浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0133A01: | 世間帝王長吏人民父子兄弟家室夫婦略無義理不 |
| J01_0133A02: | 從正令奢淫憍慢各欲快意恣心自在更相欺調 |
| J01_0133A03: | 殊不懼死心口各異言念無實侫謟不忠諛媚巧辭 |
| J01_0133A04: | 行不端緒更相嫉憎轉相讒惡陷人寃枉主上不明 |
| J01_0133A05: | 心不察照任用臣下臣下存在踐度能行知其形 |
| J01_0133A06: | 施在位不正爲其所調妄損忠良賢善不當 |
| J01_0133A07: | 天心其違道理臣欺其君子欺其父弟欺其兄 |
| J01_0133A08: | 婦欺其夫家室中外知識相訟各懷貪淫心毒瞋怒矇 |
| J01_0133A09: | 聾愚癡殺盜無有尊卑上下無男無女無大無小 |
| J01_0133A10: | 心倶同然欲自厚己破家亡身不顧念前後家 |
| J01_0133A11: | 室親屬坐之破族或時家中内外知識朋友鄕黨市里 |
| J01_0133A12: | 愚民野人轉更從事共相利害諍財鬪訟怒忿成仇轉 |
| J01_0133A13: | 諍勝負慳富燋心不肯施與祝祝守愛保貪惜坐之 |
| J01_0133A14: | 思念心勞身苦如是至竟無所恃怙獨來獨去無一 |
| J01_0133A15: | 隨者善惡福德殃禍讁罰追命所生或生樂處或入 |
| J01_0133A16: | 毒苦然後乃悔當復何及或時世人愚心少智見善 |
| J01_0133A17: | 誹謗恚之不肯慕及但欲爲妄作不道但欲盜竊 |
| J01_0133B18: | 常懷毒心欲得他人財物用自供給消散糜盡 |
| J01_0133B19: | 賜復求索邪心不正常獨恐怖畏人有色臨時 |
| J01_0133B20: | 不計事至乃悔今世現在長吏牢獄自然趣向受其殃 |
| J01_0133B21: | 咎世間貧窮乞丐孤獨但坐前世宿命不信道德不 |
| J01_0133B22: | 肯爲善今世爲惡天神別籍壽終入惡道故有自然 |
| J01_0133B23: | 泥犂禽獸薜荔蜎飛蠕動之屬展轉其中世世累劫無 |
| J01_0133B24: | 有出期難得解脱痛不可言是爲二大惡爲二 |
| J01_0133B25: | 痛爲二燒勤苦如是比若火起劇於燒人身 |
| J01_0133B26: | 人能自於其中一心制意端身正行獨作諸善不 |
| J01_0133B27: | 爲衆惡者身獨度脱得其福德可得長壽度世上 |
| J01_0133B28: | 天泥洹之道是爲二大善佛言其三惡者諸世間人民 |
| J01_0133B29: | 寄生相因共依居天地之間處年壽命無能幾歳至 |
| J01_0133B30: | 有豪貴長者賢明善人下有貧賤尫盲愚者中有不 |
| J01_0133B31: | 良之人但懷念毒惡身心不正常念淫泆煩滿 |
| J01_0133B32: | 胷中愛欲來錯坐起不安貪意慳惜欲橫唐得眄睞 |
| J01_0133B33: | 細色惡態婬泆有婦厭憎私妄出入持家所有相給 |
| J01_0133B34: | 爲非聚會飮食專共作惡興兵作賊攻城格鬪劫煞 |
| J02_0133A01: | 佛願力名增上縁是強中強故今家云正由託佛 |
| J02_0133A02: | 願以作強縁致使五乘齊入已上問何故名增上 |
| J02_0133A03: | 縁答強勝名增上能起法名縁弱亦受名以從 |
| J02_0133A04: | 勝故大乘義章三云增上縁者起法功強故曰增上 |
| J02_0133A05: | 以此增上爲法縁故名增上縁於中亦有非增 |
| J02_0133A06: | 上者從勝受名故曰增上已上唯識論十云自性身正 |
| J02_0133A07: | 自利攝寂靜安樂無動作故亦兼他利爲增上縁 |
| J02_0133A08: | 令諸有情得利樂故已上宗鏡録二十九云如念觀音名 |
| J02_0133A09: | 號火不能燒等此託觀音爲增上縁已上勝願院云 |
| J02_0133A10: | 增上縁義雖有多解若依宗家之正義者增于上 |
| J02_0133A11: | 義謂於行業上增其力用故名爲增上縁可考正文先 |
| J02_0133A12: | 師云言增上者對減下辭又佛密意乃至常樂者上來 |
| J02_0133A13: | 總明淨土施化利生之相是解義分即當地論因分可 |
| J02_0133A14: | 説自下明果位難思發迹入源是仰信分即當地論果 |
| J02_0133A15: | 分不可説於中有二一又佛下至旨趣正明解義敎 |
| J02_0133A16: | 門難曉二仰惟釋迦下至常樂已來正明仰信易入 |
| J02_0133A17: | 初文亦二一又佛下至難曉直明佛意廣大甚深二 |
| J02_0133B18: | 三賢下至旨趣擧聖不知以況凡夫次文有三一 |
| J02_0133B19: | 仰惟下至去也正明仰信二佛方便二唯可等下 |
| J02_0133B20: | 此明可具心行作業三捨此下明後世利益也佛密 |
| J02_0133B21: | 意者是釋迦佛以次文云敎門難曉故佛敎寄於名色 |
| J02_0133B22: | 假法雖有言説一一敎門從佛意出非因位分故 |
| J02_0133B23: | 云密意智論云佛之密意非菩薩所知唯識論云如來 |
| J02_0133B24: | 實心等覺菩薩尚不知故即身成佛義弘法云法佛三密甚 |
| J02_0133B25: | 深微細等覺十地不能見聞法華玄云文内妙法猶難 |
| J02_0133B26: | 盡何況文外之妙耶已上問三賢十聖皆爲四依弘經大士 |
| J02_0133B27: | 悉知佛意製論解經何云弗測答四依菩薩雖分 |
| J02_0133B28: | 知之而非究竟故屬不知與而言之凡夫尚分知 |
| J02_0133B29: | 佛意也涅槃經云又凡夫人具煩惱性能知如來秘密 |
| J02_0133B30: | 之藏已上雖知佛意各有不同十聖分證三賢學知凡 |
| J02_0133B31: | 夫信知奪而言之非究竟故皆屬不知信外輕毛者 |
| J02_0133B32: | 恐是十信以外凡夫此是今家自謙之言故不可云 |
| J02_0133B33: | 我入道位問仁王經説十信位云譬如輕毛隨風東 |
| J02_0133B34: | 西法華疏云六心已前輕毛菩薩信根未立其位猶退已上 |
| J03_0133A01: | 言而所説五念行彌陀故彼此文齊云云後答中○言 |
| J03_0133A02: | 我等者邪見見惑五見中邪也自大思惑中慢煩惱也住 |
| J03_0133A03: | 見慢心及流布心口稱我故云三根本○如龍樹釋者 |
| J03_0133A04: | 指智度論也○諸學人者指前三果初果位雖斷見 |
| J03_0133A05: | 惑思惑未斷故云見使雖除慢支猶在問執我我所 |
| J03_0133A06: | 上起高擧慢故頌疏云執我我所令心高擧名爲 |
| J03_0133A07: | 我慢已上見惑斷人何起慢我耶答慢有邪正難約見 |
| J03_0133A08: | 惑相應我慢今約思惑中正慢故無其失○隨世流 |
| J03_0133A09: | 布者聖人自身雖無我心爲流布語假説我也○然 |
| J03_0133A10: | 今阿難等者彼之因縁在法華疏如序分記一引彼 |
| J03_0133A11: | 文云云已上有人後釋歸敬由中先引註文次成文義引 |
| J03_0133A12: | 文之中從初至先啓釋報恩由從又所願下釋乞 |
| J03_0133A13: | 加由報恩之中○如孝子之等者有人云孝經注云孝者 |
| J03_0133A14: | 子婦之高行也忠者臣下之高行也矣○動靜非已等者有 |
| J03_0133A15: | 人云動靜事理或可定散出沒出假利生自證入理云云今 |
| J03_0133A16: | 云若約子臣起居云動靜若約菩薩出假利生云 |
| J03_0133A17: | 動自證入理云靜若約子臣抽忠孝云出守自 |
| J03_0133B18: | 身云沒若約菩薩下化衆生云出上求菩提云沒歟 |
