浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0134A01: | 截斷強奪不道取人財物偸竊趣得不肯治生 |
| J01_0134A02: | 所當求者不肯爲之惡心在外不能專作欲繫 |
| J01_0134A03: | 成事恐勢迫脅持歸給家共相生活恣心快意極行 |
| J01_0134A04: | 作樂行亂他人婦女或於其親屬不避尊卑長老 |
| J01_0134A05: | 衆共憎惡家室中外患而恚之亦復不畏縣官法令無 |
| J01_0134A06: | 所避録如是惡自然牢獄日月照識神明記取諸神攝 |
| J01_0134A07: | 録故有自然泥犂禽獸薜荔蜎飛蠕動之屬展轉其中 |
| J01_0134A08: | 世世累劫無有出期難得解脱痛不可言是爲三 |
| J01_0134A09: | 大惡爲三痛爲三燒勤苦如是比若火起燒 |
| J01_0134A10: | 人身人能自於其中一心制意端身正行獨作 |
| J01_0134A11: | 諸善不爲衆惡者身獨度脱得其福德可得長壽 |
| J01_0134A12: | 度世上天泥洹之道是爲三大善佛言其四惡者諸人 |
| J01_0134A13: | 不能作善自相壞敗轉相敎令共作衆惡主爲傳言 |
| J01_0134A14: | 但欲兩舌惡口罵詈妄語相嫉更相鬪亂憎嫉善人敗 |
| J01_0134A15: | 壞賢善於旁快之復不孝順供養父母輕易師 |
| J01_0134A16: | 友知識無信難得誠實自大尊貴有道橫行 |
| J01_0134A17: | 威武加權力勢侵剋易人不能自知爲惡不自 |
| J01_0134B18: | 羞慙自用頑健欲令人承事畏敬之復不畏 |
| J01_0134B19: | 敬天地神明日月亦不可敎令作善不可降化自 |
| J01_0134B20: | 用偃蹇常當爾亦復無憂哀心不知恐懼之意憍慢 |
| J01_0134B21: | 如是天神記之賴其前世宿命頗作福德小善扶接 |
| J01_0134B22: | 營護助之今世作惡盡儩諸善日去見惡追之身獨 |
| J01_0134B23: | 空立無所復依受重殃讁壽命終身衆惡繞歸自然 |
| J01_0134B24: | 迫促當往追逐不得止息自然衆惡共趣頓之有 |
| J01_0134B25: | 其名籍在神明所殃咎引牽當値相得自然趣向受 |
| J01_0134B26: | 過讁罸身心摧碎神形苦極不得離却但得前行 |
| J01_0134B27: | 入其火鑊當是之時悔復何益當復何及天道 |
| J01_0134B28: | 自然不得蹉跌故有自然泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動 |
| J01_0134B29: | 之屬展轉其中世世累劫無有出期難得解脱 |
| J01_0134B30: | 痛不可言是爲四大惡爲四痛爲四燒勤苦如 |
| J01_0134B31: | 是比若火起燒人身人能自於其中一心制意 |
| J01_0134B32: | 端身正行獨作諸善不爲衆惡者身獨度脱得其 |
| J01_0134B33: | 福德可得長壽度世上天泥洹之道是爲四大善佛 |
| J01_0134B34: | 言其五惡者世人徙倚懈惰不肯作善不念治生 |
| J02_0134A01: | 此等諸文十信外凡名爲輕毛故知應言十信外凡 |
| J02_0134A02: | 答謙下詞故全不可言我入道位驗知應言十 |
| J02_0134A03: | 信以外但輕毛者或退或進信根未立義亦可通於十 |
| J02_0134A04: | 信以外具縛凡夫故翻譯名義集法雲云婆羅隋言毛道 |
| J02_0134A05: | 謂行心不定猶如輕毛隨風東西魏金剛云毛道凡 |
| J02_0134A06: | 夫已上問經云見彼國土極妙樂事心歡喜故應時即得 |
| J02_0134A07: | 無生法忍釋云十信中忍然大師是三昧發得彼土依 |
| J02_0134A08: | 正宛在眼前豈可不入十信位耶答實於内證 |
| J02_0134A09: | 雖是甚深今述卑下那露昇進凡賢者不彰自 |
| J02_0134A10: | 證觀念法門云所見境界不得輒説善者自知惡者 |
| J02_0134A11: | 懺悔但平生證一向制之臨終之證語知識記但 |
| J02_0134A12: | 疏第四載祈誓證此有別由不可準例由者文云 |
| J02_0134A13: | 上來所有靈相本心爲物不爲己身云云和國智證大 |
| J02_0134A14: | 師有時取香水灑西云唐靑龍寺燒失明年商人來云 |
| J02_0134A15: | 去年某月某日某時唐靑龍寺出火難消時已從東一雲 |
| J02_0134A16: | 起來降雨消火云云又此師病中詣前唐院奉値 |
| J02_0134A17: | 大聖不動明王授立印儀軌并灌頂法明知非直也 |
| J02_0134B18: | 人然授決集書自謙祠云我等去初停心萬萬里又 |
| J02_0134B19: | 池上皇慶於脊振山誦驚發地神咒時大地震動而 |
| J02_0134B20: | 誡門人延殷法橋云汝至成佛此事莫語於他 |
| J02_0134B21: | 云云乙護法見此靈驗隨逐給仕故知不彰内證密 |
| J02_0134B22: | 益仰惟等者此明佛意甚深難知敎亦難解但雖不 |
| J02_0134B23: | 知其甚深致釋迦發遣彌陀招換其文分明唯作仰 |
| J02_0134B24: | 信定得往生問發遣即是要門來迎亦是弘願還同 |
| J02_0134B25: | 前義何爲二義答上是解義分今則仰信分故上廣 |
| J02_0134B26: | 以要門弘願分別觀經敎相大意此當因分可説今 |
| J02_0134B27: | 就明文則成仰信此當果分不可説嗚呼大悲滿足 |
| J02_0134B28: | 如來爲救一子慇懃發遣他力引接彌陀恐業繫牢急 |
| J02_0134B29: | 來迎將二尊化導努力勿疑先師云此宗出離是爲故 |
| J02_0134B30: | 實今云聖道竆智尚證人時以信得入故法華經譬 |
| J02_0134B31: | 喩品云汝舍利弗尚於此經以信得入况餘聲聞其 |
| J02_0134B32: | 餘聲聞信佛語故隨順此經非己智分已上況於欣 |
| J02_0134B33: | 求淨土機哉唯可勤心奉法等者仰信發遣來迎之人 |
| J02_0134B34: | 必具三心五念四修所謂勤心即是安心言奉法者即 |
| J03_0134A01: | 高判次四天台宗次一華嚴宗次一佛心宗次一眞言宗後 |
| J03_0134A02: | 一釋論宗也釋論一宗擧義略文云云初引宗釋中○ |
| J03_0134A03: | 言南無者等者問今歸命是三寳總歸念也南無者等釋正 |
| J03_0134A04: | 三心釋也何引彼證是耶答有人云歸命者是南無正 |
| J03_0134A05: | 翻故云即是迴願南無義翻故云之義云云今私云 |
| J03_0134A06: | 若此義意但以翻名而爲今要意不在於總歸三 |
| J03_0134A07: | 心例如上之一心釋下而引論註心心相續無他想間 |
| J03_0134A08: | 雜等之文歟相傳御義云但爲令知歸命梵語引南 |
| J03_0134A09: | 無等但亦是下同文故來非言一切歸命三心云云今 |
| J03_0134A10: | 亦私云若約所化歸命終成三心無咎歟如上○止觀 |
| J03_0134A11: | 二云等者有人云對三寳境慚造罪心云慚愧所造 |
| J03_0134A12: | 失悔云懺悔也○以命等者今云捨無常命歸常住 |
| J03_0134A13: | 命佛本意故任佛意無常命不惜爲歸命無量義 |
| J03_0134A14: | 經註及九品義香象初義皆此義也云云○無量義經註者 |
| J03_0134A15: | 傳敎作也○八萬衆等者今私云無量義經德行品同聞衆有 |
| J03_0134A16: | 八萬菩薩謂文殊大威德無憂大辨藏等四法王子乃至 |
| J03_0134A17: | 莊嚴大莊嚴等且擧三十聖也於中大莊嚴菩薩以二十六 |
| J03_0134B18: | 餘偈頌讚嘆如來覺悟轉法其中云今我等八萬之 |
| J03_0134B19: | 衆倶皆稽首咸歸命善滅思想心意識象馬調御無着 |
| J03_0134B20: | 聖矣今釋此之歸命言故云故云歸命也所云實相 |
| J03_0134B21: | 佛者下文説法品云無量義者從一法生其一法者即無相 |
| J03_0134B22: | 也如是無相無相不相不相無相名爲實相矣今 |
| J03_0134B23: | 説此法故名實相佛云云有人云問實相佛何説法答 |
| J03_0134B24: | 妙樂云法定不説報通二義應化定説若其相即倶説 |
| J03_0134B25: | 倶不説已上法身内證故云不説報身中自受用内證不 |
| J03_0134B26: | 説他受用對機説法故云通二義若論相即法身 |
| J03_0134B27: | 即報應故云倶説報應即法身故報應全理故云 |
| J03_0134B28: | 倶不説今約倶説邊實相佛爲敎主歟又慈恩釋楞 |
| J03_0134B29: | 伽經法身説法云説法本意令他生解法佛爲境令 |
| J03_0134B30: | 菩薩等生根本智生聖智解故云説法矣今私云 |
| J03_0134B31: | 彼經指衆生善業因縁出示爲丈六紫睴佛直云 |
| J03_0134B32: | 其身非有亦非無非因非縁非自非他非方非圓 |
| J03_0134B33: | 非短非長非出非沒非生滅永異彼慈恩釋歟 |
| J03_0134B34: | 云云○九品義者有人云慈慧大師蒙勅定釋天台觀 |
| J04_0134A01: | 迷杌等方謂人等故云我執以法執可云所住 |
| J04_0134A02: | 何云我見無所住耶答是我見妄想也謂變化所執妄 |
| J04_0134A03: | 法既無躰故云無所住也既稱妄何論所住耶但 |
| J04_0134A04: | 至唯識者彼宗意依圓二性存有義故雖變化稱妄 |
| J04_0134A05: | 依有依他杌依此義論云法執而起台家意人法 |
| J04_0134A06: | 二執共妄境也雖然妄内且云所住時身見住我見 |
| J04_0134A07: | 云也若立我見本無假不論所住也云云▲初一是見 |
| J04_0134A08: | 惑後二背上使等者凡背上使惑隨時不定也今以見惑 |
| J04_0134A09: | 爲正惑之上思惑云背上使也謂見惑正惑背上覆故 |
| J04_0134A10: | 亦如彼五部合斷者以有漏智斷思惑時思惑正惑 |
| J04_0134A11: | 也其時同時見惑所伏故云見惑斷名五部合斷之 |
| J04_0134A12: | 時思惑正惑背上見惑覆故見惑名背上也若如此得 |
| J04_0134A13: | 意者背上名亘見思可隨時不定云云▲其滅諦雖言 |
| J04_0134A14: | 證顯不言生等者凡滅道二諦出世無漏也滅諦涅槃者 |
| J04_0134A15: | 證得不生理也生字違不生義難也答意今生眞共 |
| J04_0134A16: | 通滅道二諦同是出世無漏故也雖然生義約道諦無 |
| J04_0134A17: | 漏因是言惣意別會釋也言生言總雖亘滅道二諦 |
| J04_0134B18: | 意別指道諦故也▲分身百億等者謂讚意就諸佛證 |
| J04_0134B19: | 釋迦語眞實也證彌陀本願不誤經意釋迦就讚諸 |
| J04_0134B20: | 佛德證彌陀本願不謬經與釋煉違各似顯一邊 |
| J04_0134B21: | 其實經釋共可有兩邊意下舍利弗如我今者下説相 |
| J04_0134B22: | 分明也釋文可有兩邊事東方段讚下記文云證有二 |
| J04_0134B23: | 義一直證名號二證佛説眞上約機行下約佛 |
| J04_0134B24: | 説等云此意顯深意言上證彌陀名號眞實也釋 |
| J04_0134B25: | 尊説敎眞實證有故證二義一是名號眞實二是釋迦 |
| J04_0134B26: | 説敎眞實此二眞實取替取替成義時經意爲顯彌陀 |
| J04_0134B27: | 名號眞實引諸佛實語讚意就諸佛證釋迦實語 |
| J04_0134B28: | 知彌陀名號眞實經與釋文表裏互相具足能能可 |
| J04_0134B29: | 思合云云猶猶讚文深意依下如我今者下説相諸佛 |
| J04_0134B30: | 説讚釋迦德彌一家高判巧甚深可思合云云▲依薩 |
| J04_0134B31: | 婆多宗等者惣小乘有二十部婆沙論別局薩婆多結 |
| J04_0134B32: | 集有部世界建立存傍布故不立上下土也但於 |
| J04_0134B33: | 有部中婆沙論中惣有五百尊者別立四評所謂法 |
| J04_0134B34: | 救妙音世友覺天也四評中以世友立惣評家故婆沙 |
| J05_0134A01: | 説智度菩薩母方便以爲父華嚴經中文殊師利於覺 |
| J05_0134A02: | 城東遇善財童子經言覺城還是功德之名故无違 |
| J05_0134A03: | 可釋此亦不然自受用身由智度及以方便應有父 |
| J05_0134A04: | 母故許即必有莫大失故今之所存自有二義初 |
| J05_0134A05: | 即彼佛雖復有母而是變化唯佛孤有故言无女者除 |
| J05_0134A06: | 佛之母无更化女況亦其實故不相違後即准悲華 |
| J05_0134A07: | 經或有菩薩於彼國生修菩薩行即於彼土成 |
| J05_0134A08: | 等正覺或有菩薩於此世界生已修行往他方土 |
| J05_0134A09: | 成等正覺法華龍女亦一類是也本願不同應現異故 |
| J05_0134A10: | 今阿彌陀佛盖亦餘國受胎生身修菩薩行往尊音 |
| J05_0134A11: | 佛淨土而成佛道故音王經云有父母者説本所 |
| J05_0134A12: | 生之土言有淨土者即成佛世界故皆无違略開二 |
| J05_0134A13: | 途學者應思傍論且止應歸本文經曰説我得佛至 |
| J05_0134A14: | 不取正覺者述云此第三常修梵行願也經曰設我得佛 |
| J05_0134A15: | 至不取正覺者述云此第四作禮致敬願也經曰設我得 |
| J05_0134A16: | 佛至不取正覺者述云此第二攝自國衆生願有三 |
| J05_0134A17: | 此初衣服應念願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0134B18: | 此次受樂无失願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0134B19: | 此後普見佛土願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0134B20: | 此第三利他方衆生願有五此初諸根貌妙願也經曰 |
| J05_0134B21: | 設我得佛至不取正覺者述云此第二止觀倶行願也經 |
| J05_0134B22: | 曰設我得佛至不取正覺者述云此第三化物高貴願也 |
| J05_0134B23: | 經曰設我得佛至不取正覺此第四福智雙修願也經 |
| J05_0134B24: | 曰設我得佛至不取正覺者述云此第五不離諸佛願也 |
| J05_0134B25: | 普者即普遍義等者即齊等義所見普廣佛佛皆見故所住 |
| J05_0134B26: | 之定名爲普等經曰説我得佛至不取正覺者述云此 |
| J05_0134B27: | 第四利益自土願即聞法自在也經曰設我得佛至不 |
| J05_0134B28: | 取正覺者述云此第五攝他方願有二此初加力不退 |
