ク非ス二苦道一只是有スル二煩惱一衆生 |
| Z04_0145A12: | 也。然メ今ノ文ノ生身モ有スル二煩惱ヲ一身ナルヘシ如何。答。實ニ |
| Z04_0145A13: | サル難モ有リヌヘケレトモサテハ二ノ字難キレ消歟。 |
| Z04_0145A14: | 聞甚深乃至靡不覆載事 |
| Z04_0145A15: | 尋。文ノ意如何。答。此ノ文ハ聞甚乃至能修行ナラハ結スル二 |
| Z04_0145A16: | 次キ上自利ヲ一也。謂ク上ノ文ニ聞ク二皆悉寂滅ト一是ヲ云フ二聞甚 |
| Z04_0145A17: | 深法心不疑懼ト一。如二觀經云一。於第一義心不驚動ト |
| Z04_0145B01: | 云ヘリ。又上ノ文ニ云ヿヲ二樂在正論修諸善本ト一。今ノ文ニハ |
| Z04_0145B02: | 結スル二常能修行ト一也。次ニ言二其大悲乃至覆載ト一者結スル二上ノ |
| Z04_0145B03: | 利他ノ文ヲ一也。所詮結二嘆スル自利利他共ニ甚深ナリト一也。 |
| Z04_0145B04: | 究竟一乘乃至具足圓滿事 |
| Z04_0145B05: | 尋。文意如何。答。是ハ如二上ニ料簡スルカ一。明ス二菩薩上 |
| Z04_0145B06: | 昇メ竪ニ究竟スルヿヲ一。其中ニ言二究竟一乘至于彼岸一者明ス二 |
| Z04_0145B07: | 理究竟スルヿヲ一。但シ淨影ハ於ヲ二此ノ一句ニ一云テ二智斷具足スト一一 |
| Z04_0145B08: | 乘ヲ存セリレ智ト。此ノ文不レ然。縱ヒ雖二一乘是レ智ナリト一文ノ |
| Z04_0145B09: | 意ハ存セリ二所至ノ彼岸ト一。是則𣵀槃也故ニ可シ二理ノ究竟ナル一。 |
| Z04_0145B10: | 況ヤ乘之體强ニ不レ可レ限レ智ニ哉。次ニ言二決斷疑網惠由 |
| Z04_0145B11: | 心出一者明ス二惠ノ究竟ヲ一。旣ニ理智究竟ス何ソ於テ二佛法ニ一 |
| Z04_0145B12: | 有ランレ餘乎。是ヲ云フ二於佛敎法該羅無外ト一也。言二敎法一 |
| Z04_0145B13: | 者敎ハ謂ク能詮法ハ謂ク所詮卽理智也。次ニ智惠如乃至山 |
| Z04_0145B14: | 王ナラハ明ス二定惠具足スルヿヲ一喩ノ意可レ知。次ニ從二惠光一 |
| Z04_0145B15: | 至マテハ二圓滿ニ一總メ明ス二衆德究竟ナルヿヲ一云フ二淸白之法ト一是也。 |
| Z04_0145B16: | 但シ衆德之中ニ惠最勝ナルカ故ニ別メ說ク二惠光明淨等ト一也。 |
| Z04_0145B17: | 猶如雪山乃至大慈等故事 |
| Z05_0145A01: | 二左〕會疏六〔二丁〕爾重明二人法俱會一。昔法小故不レ依。今法言同意 |
| Z05_0145A02: | 別大法依レ之。故人法俱會。故今無レ違也。記此次說二法四 |
| Z05_0145A03: | 依一經文出。此經文上說二人四依一。略レ之今引コトハ二法四依文一。 |
| Z05_0145A04: | 行滿記。人依義有レ之。故合顯二人法俱依意一。委如レ酉。○某 |
| Z05_0145A05: | 造者。補註八〔八丁〕某莫口切。禮記曰。孝王某。孔安國註曰。 |
| Z05_0145A06: | 臣諱レ君故曰レ某。凡不レ知レ名者。皆曰レ某。○是故等者。是 |
| Z05_0145A07: | 故二字ハ上ヲ承。言無下ハ結釋也。是卽惣結二-釋論題目一畢。 |
| Z05_0145A08: | 名目玄義一之一〔十五丁〕右 |
| Z05_0145A09: | ○二正釋二偈頌一二。一分文。二正釋。初偈中分爲等者。記 |
| Z05_0145A10: | 一二十二丁次正釋レ偈中二。初分レ文。二正釋。初中偈中分爲五 |
| Z05_0145A11: | 念門等者。問。初二行似二歸敬發起二序一。何釋二正說五念一 |
| Z05_0145A12: | 耶。答。一往似レ序。再云不レ爾。長行所レ釋五念門。偈中豈 |
| Z05_0145A13: | 無。論文略雖レ不レ合。釋家得レ理合レ之。故此論唯正宗也。 |
| Z05_0145A14: | 問。註下終以二如是一例二歸禮一。以二奉行一例二義竟一。準レ之始二 |
| Z05_0145A15: | 行序分。長行終一行流通分也。答。初一行。所釋三門。雖二 |
| Z05_0145A16: | 是正宗一。有二歸禮文一相二-似他論歸敬序一。故例二經如是一顯三 |
| Z05_0145A17: | 信爲二能入一。就二文相似一一往釋也。問。爲二序分一有二何失答。 |
| Z05_0145B01: | 五念門中。序分明二三念門一。正宗明二二念門一。其理不レ穩。 |
| Z05_0145B02: | 況若序可レ歸二釋迦一。何但歸二-敬無礙光一耶。問。世尊兩字 |
| Z05_0145B03: | 旣歸二釋尊一。注就二此文一。具立二報恩加被二義一歸敬序義其 |
| Z05_0145B04: | 理分明。何偏屬レ正乎。答。世尊兩字是雖二歸敬一而歸命文 |
| Z05_0145B05: | 不レ言二釋迦一。故難レ屬二序分一。況今註釋。以二下歸禮一對二經如 |
| Z05_0145B06: | 是一。不レ言二世尊一。若曲分別。世尊兩字應二是序分一。乃至次義 |
| Z05_0145B07: | 竟言。全載二當文一。設屬二流通一。更無レ所レ妨。若爾應レ云三今 |
| Z05_0145B08: | 論無レ序有二正宗流通分一等。問。私云序モ與釋セハ世尊兩字 |
| Z05_0145B09: | 序也。流通與釋屬二流通一無レ妨。爾今論與釋時有二三分一。奪 |
| Z05_0145B10: | 釋時唯正宗也ト可レ云レ之。何ソ一許一不レ許ナラ。答。序ハ |
| Z05_0145B11: | 以ナリレ有二世尊兩字一。下歸禮文迄モ。欲スレ屬ント二序分一。故不レ |
| Z05_0145B12: | 許レ之。文段別故。流通全載二當文一。故所レ屬無レ妨。故許レ |
| Z05_0145B13: | 之。問。記次義如何。答。初二行亦序亦正。若約レ行是正宗 |
| Z05_0145B14: | 分。說二三門一故也若約レ敎。應二是序分一。說二事理敎法一。從二第三行一始故。例如下賢 |
| Z05_0145B15: | 首判二起信論三段一立中三門上。然註下文歸禮對二如是一。屬二序 |
| Z05_0145B16: | 分一分明。義竟對二奉行一屬二流通一亦明。何云三此論無二序流 |
| Z05_0145B17: | 通一矣。〓今云。記主問。初二行爲テレ似リト二歸敬發起二序一難シ來レリ。答有二二義一。約レ行無レ之。約レ敎有レ之。初約二五念行一成二無義一。於レ |
| Z06_0145A01: | 六料簡說人差別等者。玄記四十四丁糅鈔十八十四丁具釋。△ |
| Z06_0145A02: | 觀經佛說顯著也。然者此一門似レ無レ要。謂約二解義一爾也。 |
| Z06_0145A03: | 約二勸化一此門最要也。言顯二佛說一令レ生二信受一。彼ノ若佛所 |
