浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0149A01: | 若不得生豪貴家者不取正覺 |
| J01_0149A02: | 若我成佛餘佛刹中所有菩薩聞我名已若不應時 |
| J01_0149A03: | 修菩薩行淸淨歡喜得平等住具諸善根者不取 |
| J01_0149A04: | 正覺 |
| J01_0149A05: | 若我成佛他方菩薩聞我名已皆得平等三摩地門 |
| J01_0149A06: | 住是定中常供無量無等諸佛乃至菩提終不退轉 |
| J01_0149A07: | 若不爾者不取正覺 |
| J01_0149A08: | 若我成佛國中菩薩隨其志願所欲聞法自然得聞 |
| J01_0149A09: | 若不爾者不取正覺 |
| J01_0149A10: | 若我證得無上菩提餘佛刹中所有菩薩聞我名已 |
| J01_0149A11: | 於阿耨多羅三藐三菩提有退轉者不取正覺 |
| J01_0149A12: | 若我成佛餘佛國中所有菩薩若聞我名應時不獲 |
| J01_0149A13: | 一二三忍於諸佛法不能現證不退轉者不取 |
| J01_0149A14: | 菩提 |
| J01_0149A15: | 爾時佛告阿難彼法處比丘於世間自在王如來前 |
| J01_0149A16: | 發此願已承佛威神而説頌曰 |
| J01_0149A17: | 今對如來發弘誓 當證無上菩提因 |
| J01_0149B18: | 若不滿足諸上願 不取十力無等尊 |
| J01_0149B19: | 心或不堪常行施 廣濟貧窮免諸苦 |
| J01_0149B20: | 利益世間使安樂 不成救世之法王 |
| J01_0149B21: | 我證菩提坐道場 名聞不遍十方界 |
| J01_0149B22: | 無量無邊異佛刹 不取十力世中尊 |
| J01_0149B23: | 方趣無上大菩提 出家爲求於欲境 |
| J01_0149B24: | 於彼念慧行無有 不作調御天人師 |
| J01_0149B25: | 願獲如來無量光 普照十方諸佛土 |
| J01_0149B26: | 能滅一切貪恚癡 亦斷世間諸惡趣 |
| J01_0149B27: | 願得光開淨慧眼 於諸有中破冥暗 |
| J01_0149B28: | 除滅諸難使無餘 安處天人大威者 |
| J01_0149B29: | 修習本行已淸淨 獲得無量勝威光 |
| J01_0149B30: | 日月諸天摩尼火 所有光暉皆暎蔽 |
| J01_0149B31: | 最勝丈夫修行已 於彼貧窮爲伏藏 |
| J01_0149B32: | 圓滿善法無等倫 於大衆中師子吼 |
| J01_0149B33: | 往昔供養自然智 多劫勤修諸苦行 |
| J01_0149B34: | 爲求最勝諸慧蘊 滿足本願天人尊 |
| J02_0149A01: | 亦得趣名已上同疏云此第二義業惑中有是能趣故何 |
| J02_0149A02: | 故能趣亦名爲趣趣是所趣業惑中有相從名趣乃至謂 |
| J02_0149A03: | 器世間是趣所須趣之資具相從所趣故亦名趣已上 |
| J02_0149A04: | 弘決五釋十乘觀云次位下三雖非觀法竝由觀 |
| J02_0149A05: | 力相從名觀故名十觀已上其證萬端且引少分又 |
| J02_0149A06: | 示異義者或云此經本意廢定散故爲廢名觀或云 |
| J02_0149A07: | 十三約機觀行三輩約佛觀機疏二云佛更觀機自 |
| J02_0149A08: | 開三福之行或云正行觀局十三正因觀通十六或 |
| J02_0149A09: | 云和尚亦許十六定善或云去行觀局十三所求觀 |
| J02_0149A10: | 通十六或云散善行人臨終發定見佛往生故約 |
| J02_0149A11: | 終名觀或云韋提觀也今云此等人情各述一義不 |
| J02_0149A12: | 能是非但此義中正因之觀既無其證又若爲廢者 |
| J02_0149A13: | 何以勝觀名爲劣散名而云爲廢亘三輩耶又 |
| J02_0149A14: | 十六觀觀體可同然約機約佛義門甚不穩又所求 |
| J02_0149A15: | 立觀未得其意況於一經觀何有兩途又臨終發 |
| J02_0149A16: | 定有何證據又大師若存十六定善之義者靈芝那 |
| J02_0149A17: | 破靈芝若迷今家釋義猥作破文末學彌迷又夫人 |
| J02_0149B18: | 何不知如來自開之意而以三輩爲觀境耶設爲 |
| J02_0149B19: | 觀境佛違自説何立觀名淨信心者此明定行相應 |
| J02_0149B20: | 信心縱有觀智若無信心不能出要故信喩手 |
| J02_0149B21: | 智慧況輝信慧法異手輝喩別思之可知華嚴第七 |
| J02_0149B22: | 賢首品云正心信向佛菩提菩薩因是初發心信爲道 |
| J02_0149B23: | 元功德母增長一切諸善法除滅一切諸疑惑示現 |
| J02_0149B24: | 開發無上道淨信離垢心堅固滅除憍慢恭敬本信 |
| J02_0149B25: | 是寶藏第一法爲淸淨手受衆行信能捨離諸染著 |
| J02_0149B26: | 同四十一説十種手中第一信手云所謂信手於一切 |
| J02_0149B27: | 佛所説正法一向信心究竟受持故智論一云經中説 |
| J02_0149B28: | 信爲手如人有手入寳山中自在能取若無手不 |
| J02_0149B29: | 能有所取有信人亦如是入佛法無漏根力覺道 |
| J02_0149B30: | 禪定寳山中自在所取若無信空無所得佛自念 |
| J02_0149B31: | 言若人有信是人能入我大法海中能得沙門果 |
| J02_0149B32: | 不空剃頭染衣若無信是人不能入我法海中 |
| J02_0149B33: | 如枯樹不生華實不得沙門果雖剃頭染衣 |
| J02_0149B34: | 讀種種經能難能答於佛法中空無所得以是故 |
| J03_0149A01: | 次上云因觀無漏之寳地能除有漏多劫罪也矣次 |
| J03_0149A02: | 異義中○有云菩薩等者覺明上人義也此義意本身具 |
| J03_0149A03: | 四八相云相好具足隨應現十界形云隨類化現 |
| J03_0149A04: | 華嚴經云又此菩薩爲欲成就衆生故或現無量變 |
| J03_0149A05: | 化身或現其身具莊嚴矣今私云問付初御義莊嚴 |
| J03_0149A06: | 變化偏屬淨土歸依偏也準法華玄今此三界乃是 |
| J03_0149A07: | 佛土不關衆生然者可歸穢土依報故玄七云若 |
| J03_0149A08: | 言今此三界皆是我有諸土淨穢調伏攝受皆佛所爲 |
| J03_0149A09: | 譬如百姓居土土非其有如父立舍父去舍存如 |
| J03_0149A10: | 來亦爾爲衆生故而取佛土化訖入滅佛去土存此 |
| J03_0149A11: | 乃佛土不關衆生也矣又云寂光理通如鏡如器諸 |
| J03_0149A12: | 士別異如像如飯業力所隔感見不同已上又依群疑 |
| J03_0149A13: | 論設雖淨土約衆生有爲所變是穢土也何歸之 |
| J03_0149A14: | 若歸淨穢倶可歸何局淨土故論一云如來所變土佛 |
| J03_0149A15: | 心無漏土還無漏凡夫之心未得無漏依彼如來無 |
| J03_0149A16: | 漏土上自心變現作有漏土而生其中若約如來本 |
| J03_0149A17: | 土而説則亦得名生無漏土若約自心所變之土 |
| J03_0149B18: | 而受用者只得説言生有漏土以託如來無漏之 |
| J03_0149B19: | 土而變現故極似佛無漏亦無衆過患已上答此難 |
| J03_0149B20: | 不爾若言歸依淨土是其偏也者可嫌歸佛偏 |
| J03_0149B21: | 也而歸衆生耶其中衆生悉是吾子故云云但法華玄 |
| J03_0149B22: | 文雖釋迦之化此土本是衆生共業感也何依能化佛 |
| J03_0149B23: | 歸國土耶又不關衆生者約願出五濁之方豈無 |
| J03_0149B24: | 共業所感之見何況所引文云諸土淨穢調伏攝受皆佛 |
| J03_0149B25: | 所爲穢機住穢淨機歸淨皆佛所化何得倶偏今 |
| J03_0149B26: | 是淨機歸淨有在云云又寂光理通業力所隔高下 |
| J03_0149B27: | 不同何必依理通平等強歸業力感見耶云云次至 |
| J03_0149B28: | 群疑論文者彼論之意化他土通生佛所變然淨土本 |
| J03_0149B29: | 佛所變故親佛德衆生相分似佛所變無衆過患 |
| J03_0149B30: | 穢土本衆生共業所感處故云順衆生妄染故長水 |
| J03_0149B31: | 云妄心凝結成外國土矣佛變雖淨穢相增盛故不 |
| J03_0149B32: | 歸穢淨名經云我佛土淨而汝不見此乃衆生感見差 |
| J03_0149B33: | 別也不關佛土也已上但一家淨土宗義亦未必然直 |
| J03_0149B34: | 生佛變無漏土受用無漏事佛心所生依報故歸 |
| J04_0149A01: | 因聖縁也散善義意信自身無出離之縁而託偏彼 |
| J04_0149A02: | 佛願強縁故云聖因凡縁也但是一途之義具如疏 |
| J04_0149A03: | 記及觀念記▲倶舍頌云等者彼第四卷根品頌也頌疏 |
| J04_0149A04: | 云愛敬謂信慚者釋愛敬差別也愛即是信敬即是慚 |
| J04_0149A05: | 愛謂愛樂體即是信乃至敬謂敬重體即是慚廣説往見又如 |
| J04_0149A06: | 別抄▲阿私陀外道等者佛祖統紀云有一梵仙名阿 |
| J04_0149A07: | 私陀此云無比瑞應經名阿夷具足五通在香山中能斷疑惑 |
| J04_0149A08: | 王思路險非人能到阿私陀遙知王意騰空而 |
| J04_0149A09: | 來相太子已悲泣而言曰恨我不久命終生無想天 |
| J04_0149A10: | 不覩佛興不聞經法云云又私按阿羅邏迦蘭二 |
| J04_0149A11: | 仙亦以例之因果經云我當開甘露法門誰先得聞 |
| J04_0149A12: | 阿羅邏發願道成先度空中有言昨日命終又思 |
| J04_0149A13: | 迦蘭利根亦應先聞空中又言昨夜命終已上▲殊勝義 |
| J04_0149A14: | 云十乘理觀等者廣如摩訶止觀略如修習止觀縁果 |
| J04_0149A15: | 人者縁阿彌陀佛淸淨果人故▲廣云愍怨也惡也懟亦同等者 |
| J04_0149A16: | 此字註不審廣韻愍悲也惣而字書愍字未見怨惡 |
| J04_0149A17: | 註也字彙憝音隊怨也惡也云云性靈集鈔云衆〓者謂衆 |
| J04_0149B18: | 生也衆生所有煩惱惡業謂爲〓周書第三云武王遂 |
| J04_0149B19: | 征四方凡憝國九十有九國孔晁注云憝惡也已上若是記 |
| J04_0149B20: | 主高覽本此憝字歟但下問答之會釋義愍字意也追而 |
| J04_0149B21: | 考之然世流布本爲愍懟懟與憝同▲答哀愍等者 |
| J04_0149B22: | 會有二義初義意者愍即哀愍能化慈悲懟即懟惡所 |
| J04_0149B23: | 化機也次義意者愍即哀愍懟即懟恨愍懟二字共約能 |
| J04_0149B24: | 化又愍即痛恨是能化悲懟即是名衆生不修▲智影 |
| J04_0149B25: | 者智謂等者亦有二義先是自義後是或説初義意者智 |
| J04_0149B26: | 影如次智悲意也後義意者愍懟智影如次悲智義也▲ |
| J04_0149B27: | 問今擧雙林等者問意可知答有二義初義一往勸化 |
| J04_0149B28: | 門意後義再往解義門也於後義中亦有二義起盡可 |
| J04_0149B29: | 見後義之中▲且寄釋尊雙樹等者問顯彼四德何 |
| J04_0149B30: | 寄釋尊雙林入滅答雙林入滅即是大般涅槃常樂我淨 |
| J04_0149B31: | 四德義也涅槃經二十三云若見佛性能斷煩惱是則 |
| J04_0149B32: | 名爲大般涅槃以見佛性故得名爲常樂我淨已上 |
| J04_0149B33: | 大般涅槃亦名泥洹法華金剛皆云滅度涅槃論云滅 |
| J04_0149B34: | 度者言其大患永滅超度四流已上又妙絶於有爲故 |
| J05_0149A01: | 三初歎經難信次佛智難思後勸使發心初又有 |
| J05_0149A02: | 二此初以有善聞歎經微妙也經曰曾更見世尊 |
| J05_0149A03: | 至樂聽如是敎者述云此後有惡不信聞以歎經深 |
| J05_0149A04: | 重也歎微玅者令人捨惡以修善故歎深重者 |
| J05_0149A05: | 令去輕謗生信樂故經曰聲聞或菩薩至唯佛獨明 |
| J05_0149A06: | 了者述云第二佛智難思有二此初對二乘智歎佛 |
| J05_0149A07: | 獨了也經曰假使一切人至如是致淸淨者述云此後 |
| J05_0149A08: | 對諸聖智歎智深淨也得道者行勝達空者解深億劫 |
| J05_0149A09: | 者時久窮力者説極无邊者盡十方无際者窮三際淸 |
| J05_0149A10: | 淨者障盡即窮至淸淨障盡道果故歎難思也經曰壽 |
| J05_0149A11: | 命甚難得至若聞精勤求者述云第三勸令求願有 |
| J05_0149A12: | 三此初勸聞勤求也既離三難不容空過故壽是 |
| J05_0149A13: | 道依佛爲勝縁信即行本故偏説之經曰聞法能不忘 |
| J05_0149A14: | 至是故當發意者述云此次正勸發心也即不忘彌 |
| J05_0149A15: | 陀所説亦見彼佛心生敬重以爲大喜行順釋 |
| J05_0149A16: | 迦釋迦所攝故云我善友經曰設滿世界火至廣度生 |
| J05_0149A17: | 死流者述云此後勸心不退也經曰佛告阿難至一切 |
| J05_0149B18: | 衆生者述云第三褒貶得失以勸凡小有三初歎 |
| J05_0149B19: | 彼土勝妙令物欣求次申此方穢惡使人猒捨後 |
| J05_0149B20: | 雙彰得失念有修捨初又有二初廣歎勝樂後勸 |
| J05_0149B21: | 令往生初又有八此初壽命長遠也一生者即五生之 |
| J05_0149B22: | 中最後生權實不定實即摩醯首羅智處之生權亦有二 |
| J05_0149B23: | 別若在穢土即閻浮提生名爲一生若生淨土即 |
| J05_0149B24: | 成佛之生名爲一生今欲簡實故亦云補處或有疑 |
| J05_0149B25: | 言彼土菩薩若皆補處不應遊化故釋除本願皆旡 |
| J05_0149B26: | 中夭經曰阿難彼國至大千世界者述云此第二光明 |
| J05_0149B27: | 殊妙有二此初標光參差也玉篇云一尋八尺也又云 |
| J05_0149B28: | 七尺此似非也應同刄故經曰阿難白佛至化生彼 |
| J05_0149B29: | 國者述云此後逐難更申也既言於此土修菩薩 |
| J05_0149B30: | 行即知无諍王在於此方寳海亦然經曰阿難其有至 |
| J05_0149B31: | 三十二相者述云此第三身相備足也隨好不定故不説 |
| J05_0149B32: | 之經曰智慧成滿至无生法忍者述云此第四智德勝 |
| J05_0149B33: | 妙也有説證會法性故云深入諸法窮達玅詮故 |
| J05_0149B34: | 云究暢要玅此必不然衆生生彼得此二智應无 |
| J06_0149A01: | 無記餘熏本識生自類種此唯望彼是因縁性已上 |
| J06_0149A02: | 等無問縁者論云二等無間縁謂八現識及彼心所前聚 |
| J06_0149A03: | 於後自類無間等而開導令彼定生已上所縁縁者論 |
| J06_0149A04: | 云三所縁縁謂若有法是帶己相心或相應所慮所託 |
| J06_0149A05: | 此躰有二一親二疎若與能縁體不相離是見分等 |
| J06_0149A06: | 内所慮託應知彼是親所縁縁若與能縁躰雖相離 |
