浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0137A01: | 施德能不犯道禁忌忍辱精進一心智慧展轉復相敎 |
| J01_0137A02: | 化作善爲德如是經法慈心專一齋戒淸淨一日一夜 |
| J01_0137A03: | 者勝在於阿彌陀佛國作善百歳所以者何阿彌陀 |
| J01_0137A04: | 佛國皆積德衆善無爲自然在所求索無有＃惡人 |
| J01_0137A05: | 如毛髮佛言於是作善十日十夜者其德勝於 |
| J01_0137A06: | 他方佛國中人民作善千歳所以者何他方佛國皆悉 |
| J01_0137A07: | 作善作善者多爲惡者少皆有自然之物不行求 |
| J01_0137A08: | 作便自得之是間爲惡者多作善者少不行求作 |
| J01_0137A09: | 不能令得世人能自端制作善至心求道故能爾耳 |
| J01_0137A10: | 是間無有自然不能自給當行求索勤苦治生 |
| J01_0137A11: | 轉相欺殆調詐好惡得其財物歸給妻子勞心身 |
| J01_0137A12: | 苦如是至竟心意不專憁恫不安人能自安靜爲 |
| J01_0137A13: | 善精進德故能爾耳佛言我皆哀若曹及諸天帝王 |
| J01_0137A14: | 人民皆敎令作諸善不爲衆惡隨其所能輙授 |
| J01_0137A15: | 與道敎戒開導悉奉行之即君率化爲善敎令臣 |
| J01_0137A16: | 下父敎其子兄敎其弟夫敎其婦家室内外親屬朋 |
| J01_0137A17: | 友轉相敎語作善爲道奉經持戒各自端守上下相檢 |
| J01_0137B18: | 無尊無卑無男無女齋戒淸淨莫不歡喜和順 |
| J01_0137B19: | 義理歡樂慈孝自相約檢其有得佛經語悉持思 |
| J01_0137B20: | 之不當所作而＃爲之即自悔過去惡就善棄 |
| J01_0137B21: | 邪爲正朝聞夕改奉持經戒劇愚得實佛所行處 |
| J01_0137B22: | 所在郡國輙授與經戒諸天日月星辰諸神國王旁臣 |
| J01_0137B23: | 長吏人民諸龍鬼神泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動之屬莫 |
| J01_0137B24: | 不慈心開解者皆悉敬事從佛稽受經道承奉行 |
| J01_0137B25: | 之即君改化爲善齋戒精思淨自湔洗端心正行居位 |
| J01_0137B26: | 嚴慄敎勑率衆爲善奉行道禁令言令正臣孝 |
| J01_0137B27: | 其君忠直受令不敢違負父子言令孝順承受兄弟 |
| J01_0137B28: | 夫婦宗親朋友上下相令順言和理尊卑大小轉相敬 |
| J01_0137B29: | 事以禮如義不相違負莫不改往修來洗 |
| J01_0137B30: | 心易行端正中表自然作善所願輙得咸善降化 |
| J01_0137B31: | 自然之道求欲不死即可得長壽求欲度世即 |
| J01_0137B32: | 可得泥洹之道佛言佛威神尊德重消惡化善莫 |
| J01_0137B33: | 不度脱今我出於天下在是惡中於苦世作 |
| J01_0137B34: | 佛慈愍哀傷敎語開道諸天帝王旁臣左右長吏人民隨 |
| J02_0137A01: | 詳兩釋後義最長以正爲觀佛須先國土以 |
| J02_0137A02: | 爲由漸後因觀佛旁及徒衆以顯周遍是以佛觀 |
| J02_0137A03: | 文中獨名念佛三昧也已上言佛者乃至故名爲佛者此釋 |
| J02_0137A04: | 佛字中三一言佛下至名覺翻名二自覺下至三位 |
| J02_0137A05: | 釋義三故名爲佛者是結釋中亦二一自覺下至爲佛 |
| J02_0137A06: | 先擧三覺二言自覺者下至出過三位次釋其義中 |
| J02_0137A07: | 三自覺覺他覺行竆滿起盡可見西國正音者天竺云西 |
| J02_0137A08: | 國震旦西故梵語名正音梵王傳故倶舍論云一 |
| J02_0137A09: | 切天衆皆作聖言謂彼言辭同中印度已上明王院云文 |
| J02_0137A10: | 選云梵王佉樓蒼頡三兄弟來下人間有梵書佉書篆 |
| J02_0137A11: | 書左右下之三行二種書在天竺行化字是梵字左右 |
| J02_0137A12: | 行爲異蒼頡後來下震旦黄帝時飛住海邊觀鳥 |
| J02_0137A13: | 跡作字篆書是也今案蒼公伊舍那魔醯首羅第六天 |
| J02_0137A14: | 王也云云可檢本文悉曇抄云梵字梵王所製者梵王與毗紐 |
| J02_0137A15: | 天嫁生三子謂婆羅摩迦樓蒼頡婆羅摩作梵字迦 |
| J02_0137A16: | 樓於龍宮造字蒼頡於震旦造字云云若依此 |
| J02_0137A17: | 説漢音猶似正音可云梵語正音漢語傍音弘決云 |
| J02_0137B18: | 蒼頡見鳥跡作文字處者迦葉佛説法堂也已上覺者淨 |
| J02_0137B19: | 影云覺有兩義一覺察義對煩惱障煩惱侵害事等 |
| J02_0137B20: | 如賊唯聖覺知不爲其害故名爲覺此之一義如 |
| J02_0137B21: | 涅槃説二覺悟義對其智障無明昏寢事等如睡聖 |
| J02_0137B22: | 慧一起朗然大悟如睡得寤故名爲覺已上言自覺者簡 |
| J02_0137B23: | 異凡夫者此以佛自覺德簡異凡夫自迷斯乃生死本 |
| J02_0137B24: | 無凡夫迷故妄計實有受生死苦佛悟本無自 |
| J02_0137B25: | 出生死故云自覺雖可釋成此義顯故不用 |
| J02_0137B26: | 別釋此由聲聞等者此明佛覺同二乘覺故云自 |
| J02_0137B27: | 利二乘自覺雖一分同佛之自覺而無覺他故云闕 |
| J02_0137B28: | 無利他大悲問二乘但斷四住煩惱僅出分段如來 |
| J02_0137B29: | 總盡五住正習出離二死自覺何同答實雖不同 |
| J02_0137B30: | 非如全闕覺他德故光記引正理云雖佛身中一 |
| J02_0137B31: | 切功德行相淸淨殊勝自在與聲聞等功德有殊然依 |
| J02_0137B32: | 類同説名爲共已上問二乘闕無利他大悲其義不明 |
| J02_0137B33: | 聲聞説法利生惟多所謂在世轉敎滅後付法利益何云 |
| J02_0137B34: | 闕無答諸佛菩薩利他爲先聲聞縁覺自利爲先設雖 |
| J03_0137A01: | 乘具明三世及十方佛則應是了義滿字何故前判 |
| J03_0137A02: | 小乘是半字不了義耶解云有多少小乘少明十方 |
| J03_0137A03: | 佛大乘多明十方佛少故爲不了多故爲了義又 |
| J03_0137A04: | 小乘雖明有十方而不顯了大乘明顯了以不 |
| J03_0137A05: | 顯故名爲不了以顯説故名爲了義也矣此文意 |
| J03_0137A06: | 初具明二化者大乘敎中明十方三世橫豎二化也 |
| J03_0137A07: | 小乘已下述有部意以小乘下爲判半字不了義重 |
| J03_0137A08: | 擧有宗義也解有數多義者第一義當有部義云一 |
| J03_0137A09: | 佛化十方故故阿含等意雖云淨土釋迦一佛分身 |
| J03_0137A10: | 所居雖云十方佛非別佛一佛分身云云第二義當 |
| J03_0137A11: | 經部義云明十方別佛故也龍樹等者取智論意 |
| J03_0137A12: | 云龍樹云下擧本論云大論中不覺不知者佛爲 |
| J03_0137A13: | 小機説小乘時爲大乘機密説大乘小乘根人不 |
| J03_0137A14: | 覺知之佛一音含六十四音妙樂依華嚴勘出六十四音隨機 |
| J03_0137A15: | 令悟淨名經云佛以一音演説法衆生隨類各得解即 |
| J03_0137A16: | 此意也在座小機雖不覺不知阿難結集之時顯説彼 |
| J03_0137A17: | 密説故小乘經中或説淨土或説別佛依之經部 |
| J03_0137B18: | 説別佛有部只述小乘機聞故立十方唯一佛義也 |
| J03_0137B19: | 前禮三佛等者先禮過現未來諸佛別禮釋迦故釋 |
| J03_0137B20: | 迦佛外明別佛義分明也此義則同法華開權顯實五 |
| J03_0137B21: | 佛各別過去諸佛現在諸佛未來諸佛十方諸佛釋迦佛 |
| J03_0137B22: | 名五佛也解云等者初義多少相對對判了不次義顯 |
| J03_0137B23: | 密相對對判了不云云已上有人師仰云問經部宗中雖許 |
| J03_0137B24: | 十方世界多佛但是穢土有部自本十方一佛況淨土 |
| J03_0137B25: | 耶然阿含云動手動足我傷生願捨閻浮生淨土矣二部何 |
| J03_0137B26: | 會答二宗但諍一佛多佛不論淨穢若是二部不覺 |
| J03_0137B27: | 不知歟即是小乘敎中隱密之説粗如上釋云云問有 |
| J03_0137B28: | 部宗意十方界者爲三千内爲通餘界答可通餘 |
| J03_0137B29: | 界而云十方論云有説餘界定無佛出所以者 |
| J03_0137B30: | 何勿薄伽梵功能有礙唯一世尊暜於十方能敎化 |
| J03_0137B31: | 故若有一處一化於中無敎化能餘益應爾矣是三 |
| J03_0137B32: | 千界爲釋迦領其餘世界云餘界歟又對經部於餘 |
| J03_0137B33: | 界論十方佛故知有部十方一佛必是三千大千界外 |
| J03_0137B34: | 又經部意雖云十方有多佛出世共局穢土故應 |
| J04_0137A01: | 足有死者亦是名中夭減劫人壽十歳亦不足有 |
| J04_0137A02: | 死者故中夭不預增減長壽命濁必名減劫當減 |
| J04_0137A03: | 劫時殊此一州有中夭者故云當命濁時中夭稍多 |
| J04_0137A04: | 也▲以正説推流通以二經例今經慇懃付屬理在絶言等 |
| J04_0137A05: | 者抄意此答有二對一正説流通一對二二經一經一 |
| J04_0137A06: | 對也先正説流通一對者餘二經中雖説諸行往生只 |
| J04_0137A07: | 是隨他説也更非如來隨自説彌陀本誓願敎主隨自意 |
| J04_0137A08: | 只此念佛也任此意二經正意在念佛習之況此經 |
| J04_0137A09: | 更無隨他諸行偏説釋尊隨自念佛此時彌陀本願自 |
| J04_0137A10: | 顯諸佛證誠爲之來既是隨自正説本願證誠行也此義 |
| J04_0137A11: | 正宗中委説流通令正説於傳持末代正説本意行盍 |
| J04_0137A12: | 傳持末代故以正説推流通定可有流通也 |
| J04_0137A13: | 次二經一經一對者大經以名號付屬彌勒歎無上 |
| J04_0137A14: | 功德大利名號觀經以持名一法親付屬阿難以彼 |
| J04_0137A15: | 二經推此一經亦以念佛可付屬舍利弗理在絶 |
| J04_0137A16: | 言也但無付屬文者兩對共經家略也釋下也▲劫奪者 |
| J04_0137A17: | 奪命也等者劫奪名本在偸盜罪謂偸盜云偸現盜云 |
| J04_0137B18: | 劫盜通二故今殺生處云劫奪不審也故有此牒文 |
| J04_0137B19: | 也▲獄畜重苦等者私問凡三塗次第或列地獄餓鬼畜 |
| J04_0137B20: | 生是依苦重輕或列地獄傍生鬼是依出離遲速 |
| J04_0137B21: | 言餓鬼次地獄苦苦重故列地獄鬼或傍生次地獄出 |
| J04_0137B22: | 離早餓鬼傍生亦早云云依此意可合地獄餓鬼從 |
| J04_0137B23: | 重苦故如何答修羅攝鬼畜攝畜心愚故攝鬼 |
| J04_0137B24: | 形醜陋相似故今以修羅攝鬼爲用三塗同付重 |
| J04_0137B25: | 苦且畜攝地獄令一合簡醜陋一同義鬼修羅 |
| J04_0137B26: | 合歟又問鬼有九種悉醜陋形不同修羅如何答取 |
| J04_0137B27: | 同多財鬼不取異無財鬼少財鬼言總意別聖敎中例 |
| J04_0137B28: | 多也云云▲名之殺法等者私云今付住持三寳云之者 |
| J04_0137B29: | 色經卷焚燒流棄名之殺法如會昌天子失經敎又 |
| J04_0137B30: | 例如破壞率都婆云出佛身血罪同類准之畵像 |
| J04_0137B31: | 木像破壞亦可云殺佛歟云云▲故殺通引滿業者於 |
| J04_0137B32: | 故殺亦可有必輕重是重爲引業輕可爲滿業 |
| J04_0137B33: | 悞殺心所不期故局滿業亦分引滿異者引業者 |
| J04_0137B34: | 引生果正業體云引業嚴其果體一類業云滿業 |
| J05_0137A01: | 即利他修也經曰恭敬三寶至功德成就者述云此第二 |
| J05_0137A02: | 恭敬修也恭敬三寳者即福方便奉事師長者即智方便以 |
| J05_0137A03: | 大莊嚴者即福智二莊嚴已成就故備施等衆聖行也 |
| J05_0137A04: | 以己所修利衆生故令功德成經曰住空无相至 |
| J05_0137A05: | 觀法如化者述云此第三行成證修也有説住貪瞋癡 |
| J05_0137A06: | 故意業不調今住空无相无願故能調意業貪是皮 |
| J05_0137A07: | 故入空調伏嗔是肉故无願調伏癡是心故无相調伏諸法 |
| J05_0137A08: | 相中皆无此理誰勞彈斥故今即我法實无故云空 |
| J05_0137A09: | 假相亦无故名无相於二中此无可希願故云无 |
| J05_0137A10: | 願有説即於此三无果可作故云无作无因可 |
| J05_0137A11: | 生故云无起良恐非也作既作用詎不名因起亦生 |
| J05_0137A12: | 起可名果故今即因无實用故云无作即維摩云雖 |
| J05_0137A13: | 行无作也果无眞體故云无起即彼經云雖行无起也 |
| J05_0137A14: | 既无實體用故觀之如化總而言之无作无起故非 |
| J05_0137A15: | 有觀法如化故非无非无非有即中道之理所謂證會 |
| J05_0137A16: | 也經曰遠離麁言至彼此倶害者述云第三離惡業有 |
| J05_0137A17: | 二此初離過離麁言者離口業過自害害彼彼此倶害 |
| J05_0137B18: | 者離身業過彼者他也經曰修習善言至人我兼利者 |
| J05_0137B19: | 述云此後攝善也修善言故遠離麁言修三利故 |
| J05_0137B20: | 遠離三害經曰弃國損王至敎人令行者述云此第四 |
| J05_0137B21: | 修善也自既有所捨所修亦令他人有所弃所修故 |
| J05_0137B22: | 經曰无央數劫積劫累德者述云此第三還結也經曰隨其 |
| J05_0137B23: | 生處至正眞之道者述云第二歎果有三此初歎功 |
| J05_0137B24: | 德報有三此初惣標也經曰或爲長者至一切諸佛者 |
| J05_0137B25: | 述云此次別歎也有説長者即隨類生刹利等即最勝生六 |
| J05_0137B26: | 欲天等即增上生非也長者亦應勝生諸天亦何非勝 |
| J05_0137B27: | 生故經曰如是功德不可稱説者述云後結歎也經曰口 |
| J05_0137B28: | 氣香潔至相好殊玅者述云第二歎依正報有二此 |
| J05_0137B29: | 初歎正報勝也經曰其手常出至超諸天人者述云此 |
| J05_0137B30: | 後歎依報勝也經曰於一切法而得自在者述云此第三 |
| J05_0137B31: | 歎智德果也經曰阿難白佛至成佛現在者述云第二 |
| J05_0137B32: | 申所成果即身土之果逐誓願而成故有二初略申 |
| J05_0137B33: | 所成後廣顯所成初又有四此初辨佛既成也即主 |
