浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0136A01: | 不爲衆惡者身獨度脱得其福德可得長壽度世 |
| J01_0136A02: | 上天泥洹之道是爲五大善佛告阿逸菩薩等我皆 |
| J01_0136A03: | 語若曹是世五惡勤苦如是令起五痛令起五 |
| J01_0136A04: | 燒展轉相生世間人民不肯爲善欲作衆惡敢欲 |
| J01_0136A05: | 犯此諸惡事者皆悉自然當具更歴入惡道中或 |
| J01_0136A06: | 其今世先被病殃死生不得示衆見之壽終趣入至 |
| J01_0136A07: | 極大苦愁憂酷毒自相燋然轉相燒滅至其然後共 |
| J01_0136A08: | 作怨家更相傷煞從小微起至大困劇皆從貪 |
| J01_0136A09: | 婬財色不肯忍辱施與各欲自快無復曲直欲 |
| J01_0136A10: | 得健名爲癡欲所迫隨心思想不能復得 |
| J01_0136A11: | 結憤胷中財色縛束無有解脱不知厭足厚己 |
| J01_0136A12: | 諍欲無所省録富貴榮華當時忍辱不知施善 |
| J01_0136A13: | 威勢無幾隨惡名燋身坐勞苦久後大劇自然隨 |
| J01_0136A14: | 逐無有解已王法施張自然糺擧上下相應羅網綱紀 |
| J01_0136A15: | 煢煢忪忪當入其中古今有是痛哉可傷都無 |
| J01_0136A16: | 義理不知正道佛語阿逸菩薩等若世有是佛皆 |
| J01_0136A17: | 慈愍哀之威神摧動衆惡諸事皆消化之令得去 |
| J01_0136B18: | 惡就善棄捐所思奉持經戒莫不承受施行 |
| J01_0136B19: | 經法不敢違失度世無爲泥洹之道快善極樂佛 |
| J01_0136B20: | 言若曹諸天帝王人民及後世人得佛經語熟思惟之 |
| J01_0136B21: | 能自於其中端心正行其主上爲善率化檢御其 |
| J01_0136B22: | 下敎衆轉相勑令轉共爲善轉相度脱各自端守慈 |
| J01_0136B23: | 仁愍哀終身不怠尊聖敬孝通洞博愛佛語敎令 |
| J01_0136B24: | 無敢虧負當憂度世泥洹之道當憂斷截死生痛 |
| J01_0136B25: | 痒拔惡根本當憂斷絶泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動惡苦 |
| J01_0136B26: | 之道當曼佛世堅持經道無敢違失佛言若曹當 |
| J01_0136B27: | 信者云何第一急當自端身當自端心當自端目 |
| J01_0136B28: | 當自端耳當自端鼻當自端口當自端手當自 |
| J01_0136B29: | 端足能自檢斂莫妄動作身心淨潔倶善相應中外 |
| J01_0136B30: | 約束勿隨嗜欲不犯諸惡言色當和身行當專 |
| J01_0136B31: | 行歩坐起所作當安作事所爲當先熟思慮計之揆度 |
| J01_0136B32: | 才能觀瞻圓規安定徐作爲之作事倉卒不豫 |
| J01_0136B33: | 計熟爲之不諦亡其功夫敗悔在後唐苦亡身 |
| J01_0136B34: | 至誠忠信得道絶去佛言若曹於是益作諸善布恩 |
| J02_0136A01: | 居後亦以境生智故觀在後也已上龍興疏上云所云 |
| J02_0136A02: | 觀者或本著下有言著上是觀察義若著下者是觀行 |
| J02_0136A03: | 義應言觀察無量壽經無量壽觀行經今準下文但 |
| J02_0136A04: | 應觀察如下文云此經二名一名觀極樂國土無 |
| J02_0136A05: | 量壽佛觀世音得大勢至二名淨除業障生諸佛前今 |
| J02_0136A06: | 初名中除國與菩薩唯取觀佛以題經目然依 |
| J02_0136A07: | 漢語觀字著上依梵語者觀著下耳但傳者意非 |
| J02_0136A08: | 別本也已上又佛字有無亦有異本天台云佛説觀無量 |
| J02_0136A09: | 壽佛經疏此用有佛字本嘉祥云問何故但云無量壽觀而不 |
| J02_0136A10: | 稱無量壽佛觀耶解云不得稱無量壽佛觀何者 |
| J02_0136A11: | 若稱無量壽佛觀但得一義若云無量壽觀則含 |
| J02_0136A12: | 五義無量壽時節・無量壽化主・無量壽化處・無量壽敎 |
| J02_0136A13: | 門・無量壽徒衆・爲是故但稱無量壽觀不得云無 |
| J02_0136A14: | 量壽佛觀然復於無量壽佛經望今無量壽觀即是 |
| J02_0136A15: | 通於無量壽佛經即別也此用無佛字本又一卷者今家所覽 |
| J02_0136A16: | 本可有一卷兩字耳問今題名中可含依報徒衆等 |
| J02_0136A17: | 耶答釋家不同淨影云問曰此經非直觀佛亦觀刹土 |
| J02_0136B18: | 觀音勢至九品生等何故偏名觀無量壽答曰觀佛爲 |
| J02_0136B19: | 主故偏擧之又復諸事不可具名且擧觀佛天台 |
| J02_0136B20: | 云所言佛説觀無量壽佛者佛是所觀勝境擧正報以 |
| J02_0136B21: | 收依果述化主以包徒衆觀雖十六言佛便周 |
| J02_0136B22: | 故云佛説觀無量壽佛嘉祥云經者能詮之敎經中具 |
| J02_0136B23: | 明三義一觀國土是所生處二觀佛菩薩是所依師 |
| J02_0136B24: | 三觀因行是往生業行今此三中擧佛爲題者佛是所 |
| J02_0136B25: | 憑之勝地故以爲題耳靈芝云極樂國土即是依報攝 |
| J02_0136B26: | 前六觀無量壽下即是正報攝後十觀觀佛總前三 |
| J02_0136B27: | 觀下二菩薩總攝七觀故此一題十六皆足次名中淨 |
| J02_0136B28: | 除業障總前十六觀行力用觀成破障即見因也生諸 |
| J02_0136B29: | 佛前即來果也不指彌陀而言諸佛者即下經云見 |
| J02_0136B30: | 無量壽佛者即見十方無量諸佛等今翻譯家止用初 |
| J02_0136B31: | 名仍從省約但據觀佛深合經旨天台疏云擧正 |
| J02_0136B32: | 報以收依報述化主以包徒衆觀雖十六言 |
| J02_0136B33: | 佛便周此約擧要包攝前後釋也遠師疏云此經 |
| J02_0136B34: | 以觀佛爲主故偏擧之此據經宗諸觀相從釋也今 |
| J03_0136A01: | 顯内諸釋一同今文歟一義云得文大旨不闇宗 |
| J03_0136A02: | 元由淨土即是即相不退敎門自然頓悟密益也故敎談 |
| J03_0136A03: | 指方立相住心取相機修執心牢固直信直行何以眞 |
| J03_0136A04: | 言曼陀羅佛心還原令相應我宗乎然諸師釋不似 |
| J03_0136A05: | 密禪但是有相有相歸命相應吾門故探得宗賾以 |
| J03_0136A06: | 當今文加之鎭西常存香象後義彼義大趣似同諸 |
| J03_0136A07: | 釋取捨有在何況若是記主意樂非可恠處云云 |
| J03_0136A08: | 次釋盡等三字中亦二初引論顯盡十方次從不 |
| J03_0136A09: | 同已下簡異小乘初意正以空界無邊際故所含世 |
| J03_0136A10: | 界隨無邊際今盡十方即當空界所含世界無邊際 |
| J03_0136A11: | 也』次中○不同小乘十方世界等者倶舍論云依薩婆 |
| J03_0136A12: | 多十方世界唯有一佛依經部宗十方世界許十方 |
| J03_0136A13: | 佛矣問於小乘中二十部師異見不同然薩婆多即是 |
| J03_0136A14: | 法有我無宗四部中隨一也經部宗亦是我法倶有宗六部 |
| J03_0136A15: | 中隨一也論既擧二部今何偏乘有部宗義不顧經 |
| J03_0136A16: | 部許十方佛而云不同小乘等耶答毘曇雖廣以倶 |
| J03_0136A17: | 舍爲本部師雖區以有部爲長然世親菩薩前後 |
| J03_0136B18: | 學兩部顯密立一論而以有部爲顯宗故且從 |
| J03_0136B19: | 顯宗云不同等若究竟論彼經部宗亦所簡也所以 |
| J03_0136B20: | 者何經部宗等雖許十方有佛但明穢土不明淨 |
| J03_0136B21: | 土十方雖同寬狹遙別故嘉祥云大乘具明二化小 |
| J03_0136B22: | 乘不辨十方但明三世佛故唯有一佛也以小 |
| J03_0136B23: | 乘但不明十方佛但明三世佛故爲半字故名不 |
| J03_0136B24: | 了義以大乘具明十方佛及三世佛故名滿字故 |
| J03_0136B25: | 名了義經又云問唯大乘明十方佛小乘亦明十方 |
| J03_0136B26: | 佛耶解有數多義一者小乘雖不明十方佛化而 |
| J03_0136B27: | 明釋迦一佛化於十方明分身諸佛徧滿十方雖 |
| J03_0136B28: | 滿十方還是釋迦一佛故阿含經云我別有淨土我 |
| J03_0136B29: | 於彼處成佛若使如此小乘亦明淨穢二土十方佛 |
| J03_0136B30: | 義也二者小乘實明十方佛何者龍樹云小乘實 |
| J03_0136B31: | 説十方佛而小乘不覺不知何者大論中引小乘 |
| J03_0136B32: | 經明毘沙門天王歎佛偈云稽首去來現在佛亦復 |
| J03_0136B33: | 歸命釋迦文此即具明十方佛何者既前禮三佛竟 |
| J03_0136B34: | 後更別禮釋迦以此而推小乘明十方佛也問若小 |
| J04_0136A01: | 分理也實是怯弱下劣行相也是聖道淨土相對利鈍造 |
| J04_0136A02: | 樣也又淨土門出離偏馮他力故自雖無三學只依 |
| J04_0136A03: | 他力難生生報土不斷煩惱得涅槃分是即自然流入 |
| J04_0136A04: | 薩婆若海津梁也不知此秘述直道之人淨土出離輕 |
| J04_0136A05: | 不信不行豈非招大失耶此不信不行人趣聖道門 |
| J04_0136A06: | 出離雖修之行之彼門難行難證故萬劫難得之實 |
| J04_0136A07: | 夫捨直道趣迂迴道不知秘術不能治煩惱 |
| J04_0136A08: | 病可思知淨土秘術入他力直道之人利根也上機 |
| J04_0136A09: | 也趣餘門出離自力迂迴道之人鈍根也下機也是即 |
| J04_0136A10: | 依願與不願分利根鈍根一途也今即付淨土門 |
| J04_0136A11: | 願名利根不願爲鈍根一途造樣也釋下給也云云▲ |
| J04_0136A12: | 然彌陀名專順文相等者私問云順何文相耶答私思 |
| J04_0136A13: | 之惣順三經文別順今經文也先惣順三經文者 |
| J04_0136A14: | 大經説本願深意名號生因也世尊付彌勒以名號 |
| J04_0136A15: | 名無上稱大利觀經雖開定散兩門釋迦隨自正 |
| J04_0136A16: | 意在名號一法所謂觀機照益阿難傳持唯此在名號 |
| J04_0136A17: | 一法鸞師名號爲體釋一家往生爲體文約因約果唯 |
| J04_0136B18: | 此念佛往生一門也次別順今經文者餘經只約隨自 |
| J04_0136B19: | 隨他機雖説萬行往生此經偏切拂萬行稠林指 |
| J04_0136B20: | 入名號檀林偏説隨自一行持名一法此外無所讚 |
| J04_0136B21: | 行體釋迦所説只七日執持名號即得往生勝利也諸佛 |
| J04_0136B22: | 證誠此事證誠故有護念護念得名字可局執持名 |
| J04_0136B23: | 號釋迦何以諸佛名爲本意耶諸佛何以我名爲 |
| J04_0136B24: | 本意耶知付釋迦所説諸佛所讃文只是名號一法也 |
| J04_0136B25: | 指此等文順文可云也此義更非私白幡御抄釋此 |
| J04_0136B26: | 經見彼抄可得此理云云▲現得不退轉事追而委 |
| J04_0136B27: | 本文可書之▲當命濁時中夭稍多等者私問命濁與 |
| J04_0136B28: | 中夭有何差別耶答命濁局南州歟餘三州人壽定故 |
| J04_0136B29: | 北千西五東二百五十無增减南州增則八萬四千 |
| J04_0136B30: | 歳減則十歳也於其減劫付命濁名也中夭者云 |
| J04_0136B31: | 所所有中夭除北倶盧州北州定無西南有之西東 |
| J04_0136B32: | 無命減有中夭南州有增減亦有中夭其西東有 |
| J04_0136B33: | 中夭者西人壽五百不足五百有死者是名中 |
| J04_0136B34: | 夭東州二百五十亦如此南州增劫八萬四千歳亦不 |
| J05_0136A01: | 願從後以向前結故无過經曰一向專志莊嚴土者述 |
| J05_0136A02: | 云此後正申勝行有二初修土行後修身行初又 |
| J05_0136A03: | 有二此初修因也經曰所修佛國至无衰无變者述云 |
| J05_0136A04: | 此後彰果也恢廓廣大者即无量德成故論云究竟如虗 |
| J05_0136A05: | 空廣大无邊際故廓古惡反爾雅大也超勝獨妙者即土勝也 |
| J05_0136A06: | 非諸菩薩境故建立常然者因滿果立无改異故无衰 |
| J05_0136A07: | 无變者不爲三灾之所壞故經曰於不可思議至无量 |
| J05_0136A08: | 德行者述云第二修身行有二初修因後歎果初又有 |
| J05_0136A09: | 三初總標次別釋後還結此初也黃帝算有三品且擧 |
| J05_0136A10: | 其一十千億爲兆十千兆爲京十千京爲姟十千姟爲 |
| J05_0136A11: | 秭十千秭爲匹十千匹爲載故有人言兆載者遠年非 |
| J05_0136A12: | 也經曰不生欲覺至香味觸法者述云第二別釋有四 |
| J05_0136A13: | 一離染二修善三離業四修善初又有二初自離煩惱 |
| J05_0136A14: | 後敎化令離初又有四此初離染因縁也不生欲嗔害 |
| J05_0136A15: | 覺者即偏擧過重不盡之言覺者尋也有説未對境 |
| J05_0136A16: | 界預起邪思名覺對縁生心名想故不生三覺者離 |
| J05_0136A17: | 始不起三想者離終非也正對境界不生三覺无 |
| J05_0136B18: | 別所以故今即三覺之因如次三想取境分齊方生 |
| J05_0136B19: | 欲等故然即不貪名利故不生欲覺不惱衆生 |
| J05_0136B20: | 故不生嗔覺不損物命故不生害覺三覺不生 |
| J05_0136B21: | 必絶三想故亦兼之内因既離外縁斯止故云不着色 |
| J05_0136B22: | 等經云忍力成就至少欲知足者述云此第二修對 |
| J05_0136B23: | 治也忍力者即安受苦耐怨害察法忍也以此忍力能 |
| J05_0136B24: | 忍損惱故離三覺三想少欲當利知足現利故不着 |
| J05_0136B25: | 色等經曰无染恚癡者述云此第三正離煩惱也染者 |
| J05_0136B26: | 貪也經曰三昧常寂智慧无礙者述云此第四正修對治 |
| J05_0136B27: | 也三昧常寂者即定深也智慧无礙者即智勝也經曰无有 |
| J05_0136B28: | 虚僞至先意承問者述云此第二利他離染也无虗諂心 |
| J05_0136B29: | 者即離意過和顏者即離身過愛語先問者即離口 |