| J06_0149A07: | 爲質能起内所慮託應知彼是疎所縁縁親所縁縁能 |
| J06_0149A08: | 縁皆有離内所慮託必不生故疎所縁縁能縁或有離 |
| J06_0149A09: | 外所慮託亦得生故已上增上縁者如上所引此四縁 |
| J06_0149A10: | 相文廣義繁是傍論故委不述耳還能同彼地上菩 |
| J06_0149A11: | 薩所變淨土者依佛願故地前所見同於地上所見淨 |
| J06_0149A12: | 土不思議力非凡所測二會違中佛地論等者等取瑜 |
| J06_0149A13: | 伽唯識等論此等諸論皆判地前不生報土佛地論 |
| J06_0149A14: | 云地前大衆見變化身居此穢土爲其説法地上大 |
| J06_0149A15: | 衆見受用身居佛淨土爲其説法已上瑜伽論云第三 |
| J06_0149A16: | 地菩薩由願自在力故於彼受生無有異生及非異生聲 |
| J06_0149A17: | 聞獨覺若異生菩薩得生於彼唯識論云他受用身亦 |
| J06_0149B18: | 依自土隨住十地菩薩所宜變爲淨土是據 |
| J06_0149B19: | 自力分判地前地上所居二土不據他力別願勝 |
| J06_0149B20: | 縁三引例釋成中只如肉眼論言等者先明肉眼縁 |
| J06_0149B21: | 境行相論者即是倶舍等論謂肉眼略有三礙相一 |
| J06_0149B22: | 唯見障内色不見被障色二唯見欲界境不見 |
| J06_0149B23: | 異地境三唯是離中知非是合中知又智論三十三云 |
| J06_0149B24: | 肉眼見近不見遠見前不見後見外不見内見 |
| J06_0149B25: | 晝不見夜見上不見下以此礙故已上文意不出 |
| J06_0149B26: | 今三種義然法華經説等者次明據他勝縁肉眼見 |
| J06_0149B27: | 與前三種翻謂依法花別威力故肉眼得見内外 |
| J06_0149B28: | 諸山誰言不見被障之色又見上界微細諸塵莫 |
| J06_0149B29: | 謂不臨異地之境又依照鏡見自扶根是合中 |
| J06_0149B30: | 知不可偏局離中知矣離中知者倶舍論云眼耳意 |
| J06_0149B31: | 根境不至三相違所謂眼及耳意三取不至境是 |
| J06_0149B32: | 名離中知根之與境不相必付中有空縁根能取 |
| J06_0149B33: | 境境若著根無空縁時不能取之鼻舌身三與 |
| J06_0149B34: | 此相違能取至境是合中知根之與境親相付著中 |
| J07_0149A01: | 云不離佛近縁佛來現衆生前忝佛並肩並膝亦 |
| J07_0149A02: | 是値遇佛也臨終至時者佛來現衆生目前亦是不離 |
| J07_0149A03: | 佛値遇佛也以之爲三縁義故不離値遇義餘行 |
| J07_0149A04: | 少念佛全具之也答也爲成此義有今問答 |
| J07_0149A05: | 見云云 |
| J07_0149A06: | 念佛三十二相八十隨形好等大論文 |
| J07_0149A07: | 私云是稱念之時意地憶念也非觀佛三昧也其故次 |
| J07_0149A08: | 上云佛答言善男子以常修念佛三昧憶念不廢故 |
| J07_0149A09: | 云云第三四問答擧非義破之擧相傳染心肝能 |
| J07_0149A10: | 能可肝心第五問於念佛許不離佛値遇佛義之 |
| J07_0149A11: | 上重凡夫淺位念佛有不離値遇義耶問之答設雖 |
| J07_0149A12: | 淺位凡夫付見佛要期立不離佛等義也第六七 |
| J07_0149A13: | 問答六度皆念佛也云事問決於中六成義七出證 |
| J07_0149A14: | 云云第八問答六度外萬行亦有不離佛値遇佛之義問 |
| J07_0149A15: | 決就中口稱念佛本願故見佛要期故者尤有不 |
| J07_0149A16: | 離値遇義故可名念佛也成之也第九問一家所 |
| J07_0149A17: | 立念佛萬行中隨一也此隨一念佛成萬法念佛義耶 |
| J07_0149B18: | 也答念佛有總別總別皆念佛故於稱名念佛一 |
| J07_0149B19: | 法亦成念佛義也但別不離總故萬法念佛一法 |
| J07_0149B20: | 念佛也總不離別故一法念佛萬法念佛也付總 |
| J07_0149B21: | 付別云念佛義顯然也文中 |
| J07_0149B22: | 合之時一法二法等 |
| J07_0149B23: | 私云具可云合之時一法則二法二法則一法也開 |
| J07_0149B24: | 時萬法方見不見一法方是故萬法各別也是即四 |
| J07_0149B25: | 眼二智萬像森羅之意也合之時萬法唯一法不見森 |
| J07_0149B26: | 羅之萬法是即佛眼種智眞空冥寂之意也二法融即 |
| J07_0149B27: | 見之事理宛然一法即二法也二法全一法也所謂 |
| J07_0149B28: | 約理者則萬法一眞如也是不變眞如意也約事者一 |
| J07_0149B29: | 法即萬法也是即隨縁眞如意也然今約事之時萬法 |
| J07_0149B30: | 即是般若一法者般若之一法通理事之二其中事邊 |
| J07_0149B31: | 取事是般若一法云也言一法二法唯開合異非異法 |
| J07_0149B32: | 事云ワサト般若有理事二法中擧事邊二法即 |
| J07_0149B33: | 一法一法則二法云義顯也 |
| J07_0149B34: | 其般若者即是佛智其佛智者即事也等 |
| J08_0149A01: | 化雲行故藥受仙藥之名人得仙人之稱人藥異 |
| J08_0149A02: | 也其仙一也大論六十二二丁照明品云禮般若波羅蜜當 |
| J08_0149A03: | 如禮世尊何以故世尊不異般若波羅蜜般若波 |
| J08_0149A04: | 羅蜜不異世尊世尊即是般若波羅蜜云云應知是 |
| J08_0149A05: | 其二文則證人法一體之義也○佛者即是覺法也 北 |
| J08_0149A06: | 本涅槃經第五二十七丁曰佛名爲覺法名不覺僧名和 |
| J08_0149A07: | 合云云南本涅槃經會疏第五十八丁云如來者即是法也 |
| J08_0149A08: | 云云○性者對相而云性也 口傳抄上二十丁云問名體性 |
| J08_0149A09: | 相何別乎答性相者體之家性相也譬如水波性如水 |
| J08_0149A10: | 相如波其性相之體呼出云名也其名無體之外故 |
| J08_0149A11: | 云名體不二其相無性之外故云相性一如水波譬 |
| J08_0149A12: | 合可知云云○選擇菩薩 悲華經六九丁云爾時梵志復 |
| J08_0149A13: | 白佛言世尊我今心大憂愁身自憔悴此諸菩薩雖生 |
| J08_0149A14: | 大悲不能取此五濁惡世界令彼諸衆生墮癡黑 |
| J08_0149A15: | 闇乃至我當待時行菩薩道久在生死忍受諸苦 |
| J08_0149A16: | 以諸菩薩三昧力故要當不捨如是衆生是第一願也同六 |
| J08_0149A17: | 卷十七丁次具説諸願文願我處胎於十月中得選擇一切 |
| J08_0149B18: | 法乃至十八丁我生已尋行七步行七步已以選擇功 |
| J08_0149B19: | 德三昧力故説於正法令諸大衆心生歡喜住於 |
| J08_0149B20: | 三乘同六九丁曰是一千四佛大悲不成不取如是弊 |
| J08_0149B21: | 惡之世令諸衆生流轉生死猶如機關無有救 |
| J08_0149B22: | 護無所依止無捨無燈受諸苦惱而捨放各各 |
| J08_0149B23: | 願取淨妙世界乃至此諸菩薩雖生大悲不能取 |
| J08_0149B24: | 此五濁惡世令彼諸衆生墮痴黑闇同六九丁云是一 |
| J08_0149B25: | 千四佛所放捨者所謂厚重煩惱五濁惡世 能作五 |
| J08_0149B26: | 逆毀壞正法誹謗聖人行於邪見同八十丁曰攝取 |
| J08_0149B27: | 多逆成就一切諸不善根五濁惡世而於是中隨調伏 |
| J08_0149B28: | 之云云應知攝取與選擇其義全同故目之曰選擇 |
| J08_0149B29: | 菩薩也又註維摩經香積佛品第八二十二丁説此土難化 |
| J08_0149B30: | 云此土衆生剛強難化故佛爲説剛強之語以調伏之 |
| J08_0149B31: | 云云直牒見上十丁云悲華經寶海梵士又往來娑婆八 |
| J08_0149B32: | 千度事等只爲説彌陀選擇本願方便也故我名付 |
| J08_0149B33: | 選擇菩薩也是口傳也云云有人追加云選擇菩薩者今檢悲華經無選擇菩薩之號唯言 |
| J08_0149B34: | 大悲菩薩也是以菩薩深重大悲願力故攝取此五濁惡世然則此菩薩以大悲願力選擇一切法攝取此濁世故以此因 |
| J09_0149A01: | 釋義によりて・淨土宗を立るとき・すなはち凡夫報 |
| J09_0149A02: | 土に生ることあらはるるなり・ここに人おほく誹謗し |
| J09_0149A03: | ていはく・かならず宗義を立せずとも・念佛往生を |
| J09_0149A04: | すすむべし・いま宗義をたつる事は・ただこれ勝他 |
| J09_0149A05: | のためなるべし・我等凡夫むまるることを得は・應 |
| J09_0149A06: | 身應土なりとも足ぬべし・なんそ強に報身報土の義 |
| J09_0149A07: | をたつるやと・此義一往ことはりなるに似たれども・ |
| J09_0149A08: | 再往をいへは其義をしらざるがゆへなりもし別の宗 |
| J09_0149A09: | を立せすは・凡夫報土に生ずる義もかくれ・本願の |
| J09_0149A10: | 不思議もあらはれがたきなり・しかれば善導和尚の |
| J09_0149A11: | 釋義にまかせて・報身報土の義を立す・これまたく |
| J09_0149A12: | 勝佗のためにあらずとぞおほせられけると・爾れば |
| J09_0149A13: | 今日の我等が爲に建立し玉へる・本願念佛を・大漸 |
| J09_0149A14: | の期に及て・亦我等に遺屬し玉へる・一枚起請文そ |
| J09_0149A15: | と信受すべし・又或とき上人・播磨の信寂房におほ |
| J09_0149A16: | せられけるは・ここに宣旨の二つ侍るを・とりたが |
| J09_0149A17: | へて・鎭西の宣旨を・坂東へくだし・坂東の宣旨を |
| J09_0149B18: | ば・鎭西へくだしたらんには人もちひてんやとの給 |
| J09_0149B19: | ふに・信寂房しばらく案じて・宣旨にても候へ・と |
| J09_0149B20: | りたがへたらんをば・いかかもちひ侍るべきと申け |
| J09_0149B21: | れは・御房は道理をしれる人かなやがてさぞ・帝王 |
| J09_0149B22: | の宣旨とは・釋迦の遺敎なり宣旨二つありといふは |
| J09_0149B23: | 正像末三時の敎なり・聖道門の修行は・正像の時の |
| J09_0149B24: | 敎なるが故に・上根上智のともがらにあらざれば證 |
| J09_0149B25: | しがたし・たとへは西國の宣旨のごとく淨土門の修 |
| J09_0149B26: | 行は・末法濁亂の時の敎なるか故に・下根下智のと |
| J09_0149B27: | もがらを器とす・これ奧州の宣旨のことし・しかれ |
| J09_0149B28: | ば三時相應の宣旨・これをたがふましきなり・大 |
| J09_0149B29: | 原にして聖道淨土の論談ありしに・法門は牛角の論 |
| J09_0149B30: | なりしかども・機根くらべには源空かちたりき聖道 |
| J09_0149B31: | 門はふかしといへとも・時すぎぬれは今の機にかな |
| J09_0149B32: | はず・淨土門はあさきににたれども・當根にかなひ |
| J09_0149B33: | やすしといひしとき・末法萬年・餘經悉滅・彌陀一 |
| J09_0149B34: | 敎・利物偏增の道理におれて・人みな信伏しきとぞ |
| J10_0149A01: | 問善導和尚意觀經下品下生十聲稱佛往生極樂云攝 |
| J10_0149A02: | 論師以之爲別時意趣許之可云乎答不許之難 |
| J10_0149A03: | 云既本論文釋別時意趣不往生云故攝論家學者達 |
| J10_0149A04: | 付我本論不得往生云者有何咎乎答善導御意 |
| J10_0149A05: | 先値善知識善知識敎依西方極樂衆苦無諸樂安樂快 |
| J10_0149A06: | 樂聞彼土往生セハヤト願發願發後彼土何行以生 |
| J10_0149A07: | 思處南無阿彌陀佛申行依生勸之敎之善知識病者 |
| J10_0149A08: | 改惡歸善信善知識言十度南無阿彌陀佛申往生 |
| J10_0149A09: | 敎十惡五逆罪人等構十念滿足セヨ十返足申敎依 |
| J10_0149A10: | 病者十返申往生畢南無者願也阿彌陀佛者行也故十願 |
| J10_0149A11: | 十行人眞實此往生人也是レ觀經ノ意善導ノ意論意論正文既云唯 |
| J10_0149A12: | 由發願有願無行人此人別時意趣云遠生因云也彼攝 |
| J10_0149A13: | 論學學者己攝論意不知願行具足人別時意趣云破 |
| J10_0149A14: | 給也依之非破論破弘論人給也已上抑念佛往生 |
| J10_0149A15: | 人云者起往生願南無阿彌陀佛申念佛行願行具足人 |
| J10_0149A16: | 也但行限不往生但願限不往生而攝論意只願有 |
| J10_0149A17: | 無行者別時意趣屬是遠生因トハナレ唐土攝論學生 |
| J10_0149B18: | 達己仰攝論意不得願行具足人別時意趣判論虚説申 |
| J10_0149B19: | 付極僻事也善導御意念佛往生者阿彌陀經六方諸佛 |
| J10_0149B20: | 廣長舌相出是證給若不往生如攝論學者別時意趣 |
| J10_0149B21: | 六方諸佛舌相其證誠虚徒ナリヌ學者且置設雖本論 |
| J10_0149B22: | 主違阿彌陀經文不可用之也菩薩論故然者佛 |
| J10_0149B23: | 説觀經阿彌陀經可依也况又本論主別時云事願計指 |
| J10_0149B24: | ノタマヒタレ願行具足ノタマハス群疑論第二云問 |
| J10_0149B25: | 云攝大乘論對法論等無著天親諸大論師釋諸經論種 |
| J10_0149B26: | 種文義有四意趣四秘密言唯由發願而得往生 |
| J10_0149B27: | 西方者此是別時意今日勸人修西方業即得往 |
| J10_0149B28: | 生豈成道理自攝論至此百有餘年諸德咸見此 |
| J10_0149B29: | 論文不修西方淨業今即言得生豈不與論相 |
| J10_0149B30: | 違也釋曰攝論言唯由發願而得往生者此別時意也然 |
| J10_0149B31: | 古來諸德咸以此文證是別時之意言未即得生 |
| J10_0149B32: | 今詳此文證是即得往生顯其論主之意何者論 |
| J10_0149B33: | 言唯由發願者是簡持義簡去念佛之行持取唯空 |
| J10_0149B34: | 發願更無有行孤有此願故曰唯由發願若唯發 |
| J11_0149A01: | 定也二異熟與時倶不定謂果與時倶不定受也但 |
| J11_0149A02: | 有果定時不定業無有時定果不定者但於時定 |
| J11_0149A03: | 於果必定以時離異熟無別性故四業五業開合 |
| J11_0149A04: | 爲異其理無別餘師説四句者謂餘譬喩師説業分八 |
| J11_0149A05: | 種故爲四句彼許時定於果不定於不定業 |
| J11_0149A06: | 中時復分三兼前五業故成八種第一句者於時 |
