浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0142A01: | 大寳積經卷第十七 |
| J01_0142A02: | |
| J01_0142A03: | 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 |
| J01_0142A04: | 無量壽如來會第五之一 |
| J01_0142A05: | 如是我聞一時佛住王舍城耆闍崛山中與大比丘衆 |
| J01_0142A06: | 萬二千人倶皆是諸大聲聞衆所知識其名曰尊者阿 |
| J01_0142A07: | 若憍陳如馬勝大名有賢無垢須跋陀羅善稱圓滿憍梵鉢 |
| J01_0142A08: | 提優樓頻蠡迦葉那提迦葉伽耶迦葉摩訶迦葉舍利弗大 |
| J01_0142A09: | 目犍連摩訶迦旃延摩訶劫賓那摩訶注那滿慈子阿泥樓 |
| J01_0142A10: | 駄離波多上首王住彼岸摩倶羅難陀有光善來羅睺羅阿 |
| J01_0142A11: | 難陀等而爲上首復有菩薩摩訶薩衆所謂普賢菩薩 |
| J01_0142A12: | 文殊師利菩薩彌勒菩薩及賢劫中諸菩薩摩訶薩衆前後 |
| J01_0142A13: | 圍繞又與賢護等十六丈夫衆倶所謂善思惟義菩薩 |
| J01_0142A14: | 慧辯才菩薩觀無住菩薩善化神通菩薩光幢菩薩知上菩 |
| J01_0142A15: | 薩寂根菩薩慧願菩薩香象菩薩寳幢菩薩等而爲上首 |
| J01_0142A16: | 咸共遵修普賢之道滿足菩薩一切行願安住一切 |
| J01_0142A17: | 功德法中到諸佛法究竟彼岸願於一切世界之中 |
| J01_0142B18: | 成等正覺又願生彼兜率天於彼壽終降生右脇 |
| J01_0142B19: | 見行七歩放大光明普佛世界六種震動而自唱言我 |
| J01_0142B20: | 於一切世間最爲尊貴釋梵諸天咸來親奉又見習 |
| J01_0142B21: | 學書計暦數聲明伎巧醫方養生符印及餘博戯檀美過 |
| J01_0142B22: | 人身處王宮厭諸欲境見老病死悟世非常捐 |
| J01_0142B23: | 捨國位踰城學道解諸纓絡及迦尸迦被服袈裟 |
| J01_0142B24: | 六年苦行能於五濁刹中作斯亦見順世間故浴 |
| J01_0142B25: | 尼連河行趣道場龍王迎讚諸菩薩衆右繞稱揚菩薩 |
| J01_0142B26: | 爾時受草自敷菩提樹下結加趺坐又見魔衆合圍將 |
| J01_0142B27: | 加危害菩薩以定慧力降伏魔怨成無上覺梵王 |
| J01_0142B28: | 勸請轉於法輪勇猛無畏佛音震吼擊法鼓吹法螺 |
| J01_0142B29: | 建大法幢然正法炬攝受正法及諸禪定雨大法 |
| J01_0142B30: | 雨澤潤含生震大法雷開悟一切諸佛刹土普照 |
| J01_0142B31: | 大光世界之中地皆震動魔宮摧毀驚怖波旬破煩 |
| J01_0142B32: | 惱城隳諸見網遠離黑法生諸白法於佛施食能 |
| J01_0142B33: | 受能消爲調衆生宣揚妙理或見微笑放百千光 |
| J01_0142B34: | 昇灌頂階受菩提記或成佛道見入涅槃使無 |
| J02_0142A01: | 法名也已上但集文約能説所説而分人法今就所説 |
| J02_0142A02: | 以分人法各據一途於此成例問今家既依無 |
| J02_0142A03: | 佛字本何云覺者是人答爲顯要行加三字故 |
| J02_0142A04: | 就此分別人與法也或可由佛自唱題故又言人法 |
| J02_0142A05: | 者是所觀之境等者問所觀之境者即就彌陀分別人 |
| J02_0142A06: | 法若爾應云像觀假正眞觀眞正何通依報耶答佛 |
| J02_0142A07: | 自唱題云此經名觀極樂國土無量壽佛觀世音菩薩大 |
| J02_0142A08: | 勢至菩薩今就此題廣釋依正通別相也但譯者略 |
| J02_0142A09: | 云無量壽觀經又上人法雖是正報而所觀境通依 |
| J02_0142A10: | 正故以正報佛屬所觀次因所觀言而廣令通 |
| J02_0142A11: | 依正二報故云即有其二或云即有其二者雖似 |
| J02_0142A12: | 指上人法其實不爾譯者略題無量壽觀正報攝 |
| J02_0142A13: | 依化主包伴是故人法亦通依正今云此義順天台 |
| J02_0142A14: | 釋亦準嘉祥無量壽者具含五義故無量壽可包 |
| J02_0142A15: | 依正故云即有其二但今師意暗以難知一者地下莊 |
| J02_0142A16: | 嚴等者此先略釋三種莊嚴水觀所説三種莊嚴唯局 |
| J02_0142A17: | 寳地今文三種廣通五觀地上文中等者等取華座 |
| J02_0142B18: | 地下虚空竝云等者同向上等也又變化鳥屬依報者 |
| J02_0142B19: | 今經處處説依報中有化鳥故以屬依報謂池觀云 |
| J02_0142B20: | 其光化爲百寳色鳥像觀文云水流光明及諸寳樹鳬雁 |
| J02_0142B21: | 鴛鴦皆説玅法普觀文云水鳥樹林及與諸佛所出音 |
| J02_0142B22: | 聲皆演玅法又小經中依報莊嚴説白鵠等六種化鳥 |
| J02_0142B23: | 故法常云以化鳥莊嚴水也已上準之化鳥雖是正 |
| J02_0142B24: | 報成空莊嚴故屬依報如彼彌陀屬器世閒等 |
| J02_0142B25: | 其例也又化鳥屬化報者非身相應化無心心所故 |
| J02_0142B26: | 佛地經意明成事智三業之化即有三相一自身相應 |
| J02_0142B27: | 此有身口意三業化二他身相應亦有身口意三業化 |
| J02_0142B28: | 三非身相應但身口化無意業化故演秘云論三業 |
| J02_0142B29: | 化身等者案佛地經云身語及心化善巧方便業論第七 |
| J02_0142B30: | 云此顯成所作智起三業化由此智能善巧方便能 |
| J02_0142B31: | 起身語心三業化身化三種一自身相應謂化自身 |
| J02_0142B32: | 爲輪王等種種形類及現種種諸本生事二他身相應 |
| J02_0142B33: | 謂化魔王爲佛身等變舍利子爲天女等寄他 |
| J02_0142B34: | 身上示現種種變化形類三非身相應謂現大地爲 |
| J03_0142A01: | 地獄界具餘九界乃至佛界具餘九界十界互具 |
| J03_0142A02: | 成百界千如又三世間各具千如故三千也此三千我 |
| J03_0142A03: | 等介爾一念具是名一念三千十界者六凡四聖十如者 |
| J03_0142A04: | 相性體力作因縁果報本末究竟等也玄二云相以據外 |
| J03_0142A05: | 覽而可別名爲相性以據内自分不改名爲性主質 |
| J03_0142A06: | 名爲體功能爲力構造爲作習因爲因助縁爲縁習 |
| J03_0142A07: | 果爲果報果爲報初相爲本後報爲末所歸趣爲 |
| J03_0142A08: | 究竟等矣又云夫究竟者中乃究竟即是實相爲等也矣 |
| J03_0142A09: | 文習果報果者報果常異熟果也習果者依過去數習力 |
| J03_0142A10: | 現在異熟身上或多欲者或婬逼熾盛等云習果如鴿 |
| J03_0142A11: | 雀等云云三世間者一五蘊世間二國土世間三衆生世 |
| J03_0142A12: | 間也此三種世間出大論介爾一念者止觀云介爾 |
| J03_0142A13: | 有心即具三千矣妙樂云言介爾者謂刹那心無間 |
| J03_0142A14: | 相續未曾斷絶纔一刹那三千具足若具三千即具 |
| J03_0142A15: | 三德矣釋籖一云心性觀之但有名字言有則一念 |
| J03_0142A16: | 都無況有十界質像也言無則起三千慮想況一界 |
| J03_0142A17: | 念慮耶不可以此有無思故則一念心中道冷然 |
| J03_0142B18: | 故知心是妙也妙即三千三千即法矣止觀云衆生法妙甚 |
| J03_0142B19: | 廣也佛法妙甚高也唯兼高廣心法妙也矣又云觀己 |
| J03_0142B20: | 心高廣顯無窮聖應矣依此等文三法妙之中心法 |
| J03_0142B21: | 妙爲勝故三千依正悉心法上建立也又釋籖云三千在 |
| J03_0142B22: | 理同名無明三千果成咸稱常樂三千無改無明 |
| J03_0142B23: | 即明三身竝常倶體倶用矣又云三諦無形倶不可見然 |
| J03_0142B24: | 即假法可寄事辨心性不動假立中名亡泯三 |
| J03_0142B25: | 千假立空稱雖亡而存假立假名矣問十界互具 |
| J03_0142B26: | 事具歟理具歟答是宗要算題也一邊難定然宗本意可 |
| J03_0142B27: | 云事具歟天台云一一修具無非理具矣修具者是 |
| J03_0142B28: | 修得具即當事意事具者理具理具法亦事具也準 |
| J03_0142B29: | 之事理共具可得意故今就理三千以辨理身土 |
| J03_0142B30: | 云云○唯識論十云等者上依台宗談辨身土相今 |
| J03_0142B31: | 依相宗意又判身土差已上師仰○屬佛等者有人云問佛 |
| J03_0142B32: | 爲相成身義法爲性成土義意如何答佛者覺義 |
| J03_0142B33: | 覺是照義理内覺照義相爲身法者持義理性能持衆 |
| J03_0142B34: | 德故法爲能持性成土義總而言之不變眞如理 |
| J04_0142A01: | 方以長安城西示其益趣也▲如虚空經等者凡一 |
| J04_0142A02: | 一文字有本來字有假相字設雖假相字也本有佛 |
| J04_0142A03: | 躰不違故經所書文字或上虚空現佛身或放光 |
| J04_0142A04: | 明等所所見或亦不違本來文字其經其法虚空中有 |
| J04_0142A05: | 現是名虚空經彼如空海法師云五筆和尚由來縁 |
| J04_0142A06: | 起者併虚空經也委見彼傳也云云 |
| J04_0142A07: | |
| J04_0142A08: | |
| J04_0142A09: | |
| J04_0142A10: | |
| J04_0142A11: | |
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| J04_0142A13: | |
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| J04_0142A16: | |
| J04_0142A17: | 法事讚私記見聞卷下 |
| J05_0142A01: | 三此初隨類異聞也經曰隨順淸淨至所行之道者述 |
| J05_0142A02: | 云此第二聞之修善也直實義者即涅槃也不共法者即 |
| J05_0142A03: | 菩提也所行道者即彼二果之因也經曰无有三途至名 |
| J05_0142A04: | 曰安樂者述云此第三所詮唯樂也經曰阿難彼佛至神 |
| J05_0142A05: | 通功德者述云第四顯其所攝有二初生之報勝即 |
| J05_0142A06: | 攝他方願力所成也後住之報妙即攝自土願之所成 |
| J05_0142A07: | 初又有二此初正報微玅也色身者即此眞金願之報妙 |
| J05_0142A08: | 意者即説一切智願之所成神通者即供養他方佛願果也 |
| J05_0142A09: | 功德者即受持諷誦梵行總持三昧等願之遂果也經曰所 |
| J05_0142A10: | 處宮殿至涅槃之道者述云此後依報殊勝即萬物嚴麗 |
| J05_0142A11: | 衣服隨念等願力所成也帛謙皆言阿彌陀佛及諸菩薩阿 |
| J05_0142A12: | 羅漢欲食時自然七寳机劫波育罽疊以爲坐欲得甜 |
| J05_0142A13: | 酢在所欲得而今无者蓋略无也唯言見色聞香即知 |
| J05_0142A14: | 彼土味觸非食不呑咽故有説色不離食故云見色 |
| J05_0142A15: | 體即三塵非也既不受用如何味觸所味名食故次者 |
| J05_0142A16: | 近也无苦可因故即樂如漏盡願之報也經曰其諸聲聞 |
| J05_0142A17: | 至无極之體者述云第二舊住報勝有二初正報勝後依 |
| J05_0142B18: | 報玅初又有二此初直顯報勝也同一類者即應第四願 |
| J05_0142B19: | 之報也虚无无極者无障故希有故如其次第即求那羅 |
| J05_0142B20: | 延力願之報也有説既言非天非人故生彼土雖復 |
| J05_0142B21: | 凡夫非人天趣若人趣者即應四天下故有越單曰 |
| J05_0142B22: | 若非四天下者即四洲外別有人趣耶若有北洲者 |
| J05_0142B23: | 應有長壽天故淨土中必有難處由此淨土非人 |
| J05_0142B24: | 天趣故非三界即智論云无欲故居地故有色故 |
| J05_0142B25: | 如其次第非欲色此恐不然本誓唯云有三途者 |
| J05_0142B26: | 不言善趣故若非善趣者必應言有五趣者故又 |
| J05_0142B27: | 若非佛而非三界者即違經云三界外有衆生即 |
| J05_0142B28: | 非七佛説故而智論云非三界者且簡穢界故義 |
| J05_0142B29: | 亦无過雖有人天人天无別但逐穢土業以別 |
| J05_0142B30: | 人天故云因順餘方有人天之名由此諸天皆在 |
| J05_0142B31: | 虚空帛延云第一四天第二忉利天皆自然在虚空中 |
| J05_0142B32: | 住止无所依因也經曰佛告阿難至寧可類乎者述云 |
| J05_0142B33: | 此後寄事顯勝有五此初以貧人對粟散王有三 |
| J05_0142B34: | 此初寄事反問也經曰阿難白佛至因能致此者述云 |
| J06_0142A01: | 現行於無加行無功用無相住中一切能障無生法 |
| J06_0142A02: | 忍諸煩惱品所有麁重皆悉永斷一切煩惱皆不現前 |
| J06_0142A03: | 於最上成滿菩薩住中當知一切煩惱習氣隨眠障碍 |
| J06_0142A04: | 皆悉永斷入如來住故所知障麁重有三一在皮極 |
| J06_0142A05: | 喜住皆永斷二在膚無加行無功用無相住永斷三在 |
| J06_0142A06: | 肉如來住中皆悉永斷得一切障極淸淨智如來住巳斷名 |
| J06_0142A07: | 斷也若准此論二障斷位局三住何答論雖於修道 |
| J06_0142A08: | 至三住斷義釋此妨難言釋意者瑜伽三住斷約 |
| J06_0142A09: | 二障麁重麁重非種子故言三住問麁重亦地地 |
| J06_0142A10: | 斷何唯三住斷答論雖諸住中至是故偏説釋此 |
| J06_0142A11: | 妨難言釋意者述記云三劫分齊成滿位故無漏觀 |
| J06_0142A12: | 心初起無間圓滿別故現起二障多分少分全分無故 |
| J06_0142A13: | 切煩惱分別倶生永害不行畢竟離故無生法忍少 |
| J06_0142A14: | 淨多淨極淨別故初捨異生分叚變易有差別故 |
| J06_0142A15: | 於無漏心未得有相無相滿故已上問斷七轉識二障 |
| J06_0142A16: | 種子漸頓相何答第七識倶煩惱障種三乘將得無學 |
| J06_0142A17: | 果時一刹那中三界頓斷所知障種菩薩將登正覺之 |
| J06_0142B18: | 時一刹那中一切頓斷此第七識倶所知障任運内起不 |
| J06_0142B19: | 可分別麁細異故雖有八十品差別皆同非想第 |
| J06_0142B20: | 九品障金剛喩定即頓斷除凡第七識不與分別諸惑 |
| J06_0142B21: | 相應任運細起行相不似猛利見故故唯倶生能得 |
| J06_0142B22: | 相應餘前六識煩惱障種見所斷者眞見道位一切頓斷 |
| J06_0142B23: | 五識尚有分別惑故言前六識煩惱障種見道斷也修 |
