浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0139A01: | 地皆言南無阿彌陀三耶三佛檀阿彌陀佛國放光 |
| J01_0139A02: | 明威神以諸無央數天人民及蜎飛蠕動之類皆悉見阿 |
| J01_0139A03: | 彌陀佛光明莫不慈心歡喜者諸有泥犁禽獸薜荔 |
| J01_0139A04: | 諸有考治勤苦之處即皆休止不復治莫不解脱憂 |
| J01_0139A05: | 苦者諸有盲者即皆得視諸有聾者即皆得聽諸有 |
| J01_0139A06: | 喑者即皆能語諸有僂者即得申諸跛癖蹇者即皆走 |
| J01_0139A07: | 行諸有病者即皆愈起諸尫愚者即皆黠慧諸有淫者皆 |
| J01_0139A08: | 是梵行諸瞋怒者悉皆慈心作善諸有被毒者毒皆不行 |
| J01_0139A09: | 鐘聲琴瑟箜篌樂器諸伎不鼓皆自作五音聲婦女珠 |
| J01_0139A10: | 環皆自作聲百鳥畜狩皆自悲鳴當是時莫不歡喜 |
| J01_0139A11: | 善樂得過度者即爾時諸佛國中諸天人民莫不持 |
| J01_0139A12: | 天上華香來下於虚空中悉皆供養散諸佛及阿彌 |
| J01_0139A13: | 陀佛上諸天各共大作萬種自然伎樂樂諸佛及諸菩 |
| J01_0139A14: | 薩阿羅漢當是之時其快樂不可言佛告阿難阿逸 |
| J01_0139A15: | 菩薩等我説阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢國土自然七 |
| J01_0139A16: | 寶儻無有異乎阿難長跪叉手言佛説阿彌陀佛國 |
| J01_0139A17: | 土快善如佛所言無有一異佛言我説阿彌 |
| J01_0139B18: | 陀佛功德國土快善晝夜盡一劫尚復未竟我但 |
| J01_0139B19: | 爲若曹小説之爾阿逸菩薩即長跪叉手問佛言今 |
| J01_0139B20: | 佛國土從是間當有幾何阿惟越致菩薩往生阿彌 |
| J01_0139B21: | 陀佛國願欲聞之佛言汝欲知者明聽著心中阿 |
| J01_0139B22: | 逸菩薩言受敎佛言從我國當有七百二十億阿惟越 |
| J01_0139B23: | 致菩薩皆當往生阿彌陀佛國一阿惟越致菩薩者 |
| J01_0139B24: | 前後供養無央數諸佛以次如彌勒皆當作佛及 |
| J01_0139B25: | 其餘諸小菩薩輩者無央數不可復計皆當往生 |
| J01_0139B26: | 阿彌陀佛國佛告阿逸菩薩不但我國中諸菩薩當 |
| J01_0139B27: | 往生阿彌陀佛國他方異國復有佛亦復如是第一佛 |
| J01_0139B28: | 名頭樓和斯其國有百八十億菩薩皆當往生阿彌 |
| J01_0139B29: | 陀佛國他方異國第二佛名羅鄰那阿竭其國有九十 |
| J01_0139B30: | 億菩薩皆當往生阿彌陀佛國他方異國第三佛名 |
| J01_0139B31: | 朱蹄彼會蔡其國有二百二十億菩薩皆當往生阿 |
| J01_0139B32: | 彌陀佛國他方異國第四佛名阿蜜蔡羅薩其國有二 |
| J01_0139B33: | 百五十億菩薩皆當往生阿彌陀佛國他方異國第五 |
| J01_0139B34: | 佛名樓波黎波蔡〓其國有六百億菩薩皆當往生 |
| J02_0139A01: | 故云口音陳唱名説法華疏一云今論娑婆國土音聲 |
| J02_0139A02: | 爲佛事則甘露門開記云今論娑婆唯禀聲敎此 |
| J02_0139A03: | 土入者不假餘塵雖有滅後色經乃至名句行蘊所 |
| J02_0139A04: | 攝淨名香飯及以法行思惟悟等竝以金口聲敎爲 |
| J02_0139A05: | 本又云此土耳根利故偏用聲塵已上又如來乃至有異 |
| J02_0139A06: | 者於上口音陳唱之敎更爲重釋謂音聲敎則有漸 |
| J02_0139A07: | 頓顯密不同漸次悟入名爲漸敎頓悟法門名之 |
| J02_0139A08: | 爲頓隱彰只是密顯異稱釋籤一引大論六十五云於 |
| J02_0139A09: | 閻浮提見第二法輪轉初轉法輪八萬諸天得無生 |
| J02_0139A10: | 忍陳如得初果今轉法輪無量諸天得無生忍今轉 |
| J02_0139A11: | 似初轉問初轉少今轉多云何以大喩小而言似 |
| J02_0139A12: | 耶答諸佛有二種法輪一者顯二者密初轉聲聞見八 |
| J02_0139A13: | 萬及一人諸菩薩見無量阿僧祇人得二乘無量阿僧 |
| J02_0139A14: | 祇人得無生忍無量阿僧祇人發無上道心行六波 |
| J02_0139A15: | 羅蜜阿僧祇人得初地乃至十地一生補處坐道場 |
| J02_0139A16: | 是名爲密又同三十一云欲得一音遍十方恆沙世界 |
| J02_0139A17: | 當學般若問若爾與佛一音何別答有限無限問若 |
| J02_0139B18: | 爾何故閻浮提人來佛邊聽法答佛有二種音聲一 |
| J02_0139B19: | 者密如向所説二者不密須來佛邊此據別説約 |
| J02_0139B20: | 體而論二義倶時又引同論云如來説法不過二種 |
| J02_0139B21: | 一顯示説二秘密説已上如此等文即其證也或六根乃至亦 |
| J02_0139B22: | 然者此釋六根相好亦説以根望塵根説是狹前五根 |
| J02_0139B23: | 説當六塵中色塵説法意根説法即當法塵中間四塵 |
| J02_0139B24: | 根中無故六塵説法廣於六根但六根説法未得其 |
| J02_0139B25: | 證經論多明六塵説法大經上説道場樹云目覩其 |
| J02_0139B26: | 色耳聞其聲鼻知其香舌甞其味身觸其光心 |
| J02_0139B27: | 以法縁一切皆得甚深法忍住不退轉至成佛道 |
| J02_0139B28: | 已上智論三十四云有佛爲衆生説法令得道者有 |
| J02_0139B29: | 佛放無量光明衆生遇之而得道者有佛神通變 |
| J02_0139B30: | 化指示其心而得道者有佛但現色身而得道 |
| J02_0139B31: | 者有佛遍身毛孔出衆玅香衆生聞之而得道者 |
| J02_0139B32: | 有佛以食與衆生令得道者有佛衆生但念而得 |
| J02_0139B33: | 道者已上又根相相對互有寬狹應作四句一有 |
| J02_0139B34: | 根非相謂意根也二有相非根謂髮毛爪齒牙等也 |
| J03_0139A01: | 所藏體無異相名如備染淨用名來餘名如前云 |
| J03_0139A02: | 云已上有人今私云此有人料簡偏如相宗義何疎彼文耶 |
| J03_0139A03: | 彼文意具如下云云後問答中有三番初問者三身爲 |
| J03_0139A04: | 能居盡十方爲所居土故假致此問答淨影疏釋經 |
| J03_0139A05: | 一時佛住住也言法身無相常住無栖託應化有方 |
| J03_0139A06: | 處故云住也』答中二初直引法身身土證二但雖下 |
| J03_0139A07: | 會法身離方處之難也○毘盧遮那遍一切處等者梵 |
| J03_0139A08: | 漢竝擧一切處者即是所遍事法也所遍事法以能遍理 |
| J03_0139A09: | 爲住處也○常寂光者文句九云常即常德寂即樂德光 |
| J03_0139A10: | 即淨我是爲四德祕密之藏是其住處也以不住法 |
| J03_0139A11: | 住祕密藏中矣○但雖理體等者有人云會意可知唯 |
| J03_0139A12: | 識論十云此佛身土倶非色攝雖不可説形量小 |
| J03_0139A13: | 大然隨事相其量無邊譬如虚空遍一切處矣今 |
| J03_0139A14: | 私云彼與今文非似非異謂彼所依遍一切處此文即 |
| J03_0139A15: | 法遍一切處南岳釋云當知一切諸法悉是佛法矣師仰 |
| J03_0139A16: | 云言法性理體而無方處不可云盡十方然此法性 |
| J03_0139A17: | 而遍事事諸法之上無處不至故云盡十方故天 |
| J03_0139B18: | 台云法性自爾非作所成如一微塵具十方界矣問 |
| J03_0139B19: | 事事諸法全體法性也何分能遍所遍異耶答無相不二 |
| J03_0139B20: | 前實如其所難而不可有能遍所遍如今俗諦隨 |
| J03_0139B21: | 縁所談能所相分事理了然也故云盡十方已上師仰第二問 |
| J03_0139B22: | 中○因問等者因次上理身理土答而問身土差非 |
| J03_0139B23: | 本書義故云因問』答中○天台云者法華疏記第九也 |
| J03_0139B24: | 而今歸本云天台也○本有四德爲所依等者師仰云 |
| J03_0139B25: | 四德者常樂我淨也疏記云本有四德爲所依修得四 |
| J03_0139B26: | 德爲能依能所竝爲能依之身依於能所所依之土 |
| J03_0139B27: | 二義齊等方是毘盧舍那身土之相矣籖六云在性則全 |
| J03_0139B28: | 修成性起修則全性成修性無所移修常宛爾矣 |
| J03_0139B29: | 指要鈔云修謂修治造作即具造三千性謂本有不改即 |
| J03_0139B30: | 理具三千今指全性起修則諸行無作全修在性 |
| J03_0139B31: | 則一念圓成是則修外無性性外無修互泯互融故稱 |
| J03_0139B32: | 不二矣問疏記文性德修德一往前後似修性同時有 |
| J03_0139B33: | 能依身被云所依土可被云云二義齊等法身身土云 |
| J03_0139B34: | 全非性前修後義然今性前修後身土難成甚似相 |
| J04_0139A01: | 罪也頌云三殺一誑語一殺生加行矣▲梵網義記云云云 |
| J04_0139A02: | 等者本文勘可書之是於十惡立三品不同云上 |
| J04_0139A03: | 品地獄中品餓鬼下品畜生義歟但彼止觀文也梵網義 |
| J04_0139A04: | 記亦有之歟▲心眼者機智惠等者是有流見解心非一 |
| J04_0139A05: | 等文意也言有流見解者衆生邪惠也邪惠類多八萬四千 |
| J04_0139A06: | 也其衆生有八萬四千心故也今指心云智有流見解 |
| J04_0139A07: | 云智歟但彼文中別故復是慈悲心者如來攝衆生心 |
| J04_0139A08: | 大慈悲想也而衆生思邪智邪敎邪分別方煩惱門多出 |
| J04_0139A09: | 來也八識無分別出第七識我智我見我愛我慢四煩惱 |
| J04_0139A10: | 起如生六識相應惡心等云云▲二字脱落等者記主所 |
| J04_0139A11: | 覽本全比丘明信建暦三年所彫板印正本也雖然此 |
| J04_0139A12: | 讃文前後皆七言也何至此句五言耶或亦義趣不順 |
| J04_0139A13: | 而或云七言全句定可依有本仍今見諸本七言本 |
| J04_0139A14: | 多之也記主既無彼二字狼藉也云被許彼或云知 |
| J04_0139A15: | 有二字本乍異本義趣相順宜依彼云云▲三階師 |
| J04_0139A16: | 者是信行禪師也彼人立三階法門第三階人不可 |
| J04_0139A17: | 往生委羣疑論載之可見彼可恐彼禪師念佛誹謗 |
| J04_0139B18: | 故落等活地獄成肉山云云但本文可勘▲欲散等者此 |
| J04_0139B19: | 行既圓滿今合會大衆等各可散別人人所所是云欲 |
| J04_0139B20: | 散將別以此意行法圓滿日云滿散日也▲同護念縁 |
| J04_0139B21: | 等者是五種增上縁中指護念縁彼縁中於念佛有 |
| J04_0139B22: | 延年轉壽功故也云云本請佛隨縁還本國者記付有 |
| J04_0139B23: | 縁有二義一義行者雖請諸佛來此會佛行者有 |
| J04_0139B24: | 縁佛也故請佛還有縁國也一義佛持化來去共皆隨縁 |
| J04_0139B25: | 也此二共文點同訓也本駱驛者付之記被出諸義 |
| J04_0139B26: | 皆駱驛義相也未被宗體私見玉篇等駱驛是走疾 |
| J04_0139B27: | 馬也今譬觀音聖衆等於行者處往來歸去速云云 |
| J04_0139B28: | ▲九居者九地也等者三界總合九地也謂欲果五趣地等 |
| J04_0139B29: | 也▲或九有情居者七識住二有情合云九有情七識 |
| J04_0139B30: | 住者一者人四州六欲天並梵輔已上初禪三天爲第一 |
| J04_0139B31: | 識住二者大梵已下三天劫初爲第二識住三者極光 |
| J04_0139B32: | 已下三天爲第三識住四者邊淨天已下三天爲第四 |
| J04_0139B33: | 識住五者空無邊處天爲第五識住六者識無邊處爲 |
| J04_0139B34: | 第六識住七者無所有處爲第七識住故頌云身異及 |
| J05_0139A01: | 其所作即攝生願之果也初又有二初別歎後結歎初又 |
| J05_0139A02: | 有二初歎光勝妙後顯壽長遠初又有四此初釋迦 |
| J05_0139A03: | 自歎有二此初對劣歎勝即願光无勝之報也經曰 |
| J05_0139A04: | 是故无量壽佛至超日月〓佛者述云此後結歎顯勝 |
| J05_0139A05: | 也有説長故无量廣故无邊自在故无礙餘不能敵故无 |
| J05_0139A06: | 對勝餘光故炎王離垢故淸淨見心喜悅故歡喜於境 |
| J05_0139A07: | 善照故智慧照物无已故不斷過世間想故難思絶 |
| J05_0139A08: | 言想故无稱超世諸色故超日月雖有此解不能 |
| J05_0139A09: | 別光亦不鄭重故今即佛光非算數故无量无縁 |
| J05_0139A10: | 不照故无邊无有人法而能障者故无礙非諸菩薩 |
| J05_0139A11: | 之所及故无對光明自在更无爲上故焰王從佛无貪 |
| J05_0139A12: | 善根而現亦除衆生貪濁之心故淸淨從佛无瞋善根 |
| J05_0139A13: | 而生能除衆生瞋恚慼心故歡喜光從佛无癡善根心 |
| J05_0139A14: | 起復除衆生无明品心故智慧佛之常光恒爲照益故 |
| J05_0139A15: | 不斷光非諸二乘等所測度故難思亦非餘乘等所 |
| J05_0139A16: | 堪説故无稱日夜恒照不同娑婆二曜之輝故超日月 |
| J05_0139A17: | 惣而言之即身莊嚴故論云相好光一尋色像超群生 |
| J05_0139B18: | 故經曰其有衆生至皆蒙解脱者述云此第二見者獲利 |
| J05_0139B19: | 也三垢滅者即除障利身意歡喜即生善利苦得休息 |
| J05_0139B20: | 者抜苦利皆蒙解脱者即得樂利皆是蒙光觸體者身心 |
| J05_0139B21: | 柔輭願之所致也經曰无量壽佛至亦復如是者述云此 |
| J05_0139B22: | 第三諸聖共歎即无量諸佛悉咨嗟稱名願之報也經曰若 |
| J05_0139B23: | 有衆生至亦如今也者述云第四聞光獲利即投報體禮 |
| J05_0139B24: | 喜天人致敬願之所成也經曰佛言我説至尚未能盡者 |
| J05_0139B25: | 述云此第二結歎也即不虚作住持莊嚴故論云觀佛本 |
| J05_0139B26: | 願力遇无空過者能令速滿足功德大寳海故經曰佛語 |
| J05_0139B27: | 阿難至汝寧知乎者述云第二辨所成壽有二此初 |
| J05_0139B28: | 直標壽遠也經曰假使十方至知其限極者述云此後 |
| J05_0139B29: | 寄事顯長也有説梵云駄演那此云靜慮昔云禪 |
| J05_0139B30: | 那或云禪皆訛略也雖知昔禪即今靜慮未聞禪字 |
| J05_0139B31: | 復有所目良可悲故今即禪思者專思之別言也經曰 |
| J05_0139B32: | 聲聞菩薩至所能知也者述云第二申其眷屬有四 |
| J05_0139B33: | 此初例顯壽量也即天人壽无能校知願之所成也經曰 |
| J05_0139B34: | 又聲聞菩薩至不可稱説者述云此第二顯衆无數即 |
| J06_0139A01: | 了知此故二乘所斷境界但是不善與有覆性故以 |
| J06_0139A02: | 頭數顯云一百二十八等彼迷法體所知障細難 |
| J06_0139A03: | 分品類極難了知但菩薩斷亦通異熟無記所攝 |