| J05_0136B30: | 過有説先意承問是意業非也雖言先意遂言問故 |
| J05_0136B31: | 經曰勇猛精進至惠利群生者述云第二修言有三此 |
| J05_0136B32: | 初无間修也勇猛精進者即初精進誓不怯敵故云勇 |
| J05_0136B33: | 猛志願无惓者即第二加行精進加修以進故求淸白法 |
| J05_0136B34: | 者即第三无足精進修不已故即自利修也惠利群生者 |
| J06_0136A01: | 如所流此智於諸智中最勝因此智流出無分別後 |
| J06_0136A02: | 得所生大悲此大悲於一切定中最勝因此大悲如 |
| J06_0136A03: | 來欲安立正法救濟衆生説大乘十二部經此法 |
| J06_0136A04: | 是大悲所流此法於一切説中最勝菩薩爲得此法 |
| J06_0136A05: | 一切難行能行難忍能忍由觀此法得入三地論 |
| J06_0136A06: | 曰於四地由無攝義釋曰於最勝眞如及眞如所流 |
| J06_0136A07: | 法菩薩於中見無攝義謂此法非我所攝非他所 |
| J06_0136A08: | 攝何以故自他及法三義不可得故譬如北欝單越人 |
| J06_0136A09: | 於外塵不生自他攝想菩薩於法界亦尒故法愛 |
| J06_0136A10: | 不得生由觀此義得入四地論曰於五地由 |
| J06_0136A11: | 相續不異義釋曰此法雖復無攝三世諸佛於中相續 |
| J06_0136A12: | 不異不如眼等諸根色等諸塵及六道衆生相續有異 |
| J06_0136A13: | 何以故如此等法分別所作故相續有異三世諸佛眞 |
| J06_0136A14: | 如所顯故相續不異若觀此義得入五地論曰 |
| J06_0136A15: | 於六地由無染淨義釋曰三世諸佛於此法中雖 |
| J06_0136A16: | 復相續不異此法於未來佛無染以本性淨故於 |
| J06_0136A17: | 過去現在佛無淨以本性無染故由觀此義得 |
| J06_0136B18: | 入六地論曰於七地由種種法無別義釋曰十二 |
| J06_0136B19: | 部經所顯法門由種種義成立有異由一味修行一 |
| J06_0136B20: | 味通達一味至得故不見有異由觀此義得入 |
| J06_0136B21: | 七地論曰於八地由不增減義釋曰菩薩見一切 |
| J06_0136B22: | 法道成時不增惑滅時無减如此智是相自在及土 |
| J06_0136B23: | 自在依止相自在者如所欲求相以自在故即得現 |
| J06_0136B24: | 前土自在者若菩薩起分別願願此土皆成頗梨珂 |
| J06_0136B25: | 等故以自在故如所願即成初自在爲成熟佛 |
| J06_0136B26: | 法後自在爲成熟衆生此二自在由不增减智得 |
| J06_0136B27: | 成即以不增减智爲依止由觀此義得入八地 |
| J06_0136B28: | 論曰於九地由定自在依止義由土自在依止義 |
| J06_0136B29: | 由智自在依止義釋曰初二依止義如前釋智自在者 |
| J06_0136B30: | 四無礙解所顯名智此智以無分別後智爲躰何以故 |
| J06_0136B31: | 遍一切法門悉無倒故由得此智故成大法師 |
| J06_0136B32: | 能令無窮大千世界衆生入甚深義如意能成故名自 |
| J06_0136B33: | 在此自在以無分別智爲依止由得此自在故入 |
| J06_0136B34: | 九地又釋通達法界爲智自在依止故得四無礙 |
| J07_0136A01: | 也鸞師舊譯人師故今擧此義也 |
| J07_0136A02: | 難云此師乃至入像法經一百年豈不言像法之中乎等 |
| J07_0136A03: | 私云此難意已千一百年出世也千年取正法竟次一 |
| J07_0136A04: | 百年像法之中也何不云像法之中乎也答意像法 |
| J07_0136A05: | 之中中字半讀之成義也其證出六足論頌疏 |
| J07_0136A06: | 一云言諸論者謂六足論等一舍利子造集異門足 |
| J07_0136A07: | 論二大目犍連造法蘊足論三迦多演那造施設足論以 |
| J07_0136A08: | 上三論佛在世造佛涅槃後一百年中提婆設磨造識 |
| J07_0136A09: | 身足論至三百年初尊者世友造品類足論又造 |
| J07_0136A10: | 界身足論至三百年末迦多演尼子造發智論前 |
| J07_0136A11: | 六足論義門稍少發智一論法門最廣後代論師説六 |
| J07_0136A12: | 爲足發智爲身後代論師多宗發智大毗婆沙依 |
| J07_0136A13: | 之而造已上頌疏例彼今中字取初中末之中成義者正 |
| J07_0136A14: | 法五百年之後加六百年當千一百年天親出世 |
| J07_0136A15: | 故像法之中比也云云 |
| J07_0136A16: | 隨則兩大師等 |
| J07_0136A17: | 私云兩師者西河光明也西河當滅後一千五百十一 |
| J07_0136B18: | 年出世在世八十有四也若依正法五百年説者末 |
| J07_0136B19: | 法之初也若依正法千年説者專像法之中故可 |
| J07_0136B20: | 違當今末法釋也何况此師有正法五百像法千年 |
| J07_0136B21: | 之釋知不依餘説云事云云光明當滅後一千五百 |
| J07_0136B22: | 六十一年出世在世六十有九也末法時分也此師亦 |
| J07_0136B23: | 受西河故不依正法千年説如先 |
| J07_0136B24: | 明知鸞師依此説云事等 |
| J07_0136B25: | 私云安樂集云正法五百年像法一千年末法一萬年 |
| J07_0136B26: | 然西河受鸞師以資明師綽公既正法五百也鸞師 |
| J07_0136B27: | 亦可然又綽公授光明以師明資大師亦可正法 |
| J07_0136B28: | 五百師依此義擧師資血脉不可違之由鸞師 |
| J07_0136B29: | 定正法五百師也云云 |
| J07_0136B30: | 第七篇下 |
| J07_0136B31: | 所以餘行非本願故乃至照之也等 |
| J07_0136B32: | 私云此答未避本難所謂照益言在本願者本 |
| J07_0136B33: | 願何普課諸機并不願念佛諸行耶故漏餘行 |
| J07_0136B34: | 機故非平等本願此道理難末避若會之念佛是 |
| J08_0136A01: | 一千五百餘歳大小聖人皆從滅歿誰人示津是故難 |
| J08_0136A02: | 證綽公入滅如來滅後一千五百九十四年同二十三丁云問去聖遙遠二門是同如何 |
| J08_0136A03: | 偏爲聖道難證之由乎答聖道難行故彌難證淨土易 |
| J08_0136A04: | 行故末法尚易生也是故滅後遙遠之旨二門雖同而 |
| J08_0136A05: | 依時分難證之義其失專在聖道一門也已上○二由理 |
| J08_0136A06: | 深解微 決疑鈔一二十二丁述第二由云二付機理深解 |
| J08_0136A07: | 微是也謂人法二空其理甚深見濁增機其解微劣也何 |
| J08_0136A08: | 輒得悟是故難證云云又二空者謂迷五蘊法體法執 |
| J08_0136A09: | 也和合迷假體人執也即身見也離之曰二空也云云 |
| J08_0136A10: | 又決疑一二十二丁云凡佛法修行必量時機若違時機即 |
| J08_0136A11: | 失法利云云又翼賛六九丁云上人播磨ノ信寂房ニ仰ラ |
| J08_0136A12: | レケルハ爰ニ宣旨ノ二ツ侍ルヲ取リタカヘテ鎭西ノ |
| J08_0136A13: | 宣旨ヲ坂東エ下シ坂東ノ宣旨ヲハ鎭西ヘ下シタラン |
| J08_0136A14: | ニハ人用テンヤトノ給ニ信寂房暫ク按シテ宣旨ニテ |
| J08_0136A15: | モ候ヘ取リタカヘタランヲハイカニ用ヒ侍ルヘキト |
| J08_0136A16: | 申ケレハ御房ハ道理ヲシレル人カナヤガテサゾ帝王 |
| J08_0136A17: | ノ宣旨トハ釋迦ノ遺敎ナリ宣旨二ツアリト云ハ正像 |
| J08_0136B18: | 末ノ三時ノ敎ナリ聖道門ノ修行ハ正像ノ時ノ敎ナル |
| J08_0136B19: | ガ故ニ上根上智ノトモカラニアラサレハ證シガタシ |
| J08_0136B20: | タトヘバ西國ノ宣旨ノ如シ淨土門ノ修行ハ末法濁亂 |
| J08_0136B21: | ノ時ノ敎ナルガ故ニ下根下智ノトモガラヲ器トスコ |
| J08_0136B22: | レ奧州ノ宣旨ノ如シシカレハ三時相應ノ宣旨コレヲ |
| J08_0136B23: | トリタガフマシキナリ大原ニシテ聖道淨土ノ論談ア |
| J08_0136B24: | リシニ法門ハ牛角ノ論ナリシカドモ機根クラベニハ |
| J08_0136B25: | 源空カチタリキ聖道門ハ深シトイヘドモ時スギヌレ |
| J08_0136B26: | ハ今ノ機ニカナハス淨土門ハ淺ニ似タレドモ當根ニ |
| J08_0136B27: | カナヒヤスシトイヒシトキ末法萬年餘經悉滅彌陀一 |
| J08_0136B28: | 經利物偏增ノ道理ニヲレテ人ミナ信伏シキトゾ仰ラ |
| J08_0136B29: | レケル已上○計夫時屬滅後 或云父母之歳不可不 |
| J08_0136B30: | 知一憂一喜釋迦如來實是慈悲父母乃自滅後至辨 |
| J08_0136B31: | 師此書製作之時凡二千百八十六年也綽公入寂唐貞 |
| J08_0136B32: | 觀十九年至日本嘉禎三年凡四百九十年也又釋尊 |
| J08_0136B33: | 入滅至安永七戌年凡二千七百三十三年也又鎭西 |
| J08_0136B34: | 上人入滅嘉禎四年至安永七戌年凡五百四十三年 |
| J09_0136A01: | 願にすかるへき也すかる心の淺さ深さはあるへけれ |
| J09_0136A02: | とも己か力を加へぬに至ては有智無智共に等しかる |
| J09_0136A03: | へしされは一代藏經をそらんずとも助け給へと思て |
| J09_0136A04: | 賴他力名號の功德に引かれて遂往生なれは愚癡 |
| J09_0136A05: | の凡夫にかはらさる也十向滿位の天親初地證得の龍 |
| J09_0136A06: | 樹も文殊普賢の補處の大士も極樂を願ひ往生を求む |
| J09_0136A07: | るに就ては只ひたすらに歸命の詞を述へて佛力の加 |
| J09_0136A08: | 祐を仰かれける也況や今時薄下の凡夫に於てをや愸 |
| J09_0136A09: | に智惠さかしくては自力聖道の得悟にさへ叶ふまし |
| J09_0136A10: | きとて分別をやめ情識を忘れてなんと云ふ事なれは |
| J09_0136A11: | 他力の宗風なと情識を事とすへけんやなかなかに佛 |
| J09_0136A12: | 法立さか慮智に涉れるをは自力にも他力にもきらへ |
| J09_0136A13: | る事也されは佛法大海以信爲源然れは念佛を信せ |
| J09_0136A14: | む人は勿論なるへしたとひ自力の證悟を事としけら |
| J09_0136A15: | ん人も直に進て一の信より得入すへし去程に愚癡還 |
| J09_0136A16: | て極樂に往生すと云へるも情識を離れ證悟に至ると |
| J09_0136A17: | 云ふも智惠をかり分別を加ふる皆是れ初心の前方便 |
| J09_0136B18: | 也自力の證悟他力の往生を期する所は各別なれとも |
| J09_0136B19: | 正しく得益を論するに至ては自も他も分別情識の及 |
| J09_0136B20: | ふ所にあらすと也何そ愚癡の念佛を下淺と下し智解 |
| J09_0136B21: | 得入を最上と執せんや愸にかく料簡しけれは我宗の |
| J09_0136B22: | 甚深還て諸宗にくみす即一往の對論なるへし若し再 |
| J09_0136B23: | 往眞實の極意を談する時は聖道の初心は解會を棧と |
| J09_0136B24: | し淨土の行人は眞直に超入す因分果分豈同日に語る |
| J09_0136B25: | へけんや佛智無相を即し佛願この益を構へは自然悟 |
| J09_0136B26: | 道の密意は極めて深奧也易行易修なれは凡愚も往き |
| J09_0136B27: | 易く極善最上なれは地上も生を求む下凡上聖行位悉 |
| J09_0136B28: | く隔つと雖其願生を論するに上地も歸命凡下も南無 |
| J09_0136B29: | 也南無を漢語に翻して歸命と云ふ唯是れ助け給への |
| J09_0136B30: | 一念也然に一切の凡下智解輭弱也業障甚重也若し佛 |
| J09_0136B31: | 願によらすんは何そ出離を期せむ佛智は不思議深妙 |
| J09_0136B32: | 也不可疑されは決定の信心を益益深して歸命の一 |
| J09_0136B33: | 念を彌彌可強唯信本願愚癡にひとしくして念佛せ |
| J09_0136B34: | よと也南無阿彌陀佛 |
| J10_0136A01: | 况於尋常乎故一生云別時尋常可通也難云別時者 |
| J10_0136A02: | 一日七日十日乃至九十日日限尋常者發心已後畢命爲 |
| J10_0136A03: | 期也若爾或盡一生者只可尋常念佛若夫別時通云 |
| J10_0136A04: | 者尋常混亂答慧心先德意依尋常別時一生間釋給一 |
| J10_0136A05: | 生中時分二時三時毎日用別時釋又上上根者一生 |
| J10_0136A06: | 長時別時用者可有也又反之得意別時大事別時尚 |
| J10_0136A07: | 一生通况易行尋常不通一生乎私尋云慧心一時二 |
| J10_0136A08: | 時別時經論證據有乎師云無定證日以時推也又仰 |
| J10_0136A09: | 云阿彌陀經餘師但別時釋善導別時又尋常サマニ得 |
| J10_0136A10: | 意給也又群疑論意彌陀經別時觀經臨終壽經尋常也 |
| J10_0136A11: | 尋云寳積經第十七卷雙卷經上卷也寶積經第十八卷雙 |
| J10_0136A12: | 卷經下卷也是上下二卷寳積四十九會中第五彌陀會也 |
| J10_0136A13: | 而善導何引彼十七十八卷不爲證文乎答新譯經 |
| J10_0136A14: | 故善導不見之道理也難云善導自玄奘後人也何不 |
| J10_0136A15: | 見新譯經論乎答不見經道理也譯經之間譯經自 |
| J10_0136A16: | 譯堂未出故其時不流布也就中見玄奘傳大般 |
| J10_0136A17: | 若六百卷譯畢大寳積經譯始俄此譯經取納門徒人人 |
| J10_0136B18: | 仰合給門徒人申云何譯給マシキニカ候ト玄奘云不可 |
| J10_0136B19: | 譯門徒問云何故不譯給哀末代衆生住慈悲可 |
| J10_0136B20: | 譯給玄奘答云既命終之期近付依之後世勤故依無 |
| J10_0136B21: | 暇不譯之トテ初二三卷譯給シカトモ取置不譯 |
| J10_0136B22: | 之後天竺菩提流志三藏來譯之畢尋云彌陀本願寶積 |
| J10_0136B23: | 經中幾擧乎答如雙卷經四十八願也尋云念佛往生 |