| J03_0133B19: | 云云今私云有人意偏約菩薩若此之時可從君后 |
| J03_0133B20: | 而反如字相傳意竝約子臣及與菩薩若菩薩時雖 |
| J03_0133B21: | 意有小異文點如向若約子臣則可從必由而 |
| J03_0133B22: | 反如字若但菩薩其理尤疎竝約意好但如愚意 |
| J03_0133B23: | 局但子臣歟於中動靜孝子之道出沒忠臣之道或可 |
| J03_0133B24: | 動靜出沒共是孝子同亦忠臣其動靜者起居之伋其出 |
| J03_0133B25: | 沒者往來之姿謂室内起居偏看彼之志故云非已門 |
| J03_0133B26: | 外往來專隨彼之言故云必由云云乞加之中○又所 |
| J03_0133B27: | 願不輕等者有人云光云恐有魔事造論不終讚德 |
| J03_0133B28: | 歸敬請加備故矣成義之中○言順第二等者有人云冥 |
| J03_0133B29: | 加願攝受請願遙加備云之言順與佛心相應廣開淨土 |
| J03_0133B30: | 門云之意通 |
| J03_0133B31: | 歸命乃至唯有一佛等事 |
| J03_0133B32: | 釋此一句之中亦二謂先釋歸命二字次釋盡等三 |
| J03_0133B33: | 字初釋歸命中亦二一先引諸文二次然今下示 |
| J03_0133B34: | 取捨意初引文中文有八文自是六宗所謂初一大師 |
| J04_0133A01: | 釋何會授記經文耶以彼思之亦始本不二義何同 |
| J04_0133A02: | 相宗耶是五一云宗要傳通記釋大師本宗時性相二宗 |
| J04_0133A03: | 中何耶問答之釋文不似相宗疏眞如體量等文是 |
| J04_0133A04: | 性宗意也遂性宗中何問付付二萬劫盡釋或依瑞 |
| J04_0133A05: | 應傳等被定三論宗今釋何初存依順相宗之義 |
| J04_0133A06: | 耶一師釋不可有異途故是六一云重書中淨土宗是性 |
| J04_0133A07: | 相二宗中何耶問是性宗也答性中亦順何也問順天 |
| J04_0133A08: | 台也答今何相違重書苟順相宗報身有爲義耶是七 |
| J04_0133A09: | 此外處處文多之具擧不遑所詮今文既引次於無爲 |
| J04_0133A10: | 泥洹之道合此義云宛同論註若得始覺還同本覺 |
| J04_0133A11: | 文不可有異義問云文大都雖然鎌倉御抄中極樂 |
| J04_0133A12: | 是爲有爲土爲無爲土問直有爲土也答此御答趣 |
| J04_0133A13: | 有爲是正答趣也爾似權門所存如何答彼御抄雖見 |
| J04_0133A14: | 爾引記文被合義趣記文趣如云前彼且約始 |
| J04_0133A15: | 覺邊答有爲計也若依始本不二義者亦不遮被 |
| J04_0133A16: | 云無爲之義今既乍釋本文無爲何違本永存 |
| J04_0133A17: | 有爲土耶御抄趣能能可思擇▲舊聖愛樂更著上服 |
| J04_0133B18: | 等者問所云舊聖者爲指觀音勢至亦爲指餘聖 |
| J04_0133B19: | 耶答可通餘聖歟今文且云舊聖不云觀音勢至 |
| J04_0133B20: | 故本疏亦云法侶不擧菩薩名故准禮讚云觀音 |
| J04_0133B21: | 勢至與衣被是亦舊聖隨一也法侶隨縁可不定何 |
| J04_0133B22: | 局觀音勢至耶但二藏義會觀音勢至與衣被之文云 |
| J04_0133B23: | 二聖著自然衣與不背自然衣服義也如此會釋也 |
| J04_0133B24: | 衣一衣也法侶著自然衣故今文本著自然衣上舊聖 |
| J04_0133B25: | 著上服是可二衣彼此隨縁一衣二衣乃至無量衣亦 |
| J04_0133B26: | 可衣服隨念衣服隨念願可隨順故云云 |
| J04_0133B27: | 南方段下 |
| J04_0133B28: | ▲本惑等者若依小乘意者六隨眠云本惑是五鈍 |
| J04_0133B29: | 云五五見爲一若依大乘者百二十八根本煩惱是 |
| J04_0133B30: | 云本惡是亦十使爲本惑配屬四諦修道之時自 |
| J04_0133B31: | 成一百二十八也故局唯見惑本惑小乘五見疑也唯 |
| J04_0133B32: | 識疑後三見也局唯思惑本惑大小共貪瞋癡慢四也 |
| J04_0133B33: | 今本惑者見思惑通用十使爲本惑歟▲我見無所住者 |
| J04_0133B34: | 問此義違唯識彼論意我執必依法執而起如妄 |
| J05_0133A01: | 因佛歎此類生極樂土愚人將謂更不修因而即往 |
| J05_0133A02: | 生故釋論云是別時之意二倶不然若願若念皆於淨 |
| J05_0133A03: | 土是遠生因故不爾即違密意説言前已説故若諸衆 |
| J05_0133A04: | 生起願念佛即生化土故此文言繫念我國者即往 |
| J05_0133A05: | 生之行也經曰設我得佛至不取正覺者述云此第二 |
| J05_0133A06: | 願所生報也經曰設我得佛至不取正覺者述云第二 |
| J05_0133A07: | 攝菩薩願有二此初攝他國菩薩也常倫者即凡夫之 |
| J05_0133A08: | 屬故諸地亦初劫之地經曰設我得佛至不取正覺者述 |
| J05_0133A09: | 云此後攝自土菩薩願有八此初承力供聖願也經曰 |
| J05_0133A10: | 設我得佛至不取正覺者述云此第二供具隨欲願也經 |
| J05_0133A11: | 曰設我得佛至不取正覺者述曰此第三説法盡勝願也 |
| J05_0133A12: | 經曰設我得佛至不取正覺者述云此第四身得堅固 |
| J05_0133A13: | 願也那羅延者即眞諦云天力士故經曰設我得佛至不 |
| J05_0133A14: | 取正覺者述云此第五光色特妙願也經曰説我得佛至 |
| J05_0133A15: | 不取正覺者述云此第六知見道樹願也經曰設我得佛 |
| J05_0133A16: | 至不取正覺者述云此第七四辨无礙願也經曰設我得 |
| J05_0133A17: | 佛至不取正覺此第八□□□□願也經曰設我得佛 |
| J05_0133B18: | 至不取正覺者述云第六攝佛土願有二此初形色功 |
| J05_0133B19: | 德願也經曰設我得佛至不取正覺者述云此後莊嚴功 |
| J05_0133B20: | 德願也經曰設我得佛至不取正覺者述云第七攝衆生 |
| J05_0133B21: | 願有五此初攝他土衆生有二此初蒙光獲利願也經 |
| J05_0133B22: | 曰設我得佛至不取正覺者述云此後聞名得益願有 |
| J05_0133B23: | 四此初法忍惣持也經曰設我得佛至不取正覺者述 |
| J05_0133B24: | 云此第二遠離譏嫌願也然音聲王云阿彌陀佛有父 |
| J05_0133B25: | 母者有説彼顯穢土佛有父母非淨土故不違 |
| J05_0133B26: | 此文自説魔王名曰无勝提婆達多名曰寂故有説不 |
| J05_0133B27: | 然雖有魔王而守護故不爾即法華經中違飮光淨 |
| J05_0133B28: | 土魔及魔民皆護佛法故應説彼經顯變化土亦 |
| J05_0133B29: | 有女人自説所生之處永離胞胎穢欲之形故而 |
| J05_0133B30: | 无女人者即受用土也存此言善順菩薩瓔珞經也 |
| J05_0133B31: | 如彼經第十一釋慧智造如來淨土云但男女衆生不 |
| J05_0133B32: | 如阿彌陀國得道者故雖有男女而无男女之 |
| J05_0133B33: | 欲此必不然既云男女衆生不如彌陀土必不言 |
| J05_0133B34: | 有女人故有説彼經父母城邑等皆是功德法如維摩 |
| J06_0133A01: | 淨佛土一向淨妙一向安樂一向無罪一向自在餘處説 |
| J06_0133A02: | 故解深蜜經説三地已上乃得生故説此經佛具 |
| J06_0133A03: | 後所説二十一種實功德故説餘經時不列如是 |