| J06_0142B24: | 所斷者菩薩要須金剛喩定一刹那中三界頓斷前六識 |
| J06_0142B25: | 倶所知障種見所斷者初地初心一切頓斷修所斷者於 |
| J06_0142B26: | 十地中地地漸斷乃至正起金剛喩定一刹那中方皆 |
| J06_0142B27: | 斷盡此皆論并疏意也問分別倶生其義云何答言倶生 |
| J06_0142B28: | 者無始時來虚妄熏習内因力故生我法執恒與身 |
| J06_0142B29: | 倶不待邪敎及邪分別任運而轉故名倶生言分 |
| J06_0142B30: | 別者要待邪敎及邪分別然後方起我法執故名爲 |
| J06_0142B31: | 分別分別二執麁故易斷入於初地住二空觀一 |
| J06_0142B32: | 時頓斷倶生二執細難斷故彼法執後十地位中數數 |
| J06_0142B33: | 修習勝法空觀方能除滅我執即是金剛心位永則斷除 |
| J06_0142B34: | 唯識論等委明其相如第四記引述二種我見差別 |
| J07_0142A01: | 何三藏正隨天親受念佛法故爲淨土論譯者故 |
| J07_0142A02: | 言其相傳者付法傳云天親菩薩身現壇上安慰 |
| J07_0142A03: | 師云欲出生死於諸敎中歸於淨土於諸行 |
| J07_0142A04: | 中純修念佛正念西方安樂彌陀捨身他世往 |
| J07_0142A05: | 生安樂已上三藏聞己發菩提心但修念佛更無 |
| J07_0142A06: | 餘心現身證得無生忍譯天親淨土論意在之也 |
| J07_0142A07: | 已上付法傳依此等義趣者實不可略三藏但今闕之 |
| J07_0142A08: | 不承先師私案之擧鸞師之下此師隨三藏 |
| J07_0142A09: | 受長生法此擧所受三藏是能受也擧所略能歟 |
| J07_0142A10: | 具言之所謂三藏以長生法授鸞公此是流支三 |
| J07_0142A11: | 藏長生能授之選擇也云云次正出文者決疑抄如引 |
| J07_0142A12: | 合付法傳云云 |
| J07_0142A13: | 又於此師下開子段擧心縁決定三選擇一在心 |
| J07_0142A14: | 者造罪之時生妄想顚倒心念佛時信阿彌陀佛 |
| J07_0142A15: | 眞實功德名號之心故是即念佛在心之選擇也云云 |
| J07_0142A16: | 二在縁者造罪之時縁虚妄境界念佛之時縁佛無 |
| J07_0142A17: | 上菩提故是即念佛在縁之選擇也云云三在決定者造 |
| J07_0142B18: | 罪之時有間心有後心念佛之時無間心無後心故是 |
| J07_0142B19: | 即念佛在決定之選擇也云云具如論註 |
| J07_0142B20: | 十三附天台大師等 別傳云如上 |
| J07_0142B21: | 十四附道綽禪師等 如決引諸傳 |
| J07_0142B22: | 十五附善導禪師等 如類聚傳 |
| J07_0142B23: | 十六附懷感禪師等 如大宋高僧傳 |
| J07_0142B24: | 十七附小康法師等 如禮記 |
| J07_0142B25: | 十八附法照禪師等 如上人小經疏 |
| J07_0142B26: | 十九附惠日三藏等 如付法傳 |
| J07_0142B27: | 二十附大智律師等 如淨土文 |
| J07_0142B28: | 廿一附惠心先德等 |
| J07_0142B29: | 要集序云夫往生極樂之敎行濁世末代之目足也道俗 |
| J07_0142B30: | 貴賤誰不歸者但顯密敎法其文非一事理業因 |
| J07_0142B31: | 其行惟多利智精進之人未難如予頑魯之者豈敢 |
| J07_0142B32: | 矣是故依念佛一門聊集經論要文披之修之易 |
| J07_0142B33: | 覺易行已上 |
| J07_0142B34: | 二十二附法然上人等 |
| J08_0142A01: | 同成覺房就一念義立安心起行二門謂安心門時以心智一念解了不二一念乃此理解爲生因體生寂光土是 |
| J08_0142A02: | 爲體淨土爲此本願正意起行門時以稱名一念爲生因行隨利鈍機或生邊胎土或生報土是名相淨 |
| J08_0142A03: | 土是爲本願傍意云云是等一念義略有三等一幸西計二法本計三親鸞計委如予所述辨一念義章及東宗要玄談所 |
| J08_0142A04: | 承正不中所記同口筆下三十一丁云又十念知稱名有三一依 |
| J08_0142A05: | 願成就文上人二依十七願蓮花谷三依同本異譯先師云云 |
| J08_0142A06: | 眉云見親鸞所立就本願名號立信行二種依第 |
| J08_0142A07: | 十八願立信依第十七願立行於中依第十七願 |
| J08_0142A08: | 立行者是恐依蓮花谷意氣者乎云云又同本異譯者 |
| J08_0142A09: | 大阿彌陀經上六左云令我名字皆聞八方上下無央數 |
| J08_0142A10: | 佛國是也○某甲 法事記檢要二二十二丁云某甲者字彙 |
| J08_0142A11: | 某者未定之辭又某者以代名凡未知主名與不敢 |
| J08_0142A12: | 付其名者以此代之韻會凡不知名者皆云某已上 |
| J08_0142A13: | 補註八八丁云又禮記中凡不知名不言名皆云某也 |
| J08_0142A14: | 甲即甲乙等甲乙即次第之義也甲萬物之甲未開 |
| J08_0142A15: | 乙萬物屈不出也已上祖庭事苑二九丁云某如甘在木 |
| J08_0142A16: | 上指其實也然猶未足以定其名甲次第之言 |
| J08_0142B17: | 亦猶某甲某乙也已上又悲華經七十二丁曰第四世尊名曰 |
| J08_0142B18: | 某甲已上或云甲者次第之義是相傳之義也故上人相傳 |
| J08_0142B19: | 之義非唯辨師一人所以知者鎭西上人傳六丁云或人 |
| J08_0142B20: | 問黑谷曰上人滅後決疑誰人答曰聖光金光精知 |
| J08_0142B21: | 我義但彼在遠國難可面謁聖覺亦知我意此 |
| J08_0142B22: | 在洛中易可面謁云云眉云此事亦如決答上卷三ノ左所記又人常問 |
| J08_0142B23: | 乘願上人黑谷門資云誰人慥述黑谷義耶答曰聖覺法印 |
| J08_0142B24: | 聖光上人是也云云已上傳語也眉追加云聖光金光聖覺三人者共是雖有稱歎許 |
| J08_0142B25: | 可亦賜附法證狀者唯在我鎭西上人一師耳殊擧佛天及神祇以出誓言者亦餘師所未曾及也然或人混同餘 |
| J08_0142B26: | 師者不得深旨者歟 |
| J08_0142B27: | 第三 念佛本願之篇決疑鈔二ノ三十二丁直牒五ノ初丁 |
| J08_0142B28: | 決疑一十四丁云若知正業可知其由故明本願云云 |
| J08_0142B29: | 此章來意大綱抄中初丁云於上篇捨雜入正於正行中 |
| J08_0142B30: | 許助而立正定之業上篇云問云何故五種中獨以稱 |
| J08_0142B31: | 名念佛爲正定業答云順彼佛願故乃至本願義至下 |
| J08_0142B32: | 可知已上今爲廣成彼佛願義此章來也已上大綱抄文也眉云就順彼 |
| J09_0142A01: | 御事・あまりにおぼつかなく候へば・はやく下向し |
| J09_0142A02: | て・うけ給りたく候と申ければ・かの上人は・勢至菩 |
| J09_0142A03: | 薩の化現なり・不審すべからずと・かさねてしめしお |
| J09_0142A04: | ほせらると見て・ゆめさめぬ・其後いくほとをへずし |
| J09_0142A05: | て・臨終正念にして往生をとげにけり已上 |
| J09_0142A06: | 有 子 書 |
| J09_0142A07: | 圓光大師九卷傳第八之卷下云く・上人入滅の後・五 |
| J09_0142A08: | 箇年を送りて・建保四年丙子四月二十六日の夜公胤僧 |
| J09_0142A09: | 正の夢に・上人のたまはく・ |
| J09_0142A10: | 往生之業中 一日六時到 |
| J09_0142A11: | 一心不亂心 功驗最第一 |
| J09_0142A12: | 六時稱名者 往生必決定 |
| J09_0142A13: | 雜善不决定 專修定善業 |
| J09_0142A14: | 源空爲孝養 公胤能説法 |
| J09_0142A15: | 感喜不可盡 臨終先來迎 |
| J09_0142A16: | 源空本地身 大勢至菩薩 |
| J09_0142A17: | 衆生爲化故 來此界度度 |
| J09_0142B18: | 同閏六月廿日・僧正七十二・種種の瑞相を示して・ |
| J09_0142B19: | 禪林寺の砌にして・往生をとげられし日・仙洞后宮 |
| J09_0142B20: | よりはじめ奉て・槐門棘路にいたるまて・紫雲の瑞 |
| J09_0142B21: | 相に驚て・使節ちまたにみち・車馬ちりにはす・洛 |
| J09_0142B22: | 中洛外の道俗・村南村北の貴賤・結縁のあゆみをは |
| J09_0142B23: | こび・隨喜のこころをもよほさずといふことなし・顯 |
| J09_0142B24: | 密の碩德・天下の明匠にておはしつる僧正さへせめ |
| J09_0142B25: | ても宿善のいみしくて・上人に歸し念佛を信して・ |
| J09_0142B26: | 往生の素懷をとげられぬること・ありがたきこととぞ |
| J09_0142B27: | ときの人申ける已上 |
| J09_0142B28: | 房 季 書 |
| J09_0142B29: | 聖覺法印の十六門記に・本地現顯を立て云く・元久 |
| J09_0142B30: | 三年乙丑四月一日に・上人月輪殿にして・念佛讃歎の |
| J09_0142B31: | 後・退出し給ふ時・禪定殿下・庭上に走 降て・五 |
| J09_0142B32: | 體を地に投して・上人を禮拜し・良久くありて起さ |
| J09_0142B33: | せ玉ひて・上人の頭の上に・金光顯現して光映徹し・ |
| J09_0142B34: | 中に一つの寳瓶ありつると仰せられて・御涙にむせ |
| J10_0142A01: | 之上定慧明人也是念佛爲本上餘法助業給也善導自 |
| J10_0142A02: | 行念佛之上或説法造堂塔淨土變相三百餘鋪書之 |
| J10_0142A03: | 給云尋云抑善導和尚御意背諸師立一向專修行 |
| J10_0142A04: | 意趣何乎答禮讚序云如文殊般若云明一行三昧唯 |
| J10_0142A05: | 勸獨處空閒捨諸亂意係心一佛不觀相貌專 |
| J10_0142A06: | 稱名字即於念中得見彼阿彌陀佛及一切佛等 |
| J10_0142A07: | 文隨願往生經云普廣菩薩摩訶薩又白佛言世尊十方 |
| J10_0142A08: | 佛刹淨妙國土有差別不佛言普廣無差別也普廣又 |
| J10_0142A09: | 白佛言世尊何故經中讚歎阿彌陀佛刹七寳諸樹宮 |
| J10_0142A10: | 殿樓閣諸願生者皆悉隨彼心中所願應念而至佛言 |
| J10_0142A11: | 普廣汝不解我意娑婆世界人多貪濁信向者少習 |
| J10_0142A12: | 邪者多不信正法不能專一心亂無志實無差 |
| J10_0142A13: | 別令諸衆生專心有在文又善導云以佛願力易 |
| J10_0142A14: | 得往生是故釋迦及以諸佛勸向西方爲別異 |
| J10_0142A15: | 耳文目連所問經文云如隨願往生經文意難云易得往生云事不明 |
| J10_0142A16: | 諸佛穢土捨淨土設給事皆易得往生爲也若爾者何淨 |
| J10_0142A17: | 土志何佛名號可唱也何阿彌陀名號唱西方淨土願 |
| J10_0142B18: | 如何答上文云諸佛所證平等是一若以願行來收 |
| J10_0142B19: | 非無因縁文阿彌陀佛與我等其因縁深悲華經意 |
| J10_0142B20: | 也尋云付深心有二釋初就人明深心後就行 |
| J10_0142B21: | 明深心見是二深心前後次第案就行深心者行云 |
| J10_0142B22: | 者法行行者也依之行者法也所謂雜行法助行法念 |
| J10_0142B23: | 佛法也若爾先此法明次後人可明也此次第如何答善 |
| J10_0142B24: | 導我身修行次第書也未發得三昧給前別解別行 |
| J10_0142B25: | 異學異見人被難破我三昧發得後懷感禪師云別解別 |
| J10_0142B26: | 行人奉歸之長安城内奉始一天君萬民皆奉歸 |
| J10_0142B27: | 依之念佛三昧己證我發得給後事也未發得時人未 |
| J10_0142B28: | 信用依之初就人明之後就行明之事秘藏意也淨 |
| J10_0142B29: | 土宗元意無過于此例如天台大師發得法華三 |
| J10_0142B30: | 昧玄義文句後證明摩訶止觀摩訶止觀天台己證 |
| J10_0142B31: | 也云云目連所問經云無量壽國易往易取佛告目連譬 |
| J10_0142B32: | 如萬川長流有浮草木前不顧後後不顧前都 |
| J10_0142B33: | 會大海世間亦爾雖有豪貴富樂自在悉不得免 |
| J10_0142B34: | 生老病死祗由不信佛經後世爲人更甚困劇不 |
| J11_0142A01: | 平等智爲增上縁擊發鏡智相應淨識現受用身種 |
| J11_0142A02: | 種衆會威德熾盛雨大法雨爲令地上諸大菩薩受 |
| J11_0142A03: | 大法樂矣佛地論擊發者演祕云傳有三釋一者觀察 |
| J11_0142A04: | 擊發平等故示現之二平等擊發圓鏡智而令 |
| J11_0142A05: | 示現從彼能擊説平等現三云平等目能示現不 |
| J11_0142A06: | 假他擊亦不擊他評云後釋爲正既自在智非唯 |
| J11_0142A07: | 根本現身土相何理不能第二現通鏡智本故 |
| J11_0142A08: | 初釋非也矣問何妙觀察獨有助餘智功能耶答佛地 |
| J11_0142A09: | 論云妙觀察智轉意識得作用寬廣故能住持一切 |
| J11_0142A10: | 功德此智相應第六意識晋與一切功德相應及能 |
| J11_0142A11: | 引發諸功德故説能住持矣●昔所修利他等者因位 |
| J11_0142A12: | 時依淨佛國土成就衆生純淨無漏因縁成就至佛果 |
| J11_0142A13: | 時爲十地菩薩現他受用身等也其所證身隨位位 |
| J11_0142A14: | 感見有大小勝劣云也●但至道理難者等者此上初 |
| J11_0142A15: | 地已上菩薩證眞如故所證眞如既無邊量所見身 |
| J11_0142A16: | 土亦不可有邊量難所證眞如遍法界第八識 |
| J11_0142A17: | 所縁皆各別也云也●第八識見八事倶生色者八事者一 |
| J11_0142B18: | 切色法八事倶生隨一不現地水火風四大色香味觸四 |
| J11_0142B19: | 塵成和合也此八事倶生色計縁長短等境不縁長短 |
| J11_0142B20: | 等境七轉識見也第八識唯色計見此靑此赤此長此 |
| J11_0142B21: | 短不縁也其七轉識受取重縁靑黄長短等見也此 |
| J11_0142B22: | 前設地上菩薩猶七識重縁時何不見所見身量大 |
| J11_0142B23: | 小耶云也私云倶舍論第四云八事倶生隨一不現云何 |
| J11_0142B24: | 八事謂四大種及所造色香味觸矣大乘百法論疏云造 |
| J11_0142B25: | 色有二一者能造即地等四二者所造即色等四矣頌疏 |
| J11_0142B26: | 釋四微微字云微細義非極微微也矣法華義疏嘉祥 |
| J11_0142B27: | 云毘曇則四微四大常倶故四大造四微成論則四微 |
| J11_0142B28: | 成四大矣●七地已前有漏心雜起等者轉識得智凡夫 |
| J11_0142B29: | 時識云聖果時智云然六七二識初地轉成妙觀平 |