| J10_0136B24: | 願四十八願中何也可云乎答第十八願也寶積經上卷 |
| J10_0136B25: | 云若我成佛彼無量刹中無數諸佛不共咨嗟稱歎 |
| J10_0136B26: | 我國者不取正覺若我證得無上覺時餘佛刹中諸 |
| J10_0136B27: | 有情類聞我名已所有善根心心廻向願生我國乃 |
| J10_0136B28: | 至十念若不生者不取菩提唯除造無間惡業 |
| J10_0136B29: | 誹謗正法及諸聖人若我成佛於他刹土有諸衆 |
| J10_0136B30: | 生發菩提心及於我所起淸淨念復以善根廻 |
| J10_0136B31: | 向願生極樂彼人臨命終時我與諸比丘衆現 |
| J10_0136B32: | 其人前若不爾者不取正覺若我成佛無量國中所 |
| J10_0136B33: | 有衆生聞説我名以己善根廻向極樂若不生 |
| J10_0136B34: | 者不取菩提同第十八云他方佛國所有衆生聞無量 |
| J11_0136A01: | 光報土化土共法身用一合計也不遮化淨土名 |
| J11_0136A02: | 穢土也云云次引壽經處●答常義云法身本有等者 |
| J11_0136A03: | 見聞云凡佛佛三身大分法身本有常住體化身隨類應 |
| J11_0136A04: | 同體報身酬因感果身也而報身爲十地菩薩應同 |
| J11_0136A05: | 邊化身酬因感果分但隨面強爲面時報身酬因身 |
| J11_0136A06: | 化身隨類身云也箕田云今宗要義多順天台宗義理 |
| J11_0136A07: | 歟云云●智覺神捿安養賦云等者阿羅漢者七地位云此 |
| J11_0136A08: | 七地齊羅漢意也七地見思斷位羅漢齊也故云七地沈 |
| J11_0136A09: | 空也間七地斷見思云沈空何敎意耶答當通敎 |
| J11_0136A10: | 三乘共十地別敎意見思三賢斷無明地上斷故非 |
| J11_0136A11: | 今意也圓敎亦十信斷見思此亦不當也三乘共十 |
| J11_0136A12: | 地能能可尋也云云私云通敎者大乘初門也立十地位 |
| J11_0136A13: | 十地者一乾惠地外凡位也二性地内凡位也三八人地四見地已上ノ二地斷見 |
| J11_0136A14: | 惑ヲ初果位也五薄地斷欲界ノ思惑六品ヲ第二果位也六離欲地斷欲界九品ノ思惑ヲ第二果位也 |
| J11_0136A15: | 七已辨地斷上界八九七十二品ノ惑ヲ第四果位也八支佛地見思二惑既ニ斷シ更ニ侵習氣ヲ位也九 |
| J11_0136A16: | 菩薩地除習氣ヲ位也十佛地斷少分ノ塵沙ヲ位也已上三乘共十地也 |
| J11_0136A17: | 三乘共經此十地同觀無生四諦十二因縁六度天 |
| J11_0136B18: | 衣爲座成道也敎主勝應身也三祇修六度萬劫行 |
| J11_0136B19: | 相好業八相之中前五相同三藏敎成道轉法輪入 |
| J11_0136B20: | 涅槃三別也此敎一類利根人聞含中説破無明悟 |
| J11_0136B21: | 中道移後敎有三根不同上根四地移後敎中 |
| J11_0136B22: | 根六七地至後敎下根八九地成後敎人也後敎 |
| J11_0136B23: | 者別圓二敎也中道者別圓所談法門也藏通二敎 |
| J11_0136B24: | 不明之然通敎大乘初門也根性多途故利根人進移 |
| J11_0136B25: | 後敎謂通敎眞諦理含容別圓中道理説之也故當通 |
| J11_0136B26: | 敎之敎相雖不談之利根人當敎意諦理内含容中 |
| J11_0136B27: | 道理悟早移後敎也此敎雖有四門多空門得道 |
| J11_0136B28: | 也云云●智光往生論疏云等者見聞云此智光疏得意 |
| J11_0136B29: | 惡發心五劫修行兆載永劫也然五劫修行後發四十 |
| J11_0136B30: | 八願云事難得意此師極樂云應身應土故如 |
| J11_0136B31: | 是釋也私云問依智光釋被擧前後相違難此 |
| J11_0136B32: | 難未理盡設發心雖一生補處修起化他土時現 |
| J11_0136B33: | 分段應土有何疑乎爾者此難難思如何答疑難實 |
| J11_0136B34: | 爾但諸師多以地上發願立報身義若是補處發 |
| J12_0136A01: | 一風曰之六十四轉所謂火灾七反水灾一反如是 |
| J12_0136A02: | 至七反火灾毎七反水灾一反故火灾七七四十九火 |
| J12_0136A03: | 也水灾七水也並四十九火則成七八五十六轉又次 |
| J12_0136A04: | 火灾七反風灾一反火風合成八並前五十六則成六 |
| J12_0136A05: | 十四轉也總而言之火災七八五十六反水災七反風災 |
| J12_0136A06: | 一反故云六十四轉也第六十四轉壞劫之後世界空 |
| J12_0136A07: | 虚猶如黑闇更經二十增減時節是名大空劫二十 |
| J12_0136A08: | 劫餘六十三轉毎度名小空劫也此成住壞空四劫各 |
| J12_0136A09: | 二十中劫者分別三劫倶舍有兩説一者一增小劫 |
| J12_0136A10: | 一增減中劫二十增減大劫也二者一增减小劫二十增減 |
| J12_0136A11: | 中劫八十增減大劫也今二十中劫者用一增一減爲 |
| J12_0136A12: | 一中劫也已上三輪建立九山八海四劫三災六十四轉 |
| J12_0136A13: | 畢以下則釋三界六道之體也有六道者是別標也地獄 |
| J12_0136A14: | 者問何故名地獄耶答梵云奈洛迦亦云泥梨此 |
| J12_0136A15: | 翻苦器然言地獄者非是正義但是地下獄故名 |
| J12_0136A16: | 爲地獄亦云黄泉玄黄即是天地異稱地下泉故名 |
| J12_0136A17: | 爲黄泉意同地獄所言獄者是獸名也具云犴獄 |
| J12_0136B18: | 俗云野犬宗門千字文註云竺仙鐵圍犴獄犴亦作豻并 |
| J12_0136B19: | 音岸野犬也又野獄曰豻乃惡獸名二十八宿井木屬之 |
| J12_0136B20: | 豻之爲物登山則食虎豹入水而啖蛟龍故皐陶 |
| J12_0136B21: | 所造〓囚之處以此獸爲名云犴獄今人略呼獄也 |
| J12_0136B22: | 所造牢獄之門即作此獸張口食人狀令其囚人 |
| J12_0136B23: | 從玆口入如與此獸食之也佛説鐵圍地獄 |
| J12_0136B24: | 之獄即世間犴獄之名也已上餓鬼者問何故名餓鬼耶 |
| J12_0136B25: | 答梵云閉黎多此云餓鬼飢水食名餓形醜陋云鬼 |
| J12_0136B26: | 畜生者問何故名畜生耶答殊貯自生故云畜生 |
| J12_0136B27: | 或可爲人被畜己生命故云畜生云云脩羅者問何 |
| J12_0136B28: | 故名脩羅耶答具云阿脩羅此翻非天譬如人 |
| J12_0136B29: | 不仁而名爲非人瑜伽論云阿脩羅此云非天多 |
| J12_0136B30: | 謟詐無天行故如人似人不仁云非人已上亦翻 |
| J12_0136B31: | 無酒彼中一類即有不飮酒者以別名總或可依不 |
| J12_0136B32: | 飮酒因受脩羅生故身力大也以因名果故云無 |
| J12_0136B33: | 酒或可彼宮無酒以四天下華醞於大海龍魚業力 |
| J12_0136B34: | 其味不變瞋欲斷彼故云無酒神此是約物爲名 |
| J13_0136A01: | 婆衆生日日發所皆輪迴生死惡念夜夜所作悉流轉無 |
| J13_0136A02: | 窮倒想也安樂集引經云一人一日中八億四千念念念 |
| J13_0136A03: | 中所作皆是三途業矣妄想非一受報無量也或貪愛戀 |
| J13_0136A04: | 慕業依劔葉林云地獄墮其地獄爲體以劔爲葉之樹 |
| J13_0136A05: | 戀人其樹上有見彼發愛欲心ハゲンデ其樹上劔葉 |
| J13_0136A06: | 下サマニ向其サキ極利散散切サカレテ辛苦上上畢 |
| J13_0136A07: | 戀人樹下地在見其猶又苦發我執下畢又在樹末 |
| J13_0136A08: | 樹葉如劔逆成切碎其身如先下畢又在樹半如 |
| J13_0136A09: | 斯上下事無量劫也罪人無術力盡悲仰見戀人樹上ニ |
| J13_0136A10: | アリヌ暫休上スレバ戀人催勸云我汝値爲斯所來何 |
| J13_0136A11: | 故速來我遇ザルヤト云又發我執上上畢又樹下在只 |
| J13_0136A12: | 樹上下受苦無極サレドモ終不値和泉式部淺猿耶 |
| J13_0136A13: | 劔枝嫋マテ此身何成ナルラント云戀此身讀皆是貪欲 |
| J13_0136A14: | 妄念所爲也或怨歒憎瞋恚心發生脩羅道晝夜各三時 |
| J13_0136A15: | 間鬪諍有是瞋恚妄念依或著金寳者纒金虵成或自 |
| J13_0136A16: | 身形執者面上蟲成昔王昭君胡國移世常越世宮内戀古 |
| J13_0136A17: | 浦島子古濱歸強蓬來山粧戀皆是想念貪身煩惱所責 |
| J13_0136B18: | 也而生極樂人全無此等想念貪身願見即乍居 |
| J13_0136B19: | 斯見之値願又一念之頃行相離合任心有何愛別 |
| J13_0136B20: | 離苦悲互以慈悲相見有何怨憎壞苦歎金剛不壞 |
| J13_0136B21: | 色身無五盛陰苦煩常住不變妙體生老病死苦無晝 |
| J13_0136B22: | 夜所思是聞法供養營朝夕所望又增進佛道心也但眞 |
| J13_0136B23: | 實不虚之思有專妄想顚倒思離漏盡通本願返返憑候 |
| J13_0136B24: | 第十一住正定聚願 |
| J13_0136B25: | 義疏云第十一住正定聚願亦必至滅度願經云設我得佛 |
| J13_0136B26: | 國中人天不住定聚必至滅度者不取正覺釋云今就此 |
| J13_0136B27: | 願有二種義一者定聚者除邪定不定二種正定聚 |
| J13_0136B28: | 也其定者則不退之故生彼國者住等覺已上之念不 |
| J13_0136B29: | 退不至有爲滅度也二者滅度者非是有爲無常之滅 |
| J13_0136B30: | 度也滅度者但怛然常住之義也滅者自行之自寂也度 |
| J13_0136B31: | 者化他之滿足也然一師云指佛稱兩足尊者自行化 |
| J13_0136B32: | 他之兩滿足故云云是不可順化佛化土之人天之滅 |
| J13_0136B33: | 度也 |
| J13_0136B34: | 頌曰舊住新住諸菩薩 不住定聚眞滅度 |
| J14_0136A01: | 則智方便大莊嚴者福智二嚴已成就故備施等之衆 |
| J14_0136A02: | 聖行也淨影同之 |
| J14_0136A03: | 住空無相無願之法無作無起觀法如化 |
| J14_0136A04: | 三行成中空無相等者如序中釋無作等者無作空 |
| J14_0136A05: | 因無起空果如化用譬如義寂云因無作者果 |
| J14_0136A06: | 無起者作起無實故如化也又憬興云因無實用 |
| J14_0136A07: | 故云無作果無眞體故云無起既無實體用故 |
| J14_0136A08: | 觀如化畧抄但淨影云無作空果無起空因證法非無 |
| J14_0136A09: | 故云如化取意 |
| J14_0136A10: | 遠離麤言自害害彼彼此倶害修習善語自利利人人 |
| J14_0136A11: | 我兼利 |
| J14_0136A12: | 三遠離下明離惡業於中有二初明離過次 |
| J14_0136A13: | 修習下明攝治也離過攝治倶有身口翻對可知 |
| J14_0136A14: | 初文中麤言者問爲限惡口將通口四自害凖之 |
| J14_0136A15: | 答約對善語云麤言故可通口四身業亦爾對 |
| J14_0136A16: | 利云害害者只是損功德義故通身三又解於 |
| J14_0136A17: | 口四中擧惡口一而顯餘三身過亦爾唯擧殺 |
| J14_0136B18: | 業而顯盜婬 |
| J14_0136B19: | 棄國捐王絶去財色自行六波羅蜜 |
| J14_0136B20: | 四棄國下明修善業於中亦二初明自利次敎人 |
| J14_0136B21: | 下明利他也初文中財色等者財謂財寶色謂女色淨 |
| J14_0136B22: | 心誡觀云一切苦因果財色爲本已上是故絶去 |
| J14_0136B23: | 敎人令行 |
| J14_0136B24: | 次文可知 |
| J14_0136B25: | 無央數劫積功累德 |
| J14_0136B26: | 二無央下總結身行如文應知 |
| J14_0136B27: | ●第三隨其生處下明勝果即前二地已上習果之勝 |
| J14_0136B28: | 用也於中有二 |
| J14_0136B29: | 隨其生處在意所欲無量寶藏自然發應敎化安立 |
| J14_0136B30: | 無數衆生住於無上正眞之道 |
| J14_0136B31: | 初明勝依果是則依前淨土之因先感此果次或 |
| J14_0136B32: | 爲下明勝正果是亦依前法身之因先得此果初 |
| J14_0136B33: | 文中隨其等者自得勝財以財利生令入佛道 |
| J14_0136B34: | 或爲長者居士豪生尊貴或爲刹利國君轉輪聖帝或 |
| J15_0136A01: | 勝速悟無失或此經但顯修行難易非顯善根勝 |
| J15_0136A02: | 劣譬如貧賤施一錢雖可稱美而不辨衆事富 |
| J15_0136A03: | 貴捨千金雖不可稱而能辨萬事二界修行亦復 |
| J15_0136A04: | 如是如金剛般若經云佛世信解未足爲勝滅後爲 |
| J15_0136A05: | 勝或有餘義不能委曲問如隨娑婆行因極樂 |
| J15_0136A06: | 階位有別所感福報亦有別耶答大都無別細分有 |
| J15_0136A07: | 差如陀羅尼集經第二云若人不以香華衣食等供 |
| J15_0136A08: | 養者雖生彼淨土而不得香華衣食等種種供養之 |
| J15_0136A09: | 報此文違於彼佛本願更思擇之又玄一師因法師同云約實而論亦 |
| J15_0136A10: | 有勝劣然其狀相似故説無好醜問極樂世界去 |
| J15_0136A11: | 此幾處答經云從此西方過十萬億佛土有極樂世 |
| J15_0136A12: | 界有經云於是西方去此世界過百千倶胝那庾多 |
| J15_0136A13: | 佛土有佛世界名曰極樂問二經何故不同答論 |
| J15_0136A14: | 智光疏意云言倶胝者此爲億也那庾多者當此間姟 |
| J15_0136A15: | 數也世俗言十千曰萬十萬曰億十億曰兆十兆曰 |
| J15_0136A16: | 經十經曰姟姟猶是大數也百千倶胝即十萬億億有 |
| J15_0136A17: | 四位一者十萬二者百萬三者千萬四者萬萬今言億者 |
| J15_0136B18: | 即是萬萬爲顯此義擧那由多已上此釋可思問彼佛 |
| J15_0136B19: | 所化爲唯極樂爲亦有餘答大論云阿彌陀佛亦有 |
| J15_0136B20: | 嚴淨不嚴淨土如釋迦牟尼問何等是耶答極樂世 |
| J15_0136B21: | 界即是淨土然其穢土未知何處但道綽等諸師 |
| J15_0136B22: | 以鼓音聲經所説國土爲彼穢土如彼經云阿彌 |