| Z06_0145A04: | 說。卽是了敎。菩薩等說。凡名二不了敎一也。釋意。△諸經起 |
| Z06_0145A05: | 說不過五種者。出二于華嚴及大論二一丁等一。鑰聞云。起謂發起。說謂陳說。 |
| Z06_0145A06: | ○一者佛自說者云云。△二聖弟子說者。智論ノ文ニ佛弟子 |
| Z06_0145A07: | 說ト云故。今言レ聖。謂揀レ濫二外道一。非二聖弟子一故。今弟子。大 |
| Z06_0145A08: | 小賢聖等。謂佛在世時。蒙二加被一運二神通一。隨レ機演レ敎。化二- |
| Z06_0145A09: | 度衆生一。是名二弟子說一。彼華嚴加說。維摩所說。般若轉經。 |
| Z06_0145A10: | 考經一本作敎法華領解。是聖弟子說。△三者諸天說者。導師云二 |
| Z06_0145A11: | 天仙說一。天卽梵釋等諸天。謂如二帝釋一。每於二善法堂上一。爲二 |
| Z06_0145A12: | 忉利天諸天一。演二-說般若大經等一是△四神仙說者。導師鬼 |
| Z06_0145A13: | 神說云。如二彼方等婆藪卽是仙說。金光地神。法華羅刹 |
| Z06_0145A14: | 等。是鬼神說一也。又云。仙卽佛會中。諸大仙人也。謂從レ佛 |
| Z06_0145A15: | 入レ道。誓弘レ敎。演二-考演一作宣揚正法一。饒二-益有情一。是名二仙說一也。 |
| Z06_0145A16: | △五者變化說者。如下彼佛初成二正覺一時。馬鳴大士釋論一（十一） |
| Z06_0145A17: | 化レ考化一作變龍以二八千舌一致二八千難一。佛𣵀槃終。憍梵波提。 |
| Z06_0145B01: | 化レ水說レ偈等上。又云。化人。三乘聖人。隨レ機現レ化者也。謂 |
| Z06_0145B02: | 如下羅睺羅化二-作金輪王一。度二城東老母一。先ニ讚二福果因緣一。 |
| Z06_0145B03: | 後說中大乘妙法上。是名二化說一也。△三藏法數二十七丁。大法 |
| Z06_0145B04: | 數二十六十丁見合。已上五種說等畢。△諸天下。大論十（卅一丁） |
| Z06_0145B05: | 珠林五（十丁）△仙下名義集二（十七）下。△此觀經者五種說中世尊自說者。 |
| Z06_0145B06: | 扨此觀經耆闍一會。阿難說故。弟子說ナルヘシト云時。奪釋ノ |
| Z06_0145B07: | 前ニハ。兩會說共屬二佛說一也。傳通記見聞可レ見。△新鈔云。 |
| Z06_0145B08: | 餘四人說。佛若印レ之。卽得二經名一。今經始末。皆出二金口ヨリ一。 |
| Z06_0145B09: | 故云二自說一。如二玄文記一。云云△世尊者。論註上五丁云。智斷 |
| Z06_0145B10: | 具足。能利二世間一。爲レ世尊重。故曰二世尊一。文。○第七略明等 |
| Z06_0145B11: | 者。正釋ニ云三第七略明ト二三身三士義一。開合Ｍ（シテ）異耳○第八顯 |
| Z06_0145B12: | 彌陀等者。該者。彙云。約也。兼也。位該上下者〓指二能該土一。 |
| Z06_0145B13: | 凡聖通往者。示二所該人一也。○第九明彌陀淨國等。觀經 |
| Z06_0145B14: | 說二淸淨國土一。故略言二淨國一。三界事。至二正釋一可レ辨。論註 |
| Z06_0145B15: | 上十二丁 |
| Z06_0145B16: | ○第一大門中等。記云。第二已下大字無レ之。擧レ初顯レ後。 |
| Z06_0145B17: | 文考淸濁本十二門皆有二大字一。記主所覽本ニ無。已下別釋。々中自爲二九門一。今其第一 |
| Z07_0145A01: | 取レ後。是淨土家作法也矣。○除重障者。頌義十 |
| Z07_0145A02: | 三右云。有二利鈍輕重四句一。一ニ根鈍障輕。二ニ根利 |
| Z07_0145A03: | 障重。三ニ根利障輕。四ニ根鈍障重也矣。第一根鈍 |
| Z07_0145A04: | 障輕。如二周梨盤特一。習下守レロ攝レ意身莫レ犯。如是行 |
| Z07_0145A05: | 者得二度世一十四字上。至二阿羅漢一。糅卅五（卅二紙）第二根利障 |
| Z07_0145A06: | 重。如二提婆鴦崛一。提婆雖二六萬藏經ヲ誦スト一。造二三逆罪一 |
| Z07_0145A07: | 故墮獄。要集記七（十六丁）鴦崛ハ利根人。賢愚因緣經。檗山本 |
| Z07_0145A08: | 十一初紙所二邪師ニ敎ヘ一。殺二千人一取二一指一。以爲二華髮冠 |
| Z07_0145A09: | 首一。必得二天上果報一。殺二九百九十九人一。欲三害レ母以宛二指 |
| Z07_0145A10: | 數一。世尊悲愍Ｍ（シテ）行テ化導シ玉フ。見二世尊一喜曰。當レ害二彼大 |
| Z07_0145A11: | 沙門一。尋拔レ劍往逆二世尊一。如來善來言下。得二不喜法忍一是 |
| Z07_0145A12: | 也。第三根利障輕。如二舍利弗糅廿八。二十紙第四根鈍障重。如二 |
| Z07_0145A13: | 今凡夫一。要集記七十二云。重障鈍根等者。鈍障之人。平生 |
| Z07_0145A14: | 見佛雖レ難。臨終必定見佛往生。此文我等最所レ仰也。蓮 |
| Z07_0145A15: | 華谷云。平生見佛。還可レ招レ失。起二慢等一故。臨終見佛以レ |
| Z07_0145A16: | 之爲レ望矣。善男子女通メ宜シク在世滅後。不レ隔二有戒無戒一。 |
| Z07_0145A17: | 不レ揀二緇素貴賤一。不レ遮二五逆十惡一。不レ論二六趣四生一。聞二彌 |
| Z07_0145B01: | 陀名一欲二往生一者。皆得レ稱二善男善女一。故下上品佛讚。云二 |
| Z07_0145B02: | 善男子汝稱佛故等一。故觀念門記下廿三引二今文一。云二一切造罪 |
| Z07_0145B03: | 凡夫一矣。○執持名號者。私記云。此正修二念佛一。以三禮讚 |
| Z07_0145B04: | 云二一心稱佛不亂一故。孤山云。執持名號。執謂執受。持 |
| Z07_0145B05: | 謂住考住字任誤歟。下同焉。持。信力故執受在レ心。念力故住持不レ忘。 |
| Z07_0145B06: | 言由下在レ心不上レ忘。所以常稱レ名。○若一日乃至等者。私記 |
| Z07_0145B07: | 云。是則修二念佛三昧一時節延促也。文但雖レ擧二一日七日一。 |
| Z07_0145B08: | 意兼二一生。乃至十聲等時節一。故善導釋二此文一云。上盡二百 |
| Z07_0145B09: | 年一。下至二七日一日。十聲三聲一聲等一。命欲レ終時。佛與二 |
| Z07_0145B10: | 聖衆一自來迎接。卽得二往生一。七日行雖二是尋常別行一。意亦 |
| Z07_0145B11: | 通二於臨終一。故解レ之也。問。若言二尋常一者。七日之後。遇レ緣 |
| Z07_0145B12: | 作レ惡。豈レ得二往生一。如二遺敎經補注上（十四）云一。瞋恚之害破二諸 |
