浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0138A01: | 其心所願樂皆令得道佛諸所行處所經過歴郡國 |
| J01_0138A02: | 縣邑丘聚市里莫不豐熟天下大平日月運照倍益明 |
| J01_0138A03: | 好風雨時節人民安寧強不臨弱各得其所無惡 |
| J01_0138A04: | 歳疾疫無病瘦者兵革不起國無盜賊無有寃 |
| J01_0138A05: | 枉無有拘閇者君臣人民莫不喜踊忠慈至誠 |
| J01_0138A06: | 各自端守皆自守國雍和孝順莫不歡喜有無相與布 |
| J01_0138A07: | 恩施德心歡樂與皆敬愛推讓義謙遜前後以禮 |
| J01_0138A08: | 敬事如父如子如兄如弟莫不仁賢和順禮節 |
| J01_0138A09: | 都無違諍快善無極佛言我哀若曹子欲度脱 |
| J01_0138A10: | 之劇父母念子今八方上下諸天帝王人民及蜎飛 |
| J01_0138A11: | 蠕動之類得佛經戒奉行佛道皆得明慧心悉開解 |
| J01_0138A12: | 莫不得過度解脱憂苦者今我作佛在於五惡 |
| J01_0138A13: | 五痛五燒之中降化五惡消盡五痛絶滅五燒以 |
| J01_0138A14: | 善攻惡拔去毒苦令得五道令得五善明好燒 |
| J01_0138A15: | 惡不起我般泥洹去後經道稍斷絶人民諛謟稍復爲衆 |
| J01_0138A16: | 惡不復作善五燒復起五痛劇苦復如前法自然還 |
| J01_0138A17: | 復久後轉劇不可悉説我但爲若曹小道之耳 |
| J01_0138B18: | 佛告阿逸菩薩等若曹各思持之展轉相敎戒如佛 |
| J01_0138B19: | 經法無敢違犯阿逸菩薩長跪叉手言佛道記甚苦痛 |
| J01_0138B20: | 世人爲惡甚劇如是佛皆慈哀悉度脱之皆言 |
| J01_0138B21: | 受佛重敎請展轉相敎不敢違犯佛告阿難我哀 |
| J01_0138B22: | 若曹令悉見阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢所居國土若 |
| J01_0138B23: | 欲見之不阿難即大歎喜長跪叉手言願皆欲見 |
| J01_0138B24: | 之佛言若起更被袈娑西向拜當日所沒處爲阿 |
| J01_0138B25: | 彌陀佛作禮以頭腦著地言南無阿彌陀三耶三佛 |
| J01_0138B26: | 檀阿難言諾受敎即起更被袈裟西向拜當日所沒 |
| J01_0138B27: | 處爲彌陀佛作禮以頭腦着地言南無阿彌陀三 |
| J01_0138B28: | 耶三佛檀阿難未起阿彌陀佛便大放光明威神則 |
| J01_0138B29: | 遍八方上下諸無央數佛國諸無央數諸天地即皆爲大 |
| J01_0138B30: | 震動諸無央數天地須彌山羅寳摩訶須彌大山羅寳諸 |
| J01_0138B31: | 天地大界小界其中諸大泥犂小泥犁諸山林溪谷幽冥之 |
| J01_0138B32: | 處即皆大明悉大開闢即時阿難諸菩薩阿羅漢等諸天 |
| J01_0138B33: | 帝王人民悉皆見阿彌陀佛及諸菩薩阿羅漢國土七寶 |
| J01_0138B34: | 已心大歡喜踊躍悉起爲阿彌陀佛作禮以頭腦著 |
| J02_0138A01: | 利他自利上化意樂既異對佛菩薩云無利他言 |
| J02_0138A02: | 覺他者簡異二乘等者準前可知有智故能自利等者 |
| J02_0138A03: | 就生死法爲自行者以智而空爲利他者以悲而 |
| J02_0138A04: | 化此乃大乘菩薩斷惑利生不同小乘六度菩薩因時未 |
| J02_0138A05: | 斷又瓔珞經意十住入空十行出假十地菩薩一心具足 |
| J02_0138A06: | 自利利他故知菩薩自行化他亦分同佛自覺覺他 |
| J02_0138A07: | 悲智雙行不著有無者此結上謂由有悲故縁生死 |
| J02_0138A08: | 有而不著有由有智故悟生死空而不著無不 |
| J02_0138A09: | 墮兩邊故云不著淨土論云智慧慈悲方便三種門 |
| J02_0138A10: | 攝取般若般若攝取方便應知同論註云般若者達 |
| J02_0138A11: | 如之慧名方便者通權之智稱達如則心行寂滅 |
| J02_0138A12: | 通權則備省衆機省機之智備應而無知寂滅之慧 |
| J02_0138A13: | 亦無知而備省然則智慧方便相縁而動相縁而靜動不 |
| J02_0138A14: | 失靜智慧之功也靜不廢動方便之力也是故智慧慈 |
| J02_0138A15: | 悲方便攝取般若般若攝取方便應知者謂應知 |
| J02_0138A16: | 智慧方便是菩薩父母若不依智慧方便菩薩法則 |
| J02_0138A17: | 不成就何以故若無智慧爲衆生時則墮顚倒 |
| J02_0138B18: | 若無方便觀法性時則證實際是故應知已上弘決 |
| J02_0138B19: | 五引大論云若觀諸法實相則大悲心弱若觀可度 |
| J02_0138B20: | 衆生則實相觀弱悲智平等時入菩薩正位已上唯識論 |
| J02_0138B21: | 云不執菩提有情實有無由發起猛利悲願已上言 |
| J02_0138B22: | 覺行竆滿等者亦準前可知凡簡凡夫更擧聲聞 |
| J02_0138B23: | 簡異二乘亦擧菩薩比來次第不相亂故今簡異 |
| J02_0138B24: | 菩薩亦擧如來出過三位者超過凡夫二乘菩薩當 |
| J02_0138B25: | 文雖是簡異菩薩而居終故合擧前二故云三位 |
| J02_0138B26: | 言説者乃至證益也者自下釋説中四一言説下至爲説 |
| J02_0138B27: | 正明聲敎名説二又如下至有異廣明隨機種種不 |
| J02_0138B28: | 定説法亦有漸頓隱彰三或六下至亦然廣明六根 |
| J02_0138B29: | 相好説法四應念已下總明依敎隨縁得益説者玉 |
| J02_0138B30: | 云言也釋也口音陳唱者如來説法通六塵故作簡異 |
| J02_0138B31: | 釋顯是聲塵凡諸土相多種不同如來化儀亦不 |
| J02_0138B32: | 一準若有眼根利國土者多以色塵説法而化若 |
| J02_0138B33: | 爲耳鼻舌身意利如次以聲香味觸法説法而化今 |
| J02_0138B34: | 此娑婆耳根利故多以聲塵説法而化爲顯此義 |
| J03_0138A01: | 有齊限今大乘順空界所含十方故淨穢倶無齊 |
| J03_0138A02: | 限也云云問有部宗中十方一佛經部及與大乘敎中云 |
| J03_0138A03: | 何破之答大論四云問曰佛口説一世間無一時二佛 |
| J03_0138A04: | 出亦不得一時二轉輪王出以是故不應現在有 |
| J03_0138A05: | 餘佛答曰雖有此言汝不解其義佛説一三千大 |
| J03_0138A06: | 千世界中無一時二佛出非謂十方世界無現在佛 |
| J03_0138A07: | 也如四天下世界中無一時二轉輪聖王出此大福德 |
| J03_0138A08: | 人無怨敵共世故以是故四天下一轉輪聖王佛亦 |
| J03_0138A09: | 如是三千國土中亦無二佛出矣 |
| J03_0138A10: | 法性如海乃至可通餘義等事 |
| J03_0138A11: | 於釋此句中亦二先釋法性等次釋海字於初 |
| J03_0138A12: | 之中即有其三一屬當法身佛二出顯諸異名三 |
| J03_0138A13: | 問答諸疑惑』初屬當中○就所歸佛等者今私云於所歸 |
| J03_0138A14: | 中而有三寳佛寶亦有法報應三今是法身也正陳 |
| J03_0138A15: | 論淸辨云法性眞如亦名眞如不思議眞如照而常寂爲 |
| J03_0138A16: | 法性寂而常照是法身義雖有二名寂照亦非二矣 |
| J03_0138A17: | 般若燈論云智光迷悟法性爲法身身名體義有言法身 |
| J03_0138B18: | 但依功德法義法性是迷悟此全不然違契經故 |
| J03_0138B19: | 如説法身性淸淨三界五趣體皆同由妄沈生死由 |
| J03_0138B20: | 智證大覺矣次出顯中○立十二名等者有人云一唯 |
| J03_0138B21: | 識論云眞謂眞實顯非虚妄如謂如常表無變易已上 |
| J03_0138B22: | 二大乘止觀云法者法爾故界者性別故以此心體法爾 |
| J03_0138B23: | 具足一切諸法故言法界已上三法謂諸法性謂理性 |
| J03_0138B24: | 也四對諸法有爲虚妄云不虚妄五對諸法生滅變 |
| J03_0138B25: | 異云不變異性六對事法差別不等云平等性七 |
| J03_0138B26: | 離生滅故云離生八九理體常住名定住十對 |
| J03_0138B27: | 諸法如幻不定名實際十一理體周遍法界喩空界 |
| J03_0138B28: | 十二理體絶言思云不思議云云○起信論者文意者 |
| J03_0138B29: | 如來所證理含藏諸法故云如來藏依主釋也眞如理 |
| J03_0138B30: | 爲諸法體依故云法身也○大乘止觀者南岳作二卷 |
| J03_0138B31: | 書也文意者衆名門意衆生妄心當相云此心妄心自性 |
| J03_0138B32: | 名淸淨此心體本具智性故出生報應故名佛 |
| J03_0138B33: | 性又心體能包含染淨功能故名能藏能藏體平等 |
| J03_0138B34: | 名如平等縁起名來又眞心爲無明所覆藏故名 |
| J04_0138A01: | 故引業其體強盛滿業其體弱也▲究竟唯由瞋等者私云 |
| J04_0138A02: | 機類萬多故愛順間自行殺可有類所謂若人婬妷無 |
| J04_0138A03: | 道愛順強盛故男殺女女殺男世間其證過多也▲劫 |
| J04_0138A04: | 奪者奪財也等者此亦劫奪未墮者財指歟亦盜畜 |
| J04_0138A05: | 生物相從歟▲邪媱顚倒者私問四顚倒邪婬正婬共可 |
| J04_0138A06: | 起之何限云邪媱顚倒耶答舊譯意不分邪正以 |
| J04_0138A07: | 第三惡名邪婬爾者邪正共合可云邪婬顚倒若委 |
| J04_0138A08: | 分邪正者顚倒雖通二殊付邪顚倒義可重彼於 |
| J04_0138A09: | 三毒分邪正邪三毒如屬見惑▲多依舊譯等者此 |
| J04_0138A10: | 御抄意只多少相對不被擧時代和上時代末玄弉 |
| J04_0138A11: | 歸朝天竺故可聞新譯言仍所所用新譯語彼 |
| J04_0138A12: | 如有情云云▲忍苦語等者罪人所逼苦或作虚誑 |
| J04_0138A13: | 語或作雜穢語等歟所謂値獄卒先生善被懲無 |
| J04_0138A14: | 善云善造惡云不造等虚誑語也亦以雜穢語調 |
| J04_0138A15: | 戯獄卒有調戯餘類歟▲地獄中無親友等者凡兩 |
| J04_0138A16: | 舌罪名離間語或夫婦或同類見其親眤作嫉妬 |
| J04_0138A17: | 作其離間語於地獄全無人人親者依何作離間 |
| J04_0138B18: | 語耶也例如上界無違境故無瞋罪亦指經文歟 |
| J04_0138B19: | 頌云何經文未詳之彼智論別依大品通依一代故▲ |
| J04_0138B20: | 開懺七支等者私問凡夫大乘意云三業之中意業爲 |
| J04_0138B21: | 主意業罪因專可感惡果若爾開意三罪勤可懺罪 |
| J04_0138B22: | 重故今何輕罪開七段重罪合一段耶答私案之釋 |
| J04_0138B23: | 義開合所據可不定今必開七支合意三意大小 |
| J04_0138B24: | 通用戒門定先以誡七支過罪爲本也所謂戒無表功 |
| J04_0138B25: | 德爲性身口二業表無表共有之意業無表業故無 |
| J04_0138B26: | 表亦無故頌云思身語二業倶表無表性矣頌疏云意業非 |
| J04_0138B27: | 色故名無表由無表故無表亦無矣故成戒功德 |
| J04_0138B28: | 去惡表無表感善表無表也今大小倶戒門意表無表 |
| J04_0138B29: | 爲性故依此義七支爲本開爲七段但七支意業三 |
| J04_0138B30: | 爲根本起故後合意三所開七支毎段可配屬之 |
| J04_0138B31: | 意也其義見次下記文▲智論意雖有無量罪不出十惡 |
| J04_0138B32: | 等者本文可勘又不局智論倶舍論餘罪有攝十惡 |
| J04_0138B33: | 且以五逆罪攝十惡時第四出佛身血罪云殺生加 |
| J04_0138B34: | 行第五破和合僧攝虚誑雜證罪餘三云殺生根本 |
| J05_0138A01: | 至名曰安樂者述云此第二標土已變也帛謙皆云所 |
| J05_0138A02: | 居國土名須摩題正在西方去此千億萬須彌山佛 |
| J05_0138A03: | 國而今云去此十萬億刹者鉾楯之因廣如前釋經 |
| J05_0138A04: | 曰阿難又問至凡歷十劫者述云此第三成佛久近也支 |
| J05_0138A05: | 謙經云作佛以來凡十小劫意同此也而帛延云作佛 |
| J05_0138A06: | 以來凡十八劫者盖其小字闕其中點矣經曰其佛國 |
| J05_0138A07: | 土至猶如第六天寳者述云此第四盡國嚴麗有二此 |
| J05_0138A08: | 初顯國莊嚴也前成佛者即應佛身願此土嚴淨即 |
| J05_0138A09: | 應佛土願也所謂種種事德成故論云備諸珍寳性具 |
| J05_0138A10: | 足玅莊嚴故恢苦灰切大也赫呼格反切韻云赤也毛詩云赫赫 |
| J05_0138A11: | 師尹註云赫赫盛貌也焜胡本反切韻云火光也又作煜由鞠反 |
| J05_0138A12: | 盛也曜也雜廁入間者莊嚴分齊即形相德成故論云淨 |
| J05_0138A13: | 〓明滿足如鏡日月輪故光赫焜耀者即妙色德成故論 |
| J05_0138A14: | 云無垢光焰熾明淨曜世間故淸淨者即淸淨德成故論 |
| J05_0138A15: | 云觀彼世界相勝過三界道故莊嚴者即莊嚴德成所謂 |
| J05_0138A16: | 水地空皆莊嚴故如第六天寶將彼天倍人以顯淨土 |
| J05_0138A17: | 寳勝世間而已經曰又其國土至常和調適者述云此 |
| J05_0138B18: | 後嚴土无穢有二此初惣申所无也即无難德成故論 |
| J05_0138B19: | 云永離身心惱受樂常无間故溪亦作谿字苦奚反爾 |
| J05_0138B20: | 雅水注川曰谿注谿曰谷注谷溝也渠呂居反溝也廣雅 |
| J05_0138B21: | 故坎也字林小瀆深廣各四尺也經曰爾時阿難至依何 |
| J05_0138B22: | 而住者述云此後辨无所以有五此初問也經曰佛語 |
| J05_0138B23: | 阿難至皆依何住者述云此第二佛反質經曰阿難白佛 |
| J05_0138B24: | 至不可思議者述云此第三阿難答也經曰佛語阿難 |
| J05_0138B25: | 至故能爾耳者述云此第四佛述成也即所求德滿成故 |
| J05_0138B26: | 論云衆生所願樂一切能滿足故經曰阿難白佛至故 |
| J05_0138B27: | 問斯義者述云此第五申問意也日月猶有故覺經云 |
| J05_0138B28: | 其日月星辰皆在虚空中住止亦復不回轉運行亦无 |
| J05_0138B29: | 有精光也盖雖无須彌往生之宮故有而已以此 |
| J05_0138B30: | 即知彼土人天空地不同諸有異釋唯勞虚言經曰 |
| J05_0138B31: | 佛告阿難至一佛刹土者述云此第二廣申所成應 |
| J05_0138B32: | 對前願別申所成但恐煩言略顯果勝有四一 |
| J05_0138B33: | 歎佛身果即願佛身之報也二申其眷屬即願菩 |
| J05_0138B34: | 薩聲聞之報也三歎佛土妙即求淨土之果也四顯 |