| J06_0133A04: | 佛功德故若暫化作如是淨土如是妙身加衆令見 |
| J06_0133A05: | 應如餘經分明顯説然不説故是受用土及受用身 |
| J06_0133A06: | 聲聞等衆是佛化作或諸菩薩現作此身莊嚴佛土説 |
| J06_0133A07: | 法會故若尒此是地上菩薩所應見聞何故於此化 |
| J06_0133A08: | 佛土中結集流布傳法菩薩爲欲示現一切智者及 |
| J06_0133A09: | 所居處超過一切世間法故如是示現欲令所化生 |
| J06_0133A10: | 欣樂故爲令發願當生如是淸淨佛土見如是 |
| J06_0133A11: | 佛聞如是法修彼因故如實義者釋迦牟尼説此 |
| J06_0133A12: | 經時地前大衆見變化身居此穢土爲其説法地上 |
| J06_0133A13: | 大衆見受用身居佛淨土爲其説法所聞雖同所見 |
| J06_0133A14: | 各別雖倶歡喜信受奉行解有淺深所行各異而傳法 |
| J06_0133A15: | 者爲令衆生聞勝希願勤修彼因當生淨土證 |
| J06_0133A16: | 佛功德故就勝者所見結集言薄伽梵住最勝等乃 |
| J06_0133A17: | 至廣説已上第一唯報義中即有三證一第九觀以佛身 |
| J06_0133B18: | 廣大故二彌陀經多有一生補處故三同經但受諸 |
| J06_0133B19: | 樂故問三證倶不明先佛身廣大何必報身誰知淨 |
| J06_0133B20: | 土化身六十萬億恒河沙由旬次多有一生補處不 |
| J06_0133B21: | 可必屬報身淨土化身亦有一生補處故次無衆 |
| J06_0133B22: | 苦故何云唯報化淨土亦不可有苦故答先通初 |
| J06_0133B23: | 難何聖敎云變化土主身量六十萬億恒沙何况於 |
| J06_0133B24: | 此廣大身上説有八萬四千相好土亦無邊豈非報 |
| J06_0133B25: | 身如佛地論唯報義云此淨土量無邊際故路乘門等 |
| J06_0133B26: | 是實德故下具明之通次難者阿彌陀經即是大乘大 |
| J06_0133B27: | 乘所明一生補處定應第十地因滿位若以十地爲 |
| J06_0133B28: | 補處者何是化佛化身非十地能化故安樂集云今此 |
| J06_0133B29: | 無量壽國即是從眞垂報國也何以得知依觀音授記 |
| J06_0133B30: | 經云未來觀音成佛替阿彌陀處故知是報也已上佛 |
| J06_0133B31: | 土章云又觀音授記經言阿彌陀佛滅度之後觀音菩薩次 |
| J06_0133B32: | 當補處十地大形説當補處非他受用是何佛 |
| J06_0133B33: | 耶此等同今况化身補處不可數多例如釋尊 |
| J06_0133B34: | 彌勒一人得其補處既説多有一生補處豈非報身 |
| J07_0133A01: | 説名號故有相無相理事縱橫操也故一稱衆善超過 |
| J07_0133A02: | 也其旨如大原見聞云云唯心房者鎭西御師範也鎭西 |
| J07_0133A03: | 傳云七歳登菩提寺附妙法法師師選虚空藏菩 |
| J07_0133A04: | 薩縁日初授於書其性峻嶷時年九歳嘉應二年 |
| J07_0133A05: | 庚寅九月十三日午時也十四歳之春登壇受戒先附 |
| J07_0133A06: | 唯心法師白岩寺學天台敎已上 |
| J07_0133A07: | 法藏發心似位眞位事 |
| J07_0133A08: | 兩條倶難思等 |
| J07_0133A09: | 私云問有兩方然答意擧上人得地上發願實爾 |
| J07_0133A10: | 也上人御意地上發願也云事凡菩薩法淨佛國土成就 |
| J07_0133A11: | 衆生也其淨佛國土者隨其心淨即佛土淨之意也此心 |
| J07_0133A12: | 淨土淨之義不地上者難成之所謂初地百佛世界 |
| J07_0133A13: | 等也准此意法藏菩薩至此淨佛國土之位普見饒王 |
| J07_0133A14: | 所現諸佛國土所選擇之本願故地上發願也治定也 |
| J07_0133A15: | 但於唐朝人師異解區也鸞感二師偏地上發心也憬興 |
| J07_0133A16: | 一師偏地前也淨影義寂玄一等師於此經立二重發 |
| J07_0133A17: | 心口傳云今可得意定之樣依淨影者即此經有二 |
| J07_0133B18: | 重發心可得意也何故偏可依淨影者上人 |
| J07_0133B19: | 大經私記依淨影分文分別三段故望西樓抄依 |
| J07_0133B20: | 淨影分文得二重發心謂彼抄從時有國王至忍 |
| J07_0133B21: | 終不悔地前發心也從佛告阿難法藏比丘已下地上 |
| J07_0133B22: | 發心也已上亦於正宗中依淨影即分三段亦引合 |
| J07_0133B23: | 一家七段分文所詮淨影三段一家七段開合異也開合 |
| J07_0133B24: | 雖異而大猷同之云殊取淨影即立二重發心之文段 |
| J07_0133B25: | 已上了惠委可見彼今靜思此等意徹問有兩方之疑者兩樣可答 |
| J07_0133B26: | 之也其樣法藏菩薩有兩度發心謂地前地上也今經並 |
| J07_0133B27: | 説之故兩樣疑自被遮故二重發心也可答之也問若 |
| J07_0133B28: | 爾唐朝祖師鸞感二師本朝上人御義今徹本末口傳皆 |
| J07_0133B29: | 地上發心也見二重發心義違彼相傳如何答法藏有 |
| J07_0133B30: | 兩度發心故經文並説之然唐朝日本正脉之祖師云 |
| J07_0133B31: | 地上發心法藏先雖有地前發心而於地上重願之 |
| J07_0133B32: | 即印治定故約印定勝云地上發心也偏非遮地 |
| J07_0133B33: | 前發心但憬興偏云地前不許地上發心故破之也 |
| J07_0133B34: | 二重發心得意者更不相違也已上先聞又一義云是只地 |
| J08_0133A01: | 無上菩提甚深難得乎故悲華經二十四丁云王答言梵志無 |
| J08_0133A02: | 上菩提甚深難得云云○阿惟越致 大論七十四十二丁 |
| J08_0133A03: | 云通達無碍是名菩薩得無生法忍位入菩薩位名 |
| J08_0133A04: | 阿毘跋致云云○下劣之言 十住論第四九丁阿鞞跋致 |
| J08_0133A05: | 品云下劣法者除佛乘已餘乘比於佛乘小劣不 |
| J08_0133A06: | 如故名爲下其餘惡事亦名爲下二乘所得於佛 |
| J08_0133A07: | 爲下耳但出世間入無餘涅槃故不名爲惡是 |
| J08_0133A08: | 故若人遠離佛乘信樂二乘是爲樂下法復次下 |
| J08_0133A09: | 名惡事所謂五欲又斷常等六十二見外道論議一切 |
| J08_0133A10: | 世間增長生死是爲下法已上○志幹之説 同四九丁云 |
| J08_0133A11: | 志幹者若有人能修集善法除滅惡法於此事中 |
| J08_0133A12: | 有力名爲志幹雖復身若天王光如日月若不 |
| J08_0133A13: | 能修集善法除滅惡法者名爲無志幹云云首 |
| J08_0133A14: | 書決疑鈔一四十九丁引字書云幹玉體也強也彙能事也又 |
| J08_0133A15: | 草木莖也又木旁生者爲枝正出者爲幹云云○方便 |
| J08_0133A16: | 五敎章冠註下二初丁云折薪云言方便者方者因義依 |
| J08_0133A17: | 理起行曰方作用權巧曰便言因義者即修觀行爲 |
| J08_0133B18: | 趣聖因故云云又一如法華新註一下初丁云方者法也 |
| J08_0133B19: | 便者用也法有方圓用有差會三權是矩是方一實是 |
| J08_0133B20: | 規是圓若智詣於矩則善用偏法逗會衆生若智 |
| J08_0133B21: | 詣於規則善用圓法逗會衆生如經譬喩品令離 |
| J08_0133B22: | 諸著出三界苦是故如來慇懃稱歎方便云云又 |