| J05_0134B29: | 願也經曰設我得佛至不取正覺者述云此後自力不退 |
| J05_0134B30: | 願也有説第一第二第三法忍者即仁王般若五忍中如 |
| J05_0134B31: | 其次第伏忍信忍順忍也此恐不然信忍即初二三地順 |
| J05_0134B32: | 忍即四五六地如何但聞彼佛之名得此二忍耶若 |
| J05_0134B33: | 謂聞名漸次得者亦應説獲五忍故今即伏忍三位 |
| J05_0134B34: | 名爲三法瑜伽亦説勝解行地有下中上品三忍故 |
| J06_0134A01: | 輔翼圓滿變易擊生若得感成不可再生故名一 |
| J06_0134A02: | 生十地滿身補替佛處將登正覺故名補處此乃 |
| J06_0134A03: | 觀音等後身大士名一生補處也會後難者梁攝論 |
| J06_0134A04: | 明喜樂圓滿云復次受用如此淨土淸淨一向淨一向 |
| J06_0134A05: | 樂一向無失一向自在釋曰恒無雜穢故言一向淨 |
| J06_0134A06: | 但受諸樂無苦無捨故言一向樂唯是實善無悪 |
| J06_0134A07: | 及無記故言一向無失一切事悉不觀外縁皆由 |
| J06_0134A08: | 自心成故名一向自在已上佛地亦同知一向樂無 |
| J06_0134A09: | 有憂苦是報土相化淨土中雖無重苦非無輕苦 |
| J06_0134A10: | 所謂佛入涅槃等今此三證後漸傍也第二唯化義中何妨 |
| J06_0134A11: | 淨土變化之身高六十萬等者問變化身量六十萬億 |
| J06_0134A12: | 其證若無何成立耶何况八萬四千相好諸敎皆屬報 |
| J06_0134A13: | 身相好何云唯化答若如所難何處亦定六十萬億 |
| J06_0134A14: | 必是報身化身何無八萬四千相好况以凡夫二乘類 |
| J06_0134A15: | 生證爲化土如佛地論第一義證變化土云聲聞 |
| J06_0134A16: | 等衆住此土中現對如來聞説是經第三通報化 |
| J06_0134A17: | 義中地前見變化土地上見他受用土等者如佛地 |
| J06_0134B18: | 論第三正義云地前大衆見變化身居此穢土地上大 |
| J06_0134B19: | 衆見受用身居佛淨土所聞雖同所見各別雖倶歡喜 |
| J06_0134B20: | 信受奉行解有淺深所行各異由此經言下便引雜 |
| J06_0134B21: | 觀文證通二身謂非凡夫境者證報身土作丈六觀 |
| J06_0134B22: | 者證化身土問第十三觀觀阿彌陀佛自在德謂或 |
| J06_0134B23: | 現大身滿虚空中或現小身丈六八尺何故以説 |
| J06_0134B24: | 一時化現丈六等文證通化義是觀行者觀 |
| J06_0134B25: | 自在德不可必爲彼佛實通地前所見變化身證 |
| J06_0134B26: | 答自在所現大小身中即有丈六以化丈六爲其本 |
| J06_0134B27: | 故引證化身此有何失况第十三初觀池水丈六 |
| J06_0134B28: | 後觀所現大小今所引當初丈六境何不證化問 |
| J06_0134B29: | 設觀丈六而是爲不堪觀大身如來方便暫敎令 |
| J06_0134B30: | 觀一小身也更不應爲化身之證何况以此一丈 |
| J06_0134B31: | 六文證通化義淨土地前見化身者豈是丈六同 |
| J06_0134B32: | 穢土佛答此義雖通是一往證實引證者可用凡夫 |
| J06_0134B33: | 往生之文是故上證唯化身義據觀經等説凡夫生 |
| J06_0134B34: | 佛地論證如上所引諸師中存化身土者亦由凡夫 |
| J07_0134A01: | 上發心也既唐朝賢祖本朝高祖并今徹本末成初地 |
| J07_0134A02: | 義故又代代相承正義故云云所詮言二重發心時約 |
| J07_0134A03: | 始者地前發心也約後者地上發心也兩樣可答也 |
| J07_0134A04: | 先義意也若二重發心義爲一義唯地上發心義爲一義 |
| J07_0134A05: | 者二義名爲兩樣謂若依淨影者二重發心也若 |
| J07_0134A06: | 依鸞感等者唯地上發心也兩樣可答也是亦口傳 |
| J07_0134A07: | 趣也又委分之者義寂師悲華發心信發心得意今 |
| J07_0134A08: | 經存有解行證位二發心若爾者三度發心也淨影 |
| J07_0134A09: | 玄一等於今經値饒王佛先解行發心次證位發心 |
| J07_0134A10: | 也悲華之發心不見解釋故難治定寂師悲華與 |
| J07_0134A11: | 今經取合三度發心也淨影玄一今經計二度發心也 |
| J07_0134A12: | 委可見彼所判 |
| J07_0134A13: | 第四篇下 |
| J07_0134A14: | 但是經存略也云云等 |
| J07_0134A15: | 私云三輩九品開合異而同物得意之時經文各有存 |
| J07_0134A16: | 略謂於念佛一行三輩具存觀經下輩存之上六 |
| J07_0134A17: | 品畧之於菩提心三輩具存觀經上三品存之 |
| J07_0134B18: | 下六品略之餘起立塔像等行二經存略准之應知 |
| J07_0134B19: | 義寂大經疏云此中三輩三品一向不攝所修行業大小異 |
| J07_0134B20: | 故云云等 |
| J07_0134B21: | 私云言大經三輩觀經九品一向不可攝之意也故 |
| J07_0134B22: | 抄次下云准之三九異云也問爾者可釋三輩九品 |
| J07_0134B23: | 一向不攝如何答三輩大數也九品所開別數也故三 |
| J07_0134B24: | 三九品也故云九品一向言云一順之意也已上 |
| J07_0134B25: | 破義寂義云中輩之内等 |
| J07_0134B26: | 私云破義寂義意義寂存三九別也憬興存三九 |
| J07_0134B27: | 同此時義寂難憬興云汝若言三九同也者大經 |
| J07_0134B28: | 中輩有菩提心觀經中輩無菩提心何云三九 |
| J07_0134B29: | 同耶憬興會之云中輩之内等已上如此得意之者 |
| J07_0134B30: | 二經大經與觀經也但憬興釋云二經各談之本據 |
| J07_0134B31: | 就疑者往生有三輩攝不攝之義所謂鸞師不攝 |
| J07_0134B32: | 釋又有一種往生不入三輩故憬興依大阿彌陀經 |
| J07_0134B33: | 與覺經説中輩之中疑者往生中輩之中攝疑者 |
| J07_0134B34: | 往生今僧鎧譯中輩之中不説疑者往生仍二經相 |
| J08_0134A01: | 無餘佛讃文故稱云彌陀章五八丁次毘婆尸佛尸棄佛乃至釋迦牟尼佛 |
| J08_0134A02: | 及未來世彌勒佛凡列八佛次有德勝佛等十一佛次列善 |
| J08_0134A03: | 意等一百四十三大菩薩名易行品竟○阿彌陀佛本願 寳 |
| J08_0134A04: | 王論云易行品云有易行行如水路乘船也阿彌陀佛 |
| J08_0134A05: | 本願力若人聞名稱念自歸彼國如舟得水又遇便 |
| J08_0134A06: | 風一擧千里不亦易哉已上要集記四四丁云稱名者口稱也 |
| J08_0134A07: | 念我者稱名意地也明遍曰本願十念即稱名者此論文分 |
| J08_0134A08: | 明也已上頌義廿四五十六丁可見云云○必定 是指阿鞞跋 |
| J08_0134A09: | 致亦名阿惟越致此云處不退或問云今阿鞞跋致 |
| J08_0134A10: | 此何位耶答諸師多云處不退今家亦同具如大經第 |
| J08_0134A11: | 十一願及願成就文又處不退名義乃如慈恩西方要決 |
| J08_0134A12: | 等所述云云○阿耨多羅三藐三菩提 此云無上正等 |
| J08_0134A13: | 覺亦云無上正遍知道委如名義集五八丁金光明照解二 |
| J08_0134A14: | 五十七丁所述云云○優婆提舍 抄上四丁云問何論乎答智 |
| J08_0134A15: | 度論也此集前後多云論曰皆智論文也云云口傳抄上 |
| J08_0134A16: | 十丁云私云上引起信十住是優婆提舍也今何事新云 |
| J08_0134A17: | 優婆提舍耶仰云見抄意此本末處處只無名言論智 |
| J08_0134B18: | 論也依此意今亦無名指智論云優婆提舍梵漢雖 |
| J08_0134B19: | 異不指別名云優婆提舍論大乘論是智論也此 |
| J08_0134B20: | 師約束也云云次上抄上四丁文引竟爲云云者讀文可知又就大論爲總依別依事口傳抄上十 |
| J08_0134B21: | 可見又本選擇集多符合大論事口傳抄上十一丁可見又就大智度論止觀眞説 |
| J08_0134B22: | 上二十一丁引經錄云智論一百卷或百十卷或七十卷調卷 |
| J08_0134B23: | 及文義有多不同恐是數度治定故本不同也已上統紀 |
| J08_0134B24: | 五十六丁龍樹造優婆提舍論十萬偈云云又大智論第一百卷終意云唯其 |
| J08_0134B25: | 序品委順梵本譯之其餘品略取十之一分譯之若委譯梵本可爲千卷今略而譯故爲一百卷於中序品 |
| J08_0134B26: | 有三十二卷云云○百億等 或云大論第七二十三丁云問云云何爲 |
| J08_0134B27: | 三千大千世界答曰佛雜阿含中分別説千日千月乃至 |
| J08_0134B28: | 是名小千世界名周利以周利千世界爲一一數 |
| J08_0134B29: | 至千名二千中世界以二千中世界爲一一數 |
| J08_0134B30: | 至千名三千大千世界初千小二千中第三名大千 |
| J08_0134B31: | 千之重數故名大千二過復千故言三千是合集 |
| J08_0134B32: | 名百億日月乃至百億大梵天是名三千大千世界一 |
| J08_0134B33: | 時生一時滅云云金光明照解一二十丁云以三積大故 |
| J09_0134A01: | 外餘行を心にかけず念時日の分に隨て之を相續し一 |
| J09_0134A02: | 度この門に入りし始より乃至臨終の夕に至る迄懈ら |
| J09_0134A03: | す唱ふれは是れ即ち四修具さに備りて一稱一念の中 |
| J09_0134A04: | を出てす然るに一流の相傳に行具の三心なんどと云 |
| J09_0134A05: | ひて此一節を誤り傳へたりさても行具の三心なるへ |
| J09_0134A06: | くばなどてか思ふ内にこめ給ふらん唱ふる内にとこ |
| J09_0134A07: | そのべ給へりされは我流の正傳なるには御言をまつ |
| J09_0134A08: | すぐに誦へて機具の三心とこそ習ひ侍るべき也之を |
| J09_0134A09: | 三心四修の籠ると云ふ也行者の心念に相續して助給 |
| J09_0134A10: | へと思ふ内にこそ三心も四修も籠りて念念毎に心行 |
| J09_0134A11: | 具足す是れ本願に誓ひ給つる念佛なるへしもしそれ |
| J09_0134A12: | 事を一心歸向の始にあづけて助け給への心なく而も |
| J09_0134A13: | 本願に相叶ひ祖意に相應すと云ふ此念佛相續しける |
| J09_0134A14: | をは念念毎に三心も四修も闕けりと云ふへき也釋に |
| J09_0134A15: | は願孤行孤所至なしと見へけれは順次往生の正定業 |
| J09_0134A16: | と難定凡そ本願の文の中には心行具足の念佛に於 |
| J09_0134A17: | て始終をあらへる詞も見へす畧説しける願文なれと |
| J09_0134B18: | も安心起行具さに分たり何の障りありて念念の歸向 |
| J09_0134B19: | をきらへるそや若し本願を疑ひて自力を雜へなと云 |
| J09_0134B20: | ふへくんはたとひ歸向の心を用ゐさるにも本より决 |
| J09_0134B21: | 定の信なき輩の疑ひは除くまし始より信心具足の人 |
| J09_0134B22: | に於てはたとひ念念に歸向すともなとかそれにより |
| J09_0134B23: | て疑ひありとせんや疑の有無を云ふ事強て歸向の有 |
| J09_0134B24: | 無にはよるましき也又若し歸向の心を先とせは必す |
| J09_0134B25: | 疑ひあるへからす若し疑ひあらは初の一念歸向には |
| J09_0134B26: | なと疑を含まさるや一念も多念も歸向は同しく歸向 |
| J09_0134B27: | なるへし何そ始終を差別せんやもしそれ初の歸信を |
| J09_0134B28: | 起すとも自力にはあらすなど云て本願の他力による |
| J09_0134B29: | と立てらるへくは後後の歸向も他力によるへしもし |
| J09_0134B30: | 然らずんは其所以云何果して其斷を得るに由なけん |
| J09_0134B31: | もしさまでに不思議の願力なくんは一向に歸向せす |
| J09_0134B32: | とも一稱くちに不思議還て思議に落ちたりと云ひつ |
| J09_0134B33: | へし又それとても願力を加て疑を含まむ歸向の心を |
| J09_0134B34: | 起らしめはなと念念後後の歸向をも佛力を備へて疑 |
| J10_0134A01: | 佛外香也念佛源念佛木本是雙卷經也彌陀佛乃往 |
| J10_0134A02: | 過去其昔捨王位四十八願願起今成佛昔願答復 |
| J10_0134A03: | 局還源江河則異云或眞言敎本所通達門云妙覺薩婆若 |
| J10_0134A04: | 海入妙覺山頂登反生死故郷利益之時昔本願念佛往 |
| J10_0134A05: | 生約束任有念佛門十方世界穢土衆生此念佛一門 |
| J10_0134A06: | 引導來迎衆生往生令遂在也サレハ念佛根源雙卷經 |
| J10_0134A07: | 是也付之可造疏也何捨根源付流末造疏 |
| J10_0134A08: | 乎答法門廢立隨時不定也念佛根源由來於時如御 |
| J10_0134A09: | 難又善導付觀經造疏非無其由來故其因縁 |
| J10_0134A10: | 辨阿是然師上人奉傳三義一有縁經故二相傳經 |
| J10_0134A11: | 故三三昧發得故第一有縁者見善導傳傳中云善導誓 |
| J10_0134A12: | 云昔自淨名經法華經此二部大乘經雖奉讀我凡夫有 |
| J10_0134A13: | 縁無縁難知依之以厚絹裹隱目入大藏一切經 |
| J10_0134A14: | 藏後手合掌誓云我有縁經我手アタリ給無縁經不可 |
| J10_0134A15: | 取有縁經我手取給誓取之時觀經取給以之知 |
| J10_0134A16: | 之觀經是我有縁經故依此經造疏給歟第二相傳 |
| J10_0134A17: | 者并州玄忠寺到道綽禪師室參對面遂之時道綽申云善 |
| J10_0134B18: | 導依何法門生死離候ヘキト道綽禪師答云手觀經取 |
| J10_0134B19: | 善導奉傳云此經是一切衆生易行生死出經也汝行此 |
| J10_0134B20: | 經可往生善導觀經受傳信心運往生遂給依此相 |
| J10_0134B21: | 傳造此經疏也第三三昧發得者觀經疏第一卷奧至 |
| J10_0134B22: | 云證曰掌握機糸十有三結條條順理以應玄門訖 |
| J10_0134B23: | 云以此文第四卷挍見之爲造觀經疏善導奉 |
| J10_0134B24: | 勸請三寳敬白云敬白一切有縁知識等余既是生 |
| J10_0134B25: | 死凡夫智慧淺短然佛敎幽微不敢輙生異解遂即標 |