| J06_0138A01: | 名實際是無分別最勝聖智所證境界假名勝義已上人 |
| J06_0138A02: | 法二執者人我見亦名補特伽羅我見補特伽羅此云 |
| J06_0138A03: | 數取趣生異趣故於無堅實主宰自在義諸有情人 |
| J06_0138A04: | 畜等狀既起我人遍計所執故名我執亦名人 |
| J06_0138A05: | 執我者主宰自在義如國之主得自在故亦如輔宰 |
| J06_0138A06: | 能割斷故主有自在力宰有割斷力義同我故是 |
| J06_0138A07: | 故呼我言主宰義夫識所變五蘊諸法聚集和合所作 |
| J06_0138A08: | 功能假似有常一主宰物五根五塵心心所等若不 |
| J06_0138A09: | 和合寧有人等相狀功能於此假和合作用上妄 |
| J06_0138A10: | 起遍計執實常等次法執者謂法我見法者軌持軌 |
| J06_0138A11: | 謂軌範可生物解持謂任持不捨自性即執堅實 |
| J06_0138A12: | 法自性有所謂妄執五根五塵心心所等五蘊法體實自 |
| J06_0138A13: | 然有自然我義色心法體一切如夢非有似有無有 |
| J06_0138A14: | 堅實自然自性只是依他衆縁所成虚假事相然二乘凡 |
| J06_0138A15: | 夫不知此理妄起遍計即執法體是自然有先 |
| J06_0138A16: | 人我見其位是短法執起位不必帶人執故後法我見 |
| J06_0138A17: | 其位即長人執起位决定帶法執故故唯識論第五云補 |
| J06_0138B18: | 特伽羅我見起位彼法我見亦必現前我執必依法執而 |
| J06_0138B19: | 起如要迷〓等方謂人等故已上此二執爲二障 |
| J06_0138B20: | 依故一切迷惑莫不依執謂煩惱障即執遍計所執實 |
| J06_0138B21: | 我人我見本生諸煩惱我是若無煩惱隨斷此我 |
| J06_0138B22: | 見通見修二斷爲煩惱本雖小乘意身邊二見唯見 |
| J06_0138B23: | 斷攝而大乘意身邊即通分別倶生故也是爲上首 |
| J06_0138B24: | 百二十八根本煩惱及彼等流諸隨煩惱亦得生長百二 |
| J06_0138B25: | 十八本煩惱者見道所斷欲界四四諦各有十煩惱故 |
| J06_0138B26: | 若上二界各三十六二界四諦各除嗔故是故四九三十 |
| J06_0138B27: | 六也并修道十六一百二十八修十六者欲界有六貪 |
| J06_0138B28: | 嗔癡慢身見邊見色界有五除嗔無色有五除嗔合即 |
| J06_0138B29: | 十六如是見斷一切煩惱見斷我見爲本而生修斷煩惱 |
| J06_0138B30: | 修斷我見爲本而生是皆擾惱有情身心能障涅槃 |
| J06_0138B31: | 名煩惱障生死發業潤生功能皆由煩惱障勢力生所 |
| J06_0138B32: | 知障者謂執遍計所執實法我見本生彼見疑無明愛 |
| J06_0138B33: | 慢及諸隨惑所知品數與煩惱同類惱所知二障必倶 |
| J06_0138B34: | 不相離故而迷作用煩惱障麁有多品類易可 |
| J07_0138A01: | 土雖有菩提心願不能成就菩提心行之故也 |
| J07_0138A02: | 而其願似無要故所廢之也雖同菩提心發 |
| J07_0138A03: | 淨土菩提心願在此土行可滿彼故強非所嫌 |
| J07_0138A04: | 但望下機且往生願行成辨者菩提心願行自易成 |
| J07_0138A05: | 就也抄釋之意可思合也依之彼引大智度論 |
| J07_0138A06: | 別釋淨土菩提心也於中天竺菩薩者指龍樹唐 |
| J07_0138A07: | 土人師者指天台元照也今引此等論釋故云云次 |
| J07_0138A08: | 釋當段抄文今亦可有大意細釋大意者先淨土 |
| J07_0138A09: | 往生行人决菩提心具不具往生得不如文但今集 |
| J07_0138A10: | 意下返徹文釋之於中先無智者念佛只三心計 |
| J07_0138A11: | 雖無菩提心可往生結之次會本文意謂有 |
| J07_0138A12: | 菩提心亦非所嫌之旨見其勸上機方覽下機 |
| J07_0138A13: | 只三心計可往生也存之故望下機廢菩提心 |
| J07_0138A14: | 行也打化菩提心大乘綱要者何強嫌之耶然至誠心 |
| J07_0138A15: | 中利他眞實廻向心中還相廻向一分當菩提心故 |
| J07_0138A16: | 備此利他眞實與還相廻向之人兼菩提心相也 |
| J07_0138A17: | 強不可廢菩提心也云云付之次問答分三心菩提 |
| J07_0138B18: | 心同異後往生願求人三乘中可攝何耶答中可 |
| J07_0138B19: | 菩薩乘人定之仍破有人小乘心義也遂引涅槃 |
| J07_0138B20: | 但發三心者出可名菩薩乘之明據也總而言之 |
| J07_0138B21: | 抄中出三類機一三心具足中無利他眞實與還 |
| J07_0138B22: | 相迴向人二具利他與還相人已上二付三心具 |
| J07_0138B23: | 足人分之三淨土菩提心人此三類共可往生之機 |
| J07_0138B24: | 類也三類共菩薩乘人也結之是抄始終意也已上總意次 |
| J07_0138B25: | 細釋文相者三心菩提心同異答中 |
| J07_0138B26: | 答不同也等 |
| J07_0138B27: | 私問如何不同答衆抄中釋之但言詮要者大同小 |
| J07_0138B28: | 異也大同者共大乘心故小異者三心先自近期往 |
| J07_0138B29: | 生菩提心先他遠期佛果是其異也返返此要句 |
| J07_0138B30: | 莫廢忘別意樂菩薩者是三心具足願求往生人菩薩 |
| J07_0138B31: | 乘人也但通途菩薩乘於此修六度萬行願行圓滿 |
| J07_0138B32: | 今此求往生菩薩有別意樂願往生淨土例如 |
| J07_0138B33: | 智論新發意菩薩等故指今往生人名別意樂菩 |
| J07_0138B34: | 薩也 |
| J08_0138A01: | 敎利益亘三時法雨潤百歳於末法中利物偏增 |
| J08_0138A02: | 故望末法偏立之也故今云唯有淨土可通入路本選擇集 |
| J08_0138A03: | 上初丁云當今末法現是五濁惡世唯有淨土一門可通入路也云云○甘露 釋籤一之一 |
| J08_0138A04: | 五丁論註拾遺抄下十二丁同刪補六二十二丁谷響集十十一丁云云 |
| J08_0138A05: | 又大論五十八丁偈曰欲得甘露味當棄捨雜毒勤 |
| J08_0138A06: | 求涅槃樂已上註維摩七十五丁生曰天食爲甘露味也食 |
| J08_0138A07: | 之長壽也已上法華倫註八四十八丁曰雨甘露法雨滅除煩 |
| J08_0138A08: | 惱㷔已上大論九十五二十二丁云涅槃名甘露已上又眉按 |
| J08_0138A09: | 云所以涅槃名甘露者其甘露是不死義故不生不滅 |
| J08_0138A10: | 名甘露亦名寂滅今約宗義言之甘露是不死妙 |
| J08_0138A11: | 藥故即無量壽佛性常住法樂也故大經説八功德水之 |
| J08_0138A12: | 功德云淸淨香潔味如甘露禮讃云洗心甘露水是 |
| J08_0138A13: | 皆淨土殊勝妙德也但甘露不死義等如大論九十三二十二丁 |
| J08_0138A14: | 釋籤一之一五丁玄記二四十二丁等所述云云○雖先學聖道 |
| J08_0138A15: | 人 本集上七丁云設雖先學聖道人若於淨土門 |
| J08_0138A16: | 有其志者須棄捨聖道歸淨土例如彼曇鸞法師 |
| J08_0138A17: | 捨四論講説一向歸淨土道綽禪師閣涅槃廣業偏 |
| J08_0138B18: | 弘西方行上古賢哲猶以如此末代愚魯寧不遵之 |
| J08_0138B19: | 哉已上○此旨 旨是美味之意也○盍 玉何不也○弃 |
| J08_0138B20: | 玉廢也古文棄字也 |
| J08_0138B21: | 問此集一部有十六篇各有生起乎答可有生起且第一門是此宗敎相也而諸宗各先知能詮敎相門戸然後修行 |
| J08_0138B22: | 所詮出離要路云云 |
| J08_0138B23: | 第二 捨雜行歸正行之篇決疑鈔二一同直牒四一 |
| J08_0138B24: | 此章來意者第一章明今家敎相既知敎相則可知 |
| J08_0138B25: | 行相故次上二門敎相而述二行得失也決疑鈔第 |
| J08_0138B26: | 一會本一卷六首書本一ノ十四可見○捨雜行 或云捨是暫捨也且對 |
| J08_0138B27: | 隨自機云捨也但以本願爲隨自也若約隨他機何可捨乎 |
| J08_0138B28: | 以非本願爲隨他也雜行亦是往生行故然他流意凡入報土不 |
| J08_0138B29: | 依願力不能生故諸餘雜行不依弘願則傳 |
| J08_0138B30: | 爲非往生之行也眉云此中自含二意一餘行不生計是西山流意也然此師唯立一種報 |
| J08_0138B31: | 土不立化土也二念佛是本願故得報土生餘行非本願故得生化土立此義者隆寬及幸西親鸞等專立此邪義 |
| J08_0138B32: | 計也此義非也所以者何總云往生行則説萬行往生 |
| J09_0138A01: | 一枚起請文梗概聞書 |
| J09_0138A02: | |
| J09_0138A03: | 一枚起請文梗概聞書序引 |
| J09_0138A04: | 甞聞釋氏之書其初唯四十二章後來有文士日添月益卷 |
| J09_0138A05: | 帙漸千萬雖然鴻博之大般若者不如心經一卷之節縮也 |
| J09_0138A06: | 乎今此書亦似矣纔説念之一字其意義盡于此也夫念者 |
| J09_0138A07: | 黏也常思也念佛之不斷猶一呼吸之不止乎可謂解而得 |
| J09_0138A08: | 釋敎之本矣澂序於予不佞此序也所我不與也辭而不得 |
| J09_0138A09: | 以書篇端云爾 宣 條 撰 |
| J09_0138A10: | |
| J09_0138A11: | 一枚起請文梗槪聞書叙 從二位藤原重豊撰 |
| J09_0138A12: | 夫惟念佛法門者濁世之良藥濟凡之密意彌陀之別願尤 |
| J09_0138A13: | 親切也是故一向稱名而願求往生者以彌陀世尊無盡大 |
| J09_0138A14: | 悲願力頓離五道直使入報土之玅術也若其雜修餘法餘 |
| J09_0138A15: | 行則甚背佛願豈不省而可乎故吉水大師爲之隄防滅後 |
| J09_0138A16: | 邪義乃一枚起請文是也其言邇而其旨是遐誠行人之寳 |
| J09_0138A17: | 炬往生之左券也然今時不能辨斯文不顧祖師恩賜而叨 |
| J09_0138B18: | 敎導餘法雜修使人勸求現世利益之輩譊譊散在於華夷 |
| J09_0138B19: | 復至甚祈二世安樂以爲安心是則染着穢土之良媒也豈 |
| J09_0138B20: | 佛願之本意乎揭厲於法流之士未嘗不爲之痛惜也玆有 |
| J09_0138B21: | 關通大和尚者追終南之古風浴吉水之正流志操卓爾亹 |
| J09_0138B22: | 亹於諭導寳曆甲戍之春開演遺誓於洛轉輪道塲辨其挭 |
| J09_0138B23: | 概立八門以判文旨談抦一麾則祖風大震梵音數發而闔 |
| J09_0138B24: | 坐響應焉可謂實是叩佛祖玄扉淸淨之玅説矣余幸列講 |
| J09_0138B25: | 筵日日隨所聞而書之積爲三卷聊以備悠忘云爾 |
| J09_0138B26: | 寳曆四年甲戍秋八月 |
| J09_0138B27: | 音羽山賢雅書 |
| J09_0138B28: | 圓光大師本地高玅章 |
| J09_0138B29: | 東山院之勅疏 |
| J09_0138B30: | 勅王法與佛法比等内外貴典章朝家同釋家定律都鄙仰 |
| J09_0138B31: | 興盛淨土之開宗源空上人先究聖道之敎后闢淨土之宗 |
| J09_0138B32: | 諳彌陀誓願於胸次感善導之提撕於定中覩寳樹照玅境 |
| J09_0138B33: | 内證益明步金蓮現靈光密因忽露即是肉身之如來也何 |
| J09_0138B34: | 疑勢至之權跡三朝之帝師德重于當時四海之良導行應 |
| J10_0138A01: | 得意一心釋給也故論偈二十四行初一行禮拜讚歎 |
| J10_0138A02: | 作願三念門也第二一行造論天親自述也自第三行二 |
| J10_0138A03: | 十四行盡是觀察門也末後一行是廻向門也曇鸞釋給是 |
| J10_0138A04: | 知五念門初世尊我一心云一心五念門通一心禮拜一心 |
| J10_0138A05: | 讚歎一心作願一心觀察一心廻向得意也五念門念 |
| J10_0138A06: | 字一心可得意也應知云此意也依之天竺論師經 |
| J10_0138A07: | 釋如唐土曇鸞申人師論文末代下根爲令得意往生 |
| J10_0138A08: | 論文註上下二卷書末代留給然彼一心文釋以三 |
| J10_0138A09: | 心釋之給三心者所治能治一者信心不淳信心淳故二者信心不一信心一故三者 |
| J10_0138A10: | 信心不相續信心相續故又是順逆得意也順者信心淳故信心一也 |
| J10_0138A11: | 信心一故信心相續信心相續故信心淳也逆者信心相 |
| J10_0138A12: | 續故信心一也信心一故信心淳信心淳故信心相續 |
| J10_0138A13: | 云云已上橫義也又義云善導三心起因其次第先六時禮 |
| J10_0138A14: | 讚夜三時晝三時剋當次致問云今勸人往生何安 |
| J10_0138A15: | 心起行乎此問意六時禮讚行修センスルナンナリ行 |
| J10_0138A16: | 者心根如何問也答之觀經三心引文意六時禮讚行 |
| J10_0138A17: | 者觀經三心以其禮讚行答經文一者至誠心二者深 |
| J10_0138B18: | 心三者廻向發願心名目計擧云未説其行相是善導 |
| J10_0138B19: | 至誠心者身業禮拜口業讚歎意業觀察云深心下無疑 |
| J10_0138B20: | 心一向信釋廻向發願心所作一切善根廻向願往 |
| J10_0138B21: | 生釋給以之案論文論文禮拜讚歎作願者善導身 |
| J10_0138B22: | 業禮拜口業讚歎意業觀察云至誠心意也善導深心廻向 |
| J10_0138B23: | 發願心下身口意三業不釋只深心下無疑心信釋廻 |
| J10_0138B24: | 向發願心中所作善根廻向釋觀察門五念門中正業 |
| J10_0138B25: | 見是以觀彼世界下終二十四行觀察門也末後一行 |
| J10_0138B26: | 廻向門也故禮拜讚歎作願三念門是觀察門前加行也論 |
| J10_0138B27: | 主志於第四觀察門盡筆書出經文前三念門一行 |
| J10_0138B28: | 收後廻向門亦攝廻向門然則善導三心以論五念門得 |
| J10_0138B29: | 意合時前三念門是至誠心意也第四觀察門是深心也 |
| J10_0138B30: | 此觀察門正觀行思食廣盡筆也末後廻向觀察門廻向 |
| J10_0138B31: | 故只一行也是經廻向發願心也是故論五念與經三心 |
| J10_0138B32: | 如是被得意難云善導往生論引釋至結文釋云 |
| J10_0138B33: | 一一門與上三心合隨起業行不問多少文是 |
| J10_0138B34: | 五念門一一三心具聞答有二意橫一一門與三 |
| J11_0138A01: | 已前云解發心當初地云五劫思惟已後證發心當 |
| J11_0138A02: | 八地已上也問三種發心事論藏説雖爾見義寂釋 |
| J11_0138A03: | 云悲華發心信發心即指十信付大經發心五劫思 |
| J11_0138A04: | 惟已前云解發心即三賢發心見其故先發世間 |
