浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0135A01: | 妻子飢寒父母倶然欲呵敎其子其子惡心瞋目 |
| J01_0135A02: | 譍怒言令不從違戻反逆劇於野人比若怨家不 |
| J01_0135A03: | 如無子妄遍假貸衆共患厭尤無復有報償之 |
| J01_0135A04: | 心窮貧困乏不能復得辜較諧聲放縱遊散串數唐 |
| J01_0135A05: | 得自用賑給不畏防禁飮食無極喫酒嗜美出入無 |
| J01_0135A06: | 有期度魯扈抵突不知人情壯吁強制見人有 |
| J01_0135A07: | 喜憎妬恚之無義無禮自用識當不可諫曉亦復 |
| J01_0135A08: | 不憂念父母妻子有無又復不念卒報父母之德 |
| J01_0135A09: | 亦復不念師之恩好心常念惡口常言惡身常行惡 |
| J01_0135A10: | 日不成就不信道德不信有賢明先聖不信 |
| J01_0135A11: | 作善爲道可得度世不信世間有佛欲煞羅漢 |
| J01_0135A12: | 鬪比丘僧常欲煞人欲煞父母兄弟妻子宗親朋 |
| J01_0135A13: | 友父母兄弟妻子宗親朋友憎惡見之欲使之死 |
| J01_0135A14: | 不信佛經語不信人壽命終盡死後世復生不 |
| J01_0135A15: | 信作善得善不信作惡得惡如是曹人男子 |
| J01_0135A16: | 女人心意倶然違戻反逆愚癡蒙籠瞋怒嗜欲無所識 |
| J01_0135A17: | 知自用快善大爲智慧亦不知所從來生死 |
| J01_0135B18: | 所趣向不肯慈孝惡逆天地於其中間望求僥 |
| J01_0135B19: | 倖欲得長生射呼不死會當歸就生死勤苦善 |
| J01_0135B20: | 惡之道身所作惡殃咎衆趣不得度脱亦不可降 |
| J01_0135B21: | 化令作善慈心敎語開導死苦善惡所趣向有 |
| J01_0135B22: | 是復不信之然苦心與語欲令度脱無益其人 |
| J01_0135B23: | 心中閇塞意不開解大命將至至時皆悔其後乃悔 |
| J01_0135B24: | 當復何及不豫計作善臨窮何益天地之間五道 |
| J01_0135B25: | 各明恢曠窈窕浩浩汗汗轉相承受善惡毒痛身自當 |
| J01_0135B26: | 之無有代者道之自然隨其所行追命所生不 |
| J01_0135B27: | 得縱捨善人行善慈孝從樂入樂從明入明惡 |
| J01_0135B28: | 人行惡從苦從冥誰能知者獨佛見知耳敎語 |
| J01_0135B29: | 人民信用者少死生不休惡道不絶如是世人不 |
| J01_0135B30: | 可悉道説故有自然泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動之屬 |
| J01_0135B31: | 展轉其中世世累劫無有出期難得解脱痛不 |
| J01_0135B32: | 可言是爲五大惡五痛五燒爲勤苦如是比若 |
| J01_0135B33: | 火起燒人身人能自於其中一心制意端身正行言 |
| J01_0135B34: | 行相副所作至誠所語如語心口不轉獨作諸善 |
| J02_0135A01: | 是起行畢命爲期即是作業勤心等者亦是當下十一門 |
| J02_0135A02: | 中前八門也捨此等者即往生果此亦是當十一門中後 |
| J02_0135A03: | 三門也即證等者上云如來出世爲令衆生悟入眞 |
| J02_0135A04: | 理今言即證法性常樂聖道淨土二門雖異佛意唯 |
| J02_0135A05: | 在令證眞如然聖道機於此土悟淨土門機於彼 |
| J02_0135A06: | 土證其處雖殊其證惟同問上云法性今云法性 |
| J02_0135A07: | 爲同爲異答理體雖同修性是異此即略標序題竟者 |
| J02_0135A08: | 結也序題意廣而文言少故名爲略標是標顯顯經大 |
| J02_0135A09: | 猷玉云標掲也 |
| J02_0135A10: | 本曰第二次釋名下至即釋其名義竟 |
| J02_0135A11: | 釋云上來第一料簡序題已竟自下第二解釋名門中 |
| J02_0135A12: | 三一第等六字是標二經言下至觀經一卷釋三此等 |
| J02_0135A13: | 七字是結釋中三一經言下至一卷先標經名二言 |
| J02_0135A14: | 佛下至故名一卷正釋經名三故言下至一卷總 |
| J02_0135A15: | 結經名第二釋中文自爲六經言佛説無量壽觀經一 |
| J02_0135A16: | 卷者梵本諸經但有奧題而無首題晋朝道安初安 |
| J02_0135A17: | 經題顯要記云晋朝道安法師有四義故初安經首 |
| J02_0135B18: | 一爲人見經題目知部法故二爲智者略知能廣 |
| J02_0135B19: | 解故三爲簡異餘部易見故四爲忽迫衆生假見 |
| J02_0135B20: | 經題便獲益故已上又此經題觀字上下異本不同貞元入 |
| J02_0135B21: | 藏録上云觀無量壽經一卷亦云無量壽觀經淨影天台道綽法 |
| J02_0135B22: | 常龍興道誾等師依用觀字在上之本龍樹菩提心論曇鸞 |
| J02_0135B23: | 嘉祥玅樂弘决第一法照今家等師依用觀字在下之本只 |
| J02_0135B24: | 是各依所覽本也然嘉祥義疏云問無量壽觀經復有 |
| J02_0135B25: | 觀佛海三昧經既云觀佛海今何不名觀無量壽而 |
| J02_0135B26: | 言無量壽觀耶解云通皆得既云觀佛海亦得云觀 |
| J02_0135B27: | 無量壽而今云觀佛海無量壽觀者此各有義觀佛海 |
| J02_0135B28: | 爲釋三昧義明三昧無量三昧今明是觀佛海三 |
| J02_0135B29: | 昧如無量壽觀此爲釋觀義明觀有無量觀 |
| J02_0135B30: | 未知是何物觀今明是無量壽觀故云無量壽 |
| J02_0135B31: | 觀不得稱觀無量壽也又所以言無量壽觀者 |
| J02_0135B32: | 明由境故發觀如大經所明譬如胡瓜能爲熱病 |
| J02_0135B33: | 十二因縁境亦爾能發觀智今此經正然由境故生 |
| J02_0135B34: | 觀亦如中觀何故觀在後中在前以中發觀故觀 |
| J03_0135A01: | 經疏九品分云九品義一卷文也○生靈者不改爲性 |
| J03_0135A02: | 是決定義生付命云也生謂衆生靈謂精靈即神也説文 |
| J03_0135A03: | 註云精氣曰神陰氣曰靈也○宗鏡録者智覺禪師作百 |
| J03_0135A04: | 卷文也文意者識名云根擧所依根顯能依識指理 |
| J03_0135A05: | 一心云一心言衆生六識從理一心起馳散六塵 |
| J03_0135A06: | 六識還歸理一心爲歸命義擧能連持命取所連 |
| J03_0135A07: | 持六情故云歸命也又一義云衆生六根六識從理性 |
| J03_0135A08: | 一心起馳散六塵然以忘心而歸本法故云歸 |
| J03_0135A09: | 命文云三科七大皆如來藏矣即此意也故知上擧六 |
| J03_0135A10: | 根下擧六識皆令還歸心本源也○大日經開題 |
| J03_0135A11: | 等者弘法大師作也命是所歸即阿彌陀凡彼宗意彌陀 |
| J03_0135A12: | 即是妙觀察智正是諸佛説法智體故云無量壽令 |
| J03_0135A13: | 通諸佛云云已上有人今私云此義雖爾殆疎彼意何 |
| J03_0135A14: | 以通諸佛而爲彼所詮開題意云彌陀即是妙觀察智 |
| J03_0135A15: | 體法曼陀羅主結集一切經時先應歸法曼陀羅敎 |
| J03_0135A16: | 主然後而唱結集言故於如是我聞之上可有曩 |
| J03_0135A17: | 謨之二字也意先歸彌陀佛也但今世流布無之略 |
| J03_0135B18: | 之云云知所歸彌陀一佛能依人者結集者事也具如 |
| J03_0135B19: | 淨土卷○又釋大衍論等者今云釋論一云本曰歸命 |
| J03_0135B20: | 盡十方最勝業遍智色無礙自在救世大悲者論曰此 |
| J03_0135B21: | 一頌中則有二門云何爲二一者總攝一切衆命門二 |
| J03_0135B22: | 者歸向圓滿大覺門總攝門者通攝一切十方界中所有 |
| J03_0135B23: | 衆生衆命根故如本命盡十方故歸向門者用如是衆 |
| J03_0135B24: | 命歸契於滿足大慈悲人故如本歸最勝業遍智色 |
| J03_0135B25: | 無礙自在救世大悲者故矣今私云此文歸向門與常無 |
| J03_0135B26: | 別衆命門云十方所有命根故云不似常途云云次 |
| J03_0135B27: | 取捨中○然今歸命宗無判釋等者今云問上所引文歸 |
| J03_0135B28: | 命亦是發願迴向等發願迴向豈歸命義釋非耶答付 |
| J03_0135B29: | 南無釋歸命發願義雖擧發願迴向言未必非 |
| J03_0135B30: | 釋歸命義也何況歸命發願迴向義雖含一切歸命定 |
| J03_0135B31: | 發願迴向非也故今歸命總歸三寳意也是非三心 |
| J03_0135B32: | 是故云無判釋歟○可當今文等者問一家無宗釋他 |
| J03_0135B33: | 師意樂異何恣取捨也答今私一義云顯敎密敎時當宗 |
| J03_0135B34: | 是顯敎也敎内敎外時淨土即敎内也故以非密非禪 |
| J04_0135A01: | 論今正意云世友評義也傍布義此師爲本餘師皆同之 |
| J04_0135A02: | 也雖然妙音一師亦順餘部立上下土也但其本文 |
| J04_0135A03: | 一一可尋本論説云云本證讚釋迦出五濁能爲難事 |
| J04_0135A04: | 化羣萠善巧隨宜令斷惑偏心指授向西行一切福業皆迴 |
| J04_0135A05: | 向終時化佛自來迎等矣記云問偏心者偏執也偏執者 |
| J04_0135A06: | 不出離何授之答淺機偏信而生淨土深機圓悟而 |
| J04_0135A07: | 證眞理處胎經云執心窂固者生極樂執心不窂固者 |
| J04_0135A08: | 墮懈慢國云私云此本末顯淨土秘典謂偏執者不 |
| J04_0135A09: | 能出離者他宗意也我宗不爾此偏執者得往生大 |
| J04_0135A10: | 益還爲規模所讚也謂諸佛如來慈悲爲本慈悲極 |
| J04_0135A11: | 在度下機法藏發心時諸佛大悲彌陀佛大悲被催 |
| J04_0135A12: | 發下機得度願意以救淺識偏執爲本意也爰以註 |
| J04_0135A13: | 家釋雖有無生而生與見生無生之一機以見生往 |
| J04_0135A14: | 生偏爲論本意釋之西河受鸞師命釋凡夫火宅 |
| J04_0135A15: | 一向乘相往生也亦釋唯有淨土一門可以情欣趣入 |
| J04_0135A16: | 一家傳之釋直爲彌陀弘誓重致使凡夫念即生所云 |
| J04_0135A17: | 凡夫念者實我實法偏執偏見也牽此偏執實依彌陀 |
| J04_0135B18: | 弘誓重也淨土出離不似餘行三師一轍相傳無違 |
| J04_0135B19: | 途今偏此師本意代代相傳深意也今記文雖並擧淺 |
| J04_0135B20: | 深機不論傍正是則讓餘處廣釋耳就中當經上 |
| J04_0135B21: | 云執持名號是即偏執持也今偏信者亦是偏執偏信也 |
| J04_0135B22: | 經就名號受持説執持名號釋付往生信相勸 |
| J04_0135B23: | 偏執偏信經釋符合於信與行只勸其淺識偏持偏 |
| J04_0135B24: | 執是即彌陀本願所志淺識爲本也釋迦稱讚彌陀欲 |
| J04_0135B25: | 救淺識諸佛證誠淺識凡夫依執持名號報土得生 |
| J04_0135B26: | 大事遂證誠三佛連續唯此淺識往生今經爲本意所 |
| J04_0135B27: | 談當門不可忘甘心甘心本利根智者聞歡喜忽憶三 |
| J04_0135B28: | 塗心即驚矣記云利根等者利鈍之名望望不同或聖道 |
| J04_0135B29: | 爲利根以淨土爲鈍根或淨機爲利根不欣爲 |
| J04_0135B30: | 鈍根今以淨機名利根云私云此望望利鈍深可 |
| J04_0135B31: | 收心腑先上機爲利根下機爲鈍根則聖道門名 |
| J04_0135B32: | 利根淨土門可爲鈍根也其聖道門意勵自三學 |
| J04_0135B33: | 於此土達本分理此大人志幹行堪也淨土門意自 |
| J04_0135B34: | 無三學故偏賴他佛本願生他方淨土後漸達本 |
| J05_0135A01: | 經曰佛告阿難至以偈頌曰者述云第四自誓感瑞有 |
| J05_0135A02: | 二此初璅文也經曰我建超世願至誓不成等覺者述 |
| J05_0135A03: | 云此後立誓有二初立誓後請瑞初又有二初反誓後順 |
| J05_0135A04: | 誓初又有二此初對佛自德誓也建者起也即前願佛 |
| J05_0135A05: | 身土名超世願願必起行故必至无上道經曰我於 |
| J05_0135A06: | 无量劫至誓不成等覺者述云此後對佛化德誓有 |
| J05_0135A07: | 二此初財施化利誓也經本不定或云不爲大施主普濟 |
| J05_0135A08: | 諸貧苦或云不爲大施主終莫濟貧苦初本應正有 |
| J05_0135A09: | 人釋此言法施化益非也欲濟貧苦必施財物 |
| J05_0135A10: | 故經曰我至成佛道至誓不成等覺者述云後對法施 |
| J05_0135A11: | 作誓也雖擧名聲意在言經故經曰離欲深正念 |
| J05_0135A12: | 至爲諸天人師者述云第二順誓有二此初略誓也離 |
| J05_0135A13: | 欲正念淨慧梵行者誓因求无上尊天人師者誓果經曰 |
| J05_0135A14: | 神力演大光至通達善趣門者述云此後廣誓有二初 |
| J05_0135A15: | 廣歎佛德後總結立誓初又有四此初歎化德也 |
| J05_0135A16: | 演光普照者即身業化所餘六句皆口業化除三垢濟衆難 |
| J05_0135A17: | 者小乘化也三垢者即貪瞋癡也開智眼滅盲闇者大乘化 |
| J05_0135B18: | 也閇惡道通善趣者人天化也經曰功祚成滿足至一切 |
| J05_0135B19: | 隱不現者述云此第二歎自德也祚之河反助也福也戢 |
| J05_0135B20: | 墮六反集也攝也陸法言切韻云止也功祚成滿者即德體果 |
| J05_0135B21: | 福皆成滿也威曜十方者光廣大也天光不現者光奇勝也 |
| J05_0135B22: | 或有本云日月諸光明一切隱不現其義无違佛光暎 |
| J05_0135B23: | 〓日月攝光不能外照故云戢重輝經曰爲衆開法 |
| J05_0135B24: | 藏至説法師子吼者述云此第三重歎化德也經曰供 |
| J05_0135B25: | 養一切佛至通達靡不照者述云此第四重歎自德也 |
| J05_0135B26: | 經曰願我功德力等此最勝尊者述云此第二結誓也經 |
| J05_0135B27: | 曰斯願若尅果至當雨珍妙華者述云此第二請瑞也經 |
| J05_0135B28: | 曰佛語阿難至以散其上者述云第五遂請現瑞有 |
| J05_0135B29: | 二此初應誓現瑞也經曰自然音樂至无上正覺者 |
| J05_0135B30: | 述云後出聲歎記也經曰於是法藏至深樂寂滅者述云 |
| J05_0135B31: | 此第六總以結歎也經曰阿難時彼至建此願已者述云 |
| J05_0135B32: | 第二申修勝行有二此初結勝願也有説發斯弘誓 |
| J05_0135B33: | 即四十八願建此願者即立誓之願非也經稱前名願後 |
| J05_0135B34: | 言誓故今即弘誓者結反順之誓此願者結四十八 |