| J05_0137B34: | 德成故論云正覺阿彌陀法王善住持故經曰西方去此 |
| J06_0137A01: | 解由觀此義得入九地論曰於十地由業自在 |
| J06_0137A02: | 依止義由陀羅尼門三摩提門自在依止義應知法 |
| J06_0137A03: | 界釋曰通達法界爲作衆生利益事若得諸佛三 |
| J06_0137A04: | 業及得陀羅尼門三摩提門則能通達如來一切秘蜜 |
| J06_0137A05: | 法藏得入十地等唯識論等釋十眞如亦同問若菩薩入初地見 |
| J06_0137A06: | 眞如盡何以故眞如無分數故若見眞如不盡眞 |
| J06_0137A07: | 如則有分數若有分數則同有爲答攝論云眞如 |
| J06_0137A08: | 實無一二分數若約眞如體不可立有十種差 |
| J06_0137A09: | 別眞如有十種功德能生十種正行由無明覆故 |
| J06_0137A10: | 不見此功德由不見功德故正行不成爲所障 |
| J06_0137A11: | 功德正行有十種故分別能障無明亦有十種唯識 |
| J06_0137A12: | 論曰雖眞如性實無差別而隨勝德假立十種已上 |
| J06_0137A13: | 言勝德者能證智品有勝德故佛地論七云體唯一 |
| J06_0137A14: | 味隨相分多或説二種謂生空無我法空無我眞如 |
| J06_0137A15: | 實非空無我性離分別故絶戯論故但由修習空 |
| J06_0137A16: | 無我觀滅障眞如我我所執而證得故名空無我 |
| J06_0137A17: | 或説三種謂善不善無記眞如是此三法眞實性故 |
| J06_0137B18: | 或説四種謂三界繫不繫眞如是此四法眞實性故 |
| J06_0137B19: | 或説六種謂心眞如廣説乃至無爲眞如亦是五法眞實 |
| J06_0137B20: | 性故或説六種謂色眞如廣説乃至無爲眞如五蘊無 |
| J06_0137B21: | 爲眞實性故或説七種一流轉眞如謂一切行無始 |
| J06_0137B22: | 世來流轉實性二實相眞如謂一切法二空無我所顯實 |
| J06_0137B23: | 性三唯識眞如謂一切法唯識實性四安立眞如謂有漏 |
| J06_0137B24: | 法苦諦實性五邪行眞如謂業煩惱集諦實性六淸淨眞 |
| J06_0137B25: | 如謂善無爲滅諦實性七正行眞如謂諸有爲無漏善法 |
| J06_0137B26: | 道諦實性或説八種謂不生不滅不斷不常不一不異 |
| J06_0137B27: | 不來不去八遣相門所顯眞如或説九種謂九品道除 |
| J06_0137B28: | 九品障所顯眞如或説十種謂於十地除十無 |
| J06_0137B29: | 明所顯眞如即十法界如攝大乘廣弁名相如是增 |
| J06_0137B30: | 數乃至窮盡一切法門皆是眞如差別之相而眞如體 |
| J06_0137B31: | 非一非多分別言説皆不能弁由離一切虚妄顚 |
| J06_0137B32: | 倒假名眞如能爲一切善法所依假名法界離 |
| J06_0137B33: | 損减謗假名實有離增益謗假名空無分拆推 |
| J06_0137B34: | 求諸法虚假極至於此更不可度唯此是眞假 |
| J07_0137A01: | 易勝行也易行故普兼諸機故念佛名平等普益法 |
| J07_0137A02: | 也餘行設雖願之難行故諸機可不堪爾還有漏 |
| J07_0137A03: | 機之失是可招不平等失所以選擇云法藏比丘 |
| J07_0137A04: | 被催平等慈悲普爲攝一切建此稱名願已上念 |
| J07_0137A05: | 佛爲本願是平等慈悲非不平等失也可成之 |
| J07_0137A06: | 委在宗要第二願非願算下 |
| J07_0137A07: | 私云八九兩篇口傳在別紙 |
| J07_0137A08: | 第十第十一篇 無別子細 |
| J07_0137A09: | 第十二篇下 |
| J07_0137A10: | 私云先此篇大意者於中大分有二節先釋當章本 |
| J07_0137A11: | 文次近代下擧有人誤決宗正義初直釋下文相 |
| J07_0137A12: | 易見次近代已下文相參雜義理難分而能能見之 |
| J07_0137A13: | 有人難意菩提心大乘綱要也無之者設雖念佛不 |
| J07_0137A14: | 可往生已上答之大意設雖無菩提心以單念佛 |
| J07_0137A15: | 計直可往生得意救有人誤答中先擧凡聖菩 |
| J07_0137A16: | 提心有異此付聖道菩提心明凡聖也次又菩提 |
| J07_0137A17: | 心下分別菩提心行願相也次今此集下偏勸淨土 |
| J07_0137B18: | 菩提心次又善導下念佛行者立往生願唱南無阿 |
| J07_0137B19: | 彌陀佛南無自兼發願廻向依此發願心往生 |
| J07_0137B20: | 極樂願居答此願近遂往生望遠歸成佛願 |
| J07_0137B21: | 也故設雖初心行者念佛一行願行具足圓滿往 |
| J07_0137B22: | 生行業別不發菩提心往生無不足成之也次 |
| J07_0137B23: | 然則下聖道菩提心今時下根不堪故嫌之後依之大 |
| J07_0137B24: | 智度論下重引文勸淨土菩提心也謂就菩提心 |
| J07_0137B25: | 有二門菩提心聖道門菩提心難成就者且廢之 |
| J07_0137B26: | 淨土門菩提心願在此行圓滿彼巳後入生死海 |
| J07_0137B27: | 衆生濟度無碍也サレハ淨土門菩提心易發別發之 |
| J07_0137B28: | 終非難是尚菩提行巧故徹文始終不出此 |
| J07_0137B29: | 意次細釋文相者初直釋中 |
| J07_0137B30: | 然此觀經約佛隨自意者等 |
| J07_0137B31: | 私云是本天台宗名目當宗又隨宜轉用意用之付之 |
| J07_0137B32: | 有口傳委在重書并切紙 |
| J07_0137B33: | 設雖發菩提心願等 |
| J07_0137B34: | 私云是廢聖道門菩提心之意也有上機設於此 |
| J08_0137A01: | 也○代當末法 或云月藏分第九云於我滅度彼五百 |
| J08_0137A02: | 年中諸比丘衆猶於我法三學法解脱堅固此時解脱勝カ故取也後 |
| J08_0137A03: | 五百年於我之正法禪定三昧得住堅固此時定カ勝故取也 |
| J08_0137A04: | 後五百年於我法中讀誦多聞得住堅固此時惠カ勝ルル故 |
| J08_0137A05: | 取也後五百年於我法中鬪諍言議諍法理故白法三學隱沒損 |
| J08_0137A06: | 减堅固已上五五百中戒定惠學在於前三然證 |
| J08_0137A07: | 聖道不出三學末法無證其義明焉或引戒度云戒禁非業 |
| J08_0137A08: | 定止散亂惠破昏惑由因取果即得解脱天台云解脱即是涅槃之門云云○戒定智惠等 |
| J08_0137A09: | 翼賛四十五十六丁禪勝師傳云上人坐シ玉ヘル疊ヲサシ |
| J08_0137A10: | テノ給ク疊ノ有ルニツキテヤブレタルトヤブレザル |
| J08_0137A11: | トヲバ論スヘキナリ疊ナクハイカニヤブレタルトヤ |
| J08_0137A12: | ブレサルトヲハ論スヘキゾヤソノヤウニ末代ノ中ニ |
| J08_0137A13: | ハ持戒モナク破戒モナシタダ名字ノ比丘ノミアリ傳 |
| J08_0137A14: | 敎大師ノ末法燈明記ニ其旨明也コノ上ハ持戒破戒ノ |
| J08_0137A15: | 沙汰アルベカラス如是凡夫ノ爲ニ發シ給フ本願ナ |
| J08_0137A16: | レバタダイソキテモイソキテモ名號ヲ稱スヘシ已上○ |
| J08_0137B17: | 未有一人得者 頌義九二丁云不遮設雖末法少分 |
| J08_0137B18: | 有益故云未有知非全無云云頌見六卷二丁可見○曇鸞 |
| J08_0137B19: | 佛滅後一千四百二十五年出生六十七歳入滅云云○道 |
| J08_0137B20: | 綽 佛滅後一千五百十一年出生八十四歳入滅云云 |
| J08_0137B21: | 口傳抄上十四丁委○釋尊之使者 法華倫註四三十三丁法師品云是 |
| J08_0137B22: | 人即如來使如來所使行如來事註曰當知是人即如來使者明功報也 |
| J08_0137B23: | 須知經是如智所説説於如理今日行人禀此如敎宣於如理即是如來所使也輔行釋云爲 |
| J08_0137B24: | 世所依頒傳佛旨故名爲使使即所使宣佛因果 |
| J08_0137B25: | 名如來使已上玄記一十三丁弘決一之一三十丁文句八之一 |
| J08_0137B26: | 十五丁云云○雖不能即身斷惑 西宗要二九丁云尋云我淨 |
| J08_0137B27: | 土宗頓敎念佛往生人和漢兩朝若干答眼前有之 |
| J08_0137B28: | 眼前見之聖道門頓敎即身成佛人又取證如反掌 |
| J08_0137B29: | 益得人不見不聞云云○降念佛之法雨 大經曰雨甘 |
| J08_0137B30: | 露法潤衆生故已上法華倫註三三十七丁藥草喩品云佛所説法 |
| J08_0137B31: | 譬如大雲以一味雨潤於人花大論三十三十五丁云 |
| J08_0137B32: | 十方諸佛説法雨從佛口出已上大綱鈔上十二丁云然淨土 |
| J09_0137A01: | 粤に淨業の沙門義山和尚京都華頂蘭若に寓して道 |
| J09_0137A02: | 俗に通して起請文の次第を悉和解勸化之云云 |
| J09_0137A03: | 時元文元辰五月上旬書寫之畢 |
| J10_0137A01: | 壽如來名號乃至能發一念淨信歡喜愛樂所有善根 |
| J10_0137A02: | 廻向願生無量壽國者隨願皆生得不退轉乃至 |
| J10_0137A03: | 無上正等菩提除五無間誹毀正法及謗聖者已上 |
| J10_0137A04: | 第十八願成就文也阿難若有衆生於他佛刹發菩提心專念 |
| J10_0137A05: | 無量壽佛及恒種殖衆多善根發心廻向願生彼國 |
| J10_0137A06: | 是人臨命終時無量壽佛與比丘衆前後圍繞現 |
| J10_0137A07: | 其人前即隨如來往生彼國得不退轉當證無 |
| J10_0137A08: | 上正等菩提已上第十九願成就文也問有彌勒付屬文乎答有之第 |
| J10_0137A09: | 十八卷云彌勒付屬文阿逸多是故告汝及天人世間阿修羅 |
| J10_0137A10: | 等今此法門付屬於汝應當愛樂修習乃至經一晝 |
| J10_0137A11: | 夜受持讀誦生希望心於大衆中爲他開示當令 |
| J10_0137A12: | 書寫執持經卷於此經中生導師想阿逸多是故 |
| J10_0137A13: | 菩薩摩訶薩欲令無量諸衆生等速疾安住不退轉 |
| J10_0137A14: | 於阿耨多羅三藐三菩提文問大乘莊嚴經是雙卷經同 |
| J10_0137A15: | 本異譯也何善導引之不釋淨土宗乎答新譯經故善 |
| J10_0137A16: | 導不見給也故不引之也 |
| J10_0137A17: | 第二 淨土論事師ノ云往生論註ノ三心ハ善導ノ深心ニテアル也難シテ云至誠心廻向發願心ハ不ル具セ歟師ノ云 |
| J10_0137B18: | 具スル也橫ノ三心ヲ以テ可得意也至誠心ニモ三心ヲ具シ深心ニモ三心ヲ具シ廻向心ニモ三心ヲ具スト可得意也 |
| J10_0137B19: | 問善導和尚釋三心引天親淨土論文爾者何文乎 |
| J10_0137B20: | 答五念門也禮讚序難云此文全不聞三心相貌如何論 |
| J10_0137B21: | 只五念行明經三心用心非行答觀經三心云往生論 |
| J10_0137B22: | 一心云天竺論者如來滅後菩薩出來衆生利益佛在世 |
| J10_0137B23: | 世上根云其根上根也智云其智上智也是以佛爲上 |
| J10_0137B24: | 智説上義給敎機相應得意之如來滅後時下故 |
| J10_0137B25: | 機根下智下滅後下根下智人在世上根上智人爲説給佛 |
| J10_0137B26: | 説難悟難信受依之佛滅後四依菩薩出來加釋佛 |
| J10_0137B27: | 經下根下智人蒙シム故佛滅後九百年時天親菩薩出 |
| J10_0137B28: | 世爲衆生造千部論其中淨土機哀淨土論造給事三 |
| J10_0137B29: | 部無量壽經不審事釋明如來滅後往生極樂機淨土三 |
| J10_0137B30: | 部經得意サセテ往生行令修往生大業令遂給也是 |
| J10_0137B31: | 以天親菩薩觀經三心云在世機其智上智佛上説得 |
| J10_0137B32: | 意滅後機其根下根如來上説難受難悟敎機不相 |
| J10_0137B33: | 應故依之論者再經深義釋明下根機悟之依之觀經 |
| J10_0137B34: | 一者至誠心二者深心三者廻向發願心云滅後機爲令 |
| J11_0137A01: | 心何取應土云云●又云菩提心經等者鏡水抄云 |
| J11_0137A02: | 伽耶山頂經云淨光天子問言有幾發心答言有四一 |
| J11_0137A03: | 證發心謂初地二行發心謂六地三不退發心謂八九 |
| J11_0137A04: | 地四一生補處發心謂第十地矣此文云伽耶山頂經 |
| J11_0137A05: | 又大品經第二十一云初發意菩薩第二地第三地乃至十 |
| J11_0137A06: | 地菩薩矣略抄此經地上發心云初發意伽耶云證發心 |
| J11_0137A07: | 是經異説也先師云此智光釋有前後相違失上云 |
| J11_0137A08: | 現分段應身今擧菩提心經四種發心彌陀願第四 |
| J11_0137A09: | 一生補處發心定十地位云難得意也云云●感師云法 |
| J11_0137A10: | 藏比丘等者問所引感師所釋上下何違耶答相傳意上 |
| J11_0137A11: | 文同大經下文同悲華是重發願會有云付大經所 |
| J11_0137A12: | 説法藏發願可有凡聖二位歟義寂玄一等師共釋 |
| J11_0137A13: | 五劫思惟已前爲凡位思惟已後對佛説願之時爲 |
| J11_0137A14: | 聖位准彼等師今義亦爾也是以若欲高擧法藏 |
| J11_0137A15: | 時付聖位釋之若欲顯發心已來久遠時付凡 |
| J11_0137A16: | 位宣之隨時依處彼此無失歟云云問如經所讚者此 |
| J11_0137A17: | 指何經耶答可大經依義寂師者依大經上卷本 |
| J11_0137B18: | 願及四誓偈畢阿難時彼比丘已下至於一切法而得自 |
| J11_0137B19: | 在㹅以二十三行餘文配釋十地行相也今亦可 |
| J11_0137B20: | 同彼釋歟已上私云●又釋悲華四十八願等者見聞云此感 |
| J11_0137B21: | 師三階禪師破言也阿彌陀兩度本願悲華經彌陀因位 |
| J11_0137B22: | 初住位願也其時佛云寶藏佛彌陀號無諍念王大 |
| J11_0137B23: | 經時彌陀初地發願也佛云自在王佛彌陀號法藏 |
| J11_0137B24: | 也故四十八願重發願也此當流意也長樂寺經經異説 |
| J11_0137B25: | 云悲華寶藏佛大經世自在王佛一體也非重發願也云云 |
| J11_0137B26: | ●發心有二等者法藏願十地發云事五劫思惟發願後 |
| J11_0137B27: | 也法藏奉値世自在王佛聽法發心三賢位也故云 |
| J11_0137B28: | 世間有漏發心五劫思惟發願後當入地上位故云 |
| J11_0137B29: | 出世無漏發心也●寳藏佛時所發心等者問悲華諍念 |
| J11_0137B30: | 王發願雙卷法藏比丘發願各何位耶答感師意悲華發願 |