| J08_0133B23: | 輔正記三二十一丁云方便梵云漚和拘舍羅漚和稱爲方 |
| J08_0133B24: | 便拘舍羅名爲勝智云云○陸道步行則苦等 或云 |
| J08_0133B25: | 陸者盧六切高平曰陸彙八卷玉曰無水處云陸已上 |
| J08_0133B26: | 陸者譬聖道敎法步行者譬行也苦者譬難行也此 |
| J08_0133B27: | 譬説亦在大論七十七十五丁故迦才論下十七丁引十住 |
| J08_0133B28: | 論云智度論者兩論合引之意乎又決疑鈔一四十四丁引 |
| J08_0133B29: | 之云云○者已上 或云所引文次列東方善德佛等十佛 |
| J08_0133B30: | 次亦有同十佛長行偈頌此末頌云過去無數劫有佛號海德是諸現在佛皆隨彼發願 |
| J08_0133B31: | 次長行有問答次云更有阿彌陀佛等諸佛亦應恭 |
| J08_0133B32: | 敬禮拜稱其名號今當具説無量壽佛世自在王佛師 |
| J08_0133B33: | 子意佛法意佛梵網佛乃至寶相佛都有一百七佛列之是諸佛世 |
| J08_0133B34: | 尊現在十方如今所引次有三十二行偈此但稱讃彌陀 |
| J09_0133A01: | る人ありけれは隨蓮房この法門に疑を起す上人夢中 |
| J09_0133A02: | に來てこの疑を示し給ふ依て邪疑を拂ふと傳にも載 |
| J09_0133A03: | せあり凡そ是等の念佛は上人の所立にあらすよくよ |
| J09_0133A04: | く心得て所立の念佛を修すへき也 |
| J09_0133A05: | 但往生極樂のためには南無阿彌陀佛と申て疑な |
| J09_0133A06: | く往生するそとおもひとりて申外には別の子細 |
| J09_0133A07: | 候はず |
| J09_0133A08: | この一段は始終の骨目也一宗の安心起行示之於 |
| J09_0133A09: | 中南無阿彌陀佛は起行を明す其餘の文句は皆往生 |
| J09_0133A10: | 極樂の安心を明す先つ但しと云ふはこれまた縱容也 |
| J09_0133A11: | 一には諸師の所立を簡て云へる言にして餘事なきを |
| J09_0133A12: | 顯はす是れ即ち一節の諸句に通す二には所求の得益 |
| J09_0133A13: | を擇ふ所謂成佛得悟のためにはいさ知らず只一筋に |
| J09_0133A14: | 往生のために但た往生極樂のため等と云ふ也この一 |
| J09_0133A15: | 句廻向心の意を含む上人廻向心を釋して終日自他身 |
| J09_0133A16: | につき今後世の爲にし餘の淨土にも都率天にも向は |
| J09_0133A17: | す唯一向に極樂に往生せんと可廻向也とこそ或人 |
| J09_0133B18: | に示し給ふさても心をふらずして唯爲極樂往生心 |
| J09_0133B19: | 得なば是れまた發願心とも可知如是料簡すれは唯 |
| J09_0133B20: | 一向に南無阿彌陀佛と申につきて往生は决定するそ |
| J09_0133B21: | と思ひ取るへし又この一句至誠心を含めりと云ふ心 |
| J09_0133B22: | は今世には名聞利養の爲に人目を飾るなかだちにな |
| J09_0133B23: | さす唯往生のためと計りに思ひ入て直成に手を合せ |
| J09_0133B24: | 南無阿彌陀佛と可申也さればまことしく往生極樂 |
| J09_0133B25: | のためにし南無阿彌陀佛と申につきては往生は疑な |
| J09_0133B26: | きぞと思ひ入るへしと也かく兩樣に料簡あれとも但 |
| J09_0133B27: | と云へるは一向にかぎるへし疑なくとは深心を明す |
| J09_0133B28: | 也往生するそと思ひとりてとは廻向心也また深心至 |
| J09_0133B29: | 誠心も兼ねたり然れは三心と云へるも助け給への一 |
| J09_0133B30: | 念にあることなれはこの一向に皆具足する也 |
| J09_0133B31: | 但三心四修と申事の候は皆决定して南無阿彌陀 |
| J09_0133B32: | 佛にて往生するそと思ふ内に籠り候也 |
| J09_0133B33: | まことしく往生を願へは助け給へと唱ふる念佛の一 |
| J09_0133B34: | 念に三心は具足する也又深く本願力を仰きて念佛の |
| J10_0133A01: | 縁利益事釋廣六部往生經引念佛五種增上縁義釋 |
| J10_0133A02: | 爲傍明往生極樂般舟三昧經十往生經淨度三昧經文 |
| J10_0133A03: | 引加觀念法門念佛者別時念佛明也大樣別時時持戒 |
| J10_0133A04: | 等助業用之故觀念法門助業釋廣以傍依經助業 |
| J10_0133A05: | 釋也依之觀念法門釋云行者欲生淨土唯須持戒 |
| J10_0133A06: | 念佛誦經云此文聞持戒誦經是助業也已上疏四卷 |
| J10_0133A07: | 觀念法門二處釋三部經六部經意趣如是已上又疏第三 |
| J10_0133A08: | 卷佛身觀下釋云是故諸經中處處廣讚念佛功能如 |
| J10_0133A09: | 無量壽經四十八願中唯明專念彌陀名號得生又 |
| J10_0133A10: | 如彌陀經中一日七日專念彌陀名號得生又十方 |
| J10_0133A11: | 恒沙諸佛證誠不虚也又此經定散文中唯標專念 |
| J10_0133A12: | 名號得生此例非一也廣顯念佛三昧竟已上正依ノ經ノ證文 |
| J10_0133A13: | 禮讚文眞身觀歎釋云彌陀身色如金山相好乃至西方文法 |
| J10_0133A14: | 然上人云此文三部經引也彌陀身色乃至光明者觀經正佛 |
| J10_0133A15: | 身觀文意也唯有念佛乃至最爲強者是雙卷經第十八念佛 |
| J10_0133A16: | 往生本願意也六方如來等者阿彌陀經念佛證誠意也又 |
| J10_0133A17: | 法事讚上卷釋云乃由彌陀因地世饒王佛所捨位 |
| J10_0133B18: | 出家即起悲智之心廣弘四十八願以佛願力五逆 |
| J10_0133B19: | 之與十惡罪滅得生謗法闡提廻心皆往復因韋 |
| J10_0133B20: | 提致請誓捨娑婆念念無遺決定求生極樂如 |
| J10_0133B21: | 來因其請故即説定散兩門三福九章廣作未聞之 |
| J10_0133B22: | 益十方恒沙諸佛共讚釋迦舒舌徧覆三千證得 |
| J10_0133B23: | 往生非謬文般舟讚云觀經彌陀經等説即是頓敎菩 |
| J10_0133B24: | 薩藏文等者等取雙卷經也又云專誦彌陀觀經法文文句句説 |
| J10_0133B25: | 西方文又云專誦彌陀觀經等禮佛觀察盡須廻文玄 |
| J10_0133B26: | 義分云彌陀本誓願極樂之要門定散等廻向速證無生 |
| J10_0133B27: | 身我依菩薩藏頓敎一乘海十方恒沙佛六通照知 |
| J10_0133B28: | 我文尋云善導和尚御意於六部往生經般舟三昧 |
| J10_0133B29: | 經十往生經淨度三昧經是助業釋時廣五種增上縁義爲 |
| J10_0133B30: | 明引之一向專修正中正釋時無量壽經觀經彌陀 |
| J10_0133B31: | 經正依經三部依見正中正存時三部經中以何經 |
| J10_0133B32: | 正中正可云乎答觀經也私計是存非今造淨土經 |
| J10_0133B33: | 疏之時付觀經四卷疏造給雙卷經彌陀經不然難云 |
| J10_0133B34: | 挹流尋源聞香討根云觀經彌陀經是念佛流末念 |
| J11_0133A01: | 身何可云攝屬乎又況非其土敎主者不足爲難云敎 |
| J11_0133A02: | 主既報身也餘化佛等雖第三身非難云今義潤色也 |
| J11_0133A03: | 私云問今宗要引羣疑論文成彌陀唯報義然引文意 |