| Z07_0145B13: | 善法一。答。不レ爾。七日行後。設雖レ造レ罪。而此行法決定業 |
| Z07_0145B14: | 故。是人終時心不二顛倒一。懺悔滅罪必得二往生一。或七日後 |
| Z07_0145B15: | 不レ遇二惡緣一。以下爲二諸佛一所中護念上故。戒珠傳云。道綽曰。 |
| Z07_0145B16: | 須下依二小阿彌陀佛經一。七日相續無間念中名號上。若滿二百萬 |
| Z07_0145B17: | 遍一必得二往生一。道生信二此言一。修二七日念佛一。果得二一百萬 |
| Z08_0145A01: | に申せども。妄念がおこるなり。○水鏡に云ク。人まね |
| Z08_0145A02: | に。もし後世やたすかるとて。かやうにまとひ侍るな |
| Z08_0145A03: | り。●（六六）これほど妄念がちなるは。いかさまにも |
| Z08_0145A04: | 願心のあつからぬゆへなるべしと。みづからなげく |
| Z08_0145A05: | なり。●（六七）さりともとおもふとは。おしてたのむ |
| Z08_0145A06: | 事なり。よし妄念はまじはるとも。念佛はまことなれ |
| Z08_0145A07: | ば。往生すべきぞと。われとおもひなす義なり。○おほ |
| Z08_0145A08: | けなきとは。我に似あはぬ事なり。まへにも註せり。右 |
| Z08_0145A09: | のごとくをしてたのむは。わが身に應ぜぬ事なりや |
| Z08_0145A10: | と。みづから妄念のしげく。願心のよはきをかへりみ |
| Z08_0145A11: | て。卑下せらる〻となり。●（六八）もとより阿彌陀佛 |
| Z08_0145A12: | は。末代の人の心をか▲みて。おこし給へる本願なる |
| Z08_0145A13: | を。今さら卑下すれば。決定の信心立がたくして。往生 |
| Z08_0145A14: | のさはりなり。●（六九）わが心ざしは。いかにうすく |
| Z08_0145A15: | とも往生す。本願抄の中卷をみるべし。○貪瞋とは。貪 |
| Z08_0145A16: | 慾瞋恚なり。○たゆむとは。をこたる事なり。○彌陀疏 |
| Z08_0145A17: | 鈔ニ云ク。旣ニ居Ｍ（シテ）二凡地ニ一。不レ能下絕シレ應ヲ忘スルヿ上レ緣ヲ云云。● |
| Z08_0145A18: | （七〇）心ざしはうすくとも。妄念はしげくとも。● |
| Z08_0145A19: | （七一）極樂をねがう心のふかき人と。妄念のすくな |
| Z08_0145A20: | き人は。す〻みてむまれ。心のあさく。念のおほきもの |
| Z08_0145B01: | は。しりぞきてうまれぬといふ事にてはなきなり。た |
| Z08_0145B02: | だ佛のちからにて往生するなり。わが心にはよらず。 |
| Z08_0145B03: | ●（七二）この事は觀經の疏にあり。法譬合說は。參訂 |
| Z08_0145B04: | 三心私記。決答疑問抄に詳なり。初心の人は。中々こと |
| Z08_0145B05: | おほくして。わづらはしかるべければもうし侍る。散 |
| Z08_0145B06: | 善義廻向心の下に出たる事なり。文ひろければ引ず。 |
| Z08_0145B07: | 選擇集にもあり。見るべし。●（七三）先づこのたとへ |
| Z08_0145B08: | をよみつらねて。次に下段をよみあはすべし。●（七四） |
| Z08_0145B09: | 三心私記ニ云ク。水火ヲ置ヿハ二南北ニ一。准ス二五行ノ方ニ一也。瞋ハ |
| Z08_0145B10: | 起ル二違境ニ一。故ニ在リ二左ノ方ニ一。●（七五）貪ハ起ル二順境ニ一。故ニ |
| Z08_0145B11: | 在リ二右ノ方ニ一。右ノ順左ハ違也。●（七六）西へゆく道ひとす |
| Z08_0145B12: | ちはある物を。けふりも波もた〻はたちなん（一遍上 |
| Z08_0145B13: | 人）。●（七七）是まで譬說なり。●（七八）この言葉至要 |
| Z08_0145B14: | なり。心を留むべし。●（七九）さばくるといふ詞は。前 |
| Z08_0145B15: | にも註せり。わが心のよしあしを沙汰する義なり。● |
| Z08_0145B16: | （八〇）されば世間の人の。われ淨土をねがへども。か |
| Z08_0145B17: | ほどによはき心にては。極樂までもと▲くまじ。佛も |
| Z08_0145B18: | 承引し給ふべからずと。おもふはひが事なり。又念佛 |
| Z08_0145B19: | 申にも。よも山の事。こ〻ろにうかべば。是にては往生 |
| Z08_0145B20: | の業となるまじ。などいふもあやまりなり。●（八一） |
| Z09_0145A01: | ノ意ハ若シ心決定シテ如レ敎ノ修行シテ不レ起二于座ヲ一三摩地 |
| Z09_0145A02: | 現前ストテ。萬行善萬ヲ一行ニ攝ス。三大僧祇ヲ一念ニ |
| Z09_0145A03: | 超ヘ。頓ニ遍照覺王ノ位ニ登ルト談スルトイヘリトモ |
| Z09_0145A04: | 云ヘバ。又一人ガ云。密敎ノ所談。實ニイミジク貴クコ |
| Z09_0145A05: | ソ侍ルナレ。サテ又彌陀ノ別願之巨益モ。三妄之雲霧ヲ |
| Z09_0145A06: | 一佛稱揚之猛風ニ拂ヒ。五住之迷暗モ。無碍無對之光 |
| Z09_0145A07: | 明ニ除テ。無窮ノ轉轉ヲ促テ。順次ノ往生ヲ遂ル也ト |
| Z09_0145A08: | イヘリ。カヽル事ドモ夙ニ聞ユ。アラ目出タヤ。此ノ |
| Z09_0145A09: | 人々ハ遮那之大敎ト。淨土ノ頓敎ト。相對シテ。妙微 |
| Z09_0145A10: | 密之法門ヲ淸談シ侍ルナメリ。今日ノ物詣ノ得分。此 |
| Z09_0145A11: | 事ニアルベシト思ヒ侍ルホドニ。ヤガテ來リ著テ。チト |
| Z09_0145A12: | アハヒヲ隔テ居タリ。是モ同ク池ノ方ヲウチナガメ |
| Z09_0145A13: | テ。先ニ云ツル事トモ申シサシテ音モセズ。無念ナル |
| Z09_0145A14: | 事云フバカリナシ。サテ二人俱ニ涙グミテ。イミシク |
| Z09_0145A15: | 思入タル氣色也。ワリナキ人々ノアリサマカナト見 |
| Z09_0145A16: | テ。浦山敷覺ル程ニ。トバカリアリテ。一人ノ云ク。昔玄 |
| Z09_0145A17: | 奘三藏佛法ヲ弘メンガ爲ニ。西天ヘ渡リ給テ。一十七 |
| Z09_0145B01: | 年ノ間。廣ク百三十ケ國ヲ見聞シテ。普ク聖跡ヲ拜ミ |
| Z09_0145B02: | 給ケルニ。祇薗精舍ハ空ク柱礎ノミ殘リ。竹林精舍ハ |
| Z09_0145B03: | 徒ニ鷄兎ノ棲トナリハテ。白鷺池ニハ水絕テ。草深ク |