| J11_0138A05: | 有漏發心云故准之證發心初地已上被得意如何 |
| J11_0138A06: | 答先成義任常論藏説但義寂意如難可得意釋既 |
| J11_0138A07: | 云信發心解發心略成就言故云云問感師悲華發心 |
| J11_0138A08: | 云發心初住前義寂云信發心何相違耶答人師意樂 |
| J11_0138A09: | 不同也必不可一同但初住前云釋初住即前相違若 |
| J11_0138A10: | 初住之已前得意信成就發心料簡不可違又信發心 |
| J11_0138A11: | 信成就發心得意此亦初住故不可違感師釋云云次下 |
| J11_0138A12: | 難答似可云信成就發心義委ク可見之後引觀經下●答上所引二經等者 |
| J11_0138A13: | 見聞云上引同性經大經觀經三經成彌陀報身義 |
| J11_0138A14: | 而先不引正依經引同性經同性經正證二經助 |
| J11_0138A15: | 證故後引也成義今同性經大經云正證觀經助 |
| J11_0138A16: | 證也又助證故觀經云彌陀佛報化難定今取云 |
| J11_0138A17: | 報邊立義也又義云今阿彌陀佛等下一向報定成義 |
| J11_0138B18: | 也已上私云傳通記云以同性經爲正證以壽觀二經 |
| J11_0138B19: | 爲助證而今以上二經云正證以觀經爲助證兩 |
| J11_0138B20: | 文相違云何可得意分耶尋アリシカハ先師答云於 |
| J11_0138B21: | 所引三經分別助正同性經尤正證也觀經尤助證也 |
| J11_0138B22: | 於大經望同性經猶助證也望觀經亦正證也爰以 |
| J11_0138B23: | 今望觀經大經屬正證傳通記望同性經大經猶屬 |
| J11_0138B24: | 助證是相望不同兩文相違於義無背云云●難云 |
| J11_0138B25: | 中品來迎等者見聞云問中品來迎佛既云阿彌陀上輩 |
| J11_0138B26: | 阿彌陀佛及與化佛云同是報身耶答今宗要問答 |
| J11_0138B27: | 之雖同云阿彌陀佛上輩阿彌陀佛有及與化佛言 |
| J11_0138B28: | 故判報身兼化云今阿彌陀所將比丘形故來迎佛化 |
| J11_0138B29: | 身得意也問中下輩化身皆第三化相違本願彼來 |
| J11_0138B30: | 迎願報身上來迎也其故設我得佛云既報身佛也現其人 |
| J11_0138B31: | 前何化身乎答付此見抄物有二義一云我佛成 |
| J11_0138B32: | 云雖報身機前現時或報或化現無失報化雖異 |
| J11_0138B33: | 倶彌陀故現其人前無相違故也一云任本願成 |
| J11_0138B34: | 九品來迎皆報身佛此約佛邊時事也然同報身來 |
| J12_0138A01: | 夜其壽一千歳以忉利天壽爲此地獄一日一夜其 |
| J12_0138A02: | 壽一千歳殺生偸盜之者墮此中問何故名黑繩耶答 |
| J12_0138A03: | 以熱鐵繩縛罪人拼罪人建鐵幢張鐵繩故 |
| J12_0138A04: | 云黑繩衆合者在黑繩下縱廣同前以人間二百 |
| J12_0138A05: | 歳爲夜摩天一日一夜其壽二千歳以彼天壽爲此 |
| J12_0138A06: | 地獄一日一夜其壽二千歳殺生偸盜邪婬之者墮此 |
| J12_0138A07: | 中問何故云衆合耶答獄卒駈罪人令入山間 |
| J12_0138A08: | 是時兩山迫來合押身體摧碎血流滿地故云衆合叫 |
| J12_0138A09: | 喚者在衆合下縱廣同前以人間四百歳爲都卒天 |
| J12_0138A10: | 一日一夜其壽四千歳以彼天壽爲此地獄一日一 |
| J12_0138A11: | 夜其壽四千歳殺生偸盜邪婬飮酒者墮此中問何故 |
| J12_0138A12: | 名叫喚耶答罪人受苦殊切揚聲叫喚故云叫喚 |
| J12_0138A13: | 大叫喚准之可知也大叫喚者在叫喚下縱廣同前以人間八 |
| J12_0138A14: | 百歳爲化樂天一日一夜其壽八千歳以彼天壽爲 |
| J12_0138A15: | 此地獄一日一夜其壽八千歳也殺盜婬飮酒妄語之者 |
| J12_0138A16: | 墮此中問何故云大叫喚耶答如上加大字揚聲 |
| J12_0138A17: | 叫喚勝前故云大叫喚云云焦熱者在大叫喚下縱 |
| J12_0138B18: | 廣同前以人間千六百歳爲自在天一日一夜其壽 |
| J12_0138B19: | 一萬六千歳以彼天壽爲此地獄一日一夜其壽一 |
| J12_0138B20: | 萬六千歳也殺盜婬飮酒妄語之者墮此中問何故云 |
| J12_0138B21: | 焦熱耶答獄率把罪人置極熱大鐵熬上猛炎炙之 |
| J12_0138B22: | 左右轉之表裏燒薄故云焦熱大焦熱准之可知之大焦熱者 |
| J12_0138B23: | 在焦熱下縱廣同前其壽半中劫殺盜婬飮酒妄語邪 |
| J12_0138B24: | 見並汗淨戒尼之者墮此中無間獄者梵云阿鼻至 |
| J12_0138B25: | 在大焦熱之下欲界最底之處也縱廣八萬由旬前七大 |
| J12_0138B26: | 地獄并及別處一切諸苦以爲一分阿鼻獄一千倍勝如 |
| J12_0138B27: | 是阿鼻地獄之人見大焦熱地獄罪人如見他化自 |
| J12_0138B28: | 在天處其壽一中劫造五逆罪撥無因果誹謗大 |
| J12_0138B29: | 乘犯四重虚受信施之者即墮此中問何故名 |
| J12_0138B30: | 云無間耶答阿鼻至此翻無間即有二義一謂受 |
| J12_0138B31: | 苦無間涅槃經云間無暫樂故名無間已上二謂遍身 |
| J12_0138B32: | 無間又彼經云一人獨墮此獄身遍獄中間無空處 |
| J12_0138B33: | 已上靈芝新記云其獄四方交過通徹八萬由旬身與獄等 |
| J12_0138B34: | 不相障礙已上又於此八大地獄有近邊地獄一煻 |
| J13_0138A01: | 是亦出離妨也四不善心起無法心有故五常佛不値故也 |
| J13_0138A02: | 云云カカル娑婆衆生雖發道心還墮惡道雖有行 |
| J13_0138A03: | 佛道猶有退轉而極樂往生スル人相曇鸞大師釋天 |
| J13_0138A04: | 親淨土論文今言速得阿耨菩提覈求其本阿彌陀 |
| J13_0138A05: | 如來爲增上縁凡生彼土及彼菩薩人天所起諸行皆 |
| J13_0138A06: | 縁阿彌陀如來本願力故也若非佛力四十八願便是 |
| J13_0138A07: | 徒設ナラント釋餘敎長遠修行自力故塵點劫海修行 |
| J13_0138A08: | 送至初住位不退淨土他力出離偏依佛願故不經 |
| J13_0138A09: | 歷小行速生淨土早進三賢十地位即至佛果大菩 |
| J13_0138A10: | 提釋給サレハ般舟讚大小僧祇恒沙劫亦如彈指須臾 |
| J13_0138A11: | 間云道綽禪師淨土一念十念功聖道一萬劫修行其劫 |
| J13_0138A12: | 是等釋給所以瓔珞經中萬劫修功證不退説觀經疏中我 |
| J13_0138A13: | 依菩薩藏頓敎一乘海云實知萬劫修功言難繼不如 |
| J13_0138A14: | 彌陀界超入一度超苦海永生淨土事偏是如來不 |
| J13_0138A15: | 思議願力也彼大梵王深禪定忉利天億千歳上天勝妙樂 |
| J13_0138A16: | 實雖快樂未離退所其人不免輪迴三途勤苦悲 |
| J13_0138A17: | 八熱那落愁今日明日誰是不愁上天樂欣不足候 |
| J13_0138B18: | 而彌陀經皆是阿毗跋致云此經自致不退轉云一度出 |
| J13_0138B19: | 樊籠永爲淨土人他力出離實至要事也倩案事意 |
| J13_0138B20: | 今世如我等五濁五苦衆生根鈍障重機根住正定聚 |
| J13_0138B21: | 必至菩提人萬億恒沙中未一人アラス十人八九大旨 |
| J13_0138B22: | 流轉邪定凡夫自餘處中衆生也超僧祇長劫修行至 |
| J13_0138B23: | 住正定聚佛果菩提道事者劫石ヒスラグトモ難思 |
| J13_0138B24: | 立候然者我人成流轉六道奴成三途勤苦薪コソ |
| J13_0138B25: | ワシ候ヒズラメ而阿彌陀如來是等輪迴邪定聚衆生 |
| J13_0138B26: | 不出三苦界輪哀今此願發以與衆生我等生淨 |
| J13_0138B27: | 土一念三祇長劫修行納十聲無始生死ツツメテ直大 |
| J13_0138B28: | 乘正定聚至事大悲憐愍至甚深不思議御悲願奇特殊勝 |
| J13_0138B29: | 事也 |
| J13_0138B30: | |
| J13_0138B31: | |
| J13_0138B32: | |
| J13_0138B33: | |
| J13_0138B34: | 大經直談要註記卷第十終 |
| J14_0138A01: | 時燸故 |
| J14_0138A02: | 其手常出無盡之寶衣服飮食珍玅華香繒盇幢旛莊嚴 |
| J14_0138A03: | 之具 |
| J14_0138A04: | 次文中其手常出等者準上四事供佛之文應言 |
| J14_0138A05: | 供養一切諸佛文無略也故淨影云手出供具供養 |
| J14_0138A06: | 諸佛義寂云施諸有情供養三寶 |
| J14_0138A07: | 如是等事超諸天人 |
| J14_0138A08: | 三結文可知 |
| J14_0138A09: | 於一切法而得自在 |
| J14_0138A10: | 次明智果中一切法等者法得自在智所成故上來 |
| J14_0138A11: | 分科大旨依於淨影憬興然義寂釋配十地行謂 |
| J14_0138A12: | 從發斯弘誓已下至無衰者爲初地行於中願 |
| J14_0138A13: | 因願果成就從於不下至觸法者爲二地行戒度 |
| J14_0138A14: | 成故從忍力下至承問者爲三地行忍度成故 |
| J14_0138A15: | 從勇猛下至成就者爲四地行進度成故從住 |
| J14_0138A16: | 空下至兼行者爲五地行定度成故從棄國下 |
| J14_0138A17: | 至令行者爲六地行慧度成故從無央下至發 |
| J14_0138B18: | 應者爲七地行方度成故從敎化下至稱説者 |
| J14_0138B19: | 爲八地行願度成故從口氣下至世界者爲九 |
| J14_0138B20: | 地行力度成故從容色下至自在者爲十地行 |
| J14_0138B21: | 智度成故 |
| J14_0138B22: | ●第二阿難白佛法藏下明所成中即有二 |
| J14_0138B23: | 阿難白佛法藏菩薩爲已成佛而取滅度爲未成 |
| J14_0138B24: | 佛爲今現在佛告阿難法藏菩薩今已成佛現在 |
| J14_0138B25: | 西方去此十萬億刹其佛世界名曰安樂 |
| J14_0138B26: | 初明勝報次又其下明極樂也初文亦二先總明 |
| J14_0138B27: | 所成次佛告阿難無量下別明所成初文亦二先明 |
| J14_0138B28: | 佛身次其佛下約身明所居初中亦二先明果成 |
| J14_0138B29: | 次阿難又問下明久近初文中十萬等者寶積小經同 |
| J14_0138B30: | 云十萬又稱揚諸佛功德經云西方去此十萬億佛 |
| J14_0138B31: | 刹有世界名曰安樂其國有佛號阿彌陀如來 |
| J14_0138B32: | 已上問覺經云正在西方去是閻浮刹地界千億萬須 |
| J14_0138B33: | 彌山佛國大彌陀同之莊嚴經云百千倶𦙠那由他佛刹稱讚經同之 |
| J14_0138B34: | 請觀音經云過二十恒河沙佛土十住斷結經云西方 |
| J15_0138A01: | 前三果中中是七方便中下是種解脱分善人力法師同 |
| J15_0138A02: | 之基云中上四善根中中三賢中下方便前人有云如次 |
| J15_0138A03: | 輭頂忍有云三生並是種解脱分善根人也已上六品亦有餘釋 |
| J15_0138A04: | 見感禪師論龍興記等下品三生無別階位但是具縛造惡人也問 |
| J15_0138A05: | 明往生人其位有限寧知猶是我等分耶答上品之 |
| J15_0138A06: | 人階位設深下品三生豈非我等分耶況彼後釋既取 |
| J15_0138A07: | 十信以前凡夫爲上品二又觀經善導禪師玄義以 |
| J15_0138A08: | 大小乘方便以前凡夫判九品位不許諸師所判深 |
| J15_0138A09: | 高又經論多依文判義今經所説上三品業何必執 |
| J15_0138A10: | 爲深位行耶問若爾生彼不應早悟無生法忍答 |
| J15_0138A11: | 天台有二無生忍位若別敎人歷劫修行悟無生忍若 |
| J15_0138A12: | 圓敎人乃至惡趣身亦有頓證者穢土尚爾何況淨土 |
| J15_0138A13: | 彼土諸事莫例餘處何處一切凡夫未至其位終 |
| J15_0138A14: | 無退墮何處一切凡夫悉得五神通妙用無礙耶證 |
| J15_0138A15: | 果遲速例亦可然問九品生人得益早晩一向爾耶答經 |
| J15_0138A16: | 中且擧一類故慧遠和尚觀經義記云九品人生彼 |
| J15_0138A17: | 國已得益之劫數依勝而説理亦有過之者取意今謂 |
| J15_0138B18: | 汎論九品或復可有少分速於此者問雙觀經中 |
| J15_0138B19: | 亦有如彌勒等諸大菩薩當生極樂故知經中九 |
| J15_0138B20: | 品得益依劣而説何言依勝耶答約生彼國始悟 |
| J15_0138B21: | 無生前後早晩謂之依勝更不論彼上位大士然 |
| J15_0138B22: | 彼大士於九品中攝與不攝別應思擇問若凡下輩 |
| J15_0138B23: | 亦得往生云何近代於彼國土求者千萬得 |
| J15_0138B24: | 無一二答綽和尚云信心不深若存若亡故信心 |
| J15_0138B25: | 不一不決定故信心不相續餘念間故此三不 |
| J15_0138B26: | 相應者不能往生若具三心不往生者無有 |
| J15_0138B27: | 是處導和尚云若能如上念念相續畢命爲期者十即 |
| J15_0138B28: | 十生百即百生若欲捨專修雜業者百時希得一二 |
| J15_0138B29: | 千時希得三五言如上者指禮讃等五念門至誠等三心長時等四修也問若必畢命 |
| J15_0138B30: | 爲期者如何感和尚云長時短時多修少修皆得往生耶 |
| J15_0138B31: | 答業類非一故二師倶無過然畢命爲期勤修無怠 |
| J15_0138B32: | 令業決定是爲張本問菩薩處胎經第二説西方去 |
| J15_0138B33: | 此閻浮提十二億那由他有懈慢界國土快樂作倡 |
| J15_0138B34: | 伎樂衣被服飾香華莊嚴七寶轉開牀擧目東視寶牀隨 |
| J16_0138A01: | 程ニ大事ニ臨テハ實名ヲ名告又書テ送是故實ト見 |
| J16_0138A02: | ヱテ祕法傳受ナトノ時ハ師必弟子ノ實名イカニト |
| J16_0138A03: | 問ヒ弟子又實名ヲ答コト常ノ規ナリ釋書ノ安部山 |
| J16_0138A04: | 慶圓傳ニ圓屏居室生山一千日還過河橋忽貴 |
| J16_0138A05: | 婦人致啓曰願授即身成佛印明圓曰姉誰人乎授受 |
| J16_0138A06: | 之間必稱名字我思聞之女即曰善女龍也ト云云後 |
| J16_0138A07: | 拾遺往生傳云東獄所西有一人僧字曰好袴君其 |
| J16_0138A08: | 鄰有一人男修理職案主也其目名光枝有夢事 |
| J16_0138A09: | 殊加憐愍僧垂死呼光枝曰年來之間多蒙汝 |
| J16_0138A10: | 恩未報一分須以今生結縁之力必爲當來引 |
| J16_0138A11: | 導之因是故我今欲得二字如何光枝感涙潤襟 |