| J06_0139A04: | 故不顯數能覆所知有爲諸境及無顚倒眞如實理由 |
| J06_0139A05: | 覆此境令智不生能障菩提名所知障彼煩惱 |
| J06_0139A06: | 障煩惱即障持業釋也此所知障障於所知所知之障依 |
| J06_0139A07: | 主釋也惣而論之二障體性非各別物只是貪等十煩 |
| J06_0139A08: | 惱性此十煩惱迷用起麁引生死邊名煩惱障迷 |
| J06_0139A09: | 體起細覆智等邊名所知障煩惱障兼障所知境 |
| J06_0139A10: | 所知障兼障眞如理雖然由障用增盛故煩惱名 |
| J06_0139A11: | 障涅槃所知名障菩提初地入心始斷分別人法 |
| J06_0139A12: | 二執證得二空眞如妙理地前不尒未曾斷障一味 |
| J06_0139A13: | 和合平等性智未現行故二乘見道現觀生時雖斷人 |
| J06_0139A14: | 執僅證生空所顯眞如未斷法執及證法空所顯 |
| J06_0139A15: | 眞理未能現觀諸法平等受用和合一味事智故 |
| J06_0139A16: | 云未證遍滿眞如未斷人法執也問二障同體其理不 |
| J06_0139A17: | 明煩惱障則發業潤生所知障是覆所知境功用既別 |
| J06_0139B18: | 體性寧同何况二乘聖者斷煩惱時不斷所知十 |
| J06_0139B19: | 地菩薩斷所知時不斷煩惱體若同者何不互斷 |
| J06_0139B20: | 故義燈云經論誠説二障體別答二障一體有文有理 |
| J06_0139B21: | 先文者唯識論九云體雖無異而用有別故二隨眠隨 |
| J06_0139B22: | 聖道用有勝有劣斷惑前後佛地論曰體雖無異 |
| J06_0139B23: | 然用有別如一識體取境用多由此熏生一種子 |
| J06_0139B24: | 體亦有多用次理者我法二執於一境轉爲能所 |
| J06_0139B25: | 依若別體法何於一相分能轉哉如彼斷常二見 |
| J06_0139B26: | 等者行相相違體性別故於一時中不能倶起二 |
| J06_0139B27: | 障倶起爲能所依故知彼體必非別物而二乘菩薩各 |
| J06_0139B28: | 別斷者聖道功力有分限故各斷一用亦有斷彼 |
| J06_0139B29: | 所依體義故演秘云用既有差斷彼一分用所依體 |
| J06_0139B30: | 聖道功力有分限故已上次會燈文二用異故以體望 |
| J06_0139B31: | 用且云別體非實言別是則爲破西明師許三 |
| J06_0139B32: | 相別體顯示二障不同彼三故義燈云不同二 |
| J06_0139B33: | 障二障用殊障性伏斷各各差別經論誠説二障體 |
| J06_0139B34: | 別無文説此三相別體已上問煩惱所知二障現種伏斷 |
| J07_0139A01: | 第一初番釋等 |
| J07_0139A02: | 私云至誠心三心之中第一也於中有自利利他二 |
| J07_0139A03: | 番之中自利初番第一初番云也又廻向心第三心於 |
| J07_0139A04: | 中有往相還相二番往相初番第三初番云也 |
| J07_0139A05: | 初番釋アルヘキニ取事也等 |
| J07_0139A06: | 私云利他眞實還相廻向アランモ吉也無亦可往生 |
| J07_0139A07: | 自利眞實往相廻向定アルヘキ心也云意也云云 |
| J07_0139A08: | 又涅槃經云未曾發心尚名菩薩但發三心者可名菩薩之 |
| J07_0139A09: | 證據分明也云云等 |
| J07_0139A10: | 私云經本文追而可書之 |
| J07_0139A11: | 聖敎抑揚不可一向等 |
| J07_0139A12: | 私云意云今法印答趣菩提心三心各別也云云持願一向 |
| J07_0139A13: | 不同可思故恐至誠心中利他眞實廻向心中還相廻 |
| J07_0139A14: | 向一分同菩提心共兼濟心故爰以誦云聖敎抑揚 |
| J07_0139A15: | 不可一向已上サレハ法印正答中彼此大異也云云大異言 |
| J07_0139A16: | 少分同被許也サレトモ言面不分明間誦此文 |
| J07_0139A17: | 也云云 |
| J07_0139B18: | 第十三篇下 |
| J07_0139B19: | 私云上人立此篇經唯以小善根福德因縁屬不 |
| J07_0139B20: | 生善所云小善根者不知何善根仍諸師異釋 |
| J07_0139B21: | 但依一家意者隨縁雜善恐難生等云如此釋者 |
| J07_0139B22: | 以雜善爲小善爾者以名號可爲大善根理 |
| J07_0139B23: | 在絶言也况襄陽石碑經文一心不亂下云專持名號 |
| J07_0139B24: | 以稱名故諸罪消滅即是多善根福德因縁有二十一 |
| J07_0139B25: | 字世流布本脱之而上人設雖無此文依一家 |
| J07_0139B26: | 釋者可立念佛多善根之篇况在文分明也立此 |
| J07_0139B27: | 篇尚顯念佛威德也今徹文此意也文中王日休者 |
| J07_0139B28: | 是龍舒居士也王者氏名日休正名先生官位也此人殊 |
| J07_0139B29: | 依此二十一字信行多善念佛終遂往生大益又 |
| J07_0139B30: | 元照依有此二十一字之本彌信行念佛多善 |
| J07_0139B31: | 願往生剩付此經造疏傳末代勸人往生於淨 |
| J07_0139B32: | 刹今此二人引合意非啻空師上人得此多善根之 |
| J07_0139B33: | 證彼二人亦如此也 |
| J07_0139B34: | 第十四篇下 |
| J08_0139A01: | 觀經所説萬行往生文是也既以萬行廻向淨土悉 |
| J08_0139A02: | 得往生其行大分爲二所謂正雜二行是也今就萬行往生且 |
| J08_0139A03: | 擧其一二言之般舟讃廿四丁云萬行倶廻皆得往生念佛一行最爲尊同二十丁云一切善業廻生利不如專 |
| J08_0139A04: | 念彌陀號同三十四丁右云散善九品依經讃一一廻向皆得往生是也故決疑鈔二初丁云 |
| J08_0139A05: | 問捨雜行者爲其雜行者不生淨土乎答傳云正雜 |
| J08_0139A06: | 二行同得往生也雖得同生而雜行弱難生正行強易生 |
| J08_0139A07: | 也今望下機愚鈍第一恐難生故且捨不行也對堪能機 |
| J08_0139A08: | 非不生也此生也下今現行本脱故所引文同擧正雜雜若不生何擧二行此一十六字會本有 |
| J08_0139A09: | 之可補入也直牒四初丁云問今就行立信釋文但判二行得 |
| J08_0139A10: | 失計也得失是指五番親疎等也必不見捨雜行哉然今集捨雜 |
| J08_0139A11: | 行之文被標最不審也如何答今抄意雜行上釋有疎 |
| J08_0139A12: | 遠間斷等失對親疎無間憶念等是望下機雜行是難行故捨令不 |
| J08_0139A13: | 行之爲也非本願故爾正捨云文無判失意探則捨文 |
| J08_0139A14: | 也得意問今抄意望下機且捨之見若爾者望堪 |
| J08_0139A15: | 能機捨雜行義不可有之歟答當流意若諸行堪能 |
| J08_0139B16: | 機有強修之許其得生即上六品是也故上六品説慈心不殺具諸戒行 |
| J08_0139B17: | 讀誦大乘等故對此機不云捨雜行然望佛隨自意縱 |
| J08_0139B18: | 有堪能機雖是行令不行爲本意云云或云釋尊 |
| J08_0139B19: | 有捨雜行之義隨自意時以念佛一行付屬故乃是汝好持是 |
| J08_0139B20: | 語等文也是則依彌陀本願故以念佛爲本意是以觀經 |
| J08_0139B21: | 下三品化佛讃念佛是其證也請吾黨之學者深就相 |
| J08_0139B22: | 傳玄旨應能明其自證化他之法專在此章也然 |
| J08_0139B23: | 則委明觀經御疏之深旨者其唯在此選擇集中而 |
| J08_0139B24: | 未曾他師所窺知也是以或人稱歎之云此選擇集 |
| J08_0139B25: | 者是觀經及御疏之寳鑑也誠哉此言也可謂是格言也 |
| J08_0139B26: | ○觀經疏第四云 是散善義十二丁散記一三十四丁糅抄四十 |
| J08_0139B27: | 三三十二丁於第二深心下有信機信法之略釋廣釋於中 |
| J08_0139B28: | 今則其信法廣釋中信行體文也云云○就行立信 決 |
| J08_0139B29: | 疑鈔二初丁云文分爲二一標列二正釋初中先標就行立信者次 |
| J08_0139B30: | 列然行有二種標中就行立信者此有二義其文廣故不能具擧 |
| J08_0139B31: | 今略言之一云總通正雜二行以立往生信心故初 |
| J09_0139A01: | 于末代皇化廣布率土法要永傳普天特謚號圓光大師 |
| J09_0139A02: | 元祿十丁丑年正月十八日 敕使 伏原少納言 |
| J09_0139A03: | 規 長 書 |
| J09_0139A04: | |
| J09_0139A05: | 中御門院之勅疏 |
| J09_0139A06: | 勅圓光大師者勢至權跡慧日熙熙高耀台嶽之上宗風穆 |
| J09_0139A07: | 穆始開淨土之源念佛三昧深示群聖之薀誓書一紙固結 |
| J09_0139A08: | 四衆之心非師之泛慈航誰離苦海毎人能乘寳筏自濟迷 |
| J09_0139A09: | 川遺敎邈爾既歷五百之星霜功德浩然爰徧六十州郡仍 |
| J09_0139A10: | 重寵章加謚東漸號 |
| J09_0139A11: | 寳永八辛卯年正月十八日 勅使 平松少納言 |
| J09_0139A12: | 公 晃 書 |
| J09_0139A13: | |
| J09_0139A14: | 今上皇帝敕書 |
| J09_0139A15: | 敕圓光東漸大師心解純眞行操高邁五閲大藏數感衆聖 |
| J09_0139A16: | 講華嚴一乘則靑虵蟠案上修法華三昧則白象現壇前圓 |
| J09_0139A17: | 頓妙戒紹正統淨土要行開本基辨才之所諭愚者言下領 |
| J09_0139B18: | 納道德之攸蒙明師社中輩出懋哉慈悲備足廣度群品至 |
| J09_0139B19: | 哉智慧成滿深入諸法今玆當五百五十年忌辰更加徽號 |
| J09_0139B20: | 謚曰慧成大師 |
| J09_0139B21: | 寳曆十一年正月十八日 勅使 高辻少納言 |
| J09_0139B22: | 家長謹寫 |
| J09_0139B23: | |
| J09_0139B24: | 勅修御傳第一之卷序段に云く唐朝の善導和尚彌陀の |
| J09_0139B25: | 化身としてひとり本願の深意をあらはし我朝の法然 |
| J09_0139B26: | 上人勢至の應現としてもはら稱名の要行をひろめ給 |
| J09_0139B27: | ふ和漢ことなれとも化導一致にまします已上 |
| J09_0139B28: | 同第七之卷に云く或時は勢至來現し給ふすなはち畵 |
| J09_0139B29: | 工に命してこれをうつしととめらる已上 |
| J09_0139B30: | 同第八之卷に云くあるとき上人念佛しておはしける |
| J09_0139B31: | に勢至菩薩來現し給ふことありけりそのたけ一丈餘 |
| J09_0139B32: | なり畵工に命して其相をうつしととめられなかく本 |
| J09_0139B33: | 尊とあふき申されけり已上 |
| J09_0139B34: | 即 心 書 |
| J10_0139A01: | 心合竪前三念至誠心第四觀察門深心第五廻向門廻 |
| J10_0139A02: | 向發願心被得如是云論現文付得意也前三念一 |
| J10_0139A03: | 行内説之第四觀察門永釋尋云且付天親五念門 |
| J10_0139A04: | 難申候天親往生論者爲釋壽經彌陀經觀經將三部 |
| J10_0139A05: | 經中限無量壽經一經釋之可云乎答既論文云無 |
| J10_0139A06: | 量壽經優婆提舍知三部經共取之見難云若三部經 |
| J10_0139A07: | 共不取云者道理不明釋往生經滅後衆生與之時 |
| J10_0139A08: | 佛説三部往生經共可明之全不可有取捨若依 |
| J10_0139A09: | 之爾云者三部經中無量壽經者是雙卷經也故阿彌陀 |
| J10_0139A10: | 經觀經不取聞乎隨阿彌陀經文五念門文不見讚 |
| J10_0139A11: | 歎作願文雖見禮拜觀察廻向文不見也觀經觀察門 |
| J10_0139A12: | 讚歎門雖見禮拜文不見答爲止末代疑心曇鸞 |
| J10_0139A13: | 釋云此無量壽經優婆提舍蓋上衍之極致不退之風航者 |
| J10_0139A14: | 也無量壽是安樂淨土如來別號釋迦牟尼佛在王舍城 |
| J10_0139A15: | 及舍衞國於大衆之中説無量壽佛莊嚴功德即以 |
| J10_0139A16: | 佛名號爲經體文但至阿彌陀經無觀察門禮拜門 |
| J10_0139A17: | 觀經無禮拜云難者一經之内五念門文具足雖無 |
| J10_0139B18: | 之三部總合五念門出歟末學是歎非上古曇鸞大師 |
| J10_0139B19: | 人事思食論長行身業禮拜門釋了爲生彼國意故 |
| J10_0139B20: | 云文釋曇鸞釋云何故言此菩薩之法常以晝三時夜 |
| J10_0139B21: | 三時禮十方一切諸佛不必有願生意今應當 |
| J10_0139B22: | 作願生意故禮阿彌陀如來也文大智論第七云菩薩法 |
| J10_0139B23: | 晝三時夜三時偏袒右肩合掌禮十方佛土無量諸佛等 |
| J10_0139B24: | 文依之菩薩法必晝三時夜三時禮佛也故今淨土門 |
| J10_0139B25: | 行者六時禮拜行各所願申此往生申ソカシ難云菩薩晝 |
| J10_0139B26: | 三時夜三時禮拜意如何答同二十六云佛以佛眼一日 |
| J10_0139B27: | 一夜各三時觀一切衆生誰可度者無令失時等 |
| J10_0139B28: | 觀衆生故無有異想文菩薩者必上敬佛故上佛 |
| J10_0139B29: | 御眼利益垂照見給時以禮拜合利生預也佛法王菩薩 |
| J10_0139B30: | 法臣同法王照見之時以法臣可致禮歟又義云阿彌陀 |
| J10_0139B31: | 經中有禮拜義經云讚歎阿彌陀佛不可思議功德 |
| J10_0139B32: | 又云如我今者稱讚阿彌陀佛文是讚歎言禮拜兼義有 |
| J10_0139B33: | 之所以大智論一百云曇无竭禮有三種一者口禮二者屈 |
| J10_0139B34: | 膝頭不至地三者頭至地是爲上禮人之一身頭 |
| J11_0139A01: | 迎機見別故或見第二報身或見第三化身無失 |
| J11_0139A02: | 難云機見差別付自力敎判若約他力何見報化 |
| J11_0139A03: | 差別例如極樂往生五乘機同見報身相海是乘他 |
| J11_0139A04: | 力故也今來迎佛酬十九願機見同報身也何有報 |
| J11_0139A05: | 化別乎答來迎願機前來マテノ願也不云機差別同 |
| J11_0139A06: | 見報身相海不願也若如所難九品同如上 |
| J11_0139A07: | 品來迎感見之然見九品經文來迎儀式以外有 |
| J11_0139A08: | 勝劣明昧知任機情云事但至淨土往生五乘機同 |
| J11_0139A09: | 見報身云難極樂唯報淨土故依本願力五乘同 |
| J11_0139A10: | 見報佛來迎他方化益故隨機來迎化儀見勝劣 |
| J11_0139A11: | 事更無失問若約佛邊皆報身云義不明若如此義 |
| J11_0139A12: | 所現佛報身機見化身此偏計所執情妄見境見 |
| J11_0139A13: | 更異故爾者如何答佛本具三身暫時不離彌陀報 |
| J11_0139A14: | 身處備應化德然佛報身本機見不及感見彼佛應 |
| J11_0139A15: | 化邊也是非誑計偏計也●尋云得往生者來迎時等 |
| J11_0139A16: | 者此成彌陀報身義上品三生人感報身來迎時直 |