| J10_0134B26: | 心結願請求靈驗方可造心南無歸命盡虚空徧 |
| J10_0134B27: | 法界一切三寳若稱三世諸佛釋迦佛彌陀佛等大悲願 |
| J10_0134B28: | 意者願於夢中得見如上所願一切境界諸相 |
| J10_0134B29: | 於佛像前結願已○此義已請證定竟文又尋云於 |
| J10_0134B30: | 六部往生經傍依經置正依經付正依經付雙卷經阿彌 |
| J10_0134B31: | 陀經置觀經付如上件有三故若爾定散諸文中何 |
| J10_0134B32: | 文付淨土宗立乎一經始終諸文付淨土宗立歟ハタ付 |
| J10_0134B33: | 一文一句立此宗歟如何答總云時依觀經一部之 |
| J10_0134B34: | 文別云時三心中深心文付立之難云付觀經一部諸 |
| J11_0134A01: | 分言證自證分者第三體名爲自證此第四分能知 |
| J11_0134A02: | 彼故證目證分也問四分以何爲體耶答相分者以 |
| J11_0134A03: | 十八界諸法爲體後三分以八識心王心所爲體也 |
| J11_0134A04: | 問若相者相狀之義四法無相貌云何爲相分耶 |
| J11_0134A05: | 答心法雖無麁相狀而有細相貌故爲相分問以 |
| J11_0134A06: | 心法爲相分義何耶答如後念意識縁前念心又他 |
| J11_0134A07: | 心智縁他人心也故疏下文云或別人心或前後心矣 |
| J11_0134A08: | ●羣疑論引起信論等者初發意者彼論中明三種發心 |
| J11_0134A09: | 通法疏ニ云上品十信十解一分即信成就發心十解多 |
| J11_0134A10: | 分十行十向即解行發心三品十地即證發心矣慈行抄云 |
| J11_0134A11: | 上品十信三品十解者即信成就發心三品十行三品十 |
| J11_0134A12: | 向即解行發心矣證發心同前普觀記云上品十信即信成就發 |
| J11_0134A13: | 心三品十解十行十向即解行發心矣證發心同前付三種發 |
| J11_0134A14: | 心且先二種發心位分三師更小異也疏意十信六信以 |
| J11_0134A15: | 上爲信成就十住初住爲發心其云上品十信十解 |
| J11_0134A16: | 一分也抄意第十信爲信成就十住爲發心其云上 |
| J11_0134A17: | 品十信三品十解也記意取十信滿心爲信成就發 |
| J11_0134B18: | 心也通法六信以上云上品慈行普觀密第十信云 |
| J11_0134B19: | 上品但慈行上品十信三品十解云信成就發心普觀 |
| J11_0134B20: | 十信滿心計云信成就發心解行發心分位應知云云筆 |
| J11_0134B21: | 削記第二云十信一位有三種心謂入住終入謂始雖 |
| J11_0134B22: | 異生入初信位終信成滿即第十信也住信即中間八 |
| J11_0134B23: | 信十信既爾餘住行向等例皆如此矣此釋十信滿信者 |
| J11_0134B24: | 摠指第十也云云今初發意者即可信成就發心●答觀 |
| J11_0134B25: | 見也者探玄記云起信論中許地前菩薩見報身佛者彼 |
| J11_0134B26: | 約終敎依三昧見也元曉同之●起信論云復次初發意等 |
| J11_0134B27: | 者爲成觀見之義引起信文其大意可見●未入法身 |
| J11_0134B28: | 位者顯眞如未證義●若得淨心者明地上證眞如位● |
| J11_0134B29: | 菩薩地盡見之究竟者第十九地等覺滿位菩薩也云云 |
| J11_0134B30: | ●或羣疑論意雖引起信等者問起信論中爲明他力 |
| J11_0134B31: | 性相爲明自力性相耶答今集意不明他力性相 |
| J11_0134B32: | 云歟云隨義轉用故有云起信論意他力爲正自力爲 |
| J11_0134B33: | 傍也雖無文義必有之凡菩薩造論必佛敎爲本故彼 |
| J11_0134B34: | 下明西方往生云如修多羅説若人專念阿彌陀佛等矣 |
| J12_0134A01: | 七金山者是諸天仙之所住也皆是金色一踰健達羅山 |
| J12_0134A02: | 此云持雙山頂有二隴道故也高四萬由旬此山去 |
| J12_0134A03: | 須彌八萬由旬也其之中間初内海也二伊沙駄羅山此 |
| J12_0134A04: | 云持軸山峯上聳如車軸高二萬由旬也去踰健達羅 |
| J12_0134A05: | 山四萬由旬也其之中間第二内海也三朅地洛迦山是 |
| J12_0134A06: | 西國樹名彼木多此山故呼爲名其木如此間檐木 |
| J12_0134A07: | 故云檐木山非是正翻高一萬由旬也此山去持軸 |
| J12_0134A08: | 二萬由旬也其之中間第三内海也四蘇達棃舍那山此 |
| J12_0134A09: | 云善見山見者稱善故也高五千由旬也此山去檐 |
| J12_0134A10: | 木山一萬由旬也其之中間第四内海也五頞濕縛迦那 |
| J12_0134A11: | 山此魚名也彼魚嘴太而如馬耳此山似彼故云 |
| J12_0134A12: | 馬耳山但是非正翻高二千五百由旬也此山去善 |
| J12_0134A13: | 見五千由旬其之中間第五内海也六毗那怛迦山此云 |
| J12_0134A14: | 象鼻山峯形似彼故也高一千二百五十由旬也此山 |
| J12_0134A15: | 去馬耳山二千五百由旬也其之中間第六内海也七尼 |
| J12_0134A16: | 民達羅山亦是西國魚名也其魚嘴尖形似彼也此地 |
| J12_0134A17: | 無故翻譯無之高六百二十五由旬也此山去象鼻山 |
| J12_0134B18: | 一千二百五十由旬也其之中間第七内海也已上内海皆 |
| J12_0134B19: | 八功德水八功德水者一甘二冷三軟四輕五淸淨六不臭 |
| J12_0134B20: | 七飮時不損喉八飮已不傷腹私ノ頌ニ云ク甘冷軟輕淨不臭不損喉飮已不傷腹 |
| J12_0134B21: | 是八功德水已上去彼尼民陀羅山三億二萬二千由旬有鐵圍 |
| J12_0134B22: | 山高三百十二由旬半也其之中間名第八外海鹹水 |
| J12_0134B23: | 盈滿頌曰入水皆八萬妙高出亦然餘八半半下廣皆 |
| J12_0134B24: | 等高量山間有八海前七名爲内最初廣八萬四邊 |
| J12_0134B25: | 各三倍已上於第八外海上有四州於中南州下有 |
| J12_0134B26: | 地獄也此云一須彌建立如是千數云小千小千千 |
| J12_0134B27: | 倍云中千中千千倍云三千大千世界是爲一佛所 |
| J12_0134B28: | 王國土於此大千界中有千百億須彌建立同時成 |
| J12_0134B29: | 壞頌曰四大州日月蘇迷盧欲天梵世各一千名一小 |
| J12_0134B30: | 千界此小千千倍説名一中千此千倍大千皆同一 |
| J12_0134B31: | 成壞已上從三輪建立國土成立一中劫也衆生漸漸從 |
| J12_0134B32: | 上界下乃至阿鼻生初十九中劫也故此器世間一衆生 |
| J12_0134B33: | 世間十九合成劫二十劫也其後衆生住滿二十劫是住 |
| J12_0134B34: | 劫也二十劫者所謂器情合成從長至短次第身長二 |
| J13_0134A01: | 等云云斯神足隨意願名此願意彌陀如來法藏因位昔四 |
| J13_0134A02: | 十八願發給中生極樂人身通以一念頃無量無邊世界 |
| J13_0134A03: | 飛廻云也此神境通化行二有其中化二即離質化即質體 |
| J13_0134A04: | 化也此行三即運身勝計意勢也運身通云者運身如鳥 |
| J13_0134A05: | 飛空勝計通者方便思惟彼至思處忽然能至意勢通者 |
| J13_0134A06: | 別作意力發ネドモ無功用自然行初二二乘所得神通 |
| J13_0134A07: | 後一限佛餘聖不具足等打任凡夫二乘大菩薩所得 |
| J13_0134A08: | 五通ナカラ大菩薩得玉フナリ宿命通無邊際又天眼 |
| J13_0134A09: | 乃至神境通數量無各無邊世界無量國中縁凡夫二乘宿 |
| J13_0134A10: | 命各八萬劫知天眼天耳他心神足四通是凡夫小千界聲 |
| J13_0134A11: | 聞中千界支佛大千界縁現在䥫圍山障隔故凡夫智境別 |
| J13_0134A12: | 申事候我等於者其分絶事也而極樂人尚二乘所得神境 |
| J13_0134A13: | 通過彼初住已上大菩薩同只一念頃百千萬億那由他諸 |
| J13_0134A14: | 佛國土至事任運無方德悲願尤至要也娑婆衆生纔一驛 |
| J13_0134A15: | 往來意功用不任山川千里行人霞嘯駒鞭海路漫漫赴 |
| J13_0134A16: | 者波凌船掉雲館月浦何計煩コソ有簑笠云粮料云日夜 |
| J13_0134A17: | 是イタワリ朝夕是營船無深河不渡路セハクシテハ |
| J13_0134B18: | 不越嶮山唐土至天竺間運六月步自越國至 |
| J13_0134B19: | 胡國隔萬里路然王昭君胡國越時去去關山遠行行 |
| J13_0134B20: | 道露深歎斯道也昔奧州毎年熊野詣女年衰力弱不 |
| J13_0134B21: | 能參詣道遠事歎寢夜夢道遠年漸老ヌレハ思ヲ |
| J13_0134B22: | コセヨ我忘レジ云云只ワスレヌ信心熊野權現讚給哀 |
| J13_0134B23: | 御示現也本地阿彌陀如來御極樂迎取給是程路咫尺 |
| J13_0134B24: | 往來コソ候ベキニ娑婆世界有縛女身行步叶類哀思食 |
| J13_0134B25: | ヨマセ給ニコソ候思ヲコセヨトハ念佛セヨ我迎被 |
| J13_0134B26: | 仰也熊野權現申白山權現申本地皆是阿彌陀如來也 |
| J13_0134B27: | 白山云立山云又是無量壽佛垂迹也造惡不善淺猿凡夫 |
| J13_0134B28: | 念佛不信極樂不欣人爲令結縁思食現神成崇紙 |
| J13_0134B29: | 弊帛米散供受終念佛一門引入極樂迎取運步至意 |
| J13_0134B30: | 被仰候誠事意思昔敎主釋尊法説給靈山淨土有樣傳 |
| J13_0134B31: | 聞之目出候我等步叶事流沙葱嶺渡鐵門寂吹凌親拜 |
| J13_0134B32: | タラン何計貴候月氏日域間十萬餘里波濤雲濤煙浪何 |
| J13_0134B33: | 程事有ベキニ至人稀也何况百千萬億那由他諸佛國土 |
| J13_0134B34: | 於而今阿彌陀如來娑婆衆生是知サルカ爲今斯願發 |
| J14_0134A01: | 之貪瞋通於五斷亦遍六識其過最重故翻入淨 |
| J14_0134A02: | 品所言害者雖是隨惑小隨煩惱ニシテ猶ヲ非中大ニ於諸有情無 |
| J14_0134A03: | 悲愍心損惱爲性能障不害逼惱爲業故過最重 |
| J14_0134A04: | 亦翻入淨如光記云於小惑中害雖不通五 |
| J14_0134A05: | 斷非遍六識而別翻者以過重故惱亂菩薩障 |
| J14_0134A06: | 趣菩提菩薩將證無上菩提仍起欲恚害覺 |
| J14_0134A07: | 由斯過重所以別翻已上以是義故今別擧也問如 |
| J14_0134A08: | 彼釋迦成道時者未斷惑故猶起三覺法藏菩薩既 |
| J14_0134A09: | 斷無明證入初地豈有欲等若夫無者何云不 |
| J14_0134A10: | 生答今約所無顯其行德下去準之欲想等者淨 |
| J14_0134A11: | 影云不起欲想瞋想害想重復顯之乃至亦可前言不 |
| J14_0134A12: | 生三覺就始彰離今言不起欲瞋害想就終 |
| J14_0134A13: | 明離未對境界預起邪思名之爲覺對縁 |
| J14_0134A14: | 生心説爲三想已上此有二解亦可已下又一解故 |
| J14_0134A15: | 憬興破次解云正對境界不生三覺無別等所 |
| J14_0134A16: | 以故今即三覺之因如次三想取境分齊方生欲 |
| J14_0134A17: | 等故然即不貪名利故不生欲覺不惱衆生 |
| J14_0134B18: | 故不生瞋覺不損物命故不生害覺三覺 |
| J14_0134B19: | 不生必絶三想故亦兼之已上今案之云覺者謂尋 |
| J14_0134B20: | 令心忩遽麤性而轉想者能取境界差別故倶舍 |
| J14_0134B21: | 釋尋心所云麤性名尋光法師釋想心所云想謂 |
| J14_0134B22: | 於境執取男女等種種差別相已上想取境時尋必相 |
| J14_0134B23: | 應雖是一聚倶起之法覺想體異故重擧之若爾淨 |
| J14_0134B24: | 影初義順理同時倶起法故憬興自義亦不違理二 |
| J14_0134B25: | 體別故今須依之不著等者憬興云内因既離外縁 |
| J14_0134B26: | 斯止故云不著淨影義寂其意大同 |
| J14_0134B27: | 忍力成就不計衆苦少欲知足 |
| J14_0134B28: | 次對治中忍等二句治上覺想少等一句治向色等 |
| J14_0134B29: | 忍力等者憬興云忍力者安受苦耐怨害察法忍也以 |
| J14_0134B30: | 此忍力能忍損惱故離三覺三想法位云忍有三 |
| J14_0134B31: | 種一者安苦忍謂於世違事能受故二他不饒益忍 |
| J14_0134B32: | 謂他於己有違損能受故三法思惟忍謂於法無分 |
| J14_0134B33: | 別故此三忍成就故言不計衆苦已上少欲等者法位 |
| J14_0134B34: | 云於未來不多求名少欲於現在希望滿 |
| J15_0134A01: | 劫邪正難知但雙觀經璟興師疏會平等經云十八劫 |
| J15_0134A02: | 者其小字闕其中點矣問未來壽幾何答小經云無 |
| J15_0134A03: | 量無邊阿僧祇劫觀音授記經云阿彌陀佛壽命無量百 |
| J15_0134A04: | 千億劫當有終極佛涅槃後正法住世等佛壽 |
| J15_0134A05: | 命善男子阿彌陀佛正法滅後過中夜分明相出時觀 |
| J15_0134A06: | 世音菩薩於菩提樹下成等正覺號普光功德山王 |
| J15_0134A07: | 如來其佛國土無有聲聞縁覺之名其佛國土號衆 |
| J15_0134A08: | 寳普集莊嚴普光功德如來涅槃正法滅後大勢至菩薩 |
| J15_0134A09: | 即於其國成佛號善住功德寳王如來國土光明壽命 |
| J15_0134A10: | 乃至法住等無有異問同性經云報身授記經云 |
| J15_0134A11: | 入滅二經相違諸師何會答綽禪師會授記經云此 |
| J15_0134A12: | 是報身現隱沒相非滅度也迦才會同性經云淨土 |
| J15_0134A13: | 中成佛判爲報者是受用事身非實報身也問何者爲 |
| J15_0134A14: | 正耶答迦才云衆生起行既有千殊往生見土亦有 |
| J15_0134A15: | 萬別也若作此解者諸經論中或判爲報或判爲化 |
| J15_0134A16: | 皆無妨難也但知諸佛修行具感報化二土也如 |
| J15_0134A17: | 攝論加行感化正體感報若報若化皆欲成就衆 |
| J15_0134B18: | 生此則土不虚設行不空修但信佛語依經專 |
| J15_0134B19: | 念即得往生亦不須圖度報之與化也已上此釋善 |
| J15_0134B20: | 矣須專稱念勿勞分別問彼佛相好何以不同答 |
| J15_0134B21: | 觀佛經説諸佛相好云同人相故説三十二勝諸 |