| J11_0149A07: | 分定異熟不定謂順現等三業三世時定於果不定 |
| J11_0149A08: | 若現世受其果即受現若不受永更不受於時必 |
| J11_0149A09: | 定於果不定順現既然生後亦爾此分三種一謂順 |
| J11_0149A10: | 現定果不定二順生定果不定三順後定果不定第二句者 |
| J11_0149A11: | 有業於異熟定於時不定謂不定業定得異熟此 |
| J11_0149A12: | 但爲一謂果定時不定第三句者有業於二倶定謂順 |
| J11_0149A13: | 現等定得異熟此有三種一謂順現時果倶定二 |
| J11_0149A14: | 謂順生時果倶定三於順後時果倶定第四句者有 |
| J11_0149A15: | 業於二倶不定謂時不定業非定得異熟此但爲一 |
| J11_0149A16: | 謂果不定時不定論云彼説諸業惣成八種謂順現 |
| J11_0149A17: | 受有定不定乃至不定亦有二種矣●何況觀念法 |
| J11_0149B18: | 門中等者觀念法門云問曰今既言彌陀四十八願攝一 |
| J11_0149B19: | 切衆生得生淨土者未知攝何等衆生得生 |
| J11_0149B20: | 又是何人保證得生也答曰即如觀經説云佛告韋 |
| J11_0149B21: | 提汝今知不阿彌陀佛去此不遠汝當繫念諦觀 |
| J11_0149B22: | 彼國淨業成者亦令未來世一切凡夫得生西方 |
| J11_0149B23: | 極樂國土今以此經證但是佛滅後凡夫乘佛願力 |
| J11_0149B24: | 定得往生即是證生增上縁矣此問答擧上十八十九 |
| J11_0149B25: | 二十三十五願已致此問答然今三箇願有其意歟 |
| J11_0149B26: | 云云●註已上感師所引者羣疑論六云問曰何因九品往 |
| J11_0149B27: | 生皆於阿彌陀佛乘其本願來迎行人生佛國土 |
| J11_0149B28: | 唯中品下生不言聖衆來迎有何意也釋曰准依 |
| J11_0149B29: | 四十八大誓願若不來迎不取正覺又下品三生 |
| J11_0149B30: | 猶得聖來准上准下必應聖迎然不述者或是 |
| J11_0149B31: | 翻譯者脱或是略而不述有釋中品三人佛以 |
| J11_0149B32: | 大慈大悲臨終之時而來迎接非是本願故中品下生 |
| J11_0149B33: | 者佛不來迎非是經文脱也以四十八弘誓願中説 |
| J11_0149B34: | 設我得作佛十方衆生發菩提心修諸功德至心發 |
| J12_0149A01: | 日出已下准知問於四季何有日長短答春秋兩際 |
| J12_0149A02: | 須彌正中故晝夜齊等也夏冬二時須彌不中謂夏日 |
| J12_0149A03: | 周北冬日寄南蓋對五行王方歟又註好撰云春夏 |
| J12_0149A04: | 日漸下從半腹下故熱故長秋冬日漸上從半腹 |
| J12_0149A05: | 上故寒故短月翻之應知已上問日無遲速月有前 |
| J12_0149A06: | 後是何義耶答註好撰云日行度無遲速月行度速 |
| J12_0149A07: | 於日故有前後又日月行度道於虚空中有三百六 |
| J12_0149A08: | 十周圍三百萬踰繕那悉經盡之名爲一周行然月 |
| J12_0149A09: | 一晝夜巡十二道故三十日而巡三百六十道了故三 |
| J12_0149A10: | 十日名一月也日一日一夜但巡一道故於三百六 |
| J12_0149A11: | 十日中而巡三百六十道了是故取於日一周行一 |
| J12_0149A12: | 年三百六十日也若取月一周行一月三十日也以日 |
| J12_0149A13: | 爲本故於一年中自有十二月也已上問何故月輪 |
| J12_0149A14: | 見圓缺耶答俗云雪山蓂草有十五葉自月初一 |
| J12_0149A15: | 日初一葉開所以月輪漸漸增光乃至月十五日十五 |
| J12_0149A16: | 葉皆開故月輪圓滿自月十六日一葉初萎故月輪漸漸 |
| J12_0149A17: | 缺也乃至月三十日十五葉皆萎故月輪無光云云若依 |
| J12_0149B18: | 小乘倶舍頌云近日自影覆故見月輪缺已上言火珠 |
| J12_0149B19: | 近時水珠失自光但火珠外輝故對日輪方而有微 |
| J12_0149B20: | 光若漸遠日輪漸漸水光顯乃至十五日日行西州 |
| J12_0149B21: | 月來東州須彌成隔火珠不覆影故水珠自體圓滿 |
| J12_0149B22: | 白淨自十六日漸漸日近故漸漸水光缺乃至三十日水 |
| J12_0149B23: | 火在同處故水光無光云云若依大乘劫章於月宮 |
| J12_0149B24: | 中有三十人天子十五人白衣十五人黑衣自白月 |
| J12_0149B25: | 初一日白衣天子一人入月宮黑衣天子一人出故月 |
| J12_0149B26: | 輪漸漸增光乃至十五日十五人白衣皆入無一人黑 |
| J12_0149B27: | 衣故月輪圓明也又自黑月初一日黑衣天子一人入 |
| J12_0149B28: | 月宮白衣天子一人出故月輪漸漸減光乃至三十日 |
| J12_0149B29: | 十五人黑衣皆入無一人白衣故月輪無光此則非月 |
| J12_0149B30: | 宮圓缺依光增減見成圓缺云云若依瑜伽論意 |
| J12_0149B31: | 月輪頗胝迦寳水珠半白半黑故月輪稍欹自黑輪傍 |
| J12_0149B32: | 白輪少見乃至十五日夜月輪稍稍夷白輪具足從十六 |
| J12_0149B33: | 夜自白輪傍黑輪少見乃至三十夜月輪稍稍夷黑輪具 |
| J12_0149B34: | 足圓缺依輪之欹夷明昧隨於月之向背亦非是月 |
| J13_0149A01: | 敎文十種願王普賢大士大行比丘室現勸彌陀行因 |
| J13_0149A02: | 給大阿彌陀經彌陀諸佛王讚給十方諸佛加樣モテナ |
| J13_0149A03: | シカシヅキ給事ナナメナラス稱揚讚歎給故サ申樣覺 |
| J13_0149A04: | 候打任諸佛化儀我國計化事彌陀名號如此十方法界 |
| J13_0149A05: | 遍滿御事諸行中唯名號生因願條是知ヘク候我等極 |
| J13_0149A06: | 樂往生七寶橋跪拜萬德尊顏時面善圓淨如滿月威光 |
| J13_0149A07: | 猶如千日月讚淸淨慈門刹塵數共生如來一妙相崇奉 |
| J13_0149A08: | 聲諸佛越譽衆生勝事只彌陀佛在但如來一大事因縁 |
| J13_0149A09: | 今此願立一切諸佛稱揚歎セラレント願御マセシカハ |
| J13_0149A10: | 聊非他菩薩大悲偏衆生愍念給我成等正覺御大事カ |
| J13_0149A11: | ヘテ誓仰セラレタル御志至マメヤカニ忝候彼大悲誓 |
| J13_0149A12: | 願御志思知ラデ欣求心モナク出離思モ無テ明暮三塗 |
| J13_0149A13: | 八難業因ノミ作寤寐惡道生死妄念起居候事宿業拙 |
| J13_0149A14: | 程返返口惜候云云 |
| J13_0149A15: | |
| J13_0149A16: | |
| J13_0149A17: | 大經直談要註記卷第十一終 |
| J13_0149B18: | 大經直談要註記卷第十二一本七十一盡遂生果遂願 |
| J13_0149B19: | |
| J13_0149B20: | 正宗所行勝因分四十八願之六十八十九二十願 |
| J13_0149B21: | 第十八願念佛往生願 |
| J13_0149B22: | 義疏云第十八念佛往生願經云設我得佛十方衆生至心 |
| J13_0149B23: | 信樂云云問曰見此願始終總無稱名之證何云念佛 |
| J13_0149B24: | 往生願乎答曰乃至十念豈非念佛乎問云夫念三 |
| J13_0149B25: | 寳云三念念六法云六念念十戒云十念或 |
| J13_0149B26: | 亦經云如一念之頃此一念者即時節之一念也此念若 |
| J13_0149B27: | 延可云三念之頃五念十念之頃何以知稱名十念 |
| J13_0149B28: | 耶答云觀念法門往生禮讚等云稱名十念其文分明也 |
| J13_0149B29: | 私不及明釋問云彼釋彌不審何云稱名十念乎答 |
| J13_0149B30: | 云此願願成就文諸有衆生聞其名號故知是名號十念 |
| J13_0149B31: | 也問云稱名十念義尤可然但若稱名念佛易修行 |
| J13_0149B32: | 易往生何除五逆謗法耶案此道理此敎若權敎 |
| J13_0149B33: | 尤可除權敎不能轉定業故也若言實敎者何不 |
| J13_0149B34: | 轉之耶答云光明院一家之意敎相分明也所謂立二 |
| J14_0149A01: | 淸風時發出五音聲微玅宮商自然相和 |
| J14_0149A02: | 二出玅聲中五音聲者法位一義云出五音聲者一諦了 |
| J14_0149A03: | 二易解三不散四無厭五悅可已上興師破之云云今云次 |
| J14_0149A04: | 下既云宮商定知宮商角徴羽也故影寂興一同作 |
| J14_0149A05: | 此解法位一義亦同不可異解問五音相何答此之五音攝一 |
| J14_0149A06: | 切也謂宮土ノ音土用也中央也王也法界智也佛部也一越調也商金ノ音秋也西也臣也妙觀察智也蓮華部也平調也 |
| J14_0149A07: | 角木ノ音春也東也民也大圓鏡智也金剛部也雙調也徴火ノ音夏也南也人事也平等性智也寶部也黄鐘調也羽水ノ音冬也北也 |
| J14_0149A08: | 萬物也成所作智也羯磨部也盤涉調也禮樂注曰宮爲君商爲臣角爲民徴 |
| J14_0149A09: | 爲事羽爲物五者不亂則無怙懘之音矣已上五音 |
| J14_0149A10: | 若亂天下危衰聲作佛事豈亂五音五會讚云問 |
| J14_0149A11: | 曰五會念佛出在何文答曰大無量壽經云乃至出其 |
| J14_0149A12: | 音聲微玅宮商自然調和已上問音聲何別答禮樂注曰宮 |
| J14_0149A13: | 商角徴羽雜比曰音單出曰聲 |
| J14_0149A14: | 又無量壽佛其道場樹高四百萬里其本周圍五十由旬枝 |
| J14_0149A15: | 葉四布二十萬里 |
| J14_0149A16: | 次道樹中三初明樹相次微風下出聲説法三其聞下 |
| J14_0149A17: | 見聞獲益初文亦三先明量相次一切下明其體相 |
| J14_0149B18: | 三以月下明莊嚴相初文中四百萬里者問此道樹量 |
| J14_0149B19: | 與佛身量不相稱何答如前已釋第二十八願 |
| J14_0149B20: | 成就故 |
| J14_0149B21: | 一切衆寶自然合成 |
| J14_0149B22: | 次文可知 |
| J14_0149B23: | 以月光摩尼持海輪寶衆寶之王而莊嚴之周帀條 |
| J14_0149B24: | 間垂寶瓔珞百千萬色種種異變無量光燄照耀無 |
| J14_0149B25: | 極珍玅寶網羅覆其上一切莊嚴隨應而現 |
| J14_0149B26: | 後文中月光等者月光持海同摩尼名月光約用持海 |
| J14_0149B27: | 約德千手經云日精摩尼月精摩尼 |
| J14_0149B28: | 微風徐動吹諸枝葉演出無量玅法音聲其聲流布 |
| J14_0149B29: | 徧諸佛國 |
| J14_0149B30: | 次出聲文可知 |
| J14_0149B31: | 其聞音者得深法忍住不退轉至成佛道耳根淸 |
| J14_0149B32: | 徹不遭苦患 |
| J14_0149B33: | 三獲益中二初他方益次目覩下自土益初文中聞音等 |
| J14_0149B34: | 者問他方亦有見智等耶答聲遍他方故有聞益 |
| J15_0149A01: | 不能得雨有一仙人誦咒神通力故天降甘雨地 |
| J15_0149A02: | 出涌泉得念佛者如善咒人五云譬如力士數 |
| J15_0149A03: | 犯王法幽閉囹圄逃到海邊解髻明珠持雇 |
| J15_0149A04: | 船師到於彼岸安穩無懼行念佛者如大力士 |
| J15_0149A05: | 免心王鏁到彼慧岸六云譬如劫盡大地洞燃唯 |
| J15_0149A06: | 金剛山不可摧破還住本際念佛三昧亦復如是 |
| J15_0149A07: | 行是定者住過去佛實際海中已上略抄又般舟經問事品 |
| J15_0149A08: | 説念佛三昧云常當習持常當守不復隨餘法諸 |
| J15_0149A09: | 功德中最尊第一已上又至不退轉位有難易二道言 |
| J15_0149A10: | 易行道即是念佛故十住婆沙第三云如世間道有難 |
| J15_0149A11: | 有易陸道步行則苦水道乘船則樂菩提道亦如是或 |
| J15_0149A12: | 有勤行精進或有以信方便易行疾至阿惟越致 |
| J15_0149A13: | 乃至阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名一心念亦得不退 |
| J15_0149A14: | 轉已上文中擧過去現在一百餘佛彌勒金剛藏淨名無盡 |
| J15_0149A15: | 意跋陀婆羅文殊妙音師子吼香象常精進觀音勢至等一 |
| J15_0149A16: | 百餘大菩薩其中廣讚彌陀佛也於諸行中唯念佛 |
| J15_0149A17: | 行易修證上位知是最勝行又寳積經九十二云若 |
| J15_0149B18: | 有菩薩多營衆務造七寳塔遍滿三千大千世 |
| J15_0149B19: | 界如是菩薩不能令我而生歡喜亦非供養 |
| J15_0149B20: | 恭敬於我若有菩薩於波羅蜜相應之法乃至 |
| J15_0149B21: | 受持一四句偈讀誦修行爲人演説是人乃爲供 |
| J15_0149B22: | 養於我何以故諸佛菩提從多聞生不從衆勢而 |
| J15_0149B23: | 得生也乃至若一閻浮提營事菩薩於一讀誦修行演 |
| J15_0149B24: | 説菩薩之所應當親近供養承事若一閻浮提讀誦修 |
| J15_0149B25: | 行演説諸菩薩等於一勤修禪定菩薩亦當親近 |
| J15_0149B26: | 供養承事如是善業如來隨喜如來悅可若於勤修 |
| J15_0149B27: | 智慧菩薩承事供養當獲無量福德之聚何以故智 |
| J15_0149B28: | 慧之業無上最勝出過一切三界所行大集月藏分偈 |
| J15_0149B29: | 云若人百億諸佛所於多歳數常供養若能七日在 |
| J15_0149B30: | 蘭若攝根得定福多彼乃至閑靜無爲佛境界於彼 |
| J15_0149B31: | 能得淨菩提若人謗彼住禪者是名毀謗諸如 |
| J15_0149B32: | 來若人破塔多百千及以焚燒百千寺若有毀 |
| J15_0149B33: | 謗住禪者其罪甚多過於彼若有供養住 |
| J15_0149B34: | 禪者飮食衣服及湯藥是人消滅無量罪亦不墮於 |
| J16_0149A01: | かくのごとく各をの所解不同なるを。をさへて宗宗 |
| J16_0149A02: | を十住心にあてて。淺深をさだめらるる條。そのい |
| J16_0149A03: | ひなきことなり。諸宗のならひ。ただ經ばかりをこ |
| J16_0149A04: | そ。淺深をも勝劣をも立たることにてあれ。いはん |
| J16_0149A05: | や善無畏の義釋は。すてに經ばかりに約せり。又義釋 |
| J16_0149A06: | には。華嚴般若種種不思議の境界を攝すといへる |
| J16_0149A07: | を。十住心論には唯華嚴にかぎりあやまりて。其宗 |
| J16_0149A08: | まてを攝して。般若をば覺心不生心に攝すること。 |
| J16_0149A09: | 又もちて違せり。 |
| J16_0149A10: | ●法華ノ十勝ハ法華玄義三一云攝大乘明十勝相 |
| J16_0149A11: | 義咸謂深妙使地論翻宗今試以十妙比之 |