| J11_0139A17: | 見六十萬億身量尋上品機直見大身答佛現 |
| J11_0139B18: | 大身機見亦小事不妨機見亦小佛身亦大事不 |
| J11_0139B19: | 妨互成大小無妨德也此偏佛身不思議例如須 |
| J11_0139B20: | 彌芥子相入問若約佛邊同可見報身難得意 |
| J11_0139B21: | 如此義佛一向報身來機見不同報化別アリト云 |
| J11_0139B22: | 然見下品上生經文云爾時彼佛即遣化佛化觀世音 |
| J11_0139B23: | 化大勢至至行者前此經云佛邊遣化不局機見 |
| J11_0139B24: | 也又法事讚云分身遣化往相迎矣此釋亦同如何答難會 |
| J11_0139B25: | 但來迎數義アルベケレバ各云一邊歟或佛報 |
| J11_0139B26: | 身機見化身事アルヘシ又佛邊遣化身事アルヘ |
| J11_0139B27: | シ各據一義並不相違也云云問機見化見佛邊報身 |
| J11_0139B28: | 來迎唯九品生來迎可云唯報身如何答佛三身備 |
| J11_0139B29: | マシマス故報身上備法身化身德化身上亦備法身 |
| J11_0139B30: | 報身德法身上亦可備報身化身德故釋迦如來八 |
| J11_0139B31: | 相應同化於此化上三藏敎機見劣應身通敎機 |
| J11_0139B32: | 見勝應身別敎機感見報身圓敎機拜見法身彼 |
| J11_0139B33: | 付機見分別佛三身也私云天台云三藏如來而爲 |
| J11_0139B34: | 境本於色相上四見不同矣彼付機見分別佛三身 |
| J12_0139A01: | 煨增二尿糞增三刀刄路刄葉林鐵設拉末梨林已上ノ三合シテ爲一 |
| J12_0139A02: | 四烈河增此之四處於四門之外各有之故即成四四 |
| J12_0139A03: | 十六別處八獄如此大小合論即成一百三十六也已上 |
| J12_0139A04: | 瑜伽倶舍等ノ意ナリ正法念經ニハ八地獄之中ニ十六ノ別處ノ名各各別也已上釋八熱地獄畢 |
| J12_0139A05: | 頌曰頞部陀及尼賴陀 頞哳吒并護護婆 |
| J12_0139A06: | 虎虎婆及嗢鉢羅 紅蓮大紅是八寒 |
| J12_0139A07: | 義曰此之一頌釋八寒地獄於中初之三句及第四句 |
| J12_0139A08: | 上之四字是正釋也下之三字是結文也無標目文亦是 |
| J12_0139A09: | 頌略也頞部陀者此翻皰寒苦逼身綣縮如皰瘡 |
| J12_0139A10: | 故云皰地獄尼賴陀者具云尼賴部陀此云皰裂亦 |
| J12_0139A11: | 是瘡名也猶如滑膿流出其瘡綣縮如石蛭曲故云 |
| J12_0139A12: | 裂地獄頞哳吒者亦云〓哳活護護婆者亦云郝郝 |
| J12_0139A13: | 凡虎虎婆者亦云虎虎瓧此之三地獄依受苦時音聲 |
| J12_0139A14: | 差別而立其名嗢鉢羅者此云靑蓮華依大寒苦 |
| J12_0139A15: | 身體分裂如靑蓮華紅蓮者梵云鉢特摩被逼 |
| J12_0139A16: | 寒苦身膚分裂如紅蓮華大紅者具應云大紅蓮 |
| J12_0139A17: | 華梵云摩訶鉢特摩添摩訶字殊顯大苦此八寒 |
| J12_0139B18: | 苦器在八大地獄傍而爲眷屬問八寒地獄壽量幾耶 |
| J12_0139B19: | 答倶舍頌云頞部陀壽量如一婆訶麻百年除一盡後 |
| J12_0139B20: | 後倍二十已上此頌意有云婆訶麻量器亦名摩朅 |
| J12_0139B21: | 陀佉梨二十佉梨此云斛知一婆訶麻是二十斛量器也 |
| J12_0139B22: | 盛滿芥子百年除一除盡之爲一婆訶麻以爲 |
| J12_0139B23: | 第一地獄壽量此量二十倍爲第二地獄壽此量二十 |
| J12_0139B24: | 倍爲第三地獄壽後後壽量次第展轉二十倍也應知 |
| J12_0139B25: | 又有異説玄賛云八寒地獄壽量者如次以八熱地獄 |
| J12_0139B26: | 壽量半減爲其量也已上已上釋八寒地獄畢此八熱 |
| J12_0139B27: | 八寒近邊等地獄之外亦有地獄宗門千字文注云又 |
| J12_0139B28: | 有十次地獄各有十億小獄而爲眷屬又有孤獨 |
| J12_0139B29: | 地獄在閻浮提諸處或曠野山間或海畔廟中此則 |
| J12_0139B30: | 輕罪者入已上上來寒熱大小雖異廣釋地獄道畢 |
| J12_0139B31: | 頌曰無財炬臭口針咽 少財針臭毛大癭 |
| J12_0139B32: | 多財得棄失勢力 是則鬼道三三九 |
| J12_0139B33: | 義曰此之一頌釋餓鬼道於中初之三句是其正釋後 |
| J12_0139B34: | 之一句則是結文無標目者亦是言略問鬼道所屬幾 |
| J13_0139A01: | 大經直談要註記卷第十一上本之十盡諸佛稱揚願 |
| J13_0139A02: | |
| J13_0139A03: | 正宗所行勝因分四十八願之五十二十三十四十五十六十七之六願 |
| J13_0139A04: | 第十二光明無量願 |
| J13_0139A05: | 義疏云第十二光明普照願經云設我得佛光明有能限量 |
| J13_0139A06: | 云云釋云已前十一願皆明所化菩薩證今此願者擧能 |
| J13_0139A07: | 化如來報之功能也凡言報者西天云爲盧舍那此翻 |
| J13_0139A08: | 光明小經云彼佛光明無量照十方國無所障礙是故號 |
| J13_0139A09: | 爲阿彌陀即知阿彌陀者梵語也光明者漢語也其所照 |
| J13_0139A10: | 十方者可知大之十方也 |
| J13_0139A11: | 頌曰光明普照十方界 即是報身佛相好 |
| J13_0139A12: | 化佛更無普照義 何况不斷照十方 |
| J13_0139A13: | 聖覺云第十二光明無量願將釋此願者經云乃至此光 |
| J13_0139A14: | 明無量願云此願意者法藏因位中昔時我成佛之時光明 |
| J13_0139A15: | 無量無邊不有際限云願也其取此願人師料簡攝法 |
| J13_0139A16: | 身願云但法身云第一無形無質法身非是瓔珞經所説果 |
| J13_0139A17: | 極法身方便法身中方便法身即第二報身也サル時此佛 |
| J13_0139B18: | 光明無量願阿彌陀佛我御身事願御サレバ爲衆生指 |
| J13_0139B19: | 得分無樣覺候倩案之我御身事申眞實爲衆生候ケ |
| J13_0139B20: | リト大悲御志無止覺候其故阿彌陀佛光明無量無 |
| J13_0139B21: | 有際限百千萬億那由他諸佛國土塵數世界至願御 |
| J13_0139B22: | 御本願爲如來何條御用候ベキサレドモ其別願所成 |
| J13_0139B23: | 光明放十方世界毎念佛衆生攝取不捨給得心 |
| J13_0139B24: | 再立返本願根元思之佛光無量云攝法身願我御 |
| J13_0139B25: | 身事願御似只大慈悲至極攝衆生御志有一一光明 |
| J13_0139B26: | 遍照十方世界念佛衆生攝取不捨説無量壽佛有八萬 |
| J13_0139B27: | 四千相一一相又有八萬四千隨形好其一一好有八 |
| J13_0139B28: | 萬四千光明通數其一相上七百倶胝六百萬光明一 |
| J13_0139B29: | 相尚爾何况八萬四千相好所具光明無量無邊稻麻竹葦 |
| J13_0139B30: | 非譬算數難及サレバ此經成就之文無量壽佛威神光 |
| J13_0139B31: | 明最尊第一諸佛光明所不能及云阿彌陀經彼佛光明無 |
| J13_0139B32: | 量照十方國無所障礙是故號爲阿彌陀佛云能能難有 |
| J13_0139B33: | 事候抑サレバ世界作法王威勝德政賢爲國有寬仁 |
| J13_0139B34: | 爲人有恩惠彌陀佛光明傍若無人勝餘佛給有何 |
| J14_0139A01: | 去此無數佛土有佛名無量壽已上相違如何答經經 |
| J14_0139A02: | 異説不須和會但義寂會云千億萬者謂千億至萬 |
| J14_0139A03: | 此就一四天下國土而説文云須彌山佛國故此經 |
| J14_0139A04: | 云十萬億者謂億至十萬此言億者應是千萬 |
| J14_0139A05: | 爲億即當倶𦙠之數舊經論中倶𦙠之數多翻爲 |
| J14_0139A06: | 億如三千大千世界舊經云百億新譯云百倶 |
| J14_0139A07: | 𦙠故知此億即當倶𦙠非洛叉也若十萬爲億應 |
| J14_0139A08: | 云億億云何言十萬億觀音授記經云億百千者 |
| J14_0139A09: | 亦是十萬億也何故此經與舊本不同者以億數 |
| J14_0139A10: | 中多少不同或以十萬爲一億或以百萬爲一 |
| J14_0139A11: | 億或以千萬爲一億所言千億萬者依十萬 |
| J14_0139A12: | 爲一億也千億即是一姟此姟至萬即是十那由他 |
| J14_0139A13: | 言十萬億者依千萬爲一億也一億即是一經萬 |
| J14_0139A14: | 億即是一那由他十萬億者即是十那由他然則去此 |
| J14_0139A15: | 瞻部州至安樂界過十那由他須彌山也一三千 |
| J14_0139A16: | 大千界中有百倶𦙠須彌山十那由他須彌山即是十 |
| J14_0139A17: | 萬三千界也稱讚經云言去此世界過百千倶𦙠那 |
| J14_0139B18: | 臾多佛土者爲千倶𦙠與舊經同那臾多言舊諸 |
| J14_0139B19: | 本無不可一會又要集會稱讚經云智光疏意云 |
| J14_0139B20: | 言倶𦙠者此爲億也那臾多者當此間姟數也世 |
| J14_0139B21: | 俗言十千曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰經十 |
| J14_0139B22: | 經曰姟姟猶是大數也百千倶𦙠即十萬億億有四 |
| J14_0139B23: | 位一者十萬二者百萬三者千萬四者萬萬今言億者 |
| J14_0139B24: | 即是萬萬爲顯此義擧那臾多已上但斷結經只擧 |
| J14_0139B25: | 數多不指分量故不可違請觀音經猶是異説不 |
| J14_0139B26: | 須和會 |
| J14_0139B27: | 阿難又問其佛成道已來爲逕幾時佛言成佛已來凡 |
| J14_0139B28: | 歷十劫 |
| J14_0139B29: | 次文中歷十劫者問覺經云十八劫相違如何答義 |
| J14_0139B30: | 寂會云八字應誤餘文皆多云十劫故憬興會云支 |
| J14_0139B31: | 謙經曰作佛以來十小劫意同此也而帛延云作佛以 |
| J14_0139B32: | 來凡十八劫者蓋其小字闕其中點矣已上又玄一云 |
| J14_0139B33: | 因法師會小八別二説一云實小字而云八者是 |
| J14_0139B34: | 謬何以故此經及小經皆言十劫故一云實十八然 |
| J15_0139A01: | 轉北視西視南視亦如是轉前後發意衆生欲生阿 |
| J15_0139A02: | 彌陀佛國者皆深著懈慢國土不能前進生阿彌 |
| J15_0139A03: | 陀佛國億千萬衆時有一人能生阿彌陀佛國已上以 |
| J15_0139A04: | 此經准難可得生答群疑論引善導和尚前文而 |
| J15_0139A05: | 釋此難又自助成云此經下文言何以故皆由懈慢 |
| J15_0139A06: | 執心不牢固是知雜修之者爲執心不牢之人故生 |
| J15_0139A07: | 懈慢國也若不雜修專行此業此即執心牢固定 |
| J15_0139A08: | 生極樂國乃至又報淨土生者極少化淨土中生者不 |
| J15_0139A09: | 少故經別説實不相違也已上問設雖不具三心 |
| J15_0139A10: | 雖不期畢命彼一聞名尚得成佛況暫稱念何唐 |
| J15_0139A11: | 捐耶答暫似唐捐終非虚設如華嚴偈説聞經者 |
| J15_0139A12: | 轉生時益云若人堪任聞雖在於大海及劫盡 |
| J15_0139A13: | 火中必得聞此經大海者是龍界釋云由餘業故生彼難 |
| J15_0139A14: | 處由前信故成此根器云云信華嚴者既而如是 |
| J15_0139A15: | 信念佛者豈無此益彼一生作惡業臨終遇善 |
| J15_0139A16: | 友纔十念佛即得往生如是等類多是前世欣 |
| J15_0139A17: | 求淨土念彼佛者宿善内熟今開發耳故十疑云臨終 |
| J15_0139B18: | 遇善知識十念成就者並是宿善強得善知識十念 |
| J15_0139B19: | 成就云云感師意亦同之問下下品生若依宿善十念 |
| J15_0139B20: | 生本願即有名無實答設有宿善若無十念定墮 |
| J15_0139B21: | 無間受苦無窮明臨終十念是往生勝縁 |
| J15_0139B22: | △第三往生多少者雙觀經云佛告彌勒於此世界 |
| J15_0139B23: | 六十七億不退菩薩往生彼國一一菩薩已曾供養 |
| J15_0139B24: | 無數諸佛次如彌勒諸小行菩薩及修少功德者 |
| J15_0139B25: | 不可稱計皆當往生他方佛土亦復如是其遠照佛 |
| J15_0139B26: | 國百八十億菩薩寶藏佛國九十億菩薩無量意佛國二百 |
| J15_0139B27: | 二十億菩薩甘露味佛國二百五十億菩薩龍勝佛國十四 |
| J15_0139B28: | 億菩薩勝力佛國萬四千菩薩師子佛國五百菩薩離垢光 |
| J15_0139B29: | 佛國八十億菩薩德首佛國六十億菩薩妙德山佛國六十 |
| J15_0139B30: | 億菩薩人王佛國十億菩薩無上華佛國無數不可稱計不 |
| J15_0139B31: | 退諸菩薩智慧勇猛已曾供養無量諸佛於七日中 |
| J15_0139B32: | 即能攝取百千億劫大士所修堅固之法無畏佛國七 |
| J15_0139B33: | 百九十億大菩薩衆諸小菩薩及比丘等不可稱計皆 |
| J15_0139B34: | 當往生不但此十四佛國中諸菩薩等當往生也十 |
| J16_0139A01: | 見聞して。奇特のおもひをなしけり。 |
| J16_0139A02: | ●醍醐寺ハ山城國宇治郡ニアリ醍醐帝延長四年ニ建立貞觀寺ノ座主聖寶ノ草創ナリ●寬雅ハ一條法眼記ニ仁和寺寬雅大納言法眼金剛勝院並金剛心院上座云云平家物語ニ木寺法印●阿性房ハ長樂寺ノ阿證房印西上人ナリ |
| J16_0139A03: | 畫圖 |
| J16_0139A04: | ●寬雅律師醍醐ニ住セラレシ事未勘盛衰記ニ仁 |
| J16_0139A05: | 和寺ノ律師寬雅ハ京極ノ大納言雅俊卿ノ子法勝 |
| J16_0139A06: | 寺執行俊寬僧都ノ父ナリ平家物語ニ木寺ノ法印ト |
| J16_0139A07: | 帝王編年記同之木寺ハ仁和寺ノ邊ニ在シトソ上人三論華嚴 |
| J16_0139A08: | 二宗相承ノ師ナリ一書明義云長寬二年初冬ニ三論ヲ |
| J16_0139A09: | 醍醐ノ慶賀法橋ニ傳給フ上人三十二歳應保元年四月ニ仁 |
| J16_0139A10: | 和寺ノ大納言法印寬雅ニアヒテ華嚴宗ヲ學シ給フ |
| J16_0139A11: | 二十九歳ト此說所住ハ舊記平家盛〓記等ニ合ス所學ノ法門ハ諸 |
| J16_0139A12: | 傳ト違ス九卷傳華嚴三論ノ相承共ニ載ス十六門記只三論相承ノミヲ載ス决答 |
| J16_0139A13: | 銘心抄ナトニ華嚴ヲ慶雅ニトアリ一條法眼記ニ鳴 |
| J16_0139A14: | 瀧華嚴院者景雅法橋坊也ト則今ノ常樂院是ナリ華 |
| J16_0139B15: | 嚴傳法血脉ニ東大寺第五世了覺得業ノ附弟栂尾高 |
| J16_0139B16: | 辨上人ノ師トアリ釋書云詣慶雅演雜華云云祕傳 |
| J16_0139B17: | 抄ニモ醍醐ニ三論宗ノ明匠アリ大納言律師寬雅是 |
| J16_0139B18: | ナリトアリ然レハ一書ノ説信用シカタシ●文櫃ハ |
| J16_0139B19: | 草紙箱ヲ云白氏文集ニ破柏作書櫃順ガ和名抄 |
| J16_0139B20: | ニ布美比都ト名ツクト合トハ蓋アル物ニハ合ト云 |
| J16_0139B21: | ヒ蓋ナキ類盃等ヲバ口足アルヲ脚數ソロヒタル佛器等 |