| J11_0137B31: | 云發心初住前此直云初住前也法藏發願云十地 |
| J11_0137B32: | 聖人今義寂釋云悲華發願信發心常論藏説信成就 |
| J11_0137B33: | 發心初住解行發心初地證發心八地已上也然悲華發 |
| J11_0137B34: | 願云信發心當初住大經發願擧二重中五劫思惟 |
| J12_0137A01: | 亦翻非端正女皆端正男多醜陋約男立名故云非端 |
| J12_0137A02: | 正亦翻無數種類衆多形體醜陋大小非一故云云人 |
| J12_0137A03: | 間者問何故名人耶答二儀顯後人一生故云一生今 |
| J12_0137A04: | 用弗別二點非是古字天上者問何故名天耶答於 |
| J12_0137A05: | 三才中以一先故名一先也今用一大亦非是古 |
| J12_0137A06: | 字彼稱天理自具天德而生天中故名爲天亦是 |
| J12_0137A07: | 天者自然之義亦是自在無礙之義但於天即有四種 |
| J12_0137A08: | 天所謂名天生天淨天生淨天今所言天者第二生天 |
| J12_0137A09: | 也義亦應通第四生淨天也 |
| J12_0137A10: | |
| J12_0137A11: | |
| J12_0137A12: | |
| J12_0137A13: | |
| J12_0137A14: | |
| J12_0137A15: | |
| J12_0137A16: | |
| J12_0137A17: | 釋淨土二藏義卷第十一終 |
| J12_0137B18: | 釋淨土二藏義卷第十二盡人道 |
| J12_0137B19: | |
| J12_0137B20: | 沙門 了譽 述 |
| J12_0137B21: | |
| J12_0137B22: | 厭穢義二 |
| J12_0137B23: | 頌曰等活黑繩及衆合 叫喚大叫喚焦熱 |
| J12_0137B24: | 大焦熱及無間獄 是名八大熱地獄 |
| J12_0137B25: | 義曰此之一頌釋八大地獄於中初之三句是其正釋 |
| J12_0137B26: | 後之一句是結文也無標目者但是頌略等活者在此 |
| J12_0137B27: | 閻浮提之下一千由旬縱橫一萬由旬以人間五十年 |
| J12_0137B28: | 爲四王天一日一夜其壽五百歳以彼天壽爲此地 |
| J12_0137B29: | 獄一日一夜其壽五百歳殺生之者墮於此中問何故 |
| J12_0137B30: | 名等活耶答此中罪人互懷害心若適相見猶如獵 |
| J12_0137B31: | 者而得逢鹿各以鐵爪而互〓裂血肉既盡唯有殘 |
| J12_0137B32: | 骨凉風吹來尋活如故或有空聲唱云此諸有情 |
| J12_0137B33: | 可還等活或諸獄卒取持鐵叉打地唱云活活欻 |
| J12_0137B34: | 然復起如前受苦有如是事故云等活黑繩者在 |
| J12_0137B35: | 等活下縱廣同前以人間一百歳爲忉利天一日一 |
| J13_0137A01: | 自行圓滿化他足 正覺滿月光獨燈 |
| J13_0137A02: | 聖覺云第十一住正定聚願將釋斯願者經云設我得 |
| J13_0137A03: | 佛乃至是名住正定聚願斯願意彌陀如來法藏因位昔四 |
| J13_0137A04: | 十八願發給中生極樂衆生住大乘正定聚不趣餘 |
| J13_0137A05: | 道必成佛至云也住正定聚者三聚衆生於者小乘心正 |
| J13_0137A06: | 邪不定聚聖造無間餘云初果已上聖人見道位初盡 |
| J13_0137A07: | 三界見惑見四諦理一入見道不還凡夫正定聚 |
| J13_0137A08: | 云五逆深重罪人決定墮無間人是云邪定聚不造 |
| J13_0137A09: | 五逆不叶聖位自餘中凡夫是不定聚云隨縁昇沈 |
| J13_0137A10: | 不定不定聚云也法句經云作善生天作惡入淵鵝 |
| J13_0137A11: | 毛如隨風思定方無類也大乘意正定聚者十住十行十 |
| J13_0137A12: | 廻向十地此三賢十聖位叶者大乘不退故正定聚云邪 |
| J13_0137A13: | 定聚者十信以前流轉凡夫不定聚者十信位或進或退不 |
| J13_0137A14: | 定云也三聚衆生大小乘所定如是打任斯等位經歷 |
| J13_0137A15: | 事三祇長劫修行也所以地持等心十信位始發深固菩 |
| J13_0137A16: | 提心十惡想難止止十善想難行行遙遙經一萬劫修 |
| J13_0137A17: | 行十信一萬劫之修行カタクマタク持チツメヌレハ十 |
| J13_0137B18: | 住十行十迴向此位遙送一阿僧祇修行初地至七地 |
| J13_0137B19: | 經二大僧祇八九十地間盡三大僧祇行如是等塵 |
| J13_0137B20: | 點劫海於幾露霜重事幾計時劫乎是等難思長功修行經 |
| J13_0137B21: | 歷盡無明難斷惑障顯法性難顯妙理住大乘正定 |
| J13_0137B22: | 聚佛果大菩提至事候其猶如舍利弗等六十劫 |
| J13_0137B23: | 之間行菩薩道隨分有道心衆生導値婆羅門乞眼 |
| J13_0137B24: | 時婆羅門舍利弗眼珠乞若我不與檀婆羅蜜行破思 |
| J13_0137B25: | 拔眼與婆羅門婆羅門得之アラキタナイトテ地フ |
| J13_0137B26: | ミツブシテ捨去爰舍利弗菩薩行願心程物ウキ事無 |
| J13_0137B27: | 入二乘道又四禪比丘云人酬戒定慧功德第四禪生色 |
| J13_0137B28: | 界登中有位悞釋迦聖敎謗早墮無間受一中劫苦提 |
| J13_0137B29: | 婆達多毎日誦六萬藏經俄造逆罪又墮阿毗大城 |
| J13_0137B30: | 六行智外道非想天行上退又來惡道佛道修行加樣事 |
| J13_0137B31: | 極障候也淨土論娑婆世界有五退縁故不免惡道 |
| J13_0137B32: | 云一短命多病命短所修行願難果病多勞身程惓佛 |
| J13_0137B33: | 道修行二女人有故染著六塵故女人多障佛道着 |
| J13_0137B34: | 色着聲乃至着法皆是生死輪迴意也三惡人惡知識 |
| J14_0137A01: | 爲六欲天主乃至梵王 |
| J14_0137A02: | 次文亦二初明功德果次於一下明智德果初文有 |
| J14_0137A03: | 二先明生勝次口氣下明身勝初中亦三先列勝 |
| J14_0137A04: | 生次常以下明勝行三如是功德下結初列中有三 |
| J14_0137A05: | 類八種勝人類中有其四種一長者者觀音經疏下 |
| J14_0137A06: | 云長者身者應釋十長者取外有仁德内合法 |
| J14_0137A07: | 門頌疏云巨富長者已上韓子云重厚自居謂之長者 |
| J14_0137A08: | 風俗通云耆年德艾事長於人已上二居士者觀音經疏 |
| J14_0137A09: | 云居士多積賄貨居業豐盈助宣記下仁岳云淨名疏云 |
| J14_0137A10: | 外國居財一億稱下居士乃至百億名上居士此 |
| J14_0137A11: | 土居家德素亦名居士已上三豪姓者淮南子云智 |
| J14_0137A12: | 出百人謂之豪千人謂之傑也四尊貴者釋迦譜 |
| J14_0137A13: | 云刹利王種最爲高貴已上如阿難等國王類中有 |
| J14_0137A14: | 其二種一刹利者輪王以外大小王也刹利呼姓國 |
| J14_0137A15: | 君呼名翻譯名義集云刹帝利肇曰王種也秦言田主 |
| J14_0137A16: | 劫初人食地味轉食自然粳米後人情漸僞各各有 |
| J14_0137A17: | 封植遂立有德處平分田此王者之始已上二輪王 |
| J14_0137B18: | 者倶舍云由輪旋轉威伏一切名轉輪王已上有 |
| J14_0137B19: | 四輪王云云天人類中有其二種一欲天者其相可知 |
| J14_0137B20: | 二梵王者淨名疏云梵是西音此云離欲或云淨行 |
| J14_0137B21: | 又云梵王是娑婆世界主住初禪中間禪也毗曇云二 |
| J14_0137B22: | 禪已上無言語法故不立王法瓔珞禪禪皆有梵 |
| J14_0137B23: | 王次第禪門云佛於仁王經説十八梵應有民 |
| J14_0137B24: | 主之異又云四禪中有大靜王而佛於三藏中但 |
| J14_0137B25: | 説初禪有大梵天王者以初禪内有覺觀心則 |
| J14_0137B26: | 有語言法主領下地衆生爲便 |
| J14_0137B27: | 常以四事供養恭敬一切諸佛如是功德不可 |
| J14_0137B28: | 稱説 |
| J14_0137B29: | 二三兩科如文可知 |
| J14_0137B30: | 口氣香潔如優〓羅華身諸毛孔出栴檀香其香普 |
| J14_0137B31: | 熏無量世界容色端正相好殊玅 |
| J14_0137B32: | 次明身勝中亦有三初擧勝德次其手下明其勝 |
| J14_0137B33: | 用三如是下結初文中優〓羅華者玄贊云靑蓮華 |
| J14_0137B34: | 正文在リ下ニ栴檀香者梵云栴檀此翻與樂謂夏時冷冬 |
| J15_0137A01: | 彼機縁亦遍十方界如華嚴偈云往昔勤修多劫 |
| J15_0137A02: | 海能轉衆生深重障故能分身遍十方悉現菩提 |
| J15_0137A03: | 樹王下 |
| J15_0137A04: | △第二往生階位者問瑜伽論云三地菩薩方生淨土今 |
| J15_0137A05: | 勸地前凡夫聲聞有何意答淨土差別故無有過 |
| J15_0137A06: | 如感師釋云諸經論文説生淨土各據一義淨 |
| J15_0137A07: | 土既有麤妙勝劣得生亦有上下階降又道宣律德云 |
| J15_0137A08: | 三地菩薩始見報佛淨土問設非報土惑業重者豈 |
| J15_0137A09: | 得淨土答天台云無量壽佛國雖果報殊勝臨終之時 |
| J15_0137A10: | 懺悔念佛業障便轉即得往生雖具惑染願力持 |
| J15_0137A11: | 心亦得居也問若許凡夫亦得往生彌勒問經如 |
| J15_0137A12: | 何通會經云念佛者非凡愚念不雜結使得 |
| J15_0137A13: | 生彌陀佛國已上答西方要決釋云知娑婆苦永辭 |
| J15_0137A14: | 染界非薄淺凡當來作佛意專廣度法界衆生有 |
| J15_0137A15: | 斯勝解故非愚也正念時結使眠伏故言不雜結使念 |
| J15_0137A16: | 也略鈔意云凡夫行人具此德也問彼國衆生皆不退轉 |
| J15_0137A17: | 明知非是凡夫生處答所言不退者非必是聖德 |
| J15_0137B18: | 如要决云今明不退有其四種十住毗婆沙云一 |
| J15_0137B19: | 位不退即修因萬劫不復退墮惡律儀行流轉生死 |
| J15_0137B20: | 二行不退已得初地利他行不退三念不退八地已去 |
| J15_0137B21: | 無功用意得自在故四處不退雖無文證約理以 |
| J15_0137B22: | 成何者如天中得果即得不退淨土亦爾命長無病 |
| J15_0137B23: | 勝侶提擕純正無邪唯淨無染恒事聖尊由此 |
| J15_0137B24: | 五縁其處無退已上略鈔問九品階位異解不同如遠法師 |
| J15_0137B25: | 云上上生四五六地上中生初二三地上下生地前三十 |
| J15_0137B26: | 心也力法師云上上行向上中十解上下十信基師云上上 |
| J15_0137B27: | 十廻向上中解行上下十信有云上上十住初心上中十信 |
| J15_0137B28: | 後心上下十信初位有云上上十信及以前能發三心能 |
| J15_0137B29: | 修三行者也上中上下唯取十信以前發菩提心修 |
| J15_0137B30: | 善凡夫起行淺深以分三品也所以諸師所判 |
| J15_0137B31: | 不同者以無生忍位不同故仁王經無生忍在七八 |
| J15_0137B32: | 九地諸論在初地或忍位本業瓔珞經在十住華 |
| J15_0137B33: | 嚴經在十住占察經説修一行三昧得相似無生 |
| J15_0137B34: | 法忍者也故諸師各據一義也中品三生遠云中上是 |
| J16_0137A01: | 男大系圖ニ宇治大納言隆國卿息大納言俊明卿八男有增俊又國俊卿者俊明卿之弟而第五男有增俊 |
| J16_0137A02: | 畫圖 |
| J16_0137A03: | ●廋元規讓中書令表ニ位超先達翰カ注ニ先進 |
| J16_0137A04: | 之人也ト學文我ニ先ダチテ萬事ニ通達セルヲ云日 |
| J16_0137A05: | 本ノ俗先ガケシテ人ヲ導ヲ先達ト云モ意相叶ヘ |
| J16_0137A06: | リ●維摩經云若能如是宴坐者佛所印可輔行云 |
| J16_0137A07: | 印謂印可可謂稱可第七之末劉熙釋名曰印信也所以對 |
| J16_0137A08: | 物爲驗也所得ノ是非ヲ定テ爲ニ證明シテ信印ナ |
| J16_0137A09: | ト授クルヲ印可ト云稱美ハホメアケテ褒美スルナ |
| J16_0137A10: | リ●碩學ハ第三卷ニ見ユ贈ハ送遺ナリヲクルト訓 |
| J16_0137A11: | リ死後ニ官位ヲ賜ハルヲ云百練抄ニ建保二年八月 |
| J16_0137A12: | 十三日被宣下贈僧正事是以法相宗故權少僧都 |
| J16_0137A13: | 藏俊可爲贈僧正之宣命也ト此宣命當時影像ノ |
| J16_0137A14: | 上ニ題セリ僧尼ノ部ニ記スルカ如シ●相傳此僧 |
| J16_0137A15: | 都ハ辯舌他ニ超テ當時類ナカリケレハ人呼テ八舌 |
| J16_0137A16: | ノ僧都ト申ケルトナン寺僧筆記サレト返答ニ及ハサリ |
| J16_0137B17: | シヲモテ上人ノ智慧實ニ深遠ナル事ヲ見ツヘキニ |
| J16_0137B18: | ヤ●説苑ニ於人之情誰無感歎乎●論主ハ天親 |
| J16_0137B19: | 菩薩ヲ指テ云ナリ大小乘ニ各五百部ノ論ヲ造給ヒ |
| J16_0137B20: | ケレハ千部ノ論主トソ申ケル倶舍頌疏序ナトニ見 |
| J16_0137B21: | エタリ●瓔珞經下十一云一切言語道斷心行處滅智論亦同 |
| J16_0137B22: | ●二字トハ弟子ノ實名ナリ凡ソ師弟ノ契ニハカナ |
| J16_0137B23: | ラス弟子ノ實名ヲ書テ師ニ奉ル事ナリ禮記ニ冠 |
| J16_0137B24: | 字敬其名也又字所以貴名也トアテ實名ハ |
| J16_0137B25: | 大切ノ物ナリサレハ大事ニ望マネハ呼ス常ハタタ |
| J16_0137B26: | 假名ヲ呼ヒ又或ハ院號房號官位住所ナトヲ呼テ |
| J16_0137B27: | 實名ヲ呼ヲハ憚ル習ナリ况ヤ貴人ノハ犯トテ深ク |
| J16_0137B28: | 誡ヲカレタリ若事ニ臨テ呼ハデ叶ハヌニハ上ハ何 |
| J16_0137B29: | 下ハソレト二字ヲ分チテ呼習モアリ佛ノ敎勅ニモ |
| J16_0137B30: | 大者稱尊小者稱賢小比丘向大比丘稱長老 |
| J16_0137B31: | 大比丘向小比丘稱姓字釋氏ノ法諱此是我之敎戒增一阿含 |
| J16_0137B32: | トノ給ヘリシカレハ實名ヲ卒爾ニ呼ハ無禮ノ甚キ |
| J16_0137B33: | ナリ若尊貴ニ對シテ自ラ名告ハ又敬ノ至ナリサル |
| J17_0137A01: | 殿現ず。七日の朝重て又現ず。正月朔日より二月七 |
| J17_0137A02: | 日に至るまで三十三ケ日の問。水想・寳地・寶樹・ |
| J17_0137A03: | 寳池・宮殿等の五觀現ず。是則毎日七萬遍の念佛不 |
| J17_0137A04: | 退にこれを勤によりて見處也。二月二十五日より。 |