| J06_0135A01: | 二乘往生之説故演秘云一云二乘異生亦生故觀經等 |
| J06_0135A02: | 皆誠説故西方要决通賛疏等皆據斯也 |
| J06_0135A03: | 本前第一釋至上聖人生重難前第一第二義若如 |
| J06_0135A04: | 前第一義極樂是受用土者云何地前凡夫生佛地唯識 |
| J06_0135A05: | 瑜伽對法等諸論説他受用土聖人生故若如第二義 |
| J06_0135A06: | 極樂是變化土者云何地上聖人生諸論同明變化土 |
| J06_0135A07: | 中凡夫生故所以不難第三義者以難答初二 |
| J06_0135A08: | 容其義勢自顯故不別難又無指咎會諸違文 |
| J06_0135A09: | 無妨礙故 |
| J06_0135A10: | 本計彼地前至亦無有過通前二難文有二意初 |
| J06_0135A11: | 至心説見佛會凡夫生報土難二言變化土下通 |
| J06_0135A12: | 聖人生化土難大文第一明凡生報土中有三初 |
| J06_0135A13: | 明凡夫聲聞由佛願力見齊菩薩故名生受用土 |
| J06_0135A14: | 次又縱令地下至他受用土明地前地上所見雖異法 |
| J06_0135A15: | 樂齊故名生報土三又起信論下引起信説同佛 |
| J06_0135A16: | 地論一師所解還得釋成凡生報義第一明見 |
| J06_0135A17: | 同故即名生報中亦有其五一直弁地前凡夫識心 |
| J06_0135B18: | 雖劣託佛願故還同地上所變淨土二佛地論等 |
| J06_0135B19: | 下和會相違三只如肉眼下引例釋成佛地論依大 |
| J06_0135B20: | 分自因不預他力四而定自在下重引例證成他 |
| J06_0135B21: | 力義五問若然者下因前問起一直弁中地前菩薩聲 |
| J06_0135B22: | 聞凡夫已下先弁此等人不堪人報遍滿眞如者攝大 |
| J06_0135B23: | 乘及唯識論等立十眞如爲十地證今遍滿者初地所 |
| J06_0135B24: | 證梁攝大乘并佛地論同稱遍滿唐攝大乘及唯識論 |
| J06_0135B25: | 倶號遍行名雖小異義無相違梁論十云於初地 |
| J06_0135B26: | 由一切遍滿義應知法界釋曰眞如法界於一切法 |
| J06_0135B27: | 中遍滿無餘何以故諸法中無有一法非無我故 |
| J06_0135B28: | 人法二執所起分別覆藏法界一切遍滿義由此障 |
| J06_0135B29: | 故願行位人不得入初地若除此障即見眞如遍 |
| J06_0135B30: | 滿義人法二執永得淸淨由觀此義得入初地 |
| J06_0135B31: | 論曰於二地由最勝義釋曰人法二空攝一切法盡 |
| J06_0135B32: | 是遍滿義此義於一切法中最勝淸淨由觀此義得 |
| J06_0135B33: | 入二地論曰於三地由勝流義釋曰眞如於一切 |
| J06_0135B34: | 法中最勝由縁眞如起無分別智無分別智是眞 |
| J07_0135A01: | 違會之云中輩之内有多類等若依彼者二經者 |
| J07_0135A02: | 康僧鎧譯與帛謙兩經爲一方云二經也此義委五卷宗要第 |
| J07_0135A03: | 三卷九品邊地同異下釋之爾者今意亦依彼師者三九外無輩品 |
| J07_0135A04: | 故大經三輩全可同觀經九品而觀經中輩無菩提 |
| J07_0135A05: | 心大經中輩有菩提心會此義有中輩之内釋 |
| J07_0135A06: | 引合之私思之准會彼僧鎧帛謙二經之異 |
| J07_0135A07: | 會此大經觀經異心也委可見彼疏 |
| J07_0135A08: | 淨影天台會云要由垂終發大乘心而乃得生已上等 |
| J07_0135A09: | 私云淨影會中輩云垂終發心下輩云曾修發心 |
| J07_0135A10: | 天台中輩同淨影彼云要由垂終發大乘心而乃得 |
| J07_0135A11: | 生矣下輩云懺悔往生彼疏云問大本五逆謗法不 |
| J07_0135A12: | 得生此經逆罪得生釋有兩義約人造罪有上有 |
| J07_0135A13: | 下上根者尤如世王造逆必有重悔令罪消薄 |
| J07_0135A14: | 容使得生下根人造逆多無重悔故不得生大 |
| J07_0135A15: | 本約行行有定散觀佛三昧名定修餘善業説 |
| J07_0135A16: | 以爲散散善力微不能滅除五逆不得往生大 |
| J07_0135A17: | 本就此言不生此經明觀故得生已上又別傳云火 |
| J07_0135B18: | 車相現能改悔者尚得往生已上 |
| J07_0135B19: | 第五篇下 無子細 |
| J07_0135B20: | 第六篇下 |
| J07_0135B21: | 問大集經中云正法千年等 |
| J07_0135B22: | 私云傳通記二付正像末之年序委被出四説於 |
| J07_0135B23: | 中引大集月藏分爲正法五百證今何云正法一千 |
| J07_0135B24: | 年耶今私思之記文正法千年説引大悲雜阿含善 |
| J07_0135B25: | 見二經一論若是立所違歟亦大集經中正法五百年 |
| J07_0135B26: | 之外有一千年説歟靜可見經文 |
| J07_0135B27: | 釋迦乃至同可攝人師之中也等 |
| J07_0135B28: | 私云文意正法五百師不局淨土三師釋迦譜亦云 |
| J07_0135B29: | 五百同可入淨土三師列也爾者釋迦譜上可有 |
| J07_0135B30: | 加之意 |
| J07_0135B31: | 入像法六百年等 |
| J07_0135B32: | 私云正法五百年説爲本順千一百年説者入像 |
| J07_0135B33: | 法六百年也可云也若依九百年説者入像法可 |
| J07_0135B34: | 云四百年今必入像法六百年也云事依舊譯 |
| J08_0135A01: | 云大千非三千外又有大千也已上華嚴大疏抄十三 |
| J08_0135A02: | 上六丁云以三度積故曰千千略去小中擧其末後 |
| J08_0135A03: | 故云大千又云一小千界如一千錢一中千界如千 |
| J08_0135A04: | 貫錢大千世界如千箇千貫已上或云千箇千貫者是百 |
| J08_0135A05: | 萬貫歟又大疏抄十三上十丁云言百億者此方黄帝算法 |
| J08_0135A06: | 數有三等謂上中下下等數法十十變之中等百百變 |
| J08_0135A07: | 之上等倍倍變之云云○無量無邊三千大千世界 大 |
| J08_0135A08: | 論七十四二十九丁云三世量不可得故名無量十方邊亦不 |
| J08_0135A09: | 可得故名無邊已上同論三十八十一丁云佛國者十方如恒 |
| J08_0135A10: | 河沙等諸三千大千世界是名一佛土已上○施作佛事 |
| J08_0135A11: | 註維摩經九五丁云佛以化人爲事凡是化人皆名佛 |
| J08_0135A12: | 事又云五丁有以諸菩薩而作佛事文什註云佛直居 |
| J08_0135A13: | 宗靜默令菩薩弘道以化人已上○如阿彌陀經等諸經 |
| J08_0135A14: | 中説 口傳抄上十丁云下云又論文結云如阿彌陀等諸 |
| J08_0135A15: | 經中説是諸經通申意也云云○又天台大師等 十疑 |
| J08_0135A16: | 論上七丁第一疑門中取意文十疑論上九丁云假令得生人中聖道難得乃至皆如此是 |
| J08_0135A17: | 名難行道也口傳抄上十一丁云初假令等十四字聖道難證取意 |
| J08_0135B18: | 也次十住等十二字易行道略抄也又本集上五丁云此宗中 |
| J08_0135B19: | 立二門者非獨道綽曇鸞天台迦才慈恩等諸師皆 |
| J08_0135B20: | 有此意且曇鸞云云難易聖淨言異意同天台十疑論上ノ七迦 |
| J08_0135B21: | 才淨土論下十七亦同之○云云 大部補註一十七云凡言云 |
| J08_0135B22: | 云者如止觀第一記註云彼云未盡貌也云者言也説 |
| J08_0135B23: | 文云象雲氣在天廻轉之形言之在口如雲潤物 |
| J08_0135B24: | 廣雅云云者有也下文尚有如雲之言也文句記亦云 |
| J08_0135B25: | 云云者象雲氣之分散如雲在天非可卒量也意 |
| J08_0135B26: | 言下未説者尚多如雲焉已上又文句一之一十四意言 |
| J08_0135B27: | 下未説者尚多如雲云云所言下文者其言下尚有如雲之言乃謂之下文也○ |
| J08_0135B28: | 立聖道淨土二門此第一章中大分爲二先標次釋先標者道綽禪師立聖道淨土二門而捨聖道正歸淨 |
| J08_0135B29: | 土次釋者釋中亦二初廣釋二門後本選擇下示二門意也大綱抄上十一云總按集 |
| J08_0135B30: | 意二門相對有二廢立一約三時二約機敎云云 |
| J08_0135B31: | ○大聖遙遠 大聖者刊定記三六云大聖即佛體周法 |
| J08_0135B32: | 界曰大智鑑無昧曰聖文故法華曰慧日大聖尊 |
| J08_0135B33: | 大經曰唯然大聖云云遙遠者決疑一二十二丁道理有二 |
| J08_0135B34: | 由中第一斥時去時遙遠是也謂釋迦去世已經 |
| J09_0135A01: | ひなからんやかく推徴して理を求むるに一流の相傳 |
| J09_0135A02: | 益益信受するに足らす心已に然り况や行法相續に於 |
| J09_0135A03: | てをや凡そ上人一代の御示を尋ぬるに一念多念を簡 |
| J09_0135A04: | ふ事なく心には助け給へと賴み口には名號を唱へよ |
| J09_0135A05: | とて若は一念若は多念只依心行具足こそ往生の得 |
| J09_0135A06: | 不は定りたり南無と唱へなからも心にはさも思はさ |
| J09_0135A07: | りしをばなど三業相應とは云ふへき本願念佛は聲に |
| J09_0135A08: | 出すを本としけるも三業相應するを賴て也如是云 |
| J09_0135A09: | へはとて凡夫の習ひ念念この心相應相續せさるまま |
| J09_0135A10: | 中間の數遍は無益になりて淨業決定せましなと不 |
| J09_0135A11: | 可疑始より相續せばやとは思ひ入れたれと凡夫の |
| J09_0135A12: | 習ひ妄念の發るさに何時か忘れて思ひつづけねと因 |
| J09_0135A13: | 等起の力引連れて皆淨業となして决定する也されと |
| J09_0135A14: | 巧みて後念をばなさすともとて自ら許してそれを怠 |
| J09_0135A15: | らは因等起の力彼れに障えられて中間に皆孤行とな |
| J09_0135A16: | らん但但往生業の熟不は己か心の實と不實とによる |
| J09_0135A17: | へしゆめゆめ心行具足を忽にすへからす |
| J09_0135B18: | 此外におくふかき事を存せは二尊のあはれみに |
| J09_0135B19: | はづれ本願にもれ候へし |
| J09_0135B20: | この一段は正しく起請の文言を述へたり實に往生の |
| J09_0135B21: | 大事をかけけれは誠に恐しき誓言なるをさのみ身に |
| J09_0135B22: | そみて覺えさるこそ偏に祖師の思ひを忘れたる也上 |
| J09_0135B23: | 人の御志世に超え給ひて深く生死の出て難きを悲み |
| J09_0135B24: | 偶往生の一路をこえて示し給ふされはこれをもて無 |
| J09_0135B25: | 上の寳珠なりと云はさらんや深く可 信世に誓ふ黑 |
| J09_0135B26: | 白の癩〓なんと良にこの類とするに非 有者也 |
| J09_0135B27: | 念佛を信せん人はたとひ一代の法を能能學すと |
| J09_0135B28: | も一文不知の愚鈍の身になして尼入道の無智の |
| J09_0135B29: | 輩に同して智者のふるまいをせすして只一向に |
| J09_0135B30: | 念佛すへし |
| J09_0135B31: | 凡そ念佛の一門に入て往生極樂の求路信佛力本 |
| J09_0135B32: | 願任身には不用學力智惠不加偏可賴他力也 |
| J09_0135B33: | 地前の菩薩より以下一切の凡夫報土に生るる事を得 |
| J09_0135B34: | るに就ては自力を用ゐてはとても叶はぬひたすら本 |
| J10_0135A01: | 文可立淨土一宗何付深心一句文立之乎答善 |
| J10_0135A02: | 導御意深心一句觀經一部收意也深心文約意廣言微 |
| J10_0135A03: | 理明也所謂深心者是信心也在世之時信心人同聞衆 |
| J10_0135A04: | 佛説此經聞悟之如來滅後結集羅漢此經書留依 |
| J10_0135A05: | 此經修行得往生是深信具足信心人也依之善導和 |
| J10_0135A06: | 尚深心人我所立一向專修彌陀之名號是信疑留事ナ |
| J10_0135A07: | ク爲令決定往生自深心念佛一宗釋出也依之 |
| J10_0135A08: | 就行立信者釋給付念佛行以深心行之拂疑可 |
| J10_0135A09: | 遂往生云事也已上如天台大師淨名經佛國品云佛 |
| J10_0135A10: | 國二字付立四種佛土是云天台宗佛土義起自淨 |
| J10_0135A11: | 名經法華經如來壽量品云如來二字付法身如來報身 |
| J10_0135A12: | 如來應身如來云三身義科釋出三身義云是也尋云以 |
| J10_0135A13: | 阿彌陀經淨土宗爲依憑本經甚以無謂其故阿彌 |
| J10_0135A14: | 陀經者是別時念佛本經也非長時念佛本經然一宗正 |
| J10_0135A15: | 意易行中易行長時念佛以爲本別時念佛者難堪行也 |
| J10_0135A16: | 全以別時念佛説經不可爲正依經若爾者善導和 |
| J10_0135A17: | 尚御意依阿彌陀經別時念佛淨土宗爲給歟又不簡 |
| J10_0135B18: | 淨不淨不論時處諸縁長時念佛以正意淨土一宗立 |
| J10_0135B19: | 給歟如何答有多分少分二意一切衆生不漏爲令 |
| J10_0135B20: | 往生以長時念佛爲淨土宗是約多分衆生云也 |
| J10_0135B21: | 少分又歸淨土修念佛人其機直可行別時念佛修 |
| J10_0135B22: | セヨカシト約少分釋給意也依之善導和尚意阿彌 |
| J10_0135B23: | 陀經七日念佛釋有二意一約別時二約尋常 |
| J10_0135B24: | 觀念法門云又如阿彌陀經説若有男子女人七日七 |
| J10_0135B25: | 夜及盡一生一心專念阿彌陀佛願往生者此人 |
| J10_0135B26: | 常得六方恒河沙等佛共來護念故名護念經又觀 |
| J10_0135B27: | 念法門引般舟三昧經行品云或一日三日七日或二七 |
| J10_0135B28: | 日五六七七日或至百日或盡一生至心觀佛及口 |
| J10_0135B29: | 稱心念者佛即攝受文 准此等釋文自一日九十 |
| J10_0135B30: | 日百日別時念佛也或盡一生尋常念佛也其故阿彌陀經 |
| J10_0135B31: | 以得意限七日歟見處以皷音聲經見之十日十夜 |
| J10_0135B32: | 別時也般舟三眛經以見九十日別時也如是延一生マ |
| J10_0135B33: | テモ可延得意給也尋云或盡一生云別時念佛延一 |
| J10_0135B34: | 生成有何以之尋常通得意乎答別時念佛一生至 |
| J11_0135A01: | 此修多羅者豈非觀經等乎若爾前文從初發意乃至所見 |