| J16_0139B22: | ヲ具ト云ナリ此等ノ目錄圖書式ナトニ數多見ヱタ |
| J16_0139B23: | リ内匠式ニ膳櫃一合杓一柄酒臺一口盞一口ト |
| J16_0139B24: | ●ソバニテオカシクモウタテクモアルヲカタハラ |
| J16_0139B25: | イタシト云ナリ源氏ナドニ往往ニ見ヱテ傍ニテ |
| J16_0139B26: | 笑止ガルヲイヘリ |
| J16_0139B27: | 仁和寺に華嚴宗の名匠あり。大納言法橋慶雅と號す。 |
| J16_0139B28: | 仁和寺の岡といふ所に居住せるゆへに。岡の法橋と |
| J16_0139B29: | ぞ申ける。醍醐にもかよひけるにや。醍醐の法橋と |
| J16_0139B30: | もいへり。かの法橋は上人の弟子阿性房の知人なり |
| J16_0139B31: | ければ。上人華嚴宗の不審をたづねとはれむため |
| J17_0139A01: | ひ。眼前の無常におどろき。身の後の資糧を求て。 |
| J17_0139A02: | 忽に所學の法門をさしおき。極樂の往生を願ふ。建 |
| J17_0139A03: | 久八年五月に。初て上人へまいりて淨土の法門を學 |
| J17_0139A04: | す。翌年建久九年に選擇集を授る。其詞には。これ |
| J17_0139A05: | 月輪殿の請によりて撰所也。汝は法器の仁也。此書 |
| J17_0139A06: | をうつして末代にひろむべしと。上人の室に入て後 |
| J17_0139A07: | まづ豫州へ遣れて。念佛を弘通す。鎭西にかへりて。 |
| J17_0139A08: | 一寺を建立して。善導寺と號す。爰にある淨土宗の |
| J17_0139A09: | 學者。法然上人より相承と稱して。鏡像圓融の譬を |
| J17_0139A10: | あげ。金剛寳戒の名をもて。淨土宗の甚深の秘義と |
| J17_0139A11: | するよしを申間。元久二年三月に法然上人に尋申さ |
| J17_0139A12: | るる聖光上人の狀云。淨土宗の小僧辨長。上人の御 |
| J17_0139A13: | 房の法座前へ。誠惶誠恐謹言。 |
| J17_0139A14: | 二箇條疑問事 |
| J17_0139A15: | 一 鏡像圓融疑問事 |
| J17_0139A16: | 二 金剛寶戒疑問事 |
| J17_0139A17: | 一。鏡像圓融疑問者。所謂或淨土宗學者。向天台宗 |
| J17_0139B18: | 學者相語云。天台宗與淨土宗。其義是一致也。所 |
| J17_0139B19: | 以天台宗以鏡像之譬顯圓融之法。淨土宗亦復如 |
| J17_0139B20: | 是。以此鏡像圓融之義爲淨土宗最底。是則淨土 |
| J17_0139B21: | 宗甚深之義也。暫善導和尚爲誘―引初心之人。制止 |
| J17_0139B22: | 難行勸―進專修。理實以鏡像圓融之譬得其心。 |
| J17_0139B23: | 爲後心之人。天台淨土是則一同也云云。天台諸宗之 |
| J17_0139B24: | 人者。以鏡像圓融之譬。用淨土宗最底者。以淨 |
| J17_0139B25: | 土宗不可立別宗。只以天台摩訶止觀等可立 |
| J17_0139B26: | 淨土宗。何故以天台宗之外可立淨土宗哉。又 |
| J17_0139B27: | 小僧辨長跪上人御房法座前。常雖蒙淨土敎訓之 |
| J17_0139B28: | 條。於此義者未曾聞也。但依機未熟不蒙此 |
| J17_0139B29: | 御敎訓歟。何況小僧。善導所造和國到來西方化導 |
| J17_0139B30: | 八卷文證之中。於鏡像圓融之文。更以未見之處 |
| J17_0139B31: | 云云。又自本依不存此御言不示此義給哉。 |
| J17_0139B32: | 又小僧辨長自幼穉之昔。稟天台之流。於鏡像圓 |
| J17_0139B33: | 融之法門者。或時口誦文證。或時心推義理。但 |
| J17_0139B34: | 於長大之今列淨土之座。承上人御房御義之時。 |
| J18_0139A01: | 盟期一蓮 |
| J18_0139A02: | 淨業熏深能事圓。無能喚醒世能愆。一朝忽聽訃音 |
| J18_0139A03: | 到。不覺雙眸涙澘然 |
| J18_0139A04: | 身を捨て法のためにと空蟬の世をいとひつつさるそ |
| J18_0139A05: | 賢こき |
| J18_0139A06: | 一門人蓮心遺命に依て。師の舊房に住居しけるが。 |
| J18_0139A07: | 或夜の夢に。師の遺骸に傍て守り居けると覺えし |
| J18_0139A08: | に。師たちまち兩眼を開き點頭ましましける故。蓮 |
| J18_0139A09: | 心思ふやう。師既に命終し給ひしに。かくまします |
| J18_0139A10: | は。定て蘇生し給ふにやと。驚き悅て。近く貌を指寄 |
| J18_0139A11: | せ伺ひ奉りけれは。師言葉を出し。念佛はただ何程 |
| J18_0139A12: | も多く申に過たる事なし。しどけなく申ちらしたる |
| J18_0139A13: | 念佛までも。皆往生の業と成なりと。仰せられて又 |
| J18_0139A14: | 本のごとく目をふさぎて死し給ふとおもふ内に夢さ |
| J18_0139A15: | め侍りきと |
| J18_0139A16: | 一相馬幾世橋に知足といへる遁世の僧あり。遙かに |
| J18_0139A17: | 師の所勞のやうなと思ひ遣りて。心許なく案し居た |
| J18_0139B18: | るに。享保四年正月朔日の夜丑みつの程。夢見ら |
| J18_0139B19: | く。師の法相歷然として。前に現じ。念佛はただ申 |
| J18_0139B20: | せ。唯申が能なりと。繰返し三返まで宣ふを聞て。 |
| J18_0139B21: | 肝に銘じありがたく思ふ内に夢さめぬと。夫宗門の |
| J18_0139B22: | 至極。念佛には何の子細もなく。只生れ付のままに |
| J18_0139B23: | て。ほとけ助給へとおもひて稱るばかりなり。元祖 |
| J18_0139B24: | 大師御往生の後。三井寺の住心房に夢の中に問はれ |
| J18_0139B25: | ても。阿彌陀佛は。またく風情もなしたた申なり |
| J18_0139B26: | と。大師の御答ましませし事。おもひ合せて。今の |
| J18_0139B27: | 夢想まことに感おほくぞ侍る |
| J18_0139B28: | 一伊達郡大枝村に。佐藤吉藏といへる者あり。師の |
| J18_0139B29: | 染筆の名號を持佛堂に掛置て。常常信崇しけるが。 |
| J18_0139B30: | 正月四日の朝。その名號より夥しく光明の輝くを拜 |
| J18_0139B31: | しけり。いとありがたき事におもひ居けるに。同六 |
| J18_0139B32: | 日師の往生し給へる由を聞て。驚き來てかくと語り |
| J18_0139B33: | 侍る。四日は師の送葬の日なりけり |
| J18_0139B34: | 一同郡南半田村に。松野善之丞といふ者あり。師の |
| J19_0139A01: | 臺蓮社乘譽珂天 鎌倉 |
| J19_0139A02: | 深蓮社廣譽詮雄 鎌倉 |
| J19_0139A03: | 廣蓮社信譽巖宿 小石川 |
| J19_0139A04: | 三十世信蓮社生譽靈玄 飯沼 |
| J19_0139A05: | 入蓮社流譽故岩 飯沼 |
| J19_0139A06: | 念蓮社貞譽了也 小石川 |
| J19_0139A07: | 信蓮社詮譽白玄 鎌倉 |
| J19_0139A08: | 眞蓮社證譽雲臥 飯沼 |
| J19_0139A09: | 然蓮社湛譽門周 小石川 |
| J19_0139A10: | 明蓮社顯譽祐天 小石川 |
| J19_0139A11: | 雄蓮社松譽詮察 鎌倉 |
| J19_0139A12: | 幡蓮社演譽白隨 鎌倉 |
| J19_0139A13: | 演蓮社學譽冏鑑 鎌倉 |
| J19_0139A14: | 四十世航蓮社衍譽利天 鎌倉 |
| J19_0139A15: | 傳蓮社通譽頓秀 小石川 |
| J19_0139A16: | 高蓮社尊譽了般 鎌倉 |
| J19_0139A17: | 入蓮社走譽連察 小石川 |
| J19_0139B18: | 敎蓮社門譽覺瑩 鎌倉 |
| J19_0139B19: | 速蓮社成譽大玄 小石川 |
| J19_0139B20: | 觀蓮社妙譽定月 小石川 |
| J19_0139B21: | 心蓮社歡譽辨秀 小石川 |
| J19_0139B22: | 到蓮社典譽智英 小石川 |
| J19_0139B23: | 安蓮社豐譽靈應 小石川 |
| J19_0139B24: | 五十世方蓮社便譽隆善 鎌倉 |
| J19_0139B25: | 中蓮社現譽滿空 鎌倉 |
| J19_0139B26: | 廣蓮社統譽圓宣 小石川 |
| J19_0139B27: | 耀蓮社嶺譽智堂 小石川 |
| J19_0139B28: | 超蓮社倫譽念海 鎌倉 |
| J19_0139B29: | 寶蓮社熏譽在禪 鎌倉 |
| J19_0139B30: | 演蓮社敎譽典海 鎌倉 |
| J19_0139B31: | 神蓮社騰譽實海 小石川 |
| J19_0139B32: | 本蓮社空譽舜從 鎌倉 |
| J19_0139B33: | 性蓮社寶譽顯了 小石川 |
| J19_0139B34: | 六十世性蓮社寶譽顯了 再住 |
| J20_0139A01: | 出羽庄内大山村齋藤氏子同所極樂寺嚴譽呑廓弟子結 |
| J20_0139A02: | 城存把上人の附法明曆二年三月四日化 |
| J20_0139A03: | 同那須郡奧澤鎭護山吉祥院不退寺 |
| J20_0139A04: | 往古了實上人宗門弘通ありて遠近に本山と稱せし淨 |
| J20_0139A05: | 家の伽藍神龍寺破壞に及びけれは其跡寬永年中正譽 |
| J20_0139A06: | 是又上人（寺記淨譽覺雲）會津須藤氏子同所阿彌陀寺 |
| J20_0139A07: | 弟子本山附法延寶二年六月三日化八十七歳 |
| J20_0139A08: | 一説に當寺は天文年中京知恩寺岌洲上人の開基に |
| J20_0139A09: | て一方の巨刹なりしとも云 |
| J20_0139A10: | 下總國葛飾郡駒羽根久松山 淨林院 |
| J20_0139A11: | 天文年中正行寺古跡袋中上人開基とも云傳法譽休心取立常念佛修 |
| J20_0139A12: | 行あり休心は伊勢松坂の人古河大堤村靑源（延トモ）寺弟子也 |
| J20_0139A13: | 下野國葛生村葛生山 龍角庵 |
| J20_0139A14: | 弘經寺記淨西云姓樫田氏本譽願誓と云僧草堂を開き彌陀佛を安置し常念佛を |
| J20_0139A15: | 開闢あり二世頓入の時寺となし縁山貞譽大僧正へ山 |
| J20_0139A16: | 號庵號を願はれけれは免許あり寶永三年迄一萬七千 |
| J20_0139A17: | 日回向同年戌十月支配下に相定 |
| J20_0139B18: | 奧州岩城平北目町一行山 稱名寺 |
| J20_0139B19: | 開山嘆蓮社讃譽無外上人慶長十九寅年起立師は下總 |
| J20_0139B20: | 大戸川人同所登譽弟子本山業譽上人の附法明曆二年 |
| J20_0139B21: | 十月十三日化 |
| J20_0139B22: | 出羽國村山郡山形遍照光山光源寺弘願院 |
| J20_0139B23: | 開山勝蓮社超譽上人は山形梵行寺快應代城主松平下 |
| J20_0139B24: | 總守廿八年以前宇都宮へ所替の節家中の檀家梵行寺 |
| J20_0139B25: | を捨宇都宮へ引越當分無寺故宇都宮淸巖寺末寺生善 |
| J20_0139B26: | 寺を借寺住職快應於彼寺寂後住玄榮代中里龍門寺の |
| J20_0139B27: | 末宇都宮領謠辻村光源寺頽破に及びしかば結城本山 |
| J20_0139B28: | 一譽靈圓公の代龍門寺より彼光源寺の寺號被差上依 |
| J20_0139B29: | 之玄榮靈圓へ相達寺號申請松平下總守殿より寺地を |
| J20_0139B30: | 拜領し光源寺を建立す則ち本山末の約契有之然る處 |
| J20_0139B31: | 下總守殿奧州白河へ所替故白川へ引越又白河より山 |
| J20_0139B32: | 形へ引替依て又山形へ光源寺も引越開建す |
| J20_0139B33: | 支配 下總國土塔東前山福田院無量壽寺 |
| J20_0139B34: | 開山持阿上人藤田派の一本山なり依て無本山なり |
| Z01_0139A01: | 有レ六。已上七無上士調御丈夫。梵云二阿耨多羅一。秦云二無上一。富樓沙曇藐波羅提。秦云二可化丈夫調 |
| Z01_0139A02: | 御師一。義章云。無上士調御丈夫。共成二一號一。就レ人立レ稱。名二 |
| Z01_0139A03: | 無上士一。嘆二其勝一也。調御丈夫。彰二其能一也。士者是其人 |
| Z01_0139A04: | 之別稱。人中最勝。餘不レ能レ加二名無上一。文今疏云。調御 |
| Z01_0139A05: | 丈夫者。能調二物心一。自調調他。調御中極。故曰二無上一。乃至 |
| Z01_0139A06: | 此無上士善能方便調二-伏衆生一。名二調御丈夫一。文壽會云二無 |
| Z01_0139A07: | 上丈夫調御師一。莊嚴同二當譯一。然新翻瑜伽亦同二壽會一。舊 |
| Z01_0139A08: | 譯如レ今。鈔引二玄贊二一（五十七丁）辨。又𣵀槃成論阿含等。皆合三無上士 |
| Z01_0139A09: | 與二調御丈夫一爲二一號一。至二世尊一十數方滿。法花。大論。瓔 |
| Z01_0139A10: | 珞經。開爲二二號一。至レ佛則十名已足。十號具足爲二世尊一。 |
| Z01_0139A11: | 會釋如二今鈔及名義集一五紙一。可レ見。八天人師。梵云。舍多提婆摩％ |
| Z01_0139A12: | 舍喃。此云二天人敎師一。義章云。就レ人立レ稱。敎二衆生一斷惡修善。故名レ |
| Z01_0139A13: | 師。如來實是六道之師。天與レ人能入二聖道一。受レ益最多。是 |
| Z01_0139A14: | 故偏名二天人者一。能以二正法一近訓二天人一。名二天人師一。九佛者具云二佛陀一影疏云。佛者 |
| Z01_0139A15: | 是其化他之德。此翻名レ覺。自覺々他覺行窮滿。故名爲レ |
| Z01_0139A16: | 佛。文具如二義章十末六紙一。十世尊者。梵云二路迦那陀一。義章云。梵云二婆迦婆一。義翻ニ有レ七。 |
| Z01_0139A17: | 云云。佛備二衆德一。爲レ世欽重。故號二世尊一。論註上（五紙）同經中或 |
| Z01_0139B01: | 復隱二其世尊一。彰二婆伽。此十號中。前五ハ自德。後五ハ利 |
| Z01_0139B02: | 他。自德中。初二如來應供如レ次道圓滅極。是爲二一雙一次二等正明行因 |
| Z01_0139B03: | 圓。如レ次解圓與二行圓一也。後一善逝果極。亦爲二一雙一次○一佛化他 |
| Z01_0139B04: | 德。此{四ハ}是別。後世{尊}二（無上士ト天人師）{化}他能{次}イ}一ハ惣。亦爲二一雙一具淨影疏及義章廿 |
| Z01_0139B05: | 末ノ如シ。又標指抄上三廿一紙具出二十號出處一。據レ彼可三具 |
| Z01_0139B06: | 考二本文一。又法藏菩薩所値佛有二多種一。今自在王佛ハ最 |
| Z01_0139B07: | 近。寳藏如來ハ少遠。大通佛ハ亦遠。空王如來最遠也。其義 |
| Z01_0139B08: | 如二鈔主辨一可レ知。更委解如二要義一。○時有國王等。科ニ言二二明發 |
| Z01_0139B09: | 願相一者。此鈔主科名也。淨影判レ明二起行一。憬興判レ明二勝 |
| Z01_0139B10: | 行一也。言異意同。（科）一ニ地前發心者。此影師科也。凡科二已 |
| Z01_0139B11: | 下經文。諸師解區也。謂淨影ハ二重發心ナリ。時有下明二地 |