| J17_0137A05: | あかき所にして目をひらけば。眼の根より赤き袋を |
| J17_0137A06: | 出生して。瑠璃の壺を見る。是よりさきには。目を |
| J17_0137A07: | 閉ればこれを見。目を開けばこれを失しに。其後。 |
| J17_0137A08: | 右の目より光明をはなつ。其光の端あかし。又眼に |
| J17_0137A09: | 瑠璃あり。其形瑠璃の壺のごとし。瑠璃の壺にはあ |
| J17_0137A10: | かき花あり。寳瓶のごとし。又日沒の後に出て。四 |
| J17_0137A11: | 方を見れば。方毎に靑くあかき寶樹あり。其たかさ |
| J17_0137A12: | 定なし。高下心にしたがひて。或は四五丈。或は二 |
| J17_0137A13: | 三丈也。九月廿二日朝に。地想分明に現ず。周圍七 |
| J17_0137A14: | 八段ばかり也。同廿三日後夜。及び朝旦に。また分 |
| J17_0137A15: | 明に現ず。正治元年乙未八月時正七日の別時の間。淨 |
| J17_0137A16: | 土の依正しきりに現ず。又左右の眼より光をはな |
| J17_0137A17: | つ。心蓮房粗是を見て。源空にかたる。源空嘆じて |
| J17_0137B18: | おどろかず。同二年庚申二月。地想等の五觀。行住坐 |
| J17_0137B19: | 臥に心に隨て任運に現ず。元久元年辛酉正月廿五日。 |
| J17_0137B20: | 面の持佛堂の勢至菩薩の御後に。丈六ばかりの御面 |
| J17_0137B21: | 三度現ず。この菩薩は念佛をもて所證の法門とし給 |
| J17_0137B22: | へるゆへに。今念佛者の爲に。其相を示現し給へる |
| J17_0137B23: | 事。これ違疑すべからず。同廿八日。座所の下より |
| J17_0137B24: | 初めて四方一段ばかり。靑瑠璃の地となる。二月八 |
| J17_0137B25: | 日の後夜に。鳥の音。琴の音。笛の音をきく。その |
| J17_0137B26: | 後は日にそひて。自在に種種の音聲をきく。同二年 |
| J17_0137B27: | 壬戌八月正時七日の別時の間。初日に地想觀現ず。第二 |
| J17_0137B28: | 日の後夜晨朝に又分明に現ず。第三日より第七日に |
| J17_0137B29: | 至まで。地想・寶樹・寶池・寶樓等。行住坐臥心に |
| J17_0137B30: | まかせて任運にこれを見る。十二月二十八日午時。 |
| J17_0137B31: | 持佛堂にして。高畠の少將に對面の時。例のごとく |
| J17_0137B32: | 念佛して。阿彌陀佛の後の障子を見れば。透徹て相 |
| J17_0137B33: | 好現ず。其せ丈六の佛面のごとし。元久三年丙寅正月 |
| J17_0137B34: | 四日。念佛の間に三尊の相を現ず。同五日。又三尊 |
| J18_0137A01: | みわけて群參せる者。其數をしらず。諸人ことごとく |
| J18_0137A02: | 結縁せんとて。われ先に棺に手を懸け。諍ひ競ふさ |
| J18_0137A03: | ま。既に危く見へける故。隨身の者一同に立寄て棺 |
| J18_0137A04: | を奪ひ取り。いそぎ墳壙へ落し入けるに。棺と共に |
| J18_0137A05: | 壙の内に飛び込し者。數多ありけり。かくばかり知 |
| J18_0137A06: | 識を慕ふ志。半座の盟り同生の縁。豈むなしからん |
| J18_0137A07: | やとそ覺ゆ。來詣の人の中。葬所にて光明佛身等種 |
| J18_0137A08: | 種の瑞を感見せし輩もあり。具に記するに遑あら |
| J18_0137A09: | ず。受化の緇白。師平生所用の念珠法衣を。一顆一 |
| J18_0137A10: | 片づづも分ち得て。神符を得るが如くに貴ひけり。 |
| J18_0137A11: | これ平日德澤の盛なるにあらずば。何そ其遺愛かく |
| J18_0137A12: | の如くなるに及はんや |
| J18_0137A13: | 一師の禪房の北にあたりて。大竹宇兵衞といふ者あ |
| J18_0137A14: | り。正月二日師の往生し給へる由を聞て。驚き來り |
| J18_0137A15: | て申けるは。某昨夜丑時の頃より。今朝明方まで。 |
| J18_0137A16: | 御庵室の方に當て。遙かに音樂の聲聞えし故。餘り |
| J18_0137A17: | 不思議に存じ。愚妻を起して聞かせ候へば。妻はた |
| J18_0137B18: | だ鶴の百羽ばかりも群居て唳くやうに聞え候由申 |
| J18_0137B19: | す。某が耳には初は人の大勢群集せる音の樣に聞 |
| J18_0137B20: | え。後には番匠の數多集て。釿うちなど致す樣に |
| J18_0137B21: | て。其響き隱隱丁丁として。拍子の面白こと言語に |
| J18_0137B22: | 及ひがたし。それよりして。鼓太鼓笛など。種種の |
| J18_0137B23: | 樂器。ききもなれぬめずらしき音しけり。いと恠き |
| J18_0137B24: | 事におもひ。猶も能聞き認めんと。外へ出て窺ひ候 |
| J18_0137B25: | へは。はや夜もやうやうしらしらと明わたり。音樂 |
| J18_0137B26: | の響も。やや幽かになり行て。遂に聞失ひ侍りきと |
| J18_0137B27: | 語る。是まさしく師の往生の時刻に當れり。 |
| J18_0137B28: | 一師康存の日。曾て同行の緇素と。法話の次に。新 |
| J18_0137B29: | 關氏申しけるは。人人の臨終の時節。兼て計り難く |
| J18_0137B30: | 候へとも。互に志を述て見候に。多くは。八月十五 |
| J18_0137B31: | 夜の頃。往生を遂け申度と望候。某なども。左樣に |
| J18_0137B32: | 願ひ候由申けれは。師仰けるは。自分なとの願に |
| J18_0137B33: | は。正月五箇日の内とおもふなり。其故は。元日よ |
| J18_0137B34: | りは。皆人年始なりとて。祝儀にのみかかりて。無常 |
| J19_0137A01: | 專譽良休 |
| J19_0137A02: | 然蓮社道殘源立 敦賀西福寺 |
| J19_0137A03: | 潮譽休岸 |
| J19_0137A04: | 信譽良安 |
| J19_0137A05: | 心蓮社休譽良久 |
| J19_0137A06: | 良光牛越 |
| J19_0137A07: | 音譽良隨純應 |
| J19_0137A08: | 大蓮社皓譽良覺 |
| J19_0137A09: | 恩蓮社報譽良道 |
| J19_0137A10: | 四十世圓蓮社信譽良阿 |
| J19_0137A11: | 良聖 |
| J19_0137A12: | 良存 |
| J19_0137A13: | 良故 |
| J19_0137A14: | 源蓮社高譽義天 |
| J19_0137A15: | 天譽雲龍 |
| J19_0137A16: | 勝蓮社超譽恢龍 |
| J19_0137A17: | 憲蓮社章譽了秀 岩付 |
| J19_0137B18: | 登蓮社龍譽源南 |
| J19_0137B19: | 淨蓮社嚴譽秋白 武州本誓寺 |
| J19_0137B20: | 五十世體蓮社淨譽擔梁 本所 |
| J19_0137B21: | 本蓮社誓譽貞俊 川越 |
| J19_0137B22: | 宮蓮社商譽良義 生實 |
| J19_0137B23: | 稱蓮社法譽碩巖 鴻巢 |
| J19_0137B24: | 乘蓮社運譽知覺 川越 |
| J19_0137B25: | 信蓮社仰譽聖道 結城 |
| J19_0137B26: | 正蓮社忍譽知音 川越 |
| J19_0137B27: | 正蓮社契譽貞道 淺草 |
| J19_0137B28: | 然蓮社昭譽德定 生實 |
| J19_0137B29: | 天蓮社觀譽龍應 結城 |
| J19_0137B30: | 六十世溫蓮社澤譽舜了 江戸崎 |
| J19_0137B31: | 慶蓮社延譽賢從 舘林 |
| J19_0137B32: | 享蓮社元譽貞也 瀧山 |
| J19_0137B33: | 感蓮社徴譽祥眞 |
| J19_0137B34: | 綜蓮社安譽貫務 |
| J20_0137A01: | 末流遠近 |
| J20_0137A02: | 下野國都賀郡栃木三汲山天光院近龍寺 |
| J20_0137A03: | 開山本蓮社良懷岌念上人 應永廿八丑年開基 |
| J20_0137A04: | 良榮上人弟子なり皆川稱念寺にて文安二年十二月七 |
| J20_0137A05: | 日寂と云始下野國小藥の稱念寺を開き次に當寺を起 |
| J20_0137A06: | 立し後又皆川稱念寺を開基す當寺始は知恩院末なり |
| J20_0137A07: | 縁山業譽上人の時八州の内檀林にちかき寺院は悉く |
| J20_0137A08: | 其檀林の可爲末との時に當山に隷すこれ檀林繁榮の |
| J20_0137A09: | 爲且は縁山よりは遠境にて觸傳等勞あるが故なり但 |
| J20_0137A10: | し御由緖厚く又は宗門にて古來の祖席又は檀縁格別 |
| J20_0137A11: | たる等は左に及はず |
| J20_0137A12: | 同都賀郡皆川庄城内村廣康（家トモ）山德蓮院照光寺 |
| J20_0137A13: | 皆川山城守廣康法號を以て稱念寺と（寺記照光寺）名 |
| J20_0137A14: | く佛供料七石三斗九升七合寄附 |
| J20_0137A15: | 開山本蓮社良懷上人は栃木近龍寺と同師なり廣康か |
| J20_0137A16: | つて神祖報恩のため淸玄院に御位牌を被立置之上茶 |
| J20_0137A17: | 湯料永代寄附あり始は知恩末也近龍寺と同時改本山 |
| J20_0137B18: | 同河内郡中里金林山松雲院龍門寺 |
| J20_0137B19: | 開山鎭譽祖洞上人飯沼一世永正年中起立丹後の人初 |
| J20_0137B20: | 禪宗此師より宗門の法衣改裁ありと云ふ |
| J20_0137B21: | △末寺 同郡立伏村遍照山攝取院光明寺 |
| J20_0137B22: | 開山長蓮社良久傳説上人寬永十六年卯三月起立 |
| J20_0137B23: | 同鹽谷郡氏家鹽谷山地藏院西導寺 |
| J20_0137B24: | 開山笈蓮社專譽上人洛陽知恩寺笈洲上人の弟子と云 |
| J20_0137B25: | 上人上杉家の請により越後出羽等の方へ遊化の時弟 |
| J20_0137B26: | 子數人又諸所に宗風を弘通ありしかは寺院を建立あ |
| J20_0137B27: | りしも數多なりと云 |
| J20_0137B28: | 同河内郡今里村權智山長壽院眞諦寺 |
| J20_0137B29: | 開山頓蓮社乘譽圓諦上（體トモ）人慶長元年起立始禪宗也元和 |
| J20_0137B30: | 七酉年正月二十五日寂七十五才二世名越流良覺にて |
| J20_0137B31: | 當寺より小倉延壽寺末關白の照明寺へ移轉三世は禪 |
| J20_0137B32: | 宗にて泉岳と名け宇都宮成高寺の未寺冬室の龍昌寺 |
| J20_0137B33: | へ移四世故園白旗川崎村龍泉寺末木畑專慶寺へ移住右 |
| J20_0137B34: | 四代の間は淨德寺と云ふ小寺なり五世名越派良然此 |
| Z01_0137A01: | 云。初惣標二勝緣一中又二。初標二遠緣一。後舒二近緣一。乃至經曰。 |
| Z01_0137A02: | 爾時次有ヨリ至二佛世尊一者。述云。此第二近勝緣也。已上古 |
| Z01_0137A03: | 師科如レ此。須レ據二古人一。○爾時者。（箋）諸佛已過之時也。 |
| Z01_0137A04: | ○世自在王者。（會）世自在王者。是一佛別號。如來等 |
| Z01_0137A05: | 者。諸佛通稱。（鈔）義寂云。舊本覺經大彌陀名二樓夷亘羅一。此 |
| Z01_0137A06: | 存二梵音一。翻レ之爲二世自在王一。憬興云。於二一切法一得二自在一。 |
| Z01_0137A07: | 故玄一云。世間利益自在故。言二世自在一。亦言二世饒王一。卽 |
| Z01_0137A08: | 自在義爲レ王也。已上 要ニ世自在王ハ報化中何。答。化身也。經文明ニ說下錠光以下興二-出於此土一。乃取中滅度上。况世王 |
| Z01_0137A09: | 壽四十二劫乎。凡有二十號一。皆是應佛。其事文句三ノ二（卅八紙）又大論十（廿八紙）五十（九紙）俱云二世自在王佛一也。（私）大彌 |
| Z01_0137A10: | 陀ニハ唯存二梵名一。覺經ニハ亦擧二漢號一。云二世饒王一。今經存二 |
| Z01_0137A11: | 世自在世饒二名一。莊嚴唯存二世自在王一名一。壽會云二世 |
| Z01_0137A12: | 間自在王一。問。一師翻譯。不レ可レ存二二名一。然今經四處標二 |
| Z01_0137A13: | 世自在王一。唯一處云二世饒王一。何故有二此異一乎。答。世饒 |
| Z01_0137A14: | 王先代翻譯。覺經中五處有二此號一。故僧鎧亦用レ之歟。雖レ然譯家本 |
| Z01_0137A15: | 意。在二世自在號一。故多分用レ之。唯一處存二饒王名一。淨影 |
| Z01_0137A16: | 釋云。疏上四十六紙饒王佛者。世自在王之別名也。文憬興中廿三丁 |
| Z01_0137A17: | 云。饒者卽釋二自在一之言。文玄一亦云二異名一。鈔引。鈔主大 |
| Z01_0137B01: | 同。二ノ五十四一家大師亦存二此名一。謂玄義云。又無量壽經 |
| Z01_0137B02: | 云。法藏比丘在二世饒王佛所一。行二菩薩道一時。發二四十八 |
| Z01_0137B03: | 願一。文法事贊云。乃由二彌陀因地世饒王佛所一。文般舟贊云。 |
| Z01_0137B04: | 饒王佛所落髮出家修レ道。名二法藏一。已上如レ此古師所レ據經 |
| Z01_0137B05: | 本。亦存二世饒號一。知譯家本存二二名一。更改不レ可レ作二世自 |
| Z01_0137B06: | 在一。然唐之印本。改作二世自在一本アリ。謂明北藏。及高麗 |
| Z01_0137B07: | 新渡本也。推是四處云二世自在一。唯一處有二此號一。故准二多 |
| Z01_0137B08: | 分一。存二寫誤一改者哉。其義甚不可。淨影等古師。專依二當 |
| Z01_0137B09: | 譯一而不レ改。何妄以二自情一改易乎。却違二譯主意一。可レ愼々 |
| Z01_0137B10: | 々。○如來應供等。是通號也。淨影云。佛德無量。依レ德 |
| Z01_0137B11: | 施レ名。名亦無限。經隨二一數一。略列二十種一。已上於二此十號一。 |
| Z01_0137B12: | 梵音釋義如二大論𣵀槃等一。大論二ト三トノ卷。又瑜伽論三十八。𣵀槃北本十七ト十八ト。南本會疏十六也。 |
| Z01_0137B13: | 近ハ名義集一三紙。擧二梵音一而釋レ義。又要法文中十七紙依二 |
| Z01_0137B14: | 瑜伽知論等新舊論釋一加レ釋。往可レ見。今且依二淨影一解二 |
| Z01_0137B15: | 經文一。鈔略擧レ之。今依二本文一。亦名義集文ヲ以擧レ之。一如來者。梵云。多陀阿伽陀。乘二如來道一 |
| Z01_0137B16: | 來成二正覺一。故名二如來一。已上成實論一（十九紙）文也。但有二三如來一。今約レ應。二應供。 |
| Z01_0137B17: | 梵云二阿羅訶一。證滅傍𣵀槃理相應故。名爲レ應。私思。應ハ相應義。又證滅故。合レ |