| Z09_0145B04: | シゲリ。黑鷲嶺ハ山アレテ。退凡下乘ノ率都婆ハ傾キ |
| Z09_0145B05: | 立チテ。文字ハ霧ニ朽チ。墨カレテ其跡ミエザリケレ |
| Z09_0145B06: | バ。流沙葱嶺ノ嶮難ヲ凌ヒテ。ハル〲渡リ給ヒケル甲 |
| Z09_0145B07: | 斐モナク。唐ニテ遠ク思ヒオコシタリシニハ不トレ似 |
| Z09_0145B08: | ナンノ給ヒテ。且ハ佛法ノ末ニナリヌル事ヲ歎キ。且 |
| Z09_0145B09: | ハ釋尊在世之古ヘニ値ヒタテマツラザル事ヲ悲ミ |
| Z09_0145B10: | テ。墨染之袖ヲ絞ケリト傳ヘ聞ニ。理ト覺テ哀レ也。凡 |
| Z09_0145B11: | ソ六義ノ風俗ヲ翫プ類ハ。花ノ下ノ半日ノ客。月ノ前 |
| Z09_0145B12: | ノ一夜ノ友ニハナレン事ヲ思ヒナゲキ。七日ヲ限ル |
| Z09_0145B13: | 花ノ色ノアヘナキ風ニサソハレ。サヤケキ月ノ光ノ |
| Z09_0145B14: | 雲カクレヌルワザナンドヲダニモ。タヘコガルヽ事 |
| Z09_0145B15: | ナルゾカシ。其レ佛法ヲ傳ヘントテ。ソコバクノ煩ヲ |
| Z09_0145B16: | 見。命ヲ捨テ渡天シ給ヘルニ。鷲ノ深山ハ雲暗クシ |
| Z09_0145B17: | テ。朗ニ照セル月ノ影モナク。拔提河ハ岸冷テスメル |
| Z10_0145A01: | 業一。此卽執心牢固ニＭ（シテ）。定生二極樂國ニ一。妙ニ符ヘリ二隨願往生經 |
| Z10_0145A02: | 旨ニ一。文與奪ノ義ト者。旣ニ免二輪廻一。生二彌陀所變ノ化城ニ一。終可レ |
| Z10_0145A03: | 到二極樂報土一。故與テ云二考三上會本有具字三心ト一。隨分ニ不ンハレ具二欣求ノ |
| Z10_0145A04: | 心一。何ニ因テカ離テ二娑婆ノ苦城〓一。屆ラン二出三界ノ化土ニ一乎。又直ニ不レ |
| Z10_0145A05: | 往二生極樂界ニ一。且ク留ル二中途一故ニ。直ニ不レ可レ云レ具トハ上必生彼國ノ |
| Z10_0145A06: | 三心一。依レ之奪テ屬也二不至心ニ一。問。如ハ二相傳一。決疑鈔ニハ直ニ云テ二不 |
| Z10_0145A07: | 至心ト一。更無二與奪ノ趣一〓彼ノ鈔ノ與奪者。正雜二行相對Ｍ（シテ）。於二 |
| Z10_0145A08: | 雜行ノ一二三五ノ往生一。故ニ設二與奪ノ釋ヲ一。全於二懈慢得生ノ者ニ一。 |
| Z10_0145A09: | 三心ノ具不具ノ與奪ハ。相傳ニ無レ之。何違Ｍ（シテ）二相傳ノ旨ニ一存スルヤ二此義一。 |
| Z10_0145A10: | 答。凡於二雜修ノ者ニ一。可レ有二其ノ三類ノ不同一。一ハ具Ｍ（シテ）二必生彼國ノ |
| Z10_0145A11: | 三心一。直ニ生二極樂一者是也。一二三五ノ往生ハ釋二此機ヲ一。大 |
| Z10_0145A12: | 經三輩ノ餘行往生。觀經ノ上六品ハ此人也。二ハ直不レ生二極樂一。 |
| Z10_0145A13: | 留二懈慢國一雜修者有レ之。此人雖レ不レ及二極樂得生ノ三心ニ一。 |
| Z10_0145A14: | 具Ｍ（シテ）二微少ノ欣心ヲ一。行Ｍ（シテ）二雜修一免ル二苦界一。到二懈慢化城一者是也。三 |
| Z10_0145A15: | 更不レ具二三心一。依レ之不レ免二輪廻一類有レ之。亦於二此中一。或 |
| Z10_0145A16: | 被レ牽二行失ニ一。初雖レ具二欣求ノ心一。後退二其志ヲ一留ルアリ二生死一。或ハ |
| Z10_0145A17: | 依二異學異見ノ障難等一。捨テ二往生志ヲ一。期二都率往生一。亦期二卽 |
| Z10_0145B01: | 身成佛ノ旨一者可レ有レ之。其類不レ可二一準一。此第二ノ人ヲ。對レハ下 |
| Z10_0145B02: | 第一往二生極樂一雜修上。屬二不具三心一。故設也二奪釋一。亦對スレハ下第 |
| Z10_0145B03: | 三留二生死一逆者ニ上。出二過〓生死一故。屬Ｍ（シテ）二具三心一設也二與釋ヲ一。此 |
| Z10_0145B04: | 第二ノ人。從容ノ機カ故。如レ此得ルニレ意有ンヤ二何ノ失一。直ニ云ンハ二至心 |
| Z10_0145B05: | 者ト一。可レ背二相傳一。是雖レ非二九品所具ノ三心ニ一〓何ソ不ヤレ云二隨 |
| Z10_0145B06: | 分ノ三心ト一。問。與奪ノ道理雖レ然。不レ足レ可ニレ信。於テ二先師ノ相 |
| Z10_0145B07: | 傳ニ一有ヤ其意一。答。此事難レ知〓。相傳ニ雖レ無二其義一。依二道理一 |
| Z10_0145B08: | 如レ此釋成スル歟。決疑鈔ノ不至心有二二類一。何無二差別一。其 |
| Z10_0145B09: | 趣可二料簡一歟。私ニ料簡Ｍ（シテ）云。探要記ノ意ハ。於二懈慢得生ノ者ニ一。 |
| Z10_0145B10: | 許二隨分三心一。於ハ二決疑鈔一。直云二不至心ト一。若然ハ兩義似二相 |
| Z10_0145B11: | 違一。然ニ往生要集ノ下卷ノ鈔云。問。有ヤ二能化佛一。又不具三 |
| Z10_0145B12: | 心之人爲レ生トヤ。又爲ンヤレ有トレ退。又無ンハ二佛迎一。爲二自力ノ生〓ヤ一。又 |
| Z10_0145B13: | 爲二化生トヤ一。一一ニ如何。答。如二探要記一。文此鈔ノ問ニ出二五 |
| Z10_0145B14: | 箇疑一。云二一一如何ト一。至レ答ニ讓カ二探要記一。若於二五箇ノ問中ニ一 |
| Z10_0145B15: | 有ラハレ背クレ義ニ何ソ云ンヤ二如探要記ト一。於二五之中一。分別Ｍ（シテ）可レ答。此記 |
| Z10_0145B16: | 不レ背二相傳一非レ可レ論。若而ラハ於テ二然阿相傳ニ一。決疑鈔ハ云テ二不 |
| Z10_0145B17: | 至心ト一顯二奪義一。往生要集記ハ。云テ二如探要記ト一顯也二與ノ旨一。善 |
| Z11_0145A01: | 施。剝レ皮爲レ紙。折レ骨爲レ筆。刺レ血爲レ墨。書經如二妙高等一。 |
| Z11_0145A02: | 大論云。彼制二懈怠一而不二明了一。此制二貪利惡求弟子一。文 |
| Z11_0145A03: | 但行願擧レ果勸レ因大論擧レ因以勸二初心一也云云 |
| Z11_0145A04: | 經不レ得丙於下未レ受二菩薩戒一者前上。說乙此大戒甲者。問今時 |
| Z11_0145A05: | 道俗。其類蓋多。而於二說誦一。咸無二甄簡一。豈皆犯耶。又地 |
| Z11_0145A06: | 持云。欲二受戒一者。先爲說レ相。令三預觀二-察能不能持一。云云曠引 |
| Z11_0145A07: | 瑜伽第四十云。欲レ受二菩薩戒一時。先應下爲說二菩薩法藏。 |
| Z11_0145A08: | 摩怛履迦。菩薩學處及犯處相一。令中其聽受上。以レ惠觀察。自 |
| Z11_0145A09: | 取二意樂一。堪能思擇。云云答曠疏云。佛意多含。今應レ從レ義 |