| J15_0134B22: | 天故説八十好爲諸菩薩説八萬四千諸妙相好 |
| J15_0134B23: | 已上彼佛准之問雙觀經云彼佛道樹高四百萬里寳積經 |
| J15_0134B24: | 云道樹高十六億由旬十往生經云道樹高四十萬由旬 |
| J15_0134B25: | 樹下有師子座高五百由旬觀經云佛身量六十萬億那 |
| J15_0134B26: | 由他恒河沙由旬云云樹座佛身何不相稱答異解不同 |
| J15_0134B27: | 或釋佛境界大小不相礙或釋寄應佛説樹量寄 |
| J15_0134B28: | 眞佛説身量又有多釋不可具述問華嚴經云娑 |
| J15_0134B29: | 婆世界一劫爲極樂國一日一夜等云云由此當知上 |
| J15_0134B30: | 品中生經宿華開當此間半劫乃至下下生十二劫當 |
| J15_0134B31: | 此間恒沙塵數劫何名極樂答設經恒劫蓮華不 |
| J15_0134B32: | 開既無微苦豈非極樂如雙觀經云其胎生者所 |
| J15_0134B33: | 處宮殿或百由旬或五百由旬各於其中受諸快 |
| J15_0134B34: | 樂如忉利天已上有師云胎生是中品下品有師云九品 |
| J16_0134A01: | ヲ添加スル所以ハ戒モ亦性具ナルコトヲ顯ス當ニ |
| J16_0134A02: | 知ルヘシ實色假色性具ニ非ト云コト無シ如荊溪 |
| J16_0134A03: | 云並由理具方有事用是ノ謂也不起而已トハ |
| J16_0134A04: | 起ハ是能起ノ起蓋シ激勵ノ辭ノミ謂ク戒素ヨリ |
| J16_0134A05: | 性ニ具ス勤テ修起スヘシ而ルヲ若シ人慢タラハ則 |
| J16_0134A06: | チ我已ヌルカナト矣或カ云戒善性具ナレトモ闕ハ縁ヲ不起ヲ故ニ云ト不起而已ト是レ約シテ所起ノ之起ニ而解ス以 |
| J16_0134A07: | 謂ヲク闕ハ縁ヲ不起ヲ徒ニ巳テ在ト性ニ是レ不解造語之趣ヲ也如キ彼ノ言不ンハ願生セ淨土ヲ則巳ヌ願生スレハ淨土ヲ則無ト不ト云コト得生コトヲ例シテ今ニ |
| J16_0134A08: | 可シ知ヌ因テ知ル戒ハ惟タ性德自然ノミニ非ス亦惟タ |
| J16_0134A09: | 修德因縁ノミニ非ス性修相資テ方ニ戒有ルコトヲ |
| J16_0134A10: | 然ルニ心法戒ハ唯義門ニ依レリ若克體シテ論スル |
| J16_0134A11: | トキハ色法戒ヲ以テ戒ノ正體トスヘシ是則元祖大 |
| J16_0134A12: | 師ノ義空師ニ勝レテ空師讃揚シテ天台ノ意ニカナ |
| J16_0134A13: | ヘリトスル所以ナリ抑中古已來戒門荒蕪シ邪説 |
| J16_0134A14: | 紛紜トシテ正道ヲ湮沒セリ或ハ一得不失ノ言ニ |
| J16_0134A15: | 迷テ以謂ラク終日戒ヲ犯スレトモ其體ヲ失セスト |
| J16_0134A16: | 三業放蕩由玆而生或ハ戒ノ無作ヲ知スシテ理ノ無作ニ一混 |
| J16_0134A17: | ス或ハ師資首ヲ聚テワツカニ名義ヲ談シテ以謂ラ |
| J16_0134B18: | ク戒ノ授受能事畢ヌト其餘ノ迷亂枚擧スルニイト |
| J16_0134B19: | マ非ス今云言一得永不失者即有二義一者約 |
| J16_0134B20: | 心性戒瓔珞經云菩薩戒有受法而無捨法有犯 |
| J16_0134B21: | 不失盡未來際琳鈔云若依瓔珞以心爲體既 |
| J16_0134B22: | 無無作故曰不失或カ云言ハ不失ト者揀フ聲聞形倶ノ命終ニ即チ失スルニ菩薩ノ之戒ハ本ト期ス菩提ヲ雖 |
| J16_0134B23: | 盡ト形壽ヲ戒猶ヲ不失セ故ニ曰不失ト非ト謂ニハ犯スレトモ之ヲ不ト失セ也又云ク曰ハ有犯不失ト者揀テ聲聞ノ之戒ハ犯スルニ於一重ヲ普ク失スルニ一切ヲ顯ス |
| J16_0134B24: | 菩薩ハ戒根深カ故ニ雖犯スト一重ヲ不失セ餘重ヲ遠ク至ルコトヲ未未際ニ是ヲ名ク有犯不失ト非ト謂ニハ有レトモ上纒犯不ト失セ一重ヲモ也此ノ義不然ヲ瓔 |
| J16_0134B25: | 珞ノ之文ハ約ス心性戒ニ是レ即シテ事戒ニ而明ス理戒ヲ故ニ云フ有犯不失ト得テ旨ヲ可シ知ル二者約觀心戒止觀 |
| J16_0134B26: | 四云十住廣説云若無我我所遠離諸戯論一切 |
| J16_0134B27: | 無所有是名上尸羅故淨名云罪性不在内亦不 |
| J16_0134B28: | 在外亦不在兩中間如其心然罪垢亦然其能 |
| J16_0134B29: | 如是是名善解是名奉律普通廣釋曰五如來寶 |
| J16_0134B30: | 戒一受永固終不犯失而有大用譬如金剛一成 |
| J16_0134B31: | 利寳更不破壞有人入闇觸寶害身自謂蛇 |
| J16_0134B32: | 〓身腫心悶明醫示實自知非蛇還得利寳萬用 |
| J16_0134B33: | 自在如占察云觀有二種一者唯心謂觀唯識 |
| J16_0134B34: | 二者實觀謂觀眞如眞如佛性以爲戒體一切諸法 |
| J17_0134A01: | たらんものは。たとひ臨終の時。いかなる狂亂をし。 |
| J17_0134A02: | くるひ顚倒したりとも。決定往生也と候なる此事。 |
| J17_0134A03: | 御房中に。いか樣に思召たると云事。慥の便宜の時 |
| J17_0134A04: | 可被仰候。加樣申せば。尊願が合點なき事を申と |
| J17_0134A05: | ぞ。思召ぬ事にて候へども。學問せぬ人の内内歎申 |
| J17_0134A06: | 候間申候也と云云。同年九月三日。善惠上人返狀云。 |
| J17_0134A07: | 阿性房のもとへの便につけて。御不審候ける樣承候 |
| J17_0134A08: | こそ。存の外に候へ。其後。申披べきよし存候へど |
| J17_0134A09: | も。慥の便を不得候間。思ながら過候程に。御所勞 |
| J17_0134A10: | とて阿性房下向せられ候便を悅で申候。學問せざる |
| J17_0134A11: | ひら信じの念佛は。往生すべからざるよし。此邊に |
| J17_0134A12: | 申と聞え候らん。極めたるひが事にて候也。本願の |
| J17_0134A13: | 理をよく思入て。平に信じて學問せざるも。又文に |
| J17_0134A14: | 付て學するも。落つく所は。只同く南無阿彌陀佛に |
| J17_0134A15: | て往生すべきにてこそ候へ。ただし平信じとて。本 |
| J17_0134A16: | 願のありさまをもしらず。善惡の因果をも不辨た |
| J17_0134A17: | だ南無阿彌陀佛と申ばかりにて。往生すと心えたる |
| J17_0134B18: | 輩。當世にただこれは一往は信ずるに似たりといへ |
| J17_0134B19: | ども。悉く尋ればさして思入たる所なし。ふかく信 |
| J17_0134B20: | ずる義候はざる也。是をひら信じと不及申候也。 |
| J17_0134B21: | 加樣の輩に向ては。本願の不空。凡夫を攝するいは |
| J17_0134B22: | れ。一分にてもかまへて心えよと申きかせ候也。是 |
| J17_0134B23: | が聞へ候やらん。正しく本願のむなしからざる事を |
| J17_0134B24: | 信たる上に。機に隨て。或は平に願力を信じて。我 |
| J17_0134B25: | 心に立ぬと思ひて。念佛する人も候。或は本願を信 |
| J17_0134B26: | ずる上は。彌彌理をあきらめん爲に。學問して思入 |
| J17_0134B27: | るる人も候。意樂おなじからずといへども。往生は |
| J17_0134B28: | 全く異ならず候を。學問する人は學せざる人をそし |
| J17_0134B29: | り。學せざる人は學問する人をそしる事。相互に極 |
| J17_0134B30: | たるひが事也。ただ所詮は法藏ぼさつ。乃至十念の |
| J17_0134B31: | ちかひにこたえて。衆生稱名稱念せばかならず生る |
| J17_0134B32: | べき理の極りて。已に阿彌陀佛に成て。善惡の凡夫 |
| J17_0134B33: | をもらさず。攝し給へるゆへに。釋迦も是をとき。 |
| J17_0134B34: | 諸佛の證誠も不空事を馮て。御念佛候はば。更に御 |
| J18_0134A01: | し。いづれも終焉の砌には。かならず如來に供し奉 |
| J18_0134A02: | りて。來り迎ふべしなど。面面にわかれを告らるる |
| J18_0134A03: | 事慇懃なり。同日福島より。門人愚信馳參りけり師す |
| J18_0134A04: | なはち。十念を授けわかれを述べ畢りて申さるるや |
| J18_0134A05: | う。愚信われに髮を剃てくるべし。往生極樂の首途 |
| J18_0134A06: | せんと思ふなりと。看病の者ども。いと氣の毒なる |
| J18_0134A07: | 事に思ひをれども。強に望み給ひし故。是非なく愚 |
| J18_0134A08: | 信そりて奉りぬ。廿五六日の頃よりは。手面を洗 |
| J18_0134A09: | ひ。口を漱がるる事。晝夜に數度なり。又便利の穢 |
| J18_0134A10: | あることなし。知死期の度ごとに。ことさら念佛を勤 |
| J18_0134A11: | められ。御手の糸を執りて。如來尊號甚分明。十方 |
| J18_0134A12: | 世界普流行。但有稱名皆得往。觀音勢至自〓迎五會讃 |
| J18_0134A13: | の文を唱へ。念佛の終には。願くは阿彌陀佛本願あ |
| J18_0134A14: | やまちなく臨終の時にはかならず。わが前に現じ給 |
| J18_0134A15: | ひ。慈悲を以て加へ祐て。正念に住せしめ給へと。 |
| J18_0134A16: | 稱へ畢りて十念相續し。すなはち御手の糸を上られ |
| J18_0134A17: | 侍りき。又師看病の者に對して。折折申されしは。 |
| J18_0134B18: | われ遁世の最初は。死縁無量なれは。道のほとり野 |
| J18_0134B19: | 邊の間にて。ひとり死する事もあるべしと兼て覺悟 |
| J18_0134B20: | せしに。思ひの外に。かく淸閑なる庵室にて。道塲 |
| J18_0134B21: | の莊嚴。臨終の行儀まで。心の儘に調へ隨侍の者あ |
| J18_0134B22: | また親切にいたはり給ひて目出たく終りを取る事。 |
| J18_0134B23: | ありがたき仕合なり。これしかしながら如來の御慈 |
| J18_0134B24: | 悲。をのをのの懇志ゆへと。宿縁の程も。思ひやら |
| J18_0134B25: | れて。嬉しく辱き由。諄諄禮謝し給ひけり。 |
| J18_0134B26: | 一同晦日の夜。小島村より。吉田氏酒井氏二人馳來 |
| J18_0134B27: | り。われら途中に於て。師の禪室の上に當りて。大 |
| J18_0134B28: | 挑燈の如くなる物虚空より降り。中に止りて其内よ |
| J18_0134B29: | り。幾筋共なく光明出て四方へ散り輝くを見侍りし |
| J18_0134B30: | 由申す |
| J18_0134B31: | 一年も既に暮行て。明れは正月元日なり。師命期は |
| J18_0134B32: | なはだ近しといへとも。病苦更になかりけれは。樣 |
| J18_0134B33: | 體はたた平常の如く快くおはしけり。檀越野村氏な |
| J18_0134B34: | と一兩輩。元旦の禮式ながら拜謁しけり。師十念を |
| J19_0134A01: | 到蓮社瑞譽巨東 結城 增上 |
| J19_0134A02: | 大蓮社光譽慈專 岩付 隱居 |
| J19_0134A03: | 鑑蓮社導譽舜達 生實 |
| J19_0134A04: | 六十世天蓮社運譽賢龍 舘林 隱居 |
| J19_0134A05: | 暢蓮社法譽定賢 |
| J19_0134A06: | 謙蓮社孝譽現有 |
| J19_0134A07: | 綜蓮社安譽貫務 |
| J19_0134A08: | 佛蓮社禀譽大承 |
| J19_0134A09: | 君蓮社孝譽辨旭 |
| J19_0134A10: | |
| J19_0134A11: | ○紫雲山金戒光明寺 山城國 愛宕郡 黑谷 |
| J19_0134A12: | 開山圓光東漸大師 |
| J19_0134A13: | 二世勢觀源智上人 |
| J19_0134A14: | 三世正信湛空上人 |
| J19_0134A15: | 四世求道慧尋上人 |
| J19_0134A16: | 五世圓智慧顗上人 |
| J19_0134A17: | 任空 |
| J19_0134B18: | 範空 |
| J19_0134B19: | 蓮空如法 |
| J19_0134B20: | 僧然定玄 淨華院 |
| J19_0134B21: | 十世佛立慧照國師等凞 淨華院 |
| J19_0134B22: | 僧尋良秀 淨華院 |
| J19_0134B23: | 聖深阿縁 淨華院 |
| J19_0134B24: | 僧海等珍 |
| J19_0134B25: | 僧秀 淨華院 |
| J19_0134B26: | 秀馨 |
| J19_0134B27: | 稱念 |
| J19_0134B28: | 理聖 |
| J19_0134B29: | 永眞 |
| J19_0134B30: | 西譽 |
| J19_0134B31: | 二十世弘譽 |
| J19_0134B32: | 性譽法山 |
| J19_0134B33: | 道殘源立然蓮社良智 淨華院 |
| J19_0134B34: | 看譽源良 |
| J20_0134A01: | 廿二世願蓮社重譽誠實寫悅上人 |
| J20_0134A02: | 元祿十五年四月住寶永六年二月黑谷ヘ移享保八年十 |
| J20_0134A03: | 一月十八日歸眞 |
| J20_0134A04: | 廿三世迎蓮社遣譽慈光正眞上人 |
| J20_0134A05: | 寂譽是眞上人弟子寶永六年二月住正德五年八月大光 |
| J20_0134A06: | 院ヘ轉享保三年傳通院ヘ移同六年二月十一日化 |
| J20_0134A07: | 廿四世本蓮社原譽悟阿殘應上人 |
| J20_0134A08: | 正德五年八月住享保八年十月十四日化 |
| J20_0134A09: | 廿五世檀蓮社旃譽香阿廓春上人 |
| J20_0134A10: | 享保八年十一月住同十一年經藏建立同十三年二月天 |
| J20_0134A11: | 德寺ヘ移轉同十九年二月十七日歸寂 |
| J20_0134A12: | 廿六世貞蓮社謙譽圓阿忍了上人 |
| J20_0134A13: | 享保十三年二月住同十六亥十二月寶臺院ヘ轉延享二 |
| J20_0134A14: | 年四月廿七日圓寂 |
| J20_0134A15: | 廿七世諦蓮社誠譽稱阿周天上人 |
| J20_0134A16: | 享保十六年十二月住元文三年十二月常福寺ヘ移同四 |
| J20_0134A17: | 年四月十七日歸寂 |
| J20_0134B18: | 廿八世恭蓮社禮譽願阿理門上人 |
| J20_0134B19: | 元文三年十二月住同五年十月誓願寺ヘ移寶曆元年十 |
| J20_0134B20: | 月二十七日化 |
| J20_0134B21: | 廿九世速蓮社成譽大玄上人 |
| J20_0134B22: | 元文五年十月住延享二年五月大光院 外縁山ノ所ニ出 |