| Z02_0137A01: | 一畫夜要期而受等。具如二光寶ノ解釋一。又四分ハ者。亦未レ得二其文一。成實者第九（十一）。問。如レ受二八戒一一日一夜是事云何。答曰。是事無レ定。若一 |
| Z02_0137A02: | 日一夜。若但一日。或但一夜。若半日。若半夜。隨二能受時。云云。大乘者。大論。𣵀槃意也。又優婆離者。振古玆事未レ詳。或考。十誦律廿五。沙門億 |
| Z02_0137A03: | 耳。未二出家一時因緣。而恐レ今相違非レ一。恐可レ有二別有一レ據。或今記取下弘法十住心論二（九）引二十誦律一云云上乎。尙更檢焉。又西山 |
| Z02_0137A04: | 鈔二（十三）。意云。毘曇。成實二義不同也。成實修二八戒一。 |
| Z02_0137A05: | 時節不レ限二一日一夜一。依二行者意樂一。毘曇必限二一日一夜一。 |
| Z02_0137A06: | 今觀經說二日日如是授王八戒一。正當二毘曇義一。問。成實義 |
| Z02_0137A07: | 順二大乘一。今何依二毘曇一耶。答。今經對二自力諸經一。演二他力 |
| Z02_0137A08: | 觀門一。故不レ偏也。故今八戒。兼二毘曇。成實二義一。謂ク序分ノ |
| Z02_0137A09: | 日日如是授王八戒ハ順ス二毘曇義一。又九品中。中品中生云二 |
| Z02_0137A10: | 受持八戒齋一。是說二八戒與レ齋別一。言二八齋戒一者。毘曇之意。亦爲二九法一。而言二八戒齋一者。 |
| Z02_0137A11: | 順二成實意一耳。是成實義故。不レ執二一義一。又揩記【頭】二（廿九）云云。○ |
| Z02_0137A12: | 如諸佛不殺生者。記云。彼本經云二如諸佛及阿羅漢一。今 |
| Z02_0137A13: | 擧レ勝攝レ劣耳。問。俱舍等論。齋ヲ入二八數一。今別爲レ齋相違 |
| Z02_0137A14: | 如何。答。異說不同。各有二其理一。【頭】頌義十四。今依二十善戒經一。 |
| Z02_0137A15: | 故云二八戒齋一也。成論。智論。其意亦同。成論九。大論十三（廿七）若俱 |
| Z02_0137A16: | 舍等合二莊嚴處一。【頭】塗飾歌舞合二止八無レ餘。故云二八齋戒一。合二莊嚴處一 |
| Z02_0137A17: | 有二二說一。一說如レ今。一說出二于義章十三一（七十七）就二合中一。婆沙一百二十四（六）云。離 |
| Z02_0137B01: | 塗飾香鬘ト與二離歌舞唱伎一。同於二莊嚴處一轉故。合立二一支一。 |
| Z02_0137B02: | 俱舍論十四（三）云云。又雜心論十（四）云。離高大床塗身 |
| Z02_0137B03: | 香華。共立二一支一。俱莊嚴處ヨリ起カ故。云云。鈔云。從二若俱舍 |
| Z02_0137B04: | 等一已下。擧二入八數文一。於レ中二不同也。俱舍。婆沙ニハ合二 |
| Z02_0137B05: | 塗飾歌舞一。雜心論ニハ合二上床塗飾一。二說雖レ異。第八是不過 |
| Z02_0137B06: | 中食故。俱名二八齋戒一。今九法ハ則第九不過中食カ故。只是 |
| Z02_0137B07: | 八戒齋也。謂八齋戒之時。八齋卽戒。八數外無二齋食一。若 |
| Z02_0137B08: | 八戒齋之時。八數ノ外ノ齋ナレハ。八戒之齋也。持業ト與二依主一。 |
| Z02_0137B09: | 兩義以應二分別一。云云。○八種勝法者。記云。十善戒經云。 |
| Z02_0137B10: | 此受齋功德。不レ墮二地獄一（一）。不レ墮二餓鬼一（二）。不レ墮二畜生一。 |
| Z02_0137B11: | （三）。不レ墮二阿修羅一（四）。常生二人中一（五）。改レ見出家Ｍ（シテ）得二𣵀槃 |
| Z02_0137B12: | 道一（六）。若生二天上一（七）。恒生二梵天一。値二佛出世一。請二轉法輪一。 |
| Z02_0137B13: | （八）。得二阿耨多羅三藐三善提一。已上。又前五與二後一一如レ前。 |
| Z02_0137B14: | 六若生二天上一。恒生二梵天一。七値レ佛請レ法也。見云。彼經無二一二語一。故分二經 |
| Z02_0137B15: | 文存二二義一。前義意。若生天上者。別指二欲天一。恒生等色界也。此合二値佛等一。今義若生天上。總通二欲色一。諸天中ニ恒生二梵天一也。云云。問 |
| Z02_0137B16: | 齋戒散善。何生二梵天一。答。𣵀槃經【頭】北本三十五壽命品。南本三（三十八）長壽品。 |
| Z02_0137B17: | 云。孝養父母報。在二梵天一。東宗要二引レ之。妙玄一之一（二十五）𣵀槃疏十（卅八）云。 |
| Z03_0137A01: | 分別等。地上ニ至テ斷後得智名二無漏分別一。後得智照二事 |
| Z03_0137A02: | 差別一。故云二有分別一也。○殊勝異熟等。述記云。此 |
| Z03_0137A03: | 望ルニ二分段一。轉二淨妙一故。轉二微細一故。轉二光潔一故。無二定 |
| Z03_0137A04: | 限一故。非下諸世間。及至廻心二乘境上故。名爲二殊勝一。唯 |
| Z03_0137A05: | 妙唯細。只是菩薩。及其自身。竝佛境界。故名爲レ細。 |
| Z03_0137A06: | 瑜伽第八十說。其諸轉等。猶不レ見故。以二異熟無記五 |
| Z03_0137A07: | 蘊一爲レ性。此則正分段生死體也。已上○由悲願力者。 |
| Z03_0137A08: | 論八云。不レ執二菩提有情實有一。無レ由レ發二-起猛利悲願一。已上 |
| Z03_0137A09: | 改二-轉麤劣身命一。成二微細身命一。故云二改轉身命一。悲願無 |
| Z03_0137A10: | 漏定相應名二無漏定願一也。○或名意成身等。論八云。 |
| Z03_0137A11: | 如レ是無明習地爲レ緣。無漏業爲レ因。有二阿羅漢獨覺已 |
| Z03_0137A12: | 得自在菩薩一。生二三種意成身一。又名二變易身一。已上○了義 |
| Z03_0137A13: | 燈云等。樸楊智周大師作也。○慈恩破レ之者。在二述 |
| Z03_0137A14: | 記一○前五名福等。唯識論九云。諸勝行中。前五說 |
| Z03_0137A15: | 爲二福德一。第六智慧。或復前三。唯福德攝。後一唯智。 |
| Z03_0137A16: | 餘通二二種一。已上 |
| Z03_0137A17: | 人法兩空之事 |
| Z03_0137B01: | ┌人空。生空。人無我。眞諦法性迷二身心總相一故。執二人我一爲二實有一空レ之云二人空一也 |
| Z03_0137B02: | 兩空┤ |
| Z03_0137B03: | └法空。法無我。中道法性迷二身心別相一。執二法我一爲二實有一。空レ之云二法空一也 |
| Z03_0137B04: | 空二此人法二執一有レ二。一折空。二體空。折 |
| Z03_0137B05: | 空。俱舍論云。分二-折諸色一至二極微一。體空。 |
| Z03_0137B06: | 經云。色卽是空。空卽是色。已上 |
| Z03_0137B07: | ○天台亦名等。法空理名二中道法性一。是則眞諦也。 |
| Z03_0137B08: | ┌一地堅 |
| Z03_0137B09: | ├二水薀 |
| Z03_0137B10: | 身───一色薀─┤ |
| Z03_0137B11: | ├三火煗 |
| Z03_0137B12: | └四風動 |
| Z03_0137B13: | ┌二受薀領納心所 |
| Z03_0137B14: | ├三想薀前緣心所 |
| Z03_0137B15: | 心┤ |
| Z03_0137B16: | ├四行薀 造作四十四心所十四不相應 |
| Z03_0137B17: | └五識薀 六識心王 |
| Z03_0137B18: | ○慈行抄二引五薀觀等。五薀觀應レ尋レ之。○一一薀皆 |
| Z03_0137B19: | 從緣生等。色法從二二緣一生。心法從二四緣一生。謂色法種 |
| Z03_0137B20: | 子現行時。增上緣生。故云二二緣生一。又心法種子現行 |
| Z03_0137B21: | 時。前念滅後念生。等無間緣。心法ハ必所緣境ニ依テ |
| Z04_0137A01: | 法如夢幻泡影如露亦如電一。是レ其相假有ナレハ自性空 |
| Z04_0137A02: | 也。是則初ノ二行ノ頌ノ意。性空卽顯ス二法性ヲ一是則終ノ一 |
| Z04_0137A03: | 行ノ意也。此ノ性空第一義ノ上ヘニ建二立シ世諦淨土之相ヲ一。 |
| Z04_0137A04: | 不メレ壞二此世諦ヲ一亦建二立スル第一義諦ヲ一是レ眞ノ佛法也。卽 |
| Z04_0137A05: | 雖知諸佛國及與衆生空而常修淨土敎化於群生トハ其ノ |
| Z04_0137A06: | 義也。故ニ今ノ偈頌ニモ願行滿シ成スルヿ二淨土ヲ一可ケレハレ依ル下達ル二 |
| Z04_0137A07: | 此ノ空ニ一之智ニ上如レ此云フ也。 |
| Z04_0137A08: | 尋。言二受決當作佛ト一言フ二必成如是刹ト一意如何。答。 |
| Z04_0137A09: | 今ノ授記ハ成佛メ可シトレ成ス二淨土ヲ一授記スルカ故ニ。文言ハ雖レ不二一准一其ノ意互ニ有。 |
| Z04_0137A10: | 諸佛吿菩薩等二行偈頌事 |
| Z04_0137A11: | 尋。意如何。答。此二行ハ上ノ長行ヲ惣メ讃スル也。然レハ |
| Z04_0137A12: | 十方諸佛讚メ二彌陀ヲ一吿テ二菩薩一。汝等徃テ二安養一見佛聞法メ |
| Z04_0137A13: | 如ナル二安養ノ一淨土ヲ得テ。到リナハレ彼コニ速ニ備テ二神通等ノ德ヲ一受 |
| Z04_0137A14: | 記作佛メ可シトレ成二就ス淨土ヲ一勸ル也。是則上ノ長行ノ大意 |
| Z04_0137A15: | 也。 |
| Z04_0137A16: | 其佛本願力等二行偈事 |
| Z04_0137B01: | 尋。此二行意如何。答。菩薩徃二詣淨土ニ一願スル二淨土ヲ一 |
| Z04_0137B02: | 時キ先ツ擧テ二彌陀ノ願ヲ一爲テ二手本ト一菩薩興ス二志願ヲ一也。然レハ |
| Z04_0137B03: | 其佛等ノ一行ハ擧ケ二彌陀ノ願ヲ一。菩薩興至願等ノ一行ハ如ク二 |
| Z04_0137B04: | 彌陀ノ一發願スル也。是レハ頌スル二上ノ長行ノ聽受經法宣布道 |
| Z04_0137B05: | 化ノ文ノ意ヲ一也。 |
| Z04_0137B06: | 尋。言二其佛本願力等ト一者何ノ願ソ耶。答。上ノ三句ハ第 |
| Z04_0137B07: | 十八ノ願也。自致不退轉ノ一句ハ第十一願也。 |
| Z04_0137B08: | 難。旣菩薩徃覲ノ頌也何ソ非ル二攝菩薩ノ願ニ一耶。答。豈ニ |
| Z04_0137B09: | 不ル二前言一耶。諸佛讚ル二彌陀ノ德ヲ一攝凡超世ノ威神也。菩 |
| Z04_0137B10: | 薩聞レ之徃覲メ欣二慕メ其ノ德ヲ一發願ス。豈ニ不ンヤレ擧下邪定 |
| Z04_0137B11: | 聚ノ機依テ二稱名ニ一徃生メ入ヿヲ中正定不退上。就レ中今ノ偈頌文 |
| Z04_0137B12: | 言似リ二第十八願成就ノ文ノ首尾ニ一。但シ偈頌ハ窄ケレトモ云テ二 |
| Z04_0137B13: | 聞名ト一不スレ言ハ二稱念ヲ一考念字一本作名又略スル二唯除等言一。云二諸有 |
| Z04_0137B14: | 衆生聞其名號卽得往生住不退轉ト一意分明也。又旣ニ言ス二 |
| Z04_0137B15: | 自致不退轉ト一准スルニ二上ノ念佛ノ願成就上中二輩ノ不退轉ニ一 |
| Z04_0137B16: | 今ノ不退モ可シ二處不退ナル一。然者尤モ當ル二凡夫徃生ノ願ニ一 |
| Z04_0137B17: | 者也。 |
| Z05_0137A01: | 集義。前後合顯二三經說處一也。○大衆。三經所說對吿衆 |
| Z05_0137A02: | 也。惣指二四部衆一也。略疏一卅五丁○莊嚴功德。通二依正廿九 |
| Z05_0137A03: | 句一。依正不離主伴一具故。云二無量壽佛莊嚴功德一。○卽以 |
| Z05_0137A04: | 佛名號等者。卽以二字助語也。佛名彌陀號。爲二經體一 |
| Z05_0137A05: | 者。酉二十五丁問。名爲レ體口稱名號聲爲レ體。聲色法無記也。名不相應無記也。何有二滅罪生善功一。何感二滅罪生善果一耶。答。至極大乘意。 |
| Z05_0137A06: | 體外無レ名。名外無レ體。名號二彌陀實體ヲ呼顯ス也。體若有レ實。名亦不レ虛。其上不思議本願也。唯識不レ判レ之哉。記一十三丁 |
| Z05_0137A07: | 云。問。凡判二敎體一。宗宗不同。乃至今所立何異二彼等一。答。 |
| Z05_0137A08: | 今從二所詮一則爲二經體一。今經所詮專在二佛名一故也。問。其 |
| Z05_0137A09: | 得レ心如何。答。所レ云體者。卽是彼佛修生顯得三身萬德。 |
| Z05_0137A10: | 總別功德皆是佛體也。則以二此體一攝二-在名號一。今敎宗致 |
| Z05_0137A11: | 不レ出二此意一。故以二佛名一以爲二經體一。問。三經所詮何局二名 |
| Z05_0137A12: | 號一。大經三輩行。觀經十三定善。散善上六品。其文顯然 |
| Z05_0137A13: | 也如何。答。雖レ說二諸行一。非二佛隨自意本意一。今言之所レ尙 |
| Z05_0137A14: | 乃爲二經體一。此經所レ貴專有二名號一。是故佛名ヲ判シテ爲二經 |
| Z05_0137A15: | 體一。問。云何貴二名號一。答。一向專念無量壽佛。大利名號無 |
| Z05_0137A16: | 上功德。多善根。我見是利。汝好持是語。持是語者。卽是 |
| Z05_0137A17: | 持無量壽佛名。問。言之所レ尙云レ宗。今何名レ體。答。大師 |
| Z05_0137B01: | 意樂其義非レ一。今家未三必分二-別宗體不同一。只以二所詮一卽 |
| Z05_0137B02: | 爲二經體一。問。若言下以二言所一レ貴判爲中經體上者。此論依レ經立二 |
| Z05_0137B03: | 五念門一中。以二觀察一爲二觀行體一。以レ論了レ經可下以二觀察一爲上レ |
| Z05_0137B04: | 體。答。惣論レ之。三經一論宗致。以二名號一爲レ詮。其上今註初 |
| Z05_0137B05: | 引二難易二道一。正以二名號一爲二易行一。合二今經論一。故知論主 |
| Z05_0137B06: | 本意。易行品幷三經一論所詮。應下以二名號一爲上レ詮。今題 |
| Z05_0137B07: | 名亦爾也。但論現文ハ且付二上機一勸二觀察一。是權機ノ前也。 |
| Z05_0137B08: | 問。遺上十六丁玄義云。念佛三昧爲宗。往生淨土爲體。今ト |
| Z05_0137B09: | 別也如何。答。妙樂云。名體宗用。三一惣別也。體宗用 |
| Z05_0137B10: | 三別也。名一惣也。名號ヲ爲レ體。念佛ヲ爲レ宗。不レ違二三一惣 |
| Z05_0137B11: | 別意一。體家以レ名爲レ體。宗家以レ名爲レ宗。乃至開二-演此經一。 |
| Z05_0137B12: | 元爲二往生一也。文文質。句句驗。莫レ非三皆爲二往生淨土一。故 |
| Z05_0137B13: | 云レ體。已上今云。名號約二因行一。往生約二得果一。因果相順正 |
| Z05_0137B14: | 遂二本懷一。因不二虛設一必感レ果。果獨不レ成必依レ因。因果不 |
| Z05_0137B15: | 離。各據一邊。影略互顯也。酉二十七丁問。天台實相爲體ト |
| Z05_0137B16: | 何ノ別ソ耶。三師經體各別。實鸞天導三師一同也。名號實相故。答。鷺雪難レ分。情非易レ |
| Z05_0137B17: | 辨。彼天台意。諸法皆實相。淨穢共實相也。一實外無二 |
| Z06_0137A01: | 水氷上。云云亦問二三師相承異一。以二一義一和會。初水火和會。 |
| Z06_0137A02: | 後氷水和會也。鸞師。釋二天親論一。論對二上機一。述下必可レ具二 |
| Z06_0137A03: | 菩提心一之旨上。今家釋二觀經一。經爲レ化二下機一。擧二中下六品未 |