| Z01_0139B12: | 前世間發心一。次佛吿阿難法藏比丘下。明二地上出世發心一。 |
| Z01_0139B13: | 言ハ下文云。超發無上殊勝之願。文賢位見レ土。{聖}位發レ |
| Z01_0139B14: | 願。故云二超發一。卽是地上。所以者何。法藏比丘尋發心ノ |
| Z01_0139B15: | 後。請二淨土行一。而云二斯義弘深非我境界等一。明知法藏 |
| Z01_0139B16: | 在二於地前一。請二地上行一。若不レ爾者。何云二非我境界等一耶。 |
| Z01_0139B17: | 然佛答請。說二出世行一。法藏聞レ之。卽超發レ願。豈非二地上 |
| Z02_0139A01: | 通也一。是約二聲聞當位一而言耳。若就二古人一論レ之。解者不レ |
| Z02_0139A02: | 同。若依二龍興一。以レ迹言レ之。應二須運身一。然約二其實一。亦 |
| Z02_0139A03: | 應レ通レ三。憬興彈云。此必不レ然。運身共二凡夫一。勝解兼二聲 |
| Z02_0139A04: | 聞一。意勢局在二佛及八地已上菩薩一。目連趣レ機。疾如二鷹 |
| Z02_0139A05: | 隼一。須レ假二疾通一。故今旣目連。發二勝解通一。赴二大王請一。是作二 |
| Z02_0139A06: | 近解一。名爲二勝解一。新揩ニ評Ｍ（シテ）云。異解如レ是。若推二今釋一。恐 |
| Z02_0139A07: | 似二意勢一。以レ言二一念百千帀一故。更按ニ經ニ准ルニレ說ニ二世尊亦遣 |
| Z02_0139A08: | 尊者富樓那。爲王說法一。目連亦容レ兼二亦遣之意一。若爾二 |
| Z02_0139A09: | 聖來赴。皆以因二世尊發遣一。則知佛力冥加。令レ發二神通 |
| Z02_0139A10: | 或說法一耳。經文但說二大王之請意一也。請有識思レ之。○如 |
| Z02_0139A11: | 賢愚經。【頭】具ニ新記二（廿八）引レ之。彼經四ニ（四）譬二目連神通一。具擧二四 |
| Z02_0139A12: | 喩一。記文略引二二喩一耳。○山不厭高等。初二句出二于魏武ノ |
| Z02_0139A13: | 短歌行一。文選六臣注二十七（三十）。云。山不レ厭レ高。海不レ厭レ深。周公吐レ |
| Z02_0139A14: | 哺。天下歸レ心。後六不ハ一家取レ義加レ之耳。見ニ問。厭不厭 |
| Z02_0139A15: | 義。限二有情心一。非情ハ理トＭ（シテ）無シ。何約二山海一。云二不厭一乎。答。 |
| Z02_0139A16: | 云云。今謂。未レ穩。問答無レ風起レ波。記引二後漢書一云。泰山不レ讓二土壞一。故能成二 |
| Z02_0139A17: | 其高一。江海不レ厭二細流一。故能成二其深一。准二此等文一。作二此釋一 |
| Z02_0139B01: | 歟。全出二史記列傳八十七（五）李斯傳一。戰國策三下同。○然富樓耶等。記ニ法華五百品 |
| Z02_0139B02: | 廣說二其相一。不レ能二具載一。倫注四（三）。又增一弟子品三。善能廣說分二別義理一。滿願子第一。影疏本之（十六） |
| Z02_0139B03: | 法華疏二之一（卅二）云。富樓那翻二滿願一。彌多羅翻レ慈。尼ハ |
| Z02_0139B04: | 女也。父於二滿江一。禱二梵天一求レ子。正値二江滿一。又夢七寶器 |
| Z02_0139B05: | 盛二滿中寶一入二母懷一。母懷レ子。父願獲レ滿。從レ請遂レ願。故 |
| Z02_0139B06: | 言二滿願一。母名二彌多羅尼一。此翻二慈行一。亦云二知識一。四韋陀 |
| Z02_0139B07: | 有二此品一。其母誦レ之。以レ此爲レ名。尼者女也。通稀レ女爲レ |
| Z02_0139B08: | 尼一。稱レ男爲レ那。旣是慈之所生故言二慈子一。云云。私志六（卅七）釋。又 |
| Z02_0139B09: | 靜法音三（十二）富樓那。具云二富樓那彌多羅子一。此云二滿 |
| Z02_0139B10: | 願一。滿願ハ尊者母稱。子ハ尊者自身。從レ母立レ名。應音（三十） |
| Z02_0139B11: | 正言二富囉拏梅低黎夜一。富囉拏此云レ滿。【頭】禱滿。瑞滿。知滿。說滿。忍滿。歎 |
| Z02_0139B12: | 滿等有二多滿義一。是其名也。梅低黎夜此云レ慈。是レ其母姓。富多羅 |
| Z02_0139B13: | 者ハ子也。兼二母姓一爲レ名。此云二滿慈子一。或譯云二滿願子一。皆 |
| Z02_0139B14: | 一義也。與レ佛同日而生。文。○問。未レ知。尊者說二何法一耶。 |
| Z02_0139B15: | 答。經釋無レ文。但記云。私ニ推ニ應レ說下業報難レ遁也。濫莫レ恨二 |
| Z02_0139B16: | 闍世一。生死無常也。愚勿レ貪二國位一。速離二貪恚一。早出中欲城上。 |
| Z02_0139B17: | 云云。今謂。記主推釋。符二合未生怨經一。彼ニ禁后前。說二業因 |
| Z03_0139A01: | 故云二相似觀智一也。○見惑卽爲惡趣考趣下恐脫文思惑共云二 |
| Z03_0139A02: | 生因一不レ云レ緣事。是言略也。○能潤七生等。頌疏第 |
| Z03_0139A03: | 廿四云。謂九品惑。能潤二七生一。且上上品惑。能潤二多 |
| Z03_0139A04: | 生一。上中上下中上。各潤二一生一。中中中下。共潤二一生一。 |
| Z03_0139A05: | 下三品惑合潤二一生一。已上○分斷分離者。同疏云。旣上 |
| Z03_0139A06: | 三品。能潤二四生一。故斷二上三品一。四生便損。名レ受二三生一。 |
| Z03_0139A07: | 旣云三中上品潤二一生一故。斷二中上品一。復損二一生一。前斷二 |
| Z03_0139A08: | 三品一。已損二四生一。今斷二中上一。復損二一生一。故斷二四品一。總 |
| Z03_0139A09: | 損二五生一。受二二生一。已上又云。斷二第五品一。必斷二第六品一者。 |
| Z03_0139A10: | 謂斷二第六品一。證二一來果一。以二一品能障一レ得レ果故。斷二第 |
| Z03_0139A11: | 五品一。必斷二第六一。已上○蕩滌等。蕩ハ。玉云。達朗切。水 |
| Z03_0139A12: | 名也。又音湯也。滌ハ或本ニハ條ニ造ル。玉云。音迪洗也云云。 |
| Z03_0139A13: | ○五道六道開合不同等。於二修羅一道一開合義アリ。開時ハ |
| Z03_0139A14: | 修難一道ト立テヽ爲二六道一。合時ハ攝二鬼畜天三一。三界義云。 |
| Z03_0139A15: | 瑜伽佛地論。爲二天趣攝一。雜心論及正法念經。攝二鬼趣一。 |
| Z03_0139A16: | 伽陀經等說。攝二鬼畜一也。問。攝レ天攝二鬼畜等一心如何。 |
| Z03_0139A17: | 答。瑜伽等意。阿修羅。此云二非天一。彼多作二諂詐一。無二天 |
| Z03_0139B01: | 行一故。名云二非天一。如三人不仁亦名二非人一。威德等レ天。故 |
| Z03_0139B02: | 攝二天趣一。攝二鬼畜一者。形相似二鬼畜一故也。已上形相似者。 |
| Z03_0139B03: | 攝レ鬼事。男修羅。鬼形故。攝レ畜事。臥時腹ヲ下ニスル事。 |
| Z03_0139B04: | 似二傍行一故。攝二畜生一也。○邪三毒等。邪者。見ノ上ノ |
| Z03_0139B05: | 三毒。正三毒者。離レ見起ル處ノ三毒也。○止觀六云思 |
| Z03_0139B06: | 假等。空理ノ實ニ對Ｍ（シテ）貪瞋等以云レ假歟。假是衆生賴緣假 |
| Z03_0139B07: | 也。云云○三界九地等。一欲界五趣地。二離障喜樂 |
| Z03_0139B08: | 地。初禪三定生喜樂地。二禪四離喜妙樂地。三禪五捨念淸淨 |
| Z03_0139B09: | 地。四禪六空無邊處地。七識無邊處地。八無處有處地。九 |
| Z03_0139B10: | 非想非非想地。已上○非婦不婬等。初果中。在家出家アリ。 |
| Z03_0139B11: | 出家不レ婬也。在家行レ婬故也。○不計性實者。人空智 |
| Z03_0139B12: | 德。法來緣計有ト達カ故。不レ似二實有一也。云云○慢入癡 |
| Z03_0139B13: | 等。七九ノ慢ヲ起ス事。本依レ癡故。云二癡攝一也。○非背 |
| Z03_0139B14: | 使等。使相二-應見一。起二非理思一。名二背上使一也。○歷己 |
| Z03_0139B15: | 下頭數等。三界思惑ノ數十種ナルヲ云二頭數一也。三界九地ニ |
| Z03_0139B16: | 各有テ二九品一八十一品ナルヲ云二品數一也。○欲四等。欲界 |
| Z03_0139B17: | 發二貪瞋癡慢四一云二欲四一。上三界各發二貪癡慢三一也。○ |
| Z04_0139A01: | 威神無極之文ヲ一也。然ニ佛果ノ威神皆被タリレ成二佛智ニ一故ニ |
| Z04_0139A02: | 今嘆メ二智海ノ深廣ナルヿヲ一顯ス二威神ノ無極ナルコト一也。兼テ又以テ二 |
| Z04_0139A03: | 此ノ智海ノ深廣ナルヲ一欲スレ顯ント二上ノ其佛本願力ノ難思ナルコトヲ一。 |
| Z04_0139A04: | 仍テ大師取二合セテ彼此ノ兩文ヲ一結シタマヘリ二彌陀智願海深廣 |
| Z04_0139A05: | 無涯底聞名欲往生皆悉到彼國ト一然レハ遠クハ頌シ二長行ノ文ヲ一 |
| Z04_0139A06: | 近クハ成セント二偈頌ノ頌文ノ文義ヲ一也。 |
| Z04_0139A07: | 尋。言フ二佛惠無邊際一邊際之貌如何。答。雖レ有二憬興 |
| Z04_0139A08: | 等釋一但シ見ルニ二偈頌ノ前後ヲ一上ノ言フ二深廣無涯底ト一廣者無 |
| Z04_0139A09: | 涯也。深ハ無底也。以テ二彼文ヲ一合スルニ二今ノ文ニ一涯者邊也。 |
| Z04_0139A10: | 底者際也。無涯底無邊際ハ言異ニ義同也。 |
| Z04_0139A11: | 尋。言フ二如是致淸淨ト一意如何。答。上ニ佛智ヲ譬ヘテ海ニ |
| Z04_0139A12: | 顯シ二深廣之義ヲ一畢ヌ。然ニ海ニハ雖レ有二深廣之德一無二淸淨 |
| Z04_0139A13: | 之義一佛智ハ如レ此深廣ニメ亦淸淨ナリト云也。是則正習俱ニ |
| Z04_0139A14: | 斷メ其智無二垢汚一能ク契フ二性淨𣵀槃ニ一何ソ唯深廣之義ノミ |
| Z04_0139A15: | ナラン耶。 |
| Z04_0139A16: | 壽命甚難得等三行頌事 |
| Z04_0139A17: | 尋。意如何。答。此ハ就テ三上ノ偈頌ノ說クニ二難聞難信一重テ |
| Z04_0139B01: | 擧テ二諸難ヲ一勸ル二聞信ヲ一也。是亦如ク二上ノ偈頌ノ一同因テ三長行ノ |
| Z04_0139B02: | 中ニ菩薩聞クニ二諸佛讚嘆ヲ一如レ此勸ル也。謂ク人命保テ至ルヿ二 |
| Z04_0139B03: | 聞法ノ時ニ一第一ノ難ナルカ故ニ言フ二壽命甚難得ト一。縱ヒ雖二長 |
| Z04_0139B04: | 命ナリト一佛世難レ値故ニ言フ二佛世亦難値ト一。縱ヒ遇二佛世ニ一聞 |
| Z04_0139B05: | 法亦難シ上ヨリ次キニ可レ有二此ノ難一暫ク略レ之。卽言フ二若聞 |
| Z04_0139B06: | 精進求ト一今ノ難也。縱ヒ雖レ聞クト能ク信ルヿ難ク。雖レ信ト行フヿ |
| Z04_0139B07: | 亦難シ故ニ言フ二精進求ト一。今擧テ二此等ノ難ヲ一勸レ能センコトヲ。次ノ |
| Z04_0139B08: | 偈頌ハ勸ム二聞法發心ヲ一。義寂ノ云。聞法能不忘者聞而能 |
| Z04_0139B09: | 思故ニ不忘也。見敬得大慶ト者於二思擇時一見二其深趣一 |
| Z04_0139B10: | 而敬重得二其滋味一而大慶。若能如レ此則與レ佛同志故 |
| Z04_0139B11: | 云二則我善親友一也已上。此釋甘心ス必ス學者留ヨレ意ヲ。次 |
| Z04_0139B12: | 設滿等ノ偈頌ハ依テ二聞法ニ一成ルカ二上求下化之益ヲ一故ニ勸ル下過テ二 |
| Z04_0139B13: | 劫火ヲ一可キレ聞ク事ヲ上也。 |
| Z04_0139B14: | 佛吿阿難彼國菩薩等事 |
| Z04_0139B15: | 尋。此文段以下大意如何。答。如二上ニ分別センカ一此ヨリ |
| Z04_0139B16: | 以下ハ者上ニ明シ二凡聖ノ徃生ヲ一畢テ。明ス二其ノ二類ノ生後ノ得 |
| Z04_0139B17: | 益ヲ一也。 |
| Z05_0139A01: | 拳服膺無レ失レ之。註云。拳拳奉持貌。服猶如レ著。膺胸也。 |
| Z05_0139A02: | 奉持而著二之心胸之間一。言能守也。已上今菩薩受二如來經一 |
| Z05_0139A03: | 奉持不レ失ヲ服膺ト云也。○如來大悲敎者。如來ハ能說人 |
| Z05_0139A04: | 也。敎ハ所說法。大悲者惣而通二諸佛一。別顯二法藏大悲一。敎惣 |
| Z05_0139A05: | 通二一代一。今別指二正依三經一。大悲中大悲故。是故大原云。 |
| Z05_0139A06: | 諸佛無極慈悲。乃至示二-現法藏發心一。又云。自力法門未レ宣二- |
| Z05_0139A07: | 盡諸佛無極慈悲一。乃至淨土一宗獨明二如レ是法門一。巳上○傍レ |
| Z05_0139A08: | 經者。傍ハ倚也。副也。經指二所依三經一。捨二難行一取二易行一。依二 |
| Z05_0139A09: | 此經造論。於レ中作レ偈。誦レ經爲二相攝一也。謂經文廣多卒難レ |
| Z05_0139A10: | 誦故。○造二長行一爲レ令二義解了一故。是則偈爲二己身修一行也。 |
| Z05_0139A11: | 論爲レ令二曉レ他引入一也。故復重釋レ之。○偈梵語ノ伽陀。此 |
| Z05_0139A12: | 方ノ頌也。定二句法文數一。○長行ハ長ハ永也。行列次第也。不レ |
| Z05_0139A13: | 拘二句數一。廣長ニ釋也○重平聲重疊。○二用二梵語一三。標。釋。 |
| Z05_0139A14: | 結也。初標。○梵言等者。梵通指二天竺語一而云二梵言一。謂梵 |
| Z05_0139A15: | 天所傳故。梵王離二垢染一。語亦無二虛誑一故。○優婆提舍 |
| Z05_0139A16: | 新ニハ逐分別所說ト云。今依二舊譯一釋前也。玄應音義云。優婆提舍。此云二逐分別所說一。沙門隨レ後卽釋。舊人義譯爲二論義經一 已上○此 |
| Z05_0139B01: | 間指二註主所居漢土一。○正名無二相譯一譯ハ易也。以二梵語一易二漢語一也。亦是 |
| Z05_0139B02: | 北方宦名也。如レ常。譯下宋僧傳三（十三丁）名義一（初丁）正名者。翻譯有二正翻一。有二義翻一。有二體翻一。正ハ其體有二梵漢兩土一。其名每二文字一。字義相對。 |
| Z05_0139B03: | 音義相應翻云二正翻一。義翻如二修多羅翻一レ經。心ハ漢土經者聖人說也。天竺云二修多羅一。聞二聖人說一云二此レ可一レ經ナル。言ヲモ躰ヲモ不レ翻。但義 |
| Z05_0139B04: | 翻也。○體翻者。如三尼狗利陀樹翻二楊柳一。有二梵僧一見二楊柳一。呼二尼狗利陀樹一。以テ知テ二楊柳ナリト一翻レ之。雖レ得二其體一。非レ翻二尼狗利陀言一。巳上 |
| Z05_0139B05: | 私集抄一。（三十丁）○今此間。無レ佛。無二佛弟子一。不レ知二優婆提舍模 |
| Z05_0139B06: | 樣一。此方訓詁。不レ識二孰當一故。無二正翻一。記一十四丁云。律名 |
| Z05_0139B07: | 句中卷引二續高僧傳一云。不レ翻二梵語一有二五義一。一祕密故。 |
| Z05_0139B08: | 陀羅尼是也。二多含故。如三薄伽梵含二六義一。謂自在。熾盛。端嚴。名稱。吉祥。尊貴也。眞言。薄伽梵 |
| Z05_0139B09: | 十八翻名有レ之。三此方無故。如二閻浮樹一。四順レ古故。如二阿耨菩 |
| Z05_0139B10: | 提一。雖レ可レ翻。摩騰以來存二梵言一。五生善故。如二般若尊重智惠輕淺一也。爲レ令二人生一レ敬不レ翻也。今言二優 |
| Z05_0139B11: | 婆提舍不翻義一。五義中第二第三第五義可レ攝レ之○若擧 |
| Z05_0139B12: | 一隅等者。二示下擧二一隅一名上レ論。一隅者。論語曰。擧二一隅一。不下以二三 |
| Z05_0139B13: | 隅一反上。則不レ復。已上註曰。物之有二四隅一者。擧レ一可レ知二其 |
| Z05_0139B14: | 三一。今言優婆提舍。其義多含也。漢土無下與二優婆提舍一相 |
| Z05_0139B15: | 應正名上。是故且依二一隅一。可二翻名一レ論。○所以無正名譯等 |