| J16_0138A12: | 悲喜塡胸一心信受與二字ト是又契ル所小事ナ |
| J16_0138A13: | ラネハ二字シケルナリ明月記云天福二年七日廿七 |
| J16_0138A14: | 日山門好土佐阿闍梨快明以春日三位書相具二 |
| J16_0138A15: | 字來稱病不逢返二字了明快座主名字爲山 |
| J16_0138A16: | 僧可憚哉如何サレハ大事ヲ告ルニ此事アルハフ |
| J16_0138A17: | リタル習ニコソ是其定マレル故實ナルヘケレト世 |
| J16_0138B18: | 下リテ其式ヲモ知人モ今ハ希ナルニヤ六條判官爲 |
| J16_0138B19: | 義ノ師ノ御房ニ二字奉リシ事密嚴上人行狀記中卷ニ |
| J16_0138B20: | 載ス即左方ニ記スルカ如シ |
| J16_0138B21: | 爲義二字 保延五年夏六條廷尉源爲義二字擎上 |
| J16_0138B22: | 人進曰 |
| J16_0138B23: | 正六位廷尉源朝臣爲義 |
| J16_0138B24: | 保延五年己未六月十日 |
| J16_0138B25: | 先年罷向三井覺猷僧正許數刻談話取出所持三 |
| J16_0138B26: | 衣箱一合被見之規模祕書等多之爲報謝彼 |
| J16_0138B27: | 志即時申出一紙進二字畢ト |
| J16_0138B28: | 醍醐に三論宗の先達あり。權律師寬雅これなり。か |
| J16_0138B29: | しこにゆきて所存をのべ給に。律師すべてものいは |
| J16_0138B30: | ず。うちにたちいりて。文櫃十餘合をとりいだして |
| J16_0138B31: | 予が法門附屬するに人なし。きみすでにこの法門に |
| J16_0138B32: | 達し給へり。ことごとく秘書を附屬したてまつると |
| J16_0138B33: | てこれを進ず。稱美讃歎のことば。かたはらいたき |
| J16_0138B34: | 程なり。進士入道阿性房等。御ともして。この事を |
| J17_0138A01: | 大身をあらはし給と注し給へり。實にこれ念佛三昧 |
| J17_0138A02: | 現前の相分明なるもの也。上人常に心に付て誦し給 |
| J17_0138A03: | ける文に云。上來雖説定散兩門之益。望佛本願。意 |
| J17_0138A04: | 在衆生一向專稱彌陀佛名。かくのごとく心しづかに |
| J17_0138A05: | 稱名念佛し給ふ時。忽に三昧發得して極樂の莊嚴及 |
| J17_0138A06: | 佛菩薩の眞身を拜し給ふ所也。又三昧發得の御歌に |
| J17_0138A07: | は。 |
| J17_0138A08: | あみた佛と申はかりをつとめにて |
| J17_0138A09: | 淨土の莊嚴見るそうれしき |
| J17_0138A10: | 靈山寺念佛事 |
| J17_0138A11: | 靈山寺にて。上人三七日不斷念佛の間。燈火なくし |
| J17_0138A12: | て光明あり。第五の夜。各各行道し給に勢至ぼさつ |
| J17_0138A13: | 同く列に立給へる事を。信空上人夢のごとくに拜し |
| J17_0138A14: | 奉りて。上人に此由申候に。さる事侍らんと答給ふ。 |
| J17_0138A15: | 餘人はさらに拜する事なし。或時上人念佛してま |
| J17_0138A16: | しましける時に。勢至菩薩來現し給へり。誠に歸於淨 |
| J17_0138A17: | 土のちかひ。賴母敷き哉。令離三途の説。これひと |
| J17_0138B18: | へに念佛三昧成就獲得の證也。仍此聖容は。一丈六 |
| J17_0138B19: | 尺に示給けるを。白Ｇ一鋪にうつしとどめ奉りて。 |
| J17_0138B20: | 永き世の本尊にしたてまつる。これ眼前の降臨也。 |
| J17_0138B21: | これ夢幻にあらず。若念佛者。當知此人。是人中芬 |
| J17_0138B22: | 陀利花。觀世音菩薩。大勢至菩薩。爲其勝友。當坐 |
| J17_0138B23: | 道場。生諸佛家の文たがふ事なし。 |
| J17_0138B24: | 阿彌陀佛三尊出現事 |
| J17_0138B25: | 上人つねの居所を。あからさまに出て。歸り給たり |
| J17_0138B26: | ければ。阿彌陀の三尊。繪像にも。木像にも非ずし |
| J17_0138B27: | て。板をはなれて。板しきにもつかず。天井にもつ |
| J17_0138B28: | かず現給ふ。無量壽佛化身無數。與觀世音大勢至菩 |
| J17_0138B29: | 薩。常來至此。行人之所の文も。いよいよその馮み |
| J17_0138B30: | ふかきもの也。 |
| J17_0138B31: | 聖光上人事 |
| J17_0138B32: | 鎭西の聖光房辨阿本名辨長山門の住侶也。證眞法印の門 |
| J17_0138B33: | 弟として。天台宗の奧義を究しかども。三十三の年。 |
| J17_0138B34: | 舍弟三明房阿闍梨の頓死せしを。まのあたり見給 |
| J18_0138A01: | を忘れ。佛道修行の心もなし。後世者といふ人も。 |
| J18_0138A02: | 世の賑ひに推移された。浮虚浮虚と暮す類ひ少から |
| J18_0138A03: | ず。昔一休禪師。元日に天靈蓋を持て。都に出。人 |
| J18_0138A04: | の門ごとに指入れて。これぞ目出たし。御用心といひ |
| J18_0138A05: | て。廻られけるとかや申傳へしも。諸人の無常を打忘 |
| J18_0138A06: | れ。長閑に思ひあひたるを。あさ猿とおぼしての所 |
| J18_0138A07: | 爲なるべし。されば願て叶ふへくは。あはれ五箇日 |
| J18_0138A08: | の内に。終りを取りて。人人に世のはかなさを示し |
| J18_0138A09: | たき者なりと申されしに。果して二日の往生。誠に |
| J18_0138A10: | 素願に相叶ひて。不思議に侍る由みな人語りける。 |
| J18_0138A11: | かの西行法師の。衣更着の望月の頃を願ひて。滅を |
| J18_0138A12: | 示されしなど。師師の意樂殊なりといへとも。其所 |
| J18_0138A13: | 願の幸に相叶へる事。あはれに貴くぞ侍る |
| J18_0138A14: | 一師既に往生を遂られしかは。東域の受化むなしく |
| J18_0138A15: | 隔たり。西刹の同生を賴むばかりにて。遠近の緇 |
| J18_0138A16: | 白。告ざるに。爰かしこにて。中陰の佛事。百萬遍 |
| J18_0138A17: | の興行など。いと慇懃なりけり。其法化の人を感せ |
| J18_0138B18: | しむる事。深きにあらずは。何ぞ能かくの如くなる |
| J18_0138B19: | 事を得んや。師遺言の旨ありといへとも。受化の四 |
| J18_0138B20: | 輩相ひ議して。世の風儀に隨ひ。かつは報恩の爲 |
| J18_0138B21: | に。塔を立。眞影を造りて。廓室に安置しけり。こ |
| J18_0138B22: | の外所所行化の地にも。をのをの。石浮圖を建て。 |
| J18_0138B23: | 謝德の志に擬す。予衆の請に應じて不斐をかへり見 |
| J18_0138B24: | ず。猥りに塔上の誌銘を記す。誌の文繁きが故に玆 |
| J18_0138B25: | に載ず。其銘にいはく。 |
| J18_0138B26: | 淑人乘運 東陲禀神 殉道委命 敷化忘身 |
| J18_0138B27: | 安養行業 惟一惟純 表塔慕德 甘棠情新 |
| J18_0138B28: | 又予曾て輓偈を賦して師を悼む有引略之 |
| J18_0138B29: | 夙植靈苗備衆芳。生前偏慕白蓮郷。道崇東嶽 |
| J18_0138B30: | 域中顯。身輶秋毫塵裡藏。松島眞風追見佛。石 |
| J18_0138B31: | 垣高軌俲金光。可悲慧日沒西去。冥冥群萠夢更 |
| J18_0138B32: | 長 |
| J18_0138B33: | 水雲生絶纏。課佛念彌堅。住世纔三紀。度人幾萬 |
| J18_0138B34: | 員。東州收化去。西土得祥還。道貌無由見。會 |
| J19_0138A01: | 圓蓮社齊譽大周 |
| J19_0138A02: | 仁蓮社民譽良祐 |
| J19_0138A03: | 信蓮社厚譽了寬 |
| J19_0138A04: | 正蓮社念譽辨承 |
| J19_0138A05: | 應蓮社佛譽賢融 |
| J19_0138A06: | |
| J19_0138A07: | 十八檀林 第三 |
| J19_0138A08: | ○三縁山增上寺廣度院 武藏國 豐島郡 江戸 |
| J19_0138A09: | 開山 大蓮社酉譽聖聰上人永亨十二申年七月十八日寂 |
| J19_0138A10: | 二世明蓮社聰譽酉仰上人 |
| J19_0138A11: | 三世定蓮社音譽聖觀上人 |
| J19_0138A12: | 四世文蓮社隆譽光冏上人 |
| J19_0138A13: | 五世光蓮社天譽了聞上人 |
| J19_0138A14: | 上蓮社僧譽知雲 |
| J19_0138A15: | 天蓮社親譽周仰 |
| J19_0138A16: | 昌蓮社杲譽天啓 |
| J19_0138A17: | 黁蓮社道譽貞把 |
| J19_0138B18: | 十世鎭蓮社感譽存貞 |
| J19_0138B19: | 秀蓮社雲譽圓也 |
| J19_0138B20: | 普光觀智國師慈昌 貞蓮社源譽存應 |
| J19_0138B21: | 定蓮社正譽廓山 小石川 |
| J19_0138B22: | 傳蓮社桑譽了的 黑谷 |
| J19_0138B23: | 桑蓮社圓譽潮龍 新田 |
| J19_0138B24: | 心蓮社深譽傳察 鎌倉 |
| J19_0138B25: | 團蓮社照譽了學 飯沼 |
| J19_0138B26: | 了蓮社定譽隨波 小石川 |
| J19_0138B27: | 天蓮社登譽知童 小石川 |
| J19_0138B28: | 良蓮社南譽雪念 飯沼 |
| J19_0138B29: | 辨蓮社業譽還無 鎌倉 |
| J19_0138B30: | 天蓮社曉譽位産 小石川 |
| J19_0138B31: | 森蓮社遵譽貴屋 小石川 |
| J19_0138B32: | 誓蓮社本譽路白 鎌倉 |
| J19_0138B33: | 乘蓮社頓譽智哲 小石川 |
| J19_0138B34: | 頓蓮社森譽歷天 新田 |
| J20_0138A01: | 時奧平家宇都宮家老當村領主桑名仁左衞門明曆元未六 |
| J20_0138A02: | 月十日武州幸手宿にて橫死法名眞諦道純居士依之子 |
| J20_0138A03: | 息桑名求馬より宇都宮常念寺住良然を以右淨德寺を |
| J20_0138A04: | 今の所へ引境内一萬坪新田三反餘畝寄附菩提所に取 |
| J20_0138A05: | 立奧方長壽院知性崇眞大姉を院號とす同四戌年繩入 |
| J20_0138A06: | の時爲除地求馬代代位牌所とす六世白旗流寂傳の住 |
| J20_0138A07: | 職中改派中興として當山末となる |
| J20_0138A08: | 同都賀郡田間村玉壽山慶光院稱揚寺 |
| J20_0138A09: | 開山心蓮社三譽良觀上人元和元卯年起立大澤圓通寺 |
| J20_0138A10: | 末に定萬治四子年十二月二十八日化七十八才のち二 |
| J20_0138A11: | 世の時當山末となる |
| J20_0138A12: | 常陸國眞壁郡伊佐庄下舘八幡山孤峯院專稱寺 |
| J20_0138A13: | 開山心蓮社深譽孤峯上人 元和四午年起立 |
| J20_0138A14: | 縁山觀智國師弟子なり始下舘領内に淨家無之故宗門 |
| J20_0138A15: | の寺院執立のむねを國師より執政へ被仰上候處城主 |
| J20_0138A16: | 水谷伊勢守へ御書を被遣依之於岡崎村寺屋敷被相渡 |
| J20_0138A17: | 伊勢守殿返翰開山へ被下寬永十六卯年領主所替其跡 |
| J20_0138B18: | へ松平右京大夫菩提所に可被成由にて城下中町へ被 |
| J20_0138B19: | 引移正保元年九月十三日深譽化寂すこの時頃迄は芝 |
| J20_0138B20: | 末也後當山末となる |
| J20_0138B21: | 下總國葛飾郡桑間庄下大野村證誠山等持院正定寺 |
| J20_0138B22: | 開山見日了笈持阿上人（二字誤歟）正和三寅十月薗田治部大輔源 |
| J20_0138B23: | 正定開基藤田派の本山とす中古燒失し寺門頗衰當山 |
| J20_0138B24: | 末となる且寺寶に高祖大師眞筆の無量壽經今猶傳來 |
| J20_0138B25: | す |
| J20_0138B26: | △末寺 同下河邊大野鄕關戸村三明山瑞泉院了覺寺 |
| J20_0138B27: | 開山唯性明源上人康永三申四月足利左兵衞督鎌倉御所 |
| J20_0138B28: | 基氏開創應永永享其外數度燒失時本尊並繪像四幅 |
| J20_0138B29: | 隱置逐電すと云三月十日化 |
| J20_0138B30: | △同 同古河大工町大蓮山 了正寺 |
| J20_0138B31: | 開山乘蓮社大譽了正和尚元和八年起後宇都宮淸巖 |
| J20_0138B32: | 寺にて寬永七年八月十五日寂 |
| J20_0138B33: | 同鹽谷郡上平村平等山實相院大乘寺 |
| J20_0138B34: | 開山松蓮社禎譽萬的上人 慶長二酉年二月起立 |
| Z01_0138A01: | 應二供養一傍人天供養故云二應供一寂滅𣵀槃。如來應レ證。故名爲レ應。義章釋也。三等正覺。 |
| Z01_0138A02: | 梵云二三藐三佛陀一。秦言二正徧智一。餘經法華𣵀槃中。亦名二正遍知一也。考也下一本子註有下大 |
| Z01_0138A03: | 論二（二十）正徧知二一切法一之九字上正者是理。於レ理窮照。故名二徧知一。今言レ |
| Z01_0138A04: | 等者。是彼遍也。稱レ理名レ等。正者還是餘經正。言二其覺一者。 |
| Z01_0138A05: | 是彼知也。私維摩經。言二正徧覺一。什云。見レ法無レ差。故言レ正。無レ不レ周。故言レ徧。出二生死夢一。故言レ覺。已上。注記九卷九紙出。 |
| Z01_0138A06: | 已上二號。壽會莊嚴唯云二應正等覺一。應ハ第二號。正等覺第三號乎。准今 |
| Z01_0138A07: | 亦應レ言二正等覺一。等正覺恐廻文未レ盡歟。但愚按也。但義寂意。 |
| Z01_0138A08: | 梵名三藐三佛ヲ。三者等義。藐三者正義。佛者覺義。（私）若 |
| Z01_0138A09: | 依二新譯一者。三者等義。謂如下譯二三摩地一云中等持上。若依二舊 |
| Z01_0138A10: | 翻一。三者是正義也。謂如下譯二三昧一云二正定一。三藐三佛陀 |
| Z01_0138A11: | 云中正徧知上。今經是舊譯。知可レ云二正等覺一。淨影解云今言等者。是彼徧。正者 |
| Z01_0138A12: | 還是餘經正也。況新譯壽會莊嚴。而云二正等覺一故。瑜伽八十三亦同。玄贊二ノ五十五引 |
| Z01_0138A13: | 慈恩玄贊二五十六丁云。瑜伽云。阿羅漢是共德。正等覺下ハ |
| Z01_0138A14: | 是不共德。舊云二正徧智一。卽正覺等覺正等覺トナリ。如レ次 |
| Z01_0138A15: | 簡二外道小乘菩薩三種一。已上 准知應三是云二正等覺一。四明行足。梵云レ鞞侈遮羅那三 |
| Z01_0138A16: | 般那一。淨影云。明傍就レ因解是證行證法顯了。故名爲レ明。行是敎 |