| J11_0142B30: | 等二智五八二識佛果位轉成成所作智大圓鏡二 |
| J11_0142B31: | 智也但如是轉凡位非無智聖位非無識只是 |
| J11_0142B32: | 識強智劣云凡智強識劣云聖也云云問初地七 |
| J11_0142B33: | 地云亦有漏亦無漏八地已上云純無漏其意如 |
| J11_0142B34: | 何答初地已來漏與無漏雜起八地已上未轉五八兩 |
| J12_0142A01: | 同云云又正法念經云餓鬼世界住閻浮提下五百由旬 |
| J12_0142A02: | 有三十六種一切餓鬼皆爲慳貪嫉妬因縁所生 |
| J12_0142A03: | 爲飢渴火焚燒其身壽五百歳已上餓鬼道畢 |
| J12_0142A04: | 頌曰禽獸龍蛇魚貝蟲 羽毛鱗甲四類雜 |
| J12_0142A05: | 總有三十四億種 盡攝畜貯傍生趣 |
| J12_0142A06: | 義曰此之一頌釋畜生道於中上之二句是其釋也下 |
| J12_0142A07: | 之二句是其結文也無標目者唯是文略於釋中初 |
| J12_0142A08: | 之一句釋種類別所謂七類次之一句釋形類異所 |
| J12_0142A09: | 謂四類并與雜也於結文中上之一句擧種類多下 |
| J12_0142A10: | 之一句是正結也禽獸龍蛇等者飛鳥是禽走獸名獸頭 |
| J12_0142A11: | 角四支名之曰龍不然名蛇魚貝蟲三在文是顯羽 |
| J12_0142A12: | 毛鱗甲等者往生要集合而爲三所謂禽獸蟲也龍蛇 |
| J12_0142A13: | 魚貝亦是蟲攝今即七種以攝四雜禽羽獸毛龍蛇魚 |
| J12_0142A14: | 鱗貝類是甲名爲四類蟲之一類是通四類故云 |
| J12_0142A15: | 雜也是且一往據實而論四類及雜通於七類云云如 |
| J12_0142A16: | 此畜類根本大者處住大海支末小者雜居人天 |
| J12_0142A17: | 天中地居通有七類空居獸無愚癡無慚虚受信施 |
| J12_0142B18: | 不報答者受此罪報云云問畜生壽幾耶答倶舍十一 |
| J12_0142B19: | 頌云如是諸畜生或經一中劫受無量苦惱或遇諸 |
| J12_0142B20: | 違縁數數被殘害已上是且一往説也種類多故壽限非 |
| J12_0142B21: | 一云云已上畜生道畢 |
| J12_0142B22: | 頌曰阿修羅道有二處 須彌北海四大洲 |
| J12_0142B23: | 人趣四州勝報處 牛貨勝身閻浮提 |
| J12_0142B24: | 義曰此之一頌上之二句釋阿修羅下之二句釋人趣 |
| J12_0142B25: | 也釋修羅中初之四字是總標也次之五字是別標也次 |
| J12_0142B26: | 之一句是其釋也無結文者但是文略於釋人中初 |
| J12_0142B27: | 之二字是總標也次之二字是別標也次之三字及下一句 |
| J12_0142B28: | 是正釋也無結文者亦是言略問何故於一頌中釋 |
| J12_0142B29: | 修羅與人答前來三趣各一頌釋今釋人趣宜作一 |
| J12_0142B30: | 頌然於修羅有立不立若存不立直釋人趣故 |
| J12_0142B31: | 不別釋若亦存立畜後應釋阿脩羅道故今因釋 |
| J12_0142B32: | 人道擧之擧此之意明六道義不別釋意兼明五 |
| J12_0142B33: | 道或可修羅人趣無多言義故釋一頌其例惟多云云 |
| J12_0142B34: | 阿脩羅等者此阿脩羅有二根本勝者居須彌山北巨 |
| J13_0142A01: | 十日程ダニモカクコソ歎悲シガ何况阿僧祇那由他百 |
| J13_0142A02: | 千大劫間久勤行精進積功德累無限善根成給四智究 |
| J13_0142A03: | 竟御體萬德圓滿慈悲御カホバセヲ今日後長隱マシマ |
| J13_0142A04: | サバ拜奉事只今計カシト思何計悲候ベキ佛只拜奉 |
| J13_0142A05: | 貴覺サセ御ノミニモ非上烏瑟頂下千輻輪趺若適拜 |
| J13_0142A06: | 奉人皆悉悟開益得所以頂上肉髻相見千劫罪除面輪 |
| J13_0142A07: | 圓滿相拜百萬劫罪滅胸間滿字相見十二億劫生死罪滅 |
| J13_0142A08: | 足下輻輪相拜一千劫極重惡業滅凡靑蓮眸丹菓唇珂雪 |
| J13_0142A09: | 齒紫金膚迦陵頻音師子相脚梵音ニ至ルマテ見者皆生 |
| J13_0142A10: | 死離聞人悉菩提至此程貴御御事イカバカリ大切ナル |
| J13_0142A11: | コトニテ候ベキニ佛日既寂滅峰納法燈將悲障風消御ケ |
| J13_0142A12: | ンサテモ何計淺猿覺候今此悲濁世末代殊更心ウカル |
| J13_0142A13: | ベシ釋尊入滅思二千餘年星霜其御命一劫有當時 |
| J13_0142A14: | 出世始コソハ候マシカ滅後衆生云事佛御命短ヨル歎 |
| J13_0142A15: | 事有時必啓習憂有時佛申ベウコソハ候我等衆生生 |
| J13_0142A16: | 死勤苦歎有時付敎主釋尊未世御ナドカハ訴申サザラ |
| J13_0142A17: | ン覺候然穢土短促報命不遠如來入滅後二千餘年星 |
| J13_0142B18: | 霜馳過生二佛中間受冥冥入深深沈後再會其期無事壽 |
| J13_0142B19: | 命無量御命ナラハカカル悲無マシト思付八十年短御 |
| J13_0142B20: | 命返返悲覺候然彌陀淨國壽命無量不可思議也是恒沙 |
| J13_0142B21: | 無量御命法藏因中昔願力依感得給處無量無邊壽命 |
| J13_0142B22: | 無限邊無壽無量命生老病死憂無所不退所三途八難 |
| J13_0142B23: | 恐無國土無生國土敎主無漏敎主彌陀御命短爭利生久 |
| J13_0142B24: | 御サレバ漏人有ヲクルル歎有然壽命無量御命利益 |
| J13_0142B25: | 盡サル事思本願根深至只是衆生濟度悲願也然我等此 |
| J13_0142B26: | 度極樂生無量無邊壽命阿僧祇劫不盡能化如來云所 |
| J13_0142B27: | 化衆生云現在漫漫未來永永長長事不思議誓願奇異説 |
| J13_0142B28: | 也云云 |
| J13_0142B29: | 第十四聲聞無數願 |
| J13_0142B30: | 義疏云第十四聲聞無數願經云設我得佛國中聲聞云云 |
| J13_0142B31: | 釋云彼二百一十億刹土有淨土有穢土今此願明 |
| J13_0142B32: | 彼淨穢二土之二乘也今彼國聲聞者指大乘極位菩 |
| J13_0142B33: | 薩也凡諸佛説法有二種一者口説是名敎内二者 |
| J13_0142B34: | 心説是名敎外聞彼口説音聲之敎證果之人名聲 |
| J14_0142A01: | 也無有十五日一月也無有五月十月也無有 |
| J14_0142A02: | 五歳十歳也寶積云亦無日月晝夜之像 |
| J14_0142A03: | 爾時阿難白佛言世尊若彼國土無須彌山其四天王 |
| J14_0142A04: | 及忉利天依何而住佛語阿難第三燄天乃至色究 |
| J14_0142A05: | 竟天皆依何住阿難白佛行業果報不可思議 |
| J14_0142A06: | 次問答決疑中有五初阿難假問次佛語下如來反質 |
| J14_0142A07: | 三阿難下阿難實答四佛語下如來凖説五阿難下阿難 |
| J14_0142A08: | 顯問意於中初三如文可知 |
| J14_0142A09: | 佛語阿難行業果報不可思議諸佛世界亦不可思議 |
| J14_0142A10: | 其諸衆生功德善力住行業之地故能爾耳 |
| J14_0142A11: | 四凖説中衆生功德等者問覺經云佛言無量淸淨佛 |
| J14_0142A12: | 國無有須彌山者亦如是第一四王天第二忉利 |
| J14_0142A13: | 天皆自然在虚空中住止無所依止無所依因 |
| J14_0142A14: | 也已上依業依空相違如何答覺經文且因順穢土 |
| J14_0142A15: | 説果當相今經約因明其實義住空不落有何 |
| J14_0142A16: | 所以依業力故故能爾者問如下文者彼土實雖 |
| J14_0142A17: | 無人天體因順餘方有人天名何今云有四天 |
| J14_0142B18: | 等耶答實如所難但今文者順阿難問且設無 |
| J14_0142B19: | 方適時答也憬興云日月猶有故覺經云其日月星辰 |
| J14_0142B20: | 皆在虚空中住止亦不復廻轉運行亦無精光也 |
| J14_0142B21: | 蓋雖無須彌既往生之宮故有而已以此即知彼 |
| J14_0142B22: | 土人天空地不同諸有異釋唯勞虚言又云人天無 |
| J14_0142B23: | 別但遂穢土業以別人天故云因順餘方有人天 |
| J14_0142B24: | 之名 |
| J14_0142B25: | 阿難白佛我不疑此法但爲將來衆生欲除其疑 |
| J14_0142B26: | 惑故問斯義 |
| J14_0142B27: | 五問意文其義可知 |
| J14_0142B28: | 佛告阿難無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所 |
| J14_0142B29: | 不能及 |
| J14_0142B30: | 二佛告阿難無量壽下別明所成於中有二初明 |
| J14_0142B31: | 佛身次聲聞菩薩下約身明徒衆初文亦二初明 |
| J14_0142B32: | 佛光次佛語阿難無量壽下明佛壽也初中亦四先 |
| J14_0142B33: | 釋迦讚嘆次無量壽佛光明下諸聖讚嘆三若有衆生下 |
| J14_0142B34: | 衆生稱嘆四佛言下總結嘆也初文亦二先明光明次 |
| J15_0142A01: | △第五明臨終念相問下下品人臨終十念即得往生 |
| J15_0142A02: | 所言十念何等念耶答綽和尚云但憶念阿彌陀佛若 |
| J15_0142A03: | 總相若別相隨所縁觀經於十念無他念想間 |
| J15_0142A04: | 雜是名十念又云十念相續者是聖者一數之名耳 |
| J15_0142A05: | 但能積念凝思不縁他事便業道成辨亦未勞記 |
| J15_0142A06: | 之頭數也又云若久行人念多應依此若始行人念者 |
| J15_0142A07: | 記數亦好此亦依聖敎已上有云一心稱念南無阿彌陀 |
| J15_0142A08: | 佛經此六字之頃名一念也問彌勒所問經十念往 |
| J15_0142A09: | 生彼一一念深廣如何今云十聲念佛得往生耶答諸 |
| J15_0142A10: | 師所釋不同寂法師云此説專心稱佛名時自然具 |
| J15_0142A11: | 足如是十非必一一別縁慈等亦非數彼慈 |
| J15_0142A12: | 等爲十云何不別縁而具足十如欲受戒稱 |
| J15_0142A13: | 三歸時雖不別縁離殺等事而能具得離殺等戒 |
| J15_0142A14: | 當知此中道理亦爾又可具足十念稱南無阿彌陀 |
| J15_0142A15: | 佛者謂能具足慈等十念稱南無佛若能如是隨 |
| J15_0142A16: | 所稱念若一稱若多稱皆得往生感法師云各是聖 |
| J15_0142A17: | 敎互説往生淨土法門皆成淨業何因將彼爲是 |
| J15_0142B18: | 斥此言非但自不解經亦乃惑諸學者迦才師云此 |
| J15_0142B19: | 之十念現在時作觀經中十念臨命終時作已上意同感 |
| J15_0142B20: | 師問雙觀經云乃至一念得往生此與十念云何乖 |
| J15_0142B21: | 角答感師云極惡業者滿十得生餘者乃至一念亦 |
| J15_0142B22: | 生問生來作諸惡不修一善者臨命終時纔十聲 |
| J15_0142B23: | 念何能滅罪永出三界即生淨土答如那先比丘 |
| J15_0142B24: | 問佛經言時有彌蘭王問羅漢那先比丘言人在世 |
| J15_0142B25: | 間作惡至百歳臨死時念佛死後生天我不信 |
| J15_0142B26: | 是説復言殺一生命死即入泥〓中我亦不信也比 |
| J15_0142B27: | 丘問王如人持小石置在水中石浮耶沒耶王言石 |
| J15_0142B28: | 沒也那先言如今持百丈大石置在船上沒不王言 |
| J15_0142B29: | 不沒那先言船中百丈大石因船不得沒人雖有本 |
| J15_0142B30: | 惡一時念佛不沒泥梨便生天上何不信耶其 |
| J15_0142B31: | 小石沒者如人作惡不知經法死後便入泥〓何 |
| J15_0142B32: | 不信耶王言善哉善哉比丘言如兩人倶死一人生第 |
| J15_0142B33: | 七梵天一人生罽賓國此二人遠近雖異死則一時 |
| J15_0142B34: | 到如有一雙飛鳥一於高樹上止一於卑樹上止 |
| J16_0142A01: | 葉ニ御母之命何如可毛ナトアリ●大日經ノ住心 |
| J16_0142A02: | 品ハ第一卷ナリ●五字七字ナトニ詞ヲ約テ花ヤカ |
| J16_0142A03: | ニ綴タル文句ヲ偈トモ頌トモ云ナリ誦ハソラニヨ |
| J16_0142A04: | ムナリ●コレガヤウニ諸宗ノ法門實ニ明ナレハ |
| J16_0142A05: | 淨土ノ法門モサコソアラメ加樣ニ暗カラス心得タ |
| J16_0142A06: | ランニ立ル所ノ法門往生淨土ノ道何ソ危カランヤ |
| J16_0142A07: | トナリ●自解ノ法門自ラ發明シテ意ヱタル法門ナ |
| J16_0142A08: | リ●イマダ相傳セスシテオシハカリテ分別シタル |
| J16_0142A09: | 智慧ノハタラキヲ推度ト云ナリ諸法推度ノ慧トテ |
| J16_0142A10: | 唯識ナトニ往往ナリ●慶雅カウヘニヤトハ九卷傳 |
| J16_0142A11: | ニ寬雅ニアヒテ三論ヲ决シ給フニ寬雅二字シテ |
| J16_0142A12: | カノ宗ノ血脉ニ我名ノ上ニ上人ノ名ヲカキ給フ慶 |
| J16_0142A13: | 雅法橋ニ華嚴ヲ談シ給事亦復如此ト |
| J16_0142A14: | 上人諸宗に通達し給へること。人口あまねきうへ。 |
| J16_0142A15: | 慶雅法橋御室の御前にて。自門他門おほくの學 |
| J16_0142A16: | 生にあひ侍つれとも。この上人かやうにもの申僧こ |
| J16_0142A17: | そ侍らねと。稱美し申けるを。きこしめされて。御 |
| J16_0142B18: | 室より上人を招請せられ。天台宗を學せらるべきよ |
| J16_0142B19: | しおほせられけれは。天台宗は昔はかたのことく傳 |
| J16_0142B20: | 受し侍しかとも。今は但念佛になりて。天台宗は廢 |
| J16_0142B21: | 亡し侍うへ。山門には澄憲。三井には道顯など申。 |
| J16_0142B22: | 名匠たち侍り。かの人人にめしとはるへきか。をの |
| J16_0142B23: | つからかへりきき侍らんも。そのははかり侍よし |
| J16_0142B24: | を。申給しかは。みなうけたまはりをきたることな |
| J16_0142B25: | り。色題その詮侍らすとて。かさねてしきりに仰ら |
| J16_0142B26: | れけれとも。なをかたく辭退し申給へば。さらは念 |
| J16_0142B27: | 佛のことを學せらるへし。そのついでに少少談義侍 |
| J16_0142B28: | へしなど。おほせられけれとも。自然に延引して。 |
| J16_0142B29: | 日月を送られけるに。後白河法皇最後の御時。上人 |
| J16_0142B30: | を御善知識にめされて。まいり給けるとき。御室も |
| J16_0142B31: | 御參會ありけるに。そのことおほせられいだして。 |
| J16_0142B32: | このあひだ住京のついてに。素懷をとげばや。いか |
| J16_0142B33: | が侍へきと仰られけれは。か樣のおりふしは物怱に |