| Z06_0137A04: | 發心者一。故文相一往雖レ似二相違一。其意豈違乎。文今師雖レ |
| Z06_0137A05: | 依二鸞師一。可レ有二小異一。鸞師釋レ論。今師述二經玄談一。第二大 |
| Z06_0137A06: | 門中。明二菩提心功用一。依二大經一。凡欲レ往二-生淨土一。要發二菩 |
| Z06_0137A07: | 提心一可レ爲レ源。乃至。又據二淨土論一。今言二發菩提心一願作 |
| Z06_0137A08: | 佛心ナリ。願作佛心トハ卽度衆生心ナリ。度𧰼生心トハ卽攝二-取 |
| Z06_0137A09: | 衆生一。生二有佛國土一心ナリ。今旣願レ生二淨土一。故先須レ發二菩 |
| Z06_0137A10: | 提心一也。文今師勸二菩提心一。旣出二菩提心名體一。明二功用一之 |
| Z06_0137A11: | 章。何不レ勸レ之。況菩提心。大乘綱要故。導師旣云二各發無 |
| Z06_0137A12: | 上心一。或同發菩提心ト勸レ之。論註ニ今言發菩提心者等次 |
| Z06_0137A13: | 文。是故。願レ生二彼安樂淨土一者。要發二無上菩提心一也。若 |
| Z06_0137A14: | 人不レ發二無上菩提心一。但聞二彼國土受樂無間一。爲レ樂故願 |
| Z06_0137A15: | 生。亦當レ不レ得二往生一也。文論註記。未發心徃生許不許二義。徃見。亦當之言可レ留レ意。鸞師 |
| Z06_0137A16: | 對二上機一雖レ明二必具一。今師許二未發心往生一歟。第一大門初 |
| Z06_0137A17: | 釋云。計二今時衆生一。懺悔修福。稱二佛名號一時也ト判シ。不レ |
| Z06_0137B01: | 勸二菩提心一。亦集上廿三丁云。有二中下之輩一。雖レ未レ能レ破レ相。要 |
| Z06_0137B02: | 依二信佛因緣一。得レ生二彼土一。文此等釋。可レ思レ之。又傳文。依二 |
| Z06_0137B03: | 今師示誨一。三縣道俗。七歲已上。竝解レ念二彌陀佛一等。若必 |
| Z06_0137B04: | 勸二菩提心一。七歲已上。普修二稱名一耶。故知。許二未發心往 |
| Z06_0137B05: | 生一顯然也。但至二聽書鸞師等言。東宗要釋一。且相二-從鸞師一 |
| Z06_0137B06: | 義。或約二奪釋邊一義歟。 |
| Z06_0137B07: | ○五通二-釋僞經引證一。此集擧二數多經論一中。引二-證僞經一七 |
| Z06_0137B08: | 部也。假令雖二僞經一。若順二佛旨一。〓引證無二其妨一。或ハ時之人 |
| Z06_0137B09: | 未レ決。有レ入二僞目一。出二其一一。如二後分𣵀槃一。是故。天台一家 |
| Z06_0137B10: | 等師。引二-證之一。天台。淸淨法行經。止觀六ノ二廿二丁像法決 |
| Z06_0137B11: | 疑經。止觀一ノ二六十六丁玄義十二卅丁妙勝定經。止觀三ノ二 |
| Z06_0137B12: | 十五丁小止觀上七丁此等入ルノ二僞目ニ一經ヲ引據ス。弘決六ノ二 |
| Z06_0137B13: | 廿九丁妙樂通二-釋之一云。准二諸目錄一。推二此等經一以爲二疑經一。文 |
| Z06_0137B14: | 義旣正或失譯。乃至。今家所引。像法決疑經。妙勝定經等 |
| Z06_0137B15: | 意。亦如レ是。如二𣵀槃後分一。本有二僞目一。至二大唐一刊定始入二 |
| Z06_0137B16: | 正經一。豈時人以レ未レ決使二推入一レ僞。文又一家大師。觀念法 |
| Z06_0137B17: | 門九紙及十三紙六部往生經隨一。引二-用淨土三昧經一。擧二十往生一。 |
| Z07_0137A01: | 經七日同レ之。瑜伽云。人在二胎內一。七日變七日成就。所謂 |
| Z07_0137A02: | 七日ニ目方出來。鼻方ニ出來等。或在家七代孫。小乘極七 |
| Z07_0137A03: | 反有聖者。悉ク成實論道藏疏釋レ之。已上述聞（十四丁）今取二大滿 |
| Z07_0137A04: | 數一。云二十日十夜一。○因論生論。讚州金毘羅權現。自二古來一 |
| Z07_0137A05: | 雖レ爲二無緣起一。無ノ故云二有也ト一約二道理一。今私考レ之。謂先 |
| Z07_0137A06: | 立二於本地垂迹一。則本地ハ西方無量壽佛也。垂迹ハ現二於 |
| Z07_0137A07: | 天竺大王之容一。總守二-護佛法。及世法一切人民一。別鎭二-護 |
| Z07_0137A08: | 念佛行者一靈神也。是在二於六所以一。名二本地阿彌陀一矣。一 |
| Z07_0137A09: | 者名字所以。二者種子所以。三者會式所以。四者山號所 |
| Z07_0137A10: | 以。五者院號所以。六者寺號所以也。一依二於金毘羅名 |
| Z07_0137A11: | 字一也。何者先梵漢竝擧。金者漢語也。毘羅者梵語也。五 |
| Z07_0137A12: | 行時。當二於西方ハ金一。所謂西方極樂ノ依報者。黃金ヲ爲レ |
| Z07_0137A13: | 地。頭小經說二黃金爲地一。大經說二七寶爲地一。觀經說二瑠璃地一。會釋如二處々一。應レ知。故是觀經定善十三 |
| Z07_0137A14: | 觀中。第三地觀也。見二瑠璃地內外映徹一。下有二金剛七寶金幢一。擎二瑠璃地一。其幢八方八楞具足。一々方面百寶所 |
| Z07_0137A15: | 成。一々寶珠有二千光明一。一々光明。八萬四千色。映二瑠璃地一。如二億千日一。不レ可二具見一。瑠璃地上。以二黃金繩一。雜厠間錯矣。雖二乎經文爾一。 |
| Z07_0137A16: | 曼陀羅見二乎第三地觀一。光雲臺上。有二乎二重塔一。下重ハ六楞變華爲二其趾一。上ノ重ハ圓形上有二九輪一。變華爲二露盤一。殆如二明堂一也矢。四方六 |
| Z07_0137A17: | 楞八楞ハ開合異也。然五大ノ中ニハ。六楞ハ地大也。圓形ハ水大也。是正金毘羅ノ體也。次下往見レ之矣。毘ハ■也。水大故。 |
| Z07_0137B01: | 十三觀第二水想觀也。羅ハ■也。火大故。十三觀第一日 |
| Z07_0137B02: | 想觀也。凡十三觀眞假云時。初二觀ノ日水ハ假觀也。何者 |
| Z07_0137B03: | 以二於此土有物一。譬二-知淨土一故。餘十一ハ眞觀也。今初金ハ |
| Z07_0137B04: | 第三觀ノ眞也。毘羅ノ二ハ假也。此二觀中。初日想觀。總觀 |
| Z07_0137B05: | 也。第二水想觀。別觀也。初日想觀。識知方所。識知光明。 |
| Z07_0137B06: | 識知業障ノ有レ三。此義故依正二報ノ總觀也。令レ知下當二日 |
| Z07_0137B07: | 沒所一。直西超二-過十萬億刹一。卽是極樂上。是識知方所義也。 |
| Z07_0137B08: | 亦依正光明赫奕タルヿ。令レ知二日輪ニ百千萬倍ナルヿヲ一。是識知 |
| Z07_0137B09: | 光明ノ義也。亦觀二於黑黃白三雲一。是識知業障義也矣。水 |
| Z07_0137B10: | 想觀。三種轉觀。水カ成レ氷。氷ノ映徹ヲ取二瑠璃一。如レ是凝レ |
| Z07_0137B11: | 思。成二-就於第三無漏地觀一。是擧二於因行一。令レ表二-顯果德一 |
| Z07_0137B12: | 之義也。又金毘羅ハ。■■■■■之大日ノ呪子ノ中ノ初三 |
| Z07_0137B13: | 字也。金ハ地大ナレハ四角形ノ■字也。毘ハ水大ナル故圓形 |
| Z07_0137B14: | ■字也。羅字ハ火大ノ三角■字也。從二水大一出二於空風團 |
| Z07_0137B15: | 形ト半月形トノ二大一。是故金毘羅三字。自備二於五大五 |
| Z07_0137B16: | 輪一矣。今ヤ也逆觀也。順觀ハ空風火水地也。是レ則彌陀大 |
| Z07_0137B17: | 日同一體。大日經意也。當麻曼陀羅寶船中。有二五輪塔一。 |
| Z08_0137A01: | 子の方より來てならふが法なり。師匠の方よりゆき |
| Z08_0137A02: | てをしゆるは。禮にそむくなり。○か〻るつみ人と |
| Z08_0137A03: | は。世をすてぬわが身の事なり。○す〻みてすくふと |
| Z08_0137A04: | は。つねの法は。右のごとくなれども。前に子細あれ |
| Z08_0137A05: | ば。師の方よりす〻みゆきて。化益するためしもある |
| Z08_0137A06: | なり。釋尊にまづその儀おほかり。序分義ニ云ク。遊フトハ二 |
| Z08_0137A07: | 王舍聚落ニ一。爲ナリレ化センカ二在家之衆ヲ一。已上禮記檀弓ノ下ニ |
| Z08_0137A08: | 云ク。孔子過玉フ二泰山ノ側ヲ一。有テ下婦人哭スル二於墓ニ一者上而 |
| Z08_0137A09: | 哀シ。夫子式而聽クレ之ヲ。使メテ二子路ヲＭ（シテ）問ハ一レ之ニ曰ク。子之 |
| Z08_0137A10: | 哭スルヿ也。壹ニ似タリ二重テ有ルレ憂者ニ一。而曰ク然リ。昔者吾カ舅 |
| Z08_0137A11: | 死シ二於虎ニ一。吾カ夫又死ニキ焉。今吾カ子モ又死ニキ焉。夫子ノ |
| Z08_0137A12: | 曰。何爲ソ不ルレ去ラ也。曰ク無シ二苛政一。夫子ノ曰。小子識セレ |
| Z08_0137A13: | 之。苛キ政ハ猛シレ於レ虎也。已上註ニ云ク。虎之殺スヿレ人ヲ。出ツ二 |
| Z08_0137A14: | 於倉卒之不ルニ一レ免〓。苛政之害ハ。雖レ未トレ至ラレ死ニ。而朝夕 |
| Z08_0137A15: | 有二愁ヘ思フ之苦一。不レ如二速ニ死スルガ之爲スニハ一レ愈レリト。此レ所三- |
| Z08_0137A16: | 以猛キ二於虎ヨリモ也。已上韻會ニ云ク。說文ニ苛ハ小草也。又苛 |
| Z08_0137A17: | 政ハ徐カ曰。以二細草ヲ一喩二細政ニ一也。一ニ曰ク急也。廣韻ニ煩 |
| Z08_0137A18: | 也。怒也。已上文子ニ曰ク。夫レ事煩ケレハ難レ治シ也。法苛ケレハ難レ |
| Z08_0137A19: | 行レ也。已上○又曲禮上篇ニ云フ。禮聞ク二來リ學フヿヲ一。不レ聞カ二 |
| Z08_0137A20: | 往テ敎ルヿヲ一。已上●（一四）面會は。對面參會なり。○いは |
| Z08_0137B01: | けなきものどもとは。わかき男女の事なり。桐壺の卷 |
| Z08_0137B02: | に。いはけなき人も。いかにとおもひやりつ〻と有。 |
| Z08_0137B03: | 河海抄に。稚の字なり。おさなき心なり。いとけなし |
| Z08_0137B04: | も同心なりと有。いとけなしといふは。ひが事なり。いときなしといふべし。爲家卿の說。○つみ |
| Z08_0137B05: | かろめなんずとは。法を聞て信を生ずれば。罪障も |
| Z08_0137B06: | かろくなるなり。△是までを序分とし。自下を正宗 |
| Z08_0137B07: | 分なりといふ。●（一五）發端の語なり。○これ第一男 |
| Z08_0137B08: | 子の問なり。○信心の有無を沙汰するなり。●（一六） |
| Z08_0137B09: | 對句なり。佛と衆生を上下にわけていへり。○慈悲の |
| Z08_0137B10: | 本願を以て。善人も惡人も。ひとしく攝取し給ふとの |
| Z08_0137B11: | 心なり。○攝は收なり增韻。歸は入なり字彙。○ふりにき |
| Z08_0137B12: | とは。もとよりたび〱聽聞したる事なり。○玄義ニ |
| Z08_0137B13: | 曰ク。正ク由テ下託Ｍ（シテ）二佛願ニ一。以テ作スニ中强緣ト上。致スレ使ムルヿヲ二五 |
| Z08_0137B14: | 乘ヲＭ（シテ）齊ク入ラ一。已上又曰ク。一切善惡ノ凡夫。得ルレ生スルヿヲ者ハ。 |
| Z08_0137B15: | 莫シレ不トイフヿ下皆乘Ｍ（シテ）二阿彌陀佛ノ大願業力ニ一。爲サ中增上緣ト〓 |
| Z08_0137B16: | 也。已上此釋文の心を。新後撰。權少僧都房嚴秋ふかくしくる〻 |
| Z08_0137B17: | 西の山風に。みなさそはれてゆく木の葉かな。●（一七） |
| Z08_0137B18: | 是はもとよりわがおもふやうをいふ。●（一八）これ |
| Z08_0137B19: | 外より。なまさかしき人のいふ詞なり。●（一九）是は |
| Z08_0137B20: | 人の詞にまよひて。氣遣のおこるをいふ。あやぶま |
| Z09_0137A01: | るちからをえたまへるゆゑなり。他力に乘ずるいは |
| Z09_0137A02: | れ。このたとへにてしりぬべし。さればかの劣夫の。輪 |
| Z09_0137A03: | 王の果報力にひかれてそらをとぶがごとく。我等も |
| Z09_0137A04: | 又阿彌陀佛の御果報にひかれたてまつりて。たやす |
| Z09_0137A05: | く往生せむ事。何のと※こほる所かあらん。なべて世 |
| Z09_0137A06: | のことわりにも。人のうまれつきの果報などいひぬ |
| Z09_0137A07: | れば。ゆるぎなき事と思ひあへるやうに。我等が往生 |
| Z09_0137A08: | する事も。阿彌陀佛の御果報になりぬるうへは。さら |
| Z09_0137A09: | にゆるぎなき事也。又凡夫の果報だにもさすがいみ |
| Z09_0137A10: | じくうまれつきぬれば。ねがひとしてかなはずとい |
| Z09_0137A11: | ふ事やある。まして阿彌陀佛の五劫思惟の〓本願の功 |
| Z09_0137A12: | にむくい。兆載永劫の修行のちからにこたへて。なり |
| Z09_0137A13: | たまへる正覺の御果報なれば。我等を往生せさせむ |
| Z09_0137A14: | とおぼしめす御ねがひ。いかでか成就し給はざらむ |
| Z09_0137A15: | や。これを他力の往生といふ。大願業力爲增上緣と釋 |
| Z09_0137A16: | し給へるこのこ〻ろなり。本願のいはれをかく心え |
| Z09_0137A17: | ぬれば。十惡五逆のもの〻。一念十念にて往生する事 |
| Z09_0137B01: | も。本願を成就し給へる正覺の御果報力ならむう |
| Z09_0137B02: | へは。ことわりなりけりとおぼゆるなり。さればこの |
| Z09_0137B03: | いはれを心えときぬるのちは。本願はことにたのも |
| Z09_0137B04: | しくおぼゆるなり。その本願のたのもしくおぼゆる |
| Z09_0137B05: | を。三心のおこるとはいふなり。この時南無阿彌陀佛 |
| Z09_0137B06: | と申すを。三心具足の念佛となづく。か〻らむもの。も |
| Z09_0137B07: | しうまれずばとちかひ給へば。かならずうまれん事 |
| Z09_0137B08: | なにのうたがひかあるや。た※し機類まち〲なれ |
| Z09_0137B09: | ば。かやうのいはれをこま〲と心えとづけぬ人も |
| Z09_0137B10: | あるべし。それがためには。かく〻はしくしるしつく |
| Z09_0137B11: | る事の。かへりて中々ならむか。さる人はた※念佛申 |
| Z09_0137B12: | さばむかへんといふ御ぢかひなればと。ひらにたの |
| Z09_0137B13: | みをかけて申さむ。ゆめ〱子細あるまじ。樵夫牧童 |
| Z09_0137B14: | の念佛して往生するは。みなそのぶんにてこそあれ。 |
| Z09_0137B15: | それ又いよ〱本願ふしぎの增上緣によるがゆへな |
| Z09_0137B16: | り。 |
| Z09_0137B17: | 三心要略 |
| Z10_0137A01: | 觀念ノ念ト一將如何。答。云云難云。若言ハハ二觀念ト一〓道理不レ爾。 |
| Z10_0137A02: | 觀經ノ意ハ。明〓ニ二往生ノ因行ヲ一。擧二定散二善一。而說二今十三定 |