| Z05_0139B16: | 者二釋下無二正譯一由上三。一無佛上七字徵下無二正譯一由上。下七字正出二其由一。 |
| Z05_0139B17: | 謂旣無二能說佛一。何有二所說優婆提舍ニ相當スル者一也。記 |
| Z06_0139A01: | 安樂集纂釋上卷 |
| Z06_0139A02: | 萬福 圓諦 撰 |
| Z06_0139A03: | 記云。將レ解二此集一卽有二其二一。一解二題目一。二正解レ文。初中 |
| Z06_0139A04: | 亦二。一解二題號一。二解二撰號一。先解レ題者。○安樂者。記 |
| Z06_0139A05: | 云。知二所求土一須レ修二願行一。故擧二安樂一。文所レ云安樂ハ。是彼 |
| Z06_0139A06: | 國名。大經曰。圖經上五十二無レ有二三途苦難之名一。但有二自然快 |
| Z06_0139A07: | 樂之音一。是故其國名曰二安樂一。文亦二字分說曰。圖經上五十三淸淨 |
| Z06_0139A08: | 安穩微妙快樂。文觀經彌陀經中。偏云二極樂一。竝是異稱。 |
| Z06_0139A09: | 是以大師。序分義廿八丁釋二我今樂生極樂世界之文一。云二我今樂 |
| Z06_0139A10: | 生安樂國也一。然此集。雖下以二觀經一爲中依據上。元三經一轍故。 |
| Z06_0139A11: | 借二號ヲ大經一。故立二此稱一。見聞有二問答一。或稱二安養一。靈芝小經義 |
| Z06_0139A12: | 疏中三丁曰。對二極苦一故名二極樂一。亦名二安樂一。亦名號二安養一。 |
| Z06_0139A13: | 文袾宏小經疏鈔二四十二丁曰。極樂者。梵語須摩提。此云二安 |
| Z06_0139A14: | 樂一。亦云二安養一。亦云二淸泰一。亦云二好意一。文安樂極樂在二西 |
| Z06_0139A15: | 方一。彌陀報土也。淸泰彌陀化佛時化土也。故就レ之釋二六 |
| Z06_0139A16: | 異一。安樂集見聞上廿九丁出レ之。△又安樂者。法華文句八ノ二 |
| Z06_0139B01: | 卅二丁 云。身無二危險一故安。心無二憂惱一故樂也。文法華科註 |
| Z06_0139B02: | 五廿二丁同レ之。〓慈恩玄贊九十四丁云。離二危怖一曰レ安。適二身心一 |
| Z06_0139B03: | 爲レ樂。文適樂也華嚴大疏二十六丁同二玄贊一。○集者。記云。拾二經 |
| Z06_0139B04: | 論文一。記二之筆點一。故云レ集。文下文當卷四丁云。採二-集眞言一助二-修 |
| Z06_0139B05: | 往益一是也。楞嚴釋要一三丁云。集者聚也。劉熙云。釋名四初丁 |
| Z06_0139B06: | 會二-集Ｍ（シテ）衆綵一以成二錦繡一。會二-集Ｍ（シテ）衆字一以成二詞義一。文今疏主。 |
| Z06_0139B07: | 會二-集衆義一。以成二此疏一也。亦謙也。文取二此釋一案二今題一。集 |
| Z06_0139B08: | 主意亦謙歟。云云△安樂二字所詮。集一字能詮。能所合 |
| Z06_0139B09: | 故。云二安樂集一。○卷上者。記云。集有二二卷一故云二卷上一。文卷 |
| Z06_0139B10: | 者卷舒義也。釋要一二丁云。卷者可二卷舒一也。文簡正記云。 |
| Z06_0139B11: | 一卷。法常師義也。卷者卷舒爲レ義。從レ前向レ後曰レ舒。從レ後向レ前爲レ |
| Z06_0139B12: | 卷。文糅鈔一（卅一紙）引レ之往見。新鈔云。古云。舒則閱レ之。考之字一本作文卷則 |
| Z06_0139B13: | 思レ義。展卷無礙。故謂二之卷一。○貝多羅葉事。定珍序上四丁 |
| Z06_0139B14: | 左右○字彙未集二十八紙之下。古無レ紙。有レ事書二之簡一。 |
| Z06_0139B15: | 又簡策ハ單ニ執二一札一謂二之簡一。連二-編諸簡一云レ卷△同紙下。 |
| Z06_0139B16: | 後漢和帝時。蔡敬仲用二樹皮蔽布魚網一爲レ紙。○上者。爾 |
| Z06_0139B17: | 雅疏一六丁云。對二中下一之名等。此集有二二卷一。此卷居レ初。 |
| Z07_0139A01: | 彌陀以二於萬德所歸名號一。萬機普益。令レ生二於一切能滿 |
| Z07_0139A02: | 足九品淨土一義也矣。加旃彌陀種子。以二於因業ノ■字 |
| Z07_0139A03: | 風大一而爲二本體一。塵垢ノ■字火大ヲ也タ爲二本軆ト一。是ニ如ヘテ二 |
| Z07_0139A04: | 於災禍■點。與二遠離𣵀槃點一。爲二於■字ト一。又不動ノ呪 |
| Z07_0139A05: | 子。■字モ■字モ風大也。以レ之知。一體分身ナルヿ分明 |
| Z07_0139A06: | 也。不動後光。現二於光大風大粧一。一切物成壞。依二于此 |
| Z07_0139A07: | 二大一。元來■字風大ハ呼吸ノ息。司二於壽命一。是故無量 |
| Z07_0139A08: | 壽佛利益。我等唱二於佛號一。往二-生極樂一。是無量壽佛。 |
| Z07_0139A09: | ■字風大ノ餘功也。謂正報。是風大ノ念佛。依報木行鐘木。金 |
| Z07_0139A10: | 行鉦鼓如レ次口業稱名。身業。正報之手ト與二依報ノ鐘木ト鉦鼓一也及意業歸名。是 |
| Z07_0139A11: | 正ク繇テ二於此三業依正二報修行一。滅二-除於現世災難一。未 |
| Z07_0139A12: | 來乘二本願一得レ生二淨土一矣。誠哉曾シ我カ開山。讚州左遷 |
| Z07_0139A13: | 時。居二于小松庄一。今金毘羅是也。讚州瀧ノ宮。七月二十 |
| Z07_0139A14: | 五日誦念佛。鉦鼓七十挺。頭或說云二八十五挺一亦同國大川請雨 |
| Z07_0139A15: | 之節。踊念佛。以二於鉦鼓三十挺一祈禱。則願無レ不レ成。此 |
| Z07_0139A16: | 大川。尋二於本地一。則彌陀也。此本地佛。今也爲二乎佛生 |
| Z07_0139A17: | 山。往昔源英公。爲二〓德一也。外者 神君之孫裔。而震二于勢猛於天下一。內者仰二於佛乘之玄賾一。而超二-然于讚州一矣。是故憶二-想於元祖 |
| Z07_0139B01: | 之遺跡一。而興二-立於法然寺一。三百石之御朱印。及賜二於永世紫衣一。爲二一本寺格一。亦從レ殿附二於四百三十石一。爲二修覆糧一。加旃山峯建二於來迎 |
| Z07_0139B02: | 堂一。厥後築二於廟所一。名二般若臺一。令レ修二般舟三昧一。半腹日月牌兩堂。此間罹レ樓。本二-尊於文殊一。其外起二-立於𣵀槃堂。二尊堂。三佛堂。鐘樓 |
| Z07_0139B03: | 堂。蓮社衆寮。三門。二王門。中門。十王十體堂。總門一。城下爲二正覺西方之二刹ヲ門末ト一。其一箇所。令レ修二常念一。又草二-創菩提所淨願寺一。 |
| Z07_0139B04: | 寄二於三百石一。令レ附二四箇塔頭一。又造二-立於同宗四箇寺。台家二箇寺一。而投二於各五十石一爲二寺領一。又諸宗十箇寺。或神社佛閣等。無レ不レ加二 |
| Z07_0139B05: | 修造一也。於戲偉乎沒陀歟。索多耶大雄ノ噫氣。六合ノ盛風ハ者。源公之龍雲也。四海ノ倉色孤峯ノ中ニ聳タル者。英公ノ高松也矣。爰予也 |
| Z07_0139B06: | 其四箇之中。於二東林寺一薙染。關東相續。而始蒙二 鈞命一。住二于瀧山大善寺一。開二於門末知足寺ニ千日別行一。重而蒙二 台命一。移二-住于本山 |
| Z07_0139B07: | 黑谷一。雖レ有二寺內三所常行一。於二本堂影前一。而五百年來無レ之故。寬延三庚午年四月。以二鐘盤二十五挺。或三十挺一。闢二不斷光念佛一。而表二 |
| Z07_0139B08: | 四種一。又難波津之門末。去年迄始二四所常念一。是亦表二四種一。又予師跡於二惠遠山一。延享二丑年。發二-起般舟三昧一。施二於淨財一令レ開二闢焉一。及 |
| Z07_0139B09: | 緣山在堪之中。同庵何某。丸龜壽覺院現住是也。新立二於常念一。又淨願寺塔頭於二稱名院一。院主附二於五十石一修二於常行一。予歸國之節。於二香 |
| Z07_0139B10: | 西國淸寺一。建二-立二祖一。其開眼供養。修二四十八夜一。是一國四十八夜ノ權輿也。是等念佛弘通ノ顚末。皆恐龍雲〓軒之弘恩也。思レ玆矣。 |
| Z07_0139B11: | 什寶一。是我開山ノ餘風歟。上來種子畢。三ニ會式所以者。 |
| Z07_0139B12: | 十月十日也。年々修二-行之一。是則表二於無量壽佛數量一。我 |
| Z07_0139B13: | 宗十月十日十夜也。原十夜起。初冬三五彌陀成覺。是 |
| Z07_0139B14: | 華嚴取意ノ文也。或ハ十劫以前。成二三昧覺王一。則十萬 |
| Z07_0139B15: | 億西方構二於極樂一。十日十夜十念ノ依二因行ニ一。十方諸佛 |
| Z07_0139B16: | 證誠シ玉ヒ。而使二念佛衆生決定往生一。又配二十三佛一。彌陀 |
| Z07_0139B17: | 當二于第十佛一。亦一切人民。母居二胎內一十月也。是彌陀 |
| Z08_0139A01: | ずして。いたづらに。衣食をもとめて。くるしみけん |
| Z08_0139A02: | ためしなるべし。五百弟子授記品。○俱舍根品頌疏ノ二ニ云ク。信ト |
| Z08_0139A03: | 者澄淨也。如シ三水淸珠ノ能ク淸ムル二濁水ヲ一。心ニ有レハ二信 |
| Z08_0139A04: | 珠一。令二心澄淨ナラ一。有カ說ク。於二四諦三寶善惡ノ業界ニ一。忍 |
| Z08_0139A05: | 許スルヲ名クレ信ト。已上●（二五）是はうたがひの相をしめ |
| Z08_0139A06: | す。○さはいへどとは。さうはいへどもなり。○たは |
| Z08_0139A07: | やすくとは。たやすきなり。僻案抄ニ云ク。たやすくとい |
| Z08_0139A08: | ふ詞に。文字をそへていへるなり。河海同。後撰集よみ人しらず |
| Z08_0139A09: | あられふるみ山のさとのさひしきは。きてたはや |
| Z08_0139A10: | すくとふ人てなき。○かすめうたがふは。澄淨の義な |
| Z08_0139A11: | きなり。○たうとくおもへぬは。忍許の義なきなり。 |
| Z08_0139A12: | ●（二六）まことに當世は。淨土宗。天下にひろまりて。 |
| Z08_0139A13: | 念佛のをしへ。こ〻かしこにあるゆへ。いかにをろか |
| Z08_0139A14: | なるものも。阿彌陀佛のたのもしき事をばき〻しれ |
| Z08_0139A15: | り。そのたのもしきがすなはち信心なり。されば。世 |
| Z08_0139A16: | 間の念佛申ほどの人に信心のなきはなし。たとひ一 |
| Z08_0139A17: | こゑなりとも。南無阿彌陀佛と申さる〻が。信心のあ |
| Z08_0139A18: | るしるしなり。千萬人の中に。ひとりなどは。佛のち |
| Z08_0139A19: | からをも〓たがふ。ねぢけ人もあるべし。それはよく |
| Z08_0139A20: | よく。宿業のつたなかりしむくひにて。本願のいはれ |
| Z08_0139B01: | をも。えき〻わけぬもの〻。あら〱しきこ〻ろなる |
| Z08_0139B02: | べし。●（二七）わりなきは。あながちなり。○きくおり |
| Z08_0139B03: | とは。き〻うくる時なり。○心うごくとは。感ずる義 |
| Z08_0139B04: | なり。○やはあるとは。なきぞといふ詞なり。○禮記ニ |
| Z08_0139B05: | 云ク。感Ｍ（シテ）二於物ニ一而動ク。故ニ形ル二於聲ニ一。已上文選卅四。枚 |
| Z08_0139B06: | 叔カ七ツ發ニ云ク。動カシレ心ヲ驚カスレ耳ヲ。已上註ニ翰カ曰ク。言フハ |
| Z08_0139B07: | 非レハ下常ノ所ノ二聞見スル一者ニ上也。已上榊の卷に。中々心うご |
| Z08_0139B08: | きて。おぼし見たりと有。●（二八）やがてとは。そ |
| Z08_0139B09: | れすなはちの心なり。○かやすくとは。た▲やすくな |
| Z08_0139B10: | り。匠材集。又たやすきは。合期の義か。やすきは。かろき |
| Z08_0139B11: | 心なり。埃囊抄。○もてなやむとは。うれへもとむる義な |
| Z08_0139B12: | り。○さへとは。副の字なり。すこしの信心までを。 |
| Z08_0139B13: | うしなふ義なり。○所詮往生も。一定とおもへば一 |
| Z08_0139B14: | 定。不定におもへば不定になるがごとく。信心もを |
| Z08_0139B15: | のづからおこるなり。わが身には。信心なしとかなし |
| Z08_0139B16: | めば。ある信心もさむるものなり。身を卑下するも。事 |
| Z08_0139B17: | によるぞかし。た▲おもひ切て念佛すべし。世にもど |
| Z08_0139B18: | かしきわざなり。●（二九）たのもしき心が。すなはち |
| Z08_0139B19: | 信心なりと。しらぬゆへなれば。いさ〻かのおもむき |
| Z08_0139B20: | といふなり。○畢竟その信心を。なげきもとむるが。す |
| Z09_0139A01: | 安心述懷 |
| Z09_0139A02: | 彌陀の本願は。いさ〻かもゆるぎなき事とはふかく |
| Z09_0139A03: | 思ひすましぬ。これをこそ深信とはなづけたれ。た※ |
| Z09_0139A04: | しゆるぎなき事とはおぼえながら。たのむ心のよわ |
| Z09_0139A05: | きこそあぶなけれども。彌陀の本願は五逆をもすて |
| Z09_0139A06: | ず。十念をも〻らさぬのみならず。安心のよわきまで |
| Z09_0139A07: | をもたすけ給ふことなれば。ゆめ〱往生にあやぶ |
| Z09_0139A08: | みあるべからず。かの下品下生の機を。苦にせめられ |
| Z09_0139A09: | て心ほれたる者ととき。又二河のたとへに往生の心 |
| Z09_0139A10: | ざしを四五寸のみちにたとへて。西のきしに人あり |
| Z09_0139A11: | て。我よく汝をまもれば。みちほそくとも。おとすまじ |
| Z09_0139A12: | きぞとよばふすべきや。答云。た※本願の御心ざしの |
| Z09_0139A13: | ありがたきやうを。つねにあむずべきなり。さしもい |
| Z09_0139A14: | みじき御ちかひを。こま〲ともおもひいれぬ。ほい |
| Z09_0139A15: | なき事なり。あやまりてなきとくをも思ひつけて。本 |
| Z09_0139A16: | 願のたふときやうにあむじなすが故實にてあるなり |
| Z09_0139B01: | 正定業義 |
| Z09_0139B02: | 南無阿彌陀佛と〻なふるが。一念なれどもかならず |
| Z09_0139B03: | うまる〻事は。かの佛の本願に。一念なりともかなら |
| Z09_0139B04: | ずうまれさせんとちかひ給へるゆゑなり。さればか |
| Z09_0139B05: | ならずうまれさせんとちかはれたる。本願のちから |
| Z09_0139B06: | にとりたてられて。かたのやうに申し居たる一念ま |
| Z09_0139B07: | でも。かならずうまる〻業となる也。このゆゑに念佛 |
| Z09_0139B08: | をば。正定業となづけたり。正定業とは。往生のまさし |
| Z09_0139B09: | き定業といふ事なり。すでに定業といふ事は。なにご |
| Z09_0139B10: | とにもさまたげられず。又なにとすれどものがれぬ |
| Z09_0139B11: | いはれなれば。このたび極樂にうまれむ事。さらにの |
| Z09_0139B12: | がるべからず。おほよそ人ごとに。みなこの世にむけ |
| Z09_0139B13: | てえさらぬ事をば。定業にてぞあるらむといひあひ |
| Z09_0139B14: | たれども。往生にむけたる定業をば。おほきに不定げ |
| Z09_0139B15: | に思へる。かへす〲ひが事也。なに〻むけても。定業 |
| Z09_0139B16: | のいはれはおなじ事にてこそあれ。ゆめ〱往生を |
| Z09_0139B17: | うたがふべからず。いはむやわがちからにてつくり |
| Z10_0139A01: | 文分明ニ名義具足ノ上ニ〓有リト二不捨益一見タリ。知ヌ不レ可レ云二一 |