| J16_0142B34: | も侍り。またきとめさるる事も侍らん時は。中間に。 |
| J17_0142A01: | をもて。のどをうるほす計に。命をひかへて侍也。 |
| J17_0142A02: | この書に一向に念佛を勸られたるにたがはず。五濁 |
| J17_0142A03: | 濫漫の世には。佛の利益も次第に滅す。この頃はあ |
| J17_0142A04: | まりに代くだりて。我等は重病人のごとし。三論法 |
| J17_0142A05: | 相の柑子。橘もくはれず。眞言止觀の梨子。柹もく |
| J17_0142A06: | はれねば。念佛三昧のうきうきにて。生死を出べき |
| J17_0142A07: | 也とて。上人へ參て懺悔し。專修念佛に入給にけり。 |
| J17_0142A08: | 夢にとりわきて。天王寺と見られけるも。由緖なき |
| J17_0142A09: | にあらず。此寺は極樂補處の觀音大士。聖德太子と |
| J17_0142A10: | 生て。佛法を此國に弘め給し最初の伽藍也。彼鳥居 |
| J17_0142A11: | の額にも釋迦如來。轉法輪所。當極樂土。東門中心 |
| J17_0142A12: | とかかれけり。和國に生をうけむ人は。此念佛門に |
| J17_0142A13: | 歸すべきなり。 |
| J17_0142A14: | 鎭西修行者以下問答事 |
| J17_0142A15: | 鎭西より來れる修行者。上人に問奉りて曰。稱名の |
| J17_0142A16: | 時心を佛の相好にかくる事は。いかが候べきと申け |
| J17_0142A17: | るを。上人いまだ言説し給はざる先に。傍なる弟子。 |
| J17_0142B18: | 可然と申ければ。上人云。源空は不然。若我成佛。 |
| J17_0142B19: | 十方衆生。稱我名號。下至十聲。若不生者。不取正 |
| J17_0142B20: | 覺。彼佛今現。在世成佛。當知本誓。重願不虚。衆 |
| J17_0142B21: | 生稱念。必得往生と思ふ也。我等分齊をもて。佛の |
| J17_0142B22: | 相好を觀ずとも。更に如説の觀にあらじ。ふかく本 |
| J17_0142B23: | 願を馮て。只口に名號を唱ふ計り。縱令ならざる行 |
| J17_0142B24: | 也とのたまへり。内外博覽の上人なを如是。況淺智 |
| J17_0142B25: | 愚鈍の族をや。ゆめゆめさかしき心をもたずして。 |
| J17_0142B26: | 只稱名を可勤也。又或人問奉て云。人多く持齋を勸 |
| J17_0142B27: | 侍り。何樣に存べく候やらんと。上人曰く。尼法師の |
| J17_0142B28: | 食の作法は尤可然。但當世は機已におとろへ。食又 |
| J17_0142B29: | 減ぜり。此分齊にて一食ならば。心偏に食を思ひて。 |
| J17_0142B30: | 念佛の心靜なるべからず。されば菩提心經には。食 |
| J17_0142B31: | 不妨菩提。心能妨菩提といへり。持齋全く往生 |
| J17_0142B32: | の正業にあらず。只自身の分齊に隨て念佛に倦べか |
| J17_0142B33: | らず。懈怠なきほどをあひはからひて。念佛を相續 |
| J17_0142B34: | すべき也。又或人問奉りて云。上人の申させ給御念 |
| J18_0142A01: | 蟲あり。惣身は金色にて足長く。東へ西撥まはりて |
| J18_0142A02: | 鳴く。其聲の面白事いふ斗なし。遙かに進み行ける |
| J18_0142A03: | に。向ふに大なる樹あり。枝葉地際よりしげりあ |
| J18_0142A04: | ひ。葉の色も一種にあらず。靑赤白金色等なり。枝 |
| J18_0142A05: | も色色にわかれたり。枝葉の間より光明四方に出て |
| J18_0142A06: | 怕明ほどなり。梢ごとに珠の網懸れり。此樹の惣體 |
| J18_0142A07: | は杉形なり。樹上には見事なる鳥二三羽まひ遊べ |
| J18_0142A08: | り。翅の色縹色に似て尾長く。四方へ亂れたり。こ |
| J18_0142A09: | の鳥の高く囀る聲。聞くに心神も澄みわたり。面白 |
| J18_0142A10: | 事かぎりなし。扨其所を過て徐徐すすみ至りけれ |
| J18_0142A11: | は。莊嚴微妙なる壇あり。其あたり惣て金色に光り |
| J18_0142A12: | わたれり。結構にかざりたる高座あり。其上に茵の |
| J18_0142A13: | 如くなる物を鋪て無能和尚安坐しあはせり。木蘭の |
| J18_0142A14: | 直裰に薄墨の袈裟を着し。右の手に如意を執り給へ |
| J18_0142A15: | り。面容の麗しき事。娑婆にて拜せしに倍して。す |
| J18_0142A16: | ずろに隨喜渴仰の涙を催し。をのづから念佛しけ |
| J18_0142A17: | り。側に位牌三基立たり。中なるは金色。左右の二 |
| J18_0142B18: | 基は。赤黄色なり。牌の前毎に金色の花足に供物を |
| J18_0142B19: | 盛たり。色色の花二瓶。燭臺二基を備へたり。此燈 |
| J18_0142B20: | 明より又金色の光り出て。四方に照り耀く事。此世 |
| J18_0142B21: | には喩ふべき物なし。此位牌の前まで。如來に供し |
| J18_0142B22: | 奉て來りけるが。某頭を低て位牌を拜せし内に。如 |
| J18_0142B23: | 來は牌の陰へかくれ給へり。地藏尊は無能和尚の背 |
| J18_0142B24: | 後へ入らせ給ふかとおもふ内に見失ひ奉りぬ。この |
| J18_0142B25: | 時某は。無能和尚のおはします壇の右邊に座せしか |
| J18_0142B26: | は。たちまち夢の覺る心地して。息を吹返し侍り |
| J18_0142B27: | ぬ。親族ども集りて。既に死したりとて。歎き居け |
| J18_0142B28: | るに。忽甦りければ。皆皆悅びあひぬる事。いふば |
| J18_0142B29: | かりなし。翌廿四日なを病床にありけるに。先に見 |
| J18_0142B30: | え給へる彌陀如來常に枕許に立副て離れ給はず。高 |
| J18_0142B31: | 聲に念佛して側なる者にも知らせけれども。餘人 |
| J18_0142B32: | は一向に見奉らすといへり。漸漸快復するに隨て拜 |
| J18_0142B33: | み奉らず。加樣の希有の現益に預り候も。偏に師の |
| J18_0142B34: | 御勸化に依て。念佛勤候故なりとて。歡喜踊躍し |
| J19_0142A01: | 神蓮社騰譽實海●新田 增上 |
| J19_0142A02: | 五十世等蓮社迎譽貞嚴●飯沼 知恩 |
| J19_0142A03: | 性蓮社寶譽顯了●瓜連 增上 |
| J19_0142A04: | ○便蓮社速譽祐海 瓜連 |
| J19_0142A05: | 圓蓮社功譽念成●飯沼 增上 |
| J19_0142A06: | 光蓮社明譽德翁●飯沼 增上 |
| J19_0142A07: | ○信蓮社常譽念我 飯沼 |
| J19_0142A08: | 海蓮社梵譽密賢●瓜連 增上 |
| J19_0142A09: | ○照蓮社寂譽大圓 瓜連 |
| J19_0142A10: | ○法蓮社立譽玄順 新田 隱居 |
| J19_0142A11: | ○恭蓮社溫譽大宣 深川 隱居 |
| J19_0142A12: | 六十世天蓮社隨譽俊光●深川 知恩 |
| J19_0142A13: | 恭蓮社溫譽大宣●再住 增上 |
| J19_0142A14: | 隨蓮社順譽徹定●誓願 知恩 |
| J19_0142A15: | |
| J19_0142A16: | ○天照山光明寺蓮華院 相模國小坂郡鎌倉 |
| J19_0142A17: | 開山勅諡記主禪師然阿良忠上人大和尚 弘安十年亥七月六日寂 |
| J19_0142B18: | 二世○白簱祖良曉寂慧上人 |
| J19_0142B19: | 三世○佛蓮社良譽定慧上人 |
| J19_0142B20: | 四世○圓蓮社聖滿良順上人 |
| J19_0142B21: | 五世○聖蓮社順譽了專上人 |
| J19_0142B22: | ○西蓮社常譽良吽 |
| J19_0142B23: | ○信蓮社聖譽慶順 |
| J19_0142B24: | ○長蓮社觀譽祐崇 駿州寶臺院開山 |
| J19_0142B25: | ○忍蓮社源譽正空 |
| J19_0142B26: | 十世○觀蓮社芳譽慧仁 |
| J19_0142B27: | ○仙蓮社仁譽如忠 |
| J19_0142B28: | ○善蓮社導譽良慧 |
| J19_0142B29: | ○昇蓮社澄譽 |
| J19_0142B30: | ○督蓮社法譽智聰 |
| J19_0142B31: | ○定蓮社然譽源可 |
| J19_0142B32: | ○圓蓮社最譽源甫 |
| J19_0142B33: | ○眞蓮社恢譽 |
| J19_0142B34: | ○法蓮社然譽禪芳 |
| J20_0142A01: | より先城主氏照は小田原に籠陣七月十一日自殺落城 |
| J20_0142A02: | の日檀越の藩士二百八十三人なり法名列下依て寺門も前 |
| J20_0142A03: | 田上杉等がために燒亡せし上再建の檀那滅家に便 |
| J20_0142A04: | りなく終に寺を二里東なる八王子宿に引移建堂慶長 |
| J20_0142A05: | 七年秋同郡日野に大昌寺をひらき隱栖念佛す同十巳 |
| J20_0142A06: | 年六月十二日大昌寺に入寂壽八十二 |
| J20_0142A07: | 道塲勝區 |
| J20_0142A08: | 本堂十二間四方梁十一間半 寬文七未年廣譽上人再建 向牌正面 |
| J20_0142A09: | 葵御紋三付有之 |
| J20_0142A10: | 方丈七間半三間半 同佛間二間半二間 六世松譽上人寬永中建其後生譽上人修復又元祿十一寅年修 |
| J20_0142A11: | 復 茶間三間半四間 居間三間二間 |
| J20_0142A12: | 勤學間三間二間此三舊譽上人建 玄關三間半二間 |
| J20_0142A13: | 庫裡八間半四間半 廊下九間半十世重譽上人建 衆寮九間半四間半 |
| J20_0142A14: | 新居間七間三間文化年中到譽上人建 新勤學所五間二間 |
| J20_0142A15: | 地藏堂 雜庫 鎭守天照太神大辨才天 |
| J20_0142A16: | 中門詮譽上人代 樓門上に鐘をかく此樓門檀家梅原氏寄進 |
| J20_0142A17: | 鐘 三尺二寸五分副二尺三寸 |
| J20_0142B18: | 征夷大將軍家光公御代 |
| J20_0142B19: | 諸行無常 是生滅法 生滅滅已 寂滅爲樂 |
| J20_0142B20: | 洪鐘鑄物師 加藤甚右衞門長重 |
| J20_0142B21: | 古來は山内に學寮七宇あり文化の始到譽上人南北の |
| J20_0142B22: | 二寮を再建外は疊置當時現存二寮 |
| J20_0142B23: | 像畵瑞軀 |
| J20_0142B24: | 本尊阿彌陀佛 座像三尺 中尊は延寶三卯年靈玄上 |
| J20_0142B25: | 人江戸佛師法橋玄慶慶順入道に造らしむ觀勢二尊 |
| J20_0142B26: | は十三世宏譽上人代何れも施主有之 |
| J20_0142B27: | 位牌所本尊 古本尊也一尺六寸惠心僧都作 |
| J20_0142B28: | 方丈佛中尊立像彌陀 三尺此外厨子入傳授佛三尺 |
| J20_0142B29: | 立像彌陀二尺三寸忍佛 厨子入彌陀秘佛右四躰同所安置 |
| J20_0142B30: | 藥師如來衆寮安置 |
| J20_0142B31: | 觀音三尺八寸 詮應上人新田より持來 |
| J20_0142B32: | 義重寺本尊別に縁起有之予述之 |
| J20_0142B33: | 得讓什器 |
| J20_0142B34: | 當山始北條家より種種寄進物并其藩中より納物多有 |
| Z01_0142A01: | 說。信解第一。智明記第一。修行第一。精進第一。智惠 |
| Z01_0142A02: | 第一。大乘第一。已上此豈非二地上相一。可レ思。要云。今發心。 |
| Z01_0142A03: | 發起開發二義中何。答。尋發心卽發起之發也。下超發願ハ |
| Z01_0142A04: | 開發之發。以レ何得レ知。今經二重。初解發心。後證發心。 |
| Z01_0142A05: | 筆削記五五十四紙曰。發心三種者。乃至前二是發起。後一是 |
| Z01_0142A06: | 開發。云云更引二花嚴疏抄十七一問。答可レ見。又今云二發 |
| Z01_0142A07: | 心一。下云二發願一。發心發願同異如何。答。花嚴疏抄卅四上 |
| Z01_0142A08: | 八十九丁云。善根以三能增長順二-趣菩提一故。說名レ願。亦名二發 |
| Z01_0142A09: | 心一。體雖二是同一。隨レ義有レ異。心願不同。言二義異一者。謂大 |
| Z01_0142A10: | 菩薩。起レ意趣向。是發心義。要二彼屬一レ己。是其願義也。 |
| Z01_0142A11: | 後可レ見二大乘義章九一考已上要云下一本爲子註○棄國捐王。元祖云。 |
| Z01_0142A12: | 卽棄二金輪位一。作二沙門一。辭二萬乘富一。求二無上道一。已上（會）國ハ |
| Z01_0142A13: | 是王者之大器。王ハ是君子之大寶。今擧二無二寶一。顯レ捐二 |
| Z01_0142A14: | 諸欲一。已上淨影云。棄國捐王明二其所捨一。作沙門彰二其所 |
| Z01_0142A15: | 爲一。已上（私）ニ文中可レ有二剃除鬚髮義一。故般舟贊云。饒王佛 |
| Z01_0142A16: | 所落鬚髮。出家修道。名二法藏一。已上○沙門者。出家都名 |
| Z01_0142A17: | 也。應師音義七（四紙）云。舊云二桑門一。或云二喪門一。皆訛略也。正 |
| Z01_0142B01: | 言二室摩那拏一。或言二舍羅摩拏一。此云二功勞一。言修レ道有二多 |
| Z01_0142B02: | 勞一也。又云二勤勞一。言ハ至誠也。義亦爲レ息。以レ得レ法故。暫寧 |
| Z01_0142B03: | 息也。舊譯云二息心一。或言二靜志一是也。已上 信瑞引レ之。更玄記一（五丁）具釋。○ |
| Z01_0142B04: | 號曰二法藏一。梵云二曇摩迦留一。覺經支謙去二留字一。大彌陀翻名不レ |
| Z01_0142B05: | 同。此經云二法藏一。覺經云二法寶藏一。壽會云二法處一。莊嚴經云二 |
| Z01_0142B06: | 作法一。大論十卷廿八。五十卷九丁。云二寶積一。私現本云二法積一又卅八ノ終云二法藏一。 |
| Z01_0142B07: | 是則譯者異稱而已。文玄一云。所聞法敎護持不レ失。故 |
| Z01_0142B08: | 名二法藏一。文嘉祥云。在三能蘊二-畜佛法一。故曰二法藏一。文○高才 |
| Z01_0142B09: | 勇哲與世超異。（私）大彌陀云。爲レ人高才智惠勇猛。與二世 |
| Z01_0142B10: | 人一絕異。覺經全同淨影云。高才勇等。辨二其性行一。已上准知天性 |
| Z01_0142B11: | 聰敏。超二常倫一義也。猶レ言二性智安巧一○高才者。影云。才謂才巧才 |
| Z01_0142B12: | 德。過レ人故云二高才一。文唐韻云。才ハ智也。勇哲者。志强名レ |
| Z01_0142B13: | 勇。心明稱レ哲。文切韻云。哲ハ明知也。文應音廿一三紙勇 |
| Z01_0142B14: | 嚞。古文嚞。字書作レ喆。今作レ哲。同知列反。爾雅註疏二（廿一丁） |
| Z01_0142B15: | 哲ハ智也。尙書知レ人則哲。方言齊宋之間。謂レ智爲レ哲也。 |
| Z01_0142B16: | 已上哲謂二明了一也。已上信瑞引レ之。又嘉祥云。稱二逸群之能一。故 |