| J15_0136B23: | 陀佛與聲聞倶其國號曰淸泰聖王所住其城縱廣 |
| J15_0136B24: | 十千由旬於中充滿刹利之種阿彌陀如來應正遍知 |
| J15_0136B25: | 父名月上轉輪聖王其母名曰殊勝妙顏子名月明 |
| J15_0136B26: | 奉事弟子名無垢稱智慧弟子名曰攬光神足精勤 |
| J15_0136B27: | 名曰大化爾時魔王名曰無勝有提婆達多名曰 |
| J15_0136B28: | 寂靜阿彌陀佛與大比丘六萬人倶已上問彼佛所化 |
| J15_0136B29: | 爲唯極樂淸泰二國答敎文隨縁且擧一隅論其實 |
| J15_0136B30: | 處不可思議如華嚴經偈云菩薩修行諸願海普 |
| J15_0136B31: | 隨衆生心所欲衆生心行廣無邊菩薩國土遍十 |
| J15_0136B32: | 方又云如來出現遍十方一一塵中無量土其中境 |
| J15_0136B33: | 界亦無量悉住無邊無盡劫問如來施化事不孤起 |
| J15_0136B34: | 要對機縁何遍十方答廣劫修行成就無量衆故 |
| J16_0136A01: | たはりたまへる靈像なれは。とりわき懇志をはこひ |
| J16_0136A02: | 給ひけるも。ことはりにそおぼへ侍る。 |
| J16_0136A03: | ●淸凉寺ハ山城國葛野郡嵯峨野ノ西ニアリ本嵯峨天皇ノ別宮或左大臣源融公ノ山莊棲霞觀也後爲棲霞寺淳和天皇御子恆寂爲開祖阿彌陀如來爲本尊九卷傳泉殿爲閼伽井今釋迦堂ハ泉ノ名ヲカリテ淸凉寺ト名クト或云人皇六十四代圓融院御宇東大寺ノ奝然法橋天元五年入宋シ開元寺ノ瑞像ヲウツシテ花山院ノ寬和二年ニ歸朝シ永延元年二月十一日入洛ス一堂ヲ建立シテ瑞像ヲ安ス今ノ淸凉寺是也ト |
| J16_0136A04: | 畫圖 |
| J16_0136A05: | ●佛ニ十號アリ善逝ハ其隨一ナリ地持經一云第一 |
| J16_0136A06: | 上昇永不復還名曰善逝無上涅槃ノ一理ヲ悟テ |
| J16_0136A07: | 再生死ニ還ラヌヲ云ナリ●西天東夏ハ天竺大唐ヲ |
| J16_0136A08: | 云地理ノ部ニアリ尊像傳來ノ事寺院ノ部ニ記セリ |
| J16_0136A09: | 上人その性。俊にして大卷の文なれども。三遍これ |
| J16_0136A10: | をみ給に。文くらからず義あきらかなり。諸敎の義 |
| J16_0136A11: | 理をあきらめ。八宗の大意をうかかひえて。かの宗 |
| J16_0136A12: | この先達にあひて。その自解をのへ給に。面面に印 |
| J16_0136B13: | 可し。各各に稱美せすといふことなし。淸凉寺の參 |
| J16_0136B14: | 籠七日滿しけれは。それより南都へくたり。法相宗 |
| J16_0136B15: | の碩學藏俊僧都贈僧正の房にいたりて。修行者のさま |
| J16_0136B16: | にて。對面し申さんと申されたりけり。大床におは |
| J16_0136B17: | しけるを僧都いかかおもはれけん。あかり障子をあ |
| J16_0136B18: | けてうちへ請じいれたてまつりて對面し。法談とき |
| J16_0136B19: | をうつされけり。宗義につきて不審をあげられける |
| J16_0136B20: | に。僧都返答にをよばざる事ともありけり。上人こ |
| J16_0136B21: | ころみに獨學の推義をのべ給ければ。僧都感歎して |
| J16_0136B22: | いはく。貴房はたた人にあらす。おそらくは大權の |
| J16_0136B23: | 化現歟。昔の論主にあひたてまつるとも。これには |
| J16_0136B24: | すぐへからすとおほゆるほとなり。智惠深遠なるこ |
| J16_0136B25: | と。言語道斷なりとて。二字をたてまつり。一期の |
| J16_0136B26: | あひた。毎年に供養をのふること。をこたりなかり |
| J16_0136B27: | けるとなむ。 |
| J16_0136B28: | ●藏俊僧都ハ興福寺唐院修學房大僧都覺晴ノ弟子也菩提谷興善院ヲ開基セラル小野隨心院系圖云增俊阿闍梨中納言國俊卿之 |
| J17_0136A01: | の旨にあらはれ。善惠上人の存意また今の消息等に |
| J17_0136A02: | 見えたり。善惠上人已に自筆をそめ。判形をすえら |
| J17_0136A03: | る。末代の龜鑑也。仰で是を信ずべし。然を善惠上 |
| J17_0136A04: | 人の門流と號する人人の中に義理若本師上人の請 |
| J17_0136A05: | 文。善惠上人の消息に違する事あらば。全善惠上人 |
| J17_0136A06: | の義にあらず。末流の私の今案なるべし。あなかし |
| J17_0136A07: | こ。末の濁れるをもて。源のすめるをけがす事なか |
| J17_0136A08: | れ。 |
| J17_0136A09: | |
| J17_0136A10: | |
| J17_0136A11: | |
| J17_0136A12: | |
| J17_0136A13: | |
| J17_0136A14: | |
| J17_0136A15: | |
| J17_0136A16: | |
| J17_0136A17: | |
| J17_0136B18: | 法然上人傳記卷第三下 |
| J17_0136B19: | |
| J17_0136B20: | 上人三昧發得事 靈山寺念佛時勢至菩薩立列給事 |
| J17_0136B21: | 阿彌陀三尊出現事 聖光上人事 |
| J17_0136B22: | 天王寺西門事 鎭西修行者以下問答事 |
| J17_0136B23: | 上人三昧發得事 |
| J17_0136B24: | 上人行業年積。念佛功闌て。建久九年正月より此か |
| J17_0136B25: | た。極樂の莊嚴。化佛菩薩を拜給事。常にあり。彼 |
| J17_0136B26: | 三昧發得の次第は。自筆に記し置給へるを。生存の |
| J17_0136B27: | 間に秘藏して。人にしられず。沒後にやうやく流布 |
| J17_0136B28: | する處也。高野の僧都明遍遁世後號空阿彌陀佛披見して隨喜の |
| J17_0136B29: | 涙をながされけり。彼自筆の記云。生年六十六。建 |
| J17_0136B30: | 久九年丁卯正月朔日。恆例の正月七日の念佛。これを始 |
| J17_0136B31: | めおこなふに、一日明相すこし現じて自然甚明也。 |
| J17_0136B32: | 二日に水相觀自然に或就す。すべて七箇日の中に。 |
| J17_0136B33: | 地相觀の中に瑠璃の地いささかあらはる。二月四日 |
| J17_0136B34: | の朝。瑠璃の地分明に現ず。六日の後夜に瑠璃の宮 |
| J18_0136A01: | 者にて。臨終目出たく。殊勝の往生を遂たりし人な |
| J18_0136A02: | り |
| J18_0136A03: | 一同日申刻のころ師厭求を召て。來迎讃を獨吟に靜 |
| J18_0136A04: | かに唱ふべしと仰けれは。厭求かしこまりて。枕頭 |
| J18_0136A05: | に侍りて稱へけるに。師聞て合掌し。双眼に涙を浮 |
| J18_0136A06: | べ常に此讃をありがたく聽聲せしといへども。此 |
| J18_0136A07: | 度は殊に身に染て貴く覺へ候とて。信敬の氣色。外 |
| J18_0136A08: | に顯はれてぞ見え侍る。同日初夜過。重て厭求蓮心 |
| J18_0136A09: | 二人に命じて。十樂讃を唱へしめ。第五快樂無退樂ま |
| J18_0136A10: | て聽聞せられき。同中夜勤行の上。師御手の糸。並 |
| J18_0136A11: | に三部經に付けたる紐を念珠に持添て。夫より一切 |
| J18_0136A12: | これを放れずして。頻りに念佛相續せられけり。 |
| J18_0136A13: | 師平日淨土の三經を殊に尊重せられし故。御手の糸になぞらへて。御經の糸をもひかへられけり。門人代る代る |
| J18_0136A14: | 枕頭に侍り引磬を鳴して助念を致す。次第に氣息奄 |
| J18_0136A15: | 奄として。稱名の聲かすかになり行けども。唇舌は |
| J18_0136A16: | 常に動き侍る。頭北面西の儘。體すこしも轉ぜず。 |
| J18_0136A17: | 面色咲を含て常よりも鮮かに。形容眠か如くにして |
| J18_0136B18: | 息たえ給へり。時に春秋三十七。實に享保四年巳亥 |
| J18_0136B19: | 正月二日卯の中刻なり。命終の前半時ばかり大地震 |
| J18_0136B20: | 動すること三度。看侍の者大千感動の經文を思ひ出 |
| J18_0136B21: | て。師の往生の大願成就の瑞なるべしと貴びあひけ |
| J18_0136B22: | り。嗟夫哲人去りて何くにか往ける。たた思ひを |
| J18_0136B23: | 安養淨刹の夕の雲に馳す。慈訓とどまりて忘るる時 |
| J18_0136B24: | なし。空しく涙を閻浮草廬の曉の露に添ふ。法輪軸 |
| J18_0136B25: | を折き。慈航楫を摧く。萬人ここかしこにて。化を |
| J18_0136B26: | 惜み泣き悲むありさま。鶴林中宵のむかし。思ひや |
| J18_0136B27: | らるる斗なり。門人師の遺骸を沐浴せんと欲して |
| J18_0136B28: | これを擧るに。其體はなはだ輕く。かつ柔輭なり。 |
| J18_0136B29: | 面色ますます麗しくして。祖師の眞影を見るが如 |
| J18_0136B30: | し。同三日の夜まで留め置奉りて。人人に拜ませけ |
| J18_0136B31: | るに。皆ことことく。道德熏修の致す所と。隨喜感 |
| J18_0136B32: | 歎しけり。同四日午刻。門人遺命に任せ。則庵室の |
| J18_0136B33: | 前庭に地を卜て土葬になし奉る。送葬の砌。年内よ |
| J18_0136B34: | り降積りたる高雪なりしに。遠近の僧尼士女。雪ふ |
| J19_0136A01: | 高蓮社梁譽觀定 再住 |
| J19_0136A02: | 寂蓮社靜譽定玄 |
| J19_0136A03: | |
| J19_0136A04: | ○淸淨華院 洛陽 |
| J19_0136A05: | 開山圓光東漸大師 |
| J19_0136A06: | 二世聖光辨阿上人 |
| J19_0136A07: | 三世良忠然阿上人 |
| J19_0136A08: | 四世然空禮阿上人 |
| J19_0136A09: | 五世是心向阿上人 |
| J19_0136A10: | 玄心 |
| J19_0136A11: | 證法 僧正 |
| J19_0136A12: | 敬法 大僧正 |
| J19_0136A13: | 僧然定玄 |
| J19_0136A14: | 十世佛立慧照國師等凞 正長元戊申六月六日賜國師號寬正三壬午八月十二日黑谷ニテ寂ス |
| J19_0136A15: | 僧尋良秀 |
| J19_0136A16: | 良尊 |
| J19_0136A17: | 聖深阿縁 |
| J19_0136B18: | 玄秀 |
| J19_0136B19: | 等胖 |
| J19_0136B20: | 僧海等珍 |
| J19_0136B21: | 僧禿良玉 |
| J19_0136B22: | 興慧等皟 |
| J19_0136B23: | 良眞 |
| J19_0136B24: | 二十世玄照 |
| J19_0136B25: | 玄珍 |
| J19_0136B26: | 秀馨 |
| J19_0136B27: | 良周 |
| J19_0136B28: | 良元 |
| J19_0136B29: | 等俊 |
| J19_0136B30: | 壽光 |
| J19_0136B31: | 荀才 |
| J19_0136B32: | 滿蓮社定譽法光 |
| J19_0136B33: | 大拙 |
| J19_0136B34: | 三十世亮叡 |
| J20_0136A01: | 院文政三辰十二月光明寺同四巳七月廿二日化 |
| J20_0136A02: | 四十五世玅蓮社察譽觀阿無智林冏上人 |
| J20_0136A03: | 誠譽周天上人曾法孫小金周益上人孫弟縁山一字上席 |
| J20_0136A04: | 忍譽天冏上人資文化十一戌六月廿二日住文政三辰年 |
| J20_0136A05: | 六月八日移寶臺院賜紫 |
| J20_0136A06: | 多賀谷氏系（略之） |
| J20_0136A07: | 結城家系 小山多賀谷家系等（略之） |
| J20_0136A08: | 在席傳燈 |
| J20_0136A09: | ○性譽呑空は若狹國人結城に下りて修學年あり酒井 |
| J20_0136A10: | 讃岐守忠勝朝臣空印の請によりて小濱に至り心光院 |
| J20_0136A11: | 殿のために寬永十八年未三月起立同二十酉年彼寺に |
| J20_0136A12: | 寂す |
| J20_0136A13: | ○三蓮社寶譽秀存は信濃國山村人高井郡須坂淨念寺 |
| J20_0136A14: | 國譽の弟子結城に下向し存把上人に隨學多年歸國後 |
| J20_0136A15: | 寬永中同郡鹽川村に永隆寺を建慶安三寅夏死 |
| J20_0136A16: | ○淨蓮社國譽蓮窓同國の人始下野國大澤圓通寺に修 |
| J20_0136A17: | 學し後又結城に附法相承あり歸國後正保元申年境澤 |
| J20_0136B18: | 村に眞行寺をたて須坂淨念寺に隷す承應三十月十日 |
| J20_0136B19: | 死す |
| J20_0136B20: | ○珊蓮社杲譽祖道は下野國宇都宮人慈光寺にて出家 |
| J20_0136B21: | 結城に掛錫留學後羽州米澤北寺町にて天正十七年丑 |
| J20_0136B22: | 來迎山聖衆院西蓮寺を起立し慶長十八丑五月十五日 |
| J20_0136B23: | 沒 |
| J20_0136B24: | ○覺蓮社法譽專應は下總國人始立木村圓明院に出家 |
| J20_0136B25: | し結城に修學求法し存把上人に附傳すみてのち慶長 |
| J20_0136B26: | 十二未年羽州鶴岡に十劫山正覺寺を起立し寬永十四 |
| J20_0136B27: | 丑年三月三日化 |
| J20_0136B28: | ○南蓮社人譽は奧州岩城人白土村增上院にて剃度し |
| J20_0136B29: | 下總國圓天寺存把の會下にて附法し結城に在學す下 |
| J20_0136B30: | 總國香取郡大戸川領主矢作居住國分大膳胤政寺地を寄附 |
| J20_0136B31: | す黑印今在故に遍照山歸命院淨土寺と名付後領主鳥居彥 |
| J20_0136B32: | 右衞門尉歸依し境内寺領を加附し菩提所とす領主奧 |
| J20_0136B33: | 州岩城平へ所替の時人譽は彼地へ隨ひ淨土寺を起立 |
| J20_0136B34: | し元和四年八月六日沒大戸川淨土寺は後除地と成 |
| Z01_0136A01: | 花トノ二文一。證三彌陀發心在二燃燈前一。知燃燈以來。願行相 |