| Z11_0145A10: | 地持卽是通。爲二信心未受者一說等。云云太賢云。瑜伽四 |
| Z11_0145A11: | 十云。於二謗大乘。及無信者一。終不二卒爾宣示開悟一。所以 |
| Z11_0145A12: | 者何。爲二其聞一已。不レ能二信解一。大無知障レ之。所二覆弊一。便 |
| Z11_0145A13: | 生二誹謗一。有二此大過一。故今制也。此中未受戒者。遮二不發 |
| Z11_0145A14: | 心一。如二瑜伽云一。欲二授戒一時。先應二爲說一。等云云如二尙引一眞師云。 |
| Z11_0145A15: | 地持等云。先說相者。欲二授戒一時。先預說レ之。非下泛爾對二 |
| Z11_0145A16: | 諸人一說上也。云云又頂山云。佛意多含。或本。昔五八等戒。 |
| Z11_0145A17: | 尙不二承受一。況大乘耶。或非二獨不一レ受。又加二謗瀆一。或爲二不 |
| Z11_0145B01: | 解法師語一者。今一例不レ許。俾二懺改生一レ愧耳。又此戒意。 |
| Z11_0145B02: | 歸二圓頓一義。簡二偏小一也。文 |
| Z11_0145B03: | 經千佛大戒者。曠云。惣擧二賢劫之數一耳。文頂山云。三 |
| Z11_0145B04: | 世千佛。豈越二此戒一。或云下千佛本從二千葉一。傳二-來樹下一。令中 |
| Z11_0145B05: | 觀レ枝推上レ本。云云 |
| Z11_0145B06: | 經汝是畜生發菩提心者 問畜生不レ悟。何勸二發心一耶。 |
| Z11_0145B07: | 答諸師意云。法聲光明。入二毛孔一作二善因緣一也。云云頂山 |
| Z11_0145B08: | 云。然牛馬等。且令二發心一。未レ堪レ授二-與三歸十戒一。若如二佛 |
| Z11_0145B09: | 世一。鹿母。鸚鵡。山熊。野干。皆能說法。況三歸十戒耶。或 |
| Z11_0145B10: | 從二一往發心一。通二三節歸戒一。且就二人界一耳。云云私云。云云 |
| Z11_0145B11: | 此中擧レ立爲レ語等者。頂山云。或人臥立說〓或人坐立 |
| Z11_0145B12: | 說。或人坐臥立說。覆レ頭者。謂非禮也。若修禮亦無レ妨。 |
| Z11_0145B13: | 或投レ枝者。謂凶器也。或老病執枝無レ妨。云云 私云。四 |
| Z11_0145B14: | 分戒本。衆學法中。具載二其儀一。可レ思二-合之一。 |
| Z11_0145B15: | 一云標二被制之人一至不レ聽二被受一者。問經文旣云二皆以 |
| Z11_0145B16: | 信心。受佛戒一者。何云。被レ制二不受一者耶。答疏作二二釋一。 |
| Z11_0145B17: | 然初釋者。且約二欲受一。名二受戒一也。又曠疏云。別具二四緣一。 |
| Z12_0145A01: | 戒體ヲ知ラズシテモ。發得スルコトナリヤ。答。成程 |
| Z12_0145A02: | 戒體ヲ知ラズトモ發得スルナリ。經ニモ戒體ヲ知レ |
| Z12_0145A03: | ト云フ事ハ無シ。但解トアレバ。タダ戒師ガ受クルヤ |
| Z12_0145A04: | 否ヤト云フ時。受者ハ能持トイヒテ。只合點スルコト |
| Z12_0145A05: | ト。ザツト淺ク心得テヨシ。畜生ノ類ガ戒體ヲ知ルモ |
| Z12_0145A06: | ノニテ無ケレバナリ。 |
| Z12_0145A07: | 三ニ戒法トハ。是レニ二アリ。一ニハ三學ノ戒。二ニ |
| Z12_0145A08: | ハ隨分ノ戒ナリ。是レ要中ノ要ナリ。三學ノ戒ト隨分 |
| Z12_0145A09: | ノ戒トノ分チヲ知ラザル故ニ邪見アリ。只戒ト云ヘ |
| Z12_0145A10: | バ。皆一ツヤウニ心得レドモ。大ニチガウナリ。タト |
| Z12_0145A11: | ヘバ法華ニ念佛ト說ケテアレバトテ。淨土宗門ノ念 |
| Z12_0145A12: | 佛ト一同ナラズ。法華ノ念佛ハ。甚ダ高上ナル念佛ナ |
| Z12_0145A13: | リ。宗門デ云フ念佛ハヒクシ。易行ナリ。故ニ名ハ同ジ |
| Z12_0145A14: | ケレドモ體ハ別ナリ。皆名ニ迷ヒテ。戒ト云ヘバ。三學 |
| Z12_0145A15: | ノ戒モ隨分ノ戒モ。一同ニ心得ルナリ。扨テ三學ノ戒 |
| Z12_0145A16: | トハ。經論處々ニ散在セリ。且ク梵網古迹上初丁云。聲 |
| Z12_0145A17: | 聞ハ必總受持。若一分ナレハ不レ名二比丘一。謂令三現身得二阿羅 |
| Z12_0145B01: | 漢一。圓滿ノ軌則ニ建二-立學處一。十戒具戒。各必總受。若凡若 |
| Z12_0145B02: | 聖受學軌。卽由二此義一。簡二-擇人器一。除下有ト二遮難一及餘趣上 |
| Z12_0145B03: | 也文ト。比丘ハ二百五十戒ト定マリ。二百四十九戒デ |
| Z12_0145B04: | モ。比丘トハ云ハヌコトナリ。又餘趣ヲ除クトハ。人 |
| Z12_0145B05: | 道デ無ケレバナラザルコトナリ。昔龍ニ戒ヲ許シテ |
| Z12_0145B06: | 授ケタレバ。大食シテナラナンダト云フ事アリ。其外 |
| Z12_0145B07: | 樣々ノ六ツカシキ事アリ。法然上人ノ。我ハ一戒モ持 |
| Z12_0145B08: | タズトノ給ヒテ逃ゲ給フハ。皆三學ノ戒ノ事ナリ。 |
| Z12_0145B09: | 隨分ノ戒ハ常ニ持チ給ヘリ。故ニ人ニモサヅケ給ヘリ。今時ハチト物知リタル人モ。此 |
| Z12_0145B10: | 隨分ノ戒ト三學ノ戒トノ差別ヲ知ラザルナリ。此菩 |
| Z12_0145B11: | 薩戒ハ。左樣ノ六ツカシキコトニ非ズ。時節モ自由。法 |
| Z12_0145B12: | ノ方モ自由ナレバ。必ズ十戒具足セネバナラヌト云 |
| Z12_0145B13: | フ事ニアラズ。一戒デモ二戒デモ。乃至無量戒デモ。勝 |
| Z12_0145B14: | 手次第ノ事ナリ。自身ニモ持戒淸淨デ居ルゾト心得 |
| Z12_0145B15: | テ好シ。畜生サヘ持ツ戒ナレバ。況ヤ人間トシテ持戒 |
| Z12_0145B16: | 淸淨ナラザランヤ。 |
| Z12_0145B17: | 四ニ戒行トハ。坐受立破得無量福トテ。此坐ニテ受戒 |
| Z13_0145A01: | 廣戒儀羯磨辭句。自二汝等諦聽一至二當來作佛一音讀。初後訓讀。曰ク今文殊 |
| Z13_0145A02: | 菩薩說テ二羯磨ヲ一曰。羯磨師可レ唱レ之。 |
| Z13_0145A03: | 汝等諦聽。汝等今於我所。求受一切菩薩淨戒。 |
| Z13_0145A04: | 求受一切菩薩學處。所謂攝律儀戒。攝善法戒。 |
| Z13_0145A05: | 饒益有情戒。此諸淨戒。此諸學處。過去一切 |
| Z13_0145A06: | 菩薩。已受已學已解已行已成。未來一切菩薩 |
| Z13_0145A07: | 當受當學當解當行當成。現在一切菩薩。今受 |