| Z01_0142B17: | 曰二高才一。能自勝勝レ他。故稱爲レ勇。壞二邪見之朋一。所以言レ |
| Z02_0142A01: | 答。【頭】後記三本。增一（二十一）一切禁閇未二必死罪一。爲レ息二逆名一問レ在ヤト。 |
| Z02_0142A02: | 有二以奪一レ位。不三必害二先王一。如下瑠璃奪レ位。不上レ殺二匿王命一。 |
| Z02_0142A03: | 心中標レ死。朕若問ハレ在ヤト者。守門定奏二死竟一。故云二意密一。 |
| Z02_0142A04: | 見云。答。意約二闍王意一料簡。一切禁閇。未二必及一レ死。故今 |
| Z02_0142A05: | 禁閇ハ人不レ可レ思二必是死罪一。故爲レ息二逆名一問フレ在ヤト也。○ |
| Z02_0142A06: | 一切和密等。記ニ和是和睦。密ハ是隱密也。東觀漢記。云云。 |
| Z02_0142A07: | 揚震傳出二笵曄漢書列傳四一（十四）。往可レ見。【頭】經籍志卅三。東觀漢記一百四十三卷。起二光武一至二靈帝一。長水挍尉劉珍等撰。又揩 |
| Z02_0142A08: | 新云。和ハ謬當レ作レ私。如二上文言一。不レ知二家兄私密學一レ{通}。 |
| Z02_0142A09: | 新云。未レ知二何カ是一。試而言レ之。和合隱密。謂二之和密一。作 |
| Z02_0142A10: | 非二一事一。故云二一切一。一切ノ和密。以レ秘爲レ要。久則必彰。 |
| Z02_0142A11: | 故云二不可一。如二史記六十三ニ云一。夫事以レ密成。語ハ以レ泄敗。 |
| Z02_0142A12: | 未二必モ其身泄一レ之也。而語及二其所レ匿之事一。今疏准Ｍ（シテ）解ヨ。○ |
| Z02_0142A13: | 分疏者。諸經要集。南山。行人。向レ王分疏云等。文出二第八十一。本十誦律第八 |
| Z02_0142A14: | 意也。具ニ引〓如二玄記六一。漢書准南王傳八十四。師古注云。解說猶レ言二今分疏一。○罵父母爲賊等。記云。 |
| Z02_0142A15: | 此約二闍王意樂一。而判二逆惡一。謂於二父母一。有二殺心一罵ル。故屬二 |
| Z02_0142A16: | 五逆一。亦罵二二聖一。更無二害心一。故屬二十惡一。問。設有二殺心一。 |
| Z02_0142A17: | 罵詈Ｍ（シテ）執ル𪜈レ劒。未レ成二殺業一。何名レ逆耶。答。此義更檢。但試 |
| Z02_0142B01: | 會者。旣發二殺ノ意樂一。及行二近方便一。且名二身口逆一。斯乃因 |
| Z02_0142B02: | 中ニ立二果名一耳。次釋ノ意者。約レ害二父母一。方便ヲ爲レ惡。根本ヲ |
| Z02_0142B03: | 爲レ逆。此順二性相一。云云。見疏云。疏三業惡者。問。罵二沙門一爲二口業一。何云二三業惡一耶。答。於レ惡雖三只有二口意二 |
| Z02_0142B04: | 業一。相二從三業逆一。且云二三業惡一。例如二彼此三業不相捨難一。云云。此順性相者。見云。依二薩婆多意一。欲二殺害一爲二方便惡一。正成二殺事一。爲二根本罪一。 |
| Z02_0142B05: | 若依二大乘意一。住二殺意樂一。雖レ不レ及二根本一。應レ名二殺罪一。旣行二近方便一故。方便近二根本一故。根本名得二加行位一也。是則隣近釋ノ意。或因中說果ノ義 |
| Z02_0142B06: | 等。云云。○賊之伴也者。記云。正觀記中卷。引二刊正記一云。父王 |
| Z02_0142B07: | 儻シ存ハ恐ハ奪ン二我位ヲ一。故名爲レ賊。母以二佐助一。故名二賊伴一。 |
| Z02_0142B08: | 問。闍王非理ニ奪二於父位一。己作二盜賊一。何不レ知二己過一。呼レ父稱レ賊耶。答。父王欲レ殺二闍王一。以レ有二此過一。奪二父位一故。吾思レ無レ過故。呼レ父爲レ賊 |
| Z02_0142B09: | 歟。又新云。問。未生怨經云。后問二太子一。吾欲レ見二大王一。 |
| Z02_0142B10: | 寧可不乎。太子曰可也等。前已許レ入。今何過レ之。答入見二 |
| Z02_0142B11: | 大王一。未二必爲一レ過。進レ食延レ命。所以ニ怒罵也。○撮頭者。新 |
| Z02_0142B12: | 云。撮謂撮取。頭卽頭髮。擬劒者。𣵀槃云。善見聞已。復 |
| Z02_0142B13: | 生二瞋怒一。卽住二母所一。前牽二母髮一。拔レ刀欲レ斫等。○國之輔 |
| Z02_0142B14: | 相者。記云。輔佐也。二臣俱大臣。助二天子之政一。故云二輔 |
| Z02_0142B15: | 相一。○立政之綱紀者。記云。二臣是作レ政之大綱也。揚子 |
| Z02_0142B16: | 法言六（廿一）云。國張二其綱紀一。謹二敎化一。【頭】法言今所引語少異。今從二瑞音一。注 |
| Z02_0142B17: | 云。網之有二綱紀一。猶三君有二股肱一也。綱紀張ル則ハ網目正シ。股 |
| Z03_0142A01: | 也。下文。今所用ニ非トイフ也。云云 |
| Z03_0142A02: | 對破之下。問。通對破者。道理文證中何。答。有云。 |
| Z03_0142A03: | 義兼二兩向一。引二經文一故。應レ屬二文證一。釋レ經返對故。應レ |
| Z03_0142A04: | 屬二道理一也。云云箕田云。是可レ屬二文證一。擧二經文一破二諸 |
| Z03_0142A05: | 師一故。因レ之今以一一出文顯緣文ニ付テ。抄存二兩義一。初 |
| Z03_0142A06: | 義云。一云。此是總結二返對破一也。一一品中。皆引二本 |
| Z03_0142A07: | 經一。此名二出文一。則當ルト二結前意一云ヘリ。又下ノ出文顯證ノ |
| Z03_0142A08: | 初ニ問起Ｍ（シテ）云。上來一一引二九品文一破二諸師一畢。何殘二疑 |
| Z03_0142A09: | 關一云二未審一哉ト云ヘリ。此等ノ文ニ既九品文ト云。知ヌ是文 |
| Z03_0142A10: | 難ナルヘシ。但文必兼レ理故。應レ通二道理一。已上○承戒妙 |
| Z03_0142A11: | 法等。持戒者。其得分近レ佛。故云二隣次一也。承。王云。 |
| Z03_0142A12: | 布氷反持也。○顯生上品試讀誦等行者。付二未論其行 |
| Z03_0142A13: | 文一在二二義一。一謂無二讀誦等行一。云二未論等一也。二當品善 |
| Z03_0142A14: | 解。只是解。不レ依二修行一。云二未論一也。上文今釋也。次 |
| Z03_0142A15: | 義在二散善義一也。○問。善解卽了諸皆具等。問意。上 |
| Z03_0142A16: | 中品ニ善解義趣ト深信因果トノ二行相竝ヘリ。若作善解。無二 |
| Z03_0142A17: | 因果一。又空理亡。何ソ一人ノ上ニ此二行相竝ヘシ乎ト問也。 |
| Z03_0142B01: | 答意。第一義ヲ解スル者。必信二因果一。因緣生法上。生二自 |
| Z03_0142B02: | 性空悟一也。相性不二相離一故也。然雖レ空。非二龜毛兎角遍 |
| Z03_0142B03: | 計空一。但是依他非有似有空也。云云○亦信不信既非 |
| Z03_0142B04: | 恒所造等事。今上下品機。但菩提心ヲ受法トＭ（シテ）。亦信因 |
| Z03_0142B05: | 果云二似亦無功一也。亦信因果。信スル時有リ。不レ信時有リ。 |
| Z03_0142B06: | 非二恆所造一。其信不レ深。又非二重心造一。故徃生因トハ不レ成 |
| Z03_0142B07: | 也。俱舍頌云。由二重惑淨心一。及是恆所造。於二功德田一 |
| Z03_0142B08: | 起。害二父母一業定。已上同疏云。釋云。諸定業相。略由二四 |
| Z03_0142B09: | 因一。由二重惑及重淨心一。謂重煩惱。或重善心所造業也。 |
| Z03_0142B10: | 二及是恆所造。雖レ不二重心造一。但恆所造也。三於二功德 |
| Z03_0142B11: | 田一起。謂佛法僧。或得二勝果一者。謂預流無學。或得二勝 |
| Z03_0142B12: | 定一者。謂慈定滅定。於二此田所一。雖下重惑及重淨心。亦 |
| Z03_0142B13: | 非中常行上。以二田勝一故。必定受業。第四於二父母處一。隨二輕 |
| Z03_0142B14: | 重心一。行二損害事一。業果必定。此上四因。皆定業攝也。已上 |
| Z03_0142B15: | ○智度論釋法滅時等。同論云。菩薩有二二種一。一慈出。 |
| Z03_0142B16: | 多爲二衆生一。二多集二諸佛功德一。樂多集二功德一者。生二一乘 |
| Z03_0142B17: | 淸淨無量壽佛國一。好多爲二衆生一者。無二佛法僧處一。讚二-嘆 |
| Z04_0142A01: | 難。何ソ不レ言ハ二除生他方三途ト一云フ二五濁惡世ト一耶。答。 |
| Z04_0142A02: | 擧〓レ總ヲ顯スレ別也。如ク二觀經ニ說カ一此濁惡處地獄餓鬼畜生 |
| Z04_0142A03: | 盈滿今亦此意也。又一義云。當テ二濁惡世ニ一三惡道增 |
| Z04_0142A04: | 長スルカ故ニ擧ル二此ノ時世ヲ一也。 |
| Z04_0142A05: | 又一義云。言二不更惡趣ト一者廣ク指ス二五惡趣ヲ一。故ニ言二 |
| Z04_0142A06: | 五濁惡世ト一者廣ク有ル二五惡趣一故也。 |
| Z04_0142A07: | 難。若ハ三途ニアレ若ハ五趣ニアレ爲ナラハレ指ンカ二其ノ在處ヲ一 |
| Z04_0142A08: | 如ク二觀經ノ一可シレ云二濁惡處一何云フレ世ト耶。答。世與レ處 |
| Z04_0142A09: | 何モ無キレ咎歟。以二示現ヲ一生スルハ二他方ニ一殊當テ二濁惡ニ一可レ |
| Z04_0142A10: | 作ナス二其ノ化益ヲ一故也。 |
| Z04_0142A11: | 尋。言フ二如我國也ト一意云何。答。指テ二釋迦ノ自國ヲ一被レ出二 |
| Z04_0142A12: | 五濁惡世示現之手本ニ一也。 |
| Z04_0142A13: | 化成花蓋事 |
| Z04_0142A14: | 尋。何物カ化スル耶。答。是ハ上ノ文ニ出シ二花香伎樂等ノ |
| Z04_0142A15: | 多類ヲ一畢テ。就テレ說クニ二正ク供スルレ佛之相ヲ一今ノ文ハ說キ二上ノ文ノ |
| Z04_0142A16: | 花ヲ一。下ニ又言二共奏天樂ト一者說ク下上ノ文ノ供ル二伎樂ヲ一之相ヲ上 |
| Z04_0142A17: | 也。然ルニ今言フ二化成ト一所散之花變シテ成ルレ蓋ト也。 |
| Z04_0142B01: | 自然風起乃至自然供養事 |
| Z04_0142B02: | 尋。能供養ハ誰人ソ耶。答。次上ニ所ノレ𦦙ル聞法ノ大衆 |
| Z04_0142B03: | 也。 |
| Z04_0142B04: | 難。經文未タレ見レ爲スト二彼ヲ於能供養之人ト一。自然風起等 |
| Z04_0142B05: | 之文只自然ニ有ル二此義一歟ト見ヘタリ如何。答不レ然。上ノ |
| Z04_0142B06: | 大衆聞キレ法ヲ已テ供二養スル佛ヲ一之義也。然レハ欣二慕スル其ノ |
| Z04_0142B07: | 供具ヲ一意ロ起ル時。應メレ念ニ自然ニ風起等ノ供養ノ義成スル |
| Z04_0142B08: | 也。卽上ノ段ノ隨心所念ト云フ文言亦此段ニ可レ有レ之也。 |
| Z04_0142B09: | 是亦供具如意ノ願成就也。 |
| Z04_0142B10: | 難。彼ノ願ハ約ス二他方ニ一如何。答。願文ハ雖三廣ク指二他 |
| Z04_0142B11: | 方ヲ一何ソ不レ通二自國ニ一乎。 |
| Z04_0142B12: | 佛語阿難生彼佛國諸菩薩等事 |
| Z04_0142B13: | 尋。當段ノ生起如何。答。前ノ二段中ニ初ハ他方ノ供佛 |
| Z04_0142B14: | 聞法。次ノ段ハ自國ノ供養考一本無養字佛聞法。自界他 |
| Z04_0142B15: | 方雖レ殊ナリト明ス下菩薩爲ナツテ二所化ト一聞クヿヲ上レ法。當段ハ明ス下菩 |
| Z04_0142B16: | 薩爲テ二能化ト一爲ニレ他ノ說法スルヿヲ上。是レ先ツ從レ上以來ノ生起 |
| Z05_0142A01: | 也。淨影ハ五要ノ後釋二經名一。和尙ハ七門中ニ解二經題一。今文二重ハ是論綱要也。最可二預標一○初惣標中三。一 |
| Z05_0142A02: | 先擧二二分一。二惣說分者下。指二二分文一。三所以下。明下用二二 |
| Z05_0142A03: | 分一由上。謂經文三部經廣故行者難レ持。是故論主。文約言 |
| Z05_0142A04: | 微。惣攝二多義一。故爲二偈頌一。十地經論少字攝二多義一故。賛嘆多以二偈頌一故。又花嚴疏有二八義一。 |
| Z05_0142A05: | 頌ハ言少故。學者難レ明。是故論主令二レ他解一レ義故作二長行一 |
| Z05_0142A06: | 也。次別釋中二。一先明二惣說分一。二明二解義分一。初文三。 |
| Z05_0142A07: | 一無量壽下至二論名目竟一。先釋二論目ト選號一。二偈中分爲二 |
| Z05_0142A08: | 五念一下。正釋二偈頌一。三無量壽下引二結文一。因問二-答往生機一。 |
| Z05_0142A09: | 初中釋二論題目一二。一釋。二結。初釋二。一釋二所述論目一。二 |
| Z05_0142A10: | 釋二能述人名一。初釋二論目一二。一釋二所詮法一。二釋二能詮經一。 |
| Z05_0142A11: | 初釋二所詮法一。○無量壽者乃至思量也者。記無量壽下。 |
| Z05_0142A12: | 二別釋二二分綱目一。已上○壽命長遠。十八通上十四丁二三 |
| Z05_0142A13: | 字相飜下○法花文句九之一五十四丁廣明二佛壽一。壽ハ受也。 |
| Z05_0142A14: | 三身壽命別別釋レ之。報身壽ハ境智相應故名レ受。命者。亦三身命別別明レ之。報身 |
| Z05_0142A15: | 如來以二智惠一爲レ命。以二如如智一契二如如境一。境發レ智爲レ報。智 |
| Z05_0142A16: | 冥レ境爲レ受。函大ナレハ蓋大ナリ。已上大經云。無量壽佛壽命長 |
| Z05_0142A17: | 久不可稱計。乃至不レ能三窮盡知二其限極一。已上阿彌陀實 |
| Z05_0142B01: | 翻二無量壽一。依正二報無量妙德。擧レ佛卽周。是以擧レ佛爲レ |
| Z05_0142B02: | 題也。○經者常也等者。二釋二經通名一經ニ種種ノ有レ訓。常ノ訓ヲ |
| Z05_0142B03: | 用ルコトハ。如來壽命長遠無レ限故。用二常訓一也。玄記三五十左玄 |
| Z05_0142B04: | 義八左孝經註上七右。經者。訓レ常訓レ法。○及菩薩者。或 |
| Z05_0142B05: | 云。及字上佛字下。入二莊嚴功德文字一見。今云。此義欲レ言二三種莊嚴一。然上衆 |
| Z05_0142B06: | 生世間莊嚴功德。下器世間莊嚴功德ト見レハ。不レ入二莊嚴功德文字一可也。例如下願生安樂言有二初中後一。不レ置中佛菩薩中間上。是出二二種淸淨一 |
| Z05_0142B07: | 時。器世間一種。衆生世間一種也。擧レ二無レ闕レ三。○與衆生等者。記一十八丁問。彼佛卽 |
| Z05_0142B08: | 是攝法身願。菩薩亦是攝衆生願也。國土亦是攝淨土願 |
| Z05_0142B09: | 也。云何惣言下能與二衆生一作中大饒益上。答。三種弘願。尋二其 |
| Z05_0142B10: | 本意一。皆攝衆生。故淨影云。攝法身。攝淨土。莫レ非二攝衆 |
| Z05_0142B11: | 生一。已上般舟讃云。四十八願因レ玆發玉フ。一一誓願爲二衆生一。 |
| Z05_0142B12: | 已上。科釋云。玄義名レ持レ法。此名二常行一レ世。而其饒益之事ハ則一也。然記約二因願本意一。釋二饒益之事一。未レ詳二其意一云云。今云。是此短級 |
| Z05_0142B13: | 不レ明二記文源底一。夫記文意。持法行二于世一爲レ何。爲レ令レ被二衆生一也。若無二所被機一有二何饒益一。故今註文擧二所被機一。云二能與衆生一。記文依レ |
| Z05_0142B14: | 之假立二賓主一。以顯二經元意一。此時饒益衆生義。決了明白也。○常行于世等者。孝經皇侃註 |
| Z05_0142B15: | 云。經常也。此孝爲レ敎。任重道遠。雖二復時移代革金石可一レ |
| Z05_0142B16: | 消。爲レ孝事レ親常行。存レ世不レ滅。是其常也。今云。此經〓レ |