| J16_0149A12: | 彼有所漏云云攝大乘論ハ第一卷也近クハ法華玄賛 |
| J16_0149A13: | ニ見エタリ天台ノ玄義ニハ十妙ヲ立テ廣ク勝相ヲ |
| J16_0149A14: | 判シ爾前ノ淺劣ヲ顯ハシテ法華ノ深義ヲ廣説セリ |
| J16_0149A15: | ●諸大乘經顯道無異トハ佛ノ説給ヘル大乘ノ諸經 |
| J16_0149A16: | 何レモ佛道ノ深義ヲ顯スニ至テハ替リメナシトソ |
| J16_0149A17: | 大乘玄論四云諸大乘經通爲顯道道既無二敎豈 |
| J16_0149B18: | 異哉中論疏同之 |
| J16_0149B19: | かくの如きの義をもちて。ひそかに難勢をくはへた |
| J16_0149B20: | てまつるほどに。いまは二十餘年にもやなりぬらん。 |
| J16_0149B21: | 源平の亂よりさき。嵯峨に住したりしころ夢に見る |
| J16_0149B22: | やう。請用して他行したりける。そのあとに弘法大 |
| J16_0149B23: | 師より。きとまいらせたまへとて御使の候けると云 |
| J16_0149B24: | をききて。心におもふ樣。内内難し申ことの。きこ |
| J16_0149B25: | えなるよなとおもへども。さあらんにつけてもと存 |
| J16_0149B26: | じて。すなはち大師の所へ參ず。五間ばかりなる家 |
| J16_0149B27: | の。板敷もなくへだてもなくて。ただ内に。よはう |
| J16_0149B28: | にぬりめくらしたる壁の。くちもなきのみあり。大 |
| J16_0149B29: | 師はこのうちに。おはしますとおほゆ。まつ外に |
| J16_0149B30: | て。こはづくろひをしたれば。その壁のうちより。 |
| J16_0149B31: | こなたへと仰せらるる聲あり。その御聲につきて。 |
| J16_0149B32: | 入て壁のうちを見れば。さらにその戸なし。かへの |
| J16_0149B33: | くつれたるところのみあり。其くづれよりくぐりい |
| J16_0149B34: | れば。大師壁のきはにおはしまして。すなはち胸を |
| J17_0149A01: | 暮にても。人のきくひまなからん所にて。常に如此 |
| J17_0149A02: | 申べし。所詮決定往生を欣。眞の念佛申さんずるか |
| J17_0149A03: | ざらぬ心根は。たとへば盜人有て。人の財を思かけ |
| J17_0149A04: | てぬすまんと思ふ心は底に深けれども。面はさりげ |
| J17_0149A05: | なき樣にもてなして。構てあやしげなる色を。人に |
| J17_0149A06: | 見えじと思はんがごとし。其ぬすむ心は人全くしら |
| J17_0149A07: | ねば。すこしもかざらぬ心也。決定往生せんずる心 |
| J17_0149A08: | も又如此。人多くあつまり居たる中にても。念佛申 |
| J17_0149A09: | 色を人に見せずして。心に忘るまじきなり。其時の |
| J17_0149A10: | 念佛は佛ならでは。誰か是を知べき。佛しらせたま |
| J17_0149A11: | はば。往生なんぞ疑はんと仰られければ。敎阿彌陀佛 |
| J17_0149A12: | 申言。決定往生の法門こそ心得候ぬれ。既に悟りき |
| J17_0149A13: | はめ侍り。今聊の不審も侍らず。此仰を承ざらまし |
| J17_0149A14: | かば。此度の往生はあやふく候なまし。但此仰のご |
| J17_0149A15: | とくにては。人の前にて念珠をくり。口をはたらか |
| J17_0149A16: | す事は。有まじくや候らんと。上人曰。其又僻胤な |
| J17_0149A17: | り。念佛者の本意は常念を詮とす。されば念念相續 |
| J17_0149B18: | せよとこそ勸られたれ。たとへば世間の人を見る |
| J17_0149B19: | に。同人なれども豪臆あひわかれて。臆病の人に成 |
| J17_0149B20: | ぬれば。身のためくるしかるまじき聊のいかりをも。 |
| J17_0149B21: | おぢをそれて。にげ歸る。豪の者に成ぬれば。命を |
| J17_0149B22: | 失ふべきこはきてきの。しかも迯かくれなば。助る |
| J17_0149B23: | べきなれども。すこしも恐れず。一しざりもせざる |
| J17_0149B24: | がごとし。是が樣に眞僞の二類あり。地體いつはり |
| J17_0149B25: | 性にしてかざる心あるものは。身の爲に要なき聊の |
| J17_0149B26: | 事をも。必ずいつはりかざる也。もとより眞の心あ |
| J17_0149B27: | りて虚言せぬものは。聊の矯餝して。身の爲に大き |
| J17_0149B28: | に其益あるべき事なれども。身の利益をばかへりみ |
| J17_0149B29: | ず。底に眞ありて少もかざる心なし。これ皆本性に |
| J17_0149B30: | うけて生れたる所也。その實の心のものの往生せん |
| J17_0149B31: | とおもひて。念佛に歸したらんには。いかなる所。 |
| J17_0149B32: | いかなる人のまへにて申とも。すこしもかざる心あ |
| J17_0149B33: | るまじければ。是眞實心の念佛にして。決定往生す |
| J17_0149B34: | べき也。何ぞ是をいましめん。又地體は僞性にして。 |
| J18_0149A01: | の内。いづれにたよらん。弟が如く。佛祖の敎を信 |
| J18_0149A02: | ぜず放逸にして。空しく光陰を送り。最後に臨て。 |
| J18_0149A03: | 平生の懈怠を悔ゆとも何の益かあらん。すべからく |
| J18_0149A04: | 兄が老翁の敎を信ぜし如く。早く本願の一行を信じ |
| J18_0149A05: | て。毎日寸陰を惜み。隨分に念佛相續して。此度順 |
| J18_0149A06: | 次往生を遂け。速かに輪廻の里を離て。無爲の快樂 |
| J18_0149A07: | を得給ふべしと勸化せられしかは。日課念佛未受の |
| J18_0149A08: | 者は。これを受け。已受の者は。更に勇進をぞ加へ |
| J18_0149A09: | 侍る |
| J18_0149A10: | 一師或る信士に尋ねられしは。御邊には一向專修に |
| J18_0149A11: | 勤られ候やと。信士答て申さく。先年より一向專修 |
| J18_0149A12: | に相勤候。但し地藏尊には。二佛中間の衆生を守り |
| J18_0149A13: | 給ふよし承り候て。信心增進の爲に。勤行の折に |
| J18_0149A14: | は。大士の寶號十聲づづ稱え候。この外には。餘の |
| J18_0149A15: | 咒願一切まじへ候はずと。師云念佛の外には。護念 |
| J18_0149A16: | の爲とて。殊更地藏の寶號を唱るに及ばず。其故 |
| J18_0149A17: | は。念佛の行者をは。一切の佛菩薩諸天善神も。こ |
| J18_0149B18: | とごとく護念愛樂し給ふ。されば別して地藏尊を祈 |
| J18_0149B19: | らずとも。念佛たに眞實に申せは。大士の加護は。 |
| J18_0149B20: | をのづからこれあるべしと。示されしかば信士いよ |
| J18_0149B21: | いよ一行に結歸してけり |
| J18_0149B22: | 一師或時語りていはく。同行の内誰にても。病をう |
| J18_0149B23: | け。快氣あるまじき樣に見えなば。指付て必死の覺 |
| J18_0149B24: | 悟をさせ念佛を勸むべし。われ世上を見るに。此度 |
| J18_0149B25: | 限りと見ゆる病人にも。其前にては。養生せられ |
| J18_0149B26: | は。快氣あるべし。顏色も少し能きなといひて。陰 |
| J18_0149B27: | にては。彼人の病氣。此度必死と見ゆ。中なか快復 |
| J18_0149B28: | すべきにあらずなどいへる類ひままおほし。是いは |
| J18_0149B29: | ゆる虚花不實殃及の語なり。設ひ親類眷屬の心に碍 |
| J18_0149B30: | るとも。それをは遠慮すべからず。若臨終近き病人 |
| J18_0149B31: | に向ひて。快氣あるべしなといひて。油斷さする |
| J18_0149B32: | は。譬へは隣家に失火あらんに。火許遠し別條ある |
| J18_0149B33: | まじなどいひて。家主に油斷せさせ。財寶悉く燒き |
| J18_0149B34: | 失はしめんか如し。人人の臨終は。ふたたび仕直し |
| J19_0149A01: | 龍蓮社利譽圓徹●生實 小石川 |
| J19_0149A02: | 體蓮社聖譽靈麟●結城 小石川 |
| J19_0149A03: | 寶蓮社熏譽在禪●江戸崎 鎌倉 |
| J19_0149A04: | ○常蓮社丈譽澤亮 舘林 |
| J19_0149A05: | 乘蓮社運譽觀善●淺草 鎌倉 |
| J19_0149A06: | 等蓮社迎譽貞嚴●深川 小石川 |
| J19_0149A07: | 德蓮社戒譽定學●舘林 鎌倉 |
| J19_0149A08: | 圓蓮社功譽念成●川越 小石川 |
| J19_0149A09: | 光蓮社明譽德翁●生實 小石川 |
| J19_0149A10: | ○信蓮社常譽念我 |
| J19_0149A11: | 憲蓮社章譽智典●川越 鎌倉 |
| J19_0149A12: | 誠蓮社諦譽哲巖●深川 鎌倉 |
| J19_0149A13: | ○貫蓮社綜譽諦山● 川越 |
| J19_0149A14: | ○百蓮社笑譽秦冏 結城 |
| J19_0149A15: | ○轉蓮社法譽在融 淺草 |
| J19_0149A16: | ○神蓮社洞譽專達 小金 |
| J19_0149A17: | 七十世○正蓮社因譽大順 本 所 |
| J19_0149B18: | |
| J19_0149B19: | ○義重山新田寺大光院 上野國 新田 |
| J19_0149B20: | 開山源蓮社然譽呑龍上人元和九年亥八月九日寂 |
| J19_0149B21: | 二世桑蓮社圓譽潮龍 生實 增上 |
| J19_0149B22: | 三世天蓮社登譽知童 小石川 |
| J19_0149B23: | 四世○生蓮社往譽無絃 舘林 |
| J19_0149B24: | ○乘蓮社傳譽臺山 瓜連 |
| J19_0149B25: | 森蓮社遵譽貴屋●淺草 小石川 |
| J19_0149B26: | 誓蓮社本譽路白●小金 鎌倉 |
| J19_0149B27: | ○尊蓮社重譽湛益 瀧山 |
| J19_0149B28: | ○山蓮社岳譽感隨 淺草 |
| J19_0149B29: | 十世頓蓮社森譽歷天●生實 增上 |
| J19_0149B30: | 直蓮社玄譽萬無●飯沼 鎌倉 |
| J19_0149B31: | 深蓮社廣譽詮雄●瀧山 鎌倉 |
| J19_0149B32: | 信蓮社念譽林冏●鴻巢 小石川 |
| J19_0149B33: | 念蓮社專譽春岳●舘林 小石川 |
| J19_0149B34: | 正蓮社直譽感榮●川越 知恩 |
| J20_0149A01: | 石川傳通院を經て遂に華頂山知恩院に轉昇しかつ大 |
| J20_0149A02: | 僧正に任ぜられ給ひしかば師は增上寺に歸りて持寮 |
| J20_0149A03: | し數年ののち學頭職に補せられ寬政元己酉歳四月十 |
| J20_0149A04: | 九日台命をかうむり瀧山大善寺に住持したまへりし |
| J20_0149A05: | かしよりこのかたもつはら本願念佛を弘通しひたす |
| J20_0149A06: | ら口稱一行をこととし自行化他孜孜として怠らすこ |
| J20_0149A07: | れによりて道俗男女皈敬するものもつとも多し |
| J20_0149A08: | 同二年庚戌の夏大に日てりせしかば農民請雨の法を |
| J20_0149A09: | こふ師やむことを得ず三晝夜をかぎり至誠に祈願し |
| J20_0149A10: | たまふにその滿する日農民つどひ來りて師の懇情を |
| J20_0149A11: | 謝し侍りしがときにあたりて陰雲たちまちおこり雨 |
| J20_0149A12: | ふりいでてやまざること數日なりければ遠近の人み |
| J20_0149A13: | な師の法驗のいちじるしきを感じあへりげにや雲棲 |
| J20_0149A14: | 大師のいにしへもおもひあわされていとたふとし師 |
| J20_0149A15: | ある時は富士山にのぼりて禪心を練磨し又甲州に遊 |
| J20_0149A16: | 化して普く專修念佛を弘通したまふに利益をかうむ |
| J20_0149A17: | るもの指もてかぞへつくすへからずそのこと別記あ |
| J20_0149B18: | ればここにはぶく |
| J20_0149B19: | 一年師みづから一字三禮十念して阿彌陀經四卷を書 |
| J20_0149B20: | 寫し本師大僧正および兩親の報恩に擬し又自身往生 |
| J20_0149B21: | の資糧にあつされは四倒を翻し四德を成せんがため |
| J20_0149B22: | なりとぞ書寫おはりしかば我あらかじめ臨終行儀を |
| J20_0149B23: | なして用心にそなへむとてまづ道塲を莊嚴し有信の |
| J20_0149B24: | 道俗兩三輩をまねき助音せしめみづから頭北面西に |
| J20_0149B25: | ふして高聲念佛やや時をうつし回向おはりてのち墓 |
| J20_0149B26: | 地を卜し塔婆を造立してひとへに終焉のこころざし |
| J20_0149B27: | あり師平生厭欣の心を策勵したまふこと凡かくの如 |
| J20_0149B28: | し |
| J20_0149B29: | 寬政七乙卯歳夏のころより病ありて醫藥しるしなく |
| J20_0149B30: | 七月のはじめにいたりなやみいよいよはげしかりけ |
| J20_0149B31: | ればみづから起へからざるを知りあらかじめ後事を |
| J20_0149B32: | 屬し稱佛の外他事なかりき十四日の夜病苦はなはだ |
| J20_0149B33: | しやがて左右につげていはく今此苦は是いはゆる斷 |
| J20_0149B34: | 末魔なりああたれか得てこれをまぬかれん汝等平生 |
| Z01_0149A01: | 璞云。室中隱奧之處也。釋名云。不レ見二戶明一。所在祕奧 |
| Z01_0149A02: | 也。已上 信瑞引二廣韻等一釋レ之。涯底。玉云。涯ハ五佳切。水際也。底ハ |
| Z01_0149A03: | 玉云。丁禮切。止也。滯也。下也。已上經音八八丁云。底猶レ |
| Z01_0149A04: | 下也。委信瑞引然高麗本作二崖底一。玉云。崖ハ牛佳切。高邊也。 |
| Z01_0149A05: | 已上○無明欲怒世尊永無。此二句𣵀槃德。亦是斷德。無明 |
| Z01_0149A06: | 是癡。欲是貪。怒者是瞋。三毒卽是諸惑之本。擧レ本攝レ末。 |
| Z01_0149A07: | 又玄一云。約二根本一故。約二三毒一明二斷德一。爾餘處約二起多 |
| Z01_0149A08: | 少一。而列二貪瞋癡一。今約二本末一。而明二次第一。謂無明最本故ニ |
| Z01_0149A09: | 先ニ說。貪是次。謂通二一切處一。瞋唯欲界。已上 私云。瞋唯欲界者。是小乘 |
| Z01_0149A10: | 一途說也。大乘通二三界一。文句五ノ二（六十八）（箋）引二大論一云。聲聞辟支佛。三毒雖レ |