| Z01_0138A17: | 行。止觀名レ行。此二傍止觀或明行圓具。故名爲レ足。然就レ義分二- |
| Z01_0138B01: | 別明一有レ三。如二𣵀槃說一。一菩薩明。所謂般若波羅蜜矣。 |
| Z01_0138B02: | 二諸佛明。所謂佛眼。三無明明。謂十一空。彼非二智解一。 |
| Z01_0138B03: | 故云二無明一。能生二智明一。故復名レ明。前二能證。後一所證。 |
| Z01_0138B04: | 又龍樹智論二（廿一紙）說。佛具二宿命天眼漏盡一。故云二三明一。後說者諸 |
| Z01_0138B05: | 敎之通說。五善逝梵云二修伽陀一影云。言二善逝一者。明二其果極一善ヲ以名爲レ |
| Z01_0138B06: | 好。逝稱爲レ去。如來好去。故曰二善逝一。乃至雖レ無二去處一。非レ不レ |
| Z01_0138B07: | 能レ去。如二劫盡火一。雖レ無レ所レ燒。非レ不レ能レ燒。故得レ云レ去。 |
| Z01_0138B08: | 文又菩薩地持經三ノ二紙云。第一上昇不二復還一。故名二善逝一。 |
| Z01_0138B09: | 名義集一（三紙）引。六世間解。梵云二修伽憊一義章廿末四紙世間解者。就レ德施レ |
| Z01_0138B10: | 名。然就レ德中。境體合シテ目ク。世間ハ境也。解是體也。若 |
| Z01_0138B11: | 依二華嚴一。世間有レ三。一衆生世間。二器世間。國土住所。 |
| Z01_0138B12: | 三智正覺世間。二諦諸法。於レ此悉解。名二世間解一。依二𣵀 |
| Z01_0138B13: | 槃經一。世間有レ五。一衆生世間。如來能知名二世間解一。二五 |
| Z01_0138B14: | 陰世間。如來能知名二世間解一。此二衆生之差別也。三國 |
| Z01_0138B15: | 土世間。如來能知名二世間解一。四五欲世間。如來能知於レ |
| Z01_0138B16: | 中不レ著。名二世間解一。五八法世間。如來能知不二傾動一。名二 |
| Z01_0138B17: | 世間解一。此三器世間差別也。通彼智正覺世間之解。義別 |
| Z02_0138A01: | 數人有宗。明下因二散善力一。發二昔修定一故生中上界上。論人成實。 |
| Z02_0138A02: | 散善。直生二上界一。玄私記一本（十九）見。料簡鈔ニ問。言二八種勝法一者。 |
| Z02_0138A03: | 本經意。可下指二八戒一云中八勝法上。彼經偈云云。何私分二別不 |
| Z02_0138A04: | 墮地獄等一耶。答。今疏文。旣云二此戒佛說。有八種勝法一。 |
| Z02_0138A05: | 言二此戒一者。指二八戒齋一。言レ有二八種勝法一者。明下於二八戒一 |
| Z02_0138A06: | 有中八勝德上。文相分明也。云云。略取。揩二云。佛說等者。未レ見二 |
| Z02_0138A07: | 本文一。且此文相下似說二八戒一名中八勝法上。所得功德。其勝 |
| Z02_0138A08: | 法之勝德也。此乃用心細急。時節雖レ促。學二佛威儀一故。 |
| Z02_0138A09: | 能超二過二乘等一也。今望二記解。及道光料簡一。揩記未レ爲レ |
| Z02_0138A10: | 穩。思レ之。西山似二。今記意一。○超過二乘者。記云。八戒雖二是在家 |
| Z02_0138A11: | 小戒一。八勝法中。有レ得二菩提一。故云二超過一。鈔ニ此外亦私存二 |
| Z02_0138A12: | 二義一。云云。請往可レ見。又見ニ云云。○引二快鷹一爲レ喩。快馬之類。 |
| Z02_0138A13: | 信瑞音。名義集二（四十五）。嘶那夜此云レ鷹。爾雅注疏十（廿五） |
| Z02_0138A14: | 曰。鷹ハ隼ノ醜也。其飛也翬タリ。音揮。乃至。言レ隼者。易曰。王用射二 |
| Z02_0138A15: | 隼于高墉之上一。孔頴達云。隼者貪殘之鳥。鸇鷂之屬。記 |
| Z02_0138A16: | 引二憬興一云。如鷹隼者。卽有二二意一。一悲三愍Ｍ（シテ）大王幽二閇重} |
| Z02_0138A17: | 室一。拔苦情急故。二於二諸聖衆一。唯有二目連一。神足第一故。 |
| Z02_0138B01: | 能屈二伸臂一頃。授二王八戒一。已上。見云。如レ次心ト身トノ異也。糅 |
| Z02_0138B02: | 云。一家亦有二此兩意一歟。謂遙知二父王請意一。卽發Ｍ（トイフ）二神通一 |
| Z02_0138B03: | 之意。當二拔苦情急一。又如彈指頃到於王所Ｍ（トイフ）之意。是神通 |
| Z02_0138B04: | 第一也。神通第一。見二引增一弟子品一。又多論三。大論四十五（十）。○然目連通力等。記ニ引二 |
| Z02_0138B05: | 俱舍論二十七智品二（十四）文一云。此有二二種一。謂行及化。行復三 |
| Z02_0138B06: | 種。一者運身。謂乘レ空行。猶如二飛鳥一。二者勝解。謂極遠。 |
| Z02_0138B07: | 方作二近思惟一。便能速至。三者意勢。謂極遠。方擧レ心緣 |
| Z02_0138B08: | 時。身卽能至。此勢如レ意。得二意勢名一。於二此三中一。意勢唯 |
| Z02_0138B09: | 佛運身。勝解二通二餘乘一。二字當レ作レ亦。云云。揩云。疏文本據之 |
| Z02_0138B10: | 說未レ見。按ニ大寳積密迹金剛力士會卷之第十（三）。曰。大目連心ニ自念言。 |
| Z02_0138B11: | 吾欲レ試下知如來音響所レ徹遠近上。乃至自以二神通一。卽遊二於 |
| Z02_0138B12: | 是三千大千世界一。最在二其邊一。越二衆須彌一。諸四方域。一大 |
| Z02_0138B13: | 鐵圍山。住二立極邊一。大鐵圍山頂聞二如來音一。如レ故無レ異 |
| Z02_0138B14: | 等。此一念之頃。繞二四天下一等ノ謂乎。又略鈔云。彼經賢愚。 |
| Z02_0138B15: | 目連化成二大龍一。須彌山ヲ十四帀纒。降二伏難陀龍一。若是指二 |
| Z02_0138B16: | 是說一歟。今謂。檢レ彼未レ得。問。今目連神通。運身勝解中 |
| Z02_0138B17: | 何耶。答。記主無二其判一。而ニ冏師云二運身等者。是今目連 |
| Z03_0138A01: | 生スルハ所緣緣。與力不障ニ依テ生スルハ是增上緣。○離法 |
| Z03_0138A02: | 怖畏等。斷二二執一。證二二空一。生死恐無シ。故云二離怖畏一。 |
| Z03_0138A03: | ○度一切苦厄等。菩薩自行化他。生死苦爲レ除也。故 |
| Z03_0138A04: | 云二度一切一。出二二種生死一。至二佛果極位一。名二究竟解脫一 |
| Z03_0138A05: | 也。有云。離二分段苦一。云二離諸怖畏一。變易苦ヲ離ヲ云二度一 |
| Z03_0138A06: | 切一云云○求菩薩道善男善女等。問。善女人者。三 |
| Z03_0138A07: | 賢位應レ云哉。答。難レ知。若是三賢菩薩也。下云二不退 |
| Z03_0138A08: | 菩薩一故。但女人者。示現ノ女身ヲ善女ト云歟。又證果比 |
| Z03_0138A09: | 丘ニ女體在リ。三賢位中。應レ有二女體一歟云云。○世間厄 |
| Z03_0138A10: | 難等。三除苦云二厄難一。三賢位猶在二分段苦一。然今云二永 |
| Z03_0138A11: | 無一。知ヌ三途ノ苦ナルヘシ。○空無相無作者。三解脫門 |
| Z03_0138A12: | 也。無作是無相。○無生無滅者。𣵀槃理。○一切種 |
| Z03_0138A13: | 智者。佛智也。○問三賢伏位見思者。問意。地前伏位 |
| Z03_0138A14: | 也。不レ斷二見思一。不レ斷二無明一。若爾者。內證法身理不レ |
| Z03_0138A15: | 顯。外用八相不トレ可レ成レ難也。此問意。地前伏位者。相 |
| Z03_0138A16: | 宗ノ心ニ似タリ。但界外無明不レ云。但是三賢八相ヲ爲ニレ難 |
| Z03_0138A17: | 問二-起之一也。天月出後。影浮二水中一。月未レ出レ山。豈影 |
| Z03_0138B01: | 浮二百川一哉ト難ル也。答意。三賢。見思既斷。人空自在。 |
| Z03_0138B02: | 是則學斷般若力ナルベシ。法執煩惱未レ斷。兼テ執ヲ伏ル故。 |
| Z03_0138B03: | 方便法空理現在前ス。月未レ出二山端ヲ一。明相先立カ如シ。是 |
| Z03_0138B04: | 當レリ二法前得一。此願力自在。爲レ物發二慈悲一。被二佛加被一。有 |
| Z03_0138B05: | 漏身中。現二人相一也。故華嚴經說二有漏身中八相作佛一。 |
| Z03_0138B06: | 起信論則得少分見法身ト述セリ。天台意。成道ニ四句不 |
| Z03_0138B07: | 同アリ。一本高迹下。二本下迹高。三本迹俱高。四本迹 |
| Z03_0138B08: | 俱下也。云云○學斷般若等。三賢位ニ能證中道慧ヲ修 |
| Z03_0138B09: | 習スルヲ名二學斷一。斷者コトハリ也。船若者慧也。云云○ |
| Z03_0138B10: | 方便法身空等。定惠相應。緣二-觀法空一。云二方便法空一也。 |
| Z03_0138B11: | ○有漏身中者。三賢位。見思旣雖レ斷。未レ斷二無明一故。 |
| Z03_0138B12: | 約二無明未斷義一名二有漏一也。𣵀槃經云。是聲聞僧。有爲 |
| Z03_0138B13: | 有漏已上是心不レ斷二界外惑一故也。○信成就者。起信論 |
| Z03_0138B14: | 云。經二一萬劫一。信心成就故。已上生二人天一云二隨其所生一。分 |
| Z03_0138B15: | 段苦ヲ受ルヲ云二微細苦相應一。三賢菩薩雖レ生自在生。故 |
| Z03_0138B16: | 云二非業繫一。有云。不レ墮二三途一云二非業繫一。○起廣大心 |
| Z03_0138B17: | 相似等。菩提心云二廣大心一也。觀智分。地上ニ相似スルカ |
| Z04_0138A01: | 難。今頌ノ文言聞名不退ノ願ニ相似タル縱ニ指ス𪜈二彼ノ願ヲ一言ハ二 |
| Z04_0138A02: | 加力不退ト一何ソ非二必シモ攝凡一耶。答。加力不退與二處 |
| Z04_0138A03: | 不退一其ノ意異也。今ハ下卷ノ初メ皆悉住於正定之聚ト云 |
| Z04_0138A04: | フヨリ住不退轉ノ言ハ于レ今連續メ說キ來レリ是亦到彼國以後 |
| Z04_0138A05: | 不退ナルカ故與二上來一同ク可レ云二處不退一。難レ當リ二聞名不 |
| Z04_0138A06: | 退ノ願ニ一歟。就レ中聞名不退ハ此土ノ益也與レ今不レ可レ同 |
| Z04_0138A07: | 者也。 |
| Z04_0138A08: | 奉事億如來等一行偈事 |
| Z04_0138A09: | 尋。此一行ノ偈何ノ次テカアル耶。答。上ノ偈頌ニハ菩薩 |
| Z04_0138A10: | 徃テ二安養ニ一明シ二自國ノ得益ヲ一畢ヌ。次ニ於二此一行ニ一說ク二他方ノ |
| Z04_0138A11: | 歷事一也。 |
| Z04_0138A12: | 難。彼ノ菩薩ハ他方來也卽可レ還ル二他方ニ一何ソ云ハン二還到安 |
| Z04_0138A13: | 養國ト一耶。答。雖レ言ト二徃詣ト一卽是徃生也。下ノ十四佛 |
| Z04_0138A14: | 國ノ中ノ聖人ノ徃生卽是也。旣ニ得生ノ上ハ極樂ノ能人也。 |
| Z04_0138A15: | 若シ爾者豈不ンヤレ言ハ下歷二事他方ニ一還ルト中安養ニ上乎。 |
| Z04_0138A16: | 尋。此ノ願ハ頌スル二長行ノ何ノ文ヲ一耶。答。云々。 |
| Z04_0138A17: | 若人無善本等三行偈事 |
| Z04_0138B01: | 尋。此偈意如何。答。上ノ長行ニ因テ說ニ下十方ノ菩薩聞テ二彌 |
| Z04_0138B02: | 陀ノ功德ヲ一得ト上レ徃ヿヲ二彼土ニ一。釋尊說テ二此ノ三行ノ偈頌ヲ一勸二 |
| Z04_0138B03: | 誡シタマフ此ノ土ノ凡夫ヲ一也。謂ク彼ハ菩薩宿善深厚トナレハ得 |
| Z04_0138B04: | レ聞クヿヲ得レ信スルヿ得タリレ徃クヿヲ。若シ凡夫人等無クハ二善本淨 |
| Z04_0138B05: | 戒一者不レ可レ得レ聞クヿヲ。宿世ニ無ク二見佛ノ緣一者不レ可二信 |
| Z04_0138B06: | 樂聽受一。有二宿善一者ノ能ク聽キ能信ス。又彼ノ菩薩ハ斷二 |
| Z04_0138B07: | 除スレハ煩惱ヲ一無二疑謗ノ心一。凡夫人ノ中ニハ有二憍慢弊懈 |
| Z04_0138B08: | 怠一。如クレ此者ノハ難レハレ信誡說ク也。凡ソ今ノ宿善徃生ノ中ニハ |
| Z04_0138B09: | 二十願ノ成就可レ有レ之。謂ク其宿善ノ中ニ有ラハ二極樂係念 |
| Z04_0138B10: | 之義一可レ當二第二十ノ願ニ一故。 |
| Z04_0138B11: | 難。就テ二憍慢弊懈怠等ノ頌ニ一尤難レ思。彌陀ノ願ハ專令タリレ |
| Z04_0138B12: | 被二具縛機ニ一。煩惱具足ノ者何レカ不レ具二憍慢弊懈怠一乎。 |
| Z04_0138B13: | 是若シ不レ信者何ソ凡夫往生セン耶如何。答。憍慢弊懈 |
| Z04_0138B14: | 怠ノ者ノ中ニ信ル者雖モレ有レ之。亦不信ナル輩ハ必ス依ル二憍慢 |
| Z04_0138B15: | 弊懈怠ニ一也。故ニ云二難以信此法ト一也。 |
| Z04_0138B16: | 聲聞或菩薩等四行偈事 |
| Z04_0138B17: | 尋。此偈頌ノ意如何。答。此ハ頌スル二上ノ長行ノ無量壽佛 |
| Z05_0138A01: | 別法一故。每二經々一以二實相一爲二經體一。今此宗所レ云實相。 |
| Z05_0138A02: | 他力實體也。此實體上立二本願不思議勝用一故。自ラ他力 |
| Z05_0138A03: | 實體顯二名號上一。故名號處。佛密意深奧談。乃至故以二 |
| Z05_0138A04: | 所證名號一爲二經體一。十八通上（十六丁）私云。名號因。往生果。實相惣體。大乘因者。諸法實相。大乘果者。亦諸法 |
| Z05_0138A05: | 實相。故終成一意也乃至是他力實體上所レ立不思議化用也。乃至 |
| Z05_0138A06: | 今家與二光明一。擧二宗旨一不レ依二實體一。以二化用一爲二經體一。 |
| Z05_0138A07: | 化用則當宗所二規模トスル一也。天台不レ知二理性上敎門一。故 |
| Z05_0138A08: | 任二考一作住惣體一爲二實相爲體一等。已上今云。宗意無盡法界 |
| Z05_0138A09: | 他力實體上。立二恆沙功德化用淨土一。其化用淨土敎主。 |
| Z05_0138A10: | 三身圓滿四智所成萬德。皆委攝二-在名號一。體以成レ名。名 |
| Z05_0138A11: | 以顯レ體。名體不離化用無窮也。故爲二經體一。翼一十五丁以二持名一爲二經體質一故ハ。 |
| Z05_0138A12: | 三身萬德依正因果。千劫萬德悉在二彌陀一。名能攝レ佛。 |
| Z05_0138A13: | 故三典詮專在二佛名一。故爲二經體一。已上又云。天台ハ實相爲 |
| Z05_0138A14: | 體。今家ハ名號爲體。善導ハ往生爲體。三一互通義無二適 |
| Z05_0138A15: | 莫一。實相約二根本一除レ之。餘皆魔事故。名號約二所詮一。三 |
| Z05_0138A16: | 典所レ尙故。往生就二所得一。信二名號一者。往二-生彼土一故。名號 |
| Z05_0138A17: | 是因。往生ハ果。因果共是無レ非二實相一。經云。大乘因者卽是 |
| Z05_0138B01: | 實相。大乘果者亦諸法實相。故知三解雖レ差。尅而言レ之。 |
| Z05_0138B02: | 唯一法句也。已上澤一廿一丁問。三經意雖レ然。論以二何文一 |
| Z05_0138B03: | 得ル下佛名爲二宗體一義上耶。答。論云。稱二彼如夾名一。如二彼如來 |
| Z05_0138B04: | 光明智相一。如二彼名義一。欲二如實修行相應一故矣。是卽壽光 |
| Z05_0138B05: | 無量爲二名ノ下義一。佛名ヲ義上ノ爲レ名。然稱名人。如二彼名義一。 |