| Z05_0142B17: | 敎。功重益遠。雖下時移二未法一世至二萬年後一。餘經悉滅上。三種 |
| Z06_0142A01: | 九門一。二第一下釋也。是一々別二-釋九門一。○初標例中亦二。初標。次 |
| Z06_0142A02: | 列也。初標中。○今先等對二後第二大門已下ニ一。今先ト云フ。 |
| Z06_0142A03: | ○文義雖衆者。文義者。文是一部能詮敎文也。義卽文下 |
| Z06_0142A04: | 所詮義理也。瑜伽八十云。諸契經體。略有二二種一。一文二 |
| Z06_0142A05: | 義也。文是所依。義是能依。云云又十住品華嚴疏鈔十六下（五十四丁）經文云。 |
| Z06_0142A06: | 文隨二於義一。義隨レ文。文義相隨。理無二訛謬一。方爲二眞敎一。文 |
| Z06_0142A07: | 此二文。補註七（八）引二華嚴玄談七（廿九）一○三藏法數五十丁云。一ニ文ハ是所 |
| Z06_0142A08: | 依體者。文卽文字。爲二一切義理所依一。復爲二能詮契經體 |
| Z06_0142A09: | 也一。二ニ義是能依體者。謂一切義理。皆依二文字一而顯。故義 |
| Z06_0142A10: | 是能依。而與二文字一同。爲二能詮契經之體一也。文大法數三 |
| Z06_0142A11: | 八丁同レ之。亦文句疏記三ノ一六丁云。有レ文有レ義。常人用レ之。 |
| Z06_0142A12: | 無レ文有レ義。智人用レ之。有レ文無レ義。暗者用レ之。無レ文無レ |
| Z06_0142A13: | 義。迷者用レ之。文今約二所化常人一。爲二文ト義トヲ要ト一而已。○ |
| Z06_0142A14: | 雖者。弘决一ノ一七丁集解中卅丁。雖ハ不盡辭也等。△衆者 |
| Z06_0142A15: | 多也。○略作九門者。就レ略有二簡略省略二一。名目見上二 |
| Z06_0142A16: | 丁云。於レ略有二-簡略一有二省略一。從レ本約者。名レ之爲二簡略一。約二 |
| Z06_0142A17: | 廣多者一名レ之爲二省略一等。今約二衆多一云レ略。故是省略也。 |
| Z06_0142B01: | 作者。彙云。卽格切減。入聲造也。爲也。起也。又子賀切。音 |
| Z06_0142B02: | 佐。義同。○料簡然後造文者。料簡者。若合レ字言。記云。但 |
| Z06_0142B03: | 料簡之言。人師不同等。今師綽公。卽標章名二料簡一。導師 |
| Z06_0142B04: | 者。玄義分。總以二解釋一皆名二料簡一。天台者。唯局二問答一名二料簡一 |
| Z06_0142B05: | 也。法華玄一ノ一廿丁列二七番共ニ解一。第五料簡也。同一ノ二 |
| Z06_0142B06: | 五丁云。五料簡者問等。云云惠心モ問答ヲ名二料簡一。要集下末 |
| Z06_0142B07: | 初丁云。大文第十問答料簡等。云云各人師意樂而已。若分レ |
| Z06_0142B08: | 字言。補注四廿三丁云。料者理也。量也。其字從レ米從レ斗。米 |
| Z06_0142B09: | 積不レ可レ知。以二斗量一爲レ定。亦ハ卽吊切。今人呼レ性。或平或 |
| Z06_0142B10: | 去。二呼皆得。簡與レ揀同。左傳云。簡二車馬一也。卽量裁選擇 |
| Z06_0142B11: | 義也焉。又鑰聞ニハ。料ハ計也。簡ハ選也。○然後者。領レ上起レ |
| Z06_0142B12: | 下辭也。知禮指要鈔上二丁然者是也。領レ上之辭等。孤山 |
| Z06_0142B13: | 垂裕記四卅九丁云。然猶二-如此一也。指レ上辭也。文○然後者。助 |
| Z06_0142B14: | 語辭。旣如レ此了。方乃如レ此。○造文者。云二正釋一。造者。彙 |
| Z06_0142B15: | 云。七到切。音操。去聲至也。詣也。正字通同禮記王制下篇云。國 |
| Z06_0142B16: | 後選皆造。註云。皆來受レ敎。已上○次列ノ中ニ。○第一明敎興 |
| Z06_0142B17: | 所由等者。敎興者。敎是賢聖被レ機之言也。法華玄一ノ一 |
| Z07_0142A01: | 那由他恆河沙由旬也。此佛體以レ壽爲レ體。其壽則第十 |
| Z07_0142A02: | 三ト第十五ト壽命無量願。今也出レ金顯二於壽體一也。光ハ |
| Z07_0142A03: | 第十二光明無量願也。以二於此二德一名二阿彌陀一。實ハ阿 |
| Z07_0142A04: | 無。彌陀量故。不レ限二二德一。一切無量也。是故云二萬德所 |
| Z07_0142A05: | 歸一。頭源信正修觀記卷中曰。阿彌陀。此東土翻名二無量光一。七百五俱胝六百萬光明。橫遍二十方一。照二念佛者一。攝取不レ捨。此無量光。法華迹 |
| Z07_0142A06: | 門也。是故經曰。今佛放二光明一。助二-發實相義一。諸人今當レ知。合掌一心待。又阿彌陀名二無量壽一。百千萬億阿僧祇劫壽命。豎𠀕二三世一助二念佛者一。 |
| Z07_0142A07: | 令レ生二淨土一。此無量壽者。法華本門也。是故壽命無數劫。久修業所得。汝等有智者。勿二於レ此生一レ疑。又觀二彌陀名字ニ體用一。阿字ハ無。故諸法空寂。 |
| Z07_0142A08: | 彌字ハ量。故萬像森然。陀字ハ壽。故中道實相ナリ。此三諦中攝二一切法一。是故ニ佛音。以二三諦一攝二一切法一。不レ出二三諦一。當知阿彌陀名號三字。具備下 |
| Z07_0142A09: | 二千三百九十五卷大乘經。六百八十卷小乘經。五十五卷大乘律。四百四十一卷小乘律。五百十五卷大乘論。六百九十五卷小乘論。五百九十三卷 |
| Z07_0142A10: | 賢聖集法門上。亦具下金剛界一千四百五尊。胎藏界五百三尊。蘇悉地七十三尊上。故唱二阿彌陀三字一。卽唱二一萬三百四十二卷一切聖敎一。亦唱二一千 |
| Z07_0142A11: | 九百八十一體一切聖衆一。念二阿字一時。卽滅二四十二品無明ト同體見思煩惱トヲ一成二報身佛一。念二彌字一時。卽滅二四十二種塵勞煩惱。三十一惡業一。 |
| Z07_0142A12: | 成二應身佛一。念二陀字一時。卽滅二四十二位根本無明煩惱。二死苦果一。成二法身佛一。阿彌陀經執持名號。爲二大乘善根一其意在レ斯。長舌證誠。誰不レ |
| Z07_0142A13: | 生レ信矣。○今就二淨敎一言レ之。所レ有一切和光諸神攝物利生。皆是無量壽如來。神通遊戲之相。而極樂聖衆。出二第五門一園林遊戲敎化地矣。何 |
| Z07_0142A14: | 者。以二本地一推二諸神一。道理必然文義判然。楞伽經云。一切諸佛菩薩。皆出二於極樂世界一。般舟經云。三世諸佛。皆依二彌陀三昧一成二正覺一。本地 |
| Z07_0142A15: | 旣然垂迹盍然。明知諸佛諸神。以二彌陀一爲二本地身一。以二淨土敎一爲二利生懷一。酉師所レ謂三世諸佛。以二此經一爲二出世本懷一。和光諸神。以二此 |
| Z07_0142A16: | 文一治國利民スト云ハ是也。彌陀一敎者。救物最極。功德奧藏故。其來收如レ此。若人念佛以祈二所求一。則和光諸神。擁護指レ掌。靈驗最新。以二 |
| Z07_0142A17: | 本佛敎一求二迹神救一。如二影隨一レ形。如二響應一レ聲。吉水祖師云。淨土法門。諸佛悉讚。神靈冥護。奈何爲二世譏嫌一。隱二經釋意一。不レ顯二法理一哉。云 |
| Z07_0142B01: | 云行者思レ玆。以上擧ヿハ二於二德一。護念經。舍利弗。於二汝意ニ一。云 |
| Z07_0142B02: | 何。彼佛何故號二阿彌陀一。舍利弗。彼佛光明無量。照二十方 |
| Z07_0142B03: | 國一無レ所二障礙一。是故號爲二阿彌陀一。又舍利弗。彼佛壽命。 |
| Z07_0142B04: | 及其人民。無量無邊阿僧祗劫。故名二阿彌陀一矣。是故院 |
| Z07_0142B05: | 號卽阿彌陀也。例レ此我山金戒光明寺。亦復如レ是。我開 |
| Z07_0142B06: | 山。往昔考二於所度機緣一。欲レ選二於住山土地一。而予山頂 |
| Z07_0142B07: | 上在二大石一。安二-座于其石上一。而爲二於祈願一處。從二乎其石一 |
| Z07_0142B08: | 紫雲靉靆。今紫雲石其中金色光明赫奕焉。今金戒光明寺是也大師感 |
| Z07_0142B09: | 嘆銘レ肝。遂創二精舍於斯地一。盛說二專修洎ヒ圓頓戒一。是 |
| Z07_0142B10: | 故二條院。高倉院。後鳥羽院。後白川法皇。四帝爲二乎 |
| Z07_0142B11: | 戒師一。○傍黑谷記錄。成二四帝戒師一。謂二條院。高倉院。後鳥羽院。後白河法皇也。通途元錄年中略傳。言二三帝戒師一。是約二于開宗以後 |
| Z07_0142B12: | 帝一。黑谷約二于別途一而云二四帝一。何者依二四卷傳一。永萬元年四月上旬。元祖卅二。結二黑谷草庵一。依レ之二條院成二戒師一。爾開宗以前天台宗時也 |
| Z07_0142B13: | 矣。因而賜二勅號於紫雲山金戒光明寺被參國師一也。 |
| Z07_0142B14: | 就レ中復後白河法皇降二手敕一。賜二寺額於淨土眞宗 |
| Z07_0142B15: | 最初門一矣。慦誌二於我山緣起一。是猪摺二金山一。風增二救羅一 |
| Z07_0142B16: | 謂焉。上來院號畢。六寺號所以者。松尾寺是也。昔金毘羅言二於小 |
| Z07_0142B17: | 松庄一。繇レ玆思レ之。亦言二松尾一歟。因レ所爲二寺號一故。又兵庫築嶋人。柱立松玉小兒者。讚州出生之人也。尾王二字格別ナレ𪜈同聲故擧二今 |
| Z08_0142A01: | り。○願海とは。佛願のふかく。ひろきこと海のごと |
| Z08_0142A02: | し。○染習の二字。法句譬喩經には。漸染翫習となり。 |
| Z08_0142A03: | ○枚叔カ諫ル二吳王ヲ一上書ニ云ク。泰山之霤穿ツレ石ヲ。殫極之 |
| Z08_0142A04: | 䋁斷レ榦リ。水ハ非ス二石之鑽ニ一。索非ス二木之鋸ニ一。漸靡ノ使ル二 |
| Z08_0142A05: | 之然ラ一也。已上大明一統志廿二ニ云ク。泰山在リ二泰安州ノ北 |
| Z08_0142A06: | 五里ニ一。卽東嶽ノ岱宗也。舜東ノ方ニ巡狩Ｍ（シテ）至タマフレ此ニ。其ノ |
| Z08_0142A07: | 山屈曲ニＭ（シテ）盤道アリ。至マテ二絕頂ニ一高キヿ四十餘里ト。已上佛本 |
| Z08_0142A08: | 行經ニ云ク。世尊與ニ二難陀比丘ト一。至ニ二魚肆ニ一。佛令下難陀ヲＭ（シテ） |
| Z08_0142A09: | 取テ二少キ籍魚ノ草ヲ一。握ルヿ少時ニＭ（シテ）棄テ上レ之ヲ。令テレ臭レ手ヲ問フレ |
| Z08_0142A10: | 之ニ。難陀ノ曰。唯有トイフ二腥臭之氣一。又至テ二香店ニ一。令メレ取ラ二 |
| Z08_0142A11: | 褁ルレ香ヲ紙ヲ一。掬ルヿ少時ニＭ（シテ）棄テレ之ヲ。復問二難陀ニ一。答。唯 |
| Z08_0142A12: | 聞クトイフ二香氣ノミヲ一。佛語ク二難陀ニ一。善友惡友。相染習スルヿ |
| Z08_0142A13: | 亦復如レ是。若シ親ハ二善友ニ一。必定テ當レ得二廣大ノ名聞ヲ一。 |
| Z08_0142A14: | 已上釋氏要覽下引之。又法句譬喩經第一雙要品にも此事あり。● |
| Z08_0142A15: | （四四）枚叔カ上書ニ曰ク。磨礱砥礪Ｍ（シテ）。不レトモレ見二其損スルヿ一。 |
| Z08_0142A16: | 有テレ時而盡ク。種樹畜養。不モレ見二其益スルヲ一。有テレ時而大ナリ。 |
| Z08_0142A17: | 已上●（四五）心は境に隨て轉ずるゆへ。筆をとれば物 |
| Z08_0142A18: | か〻れ。樂器をとれば音をたてんとおもふ。おこた |
| Z08_0142A19: | るうちにも。數珠をとれば。善業をのづから修せら |
| Z08_0142A20: | れ。散亂の心ながらも。繩床に坐せば。覺ずして禪定 |
| Z08_0142B01: | なるべし。徒然草の心。○孫卿子ニ曰ク。人居レハレ楚ニ而楚。居レハレ |
| Z08_0142B02: | 夏ニ而夏。非二天性ニ一也。積靡ノ使ルレ然カラ也。已上陳師道カ思 |
| Z08_0142B03: | 亭記ニ云ク。目之所ニハレ視ル。而思ヒ從フレ之ニ。視テハ二干戈ヲ一則 |
| Z08_0142B04: | 思ヒレ鬭ンヿヲ。視テハ二刀鋸ヲ一則思フレ懼ルヿヲ。視テハ二廟社ヲ一則思フレ |
| Z08_0142B05: | 敬センヿヲ。視テハ二茅家ヲ一則思フレ安センヿヲ。夫レ人ハ存ス二好惡喜 |
| Z08_0142B06: | 懼之心ヲ一。物至テ而思フ。固トニ其ノ理也。已上榻鴫曉筆ニ云ク。 |
| Z08_0142B07: | 緣に依てなびきやすく。事にふれてしたがひやすき |
| Z08_0142B08: | は人の心なり。たとひ道心なき人も。佛にむかひた |
| Z08_0142B09: | てまつれば。すこしの善心もおこり。又いかなる智 |
| Z08_0142B10: | 行兼備の聖人なりとも。媚たるかたちを見て。目を |
| Z08_0142B11: | よころばしむるは凡夫のならひなり。鮑魚のいちぐ |
| Z08_0142B12: | らに入。芝蘭の園にいたるがごとし。袂裳は同じけ |
| Z08_0142B13: | れども。臭薰はるかにことなり。人の生れながらな |
| Z08_0142B14: | るはまれなり。おほくは事に隨ひ。緣にふれて。よく |
| Z08_0142B15: | も。あしくもなれるにや。已上●（四六）ひしと心にか |
| Z08_0142B16: | けて。●（四七）つゐでよき方に。淨土の法を說く人 |
| Z08_0142B17: | あれば。かならず行て聞くとなり。●（四八）又つね |
| Z08_0142B18: | に。心にかけて。そのたうとき事を。おもひなる〻な |
| Z08_0142B19: | り。●（四九）久しく心にかけたるしるしに。今は往 |
| Z08_0142B20: | 生の大事。よも。遂げはづすまじとはおもふなり。さ |
| Z09_0142A01: | 辨阿 |
| Z09_0142A02: | 然阿 |
| Z09_0142A03: | 禮阿 |
| Z09_0142A04: | 向阿 |
| Z09_0142A05: | 玄心 |
| Z09_0142A06: | 今五代相傳の法門。つぶさに。一卷の記錄にのせて。僧 |
| Z09_0142A07: | 玄心に授る所。たしかに。十方の諸佛をもて。證明と |
| Z09_0142A08: | したてまつるものなり。 |
| Z09_0142A09: | 延元元年五月廿四日 沙門向阿有二花押一 |
| Z09_0142A10: | 淨土の法門。諸流異義を存ず。その中に。當流のみ。た |
| Z09_0142A11: | ※祖師の傳へをまたくせり。しかるに近ごろ。當流の |
| Z09_0142A12: | 中に。また。しきりに新義をかまふる輩あり。かだまし |
| Z09_0142A13: | く相傳と號し。いつはりて先聞と稱す。そのくはだて。 |
| Z09_0142A14: | 耻つべし。爰に先師祖承をつぶさにすること。當流に |
| Z09_0142A15: | 獨步せり。弟子またその傳へをまなぶること。聞久し。 |
| Z09_0142A16: | 然るに今耳にふる〻あやまりをかなしみて。心に殘 |
| Z09_0142B01: | る趣をしるす。見ん人。さだめて。あざけらんもの歟。 |
| Z09_0142B02: | た※し。佛をもて證明としたてまつる。いつはらぬ |
| Z09_0142B03: | ところ。知ぬべし。今和字をもちゐることは。義にをき |
| Z09_0142B04: | てあやしみなく。又をろかなるともがらに。をよばし |
| Z09_0142B05: | めんとなり。 |
| Z09_0142B06: | 于時延慶第二の年卯月八日記之 |
| Z09_0142B07: | 沙門向阿有二花押一 |
| Z10_0142A01: | 習好カレ惡故。堅ク可クレ禁レ惡用心スルスラ。尙以難レ止。何ニ況〓一分モ自 |
| Z10_0142A02: | 心ニ有二許心一者。惡業ハ先世ノ所二積習一也。動モスレハ易レ起。念念 |
| Z10_0142A03: | 步步。造次顛沛ニ。造罪妄念。不レ可レ有二止期一。是故不レ斷二 |