| Z01_0149A11: | 盡。亦不レ能二如レ實讚一。猶有二餘氣一未レ盡。又智惠不二具足一故。 |
| Z01_0149A12: | 唯佛一人三毒習氣永盡。成二-就一切智一。已上（私）壽會云。惑 |
| Z01_0149A13: | 盡過亡。應レ受レ供。如レ是聖德。惟世尊。已上 准可三是說二應供之德一○人 |
| Z01_0149A14: | 雄師子神德無量。（鈔）二結歎中。卽有二六句一。初二惣結 |
| Z01_0149A15: | 也。後四別結。別中初句。結二前口業一。化他功勳極廣大。 |
| Z01_0149A16: | 故音流二十方一。次之一句。結二向意業一。諸德皆是以レ智爲レ |
| Z01_0149A17: | 主。故偏擧レ之。後之二句。結二向身業一。此依二淨影一。憬興不レ |
| Z01_0149B01: | 爾。功勳以下二句。惣屬二向意業結一。光明威相。爲二身業結一。 |
| Z01_0149B02: | 震動大千。爲二口業結一。各據二一義一竝不二相違一。文若依二嘉祥。功勳明二其 |
| Z01_0149B03: | 行位一。智惠深妙明二其果滿一。光明威相震動十方明二其用一也。已上。 要云。今私試謂。初之三句。惣結二三業一。後三句。別嘆二三業一。自在王佛神 |
| Z01_0149B04: | 力威德無量無邊。三業化他功勳廣大。後三如レ次意身口ノ嘆。問。旣說二神德無量一。何唯三業結嘆乎。答。三業德用之多。故惣結云二無量一。豈非二結 |
| Z01_0149B05: | 嘆一。○無量德ナレ𪜈合攝二三業一。無二遺餘一歟○法華文句八之二（卅六丁）三業三密。竝三德異名。意密卽般若。口密卽解脫。身密卽法身。勝鬘夫人 |
| Z01_0149B06: | 以二如來妙色身等三偈一。嘆二佛三德一。亦是三業。云云。要云。功勳廣大雖レ通二三業一。口業功勳極廣大。故上正嘆顯二廣大相一。云二響流十方一。知 |
| Z01_0149B07: | 廣大言。結二上十方一。○人雄師子。（鈔）玉云。雌鳥母雄鳥父也。老子 |
| Z01_0149B08: | 河上公註上（廿三丁）言註云。雄ハ以譬レ尊。雌ハ以喩レ卑。已上佛名二人雄一。卽 |
| Z01_0149B09: | 於二人中一尤雄健故。上云二世雄一。亦其義也。覺經云二世雄一師子者。 |
| Z01_0149B10: | 梵云二迦羅一。名義集二三十六丁云。訶利亦云二歇里一。此云二師 |
| Z01_0149B11: | 子一。同四十丁云。僧伽波多此云二師子一。云云佛名二師子一者。 |
| Z01_0149B12: | 大論七卷（七十二丁）云。佛爲二人中師子一。乃至師ハ獸中獨步無畏。 |
| Z01_0149B13: | 能伏二一切一。佛亦如レ是。於二九十六種外道。一切人中天一。 |
| Z01_0149B14: | 降二-伏一切一。得二無所畏一故。已上。鈔引レ之也。𣵀槃經卅二三十丁云。 |
| Z01_0149B15: | 如レ說二師子王一。卽喩二我身一。已上成實論一十八丁云。我是人 |
| Z01_0149B16: | 中獅子。已上。惣獅子梵漢及形相。竝降魔之德。委事讚記上（三丁）檢要一（七紙）已下曲也。可レ見。○神德無量。 |
| Z01_0149B17: | 十力四無畏十八不共三身四智等。威神功德不レ可二稱 |
| Z02_0149A01: | 九（十八）云云。雖二人異一准二知之一。又揩擧二興義一評釋云云。又二聖直乘レ空來。不レ言レ沒故。 |
| Z02_0149A02: | 守門亦云二從空而來一。不ヿレ沒明シ矣。糅云。二義別如何。上義意。主伴俱恐二留難一故。乘レ空飛 |
| Z02_0149A03: | 來。同シク山沒宮出也。今義意。二聖無二留難一。乘レ空現來ス。禁父緣文是也。佛ハ可二留難一故。云二沒出一云云。今私云。此一義親二一家當段釋一。但若存二 |
| Z02_0149A04: | 影略一。且消二現文一也。問。阿難未ルレ得レ通。何乘レ空來ルヤ。答。乘二佛力一故。 |
| Z02_0149A05: | 况乎大佛頂經【頭】注經七（二）中。佛在世得二羅漢一。寶積中未檢。在 |
| Z02_0149A06: | 世得二天眼一。各是一途。云云。糅云。問。今家之意不レ然。何 |
| Z02_0149A07: | 以二他經一。成スルヤ二此經ノ從空ヲ一耶。答。此難實ニ然。但若以二今ノ况 |
| Z02_0149A08: | 釋ヲ一。會二義意一者。今經亦不レ云二初果一。然ニ提婆學通ハ卽是 |
| Z02_0149A09: | 前。此經ハ是後也。一家且約二敎レ通初ニ一。且云二初果一。旣云二 |
| Z02_0149A10: | 飛空一。知ヌ後而得ルヿヲ二三四果等一。一家若今經阿難ヲ定メハ二初果ノ |
| Z02_0149A11: | 人ト一。對二飛空ノ文一。何不レ作二委釋一。旣無二其釋一。定存二離欲一 |
| Z02_0149A12: | 歟。或可。一家約二外用一。且云二初果一。楞嚴。寶積共依二內 |
| Z02_0149A13: | 證一。今况釋。亦是順二此義一歟。云云。或謂。初義恐未レ允。何者約二一經前後一。三四果增進之義。經及 |
| Z02_0149A14: | 疏記ノ中未二曾見一。况一家釋文。約二初果一明レ敎二通法一。難欲之義。亦未レ見乎。但云二飛空一者。是佛加力所レ致。不レ足レ爲レ疑也。記問。 |
| Z02_0149A15: | 何故父王願レ見二目連一卽遣。夫人願レ見二二聖一。如來自來。 |
| Z02_0149A16: | 答。今疏無レ釋。天台云。解有二二義一。一ニ闍王與二調達一收レ |
| Z02_0149A17: | 父。如來若躬ラ赴カハ。恐世王起二怨敵心一。爲レ護レ彼故。不レ得二 |
| Z02_0149B01: | 自往一。二者佛法ヲハ寄二在ス國王ニ一。頻婆定テ死ハ。闍王當レ爲二國 |
| Z02_0149B02: | 王一。如來若往者。王得二國王一。佛法不レ行。故不レ得レ往。夫 |
| Z02_0149B03: | 人ニハ無二此諸事一。如來自往。已上。妙宗三。淨影上卷（十九）云。淨土之 |
| Z02_0149B04: | 化。非レ佛不レ開。傳說難レ盡。故須二身往一。已上。道誾云。授ハ二人ニ |
| Z02_0149B05: | 八戒ヲ一。五衆皆得レ爲レ師。是故遣レ使。赴二其所請一。宣二說スルヿハ。淨 |
| Z02_0149B06: | 土因果一。非二小乘知識所知一。是故如來自往赴レ請。文。鈔云。誾師所釋 |
| Z02_0149B07: | 同レ影。但影師弟相對。誾師大小相望也。又有人。付二台釋夫人無諸事一。問答義未了。如二鈔ニ非斥Ｍ（シテ）云云一。○世尊釋迦牟 |
| Z02_0149B08: | 尼。今云二見佛世尊一。或異本。或略牒。釋迦者。瑞應本起 |
| Z02_0149B09: | 經翻爲二能仁一。或譯曰二能儒一。天台戒疏。長含十三。釋迦。秦ニハ言レ |
| Z02_0149B10: | 能。又譯曰二能忍一。或曰二直稱一。皆是從レ德名レ姓。從レ處名レ |
| Z02_0149B11: | 之。牟尼者。是通號也。亦稱應レ言二彌陀牟尼。大日牟尼一 |
| Z02_0149B12: | 等。今總屬別名耳。理趣釋下曰。牟尼者寂靜義。身口意 |
| Z02_0149B13: | 寂靜。故稱二牟尼一。稱賛經曰二釋迦寂靜一。按ニ能仁是姓。寂 |
| Z02_0149B14: | 默是字也。本行經。云云。戒疏上（廿七）。玄音十九（八）。大日 |
| Z02_0149B15: | 經義釋二（二）。成唯識十（廿三）。疏十末（六十八）。記ニ靈芝 |
| Z02_0149B16: | 云。中卷（廿）釋迦翻二能仁一。卽應身。牟尼ハ翻二寂默一。卽法身。上 |
| Z02_0149B17: | 冥下應ノ報在二其中一。已上。法華玄ニ文句九ノ一。釋迦文此ニ云二度沃 |
| Z03_0149A01: | 朦朧以釋二論文一。還將下其宗趣ヲ得ント上何是誤レル。如二俱舍 |
| Z03_0149A02: | 論等一。諸部諍レ義。引二其聖敎一楷二-定旨歸一。一字兩字ヲ取 |
| Z03_0149A03: | 捨Ｍ（シテ）以成二諸部得失一。況則觀經等敎。備述二種種行門一。或 |
| Z03_0149A04: | 述二三種散善一。爲二淨業正因一。或十六妙觀ヲ說テ爲二西方正 |
| Z03_0149A05: | 業一。如何將ニ爲二發願文一也ト云ヘリ。此破文。雖レ破二通論家 |
| Z03_0149A06: | 二種誤一。能破言。破二第一師一。但第二師自被レ破也。或 |
| Z03_0149A07: | 云二爲淨業正因一。或爲西方正業等ト云カ故也。問。此所 |
| Z03_0149A08: | 破二家誰人。答。云云意乘抄云。未レ驗レ之。有人云。 |
| Z03_0149A09: | 於二梁攝論一者。有二智愷眞諦疏等一。於二唐攝論一者。有二廓 |
| Z03_0149A10: | 法師疏一。未レ見二此等一。廣可二尋勘一レ之。已上○註ニ六十華嚴 |
| Z03_0149A11: | 等。經六十八十四十不同。六十華嚴舊譯也。八十四十 |
| Z03_0149A12: | 新譯也。○善財童子等。釋尊因位號二善財一。超二一百 |
| Z03_0149A13: | 城一。値二五十三知識一。第一文殊。第二功德雲比丘也。以 |
| Z03_0149A14: | 下知識。在レ經應レ見レ之。○華嚴小疏等。有云。有人云。 |
| Z03_0149A15: | 淸凉師華嚴大疏ヲ造ル十二卷。澄觀師造二末疏一廿卷。各 |
| Z03_0149A16: | 有二上下一。故四十卷。此名二演義抄一。是名二小疏一。云云初學 |
| Z03_0149A17: | 抄云。新華嚴經八十卷。華嚴疏十二卷。隋疏演義抄四 |
| Z03_0149B01: | 十卷澄觀作ト云。○然古人等。有人云。大行禪師名二 |
| Z03_0149B02: | 古人一。又天台五方便念佛門。明二五念佛一。今文同。若引二 |
| Z03_0149B03: | 天台釋一歟。云云○智論云小因大果等。有云。天台約二 |
| Z03_0149B04: | 佛因一。釋二已成佛道一。論約二佛果一名二大果一。云云嘉祥ハ無 |
| Z03_0149B05: | 相果。亦是指二佛果一。○雖是舊法等。有云。前佛所說 |
| Z03_0149B06: | 云二舊法一。今云。論王說云二舊醫說一事アリ。可レ尋レ之。云云 |
| Z03_0149B07: | ○以四禪等執眞𣵀槃等。四禪比丘事也。○道藏疏等。 |
| Z03_0149B08: | 成實論疏也。○八禪定者。四禪四空名二八禪定等一。等二- |
| Z03_0149B09: | 取無想滅盡二定一歟。○西方要決云。佛𣵀槃時。迦葉 |
| Z03_0149B10: | 菩薩。設二此六問一。決二不了敎一。然淨土敎門。雙林會更 |
| Z03_0149B11: | 無二疑決一。○一乘義章者。傳敎弟子修禪所造也。是師 |
| Z03_0149B12: | 亦名二義眞和尙一。云云○勢至章者。首楞嚴經明二廿五 |
| Z03_0149B13: | 圓通一中。勢至章隨一也。云云○天親論主是內凡等。 |
| Z03_0149B14: | 唯識疏云。世親菩薩十廻向後位也。○然瑜伽七十九 |
| Z03_0149B15: | 等。問。此瑜伽密意ト攝論ノ付二別時意一。同異料簡二義 |
| Z03_0149B16: | 打分タリ。且付二同義一其義如何。答。瑜伽是本論。攝論 |
| Z03_0149B17: | 是末論也。何以二彼密意說一。今判二別時意一也。其機ヲ云フニ。 |
| Z04_0149A01: | 可レ得レ意也。其中ニ菩薩ノ功德智惠ハ上來ニ委ク說レ之。聲 |
| Z04_0149A02: | 聞智惠ハ上ノ段中ニ說クモ二心解得道ト一猶是髣髴也。上卷ノ |
| Z04_0149A03: | 中ニ或ハ說キ二聲聞菩薩乃至神智洞達威力自在ト一。或ハ說ケリ二 |
| Z04_0149A04: | 其諸聲聞乃至智惠高明神通洞達ト一。是則今マ所レ指ス也。 |
| Z04_0149A05: | 然而其ノ說尙未レ盡依レ之云フ二不可稱說ト一也。又言二又其 |
| Z04_0149A06: | 國土等ト一者專ラ指ス下上卷ノ中ニ說ク二彼土ノ依正ノ功德一之文ヲ上 |
| Z04_0149A07: | 也。卽上卷ノ文ニ云ヘル二彼佛國土淸淨安穩微妙快樂ト一。今マ |
| Z04_0149A08: | 亦結二嘆スル又其國土微妙安樂淸淨若此ト一文言全ク同シ |
| Z04_0149A09: | 所レ指ス何ソ近ク限ラン二前ノ段一乎。就レ中總メ明ス二果成ヲ一諸文 |
| Z04_0149A10: | 可カ非ルレ爲ニ二欣慕ノ一。尤可シレ亘ル二上來ノ諸文一文理分明ナル者 |
| Z04_0149A11: | 也。 |
| Z04_0149A12: | 尋。何不力等ノ文ノ起盡如何。答。是ハ正ク明ス二修メレ善ヲ |
| Z04_0149A13: | 可キヿヲ一レ求レ生ヲ之中ニ。從二何不トイフ一至マテハ二無邊際ニ一傷二歎ス |
| Z04_0149A14: | 不レ修不ルヿヲ一レ欣。然ニ於テ二此文ニ一文點ノ長短人師ノ意不同 |
| Z04_0149A15: | 也。道抄ハ伴テ二淨影ニ一句句各別ニ可シトレ讀料簡セリ。今所レ |
| Z04_0149A16: | 存スル者ハ從二邊際一至リ二着ノ字ニ一從二著ノ字一可シレ至ル二不ノ字ニ一。 |
| Z04_0149A17: | 次從二宜各一至マテハ二無窮極ニ一正ク勸ル二修ハレ善ヲ必ス可ト云ヿヲ一レ生ス |
| Z04_0149B01: | 也。尋。言フ二著於無上下ト一意如何。答。人師ノ意各別也。 |
| Z04_0149B02: | 但シ文ノ意ハ修因ニハ且ツ雖レ有二三輩上下ノ差別一。生シ二彼ノ |
| Z04_0149B03: | 土ニ一畢ヌレハ三輩終ニ究竟メ洞達無窮也。顯スヲ二此ノ益ヲ一說ク二着 |
| Z04_0149B04: | 於無上下洞達無邊際ト一也。凡ソ誡ル二不修ヲ一之文與下勸ル二宜 |
| Z04_0149B05: | 修ヲ一之文上言ニ雖レ有二廣略一首尾皆同シ。謂ク何不力爲善 |
| Z04_0149B06: | 乃至宜各勤精進也。念ノ字ハ當ル二自求之ニ一。從二必得一至マテハ二 |
| Z04_0149B07: | 自然一當ル二道自然ノ句ニ一。著於ノ下ハ當ル二昇道無窮極ニ一。得ヲ二 |
| Z04_0149B08: | 此經ノ意ヲ一可二料簡ス一也。 |
| Z04_0149B09: | 尋。超絕橫截義如何。答。於テ二此經ノ序分ニ一粗ホ料簡シ畢ヌ。 |
| Z04_0149B10: | 當宗頓敎ノ誠說專ラ在リ二此文一。道綽淨影ノ釋ニ漸次斷除ト |
| Z04_0149B11: | 橫截トノ義委ク釋成セリ。今ノ超ハ卽橫也絕ハ卽截也。斯乃上 |
| Z04_0149B12: | 文ニ說ク二超絕ト一。其レ何ニ物ヲ超絕スルソヤト覺ル所ヲ下 |
| Z04_0149B13: | 文ニテ橫截五惡趣ト說キ顯スナリ。然ルニ彼ノ超絕ノ言ヲ大師ハ |
| Z04_0149B14: | 釋シ二橫超斷ト一給ヘリ。旣ニ不メレ用二斷道ヲ一閇ツ二惡趣ヲ一故ニ云フ二自 |
| Z04_0149B15: | 然ト一。何ノ敎カ比ヘンレ肩ヲ乎。如キ二台宗ノ一六卽ノ位ハ者卽ノ故ニハ |
| Z04_0149B16: | 初後不二ニメ凡身卽雖レ居スト二極位ニ一。六ノ故ニ有二淺深一。從 |
| Z04_0149B17: | 凡至聖之道猶遙カナリ。今ノ橫截ノ義ハ不レ然。實ニ超テ二五道ヲ |
| Z05_0149A01: | 五三右○有二敎行證一正法也。有二敎行一無レ證像法也。像ハ似也。有二敎行一似レ正。無レ證故非レ正。是云二像法一。有レ敎。無二行證一末法也。 |
| Z05_0149A02: | 正像末四說不同下。玄記二二丁決疑一十六丁直二廿五丁糅 |
| Z05_0149A03: | 八十三十八廿三三法數十三一丁大數十二二左決三十一丁牒七廿四丁 |
| Z05_0149A04: | 糅五三丁鸞。綽。導三師。共正法五百年。像法一千年說ニ |
| Z05_0149A05: | 依玉フ。龍樹依二此說一故。諸師亦多依二此說一。具如二玄記二〔二丁〕以下一又眞諦法師。中邊論疏 |
| Z05_0149A06: | 云。九百年中。天親生也。云云○順釋迦等者。有二惣別意一。 |
| Z05_0149A07: | 惣シテ諸敎所讚多在彌陀ノ故ニ。順二釋迦敎一。別我依修多羅 |