| Z10_0137A03: | 善一畢〓。入二九品散善一說レ之〓同上品上生ヨリ至マテ二下品下生ニ一。 |
| Z10_0137A04: | 皆明〓二散善ノ修因一畢テ。云ヘハ〓汝若不能念ト〓散善〓ルヘシ。所以ニ散善 |
| Z10_0137A05: | 章ノ中ニ〓。最下品ノ者ノ相也〓知ヌ非ト二觀念一云事ヲ。若依レ之爾リ云ハ |
| Z10_0137A06: | 者。次下ノ文ニ云二應稱無量壽佛名ト一。上ノ文ハ聞タリ二觀念ト一。答。知 |
| Z10_0137A07: | 識者。能知二極樂淨土ノ法門ヲ一〓能知二彌陀本願ノ功德ヲ一。能知二 |
| Z10_0137A08: | 病者ノ病ノ輕重淺深一者也。乃至西方淨土ノ敎主阿彌陀佛。 |
| Z10_0137A09: | 發Ｍ（シテ）二大願一。若欲セハレ生二我極樂一。南無阿彌陀佛。南無阿彌陀 |
| Z10_0137A10: | 佛ト念Ｍ（シテ）。十返申セ〓被レ仰。乃至罪人死苦來逼Ｍ（シテ）〓無レ由シレ得ルニレ念二 |
| Z10_0137A11: | 佛名一。是付二彌陀名號〓。說二聞スルニ其ノ功德一。苦ニ逼ラレテ不二聞入一。 |
| Z10_0137A12: | 不レ念事ヲ說也。以テ二此意ヲ一勸テ令ルハ二稱名一。說二往生相ヲ一也。又義 |
| Z10_0137A13: | 云。觀念ト云モ無レ咎。云云於二彼宗要一存二兩義一。一ニハ稱名ヲ云二 |
| Z10_0137A14: | 敎令念佛一。一ニハ觀念ヲ云二念佛ト〓。雖レ然ト云二稱名ト一義ハ正義也。依レ |
| Z10_0137A15: | 之今爲二稱名ノ證ト一也。 |
| Z10_0137A16: | 第十六攝取不捨本願非本願事 |
| Z10_0137A17: | 凡付二攝取不捨ノ義一。於二當流一異義區也。京ノ了慧ハ攝取不 |
| Z10_0137B01: | 捨共ニ本願也。彼ノ大經ノ鈔考全書十四〓一二云。所見ノ土ノ中ニ。或土ノ |
| Z10_0137B02: | 敎主ハ。雖レ有二常光一。未レ施二光攝ヲ〓。或土ノ敎主ハ。無邊ノ光用アテ。 |
| Z10_0137B03: | 照二益ス十方ヲ一。法藏菩薩。欲下以二光明一攝中化ント十方上。選〓擇Ｍ（シテ） |
| Z10_0137B04: | 此願ヲ一。攝衆生ヲ一也。如二禮讃ニ云カ一。彌陀世尊。本發二深重誓 |
| Z10_0137B05: | 願一。以二光明名號一〓攝二化十方一。文名號ノ化導〓。指二十八願一。 |
| Z10_0137B06: | 光明攝取ハ。指二今ノ願ヲ一也問。與二第十二一有ン二何別二乎。答。 |
| Z10_0137B07: | 總Ｍ（シテ）而言レ之。彼ハ攝二佛身一。此ハ攝二衆生一。是其異也。別Ｍ（シテ）而言レ |
| Z10_0137B08: | 之。就二彼ハ佛光ニ一。有二三願ノ別一。謂十二ハ光ノ體。十八ハ光ノ名。 |
| Z10_0137B09: | 今ノ願ハ光ノ用也。以ノユヘニ二此義一。若有レハ二稱名之衆生一。名體不離ニシテ |
| Z10_0137B10: | 而施二光用ヲ一。攝取護念Ｍ（シテ）。片時モ不レ捨。故禮讃云。唯有二念 |
| Z10_0137B11: | 佛ノミ一蒙二光攝一。當レ知本願最爲レ强。文往生論云。稱レハ二彼如來 |
| Z10_0137B12: | 名一。如二彼如來光明智相一。如二彼名義一。文觀經云。光明遍 |
| Z10_0137B13: | 照二十方世界一。念佛衆生攝取不レ捨。矣觀念法門云。彼佛ノ |
| Z10_0137B14: | 心光。常照二是人一。攝護不レ捨。文卽其義也〓云云西谷禮 |
| Z10_0137B15: | 阿ハ〓攝取ハ本願。不捨ハ非本願〓。傳聞。小坂ノ學徒了觀。當 |
| Z10_0137B16: | 流ノ禮阿ト相合テ。考合字會本作逢論スルニ二三心退不退ノ義ヲ一。了觀ハ不可 |
| Z10_0137B17: | 退也。一度具Ｍ（シテ）レ之唱レハ二名號一。卽得ン二往生一。故釋云。蒙二光觸一者 |
| Z11_0137A01: | 何必法服。如二頂山云一。所著衣色。此制二人界一。天鬼畜等。非二 |
| Z11_0137A02: | 簡限一也。文顯戒論中云。畜生已下。不レ論二著衣一。云云若 |
| Z11_0137A03: | 爾。人界亦隨宜耳。 |
| Z11_0137A04: | 經身所著衣。一切染色者。問似二重言一耶。答頂山云。舊 |
| Z11_0137A05: | 云三著衣下。衍二一切染色一句一。今謂。身所著衣上。加二一況 |
| Z11_0137A06: | 字一。則順也。云云 |
| Z11_0137A07: | 經七逆出佛身血至殺聖人者。頂山云。七逆者。於二五逆 |
| Z11_0137A08: | 上一。加二證。戒師一。出血如二調達緣一。今毁二塔寺一。焚二佛像經卷 |
| Z11_0137A09: | 等一。一例然也。破羯乃正授戒師。轉法輪。卽敎授師。云云曠 |
| Z11_0137A10: | 疏云。破羯磨轉法輪僧者。佛滅度後。雖レ無下別邪羯磨。破二 |
| Z11_0137A11: | 正羯磨一。及破中初轉四諦之理上。若訛二正法一而。爲二遮礙一。亦此 |
| Z11_0137A12: | 類耳。云云太賢云。破二法輪僧一時。不レ破二羯磨僧一。然妨二羯 |
| Z11_0137A13: | 磨法一。是故。唯言二破羯磨一。不レ言レ僧也。〓唯破二羯磨僧一。不レ爲二 |
| Z11_0137A14: | 遮難一。唯取二破輪一。立爲二一逆一。云云寂師作二二解一也。云云 |
| Z11_0137A15: | 問若以二五逆一。攝二-屬篇聚一。其相如何。答芿師云。五逆。唯是 |
| Z11_0137A16: | 經論取レ相。業道義也。篇聚亦是。〓律藏所レ出。違無作罪。其 |
| Z11_0137A17: | 義旣異。故不レ可下以二篇聚輕重一。判中五逆罪之輕重上也。但 |
| Z11_0137B01: | 以二罪體一。强判屬者。三是殺生。出血。破僧是偸蘭遮者。此 |
| Z11_0137B02: | 翻二大障善道一。或翻二大罪一。亦云二麤惡一。此有二兩種一。一者。獨 |
| Z11_0137B03: | 頭。亦名二自性一。亦名爲レ正。是果蘭也。此有二三品一。如下破法 |
| Z11_0137B04: | 輪僧。盜僧食。十方現前物。喩四錢等上。卽上品也。若破二羯 |
| Z11_0137B05: | 磨僧一。盜二三錢已下一。互有二衣相觸等一。卽中品也。若惡心罵レ |
| Z11_0137B06: | 僧。盜二一錢一。畜二-用人髮剃一。三處毛灌。下部露身行者。外道 |
| Z11_0137B07: | 衣。畜二石鉢食生肉血等一。嗔心破二-裂三衣及鉢一。幷破レ塔等。 |
| Z11_0137B08: | 卽下品也。二者從生。亦名二方便一。亦唯名レ從。是因蘭也。謂 |
| Z11_0137B09: | 初二篇下方便也。此亦三品。如二十誦云一。初篇生重。是近 |
| Z11_0137B10: | 方便。應二一切僧中悔一也。若初篇生輕。二篇生重。應二界外 |
| Z11_0137B11: | 四比丘中悔一也。若僧殘生輕。應二一比丘前悔一也。故知。破 |
| Z11_0137B12: | 僧的是果蘭。又出血是殺生加行故。因蘭也。破僧出血。 |
| Z11_0137B13: | 雖二是蘭攝一。律中名。爲二逆蘭一。卽爲二有病無藥一。雖レ有二-無一其 |
| Z11_0137B14: | 罪一。而無二懺悔作法一故也。問篇聚次第。從レ重至レ輕。然以二 |
| Z11_0137B15: | 偸蘭一。律中。或列二僧殘一。後者於二因果中一。各依二上中二品蘭一 |
| Z11_0137B16: | 也。或在二提舍尼下一列者。於二二蘭一各取二下品一也。若爾。逆 |
| Z11_0137B17: | 罪旣是深重。設攝二篇聚一。屬二重篇一。何以二破僧出血一。而攝二偸 |
| Z12_0137A01: | 伽云一。若諸菩薩。毁一-犯四種他勝處法一。數數現行。都無二慚 |
| Z12_0137A02: | 愧一。深生二愛樂一。見二是功德一。當レ知說名二上品纒ヲ以犯一。非下諸 |
| Z12_0137A03: | 菩薩。暫ク一タヒ現二-行スルニ他勝處法一。便捨中菩薩淨戒律儀上。 |
| Z12_0137A04: | 不レ同二聲聞一犯卽捨一。又上纒犯雖レ失二淨戒一。經說三卽懺亦 |
| Z12_0137A05: | 得二重受一。不レ同下聲聞如二斬頭者一。現身不上レ能三復入二僧數一。廣 |
| Z12_0137A06: | 引二敎理一。如シト二宗要釋一。 |
| Z12_0137A07: | ○事理二戒章第二十九 |
| Z12_0137A08: | 然持戒相亦有二事理一。言二事戒一者。相有二持犯一。體有二肥羸一。 |
| Z12_0137A09: | 卽上諸章所レ明者是。言二理戒一者。大般若云。應下以二不護一 |
| Z12_0137A10: | 圓中滿淨戒波羅蜜多上。犯不犯相不可得故ニト。止觀云。十 |
| Z12_0137A11: | 住廣說云。若無二我我所一。遠二-離諸戲論一。一切無二所有一。是 |
| Z12_0137A12: | 名ト二上尸羅一。故淨名云。罪不レ在レ內。亦不レ在レ外。亦不レ在二 |
| Z12_0137A13: | 兩間一。如二其心然一。罪垢亦然。其能如レ是。是名二善解一。是名ト二 |
| Z12_0137A14: | 奉律一。卽其意也ト。輔行云。得タルヲ二人法二空一。名レ離二我我 |
| Z12_0137A15: | 所一。及離タルヲ二諸法有所得想一。名レ離二戲論一。以二如レ此法一。名二 |
| Z12_0137A16: | 上尸羅一。故知。亦是約レ理名レ戒。淨名云等者。此卽無生悔 |
| Z12_0137A17: | 之要觀也。如レ是是名二善解奉律一。今亦以レ此名二上尸羅一。上 |
| Z12_0137B01: | 尸羅者。無レ持無レ犯。犯必無生等。須レ知理雖二平等無差一。 |
| Z12_0137B02: | 事有二迷悟一。是故解達二事理不二一。行必依レ事。事可レ廢乎。況 |
| Z12_0137B03: | 復戒法惟貴二專修一。卽理之事。斯爲二要道一。故四明云。圓頓 |
| Z12_0137B04: | 行者。豈違二小乘出家之式。三歸衆戒威儀等事一。但受持 |
| Z12_0137B05: | 之心。合二於一體一。依二於畢竟一。而所行之法。共スト二於二乘一。 |
| Z12_0137B06: | 然中古以來。戒門荒蕪。邪說紛紜トＭ（シテ）湮〓沒正道一。或僻〓解 |
| Z12_0137B07: | 彼一得不失一以謂ラク。終日犯レ戒。不トレ失二其體一。或固不レ知二 |
| Z12_0137B08: | 戒業無作一。混二理無作一。或據二密室一。師徒聚レ首妄談Ｍ（シテ）二其義一。 |
| Z12_0137B09: | 未二曾能一レ行二羯磨聖法一。以爲圓戒之授受能事畢ヌト矣。是 |
| Z12_0137B10: | 以認二放蕩一爲二通方一。嗤二持守一爲二執相一。殘二-毁正法一。瞖〓-罔後 |
| Z12_0137B11: | 昆一。凡廢レ事執レ理。旣是偏見。何圓カ之有ン。如レ是邪見。今 |
| Z12_0137B12: | 溢レ目。如來呼レ之。爲二外道畜生一〓古德名レ之。爲二濫大蝙蝠一。 |
| Z12_0137B13: | 蔽曲之流。甚可二哀憫一。事鈔云。問曰。有人言。罪不罪不 |
| Z12_0137B14: | 可得ヲ。名爲トハレ戒者何耶。答曰。非下謂二邪見麤心一言中無 |
| Z12_0137B15: | 罪上也。若深入二諸法相一。行二空三昧一。慧眼觀故。言二罪不可 |
| Z12_0137B16: | 得一。若肉眼所見。與二牛羊一無レ異也。今誦二大乘語一者。自力 |
| Z12_0137B17: | 旣弱不レ堪二此戒一。自恥三穢行多不二承習一。有レ𪜈レ引二此據一。不レ |
| Z13_0137A01: | 淨土布薩略戒儀盡規揭寫本文。低私記。欲二書寫一者知高低。 |
| Z13_0137A02: | 浪速城南 大福寺了吟謹記 |
| Z13_0137A03: | 先表題。 |
| Z13_0137A04: | 淨土布薩略戒儀。 |
| Z13_0137A05: | 次內題及撰號。 |
| Z13_0137A06: | 淨土布薩戒略法式 源空撰。 |
| Z13_0137A07: | 後本文。 |
| Z13_0137A08: | 凡ソ就テ二此ノ法式ニ一。有リ二十六段一。 |
| Z13_0137A09: | 十六段目次。 |
| Z13_0137A10: | 第一 集衆。 第二 和合。 |
| Z13_0137A11: | 第三 灑水。 第四 燒香。 |
| Z13_0137A12: | 第五 發願。 第六 發心。 |
| Z13_0137A13: | 第七 問遮。 第八 懺悔。 |
| Z13_0137A14: | 第九 入壇。 第十 請師。 |
| Z13_0137A15: | 第十一 受戒。 第十二 證明。 |
| Z13_0137B01: | 第十三 現瑞。 第十四 說相。 |
| Z13_0137B02: | 第十五 囘向。 第十六 勸持。 |
| Z13_0137B03: | 就テレ此ニ有リ二道場莊嚴次第一。如二廣戒儀盡規ノ一。 |
| Z13_0137B04: | 第一鳴鐘集衆段。 |
| Z13_0137B05: | 先鳴セ二洪鐘ヲ一。 |
| Z13_0137B06: | 次受者及諸衆裝レ衣。必執二坐具一而集二傳戒師之室一。 |
| Z13_0137B07: | 次聞二殿鐘一而諸衆昇堂。雁列次第。如廣本盡規各塗香觸 |
| Z13_0137B08: | 香。 |
| Z13_0137B09: | 次諸衆入二後門一著坐。 |
| Z13_0137B10: | 次戒師燒香三拜。諸衆誦二廣懺悔一。維那開口ス。此ノ間ニ灑水師 |
| Z13_0137B11: | 入リ二道場ニ一。結界灑淨ス。具如シ二口傳一。行事已後。速復二坐ス後門ニ一。 |
| Z13_0137B12: | 次正入二道場一。 |
| Z13_0137B13: | 次戒師進二釋迦前ニ一燒香。諸衆三拜。 |
| Z13_0137B14: | 次彌陀前如レ上 |
| Z13_0137B15: | 次無言遶佛三匝。 |
| Z13_0137B16: | 次梵讃鳴鈸。總禮伽陀。唄。行事已後。法用師。退二出シテ內陳ヲ一到リ二南方ノ |
| Z14_0137A01: | 卽心念佛彈妄錄 |
| Z14_0137A02: | |
| Z14_0137A03: | 去りし秋。談義本の辨僞を著したれば。見る人此返答 |
| Z14_0137A04: | は。なるまじきこと共なりと。いひあへるに。今歲仲 |
| Z14_0137A05: | 春。或問といへる書出たり。此は或人に辨僞を問せ |
| Z14_0137A06: | て。幻幻菴主の答へられたるものなり。其答への趣 |
| Z14_0137A07: | き。果して正直に返答することはならず。さすが默默 |
| Z14_0137A08: | 然たるも。いと念なく念はるゝか。自ら恥を省みず。 |
| Z14_0137A09: | 人の笑ひをも避くることなく。忽ち立義を改張し。妄 |
| Z14_0137A10: | りに前言を飜轉し。罵辱麤言にて。重重紛らかし。盡 |
| Z14_0137A11: | くこれ誑他の說なれば。四明尊者。山外の答義を述 |
| Z14_0137A12: | て。縱事二改張一。終當レ乖レ理。始末全書二於妄語一。披尋備 |
| Z14_0137A13: | 見二於諂心一。毀レ人且容。壞レ法寧忍との玉へるに。恰か |
| Z14_0137A14: | も當れり。已に理路窮ると見えて。改張顯然として。 |
| Z14_0137A15: | 墮負明白なれば。重て辨ずるには。及ばぬことなれど |
| Z14_0137A16: | も。何とぞ辨ぜよと。再三勸る人もあり。初學の知る |
| Z14_0137A17: | ことなく。惑亂せらるゝも。歎しければ。且く大綱の |
| Z14_0137B01: | 文義を擧て。其妄言妄義を彈駁すと云ことしかり。于 |