| J11_0135A02: | 者名爲報身者是指第九觀佛爲報身也又指有憶 |
| J11_0135A03: | 相者必得成就之機云初發意也是豈非他力性相 |
| J11_0135A04: | 乎云云●細應必報者見聞云問細化身嘉祥釋細應必 |
| J11_0135A05: | 報是化身云報證也如何答細化身云當天台所立勝 |
| J11_0135A06: | 應身而彼勝應身雖有異義方便土敎主也其方便 |
| J11_0135A07: | 土云二乘灰斷生處五人斷通惑所居也彼報身報土尊特 |
| J11_0135A08: | 高妙隔未證境界異也故細應必報釋難思者也若 |
| J11_0135A09: | 會之細應莊嚴從劣應勝讚且云報土歟今宗要 |
| J11_0135A10: | 引之事非爲成報名化義引合之且引顯 |
| J11_0135A11: | 嘉祥意計也●又唯識十云三變化身等者唯識論云若 |
| J11_0135A12: | 變化身依化土謂成事智大慈悲身由昔所修利他無 |
| J11_0135A13: | 漏淨穢佛土今因縁成就隨未登地有情所宜化爲 |
| J11_0135A14: | 佛土或淨或穢或大或小前後改轉佛變化身依之而住 |
| J11_0135A15: | 能依身量亦無定限又佛地論云亦助如來成所作智 |
| J11_0135A16: | 爲增上縁擊發鏡智相應淨識現變化身種種衆會 |
| J11_0135A17: | 威德熾盛雨正法雨爲令地前所化身情受用法樂 |
| J11_0135B18: | 矣鏡水抄云他受用身居純淨土爲登地聖衆現樂 |
| J11_0135B19: | 相説法故得報名化身亦居穢土爲化中小二 |
| J11_0135B20: | 乘凡夫異生等衆示有妻子貪嗔癡等惑金鏘馬麥背 |
| J11_0135B21: | 痛等現種種苦相故名化矣私云登地者地上菩薩 |
| J11_0135B22: | 未登地者三賢菩薩等也佛地論釋化身所化云爲令地 |
| J11_0135B23: | 前所化有情受法樂矣是未登地菩薩也●初約通報化等 |
| J11_0135B24: | 者約通報化者今釋意非云於一土有兩見謂立 |
| J11_0135B25: | 淨土通報化二土也或有報淨土或有化淨土淨 |
| J11_0135B26: | 土無量不一准故云通報化也云云後約唯報者不 |
| J11_0135B27: | 立化淨土之義也云云●又報化雖異長時義同等者 |
| J11_0135B28: | 見聞云付道綽許長時化淨土云義從眞垂報土合 |
| J11_0135B29: | 報化云也此有二義一義報身化身共法身用合也 |
| J11_0135B30: | 一義報身化身共長時義等合之也云云●問如此義等 |
| J11_0135B31: | 者問意化淨土攝報土云義撲楊化稱爲穢釋相違難 |
| J11_0135B32: | 也答意不相違也答其故安樂集云穢土亦化身所居 |
| J11_0135B33: | 淨土亦化身所居者未審如來報身更依何土釋化身 |
| J11_0135B34: | 所居名淨土見相叶此化稱爲穢釋但云報化如 |
| J12_0135A01: | 千尺次形色光明次飛行自在次壽命無量次地肥出 |
| J12_0135A02: | 沒脂膏次地味出沒亦名甘露乳味次地餠出沒亦名乳 |
| J12_0135A03: | 凝地皮次香味出沒初起噉食懶墮心故次身光隱沒 |
| J12_0135A04: | 段食重故次日月出現菩薩慈悲故次林蕂出現競躭食 |
| J12_0135A05: | 故次香稻自然生一唯有粳米二鮮白無皮三朝作 |
| J12_0135A06: | 夕出四貯稻貪欲次便道二出次男女異根出次男女 |
| J12_0135A07: | 異形體次欲貪鬼魅亂心遂行非梵行次分田定 |
| J12_0135A08: | 疆次田主出刹利種次貧窮次劫盜他財次兵杖刀劒 |
| J12_0135A09: | 次殺害殺生次顏色憔悴已上ノ五位自リ八萬歳減シテ至ル于四萬歳時ニ也次壽命中 |
| J12_0135A10: | 夭次邪婬貪取心次貧窮偸盜次兵杖殺害已上四位自四萬歳至 |
| J12_0135A11: | 于二萬歳ノ時ニ也次邪婬妄語次口三惡行從二萬歳減シテ至一萬歳ノ時ニ次非法婬 |
| J12_0135A12: | 次ニ非法食次非法邪見從一萬歳減シテ至五百歳ノ時ニ次不聞五穀次 |
| J12_0135A13: | 五月行嫁從五百歳減至十歳ノ時ニ起ル而於此時即小三灾之隨一 |
| J12_0135A14: | 起一刀兵灾七日二疾疫灾七月七日三飢饉灾七年七月 |
| J12_0135A15: | 七日也是名一減劫也又從人壽十歳百年增一上 |
| J12_0135A16: | 上昇進爾時諸天告云此世既欲壞何不生厭離次 |
| J12_0135A17: | 慚愧修十善依之子齡增親次壽命長遠二十歳次不 |
| J12_0135B18: | 殺生次不偸盜次不邪婬已上卅歳如是展轉至八萬歳無 |
| J12_0135B19: | 有溝坑荊棘又無餘蚊〓蚖虵是名一增劫然後 |
| J12_0135B20: | 從八萬歳百年減一至五百歳時女人始知行婬 |
| J12_0135B21: | 時人則有九病一熱二寒三飢四渴五大便六小便七欲 |
| J12_0135B22: | 八饕餮九老乃至人壽十歳時起小三灾如前如是 |
| J12_0135B23: | 十八增減後第十九唯增無減并最初一減劫名住 |
| J12_0135B24: | 劫二十劫也其後壞劫亦是二十劫也其二十劫者十九 |
| J12_0135B25: | 劫中減有情世間第二十劫壞器世間或同時壞故倶 |
| J12_0135B26: | 舍論云有情世間十九劫壞器世間後一劫壞或同已上言 |
| J12_0135B27: | 其壞劫相者先有四重壞次有六十四轉壞四重壞 |
| J12_0135B28: | 者一者日輪熾盛溝池乾草木焦二者三日並出江河竭大 |
| J12_0135B29: | 海三分減三者五日並出大海涌騰山石烔燃四者七日 |
| J12_0135B30: | 並出須彌巨海一時烔燃是火灾初也於此之間逕二 |
| J12_0135B31: | 十中劫時節其後空劫亦二十中劫其後成住亦各如向 |
| J12_0135B32: | 其後壞劫火灾如向是火灾第二也下去應准知云云六 |
| J12_0135B33: | 十四轉者火水風三灾從無間下起如次壞初禪侵 |
| J12_0135B34: | 二禪損三禪付之七火一水如是七七火七水七火 |
| J13_0135A01: | 以與衆生御只極樂往生彌陀奉仕聖衆値遇非剩 |
| J13_0135A02: | 身通以一念頃百千萬億那由他諸佛國土往來事實是不 |
| J13_0135A03: | 可説事也彼佛國土昔只一佛一刹外不見不至今生 |
| J13_0135A04: | 淨土忽得神通一念頃遊十方佛國須臾程値無數 |
| J13_0135A05: | 聖衆事唯是彌陀願力難思不可得妙益也抑五通常次 |
| J13_0135A06: | 第依神境天眼天耳他心宿命有法藏比丘本願神境通第 |
| J13_0135A07: | 五置不次第立佛意聊不審候其謂候樣利益衆生趣以得 |
| J13_0135A08: | 心流轉生死衆生皆是往昔父母若知舊親定報謝心 |
| J13_0135A09: | 深故初宿命通願宿世事知畢以天眼可見其生所 |
| J13_0135A10: | 見生所畢以天耳其受苦聲聞聞受苦聲畢他心智 |
| J13_0135A11: | 以知其心念可迴濟度方便知可度方便知可度 |
| J13_0135A12: | 根畢正以神足至其所生生父母世世親眤氷氷移 |
| J13_0135A13: | 炎炎入利益故宿命天眼天耳他心神足次第御法藏菩薩 |
| J13_0135A14: | 御慈悲眞實無止覺候然者我等生極樂宿命天眼天 |
| J13_0135A15: | 耳他心神境令斯等五通具足宿命故過去舊親知天眼 |
| J13_0135A16: | 故其生處知天耳故悲聲聞他心故其心念辨神足故正其 |
| J13_0135A17: | 處至利益濟度事彌陀如來神境通誓願成給處只今事有 |
| J13_0135B18: | ベク候 |
| J13_0135B19: | 第十無貪著身願 |
| J13_0135B20: | 義疏云第十無貪著願經云設我得佛國中人天若起云云 |
| J13_0135B21: | 釋云比丘所覩見諸佛土之中化身所居之穢土之衆生 |
| J13_0135B22: | 者貪著現生有漏之身爲菩提慳身命爲世事 |
| J13_0135B23: | 抛珍財爲名利不慳身財焉然安樂報土之人天 |
| J13_0135B24: | 海衆者不貪著身命凡計者其著也無念寂靜常安樂 |
| J13_0135B25: | 之智不開發故也 |
| J13_0135B26: | 頌曰西方極樂聖人天 不著身命住無念 |
| J13_0135B27: | 自行化他兩滿足 隨願得度十方界 |
| J13_0135B28: | 聖覺云第十漏盡通願將釋此願者經云設我得佛國 |
| J13_0135B29: | 等云云是漏盡通願名此願意彌陀如來法藏因位昔發四 |
| J13_0135B30: | 十八願中生彼國者貪欲想瞋恚心兼嫉妬憍慢邪念 |
| J13_0135B31: | 推度戀慕悲歎憂苦愁惱意有事無也漏盡通者煩惱斷 |
| J13_0135B32: | 盡位生死漏盡明先五通凡夫外道等四禪定修得事有漏 |
| J13_0135B33: | 盡明於外道不盡非想地漏故一向羅漢果聖者漏盡 |
| J13_0135B34: | 明得云ヘリ是打任想念云所知障貪計身者煩惱障也娑 |
| J14_0135A01: | 名知足已上舊云知足新名喜足即是對治不喜 |
| J14_0135A02: | 足大欲之貪今擧四聖種中初三故云知足四聖 |
| J14_0135A03: | 種觀者一飮食知足二衣服知足三醫藥知足四樂斷樂 |
| J14_0135A04: | 修又義寂引般若經云云何菩薩少欲乃至阿耨菩 |
| J14_0135A05: | 提尚不欲何況餘欲是名少欲云何菩薩知足 |
| J14_0135A06: | 得一切種智是名知足此意不求他境名少 |
| J14_0135A07: | 欲安住自法名知足他境即是色等五欲自法即 |
| J14_0135A08: | 是現量之智 |
| J14_0135A09: | 無染恚癡 |
| J14_0135A10: | 三離體中無染等者問看今文勢無染恚癡是上句攝 |
| J14_0135A11: | 謂少欲等治貪此句治瞋癡故答染謂貪也故法位 |
| J14_0135A12: | 云無染恚癡者絶三毒玄一同シ之義寂亦引般若經中婬 |
| J14_0135A13: | 怒癡文而證今文上四聖種下三善根不可混亂 |
| J14_0135A14: | 三昧常寂智慧無礙 |
| J14_0135A15: | 四修治中三昧等者淨影云三昧常寂止行深也智慧無 |
| J14_0135A16: | 礙觀行勝也興師全同心住止觀三毒何起故成對治 |
| J14_0135A17: | 無有虚僞諂曲之心和顏愛語先意承問 |
| J14_0135B18: | 二無有下明化他中虚僞等者淨影云無有諂曲明 |
| J14_0135B19: | 離心過言和顏者明離身過愛語先問明 |
| J14_0135B20: | 離口過興師同之所言諂者是小煩惱光記云諂謂能 |
| J14_0135B21: | 令心曲爲性由此不能如實自顯爲謟彼 |
| J14_0135B22: | 人或矯非撥彼人怨家令彼歡喜爲謟他人 |
| J14_0135B23: | 或設方便種種現相令解不明故名爲謟已上 |
| J14_0135B24: | 心離此惑身口豈惡故云和顏愛語等也雖擧 |
| J14_0135B25: | 身口終歸意業是故以爲離煩惱段 |
| J14_0135B26: | 勇猛精進志願無倦專求淸白之法以惠利羣生 |
| J14_0135B27: | 二勇猛下明修善法於中有三初無間修次恭敬下 |
| J14_0135B28: | 恭敬修三住空下行成證修初文中勇猛等者今依法 |
| J14_0135B29: | 位憬興等意精進有三一勇猛精進誓不怯故二加 |
| J14_0135B30: | 行精進加修進故三無息精進修不息故今之三句 |
| J14_0135B31: | 如其次第三精進也 |
| J14_0135B32: | 恭敬三寶奉事師長以大莊嚴具足衆行令諸 |
| J14_0135B33: | 衆生功德成就 |
| J14_0135B34: | 次文中恭敬等者憬興云恭敬三寶即福方便奉事師長 |
| J15_0135A01: | 所不攝雖有異説快樂不別何況判彼九品所 |
| J15_0135A02: | 經日時諸師不同懷感智憬等諸師許彼國土日夜劫 |
| J15_0135A03: | 數誠當所責有師云佛以此土日夜説之令衆生 |
| J15_0135A04: | 知云云今謂後釋無失且以四例助成一者彼佛身 |
| J15_0135A05: | 量若干由旬不以彼佛指分疊爲彼由旬也若不 |
| J15_0135A06: | 爾者應似如須彌山長大之人以一毛端爲其 |
| J15_0135A07: | 指節故知不以佛指量説佛身長短何必以淨土 |
| J15_0135A08: | 時刻説華開遲速耶二者如尊勝陀羅尼經説忉利 |
| J15_0135A09: | 天上善住天子聞空聲告汝當七日死時天帝釋承 |
| J15_0135A10: | 佛敎勅令彼天子七日勤修過七日後壽命得延 |
| J15_0135A11: | 取意此是人中日夜而説若據天上七日者當於人中 |
| J15_0135A12: | 七百歳不應佛世八十年中決了其事九品日夜亦 |
| J15_0135A13: | 應同之三者法護所譯經云胎生之人過五百歳得 |
| J15_0135A14: | 見於佛平等覺經云於蓮華中化生在城中於是 |
| J15_0135A15: | 間五百歳不能得出取意憬興等師以此文證此 |
| J15_0135A16: | 方五百歳也今云彼胎生歳數既依此間説九品時 |
| J15_0135A17: | 刻有何別義不同彼耶四者若據彼界説九品 |
| J15_0135B18: | 者上品中生一宿上品下生一日夜即當此界半劫一劫 |
| J15_0135B19: | 若許爾者胎生疑心者尚經娑婆五百歳而速得 |
| J15_0135B20: | 見佛上品信行者豈過半劫一劫而遲開蓮華耶 |
| J15_0135B21: | 有此理故後釋無失問若以此界日夜時刻説彼 |
| J15_0135B22: | 相者彼上上品生彼國已不應即悟無生法忍所 |
| J15_0135B23: | 以然者此界少時修行爲勝彼國多時善根爲劣既 |
| J15_0135B24: | 爾上上品人於此世界一日至七日具足三福 |
| J15_0135B25: | 業尚不能證無生法忍云何生彼聞法即悟故知 |
| J15_0135B26: | 經彼國土長遠時刻悟無生忍然約彼名即悟 |
| J15_0135B27: | 望此即億千歳或可上上人必是方便後心圓滿者 |
| J15_0135B28: | 若不爾者諸文桙楯答未知彼國多善劣此界少善 |
| J15_0135B29: | 勝問雙觀經説於是廣植德本布恩施慧勿 |
| J15_0135B30: | 犯道禁忍辱精進一心智慧轉相敎化立善正意齋 |
| J15_0135B31: | 戒淸淨一日一夜勝在無量壽佛國爲善百歳 |
| J15_0135B32: | 所以者何彼佛國土無爲自然皆積衆善無毛髮之惡 |
| J15_0135B33: | 於此修善十日十夜勝於他方諸佛國中爲善千 |
| J15_0135B34: | 歳已上是其勝劣答二界善根剋對可爾然値佛縁 |
| J16_0135A01: | 皆是戒體何有非戒之法而有犯戒之法故大般 |
| J16_0135A02: | 若云菩薩不應分別此是戒法此是能持此是所持 |
| J16_0135A03: | 此是持境一切諸法皆眞如故ト是亦事戒ニ即シ |
| J16_0135A04: | テ觀心ヲ示スナリ是心性及觀心ニ約スルトキハ持 |