| J20_0134B23: | 三十世順蓮社忍譽蒙光卓岩上人 |
| J20_0134B24: | 岩付春譽卓禪上人弟子延享二年五月住寬延二年八月 |
| J20_0134B25: | 二十九日麻布に隱居す明和四年十二月九日化 |
| J20_0134B26: | 卅一世妙蓮社觀譽迎阿呵音上人 |
| J20_0134B27: | 寬延二年九月住同三年六月大樹寺ヘ轉明和元年六月 |
| J20_0134B28: | 二十九日化 |
| J20_0134B29: | 卅二世香蓮社震譽雲阿知岩上人 |
| J20_0134B30: | 寬延三年六月住寶曆三年二月知恩寺ヘ寶曆八年四月 |
| J20_0134B31: | 二十九日寂 |
| J20_0134B32: | 卅三世心蓮社歡譽辨秀上人 |
| J20_0134B33: | 光明寺洞譽玄達上人弟子寶曆三酉二月住翌年觀音堂 |
| J20_0134B34: | 三間四方建同七丑年七月飯沼ヘ轉傳通院縁山ノ所ニ出 |
| Z01_0134A01: | 此翻爲レ時。巳上（私）大論卅八十五紙劫簸。秦言二分別時節一。云 |
| Z01_0134A02: | 云新婆娑百卅五十五紙云。分二-別時分一。故名爲レ劫。巳上法苑 |
| Z01_0134A03: | 珠林三初丁云。劫者蓋是記レ時之名。猶二年號一文筆削六 |
| Z01_0134A04: | 五紙梵語劫波。此云二時分一。大劫小劫。長時短時。下至二刹 |
| Z01_0134A05: | 那一。皆名二時分一。云云又阿僧祇有二大小二說一。無數之言通二長短一。具引二諸文一辨。標指抄中六（二紙）已下。○錠 |
| Z01_0134A06: | 光佛。下列二佛名一。諸譯不レ同。謂大彌陀經一。○{列二}三十六佛一。 |
| Z01_0134A07: | 多{存二}{梵音之{號}覺經イ}語一。第三十二佛。卽印度名。已上興疏壽會列二四十一 |
| Z01_0134A08: | 佛一。多擧二漢號一。少擧二梵名一。第六第十一第二十一也莊嚴列二三十七佛一。 |
| Z01_0134A09: | 唯第二ト第四ト存二梵名一。餘皆漢語。今列二五十四佛一。悉擧二 |
| Z01_0134A10: | 翻名一。蓋譯家意樂。存二廣略一。不レ可レ致レ恠。淨影云。前中合 |
| Z01_0134A11: | 擧二五十四佛一。初五十三ハ一處ニ竝擧。末後一佛。法藏親承 |
| Z01_0134A12: | 一處別擧。已上（私）問。當譯列二五十四佛一。有二別意一乎。答。依二 |
| Z01_0134A13: | 憬興一。唯翻譯之家意存二廣略一。不レ可レ致レ恠。已上若依二冏師一。 |
| Z01_0134A14: | 約二滿數一擧レ之。故直牒六二紙云。今私云。華嚴經中。擧二 |
| Z01_0134A15: | 五十三善知識一。再見二文殊善知識一。竝見二善財童子善知 |
| Z01_0134A16: | 識一。五十五善知識也。此乃疊成二十大善知識一也。故約二滿 |
| Z01_0134A17: | 數一且擧レ之。彼宗人習レ之。准レ彼思レ之。五十三佛ト世自在 |
| Z01_0134B01: | 王佛ト阿彌陀佛。竝是五十五佛。是疊成二十佛一。故且約二 |
| Z01_0134B02: | 滿數一。而擧レ之歟。已上此中疊成二十佛一者。謂第一ハ一佛。第 |
| Z01_0134B03: | 二ハ二佛。合爲二三佛一。第三ハ三佛。第四ハ四佛。合爲二十佛一。第五ハ五佛 |
| Z01_0134B04: | 第六ハ六佛。合爲二十一佛一。竝レ前爲二廿一一。第七ハ七佛。第八ハ八佛。合爲二十五佛一。竝レ |
| Z01_0134B05: | 上爲二三十六佛一。第九ハ九佛竝レ上成二四十五佛一。第十ハ十佛竝二-合上一爲二五十五佛一。約二此 |
| Z01_0134B06: | 滿數一。疊爲二十佛一。而其數實五十五。糅抄廿二（十五紙）之意也。花嚴五十五ニ付テ |
| Z01_0134B07: | 異義也。探玄記十四（卅五紙）花嚴疏抄八十（廿二）今本據未レ知。要義ニ彼五十五ニハ加二能生童子及有能童子一。卽爲三五十五人一。今加二善財一。 |
| Z01_0134B08: | 未レ考二彼宗一。蓋是爲レ准二能例彌陀一。言二善財童子一。學者更詳。○錠光。（鈔）梵云二提學竭羅一。大彌陀說 |
| Z01_0134B09: | 此翻二燃燈一。寶積莊嚴等說今翻二錠光一。覺經同レ之語異義同。蓋是譯者 |
| Z01_0134B10: | 異稱而已。文大論九十三紙云。如二燃燈佛生時一。一切身邊 |
| Z01_0134B11: | 如レ燈。故名二燃燈太子一。作佛亦名二燃燈一。舊名二錠光佛一。已上 |
| Z01_0134B12: | 應音一六紙錠光大徑切。又音殿。卽燃燈佛也。諸經中 |
| Z01_0134B13: | 作二提洹竭佛一。是梵音。文同三十三紙提和竭。或云二提和竭 |
| Z01_0134B14: | 羅一。此云二錠光一。亦曰二燃燈佛一是也。文燃燈ト錠ト字通。名義 |
| Z01_0134B15: | 集一七紙云。鐙字說文從レ金。徐鉉曰。錠中置レ燭。故謂二之 |
| Z01_0134B16: | 燈一。聲類云。有レ足曰レ錠。無レ足曰レ燈。已上＆華云。錠音定。 |
| Z01_0134B17: | 燈ノ屬也。文標指中ノ六（十六紙）委私按。玉篇云。錠ハ徒經ト都定トノ二 |
| Z02_0134A01: | 玄音等。皆王梵語也。【頭】十誦三十（六）知レ之。○七重室內者。記問。 |
| Z02_0134A02: | 𣵀槃經三十三（三十）云。閇二之城外一。十誦律中繫二在牢獄一。今此 |
| Z02_0134A03: | 經云レ置二七重室內一。相違如何。答。作二七重室一。卽牢獄也。 |
| Z02_0134A04: | 旣是獄故。置二於城外一。是故三文並不二相違一也。按ニ今疏云二宮閤一。是非二 |
| Z02_0134A05: | 城外一。内城之別宮也。然諸經律中ニ多言二牢獄一者。嚴制極堅シ故ニ云耳。今城外者。附二牢獄語一。實非レ謂二周城之外一。况亦問難之辭乎。鈔云。若是王宮 |
| Z02_0134A06: | 之外。云二城外一歟。此義宜也。例ハ在二賢愚經一。憬興云。室雖レ有レ一。外ニ七重ノ墻アリ。室ハ |
| Z02_0134A07: | 一ニＭ（シテ）墻ハ七。故云二七重室一。已上。新云。若依二一家一。只是別 |
| Z02_0134A08: | 宮。周〓七重。或可。七重閣也。云云。○所爲旣重等。記ニ |
| Z02_0134A09: | 闍世行レ殺所爲是重。逆及二親父一。故云二非輕一。○嚴制者。 |
| Z02_0134A10: | 緊密曰レ嚴。防レ過曰レ制。可レ知。又見云。一義云。初二句 |
| Z02_0134A11: | 所爲旣重。事亦非レ經。述二父王罪過一。以爲二幽閇之由一。謂ヲ父王殺レ仙。 |
| Z02_0134A12: | 云二所爲重一。共二夫人一欲レ殺二闍世一。云二非輕一。次不可淺近下。 |
| Z02_0134A13: | 正述二幽閇義一。但以下通二伏難一。云云。鈔ニ（廿九）師仰義。二義 |
| Z02_0134A14: | 無二配釋一。各以爲二爲重非輕二義一。今私曰。見聞一義。配 |
| Z02_0134A15: | 釋最好。今謂。記意。以二所爲一約二闍世一。見聞意。以二所爲一 |
| Z02_0134A16: | 約二父王殺仙一。然則此義灼乎違二本記一。鈔主何評二最好一耶。 |
| Z02_0134A17: | 若對三師仰無二配釋一。且云レ好歟。更檢。○國大夫人者。夫者 |
| Z02_0134B01: | 男子美稱。婦因レ夫以成レ人。名二夫人一也。龍興云。王諸婇 |
| Z02_0134B02: | 女。通名二夫人一。但王大后。名二大夫人一。新華嚴音義一（十三）曰。釆擇所レ得之女。謂二 |
| Z02_0134B03: | 之釆女一又新華嚴音義中（十二）云。本出二琳音二十一一（二）。今開而爲二四卷一。記所引出二第三（六）摩耶夫人 |
| Z02_0134B04: | 音釋一。案二梵本一云二第脾一。此翻二女天一。云云。○韋提者。記ニ靈芝 |
| Z02_0134B05: | 云。此翻二思惟一。先受二此名一。卽爲二今日請觀之讖一。已上。龍 |
| Z02_0134B06: | 興云。韋提亦名二毘提希一。印度正音。吠提希也。唐云二思 |
| Z02_0134B07: | 惟一。已上。若新譯梵漢俱未レ允。又玄賛二（十六）云。梵云二吠題弗咀多一。古ニ |
| Z02_0134B08: | 云二思惟子一。今云。吠ハ是勝義。題呬云レ身。卽東毘提訶東州之名 |
| Z02_0134B09: | 之名也。彼毘提訶ハ男聲中ニ呼フ。此吠題呬ハ女聲ノ中ニ呼。此 |
| Z02_0134B10: | 是山名。亦是彼山中ノ神ノ名。從レ彼乞得。因以爲レ名。韋提希 |
| Z02_0134B11: | 者。訛也。○香湯滲浴者。記云二澡浴一。經異本歟。天台。淨 |
| Z02_0134B12: | 影。龍興。同云二滲浴一。靈芝。戒度等云二澡浴一。今謂。此解 |
| Z02_0134B13: | 恐似二未穩一。經文略只說二澡浴淸淨一。故釋家消釋。以二香湯 |
| Z02_0134B14: | 等八字一。是惟以二澡浴一。解二滲浴ト一義ニＭ（シテ）。非二經本異一歟。是故淨 |
| Z02_0134B15: | 影。天台。同牒二澡浴本一。一家モ亦恐應レ同。請思レ之。澡ハ |
| Z02_0134B16: | 玉云。子老切。洗レ手也。琳音八（八）云。廣雅澡ハ治也。蒼 |
| Z02_0134B17: | 頡篇。澡盥也。玉云。猶洗令レ潔也。下音欲。說文浴二洗身一 |
| Z03_0134A01: | 羅漢應レ生二淨土一哉ト問也。淨影疏ニ問答スル也。答ニ在二兩 |
| Z03_0134A02: | 義一。若付二愚法聲聞一。捨二現陰形一。入二無餘滅一。送二八六等 |
| Z03_0134A03: | 劫一。經劫後ニ心想生思時。受二淨土身一。聞法大悟。然龍 |
| Z03_0134A04: | 樹。約二廻心後一。生ト二淨土ニ一云ヒ。觀經ハ約二入無餘初一。生スト二 |
| Z03_0134A05: | 淨土一不レ云也。若付二不愚法聲聞一。不レ歸二圓寂一願レ生二淨 |
| Z03_0134A06: | 土一。所生淨土。變易微細淨土。非二分段麤劣淨土一。然極 |
| Z03_0134A07: | 樂淨土中ノ麤也。此外ニ妙淨土アリ。羅漢願レ生淨土ハ妙ニＭ（シテ） |
| Z03_0134A08: | 非レ麤。然龍樹ノ生ト說ルハ妙淨土ヲ云ヒ。不レ生觀經ニ一云二極 |
| Z03_0134A09: | 樂ノ麤淨土ナルヲ一故也。○龍樹說羅漢等者。智論九十三 |
| Z03_0134A10: | 云。得二阿羅漢一時。三界諸漏因緣盡。更不三復生二三界一。 |
| Z03_0134A11: | 有二淨佛土一。出二於三界一。乃至無二煩惱名一也。於二是國土一。 |
| Z03_0134A12: | 從二佛所一聞二法華經一。具二-足佛道一。如二法華說一。有二阿羅漢一。 |
| Z03_0134A13: | 若不レ聞二法華經一。自謂レ得二滅度一。我於二餘國一作佛。爲レ說二 |
| Z03_0134A14: | 此事一。汝當二作佛一。已上○捨現陰形等者。現謂現在。陰 |
| Z03_0134A15: | 謂五薀。是則現在五薀形也。捨者現陰形盡。入二無餘 |
| Z03_0134A16: | 滅一云也。○此義在要集等者。要集下云。二界善根。尅 |
| Z03_0134A17: | 體可レ爾。然値佛緣勝レハ速悟無レ失。或此經但顯二修行難 |
| Z03_0134B01: | 易一。非レ顯二善根勝劣一。譬如下貧賤施二一銭一雖レ可二稱美一。而 |
| Z03_0134B02: | 不レ辨二衆事一。富貴捨二千金一雖レ不レ可二稱美一。而能辨中萬事上 |
| Z03_0134B03: | 二界修行。亦復如レ是。已上群疑論五云。問云。稱讚經ニ |
| Z03_0134B04: | 說ク。生レ彼速證二無上正等菩提一。既彼修道百歲當二此一 |
| Z03_0134B05: | 日一。如何速證二無上大菩提一耶。釋云。計二此苦中修道一。 |
| Z03_0134B06: | 一日可レ勝二彼百年一。然逢二惡緣一。多劫退轉。還復遲也。 |
| Z03_0134B07: | 彼雖三百年同二此一日一。唯進不レ退。得レ名三速證二無上菩提一 |
| Z03_0134B08: | 也。如下人急ニ行テ多時停息達二前處一遲上。於レ此修レ道一日。 |
| Z03_0134B09: | 勝二彼百年一。佛不レ說三此速證二菩提一也。如下人緩行𪜈中間 |
| Z03_0134B10: | 無二停住一速達中前處上。故名二速證菩提一也。已上○問爲是十 |
| Z03_0134B11: | 信等者。問意始學大乘ハ初信ト流轉ト通ル故。此問起スル |
| Z03_0134B12: | 也。答ノ中或十信。或信前二義出セリ。云云私云。付二始 |
| Z03_0134B13: | 學大乘一。爲レ明レ之。引二七處文一如レ抄。云云 |
| Z03_0134B14: | |
| Z03_0134B15: | |
| Z03_0134B16: | |
| Z03_0134B17: | 觀經玄義分傳通記卷第四見聞畢 |
| Z04_0134A01: | 前ニ所ノレ述スル十信及信前ノ善人可キレ攝ス二上輩ニ一之道理難レ |
| Z04_0134A02: | 消歟。謂ク中輩ハ小乘也下輩ハ惡人也。十信信前ノ發菩 |
| Z04_0134A03: | 提心ノ善人ハ非ス二其ノ類ニ一。仍テ當經ハ如ノレ此之機ヲ攝メ二上輩 |
| Z04_0134A04: | ニ一且ク異ナリ二觀經ニ一。依テ二此ノ文理ニ一先ハ名ル二下人徃生ト一歟。縱 |
| Z04_0134A05: | 亦再徃論レ之時聖人ヲ攝セン二上輩ニ一之日ハ約メ二大分ニ一可トレ云フ二 |
| Z04_0134A06: | 下人徃生ト一也。彼ノ釋ノ中ニ十四佛國ノ徃生ヲハ亦上人徃 |
| Z04_0134A07: | 生ト云ヘリ。彼ノ中ニ小行小福之類有レトモレ之以二大分ヲ一云カ二 |
| Z04_0134A08: | 上人徃生ト一故ニ。今ノ三輩モ以テ二此往生ヲ一可レ得レ意歟。 |
| Z04_0134A09: | 其下輩者事 |
| Z04_0134A10: | 問。當經ノ下輩ハ可シレ云二善人ナリト一耶。答。此ノ機無ク二 |
| Z04_0134A11: | 造惡之義一者難レ生二下輩ニ一歟。其ノ故ハ彼觀經ノ下品上 |
| Z04_0134A12: | 生ハ十惡ノ機以テ二一念ノ稱名ヲ一徃生ス。然ニ花合之時ヲ云ヘリ二 |
| Z04_0134A13: | 七七日ト一是ハ當品之中ニハ極速也。同スルカ下中下品ノ花合ヲ |
| Z04_0134A14: | 云フ二七々日一考經云生經七日之釋ニ上故ニ。若シ然者造惡ノ一念在リ二下 |
| Z04_0134A15: | 品上生一。今ノ十念不レ可二無罪ナル一。縱ヒ彼ハ雖モレ兼タリト二聞 |
| Z04_0134A16: | 經之善ヲ一若シ依ラハ二助正ノ義一此ノ機亦具セリ二菩提心ヲ一豈ニ不レ |
| Z04_0134A17: | 准セ二聞經ニ一乎。其上增二念數ヲ一豈不レ勝二于彼ニ一乎。縱欲スレ𪜈レ |
| Z04_0134B01: | 會二妄心自モレ彼劣ナルコト是發心ノ機ナラハ爭カ劣ナランレ自二彼ノ下 |
| Z04_0134B02: | 品上生ノ安心一。故ニ知ヌ當經ノ十念之機其罪謬可シトレ重カルレ |
| Z04_0134B03: | 自二彼經ノ下品上生一云事ヲ。倩〻思レ之五逆謗法等ノ廻 |
| Z04_0134B04: | 心ノ類之中雖二發心十念スト一罪重ク故ニ猶留ル二下品上生ニ一 |
| Z04_0134B05: | 歟。難。若然者說二一念十念ト一如ク二觀經ノ一可レ置二十念ヲ於 |
| Z04_0134B06: | 下々一如何。答。是ハ發菩提心ノ機ナルカ故ニ具二總別ノ安 |