| Z01_0136A02: | 續。智印三昧ハ引文私考ニ引。悲花二初）三（十五紙）等。會疏廣引二諸經一。記二彌陀發心一。凡 |
| Z01_0136A03: | 有二十六種一。於レ中悲花及智印三昧經ヲ引。具往見レ之。若依二嘉祥一。彼師存二兩義一〓一 |
| Z01_0136A04: | 示三如來皆照二久遠之事一。二明下衆人同値二多佛出世一。然法藏 |
| Z01_0136A05: | 一人能超越。而發心修行。以成中佛道上。文又會有二一義一。令三誦 |
| Z01_0136A06: | 持者得二勝益一。故如二藥王藥上經說一。三世三千佛。皆稱二五 |
| Z01_0136A07: | 十三佛名一。而成二佛道一故。同一八紙彼文云。若有二善男子善 |
| Z01_0136A08: | 女人。及餘一切衆生一。得レ聞二是五十三佛名一者。是人於二 |
| Z01_0136A09: | 百千萬億阿僧祇劫一。不レ墮二惡道一。若復有レ人。能稱二是五十 |
| Z01_0136A10: | 三佛名一者。生々之處。常得レ値二-遇十方諸佛一。若復有レ人。 |
| Z01_0136A11: | 能至心敬二-禮五十三佛一者。除二-滅四重五逆及謗法等一。皆 |
| Z01_0136A12: | 悉淸淨。以二是諸佛本誓願一故。於二念々中一。卽得レ除二-滅如レ |
| Z01_0136A13: | 上諸罪一等。文廣可レ見又三千佛名經。具列二五十三佛名一已 |
| Z01_0136A14: | 云。持二此功德一。願共二六道衆生一。皆生二無量壽佛國一。立二大 |
| Z01_0136A15: | 誓願一。使三諸衆生悉生二彼刹一。身諸相好智惠辯才。如二阿彌 |
| Z01_0136A16: | 陀佛所レ獲果報巍々堂々。壽命無量一。准二此等文一。雖二其佛 |
| Z01_0136A17: | 名不同一。今經亦具列二五十三佛名一。讀誦功德豈不レ偉乎。 |
| Z01_0136B01: | 當レ知。自同二三世如來因行一。應三速成二滅罪得生益一。云云 |
| Z01_0136B02: | 錠光佛ヲ初ニ擧ルヿ者。憬興疏有云。釋迦獲二道記一之主。故在レ初矣。鈔ニ不レ引二此師說一。今云不レ然。今經錠光。非下釋迦受二道記一佛上。可レ知。 |
| Z01_0136B03: | 要云。若從二錠光時一。攝二-取淨土一。疾得二成佛一。何經二無量不可思議無央數劫一。而於二十劫以前一成レ道。捨二〔考捨要義作拾〕起行時一。不レ過二 |
| Z01_0136B04: | 三阿僧祗劫一故。答。錠光前旣有二發心一。故錠光以來漸々有下攝二淨土一之行上。或行退。或行息。通取レ之故無量劫也。若約二相續一。方三祇劫也。 |
| Z01_0136B05: | 故不二相違一。但鈔主云二願行相續一。蓋唯非二發心一。願兼レ行曰二願行相續一。又謂。錠光以前。或退或進。漸錠光來。起行相續遇二自在王一。發心修行 |
| Z01_0136B06: | 入二於初地一。倍相續而三祗成佛。鈔主云二願行相續一。行不退。雖二初地以上一。法藏一人ハ地前所得。但大乘三祇。實無量僧祇。故無二相違一也。後 |
| Z01_0136B07: | 義爲レ勝。大乘三祇下。五敎章下。○如此諸佛。此上科。惣懸二五十三佛一未レ |
| Z01_0136B08: | 詳。謂初錠光佛。云二乃取滅度一。故重不レ可レ有二結文一。今ハ次ノ |
| Z01_0136B09: | 光音佛已下。結云二皆悉已過一。已過之言。彰二滅度一故。 |
| Z01_0136B10: | ○爾時次有等。科考科下一本有鈔字二擧二所値佛一者。此科未レ詳。 |
| Z01_0136B11: | 謂前所レ列之五十三佛。豈非二所値佛一。故憬興云。從二 |
| Z01_0136B12: | 錠光一來。漸有二攝受淨土行一。故鈔引二智印經一已云。依二 |
| Z01_0136B13: | 此經說。彌陀發心在二燃燈前一。知燃燈ヨリ來。願行相續。已上 |
| Z01_0136B14: | 若爾不レ可下特リ以二自在王佛一云中所値上。會箋二記亦據二鈔 |
| Z01_0136B15: | 科名一。恐未レ詳。今按。淨影云。初列二多佛一。明二起行緣一中。 |
| Z01_0136B16: | 擧二五十四佛一。初五十三ハ一處ニ竝擧。末後一佛ハ。法藏 |
| Z01_0136B17: | 親承。一處ニ別ニ擧。依二此釋一科。擧二所値佛一中二。初已滅佛。二親承佛可レ云。嘉祥亦意同。憬興 |
| Z02_0136A01: | 不可一。帝之心除レ佛已外。無レ所レ可レ依。故云二無寄一。○目連 |
| Z02_0136A02: | 在俗者。記ニ嘉祥云。疏（廿三）目連是王舍城人。王種故。論 |
| Z02_0136A03: | 十一（二）中云。目連與二身子一周旋。【頭】見云。周旋者知識通名。非也。身子極智 |
| Z02_0136A04: | 故。目連最高爽。並在二王舍城一住故。目連與レ王爲レ親也。 |
| Z02_0136A05: | 淨影疏本（十九）目連家門之師。又西山云。經是我親友。含二二意一。一在俗親。二出家友。牒文雖レ不レ釋。釋中其相明也。云二在俗王別親一者。卽親義 |
| Z02_0136A06: | 也。別者對レ總。下門師意。旣得出家等者。友義也。結二此二義一。下云二在俗爲親。出家友一也。○戒是小緣者。記ニ |
| Z02_0136A07: | 問。戒是度二生死海一船筏。何云二小緣一。答。戒行雖二是出離 |
| Z02_0136A08: | 要法一。授ヿハ二王八戒一。弟子能堪二小事因緣一。故云二小緣一。佛德 |
| Z02_0136A09: | 尊故。不二爲レ戒請一也。鈔云。小乘八戒故。云二小緣一歟。未二穩當一。○問曰如來戒 |
| Z02_0136A10: | 法者。記意云。父王從來佛弟子。前受二五戒一故。理不レ可二 |
| Z02_0136A11: | 再請一。未レ出二俗網一。則豈レ請二十具戒一。是知。可レ受局在二八 |
| Z02_0136A12: | 戒一。何煩設二此問一乎。答。八戒用心。爲二細急一。欲レ顯二此義一。 |
| Z02_0136A13: | 而設レ難。非レ謂二必可一レ請二其餘戒一。此乃餘戒亦雖レ可レ請。由二 |
| Z02_0136A14: | 細急一故。只請二八戒一。恐二退犯一故。不レ請二餘戒一也。問。父王 |
| Z02_0136A15: | 何以不レ請二菩薩戒一。答。憬興云。大王之迹。旣在二預流一。 |
| Z02_0136A16: | 欣趣小果一故。不レ請レ受二菩薩戒一。已上。鈔ニ答中二義。初致二不必定問一。次致二必定問一云云。今記 |
| Z02_0136A17: | 文未レ覩二二義起盡一。只是細急恐退之一由耳。糅ノ牒文異本歟。又憬興請二八戒一。非二五戒等一有二四意一。云云。具揩定記二（廿八）引。可レ見。○ |
| Z02_0136B01: | 如餘佛經。記ニ云。十善戒經。十惡業品第一（三）彼云。八戒齊者。是 |
| Z02_0136B02: | 過去現在ノ諸佛如來。爲二在家人一。制二出家法一。一者不殺。 |
| Z02_0136B03: | 乃至九者不過中食。已上。今經云二八戒一故。一家妙釋。終擧二不過中食一。爲二八戒齊一。十善戒經等。標二八齊戒一。故 |
| Z02_0136B04: | 合爲レ八。未レ開レ九也。記所引若非二異本一。轉二入他經意一耳。故報恩經六（廿）多論一（十九）云。優婆白レ佛言。夫八齊法。通二過レ中不一レ食乃有二九 |
| Z02_0136B05: | 法一。何以二八事一得レ名。答曰。齊法過レ中不レ食爲レ體。八事助二成齊體一。共相支持ハ名二八支齊法一。是故言二八齊一不レ云レ九云云。又孔目章三（卅七） |
| Z02_0136B06: | 云云。○在家人持出家戒者。八戒齊中。一殺二盜四妄五酒 |
| Z02_0136B07: | 通二於道俗一。餘四與レ齊。唯局二出家一。故在家人。一日一夜。 |
| Z02_0136B08: | 持二出家戒一也。○唯限一日一夜等。記ニ問。八戒不レ許二作 |
| Z02_0136B09: | 法捨一。何云二作法卽捨一。答。今作法者。作法受得。非二作法 |
| Z02_0136B10: | 捨一。故一日一夜。作法之文。連續可レ反二限字一。謂一日一 |
| Z02_0136B11: | 夜之作法也。或ハ可レ讀乙爲下限二一日一夜一之作法上而捨甲也。 |
| Z02_0136B12: | 問。八戒時節有二延促一乎。答。十誦毘曇云レ無二延促一。唯一 |
| Z02_0136B13: | 日一夜。四分。成實。及大乘等。許二延促時一。又優婆離。授二 |
| Z02_0136B14: | 於八戒一。爲二獵者一授二夜戒一。爲二婬女一授二晝戒一。今依二十善戒 |
| Z02_0136B15: | 經一。釋二今經日日如是一。旣云二日日一。知限二一日一夜一。故靈 |
| Z02_0136B16: | 芝云云。鈔云。先不レ許二延促義一此中擧二二部一。私謂。十誦者未レ得二其文一。他日更檢。按。業疏二下（九）云。十誦云。或日或夜。受二五 |
| Z02_0136B17: | 戒一等。並獲レ善也。准レ之。不レ許二延促一。如二佛報恩經第六。多論一。𣵀槃三十五等一。皆其例耳。毘曇者。俱舍論十四（十）。近住所持ノ別解脫律儀ハ唯 |
| Z03_0136A01: | 一生之中。不レ登二十地一。唯作二行解一。以二煩惱一爲二虎狼一。已上 |
| Z03_0136A02: | 或捨二分段身一應レ受二變易身一也。此說非二圓敎談一。是餘 |
| Z03_0136A03: | 敎意ナルベシ。天台宗要ニ。地上有二虎狼獅子恐一耶ト云尋 |
| Z03_0136A04: | 在リ。若分段身上ニ變易身ト作ル義ナラバ。猶可レ有二事ノ虎狼ノ |
| Z03_0136A05: | 恐一。若捨ナラバ二分段身一。無明應レ名二虎狼一云云。○微細塵 |
| Z03_0136A06: | 沙等。分段身ハ麤强四塵被レ成。變易ハ微細四塵所成也。 |
| Z03_0136A07: | 四塵者。色香味觸等也。○頭等六分等者。左右手足頭 |
| Z03_0136A08: | 身也。我等生二淨土一所レ受依身ナレ𪜈。淸淨四塵被レ成也。永 |
| Z03_0136A09: | 染汙不善四塵應レ離。四塵所成依身ナレ𪜈。有體質礙體ニ |
| Z03_0136A10: | 非ス。虛融無礙ノ膚也。故生死無常ヲ離。常住𣵀槃ニ可レ |
| Z03_0136A11: | 歸也。○智論七十四云等。斷二人執煩惱一。未レ斷二法執一。 |
| Z03_0136A12: | 生死肉身ト名ク。則是三賢位分段身菩薩也。斷二二執一。證二 |
| Z03_0136A13: | 二空一。名二法性身一。是則十地位變易身菩薩也。○唯識 |
| Z03_0136A14: | 論八云等。此論意。分段異熟ヲ感ル事。有漏善惡二業ハ |
| Z03_0136A15: | 因ト作リ。煩惱障〓緣ト成テ三界麤異熟果ヲ感スル也。有漏 |
| Z03_0136A16: | 業ハ際限アルカ故。散善極。他化自在天壽量一萬六千ノ壽 |
| Z03_0136A17: | 命ヲ感。定善極。有頂天八萬劫ノ壽命ヲ感ル。身量又際 |
| Z03_0136B01: | 限アリ。人州中。南州身量三肘半。東州身量八肘。北州 |
| Z03_0136B02: | 身量卅六肘。六天中。四王天身量一俱盧遮四分一。他 |
| Z03_0136B03: | 化自在天身量一俱盧遮半也。四禪中。初禪身量半喩膳 |
| Z03_0136B04: | 那。乃至色究竟天一萬六千踰膳那也。故身命際限アリト |
| Z03_0136B05: | 云。變易生死。無漏有分別業爲レ因。所知障爲レ緣。變易 |
| Z03_0136B06: | 殊勝異熟果ヲ感ス也。無漏有分無漏。聖者智感ス也。有 |
| Z03_0136B07: | 分別者。後得智慧也。無分別。緣理智也。是有分別智ノ |
| Z03_0136B08: | 方ヨリ變易生死ヲ感ス也。有分別。緣事智也。○悲願力 |
| Z03_0136B09: | 者。此變易生死菩薩。後得大悲ト度衆生願ト相因テ。分 |
| Z03_0136B10: | 段身命ヲ斷轉。變易無二際限一感二-得身命一也。○私云諸 |
| Z03_0136B11: | 有漏善業等。業等感二人天果一五戒十善等業名二有漏善一。 |
| Z03_0136B12: | 感二惡趣生一十惡五逆等業名二不善業一也。麤異熟果等。分 |
| Z03_0136B13: | 段肉體名二麤異熟一。述記云。短長等者。易レ可レ見故。有二 |
| Z03_0136B14: | 定限一故。易二了知一故。二乘世間。俱知レ有故。名レ之爲レ |
| Z03_0136B15: | 麤。已上○身命短長等。述記云。此異熟身。身命短長。 |
| Z03_0136B16: | 或一歲百歲。乃至八萬劫等。隨二徃業因。或緣之力一。有下 |
| Z03_0136B17: | 爾所時。若身若命。長短齊限上。故名二分段一。已上○無漏 |
| Z04_0136A01: | ソ相違モ多不審モ多ケレ其立二入リテ不料簡一者文ノ一徃ニテ |
| Z04_0136A02: | 無キ二强ノ不審一哉。 |
| Z04_0136A03: | 難。若爾者何ソ又古來存ル二善人ト一耶。答。其モ不ルレ說二造 |
| Z04_0136A04: | 惡ヲ一之上ハ就テ二文相ニ一然カ存ルマテ也。 |
| Z04_0136A05: | 佛吿阿難無量壽佛事 |
| Z04_0136A06: | 尋。此ノ文段之旨趣如何。答。是ハ明ス二聖人徃生ヲ一也然ニ |
| Z04_0136A07: | 有リ二長行一有リ二偈頌一其相如シレ文。 |
| Z04_0136A08: | 尋。言フハ三諸佛讚二嘆スト彌陀ノ威神無極ナルコトヲ一是レ攝凡 |
| Z04_0136A09: | 攝聖ノ德ノ中ニハ何ソ耶。答。道抄ニハ聖人徃生ノ文段ナレハ |
| Z04_0136A10: | 攝聖人ノ德ヲソ嘆スラント云ヘリ。此義短淺ナル哉。凡ソ |
| Z04_0136A11: | 案ルニ二道理ヲ一聖人ノ歸スル二彌陀ニ一皆尊二重セリ攝凡ノ之德ノ超世 |
| Z04_0136A12: | ナルコトヲ一今亦可レ然ル。彌陀ノ救テ二常沒ヲ一直ニ入ル二報土ニ一無極ノ |
| Z04_0136A13: | 德ヲ嘆スル時。聖人佛願ヲモ淨土ノ相ヲモ欣慕メ發スル二徃詣供 |
| Z04_0136A14: | 養之志ヲモ一也。況ヤ又見ルニ二文相ヲ一菩薩發願ノ手本ニ擧タリ二第 |
| Z04_0136A15: | 十八十一ノ願德ヲ一。爰ニ知ヌ聖人ノ所ロ二尊重スル一在リト二于此德 |
| Z04_0136A16: | ニ一云事ヲ。然レハ可キレ云レ讚スト二攝凡ノ功德ヲ一也。此ノ佛讃ハ又 |
| Z04_0136A17: | 第十七ノ願成就也。 |
| Z04_0136B01: | 東方諸佛國等事 |
| Z04_0136B02: | 尋。三十行ノ大意如何。答。大分爲レ二。一ハ從二東 |
| Z04_0136B03: | 方トイフ一至ハ二無上尊ニ一徃覲供養。見彼以下ハ願土聞法也。 |
| Z04_0136B04: | 尋。偈頌ノ細判如何。答。一一ノ偈頌校メ二長行ニ一可レ得レ |
| Z04_0136B05: | 意。先ツ初ノ二行ハ聖人ノ往詣見佛。是則從二長行ノ東方 |
| Z04_0136B06: | 恒沙トイフ一至マテノ二無量壽佛所ニ一文ト南西乃至如是等ノ文ヲ重 |
| Z04_0136B07: | 頌スル也。次ノ四行ハ頌ス下從二長行ノ恭敬トイフ一至マテノ二大衆ニ一 |
| Z04_0136B08: | 文ヲ上。次ノ九行ノ偈ハ頌ス二長行ノ聽受經法ノ文ヲ一。於テ二此中ニ一見 |
| Z04_0136B09: | 彼等ノ一行ノ偈ハ依ラハ二淨影ノ意ニ一攝ス二上ノ段ニ一。今案レ之離レ |