| J16_0135A05: | 犯ノ相ヲ見ス故ニ一得不失ト云フ若事戒ニ約スル |
| J16_0135A06: | トキハ持犯ノ相アリ故ニ疏ノ興廢章云若捨菩提 |
| J16_0135A07: | 願若增上煩惱犯十重其體則廢ト然ニ事理ノ二 |
| J16_0135A08: | 戒モトヨリ相離レス故ニ持ハ即不持ノ持犯ハ即不 |
| J16_0135A09: | 犯ノ犯偏ニ理戒ヲ貴テ事戒ヲ輕蔑スルハ圓頓ノ意 |
| J16_0135A10: | ニアラス况又事戒ノ方便ニ由テ理戒ノ究竟ニ至ル |
| J16_0135A11: | 者ヲヤ |
| J16_0135A12: | 慈眼房思惟すること數尅の後。上人の部屋に來臨し |
| J16_0135A13: | て。御房の申さるる旨は。はや天台大師の本意一實 |
| J16_0135A14: | 圓戒の至極なりけりとそ申されける。佛法に私なき |
| J16_0135A15: | ことあはれにはんへり。かかりければ上人をもて軌 |
| J16_0135A16: | 範として師かへりて弟子となり給にけり。 |
| J16_0135A17: | 畫圖 |
| J16_0135B18: | ●ハヤトハヤカテノ意ニテ頓ノ字ナリ源氏ニミシ |
| J16_0135B19: | 心地スル木ダチ哉トオボスハハヤウ此宮ナリケリ |
| J16_0135B20: | 蓬生トアリ疑テ决スル氣味アル詞ナルヘシ第六卷ニ |
| J16_0135B21: | 御房ハ道理ヲシレル人カナヤガテサゾト云ルモ |
| J16_0135B22: | 上人信寂房ニ示ス詞此意ナリ●アハレトハホメタル詞ナリ是 |
| J16_0135B23: | 道理ニ伏シテ師ノ身トシテ弟子ノ義ニシタカヒ給 |
| J16_0135B24: | ヘルヲ殊勝ニオボユルトソ源氏ニ御クツヲトラヌ |
| J16_0135B25: | ハカリニシ給イトアハレナリ紅葉賀抄ニネンコロナ |
| J16_0135B26: | ル樣ヲ哀ト云ナリト又アツハレト云意ニモ通ヘリ |
| J16_0135B27: | 葵卷ニ少納言アハレニカタシケナシトミタテマツ |
| J16_0135B28: | ルナトアリ此詞所所ニ用ヰカヘテ意一樣ナラス● |
| J16_0135B29: | 師範ハ道ヲ傳ヘ惑ヲ解テ人ノ手本トナルナリ楊子 |
| J16_0135B30: | 方言曰師者人之模範也 |
| J16_0135B31: | 保元元年上人二十四のとし。叡空上人にいとまをこ |
| J16_0135B32: | ひて嵯峨の淸凉寺に七日參籠のことありき。求法の |
| J16_0135B33: | 一事を祈請のためなりけり。この寺の本尊釋迦善逝 |
| J16_0135B34: | は。西天の雲をいて。東夏の霞をわけて。三國につ |
| J17_0135A01: | 往生疑なく候。此旨こそ。深く存ずる事にて候へば。 |
| J17_0135A02: | 人にも申聞かせ。身にも存候へ。見參にそ申さまほ |
| J17_0135A03: | しく候へども。今は互にかなはぬ事にて候へば。あ |
| J17_0135A04: | らあら申候也。阿性房はかやうの事も是にて聞な |
| J17_0135A05: | れ。思入られたる事にて候へば。たづねきかせ給べ |
| J17_0135A06: | く候云云。又同年十月十二日に重て津戸入道に。遣 |
| J17_0135A07: | されたる善惠上人の狀云。當時關東の學者の中に。 |
| J17_0135A08: | 或は無智の人は往生せず。臨終正念にして命終すと |
| J17_0135A09: | も往生とは不可定と云。或は學者たとひ臨終狂亂 |
| J17_0135A10: | すとも。なをこれ往生也と云事。返返ひが事にて候 |
| J17_0135A11: | 也。若無智の人往生せずといはば。彌陀の本願已に |
| J17_0135A12: | 機を嫌になる。其理不可然。他力本願を信ぜば。 |
| J17_0135A13: | 有智無智みな往生すべし。信心を發して後は。學不 |
| J17_0135A14: | 學は人の心に隨ふべきなり。然を其智淺くして。學 |
| J17_0135A15: | を好む輩。人をそしり。己をほめんが爲に。如此説 |
| J17_0135A16: | をいたすか。また臨終正念なりとも。往生を不可 |
| J17_0135A17: | 得と云事。本願を信ずる人。正念に住せん上は。何 |
| J17_0135B18: | ぞ往生せすと云べき。本願を信ぜさるの輩の。臨終 |
| J17_0135B19: | 正念は。實に往生と定がたし。不信の人の臨終をも |
| J17_0135B20: | て。信者をみだる條。無其謂候。又學生は臨終狂 |
| J17_0135B21: | 亂すとも。往生と定べしと云事。經文の中に。其文。 |
| J17_0135B22: | 惣じて見及候はず。又道理不可然。凡極樂におき |
| J17_0135B23: | ては專本願を信ずるによる。又學生によらず。又無 |
| J17_0135B24: | 智によらざる也。信心若發ば。有智無智も。臨終必 |
| J17_0135B25: | 正念に住すべし。何ぞ學生に至りて。正念を捨や。 |
| J17_0135B26: | 若學生なりとも。臨終狂亂せんは。是本より信心な |
| J17_0135B27: | き故也。但下品下生の人。此人苦逼不遑念佛等の文に |
| J17_0135B28: | 異義を存せる輩歟。此文の意は只死苦の失念なり。 |
| J17_0135B29: | 全狂亂顚倒の相にあらず。されば釋には臨終正念金 |
| J17_0135B30: | 花來應也といへり。たとひ病死の苦痛ありとも。念 |
| J17_0135B31: | 佛の行をこたらずば。必ず正念と云へる義也。凡苦 |
| J17_0135B32: | 痛與顚倒。其體大に異なるゆゑに候。如此の妄説 |
| J17_0135B33: | 不可有御信用。只一向本願を馮て。御念佛不懈 |
| J17_0135B34: | 候事。可爲本意候也云云。本師上人の義理は請文 |
| J18_0135A01: | 授け畢りて申されけるは。年内に極りたる往生の。 |
| J18_0135A02: | 年明るまで相延しも。これ又如來の御方便にて。世 |
| J18_0135A03: | 上の騷しき折節なれば。しばし御延給はりしと思ふ |
| J18_0135A04: | なり。年明候へは。定て間もなく往生するなるべし |
| J18_0135A05: | とて。いよいよ勇猛に稱名相續せられき。 |
| J18_0135A06: | 一同日或人師の病床に問候しけり。師蓮心を召て仰 |
| J18_0135A07: | けるは。西方淨土の地を表せる紙に包たる菓子ある |
| J18_0135A08: | べし。持來て。此人に饗ふべしと。時に蓮心曾て覺 |
| J18_0135A09: | えなかりしかは。かれこれ問ひ合せけれ共。本より誰 |
| J18_0135A10: | 誰も其覺えなしといへり。依て師に其由を申しけれ |
| J18_0135A11: | は。師仰せけるは。此間三度まて食したる環餠な |
| J18_0135A12: | り。霜柱のごとくにて透徹り。口に入るれば其儘泮 |
| J18_0135A13: | るやうにて風味はなはだ佳し。能能これを尋ぬべし |
| J18_0135A14: | と。仰ける故。有合たる菓子ども。悉く取り出して |
| J18_0135A15: | 見せ奉りしか共。いづれもこれにてはなしとて返し |
| J18_0135A16: | 給ひぬ。よつて看侍の者。相共に申けるは。師の宣ふ |
| J18_0135A17: | 所は。恐らくは此土の菓子にあらじ。定て淨土の百味 |
| J18_0135B18: | 飮食を。如來の此間御あたへましましける者と覺え |
| J18_0135B19: | 候。然る故は。舊冬廿五日より。一向に御食事これ |
| J18_0135B20: | なく候に。師の容體おとろへ給ふこともなく。殊更晝 |
| J18_0135B21: | 夜高聲に念佛相續し。常よりも勇猛に見えさせ給ふ |
| J18_0135B22: | 事。皆皆不思議に存する也と申しけれは。師聞て左 |
| J18_0135B23: | 樣の事もあるべしとなん申されける。粤に師の沒後 |
| J18_0135B24: | に。信夫郡八町目常念寺良信和尚この事を聞て語ら |
| J18_0135B25: | れしは。それに付て不思議の事侍り。われ此正月朔日 |
| J18_0135B26: | の夜夢みらく。或る山際に奇麗なる菴室あり。去年 |
| J18_0135B27: | 十一月に死去せし山本源八と申す仁と。無能和尚と |
| J18_0135B28: | 一所におはして。何か物語し給ふやうなり。前に美 |
| J18_0135B29: | しき器物に菓子を入れ置き。兩人して度度めされ候 |
| J18_0135B30: | ひけるが。和尚にも進じたく候へども。貴邊のまい |
| J18_0135B31: | るべきものにあらず。疾かへり給ひねと。申さるる |
| J18_0135B32: | と思ひし内に夢覺めけり。只今存し合せ候へは。い |
| J18_0135B33: | と不思議の夢にて侍る由申されける。此山本氏とい |
| J18_0135B34: | いるは。存生の間師の勸化により。日課八萬聲の行 |
| J19_0135A01: | 縁譽 |
| J19_0135A02: | 長譽 |
| J19_0135A03: | 泰蓮社琴譽盛林 祖阿 |
| J19_0135A04: | 傳蓮社桑譽了的 增上寺 |
| J19_0135A05: | 還蓮社往譽潮呑 武州雲光院開山 |
| J19_0135A06: | 本蓮社眼譽呑屋 尾州相應寺開山 |
| J19_0135A07: | 三十世誓譽 |
| J19_0135A08: | 檀譽 |
| J19_0135A09: | 闡蓮社廣譽順長 小金 |
| J19_0135A10: | 心蓮社叶譽酉尊 淺草 |
| J19_0135A11: | 入蓮社通譽長林 淺草 |
| J19_0135A12: | 心蓮社薰譽寂仙 淺草 |
| J19_0135A13: | 願蓮社重譽寫悅 結城 |
| J19_0135A14: | 靑蓮社到譽順敎 鴻巢 |
| J19_0135A15: | 定蓮社香譽春澤 瀧山 |
| J19_0135A16: | 圓蓮社鏡譽萬龍 小金 |
| J19_0135A17: | 四十世正蓮社法譽知俊 瀧山 |
| J19_0135B18: | 天蓮社晃譽念潮 瀧山 |
| J19_0135B19: | 還蓮社到譽潮音 深川 |
| J19_0135B20: | 敬蓮社謙譽靈忠 岩付 |
| J19_0135B21: | 洞蓮社神譽感靈 小金 |
| J19_0135B22: | 本蓮社覺譽靈長 結城 |
| J19_0135B23: | 深蓮社逾譽俊海 小金 |
| J19_0135B24: | 妙蓮社禀譽戒堂 本所 |
| J19_0135B25: | 淸蓮社淨譽原澄 江戸崎 |
| J19_0135B26: | 聖蓮社明譽顯海 深川 |
| J19_0135B27: | 愛蓮社祐譽天從 岩付 隱居 |
| J19_0135B28: | 廣蓮社宣譽巨道 結城 |
| J19_0135B29: | 法蓮社貫譽學善 瀧山 |
| J19_0135B30: | 常蓮社住譽密善 結城 |
| J19_0135B31: | 常蓮社在譽祐倫 岩付 |
| J19_0135B32: | 廓蓮社寥譽定圓 江戸崎 |
| J19_0135B33: | 高蓮社梁譽觀定 深川 |
| J19_0135B34: | 廣蓮社開譽説門 大樹 |
| J20_0135A01: | 卅四世勝蓮社最譽還阿周琳上人 |
| J20_0135A02: | 誠譽周天上人弟子寶曆七丑年七月住明和元年十月誓 |
| J20_0135A03: | 願寺ヘ移同七寅五月十五日寂 |
| J20_0135A04: | 卅五世寶蓮社輪譽晨阿敎運上人 |
| J20_0135A05: | 明和元年十月住同七年十二月常福寺ヘ移安永二傳通 |
| J20_0135A06: | 院ヘ同五九月十九日逝去 |
| J20_0135A07: | 卅六世誠蓮社實譽興玄上人 |
| J20_0135A08: | 正含大僧正資明和七年二月住安永七年二月飯沼天明 |
| J20_0135A09: | 元閏五月傳通院同四年八月知恩院寬政三亥十月隱居 |
| J20_0135A10: | 同八年三月十八日化 |
| J20_0135A11: | 卅七世信蓮社仰譽涌蓮聖道上人 |
| J20_0135A12: | 常福寺眞海上人弟子安永七戌二月住天明元丑年六月 |
| J20_0135A13: | 淨華院寬政四子六月二日傳通院同十年十月二日知恩 |
| J20_0135A14: | 院享和元酉年九月十六日遷化 |
| J20_0135A15: | 卅八世本蓮社覺譽眞阿了性靈長上人 |
| J20_0135A16: | 光明寺靈譽俊瑞上人弟子天明元丑六月八日住同四辰 |
| J20_0135A17: | 閏正月黑谷寬政十年九月二十七日隱居文化八年八月 |
| J20_0135B18: | 廿七日化 |
| J20_0135B19: | 卅九世體蓮社聖譽心阿具堂靈麟上人 |
| J20_0135B20: | 天明四閏正月住寬政二年五月六日飯沼同十十一月十 |
| J20_0135B21: | 一日傳通院享和元年十月十六日知恩院文化三年四月 |
| J20_0135B22: | 十三日化 |
| J20_0135B23: | 四十世明蓮社眼譽見阿貞海上人 |
| J20_0135B24: | 寬政二年五月六日住同十年六月大樹寺文化八年四月 |
| J20_0135B25: | 廿一日化 |
| J20_0135B26: | 四十一世玅蓮社方譽無礙光阿全海上人 |
| J20_0135B27: | 寬政十年六月住同年九月二十一日化 |
| J20_0135B28: | 四十二世念蓮社問譽酉阿月樓活民上人 |
| J20_0135B29: | 寬政十午十二月四日住享和三年亥三月二十五日寶臺 |
| J20_0135B30: | 院 |
| J20_0135B31: | 四十三世正蓮社眞譽龍道上人 |
| J20_0135B32: | 享和三年三月二十五日住同年十一月卅日隱居 |
| J20_0135B33: | 四十四世勝蓮社境譽忍阿充海上人 |
| J20_0135B34: | 享和三年十二月十七日住文化十一年六月廿二日大光 |
| Z01_0135A01: | 切。錫ノ屬。說ニ鐙文也。又鐙音登。錠也。（私）此等訓。皆燈燭ノ |
| Z01_0135A02: | 義。取二火光盛者一。是故燃燈ト云モ。錠光ト云モ。皆喩二佛身光 |
| Z01_0135A03: | 明熾盛一。大論文卽其意也。又錠鐙字。或訓二アブミ一。字 |
| Z01_0135A04: | 書ニ見タリ。集韻云。按。燈燭字。本作レ鐙。今爲二馬鐙字一。而 |
| Z01_0135A05: | 鐙皆從レ火。俗作レ灯非レ是。灯音丁火也。已上准二此書一。錠與レ |
| Z01_0135A06: | 鐙膏燈。是古說也。若依二今說一。錠鐙爲二馬鐙字一。易ルニ以レ燈 |
| Z01_0135A07: | 也。今從二古說一。作二金篇一。但其形ハスズノ中燈レ火。今金燈呂ノ如キ歟。又小補韻會。 |
| Z01_0135A08: | 及字彙中云二食レ肉器一一說アリ。非二今意一。元照用二彼說一。破二 |
| Z01_0135A09: | 孤山一者。還是非也。可レ思レ之。鈔引可レ見又今錠光卽燃燈ナラハ。 |
| Z01_0135A10: | 釋迦二僧祇滿所レ値燃燈同異如何。具ニ鈔ニ辨ス可レ見。然 |