| J11_0133A04: | 爲證上所擧彼土小身樹下三尊等皆報身義見 |
| J11_0133A05: | 何存攝屬義云非第三身耶答凡唯報化通報化所 |
| J11_0133A06: | 論對敎主本身論之而今引論文意爲難迦才通 |
| J11_0133A07: | 報化義也是豈彼土小身乎感師還能同彼釋迦才皆 |
| J11_0133A08: | 見兩身義皆對六十萬億身量釋成處也全約地下地 |
| J11_0133A09: | 上小身非成報身義故云況非其土敎主者不足 |
| J11_0133A10: | 爲難引感師釋豈云論地下地上小身乎私云第八 |
| J11_0133A11: | 像觀化身ナルヘシヤト尋アラハ然也云云●轉識現等 |
| J11_0133A12: | 者見聞云第八識業轉現三細也業識云心王心所不分 |
| J11_0133A13: | 能縁所縁不立也轉識云能縁心已立心所心王相雖分 |
| J11_0133A14: | 未無境界也現識云已生六塵境界立能縁所縁也 |
| J11_0133A15: | 此中今云轉識現能縁心也三世諸佛轉識生知人感 |
| J11_0133A16: | 見報身心外有佛知人感見應身云也●法相宗意 |
| J11_0133A17: | 地上猶許有漏等者於十地一障二愚配當事唯識論 |
| J11_0133B18: | 細明之恐繁不載也意乘抄云疑云無漏土中可立 |
| J11_0133B19: | 有漏土耶答爾也凡淨穢二土建立者穢土者以凡夫所 |
| J11_0133B20: | 居爲本佛出世時以彼穢土爲本質變或淨或穢 |
| J11_0133B21: | 等相也本質有漏影像無漏也淨土者以如來所感爲 |
| J11_0133B22: | 本斯乃眞實究竟出過三界土也而所化大菩薩託 |
| J11_0133B23: | 彼本質變自識相分從此云居出過三界土也六 |
| J11_0133B24: | 七二識無漏五八二識有漏器界等雖爲有漏六七識 |
| J11_0133B25: | 見相分無漏故同居受用身土也乃至三賢等菩薩二 |
| J11_0133B26: | 乘凡夫以佛所變淨土爲本質變有漏淨土受用 |
| J11_0133B27: | 其器界也故約佛所變與可云生無漏土約自所 |
| J11_0133B28: | 變者奪可云生有漏土也矣尋云相分見分等者何 |
| J11_0133B29: | 物耶答相宗明四分私記忠算大德云一相分所縁用二見分 |
| J11_0133B30: | 能縁用三自證分證ス見分ノ用四證自證分縁證分ノ自用也分量決善珠僧正云 |
| J11_0133B31: | 四用分限四種差別故名四分矣相者相狀所縁爲 |
| J11_0133B32: | 義相貌差別爲心所縁故名爲相言見者見照也能 |
| J11_0133B33: | 縁爲義心性明了能照前境故名爲見言自證者 |
| J11_0133B34: | 見分體用非他體之用故非他物也此第三分證彼見分故爲證 |
| J12_0133A01: | 相者如下具説云云厭離穢土等者廣釋厭穢義先 |
| J12_0133A02: | 明三輪建立等之相次釋三界六道等之體初言三 |
| J12_0133A03: | 輪建立相者且依倶舍意一者風輪世界欲成立之 |
| J12_0133A04: | 時以衆生之業增上力故一道硬風遍三千界最下爾 |
| J12_0133A05: | 時諸天唱云此劫欲成時云云此風輪廣無數厚十六洛 |
| J12_0133A06: | 叉此ニハ云億ト踰善那也極堅密如金剛能持世界此名 |
| J12_0133A07: | 毘藍風故彼頌云安立器世間風輪最居下其量廣 |
| J12_0133A08: | 無數厚十六洛叉已上二者水輪有情共業感故光音天下 |
| J12_0133A09: | 金藏雲靉靆降雨猶如車軸澍風輪上此水輪未 |
| J12_0133A10: | 凝結之時厚十一洛叉二萬踰繕那也而凝結之後水輪 |
| J12_0133A11: | 減唯八洛叉踰繕那也故彼頌云次上水輪深十一億二 |
| J12_0133A12: | 萬下八洛叉水餘凝結成金已上三者金輪在水輪上 |
| J12_0133A13: | 厚三洛叉二萬踰繕那也此之水輪及金輪各量徑十二億 |
| J12_0133A14: | 三千四百五十踰繕那也周圍此三倍謂三十六億一萬 |
| J12_0133A15: | 三百五十踰繕那也故彼頌曰此水金輪廣徑十二洛叉 |
| J12_0133A16: | 三千四百半周圍此三倍已上所云金輪名爲地輪金水 |
| J12_0133A17: | 二合能持世界猶如金剛二合輪上亦降大雨深 |
| J12_0133B18: | 同有頂大風亦起而吹前水淸天濁地山谷峨嶮水 |
| J12_0133B19: | 波高下於三輪中其風輪者三千界中唯有一也水金 |
| J12_0133B20: | 二輪萬億有之也但有異説增一阿含三十七云閻浮 |
| J12_0133B21: | 地厚六萬八千由旬水厚八萬四千由旬水下有風輪 |
| J12_0133B22: | 六萬八千由旬也風下有金剛輪過去諸佛舍利盡在 |
| J12_0133B23: | 其間云云若依大乘意華嚴經云此大地種厚八十四萬 |
| J12_0133B24: | 億里地下乃有利風厚八十四萬億里風下有水厚八 |
| J12_0133B25: | 十四萬億里水下有火厚八十四萬億里火下有沙厚 |
| J12_0133B26: | 八十四萬億里沙下有金剛厚八十四萬億里諸佛全 |
| J12_0133B27: | 身舍利盡在彼金剛刹中金剛刹舍利復厚八十四萬億 |
| J12_0133B28: | 里下有諸佛碎身舍利盡在彼刹彼有佛刹名曰 |
| J12_0133B29: | 妙香佛名不住碎身舍利下厚八十四萬億里有國土 |
| J12_0133B30: | 名淸淨佛號遍光已上於此大地上有九山有八 |
| J12_0133B31: | 海所謂須彌七金山鐵圍山也須彌水際已上八萬由旬 |
| J12_0133B32: | 也諸天所住也最在中央七金乃至鐵圍半半減八山各 |
| J12_0133B33: | 圍遶須彌山須彌山新云蘇迷盧此云妙高山四寳 |
| J12_0133B34: | 所成也北面黄金東面白銀南面吠瑠璃西面頗〓迦寳也 |
| J13_0133A01: | ラレシユユシキ者ナレバコソ其頸御方赴ナンドモシ |
| J13_0133A02: | ケメサレドモ只今殺サン謀不知白居易云天ヲモ計 |
| J13_0133A03: | 地計只不量人心也李義符笑中刀有人害云如是事 |
| J13_0133A04: | 應神天皇八幡大菩薩忝大權御垂迹大臣武内筑紫有 |
| J13_0133A05: | 時依讒言行符官其中武内形タガワヌ物有罪無誅 |
| J13_0133A06: | セラルル事哀我代刑被汝讒言明ヨトテ武内ノマネ |
| J13_0133A07: | ヲシテ殺サル其後歸參罪無事明云如是事君臣人意 |
| J13_0133A08: | 不知ヨツテカカル御悞候也天竺晨旦斯例多サレハ |
| J13_0133A09: | 淨土大悲出世利物人導付衆生心不知爭法輪轉斯 |
| J13_0133A10: | 故淨名大士富樓那ヲ呵不知人根不可説法以 |
| J13_0133A11: | 穢食莫置寳器云舍利弗九旬敎化セシニ還アザム |
| J13_0133A12: | キ笑ナンド云ヘルハ斯事也彼金師爲説數息觀爲 |
| J13_0133A13: | 洗衣如説不淨觀人根カマヘテ即時道得大聖説法 |
| J13_0133A14: | 機根鑒事甚遠故化道正易成候凡夫世中轉變人意反 |
| J13_0133A15: | 覆大行路巫峽水ヨリ嶮人心ナレトモ平也思他心智不 |
| J13_0133A16: | 得人意不知故也於此娑婆世界他心智得人アレド |
| J13_0133A17: | モ只現在心知過去未來心不知同根等位知上地上根 |
| J13_0133B18: | 上智位不知而本願他心智諸衆生互不相知以惡爲 |
| J13_0133B19: | 善以善爲惡是非不定事愍今斯願發以衆生與御サ |
| J13_0133B20: | レハ六趣四生衆生百千萬億諸佛國中人意明鏡色像見 |