| Z13_0145A08: | 今學今解今行當來作佛。汝等從リ二今身一盡二未來 |
| Z13_0145A09: | 際ヲ一。於テ二其中間ニ一不レ得レ犯。此ノ三聚淨戒能ク持ヤ |
| Z13_0145A10: | 否ヤ。受者答テ云ク能持。三問三答スヘシ |
| Z13_0145A11: | 第一羯磨ノトキ。一切ノ境ノ上ニ。戒法顯レテレ色ニ。成レ香ト作テレ |
| Z13_0145A12: | 雲ト悉ク動轉ス。第二羯磨ノトキ。所ノ二動轉スル一戒法。從二虛空一 |
| Z13_0145A13: | 來テ。集ル二此ノ梵壇ノ上ニ一。第三羯磨ノトキ所ノ二來集スル一戒法。 |
| Z13_0145A14: | 從リ二受者頂上一至テ二足下ニ一。熏シ二五體ニ一滿ツ二六根一。一丁 |
| Z13_0145A15: | 附錄。 |
| Z13_0145A16: | 廣戒儀曰ク。如クレ此ノ受戒刹那ノ之間。三反羯磨ノ |
| Z13_0145A17: | 之終リ。從二十方世界海一。戒法動搖シ來テ。入リ二於乞 |
| Z13_0145B01: | 戒受者之身心ニ一。頂上ヨリ至テ二趺下ニ一滿チレ內ニ熏スレ |
| Z13_0145B02: | 外ニ。故ニ五體自成リ二五分法身ト一。六根ハ成二六波羅 |
| Z13_0145B03: | 蜜ト一。然レハ則チ第一羯磨了テ。言二能ク持ト一之時。十 |
| Z13_0145B04: | 方世界ノ一切ノ境ノ上ニ。戒法皆ナ悉ク動轉シテ。顯レレ |
| Z13_0145B05: | 色成リレ香ト作ルヿレ雲ト。譬ハ如シ二雲集テ而龍與リ。虎嘯テ |
| Z13_0145B06: | 而風起ルカ一。第二羯磨了テ。言二能持ト一之時。所ノ二動 |
| Z13_0145B07: | 轉スル一戒法。從リ二十方世界一。來二集スルヿ此ノ戒壇上ニ一。 |
| Z13_0145B08: | 譬ヘハ如シ下豐山ノ之九鐘ノ。待テ二秋霜ノ降ルヲ一而自ヲ |
| Z13_0145B09: | 鳴リ。蓋山ノ之舞水ノ。因テ二歌舞ノ儀ヒニ一而出ルカ上。第三 |
| Z13_0145B10: | 羯磨了テ。言フノ二能持ト一之時。所ノ二來集スル一戒法。從リ二 |
| Z13_0145B11: | 受者ノ頂上一至テ二足下ニ一。熏メ二于五體一。滿ル二於六 |
| Z13_0145B12: | 根ニ一。譬ヘハ如シ下昆明ノ之石魚ノ。每ニ二雪雨一常ニ鳴テ。 |
| Z13_0145B13: | 鬐尾必ス動キ。繁露積テ爲カ中醴泉ト上。旣ニ知ンヌ衆生ノ |
| Z13_0145B14: | 心水淸ケレハ。戒日自ラ顯現シ。自性圓明ナレハ。生佛 |
| Z13_0145B15: | 更無キヿヲレ隔。故ニ名ク二頓敎一乘戒ト一。今日受ク二此ノ |
| Z13_0145B16: | 考此下廣本有淨字戒ヲ一。必ス至ルニ二佛果ニ一。 |
| Z13_0145B17: | 衆生受佛戒。卽入諸佛位。 |
| Z14_0145A01: | るや。其明文を出さるべし。卽心觀佛とは。明かにあ |
| Z14_0145A02: | れども。卽心稱佛と云文。なきからは。いよ〱此序 |
| Z14_0145A03: | 文は。觀念に限ること顯然なり。 又此度念佛とは。 |
| Z14_0145A04: | 觀稱に通ずるが故。余は。其中の卽心稱名念佛の方を |
| Z14_0145A05: | 取て勸ると云るゝ。此卽心稱名念佛とは。前代未聞。 |
| Z14_0145A06: | 珍しき名目を。いひ出されたり。天台四明の疏鈔に。 |
| Z14_0145A07: | 此名目もあることなりや。但し其方の。新しき自作な |
| Z14_0145A08: | りや。不審なり。又其中の卽心稱名念佛と云るゝ其中 |
| Z14_0145A09: | とは。四明の卽心念佛との玉ふ。念佛の中をさゝれた |
| Z14_0145A10: | ると。聞えたるが。四明は此經の念佛を。竝に觀佛と |
| Z14_0145A11: | は釋し玉へども。終に稱佛との玉ふことは。一處もな |
| Z14_0145A12: | く。卽心觀佛とはあれども。卽心稱名念佛とは。妙宗 |
| Z14_0145A13: | の始終に曾てなし。已に曾てなきからは。四明の卽心 |
| Z14_0145A14: | 念佛の。其中より取られたるとは。全く見えず。たゞ |
| Z14_0145A15: | 其方の。妄料簡の。其中より自ら出されたる。卽心稱 |
| Z14_0145A16: | 名念佛と聞ゆるなり。又談義本の初に。卽心念佛と |
| Z14_0145A17: | 云ふ名を立て。專ら弘め玉へるは。四明尊者なりと云 |
| Z14_0145B01: | て。妙宗の序文を引きながら。四明の思議を忘るゝ心 |
| Z14_0145B02: | 妙觀にて。佛の相好を。觀佛することは全く云ず。た |
| Z14_0145B03: | ゞ口にて念佛申すことをいひ。くりかへし思ふたり。 |
| Z14_0145B04: | 覺えたりすることを談ぜられて。初に四明尊者の。卽 |
| Z14_0145B05: | 心念佛と。標し出されしとは。大に違ふが故。譬へば |
| Z14_0145B06: | 看版には。すさまじき虎を畫き出して。而も虎にはあ |
| Z14_0145B07: | らぬ猫を見せるが如しと。辨僞に難ぜられて。百計思 |
| Z14_0145B08: | 惟し。四明の卽心念佛の言は。稱念にも通ずると。此 |
| Z14_0145B09: | 度跡より云るゝは。譬へば。眼ある人に。虎にはあら |
| Z14_0145B10: | ぬ猫なりと。尤められて。跡より看板に。猫をそつと |
| Z14_0145B11: | 畫き添て。看版は虎ばかりにてはなし。なる程猫も畫 |
| Z14_0145B12: | てあるが故。此方は看板の中の。猫の方を見せたれ |
| Z14_0145B13: | ば。過なしと云んが如し。もと一枚の看版に。たゞ虎 |
| Z14_0145B14: | ばかりを。大きに畫きたるものなるに。其脇に跡より |
| Z14_0145B15: | 猫を畫き添たるは。其の間配が惡き故。跡より俄かに |
| Z14_0145B16: | 拵へ畫きたるものと。見ゆること決定なり。今も亦そ |
| Z14_0145B17: | の如く。初に標せられし。四明尊者の。卽心念佛は。心 |
| Z15_0145A01: | 情卽羅刹。飛仙等類卽是鬼神道。於レ中發二善願一皆是守二善處一閻羅等卽是也。不レ願還而妨二善所一。毘舍遮鬼等卽是也。五 |
| Z15_0145A02: | 想五情不レ飛不レ墮卽生二人趣一。六情四想卽畜生。七情三 |
| Z15_0145A03: | 想卽餓鬼。八情二想卽焦熱。九情一想卽大焦。其純情者 |
| Z15_0145A04: | 卽阿鼻地獄也。又於二妄情惡業等間一。有下具說二其十種之 |