| Z01_0135A11: | 會疏引二佛名經一云。同名釋迦佛。不レ可二數ヲ以知一。同名燃燈 |
| Z01_0135A12: | 佛不レ可二數知一。乃至同名迦葉佛。云云以レ是可レ知。佛法不 |
| Z01_0135A13: | 思議。於二不思議一强思量得二誑亂報一。學者唯順二文上旨趣一。 |
| Z01_0135A14: | 勿三强諍二同異一。云云又云。凡於二諸經一。標二此佛名一。說二本因一 |
| Z01_0135A15: | 不レ可二一准一。第二僧祇滿ト稱揚諸佛經ト法花序品ト賢劫經ト超日月經ト也。彼具引レ文。或募二佛名功 |
| Z01_0135A16: | 德一。爲二無數劫前佛一。或定二授記時節一。爲二第二僧祇一。或以二彌 |
| Z01_0135A17: | 陀發心一。推二此佛出以前一。或標二此佛久遠一。爲二彌陀發心前一。 |
| Z01_0135B01: | 久近前後皆是佛知見。何以二有量識一測二-度無量法一乎。文 |
| Z01_0135B02: | 今謂。莫下偏讓二佛知所見一捨置上。經々異說。會不會俱有二其 |
| Z01_0135B03: | 理一。故寂師及鈔主。會二同名異體一尤釋義常也。不レ可二偏執一。 |
| Z01_0135B04: | ○敎化度脫等。三句明二在世利益一。大開二三乘法一。與フ二三乘 |
| Z01_0135B05: | 果一。故云二得道一。乃取滅度トハ。標二入滅期一。生二-起佛出次第一 |
| Z01_0135B06: | 也。○次有如來。次中間已滅佛。（箋）依レ名釋レ義。則雖二稍 |
| Z01_0135B07: | 可一レ解。恐二繁文一故ノ惣略レ之。私。佛名解。諸家無レ釋。問。今經及以覺經。 |
| Z01_0135B08: | 大彌陀同レ之從レ遠向レ近列二佛出一。然寶積云。過二阿僧祇無數大 |
| Z01_0135B09: | 劫一。有レ佛出現。號曰二燃燈一。於二彼佛前一。極過二無量一。有二苦 |
| Z01_0135B10: | 行佛一興出。乃至世主佛前無邊無數劫。有レ佛出世。號二世 |
| Z01_0135B11: | 間自在王如來一。莊嚴經同レ之此二經從レ近向レ遠逆次列レ之。相違 |
| Z01_0135B12: | 如何。答。自在王佛若最初者。具時極遠。彌陀正覺何 |
| Z01_0135B13: | 但十劫。最後燃燈猶過二無量阿僧祇劫一。況最初乎。是故 |
| Z01_0135B14: | 諸師皆依二此經一。自在王佛ヲ以爲二最後一。但彼二經。恐不レ |
| Z01_0135B15: | 正歟。同。直應レ擧二彼所レ値之世自在王佛一。何故先列二五十 |
| Z01_0135B16: | 三佛一。答。憬興云。從二錠光一來。漸有二攝受淨土行一故。謂今 |
| Z01_0135B17: | 但說二別願超發時一。故雖レ擧二法藏所値佛一。實從二錠光一以來。有二淨佛國土行一。故例レ之。更引二智印三昧ト悲 |
| Z02_0135A01: | 也。已上。○酥蜜者。記ニ梵語勘文云。鈔ニ未レ考二作者一。此信瑞音義ノ引。酥梵語未レ得。蜜者 |
| Z02_0135A02: | 善見十七云。伽尼者蜜也。摩頭トハ者未二考索一。伽里多此云レ酥。摩頭此云レ蜜。和名 |
| Z02_0135A03: | 【頭】源順。（十六）曰。陶隱居云。酥牛羊乳所レ成也。五味之中一。如二𣵀槃經八云一。雪山有レ |
| Z02_0135A04: | 草。名二忍辱一。若牛食レ之醍醐生。從レ牛生レ乳。自レ乳生レ酪等。又四分四十八說。又僧祗律三云云。又義楚六帖十九（十五）麨者。名 |
| Z02_0135A05: | 義集七（廿七）云。怛鉢耶。此云レ麨。卽是乾飯屑也。【頭】和名十六。 |
| Z02_0135A06: | ○塗其身者。記意云。十誦律三十六云。以レ食塗レ衣。與レ今 |
| Z02_0135A07: | 相違。龍興會云。就レ實如レ律。而敬レ王故。先滲二浴身一。後 |
| Z02_0135A08: | 服二塗衣一。更服二上衣一。爲メノレ顯ハサン三。身ニ持テ非ヿヲ二餘器ヲモテ持ツニ一故。言二 |
| Z02_0135A09: | 塗身一。文。今釋不レ爾。如レ經塗レ身。經律相違。不レ及二和會一。 |
| Z02_0135A10: | 揩記二（廿五）云。此亦難レ定。如二照明經一。亦塗身ハ只是 |
| Z02_0135A11: | 見聞不同而已。文。又末生怨經云。塗レ身入見二大王一。又毘 |
| Z02_0135A12: | 尼母五說。第一夫人。以二餘食一塗レ身。外著二衣裳一等。此 |
| Z02_0135A13: | 等諸文。煥乎溢レ目。况經律異說不二今適ルニ一。興ノ會釋。恐未レ |
| Z02_0135A14: | 爲レ得也。○瓔珞者。記ニ白蓮記用欽釋。元照疏。云。西梵瓔珞有二 |
| Z02_0135A15: | 其別一。一者華瓔。以レ線貫二其時華ヲ一。串二於身項一。二者寳瓔 |
| Z02_0135A16: | 珞。作二種種奇妙寳一。以レ線貫レ之。今夫人乃是寶瓔。云云。 |
| Z02_0135A17: | 况旣盛二蒲桃漿一。知寶瓔珞也。○蒲桃漿者。記云。廣雅云。 |
| Z02_0135B01: | 蒲挑有二白黑黃三種一。本艸云二紫葛一。倭名。衣比加豆良。大觀本草 |
| Z02_0135B02: | 云。蒲萄昧甘平無レ毒。主二筋骨一。濕レ痺益レ氣。倍レ力强レ志。 |
| Z02_0135B03: | 令二人肥健一。云云。行事鈔下下之二（七）云。舍樓伽漿水。謂蓮華根。擣テ取二 |
| Z02_0135B04: | 汁澄淸者一。今蒲漿。應二准知一也。蒲萄。具出二本草綱目卅三（十一）一記引二廣雅一者。本依二信瑞一。瑞依二玄應七十 |
| Z02_0135B05: | 五一。又引二本草一是亦瑞音所引。而今按二本草一。紫葛載二第十八下一（卅四）。旣ニ別出ニＭ（シテ）。其苗似二蒲萄一本別也。記文雖レ順二瑞音一恐未レ詳。○ |
| Z02_0135B06: | 問曰諸臣等。記ニ問。闍世勅唯局二群臣一。不レ及二夫人一。何致二 |
| Z02_0135B07: | 此問一。答。禁父本意。欲レ令二父王餓死一。是故勅雖レ制レ臣。而 |
| Z02_0135B08: | 通二夫人一。故致二此問一也。○宿緣業重等。【頭】西山鈔二云云。可レ詳。記本 |
| Z02_0135B09: | 緣可レ勘。又可下義推スルニ如中彼儒童。瞿夷。薄師。金色女等緣上 |
| Z02_0135B10: | 也。今謂。𣵀槃十八意。說二父王往昔之緣一云云。記一（四十五）所引。然無二緣重久妻文一。是故且云レ可レ勘歟。更詳焉。○儒童瞿夷事。出二 |
| Z02_0135B11: | 未曾有因緣經上一。文句二之一（卅八）。亦薄師金色事。出二于付法藏因緣經第二一。具如三料簡鈔。及糅見中引二多文一。漱口者。經 |
| Z02_0135B12: | 音義【頭】音二云。所溜切。說文漱ハ盪レ口也。今按ニ根本百一 |
| Z02_0135B13: | 羯磨。第八。寄歸傳二（廿一）等。明二漱口之規一鄭重。父王旣ニ |
| Z02_0135B14: | 久來ノ佛弟子。常應二見聞一。是以爲レ去二飮食之汁一。求レ水 |
| Z02_0135B15: | 漱レ口耳。西山鈔云。經說二食麨。飮漿。求水漱口一。直似二王 |
| Z02_0135B16: | 求一レ水。然今釋中。夫人求レ水者。得レ意釋也。云云。○不可 |
| Z02_0135B17: | 虛引時。新云。身逼二牢獄一。命危二旦暮一。何虛引レ時。故云二 |
| Z03_0135A01: | 玄義分傳通記卷第五見聞 |
| Z03_0135A02: | |
| Z03_0135A03: | ○道理破下○爲成道理引他經等。要法文惠心作云。四 |
| Z03_0135A04: | 種道理ハ。一觀待道理。謂諸行生時。要待二衆緣一。如下芽生 |
| Z03_0135A05: | 時。要待中種子時節水等緣上。諸識生時。要待二根境作意 |
| Z03_0135A06: | 等緣一。二作用作二道理一謂諸法各別作用。如下眼根等爲二眼 |
| Z03_0135A07: | 識等所依一。眼識等了中-別色等上。三證誠道理。謂立レ宗合二 |
| Z03_0135A08: | 正覺語一等。四法爾道理。謂如二火能燒。水能潤等一。已上今 |
| Z03_0135A09: | 引二華嚴文一成二道理一。則證誠道理。合正覺悟者。合二佛性一 |
| Z03_0135A10: | 也云云。○初地已上同斷等。問。地前人執ヲ斷Ｍ（シテ）顯二人 |
| Z03_0135A11: | 空理一。地上法執ヲ斷Ｍ（シテ）顯二法空理一。何初地已上。同斷ト二二 |
| Z03_0135A12: | 執一云哉。又相宗心。初地至二七地一。又分段又變易。何 |
| Z03_0135A13: | 唯變易ト云哉。答。凡斷惑次位。隨宗不同也。若相宗 |
| Z03_0135A14: | 地前伏位也。地上斷位也。若依二天台一。別敎所談。地前 |
| Z03_0135A15: | 斷二見思一。見二人空理一。地上斷二法執一。顯二法空理一。此斷 |
| Z03_0135A16: | 道ハ通慢ノ說也。今初地已上。斷二二執一云ハ。依二法相心一。 |
| Z03_0135A17: | 無二相違一也。若天台別敎ノ心ナラハ地前斷二人執一。見二人空 |
| Z03_0135B01: | 理一。初地斷二法執一。見二法空理一。合二前後一地上斷ト二二執一云 |
| Z03_0135B02: | 也。次變易生死。相宗ノ談ハ地上猶許二分段義一。今不レ依二 |
| Z03_0135B03: | 彼宗一。但是性宗變易義ヲ述ル也。相宗ノ心ハ。初地斷二二 |
| Z03_0135B04: | 執一證二二空一捨二分段一義ヲ談ス。然悲增菩薩。欲レ化二六道生一。 |
| Z03_0135B05: | 七地ノ境マテハ功用位。不四感二分段一。不レ能二度生一。故依二取 |
| Z03_0135B06: | 意力一。發二煩惱障一。感二分段生一。是別除故不二相違一也。群 |
| Z03_0135B07: | 疑論六云。彼土菩薩。八地已上。一向是於雙易生死。 |
| Z03_0135B08: | 七地已還。初地已上。或是分段。或是變易。直往三賢。 |
| Z03_0135B09: | 及十信等。皆唯分段。已上○法性生身變易生身等。法 |
| Z03_0135B10: | 性ハ所證理。生身ハ能緣身也。變易ハ因移果易。生身如レ |
| Z03_0135B11: | 上。法性身。法性カ生身依主釋也。變易生身。變易則生 |
| Z03_0135B12: | 身持業釋也。天台心。父母所生身執二無生理一名二生身得 |
| Z03_0135B13: | 忍菩薩一。捨二分段一受二變易身一名二法身菩薩一。不レ名二生身一 |
| Z03_0135B14: | 也。○因移果易等。問。父母所生身ヲ捨テヽ受二變易生 |
| Z03_0135B15: | 死一歟。將又轉二父母所生身一則成二變易依身一歟。答。在二 |
| Z03_0135B16: | 二意一。或父母所生肉血則轉成二瑠璃明鏡身一。故𤣥三云。 |
| Z03_0135B17: | 圓肉敎身。於二一生中一。有二超登十地之義一。乃至餘敎肉身。 |
| Z04_0135A01: | 輕重之分如何。答。案二此事一無二菩提心一者又罪障分 |
| Z04_0135A02: | 齊ヲ滅メ下品上生ニテモ置カムト覺ユル樣ナレトモ以二滅罪分齊一校 |
| Z04_0135A03: | 重スレハ觀經ノ破戒次罪一箇ノ八十億劫當二一念所滅一。 |
| Z04_0135A04: | 今十念之機若破戒次罪ノ分齊ナラハ數返ノ加增之分猶可レ |
| Z04_0135A05: | 過ク二下品上生ヲ一歟。然者縱無トモ二菩提心一只於テ二造逆ノ機ニ一 |
| Z04_0135A06: | 分二別ノ輕重ヲ一可レ置ク二下品上生ニ一歟。觀經ハ無惡不造之類 |
| Z04_0135A07: | 具造五逆之者也。逆者之中ニ自リレ是輕キ類可レ有レ之。故ニ |
| Z04_0135A08: | 何ニモ破戒次罪ニ令ハレ具セ二十念ヲ一可キレ過二下品上生ニ一者也。 |
| Z04_0135A09: | 或ハ亦共ニ所犯ハ與二觀經下下品一齊クトモ十念ノ上ニ安心自 |
| Z04_0135A10: | リモレ彼强クハ可キレ生二下上ニ一與。但シ又滅罪ノ校量ハ佛知見也。 |
| Z04_0135A11: | 以テ二凡情ヲ一難二定量シ一。然者縱雖二十念一破戒次罪ノ分ニシ |
| Z04_0135A12: | テハ下上品ニモヤフホルラン。 |
| Z04_0135A13: | 尋。當經ノ一念機ノ所犯ノ罪ノ分齊如何。答。其レハ若 |
| Z04_0135A14: | 傍正ノ義意ナラハ輕次ノ分齊ニメ念數モ同一念ナレトモ。安 |
| Z04_0135A15: | 心ノ分觀經ノ下上下中ヨリモ弱クハ次第ニ下ルヘシ。若シ助正ノ義 |
| Z04_0135A16: | ニメ具スト二菩提心ヲ一云者安心ヲ下上下中ヨリモ微弱ナリトハ難キレ云 |
| Z04_0135A17: | 歟。若爾者可レ加二增罪業ヲ一哉。若シ加ヘハ二此ノ斟酌ヲ一言ハンモ二 |
| Z04_0135B01: | 罪於五逆ト一當テレ理ニ歟。若シ爾者逆者ノ一念徃生竊ニ在トヤ二 |
| Z04_0135B02: | 此ノ中ニ一云ヘルラン。以前條々料簡併以テ愚案也不レ可 |
| Z04_0135B03: | レ爲二指南一。謹白二諸方學者ニ一。會二此難義ヲ一致二盡理ノ料 |
| Z04_0135B04: | 簡ヲ一。 |
| Z04_0135B05: | 難。如二當流古來ノ料簡ノ一者大經ノ下輩ハ存セリ二善人徃 |
| Z04_0135B06: | 生ト一如何。答。實ニ然也。是ハ隱メ二犯罪之邊一說二發心念 |
| Z04_0135B07: | 佛之邊一故ニ先ツ就二說相ニ一存セル二善人ト一也。是則約メ二助念 |
| Z04_0135B08: | 佛之邊幷ニ諸行之邊ニ一言ヘハ二發菩提心等ト一然カ得タルレ意也。 |
| Z04_0135B09: | 未タレ及二巨細之沙汰一哉。今ノ所存亦但諸行ノ機ノ邊ハ實ニモ |
| Z04_0135B10: | 約二善人ニ一可レ論レ之。於テ二但念佛助念佛之機ニ一者若シ善 |
| Z04_0135B11: | 人ナラハ者相二對スルニ觀經ノ下輩ト一上來ノ疑滯難レ散者也。 |
| Z04_0135B12: | 一義云。觀經ノ九品コソ不三必シモ依ラ二受法之多少ニハ一。先 |
| Z04_0135B13: | ツ以テ二機ノ遇大遇小遇惡ヲ一上中下ノ次第ヲ分別シタレ。大經ハ |
| Z04_0135B14: | 機ノ善惡ヲハ無沙汰ニテ只以テ二受法ノ多少ヲ一分二別スル三輩ヲ一一 |
| Z04_0135B15: | 面ヲ說キタル經也。然レハ機ノ善惡ト行ノ多少トヲ取リ合セテ料 |
| Z04_0135B16: | 簡スル事ヲハスマシキ也。只付テ二一徃ニ一此ノ分ノ可レ得レ意 |
| Z04_0135B17: | 哉。然者觀經ノ下輩當經ノ下輩ハ機ヲ取合テ沙汰スレハコ |
| Z05_0135A01: | 意也。故上擧二難易敎相一。捨レ難取レ易。以符二-合此論一。顯二其 |
| Z05_0135A02: | 大意一也。如レ是所レ擧難易二道敎相。即聖淨二門意。難行聖道門敎相也。易行淨土門敎相也。故鸞大師。捨レ難取レ易。爲二此論敎 |
| Z05_0135A03: | 相一之時。一論大意易行旨自然明也。記主察レ之科判爲二一論大意一。然不レ辨レ之人。以二此一節一屬二敎相一。以二下兩節一爲二大意一。何夫闇乎。○ |
| Z05_0135A04: | 蓋者。大意ノ義也。如レ云二大凡一。亦决レ疑意也。言器有レ蓋時 |
| Z05_0135A05: | 疑レ內。開レ之則决レ疑。故發語端ニ蓋ト云ハ。疑テ而モ決ル義 |
| Z05_0135A06: | 也。今此論爲二大乘ト一。爲二小乘トヤ一。爲シ二難行トヤ一爲二易行疑レ |
| Z05_0135A07: | 之。而大乘至極也。易行也ト決ルレ之ヲ意也。酉見二十二丁 |
| Z05_0135A08: | 意。又花嚴玄談一四左云。蓋者承レ前起レ後發語端也矣。 |
| Z05_0135A09: | 此時承二此論一。起二後大意釋一也。上衍等者。記一十二丁云。 |