| Z04_0134B07: | 心ヲ一。又安心可レ强二觀經ノ下下ヨリモ一彼ハ失念ノ機ナルカ故有二 |
| Z04_0134B08: | 此差別一。彼留二下下ニ一此ハ當二下上ノ分一歟。 |
| Z04_0134B09: | 難。若爾者當經ノ面ニ可レ說下攝二取五逆一之義上。若然 |
| Z04_0134B10: | 意得ハ極難也。如何。答。當經不レ說二機之善惡一唯明 |
| Z04_0134B11: | スハ二受法一卽爲レ陰ス二攝取之義一也。然觀經顯ハナリ。後以二 |
| Z04_0134B12: | 彼下輩說相一返二對當經下輩一校二合之一時彼北相戰テ疑 |
| Z04_0134B13: | 滯尤多。斯時委料二簡之一時得二其意一也。例如三一念 |
| Z04_0134B14: | 攝取雖レ未レ說レ之觀經顯ニメ彼此料簡合時知二其意一。旣 |
| Z04_0134B15: | 重罪徃生之義隱密不二顯說一者何强ニ爲レ難乎。伹愚案 |
| Z04_0134B16: | 也。 |
| Z04_0134B17: | 尋。傍正義前ニ但念佛行者以二十念一生セシハ二下上一罪ノ |
| Z05_0134A01: | 退。卽究竟佛果也。大師釋云。無明煩惱自然亡。三明六 |
| Z05_0134A02: | 通自然悟。問。記主處不退ト定ル旨趣如何。答。宗意。凡夫 |
| Z05_0134A03: | 所生ノ土ナル故ニ。處不退ト落居シ玉フ。問。處不退名目。慈恩所 |
| Z05_0134A04: | 立也。何以レ末定レ本耶。答。安樂集下廿一臨命終時。乃至 |
| Z05_0134A05: | 至二彼界一。位階二不退一。已上初生當位。未レ得二解行一。故云三位階二 |
| Z05_0134A06: | 不退一。是處不退也。汲レ流知レ源。處不退傳傳相承也。頌義 |
| Z05_0134A07: | 卅拔卅八丁私集抄一廿四左具引二處不退明證一。已上西方要決 |
| Z05_0134A08: | 明二十四章一第八立二四不退一第十四處不退釋也下卷五丁云。但生二淨土一逢二五勝事一。一者命 |
| Z05_0134A09: | 長無病。二者勝侶提携。三純正無レ邪。四者唯淨無レ染。五 |
| Z05_0134A10: | 者恆事二聖尊一。由二此五緣一故得二不退一。已上又十疑論明二五 |
| Z05_0134A11: | 因緣一。願力攝持。佛光常照。水鳥說法。純諸善友。壽命長遠。已上問。五趣齊生皆得二不退一 |
| Z05_0134A12: | 耶。答爾也。小經云。衆生生者皆是阿鞞跋致。知禮妙宗中十 |
| Z05_0134A13: | 二明二四土一第一同居淨土凡夫不退ヲ釋云。若生二安養一。不レ論二高下一。五逆罪人臨 |
| Z05_0134A14: | 終十念得二往生一者。亦得二不退一。故云二皆住正定聚一。已上○ |
| Z05_0134A15: | 譬如二水路乘船則樂一者。岸喩二佛果一。路喩二法門一。船喩二佛 |
| Z05_0134A16: | 願一。樂比二易行一。五念行者爲二能乘人一。釋迦勸讚爲二良船 |
| Z05_0134A17: | 師一。諸佛證誠爲二好順風一。到二-著彼岸一豈有二留難一。記一十一丁 |
| Z05_0134B01: | 云。十疑論云。易行道者。謂信二佛語一故。念佛三昧以願レ |
| Z05_0134B02: | 生二淨土一。乘二彌陀願力攝持一。決定往生不レ疑也。如下人水路 |
| Z05_0134B03: | 因二船力一故。須臾至中千里上。謂二他力一。譬如下有二劣夫一從二轉輪 |
| Z05_0134B04: | 王行一。一日一夜周中-行四天下上。非二是自力一轉輪王力也。已上 |
| Z05_0134B05: | 普度寶鑑歸元直指上〔卅二丁〕云。餘門學道如三蟻子登二高山一。念佛 |
| Z05_0134B06: | 一門似三風帆行二順水一。雲棲云。餘門學道名二竪出三界一。念 |
| Z05_0134B07: | 佛往生名二橫出三界一。如二蟲在一レ竹。竪則歷レ節難レ通。橫則 |
| Z05_0134B08: | 一時透脫。已上問。修二易行一何無二五難一。答。但以二信佛因緣一 |
| Z05_0134B09: | 願レ生二淨土一。無二外邪可一レ亂。乘レ願往生行二大悲一者。故無二 |
| Z05_0134B10: | 乘孤調難一。佛力住持スレハ惡人遠離。天魔何沮。入二正定聚一 |
| Z05_0134B11: | 則永不レ退二菩提一。何有二倒果壞レ行難一。乘二佛願力一無二己安 |
| Z05_0134B12: | 排一。則無二自力過一。故知。易行無二五難一也。 |
| Z05_0134B13: | ○此無量壽經等者。上來第一述二敎相一。已下第二述二大 |
| Z05_0134B14: | 意一。明二敎相一人師意樂。上擧二難易敎相一。此論爲ンレ難ト |
| Z05_0134B15: | 爲ンレ易トヤ。故云テ二此無量壽經一。現ス二易行ナル由ヲ一。言フ意ハ。三 |
| Z05_0134B16: | 經共談二凡入報土奧旨一故。以二易行一爲二大意一也。其易行ハ |
| Z05_0134B17: | 乘佛願力皆得往生也。今此論述二-詮スル三經意一論。易行大 |
| Z06_0134A01: | 憂フル也。コレ本段ノ結文ニシテ。因果ノ虛シカラサル |
| Z06_0134A02: | ヲ示スナリ。文意雅ニシテ力アリ。初メニ喩ノ中ノ意 |
| Z06_0134A03: | ハ。蠟ヲモテ印ヲ作リ。コレヲ泥ニオス。印ハモトヨリ |
| Z06_0134A04: | 蠟ナル故ニ。形チヲノツカラ壞Ｍ（シテ）殘ルコトナシ。只泥 |
| Z06_0134A05: | 上ニ現然トシテ文ノ成セルアルノミ。文トハ或ハ畫 |
| Z06_0134A06: | 或ハ字。或ハ種々ノ方圓長短ノ形相ナリ。コレ蠟印ハ。 |
| Z06_0134A07: | 願生ノ人ニ譬ヘ。印泥ハ願行誠有ルニ喩ヘ。入印壞ハ。 |
| Z06_0134A08: | 行人命終ニ比シ。文成ハ蓮華化生ニ譬フ。序記三（三十丁）引レ之。止觀九 |
| Z06_0134A09: | 之二（二十九丁）弘決七（四十丁）引二大經（廿七丁）文一。云云大論十二十九丁印壞ト文成ト。 |
| Z06_0134A10: | 間ニ髮ヲ容レス。捨此往彼。一彈指頃ナルニ似タリ。 |
| Z06_0134A11: | 讚ニ曰。低頭禮佛在此國。擧頭已入彌陀界トハ誠ニ爾 |
| Z06_0134A12: | ルカナ。正定聚ハ。住地已上ヲ云。正ハ聖也。定ハ決定ナ |
| Z06_0134A13: | リ。聖道決定。假住似道ニ異ナリ。前ニ出スカ如シ。有二 |
| Z06_0134A14: | 何憂一也トハ。菩薩ハ二乘地ヲモテ憂所トス。十住論ニ |
| Z06_0134A15: | 曰。二乘是深坑ト。又大哀患所ト。又怖畏所ト。昔シハ |
| Z06_0134A16: | 舍利弗六住ニシテ退ス。寧恐レサルヘケンヤ。彼安樂 |
| Z06_0134A17: | 佛國土ニ入レバ。三種ノ菩提門ヲ得テ速疾ニ阿耨菩提 |
| Z06_0134B01: | ヲ證得ス。是レヲ他力ノ增上緣トス。論註下（五十紙丁）應サ |
| Z06_0134B02: | ニ知ルヘシ。 |
| Z07_0134A01: | 分一。不レ同二二乘一。速般𣵀槃中。此事故修道究竟。得二習氣滅 |
| Z07_0134A02: | 盡一。及證二圓智一矣。同十一十三云。若菩薩能知二如レ此事一。有レ |
| Z07_0134A03: | 人必應レ作二無間等惡業一。菩薩了二-智其心一。無下別方便可上レ令レ |
| Z07_0134A04: | 離二此惡行一。唯有レ斷レ命。爲二方便一能使レ不レ作二此惡一。又知三此 |
| Z07_0134A05: | 人捨レ命。必生二善道一。若不レ捨レ命。決行二此業一。隨二劇難處一。長 |
| Z07_0134A06: | 時受レ苦。菩薩知二此事一已。作二如レ是念一。若我行二此殺業一。必 |
| Z07_0134A07: | 墮二地獄一。願三我爲レ彼受二此苦報一。當レ令下彼人於二現在世一受二 |
| Z07_0134A08: | 少輕苦一。於二未來世一。久受中大樂上。譬如下良醫治中有レ病者上。先 |
| Z07_0134A09: | 加二輕苦一。後除二重疾一。菩薩所行。亦復如レ是。於二菩薩道一。無レ |
| Z07_0134A10: | 非二福德一。故離二染濁過失一。因三此生長二無量福德一故。能疾 |
| Z07_0134A11: | 證二無上菩提一。如レ此方便。最爲二甚深行一。盜等行亦復如レ是 |
| Z07_0134A12: | 矣。同十一廿一云。論云。不離不染難修。不レ捨二生死一。不下爲二 |
| Z07_0134A13: | 生死一染汙〓。釋云。由二慈悲一不レ捨二生死一。由二般若一故。不レ |
| Z07_0134A14: | 被二染汙一。於二生死𣵀槃一。無著無住故。難修矣。○無根二根 |
| Z07_0134A15: | 者。智論三十五六紙云。問曰。何以但說二男子女人善一。不レ |
| Z07_0134A16: | 說二二根無根者ノ善一。答云。無根ハ所謂無得道ノ相。是故不レ |
| Z07_0134A17: | 說。如二毘尼中一。不レ得二出家一。以三其失二男女相一故。其心不定。 |
| Z07_0134B01: | 以二小因緣一故。便瞋結使多。故著二於世事一。多懷二疑網一。不レ |
| Z07_0134B02: | 樂二道法一。是故不レ說。聲聞法中如レ是說。乃至二根人結使 |
| Z07_0134B03: | 多雜ニＭ（シテ）亦行二男事一。亦行二女事一。其心邪曲ニＭ（シテ）難レ可二勉濟一。譬 |
| Z07_0134B04: | 如下稠林ニ曳レ木曲難上レ出。二根人亦如レ是。心多邪曲ナル故一。 |
| Z07_0134B05: | 不レ任レ得レ道。是故但說二男子女人中善者ノミ一。已上略鈔業疏三 |
| Z07_0134B06: | 上廿四擧二二形難一科一。三藏敎不成佛有レ四。一扇提。二 |
| Z07_0134B07: | 半擇迦。三無根。四二形也。此中今ハ其二也。於二是小乘一 |
| Z07_0134B08: | 者。談二佛法非器一。故俱舍論十五十一云。又扇提等。如二鹹 |
| Z07_0134B09: | 鹵田一故。不レ能レ生二善戒惡戒一。世間ヲ現ニ見ニ。諸鹹鹵田。 |
| Z07_0134B10: | 不レ能レ滋二-生嘉苗ト穢草一矣。 問。旣佛法非器。何今擧レ之 |
| Z07_0134B11: | 哉。 答。本願他力宗。以二通途聖道小乘一。何責レ之耶。○龍 |
| Z07_0134B12: | 鬼等者。八部中擧二別Ｍ（シテ）龍鬼ノ二一。鬼ハ夜叉歟。觀音義疏記 |
| Z07_0134B13: | 四十六。初天。二龍。三夜叉。四乾闥婆。五阿修羅。六迦樓 |
| Z07_0134B14: | 羅。七緊那羅。八摩Ｍ羅伽也。龍有二四種一。一守二天宮殿一。 |
| Z07_0134B15: | 持令レ不レ落。人間屋上作ルハレ龍像レ之。二興レ雲致レ雨。益二 |
| Z07_0134B16: | 人間一者。三地龍。決レ江開レ瀆。四伏藏。守二轉輪王大人藏一。 |
| Z07_0134B17: | 夜叉者。此云二捷疾一。此有二三處一。海嶋ト空中ト天上ト。傳々 |
| Z08_0134A01: | 之限。皆止ル二於七ニ一。過レハ則二七三七乃至七々ニシテ。不レ |
| Z08_0134A02: | 止二於六ニ一。不レ至二八九一。已上古德ノ傳ニ云ク。七日ヲ爲ヿレ限ト者。 |
| Z08_0134A03: | 七日ヲ名ク二成就之數ニ一也。如ク二俱舍論ノ七味合成等ノ一。 |
| Z08_0134A04: | 詳ニシテ而モ可シレ知ヌ一。已上○いと▲は。いと▲しくなり。河 |
| Z08_0134A05: | 海抄に。最速とは。有秋の季の日かげみじかき比なれ |
| Z08_0134A06: | ばなり。又信心によりて。いよ〱はやくおぼゆる心 |
| Z08_0134A07: | もあるべし。○なりにしかばの。にもじは助語なり。 |
| Z08_0134A08: | ○念誦とは。佛前にして口に經呪を誦し。心に祈念す |
| Z08_0134A09: | る事なり。盆經疏新記ニ云ク。念誦ハ卽通ス二佛名經呪ニ一。 |
| Z08_0134A10: | 已上同普觀ノ記ニ云ク。在ヲレ心ニ曰ヒレ念ト。發スルヲレ言ニ曰フレ誦ト。 |
| Z08_0134A11: | 言ハ由ル二於心ニ一。故ニ云二念誦ト一。已上●（五）更は五更の更 |
| Z08_0134A12: | なり。夜も深更におよびて。物しづかなる時なり。遊 |
| Z08_0134A13: | 仙窟ニ云ク。更闌夜靜ニシテ長。門閴メト而不レ開。已上○ほど |
| Z08_0134A14: | は時なり。○おいらかとは。弄花におとなしき心。又 |
| Z08_0134A15: | まことしきなりとあり。老人のうるはしき聲なり。○ |
| Z08_0134A16: | 恩德とは。如來に恩斷智の三德あり。華嚴疏ニ云ク。恩 |
| Z08_0134A17: | 德ト者。謂ク諸ノ如來。乘Ｍ（シテ）二大願力ニ一。救二-護シ玉ヿ衆生ヲ一。猶如二 |
| Z08_0134A18: | 赤子ノ一。是ヲ爲二恩德ト一已上○善逝とは。佛の十號の一な |
| Z08_0134A19: | り。法華要解ニ云ク。善ク入テ二塵勞ニ一。窮二-盡スルヲ萬法ヲ一。曰二善 |
| Z08_0134A20: | 逝ト一。○をとすなりとは。音のきこゆるなり。○げにぞ |
| Z08_0134B01: | とは。尤とおもへるなり。○慈恩とは。慈悲の恩德な |
| Z08_0134B02: | り。妙句ニ云ク。慈悲利スルレ他ヲ。卽成二恩德ト一。已上○います |
| Z08_0134B03: | は。ましますといふ詞なり。御座と書て。いますがる |
| Z08_0134B04: | とよむなり。○いと▲は彌なり。●（六）とばかりとは。 |
| Z08_0134B05: | 日本紀に時の字を訓す。河海に。しばしばかりなりと |
| Z08_0134B06: | あり。○釋迦はこの方にして發遣すといふは。これ善 |
| Z08_0134B07: | 導の御釋文なり。○この方とは。穢土をいふ。發遣と |
| Z08_0134B08: | は。勸めたて〻西方にかへらしめ給ふ義なり。日本紀 |
| Z08_0134B09: | にたてつかはすと點ぜり。○しのびつ〻とは。小聲に |
| Z08_0134B10: | となへらる〻なり。○そらによむを誦するといふ。○ |
| Z08_0134B11: | こぞの秋とは。眞如堂にての事なり。○やみにしとは。 |
| Z08_0134B12: | たづね得ざりし事なり。○ひじりとは。僧の美稱なり。 |
| Z08_0134B13: | 聖人といふ事なり。○玄義分ニ云ク。仰惟レハ。釋迦ハ此ノ |
| Z08_0134B14: | 方ヨリ發遣シ。彌陀ハ卽彼ノ國ヨリ來迎シ玉フ。彼ニ喚ヒ此ニ遣ル。 |
| Z08_0134B15: | 豈容ムヤレ不ルレ去也。已上●（七）再會とは。ふた〻びめぐり |
| Z08_0134B16: | あふ事なり。○期するとは。心あてなり。○釋迦の御 |
| Z08_0134B17: | まへといふより下は。かの行基菩薩の歌の詞をとり |
| Z08_0134B18: | て書き給へり。拾遺集第廿ニ云ク。南天竺より。東大寺 |
| Z08_0134B19: | 供養にあひに。菩提がなぎさにつきたりける時よめ |
| Z08_0134B20: | る。行基菩薩。靈山の釋迦のみまへにちきりてし。眞如く |
| Z10_0134A01: | 雜何レモ得生カ故。雖二通Ｍ（シテ）立信一。約二經ノ本意ニ一時ハ。正定業ノ正 |
| Z10_0134A02: | 意〓ルヘシト判釋〓。何云ン三正定業ヲ爲ト二傍意ト一乎。故述聞所難。非也二立 |