| Z10_0142A04: | 伏自身之罪一間ハ。至マテ二于臨終ニ一。往生不定也ト思心品ノ上ニ。 |
| Z10_0142A05: | 成Ｍ（シテ）二懴悔ノ兩字ヲ一。可レ遂二往生一也。是以道綽禪師ハ。不レ知二自ノ |
| Z10_0142A06: | 往生ノ得否一。奉レ問二善導和尙一。知二罪輕重一後。修メ二懴悔ノ法一。 |
| Z10_0142A07: | 遂二往生給ヘリ。何況ヤ巳下ノ我等衆生ニ許Ｍ（シテ）二造罪ヲ一。不ンヿレ顧二 |
| Z10_0142A08: | 自身之用心一難シレ得レ意。云云乃至答。或人ノ申候覽ハ。懴悔ノ |
| Z10_0142A09: | 方法ハ。實ニ煩ク覺候ヘ𪜈〓其ハ上根ノ機ノ所作也。善導釋ルハ二三品懴 |
| Z10_0142A10: | 悔一是意也。但入レ境風替ル之樣。自二三經一事起テ。至二于道 |
| Z10_0142A11: | 綽善導ノ所釋一。本願稱名ヲ爲二正業ト一。懴悔等ハ助業也ト見ヨ。如二 |
| Z10_0142A12: | 今ノ義一者。懴悔ハ正業ナルヘキ歟。付二正業ノ行人一。有二助正兼行機一。 |
| Z10_0142A13: | 有二唯正業ノ機一。實ニハ止惡修善ノ道理ハ。佛法ノ大道也。二門 |
| Z10_0142A14: | 同可レ存二此旨一。但シ難破之趣ハ〓未二辨二作者ノ本意一歟。懴悔 |
| Z10_0142A15: | 時總於テ二一切惡一。改二悔スレ〓之一。被テレ責二貪瞋一。又起ハ二妄念一。造二罪 |
| Z10_0142A16: | 業一也。此故念念稱名常懴悔ト信Ｍ（シテ）可也二念佛一。今望テ二此機所 |
| Z10_0142A17: | 起ノ貪瞋ニ一。作レリ二隨犯隨懴ノ釋一。一分ニ犯罪〓ラハ。非ト二往生ノ機ニ一思 |
| Z10_0142B01: | 切レハ。還ナ愚癡案也。君不レ見乎。和漢兩朝ノ往生傳ニ。在家ノ |
| Z10_0142B02: | 往生。其數幾ソヤ乎。誠ニ至テハ二下三品念佛ニ一。無後心ナルカ故。念佛 |
| Z10_0142B03: | 之後。不レ𪜈レ起二妄念一。平生念佛之者ニハ。決定Ｍ（シテ）可也レ起二妄念一。妄 |
| Z10_0142B04: | 心起ル度ゴトニ疑ンヿ二本願ヲ一。無下ニ弱キ信心也。生死之家ニハ疑ヲ |
| Z10_0142B05: | 爲トハ二所止ト一。豈非ンヤ二此人一乎。若云ハハ二二門懴悔全同ト一〓全可レ無二 |
| Z10_0142B06: | 機ノ淺深〓歟如何。夫レ上味ノ妙藥ハ依二所對考對字決答作治疾障ニ一顯 |
| Z10_0142B07: | 現シ。能化ノ敎法ハ。由テ二所治考治字决答作對機根一發起ス。半滿權實ノ |
| Z10_0142B08: | 敎法。隨レ機不同也。何ソ局テ二二門ノ懴悔一。一分モ不レ違乎。永觀モ |
| Z10_0142B09: | 念佛ノ懴悔ハ。不レ堪二事理懺悔ニ一者ノ爲メ也トイヘリ矣。已上決答○傳聞 |
| Z10_0142B10: | 或遺弟ト者。其人ハ誰人カ不レ知レ之。尋テ可レ明也。○如彼爲獵 |
| Z10_0142B11: | 者等ト者。是十誦律ノ義也。凡於二八戒一。毘曇十誦ノ意ハ。不レ |
| Z10_0142B12: | 許二延促一。唯一日一夜也。四分律ト成實論。及大乘ノ意ハ許也二 |
| Z10_0142B13: | 延促一。今ノ所例ノ義ハ。優婆離尊者。於テ二八戒一。爲二獵者一授二夜 |
| Z10_0142B14: | 戒一。爲二婬女一授也二晝戒一。智論云。菩薩必生二都率天一。其壽延 |
| Z10_0142B15: | 促不定故ニ。如二八戒齋ノ時節延促不定ナルカ一矣 |
| Z10_0142B16: | 第四邊地徃生安心觀經ノ三心歟事 |
| Z10_0142B17: | ○答先師等ト者。當流ノ意。九品邊地。俱ニ極樂報土ノ故。生二 |
| Z11_0142A01: | 引二瑜伽說一。只約二中下及。輕垢罪一。用二對首懺一也。云云明 |
| Z11_0142A02: | 知。上纏不レ用二對首一也。若云二不用一者。懺二重罪一者。應レ用二 |
| Z11_0142A03: | 作法一。何無下對レ人發露義上耶。如二慈恩釋一。心經幽贊表無表章明二上品 |
| Z11_0142A04: | 纏懺悔相一云。或對二三人一。或對二多人一。云云答犯二重罪一者。 |
| Z11_0142A05: | 用二取相懺一。還得二本戒一。若無二好相一。更許二重受一故。於二失 |
| Z11_0142A06: | 戒一。不レ用二對首一。然瑜伽論。不レ云二取相一。只云二更受一。故慈 |
| Z11_0142A07: | 恩恐存二一義一。若無二好相一。卽罪不レ滅。更用二作法一。對レ人 |
| Z11_0142A08: | 懺悔。當二重受一也。若犯二輕罪一。不レ失レ戒故。只用二對首一。不レ |
| Z11_0142A09: | 論二重受一故。於二輕垢一。只明二對首一也。 |
| Z11_0142A10: | 經對首懺悔者。曠疏云。對首等者。對二菩薩僧可レ滅レ惡 |
| Z11_0142A11: | 者一。請二懺主一云。菩薩專レ志。我某甲。今請二菩薩一。爲レ犯二輕 |
| Z11_0142A12: | 垢一。懺悔主。願菩薩爲レ我。作二懺悔主一。慈愍故。三說次正懺 |
| Z11_0142A13: | 悔𠀕跪合掌菩薩專レ志。我某甲爲故。不レ聽二大乘法一等。犯二輕 |
| Z11_0142A14: | 垢罪一。今向二菩薩一。發露懺悔。懺悔則安樂。不二懺悔一不二安 |
| Z11_0142A15: | 樂一。憶念發露。而不二敢覆藏一。願長老。憶二我淸淨一。戒身具 |
| Z11_0142A16: | 足。淸淨布薩。三說懺悔主報云。自責二汝心一。應レ生二厭離一。答 |
| Z11_0142A17: | 云爾。云云此依二唐三藏羯磨一出レ之。私云。四分羯磨。六聚 |
| Z11_0142B01: | 懺中。四人已下。名二對首法一。隨二罪輕重一。或對二一人二三 |
| Z11_0142B02: | 人等一。今大乘懺。人數未レ詳。然受戒師。旣非レ多。准知懺 |
| Z11_0142B03: | 主亦應二一人一。云云 |
| Z11_0142B04: | 經習種性至正法性者 藏疏云。習種是十住。長養是十 |
| Z11_0142B05: | 行。不壞是十向。道種是十地。謂聖道治レ惑故。正性是佛 |
| Z11_0142B06: | 位。正果顯故。文寂疏云。習種姓謂十發趣。長養性者謂 |
| Z11_0142B07: | 十長養。不可壞性者謂十金剛。道性者。謂十地。正性謂 |
| Z11_0142B08: | 佛地。本業經中。辨二六種性一。性種性。道種性。聖種性。等 |
| Z11_0142B09: | 覺性。妙覺性。道性之中。幷攝二等覺一故。此唯五。又道性 |
| Z11_0142B10: | 入二彼道種性中一。正性攝二彼十地等覺。及妙覺性一。不可壞 |
| Z11_0142B11: | 性外。別立二道種性一者。十廻向後。更修二四善根一故。畧抄曠 |
| Z11_0142B12: | 疏云。習種者。習以成レ性。是十住位。長養性者。分別藥 |
| Z11_0142B13: | 病。長養化道。性種性者。因二前習性一。以成二此性一。竝十行 |
| Z11_0142B14: | 位。不可壞性。及道種性。卽廻向位。此位深極故。喩二金 |
| Z11_0142B15: | 剛一。而不可壞能見二中道一。名二道種性一。正法性者。卽十地 |
| Z11_0142B16: | 中。聖道現前故。名爲レ正。此約二行布歷別名目一。若圓敎 |
| Z11_0142B17: | 位。四十二位。皆破二無明一。畧抄銑。周。莊等。大意同レ之。賢 |
| Z12_0142A01: | 云フナリ。華嚴宗眞言宗禪宗等ニハ。菩薩戒ト云ナリ。 |
| Z12_0142A02: | 圓頓戒トハ約Ｍ（シテ）レ法云ヒ。菩薩戒トハ約Ｍ（シテ）レ機云フナリ。扨 |
| Z12_0142A03: | テ此菩薩戒ホド機法圓滿セルハ。一切ノ法ニ無キナ |
| Z12_0142A04: | リ。機ノ圓滿ナルヿハ。上等覺ノ薩埵ヨリ。下ハ信外輕 |
| Z12_0142A05: | 毛ノ愚癡無智ノ凡夫。乃至地獄畜生等ノ六道ノ衆生 |
| Z12_0142A06: | マデ。此戒ハ及ブナリ。念佛ハ隨分機ヲ簡バズト雖。鬼 |
| Z12_0142A07: | 畜等ハ。安心不具ノ故ニ往生ヲ許サズ。猶ホ亦六字ノ |
| Z12_0142A08: | 南無ノ二字ヲ缺レバ不往生ナリ。此戒ハ爾ラズ。國王 |
| Z12_0142A09: | 王子百官宰相比丘比丘尼乃至庶民黃門婬男婬女奴婢 |
| Z12_0142A10: | 鬼神變化人ト戒經ニ說キテ。變化人畜生ノ類デモア |
| Z12_0142A11: | レ。此戒機ニモルヽモノハナキナリ。法ノ圓滿トハ。十 |
| Z12_0142A12: | 無盡戒ナリ。戒數無盡ト云フ義ニ非ズ。戒體ガ十重無 |
| Z12_0142A13: | 盡ナリ。今日受戒スレバ。未來際ヲ盡ス故ニ。一得永不 |
| Z12_0142A14: | 失ノ戒ト云フテ。假令破ラント欲スレドモ破ラレザ |
| Z12_0142A15: | ルナリ。戒境ガ無盡ナレバ也。念佛勝ルヽト雖モ。初メ |
| Z12_0142A16: | 一度稱ヘテ後ハ唱ヘズトモ苦シカラズトハ云ハザル |
| Z12_0142A17: | ナリ。念々相續セザレバ。往生ヲ許サズ。此戒ハ爾ラズ。 |
| Z12_0142B01: | 一度作法シテ受レバ。其功能日々倍增スルナリ。是故 |
| Z12_0142B02: | ニ圓頓戒トハ申スナリ。頓トハ淨土宗ニテハ。凡夫報 |
| Z12_0142B03: | 土ニ往生スルヲ頓敎ナリト云フ。善導大師ノ釋知ルベシ。法相宗 |
| Z12_0142B04: | ナドノ立テ樣ハ爾ラズ。三大劫ノ修行ナケレバ。不退 |
| Z12_0142B05: | ノ位ニ住スルコトヲ許サズ。サレバ淨土ノ彌陀ノ本 |
| Z12_0142B06: | 願ニヨツテ。凡夫カラ直ニ報土ニ生ジ不退ニ住スル |
| Z12_0142B07: | ト云ハ。是レ頓敎也。扨テ今此戒〓ハ爾ラズ。梵網經ニ |
| Z12_0142B08: | 云ク。衆生受二佛戒一。卽入二諸佛位一。位同二大覺一已。眞是諸 |
| Z12_0142B09: | 佛子トアツテ。菩薩戒ヲ受レバ。其マヽ佛ト其位同等 |
| Z12_0142B10: | ニナルナリ。又ハ經ニ新受戒ノモノ其日一日ハ佛ノ |
| Z12_0142B11: | 位ト全ク等シト說キテアリ。是レ卽チ頓ノ義ナリ。卽 |
| Z12_0142B12: | 證菩提ノ故ニ。異名ニハ金剛寶戒トモ云フナリ。扨此 |
| Z12_0142B13: | 圓頓戒。日本ニテ原ノ建立ハ傳敎大師ナリ。淨土宗ニ |
| Z12_0142B14: | ハ。今時ハ其名計リアリテ。其作法儀式ハ廢レタリ。故 |
| Z12_0142B15: | ニ老輩達モ。多分ハ其事ヲ知ラズ。有名無實ナリ。實 |
| Z12_0142B16: | ニ可キレ痛ムナリ。眞言禪華嚴宗等ニハ。圓頓戒トハ云ハ |
| Z12_0142B17: | ヌナリ。但シ淨土宗ノモ。傳敎大師ノトハ異ナリ。是ヲ |
| Z13_0142A01: | 第九入壇受戒段。 |
| Z13_0142A02: | 當段令三受者初著二坐內陳一。今按就レ此有二三 |
| Z13_0142A03: | 義一。如レ載二廣本盡規一。 |
| Z13_0142A04: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0142A05: | 次敎授師。引二入受者于內陳一。受者向二戒師一跪 |
| Z13_0142A06: | 坐合掌。古受者。不レ起二本坐一。 |
| Z13_0142A07: | 次戒師誦二長行一。受者至心聽受。誦竟時低頭。 |
| Z13_0142A08: | 第九入壇受戒トハ者。 |
| Z13_0142A09: | 普天ノ之下。率土ノ之上。莫シレ非ルヿ二王地ニ一。此ノ地何ソ非ンヤ二 |
| Z13_0142A10: | 王地ニ一。然レハ則チ盡大地皆ナ王地ナリ也。普國土悉ク佛國 |
| Z13_0142A11: | 土ナリ也。其ノ中ニ此ノ地何ソ非ンヤ二戒壇ニ一。是ノ故ニ住スヘシ下登ルノ二 |
| Z13_0142A12: | 戒壇一之念ニ上。衆等重テ可シレ思。我等從リ二曠劫一已來。流二 |
| Z13_0142A13: | 轉シテ三界ノ中ニ一。未タレ出二六道ノ衢ヲ一。今日始テ逢二値シテ釋迦 |
| Z13_0142A14: | 遺法ノ弟子戒和上ニ一。卽チ同ス二如來ノ在世ニ一。悲喜交ミ流レ。 |
| Z13_0142A15: | 涙滿ノ二雙袖ニ一。前ニハ從リシテ二父母ノ肉身一謂生シ。今ハ從リシテ二無 |
| Z13_0142A16: | 漏戒壇一而生ス。是ヲ名テ爲二比丘ノ二生ト一。卽チ是レ直ニ佛 |
| Z13_0142A17: | 子ナリ也矣。 |
| Z13_0142B01: | 第十請師段。 |
| Z13_0142B02: | 當段不レ請二現師一。亦闕二現師作白一者何耶。其 |
| Z13_0142B03: | 旨如二廣本盡規一。 |
| Z13_0142B04: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0142B05: | 次受者。進二佛前一燒香。長跪合掌。敎授師示レ之。 |
| Z13_0142B06: | 次戒師。下二高座一進二佛前一燒香。 |
| Z13_0142B07: | 次戒師。令三受者請二五師一。戒師及受者每二一請一一禮。 |
| Z13_0142B08: | 次戒師復二高座一。受者向二高座一跪坐。 |
| Z13_0142B09: | 次受者。於二戒師前一。燒香一禮。 |
| Z13_0142B10: | 第十請師。其ノ勸請ノ詞ニ曰ク。 |
| Z13_0142B11: | 奉レ請二靈山淨土釋迦牟尼如來一。爲レ我成二戒和上一。吾 |
| Z13_0142B12: | 因二和上一故。得レ受二頓敎一乘圓戒一。如來哀愍故。來二 |
| Z13_0142B13: | 入道場一。授二與頓敎事理戒一。是應二禮一拜一。一丁 |
| Z13_0142B14: | 奉レ請二金色世界上首。文殊師利菩薩一。爲レ我成二羯磨 |
| Z13_0142B15: | 阿闍梨一。吾因二羯磨一故。得レ受頓敎事理妙戒一。文殊 |
| Z13_0142B16: | 菩薩哀愍故。來二入道場一。以二圓戒一授二與我等一。是故 |
| Z14_0142A01: | 菩薩のことなりと見ては。上下の文意。全く相契はぬ |
| Z14_0142A02: | を以て。辨僞に委く之を難じたり。此は孤山等の師。 |
| Z14_0142A03: | 皆智者大師を宗とすれば。本より心妙觀を知れども。 |
| Z14_0142A04: | 而も物を愍む情深くして。多く事相を談じて。下凡を |
| Z14_0142A05: | 化益するを。適レ時之巧と見てこそ。上下の文照應し |
| Z14_0142A06: | て。よく相契ふことなれ。此はたゞ觀經の上にて。事 |
| Z14_0142A07: | 理の二觀のことのみを。序せられて。廣く諸の法門の |
| Z14_0142A08: | ことには非ず。而るを談義本に。此意は。佛や大菩薩 |
| Z14_0142A09: | の。時時の宜きに順つて。色色の法を說。それ〲の |
| Z14_0142A10: | 機に適ふて。さま〲の法門を授ることと談じ。今の |
| Z14_0142A11: | 返答にも。拙僧は佛や大菩薩のことなりと云るゝは。 |
| Z14_0142A12: | さて〱譯もなき云分なり。又上に於ては。彼文の |
| Z14_0142A13: | 講釋にてなければ。上下照應のことを以て難ずるは。 |
| Z14_0142A14: | 筋の違ひたることと。いひながら。今はかく申てこ |
| Z14_0142A15: | そ。上下の文意が。能く相契ふと云て。たゞ一言一句 |
| Z14_0142A16: | ばかりにてなく。筋の違ふたと云るゝ。上下の文意 |
| Z14_0142A17: | を。反て出さるゝは。何としたることぞや。上下の文 |