| Z05_0135A10: | 文有二法譬一。上句是法。下句是譬也。言上衍者。衍此云レ |
| Z05_0135A11: | 乘。胡漢兼稱。名義一漢ヨリ隋〓テ西域ヲ云レ胡故云二上衍一。卽是大乘名也。 |
| Z05_0135A12: | 已上。上ヲ云コトレ大ト。十二門論云。摩訶衍者。於二二乘一爲レ上。故爲レ上。諸佛ノ乘ハ大ナリ。是乘能至故名爲レ大。諸佛大人乘二此乘一。故名爲レ大。摩 |
| Z05_0135A13: | 訶有二大多勝三義一。故大有二三義一。廣大ハ大義。大衆ハ多義。大人ハ勝義。今乘云二上乘一勝義也。究竟一乘故勝也。無上法也。又記云。 |
| Z05_0135A14: | 言二極致一者。大乘敎理ハ極佛宗致。〓故名爲二極致一。已上酉二 |
| Z05_0135A15: | 十三丁云。敎能詮。理所詮也。夫佛有二二智一。實智名二根本智一。 |
| Z05_0135A16: | 權智名二後得智一。指二實智一云二內證一。指二權智一云二外用一。內 |
| Z05_0135A17: | 證二實智一。後趣二化他一。故內證是眞如也。是故云レ理。夫權實 |
| Z05_0135B01: | 二智無二前後一。實智卽施二化他用一。化他用離二實智一無レ之。 |
| Z05_0135B02: | 二利圓滿處稱二覺者一故。已上私云。達レ如惠利二衆生一。通レ權 |
| Z05_0135B03: | 智緣二般若一。二智共動。二智共靜故。權實不二寂照同時 |
| Z05_0135B04: | 也。今能詮ハ無量壽經優婆提舍也。所詮所依三經。以二佛 |
| Z05_0135B05: | 名號一爲二經體一故。能依論亦爾也。以二三經所詮本願名號一 |
| Z05_0135B06: | 云コトハレ理ト。名號實相法也。實相ハ無相ノ故ニ。云ナリレ理ト。其 |
| Z05_0135B07: | 無相相ハ無キレ不云コトレ相ナラ故。亦有相ノ行ニシテ被レ云ハ二不退ノ |
| Z05_0135B08: | 風航ト一也。又云。十三丁極佛宗致。實相理通二因果一。十地等 |
| Z05_0135B09: | 覺因內證。妙覺ハ果內證也。今簡二因位一。妙覺位云二極佛內 |
| Z05_0135B10: | 證一。已上記一十二丁問。爲二上衍中極致一。爲二上衍卽極致一。答。若 |
| Z05_0135B11: | 小衍相對セハ。應二是上衍卽極致ナル一。若難易相對セハ。應二是 |
| Z05_0135B12: | 上衍中極致ナル一。後義爲レ正。合二譬意一故。等勝劣義思而 |
| Z05_0135B13: | 可レ知。已上酉一十三丁云。後義爲正者。小衍相對時。難易二 |
| Z05_0135B14: | 道ヲ合シテ可レ云二上衍一。故上衍卽成二極致一。難易相對時。亙リ二 |
| Z05_0135B15: | 上衍聖淨二門一。極致言指二易行道一。此時上衍中極致也。 |
| Z05_0135B16: | 難劣易勝。約二機修行一時難レ成也。故劣也。易行易レ成故勝也。委如二選擇講要一。等勝劣者。大小相對時上 |
| Z05_0135B17: | 衍卽極致是等義也。於二大乘中一。難易相對時。難行劣也。 |
| Z06_0135A01: | 安樂集𤣥譚 |
| Z06_0135A02: | 將レ講二此集一。大分爲レ二。初於二文前一料二-簡五門一。次准二-依記 |
| Z06_0135A03: | 文一正解二此集一。初中。一辨二此集大意一。二和下-會判二觀經之宗 |
| Z06_0135A04: | 旨一少異上。三辨下-別判二九品機一之異上。四辨二菩提心具不具一。五 |
| Z06_0135A05: | 通二-釋僞經引證一。○初此集大意。今師。初講二-談𣵀槃經一。後 |
| Z06_0135A06: | 見二玄忠寺鸞師碑銘一。每常讚二-歎鸞師智德高遠一。自云。相 |
| Z06_0135A07: | 去千里懸。尙捨二四論講說一。已見二往生一。況小子所解。何足二 |
| Z06_0135A08: | 爲レ多將レ此爲一レ德。終捨二𣵀槃講說一。修二淨土行一。貞觀已來。 |
| Z06_0135A09: | 爲レ開二-悟有緣一。敷二-演觀經一二百遍。卽撰二觀經玄談兩卷一。 |
| Z06_0135A10: | 爲二末代龜鑑一。言二其師承一。續高僧傳二十四廿一丁云。遠談二龍 |
| Z06_0135A11: | 樹天親一。邇及二僧鸞惠遠一。故盛引二論本末智論等一。鸞綽二 |
| Z06_0135A12: | 師。雖二其致一一。今師末法初出世故。下機爲レ本。〓第一大門 |
| Z06_0135A13: | 中明也。此集一部兩卷。十二大門之始終。文義雖レ廣。皆 |
| Z06_0135A14: | 拾二經論明文一。備二誠證一。使下勸二信心於行一者求中往生上。一部本 |
| Z06_0135A15: | 意不レ出二此外一。是以。文中總標。所謂勸信求往之四字。此 |
| Z06_0135A16: | 集大意而已。亦一代所說淨土法門。所詮在二勸信求往一。故 |
| Z06_0135B01: | 以二四字一。總二-括一代所說淨土經大意一也。如二記文一。分二釋名 |
| Z06_0135B02: | 正釋二科一。略二大意一。在レ文分明故。 |
| Z06_0135B03: | ○二會下判二觀經宗旨一異上。今師判二觀經宗旨一。上卷。存二觀佛 |
| Z06_0135B04: | 三昧爲宗一兼二稱名一。初擧二觀佛一。後引二父王念佛三昧一。下卷。 |
| Z06_0135B05: | 存二念佛三昧一兼二觀佛一。今記上十一丁曰。彼此二文。各有二觀 |
| Z06_0135B06: | 稱一。文知今家存二通名一。玄記四五丁擧二先師義竹谷義一。先師 |
| Z06_0135B07: | 義。道綽雖レ知。而不二細判一。今家委知而細分別。竹谷義。集 |
| Z06_0135B08: | 意含二兩三昧一。亦云二觀佛一。亦云二念佛一。謂口稱時。亦有二緣佛 |
| Z06_0135B09: | 歸依之心一。以屬二觀佛一等。文又云。諸經論中念佛者。皆通二 |
| Z06_0135B10: | 觀稱一。智度論等。其義炳然。云云然今師。雖レ立二兩宗一。評二-釋 |
| Z06_0135B11: | 觀察爲正之人師一。或成二-立觀稱之功德一致義一。且就二今集 |
| Z06_0135B12: | 釋義一。亦依二僧傳一。如二一家大師一。雖レ非二廢立爲正師一。稱名爲 |
| Z06_0135B13: | 正之義顯然。此集第一大門有二九番一中。第一明三敎興所 |
| Z06_0135B14: | 由約レ時被レ機勸二歸淨土一一章。引二坐禪三昧經一。明レ可二知レ |
| Z06_0135B15: | 時而修行一。次引二大集經五箇五百年說一。亦諸佛出世。以二 |
| Z06_0135B16: | 四種法一度二衆生一中第四。以二名號一度二衆生一等。引二證經文一。 |
| Z06_0135B17: | 至二正釋一。計二今時衆生一。卽當二佛去レ世後第四五百年一。正 |
| Z07_0135A01: | 相持不レ得レ食レ人。佛初成道。及二說法シ玉フニ一。傳唱至レ天矣。 |
| Z07_0135A02: | ○詳四十八願乃至兼生人等者。元曉遊心樂道廿八全文 |
| Z07_0135A03: | 也。選擇上三丁引レ之。愚法者。淨影觀經疏下十三云。問曰。 |
| Z07_0135A04: | 羅漢爲二生トヤ不生トヤ一。答。解有二兩義一。一就二愚法聲聞一以 |
| Z07_0135A05: | 釋。執レ小迷レ大爲二愚法一。是愚法人。捨二現陰形一。未二卽受一レ |
| Z07_0135A06: | 身。入二無餘滅一。乃至二就二不愚法者一以釋。阿羅漢中。解レ小 |
| Z07_0135A07: | 知レ大。名二不愚法一。是人死已。卽於二淨土一。受レ身聞レ經矣。○ |
| Z07_0135A08: | 學無學者。義章十七本五右約二方便學無學道一分爲レ三。五 |
| Z07_0135A09: | 停心ヨリ煗等四心。是七方便。苦忍已上。於レ理專求說爲二 |
| Z07_0135A10: | 學道一。阿羅漢人。於レ理甚求スルヲ名二無學道一矣。文句二之一 |
| Z07_0135A11: | 四二云。無學者。三藏中。十八種學人。九種無學人。通敎。 |
| Z07_0135A12: | 五地皆名レ學。六地名二無學一。別圓中。就二功用無功用一。明二 |
| Z07_0135A13: | 學無學一。云云○若二乘無學人等者。淨影觀經疏下十三。是 |
| Z07_0135A14: | 愚法人。捨二現陰形一入二無餘滅一。不可思議劫未來無餘𣵀 |
| Z07_0135A15: | 槃之後。心想生時。方於二淨土一受レ身聞レ法。龍樹據レ終說レ |
| Z07_0135A16: | 生二淨土一矣。八六四二萬十千劫。心現覺動如レ常。上來解二 |
| Z07_0135A17: | 第二章一畢。 |
| Z07_0135B01: | ○第三往生因章 |
| Z07_0135B02: | 上輩三因者。經ニハ菩提心爲二第二因一。今爲二第一一。相違也。 |
| Z07_0135B03: | 是相二-從中下兩輩一爲二第一因一。修餘福等者。經ニハ修諸功 |
| Z07_0135B04: | 德願生彼國ト說レ之故。○三須聞甚深義等者。經ニハ當發二 |
| Z07_0135B05: | 無上道心一。一向專レ意。乃至十念。念二無量壽佛一。願レ生二其 |
| Z07_0135B06: | 國一。若聞二深法一。歡喜信樂。不レ生二疑惑一。乃至一念。念二於彼 |
| Z07_0135B07: | 佛一。以二至誠心一。願レ生二其國一矣。決疑鈔三三紙云。若聞深 |
| Z07_0135B08: | 法。卽上十念。信樂不疑。是第二心。以至誠心。卽第一 |
| Z07_0135B09: | 心。願生其國。第三心。乃至一念。方顯二本願至極利益一 |
| Z07_0135B10: | 也。或若聞深法者。是別機也。上云二乃至十念願生其國一。 |
| Z07_0135B11: | 下云二若聞深法乃至一念願生其國一。卽說二二機一文相分 |
| Z07_0135B12: | 明。云云具如二彼本末一。今師ハ記主第二義當レ之。○平等覺 |
| Z07_0135B13: | 經等者。後漢月氏國三藏支婁迦讖譯。具文三七云。若善 |
| Z07_0135B14: | 男子善女人。欲三願往二-生無量淸淨佛國一者有二三輩一。作二功 |
| Z07_0135B15: | 德一有二大小一。轉不レ能二相及一。佛言。何等爲二三輩一。其最上第 |
| Z07_0135B16: | 一輩者。當去レ家捨二妻子一斷二愛欲一。行作二沙門一。就二無爲道一。 |
| Z07_0135B17: | 當作二菩薩道一。奉二-行六波羅蜜經一者。作二沙門一不レ當レ虧二-失 |
| Z08_0135A01: | ちせすあひ見つるかな。○返し。波羅門僧正。かひらゑにと |
| Z08_0135A02: | もにちきりしかひありて。文珠のみかほあひみつる |
| Z08_0135A03: | かな。已上此事。くはしく慶滋保胤の日本往生極樂記に |
| Z08_0135A04: | あり。●（八）○こよひまたとは。去年の秋をおもひい |
| Z08_0135A05: | だして。又といふ。いかでとは。いか▲してとねがふ |
| Z08_0135A06: | 詞なり。○いみじきとは。美の字。忌の字にて。殊勝な |
| Z08_0135A07: | る事なり。○洪鐘は。おほがねなり。鐘はつく人だに |
| Z08_0135A08: | あれば。いつにてもなる物なり。そのごとく。とふ人あ |
| Z08_0135A09: | らば。たやすくこたへ給ふべしとなり。これ御疏の語 |
| Z08_0135A10: | を用ひたまへり。○あはれとは。あつぱれとねがふ詞 |
| Z08_0135A11: | なり。○さかしくとは。かしこげにとふなり。○えも |
| Z08_0135A12: | いはずとは。さぞ奇妙の事を說き給はんとなり。○さ |
| Z08_0135A13: | りとて。さではえあるまじとは。さうあればとて。さや |
| Z08_0135A14: | うの事はよもあるまじとなり。夕顏の卷に。いまひと |
| Z08_0135A15: | たびは。えあるまじきにやとあり。○につかはしから |
| Z08_0135A16: | ずとは。卑下の詞なり。○てづからは。みづからなり。 |
| Z08_0135A17: | ○きこえんとは。たづねとふ事なり。此詞は前に註せ |
| Z08_0135A18: | り。○ためらふとは。しばし見あはせてひかへ給ふな |
| Z08_0135A19: | り。○序分義ニ云ク。斯レ乃チ洪鐘雖モレ響クト。必ス待テレ扣クヲ而 |
| Z08_0135A20: | 方ニ鳴ル。大聖垂玉フレ慈ヲ。必待レ請ヲ而當ニレ說ク。已上同新記ニ |
| Z08_0135B01: | 云ク。鐘ヲ譬二大聖ニ一。響ハ如二慈悲ノ一。應Ｍ（シテ）レ請ニ說法スルヿ。如二扣ケハ |
| Z08_0135B02: | 方ニ鳴ルカ一。已上西京ノ賦ニ云ク。洪鐘万鈞ト。註ニ綡カ曰ク。洪ハ |
| Z08_0135B03: | 大也。已上倭名鈔ニ云ク。洪鐘ハ俗ニ云フ於保加稱。已上●（九）是 |
| Z08_0135B04: | は局の內より。聖人へ使の來し事なり。もとよりしれ |
| Z08_0135B05: | る人とみへたり。○これとは。此御堂なり。○御所作 |
| Z08_0135B06: | とは。禮拜念誦などの事なり。○せうそことは。使の |
| Z08_0135B07: | 口上の事なり。花鳥餘情に。文にかぎらず。言にてい |
| Z08_0135B08: | ふをも消息といふとあり。韻會ニ云ク。消息ハ音信也。已上 |
| Z08_0135B09: | ○や〻は。八雲御抄に漸なりと有。○わたりとは。つ |
| Z08_0135B10: | ぼねへ。入給ふなり。○つぼねは。堂のかたはらの。へ |
| Z08_0135B11: | だてたる間なり。源氏にも。右近がつぼねは。佛の右 |
| Z08_0135B12: | の方にちかき間にしたりと有。●（十）是は抄主の詞 |
| Z08_0135B13: | なり。○對面とは。聖人と。つぼねの人との對面なり。 |
| Z08_0135B14: | ○た▲にはあらじとは。むなしく世事をかたらんた |
| Z08_0135B15: | めにはあらじとなり。○やをらとは。帚木の卷に。や |
| Z08_0135B16: | をらより給ひてとあり。しづかに。そろ〱とよる心 |
| Z08_0135B17: | なり。源氏祕抄に。やをらの詞は。しづかにしのびや |
| Z08_0135B18: | かなる心と有。又は漸の字の心。そろ〱と。よりた |
| Z08_0135B19: | る心といへり源抄。○かたつかたは。かたはらなり。遊 |
| Z08_0135B20: | 仙窟に。一邊の字を訓ぜり。玉鬘の卷に。かたへは。か |
| Z09_0135A01: | 淨土四要義 |
| Z09_0135A02: | 增上緣義 |
| Z09_0135A03: | 安養は報土なり。報の法は高妙なり。我等は凡夫也。凡 |
| Z09_0135A04: | の義は輕微なり。すでに土たかく。處たへなり。機か |
| Z09_0135A05: | ろ〲しくしては生じがたし。しかれども彌陀の本 |
| Z09_0135A06: | 願を强緣とするが故に。往生する事はなはだやすし。 |
| Z09_0135A07: | こ〻をもて善導大師は。一切善惡の凡夫の生る〻事を |
| Z09_0135A08: | うるは。みな阿彌陀佛の大願業力に乘じて。增上緣と |
| Z09_0135A09: | せずといふ事なしとの給へり。いまこの釋の心をあ |
| Z09_0135A10: | きらめて。いよ〱往生の安心を治定せんと思ふ。そ |
| Z09_0135A11: | の願といふは。四十八の誓願なり。業といふ〓は。僧祇 |
| Z09_0135A12: | 劫の行業なり。力とい〓ふは。佛果菩提の神力なり。こ |