| Z04_0136B10: | 思ヒ。此見土發願ハ聞法授記ノ端ナルカ故ニ猶ヲ與二聞法ノ頌一 |
| Z04_0136B11: | 可二一具ナル一何ソ攝ンヤ二上ノ段ニ一。然ハ下ニ授二記スルモ必成如是 |
| Z04_0136B12: | 刹ト一記スルモ二願我國亦然ト一云フ二發願ヲ一也。可レ攝二當段一生起 |
| Z04_0136B13: | 分明也。 |
| Z04_0136B14: | 覺了等事 |
| Z04_0136B15: | 尋。三行ノ頌ノ初メニ擧ル二夢幻響電影空無我等ノ義ヲ一何意ソ |
| Z04_0136B16: | 耶。答。依ニ二智論一空ニ有リ二二種一。一ハ難解ノ空。二ハ易 |
| Z04_0136B17: | 解ノ空也。以テ二易解ノ空一顯二難解ノ空ニ一。然ニ言フ二一切有爲 |
| Z05_0136A01: | 易行勝也。已上○不退風航トハ不退所レ得果德也。風航譬也。 |
| Z05_0136A02: | 記一十二左言二風航一者。水路乘船之意也。玉云。航何當切。 |
| Z05_0136A03: | 船也。則借二順風船譬一。況二上華臺之法一。顯二他力之緣。可一レ |
| Z05_0136A04: | 憑。符二此論之玄宗一而已。已上。風船譬喩歸元二〔卅二丁〕。蓮宗寶鑑。餘門學道。如三蟻子上二高山一。念佛往 |
| Z05_0136A05: | 生。似三風帆揚二於順水一。已上私云。水路乘船意。以二住論譬一。顯二今註譬意一。 |
| Z05_0136A06: | 順風船。今註風航也。風ハ順風。航ハ船。上化臺法。往生行本 |
| Z05_0136A07: | 願名號也。他力之緣。外緣本願也。法譬合顯二易行一故。本 |
| Z05_0136A08: | 願有レ賴也。此論玄宗法花論記八之本玄妙也。褒美言也。宗ハ宗趣 |
| Z05_0136A09: | 之義。此論宗趣願生安樂國。下註願生有トハレ宗是也。顯二 |
| Z05_0136A10: | 易行義一故。本願有レ賴。有レ賴故符二願生安樂國宗一也。○ |
| Z05_0136A11: | 航舶勝劣。酉ト澤ト有二兩雙四義一。澤後義最善。但是易行譬。 |
| Z05_0136A12: | 爲レ云二順風船一也。風船ハ音便不レ穩故。航ト云也。古德云。他 |
| Z05_0136A13: | 宗ヨリ難ハ二小船ナリト一。汝不レ知。趙洲獨木橋小木ナレ𪜈。驢通馬 |
| Z05_0136A14: | 通。獨木橋下。類聚一五十五丁本則抄四十一丁補山蜜禪師。與二洞山一。過二獨木橋一。山先過了。拈二-起木 |
| Z05_0136A15: | 橋一云。過來。師云。儞闍梨。洞山乃放二-下木橋一。云云○無量壽是等者。二解二題大意一亦 |
| Z05_0136A16: | 二。一釋二無量壽經一。二釋二優婆提舍一。記一十二丁問。下文正 |
| Z05_0136A17: | 解二論名義一。今文似二重言一。答。下文正解二論名義一。今文分下- |
| Z05_0136B01: | 別依通二三經一。論存二梵語一。師徒所說。經論名異上。非三是正 |
| Z05_0136B02: | 釋二題名義一也。雖レ似二釋名一。猶屬二大意一。上下文異。更非二重 |
| Z05_0136B03: | 言一。已上今云。無量壽ハ能居ノ佛名。安樂ハ所居ノ土。如來ハ通 |
| Z05_0136B04: | 號也。十號隨一也。通二諸佛一。對二如來一無量壽ヲ云二別號一。 |
| Z05_0136B05: | 顯二別德一故局二彌陀一也。又於二彌陀號中一。翻二無量壽トモ無 |
| Z05_0136B06: | 量光トモ一。無量覺トモ是法身般若解脫三德也。如レ是雖レ有二 |
| Z05_0136B07: | 翻名異一。同梵語阿彌陀。不レ通二餘佛一。故云二別號一也。○釋迦 |
| Z05_0136B08: | 牟尼。此云二能仁寂默一。能仁故不レ住二𣵀槃一。寂默故不レ住二 |
| Z05_0136B09: | 生死一。悲智兼運立二此嘉稱一。是卽能說敎主也。頌義一五丁 |
| Z05_0136B10: | 同見一三丁○王舍城者。壽觀兩經說處。名義三十二丁云。 |
| Z05_0136B11: | 摩伽陀國中城名也。已上有二具說大論一。酉二十四丁云。何略二 |
| Z05_0136B12: | 無量壽經說所靈鷲山一耶。答。佛化二出家人一時住二靈山一。 |
| Z05_0136B13: | 化二在家人一時居二王舍城一。佛化通二在家出家一故。正クハ靈山 |
| Z05_0136B14: | 說。呼二-寄王舍城一。云二王舍城耆闍崛山一。如二大經等一。又王 |
| Z05_0136B15: | 舍城說。呼二寄靈山一。云二王舍城耆闍崛山一。如二觀經等一。今 |
| Z05_0136B16: | 擧二王城一兼二耆山一。又有二一義一。不レ應二文相一。私云。耆山猶王城內。擧二王 |
| Z05_0136B17: | 城一兼二耆山一。○及舍衞國者。舍衞ハ小經說處也。及兼前合 |
| Z06_0136A01: | 是懺悔修福。應レ稱二佛名號一時者。若一念稱二阿彌陀佛一等 |
| Z06_0136A02: | 釋。是稱名爲正。若應二時機一釋。而言レ非レ勝。至二第四門一下卷四紙 |
| Z06_0136A03: | 釋云。依二觀經及餘諸部一所修萬行。但能廻願莫レ不二皆生一。 |
| Z06_0136A04: | 然念佛一門。將爲二要路一。何者。審二-量聖敎一。有二始終兩益一。乃 |
| Z06_0136A05: | 至。經云。念佛衆生攝取不捨。此名二始益一。終益者。觀音授 |
| Z06_0136A06: | 記經云。阿彌陀佛。住世長久。兆載永劫。亦有二滅度一。乃至。 |
| Z06_0136A07: | 唯有下一向專念二阿彌陀佛一往生者上。常見二彌陀現在不一レ滅。 |
| Z06_0136A08: | 卽是其終益也等。文選擇下十一丁第十一章段。上來集文 |
| Z06_0136A09: | 引證。當レ知。念佛有二現當二世始終兩益一。應レ知。文決疑鈔 |
| Z06_0136A10: | 一十二丁云。綽感二師。念佛勝故別立二一行一。餘行劣故總 |
| Z06_0136A11: | 判二萬行一。文直牒二三丁云。玄忠西河千福等。勝劣義ヲ存ス。 |
| Z06_0136A12: | 故萬行隨一。不レ可レ得レ意レ之。文然東宗要二廿八丁曰。祖師 |
| Z06_0136A13: | 云。鸞綽。雖レ爲二相承宗師一。勸二菩提心一。觀察爲レ正。和尙異レ |
| Z06_0136A14: | 之。許二未發心往生一。觀察爲レ助。尤可二甘心一。文所謂祖師語。 |
| Z06_0136A15: | 和語燈錄五十九丁諸人擧二傳說語一中。信空上人吿傳說語 |
| Z06_0136A16: | 也。試會二東宗要一。相二-從鸞師一。且ク觀察爲正ノ人師ト釋スル歟。 |
| Z06_0136A17: | 或爲レ立二一家大師廢立義一。約二奪釋邊一釋歟。 |
| Z06_0136B01: | ○三分二-別九品機一。集意有二二義一。一者。三輩偏讚九品唯 |
| Z06_0136B02: | 凡之義。集下十二丁云。依二觀經一。九品之內。皆言二臨終正念 |
| Z06_0136B03: | 卽得往生一。此釋スル二唯凡唯散之意一歟。又擧二上輩生一集上 |
| Z06_0136B04: | 十四丁凡夫有相之善釋二於直生一。而引二觀佛經一畢。而以二此 |
| Z06_0136B05: | 文一證。淨土該二-通セリ相ノ土ニ一。往生不レ謬。若知二無相離念爲一レ |
| Z06_0136B06: | 體。而緣ノ中ニ求レ往者。多應二上輩生一。同二十三丁自有二中下之 |
| Z06_0136B07: | 輩一。未レ能レ破レ相。要依二信佛因緣一。求レ生二彼土一。雖レ至二彼國一 |
| Z06_0136B08: | 還居二相土一。此兩所是約二有相土一論。又集上廿二紙廿三紙此乃無 |
| Z06_0136B09: | 生之生。上士能堪レ入。是於二法性土一語。記上三十丁此輩上士 |
| Z06_0136B10: | 二。九品之內存スル義ト。外ニ存スル義ト。有二二義一。委至二其下一 |
| Z06_0136B11: | 可レ辨。二者。上輩之三品。無相ニ體達スル大菩薩也。中下六 |
| Z06_0136B12: | 品。凡夫得レ生也。集上廿五丁知レ生當二上品生者一。文鸞綽二 |
| Z06_0136B13: | 師意。龍樹天親二大士。判二上品生一故也。准二論註一釋二聖人 |
| Z06_0136B14: | 得生一。今師意。以二下機一爲レ本。九品唯凡義。何不レ存乎。 |
| Z06_0136B15: | ○四菩提心具與二不具一。依二今集一。今師之意。許二未發心往 |
| Z06_0136B16: | 生一顯レ釋。然鎭西口筆上卅四丁云。如二鸞師等一者。生者。皆 |
| Z06_0136B17: | 可レ具二菩提心一。爲二自樂一願レ生不レ生。如下求二非レ煙火一求中非レ |
| Z07_0136A01: | 經戒一。慈心精進不レ當二瞋怒一。不レ當下與二女人一交通上。齋戒淸 |
| Z07_0136A02: | 淨。心無レ所二貪慕一。至精願欲レ生二無量淸淨佛國一。當三念至 |
| Z07_0136A03: | 心不二斷絕一者。其人便今世求レ道時。則自於二其臥睡中一。夢 |
| Z07_0136A04: | 見二無量淸淨佛及諸菩薩阿羅漢一。廣說也。文今略文也。○ |
| Z07_0136A05: | 波羅蜜者。名義四廿二云。波羅蜜者。大論又云二阿羅蜜一。秦 |
| Z07_0136A06: | 言二遠離一。波羅蜜ヲハ秦言二度彼岸一。此二音相近ク義モ相會。 |
| Z07_0136A07: | 故以二阿羅蜜一釋二波羅蜜一。天台禪門云。一者諸經論中。多 |
| Z07_0136A08: | 翻二到彼岸一。生死爲二此岸一。𣵀槃爲二彼岸一。煩惱爲二中流一。菩 |
| Z07_0136A09: | 薩以二無相智慧一。乘二禪定舟航一。從二生死此岸一。到二𣵀槃彼 |
| Z07_0136A10: | 岸一。故知。約二理ト定トニ一以明二波羅蜜一。二者大論別翻二事究 |
| Z07_0136A11: | 竟一。卽是菩薩大悲。爲二衆生一徧修二一切事行一滿足故。三瑞 |
| Z07_0136A12: | 應經。翻二度無極一。通論二事理一。悉有二幽遠之義一。合而言レ之。 |
| Z07_0136A13: | 故云二度無極一。此約二事ト理トノ行滿一。說二波羅蜜一矣。○大同 |
| Z07_0136A14: | 者。覺經。今世求レ道時。自於二其臥睡中一。夢見ト二佛及諸菩 |
| Z07_0136A15: | 薩等一說レ之。今經不レ說。廣略說不說。少異雖レ有レ之大同 |
| Z07_0136A16: | 也。○十日十夜者。總Ｍ（シテ）物ノ數ヲ定ルニ。有二內典外典別一。先外 |
| Z07_0136A17: | 典數有レ二。謂陰ト陽ト也。先外典。以二五數一定二本數一。謂劫 |
| Z07_0136B01: | 初時分。天ヨリ算木五本雨リ下レリ。其數ヲ初トシテ。東西南北 |
| Z07_0136B02: | 中央ノ五方トシ。靑黃赤白黑五色。木火土金水ノ五行。春夏 |
| Z07_0136B03: | 秋冬土ノ五季。肺心肝脾腎五臟。仁義禮智信ノ五常。宮啇 |
| Z07_0136B04: | 角徵羽ノ五音。一平雙黃盤ノ五調子也。此ノ五數。一切數ノ |
| Z07_0136B05: | 根本也。五ノ物ヲ陰陽ノ數ニ極ルニ。陰ハ雙陽ハ半也。故陰從レ |
| Z07_0136B06: | 二至レ四是六數也。故云二陰六本數一。陽從レ一至レ三是四也。 |
| Z07_0136B07: | 又至二於五一是九數也。故云二陽九本數一。問。若爾者。何故 |
| Z07_0136B08: | 有二十數一乎。答。凡陰陽有二生數一有二成數一。生數者。一二 |
| Z07_0136B09: | 三四五。於レ中一三五爲二陽數一。故九也。二四爲二陰數一。故六 |
| Z07_0136B10: | 也。然則一生レ二。二生レ三。三生レ四。四生レ五。故云二生數一。 |
| Z07_0136B11: | 成數從レ五成レ十故云二成數一。謂五加レ一成レ六。五加レ二成レ |
| Z07_0136B12: | 七。五加レ三成レ八。五加レ四成レ九。五加レ五成レ十。此生成二 |
| Z07_0136B13: | 數ノ中。生數ハ本數也。次第相生故。成數ハ末數也。直一ノ十丁 |
| Z07_0136B14: | 內典二ハ取二滿數一有二大ノ滿數小ノ滿數一。云ヿハ二大滿數一。華嚴 |
| Z07_0136B15: | 大乘。言フニ二數圓滿一以レ十爲二手本一。故十信。十住。十行。十 |
| Z07_0136B16: | 廻向。十地ト說レ之。言二小滿數一者。以レ七爲二滿數一。故毘曇婆 |
| Z07_0136B17: | 沙等。云二七賢七聖一。有二一切經敎七文字一。以レ之可レ知。小 |
| Z08_0136A01: | たつかたによりぬとあり。●（十一）さるべき男とは。 |
| Z08_0136A02: | いかさま。た▲ならぬ人なるべしと。推していふな |
| Z08_0136A03: | り。これ貴顯の大臣なるべし。○此いふ心は。つねに |
| Z08_0136A04: | 上人の許にいたりて。敎化をもうけばやとはおもひ |
| Z08_0136A05: | ながら。君につかへて位たかき身なれば。外へいづる |
| Z08_0136A06: | 事も心にかなはず。其上道とをきゆへ。おもひたちが |
| Z08_0136A07: | たし。又富貴の身なれば。公用もしげく。私の𨻶も入 |
| Z08_0136A08: | て。久しく對面せねば。佛法の事もうとくなるとな |
| Z08_0136A09: | り。○禪房とは。上人の庵室なり。○山ふかきすまひ |
| Z08_0136A10: | は。その山居をいふ。○沙汰とは。とひ。こたへて。是 |
| Z08_0136A11: | 非をえらぶ義なり。○李白ノ詩ニ云ク。永言題ス二禪房ニ一。已上 |
| Z08_0136A12: | 𣵀槃經ニ云ク。在家ハ公私擾々タリ。何ノ暇有テカ修センレ道ヲ。已上 |
| Z08_0136A13: | 世說ニ云ク。沙シレ之汰スレ之。已上類書纂要ニ云ク。如二洗テレ沙ヲ |
| Z08_0136A14: | 而汰去スルカ一也。已上杜子美カ詩ニ云ク。沙二-汰ス江河ノ濁レルヲ一。 |
| Z08_0136A15: | 集註ニ云ク。沙汰ハ。以テレ篩ヲ貯テレ沙ヲ。去テ二其ノ緇ヲ一而存スルヲ二 |
| Z08_0136A16: | 其ノ白キ一曰レ汰ト。已上韻會ニ云ク。沙汰ハ擇フ也。已上●（一二） |
| Z08_0136A17: | いふ心は。さすがに後世の事をば。わすれねども。浮世 |
| Z08_0136A18: | にかかはりて。修行するに𨻶なし。これ大事に小事を |
| Z08_0136A19: | かゆる。きたなき心なれば。聖人のをしはかりもはづ |
| Z08_0136A20: | かしとなり。○出離とは。三界の生死を。いではなる〻 |
| Z08_0136B01: | 事なり。大志とは。すなはち出離をねがふ心ざしなり。 |
| Z08_0136B02: | 下の浮世の小節に對して。大といふなり。かならずしも菩提心にあら |
| Z08_0136B03: | ず。○浮世とは。此世の定めなくかはるをいふ。○小節 |
| Z08_0136B04: | とは。すこしき節義なり。つれ〲草に。一生は雜事 |
| Z08_0136B05: | の小節にさへられて。むなしく〻れなんとあり。これ |
| Z08_0136B06: | なり。○心きたなしとは。心うつくし。心きたなしとい |