| Z10_0134A03: | 義ノ意ニ一。何〓善導寺ノ上人。對Ｍ（シテ）二記者考者字恐主字衍歟上人ニ一。奉レ聞二 |
| Z10_0134A04: | 三義ノ傍正〓時。第一義正。云云隨テ此評判。符二合ス鈔記等ニ一。 |
| Z10_0134A05: | 宗要云。但至二深心釋一者。始ハ廣令レ信二三經一。何不レ信二所 |
| Z10_0134A06: | 說ノ諸行往生一。乃至次ニ一心專念ノ文者。約二隨自念佛ノ機ニ一 |
| Z10_0134A07: | 釋レ之。非レ廢二諸行往生一。文又云。三心ノ中ニ。前後ノ二心ト及 |
| Z10_0134A08: | 就人立信トハ。二行ノ機。無二差別一可レ具レ之。至テハ二就行立信一。聊 |
| Z10_0134A09: | 可レ有二分別一。謂雜行ノ機ハ。唯信二往生ノ益一。四種正行〓人ハ。往 |
| Z10_0134A10: | 生ノ信ノ上ニ。亦信二親近ノ德ヲ一。正定業ノ機ハ。上ノ二信ノ上ニ。亦信二 |
| Z10_0134A11: | 本願ノ益一。所信ノ行ハ雖レ有二勝劣一。能信ノ心ハ。通Ｍ（シテ）信二往生ノ利 |
| Z10_0134A12: | 益一故。名二就行立信一也。文又云。文ニ就行立信者。然行有 |
| Z10_0134A13: | 二種トハ。就行之行ヲ分開Ｍ（シテ）。卽釋ス二然行有二種ト一。故選擇集ニ釋二 |
| Z10_0134A14: | 此文一云。往生行雖レ多。大分爲レ二。已上何ソ於二雜行ニ〓。不レ |
| Z10_0134A15: | 立二往生信一。加レ之次下ニ判ルレ失處ニモ。許セリ二雖可廻向得生ト一。但 |
| Z10_0134A16: | 至テハ二選擇集一者。從レ終爲二捨レ雜之證一。不レ遮三於レ雜立ヲハ二往生ノ |
| Z10_0134A17: | 信一。故云二往生行雖レ多。大分爲二等ト一也。文卽鈔記等ニ。非二 |
| Z10_0134B01: | 一處二處ニ一。於二多處ニ一盡Ｍ（シテ）レ言ヲ。疏ノ三心亘リ二諸行ニ一。就行立信モ |
| Z10_0134B02: | 通二二行ニ一。何以二不正義一。處處ニ立ンヤ二義道一。又依テ二宗要ノ見聞ニ一。 |
| Z10_0134B03: | 第三ノ義正義ナラハ。可レ示二第三正ノ義道ヲ一。何ソ閣二正義一。以二傍 |
| Z10_0134B04: | 義一示ンヤ二善導寺ニ正義ト一。又卽可トレ書二入傳通記ニ一免許シ玉フ上ハ。不レ |
| Z10_0134B05: | 存二異義一。一門ノ人人。皆皆可二書入一之處ニ。不ルハレ書二入之一。唯 |
| Z10_0134B06: | 是偏執ノ義ニＭ（シテ）非二正路一歟。況自筆狀ニ云。一門ノ人人。可レ存二 |
| Z10_0134B07: | 此旨一也。文若背ン二此書狀〓一人。非二然阿ノ一門ニ一歟。此等ノ文 |
| Z10_0134B08: | 理。聊立義相傳盡理ナル者ヲ乎。○今云三義等ト者。問。述聞 |
| Z10_0134B09: | 考全書十一五五五云。先師若第一ノ義ヲ爲レ正者。鎭西ニ所レ傳。改二變之一 |
| Z10_0134B10: | 歟。見聞云。先師相傳有二深意一。無二一分疑一。云云立信限ル二 |
| Z10_0134B11: | 正定業一之相傳。先師被レ收二心腑ニ一耶。但至二評判ニ一者。有無 |
| Z10_0134B12: | 不定之由。自稱之上者。不レ可レ爲二治定之證ト一。隨而關東 |
| Z10_0134B13: | 下向之時。傳通記已下。重テ再二治之一。彼ノ本ニ全ク無二評判之 |
| Z10_0134B14: | 言一。先師自筆之置キ文ニ云。關東下向之後。於二傳通記已下 |
| Z10_0134B15: | 製作中ニ一。少少令レ添二削之一。散在之本。以テレ之可二一同一之狀 |
| Z10_0134B16: | 如レ件。弘安十年五月日。釋良忠。在御判矣此義如何。答。豈 |
| Z10_0134B17: | 前ニ不ヤレ言。兩義俱ニ相傳トハ於二其中一通ノ義ヲ爲レ正ト。限ノ義ハ練 |
| Z11_0134A01: | 門及比丘一者。可レ許者。著レ衣理在無疑。如二學悔人一。亦 |
| Z11_0134A02: | 持二三衣一。豈非二犯重而著一レ衣耶。故大悲經。標二若佛子一。而 |
| Z11_0134A03: | 云二有戒無戒等一。故其意必然。然諸律中。犯重失戒。不著 |
| Z11_0134A04: | 衣者。約下無二慚愧一。生二邪見一者上。云云 |
| Z11_0134A05: | 經莫レ入二難處一若國難惡王等者 曠云。次列二難處一〓惣有二 |
| Z11_0134A06: | 十二一。初惡國界。二惡國王。三土地高下。四草木深邃。五 |
| Z11_0134A07: | 師子。六虎。七狼。八水。九火。十風。十一劫賊。十二毒蛇 |
| Z11_0134A08: | 云云問第十六戒云。乃至餓虎狼等。應レ施二身肉一。今何避レ |
| Z11_0134A09: | 難耶。答頂山云。彼論二用心一。此論二護身一。彼就二深位一。此誡二 |
| Z11_0134A10: | 初心一。且如二法華一。不レ許レ親二-近國王一。𣵀槃。令下執二兵杖一。護上レ |
| Z11_0134A11: | 法。亦初後心之殊也。云云 |
| Z11_0134A12: | 通二道俗九衆一一比丘比丘尼等者。問經律論等。常列二七 |
| Z11_0134A13: | 衆一。今文。何獨立二九衆一耶。此中出家出家尼者。〓其相如何。 |
| Z11_0134A14: | 答頂山云。出家。出家尼。卽今男女童子也。文又與咸注 |
| Z11_0134A15: | 云。初出家之男女也。文芿師云。是行者也。爲レ作二僧尼一。 |
| Z11_0134A16: | 雖レ離二在家一。而尙俗形。住レ寺事レ僧。〓是住寺故。異三優婆塞 |
| Z11_0134A17: | 及優婆夷。只住二在家一。是俗形故。亦異二沙彌沙彌尼一也。 |
| Z11_0134B01: | 此九衆有二次第一不レ得レ亂者。曠師云。次第等者。若先小 |
| Z11_0134B02: | 後大一切但開。若先大後小。在レ大則大。在レ小則小。又此 |
| Z11_0134B03: | 方。大小竝レ分亦宜レ順二時處一。比丘等者。此等不レ同。若其出 |
| Z11_0134B04: | 家。則內二衆。自分二先後一。故云下王子出家。與二麤人一同類上。 |
| Z11_0134B05: | 若其在家。於二外二衆一。而爲二次第一。王家男女。在家亦然。不 |
| Z11_0134B06: | 分而分。卽眞而俗。非レ謂二男女依レ戒雜坐一。文寂師云。諸 |
| Z11_0134B07: | 師不同。一說。悉以二受菩薩戒一。爲二次第一。不レ依二比丘戒等次 |
| Z11_0134B08: | 第一。二說。若比丘未レ受二苦薩戒一者。在二已受者下一。若進受 |
| Z11_0134B09: | 者。依二本座次一。三說皆以二聲聞法一。爲レ次。莫レ問二聲聞菩薩一。 |
| Z11_0134B10: | 但先受者。爲レ上。如二智論說一。世中行事。多依二後法一。釋迦法 |
| Z11_0134B11: | 中。無二別菩薩衆一。故文殊等。入二聲聞中一。次第坐。律中。沙彌 |
| Z11_0134B12: | 生年爲レ次。生年等者。受戒爲レ次。此文不レ隨二生年一。云云曠 |
| Z11_0134B13: | 同二第二說一。云云莊師意云。七衆皆依二菩薩戒次第一。不レ依二 |
| Z11_0134B14: | 聲聞戒等次第一也。又銑意云。四衆王臣。〓不レ得二雜坐一。尊卑 |
| Z11_0134B15: | 定故。云云太賢云。法藏師云。有釋令二四衆等。雜合通坐一 |
| Z11_0134B16: | 非也。此文意者。通擧二別制一。實隨二自宗一。各依二次坐義一。寂 |
| Z11_0134B17: | 師云。諸師不同。三說如レ上和上云。據レ實菩薩。雖二是在家一。坐二 |
| Z12_0134A01: | 盜婬妄。貪瞋邪見〓身口動作。一切非違。乃至三界煩惱。 |
| Z12_0134A02: | 無明結使等。一切善者。世間人天凡福行。及出世間三乘 |
| Z12_0134A03: | 聖道。佛果證行。一切衆生者。未レ成二道果一。善趣惡趣。諸有 |
| Z12_0134A04: | 情界。三聚戒者。菩薩法也。三解脫門者。入道觀智也〓𣵀 |
| Z12_0134A05: | 槃果者。三身佛果也。引導衆生者。利他行也。濟緣記云。 |
| Z12_0134A06: | 初受圓發スレハ二三誓一。隨〓奉持モ。圓修二三行一。成レ因感レ果。圓 |
| Z12_0134A07: | 證二三身一。三誓卽是三聚三身。三聚亦卽三身三誓。三身。 |
| Z12_0134A08: | 亦卽三誓三聚。心佛無差因果不二。能如レ此者ノヲ。始名二 |
| Z12_0134A09: | 圓戒一。是波羅蜜。卽究竟木叉也。是知。行人若發二此心一。卽 |
| Z12_0134A10: | 是三佛之種。如何自輕不レ加二珍敬一。況復圓宗三聚。卽是 |
| Z12_0134A11: | 上品三心。律儀ハ斷惡。卽至誠心。攝善ハ修智。卽是深心。 |
| Z12_0134A12: | 攝生ハ利物。卽廻向發願心。旣具二三心一。必登二上品一。得二無 |
| Z12_0134A13: | 生忍一。不レ待二多生一。成二佛菩提一。了無二退屈一。此又行人究 |
| Z12_0134A14: | 竟域心之處矣。故知。三誓ハ發足之始。此名二上品勝心一。決 |
| Z12_0134A15: | 定感二-發上品戒一也。故華嚴云。戒ハ爲無上菩提本。應シト三-當 |
| Z12_0134A16: | 具足持二淨戒一。斯明證也。 |
| Z12_0134A17: | ○所發業體章第二十五 |
| Z12_0134B01: | 天台戒疏曰。戒體者。不レ起而已。起卽性無作假色也ト。澤 |
| Z12_0134B02: | 山註云。此大乘戒。乃全理之事。全性之修。方爲二妙戒一。 |
| Z12_0134B03: | 是故今疏ニ。特云二不起而已起卽性無作假色一者。性之一 |
| Z12_0134B04: | 字。全提二理性之所依一。起字色字。乃語二發戒之當體一。當體 |
| Z12_0134B05: | 有レ二。起字是能發之心。色字是所發之色。由下依二於性一 |
| Z12_0134B06: | 而發中此戒〓〓故云二起卽性無作假色一也。亦與二論中受所引 |
| Z12_0134B07: | 色一是同。引ハ亦起義。特云二不起而已一者。此語祇恐三業 |
| Z12_0134B08: | 不レ勤。不レ能二起發一。此戒則已ミナン。若能虔〓-勤三業一。此戒必 |
| Z12_0134B09: | 發。纔言二其起一。起卽屬レ心。〓故於二此心一能發二戒色一。故云二 |
| Z12_0134B10: | 不起而已一。例如二無レ心而已。介爾有レ心。三千具足スト云カ一 |
| Z12_0134B11: | 也。如レ此方見二祖師文意一。一字不レ虛。總略多含。言簡意 |
| Z12_0134B12: | 富。故云二不起而已起卽性無作假色一。噫祇玆十一字。包二 |
| Z12_0134B13: | 無限意一。苟不二如レ此消釋一。何以見ント二祖文高深一。初發二圓 |
| Z12_0134B14: | 心一。從レ師請レ受。身口剋誠スルヲ。名爲二作戒一。色聲爲〓體。三 |
| Z12_0134B15: | 羯磨竟。納レ法居レ懷。作體謝往訖二乎未來一。名二無作戒一。假 |
| Z12_0134B16: | 色爲レ體。靈芝云〓經論之中。自分二三體一。一當體ノ體。卽是 |
| Z12_0134B17: | 戒體。二所依Ｍ（シテ）體。心性是也。然則心性。但是戒體所依ニＭ（シテ）。 |
| Z13_0134A01: | 則チ戒月照スレ身ヲ。豈ニ迷ンヤ二生死ノ之闇夜ニ一。法水湛タリレ |
| Z13_0134A02: | 心ニ。定ンテ持スヘシ二無量ノ之壽福ヲ一矣。 |
| Z13_0134A03: | 歸命甚深戒法藏。猶如身中服良藥。 |
| Z13_0134A04: | 斷離諸惡爲禁忌。慣學性戒爲補養。 |
| Z13_0134A05: | 神分敬禮章。 |
| Z13_0134A06: | 敎授師白搥一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0134A07: | 次戒師燒香。鳴レ磬誦二神分一。諸衆合掌。唱竟テ一丁時低頭。 |
| Z13_0134A08: | 次戒師敬禮歸依回向。諸衆合掌。每ニ二一丁時一低頭。 |
| Z13_0134A09: | 次維那聲明。願以此功德偈ナリ。聲明師可シレ奏ス之ヲ。今云ク。維那ト者約二兼帶ニ一也。 |
| Z13_0134A10: | 次念佛一會。維那開口念佛之間。受者燒香。 |
| Z13_0134A11: | 次十念。有二故實作法一。 |
| Z13_0134A12: | 次戒師及諸衆。對二二尊一各三禮。 |
| Z13_0134A13: | 次散會下堂。 |
| Z13_0134A14: | 神分。 |
| Z13_0134B01: | 抑〻受戒成就ノ砌リ爲レ飡二受法味ヲ一。上天下界ノ冥衆。定テ |
| Z13_0134B02: | 降臨影向シ給フ。然レハ則チ奉リレ始メ二梵釋四王ヲ一。三界所 |
| Z13_0134B03: | 有ノ天王天衆。殊ニハ日本大小ノ諸神。各爲二法樂莊嚴威 |
| Z13_0134B04: | 光增益ノ一。 |
| Z13_0134B05: | 般若心經。一丁 大般若經名。一丁 |
| Z13_0134B06: | 敬禮常住三寶。 敬禮一切三寶。 |
| Z13_0134B07: | 我今歸依。釋迦彌陀。諸尊聖衆。今日所獻。香華燈明。 |
| Z13_0134B08: | 三業禮拜。哀愍攝受。願於生生。以一切種。供養無量。 |
| Z13_0134B09: | 無邊三寶。自他同證。無上菩提一丁 |
| Z13_0134B10: | 所修功德。囘向梵釋四王。一切神等。回向無上大菩 |
| Z13_0134B11: | 提。一丁 |
| Z13_0134B12: | 維那聲明。戒師下高座。 |
| Z13_0134B13: | 願以此功德。平等施一切。 |
| Z13_0134B14: | 同發菩提心。往生安樂國。 |
| Z13_0134B15: | 正覺壇式。 |
| Z14_0134A01: | り。彼人。先師の弟子と思ひ。四明を信仰しながら。四 |
| Z14_0134A02: | 明の御願。先師の思ひ入を。何とぞ弘めんと思ふ心 |
| Z14_0134A03: | は。少しもなくて。世間に多くて。こともかけぬ。法然 |
| Z14_0134A04: | 流の事の念佛を。弘めらるゝは。誠に天台宗になりた |
| Z14_0134A05: | る甲斐は。なきにてなくて。何ぞや。笑止千萬なる心 |
| Z14_0134A06: | 根なり。剩へ四明や。先師の思召を。書き付たる談義 |
| Z14_0134A07: | 本を。僞作と云るゝは。何としたる心根ぞや。四明の |
| Z14_0134A08: | 明かなる文は。譯もなく見誤り。先師の思ひ入は。得 |
| Z14_0134A09: | と聞き受られぬ故なり。年來法然流を。尼入道に勸め |
| Z14_0134A10: | られしに。此度談義本が出て。卽心念佛が。天台宗の |
| Z14_0134A11: | 正意と云ことを。人が知る故。從來のことが。面目な |
| Z14_0134A12: | さに。妄說妄難を云述らる。人情甚しくて。深く因果 |
| Z14_0134A13: | を信ずることのならざる所。あらはるゝなり。さて |
| Z14_0134A14: | 止訛に見立たる。十種の持病とのこと。此は曾て書き |
| Z14_0134A15: | 付け置しことある故。今又此に出すなり。彼書を。此 |