| Z15_0145A05: | 業一者上。曰婬貪慢瞋詐誑怨見抂訟卽是也。於二是十種一亦 |
| Z15_0145A06: | 有二其三品一。上品之業卽是地獄也。所レ曰獄衆業風之氣 |
| Z15_0145A07: | 卽成二乎頑空極熱之所一。而忽生二其無間之器物一。亦是自 |
| Z15_0145A08: | 然故若論二其獄器一曰。熱鐵銅柱是婬也。積寒堅氷是貪 |
| Z15_0145A09: | 也。血河毒海是慢也。刀山劒樹是瞋也。枷鏁鞭杖是詐 |
| Z15_0145A10: | 也。塵穢㽷〓是誑也。飛石投礫是怨也。文簿考訊是見 |
| Z15_0145A11: | 也。合石碾磑是抂也。業鏡火珠是訟也。地獄三器報卽 |
| Z15_0145A12: | 如レ許矣。又其中品之業卽是餓鬼也。曰魃鬼恠鬼火鬼癘 |
| Z15_0145A13: | 鬼魅鬼魘鬼蠱毒鬼魍魎鬼使役鬼。傳送鬼等是此如レ次 |
| Z15_0145A14: | 中業十種之所感矣。又其下品之業卽是畜生也。曰。雀 |
| Z15_0145A15: | 鴹五梟食畜蛔蟯狐狸蠶蠒蚖虵郭公麟鳳犬猫等是如レ |
| Z15_0145A16: | 序下業十種之所感矣 又其名聞作レ善欲一レ勝二乎他一等卽 |
| Z15_0145A17: | 是修羅之業因耳。已上惡趣之部類皆是如レ是情欲惡行 |
| Z15_0145B01: | 之所レ報。而實是不レ入二眞空之明門一矣。徵曰。明門之理云何。阿字義曰。得二實際一一 |
| Z15_0145B02: | 切塵垢罪障本來不生。是第一義諦。是阿字門。所レ言罪惡者卽是惡趣無相之實相。故於二人趣一雖二實非一レ如於レ所則如耳。又佛於 |
| Z15_0145B03: | 妄想善業之間一有下具說二其三種之業一者上。欲色無色卽是 |
| Z15_0145B04: | 也。初欲六天者曰。自妻ノ外ニ曾不レ逸レ心者ト。又於二自妻一愛 |
| Z15_0145B05: | 心微薄者ト。又去無レ所レ憶者。又欲時靜者。又欲無レ昧者又 |
| Z15_0145B06: | 無レ心且ク同者。此六心如レ次卽是生二六天一。所レ曰四王忉利 |
| Z15_0145B07: | 夜摩都史變化自在卽是也。雖二此六皆是善業一有二强而求 |
| Z15_0145B08: | 者一。而妄行二感之一故乃之不レ合二乎聖道一矣。徵曰。聖道旨云何。淨名曰。名 |
| Z15_0145B09: | 無二增上慢一者佛說二婬怒癡性卽是解脫一復其色十八天者。世間之無智者依二安 |
| Z15_0145B10: | 那般癡氣息一妄取二乎空相一。而要レ離二欲界一則皆修二此行一而 |
| Z15_0145B11: | 終生二色天一。所レ曰其離二乎欲染一而不二曾生一レ念。又離欲之 |
| Z15_0145B12: | 上順二乎梵儀一。又儀妙而發レ慧。此三種卽感而生二梵衆梵 |
| Z15_0145B13: | 補大梵之三天一。卽是初禪矣。又厭下於初禪之對二欲苦一而 |
| Z15_0145B14: | 尙有二憂受一者上。梵行倍妙而生レ光。又光徹二世界一。又光能 |
| Z15_0145B15: | 言詮。此三種卽感而生二少光無量光光音之三天一。卽是二 |
| Z15_0145B16: | 禪矣。又厭下於二禪之對二憂受一尙有二喜受一者上。淨行倍通而 |
| Z15_0145B17: | 生レ樂。又樂熱二身心一。又樂滿二世界一。此三種卽感而生二少 |
| Z16_0145A01: | 門。乃之二樹下一禪坐。須臾虎負レ人至。見レ安驚喜跳伏。 |
| Z16_0145A02: | 安乃爲說レ法授レ戒。有レ頃而去。明旦居民見レ安。謂二是 |
| Z16_0145A03: | 神人一。相率體敬。因改二神廟一立二寺宇一。請レ安居レ之。左右 |
| Z16_0145A04: | 田園。竝舍爲二寺業一。常〔考〕常字一本作甞欲レ畫レ像須二銅靑一。慮不レ可レ |
| Z16_0145A05: | 致。忽夢二一人一。跪二床前一云。此下有二銅鐘一。寤卽掘レ之。 |
| Z16_0145A06: | 果得二二鐘一。取レ靑成レ像。而以レ銅助二遠公鑄佛一。後不レ知レ |
| Z16_0145A07: | 所レ終。 |
| Z16_0145A08: | 𨷂〔考〕𨷂字一本作闕公則。入二廬山白蓮社一。旣逝。有二同社人一。至二 |
| Z16_0145A09: | 洛陽白馬寺一。夜中爲二公則一修二忌祭一。忽一時林木殿宇。 |
| Z16_0145A10: | 皆作二金色一。空中有レ聲曰。我是闕公則。祈レ生二極樂國一。 |
| Z16_0145A11: | 今巳得レ生矣。言訖無レ所レ見。 |
| Z16_0145A12: | 陸脩靜。吳興人。蚤爲二道士一。置二館廬山一。時遠法師居二 |
| Z16_0145A13: | 東林一。其處流泉迊レ寺。下入二于溪一。每送レ客過レ此。輒 |
| Z16_0145A14: | 有レ虎號鳴。因名二虎溪一。後送レ客未二嘗過一。獨陶淵明與二 |
| Z16_0145A15: | 修靜一至。語道契合。不レ覺過レ溪。因相與大笑。世傳爲二 |
| Z16_0145A16: | 三笑圖一。宋泰始三年。羽二化于京師一。賜謚二簡寂一。以二故 |
| Z16_0145A17: | 居一爲レ觀。雲笈七籤本傳。云二元徽五年化一。 |
| Z16_0145B01: | 不入社諸賢傳 |
| Z16_0145B02: | 陶潜。字淵明。一字元亮。晋大司馬侃之曾孫。少懷二高尙一。著二 |
| Z16_0145B03: | 五柳先生傳一以自況。時人以爲二實錄一。初爲二建威參軍一。 |
| Z16_0145B04: | 謂二親朋一曰。聊欲三絃歌爲二三徑之資一。執事者聞レ之。以 |
| Z16_0145B05: | 爲二彭澤令一。郡遺二督郵一至レ縣。吏白應二束帶見［一レ］之。潜歎 |
| Z16_0145B06: | 曰。吾不レ能下爲二五斗米一。折レ腰拳拳事中鄕里小人上耶。解レ |
| Z16_0145B07: | 印去レ縣。乃賦二歸去來一。及二宋受［一レ］禪。自以二晋世宰輔之 |
| Z16_0145B08: | 後一。恥三復屈二身異代一。居二尋陽柴桑一。與二周續之劉遺民一。 |
| Z16_0145B09: | 竝不レ應二辟命一。世號二尋陽三隱一。嘗言夏月虛間。高二臥 |
| Z16_0145B10: | 北窓之下一。淸風颯至。自謂二羲皇上人一。性不レ解レ音。畜二 |
| Z16_0145B11: | 素琴一張一。絃徽不レ具。每二朋酒之會一。則撫而和レ之曰。 |
| Z16_0145B12: | 但識二琴中趣一。何勞二絃上聲一。甞往二來廬山一。使下一門生 |
| Z16_0145B13: | 二兒。舁二籃輿一以行上。時遠法師。與二諸賢一結二蓮社一。以レ |
| Z16_0145B14: | 書招二淵明一。淵明曰。若許レ飮則往。許レ之。遂造焉。忽 |
| Z16_0145B15: | 攅眉而去。宋元嘉四年卒。世號二靖節先生一。 |