| Z05_0138B06: | 乘二十八。十二。十三願一。往生易レ得。是論宗體也。問。彼說ハ |
| Z05_0138B07: | 讚嘆門也。五念中觀察爲レ正。餘四念爲レ助如何。答。讚 |
| Z05_0138B08: | 嘆門有二稱揚稱名二途一。且約二隨他機一。以二稱揚邊一爲二觀 |
| Z05_0138B09: | 察助一。若約二隨自一時。稱名爲レ正。五念皆助也。是以宗家 |
| Z05_0138B10: | 引二論五念一爲二一行三昧助一。此乃經論釋符契スル者也。 |
| Z05_0138B11: | ○二釋二優婆提舍一二。一論來由。二用二梵語一來由也。今初 |
| Z05_0138B12: | 論來由也○後聖者等者。後トハ如來滅後九百年也。聖者ト |
| Z05_0138B13: | 者。記一十四丁問。此凡非レ聖十向滿位何云二聖者一。答。梁攝大乘 |
| Z05_0138B14: | 論第四云。十解已上悉屬二聖位一。是約二分明一。名二分淨者一故。又隣近釋 |
| Z05_0138B15: | 位居二明德一意也。道隣二極喜一故。法華玄四云。通名レ聖者正也。 |
| Z05_0138B16: | 苦忍眞明發捨二凡性一入ル二聖性一。眞智見レ理故名二聖人一。 |
| Z05_0138B17: | 菩薩名義如レ下○服膺。事苑六廿一丁中庸云。得二一善一拳 |
| Z06_0138A01: | 叶レ理不レ違二佛旨一。雖二僞經一更無二其失一。此記下卷（廿丁）補註十四（十丁） |
| Z06_0138A02: | ○次准二-依記文一。正解二此集一。大分爲レ二。一解二題目一。二正 |
| Z06_0138A03: | 解レ文。初題目中亦二。一先解二釋目一。次顯二撰號一。正解レ文中 |
| Z06_0138A04: | 亦三。一初從二此安樂集一至二求往一。總標三一部有二十二大門一。 |
| Z06_0138A05: | 二從二今先一下卷末文至二莫說是經也一。正釋二十二大門一。三 |
| Z06_0138A06: | 末後撰集流通德等五句。明二流通一也。此則如レ次。義當二序 |
| Z06_0138A07: | 正流通三段一也。 |
| Z06_0138A08: | ○末書 私記二卷。記主 同見聞二卷。大澤良榮。粗解二本文一。作者不詳。下卷 |
| Z06_0138A09: | 終。私曰二之挾註一。有二良榮一。然自非二名稱一者歟。新鈔五卷。貞準鑰聞七卷。知空 惠琳 |
| Z06_0138A10: | 音義一百之卷出。 |
| Z06_0138A11: | 安樂集二卷。寬元三乙巳年仲秋。比丘往成開二-彫之一。後皆 |
| Z06_0138A12: | 依二此本一。近淸濁本基レ是。以三文字間有二差誤一。會二-聚諸本一 |
| Z06_0138A13: | 偶以校焉。今古本ト云フハ。指二寬元本一。異字誤字。望レ文辨レ |
| Z06_0138A14: | 之。但記主所覽本有二少異一。又有二頭書本一。今現行。 |
| Z06_0138B01: | 今所レ講之文者。吾宗六祖相承第四祖。大唐西河道綽禪 |
| Z06_0138B02: | 師所製之安樂集也。凡此集者。勸信求往之著述也。故博 |
| Z06_0138B03: | 引二經論一明二-了支證一。假二-施問答一決二-釋道理一。可レ謂。淨敎之 |
| Z06_0138B04: | 指南。學者目足也。是以。吾門之學侶。不レ可レ不下造次必披二 |
| Z06_0138B05: | 是卷一。顛沛必閱中此集上。雖レ然文義幽玄。而猶レ莅二深淵一焉。 |
| Z06_0138B06: | 弘法香才病二科文一。況予庸才之身。不敏之器。焉得レ窺二義 |
| Z06_0138B07: | 理一。唯爲レ報二祖恩一。且爲レ應二席役一。不レ顧二他嘲哢一。恣以開二講 |
| Z06_0138B08: | 席一。 |
| Z06_0138B09: | 今噵。眞宗白旗流義學者。講二此集一。可レ依二良忠所造之兩 |
| Z06_0138B10: | 卷記一。外別鈔記惟多。最細密也。補二記文一可レ辨二文義一。但取 |
| Z06_0138B11: | 捨講者意樂耳。 |
| Z06_0138B12: | 安樂集玄談畢 |
| Z07_0138A01: | 上有二九輪一。四方垂レ綱。以レ塔爲二中央一。掌二法界體性智一。是 |
| Z07_0138A02: | 則本有五大也。四方綱者。表二四方四佛四智一。是依二密家一。 |
| Z07_0138A03: | 我門ノ意。塔ト者傳說云。念佛三昧之行相也。云云卒爾不レ |
| Z07_0138A04: | 可レ談レ之。亦如レ次。佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣智。 |
| Z07_0138A05: | 無等無倫最上勝智也矣。九輪。九界群品。悉令レ至二九品 |
| Z07_0138A06: | 果上一表示也矣。此曼陀羅。觀音爲二乎化女一織成焉。甚 |
| Z07_0138A07: | 可レ仰。上來名字畢。二ニ種子所以者。金毘羅呪子爲二乎■ |
| Z07_0138A08: | 字一。是與二彌陀■ノ字ト一同レ體矣。又悉曇第十二通中。不 |
| Z07_0138A09: | 動ノ呪■字。卽今呪子也。是故飾下於二拜殿一護摩壇上。爲二於 |
| Z07_0138A10: | 不動ヲ本尊ト一。元來不動者。明王部ニＭ（シテ）垂迹也。本地ハ |
| Z07_0138A11: | 正ク彌陀也。所以者何。案二於不動經一。大悲德ノ故現二靑 |
| Z07_0138A12: | 黑形一。大定德故坐ス二金剛石一。大智慧故現二大小焰一。執二大 |
| Z07_0138A13: | 智劒ヲ一害ス二貪瞋癡一。持二三昧索縛一摧伏者也。無相法身ト |
| Z07_0138A14: | 虛空ト同レ體。無二其住處一。但有二衆生身相之中一。衆生異 |
| Z07_0138A15: | 相。各々不同。隨二衆生意一而作二利益一。所レ求圓滿矣。大 |
| Z07_0138A16: | 悲德者。以レ拔二於苦一爲二大悲一。故彌陀濟二-度重苦衆生一。五 |
| Z07_0138A17: | 逆謗法闡提。女人根缺二乘等ハ勿論。拔二於三塗ノ衆生ノ |
| Z07_0138B01: | 苦一。全體不動ハ具二彌陀德一故。現二於不動靑黑ノ形ヲ一。靑 |
| Z07_0138B02: | 黑ノ至極ハ。黑漆桶裏黑業凡惡。及三塗衆生也矣。大定 |
| Z07_0138B03: | 德故坐二金剛石一者。彌陀正覺節。依正俱一時。善根ヨリ |
| Z07_0138B04: | 所二-妙高坐一。於二彼坐上一如二山王一。一立古今然也焉。是亦 |
| Z07_0138B05: | 言レ現𪜈二乎一坐無移容一矣。金剛寶石者。地大阿字表二於 |
| Z07_0138B06: | 角形一矣。大智慧故現二大小焰一者。彌陀十二光佛中。智 |
| Z07_0138B07: | 慧光佛也。大小焰ハ火大。則是彌陀光明也矣。執二大智 |
| Z07_0138B08: | 劒一害二貪瞋癡一者。是則■字風大。彌陀稱名也。松吹風與二岸敲ツ浪一 |
| Z07_0138B09: | 入出息聲都一音矣故導師釋。利劒卽是彌陀號。弘法利劔名號思レ之一聲稱 |
| Z07_0138B10: | 念罪皆除矣。是則彌陀攝取門。當二於觀經一矣。以レ玆呼二 |
| Z07_0138B11: | 於上二德一。釋二光明名號攝化十方一矣。持二三味索縛一摧伏 |
| Z07_0138B12: | 者也者。此文表二於水大一。是彌陀降二-伏於四魔一。而則當二於 |
| Z07_0138B13: | 大經一。抑止門也矣。無相法身。虛空同レ體。無二其住處一。但 |
| Z07_0138B14: | 有二衆生身相之中一者。是則表二於空大一。觀經說二如來是法 |
| Z07_0138B15: | 界身。入一切衆生想中一。是不動經卜同意也。彼極樂諸處 |
| Z07_0138B16: | 三尊。或ハ娑婆來迎等此意也。不動而動。更無二住處一矣。 |
| Z07_0138B17: | 衆生異相各々不同。隨二衆生意一而作二利益一。所求圓滿者。 |
| Z08_0138A01: | る〻とは。あやうく心もとなき義なり。○一定とは。か |
| Z08_0138A02: | ならずの義なり。○いまひときはとは。もとより往生 |
| Z08_0138A03: | の心もなき上に。此詞を聞て。又一しほ氣遣のおこる |
| Z08_0138A04: | をいふ。○うきたつとは。落つかぬ事なり。●（二〇）こ |
| Z08_0138A05: | れは。われとうたがひをはらしてみるなり。すでに本 |
| Z08_0138A06: | 願にあやまりなきものを。などか往生せざらんと。を |
| Z08_0138A07: | し信ずる義なり。●（二一）右のごとくおもひかへし |
| Z08_0138A08: | て信ずる上に。まだ此うたがひがのこるなり。信心あ |
| Z08_0138A09: | る上にこそ。本願のちからも。くわへたまふべけれと。 |
| Z08_0138A10: | おもはる〻なり。○これなれば。心がうきて。いまださ |
| Z08_0138A11: | だまらぬなり。●（二二）た▲本願をたのみて念佛す |
| Z08_0138A12: | れば。往生するなり。又その信心といふものを。そなは |
| Z08_0138A13: | らねば往生せぬや。此兩樣の內。いづかたにか。心をさ |
| Z08_0138A14: | だめ侍らんとの問なり。●（二三）右の語を聞くに。なる |
| Z08_0138A15: | ほど信心のおこりたる人なり。それをこそよろこぶ |
| Z08_0138A16: | べき事なるに。我に信心なしとなげくは。心からおも |
| Z08_0138A17: | ひさますなり。信心といふ言におどろきて。各別にむ |
| Z08_0138A18: | つかしき事とはおもふべからず。いと得やすき心も |
| Z08_0138A19: | ちなり。經釋をうか▲はぬゆへに。信心を得がたきも |
| Z08_0138A20: | のとおもふなり。上人ノ云ク。おほかたこの信心の樣を。 |
| Z08_0138B01: | 人の心えわかぬとおぼゆるなり。心のしみ〲と身 |
| Z08_0138B02: | の毛もいよだち。涙もおつるをのみ。信のおこると申 |
| Z08_0138B03: | すは。ひが事にてあるなり。それは歡喜。隨喜。悲喜とぞ |
| Z08_0138B04: | 申べき。信といふは。うたがひに對する心にて。うたが |
| Z08_0138B05: | ひをのぞくを。信とは申べきなり。見る事につけても。 |
| Z08_0138B06: | きく事につけても。その事。一定。さぞとおもひとりつ |
| Z08_0138B07: | る事は。人いかに申せども。不定におもひなることは |
| Z08_0138B08: | なきぞかし。これをこそ。物を信ずるとは申せ。その |
| Z08_0138B09: | 信の上に。歡喜。隨喜なんどもおこらんは。すぐれたる |
| Z08_0138B10: | にてこそあるべけれ。往生大要抄●（二四）先これ信心とう |
| Z08_0138B11: | たがひとを。ならべてをしゆるなり。是は信心の樣を |
| Z08_0138B12: | いふなり。○機のわろきとは。前に五逆の惡人も。えら |
| Z08_0138B13: | ばれずとあるなり。○行のすくなきとは。前に一念の |
| Z08_0138B14: | 稱名も。すてられずとあるなり。○うたがはしからぬ |
| Z08_0138B15: | は。澄淨の義なり。○たのもしきは。忍許の義なり。○ |
| Z08_0138B16: | 所詮本願のたのもしき心が。すなはち信心なり。され |
| Z08_0138B17: | ばたれ〱の胸にも。信心はおこりてあるを覺ずし |
| Z08_0138B18: | らずして。なほその上に。しみ〲と。涙のおつるや |
| Z08_0138B19: | うになければ。我には信心がなきとて。是をなげきか |
| Z08_0138B20: | なしむ。實にこれ。衣の裏にかけたる。寶の珠をしら |
| Z09_0138A01: | 三心とは。佛の本願に歸する心にてある也。歸すると |
| Z09_0138A02: | は。本願をたのむをいふなり。それ歸する心を。わく |
| Z09_0138A03: | れば三のしながある也。まめやかに。本願をたのみて。 |
| Z09_0138A04: | たすけ給へと思ふ。これを本願に歸する心とす。かく |
| Z09_0138A05: | 三のこ〻ろとけばとて。三がべち〲にはおこらぬ |
| Z09_0138A06: | なり。た※そうじてあらたのもしやとも。又たすけ給 |
| Z09_0138A07: | へともおもはる〻也。この時は。三心かふさねてひと |
| Z09_0138A08: | つ心なるやうにおこるなり。それをこまかにわくれ |
| Z09_0138A09: | ば。三のいろがある也。この三心は。智者も愚者も。み |
| Z09_0138A10: | なた※おなじやうにおこるなり。智者なればとて。三 |
| Z09_0138A11: | の心をこと〲しく。やうありげにおこす事はなき |
| Z09_0138A12: | なり。三の心をべち〱に申し◇たするは。法門に申 |
| Z09_0138A13: | しわくる時の事にてある也。 |
| Z09_0138A14: | 問云。しみ〲とおぼゆる心を。眞實心とは申すかと |
| Z09_0138A15: | 思ふはいかに。答云。しみ〲とは。ふか〱とおぼ |
| Z09_0138A16: | ゆるをいふにや。それは眞實心のふかきにてこそあ |
| Z09_0138A17: | れ。た※まづ眞實心とは。いつはりならで。げに〲し |
| Z09_0138B01: | くおぼゆるぶんをこそ申せ。 |
| Z09_0138B02: | 問云。念佛を申し居たる時。こゑ〲にも眞實の心が |
| Z09_0138B03: | おこらずして。そう〲しきやうに申さる〻は。眞實 |
| Z09_0138B04: | 心のかけたるかや。答云。念佛のみにもあらず。何事 |
| Z09_0138B05: | も時をのべてしもてゆくことは。みなさこそあれ。た |
| Z09_0138B06: | ※とりくはだつるはじめのあてがひをこそ申すに |
| Z09_0138B07: | てあれ。この世の事のさしも心にそみたるだにも。し |
| Z09_0138B08: | もてゆく時。さのみ念々に心にそむ事やある。これに |
| Z09_0138B09: | てよろづ心えぬべし。 |
| Z09_0138B10: | 問云。本願をたのむべき事とは思ひながら。ひし〱 |
| Z09_0138B11: | と思ひつきたる心地もせぬは。いか※といへるは。み |
| Z09_0138B12: | な他力本願は。安心のよわきをもたすくる事をあら |
| Z09_0138B13: | はす文なり。されば彌陀の本願は。すべてゆるぎなき |
| Z09_0138B14: | 事としりて。たのむ心のいできぬるこそうれしけれ。 |
| Z09_0138B15: | 信心のおこるとは。これにてこそあれ。そのうへのよ |
| Z09_0138B16: | わ〱しさは。本願のちからにか〻へられむずれば。 |
| Z09_0138B17: | 往生はいまはしすまさむずる事なり。 |
| Z10_0138A01: | 心不レ退。文禮阿ハ凡夫修行カ故〓可レ有二少分退一。疏ノ異學異 |
| Z10_0138A02: | 見退。自造罪退ノ失〓臨終要決ノ臨終退是也。依レ之禮讃ニ。 |
| Z10_0138A03: | 勸テ二四修ノ中ノ長時修ノ一。云二畢命爲期誓不中止ト一。若於チ二三心ニ一 |
| Z10_0138A04: | 無ンハ二退者一。長時修ノ用心無要〓。又疏ト臨終要決トハ虛說トナルヘ〓。但 |
| Z10_0138A05: | 至テハ二蒙光觸等ノ一釋一。約Ｍ（シテ）二多分ノ得一。釋二光明ノ勝能一故ニ無レ失。法 |