| Z10_0139A02: | 願ノ體ア〓トハ一。況釋云。唯有二念佛一蒙二光攝一。當レ知本願最爲レ强。 |
| Z10_0139A03: | 文若如ンハ二有人所ノレ言。本願ハ何ノ願ナル乎。若ハ十二ノ願歟。若三 |
| Z10_0139A04: | 十三ノ願歟。如キハ二當流一〓當知本願ノ本願ハ。挍二十八願一。明知 |
| Z10_0139A05: | 攝取不捨ハ。是十二十八ノ願ノ利益ニＭ（シテ）。更非二別願ノ體一。問。今ノ |
| Z10_0139A06: | 決疑鈔ニ。引二遇斯光者ノ文一。挍二攝取〓益一。此文三十三ノ願成 |
| Z10_0139A07: | 就也。誠知ヌ當流ノ意。三十三ノ願者。攝取ノ本願也如何。答。 |
| Z10_0139A08: | 身意柔輭ノ益ハ。源在二攝取不捨ノ由ニ一〓謂ク攝取ノ光明。照二念佛 |
| Z10_0139A09: | 行者ヲ一時。此光以レ生ヲ二佛ノ無瞋ノ善根ヨリ一〓所照ノ行者。自得二身 |
| Z10_0139A10: | 意柔輭ノ益ヲ一。是十二光ノ中ノ。歡喜光ノ益也。依レ之且ク挍ル也二攝取ノ |
| Z10_0139A11: | 益ニ一。然ト云テ非レ言ニハ二身意柔輭ノ體卽攝取。攝取卽身意柔輭一。 |
| Z10_0139A12: | 攝取不捨ハ佛ノ護念。身意柔輭ハ是機ノ得益。生佛旣ニ異〓。不レ |
| Z10_0139A13: | 可レ云二全體同物トハ一也。云云如ンハ二立義相傳一。同二白旗ノ義趣ニ一。 |
| Z10_0139A14: | 唯是十二十八相因テ。成二不捨ノ利益〓一也。故禮讃記ノ上ニ云。 |
| Z10_0139A15: | 然彌陀等ト者。明三彌陀ノ別願。偏ニ利スルヿヲ二稱名ノ者ヲ一。言二光明一 |
| Z10_0139A16: | 者。指一佛光ノ願一。言二名號一者。指二念佛〓願一。名體不離ニＭ（シテ）。有二 |
| Z10_0139A17: | 不捨益一。文是十二ノ願ハ。願ス二無邊ノ光體一。十八ノ念佛ハ。誓二 |
| Z10_0139B01: | 名號生因ヲ一。名體不離ニＭ（シテ）唱二名號一機。預二攝取不捨ノ利益一故〓 |
| Z10_0139B02: | 非トレ別二立スルニ攝取ノ願ヲ一得レ意也。更ニ於二相傳ノ鈔等ノ中ニ一。無二攝 |
| Z10_0139B03: | 取本願ノ文言一。若有ハ二攝取本願ノ體一。何ソ直ニ不ンレ云二攝取本願ト一 |
| Z10_0139B04: | 乎。但至三決疑鈔ニ云ニ二大經說此益ト一者。似タリ下攝取不捨ヲ言ニ中此 |
| Z10_0139B05: | 益也ト上。言心ハ彼ノ三十三ノ身意柔輭ハ若約二念佛ノ行者ニ一時ハ〓依テ二 |
| Z10_0139B06: | 攝取不捨ニ一成二身意柔輭ト一故。身意柔輭ノ末益ヲ。負セテ二攝取ノ |
| Z10_0139B07: | 本益ニ一云也二此益ト一。非下直ニ指Ｍ（シテ）二身意柔輭一。云ニハ中攝取不捨ト上也。凡ソ |
| Z10_0139B08: | 付テ二三十三ノ願益ニ一。可レ有二總別一。總ト者通二一切ノ行者ニ一也。別ト |
| Z10_0139B09: | 者限二念佛行者一也。例ハ如三光明ノ用ニ〓有二色心ノ二光一也。餘 |
| Z10_0139B10: | 行ノ者ハ光明ノ德トＭ（シテ）成也二身意柔輭ヲ一。念佛ノ者ハ其上ニ依テ二不捨ノ益一。 |
| Z10_0139B11: | 成二身意柔輭ヲ一也〓於二願意ニ一可レ有二本意非本意一也〓又如下來 |
| Z10_0139B12: | 迎ノ願ニハ〓雖レ云二修諸功德ト一。於二念佛ト諸行トニ一。有カ中本意傍意上 |
| Z10_0139B13: | 也。今ノ筭題此義耳。 |
| Z10_0139B14: | 巳上十六箇條分畢ヌ |
| Z10_0139B15: | 次ニ五箇條追加之事 |
| Z10_0139B16: | 第一三心具ノ行者惜身命否事 |
| Z10_0139B17: | ○答此事可分別等ト者。此義非二私ノ料簡一。鈔記等ノ義分 |
| Z11_0139A01: | 有レ六。故有二六犯聚。六種犯一是也。定二五果由レ因成一。自有二 |
| Z11_0139A02: | 因不レ感レ果者一。莫レ不レ齊レ七。故有二七犯聚。七種制一。母論 |
| Z11_0139A03: | 七篇等是也。云云約二究章罪一。只齊二五篇一。若定二來報一。齊二 |
| Z11_0139A04: | 六聚犯一。加二方便罪一。立二七聚一也。然或人云。篇是立レ篇故。 |
| Z11_0139A05: | 不レ盡レ罪。唯取二果報罪一。聚卽聚集故。盡二因罪及果罪一也。 |
| Z11_0139A06: | 此義不レ爾。如二戒疏一。又五七互受二聚篇之名一。更非レ分二-別 |
| Z11_0139A07: | 盡不盡一也。問五篇。若取二究竟罪一者。應レ取二果蘭一。何不レ |
| Z11_0139A08: | 然耶。又戒本中。唯取二果罪一。若爾因罪。不レ制レ犯歟。答雖レ |
| Z11_0139A09: | 不二別擧一。而隨二罪類一。自被レ制耳。更詳。 |
| Z11_0139A10: | 經出家人法不下向二國王一禮拜上等者。曠疏云。大小律儀。 |
| Z11_0139A11: | 竝同二此制一。若淨名經中。時二比丘。禮二維摩詰足一。乃是 |
| Z11_0139A12: | 聞レ法致レ敎。法華經中。不輕菩薩禮二-拜四衆一。蓋是觀二性 |
| Z11_0139A13: | 平等一。表二-示法身一。忘レ犯利レ物。非二佛所制一。此中。乃是菩 |
| Z11_0139A14: | 薩恆式。不レ得下妄引二他文一。言上レ禮レ俗。文太賢云。謂國王等。 |
| Z11_0139A15: | 有戒無戒。一切不レ如二出家功德一。是則出家。若禮二在家一。 |
| Z11_0139A16: | 在家卽得二無量罪一故。文頂山云。不レ體二父母一。如二淨飯三 |
| Z11_0139A17: | 禮等一。六親不レ敬。或云譯者過。今謂。但不レ可二禮敬一。非レ |
| Z11_0139B01: | 無二崇敬一也。鬼神不禮。禮九種別。但不レ可二稽首上禮一。非レ |
| Z11_0139B02: | 無二餘禮一。但敬而不レ著耳。云云私云。九品拜者。具在二周 |
| Z11_0139B03: | 禮一。一稽首。二頓首。三空首。四振動。五五拜。大凶拜。七 |
| Z11_0139B04: | 奇拜。八裒拜。九肅拜。云云 |
| Z11_0139B05: | 經二師應二問言一汝有二七遮罪一不者。問準レ律但闍梨應レ |
| Z11_0139B06: | 問。云何二人互問耶。答寂師云。若請二二人一。阿闍梨應レ |
| Z11_0139B07: | 問。正作二羯磨一人故。若請二一人一。爲二二師一。則無レ所レ妨也。 |
| Z11_0139B08: | 彼師作二二釋一。一云受菩薩戒。請二二師一。地持經云二二師一 |
| Z11_0139B09: | 者。和尙。先願請故。一云請二一師一。言二二師一者。一人具 |
| Z11_0139B10: | 兼二兩事一。謂作二和上闍梨一故。云云又太賢云。請二二師一者。 |
| Z11_0139B11: | 和上是得戒之本。阿闍梨耶得戒因緣故。普賢觀經。請二 |
| Z11_0139B12: | 三師一者。主二慇重一故。瑜伽唯請二一師一。一人能二多事義一故。 |
| Z11_0139B13: | 善戒經云。師有二二種一。一是不可見。謂諸佛菩薩。二是可 |
| Z11_0139B14: | 見謂授戒師。云云頂山云。此二師異說。或如二疏中一一釋迦 |
| Z11_0139B15: | 爲和尙一。乃聖師也。二己爲二阿闍梨一。乃凡師也。又據二疏十 |
| Z11_0139B16: | 二師問一者。似レ如二二皆凡師一。若善戒經云。師有二二種一。一現 |
| Z11_0139B17: | 前師。二不現前。卽以二此文一。以レ義定レ之。應下於二現前師一。 |
| Z12_0139A01: | 益無レ疑。所レ謂上品上生。持戒念佛ト云者ニ非スヤ耶。況乎 |
| Z12_0139A02: | 大聖成道初ニ。結二梵網木叉一。至ルＭ（トキ）ハ二次會一。則制Ｍ（シテ）二諸出家ニ一。 |
| Z12_0139A03: | 五夏已還。專精セシメテ二律部一。不ルヲヤレ聽二餘學一。芝苑遺編云。 |
| Z12_0139A04: | 不レ受二菩薩戒一者。縱學二佛法一。勤苦修行經ル𪜈二千萬劫一。祇 |
| Z12_0139A05: | 名二衆生一。欲スル𪜈レ脫二輪廻一。終無二得理一。是以西竺ニハ。國王受レ |
| Z12_0139A06: | 位。百官上ルニレ位。皆先受二此戒一。蓋欲スレハナリレ饒二-益境邑人 |
| Z12_0139A07: | 民一。諸佛子。六道之中無量衆生。受二三途苦一〓不レ聞二佛法一。 |
| Z12_0139A08: | 縱得ル𪜈レ爲レ人。生處邊夷ニＭ（シテ）不レ遇二佛法一。或遭二亂世一不レ遇二 |
| Z12_0139A09: | 佛法一。荒二-迷聲色一不レ遇二佛法一。愚癡邪見ニＭ（シテ）不レ遇二佛法一。今 |
| Z12_0139A10: | 旣生値二明時一。遭二-遇佛法一。諸根明利。識二-知善惡一。佛法僧 |
| Z12_0139A11: | 寶。處處興隆。可レ謂萬劫難レ逢。千生一遇。若不二自省自策 |
| Z12_0139A12: | 自立自修一。諸佛威神モ。無ケン〓爲ニスルレ汝處一。無常迅速ニＭ（シテ）。生 |
| Z12_0139A13: | 死無レ期。一旦橫レハレ骸。識神無レ主。欲ス𪜈レ受二佛戒一。何由可レ |
| Z12_0139A14: | 得。還沈二惡道一。長劫受レ苦。未レ有二出期一。如來說爲下可二憐愍一 |
| Z12_0139A15: | 者。丈夫剛猛。得レ不二自思一耶ト。良非レ律無三以光二其儀一。非レ |
| Z12_0139A16: | 戒無三以顯二其德一。所謂住二-持スルニハ三寶一。羣籍息レ唱者也。每 |
| Z12_0139A17: | 患淨敎下衰。人情鄙薄ニＭ（シテ）。僧綱解レ紐非二一日一矣。故雖三名 |
| Z12_0139B01: | 參二緇服一。學非二經遠一。或橫矜二于經論玄妙一。或僻談二乎西方 |
| Z12_0139B02: | 專雜一。而固未レ習二大小戒律一。縱習二-學ス〓𪜈之一。唯知二誦文一。不レ |
| Z12_0139B03: | 能二自護一。是故行背二聖語一。言多二非法一。媚レ世趨レ時。爲レ師 |
| Z12_0139B04: | 據レ位。豐二-華シテ四事一。盛聚二來徒一。馳二-逐シテ五邪一。多求二利 |
| Z12_0139B05: | 養一。誰念レ弘二-揚三寶一。但知三虛飾二一身一。未ンハレ善〓律儀一。安能 |
| Z12_0139B06: | 軌タランレ衆。率由二臆度一。妄立二條章一。遂使二釋門ヲＭ（シテ）濫濁。佛 |
| Z12_0139B07: | 化ヲＭ（シテ）塵埃一。甚シテハ至下託二言佛願一。不上レ怖二罪惡一。後學承レ風數 |
| Z12_0139B08: | 生二邪見一。尙非二俗節所一レ許。何有二道儀得一レ存。瓔珞經云。一 |
| Z12_0139B09: | 切衆生。不レ受二是菩薩戒一者。不レ名下有二情識一者〓。畜生ト無レ |
| Z12_0139B10: | 異。不二名爲一レ人。常離二三寶海一。非二菩薩一。非レ男非レ女。非レ鬼 |
| Z12_0139B11: | 非レ人。名爲二畜生名一。爲二邪見一。名爲ト二外道一。梵網云。不ヲレ受二 |
| Z12_0139B12: | 佛戒一。名爲二畜生一。生生不レ見二三寶一。如二木石無心一。名爲二外 |
| Z12_0139B13: | 道邪見人輩一。木頭ト無シトレ異。四分云。爲二僧中勝人上座一。一 |
| Z12_0139B14: | 國所〓𪜈レ宗。而多不レ持レ戒。但修二不善一。後生倣習放二-捨戒 |
| Z12_0139B15: | 行一。雜含云。若長老上座中年少年。初テ不レ樂レ戒。不レ重レ |
| Z12_0139B16: | 戒。見二餘樂レ戒者一。不ンハ二隨レ時讚美一。我不二讚歎一。何以故。 |
| Z12_0139B17: | 恐餘人同シク二其見一。長夜受レ苦故ニト。十誦云。諸比丘。廢シテレ |
| Z13_0139A01: | 法竟。歸依僧竟三說 |
| Z13_0139A02: | 自今已後。三寶爲師。更不歸餘。邪魔外道。 |
| Z13_0139A03: | 唯願三寶。慈悲攝受。慈愍故。三說或一說。 |
| Z13_0139A04: | 第三灑水段。 |
| Z13_0139A05: | 當段有二散華一。準ス二行事鈔中說戒正儀篇ニ一。今 |
| Z13_0139A06: | 斯ノ戒儀ハ。說戒受戒。兼用ノ式ナルカ故ニ。云云 |
| Z13_0139A07: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0139A08: | 次戒師進二佛前一。燒香灑水。灌頂之時。受者頓首。一禮復 |
| Z13_0139A09: | 坐。一禮之時。受者低頭。 |
| Z13_0139A10: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。受者長跪或跪坐師資共合掌。 |
| Z13_0139A11: | 次散華。行事竟時。諸衆抵頭。 |
| Z13_0139A12: | 第三灑水。灑水シ已テ說レ偈ヲ唱テ可レレ云フ。一丁 |
| Z13_0139A13: | 今浴法水淨諸塵。 八功德水當知是。 |
| Z13_0139A14: | 實相一味淸淨水。 皆除一切煩惱垢。 |
| Z13_0139A15: | 散華樂等。 |
| Z13_0139A16: | 第四燒香段。 |
| Z13_0139B01: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0139B02: | 次受者發起頭。進二佛前一燒香。 |
| Z13_0139B03: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。受者長跪或跪坐。師資共合掌。唱竟時受者低頭。 |
| Z13_0139B04: | 第四燒香。燒香シ竟テ唱テ可シレ云フ。一丁 |
| Z13_0139B05: | 願我身淨如香爐。 願我心如智慧火。 |
| Z13_0139B06: | 念念梵燒戒定香。 供養十方三世佛。 |
| Z13_0139B07: | 第五警念發願段。 |
| Z13_0139B08: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0139B09: | 次維那鳴レ磬起坐。而向二受者一讀二吿文一諸衆跪坐合掌。 |
| Z13_0139B10: | 竟復坐。讀竟時諸衆頓首。 |
| Z13_0139B11: | 第五維那鳴Ｍ（シテ）レ鐘ヲ。吿テ二大衆ニ合掌警念發願ヲ一曰ク。 |
| Z13_0139B12: | 敬テ白ス二諸佛子等ニ一。合掌シテ至心ニ聽〓ヘ。此レ是ノ娑婆世 |
| Z13_0139B13: | 界。一四天下。南閻浮提。大日本國。五幾七道ノ之中。某 |
| Z13_0139B14: | 道某國某郡某鄕某寺ノ佛像前。我等ハ本師釋迦牟尼佛 |
| Z13_0139B15: | 遺法ノ弟子。在家出家菩薩ナレ𪜈。久ク沈二淪メ生死ノ海ニ一。恒ニ受ク二 |
| Z13_0139B16: | 六趣ノ苦ヲ一。此レ卽チ依レリ下不レ遇上ラ二如來ノ出世ニ一。不ルニレ受ケ中頓 |
| Z13_0139B17: | 敎一乘戒ヲ上也。今生若シ不レ發サ二厭離生死ノ心ヲ一。不ンハレ受 |
| Z14_0139A01: | を講釋せらるゝからは。其方の後に云るゝ通りに。上 |
| Z14_0139A02: | 下の文意が。相契ふ樣に。上下の照應を以て。談ぜら |
| Z14_0139A03: | るゝ筈なるに。全く序文の意にてもなき。佛や大菩薩 |
| Z14_0139A04: | に約し。色色の法を說。さま〲の法門を授ることと |
| Z14_0139A05: | 云て。曾て上下の文意に。相契はぬことを云るゝが |
| Z14_0139A06: | 故。辨僞に難ぜられて。忽ち口を違へ。彼文の講釋に |
| Z14_0139A07: | 非ずと云るゝは。明かなる妄言なり。さて一篇の講釋 |
| Z14_0139A08: | に非ずと云るゝは誰人か其方談義の上にて。玅宗序 |
| Z14_0139A09: | の。一篇の始終を。講釋せられしと云者あつて。かく |
| Z14_0139A10: | 云るゝや。一篇の講釋と云人は。曾てこれなきに。入 |
| Z14_0139A11: | ざる斷り。紛らかしたる云分なり。一篇にては。なけ |