| J13_0133B21: | 如能辨明知三界亙四生往鑒機根隨所應三世十方 |
| J13_0133B22: | 佛内心知上根上位等知利生方便道不悞事機根上下 |
| J13_0133B23: | 鑒機三昧利生蓋是法藏因位中昔他心智願力成就給處 |
| J13_0133B24: | 悲願實至要也 |
| J13_0133B25: | 第九神足隨意願 |
| J13_0133B26: | 義疏云第九神足隨意願經云設我得佛國中人天云云釋 |
| J13_0133B27: | 云三界有漏之神通者起之時得自在不起時失通 |
| J13_0133B28: | 如彼目連尊者起神通之時一念之頃匝四天下百 |
| J13_0133B29: | 千匝不起通之時爲外道竹杖被害了彼安樂國聖 |
| J13_0133B30: | 衆之神通不然是不退之神足也則竪遍大之上下橫 |
| J13_0133B31: | 亙大之四域 |
| J13_0133B32: | 頌曰世界海中諸聖衆 自然身備神足通 |
| J13_0133B33: | 非是有漏退神足 常住不退性神通 |
| J13_0133B34: | 聖覺云第九神足隨意願將釋斯願者經云設我得佛 |
| J14_0133A01: | 於不可思議兆載永劫 |
| J14_0133A02: | 次修因中亦二初長時修次積植下無餘修初文中兆載 |
| J14_0133A03: | 等者義寂云入初地後更經第二第三大劫故云 |
| J14_0133A04: | 不可思議兆載永劫兆之與載皆是算數之名也風俗 |
| J14_0133A05: | 通云十萬爲億十億爲兆十兆爲經十經爲姟十姟 |
| J14_0133A06: | 爲補十補爲選十選爲載兆即當於六十數中第七 |
| J14_0133A07: | 頞底洛叉載即當於第十二那臾多法華經云乃至百 |
| J14_0133A08: | 千萬億那臾他阿僧祇劫後重頌云乃至無量百千萬億載 |
| J14_0133A09: | 阿僧祇故知載當那臾多也已上玄一云初兆載黄帝算 |
| J14_0133A10: | 三品今且擧一十千億爲兆十千兆爲京十千京爲 |
| J14_0133A11: | 姟十千姟爲掃十千掃爲匹十千匹爲載今案慧 |
| J14_0133A12: | 大論鈔漢地大數有十五一一・二十・三百・四千・五 |
| J14_0133A13: | 萬・六億・七兆・八景・九段・十倶・十一間・十二紫・ |
| J14_0133A14: | 十三讓・十四政・十五載・然即擧中間一數最後一 |
| J14_0133A15: | 數顯其長劫憬興云黄帝算有三品且擧其一 |
| J14_0133A16: | 全同玄一ノ所引 |
| J14_0133A17: | 積植菩薩無量德行 |
| J14_0133B18: | 次文可知 |
| J14_0133B19: | 不生欲覺瞋覺害覺不起欲想瞋想害想不著色 |
| J14_0133B20: | 聲香味觸法 |
| J14_0133B21: | 二不生下修法身行中亦有二初別起行次無央下總 |
| J14_0133B22: | 結行初文亦四初離煩惱次勇猛下修善法三遠 |
| J14_0133B23: | 離下離惡業四棄國下修善業初文亦二初明自 |
| J14_0133B24: | 行次無有下明化他初文亦四初離煩惱因縁次 |
| J14_0133B25: | 忍力下明法對治三無染下離煩惱體四三昧下 |
| J14_0133B26: | 明修對治初文中欲覺等者淨影云覺有八種如 |
| J14_0133B27: | 地持説一是欲覺思財思色二是瞋覺亦名恚覺 |
| J14_0133B28: | 思欲瞋他三者害覺亦名惱覺於他人所念欲加 |
| J14_0133B29: | 害四者親覺追憶親縁五國土覺念世安危六不 |
| J14_0133B30: | 死覺謂身不死廣集資生七族姓覺念氏族高下 |
| J14_0133B31: | 八輕誣覺念凌他人此八種中初三過重爲是偏 |
| J14_0133B32: | 擧已上此中欲者與貪相應於有有具染著爲性能 |
| J14_0133B33: | 障無貪生苦爲業所言瞋者於苦苦具憎恚爲 |
| J14_0133B34: | 性能障無瞋而爲不安惡行所依以爲其業此 |
| J15_0133A01: | 由何乎可見佛藏經知是非也 |
| J15_0133A02: | |
| J15_0133A03: | |
| J15_0133A04: | |
| J15_0133A05: | |
| J15_0133A06: | |
| J15_0133A07: | |
| J15_0133A08: | |
| J15_0133A09: | |
| J15_0133A10: | |
| J15_0133A11: | |
| J15_0133A12: | |
| J15_0133A13: | |
| J15_0133A14: | |
| J15_0133A15: | |
| J15_0133A16: | |
| J15_0133A17: | 往生要集卷下本終 |
| J15_0133B18: | 往生要集卷下末 |
| J15_0133B19: | |
| J15_0133B20: | 天台首楞嚴院沙門源信撰 |
| J15_0133B21: | |
| J15_0133B22: | ○大文第十問答料簡者略有十事一極樂依正二往 |
| J15_0133B23: | 生階位三往生多少四尋常念相五臨終念相六麤心 |
| J15_0133B24: | 妙果七諸行勝劣八信毀因縁九助道資縁十助道人 |
| J15_0133B25: | 法 |
| J15_0133B26: | △第一極樂依正者問阿彌陀佛極樂淨土是何身何 |
| J15_0133B27: | 土耶答天台云應身佛同居土遠法師云是應身應土綽法 |
| J15_0133B28: | 師云是報佛報土古舊等相傳皆云化土化身此爲 |
| J15_0133B29: | 大失依大乘同性經云淨土中成佛者悉是報身穢土 |
| J15_0133B30: | 中成佛者悉是化身又彼經云阿彌陀如來蓮華開敷星 |
| J15_0133B31: | 王如來龍主如來寳德如來等諸如來淸淨佛刹現得道 |
| J15_0133B32: | 者當得道者如是一切皆是報身佛也何者如來化身 |
| J15_0133B33: | 猶如今日踊步健如來魔恐怖如來等已上安樂集問彼佛 |
| J15_0133B34: | 成道爲已久如答諸經多云十劫大阿彌陀經云 |
| J15_0133B35: | 十小劫平等覺經云十八劫稱讚淨土經云十大 |
| J16_0133A01: | 心ヲ爲ハ戒ト發心便是ナリト以爲發心戒體ノ之證ト是レ甚誤也謂ク所引ノ疏文ハ有無作ノ師破スル無無作ノ師ノ發心戒體ノ之義ヲ之言也何ソ以能 |
| J16_0133A02: | 破ノ之言ヲ爲ヤ所立之義ト乎二者心性戒此レ約能具之理體也或カ云ハ約ト所依之理ニ者義不穩也止觀四 |
| J16_0133A03: | 云小乘明義無作戒即是第三聚大乘中法鼓經但明 |
| J16_0133A04: | 色心無第三聚心無盡故戒亦無盡輔行釋曰小 |
| J16_0133A05: | 乘經論共立三聚謂色心非色非心言心無盡等 |
| J16_0133A06: | 者意明心性以爲戒體若小乘戒體是第三聚者且 |
| J16_0133A07: | 依經部若有部中還用色爲無作戒體然大乘 |
| J16_0133A08: | 中雖以心性而爲戒體若發無作亦依身口作 |
| J16_0133A09: | 戒而發雖依身口體必在心證眞記曰心性爲戒 |
| J16_0133A10: | 體者瓔珞云心無盡故戒亦無盡問梵網云非心非 |
| J16_0133A11: | 色非有非無何云以心爲體答理心即是非色非心 |
| J16_0133A12: | 不同成論第三聚也或カ云ヒ止觀ニ曰ハ心ヲ爲ト體者唯明スト理觀ヲ或カ云ヒ止觀輔行ニ以心ヲ爲トハ戒體ト |
| J16_0133A13: | 者約スト能發ノ之心ニ或カ云ハ心性戒ハ者即約ス能發ニ於能發ノ之心ニ添加スト性ノ字ヲ也者皆誤也謂ク圓頓ノ之意ハ一心ノ本性具足シテ萬方ヲ而戒モ |