| Z10_0138A06: | 力ハ雖二攝取ト一。不捨マテヲ不レ誓也〓如レ此重重難答未盡ノ結句ノ |
| Z10_0138A07: | 難ニ。了觀難云。三心具足ノ行者ハ。預ル二攝取不捨ノ益ニ一。三心 |
| Z10_0138A08: | 若退セハ。豈ニ攝取不捨。返テ非二有捨一乎。禮阿難ニ答テ云。攝取ハ |
| Z10_0138A09: | 別願ノ益。不捨ハ總願ノ德。依レ之有レ𪜈二有捨ノ失一。非二別願ニ有ルニ一レ |
| Z10_0138A10: | 失。云云但此ノ師ノ義趣未二分明一。若雖〓存二攝取不捨共ニ本 |
| Z10_0138A11: | 願一。時トＭ（シテ）難問難レ會故ニ。如レ此分テ二攝取ト不捨トヲ一配二當總別二 |
| Z10_0138A12: | 願ニ一。遮二難者ノ情ヲ一歟。是且ノ考旦字會本無問答ノ故實カ故ニ又實ニ存三 |
| Z10_0138A13: | 攝取ハ本願。不捨ハ非ト二別願ニ一歟。亦攝取本願ナラハ者。十二願ト |
| Z10_0138A14: | 三十三ノ願ト。何ノ願ヲ云二攝取〓本願ト一乎。不レ細セ二彼ノ義勢ヲ一也。云 |
| Z10_0138A15: | 云藤田持阿ハ存二兩義一。一義ニ云。攝取不捨。非二本願體ニ一。是 |
| Z10_0138A16: | 十二十八ノ名體不離ノ上ノ用相也。云云一義云。攝取不捨ハ |
| Z10_0138A17: | 本願也。拾義鈔云〓當知本願等ト者。別Ｍ（シテ）指スト二第十八生因ノ |
| Z10_0138B01: | 願一。此集ニ引二合スルハ念佛本願ヲ一則此義也。又一義云。光照十 |
| Z10_0138B02: | 方ハ是十二ノ願。唯有念佛ハ是十八ノ願。蒙光攝ハ是三十三ノ |
| Z10_0138B03: | 願也。結ノ二彼ノ三願一。云二當知本願ト一也。云云又有處ニハ。十二ノ |
| Z10_0138B04: | 光明無邊ノ願益ヲ。云〓攝取不捨ト一也。義非レハ二一準一。難二定準一 |
| Z10_0138B05: | 者也。傳通記見聞云。攝取不捨共ニ本願也。然ハ有ルハ二少分 |
| Z10_0138B06: | 退一。機ノ失ニＭ（シテ）非二本願ノ失ニ一。若依テ二行ノ難劣一有ラハレ退。成リヌ三本願ニ |
| Z10_0138B07: | 有ルニ二有捨ノ失一。況セ有テ二少分退一。雖レ不ト二順次ニ往生セ一。依テ二本願ニ一不ルハレ |
| Z10_0138B08: | 過二三生一。是不捨ノ遠近〓ルヘシ也。問。二十ノ願益通二諸行一。若取ヲハ二 |
| Z10_0138B09: | 攝取不捨ノ遠近ノ益一。諸行亦蒙二此益一如何。答。果遂本願ノ |
| Z10_0138B10: | 益ハ依三係念一。是故不レ云二念佛諸行一。蒙二此願益一。雖レ然佛意 |
| Z10_0138B11: | 所レ志。果遂ニ可レ有二本意非本意一。例ハ如下來迎ノ願益ハ。雖レ通ト二 |
| Z10_0138B12: | 念佛諸行一。增上緣ノ來迎ハ。約Ｍ（シテ）二佛ノ本意ニ一。限中念佛ノ利益ニ上。雖二 |
| Z10_0138B13: | 同ク果遂一。遲速可レ有レ之。豈非二得失ノ異ニ一乎。云云白旗家意 |
| Z10_0138B14: | 云。攝取不捨ハ。非二本願ノ體一。是卽十二十八ノ名義具足ノ上ノ |
| Z10_0138B15: | 益也。謂十二ノ光明無量ハ義。第十八ノ乃至十念ハ名也。名 |
| Z10_0138B16: | 義具足Ｍ（シテ）。有二不捨ノ益一。故決疑鈔ニ云。光ト與ハレ名即是名義〓。 |
| Z10_0138B17: | 名義具足Ｍ（シテ）。有二不捨ノ益一。乃至名義不離ニＭ（シテ）。攝取Ｍ（シテ）不レ捨〓文此 |
| Z11_0138A01: | 蘭遮一耶。答於二四重中一。大妄語者。稱レ得二上法聖智勝法一。而 |
| Z11_0138A02: | 破僧罪。末世此言故。非二重攝一。又出血罪。是殺方便故。非二 |
| Z11_0138A03: | 四重中殺罪一也。故以二此等一。雖レ屬二偸蘭一。而業道重故。屬二 |
| Z11_0138A04: | 逆罪一。不レ許レ懺也。私云。於二罪輕重一。則有二心境理敎四義一。 |
| Z11_0138A05: | 具如二弘一一境者如レ上。是衆生也。其三品中。於二上品境。生二違 |
| Z11_0138A06: | 背一者。旣背二恩德一。故爲二逆罪一。若殺二中品一。以爲二重罪一。若下 |
| Z11_0138A07: | 品者。爲二輕罪一也。然律藏中。立二篇聚一者。不レ由二心境等之 |
| Z11_0138A08: | 輕重一。且就二事遂及犯正罪一。入二重篇聚一。若事未レ遂。及流類 |
| Z11_0138A09: | 罪。入二輕篇一也。故知。經論明二業道罪一。與二律藏一判二違無作 |
| Z11_0138A10: | 罪一。各據二一義一。論二輕重一耳。問十三僧殘中。生破二違諫一者。 |
| Z11_0138A11: | 卽是調達。破二僧緣一也。若爾。破僧是殘攝。何云二偸蘭一耶。 |
| Z11_0138A12: | 又五逆中。破僧罪者。爲是合故。破羯磨僧。破法輪僧耶。 |
| Z11_0138A13: | 答破和合僧。攝屬意多。破法輪邊。上品果蘭。破羯磨邊。中 |
| Z11_0138A14: | 品果蘭。背衆諫邊。是僧殘也。且如二調達一。欲二破僧一時。先一 |
| Z11_0138A15: | 人諫。不レ受二其諫一故。申二大衆一。衆集白四羯磨。諫レ之。而不レ |
| Z11_0138A16: | 受二其三返羯磨一。故結二僧殘一若爾。被レ攝二僧殘一之邊。只取二 |
| Z11_0138A17: | 違諫之失一。不レ取二破僧自體一也。又五逆中破僧逆者。卽 |
| Z11_0138B01: | 破二羯磨轉法輪僧一。破羯磨是破和合僧。可レ通二滅後乃 |
| Z11_0138B02: | 至末世一。破法者。卽以下摧二-破煩惱一之功上。爲二法輪一故。唯 |
| Z11_0138B03: | 在二佛世一。不レ通二滅後一。故其唯破羯磨時。未レ成二逆罪一。破 |
| Z11_0138B04: | 法輪時。結二逆罪一也。且如下調達立二別衆一時上。三千法輪。忽 |
| Z11_0138B05: | 停轉故。成レ逆耳。問何故。只由二調達別衆一。而其三 |
| Z11_0138B06: | 千法輪轉耶。答僧法羯磨必和合成。〓若於二一人一。立二別衆一 |
| Z11_0138B07: | 者。衆僧法事。更無レ行レ之。而三界是釋尊一衆。而違二大 |
| Z11_0138B08: | 聖一。立二別衆一故。三千之中。無三一處行二僧法事一也。或云。 |
| Z11_0138B09: | 於二佛滅後一。無二法輪一者。假於二一處一寺之內一。雖レ有二破 |
| Z11_0138B10: | 輪一。而無二三千法輪停轉一故。限二佛世一也。師云。不レ爾。惣 |
| Z11_0138B11: | 破法輪者。不レ通二滅後之廢立一也。云云私云。若唯違諫。卽 |
| Z11_0138B12: | 無二罪體一。何結二僧殘一。亦違二餘例一也。更詳 問僧殘罪中。 |
| Z11_0138B13: | 摩觸。麤語。與二因蘭中婬事方便一。有二何異一耶。答若期二行 |
| Z11_0138B14: | 婬一。而忽有レ障。未レ遂二婬事一。是因蘭也。若爲二戲樂一。非レ期二 |
| Z11_0138B15: | 婬事一。是僧殘也。問篇聚開合。有二何意一耶。答南山戒疏 |
| Z11_0138B16: | 云。取二究竟一者。莫レ不レ齊レ五。故有二五聚。五犯。五制。五 |
| Z11_0138B17: | 品。五篇。五部等一。是也。定二其來報年劫遠近一者。莫レ不レ |
| Z12_0138A01: | 解二本文一等ト。云云楞嚴云。空魔入二其心腑一。乃謗二持戒一。名 |
| Z12_0138A02: | 爲二小乘一。菩薩悟レ空。有ラント二何持犯一。其人常於二信心檀越一。 |
| Z12_0138A03: | 飮レ酒噉レ肉。廣行レモ二婬穢一。因二魔力一故。攝二其前人一。不シムトレ |
| Z12_0138A04: | 生二疑謗一。注疏云。大般若云。魔能入二一切衆生心一。令ルヿレ |
| Z12_0138A05: | 歸二-依魔黨一。如レ膠如シトレ漆。乃謗二持戒一等トハ者。此之魔種 |
| Z12_0138A06: | 代代有レ之等ト。云云輔行云。經說二欲是道一者。只云二道性 |
| Z12_0138A07: | 不一レ出二於欲一。亦云二欲性不一レ離二於道一。約レ理云ヘ𪜈レ卽ト。約レ事 |
| Z12_0138A08: | 須レ離。而汝錯計シテ謂二欲是道一。若爾只有二道卽是婬一。何曾 |
| Z12_0138A09: | 婬卽是道ナラント。又云。若無二事戒一。世禪尙無。何況三諦ヲヤ。 |
| Z12_0138A10: | 有言三大乘何須二執戒一者謬矣。言二不執一者。乃是持而 |
| Z12_0138A11: | 不ルナリレ執。若全不レ持名二不執一者。乃是執ルナリレ破。何名二不 |
| Z12_0138A12: | 執一。執スラレ持尙無。忘レ持安在ント。是故末世。特行ルヲ二事戒一。 |
| Z12_0138A13: | 最爲二急要一。顧吾大師。的二-指假色一。定二圓戒體一意在レ玆歟。 |
| Z12_0138A14: | 四明云。旣居二末法一。功在二事持一。乃是𣵀槃扶律之意ナリト。 |
| Z12_0138A15: | 藕益云。若辨ハ二理體一。則自性淸淨。無レ犯無レ持。亦無二得 |
| Z12_0138A16: | 失一。於レ弘二-揚戒法一。似レ非二所急一。故獨明二無作戒體一。用彰スト二 |
| Z12_0138A17: | 修證之門一。卽其義也。若云下大乘止開二心解一不上レ拘二形服一。何 |
| Z12_0138B01: | 勞剃染スルヤ。虛承二剃染一。身無二戒法一。全非二僧寶一。何消二信施一。 |
| Z12_0138B02: | 是ヲモ可ンハレ忍也。孰不ンレ可レ忍也。古德云。邪見滅法。障道 |
| Z12_0138B03: | 之源ナリト。徒喪二一生一。終淪二萬劫一。豈不下累二於自他一。虛爲中釋 |
| Z12_0138B04: | 尊之種上也。又聞。有トレ云二法界安〓一。不レ見圓極華嚴ニハ。則 |
| Z12_0138B05: | 制二結夏安居一。故天台明曠大師云。比見下濫用二法界安居一 |
| Z12_0138B06: | 者上。旣乖二眞敎一。人法俱非。以二法界一爲ハ二所安一。何須レ用レ結。 |
| Z12_0138B07: | 今文令レ安。乃成二徒設一。壞二-亂聖法一。非レ魔何謂ント。願懷道 |
| Z12_0138B08: | 佛子。〓一爲二詳鑑一。 |
| Z12_0138B09: | ○流通勸發章第三十 |
| Z12_0138B10: | 仰惟淨敎知識等。善自思量。光明祖師曰。若自他境上。 |
| Z12_0138B11: | 護二-得三業一。能令二淸淨一者。卽是生二佛國一之正因。一切不 |
| Z12_0138B12: | 善之法ヲハ。自他身口意ニ總斷不レ行。是名二淸淨一。又自他 |
| Z12_0138B13: | 身口意相應善ニハ。卽起スヘシ二上上隨喜心一。如二諸佛菩薩所 |
| Z12_0138B14: | 作隨喜一。我亦如レ是隨喜シテ。以二此善根一。廻生二淨土一。故名 |
| Z12_0138B15: | 爲二正因一也ト。是中不善之法ニハ總斷不レ行者。豈非二持戒淸 |
| Z12_0138B16: | 淨一也。嗚呼眞正出家兒。先依二制門一保二-守戒律一。調二-伏六 |
| Z12_0138B17: | 根一。次順二化敎一體二-究淨業一。專持スルＭ（トキ）ハ二口稱一。則美德彰顯。往 |
| Z13_0138A01: | 御所ノ間ニ一著二坐ス古受者ノ後ニ一。 |
| Z13_0138A02: | 次戒師登二高座一。羯磨師敎授師各著坐。梵讃開口時。 |
| Z13_0138A03: | 次新受者發起頭。代レ衆進二戒師前一燒香。受者 |
| Z13_0138A04: | 一同三拜。 |
| Z13_0138A05: | 次戒師授二十念一。又令レ頂二戴三經及衣鉢一。而 |
| Z13_0138A06: | 後一拜退去。到リ二南方御所間一。閾二坐閾外第一疊一。 |
| Z13_0138A07: | 次敎授師白槌一下。受者及諸衆。一同合掌。 |
| Z13_0138A08: | 次敎授師授レ偈。受者隨和シ竟テ低頭。受者長跪或跪坐合掌。 |
| Z13_0138A09: | 師資共。辭句正メテ唱ヘシ之ヲ。此ノ間戒師ハ默念合掌。 |
| Z13_0138A10: | 第一鳴鐘集衆ハ者。 |
| Z13_0138A11: | 卽チ衆有リレ冥有リレ顯。其冥衆トハ者。天衆地類。及ヒ八部 |
| Z13_0138A12: | 等ノ雜類是也。其顯衆トハ者。在家ノ二衆。出家ノ五衆。 |
| Z13_0138A13: | 合シテ七衆ノ類是レ也。 |
| Z13_0138A14: | 諸衆同聲唱ヘテ可シレ云。一丁 |
| Z13_0138A15: | 戒力如金剛。 降伏一切魔。 |
| Z13_0138A16: | 諸魔見受戒。 怖畏皆退散。 |
| Z13_0138B01: | 第二諸衆和合段。 |
| Z13_0138B02: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0138B03: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。受者長跪或跪坐。師資共合掌。唱竟時。受者低頭。 |
| Z13_0138B04: | 第二諸衆住メ二和合念一唱テ可シレ云フ。一丁 |
| Z13_0138B05: | 諸衆同入和合海。 同一法性無分別。 |
| Z13_0138B06: | 若入和合實相海。 同嘗頓敎一乘味。 |
| Z13_0138B07: | 歸依三寶段。 |
| Z13_0138B08: | 於テレ此ニ受ク二三寶ヲ一。其旨趣。具ニ如シ二廣本盡規ノ一。 |
| Z13_0138B09: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0138B10: | 次羯磨師授二三歸一。受者長跪或ハ跪坐。師資共ニ合掌。若師及ヒ受者。唱和不レハレ正カラ不レ成二 |
| Z13_0138B11: | 三歸一。其ノ義應レ知ル。羯磨ノ之間。戒師ハ默念合掌。 |
| Z13_0138B12: | 次結歸之後。受者低頭。 |
| Z13_0138B13: | 歸依三寶トハ者。 |
| Z13_0138B14: | 弟子某甲等。願從今身。盡未來際。歸依佛兩 |
| Z13_0138B15: | 足尊。歸依法離欲尊。歸依僧衆中尊。三說 |
| Z13_0138B16: | 弟子某甲等。從今身。盡未來際歸依佛竟。歸依 |
| Z14_0138A01: | れぱ。旁論枝說にて。廣く紛らかし。轉計麤言にて。 |
| Z14_0138A02: | 巧みに紛らかさるゝが故。今は隨分紛らかされぬ |
| Z14_0138A03: | 樣にと思ふて。枝葉旁義に及ばず。見人之を知ぬ |
| Z14_0138A04: | べし。 |
| Z14_0138A05: | 一內外境觀の論。菴主立義は。玅宗十義書に背て。墮 |
| Z14_0138A06: | 負分明なるに。なを慚悔の心なく。此度何か過言せ |
| Z14_0138A07: | らるゝは。笑止なること。辨斥したきことどもなれ |
| Z14_0138A08: | ども。此は別の所論なれば。且く此に略す。 |
| Z14_0138A09: | |
| Z14_0138A10: | |
| Z14_0138A11: | 庵主曰。先玅宗の序の。適レ時之巧○卽心念佛とあ |
| Z14_0138A12: | るを。引たるをば。彼文の講釋の樣に覺へて。文の |
| Z14_0138A13: | 上下の照應のことを以て。難せらる。ものゝ合點 |
| Z14_0138A14: | の。曾てゆかぬことなり。總じて。禪家には。經論な |
| Z14_0138A15: | どの。一句一言を取出して。本則として。工夫し。拈 |
| Z14_0138A16: | 提することあり。一章一篇の。講釋とは違へり。儒 |