| Z14_0142B01: | 意が。能く相契ふとは。卽ち上下照應と云ものなり。 |
| Z14_0142B02: | 上下照應と云と同じき。上下の文意が。能相契ふこと |
| Z14_0142B03: | を詮として。文の意を和解せらるゝは。これ講釋と云 |
| Z14_0142B04: | ものなり。かくの如く。自分にも。一言一句に限らず。 |
| Z14_0142B05: | 上下の文意の。よく相契ふ樣に。序文を講釋しなが |
| Z14_0142B06: | ら。而も講釋にてはなしと妄言し。此方の上下照應を |
| Z14_0142B07: | 以て難ずるを。筋が違ひたることと云るゝは。甚だ譯 |
| Z14_0142B08: | もなきことならずや。さて安樂行品の疏等のことは。 |
| Z14_0142B09: | 其文義を出されねば。今辨ずるに及ばず。 |
| Z14_0142B10: | 菴主曰。其上。四明約心觀佛とも。の玉はず。卽心觀 |
| Z14_0142B11: | 佛とも。の玉はず。卽心念佛と。の玉へる心。彼人な |
| Z14_0142B12: | ど。夢にも知られずと見へたり。觀佛と云は。事觀 |
| Z14_0142B13: | でも。理觀でも。觀念にかぎりて狹し。念佛と云は。 |
| Z14_0142B14: | 口稱にも通じ。觀念にも通じて。廣きこと。淨土家 |
| Z14_0142B15: | にも。天台家にも。能く人の知りたる事なり。狹き |
| Z14_0142B16: | 觀念の言を出さず。廣き念佛の言を用ひ玉へるは。 |
| Z14_0142B17: | 譯あることなり。願共有情とて。法界の諸有情と |
| Z15_0142A01: | 一ヲ爲レハレ乘ト不レ壞二諸法敎一。 |
| Z15_0142A02: | 其六 |
| Z15_0142A03: | 朱子曰。異端虛無寂滅之敎。其高過二於大學一而モ無トレ實。此 |
| Z15_0142A04: | 等語何如辯乎。對曰。論語曰。攻ムルハ二乎異端一斯レ害ナラク〓ミ也己。 |
| Z15_0142A05: | 所レ言異端唯是雜學也。孔子謂ル習二於雜學一則害アリ二於正道 |
| Z15_0142A06: | 之學一。是直言而旣無二蘊奧一。佛老是非二雜學一。那爲二異端一 |
| Z15_0142A07: | 乎。又孔子曰。老聃博レ古知レ今則吾師也。老子若爲二雜學ト一 |
| Z15_0142A08: | 爲二異端一。孔子何爲二吾師一哉。又孔子在世日雖三佛法未レ至二 |
| Z15_0142A09: | 乎中國一然孔子惟聞二佛之道德一。故稱三西方有二大聖人一。列子曰。 |
| Z15_0142A10: | 商太宰問二於孔子一。夫子聖者歟。孔子曰。丘只博學多識者。聖則何敢。然三王聖者歟。答曰。三王乃任二智勇一者。聖則丘不レ知。五帝聖者歟。 |
| Z15_0142A11: | 答曰。五帝乃任二仁義一者。聖則丘不レ知。上古三皇聞者歟。答曰。上古三皇乃任二困時一者。聖則丘不レ知。太宰又問曰。然則熟爲二聖者一歟。 |
| Z15_0142A12: | 孔子動レ容有レ間曰。西方有二大聖人一。不レ治而不レ亂。不レ言而信。不レ化而自行。蕩蕩乎民無二能名一焉。佛若爲二雜學一 |
| Z15_0142A13: | 爲二異端一孔子何稱二大聖人一乎。孔子尙レ佛者諸書備載焉。 |
| Z15_0142A14: | 實晦庵非レ謗二乎佛一。又是謗二乎孔子一甚者歟。又以レ實言レ之 |
| Z15_0142A15: | 則虛無寂滅是萬有之母。天地人物皆無レ不レ從レ焉。佛氏 |
| Z15_0142A16: | 曰。從二無住本一生二一切法一。老子曰。常無欲三以觀二其抄一。常 |
| Z15_0142A17: | 有欲三以親二其微一。孔子曰。易無レ思無レ爲也。寂然不レ動也。 |
| Z15_0142B01: | 孔子所レ言寂然不動。卽是老釋所レ言虛無寂滅也。三賢之 |
| Z15_0142B02: | 理良是一致也耳。先生曷爲老釋無一レ實哉。今倩察下程子 |
| Z15_0142B03: | 等惡二乎佛氏一所以レ曰中比二之楊墨一。當中如二婬聲美色一以遠上レ |
| Z15_0142B04: | 之。只是開竅乎。後學若觀二近於釋氏一必識二乎先生之病一 |
| Z15_0142B05: | 而歸二乎佛德之深一。是故痛心疾首急設二斯野言一耳。呼拙 |
| Z15_0142B06: | 乎哉。 |
| Z15_0142B07: | 其七 |
| Z15_0142B08: | 程明道曰。畢竟學レ之者至レ似レ佛。佛者一懶胡爾。此等談 |
| Z15_0142B09: | 何如銷乎。對曰。夫之濂溪周子者程子依而所レ受レ學之師 |
| Z15_0142B10: | 也。曾周子以二太極圖一謁二乎東林ノ總禪師一。而乃控二問其深 |
| Z15_0142B11: | 旨一。禪師爲ニ卽委曲剖論。竟廣二乎東林之語一而以卽作二一 |
| Z15_0142B12: | 之太極圖說一。出二歸元直指等一又周子一日與二張子厚等一同詣二東林一 |
| Z15_0142B13: | 論レ性。總曰。吾敎中多言レ性。故曰二性宗一。所レ謂眞如性法 |
| Z15_0142B14: | 性性卽理也。有二理法異事法界一。理事交徹［シテ］理外無レ事事 |
| Z15_0142B15: | 必有レ理。諸子沈吟未レ决。濂毅然出曰。性體沖漠唯理而 |
| Z15_0142B16: | 已何疑耶。周子是汝師也。師旣如レ許。門弟何其言レ佛而 |
| Z15_0142B17: | 爲二懶胡一哉。尙二懶胡一者何亦爲レ師哉。又嘗有二二三子一。問二 |
| Z16_0142A01: | 熟一。命爲二撫軍一。復辟二太學博士一。俱不レ就。以二稽〔考〕稽字一本作嵆 |
| Z16_0142A02: | 康高士傳一。得二出處之正一。爲二之註譯一。〔考〕譯字一本作釋宋武帝北 |
| Z16_0142A03: | 伐。太子居守。迎館二安樂寺一。入講レ禮月餘。復還レ山。 |
| Z16_0142A04: | 江州太守劉柳。薦二于武帝一。辟二大尉椽一不レ就。武帝踐 |
| Z16_0142A05: | 祚。召至二都間一。館二東郭外一。乘輿行幸問二禮經一。慠不レ可レ |
| Z16_0142A06: | 長。與二我九齡一。射二于矍圃一三義。辨析精異。上甚說。 |
| Z16_0142A07: | 或問。身爲二處士一。時踐二王庭一何也。答曰。心馳二魏闕一 |
| Z16_0142A08: | 者。以二江湖一爲二桎梏一。情致二兩忘一者。市朝亦岩穴耳。時 |
| Z16_0142A09: | 號二通隱先生一。續之素患二風痺一。不二復堪［一レ］講。乃移二病鐘 |
| Z16_0142A10: | 山一。景平元年卒。春秋六十七。 |
| Z16_0142A11: | 張詮 |
| Z16_0142A12: | 張詮。字秀碩。野之族子也。尙情高逸。酷嗜二典墳一。（考）嗜典 |
| Z16_0142A13: | 墳三字一本作耆墳典雖二耕耡一。猶帶レ經不レ釋。朝廷徵爲二散騎常侍一。 |
| Z16_0142A14: | 不レ起。廋悅以二其貧一。起爲二尋陽令一。笑曰。古人以レ容レ |
| Z16_0142A15: | 膝爲レ安。若屈レ志就レ祿。何足レ爲レ榮。乃入二廬山一。依二遠 |
| Z16_0142A16: | 公一硏二窮釋典一。深有二悟入一。宋景平元年。無レ疾西向念 |
| Z16_0142A17: | 佛。安臥而卒。春秋六十五。 |
| Z16_0142B01: | 宗炳 |
| Z16_0142B02: | 宗炳。字少文。南陽人。其母聰辯。富二于學識一。敎二授 |
| Z16_0142B03: | 諸子一皆有レ成。炳妙善二琴書一。尤精二玄理一。殷仲堪桓玄。 |
| Z16_0142B04: | 竝以二主簿一辟皆不レ就。劉裕領二荆州一。復辟爲二主簿一。答 |
| Z16_0142B05: | 曰。棲レ丘飮レ谷。三十年矣。乃入二廬山一築レ室。依二遠公 |
| Z16_0142B06: | 蓮社一。久レ之兄臧爲二南平守一。逼與俱還二江陵一。間居絕レ |
| Z16_0142B07: | 俗。劉裕辟二太尉椽一不レ就。二兄卒累甚衆。頗營二稼穡一。 |
| Z16_0142B08: | 武帝勅二南郡長一。時至〔考〕至字一本作致餼賚一。衡陽王義季在二荆州一。 |
| Z16_0142B09: | 親至二其室一。炳角巾布衣。引見不レ拜。王曰。處二先生一以二 |
| Z16_0142B10: | 重祿一可乎。對曰。祿如二秋草一。時過卽腐。宋受レ禪。徵 |
| Z16_0142B11: | 爲二太子舍人一。元嘉初。徵爲二通直郞一。太子建。徵爲二中 |
| Z16_0142B12: | 庶子一。竝不レ應。妻羅氏。亦有二高志一。羅氏歿。炳哀之 |
| Z16_0142B13: | 過甚。既而悲情頓釋。謂二沙門慧堅一曰。死生之分。未レ |
| Z16_0142B14: | 易レ可レ達。三二復至敎一。方能遣レ哀。雅好二山水一。往必忘レ |
| Z16_0142B15: | 歸。西涉二〔考〕涉字一本作陟荆巫一。南登二衡岳一。因結二宇山中一。懷二尙 |
| Z16_0142B16: | 平之志一。以レ疾還二江陵一。歎曰。老病俱至。名山不レ可二再 |
| Z16_0142B17: | 登一。唯澄レ懷觀レ道。臥以遊レ之。凡所二遊履一。悉圖二之于 |
| Z17_0142A01: | 彼寺住僧傳レ之。 |
| Z17_0142A02: | 沙門隆尋者。丹波國之人也。年少之時。謁二 |
| Z17_0142A03: | 短命也。因レ之發心。不レ好二學問一。偏求二菩提一。十七歲以來。 |
| Z17_0142A04: | 念佛以事。常勤精進。無レ有二懈倦一。退レ自二叡山本房一。移二 |
| Z17_0142A05: | 於淸水寺之畔一。昔參二 |
| Z17_0142A06: | 後。有二夢徵一。又有二同法之聖一。相共誓曰。我隨先死。必示二 |
| Z17_0142A07: | 生所一。各銘二心府一。漸送二年序一。彼上人偸レ閑向二南都一。忽 |
| Z17_0142A08: | 以入滅。雖レ聞二往生之由一。未レ知二虛實之由一。爰參二 |
| Z17_0142A09: | 寺一。其夜夢。白色丈六菩薩。乘レ雲而自二南方一飛來。倩瞻レ |
| Z17_0142A10: | 之。先滅之上人。我問二其生所一。答。已諧二第三地一。依二存日 |
| Z17_0142A11: | 約一。今所二來吿一也。亦問。隆尋往生如何。吿曰。決定無レ疑。 |
| Z17_0142A12: | 夢覺之後。歡喜滿レ胸。又夢。奉レ見二丈六阿彌陀佛一。頂禮而 |
| Z17_0142A13: | 言。隆尋可レ往二 |
| Z17_0142A14: | 俄有レ恙異二尋常一。遷化之夕向レ西合掌絕焉。 |
| Z17_0142A15: | 僧永助者。甲斐國平澤山寺之人也。昔移二 |
| Z17_0142A16: | 禪寺一。心性質直也。初往二考往一本作住世間一。後發二淨心一念佛。歷二 |
| Z17_0142A17: | 一年一之間。忽燒身。其日近邑之人。或見二紫雲之瑞一。皆 |
| Z17_0142B01: | 稱二往生人一也。 |
| Z17_0142B02: | 興福寺學徒經源者。左京人也。成業已後。祖隨二公請一 |
| Z17_0142B03: | 號辨二君一。俄抛二世間法一。發二菩提心一。遂住二小田原蘭若一。稱二迎 |
| Z17_0142B04: | 接房之聖人一。往生之勤。不二時而休一。亦學二眞言敎一。達二其奧 |
| Z17_0142B05: | 義一。油鉢不レ傾。浮囊能充。而間聊有二微病一。涉レ日彌篤。門弟 |
| Z17_0142B06: | 群集。日者令レ修二阿彌陀念佛一之間。上人相語云。明後日 |
| Z17_0142B07: | 可二滅度一也。仍今日沐浴。次日又沐浴。第三日云。臨終之 |
| Z17_0142B08: | 時已至也。所二調置一之紙淨衣可二持來一。卽與レ之。著用了。 |
| Z17_0142B09: | 件衣以二梵字一。書二徃生要文一也。向二彌陀尊一合掌端坐。念佛不退。又曰。誦二 |
| Z17_0142B10: | 過去空王佛眉間白毫相彌陀尊禮敬滅罪今得佛之文一。 |
| Z17_0142B11: | 大都誦二往生要文一及二數遍一。其間衆僧合殺。上人氣絕已 |
| Z17_0142B12: | 了。頃而更開レ目云。可レ唱二觀音合殺一。衆僧唱レ之。其後長 |
| Z17_0142B13: | 逝。兩三日程。合掌端坐。猶如二生身一。但自二右口腋一出二一 |
| Z17_0142B14: | 滴唾一。弟子其號徃生房聖以二布衣袖一拭レ之。其香微妙。勝二於沈檀一 |
| Z17_0142B15: | 矣。載二肩輿一將レ向二就木所一之間。其姿猶不レ傾。又火葬之 |
| Z17_0142B16: | 處。當二西方一而不レ遠。有二二十餘人之聲一。同音合殺。衆人 |
| Z17_0142B17: | 聞レ之。尋而見レ之。無レ有二其人一。彼染香布衣納二舊房一。于レ今 |
| Z18_0142A01: | 開山遷化者元和三丁巳年二月六日起立五代已前松平 |
| Z18_0142A02: | 和泉守家乘奉應家康尊君欽命美濃國惠那郡岩村領地 |
| Z18_0142A03: | 維時慶長六辛丑年於是爲先祖菩提所創建也年號不知 |
| Z18_0142A04: | 成譽惠南印 |
| Z18_0142A05: | ○專稱寺 同末伊賀國山田郡平田町 開山吟蓮社龍 |
| Z18_0142A06: | 譽長老慶長年中開基龍譽在寺二十餘年而寬永三年十 |
| Z18_0142A07: | 二月廿八日行年六十二歲遷化剃髮之師學問檀林附法 |
| Z18_0142A08: | 之師不知開基已來當年迄九十餘年也 相譽印 |
| Z18_0142A09: | ○榮林寺楊柳山淸淨院 同末同州名張郡町開山不知再 |
| Z18_0142A10: | 興淨譽玉明平僧生國大和國菅田中村宗德子剃髮師南 |
| Z18_0142A11: | 都諸大寺淸淨院也同國生駒谷法華寺住律改宗同國宇 |
| Z18_0142A12: | 州慶恩寺弟子成天正十二年當寺來再興爲開山在寺四 |
| Z18_0142A13: | 十六年寬永六年八月四日行年七十八歲入寂寂譽印 |
| Z18_0142A14: | ○西方寺 同末 同州往昔古跡也 開山不知寬永三 |
| Z18_0142A15: | 年敎蓮社還譽長老從京都來寺建立在寺廿九年而承應 |
| Z18_0142A16: | 三年十一月廿二日行年八十一歲遷化剃髮之師京都光 |
| Z18_0142A17: | 德寺心譽弟子學問檀林附法之師不知中興以來當年迄 |
| Z18_0142B01: | 五十七年諦譽印 |
| Z18_0142B02: | ○果號寺一四山法性院 同末 同州阿拜郡西山村 開 |
| Z18_0142B03: | 山定蓮社正譽長老慶長十九年當寺開基在寺十五年而 |
| Z18_0142B04: | 寬永六年正月九日遷化剃髮之師檀林附法之師不知開 |
| Z18_0142B05: | 基以來當時迄八十三年成 法譽印 |
| Z18_0142B06: | ○慈福寺 同末 同州伊賀郡阿保町 開山誠蓮社眞 |
| Z18_0142B07: | 譽長老寬永二年開基在寺四十一年寬文八年十月九日 |
| Z18_0142B08: | 遷化剃髮之師不知學問檀林附法之師不知生者當國阿 |
| Z18_0142B09: | 保別府村之人世開基以來當年迄七十二年也 |
| Z18_0142B10: | ○西光寺法緣山 同末 同州同郡下柘植村 開山不知 |
| Z18_0142B11: | 五百年已前當村之住人柘植彌平兵衞宗淸云者菩提所 |
| Z18_0142B12: | 建立之由傳聞之慶長年中圓蓮社敎譽長老再興住職其 |
| Z18_0142B13: | 後江州岡本村圓通寺參候生國剃髮師檀林遷化行年等 |
| Z18_0142B14: | 不知再興以來當年迄八十三年也 寂譽印 |
| Z18_0142B15: | ○大善寺如日山 同末 同州阿拜新堂村 開山不知往 |
| Z18_0142B16: | 昔佐々木氏高光菩提所建立仕由申傳慶長年中淨蓮社 |
| Z18_0142B17: | 欣譽長老再興之欣譽在寺者四十八年明曆四年八十九 |