| Z14_0137B02: | 時享保十四年巳酉九月下旬。 |
| Z14_0137B03: | |
| Z14_0137B04: | |
| Z14_0137B05: | 凡例 |
| Z14_0137B06: | 一玅宗鈔に。適レ時之巧。非二我所一レ能等といへるは。談 |
| Z14_0137B07: | 義本の根本。綱格の文なるが。此は理の觀念を明し |
| Z14_0137B08: | て。口稱の念佛を示す文には非ず。又四明尊者も。 |
| Z14_0137B09: | 理觀の一道を專らとせず。事相本願の念佛を。普く |
| Z14_0137B10: | 萬人に勸め玉ひ。なを天台。慈雲。慧心。眞盛等の宗 |
| Z14_0137B11: | 師も。なる程事の念佛を。弘通し玉ふと云義。又絕 |
| Z14_0137B12: | 待に照す。卽心の玅觀は。覺えたり。思ふたりする |
| Z14_0137B13: | 樣なものには非ずと云義さへ。明かに顯るれば。談 |
| Z14_0137B14: | 義本。幷に或問の。云云たる妄說は。自ら一時に破 |
| Z14_0137B15: | 廢し。辨僞の能破。よく成立するが故。今はたゞ此 |
| Z14_0137B16: | 根本の文義を辨ずるなり。 |
| Z14_0137B17: | 一菴主。從來人と議論せらるゝに。自義敗壞せんとす |
| Z15_0137A01: | 分レ陰分レ陽兩儀立焉。滓濁爲二山地四洲及泥梨一。老子所レ曰地。孔子所レ曰陽變シ陰合而生二水火木金 |
| Z15_0137A02: | 土一。五氣順布四時行ハル焉。海外輪圍方名二器界立〓一時經二一增減一乃至二 |
| Z15_0137A03: | 禪福盡下二生人間一。初食二地餅林藤一復粳米不レ銷。大小便 |
| Z15_0137A04: | 利。男女形分。老子所レ曰人。合二天地人一而卽是二生レ三。孔子所レ曰五行一陰陽也。陰陽一大極也。大極本無極也。五 |
| Z15_0137A05: | 行之生也各一二其性一。無極之眞二五之精妙合而凝ル。乾道成レ男。坤道成レ女。分レ田立レ主求二臣佐等一種 |
| Z15_0137A06: | 種差別。老子曰。三生二萬物一。孔子曰。二氣交感化二生萬物一。萬物生生而變化無レ窮焉。惟人也。得二其秀一而最靈。聖人定レ之以二 |
| Z15_0137A07: | 中正仁義一。而主レ靜立二人極一焉。經二十九增減一兼レ前總二十增減名爲二成劫一。 |
| Z15_0137A08: | 次二十卽爲二之住劫一。又及二後壞劫一卽始十九次第去二其 |
| Z15_0137A09: | 人一。終一劫ニハ竟ニ卽燒二失器界一。然而又至二空界劫中一而其 |
| Z15_0137A10: | 二十劫之間唯在二福生等天衆一曾無二異類一矣可。三敎之 |
| Z15_0137A11: | 來由卽如レ是焉。於レ中今釋氏意。此等四劫若預二之凡愚一 |
| Z15_0137A12: | 則是雖三妄致二乎業感輪廻一若約二之佛智一則是成壞卽不 |
| Z15_0137A13: | 成不壞。住空元來一圓明。故更非二業感輪廻一。皆是眞如寂 |
| Z15_0137A14: | 光之密嚴佛國可。法華曰。於二阿僧祇劫一常在二靈鷲山及 |
| Z15_0137A15: | 餘諸住處一。衆生見二。劫盡大火所一レ燒時ニモ我此土安穩天人 |
| Z15_0137A16: | 常充滿。園林諸堂閣種種寶ヲ玉莊嚴スト。又曰。世間相常住ナリト。 |
| Z15_0137A17: | 於レ此吾佛深亦開二示乎十界千如之妙理一。廣進二中道仁義 |
| Z15_0137B01: | 之明德一。故三聖之中。良是爲二極祖一者歟。以レ故原人論曰。 |
| Z15_0137B02: | 然孔老釋迦皆是至聖。隨レ時應レ物設レ敎殊レ塗。內外相資 |
| Z15_0137B03: | 其利二群麤一。【考】麤字恐萌歟策二勤萬行一明二因果始終一。推二窮萬法一 |
| Z15_0137B04: | 彰二生死本末一。雖二皆聖敎一而有レ實有レ權。二敎唯權。佛兼二 |
| Z15_0137B05: | 權實一。策二萬行一懲レ惡勸レ善同歸二于治一。則三敎皆可二遵行一。 |
| Z15_0137B06: | 推二萬行一窮レ理盡レ性。至二于本源一則佛敎方爲二決了一。 |
| Z15_0137B07: | 第八 辯明關竅 |
| Z15_0137B08: | 客曰。孔門之程朱先生等排二乎佛一之言太過矣。曾於二道 |
| Z15_0137B09: | 餘錄護法論佛法金湯篇等書一雖二其邪詖廣辯一レ之。初學 |
| Z15_0137B10: | 未レ審焉。諸爲示南焉矣。余曰。吾不敏豈得二了了一。然試粗 |
| Z15_0137B11: | 聞二其條數一。客曰。 |
| Z15_0137B12: | 其一 |
| Z15_0137B13: | 程明道曰佛氏不レ識二陰陽晝夜死生古今一。安得謂フヿ二形而 |
| Z15_0137B14: | 上者一與二聖人一同上乎。斯等說何如通耶。對曰。蓋形而上 |
| Z15_0137B15: | 者卽天性也。陰陽晝夜死生古今。是性命之流行。卽天 |
| Z15_0137B16: | 用也。所レ曰天性天用者。佛所レ曰性相事理卽是也。然佛 |
| Z15_0137B17: | 本開二乎心阿遍明之一氣一。而卽如如之理事。各各之性相。 |
| Z16_0137A01: | 論。佛無淨土論。應有緣論一。竝籠二罩舊說一。妙有二淵旨一。 |
| Z16_0137A02: | 守文之徒。嫌嫉競起。師又以下法顯三藏所レ翻泥洹經本 |
| Z16_0137A03: | 先至。六卷成文經云中除二一闡提一。皆有中佛性上。師云。夫禀二質二 |
| Z16_0137A04: | 儀一。皆有二𣵀槃正因一。闡提含生之類。何得三獨無二佛性一。 |
| Z16_0137A05: | 蓋是經來未レ盡耳。乃唱三闡提之人。皆得二成佛一。時大本 |
| Z16_0137A06: | 末レ傳。孤明先發。舊學僧黨。以爲二背經一。遂顯二大衆一。擯 |
| Z16_0137A07: | 而遣レ之。師正容誓レ之曰。若我所レ說背レ經。當二見身癘 |
| Z16_0137A08: | 疾一。若與二實相一不レ背。願舍壽之日。踞二師子座一。遂拂レ衣 |
| Z16_0137A09: | 而行。及二後大經至一。聖行品云。一闡提人。雖二復斷善一。 |
| Z16_0137A10: | 猶有二佛性一。於是諸師皆爲二媿〔考〕媿字同愧服一。師被レ擯南還。入二 |
| Z16_0137A11: | 虎丘山一。聚レ石爲レ徒。講二𣵀槃經一。至二闡提處一。則說二有佛 |
| Z16_0137A12: | 性一。且曰。如二我所［一レ］說。契二佛心一否。羣石皆爲二點頭一。旬 |
| Z16_0137A13: | 日學衆雲集。忽雷震二靑園一。佛殿有レ龍升レ天。因改レ寺 |
| Z16_0137A14: | 曰二龍光一。師於レ寺請二罽賓律師一。譯二沙彌〔考〕沙彌二字彌沙誤歟塞律一 |
| Z16_0137A15: | 傳二于世一。旣而辭レ衆復投二廬山一預二蓮社一。久レ之還レ都。止二 |
| Z16_0137A16: | 靑霞寺一。宋文帝大會二沙門一。親御二地筵一。食至良久。衆 |
| Z16_0137A17: | 疑レ過レ中。帝曰。始可レ中耳。生乃曰。白日麗レ天。天言二 |
| Z16_0137B01: | 始中一。何得レ非レ中。遂擧レ箸而食。一衆從レ之。莫レ不レ歎二 |
| Z16_0137B02: | 其機辯一。時王弘范泰顏延之。竝挹二敬風猷一。相從問レ道。 |
| Z16_0137B03: | 元嘉十一年十一月庚子。于二廬山一升レ座說法將レ畢。衆 |
| Z16_0137B04: | 見二塵尾紛然墜［一レ］地。隱レ几而化。宛若レ入レ定。諸師聞レ之。 |
| Z16_0137B05: | 益信二前誓有［一レ］證。翌日葬二于廬山之西阜一。初關中僧肇。 |
| Z16_0137B06: | 始註二維摩詰經一。世咸玩味。師乃更發二深旨一。人服二其妙一。 |
| Z16_0137B07: | 所述維摩詰法華泥洹小品諸經皆有二義疏一。時以三師能 |
| Z16_0137B08: | 推二闡提得佛之義一。于是顯二其頓悟不受報等論一。 |
| Z16_0137B09: | 曇順法師 |
| Z16_0137B10: | 法師曇順。黃龍人。幼出家承二訓羅什一。講二釋羣經一。妙 |
| Z16_0137B11: | 盡二色空無著之旨一。什歎曰。此子奇器也。後來二廬山一。同 |
| Z16_0137B12: | 修二淨業一。寧蠻校尉劉遵孝。於二江陵一立レ寺要レ師。經始 |
| Z16_0137B13: | 盛弘二念佛三昧之道一。宋元嘉二年別レ衆坐逝。異香滿室。 |
| Z16_0137B14: | 春秋七十九。 |
| Z16_0137B15: | 僧叡法師 |
| Z16_0137B16: | 法師僧叡。冀州人。遊二學諸方一。甞行經二蜀西界一。爲レ人 |
| Z16_0137B17: | 所レ掠使レ牧レ羊。有二商客一異レ之。疑是沙門。及三問以二經 |
| Z17_0137A01: | 梨果而延喜六年正月三日。言語飯食如レ例。四日夕。語二 |
| Z17_0137A02: | 弟子等一曰。自二今曉一甚無二氣力一。先年夢徵其期也。速可レ |
| Z17_0137A03: | 出二寺中一。五日兼々出レ寺。六日神逝。春秋七十矣。 |
| Z17_0137A04: | 沙門理滿者。河內國人。吉野山日藏聖人弟子也。隨逐給 |
| Z17_0137A05: | 仕。不レ違二彼意一。以レ誦二法華經一。爲二一生業一。又住二河邊一。爲二 |
| Z17_0137A06: | 船師一渡レ人。或在二聚落一愍二諸病人一。求二所レ慕之物一悉與レ之。 |
| Z17_0137A07: | 沙門寄二 |
| Z17_0137A08: | 見二轉經一。讀二第一卷一了閣二机上一。其經自然踊揚一尺。卷二 |
| Z17_0137A09: | 褾紙方一。如レ本置二机上一。爰家主作二奇異念一。敬二 |
| Z17_0137A10: | 警云。努力努力。勿レ令二他聞一。家主不二披露一矣。理滿自夢。 |
| Z17_0137A11: | 我身死去。棄二 |
| Z17_0137A12: | 何因緣。有二千萬狗一乎。空中有レ聲吿曰。理滿當レ知。此犬 |
| Z17_0137A13: | 非レ實是權化也。祇園精舍聽衆也。爲三結二 |
| Z17_0137A14: | 來一也。夢覺畢後。彌誦二法華經一。又年來祈願云。我若依二 |
| Z17_0137A15: | 法華威力一。當レ生二極樂一者。二月十五日。敎主釋尊入滅之 |
| Z17_0137A16: | 期也。欲レ繼二其古風一。多年之後。其願成就。二月十五日半 |
| Z17_0137A17: | 夜之間。誦二寶塔品是名持戒行頭陀者卽爲疾得無上佛 |
| Z17_0137B01: | 道之文一。入滅云云。 |
| Z17_0137B02: | 薩摩國有二一沙門一。失名。深山占レ居。歷年不レ出矣。行住坐 |
| Z17_0137B03: | 臥誦二法華經一。又修二三時懺法一。偏慕二極樂一。遂以燒レ身。其 |
| Z17_0137B04: | 日紫雲聳レ漢。指レ西兮飛。群集結緣輩各垂二感淚一。及弟子 |
| Z17_0137B05: | 同行。不レ去二其所一。每日念佛讀經。資二先師一。於レ焉佛舍利 |
| Z17_0137B06: | 自然出來。衆人作二希有之念一。捃レ之致二供養一矣。 |
| Z17_0137B07: | 好延法師。住二愛宕子山一。採レ花舂レ香。供二 |
| Z17_0137B08: | 水。給二 |
| Z17_0137B09: | 薰習多積。四十餘年之間。敢無二他營一。及二老爛之刻一。修二 |
| Z17_0137B10: | 法華懺法一。念二阿彌陀佛一。於レ是受病之時。身心寂靜氣絕。 |
| Z17_0137B11: | 當二于其時一。德大寺闍梨某夢。有二大池一。有二一莖大蓮花一。花 |
| Z17_0137B12: | 實開敷。色香微妙也。好延上人。威儀具足。其手捧二香爐一。 |
| Z17_0137B13: | 步二池上一如二大地一。遂登二此蓮花一。面向二西方一。口誦二法華一。乍レ |
| Z17_0137B14: | 坐二蓮花一。指レ西而去矣。 |
| Z17_0137B15: | 大都僧實因者。延曆寺西塔弘延阿闍梨弟子也。幼日離レ |
| Z17_0137B16: | 家登レ山。住一具足房一。天性明慧。夜學不レ倦。四明之龜鏡。 |
| Z17_0137B17: | 一朝之龍才也。山洛之間。無レ不レ重レ之。遂昇二崇班一也。蓋 |
| Z18_0137A01: | ○永看院 同末 攝州能勢郡片山村永看院開山照蓮 |
| Z18_0137A02: | 社光譽上人玄知止念和尙生國者同郡柏原村之所生姓 |
| Z18_0137A03: | 氏者勝田氏開山剃髮之所者同郡今西村光明寺一代之 |
| Z18_0137A04: | 弟子也學問檀林附法之師不知開山移住之次第者永祿 |
| Z18_0137A05: | 十戊辰年今西村光明寺ヨリ當寺而移住在之間三十七年 |
| Z18_0137A06: | 遷化慶長五庚子年四月十四日行年不知當寺起立之次 |
| Z18_0137A07: | 第不知元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0137A08: | ○西念寺 壽命寺末同州河邊郡榮根村應聲山則現院 |
| Z18_0137A09: | 西念寺開山由緖不知中興明譽梵的住職仕文祿三年十 |
| Z18_0137A10: | 月十日遷化行年不知當寺起立之來歷不知元祿九丙子 |
| Z18_0137A11: | 年六月日 |
| Z18_0137A12: | ○安樂寺 知恩院末攝州島下郡粟生村醫王山安樂寺 |
| Z18_0137A13: | 開山行巡之草創也開山姓氏生國剃髮之次第星霜久敷 |
| Z18_0137A14: | 候故不分明中興臺譽乘蓮取立相續仕今年五十餘歲候 |
| Z18_0137A15: | 元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0137A16: | ○法藏寺 同末攝州島下郡粟生村法藏寺開山由緖共 |
| Z18_0137A17: | 不知中興西入當村之所生也剃髮之師匠者京都知惠院 |
| Z18_0137B01: | 一代快譽和尙之弟子也中興西入ヨリ至今年迄凡六十七 |
| Z18_0137B02: | 年也元祿九丙子歲六月日 |
| Z18_0137B03: | ○法泉寺 同末攝州島下郡粟生村靈敎山法泉寺開山 |
| Z18_0137B04: | 姓氏生國起立等不分明中興湛譽所生幷剃髮之師匠不 |
| Z18_0137B05: | 知中興移住已來今年迄八十三年也元祿九丙子年林鐘 |
| Z18_0137B06: | 日 |
| Z18_0137B07: | ○極樂寺 同末 同州島下郡宿久庄東村極樂寺當寺 |
| Z18_0137B08: | 起立者天正年中開山姓氏生國幷剃髮之師匠由緖不知 |
| Z18_0137B09: | 當寺造立者中興是林往生寬永十一年是林姓氏生國等 |
| Z18_0137B10: | 不知元祿九丙子歲六月日 |
| Z18_0137B11: | ○往生寺 同末 攝州島下郡宿久庄鳥羽村天王山往 |
| Z18_0137B12: | 生寺開山姓氏生國起立之年月幷剃髮之師匠不知中興 |
| Z18_0137B13: | 乘蓮社道心者出生姓氏不知中興移住以來今年迄凡七 |
| Z18_0137B14: | 十年也元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0137B15: | ○法園寺 同末 同州豐島郡池田村竹原山玉蓮院法 |
| Z18_0137B16: | 園寺當寺起立不知開山玉蓮社勝譽上人姓氏生國幷剃 |
| Z18_0137B17: | 髮之所師匠不知學問檀林附法之師移住之次第不知遷 |