| Z05_0149A08: | 故。修多羅三經故。順二釋迦經一。○所以願生亦有二惣別意一。 |
| Z05_0149A09: | ○有宗トハ。宗ハ尊也。要也。願生ハ三經宗要。宗致。約レ別釋レ |
| Z05_0149A10: | 之。○故知二字。結前生後也。○此言。指二上世尊一也。○ |
| Z05_0149A11: | 若謂此意下。釋二諸佛同道邊一。釋諸佛大悲於苦者。小經 |
| Z05_0149A12: | 十方恆沙佛舒舌意也。糅五三丁云。指二上智斷具足能利 |
| Z05_0149A13: | 世間等同道意一。云二此意一。云云科釋二三丁非二此義一。此意者。 |
| Z05_0149A14: | 言二世尊一意也。云云今云。非二東方一取二東方一。豈非三智斷具 |
| Z05_0149A15: | 足能利世間云二世尊一。迷レ義故迷レ文可レ悲。若世尊者。言レ |
| Z05_0149A16: | 指二釋迦一。此意若局二釋迦一。何吿二諸佛一耶。吿二釋迦及諸佛一。 |
| Z05_0149A17: | 同智斷具足能利世間故也。屈レ文莫レ忘二大義一。○吿。居號 |
| Z05_0149B01: | 切。啓也。嫌胡嫌ハ切〓憎也。○菩薩歸佛下。釋二歸命意一二。一 |
| Z05_0149B02: | 知恩報德○孝子婦之高行許敎切。爾雅曰。善事二父母一曰レ孝。 |
| Z05_0149B03: | 謚法曰。慈惠愛レ親曰レ孝。○忠臣下之高行敬也直也厚也。無レ |
| Z05_0149B04: | 私。增韻曰。內盡シテ二其心一而不レ欺也。謚法曰。危レ身奉レ上 |
| Z05_0149B05: | 曰レ忠。子臣父母君后應レ知。○孝子忠臣卽喩二菩薩一。父母 |
| Z05_0149B06: | 君后卽喩二如來一。大論十卷十四右曰菩薩常敬二-重於佛一。 |
| Z05_0149B07: | 如三人敬二-重父母一。知レ恩故廣供用。又第七四左曰。佛爲二法 |
| Z05_0149B08: | 王一。菩薩爲二法將一。譬如下忠臣特逐二王恩寵一。常念中其王上。菩 |
| Z05_0149B09: | 薩亦如レ是。得レ知二恩重一故常念レ佛。已上○動靜起居之假。 |
| Z05_0149B10: | 謂二室內ニ有コトヲ一也。○動靜等。糅五。有人。今云。冏公之三釋不レ同。今從二冏師一。冏師室內起居。偏看二彼志一。故云二非 |
| Z05_0149B11: | 己一。看志トハ云レ坐卽坐。云レ居卽居。無レ音聞。無レ形看矣。孟子七。離婁上篇十七丁玄記一廿六丁 |
| Z05_0149B12: | 糅抄五五丁○出沒。門外往來姿。冏公云。門外往來專隨二彼之言一。故云二必由一。謂二門 |
| Z05_0149B13: | 外一。曲禮云。夫爲二人子一者。出必吿。反必面。所レ遊必有レ常。 |
| Z05_0149B14: | 所レ習必有レ業。已上出遊二戶外一云レ出。入居二室內一云レ沒。○ |
| Z05_0149B15: | 所願不輕トハ二乞レ加遠ハ自他願生。近爲二造論一也。光記一三左 |
| Z05_0149B16: | 曰。恐有二魔事一造論不レ終。讚レ德歸敬請二加備一故矣。有二三釋一今 |
| Z05_0149B17: | 初釋今云。論主依二三經一造二此論一。所願深重也。○威神者。雷 |
| Z06_0149A01: | ○又彼經云。卽指二大集一。相二次上經一。故言二又彼經云一。然經ニ |
| Z06_0149A02: | 此文無。亦要集下本六丁。云二安樂集云。大集經云等一。亦下 |
| Z06_0149A03: | 云三有云。正法念經有二此文一。是指二迦才論下一十七丁歟。竝皆 |
| Z06_0149A04: | 不レ爾。恐取意乎。故要集記七六丁。問。大集ニ此文無。答。取 |
| Z06_0149A05: | 意也云云。又云。此集上六丁。觀佛經引中。有二此文意一。合集 |
| Z06_0149A06: | 爲二一文一歟。云云○諸佛出世○度衆生者。已下三句。標レ |
| Z06_0149A07: | 有二四種一。記通報化問答。可二見合一。△何者爲四。徵二-釋四種一。 |
| Z06_0149A08: | △一者已下列二四種一也。○口說十二部經者。卽口業也。 |
| Z06_0149A09: | 觀念門二丁云。唇色赤好光明潤澤。齒白齊密如二珂月一。舌 |
| Z06_0149A10: | 薄廣長柔軟等。略鈔△華嚴疏鈔二十一八十九丁云。舊名二十二 |
| Z06_0149A11: | 部經一。恐レ濫二部帙一。改名二分經一。文具出二𣵀槃經梵行品一。 |
| Z06_0149A12: | 北本四（廿七）南本會十四（三丁）北本經曰。善男子。此菩薩摩訶薩。知二十 |
| Z06_0149A13: | 二部經一。謂修多羅一契經。祇夜二應頌。授記三和伽羅。伽佗四諷誦。 |
| Z06_0149A14: | 優陀那五自說。尼陀那六因緣。伊帝目多伽七本事。闍陀伽八本生。 |
| Z06_0149A15: | 毗佛略九方廣。阿浮達摩十未曾有。婆陀十一譬喩。優婆提舍十二論義文。 |
| Z06_0149A16: | 此ヲ次ニ一々細說。單疏八二丁右下。大論三十三十七丁華 |
| Z06_0149A17: | 嚴疏鈔二十一九十一丁三法數四十四六丁大法數六十一廿一丁 |
| Z06_0149B01: | 名義集四四丁。要覽中廿八丁。○是卽法施者。卽是ハ承二上事 |
| Z06_0149B02: | 勢一。申二-明其理一。註無量義經中。△法施以レ法施レ他。故云二法施ト一。大論 |
| Z06_0149B03: | 廿二廿四丁云。問云。何等法施。答云。佛所說十二部經。淸 |
| Z06_0149B04: | 淨心爲二福德一與レ他說。是名二法施一等。△法財二施下。法 |
| Z06_0149B05: | 界次第下五丁三法數七十三丁大法數七十二丁大論十一卅六 |
| Z06_0149B06: | 丁亦二施中法施勝事。大論二十二廿四丁委。亦法施中世 |
| Z06_0149B07: | 出事。三法數七十二丁大法數四廿丁考一本有次一項○二者諸佛如 |
| Z06_0149B08: | 來等。是身業也。○光明相好者。華嚴疏鈔三十九十一丁已 |
| Z06_0149B09: | 下。光明智慧ノ相也。智卽體。惠卽用也。光卽體相也。明 |
| Z06_0149B10: | 卽用相也。又下所レ引。如レ云二觀佛經身相光明無量妙好ト一。 |
| Z06_0149B11: | 亦就レ之。常光放光事。小經疏鈔三卅九丁。△相好。法界次第 |
| Z06_0149B12: | 下卅七八九丁。三十二相八十種好事。亦鑰聞可二見合一。○一切 |
| Z06_0149B13: | 衆生者。一切者。文句七一十二丁云。究竟非レ二故名レ一。其 |
| Z06_0149B14: | 性廣博故名爲レ切。名義集五廿二丁曰。法苑曰。一以二普及一 |
| Z06_0149B15: | 爲レ言。切以二盡際一爲レ語。三法數二六丁同レ之。亦註無量義 |
| Z06_0149B16: | 上卅四丁云。一切悉數義也。○但能乃至身業度衆生者。觀察 |
| Z06_0149B17: | 下。論註下七丁。○三者有無量德用等者。是意業也。謂神 |
| Z07_0149A01: | 初紙云。問。龍樹亦造二彌勒十二禮一。知足ト安養ノ中ニハ何爲二 |
| Z07_0149A02: | 所求一耶。答。所求安養。有二佛說一故。彌勒之讚ハ且逗二機緣一。 |
| Z07_0149A03: | 楞伽第九云。爲レ人說二我乘內證智一。往二生安樂國一矣。十二 |
| Z07_0149A04: | 禮分ツニレ文有レ三。初一禮總歎。次十禮別歎。後一禮廻向。 |
| Z07_0149A05: | 今ノ引ハ總歎一禮也。總歎中。稽首天人等者。初一句能 |
| Z07_0149A06: | 敬。後三句所敬。稽首者龍樹敬。天人等者。聖衆。及諸天 |
| Z07_0149A07: | 人衆。咸皆共歸命。是故我亦禮矣。天人ト者彼土聖衆。大 |
| Z07_0149A08: | 經上云。其諸菩薩天人。智慧高明。神通洞達。咸同一類 |
| Z07_0149A09: | 形無二異狀一。但因二順餘方一故有二天人之名一。顏貌端正超レ世 |
| Z07_0149A10: | 希有。容色微妙非レ天非レ人。皆受二自然虛無之身。無極之 |
| Z07_0149A11: | 體一矣。兩足尊者。十住論偈云。從レ善生二淨明一。無量無邊數。 |
| Z07_0149A12: | 二足中第一矣。仙及兩足尊。歸敬序ニ談畢○恭敬者。歸 |
| Z07_0149A13: | 敬儀云。謙遜畏難故云レ恭也。推二其至德一故云レ敬也。拾遺鈔。 |
| Z07_0149A14: | 下三紙。○在彼等ト者。明二所居土一。觀門義鈔禮五七右所レ選二- |
| Z07_0149A15: | 取於二百一十億諸佛土中一。四十八願成就土故。言二微妙 |
| Z07_0149A16: | 安樂國一○無量等ト者。記主云。明二所化圍繞一。觀門義鈔 |
| Z07_0149A17: | 禮。十方人天悉生歸二彼佛一故。顯レ有二無量佛子衆圍遶義一。 |
| Z07_0149B01: | 勸ル二一切衆生ニ歸セヨト一意也矣。但記主意。彼土佛子也。 |
| Z07_0149B02: | 佛子義如レ辨レ前。○禪那三藏者。禮讚拾遺鈔下二左云。 |
| Z07_0149B03: | 禪那三藏者。今按二名義集翻譯主篇。及諸僧史傳等一。未レ |
| Z07_0149B04: | 見二此三藏傳一。佛敎源流高僧傳宗第一許一德作曰。西域崛多 |
| Z07_0149B05: | 三藏。六祖慧能言下大悟。後遊二五臺一等。往而可レ見若是等 |
| Z07_0149B06: | 人歟。但無二禪那二字一。更撿矣。是難二信用一。六祖唐高宗 |
| Z07_0149B07: | 儀鳳元年落髮。睿宗先天二年寂。六祖落髮七年目。永 |
| Z07_0149B08: | 淳元年慈恩寂。然レハ新譯家ノ最中也。旣ニ迦才ハ舊譯 |
| Z07_0149B09: | 家也。何依二新譯慧能門下三藏一耶。未在ナリ。○寶性論ノ諸 |
| Z07_0149B10: | 功德者。觀門義鈔禮讚四初右云。其發願言。不レ可二猥致一。 |
| Z07_0149B11: | 不レ預レ典君子恥ル所ナリ。故以二寶性論偈一發レ願也。諸功 |
| Z07_0149B12: | 德者。彌陀三業ニ行者三業相應シテ且モ不レ離。其功德 |
| Z07_0149B13: | 無量。而有二滅罪護念等益一故。云二諸功德一也。次願臨命 |
| Z07_0149B14: | 終時等三句。正擧二發願相一也。尋常時モ可𪜈レ有二見佛之 |
| Z07_0149B15: | 志一。別願所レ成。臨終之見佛可レ有二決定一。指二一生終一。言二願 |
| Z07_0149B16: | 臨命終時等一也。阿彌陀佛。諸佛如來中。爲二凡夫一願シ玉フ |
| Z07_0149B17: | 身ナレハ。別云二見無量壽佛一。報身相好光明等相。無量不 |
| Z08_0149A01: | りて一念は。いはればかりか。多念や。まことならむと |
| Z08_0149A02: | の給ひつる。返々さかさまなるうたがひなり。（三三） |
| Z08_0149A03: | た▲し。たとひはげみえずとも。かまへてとは。なを |
| Z08_0149A04: | 存ずべきなり。かくて機の多念にと思ふ心ざし。佛の |
| Z08_0149A05: | 一念をもと。おぼしめす御心ざしに相應しなば。感應 |
| Z08_0149A06: | 水月にひとしく。往生のみち。そら（暗）に通じ侍りな |
| Z08_0149A07: | ん。（三四）すでに心ざしかなふ時は。胡越も昆弟たり |
| Z08_0149A08: | といへば。などか又。心ざしかなはんとき。淨穢も親眤 |
| Z08_0149A09: | たらざらん。（三五）いはんや。つねにとなへんにいた |
| Z08_0149A10: | りては。いよ〱むつびふか〻るべし。これによりて。 |
| Z08_0149A11: | 善導大師は。衆生ほとけを念ずれば。佛も衆生を念じ |
| Z08_0149A12: | 給ふゆへに。佛と衆生と。したしき緣ありと釋し給へ |
| Z08_0149A13: | り。（三六）いはゆる佛の衆生を念じ給ふとは。このと |
| Z08_0149A14: | なふるこゑをきこしめすごとに。かならずわが國に |
| Z08_0149A15: | うまれよと。還念し給ふなるべし。（三七）さしもをろ |
| Z08_0149A16: | かなる凡夫の思ひだにも。念力は。はしたなき（强）物に |
| Z08_0149A17: | てこそあンなるに。まいて佛の御心ざし。せちにかまへ |
| Z08_0149A18: | てと念じ給はむ。いかでか。むなしく侍るべき。（三八） |
| Z08_0149A19: | これをおもふに。いと▲往生はさうゐ（イい）あらじと。 |
| Z08_0149A20: | たのもしくこそおぼゆれ。か〻るにつけても。ます |
| Z08_0149B01: | ます佛をとなへて。佛にもつねに念ぜられたてまつ |
| Z08_0149B02: | るべし。（三九）そのうへ多念をはげむおりこそ。お（イ |
| Z08_0149B03: | を）のづから。一念もむなしからずと思ふ信心もおこ |
| Z08_0149B04: | れり。十聲一聲もといふに。うちゆる（緩）びて。あまり |
| Z08_0149B05: | 懈怠になりぬれば。はて（盡）は。さりとものたのみも。 |
| Z08_0149B06: | なくなる事にて侍り。（四〇） |
| Z08_0149B07: | 又問ていはく。一念といひ。多念とす〻むるいはれ。あ |
| Z08_0149B08: | きらかにうけ給はりひらきぬ。た▲し。かく多念には |
| Z08_0149B09: | げまんと思はんは。さて自力の心とはなり侍るまじ |
| Z08_0149B10: | きにや。（四一） |
| Z08_0149B11: | 答云。自力他力の法門は。こ〻ろ。龍樹の論判よりいで |
| Z08_0149B12: | て。ことば。鸞師の釋義にあり。そのお（イを）もむきを |
| Z08_0149B13: | みるに。穢土にありながら。不退にいたるみちを自力 |
| Z08_0149B14: | といひ。淨土にゆきて。無生にかなふ門を他力となづ |
| Z08_0149B15: | けたり。（四二）そのほかに。また（全）く聖敎に念佛お |
| Z08_0149B16: | ほく申すを。自力ときらひたる文なし。しかるを。をろ |
| Z08_0149B17: | かなる學者。經釋にもなき事を。つくりいで〻。みだ |
| Z08_0149B18: | りにをのが心を。ほしきま〻にする。これさたのほか。 |
| Z08_0149B19: | さらにもちゐるにたらず。（四三）詮ずるところ。南無 |
| Z08_0149B20: | 阿彌陀佛と〻なふるは。たすけ給へ。阿彌陀ほとけと |
| Z09_0149A01: | ン言ノ葉ハ。中々イタヰケシタル風情ニテ。物笑ノ種 |
| Z09_0149A02: | ナルベシ。更ニ淨敎ノ障リトハナリ侍ルベカラズト |
| Z09_0149A03: | 云ヘバ。一人云。老子經云。九層之臺起二於累土一。從レ卑昇レ高也 |
| Z09_0149A04: | 千里之行ハ始二於足下一從レ近至遠也トイヘリ。設ヒ暗證ノ |
| Z09_0149A05: | 老僧ノ僻推ナリトイフトモ。天下流布セハ。淺智庸才 |
| Z09_0149A06: | ノ輩ラ定テ致迷セン者歟。イカヽシテ是ヲ拆ベキヤ |
| Z09_0149A07: | トイヘバ。一人云ク。ナワラヒ給ヒソトヨ。法句之偈 |
| Z09_0149A08: | ヲ誦シテ |
| Z09_0149A09: | 若人生百歲 不見水老鶴 |
| Z09_0149A10: | 不如生一日 而得覩見之 |
| Z09_0149A11: | ト云ヒシカトモ。ソノ僻執全ク傳ハラズ。彼ノ石公之 |
| Z09_0149A12: | 謬說。更ニ久ク流行スヘカラズ。サレハ早京都ニ多破 |