| Z16_0145B16: | 謝靈運。祖玄有レ功二晋室一。靈運爲二康樂公主孫一。襲封二 |
| Z16_0145B17: | 康樂公一。文章爲二江左第一一。應レ爲二江右一。指二金陵一也。嘗著二木屐一上レ山。 |
| Z17_0145A01: | 沈痾之間。遷化之後。住生極樂。瑞祥炳焉也。暗夜觀二佛 |
| Z17_0145A02: | 相好一。光明眼前。又入棺之時。其輕如二鴻毛一。大原律師覺 |
| Z17_0145A03: | 嚴夢。上人來吿云。我 |
| Z17_0145A04: | 之力也。天承二年二月。 |
| Z17_0145A05: | 叡山寶幢院住僧某。三十餘年。依レ不二受病一移二 |
| Z17_0145A06: | 坂本一。餘生之間。永斷二酒鹽一讀二法華經一。又唱二彌陀寶號一。 |
| Z17_0145A07: | 如レ斯之間。其病自然平愈。不レ歸二本山一。只以レ無二道心一爲レ |
| Z17_0145A08: | 歎矣。從二往日一造二阿彌陀三寸像一。奉レ令レ坐二蓮華一莖一。年 |
| Z17_0145A09: | 來爲二本尊一祈願。臨終之日。必擎二左手一。以二五色縷一引二右 |
| Z17_0145A10: | 手一。住二正念一可二命終一云云。瞑目之刻。其事如レ願。向レ西端 |
| Z17_0145A11: | 坐。念佛八千餘遍。湛然入滅。草庵之上。有二綵雲一焉。長 |
| Z17_0145A12: | 坂往還之輩。覩二其瑞一之者多々也。天承 |
| Z17_0145A13: | 十一。 |
| Z17_0145A14: | 沙門信敬者。楞嚴院飯室學徒也。晝夜誦二法華經一。多歲 |
| Z17_0145A15: | 不レ倦。當初蝸菴夜坐。暗誦二法華經一。至二于第六卷常在靈 |
| Z17_0145A16: | 鷲山及餘諸住所之偈一。忽以發心。大恩敎主常在二頂上一。 |
| Z17_0145A17: | 依二罪業深重一。不レ得レ奉レ見レ之。悲哉悲哉。正欲二何爲一。因レ之 |
| Z17_0145B01: | 發レ願。剝二 |
| Z17_0145B02: | 永抛二名利一。偏修二練行一。先降二 |
| Z17_0145B03: | 指一奉レ供二 |
| Z17_0145B04: | 像一。其後脛骨平差。行步安穩也。又剝二手皮一。圖二 |
| Z17_0145B05: | 三尊一。以二手指骨一。奉レ造二觀音勢至二菩薩一。常時不斷。奉レ |
| Z17_0145B06: | 唱二彌陀號一。不レ取二數算一。天承素意已以相違。遺恨在レ之。 |
| Z17_0145B07: | 或時不圖獨起向二佛像一。發二大音聲一。稱二南無大悲阿彌陀 |
| Z17_0145B08: | 佛一。只一聲。又以偃臥。翌日微々念佛。安然氣絕。不レ歷二 |
| Z17_0145B09: | 幾程一。法華堂三昧陽快夢。天童一人降來云。此山可レ有二 |
| Z17_0145B10: | 迎講一也。一度旣過了。迎二信敬上人一也。今度者爲レ迎二延 |
| Z17_0145B11: | 秀大德一。卽見レ之。聖衆濟々乘レ雲降臨。皆以合掌。陽快云。 |
| Z17_0145B12: | 敎主彌陀不レ見如何。天童答云。令レ坐二雲中一也。件延秀者。 |
| Z17_0145B13: | 行住坐臥誦二法華經一。已及二九十算一。如レ得二六根淨一云云。同 |
| Z17_0145B14: | 八月十八日夜。橫川或人夢。到二上人之舊房一。上人面貌 |
| Z17_0145B15: | 殊麗。衣服甚鮮也。夢中問。平生不レ好二美服一。滅後如レ此。 |
| Z17_0145B16: | 其如何。又令レ坐二何處一乎。答。在二極樂一。自餘言語不二委 |
| Z17_0145B17: | 注一矣。 |
| Z18_0145A01: | 古跡之由申傳開山由緖等不知 |
| Z18_0145A02: | ○日泉寺佛光山一月院 同末同州同郡下友田村 往昔 |
| Z18_0145A03: | 古跡之由申傳開山由緖不知 |
| Z18_0145A04: | ○淨光寺西和山 緣信 同末 同所 古跡之由申傳 |
| Z18_0145A05: | 開山由緖等不知慶長中年淨春ト云平僧再興在寺年數 |
| Z18_0145A06: | 不知寬永元年七月廿六日死行年由緖等不知 |
| Z18_0145A07: | ○淸林寺久松山 同末同州同郡中友田村 往昔古跡退 |
| Z18_0145A08: | 轉之地元和年中圓長マ云平僧再興在寺年數不知寬永 |
| Z18_0145A09: | 二年三月十五日死去行年由緖不知 |
| Z18_0145A10: | ○阿彌陀寺來迎山 秀山 同末 同上友田村古跡退轉 |
| Z18_0145A11: | 之地 開山不知寬永十一年正傳ト云平僧再興在寺廿 |
| Z18_0145A12: | 七年萬治二年五月廿一日行年九十一歲死去再興以來 |
| Z18_0145A13: | 元祿九年迄六十餘年ニナル |
| Z18_0145A14: | ○長泉寺兩養山 同末 同小杉村古跡之由申傳開山不 |
| Z18_0145A15: | 知寬永四年萬悅ト云平僧再興在住二十年正保三年五 |
| Z18_0145A16: | 月十三日行年四十四歲死去 |
| Z18_0145A17: | ○長明寺南方山 同末 同中友田村開山不知慶長年中 |
| Z18_0145B01: | 宗光ト云平僧再興寬永二年四月五日死去其外由緖不 |
| Z18_0145B02: | 知再興以來元祿九年迄八十餘年 |
| Z18_0145B03: | ○西光寺弘誓山 同末 同槇山村古跡之由申傳 開山 |
| Z18_0145B04: | 不知慶長年中敎順ト云平僧再興在寺年數死去不知再 |
| Z18_0145B05: | 興以來元祿九年迄八十餘年 |
| Z18_0145B06: | ○林香寺久應山 同末 同郡上友田村 古跡退轉之地 |
| Z18_0145B07: | 開山不知寬永十年玄悅ト云平僧再興在寺二十年慶安 |
| Z18_0145B08: | 四年四月四日行年七十一歲死去再興以來元祿九子年 |
| Z18_0145B09: | 迄六十五年 |
| Z18_0145B10: | ○森紅寺覺榮山 同末 日下友田村古跡退轉之地開山 |
| Z18_0145B11: | 不知慶長年中春永ト云平僧再興元和元年四月八日行 |
| Z18_0145B12: | 年八十四歲死去再興以來元祿九年迄九十餘年 |
| Z18_0145B13: | ○西音寺迎接山 同末 同內保村古跡之由申傳開山不 |
| Z18_0145B14: | 知文明四年淨蓮ト云平僧再興再興以來元祿九年迄二 |
| Z18_0145B15: | 百餘年ニナル |
| Z18_0145B16: | ○北之菴 西光寺末 同所古跡開山不知慶長年中長 |
| Z18_0145B17: | 傳ト云平僧再興死去之年中不知 |