| Z09_0135A13: | の大願と。大業と。大力と。たがひにあひたすけて。我等 |
| Z09_0135A14: | を往生せしむるちからを成就し給へり。くはしくそ |
| Z09_0135A15: | の本末をたづぬれば。彌陀如來。むかし法藏比丘と申 |
| Z09_0135A16: | し〻時。我等罪障の凡夫をすくはむがために。五劫思 |
| Z09_0135B01: | 惟して。不思議の大願をおこし給はく。もし我れ成佛 |
| Z09_0135B02: | せむ時。わが名號をとなへむもの。十聲一聲までも我 |
| Z09_0135B03: | 國に生ぜずば。正覺をとらじとちかひ給へり。おほよ |
| Z09_0135B04: | そ無上正覺は。菩薩の先途なり。一大事の因緣これに |
| Z09_0135B05: | すぎたるはなし。されども常沒の凡夫をあはれみ給 |
| Z09_0135B06: | ふがゆへに。我等が往生に。菩薩の正覺をかけて。衆生 |
| Z09_0135B07: | うまれずば。我も佛にならじとちかひたまふ。これま |
| Z09_0135B08: | めやかに身にかへたる御慈悲なり。いはむや法藏比 |
| Z09_0135B09: | 丘本願をおこしをはりて。勇猛堅固の心ざしをもて。 |
| Z09_0135B10: | かさねてちかひをなしてのたまはく。我れ世にこえ |
| Z09_0135B11: | たる願をたてぬ。かならず無上道にいたらん。この願 |
| Z09_0135B12: | 滿足せずは。ながく正覺をならじ。この願もし成就す |
| Z09_0135B13: | べくは。大千世界もうごき。そらの中なる諸天。たへな |
| Z09_0135B14: | る花をふらせとの給ひしに。すなはち大地もたちま |
| Z09_0135B15: | ちにうごき。そらよりたへなる花もふり。自然の音樂 |
| Z09_0135B16: | そらの中にありて。決定して無上正覺をなり給ふべ |
| Z09_0135B17: | しと。しらべしこそ。身の毛もよだちて。たふとくおぼ |
| Z10_0135A01: | 磨義也。故云二先師相傳無疑ト一也。總Ｍ（シテ）盡二淨土往生諸機ヲ一時。 |
| Z10_0135A02: | 有二隨自隨他ノ二一。隨他ノ時。立信通二二行ニ一。經ノ說相釋ノ意 |
| Z10_0135A03: | 趣。其義多多也。若約二隨自ノ邊一時ハ。立信限二正定業ニ一。相傳 |
| Z10_0135A04: | 在レ之。不レ可レ致レ怪者也。見聞ノ義ハ。約ル二隨自ノ一邊一義也。豈非ヤ二 |
| Z10_0135A05: | 相傳ニ一。何云ン二改變ト一。雖レ然所釋ノ經。通Ｍ（シテ）二定散諸機一。說テ二十三 |
| Z10_0135A06: | 定觀。九品散善ノ諸行〓一。令レ行二往生ノ修因ニ一。依レ之所具ノ三 |
| Z10_0135A07: | 心。亦通ス二諸行ノ受法ニ一。何況上上品ニハ。第四ノ辯定三心。第 |
| Z10_0135A08: | 六ノ三種ノ受法。其義顯明也。何ソ云ンヤレ不ト二立信一。加レ之亘テ二三輩一。 |
| Z10_0135A09: | 三處ニ擧二十一門一。各顯二所行ノ立信ヲ一。令三三心ヲ通二諸行ニ一事。 |
| Z10_0135A10: | 經釋分明也。依レ之祖師鎭西然阿。三代相傳皆同等也。然 |
| Z10_0135A11: | 且ク顯Ｍ（シテ）二隨自ノ義邊ヲ一。存二限ノ一義一。祖師ノ私記ニハ〓必生彼國ノ言ヲ |
| Z10_0135A12: | 限二正行一。鎭西亦疏〓三心ヲ約二名號一。然阿存ス二第三義一。是亦 |
| Z10_0135A13: | 三代相傳也。何ソ存ン二改變ノ義道ヲ一。其中ニ通二諸行ニ一義。親二經釋ニ一 |
| Z10_0135A14: | 故。評判ノ時ハ第一ノ義ヲ爲レ正ト。隨〓關東下向ノ後。弘安十年ノ |
| Z10_0135A15: | 初春ニ。評判ノ言ヲ被レ入上ハ。有人〓所ノレ出先師自筆ノ置文ハ〓少 |
| Z10_0135A16: | 少令二添削一本ニ有レ之哉。汝不Ｍ（シテ）レ入レ之令二自筆一事。背二評判ノ |
| Z10_0135A17: | 義ニ一〓豈ニ非ヤレ失。又於テ二先師自筆ニ一。第三爲正ノ言有リヤレ之。又可下 |
| Z10_0135B01: | 捨ツト二第一爲正ノ言一。被上レ書レ之乎。汝ハ以下無二評判一之本上。合二 |
| Z10_0135B02: | 自筆狀ニ一〓立義ハ以テ二弘安十年正月三日評判所入ノ本一。合二後 |
| Z10_0135B03: | 弘安十年五月ノ自筆ノ狀ニ一。更不レ背二所狀之言一者乎。若自 |
| Z10_0135B04: | 筆ノ所狀ニ。改二變Ｍ（シテ）先ノ第一正ノ評判ヲ一。第三爲正ノ言ヲ。被レ加ヘ二自 |
| Z10_0135B05: | 筆ニ一者。尤汝カ利口可レ然。旣無二其義一。況京都ノ來考來字會本作禮阿 |
| Z10_0135B06: | 云。傳通記已下ノ鈔記ニ。有二度度ノ深削一。卽私ノ所持ノ本ニモ。以 |
| Z10_0135B07: | 前ハ無シ二今云已下ノ評判一。然ヲ然師關東下向ノ後ニ。書二入テ今云 |
| Z10_0135B08: | 已下ノ文一披露故。仍書二入也之一。然ハ任テ二今云ノ評判ノ本一。第一ノ |
| Z10_0135B09: | 義ヲ盡理ト可レ仰者也〓云云若然ハ所持ノ評判之本。更不レ違二 |
| Z10_0135B10: | 置キ文ノ言一。何擧レ之爲ンレ證乎。云云 |
| Z10_0135B11: | 已上付二述聞難勢一。任二相傳義道ニ一。粗註二其義一耳。後輩 |
| Z10_0135B12: | 見レ之可レ令二添削一者也。是全非レ破ニハ二他義一。唯任二釋義ノ |
| Z10_0135B13: | 所ニ一レ見。亦非レ爲ニ二深智ノ人一。爲レ令三初心ノ輩ヲＭ（シテ）。稽二古相傳一 |
| Z10_0135B14: | 也。 |
| Z10_0135B15: | 第十四聞經善心不具事 |
| Z10_0135B16: | 付テ二下上品聞經ニ一。三心ノ具不具。先達ノ諍也。洛陽道光上人ハ。 |
| Z10_0135B17: | 聞經ノ善ヲ。云二三心具足ノ行ト一。彼勘文云。或有下往業不二頓 |
| Z11_0135A01: | 於聲聞大僧之上一。如二阿闍世王經一。文殊云。迦葉坐上。以二 |
| Z11_0135A02: | 耆年一故。迦葉讓故。我等在レ後。〓菩薩尊故。舍利弗云。我等 |
| Z11_0135A03: | 亦尊發二無上心一。故迦葉云。菩薩年尊久發心故。故文殊所 |
| Z11_0135A04: | 將二千在家。在レ前而住。迦葉等五百聲聞。在レ後而坐。雖レ |
| Z11_0135A05: | 然。若彼聲聞不和。卽依レ次坐。如二智論云一。釋迦法中。無二別 |
| Z11_0135A06: | 菩薩僧一。故文殊彌勒等。入二聲聞衆一。次第而坐。此明二現身 |
| Z11_0135A07: | 出家爲一レ初。若依二文殊實戒一。已經二三大劫一故。亦非三遍學 |
| Z11_0135A08: | 入二聲聞衆一。惣而言レ之。若純聲聞。不レ受二菩薩戒一。依二次第一 |
| Z11_0135A09: | 坐。後受二菩薩戒一。聲聞夏雖レ多。依二菩薩戒次第一而坐。設先 |
| Z11_0135A10: | 所受。成二菩薩戒一。後轉乘時。方反成故。菩薩次中。女人先 |
| Z11_0135A11: | 度。於レ男爲レ上。但不二雜坐一。王臣奴主。〓君就レ俗坐。如二其尊 |
| Z11_0135A12: | 卑一。若就レ法坐。悉受爲レ次。眞師云。不レ問二老少比丘比丘 |
| Z11_0135A13: | 尼等一。故知。不レ依二比丘戒一。爲レ次也。大論。據二三藏義一也。若 |
| Z11_0135A14: | 別圓敎。但受二菩薩戒一。次第不レ用二聲聞戒一也。 |
| Z11_0135A15: | 經立二-作佛塔一者。曠云。塔謂藏二聖白骨一之處。供者福多 |
| Z11_0135A16: | 故。阿含經明。梵摩比丘。毘婆尸佛時。以二歡喜心一。執レ火 |
| Z11_0135A17: | 照レ塔。後値二釋迦一。身體光明。廿八天。身光不レ及。又十二因 |
| Z11_0135B01: | 緣經云。八人應レ起レ塔。謂佛。菩薩。支佛。四果。輪王。佛塔 |
| Z11_0135B02: | 八層。已下漸減。乃至初果二層。輪王一層。後分云。輪王無レ |
| Z11_0135B03: | 級。四果四級。支佛五級。佛十三級。亦云二支提一。卽無二舍利一 |
| Z11_0135B04: | 者也。文頂山云。或云有二舍利一。號二率都婆一。此云二高顯處一。 |
| Z11_0135B05: | 云二塔婆一訛也。無二舍利一。號二制多一。此云二靈廟一。云二支提一訛也。 |
| Z11_0135B06: | 若文句記。引二增一一云。如來十三級。支佛十一級等。今云。 |
| Z11_0135B07: | 佛像所依殿宇。皆名爲レ塔。其意甚實。云云又寶塔品疏云。 |
| Z11_0135B08: | 支提無二骨身一也。云云 |
| Z11_0135B09: | 經若疾病國難賊難等者。曠云。若疾病下。列二所講境一。 |
| Z11_0135B10: | 爲レ三。初對二報障一。次齋會下。於二利衰境一。卽對二煩惱障一。乃 |
| Z11_0135B11: | 至下。第三對二業障一。云云賢云。救二地獄難一中。在レ手云杻。在レ |
| Z11_0135B12: | 足云レ械。在レ頸名レ枷。在レ腰名レ鏁。皆由二業報致二此罪綱一 |
| Z11_0135B13: | 云云私云。又藏師云一切罪報唯大乘能救三報者。滅二現 |
| Z11_0135B14: | 生後報之罪一也。云云明知異本云二三報一也。莊云二持生一。或本 |
| Z11_0135B15: | 云。云二將生一是受生異名。三報謂現生後或三途報。略抄 |
| Z11_0135B16: | 經梵壇品中當二廣明一者略抄賢云。梵壇者。此翻二默擯一。不レ |
| Z11_0135B17: | 受二調伏一故。以治也。文頂山云。或云。梵壇此云二默擯一。律 |
| Z12_0135A01: | 實非スト二戒體一。又云。或云。衆生本有佛性。卽菩薩戒體ト。 |
| Z12_0135A02: | 今謂不レ然。本有之性。蝡動翾飛一切皆具。菩薩戒體。受 |
| Z12_0135A03: | 者方有。不レ受則無。此則因緣構造修起之法。性雖二本有一。 |
| Z12_0135A04: | 非レ修不レ發。如下摩尼珠具二-足スレ𪜈衆寶一。不二假レ緣求一。終不中 |
| Z12_0135A05: | 出現上。天台疏云。不レ起而已。起則性無作假色。南山云。 |
| Z12_0135A06: | 熏二本藏識一。成二善種子一。此爲スト二戒體一。天台性之一字。卽能 |
| Z12_0135A07: | 起因。無作假色。卽所發體。南山藏識。卽所依處。善種 |
| Z12_0135A08: | 子ハ卽能依體。能起所依。是本有之性。所發能依。卽今 |
| Z12_0135A09: | 受之體。若レ此出レ體。文據極明。能所歷然。體性不レ濫。則 |
| Z12_0135A10: | 受納無レ疑。修持有レ詑。此謂二戒體一也ト。夫戒體者。受戒之 |
| Z12_0135A11: | 關鍵。持犯之基本。修行之徑道。平生之大事。自レ非二潛 |
| Z12_0135A12: | 心積學一。不レ能二通明一。存道同志。深須レ留レ意。 |
| Z12_0135A13: | ○戒體顯名草第二十六 |
| Z12_0135A14: | 問。戒體之名。出在二何經一耶。答。瓔珞經曰。一切菩薩凡 |
| Z12_0135A15: | 聖戒。盡心爲レ體。是故心亦盡戒亦盡。心無盡故。戒亦無 |
| Z12_0135A16: | 盡也ト。靑丘釋云。心謂二期心一。若不レ放二-捨無盡戒願一。無レ有二 |
| Z12_0135A17: | 盡犯一。無邊戒故ニト。楞嚴經曰。阿難因三乞食次經二-歷婬室一。 |
| Z12_0135B01: | 將ストレ毁二戒體一。長水釋云。白四所發形願業體。體卽無作。 |
| Z12_0135B02: | 從二作戒一生。持レ之則肥。犯レ之則羸。故云ト二戒體一。又此戒 |
| Z12_0135B03: | 具云二戒業體一。故業疏云。體謂二業體一。正是戒法所依本 |
| Z12_0135B04: | 也ト。而十誦多論所レ言戒體。其名是同。其義乃別。安可二 |
| Z12_0135B05: | 混然雷同一用一。 |
| Z12_0135B06: | ○戒體異名章第二十七 |
| Z12_0135B07: | 然戒業名。亦有二異說一。𣵀槃智度成實雜心善生伽論〓若 |
| Z12_0135B08: | 燈論等。說二作無作一。毘曇多論及舊俱舍等。說二敎無敎一。瑜 |
| Z12_0135B09: | 伽論等。云二表無表一。其作無作トハ。業疏云。身口方便〓造趣 |
| Z12_0135B10: | 營爲。名レ之爲レ作。如二陶家輪動轉之初一。故心論云。作者 |
| Z12_0135B11: | 身ト動身トノ方便也ト。身動滅已。與二餘識一俱。是法隨生。故 |
| Z12_0135B12: | 名クト二無作一。其敎無敎トハ。輔行云。敎ハ謂ト二敎示一。業疏云。 |
| Z12_0135B13: | 無下由二敎示一方有中成用上。卽體任運能酬二來世一。故云ト二無敎一。 |
| Z12_0135B14: | 其表無表ハ。俱舍光記云。表能表二-示心等一。令二他了知一故 |
| Z12_0135B15: | 名レ表。無表ハ不レ能下表二-示心等一。令中他了知上。故名クト二無表一。 |
| Z12_0135B16: | 頌疏記云。表者表二-示於他一。令レ知二內心是善是惡一。其猶二 |
| Z12_0135B17: | 合掌殺縛等形一。故成業論云。譬如シト二潛レ洲魚。鼔レ波而 |
| Z13_0135A01: | 按シテ云ク。多本雖下以テ二願以此功德偈ヲ一爲ト中卷尾ト上。一 |
| Z13_0135A02: | 二ノ異本。十六章ノ之奧ニ。載ス二正覺壇式ヲ一。一本ニ |
| Z13_0135A03: | 云ク。願以此功德偈等。梵讚偈。宋音入正覺壇。衆生 |
| Z13_0135A04: | 受佛戒。乃至諸佛子已上出ツ二返破論第四ニ一。一本ニ云ク。梵讚偈。入正 |
| Z13_0135A05: | 覺壇。衆生受佛戒等。通達諸法性等。廻向。自 |
| Z13_0135A06: | 信敎人信等。已上紀州小倉廣本。元ト是レ雖レ出ルト二略戒儀結緣 |
| Z13_0135A07: | 相承ノ之式本ニ一。異本ノ所レ載スル如レ此。且近世鎌倉 |
| Z13_0135A08: | 本山及諸山。廣略共ニ傳フ。元來廣略二傳共ニ。必ス |
| Z13_0135A09: | 整テ二此式ヲ一。而Ｍ（シテ）可カ二授受一故。附スルヿ二其式ヲ一如シレ左ノ。 |
| Z13_0135A10: | 正覺壇法式。 |
| Z13_0135A11: | 戒師燒香鳴レ磬神分敬禮歸依回向。此ノ法式。如シレ載二神分章一。唱竟一丁 |
| Z13_0135A12: | 時。諸衆低頭。 |
| Z13_0135A13: | 次戒師授二與血脈一。戒師右手執リ二拂子一。左手押ヘ二血脈豎本ヲ一。讀二始中終ヲ一竟テ。授ル二受者一也。 |
| Z13_0135A14: | 次授二十念一。受者三禮竟復二本座一。 |
| Z13_0135A15: | 次梵讚。 |
| Z13_0135A16: | 次戒師下二高座一。進二佛前一燒香三禮。禮後默念呪願。 |
| Z13_0135B01: | 次敎授師。令三受者ヲシテ登ラ二高座一。受者於テヲ高座上ニ一合掌默念。是ヲ云フ二入 |
| Z13_0135B02: | 正覺壇一。 |
| Z13_0135B03: | 次聲明。衆生受佛戒等ノ四句。次ニ通達諸法性等ノ四句。次ニ願以此功德等ノ四句。 |
| Z13_0135B04: | 次受者下二高座一。是ヲ云フ二出正覺壇ト一。而著二本坐一。雖レ有二數人一如レ是。 |
| Z13_0135B05: | 次戒師復二高座一。師資共有二故實ノ作法一。此時作法次第聲明ノ之 |