| Z14_0139A12: | れども。所引の四句の文の講釋なり。已に四句の文を |
| Z14_0139A13: | 出し。此意はと標して。講釋せらるゝからは。上下の |
| Z14_0139A14: | 文義に背て。何と文意がすむべきや。而るを上下の文 |
| Z14_0139A15: | 義に背て。わけもなきことを云るゝ故。辨僞に難破せ |
| Z14_0139A16: | られて。さすが閉口もならず。彼文の講釋の樣に覺え |
| Z14_0139A17: | て。文の上下の照應を以て難ずるは。ものゝ合點のゆ |
| Z14_0139B01: | かぬの。筋の違ひたる妄辨のと云て。誰がいひもせ |
| Z14_0139B02: | ぬ。一篇の二字を加え。禪家の本則や。儒者の經義な |
| Z14_0139B03: | どにて。上手に紛らかさるゝは。さて〱聞えぬこ |
| Z14_0139B04: | と。笑つべきことなり。上下照應のこと。なを下にて |
| Z14_0139B05: | 云べし。 |
| Z14_0139B06: | 菴主曰。其上。前後照應の云分が。甚だ譯も。なきこ |
| Z14_0139B07: | となり。孤山等の。多く事相の觀を示さるゝを適レ |
| Z14_0139B08: | 時之巧との玉へるものなりとのこと。甚だ譯もな |
| Z14_0139B09: | き云分なり。劣機の爲に。淺き觀を示す計を。巧と |
| Z14_0139B10: | 云べきやうはなきなり。愍レ物と云ふ言も。一人一 |
| Z14_0139B11: | 機を憐むを。云ことにてはなし。物我と反對に用る |
| Z14_0139B12: | ときは。我外はみな物なれば。愍レ物と云は甚だ廣 |
| Z14_0139B13: | し。巧と云は。巧拙と反對に用れば。人のしにくが |
| Z14_0139B14: | ることを。見事に能くするを巧と云なり。劣機に對 |
| Z14_0139B15: | して。淺き法を示す計は。今時の人もなることな |
| Z14_0139B16: | り。四明何ぞ非二我所一レ能と。の玉ふべきや。 |
| Z14_0139B17: | 四明。我能くする所に非ずと。の玉ふは。孤山抔 |
| Z15_0139A01: | 非下指レ之爲中不散上矣。夫子今取二乎用之所一レ散妄非二乎體 |
| Z15_0139A02: | 之不散一。良可二一笑一矣。然釋氏之正意又如二月光不離一。非下 |
| Z15_0139A03: | 散者離二乎不散一而別乃有一レ之。所以不散之體常生生スレハ |
| Z15_0139A04: | 卽二干不散一。而散亦有二物物形物之理性一。是性自然嚴二飾 |
| Z15_0139A05: | 乎骨肉一而生卽不生。滅卽不滅。如如法然之實相。故於二 |
| Z15_0139A06: | 佛家一良如レ許散者如如。不散者如如。其有二妙旨一。今先生 |
| Z15_0139A07: | 曾不レ知二釋之本理一以二未徹一而來。而欺レ徹者曷其急乎。又 |
| Z15_0139A08: | 父母是血乳長養之恩所。親子慈孝之儀。皆是在二乎眞如ノ |
| Z15_0139A09: | 之中一。誰其無レ之哉。佛說レ孝者又是非二一二三一。無二曾釋氏 |
| Z15_0139A10: | 所一レ害レ理。只先生害レ理而自謬妄耶。問曰。儒所レ言死者ヘ |
| Z15_0139A11: | 形𣏓滅。神飄散而泯然無レ迹。然何論二鬼神一乎。答曰。儒 |
| Z15_0139A12: | 意雖レ散而非レ爲二二氣之良能造化之迹曾無一レ之。今泯然 |
| Z15_0139A13: | 無レ迹者唯是曰レ無下重而聚レ戒等之神迹上。或云。無二人死再 |
| Z15_0139A14: | 生之義一。雖レ然聚散遲速如下火之初滅而烟氣猶欝上乎。故 |
| Z15_0139A15: | 有二鬼神之感格一。有二精靈之來出一。而モ其終由二太虛一。無レ所レ |
| Z15_0139A16: | 不レ之。何縱跡之遺カ有哉。況其人死又託レ胎乎。由二此等 |
| Z15_0139A17: | 意鬼神泯然終絕レ跡耳。詰曰。若無二重而聚レ形等之神迹一。 |
| Z15_0139B01: | 何至二于蒙求等之書傳一鮑靚記レ井。羊祐識レ環等之事載レ |
| Z15_0139B02: | 之哉。問曰。儒所レ曰祭二鬼神一者必得二感格一。此義云何。答 |
| Z15_0139B03: | 曰。晦菴曰。子孫是祖先之氣。所以感格スト。范子曰。君子之祭七日戒。三日 |
| Z15_0139B04: | 齋必見二所レ祭者一。誠之至也。詰曰。若如二先生之說一祭二祈乎他之山川之鬼 |
| Z15_0139B05: | 等一者有二感格一是何乎。 |
| Z15_0139B06: | 其三 |
| Z15_0139B07: | 近思錄曰。以二人世一爲二妄見一可レ謂レ知レ人乎。天人一物。輒 |
| Z15_0139B08: | 生二取舍一。可レ謂レ知レ天乎。往曰。人生日用無レ非二天理之當 |
| Z15_0139B09: | 然一。釋氏指爲二浮世幻化一。豈爲知レ人乎。天人一理。今乃 |
| Z15_0139B10: | 棄二人事一而求二天性一。豈爲レ知レ天乎。此等語何如銷乎。對 |
| Z15_0139B11: | 曰。夫佛說二大乘一者固ニ雖二淺深重重而非一レ一然窮而其所二 |
| Z15_0139B12: | 開示一者。唯是敎下人世皆卽身成佛上。存二取舍一者未曾之有一 |
| Z15_0139B13: | 矣。所以ニ蓮經所レ言十如實相者曰。一切諸法之物物其相 |
| Z15_0139B14: | 卽如レ是。其性卽如是。其體卽如是。其力卽如是。其作卽 |
| Z15_0139B15: | 如是。其因卽如是。其緣卽如是。其果卽如是。其報卽如 |
| Z15_0139B16: | 是。其本末卽如是矣。眞其無レ非二一切如一レ是。據二此經一深 |
| Z15_0139B17: | 開二其一念三千之妙旨一則十界諸法。地獄餓鬼畜生修羅人天聲菩薩佛。各融 |
| Z16_0139A01: | 家。年十七。博通二經論一。日記二萬言一。每歎。戒律終日 |
| Z16_0139A02: | 〔考〕日字一本作身難レ全。願淨二六根一。但稟二一戒一。以爲二得度之要一。 |
| Z16_0139A03: | 遠公知二其堅正一許レ之。篤志二念佛一。蚤夜弗レ替。遠公歸 |
| Z16_0139A04: | 寂。乃入二若邪山一。宋永初元年謂レ衆曰。先師見レ命。吾 |
| Z16_0139A05: | 其行矣。卽端坐唱佛而化。衆見二光明滿［一レ］室。彌時方滅。 |
| Z16_0139A06: | 春秋五十二。 |
| Z16_0139A07: | 佛駄耶舍尊者 |
| Z16_0139A08: | 尊者佛駄耶舍晋云二覺明一。罽賓國婆羅門種。有二沙門一。至二其家一 |
| Z16_0139A09: | 乞食。父本外道。怒歐之。遂手足攣躄。巫師謂曰。坐レ |
| Z16_0139A10: | 犯二賢聖一。卽請二此沙門一悔過。旬日乃瘳。因令二耶舍出 |
| Z16_0139A11: | 家一。時年十三。隨レ師行二曠野一。與レ虎遇。耶舍曰。虎巳 |
| Z16_0139A12: | 飽。必不レ傷レ人。前行中道果見二餘骸一。年〔考〕年字一本作至十五。 |
| Z16_0139A13: | 誦レ經日至二萬言一。以二分衛一廢レ業爲レ憂。梵語分衞。晋言二乞食一。一羅漢 |
| Z16_0139A14: | 來代乞食。年十九。誦レ經滿二數百萬言一。性度簡傲。不下 |
| Z16_0139A15: | 爲二諸人一重上。至二三十一猶爲二沙彌一。復從二舅氏一。學二五明論 |
| Z16_0139A16: | 世間法術一。內衆外道。皆有二五明一。內五明者。一聲明。二醫方明。三呪術明。四工巧明。五因明。外五明者。前四幷同。後 |
| Z16_0139A17: | 一是符印明。至二沙勒國一。待遇隆厚。旣而羅什至。乃從學二阿毗 |
| Z16_0139B01: | 曇論十誦律一。什隨レ母反二龜茲一。師遂留止行化。符堅遣二 |
| Z16_0139B02: | 呂光一。伐二龜茲一執二羅什一。師聞歎曰。我與二羅什一未レ盡二懷 |
| Z16_0139B03: | 抱一。今忽羈虜。相見何期。後十年。師東至二龜茲一。盛 |
| Z16_0139B04: | 弘二法化一。羅什在二姑臧一。遣レ信要レ之。師恐三國人止二其行一。 |
| Z16_0139B05: | 取二淸水一以レ藥投レ之。咒數十言。與二弟子一洗レ足。卽夜 |
| Z16_0139B06: | 便發。比レ且行數百里。追レ之不レ及。問二弟子一何所レ覺耶。 |
| Z16_0139B07: | 答曰。唯聞二疾風流響一。兩目有レ淚。師又咒レ水洗レ足乃 |
| Z16_0139B08: | 止。既達二姑臧一。什巳入二長安一。聞三姚主逼以二妾勝一歎曰。 |
| Z16_0139B09: | 羅什如二好綿纊一。何可レ使レ入二棘林一。羅什勸二姚主一。遣レ使 |
| Z16_0139B10: | 迎レ師。既至。別立二省寺于逍遙園一。四事供養。一無レ所レ |
| Z16_0139B11: | 受。時至分衞一食而巳。時羅什譯二出十住經一。師更相 |
| Z16_0139B12: | 徵決。辭理方定。師髭赤善解二毗婆沙論一。時人號二赤髭 |
| Z16_0139B13: | 論主一。秦弘始中。譯二出四分律四十四卷長阿含經一。二十二卷。義熙 |
| Z16_0139B14: | 八年。來二廬山一入レ社。後辭還二本國一。自二罽賓一以二虛空藏 |
| Z16_0139B15: | 經一卷一。寄二商客一至二涼州一。 |
| Z16_0139B16: | 佛駄跋陀羅尊者 |
| Z16_0139B17: | 尊者佛駄跋陀羅。晋云覺賢。姓釋迦。迦維羅衛國人。甘露飯 |
| Z17_0139A01: | 沙門念照。俗姓小野氏。名爲國。道風朝臣之孫也。雖レ在二 |
| Z17_0139A02: | 俗塵一。偏念二佛土一。隨二 |
| Z17_0139A03: | 受病之時。爲レ加二救療一。蹔辭二山門一。寄二 |
| Z17_0139A04: | 家一。彼家命終。正念々レ佛。往生之瑞炳焉也。 |
| Z17_0139A05: | 阿闍梨良陳者。延曆寺之人也。以二慈悲一爲レ室。以二忍辱一 |
| Z17_0139A06: | 爲レ衣。哀二 |
| Z17_0139A07: | 念二彌陀佛一。多念之勤。薰修日久。攝取不捨之願。實語不レ |
| Z17_0139A08: | 疑。臨終念佛不退。尋圓律師夢。慶有阿闍梨。故良陳阿 |
| Z17_0139A09: | 闍梨。相竝而竪。慶有闍梨云。此良陳阿闍梨被レ說曰。 |
| Z17_0139A10: | 年ヲヘテヲモフヲモヒノカヒアリテ蓮ノウヘノ露 |
| Z17_0139A11: | トミルカナ |
| Z17_0139A12: | 阿闍梨聖全者。天台學徒也。螢雪之勤。歲月已尙矣。因 |
| Z17_0139A13: | 果分明。其心精進也。昔隨二請用一蹔經二 |
| Z17_0139A14: | 死之鄕一。隱二 |
| Z17_0139A15: | 行。吿二 |
| Z17_0139A16: | 干行業等。不レ能二退轉一。又云。臨終之業已近。可レ洒二 |
| Z17_0139A17: | 舍一也。取二梵網經一。打レ磬而發願。一見了後。漸臨二夜陰一。 |
| Z17_0139B01: | 又令レ修二念佛一。自亦誦二壽量品一。又令レ讀二徃生要集一。臨終行 |
| Z17_0139B02: | 儀云。最後十念。猶勝二百年苦行一。諸僧相共竟夜念佛。已 |
| Z17_0139B03: | 及二曉更一。以二色縷一著二佛手一。執二其末一面向二西方一。手結二定印一。 |
| Z17_0139B04: | 如レ入二禪定一。寂然長逝。前言不レ違。布薩之日命終矣。 |
| Z17_0139B05: | 祥蓮已下七人者。楞嚴院結緣念佛之衆也。江納言幷 |
| Z17_0139B06: | |
| Z17_0139B07: | 昔有二行空沙門者一。世呼稱二一宿聖人一。不レ定二住居一。每行向 |
| Z17_0139B08: | 所レ送一夜。不二再宿一也。日夜誦二法華經十二部一。未二曾退 |
| Z17_0139B09: | 轉一。五畿七道。摠六十餘州靈地靈山。無レ不二修行一。或時失レ |
| Z17_0139B10: | 道者。天童祇承レ之。渴乏求レ水。神女與レ之。若有二痛所一者。 |
| Z17_0139B11: | 諸天自到。賢聖常護。天神相副也。巡二 |
| Z17_0139B12: | 所誦之經卷。三十餘萬部也。命壽之時。普賢摩頂。文殊 |
| Z17_0139B13: | 加護。蓮華承レ足。天衣繫レ身。往二 |
| Z17_0139B14: | 仙久比丘者。西石藏住僧也。嘗誦二法華經一。盡夜盡二數部一。 |
| Z17_0139B15: | 兼又學二 |
| Z17_0139B16: | 別建二草堂一。安二 |
| Z17_0139B17: | 欲レ奉レ見二普賢大士一。可レ親二 |
| Z18_0139A01: | ○東福寺 知恩院末同州八田部郡奧平野村潮音山圓 |
| Z18_0139A02: | 通院東福寺開山起立不知元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0139A03: | ○長福寺 知恩院末 攝州八田部郡夢村東海山慈眼 |
| Z18_0139A04: | 院長福寺 開山起立由緖不知元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0139A05: | ○靈山寺 同末同州八田部郡石井村鷲峰山唯心院靈 |
| Z18_0139A06: | 山寺開山起立由緖不知元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0139A07: | ○福德寺 同末 同州八田部郡花能野村花岡山禪定 |
| Z18_0139A08: | 院福德寺當寺起立不知開山謹蓮社保譽上人遷化正月 |
| Z18_0139A09: | 廿日元祿九丙子年六月 |
| Z18_0139A10: | ○願成寺 同末 同州八田部郡鳥原村上野山勝報院 |
| Z18_0139A11: | 願成寺 開山起立由緖不知元祿九丙子年 |
| Z18_0139A12: | ○金福寺 同末 攝津國矢田部郡和田御崎宿村琳光 |
| Z18_0139A13: | 山金福寺院號無之神功十三癸巳歲神功皇后之御願所 |
| Z18_0139A14: | 中興筑後國善導寺一代之住曜譽上人了山和尙中興遷 |
| Z18_0139A15: | 化永正四丁卯歲正月十五日寂行年不知右當寺三十九 |
| Z18_0139A16: | 年已前燒失仕故由緖不知元祿九丙子年 |
| Z18_0139A17: | ○西光寺 同末 攝津國有馬郡三田井澤西光寺 開 |
| Z18_0139B01: | 山由緖起立不知中興淨譽上人剃髮之師匠者袋中良定 |
| Z18_0139B02: | 上人學問檀林附法之師不知淨譽住職ヨリ今年迄凡五十 |
| Z18_0139B03: | 二年也矣元祿九丙子年 |
| Z18_0139B04: | ○西方庵 同末 攝津國西成鄕大道新家村西方庵開 |
| Z18_0139B05: | 基休卜居士生國攝州天滿俗姓中野氏剃髮之師同所谷 |
| Z18_0139B06: | 稱院勢譽休也當庵起立者寬永貳拾未歲當年迄五拾四 |
| Z18_0139B07: | 年元祿九丙子年 |
| Z18_0139B08: | ○出田寺 同末 攝州東成郡放出村光觀山出田寺 |
| Z18_0139B09: | 建立之由緖者人王百五代後柏原院樣三之宮爲御墓處 |
| Z18_0139B10: | 此寺御建立今年迄百九十餘年當寺中興一蓮社空山上 |
| Z18_0139B11: | 人從正保二年再興仕今年迄五十三年空山生國者攝州 |
| Z18_0139B12: | 大坂俗姓者菅原氏也剃髮之師者南都念佛寺開山辨蓮 |
| Z18_0139B13: | 社袋中上人學問檀林幷附法之所者大澤圓通寺移住之 |
| Z18_0139B14: | 第次者南都念佛寺住職之後隱居當寺二十八年居住仕 |
| Z18_0139B15: | 候遷化者寬文十一年五月十一日七拾一歲而往生仕候 |
| Z18_0139B16: | 元祿九丙子歲 |
| Z18_0139B17: | ○梅林寺 同末 攝州島下郡茨木村安養出梅林寺 |