| Z09_0149A13: | 文出來テ。彼ノ西郊ノ禪師ノ惡見ヲ責メ沮侍ルトカ |
| Z09_0149A14: | ヤ。其中ニモ殊ニ西公上人之驚覺論。理屈ヲ極メ。文證 |
| Z09_0149A15: | ヲ盡シテ。立破ノ故實ヲ究ムトソ。其時予獨念言スラ |
| Z09_0149A16: | ク。佛說テ云ク。使二日月輪一可クモレ令二墮落一。妙高山王ヲＭ（シテ）可レ |
| Z09_0149A17: | 使二傾動一。〓諸佛所言ハ無レ有レ異也ト。シカアルニ。彌陀之 |
| Z09_0149B01: | 名號ヲバ。釋尊已ニ非是小乘ト說定メ御セリ。設ヒ水ハ |
| Z09_0149B02: | 天ニ流レ。天ハ地ニ下ルトモ。大乘之名號ハ。小乘麤行 |
| Z09_0149B03: | トハナルヘカラス。イカナル暗證無文之禪師。敎眼盲 |
| Z09_0149B04: | タランモ。カクハカリノ僻コトヲハ。ヨモ申侍ラン物 |
| Z09_0149B05: | ヲ。菽麥ヲ不レ辨。箒ヲ亭ニシ。石鷰ヲ緘テ珍トセシノ |
| Z09_0149B06: | 愚人モ。唐ニ多ク侍リシカバ。今モ又大乘ヲ小乘ト云 |
| Z09_0149B07: | フ愚癡迷惑之人モ侍ラン歟。若シ事實ナラバアサマシ |
| Z09_0149B08: | 〱。又驚覺論トテ。能破ノ書ノ侍ルラン。イカナル |
| Z09_0149B09: | 趣ニテカアラン。見マクホシクト思ヒ居タル處ニ。一 |
| Z09_0149B10: | 人云ク。サテ其驚覺論ヲ見給タリヤト云ヘバ。一人云 |
| Z09_0149B11: | ク。サウナリ。或處ニテ粗加二一見一タリ。語リ申シ侍ル |
| Z09_0149B12: | ベシトテ。予カ方ヲキ見テ。二人目ヒキアハセテ。モ |
| Z09_0149B13: | ノイハスコチナク思ヒ侍ケナリト思ヒツ。但究竟大 |
| Z09_0149B14: | 乘之名號ヲ。小乘ト云フ程ノ嗚呼者不覺人之云ヒ出シ |
| Z09_0149B15: | タル事ヲ。破シ責メンスルハ。中々所破モ沙汰外之事 |
| Z09_0149B16: | 也。不足言之次第也。聞ニ不レ足ト。モノケモナク脚下 |
| Z09_0149B17: | ニ思ヒ下セドモ。サスカニ聞マホシク覺ヘテ。知ラヌ |
| Z10_0149A01: | 果分不可說亦一名果分考文抄卷物ニテ相傳 |
| Z10_0149A02: | 良慶述 |
| Z10_0149A03: | 先師善導寺意 |
| Z10_0149A04: | 論ニ因分可說果分不可說之文 |
| Z10_0149A05: | 論云。彼無量壽佛國土莊嚴。第一義諦妙境界相。已上。論 |
| Z10_0149A06: | 註云。第一義諦ト者。佛因緣ノ法也。此諦ト者是境ノ義。已上。 |
| Z10_0149A07: | 註記云。第一義諦〓。是眞實智所緣之境。已上此明二果分不可說一。論 |
| Z10_0149A08: | 云。一法句ト者。謂淸淨句。淸淨句ト者。謂眞實智慧無爲 |
| Z10_0149A09: | 身ノ故。已上論註云。此三句。展轉相入。依二何義一名〓爲二淸 |
| Z10_0149A10: | 淨ト一。以二眞實智慧無爲法身一故。已上註記云。一法句ト者。 |
| Z10_0149A11: | 一法ハ是無爲法身。句トハ謂能詮ノ章句。詮二無爲義一故ニ名テ爲レ |
| Z10_0149A12: | 句。玄一ノ阿彌陀經疏云。眞如一理之句故。言二一法句ト一。 |
| Z10_0149A13: | 亦詮二淸淨眞如一。言二淸淨句ト一。已上又云。眞實智慧無爲法 |
| Z10_0149A14: | 身等ト者。智慧〓名クルコトハ二眞實ト一者。佛智ハ非三作ト與ニ二非作一。法身ヲ |
| Z10_0149A15: | 名クルコト二無爲ト一者。佛身ハ非三色ト與ニ二非色一。次ニ非是ノ下ハ。竝ニ非二是 |
| Z10_0149A16: | 非一之時。是非即絕〓。此乃非レ是ニ故。千是モ所レ不レ顯也。 |
| Z10_0149B01: | 非ルレ非ニ故。百非モ所レ不レ非也。已上此明二因分可說一。 |
| Z10_0149B02: | 宗家因分可說果分不可說之文玄義分云。然衆生障重。 |
| Z10_0149B03: | 乃至爲二增上緣一也。已上此明二因分可說一。又云。又佛密意弘深。乃至法 |
| Z10_0149B04: | 性之常樂。巳上此明二果分不可說一。〓傳通記云。又佛密意乃至常樂ト者。 |
| Z10_0149B05: | 上來總明二淨土施化利生之相一。是解義分ナリ。卽當二地論ノ因 |
| Z10_0149B06: | 分可說ニ一。自下ハ明二果位難思發迹入源ヲ一。是仰信分。卽當二 |
| Z10_0149B07: | 地論ノ果分不可說一。已上此明二果分不可說一。 |
| Z10_0149B08: | 餘宗ノ許ス果分不可說之文 |
| Z10_0149B09: | 傳通記云。又佛密意ト者。是釋迦佛。以ノ三次ノ文ニ云二敎門難 |
| Z10_0149B10: | 曉一故ト。佛敎ハ寄二於名色假法一。雖〓有二言說一。一々ノ敎門。從二 |
| Z10_0149B11: | 佛意出。非二因位分一。故云二密意ト一。智度論云。佛之密意。 |
| Z10_0149B12: | 非二菩薩所知一。已上唯識論云。如來ノ實心ハ。等覺ノ菩薩。尙 |
| Z10_0149B13: | 不レ知故。已上卽身成佛義云。法佛ノ三密。甚深微細。等覺 |
| Z10_0149B14: | 十地。不レ能二見聞一。巳上法華玄云。文內妙法猶難レ盡。何 |
| Z10_0149B15: | 況文外之妙ヲヤ耶〓巳上傳通記。 |
| Z10_0149B16: | 果分之中果分之文 |
| Z10_0149B17: | 大經云。當來之世。經道滅盡。我以二慈悲哀愍一。特留此 |
| Z11_0149A01: | 天台菩薩戒義疏見聞第一 |
| Z11_0149A02: | 弘安三年庚辰四月十七日於二洛陽萬壽禪院方丈。覺 |
| Z11_0149A03: | 空上人座下一。一夏間學レ之。其時。見聞不レ論二要不一。淸二-書 |
| Z11_0149A04: | 之一。是非レ爲レ他。專爲レ備二自廢亡一也。且亦爲レ奉レ戀二-慕師 |
| Z11_0149A05: | 範德一也。沙門了惠書。 |
| Z11_0149A06: | 相傳緣起事 |
| Z11_0149A07: | 師示曰。傳聞黑谷上人。相二-承一乘戒於叡空上人一。後奉レ |
| Z11_0149A08: | 授二明雲座主一。五十五代。名二圓融房座主一。治山十年也。又五十七代。再住。治四年ナリ。座主奉レ授二後 |
| Z11_0149A09: | 白河法皇一也。上人圓戒弘通。廣至二道俗貴賤一。乃至院中 |
| Z11_0149A10: | 御說戒。傳授不レ知二其數一。至レ今。此戒傳持不レ絕者。偏是上 |
| Z11_0149A11: | 人別德也。爰予。本學二天台宗一。及行二南山律一。住二泉涌寺一也今偏 |
| Z11_0149A12: | 入二淨土門一。歸二彌陀願一。然則。偏欲下仰二黑谷遺風一。而生弘二 |
| Z11_0149A13: | 圓戒一。死生中極樂上。此願遠追二靈芝跡一。近仰二黑谷流一。冥衆 |
| Z11_0149A14: | 垂レ哀矣。因レ玆奉レ値二黑谷御弟子。二尊院正信上人一。湛空傳二- |
| Z11_0149A15: | 受圓頓戒血脈一之後。奉レ問二此戒義道。戒疏義理一。信上人 |
| Z11_0149A16: | 答曰。先師空上人。在世御時。專修二-學淨土法門一。而不レ學〓 |
| Z11_0149B01: | 此戒疏一。於二決擇門一者。本所レ不二庶幾一也。但常御詞。於二此 |
| Z11_0149B02: | 戒一有二事理二戒一。於二事戒一者。有二持犯一。於二理戒一者。唯有レ持 |
| Z11_0149B03: | 而無レ犯。一得永不失法也。又授レ戒開導時詞。此戒三世 |
| Z11_0149B04: | 常住戒法。而有二受法一無二捨法一。有レ犯不レ失。盡二未來際一。 |
| Z11_0149B05: | 云云是以自利利他。一心護二-持之一也。爰予。思惟。黑谷上 |
| Z11_0149B06: | 人。旣不レ造二此戒抄物一。又未レ知二圓戒義道御弟子一。諮二-問 |
| Z11_0149B07: | 義門於誰人一。爰或人傳云。建仁寺第八代長老。一乘坊法 |
| Z11_0149B08: | 眼圓琳者。是一乘戒碩學。天台宗龍𧰼也。謂本是鎭西 |
| Z11_0149B09: | 人。十五歲時。登壇受戒。而卽住二東塔東谷佛頂尾一。在二寶 |
| Z11_0149B10: | 地房證眞座下一。學二天台宗一之中。十七歲。建久元年八月。 |
| Z11_0149B11: | 承二此戒疏一。而賜二私記及戒儀等一。〓又二十五歲。建保二年 |
| Z11_0149B12: | 三月。奉レ謁二泉涌寺開山。我禪律德一諱俊芿學二天台宗。四 |
| Z11_0149B13: | 明大綱。及大小乘戒律一之中。殊學二此義疏一。或時於二夢中一。 |
| Z11_0149B14: | 感二-得戒儀一。文言符二-合經疏一。是以取二兩師證眞俊芿義勢一。總前 |
| Z11_0149B15: | 後補接。而抄二-記之一。而有二四卷一。後治定成二六卷一。嘉禎三年丁酉正月添削 |
| Z11_0149B16: | 再治其抄雖レ未二流布一。有レ志者。自爲二懷中祕書一。云云予聞レ之。 |
| Z11_0149B17: | 卽奉レ謁二彼琳師一。學二此義疏一。宛叶二正信上人相傳一言一。 |
| Z12_0149A01: | 香熏修。如レ此行者。命欲レ終時。見下阿彌陀佛與二諸眷屬一。 |
| Z12_0149A02: | 放二金色光一。持二七寶蓮華一。至中行者前上。行者自聞。空中有レ聲 |
| Z12_0149A03: | 讚言。善男子。如レ汝善人。隨〓-順三世諸佛敎一故。我來迎レ |
| Z12_0149A04: | 汝。已上禮讚記下廿九丁云。有戒無戒俱生二淨土一。經文顯 |
| Z12_0149A05: | 故。此中有戒順二佛意一。故先勸二有戒一トアルナリ。四ニ天 |
| Z12_0149A06: | 神護持ノ德。戒ノ護神アリテ。受戒ノ人ヲ守ルナリ。觀 |
| Z12_0149A07: | 念法門云。依二灌頂經一。第三卷說云。若人受二-持三歸五戒一 |
| Z12_0149A08: | 者。佛勅二天帝一。汝差二天神六十一人一。日夜年月。隨二-逐守三- |
| Z12_0149A09: | 護受戒之人一。勿レ令レ護二諸惡鬼神橫相惱害一。此亦是現生 |
| Z12_0149A10: | 護念增上緣。又如二淨度三昧經說云一。佛吿二瓶沙大王一。若 |
| Z12_0149A11: | 有二男子女人一。於二月々六齋日及八王日一。向二天曹地府一 |
| Z12_0149A12: | 切業道一。數々首レ過。受二-持齋戒一者。佛勅二六欲天王一。各差二 |
| Z12_0149A13: | 二十五善神一。常來隨二-逐守三-護セシム持戒之人一。亦不レ令レ有二 |
| Z12_0149A14: | 諸惡鬼神橫來惱害一。亦無二橫病死亡災障一。常得セシム二安穩一。 |
| Z12_0149A15: | 已上如レ是神護アルナリ。五ニ戒香熏修ノ德アリ。大論 |
| Z12_0149A16: | ノ戒度章ニ具ナリ。今ハ略ス。六ニ菩薩號ヲ得ル德ア |
| Z12_0149A17: | リ。瓔珞經云。有レ受二一分戒一。名二一分菩薩一等。又瑜伽羯 |
| Z12_0149B01: | 磨文ニハ。何菩薩ト呼ブコトアルナリ。爾ルニ不案內ナル人ハ。菩薩ト |
| Z12_0149B02: | イヘバ。光明デモ現ジ。或ハ蓮華ニモ乘ラネバ。イハヌ樣ニ思ヘリ。又勅號ナケレバ。菩薩トハイハヌヤウニ覺ヘテ居ル故ニ。若シ菩薩戒 |
| Z12_0149B03: | ノ凡夫人ノ菩薩ト號シテアルヲ見テハ。卻テ謗ヲ起ス輩アリ。是レハ一向ニ法義ニ於テ夢中ナル故ナリ。愚癡無智ノ凡夫デモ。一戒ヲモ持 |
| Z12_0149B04: | タバ。菩薩ト名クルニ。何ノ愧ルコトアラン。瓔珞經ノ文〓明ナリ。ソレヲ不レ知シテ卻テ謗ルハ。所謂不學無智トモ云フ。佛說ニ順ゼザ |
| Z12_0149B05: | ル故ニ。謗法ノ咎マヌカルベカラズ。是ヲ思ヘ。云云 |
| Z12_0149B06: | 七ニ治國治家ノ功德アリ。故ニ梵網經云。欲レ受二國王位 |
| Z12_0149B07: | 轉輪王位一時。百官受レ位時。應レ受二菩薩戒一ト。國王受位受戒ノ事。日 |
| Z12_0149B08: | 本ニテ天子御卽位ノ時ハ。四海ノ水ヲ汲ンデ。時ノ關白ノ職分ニテ。新タニ卽位ノ天子ノ頂ニ灌グナリ。是レ灌頂受戒ノ餘風ナリ。受 |
| Z12_0149B09: | 戒シタル人ハ。家ニ在テハ家ヲ治メ。國ヲ司ドリテハ。 |
| Z12_0149B10: | 國ノ治メカタガ好キナリ。是レ治國ノ八勝法ノ中ノ |
| Z12_0149B11: | 一ナリト。集諸經禮文二十四丁ニ見ヘタリ。近クハ四明 |
| Z12_0149B12: | ノ行敎錄ノ羯磨ノ文ニ出タリ。又行事鈔考此處原本缺二篇名一篇 |
| Z12_0149B13: | ヲ見ルベシ。 |
| Z12_0149B14: | 如上ノ功德アレバ。誰々モ佛家ニ住在セバ。受戒スベ |
| Z12_0149B15: | キ事ナリ。般舟讚六丁云。欲レ到二彌陀安養國一。念佛戒行 |
| Z12_0149B16: | 必須レ廻。戒行專精諸佛讚。臨終華座自來迎トアリ。鎭 |
| Z12_0149B17: | 西上人ハ。決答疑問鈔ニ。戒ヲ授ケ給フコトアリ。元 |
| Z13_0149A01: | 次戒師。進二佛前一燒香。誦二囘向文一。自信敎人信等四句。或 |
| Z13_0149A02: | 維那句頭。諸衆同音和。 |
| Z13_0149A03: | 次鳴鉦稱名。受者燒香。 |
| Z13_0149A04: | 次總囘向。願以此功德偈。戒師開口。諸衆同和。 |
| Z13_0149A05: | 次十念。有二故實作法一。 |
| Z13_0149A06: | 次散會下堂。 |
| Z13_0149A07: | 維時安永三年申午正月三日。今日當二 先 |
| Z13_0149A08: | 師大僧正諱了風號二團譽一。寳曆四年甲戍九月三日示寂。例月忌一絕毫。良 |
| Z13_0149A09: | 有由者歟。 |
| Z13_0149A10: | 轉蓮社漸譽乘阿風航了吟謹誌。 |
| Z13_0149A11: | 南無阿彌陀佛。盡未來際化用無窮。 |
| Z14_0149A01: | 虧たりすることが。あるべしと云んが如し。有智の人 |
| Z14_0149A02: | 之を聞ば。さて〱無智なることと。笑ふべきなり。 |
| Z14_0149A03: | 此段の下に多く文證を引れたるは。竝に無用のこと。 |
| Z14_0149A04: | 紙墨費しと。云ものなれば。今辨ずるに及ばず。 |
| Z14_0149A05: | 菴主曰。念佛會の疏の心に背くと云は。彼人も云る |
| Z14_0149A06: | ゝ通り。彼は萬人講の稱名念佛なり。然に彼疏に |
| Z14_0149A07: | 云。原夫一念本融。諸法無礙。遇レ熏旣異。感報成レ差。 |
| Z14_0149A08: | 是以順レ性而修。則顯二諸佛淨土一。隨レ情而作。則循二五 |
| Z14_0149A09: | 趣苦輪一○若欲レ生レ彼。但當下稱二彼佛號一。修中彼佛慈上と。 |
| Z14_0149A10: | 此明に。卽心念佛を示し玉へり。因て起頭に。一念 |
| Z14_0149A11: | 本融。諸法無礙との玉ふは。妙宗に所謂。法界圓融。 |
| Z14_0149A12: | 不思議體。作二我一念之心一。亦復擧體作レ生作レ佛。作レ |
| Z14_0149A13: | 依作レ正。作レ根作レ境。一心一塵。至二一極微一。無レ非二法 |
| Z14_0149A14: | 界全體而作一と云る心なり。卽心念佛の根本なり。 |
| Z14_0149A15: | 又順レ性而修。則顯二諸佛淨土一とあるは。妙宗に所謂 |
| Z14_0149A16: | る。據二乎心性一。觀二彼依正一。依正可レ彰。託二彼依正一。觀二 |