| Z13_0135B06: | 間ニ修行ス。 |
| Z13_0135B07: | 次戒師下二高座一。聲明願以此功德偈之時。 |
| Z13_0135B08: | 次戒師進二佛前一燒香。誦二廻向文一。自信教人信等四句。或維那句頭。諸 |
| Z13_0135B09: | 衆同音和。 |
| Z13_0135B10: | 次鳴鉦稱名。受者燒香。 |
| Z13_0135B11: | 次總廻向。願以此功德偈。師開口諸衆和。 |
| Z13_0135B12: | 次十念。有二故實作法一。 |
| Z13_0135B13: | 次散會下堂。 |
| Z13_0135B14: | 安永二年癸巳冬十二月十七夜絕毫。同甲午三月 |
| Z13_0135B15: | 三日再考畢。 |
| Z14_0135A01: | 我心が卽彌陀。彌陀が卽我心と云ことを。ひたと思 |
| Z14_0135A02: | が。卽心念佛の淺きなり。此心が。段々と聞ひたり。學 |
| Z14_0135A03: | びたりするほど。深く明かになることなり。此天台宗 |
| Z14_0135A04: | の。事持と。理持の淺きとの。不同なり。 |
| Z14_0135A05: | 或人問。佛語を信じて。彌陀と我心と。同一體と思ど |
| Z14_0135A06: | も。念佛申時は。やゝもすれば。彌陀と我と。相隔と思 |
| Z14_0135A07: | 心起る。如何か用心すべきや。答。それは。其方の情 |
| Z14_0135A08: | と云ものなり。拙衲なども。最初は左樣にありき。其 |
| Z14_0135A09: | 後は。何程情で隔ると思ても。其體は本來。同一體と |
| Z14_0135A10: | 思心に。なるなり。此れ智なり。因て先師は。能所ハ情 |
| Z14_0135A11: | 所レ取。法界ハ智所レ照と。の玉へり。能く思れよ。 |
| Z14_0135A12: | 右 |
| Z14_0135A13: | 享保十四年正月十三日の酉の刻に。書始めさせ。今日 |
| Z14_0135A14: | 二十七日。未の刻に書付させ畢ぬ。老苾芻光謙行年七 |
| Z14_0135A15: | 十八於二幻幻菴一書付さす。 |
| Z14_0135A16: | |
| Z14_0135A17: | 卽心念佛安心決定談義本或問終 |
| Z14_0135B01: | |
| Z14_0135B02: | |
| Z14_0135B03: | |
| Z14_0135B04: | |
| Z14_0135B05: | 享保十四己酉年二月十五日 |
| Z14_0135B06: | 皇都 書肆 |
| Z14_0135B07: | 瀨尾源兵衛 |
| Z14_0135B08: | 壽梓 |
| Z14_0135B09: | 山本平左衛門 |
| Z14_0135B10: | |
| Z14_0135B11: | |
| Z14_0135B12: | |
| Z14_0135B13: | |
| Z14_0135B14: | （編者云。本書中二字下者。原本割註） |
| Z14_0135B15: | |
| Z14_0135B16: | |
| Z14_0135B17: | |
| Z15_0135A01: | 骨肉一者卽是法身之浮根也。所レ曰正根本有二五根五藏一。 |
| Z15_0135A02: | 故浮根亦有二五根五藏一。蓋言二浮根之五根五藏一者。曰氣 |
| Z15_0135A03: | 用之其空大之精入二乎內一者卽是肝。團肉在二胸之左一。肝 |
| Z15_0135A04: | 有二一神一。名爲レ魂。魄神之氣卽爲二東方之木精一。其神運二乎 |
| Z15_0135A05: | 外一卽開二於眼根一而主二筋爪一矣。其火大之精入二乎內一者卽 |
| Z15_0135A06: | 是心。團肉在二第五推一。心有二一神一。名爲レ神。神神之氣卽爲二 |
| Z15_0135A07: | 南方之火精一。其神運二乎外一卽開二於舌根一而主二血乳一矣。其 |
| Z15_0135A08: | 地大之精入二乎內一者卽是脾。團肉在二四隅一。脾有二二神一。名 |
| Z15_0135A09: | 爲二意及智一。智神之氣卽爲二中央之土精一。其神運二乎外一卽 |
| Z15_0135A10: | 開二於口及身根一而主二肌肉一矣。其風大之精入二乎內一者卽 |
| Z15_0135A11: | 是肺。團肉在二第三推一。肺有二一神一。名爲レ魄。魄神之氣卽 |
| Z15_0135A12: | 爲二西方之金精一。其神運二乎外一卽開二於鼻根一而主二皮毛一 |
| Z15_0135A13: | 矣。其水大之精入二乎內一者卽是腎。團肉在二第十四推一。腎 |
| Z15_0135A14: | 有二二神一。名爲二精及志一。志神之氣爲二北方之水精一。其神運二 |
| Z15_0135A15: | 乎外一卽開二於耳根一而主二骨髓一。骨窮而爲レ齒矣。又五臟各 |
| Z15_0135A16: | 有二一腑一。曰。膽是肝氣之所流也。大腸是肺氣之所流也。 |
| Z15_0135A17: | 小腸是心氣之所流也。膀胱是腎氣之所流也。胃是脾氣 |
| Z15_0135B01: | 之所流也。此外有三焦之一腑一此是別無形。唯是氣之所 |
| Z15_0135B02: | 通。亦是水穀之路也。上焦在二心下一。中焦胃中。下焦卽膀 |
| Z15_0135B03: | 上也。所レ曰浮根之五藏卽是氣用也。正根之五藏是其氣 |
| Z15_0135B04: | 體也。體卽如二滿月一。用猶同二圓光一。月光無レ別固ニ是遍照不 |
| Z15_0135B05: | 思議之法身矣已。或曰。此身者父母妄染之所二念遺一之 |
| Z15_0135B06: | 五穀之精靈。而終留二骸骨於娑婆一化ス二血肉於灰炭一。皆是 |
| Z15_0135B07: | 外道之僻見也。今所レ曰一佛乘之門ニハ卽レ竪而本是橫也。 |
| Z15_0135B08: | 卽レ生而元來佛也。若照二見乎迷悟無二橫竪圓融之一阿一。 |
| Z15_0135B09: | 則曾是非二娑婆之灰炭一。曾是非二妄染之穀精一。畢竟皆是 |
| Z15_0135B10: | 如如之因緣。而因緣生故卽無性。無性之眞性虛明宛然 |
| Z15_0135B11: | 而常莊二嚴無相之實相一而已矣。疏曰。十二因緣實相。有 |
| Z15_0135B12: | 佛無佛性相常住ト。住心論曰。若入二阿字門一悉離二一切相一。 |
| Z15_0135B13: | 離相之相無二相ト［シテ］不一レ具。是則法身普現色身［なり］ト。大日經曰。 |
| Z15_0135B14: | 不レ捨二於此身一逮二得神境通一。遊二步大空位一而成二身祕密一。 |
| Z15_0135B15: | 五輪祕釋曰。能迷二五大一作二三界城一五藏五行流二轉生死一。 |
| Z15_0135B16: | 阿字ヲ迷本ト［シテ］受レ苦無レ窮。能悟二五大一造二四曼相一五佛五智 |
| Z15_0135B17: | 證二得𣵀槃一。是本初萬法總歸二入一阿字一。 |
| Z16_0135A01: | 慧永義熙十年先逝。劉遺民一義熙六年先逝。在二佛之側一。前揖レ師曰。師志 |
| Z16_0135A02: | 在レ先。何來之晩。師語二法淨慧寳一曰。吾始居レ此十一 |
| Z16_0135A03: | 年中。三見二佛相一。今復見レ之。吾生二淨士一必矣。又曰。 |
| Z16_0135A04: | 七日之期。斯爲レ漸矣。卽寢レ疾。製二遺誡一曰。吾昔以二 |
| Z16_0135A05: | 知命之年一。託二業此山一。自審レ有二必盡之期一。便欲下絕二迹外 |
| Z16_0135A06: | 緣一。以求中其志上。良由三性弱二於斷一。遂令二同趣相引。時賢 |
| Z16_0135A07: | 過眷一。情以レ類感。不レ覺形與レ運頽。今年巳八十三矣。 |
| Z16_0135A08: | 仰尋二違離之誨一。俯慨二自負之心一。徒令二此生虛謝一。以悼二 |
| Z16_0135A09: | 往疾之深一。今于二至時一。露二骸松林之下一。卽嶺爲レ墳無二 |
| Z16_0135A10: | 〔考〕無字一本作與土木一同レ狀。此乃古人之禮。汝等勿レ違。苟神理 |
| Z16_0135A11: | 不レ昧。庶達二其誠一。大哀世尊。亦當二祐レ之以［一レ］道。門徒 |
| Z16_0135A12: | 號慟。若レ喪二父母一。師以二世情難［一レ］割。乃制二七日展哀一。至レ |
| Z16_0135A13: | 期始順寂。卽義熙十二年八月六日也。弟子不レ忍レ露レ |
| Z16_0135A14: | 屍。與二尋陽太守阮侃一。奉二全軀一擧葬二于西嶺一。累レ石爲レ |
| Z16_0135A15: | 塔。謝靈運立レ碑。以銘二遺德一。張野作レ序。自稱二門人一。 |
| Z16_0135A16: | 宗炳復立二碑於寺門一。以表二德業一。師將レ終。耆德請下以二 |
| Z16_0135A17: | 豉酒一治［上レ］病。師曰。律無二通文一。請レ飮二米汁一。師曰。日過レ |
| Z16_0135B01: | 中矣。又請レ食二〔考〕食字一本作飮蜜和水一。乃令二披レ律尋［一レ］文。卷未 |
| Z16_0135B02: | 半而終。所著經論諸序銘賛詩記凡十卷。號二廬山集一。 |
| Z16_0135B03: | 刻レ梓在二越府一。自二佛圖澄一。道安師。遠法師。曇順僧叡五世。爲二 |
| Z16_0135B04: | 國師一云。唐宣宗大中二年。追謚二辯覺大師一。昇元三年。 |
| Z16_0135B05: | 追謚二正覺一。南唐李先主年號。卽晋高祖皇帝天福四年也。大宋太宗太平興國三年。 |
| Z16_0135B06: | 追謚二圓悟大師凝寂之塔一。 |
| Z16_0135B07: | 慧永法師 |
| Z16_0135B08: | 西林法師慧永。河內潘氏。年十二出家。事二沙門竺曇 |
| Z16_0135B09: | 現一。初習二禪於恒山一。與二遠師一同依二安法師一。期結二宇羅 |
| Z16_0135B10: | 浮一。及下遠師爲二安公一所［上レ］留。師乃欲三先度二五嶺一。太元初 |
| Z16_0135B11: | 至二尋陽一。刺史陶範。素挹二道風一。乃留憩二廬山一。舍宅爲二 |
| Z16_0135B12: | 西林一。以奉レ師。布衣蔬食。精心克レ巳。容嘗含レ笑。語 |
| Z16_0135B13: | 不レ傷レ物。峯頂別立二茅室一。持〔考〕持字一本作時往禪思。至二其室一 |
| Z16_0135B14: | 者。常聞二異香一。因號二香谷一。一虎同居。人至輒驅去。遠 |
| Z16_0135B15: | 師來二之龍泉一。桓伊爲立二東林一。三十年影不レ出レ山。師 |
| Z16_0135B16: | 居二西林一亦如レ之。嘗因二法事一至二近邑一。還レ山薄暮。烏橋 |
| Z16_0135B17: | 營主醉。騎馬當レ道遮レ師不レ聽レ去。師以レ杖指レ馬。馬驚 |
| Z17_0135A01: | 三外往生記 幷序 |
| Z17_0135A02: | |
| Z17_0135A03: | 沙彌 蓮禪撰筑前入道 |
| Z17_0135A04: | 阿闇梨增全 |
| Z17_0135A05: | 沙彌理滿 |
| Z17_0135A06: | 薩摩國無名上人 |
| Z17_0135A07: | 好延法師 |
| Z17_0135A08: | 大僧都實因 |
| Z17_0135A09: | 沙門祥蓮 |
| Z17_0135A10: | 妙空沙門 |
| Z17_0135A11: | 相助大德 |
| Z17_0135A12: | 阿闍梨明普 |
| Z17_0135A13: | 沙門念照 |
| Z17_0135A14: | 阿闍梨良陳〔考良陳下本文有二阿闍梨聖全之傳〕 |
| Z17_0135A15: | 行空沙門 |
| Z17_0135A16: | 仙久比丘 |
| Z17_0135A17: | 沙門圓久 |
| Z17_0135B01: | 高野山兩上人 |
| Z17_0135B02: | 沙門覺勝 |
| Z17_0135B03: | |
| Z17_0135B04: | 阿闍梨敎眞 |
| Z17_0135B05: | 金剛定寺上人附小兒 |
| Z17_0135B06: | 沙門如幻 |
| Z17_0135B07: | 沙門隆尋 |
| Z17_0135B08: | 僧永助 |
| Z17_0135B09: | |
| Z17_0135B10: | 僧良範江家傳雖有之同名別人也 |
| Z17_0135B11: | 江州入水上人 |
| Z17_0135B12: | 大法師賢圓 |
| Z17_0135B13: | 念西比丘 |
| Z17_0135B14: | |
| Z17_0135B15: | 沙門永寬 |
| Z17_0135B16: | 勝義大德 |
| Z17_0135B17: | |
| Z18_0135A01: | 不知元祿九丙子年六月十三日 |
| Z18_0135A02: | ○願生寺 同末 攝州豐島郡萓野江外院村手洗山願 |
| Z18_0135A03: | 生寺 開山由緖不知中興圓蓮社證譽覺山和尙遷化者 |
| Z18_0135A04: | 元和元年五月十三日之寂行年不知則位牌有之至今年 |
| Z18_0135A05: | 丙子凡八十二年但シ當寺起立之來歷者不知元祿九丙 |
| Z18_0135A06: | 子年六月 |
| Z18_0135A07: | ○淸瀧寺 同末 攝州島下郡粟生村戍亥山淸瀧寺 |
| Z18_0135A08: | 開山之由緖年歷不知漸四代已前念譽宗祐大德元和四 |
| Z18_0135A09: | 壬午年往生則位牌在之當寺起立之由緖不知但シ宗祐 |
| Z18_0135A10: | 往生ヨリ至今年迄凡七十九年行年等不知元祿九丙子年 |
| Z18_0135A11: | 六月 |
| Z18_0135A12: | ○理照寺 同末 攝州島下郡小野原村篠河山理照寺 |
| Z18_0135A13: | 開山重順大德生所當村之出生也但シ姓氏者不知剃髮 |
| Z18_0135A14: | 之師匠不知遷化者慶長十一丙午歲三月二十一日行年 |
| Z18_0135A15: | 不知當寺從起立至今年凡一百三十五年也元祿九丙子 |
| Z18_0135A16: | 歲六月日 |
| Z18_0135A17: | ○安樂寺 同末 攝州豐島郡櫻井谷柴原村見得山安 |
| Z18_0135B01: | 樂寺開山乘蓮社圓譽上人離念無爲和尙生國者武州岩 |
| Z18_0135B02: | 付姓岡田氏剃髮之師匠不知學問檀林武州川越蓮磬寺 |
| Z18_0135B03: | 附法之師匠不知開山移住者山城國高村而居住從其移 |
| Z18_0135B04: | 當所候遷化者明曆元年正月十二日行年七十一歲而寂 |
| Z18_0135B05: | 當寺起立者天正年中當國伊丹城主荒木合戰之時炎燒 |
| Z18_0135B06: | 仕候故圓譽離念和尙安樂寺與申寺於正保元年而令再 |
| Z18_0135B07: | 興畢凡今年迄五十四年也元祿九丙子年六月 |
| Z18_0135B08: | ○阿彌陀寺 同末 攝州河邊郡賀茂村阿彌陀寺開山 |
| Z18_0135B09: | 由緖年歷不知中興心譽碧天承應元年壬辰年五月五日 |
| Z18_0135B10: | 遷化今年迄凡及四十五年行年不知生國姓氏剃髮之師 |
| Z18_0135B11: | 等不知當寺起立者文祿三甲午年當年迄一百三年也元 |
| Z18_0135B12: | 祿九丙子年六月十三日 |
| Z18_0135B13: | ○大林寺 同末 攝州河邊郡柳谷村大林寺 開山長 |
| Z18_0135B14: | 阿敎學上人姓氏生國剃髮之師不知學問檀林附法之師 |
| Z18_0135B15: | 移住之次第不知當寺起立者永祿六年癸亥年仲春開基 |
| Z18_0135B16: | 仕則十二年住職仕天正二甲戌年三月朔日壽齡六十年 |
| Z18_0135B17: | 餘而寂凡開基ヨリ當年迄百三十四年成也元祿九丙子年 |