| J16_0133A14: | 亦在其ノ中ニ故以心性ヲ立テテ爲ス戒體ト是所以ニシテ異ナル權小ノ之戒ニ而所謂ル大乘ノ中ニハ以心性ヲ而爲ト云戒體ト者ハ以ナリ是ヲ也是レ則今ノ文ハ非 |
| J16_0133A15: | 約スルニ觀心ニ亦非約スルニ能發ニ唯由テ理性ニ而明ス戒體ヲ也觀心能發ハ別ニ有其文金鍮相似タリ辨シテ而勿レ混スルコト三者觀心 |
| J16_0133A16: | 戒亦名理戒止觀四云如是觀心防止二邊無明諸惡善 |
| J16_0133A17: | 順中道一實之理防邊論止順邊論觀此名即 |
| J16_0133B18: | 中而持兩戒也故梵網云戒名大乘名第一義光 |
| J16_0133B19: | 非靑黄赤白戒名爲孝孝名爲順孝即止善順即行 |
| J16_0133B20: | 善如此戒者本師所誦我亦如是誦當知中道玅 |
| J16_0133B21: | 觀戒之正體或カ以此二句ヲ約スル所依ノ之心ニ者ハ誤也上品淸淨究竟持戒輔行 |
| J16_0133B22: | 云故梵網下引證理觀持戒名爲止觀故知應以 |
| J16_0133B23: | 第一義光寂照相即而爲防止善順戒體ト然ルニ |
| J16_0133B24: | 此戒ヲ得ル事ハ必無作戒ノ方便ニ由テ得ス尸羅淸 |
| J16_0133B25: | 淨ナラサレハ止觀現前セス事戒ニヨラスシテ理戒 |
| J16_0133B26: | ヲ得ル者ハ未之有也二者色法戒疏云不起而已 |
| J16_0133B27: | 起即性無作假色ト無作トハ作ニ對スルノ名ナリ謂 |
| J16_0133B28: | ク受戒ノ時ニ臨テ身口ニ誠ヲ克シ陳情乞戒スル等 |
| J16_0133B29: | ヲ名ケテ作戒トス是即方便搆造ヲ義トス此作戒ニ |
| J16_0133B30: | 由テ無作ヲ引生ス作體謝往シテ未來ニ訖タリ造 |
| J16_0133B31: | 作ニ由ルニ非シテ常ニ自ラ相續ス故ニ無作ト名ツ |
| J16_0133B32: | ク假色トハ既ニ得失ヲ論スルトキハ心法ノ相ニ非 |
| J16_0133B33: | シテ而シテ又靑黄赤白長短方圓等ノ色ニ同シカラ |
| J16_0133B34: | ス是故ニ彼顯形ノ實色ニ對シテ假色ト名也性ノ字 |
| J17_0133A01: | 儀につき候歟。又一の御疑云。縱ひ深信をおこし。 |
| J17_0133A02: | 專稱を致すとも。重罪を犯して後。更に懺悔念佛せ |
| J17_0133A03: | ずば。順次の往生遂がたく候歟。上人請文に云。此 |
| J17_0133A04: | 義神妙に候。乃至一念無有疑心の釋は。上盡一形下 |
| J17_0133A05: | 至十聲等にても。決定往生すべしと信ずべき也。雖 |
| J17_0133A06: | 然一念の後。又稱念せず。ならびに犯罪せば。なを |
| J17_0133A07: | 決定往生と信ずべきにあらず。如此信候は。一重深 |
| J17_0133A08: | 心に似たりといへども。還て邪見と成候歟。近來此 |
| J17_0133A09: | 邪見に住する輩多候也と。又一の御疑云。一生不退 |
| J17_0133A10: | の念佛は。不慮に重罪を犯じて後。いまだ懺悔念佛 |
| J17_0133A11: | せずして命終せんものは。前の念佛の功によりて往 |
| J17_0133A12: | 生すべき歟。將又後の犯罪の咎によりて往生すべか |
| J17_0133A13: | らざる歟と。上人の請文云。不慮の犯罪。その過頗 |
| J17_0133A14: | 輕と云とも。往生においては尚不定に候。其ゆへは |
| J17_0133A15: | 已作の罪。懺悔を不用して。善業を障すといふ事な |
| J17_0133A16: | く候故也。右の御書に。善惠上人をめさるるよしを |
| J17_0133A17: | のせられける間。條條不審を答申されて後。御請文 |
| J17_0133B18: | の奧に。被召弟子の僧。善惠房は今明日の間に進べ |
| J17_0133B19: | く候。愚意の所存。聊も違せざる者にて候とのせら |
| J17_0133B20: | れける上は。善惠上人の義更に本師上人の義に違す |
| J17_0133B21: | べからず。されば津戸入道は。上人御往生の後は。 |
| J17_0133B22: | 不審の事をば。善惠上人にたづね申けるに。彼返狀。 |
| J17_0133B23: | 全く上人勸化の詞に違せず。所謂文曆元年の比。關 |
| J17_0133B24: | 東の念佛者の中に。善惠上人の義迚。無智の者は念 |
| J17_0133B25: | 佛申とも不可往生。正念に住して臨終みだれずと |
| J17_0133B26: | も。往生とは云べからず。又學生は臨終の時。狂亂 |
| J17_0133B27: | 顚倒して終とも。決定往生といふべしと申ける間。 |
| J17_0133B28: | 善惠上人にたづね申ける津戸入道の狀云。念佛往生 |
| J17_0133B29: | の際の事。彌陀の本願に任也。善導和尚の御釋。故 |
| J17_0133B30: | 上人の御房の御勸によて。上百年にいたり。下一日 |
| J17_0133B31: | 七日十聲一聲に至まで。念佛往生は決定のよしを承 |
| J17_0133B32: | て。往生をねがひ候處に。當時の關東の學生のおほ |
| J17_0133B33: | せ候とて。無智にては勤めたりとも。臨終閑にてお |
| J17_0133B34: | はりたりとも。往生したりとは不可思。又學文し |
| J18_0133A01: | なかりけれは。心の儘に晝夜間斷なく稱名相續せら |
| J18_0133A02: | る看病の者代る代る助念するに。助音は疲るといへ |
| J18_0133A03: | ども。師の稱名は猶も勇猛なりける。稱名の度ごと |
| J18_0133A04: | に助給への詞を唱へらるる事切なり。時時高聲に極 |
| J18_0133A05: | 重惡人。無他方便。唯稱彌陀。得生極樂の文を誦 |
| J18_0133A06: | じ。或は佛の大慈悲を以て。此度兎にも角にも助給 |
| J18_0133A07: | へと申されし事頻なり。同日午の刻過る頃。師厭求 |
| J18_0133A08: | 蓮心の二人を召て告て云。われ今しばらく眠りたる |
| J18_0133A09: | 内に西方淨土に到りぬ。淨土の莊嚴を拜見し。一期 |
| J18_0133A10: | の大願を成滿し侍る悅ひ。喩を取るに物なし。その |
| J18_0133A11: | 所見の相は。具に述べからず。一一經説の如く。少 |
| J18_0133A12: | も違ふことなし。なむぢら毛頭も疑ひを殘すことなかれ |
| J18_0133A13: | と。心中に深く感ぜらるる樣なり。二人の者思ふや |
| J18_0133A14: | う。師今に於ては。萬事懶くおぼしめすらめども。 |
| J18_0133A15: | 此度尋ね奉らすむは。後殘念なるべしと。すなはち |
| J18_0133A16: | 師に問ひ奉る。淨土の莊嚴は。いかやうに候やと。 |
| J18_0133A17: | 師いはく。宮殿樓閣は。皆金銀を以て成じ。七寶莊 |
| J18_0133B18: | 嚴のまき柱。言語の及ぶ所にあらず。地は悉く金色 |
| J18_0133B19: | にて輭かなり。履む時は窪み入ること四寸なり。わ |
| J18_0133B20: | れいまだ此身を捨ずして。早く淨土の莊嚴を見奉る |
| J18_0133B21: | こと。生前の大慶何事か。これにしかんと。頻に歡喜 |
| J18_0133B22: | の涙を落され侍る。同日の夜。門人に命じて。靜か |
| J18_0133B23: | に十樂の和讃を唱へしめ。悉く聞き畢りて感嗟せら |
| J18_0133B24: | れき。師所勞增氣してより以來。耳目すこしく矇眛 |