| Z08_0136B07: | ふ詞。源氏におほし。きたなしとは。黑の字なり。角總 |
| Z08_0136B08: | に。心ぎたなきひじりご〻ろと有。古ニ云ク。浮世ハ皆幻ノ |
| Z08_0136B09: | 境。已上任昉カ牋ニ云ク。高蹈ムハ二海隅ヲ一。匹夫ノ小節。已上● |
| Z08_0136B10: | （一三）禮記に。苛政は虎よりもはげしといふ事あり。 |
| Z08_0136B11: | 苛政をからきまつごと〻よむなり。國の法度の。こま |
| Z08_0136B12: | かにしていら〱しきは。虎よりも民のおそろしが |
| Z08_0136B13: | るものなり。此人みづから政務にあづかりて。下知を |
| Z08_0136B14: | なす大臣なれば。心をやはらげ。民をなつけんために |
| Z08_0136B15: | も。知識のをしへを聞たくおもふとなり。○いさめと |
| Z08_0136B16: | は。奧義抄ニ云ク。諫をいさむとよむなり。をしゆるや |
| Z08_0136B17: | うなる事なり。事をす〻むるにも。又と▲むるにも。 |
| Z08_0136B18: | いさむるは有事なり。已上○うたてうとは。薄情の字 |
| Z08_0136B19: | にて。うと〱しき心。又なさけなしといふがごと |
| Z08_0136B20: | し。○ゆきてをしへぬとは。是も禮記にあるなり。弟 |
| Z09_0136A01: | ゆれ。かたじけなく正覺をかけてちかはれたる本願 |
| Z09_0136A02: | なれば。その正覺をなり給ひたらむが。本願のむなし |
| Z09_0136A03: | からぬしるしにてはあるべければ。彼の樂のこゑに |
| Z09_0136A04: | も。決定して正覺をなりたまふべしとはとなへしな |
| Z09_0136A05: | り。若し夫れ我らが往生は不定なりとも。おして正覺 |
| Z09_0136A06: | をなりたまふべくば。さらにこの瑞相にはおよぶま |
| Z09_0136A07: | じき事ぞかし。さればその奇瑞を現ぜし時。本願成就 |
| Z09_0136A08: | して。我等が往生すべきことはりは。ゆるぎなく治定 |
| Z09_0136A09: | せしものなり。か〻るいみじき奇瑞を。たちどころに |
| Z09_0136A10: | 感じ給ひし程の事は。いかばかりの大願の力とかし |
| Z09_0136A11: | るや。これ程に强緣なる誓願なれば。その力ばかりに |
| Z09_0136A12: | ても。我等などか往生をとげざらん。そのうへまたこ |
| Z09_0136A13: | の願を成就し給はんがために。兆載永劫のあひだ難 |
| Z09_0136A14: | 行苦行して。つぶさに六度萬行を修し給ひし。その功 |
| Z09_0136A15: | これいくそばくぞや。この大業の力にて何事の願な |
| Z09_0136A16: | らばか。成就せずといふ事あらんや。さればその永劫 |
| Z09_0136A17: | の修行にこたへて。本願成就し給ひしゆゑに。かの不 |
| Z09_0136B01: | 取正覺とちかはれし正覺をば。つひになり給ひにき。 |
| Z09_0136B02: | この時佛の正覺の御果報に。我等を往生せさする大 |
| Z09_0136B03: | 力を感成し給へるなり。是則五劫思惟の本願も。われ |
| Z09_0136B04: | らが往生のためにおこし。兆載永劫の修行も。我等が |
| Z09_0136B05: | 往生のためにつとめ給ひしかば。その大願と大行と |
| Z09_0136B06: | にむくいて。成じ給へる正覺の御果報なればわれら |
| Z09_0136B07: | を往生せさする大力を成就し給へる事。まことにこ |
| Z09_0136B08: | とわりなる物なり。しかれば我等が往生をうる事は。 |
| Z09_0136B09: | せむずるところ。た※阿彌陀佛の本願成就の正覺の |
| Z09_0136B10: | 御果報になりぬるなり。すぐに佛の御果報にひかれ |
| Z09_0136B11: | て往生をとげんうへは。何のあやぶむところかあら |
| Z09_0136B12: | む。ゆめ〱わがちからにてすまじき往生なれば。い |
| Z09_0136B13: | さ〻かもうたがふ事あるべからず。たとへば轉輪王 |
| Z09_0136B14: | は十善の果報いみじきゆへに。御ゆきなる時は。いや |
| Z09_0136B15: | しき疋夫までをも。みなそらをとばせてめしぐせら |
| Z09_0136B16: | る〻なり。これた※劣夫のおのが果報はいやしけれ |
| Z09_0136B17: | ども。輪王の果報にか〻る者までをも。そらをとばす |
| Z10_0136A01: | 成一之者上。下上品ノ聞經ノ機是也。或有二往業漸成之者一。上 |
| Z10_0136A02: | 六品性習不同ノ機是也。或有二往業終不成之者一。生二懈慢 |
| Z10_0136A03: | 國ニ一機是也。是故於ハ二餘行一者。雖レ具スト二心行一。依二時機不同一。 |
| Z10_0136A04: | 業成不定カ故ニ。往生隨亦不定也。文又云。下上品ノ經文。 |
| Z10_0136A05: | 以〓二聞經ノ功德一不Ｍ（シテ）二往生一。而依テ二稱名ノ一念ニ一遂ク二往生一。化佛讃 |
| Z10_0136A06: | 歎云。汝稱二佛名一故。諸罪消滅。我來迎レ汝。文疏ニ釋二此 |
| Z10_0136A07: | 文一云。然望二佛願意一者。唯勸二正念ニ稱一レ名。往生義疾不レ |
| Z10_0136A08: | 同二雜散之業一。文依ルニ二此文一。聞經ノ三心ハ。不ト二必シモ生一也。念 |
| Z10_0136A09: | 佛ノ三心ハ必生也。文此師ノ意。淨土ノ修行者。於二欣求心ノ上一 |
| Z10_0136A10: | 所レ行也。隨テ知識モ爲ニ二往生ノ修因一。勸二十二部ノ名一。行者ノ安 |
| Z10_0136A11: | 心。不Ｍ（シテ）二一定一浮散カ故。不レ成二往業ヲ一也。傳通記ニ名號ヲハ。攝散 |
| Z10_0136A12: | 住心ト云ヘリ。然ハ名號所具ノ安心也。云云浮散ノ心ト住心ノ心ト。 |
| Z10_0136A13: | 非ンハ二三心一何ノ心ソヤ。故十二部經ハ。心具不生也。如〓ハ二立義相 |
| Z10_0136A14: | 傳ノ一。飡受心浮散ト者。非Ｍ（シテ）二三心一是起行心也。言ハ聞經ハ十二 |
| Z10_0136A15: | 部ニＭ（シテ）。其名多故。飡受起行心浮散也。雖レ然ト大乘聞經ノ功 |
| Z10_0136A16: | 力。滅也二千劫罪一。知識知テレ之敎ル二稱名一時。住Ｍ（シテ）二欣求心ニ一。唱二名 |
| Z10_0136A17: | 號一時。滅Ｍ（シテ）二五十億劫ノ罪ヲ一。得二往生ヲ一也。然ニ疏ト記トノ義分。浮 |
| Z10_0136B01: | 散ノ心ヲハ。三心ト起行ノ心ト。無二分明ノ義一。依レ之先德存〓異義一 |
| Z10_0136B02: | 歟。然𪜈飡受ノ言。起行飡受ト見ユル也。飡受トハ領納心也。聞テ二其レ |
| Z10_0136B03: | 考其字會本作行者其ノ經文一。如レ敎領納スル。是起行ノ心ノ攝ナルヘシ。名號亦然 |
| Z10_0136B04: | 也。名號ハ一體〓故。領納治定。故云二攝散住心ト一也。相傳如レ |
| Z10_0136B05: | 此。若然ハ十二部ノ時ハ。未レ具二三心ヲ一也。云云關東ノ義ハ。皆不 |
| Z10_0136B06: | 具三心一同スル耳。 |
| Z10_0136B07: | 第十五敎令念佛名號非名號事 |
| Z10_0136B08: | ○答下三品等者敎令念佛ト者。稱名念佛ナル事。傳通記ノ意 |
| Z10_0136B09: | 分明也。記考全書二四三〇云。經爲說妙法敎令念佛ト者。準ルニ二下中 |
| Z10_0136B10: | 品ニ一。知識爲ニ說テ二彼佛ノ十力。光明神力。五分法身等ノ妙功 |
| Z10_0136B11: | 德一。安二慰行者ヲ一。敎テ念シム二佛名一。然ニ此人逆罪障ヘテレ心〓。加ルニ以テス二 |
| Z10_0136B12: | 苦逼一。是故失レ念ヲ。更ニ不二領解一。不レ念二佛名一。善友知カ二其ノ |
| Z10_0136B13: | 不ルヿヲ一レ受レ敎故。更轉Ｍ（シテ）二廣敎一。直令二稱名一。文記ノ文。初ヨリ至テハ二安 |
| Z10_0136B14: | 慰行者一。釋二經ノ爲說妙法ノ意一。敎念佛名ノ下ハ。敎令念佛ノ義〓。 |
| Z10_0136B15: | 記ニ旣ニ云二敎令佛名ト一。是非也二名號所具ノ功德ニハ一。○鎭西宗要ト |
| Z10_0136B16: | 者。彼宗要第四卷也。文考全書十二〇五云。汝若不能念事。問。經 |
| Z10_0136B17: | 文ニ說二下品下生一。汝若不能念。文爾者所ノレ云念ノ文字。爲ン二 |
| Z11_0136A01: | 云二不與語一也。或云。默不二與言一。擯不二同住一。云云 |
| Z11_0136A02: | 聲聞若許而中悔是犯者。芿師云。先約。許レ授後悔不レ |
| Z11_0136A03: | 授。旣是約束變改故犯也。 |
| Z11_0136A04: | 經皆染使二靑黃赤黑紫色一者。問俗中。尙禁二紫色一。況道 |
| Z11_0136A05: | 衣耶。又祕敎制レ之也。答疏云。衣中聲聞。用二靑泥𣝕一。菩薩 |
| Z11_0136A06: | 亦應レ用。云云卽是律中。離二五方正色。五間色一。只用二靑黑 |
| Z11_0136A07: | 木蘭三種染壞色一也。曠疏云。靑謂空靑。石靑等。黃卽褐 |
| Z11_0136A08: | 赤。謂乾陀色。黑謂屋塵黑色。紫卽紫土色。此等五色。互 |
| Z11_0136A09: | 相添染。名二不正色一。云云銑師云。靑黃等者。四分三色。靑。 |
| Z11_0136A10: | 黑。木蘭。舍利弗問。經有二五壞色一。靑謂空靑。石音。黃胡桃 |
| Z11_0136A11: | 之類。赤謂乾陀。黑謂泥染。紫如二紅棗一。正此之類。云云太 |
| Z11_0136A12: | 賢云。袈裟此云二不正色一。謂靑等五。成二不正色一故。名二壞 |
| Z11_0136A13: | 色一。雖レ言二靑等一。非二正靑等一。如二文殊問經一。文殊白言。有二幾 |
| Z11_0136A14: | 色衣一。佛吿二文殊一。不二大赤色一。不二大黃色一。不二大黑一。不二大白一。 |
| Z11_0136A15: | 淸淨如法三法眼。及以。餘衣。皆如レ是色。云云頂山云。袈 |
| Z11_0136A16: | 裟此云二染色一。業疏云。本翻二染色一。實非二衣名一。又云。本是草 |
| Z11_0136A17: | 名。似レ靑似レ赤。以二此草一。染二法衣一。從レ艸受レ名。若正。若間。 |
| Z11_0136B01: | 皆須二壞色五方色一乃正也。緋紅綠碧。乃間色。闕二白色一者。 |
| Z11_0136B02: | 以爲レ本故也。間色。但云レ紫。餘例知レ之。云云私云。世人妄 |
| Z11_0136B03: | 迷二此經文一。故卽以二靑黃赤黑紫色一。爲二袈裟色一。唯擇二白 |
| Z11_0136B04: | 色一。爲二非色一者。是大謬也。經云二壞色一。諸師亦約二壞色一釋レ |
| Z11_0136B05: | 之。三衣制法。委在下南山行事抄二。衣惣別篇。羯磨疏衣 |
| Z11_0136B06: | 藥受淨篇。及章服儀等上。又大智律師。作二六物圖一。可レ披二-覽 |
| Z11_0136B07: | 之一。 |
| Z11_0136B08: | 一云。道俗受戒。皆須レ服二壞色一者。問寂師云。旣云二比丘 |
| Z11_0136B09: | 不一レ應レ通レ俗。舊說。道俗皆須二壞色一者非也。文銑師云。約二 |
| Z11_0136B10: | 出家菩薩一。局二人類一也。此義如何。答經文上下。似レ有二相 |
| Z11_0136B11: | 違一。所以上文。列二十七類一。竝云二所著皆使壞色一。故知。道俗 |
| Z11_0136B12: | 皆壞色也。而下文云。比丘應下與二俗服一有上レ異。若爾。壞色唯 |
| Z11_0136B13: | 在レ道也。疏作二釋各據二一文一。初解卽依二皆使壞色等文一 |
| Z11_0136B14: | 也。然下文者。是指二國中非佛弟子一。名二世俗人一。不下指二在家 |
| Z11_0136B15: | 受戒之人一。爲中俗服上也。後解卽依二與俗有異之經文一也。然 |
| Z11_0136B16: | 上文者。雖レ擧二多類一。而壞色者。隨レ應消レ之。出家菩薩。必 |
| Z11_0136B17: | 須二壞色一。在家菩薩應レ隨二時宜一。所以。梵天。欲天及鬼神等。 |
| Z12_0136A01: | 自表一。今言二無表一。謂無二此相一。故名ト二無表一。輔行云。作 |
| Z12_0136A02: | 無作。敎無敎。表無表。名異意同。彼此無トレ在。然業疏ニ。明二 |
| Z12_0136A03: | 實法宗二戒一云ハ如二身色等一。爲二眼所屬一。名二可見有對ト一。 |
| Z12_0136A04: | 如ハ二五根四塵一。名二不可見有對一。如ハ二法入中無作假色一。是 |
| Z12_0136A05: | 不可見無對。今此二戒。三色所收。身口色聲二法業性。 |
| Z12_0136A06: | 俱作戒體。二無作者。同用二第三無對一爲レ體。所三-以名二無 |
| Z12_0136A07: | 對一者。有對有レ三。如二五塵五根一。障礙有對。二五根七心。境 |
| Z12_0136A08: | 界有對。三能緣心。所緣有對。出二-過此三一。故曰二無對一也。 |
| Z12_0136A09: | 云云 |
| Z12_0136A10: | ○戒體興廢章第二十八 |
| Z12_0136A11: | 菩薩戒體。論二其興廢一。天台疏云。菩薩律儀。方便求受スレハ。 |
| Z12_0136A12: | 其體則興。若捨二菩提願一。若增上煩惱ヲ以犯二十重一。其體則 |
| Z12_0136A13: | 廢。若無二此二緣一。至レ佛乃廢スト。至佛乃廢者。澤山解。至二果佛一時。任運自廢〓以下究竟寂 |
| Z12_0136A14: | 滅。無二塵可一レ滌。復レ性還上レ源。義當レ云レ廢。〓益解。以下佛果位中。諸惡永淨。更無レ可レ止。萬善圓極。更無レ可レ行。持犯兩忘上故。名爲トレ廢。 |
| Z12_0136A15: | 地持經云。以二輭中煩惱一。犯レハ二此四法一。言二四法一者。十重戒中後四重也。不レ |
| Z12_0136A16: | 名二捨律儀戒一。以二上煩惱一犯レハ。是名爲レ捨。若於二四法一。數 |
| Z12_0136A17: | 數違犯。不レ生二慚愧一。歡喜愛樂。言二是功德ナリト一。是名二上煩 |
| Z12_0136B01: | 惱一。有二二因緣一。捨二菩薩律儀一。一者捨二無上菩提願一。二者 |
| Z12_0136B02: | 起二增上煩惱一犯。若無二二緣一。捨身受身。雖レ不二憶念一。從二善 |
| Z12_0136B03: | 知識一。數數更受レ𪜈。猶是本戒ニＭ（シテ）。不トレ名二新得一。大般若云。 |
| Z12_0136B04: | 上品貪者。聞二欲境名一。擧身踊躍。深心歡喜。不レ觀二欲過一。 |
| Z12_0136B05: | 厭離不レ生。非理追求。無レ有二慙愧一。無慙愧者。謂若獨 |
| Z12_0136B06: | 行シテ。諸所經遊。恆思二欲境一。心心相續シテ。曾無二暫捨一。唯 |