| Z14_0149A17: | 於心性一。心性易レ發とある心なり。觀經の約心觀佛 |
| Z14_0149B01: | の心を。稱名念佛萬人講の疏に述べ玉へるは。談義 |
| Z14_0149B02: | 本に所謂る。卽心念佛を示し玉ふに非や。 |
| Z14_0149B03: | 彈曰。四明の萬人講を。明かに卽心念佛なりと云るゝ |
| Z14_0149B04: | は。甚しき邪說。大に明かならぬこと共なり。其證據 |
| Z14_0149B05: | に。淨社の疏を略して出し。一念本融。諸法無礙とい |
| Z14_0149B06: | ひ。順レ性而修等とある。文言に攀附して。卽心念佛を示 |
| Z14_0149B07: | し玉ふと云るゝは。文義を見るの甚だ麤く。不都合な |
| Z14_0149B08: | ることなり。今其全文を出すに。原夫一念本融。諸法 |
| Z14_0149B09: | 無礙。遇レ熏旣異。感報成レ差。是以順レ性而修。則顯二諸佛 |
| Z14_0149B10: | 淨土一隨レ情而作。則循二五趣苦輪一。所以處二娑婆一者。升出 |
| Z14_0149B11: | 尤難。墮落者衆。故經云。得二人身一者。如二爪上土一。失二人 |
| Z14_0149B12: | 身一者。如二大地土一。直待二三乘行備一。方免二四趣受生一。益境 |
| Z14_0149B13: | 界麤强。煩惱熾盛。自力求レ脫。實難二其人一。若夫生二安養一 |
| Z14_0149B14: | 者。國土莊嚴。身心淸淨直至二成佛一。不レ墮二三途一。經云尙 |
| Z14_0149B15: | 無二惡道之名一。何況有レ實。又云。衆生生者。皆是レ阿錍跋 |
| Z14_0149B16: | 致。若欲レ生レ彼。但當下稱二彼佛號一。修中彼佛慈上。必爲二彼佛本 |
| Z14_0149B17: | 願一攝取。捨二此報身一。定生二彼國一。具如二經說一。實匪二臆談一。 |
| Z15_0149A01: | 序 |
| Z15_0149A02: | |
| Z15_0149A03: | 子列子學ヿレ道ヲ九年ノ之後。心凝マリ形釋ケ。骨肉都テ融［シテ］。不レ覺ヘ二 |
| Z15_0149A04: | 形ノ之所レ倚ル。足ノ之所ヲ一レ履ム〓隨テレ風ニ東西アルヿ。猶シ二木葉軒殼ノ一。竟ニ |
| Z15_0149A05: | 不レ知ラ二風ノ乘スルヤレ我ニ耶。我レノ乘スルヤ［ト云］ヿヲ一レ風ニ耶。飄然ト［シテ］乘［シテ］レ風ニ往來ス矣。 |
| Z15_0149A06: | 學フ二佛道ヲ一者モ亦爾リ。空華子學ヘルヿ二圓頓ノ之法ヲ一四十年。目ノ之 |
| Z15_0149A07: | 所レ視ル也。口ノ之所レ言フ也。意ノ之所レ思フ也。無シレ非ルヿ二圓頓ニ一。竟ニ |
| Z15_0149A08: | 不レ知下我レノ爲タルヤ二圓頓一乎。圓頓ノ爲タルヤ［ト云］ヿヲ上レ我レ乎。飄然ト［シテ］乘［シテ］二圓頓ニ一 |
| Z15_0149A09: | 云爲ス焉。行住坐臥純一實相。實相ノ之外更ニ舞シ二異法一。入ル［トキ］ハ二 |
| Z15_0149A10: | 瞻匐林ニ一則不レ聞二餘香ヲ一。獅子窟中ニ無キ二異獸一者ニ非スヤ耶。淸 |
| Z15_0149A11: | 晨靜夜。呼テ二毛頴子ヲ一吐二露ス胸中ノ所蘊ヲ一。亦皆摩訶衍ノ之微 |
| Z15_0149A12: | 旨カ乎。有リレ人讀テレ之ヲ。信スル者。讟ル者。訝ル者。難殺スル者。以テ施ス二 |
| Z15_0149A13: | 梨棗ニ一者。以テ覆フ二醬瓿ヲ一者。共二亦不レ出二圓頓ノ之範圍ヲ一。虖乎圓 |
| Z15_0149A14: | 頓ノ也時。義大ナルカナ矣哉。 |
| Z15_0149A15: | 無何有鄕 |
| Z15_0149A16: | 無 名 氏 題 |
| Z15_0149A17: | |
| Z15_0149B01: | 念佛無上醍醐編卷上 |
| Z15_0149B02: | 尾陽八事山 空華子 著 |
| Z15_0149B03: | |
| Z15_0149B04: | 念佛卽無上醍醐 |
| Z15_0149B05: | ［ヲン］［ボ］［ダ］［ロ］［シヤ］［ニ］は歸命佛眼佛母なり。［ヲン］［ア］［キシュ］［ビヤ］［ウム］は歸 |
| Z15_0149B06: | 命阿閦佛なり。［ヲン］［シヤ］［レイ］［ソウ］［レイ］［ソン］［デイ］は歸命凖提なり。［ヲン］［マ］ |
| Z15_0149B07: | ［ユ］［ラ］［キラン］［デイ］は歸命孔雀明王なり。［ヲン］［ロ］［ケイ］［ジム］［ラ］［キリク］は歸命 |
| Z15_0149B08: | 觀自在なり。［ヲン］［イン］［ダラ］［ヤ］は歸命帝釋天なり。［ヲン］［マ］［カ］［キヤ］［ラ］ |
| Z15_0149B09: | ［ヤ］は歸命大黑天なり。［ヲン］［マ］［リ］［シ］［エイ］は歸命摩利支天な |
| Z15_0149B10: | り。大日經疏ニ曰。次ニ地神ノ眞言鉢㗚體毘曳ハ地神ノ名也。 |
| Z15_0149B11: | 卽チ以テ二彼ノ名ヲ一而作ス二眞言ト一。若シ人誦持シ修習スレハ不［シテ］レ久カラ亦得二如 |
| Z15_0149B12: | 來ノ心地ヲ一也。次ニ毘紐天是レ佛ノ化身也。毘瑟紐費卽以テ二本 |
| Z15_0149B13: | 名ヲ一作ス二眞言ト一也。次ニ嚕捺羅亦佛ノ化身［なり］。嚕駄囉也卽以テ二本 |
| Z15_0149B14: | 名ヲ一爲ス二眞言ト一也。次ニ風神ノ眞言皤也吠卽以テ二本名ヲ一爲二眞言ト一 |
| Z15_0149B15: | 也。已上又曰。觀［シテ］二此ノ尊ノ形相ヲ一誦セヨ二眞言一。其ノ名卽チ是レト也。已上 |
| Z15_0149B16: | 諸尊の眞言多くは是くの如く。名と體と全く不離に |
| Z15_0149B17: | して。大威神力を具し。念誦するときは所願を成就 |
| Z16_0149A01: | 淨土立敎志第一 佛祖統紀卷二十七 |
| Z16_0149A02: | |
| Z16_0149A03: | 天宋咸淳四明東湖沙門 志磐 撰 |
| Z16_0149A04: | |
| Z16_0149A05: | 蓮社七祖 |
| Z16_0149A06: | 始祖廬山辯覺正覺圓悟法師慧遠。師二道安法師一。 |
| Z16_0149A07: | 二祖長安光明法師善導。云二是彌陀化身一。 |
| Z16_0149A08: | 三祖南岳般舟法師承遠。 |
| Z16_0149A09: | 四祖長安五會法師法照。善導ノ後師二承遠師一。 |
| Z16_0149A10: | 五祖新定臺巖法師少康。 |
| Z16_0149A11: | 六祖永明智覺法師延壽。 |
| Z16_0149A12: | 七祖昭慶圓淨法師省常。 |
| Z16_0149A13: | 四明石芝ノ曉法師。取下異代同ク修シ二淨業ヲ一。功德高盛者ヲ上。立爲二七祖ト一。今故遵レ之。以テ爲二淨土教門ノ之師法ト一焉。 |
| Z16_0149A14: | 在凡ノ具惑。而能ク用テ二三觀ノ智ヲ一。顯ス二本性ノ佛ヲ一。如二四 |
| Z16_0149A15: | 明師ノ之言一曰ク。心境叵レ得故ニ。染可レ觀レ淨。不ルカレ礙二緣 |
| Z16_0149A16: | 生ヲ一故。想成［シテ］相起ル。唯色唯心ノ故ニ。當處ニ顯現ス。斯レ |
| Z16_0149A17: | 觀佛三昧ノ之正訣ナリ。唯明レ宗得レ意ヲ者。能ク行スレ之。 |
| Z16_0149A18: | 至テハレ若下稱二唱嘉號ヲ一。膽二禮尊容ヲ一。讀二誦大乘ヲ一。持中奉 |
| Z16_0149B01: | 淨戒ヲ上。皆ナ淨業之正因ニ［シテ］。正觀ノ之助行ナリ。而但修シ二 |
| Z16_0149B02: | 十善ヲ一。行二世ノ仁慈ヲ一者。亦可三以テ成二回向莊嚴ノ之績一。 |
| Z16_0149B03: | 然ハ則若ハ定若ハ散。若ハ智若愚。無二一機ノ之或［一レ］遺。雖下 |
| Z16_0149B04: | 登臺ノ之有二金銀一。入品ノ之有中上下上。至下於趣二無生ニ一。而 |
| Z16_0149B05: | 階中不退上。則一槩云耳。悠悠タル末代。憑テ二願行一而モ升レリ二 |
| Z16_0149B06: | 安養一。自二廬山一而來。傳ル二往生ヲ一者ノ。纔ニ三百人。意遐 |
| Z16_0149B07: | 方外域。不ルレ及レ知者ノ。奚ソ若二河沙之多一。是知ヌ此ノ方ニ |
| Z16_0149B08: | 學二佛道ノ一者。機踈障重［シテ］。未レ聞レ有レ成。而獨リ於二念佛ノ |
| Z16_0149B09: | 之法一。無レ間フ二僧族ヲ一。〔考〕族一本作俗皆足レリ三以テ取ルニ二一生ノ之證ヲ一。 |
| Z16_0149B10: | 信ナルカナ矣哉。撰二淨土立敎志一。 |
| Z16_0149B11: | |
| Z16_0149B12: | ○法師慧遠私云見十八高賢傳故今省略 |
| Z16_0149B13: | |
| Z16_0149B14: | ○法師善導。不レ知二何ノ處ノ人ナルカヲ一。唐ノ太宗正〔考〕正字恐貞誤 |
| Z16_0149B15: | 觀中ニ。見ヘテ三西河ノ綽禪師ノ。九品道場ニ［シテ］。講二誦スルニ觀 |
| Z16_0149B16: | 經ヲ一。大ニ喜テ曰。此レ眞ノ入佛之津要ナリ。修ヿ二餘ノ行業ヲ一。 |
| Z16_0149B17: | 迂僻ニ［シテ］難レ成。唯タ此ノ觀門。速超二生死ヲ一。於レ是ニ勤篤精 |
| Z17_0149A01: | 然卽世。當二炎暑之月一。久不レ入レ棺。其體不二爛壞一。敢無二臭 |
| Z17_0149A02: | 氣一。人皆稱二往生一也。保安三年四月十二日亡滅。年五十 |
| Z17_0149A03: | 九。其後數年。大治五年四月之比。前阿波守藤原 |
| Z17_0149A04: | 重病。旣而絕入。半日許。忽到二閻魔王宮一。多二枷鏁之者一。爾 |
| Z17_0149A05: | 時有二一人一。語二故事一云。源大納言雅俊往生之人也。又 |
| Z17_0149A06: | 云。太上法皇去年歸泉。以二來生所未［一レ］定。善惡二業。同分 |
| Z17_0149A07: | 難レ量之故也。善業者引二善趣一。惡業者引二惡趣一。右衞門權 |
| Z17_0149A08: | 佐藤原重隆逼死。卽爲二閻魔臣一。本此事也。郡忠聞レ之蘇 |
| Z17_0149A09: | |
| Z17_0149A10: | 一端一者乎。 |
| Z17_0149A11: | 散位道俊者。洛陽人也。往日赴二陸奧國一。屬二于獄長淸衡一。 |
| Z17_0149A12: | 不レ堪二弓箭之任一。以二筆墨一俟レ役之間。恩厚家饒也。而宿善 |
| Z17_0149A13: | 所レ催。自有二菩提心一。雖レ委二東夷一。望猶繫二西方一。旦夕念二 |
| Z17_0149A14: | 彌陀佛一。或亦誦二觀音經一。其勤不レ倦。老衰之刻。兼知二命 |
| Z17_0149A15: | 期一。詳不レ言レ之。天承元年月日。獨入二持佛堂一。行二禮拜一之 |
| Z17_0149A16: | 後。呼二一人家童一云。我只今可二命終一也。見二其形體一。敢 |
| Z17_0149A17: | 無二惱氣一。家童云。可レ奉二彼妻子一。翁固制云。忽家中今日 |
| Z17_0149B01: | 若不レ死者。頗有二忘語之慙一。其言已了。向レ西而臥。火急 |
| Z17_0149B02: | 念佛。如レ眠入滅。葬斂之夜。山中有二異香一矣。春秋七十 |
| Z17_0149B03: | 九。 |
| Z17_0149B04: | 僧勢賀者。近江國志賀郡東坂下九條之人也。有二一男 |
| Z17_0149B05: | 兒一。字犬丸。年齒六歲。遊戲之態。打レ木爲二拍子一。閉レ眼 |
| Z17_0149B06: | 唱云。南無大悲阿彌陀佛。父母誡云。汝所行似レ盲者。其 |
| Z17_0149B07: | 後兒雖レ開レ目。猶打レ木念佛。常爲レ癖。然間相二 |
| Z17_0149B08: | 餘日辛苦。兒吿二父母一云。此處者極樂歟。父答云。不レ然。 |
| Z17_0149B09: | 我宅也。兒又云。可レ唱二西方極樂一。爾時二親祖母等。同 |
| Z17_0149B10: | 音唱レ之。又云。可レ唱二南無大悲阿彌陀佛一。三人依二兒言一。 |
| Z17_0149B11: | 如レ前唱一時許。及二酉時一。兒高聲念佛命終矣。隣人邑老 |
| Z17_0149B12: | 見聞。流レ涕云云。保安二年九月廿日。 |
| Z17_0149B13: | 江州志賀郡滿山麓。有二一女人一。一生之間。念二彌陀佛一。其 |
| Z17_0149B14: | 心質直有二慈悲一。常思二後世一。隨レ分行レ施。命終之日。辰時 |
| Z17_0149B15: | 許。黃光照二病者一。而于レ時看病之人等。奉レ向二佛像於病 |
| Z17_0149B16: | 人之前一。病者合レ掌。瞻二 |
| Z17_0149B17: | 又衆僧打レ磬不斷念佛。然間音樂聞二西方一。紫雲聳二屋上一 |
| Z18_0149A01: | 伊勢蓮宗精舍舊詞 第十三册 伊勢 |
| Z18_0149A02: | ○樹敬寺法幢山寶延院 知恩院末勢州飯高郡松坂 開 |
| Z18_0149A03: | 山勢蓮社敬譽上人松颯和尙生國姓氏未詳剃髮之師匠 |
| Z18_0149A04: | 者三州大樹寺勢譽上人學問檀林附法之師匠不知於當 |
| Z18_0149A05: | 國松箇島享祿元戊子歲至元祿九丙子歲凡一百六十九 |
| Z18_0149A06: | 年遷化者天文三年四月十七日行年八十歲寂寺號者開 |
| Z18_0149A07: | 山敬譽從三州大樹寺移住人尊呼樹敬和尙是故號樹敬 |
| Z18_0149A08: | 寺也山號者當寺第二世昇譽天機和尙一夏法幢執行被 |
| Z18_0149A09: | 致候因茲號法幢山候院號當本堂三尊者行基菩薩之眞 |
| Z18_0149A10: | 作也本雖當國垣鼻村寳延寺本尊及頽破移當寺令再興 |
| Z18_0149A11: | 安置依此由緖以寺號爲院號也或說往古草創俊乘房重 |
| Z18_0149A12: | 源之開基與申傳矣未分明元祿九丙子年 |
| Z18_0149A13: | ○淸光寺三緣山信阿院 同末 同所 開山大蓮社超譽 |
| Z18_0149A14: | 上人察道和尙生國姓氏幷剃髮之師範不知學問檀林附 |
| Z18_0149A15: | 法之師不知當寺者行基薩埵之開基也元來者眞言宗與 |
| Z18_0149A16: | 傳承候由緖來歷等之記錄炎燒仕候爾大永癸未三年超 |
| Z18_0149B01: | 譽察道淨土宗而引移申候從爾今年丙子天迄凡百七十 |
| Z18_0149B02: | 四年開山移住大永三年亨祿元年迄六年居住遷化者享 |
| Z18_0149B03: | 祿元戊子年二月十四日元祿九丙子迄凡一百六十九年 |
| Z18_0149B04: | 也但行年不知元祿九丙子歲 |
| Z18_0149B05: | ○伊福寺萬豐山 同末 同州飯野郡射和村 開山行基 |
| Z18_0149B06: | 菩薩中興淨土宗成阿彌陀佛生國姓氏幷剃髮之師範不 |
| Z18_0149B07: | 知學問檀林附法之師不知當寺開基者行基已來成阿移 |
| Z18_0149B08: | 住不知成阿遷化者永正十四丁丑歲二月十四日行年不 |
| Z18_0149B09: | 知至元祿九丙子凡百八十年石塔幷古過去帳中興成阿 |
| Z18_0149B10: | 彌陀佛計有之元祿九丙子年 |
| Z18_0149B11: | ○延命寺戴龍山地藏院 同末 同所 開山光譽上人淨 |
| Z18_0149B12: | 阿彌陀佛生國姓氏幷剃髮之師範不知學問檀林附法之 |
| Z18_0149B13: | 師不分明當寺開基者行基菩薩有御影初者眞言宗本尊 |
| Z18_0149B14: | 者延命地藏菩薩也大伽藍而塔頭廿四房有之唯今者漸 |
| Z18_0149B15: | 寺內三坊有之昔末寺數多唯今者是十九ヶ寺寺領百石 |
| Z18_0149B16: | 百貫文雖爾只今無之後土御門御宇文明六午歲光譽上 |
| Z18_0149B17: | 人淨阿彌陀佛當國多氣之御所依有歸敬中頃改眞言宗 |