| Z14_0134A16: | 方の弟子分の者や。官僧衆が。此方に代りて。返答を |
| Z14_0134A17: | せんと云るれども。馬方船頭の喧嘩の樣なることを。 |
| Z14_0134B01: | 仕かくるには。相手にならぬがよし。必ず返答無用 |
| Z14_0134B02: | と。をしとめたり。彼書に。此方に。十種の持病ありと |
| Z14_0134B03: | 數へ立たるは。此方には。此は。贔負分にて。十種と數 |
| Z14_0134B04: | へられたるが。過分なり。八萬四千の煩惱。一毫も未 |
| Z14_0134B05: | だ斷ぜざる。麤凡夫なれば。持病。十種や二十種にて |
| Z14_0134B06: | は。あるまじと思る。彼人などは。持病が一種もなき |
| Z14_0134B07: | 樣に。思てをらるゝと。見へたり。修行が甚だ精密な |
| Z14_0134B08: | る故か。羨まし。修行があらくて。覺られずは。笑止千 |
| Z14_0134B09: | 萬なり。 |
| Z14_0134B10: | 或人問。天台宗の事持の人と。卽心念佛の淺きとの。 |
| Z14_0134B11: | 同異如何か。心得べきや。答。事持の人にても。天台 |
| Z14_0134B12: | 宗なれば。心具心造。唯心の淨土。本性の彌陀と云こ |
| Z14_0134B13: | とを。聞かねば。天台宗とは。云れず。聞きは聞ひて |
| Z14_0134B14: | も。卽心念佛申されぬ故。善導。法然流と同じことの。 |
| Z14_0134B15: | 念佛計り申を。天台宗の事持の人と云なり。因て藕益 |
| Z14_0134B16: | は。而猶未レ達と云て。而猶未レ聞とは。の玉はざるな |
| Z14_0134B17: | り。卽心念佛の人は。聞く上に。明かには無けれども。 |
| Z15_0134A01: | 有レ之者。合而卽爲二二十八宿一。蓋其東方之從レ角至箕有二 |
| Z15_0134A02: | 七星一者曰。角木亢金氐土房日心月尾火箕水其北方之從レ斗 |
| Z15_0134A03: | 至レ壁有二七星一者曰。斗木牛金女土虛日危月室火壁水其西 |
| Z15_0134A04: | 方之從レ金至レ參有二七星一者曰。奎木婁金胃土昴日畢月嘴火 |
| Z15_0134A05: | 參水其南方之從レ井至レ軫有二七星一者曰。井木鬼金柳土星日 |
| Z15_0134A06: | 張月翼火軫水也。又二十八宿與二十二宮一其能相臨者卽女 |
| Z15_0134A07: | 虛危是臨二乎子之宮一。斗牛是臨二乎丑之宮一。尾箕是臨二乎 |
| Z15_0134A08: | 寅之宮一。氐房心是臨二乎卯之宮一。角亢是臨二乎辰之宮一。翼 |
| Z15_0134A09: | 軫是臨二乎巳之宮一。柳星張是臨二乎午之宮一。井鬼是臨二乎 |
| Z15_0134A10: | 未之宮一。觜參是臨二乎申之宮一。胃昴畢是臨二乎酉之宮一。奎 |
| Z15_0134A11: | 婁是臨二乎戊之宮一。室壁是臨二乎亥之宮一。一切衆星本唯是 |
| Z15_0134A12: | 五行之爲二氣珠一也耳。又地有二五形一曰。方圓三角半月團 |
| Z15_0134A13: | 形也。有二五音一曰。角微宮商羽也。有二五聲一曰。呼言歌歐 |
| Z15_0134A14: | 呻也。有二五香一曰。羶焦馥腥朽也。有二五味一曰。酸苦甘辛 |
| Z15_0134A15: | 醎也。有二五色一曰。靑黃赤白黑也。有二五穀一曰。麻麥稷稻 |
| Z15_0134A16: | 豆也。有二五菓一曰。李杏棗桃栗也。右如レ斯一切天地之間 |
| Z15_0134A17: | 所レ有物像者。固雖二千變萬化一終不レ出二乎一箇之五行一故。 |
| Z15_0134B01: | 是此五行卽五大卽五智。而理智之性德明明如如。又此 |
| Z15_0134B02: | 如如畢竟唯是阿字之一氣。而一切無生元來不可得空 |
| Z15_0134B03: | 故。實無二一相之可一レ認。而無相。之實相卽是密嚴佛國而 |
| Z15_0134B04: | 已矣。大日經曰。普遍二於種種有情及非情一阿字第一命［なり］ト。 |
| Z15_0134B05: | 祕藏記曰。草木非情成佛義法身微細身五大所成。虛空 |
| Z15_0134B06: | 亦五大所成。草木亦五大所成。法身微細身虛空乃至草 |
| Z15_0134B07: | 木一切處無レ所レ不レ遍。是虛空是草木卽法身。於二完【考】完字恐肉 |
| Z15_0134B08: | 歟。眼一雖レ見二麤色草木一。於二佛眼一見二微細之色一。是故不レ動二 |
| Z15_0134B09: | 本體一。稱レ佛無二妨礙一。眞言問答曰。若心性ノ如ナラハ者卽佛歟。 |
| Z15_0134B10: | 爾也。佛也。何以得レ知。無量壽經曰。是心是佛。若衆生 |
| Z15_0134B11: | 是佛何更求二成佛一。衆生愚癡不レ知二自佛一。妄想分別徒生二 |
| Z15_0134B12: | 戲論一。所以ニ如來垂レ敎示二心本性一。乃至心之實性本自淸 |
| Z15_0134B13: | 淨。是卽阿字本不生理。證二此理一人是名爲レ佛。未レ至二此 |
| Z15_0134B14: | 理一名爲二衆生一。 |
| Z15_0134B15: | 第五 法身浮根 |
| Z15_0134B16: | 問曰。何爲二正根一。亦爲二浮根一乎。答曰。一阿金剛之氣體 |
| Z15_0134B17: | 卽是法身之正根也。氣用能造二乎非情一而穀精能莊二嚴於 |
| Z16_0134A01: | 器一。塵外之客。不レ應レ致二敬王者一。乃著二沙門不敬王者 |
| Z16_0134A02: | 論五篇一。一明三在家者。有二天屬之愛。奉主之禮一。二明二 |
| Z16_0134A03: | 出家以求レ志。變レ俗以逹［一レ］道。豈得下與二世典一同中其禮敬上。 |
| Z16_0134A04: | 三明二求レ宗不［一レ］順レ化。宗謂泥洹不變。以二化盡一爲レ宅。泥洹卽𣵀 |
| Z16_0134A05: | 槃。翻二不生不滅一。不順化者。其生可レ滅。其神可レ冥。冥神絕レ境。 |
| Z16_0134A06: | 謂二之泥洹一。而不レ隨二順於生生化化。流動無窮之境一。斯 |
| Z16_0134A07: | 所下以不レ事二王侯一。高中尙其事上。豈復有下所二禮敬一者上哉。四 |
| Z16_0134A08: | 明三體極不二兼應一。謂歷代君王體極之主。但務二方內一。而 |
| Z16_0134A09: | 不レ可レ竝二御于方外一。故曰二不兼應一。天地之道。功盡二于 |
| Z16_0134A10: | 運化一。帝王之德。理極二于順通一。與二夫獨絕之敎。不變 |
| Z16_0134A11: | 之宗一。優劣明矣。若二夫如來之道一。則無レ所レ不レ應矣。五 |
| Z16_0134A12: | 明二形盡神不［一レ］滅。謂火之傳二于薪一。猶三神之傳二于形一。火 |
| Z16_0134A13: | 之傳二異薪一。猶三神之傳二異形一。方生方死。往來無窮。但 |
| Z16_0134A14: | 悟澈〔考〕澈字一本作徹者反レ本。惑理者逐レ物耳。有頃玄纂レ位。卽 |
| Z16_0134A15: | 下レ書曰。佛法宏誕。所レ未二能了一。初推二奉主之情一。故 |
| Z16_0134A16: | 令レ興レ敬。今事旣在レ巳。宜レ盡二謙光一。諸道人。勿二復致［一レ］ |
| Z16_0134A17: | 禮也。桓玄西奔。安帝自二江陵一還二京師一。輔國何無忌。 |
| Z16_0134B01: | 勸二師候迎一。師稱レ疾不レ行。帝遺レ使勞問。師上書謝レ病。 |
| Z16_0134B02: | 帝復下レ詔慰答。師嘗講二喪服經一。當是禮記。小記。大記。四制等篇。雷次宗 |
| Z16_0134B03: | 宗炳等。並執レ卷承レ旨。次宗後著二義疏一。首稱二雷氏一。宗 |
| Z16_0134B04: | 炳寄レ書責レ之曰。昔與二足下一。面受二于釋和尙一。今便稱二 |
| Z16_0134B05: | 雷氏一耶。陸德明毛詩音義云。周續之與二雷次宗一。同受二詩義于遠法師一。亦此類也。釋慧要患三山中無二 |
| Z16_0134B06: | 刻漏一。乃與二〔考〕與字一本作於水上一立二十二葉芙蓉一。因レ波隨轉。分二 |
| Z16_0134B07: | 定晝夜一。以爲二行道之節一。謂二之蓮華漏一。僧澈善二篇牘一。嘗 |
| Z16_0134B08: | 至二山南一。攀レ松而嘯。和風遠集。衆鳥悲鳴。超然有二自 |
| Z16_0134B09: | 得之趣一。退諮二于師一曰。律禁二管絃歌舞一。若一吟一笑。 |
| Z16_0134B10: | 可レ得レ爲乎。師曰。苟以レ亂レ意。皆爲二非法一。澈唯而止。 |
| Z16_0134B11: | 師居レ山三十年。迹不レ入レ俗。唯以二淨土一克二勤于念一。初 |
| Z16_0134B12: | 十一年。燈心繫想。三覩二聖相一。沈厚不レ言。後十九年 |
| Z16_0134B13: | 七月晦夕。於二般若臺之東龕一。方從レ定起。見下阿彌陀 |
| Z16_0134B14: | 佛身滿二虛空一。圓光之中。有二諸化佛一。觀音勢至。左右 |
| Z16_0134B15: | 侍立上。又見下水流光明。分二十四支一。流注上下。演中說苦 |
| Z16_0134B16: | 空無常無我之音上。佛吿レ之曰。我以二本願力一故。來安二慰 |
| Z16_0134B17: | 汝一。汝後七日。當レ生二我國一。又見二佛駄耶舍。慧持義熙八年先逝 |
| Z17_0134A01: | 延曆寺僧隆暹。往生事祈聖德太子。參天王寺。夢持太子御札。詣淨土。 |
| Z17_0134A02: | 石藏寺聖。不動護摩一萬日。令弟子等誦不動呪。入滅了。 |
| Z17_0134A03: | 兵庫大夫爲眞父。念佛。乍居閉眼了。 |
| Z17_0134A04: | 因幡國人。高聲念佛。乍居入滅了。 |
| Z17_0134A05: | 陸奧女人。好色。無定夫。觀不淨。爲尼。見金色佛滿空。 |
| Z17_0134A06: | 豐前權守有輔女。每乞者行施。知死期。受戒。夢。 |
| Z17_0134A07: | 近江志賀郡女。聞音樂。見奇雲。夢。 |
| Z17_0134A08: | 東獄隣僧。獄囚僧也。發心念佛。室前三莖蓮華。夢多。向西念佛入滅。 |
| Z17_0134A09: | 已上二十七人 |
| Z17_0134A10: | |
| Z17_0134A11: | 以二行衡入道本一校合了。彼本有二僻文字等一歟。此本 |
| Z17_0134A12: | 先人書寫校合給了。重所二見合一也。 |
| Z17_0134A13: | 有二花押一 |
| Z17_0134A14: | |
| Z17_0134A15: | 予辭二蘭省一。入二桑門一之後。偏仕二彌陀之一佛一。唯期レ往二 |
| Z17_0134A16: | 生於九品一。願求之思未二曾止息一。仍如レ此傳等。常所二伺 |
| Z17_0134A17: | 見一也。抑此本者。後都督禪下所レ被レ書二 |
| Z17_0134B01: | 也。此等子細。爲レ貽二後葉一。委曲雖レ被レ注二 |
| Z17_0134B02: | 述二子細一而已 日野愚僧明寂 |
| Z17_0134B03: | |
| Z17_0134B04: | 右後拾遺往生傳三善爲康撰纂。上中二卷前已繡レ |
| Z17_0134B05: | 梓。今幸得二其下卷一。續以刊行云。 |
| Z17_0134B06: | 元祿辛未仲冬 |
| Z17_0134B07: | |
| Z17_0134B08: | |
| Z17_0134B09: | □夕日影袖。方室菴靜。思寄玉毫。唯願若干往生之 |
| Z17_0134B10: | 人。哀愍迎接耳。 |
| Z17_0134B11: | 沙門慶政謹題之 |
| Z17_0134B12: | 玄義第六云。大經云。我觀衆生。不觀老少中年貧富 |
| Z17_0134B13: | 貴賤。有善心者。卽便慈念云云。昨日看此文。深銘肝。 |
| Z17_0134B14: | 今日見此傳。彌仰信。唯願大悲愍接取而已。 |
| Z17_0134B15: | 已上本定 |
| Z17_0134B16: | |
| Z17_0134B17: | 正嘉二年七月十七日巳刻。於西山法華山寺書寫了 |
| Z17_0134B18: | 乘 智 |
| Z18_0134A01: | 知剃髮之處幷師匠不知學問檀林附法之師匠不分明移 |
| Z18_0134A02: | 住之次第由緖不知遷化永祿二己未年八月六日而寂行 |
| Z18_0134A03: | 年不知遷化以來今年迄凡一百三拾八年ニ成候元祿九 |
| Z18_0134A04: | 丙子年六月 |
| Z18_0134A05: | ○壽命寺 知恩院末 攝州豐島郡池田村醫王山壽命 |
| Z18_0134A06: | 寺開山由緖年歷不知當寺者從往古古跡ニ而吳服穴織 |
| Z18_0134A07: | 之守本尊之藥師如來在之當寺起立者永祿年中而萬譽 |
| Z18_0134A08: | 運策再興仕則永祿四年八月十一日入寂仕凡今年迄一 |
| Z18_0134A09: | 百三十六年也元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0134A10: | ○小童寺 同末 攝州河邊郡多田庄西畝野村佛法山 |
| Z18_0134A11: | 菩提院小童寺當寺之起立者往昔源珍法眼之開基多田 |
| Z18_0134A12: | 滿中公御建立之地藤原仲光之子幸壽丸之廟所也石塔 |
| Z18_0134A13: | 至今有之但シ幸壽丸被代主君之御命候故則爲幸壽丸 |
| Z18_0134A14: | 之菩提所御建立也開山源珍法眼者則滿仲公之御三男 |
| Z18_0134A15: | 天台惠心僧都剃髮授法之御弟子也源珍僧都或名滿賢 |
| Z18_0134A16: | 或號圓覺俗名者云美女丸殿ト開山源珍法眼從小童寺 |
| Z18_0134A17: | 同多田庄滿願寺江移住其所至今圓覺院與名之從開山 |
| Z18_0134B01: | 已來百七餘年連々大破候處天文年中最上與申淨土宗 |
| Z18_0134B02: | 之沙門爲小童寺古跡之印小菴之造立其後天正元年信 |
| Z18_0134B03: | 蓮社城譽上人被致當寺再興自爾已來代々淨土宗但シ |
| Z18_0134B04: | 城譽上人慶長元年十月三日遷化也行年不知元祿九丙 |
| Z18_0134B05: | 子年六月 |
| Z18_0134B06: | ○瀧門寺 同末 攝州川邊郡多田庄矢問村尾時山瀧 |
| Z18_0134B07: | 門寺 開山姓氏生國等不知開山剃髮之所幷師匠不知 |
| Z18_0134B08: | 學問檀林附法之師不知移往之次第遷化年號月日行年 |
| Z18_0134B09: | 不知當寺起立永祿十一辰歲開山天譽沙門開基右開山 |
| Z18_0134B10: | 由緖來歷委細難知候元祿九丙子歲六月 |
| Z18_0134B11: | ○淨國寺 同末 攝州豐島郡菅野江坊之島村安養山 |
| Z18_0134B12: | 淨國寺開山記譽祖入生國姓氏不知剃髮之所幷師匠移 |
| Z18_0134B13: | 住之次第不知遷化者文祿四年六月行年不知當寺起立 |
| Z18_0134B14: | 不知但シ百年餘之位牌在之元祿九丙子年六月 |
| Z18_0134B15: | ○阿彌陀寺 同末 攝州豐島郡菅野江白島村歸命山 |
| Z18_0134B16: | 阿彌陀寺 開山不知漸八代已前閑徹大德慶長十七年 |
| Z18_0134B17: | 十月十日相果申候今年迄八拾五年ニ成ト申候當寺起立 |