| Z12_0136B07: | 見二妙好ノミヲ一。不レ知二過患一。父母師尊。訶二彼所欲一。都無二愧 |
| Z12_0136B08: | 恥一。不覺起レ爭。如レ是名二無慚愧者一。此類命終。當シトレ墮〓惡 |
| Z12_0136B09: | 趣一。梵網古迹云。謂菩薩戒ニハ無二無餘犯一。如レ有二一分受一。 |
| Z12_0136B10: | 有二一分持一故。不レ同下聲聞犯二一重一時。便破二一切一。失中比丘 |
| Z12_0136B11: | 性〓。如下本業經ニ。一切菩薩凡聖戒。盡心爲レ體。是故心盡 |
| Z12_0136B12: | 戒亦盡。心無レ盡故。戒亦無上レ盡。心謂期心。若不レ放二-捨無 |
| Z12_0136B13: | 盡戒願一。無レ有二盡犯一。無邊戒故。由レ此轉ス〓𪜈レ生。戒亦恆 |
| Z12_0136B14: | 隨運運增長。乃至二成佛一。猶如三河水日夜不レ停。運運遷流。 |
| Z12_0136B15: | 自到二大海一。唯除三故捨二大菩提心一。彼旣心盡ヲ以。戒亦盡故。 |
| Z12_0136B16: | 然犯二重戒一略有二二種一。一破。二汙。若以二上品煩惱纏一犯ハ。 |
| Z12_0136B17: | 隨二所犯支一。失二戒律儀一。若中下纒ヲ以スレハ。唯汙不レ失。如二瑜 |
| Z13_0136A01: | 轉蓮社乘阿彌陀佛漸譽風航了吟謹誌。 |
| Z13_0136A02: | 南無阿彌陀佛。盡未來際。化用無窮。 |
| Z14_0136A01: | |
| Z14_0136B01: | |
| Z15_0136A01: | 第六 十方一土 |
| Z15_0136A02: | 問曰。十方世界是何指乎。答曰。摩訶般若經曰。爾時世 |
| Z15_0136A03: | 尊在二獅子座一。光明殊特威德巍巍映下蔽三千大千世界竝 |
| Z15_0136A04: | 餘十方殑伽沙等諸佛國土蘇迷盧山輪圍山等及餘一切 |
| Z15_0136A05: | 龍神天宮乃至淨居上。皆悉不レ現如下秋滿月暉中映衆星上。如下 |
| Z15_0136A06: | 夏月輪光奪中諸色上。所レ言十方佛土者。先取二眞三千界一以須彌一 |
| Z15_0136A07: | 千爲二之小千一。以二小千一千一爲二之中千一。以二中千一千一爲二之大千一是卽三千矣爲二之一世界一而卽求二之 |
| Z15_0136A08: | 八方上下一。則過二於此一世界之地下風輪際一而有二一空 |
| Z15_0136A09: | 輪一。厚限無量。卽過二於無量一而又有二世界一。復過二於此一 |
| Z15_0136A10: | 世界之天上無色界一而有二一空輪一。原限無數。卽過二於無 |
| Z15_0136A11: | 數一而又有二世界一。如レ是於二上下一重重之世界更無二限量一。四 |
| Z15_0136A12: | 方四維亦無二邊際一。十方佛土卽是也。𣵀槃經曰。東方無 |
| Z15_0136A13: | 量阿僧祗世界一切聲聞緣覺不レ知不レ見不レ解。諸佛悉知 |
| Z15_0136A14: | 悉見悉解。南西北方四維上下亦復如シトレ是。十方刹土固 |
| Z15_0136A15: | 雖二無量無邊一而空卽一也。是故淨名曰。阿難汝見〓。諸佛 |
| Z15_0136A16: | 國土地有二若干一而モ虛空無二若干一也。楞嚴曰。一切世間諸 |
| Z15_0136A17: | 所有物皆卽菩提妙明無心。精徧圖含二裏スト十方一。仁王般 |
| Z15_0136B01: | 若曰。一佛土ニ入二無量佛土一。無量佛土ニ入二一佛土一。無量佛 |
| Z15_0136B02: | 土ニ入二一毛孔土一。一毛孔土ニ入二無量毛孔土一。無量須彌無 |
| Z15_0136B03: | 量大海入二芥子中一如シトレ許。十方一圓明之中一切佛土曾 |
| Z15_0136B04: | 無二別相一。故又一切唯是心阿一氣之用。而曾不レ出二乎不 |
| Z15_0136B05: | 生之一念頭一。故般舟之行者一念徹二乎明一時。忽然而照二 |
| Z15_0136B06: | 見於無邊佛國一。而極樂證二乎目前一者實斯理也耳。 |
| Z15_0136B07: | 第七 三敎一化 |
| Z15_0136B08: | 問曰。三敎之濫觴何如相別乎。答曰。釋所レ曰成住壞空 |
| Z15_0136B09: | 之四劫者卽是如三一歲分二乎春夏秋冬之四節一。必不レ可レ |
| Z15_0136B10: | 虧者也。今依二此四劫之分位一卽辯二其三敎之濫觴一。釋氏 |
| Z15_0136B11: | 曰。其從二空劫一初成二世界一時空界老子指レ之爲二虛無之通一孔子曰。氣象未レ分謂之大易一。大 |
| Z15_0136B12: | 風起傍廣數無量。厚十六洛叉。金剛モ不レ能レ壞。此名二地界 |
| Z15_0136B13: | 風一。老子曰。道生レ一。孔子曰。元氣始萠。謂二之大初一。是混沌之一氣也。光音金藏雲布及二三千 |
| Z15_0136B14: | 界一。孔子曰。氣形之端謂二之大始一。形變有レ質。謂二之大素一。形質已具。謂二之大極一。兩如二車軸一下。風遏 |
| Z15_0136B15: | 不レ聽レ流。深十一洛叉。始作二金剛界一。老子曰。一生レ二。孔子曰。大極動而生レ陽。動 |
| Z15_0136B16: | 極靜。靜而生レ陰。次第ニ金藏雲注レ雨滿二其內一。先成二梵王界乃至夜 |
| Z15_0136B17: | 摩天一。風鼓淸水一成二須彌七金等一。老子所レ曰天。孔子所レ曰靜。極復動ク一動一靜互爲二其根一。 |
| Z16_0136A01: | 走營主仆レ地。師捧慰レ之遂還。營主病。往レ寺誨レ〔考〕誨字一本作悔 |
| Z16_0136A02: | 罪。師曰。非二貧道意一。爲禱レ之尋愈。鎭南將軍何無忌。 |
| Z16_0136A03: | 鎭二尋陽一至二虎溪一。請二遠公及師一。遠公持二名望一。從徒百 |
| Z16_0136A04: | 餘。高言華論。擧止可レ觀。師衲衣半脛。荷レ錫捉レ鉢。 |
| Z16_0136A05: | 松下飄然而至。無忌謂レ衆曰。永公淸散之風。乃多二於 |
| Z16_0136A06: | 遠師一也。師標レ誠植レ願。動在二安養一。義熙十年在レ疾。忽 |
| Z16_0136A07: | 歛レ衣求レ屣欲レ起。衆驚問。師曰佛來也。言終而化。異 |
| Z16_0136A08: | 香七日方歇。葬二于寺之西南一。春秋八十三。唐玄宗朝 |
| Z16_0136A09: | 詔重建二塔亭一。追謚二覺寂大師實智之塔一。 |
| Z16_0136A10: | 慧持法師 |
| Z16_0136A11: | 法師慧持。遠公同母弟也。幼讀レ書一日所レ記。常敵二十 |
| Z16_0136A12: | 日一。年十八與レ兄同事二安公一。徧學二衆經一。遊二刅三藏一。及三 |
| Z16_0136A13: | 安公在二襄陽一。遣二遠公與［一レ］師東下。遂止二廬山一。師形長八 |
| Z16_0136A14: | 尺。衲衣垂レ膝。徒屬三百。師爲二上首一。豫章太守范寗。 |
| Z16_0136A15: | 請レ師講二法華經阿毗曇論一。四方雲聚。瑯邪王珣一。與二范 |
| Z16_0136A16: | 寗書一。問二遠持二公孰愈一。寗曰。誠謂賢兄賢弟。珣復書 |
| Z16_0136A17: | 曰。但令レ如レ弟。誠未二之有一。況復賢邪。羅什在二關中一。 |
| Z16_0136B01: | 遙相欽敬。每致レ書通レ好。隆安三年。辭レ兄入レ蜀。遠公 |
| Z16_0136B02: | 留レ之曰。人生愛レ聚。汝獨樂レ離。師曰。滯レ情愛レ聚者。 |
| Z16_0136B03: | 本不レ應二出家一。今旣割レ欲求レ道。正以二西方一爲レ期耳。卽 |
| Z16_0136B04: | 悵然而別。至二成都郫縣一。居二龍淵寺一。大弘二佛法一。升二其 |
| Z16_0136B05: | 堂一者。號二登龍門一。義熙八年順寂。春秋七十六。臨終 |
| Z16_0136B06: | 遺命。務嚴二律儀一。專二心淨業一。以二東間經藉一付二道泓一。西 |
| Z16_0136B07: | 間法典付二曇蘭一。以二泓行業淸敏。蘭神悟天發一。竝能係 |
| Z16_0136B08: | 軌二師蹤一焉。 |
| Z16_0136B09: | 道生法師 |
| Z16_0136B10: | 法師道生。魏氏。鉅鹿人。幼從二竺法汰一出家。披二對經 |
| Z16_0136B11: | 誥一。一覽能誦。年在二志學一。便登二講座一。吐納明辨。雖二 |
| Z16_0136B12: | 宿望一莫二敢酬抗一。初依二廬山一。常以二入道之要慧解一爲レ本 |
| Z16_0136B13: | 乃與二僧叡慧嚴慧觀等。遊二學長安一。從二羅什一受レ業。關 |
| Z16_0136B14: | 中僧徒。咸仰二神悟一。嘗喟然歎曰。自二經典東流一。譯人 |
| Z16_0136B15: | 重阻。多滯二權文一。解レ通二圓義一。若忘レ筌得レ魚。始可二與 |
| Z16_0136B16: | 言［一レ］道矣。於レ是校二閱眞俗一。精二練空有一。硏二思因果一。乃 |
| Z16_0136B17: | 立二善不受報。及頓悟成佛義一。又著二二諦論。佛性常有 |
| Z17_0136A01: | 寶幢院住僧某 |
| Z17_0136A02: | 沙門信敬 |
| Z17_0136A03: | 比丘尼某 資平卿女 |
| Z17_0136A04: | 尼妙法成章卿女 |
| Z17_0136A05: | 尼厶行家朝臣女 |
| Z17_0136A06: | 尼厶俊綱朝臣仕女 |
| Z17_0136A07: | 比良山麓老尼 |
| Z17_0136A08: | 甲斐國優婆塞 |
| Z17_0136A09: | 江州優婆塞 |
| Z17_0136A10: | 左近將曹敦季 |
| Z17_0136A11: | 左近將曹武元 |
| Z17_0136A12: | 左大臣俊房 |
| Z17_0136A13: | 入道念覺 |
| Z17_0136A14: | 大納言雅俊 |
| Z17_0136A15: | 散位道俊 |
| Z17_0136A16: | 江州六歲小兒 |
| Z17_0136A17: | 江州志賀郡女 |
| Z17_0136A18: | 式部大輔敦光女 |
| Z17_0136B01: | 昔慶內史作二往生傳一。爲二見者發［一レ］心。以傳二於世一矣。其後 |
| Z17_0136B02: | 江納言。善爲康等。各記二其人一亦後續レ之。尊卑道俗隨喜 |
| Z17_0136B03: | 居レ多也。予雖二愚頑一。盍レ慕三賢跡一。肆普訪二古今一之間。粗得二 |
| Z17_0136B04: | 遺漏之輩一。重爲レ貽二方來一。聊以錄二行狀一。前規多存。寔知。 |
| Z17_0136B05: | 易往之國。後昆成レ勵。宜レ專二難行之心一。願與二一切衆生一。 |
| Z17_0136B06: | 共遷二九品淨土一云爾。 |
| Z17_0136B07: | 阿闍梨增全者。延曆寺內供奉。極樂寺最初座主也。故鄕 |
| Z17_0136B08: | 河內國也。母頻感二瑞夢一。遂得二誕生一也。幼稚之昔。與二諸 |
| Z17_0136B09: | 兒一遊戲之𨻶。合掌稱二南無佛一。隣里異レ之。葷腥適レ口則以 |
| Z17_0136B10: | 反吐。隨二叡山治哲法師一。十八歲出家爲二沙彌一。天安二年 |
| Z17_0136B11: | 四月。隨二定光定光恐光定大師一。廻心向大。依二 |
| Z17_0136B12: | 學祕密敎一。凡學究二三密一。智朗二四敎一。國王大臣歸依渴仰。 |
| Z17_0136B13: | 延喜三年正月夢。西方有二一大路一。向レ西而行。列二大河側一。 |
| Z17_0136B14: | 河西有レ僧。容顏殊麗也。哲 |
| Z17_0136B15: | 我來相迎云云。爰知。我在世三年也。絕レ跡隱居。不レ出二 |
| Z17_0136B16: | 寺外一。晝入二經藏一開二 |
| Z17_0136B17: | 首弟子尊意。又闍梨可レ去之趣。得二夢吿一。偸語二同法等一。闍 |
| Z18_0136A01: | 六月日 |
| Z18_0136A02: | ○大蓮寺 同末 攝州河邊郡鳥島村金鷄山般若院大 |
| Z18_0136A03: | 蓮寺 開基者聖德太子與申傳于今直作之御影有之境 |
| Z18_0136A04: | 內而在塚太子法華經與金鷄納給由申傳候境內在井水 |
| Z18_0136A05: | イオノ水ト申傳境內除地ニ而御座候往古ヨリ連々大破ニ |
| Z18_0136A06: | 及候故中興モ詳不知但シ五代己前新造ヨリ以來當年迄九 |
| Z18_0136A07: | 十年餘也元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0136A08: | ○松林寺 同末 攝州河邊郡安倉村芳岳山松林寺 |
| Z18_0136A09: | 開山由緖不知中興開山誓譽長有遷化寬永十癸酉年六 |
| Z18_0136A10: | 月十日寂行年不知當寺之起立不知元祿九丙子歲六月 |
| Z18_0136A11: | 日 |
| Z18_0136A12: | ○法傳寺 攝州池田西光寺末 攝州豐島郡神田村常 |
| Z18_0136A13: | 念山令聲院法傳寺當寺起立者天正年中之由申傳候得 |
| Z18_0136A14: | 共度々之洪水失却仕往古之證文無御座候第二代證譽 |
| Z18_0136A15: | 傳相元和二丙辰年三月廿四日示寂與位牌之裏書之通 |
| Z18_0136A16: | 申傅候勿論開山生國姓氏等不知元祿九丙子年六月 |
| Z18_0136A17: | ○西福寺 同末 攝州河邊郡小戶村竹林山西福寺 |
| Z18_0136B01: | 開山心蓮社乘譽璝岸和尙生國姓氏不知開山剃髮之師 |
| Z18_0136B02: | 匠者丹州福住村如來寺璝應弟子也開山學問檀林附法 |
| Z18_0136B03: | 之師匠幷移住之次第不知遷化者萬治元戊戍歲十一月 |
| Z18_0136B04: | 二十二日行年不知當寺起立者寬永三丙寅年至今年迄 |
| Z18_0136B05: | 凡七十二年也元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0136B06: | ○觀音寺 同末 攝州河邊郡小花村觀音寺 當寺開 |
| Z18_0136B07: | 山者長岸大德生國姓氏不知剃髮之所幷師匠移住之次 |
| Z18_0136B08: | 第當寺起立不知遷化者慶長十一丙午年八月十五日行 |
| Z18_0136B09: | 年不知往生已後至今年凡九十一年也元祿九丙子年六 |
| Z18_0136B10: | 月日 |
| Z18_0136B11: | ○萬福寺 同末 攝州河邊郡瀧山村瀧泉山萬福寺當 |
| Z18_0136B12: | 寺 開山者念貞大德生國姓氏不知開山往生者寬永五 |
| Z18_0136B13: | 年五月七日當寺起立之次第不知元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0136B14: | ○東光寺 同末 攝州河邊郡北田原村水井山東光寺 |
| Z18_0136B15: | 開山由緖不知中興喜譽洞悅慶長年中住職仕同慶長十 |
| Z18_0136B16: | 三丙申年五月十五日之遷化行年不知至今年凡八十九 |
| Z18_0136B17: | 歲當寺起立由緖不知元祿九丙子年六月日 |