| Z14_0138A17: | 者は又。古書の一句を切出して題とし。文を著すこ |
| Z14_0138B01: | とあり。經義などの體あり。此又一章一段の。連綿 |
| Z14_0138B02: | せる講釋には非ず。我今玅宗の序の文を取出して。 |
| Z14_0138B03: | 一會の談義の題目とするなり。玅宗の序。一篇の講 |
| Z14_0138B04: | 釋には非ざるなり。なにとて。一篇の講釋の樣に取 |
| Z14_0138B05: | り成して。上下の文の照應を以て。難ぜらゝや。筋 |
| Z14_0138B06: | の違ひたることにて。妄辨なるに非ずや。 |
| Z14_0138B07: | 彈曰。これ例の。紛らかしたる云分なり。今は禪家の |
| Z14_0138B08: | 本則としたり。儒者の一言一句を切出して。題とする |
| Z14_0138B09: | とは。同じからず。談義本の初に。玅宗鈔序に。適レ時 |
| Z14_0138B10: | 之巧。非二我所一レ能願共二有情一。と卽心念佛との玉へりと。 |
| Z14_0138B11: | 正しく鈔文を引き已て。其次に。此意は。時時の宜き |
| Z14_0138B12: | に順つて。色色の法を說き。それ〲の機に適て。さ |
| Z14_0138B13: | ま〲の法門を授ること等と。談ぜられたり。明かに |
| Z14_0138B14: | 此意はと云て。上に引く鈔文の意を。解せらるゝは。 |
| Z14_0138B15: | これ卽ち講釋と云ものなり。說文に。講和解也とあれ |
| Z14_0138B16: | ば。此意はと標して。所引の文の意を。和らげ解釋す |
| Z14_0138B17: | る。これ講釋に非ずして。何ぞや。かくの如く。文の意 |
| Z15_0138A01: | 能了二了於其之區區者一而陰陽布二之無邊一。沙界化二之無 |
| Z15_0138A02: | 盡一。五行六氣支干星宿生生死死古今十方一切照然無レ |
| Z15_0138A03: | 不レ說レ焉。是故古德曰。萬德身土布二列陰經一。三身依正ニ |
| Z15_0138A04: | 遍滿乾坤一。遍明ノ一氣卽分二兩儀一。所レ曰一陰一陽也。兩儀卽分二舊象一。所曰陽儀開二大陽小陰一陰〓開二少陽大陰一。舊象卽分二八 |
| Z15_0138A05: | 卦一。所レ曰大陽之陽爲二之乾一。陰爲二之兌一。少陰之陽爲二之離一。陰爲二之震一。少陽之陽爲二之巽一。陰爲二之坎一。大陰之陰爲二之艮一。陰爲二之坤一也。 |
| Z15_0138A06: | 佛固ニ不レ昧矣。謂二乎性命一豈其劣二乎孔丘一哉。又釋氏所下 |
| Z15_0138A07: | 以時時推而爲一輪廻一爲中幻妄上。金剛經曰。如來者卽諸法 |
| Z15_0138A08: | 如ノ義。起信論曰。一切法皆悉眞。故一切法皆同如故實ニ |
| Z15_0138A09: | 佛雖下了二乎眞一達中乎如上。少人未レ能レ見焉。以レ故妄沒二其情 |
| Z15_0138A10: | 欲。則心汙身汙國土亦汙。如レ許在二乎三才如如之間一而モ |
| Z15_0138A11: | 汗二其三才一者有レ之則天命之流行。二氣之屈伸。死生古 |
| Z15_0138A12: | 今皆是在二乎染中一。而終不レ能二性命之當然一。是故佛只約二 |
| Z15_0138A13: | 此等之凡愚一而卽說二天地亦是輪廻幻妄一。何其有レ不レ識 |
| Z15_0138A14: | 耶。 |
| Z15_0138A15: | 其二 |
| Z15_0138A16: | 詹艮卿曰。天地間其生生不レ窮者理也。其氣聚而生散 |
| Z15_0138A17: | 而死者氣也。氣聚二於此一則理亦寓二於此一。故人之形體爲二 |
| Z15_0138B01: | 精氣所レ寄之貝一也。精氣聚則屬レ陽而爲レ人。魂游魄降精 |
| Z15_0138B02: | 氣散則屬レ陰而爲レ鬼形體旣亡則精氣亦散。豈精氣旣散 |
| Z15_0138B03: | 而復聚爲レ人哉。朱子嘗喩下月影在二盆水裏一除二盆水一這影 |
| Z15_0138B04: | 便無ト［なり］了ルニ上。豈是這影又飛二上天一去二歸月裏一耶。又如下這華 |
| Z15_0138B05: | 落テ便無ク［なり］二這華一了上。豈是這華歸二去那裏一明年又復來二生枝 |
| Z15_0138B06: | 上一哉。此辯下又死爲レ鬼。鬼復爲レ人之妄上尤爲二明快一。嗚呼 |
| Z15_0138B07: | 釋氏又謂下死而精魂不レ散復借二父精母血一以生二其形體一。 |
| Z15_0138B08: | 如レ此則父母之名皆假托之具。以啓二天下後世不慈不孝 |
| Z15_0138B09: | 之心一。其忍レ心害レ理之言亦何其謬妄ナル哉。此等談何如會 |
| Z15_0138B10: | 乎。對曰。原人論曰。心外ニ的ニ無二別法一。元氣亦從二心之所 |
| Z15_0138B11: | 變一。所レ曰論意。卽一心氣體。元氣卽用也。體猶如二月輪一。用 |
| Z15_0138B12: | 亦同二輝光一。月輪之心體タルヤ也。還而乘二乎光影之元氣一而卽 |
| Z15_0138B13: | 不變不易之靈神故佛所レ言精魂不レ散卽是約レ之耳。是故 |
| Z15_0138B14: | 傅大士曰。有レ物先二天地一無レ形本寂寥。能爲二萬象主一不下 |
| Z15_0138B15: | 逐二四時一凋。無レ形卽爲二萬像主一。故是無二一相之可一レ認也。又佛所レ言現感二彼父母之 |
| Z15_0138B16: | 精血一而所二生成一者卽是浮根之形骨。此是氣用之所二莊 |
| Z15_0138B17: | 嚴一之物象而實如二先生之所一レ論形體亡スレハ精氣亦散。釋氏 |
| Z16_0138A01: | 義一。無レ不二綜達一。卽出レ金贖レ之。後遊二歷天竺諸國一。還 |
| Z16_0138A02: | 至二關中一。從二羅什一諮二稟經義一。羅什翻二法華經一。以三竺法 |
| Z16_0138A03: | 護本。云二天見人人見天一什曰。以〔考〕以字一本無此言過質耳。 |
| Z16_0138A04: | 叡曰。將非二人天交接。兩得相見一。什喜遂用二其文一。久レ |
| Z16_0138A05: | 之來入二廬山一。依二遠公一修二淨業一。旣而適二京師一。止二烏衣 |
| Z16_0138A06: | 寺一。講二說衆經一。聽者推服。宋彭城王義康。要二人レ第受［一レ］ |
| Z16_0138A07: | 戒。師曰。禮聞二來學一。王乃入レ寺。祗二奉戒法一。王以二貂 |
| Z16_0138A08: | 裘一奉レ師。常用敷坐。王密〔考〕密下一本有令字以二錢三萬一買レ之。師 |
| Z16_0138A09: | 曰。此雖レ非レ所レ宜レ服。然王之所レ施。不レ可レ棄也。王聞 |
| Z16_0138A10: | 益加レ敬。謝靈運篤好二佛理一。殊方俗音。多レ所二通解一。甞 |
| Z16_0138A11: | 以二經中字音一。求二證於師一。因爲著二十四音訓一。梵漢昭 |
| Z16_0138A12: | 然。元嘉十六年。無レ疾吿レ衆曰。吾將レ行矣。卽面西合 |
| Z16_0138A13: | 掌而亡。衆見二臥內一金蓮華一。倐爾而隱。春秋八十五。 |
| Z16_0138A14: | 曇恒法師 |
| Z16_0138A15: | 法師曇恒。河東人。童孺依二遠公一出家。年甫十三。便 |
| Z16_0138A16: | 能講說。內外典籍。無レ不二通貫一。德行淸孤。物情推服。 |
| Z16_0138A17: | 常有二羣鹿一。馴二遶座隅一。自入二廬山一。專志二淨業一。義熙十 |
| Z16_0138B01: | 四年。端坐合掌。厲聲念佛而化。春秋七十二。 |
| Z16_0138B02: | 道昞法師 |
| Z16_0138B03: | 法師道昞。頴川人。陳氏。幼出家爲二遠公弟子一。該二通 |
| Z16_0138B04: | 經律一。兼明二莊老一。志節孤峻。言與レ行合。念佛三昧。究 |
| Z16_0138B05: | 心無レ間。義熙十四年。豫章太守王虔。入レ山謁敬請爲二 |
| Z16_0138B06: | 山中主一。用紹二遠公之席一。衆以二道源法嗣一。咸知二宗仰一。 |
| Z16_0138B07: | 元嘉十二年。集レ衆念佛。就レ座而化。春秋七十一。 |
| Z16_0138B08: | 曇詵法師 |
| Z16_0138B09: | 法師曇詵。廣陵人。幼從二遠公一出家。勤修二淨業一。兼善二 |
| Z16_0138B10: | 講說一。註二維摩經一行二于世一。常著二窮通論一。以明二宿修一。述二 |
| Z16_0138B11: | 蓮社錄一以記二往生一。又能別識二鳥獸毛色俊鈍之性一。洞 |
| Z16_0138B12: | 曉二草木枝幹甘苦之味一。妙盡二其理一。人知三其有二密證一云。 |
| Z16_0138B13: | 元嘉十七年。集レ衆謂曰。自二建寺一以來。至レ此五十年。 |
| Z16_0138B14: | 吾之西行。最在二其後一。卽跏趺念佛百聲。閉レ息遂絕。春 |
| Z16_0138B15: | 秋八十。 |
| Z16_0138B16: | 道敬法師 |
| Z16_0138B17: | 法師道敬。瑯邪王氏。祖凝之刺二江州一。遂從二遠公一出 |
| Z17_0138A01: | 道心內薰。常誦二法華經一。兼觀二 |
| Z17_0138A02: | 迦多寶二世尊。光明赫奕也。空中有二妙聲一云。汝以二信 |
| Z17_0138A03: | 心一誦二法花一。因レ之二如來放レ光所レ現也。往生極樂不レ疑。 |
| Z17_0138A04: | 老後臨終之日。誦二提婆品一。信心作禮。手結二印契一。向レ西卽 |
| Z17_0138A05: | 世矣。 |
| Z17_0138A06: | 沙門祥蓮者。天台楞嚴院淨侶也。久修二西方之業一。每日三 |
| Z17_0138A07: | 時。修二六根懺悔法一。每月十五日斷食。一日夜間。至心念 |
| Z17_0138A08: | 佛。六十以後永絕二交衆一。偏以念佛。又修二印佛之勤一。配二十 |
| Z17_0138A09: | 萬億土一。每國印二一佛一。祈願云。我所印之佛在二彼國一。令三我 |
| Z17_0138A10: | 無二留難一。必往二 |
| Z17_0138A11: | 入二 |
| Z17_0138A12: | 延曆寺楞嚴院妙空沙門者。欣二 |
| Z17_0138A13: | 問二源信僧都一云。我雖レ有二往生願一。不三能修二其行一。以二何因 |
| Z17_0138A14: | 緣一。可レ遂レ意乎。僧都云。有レ造二丈六佛一。生二淨土一者。可レ勤二 |
| Z17_0138A15: | 此事一。卽以唯諾。因レ之奉レ造二丈六佛一。今華臺院佛是也。但 |
| Z17_0138A16: | 素功未レ畢。露命忽殞。在世之時。自夢。有二一大集會處一。諸 |
| Z17_0138A17: | 僧之中。相二 |
| Z17_0138B01: | 佛大德。早可二行度一。卽歡喜度二西方一了。夢覺以後。踊躍 |
| Z17_0138B02: | 歡喜云。縱雖二散亂之心一。念佛之功不レ虛歟。歸滅之後。 |
| Z17_0138B03: | 朝壽律師夢。妙空一類。依二良緣一悉蒙二引導之益一云云。 |
| Z17_0138B04: | 相助大德者。本是多武峯增賀上人弟子也。爲二修學一所二 |
| Z17_0138B05: | 登山一也。三業無レ望。一心求レ道。自語云。身受二凡庸一。學拙 |
| Z17_0138B06: | 讚仰。不レ如抛二眼前之名利一。結二身後之良緣一。因レ之偏勤二 |
| Z17_0138B07: | 念佛一。至心不退也。受病之後。慇懃念佛。其病極重。扶レ |
| Z17_0138B08: | 人而起。身弱心强。禮拜恭敬。僅及二十遍一。擬二最後十念一也。 |
| Z17_0138B09: | 見者悲感。遂以命終。有二終生之瑞一矣。正曆四年月日 |
| Z17_0138B10: | 阿闍梨明普。住二延曆寺楞嚴院一。數十年間。修二西方業一念 |
| Z17_0138B11: | 佛讀經。薰修有レ日。往年祈願曰。願知二命期一。自夢。六十九 |
| Z17_0138B12: | 是其期也。寬弘三年四月七日。遷化之曉。念佛不退。就 |
| Z17_0138B13: | 木之夜。其煙西靡。直聳二靑天一。如レ曝二白布一。近郭之人。遠 |
| Z17_0138B14: | 見異レ之。或人夢。明普阿闍梨。忽然出來。身著二美服一。手擎二 |
| Z17_0138B15: | 香爐一。而面貌端正。異香芬馥也。驚問。自二何處一來。答。從二 |
| Z17_0138B16: | 西方一來也。夢中思惟。西方者近名也。今坐二近處一歟。答。 |
| Z17_0138B17: | 雖レ在三近處一。是餘人者。難レ到之土也。 |
| Z18_0138A01: | 化者永祿四天霜月十五日之寂行年不知開山以來今年 |
| Z18_0138A02: | 迄一百三十餘讚云大法道敎傳古學 自行化他六十六 |
| Z18_0138A03: | 西天飛遊開法性 寺地風光證面目 右之通開山自畫 |
| Z18_0138A04: | 自讚之影有之矣元祿九丙子年六月日頂譽 |
| Z18_0138A05: | ○正念寺 法園寺末 同州河邊郡山本村正念寺當寺 |
| Z18_0138A06: | 起立開山不知中興覺譽傳了大德姓氏生國幷剃髮之師 |
| Z18_0138A07: | 移住之次第等中興遷化者寬文元辛丑年七月二十五日 |
| Z18_0138A08: | 寂行年不知今年迄凡三拾歲餘元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0138A09: | ○法林寺 同末 同州豐島郡平尾村高岳山法林寺古 |
| Z18_0138A10: | 跡紛無之候得共寺之起立開山不知漸八代以前之住僧 |
| Z18_0138A11: | 仙蓮社龍譽月船寬永年中遷化之位牌在之龍譽姓氏生 |
| Z18_0138A12: | 國剃髮之師幷學問檀林附法之師不知元祿九丙子歲六 |
| Z18_0138A13: | 月日 |
| Z18_0138A14: | ○法性寺 法園寺末 同州河邊郡中村法性寺當寺 |
| Z18_0138A15: | 起立不知開山寳譽玉林姓氏生國幷剃髮之所師匠不知 |
| Z18_0138A16: | 開山移住之次第不知遷化天正十五歲亥三月十五日寂 |
| Z18_0138A17: | 開山從寂當年迄百年餘元祿九丙子年六月 |
| Z18_0138B01: | ○大幡寺 同末 同州豐島郡池田村大幡寺當寺 起 |
| Z18_0138B02: | 立不知開山西譽宗順姓氏生國剃髮之師匠幷移住之次 |
| Z18_0138B03: | 第不知遷化元和元年二月廿七日寂行年不知從寂當年 |
| Z18_0138B04: | 迄凡八十三歲也元祿九丙子歲六月日 |
| Z18_0138B05: | ○考鬮寺 同末 同州能勢郡吉川村考鬮寺 當寺起 |
| Z18_0138B06: | 立開山不知中興開山者善譽姓氏生國不知剃髮之所師 |
| Z18_0138B07: | 匠不知學問檀林附法之師幷移住之次第不知中興遷化 |
| Z18_0138B08: | 寬永拾一戌歲三月十五日寂行不年知元祿九丙子歲六 |
| Z18_0138B09: | 月日 |
| Z18_0138B10: | ○法性菴 同末 同州河邊郡山本村法性菴當寺起立 |
| Z18_0138B11: | 開山不知中興廓譽信阿姓氏生國幷移住之次第不知剃 |
| Z18_0138B12: | 髮之所師不知中興遷化者貞享二丑年正月九日寂行年 |
| Z18_0138B13: | 不知元祿九丙子年六月 |
| Z18_0138B14: | 極樂寺 同末 同州豐島郡池田村極樂寺當寺起立 |
| Z18_0138B15: | 不知開山壽法開山姓氏生國幷剃髮所師不知開山移住 |
| Z18_0138B16: | 之次第不知開山永祿元戊午歲五月廿五日寂行年不知 |
| Z18_0138B17: | 從遷化今年迄凡百四拾年餘元祿九年六月日 |