| J18_0133B25: | にして。聲をきく物を見らるる事も。明了ならず。 |
| J18_0133B26: | 廿八日臨終の道塲に入れし後は。二根明利なること平 |
| J18_0133B27: | 日にたがはず。みな不思議の想を。なして悅びあへ |
| J18_0133B28: | り |
| J18_0133B29: | 一同廿九日。日ごろ法化を蒙りし。篤信の道俗。師 |
| J18_0133B30: | の終焉近づき給ふよし傳聞きて。をのをの末期の慈 |
| J18_0133B31: | 容を拜して最初の引接に預らんと。遠近踵を繼て玆 |
| J18_0133B32: | に來集せり。師衆に對して永訣を述べ。此度生涯の大 |
| J18_0133B33: | 望を成就して。先達て往生を遂るなりをのをのに |
| J18_0133B34: | も隨分念佛退轉なくして。跡より往生を遂らるべ |
| J19_0133A01: | 西蓮社眞譽 |
| J19_0133A02: | 千蓮社聖譽 |
| J19_0133A03: | 千蓮社傳譽慶秀 八幡正法寺 |
| J19_0133A04: | 明蓮社賀譽 |
| J19_0133A05: | 心蓮社 岌翁 越後善導寺 |
| J19_0133A06: | 天蓮社 岌長 |
| J19_0133A07: | 等蓮社 岌善 |
| J19_0133A08: | 三十世團蓮社 岌州 |
| J19_0133A09: | 實蓮社 岌興 越前西方寺 |
| J19_0133A10: | 昇蓮社奉譽聖傳 寺記自八幡正法寺 |
| J19_0133A11: | 演蓮社智譽幡隨 舘林 |
| J19_0133A12: | 天蓮社德譽魯公 遠州選要寺 |
| J19_0133A13: | 敬蓮社尊譽源的 川越勢州淸雲院開山 |
| J19_0133A14: | 然蓮社本譽是應 淺草龍寶寺 |
| J19_0133A15: | 大蓮社圓譽文覺 淺草龍寶寺 |
| J19_0133A16: | 本蓮社誓譽究嚴 三州源空寺 |
| J19_0133A17: | 照蓮社光譽滿靈 岩付 |
| J19_0133B18: | 直蓮社乘譽龍頓 生實 |
| J19_0133B19: | 信蓮社玄譽圓冏 小金 |
| J19_0133B20: | 辨蓮社懷譽澤秀 鴻巢 |
| J19_0133B21: | 常蓮社然譽吟達 深川 |
| J19_0133B22: | 聞蓮社聲譽融音 瀧山 |
| J19_0133B23: | 法蓮社性譽專靈 川越 |
| J19_0133B24: | 招蓮社遣譽眞徹 小金 |
| J19_0133B25: | 淨蓮社淸譽連海 江戸崎 |
| J19_0133B26: | 香蓮社震譽知嚴 結城 |
| J19_0133B27: | 神蓮社洞譽觀了 淺草 |
| J19_0133B28: | 五十世光蓮社彥譽察冏 舘林 |
| J19_0133B29: | 宣蓮社暢譽周瑞 淺草 |
| J19_0133B30: | 乘蓮社俊譽騰冏 小金 |
| J19_0133B31: | 轉蓮社法譽辨冏 小金 |
| J19_0133B32: | 圓蓮社順譽祐水 深川 |
| J19_0133B33: | 寥蓮社廓譽圓純 生實 |
| J19_0133B34: | 最蓮社勇譽寂念 鴻巢 |
| J20_0133A01: | 冬安居法幢畢て同年十二月十四日示寂當代入檀林列 |
| J20_0133A02: | 十三世辨蓮社業譽還無上人 |
| J20_0133A03: | 雲州人若齡鴻巢不殘上人座下螢雪を勵八年の後眞譽 |
| J20_0133A04: | 上人に隨宇都宮淸巖寺及當山十六年の後當山伴頭職 |
| J20_0133A05: | 八年元和七酉年當山に住寬永十五寅年鎌倉光明寺に |
| J20_0133A06: | 移轉同十七年縁山に移昇慶安三寅六月廿日化 |
| J20_0133A07: | 十四世相蓮社實譽生信舊典上人 |
| J20_0133A08: | 瀧山舊呑上人弟子寬永中武藏國小日向生西寺を開創 |
| J20_0133A09: | 寬永十五年當山に住正保四年二月二日化 |
| J20_0133A10: | 十五世業蓮社成譽廓呑上人 |
| J20_0133A11: | 廓山上人の孫弟聞悅上人弟子正保四年亥當山に住慶 |
| J20_0133A12: | 安三年五月尾張敬公薨去亞相光友卿立建中寺請 |
| J20_0133A13: | 師爲開祖承應三年九月十八日寂弟子廓春圓智存 |
| J20_0133A14: | 慶善榮誓達源逝廓翁 各尾張三河の國中に寺を建 |
| J20_0133A15: | 十六世生蓮社乘譽珂天上人 |
| J20_0133A16: | 業譽上人弟子慶安三年住承應萬治年中の間鐘樓堂表 |
| J20_0133A17: | 裏門再建寬文二年飯沼に移又鎌倉に轉じ縁山に昇職 |
| J20_0133B18: | 延寶四年六月十三日化 |
| J20_0133B19: | 十七世五蓮社九譽降雨龍天上人 |
| J20_0133B20: | 大光院呑龍上人弟子寬文二年住同八申年香積界再建 |
| J20_0133B21: | 同十二子年三州松應寺に移延寶五巳年閏十二月六日 |
| J20_0133B22: | 化 |
| J20_0133B23: | 十八世道蓮社一譽法忍靈圓上人 |
| J20_0133B24: | 寬文十二子年住延寶四年大方丈再建同八申年大樹寺 |
| J20_0133B25: | ヘ轉元祿四年三月十九日化 |
| J20_0133B26: | 十九世用蓮社寂譽實道是眞上人 |
| J20_0133B27: | 下妻專稱寺開山深譽孤峰上人弟子延寶八申年住貞享 |
| J20_0133B28: | 三飯沼ヘ轉又光明寺に移轉同五辰年八月二十一日寂 |
| J20_0133B29: | 二十世松蓮社勁譽忠阿絃良上人 |
| J20_0133B30: | 大光院感隨上人資貞享三年住元祿四未年大樹寺ヘ移 |
| J20_0133B31: | 元祿八年二月十九日逝 |
| J20_0133B32: | 廿一世成蓮社辨譽信海長岩上人 |
| J20_0133B33: | 元祿四住同八年三門再建同十五午年瓜連ヘ移寶永七 |
| J20_0133B34: | 年七月三日往生 |
| Z01_0133A01: | 令上レ得レ生二淨土一。是則諸佛攝二-取淨土一。出二-興穢土一之本意也。善 |
| Z01_0133A02: | 導和尙云。釋迦此方發遣。彌陀卽彼國來迎。彼喚此遣等。 |
| Z01_0133A03: | 云云及此經大意也。已上依二此釋一見二經文一。所說雖レ多。不レ過二 |
| Z01_0133A04: | 彌陀攝化。釋迦發遣一。知會疏科分レ文尤好。是故亦用レ之 |
| Z01_0133A05: | 可レ爲二一義一。鈔ト對望。以二二義一可レ分二經文一。初科云二所行所成所攝一者。淨影 |
| Z01_0133A06: | 云。此三對皆就二彌陀佛一說。言二所行一者。彰二彼如來本昔所 |
| Z01_0133A07: | 修無量行願一。言二所成一者。彰二彼如來現今所得身土之果一。 |
| Z01_0133A08: | 言二所攝レ者。彰下彼如來現今攝二-取十方國土無量衆生一。同 |
| Z01_0133A09: | 往二彼國一。敎化利益上。此三卽是經之大宗。憬興云。如來廣說有レ二。初廣說二淨土因果一。 |
| Z01_0133A10: | 卽此所行所成也。後廣顯二衆生往生因果一。卽所攝所益也。一明二勝因一者。此依二今家一細分爲レ七。 |
| Z01_0133A11: | 今第一。序分義云。彌陀本國四十八願。願々皆發二增上勝 |
| Z01_0133A12: | 因一。文序記二五十六紙云。四十八願名爲二勝因一。糅卅一三十八紙永劫 |
| Z01_0133A13: | 修行。亦是雖レ因。五劫發願。是因本故。從レ初從二本願一。且 |
| Z01_0133A14: | 名レ因。已上憬興云。初標二勝緣一。此唯値佛緣。而非二本願因一也。文唯科二標勝緣一。則限二列佛名文一。雖レ通二正發願文一思レ之。一 |
| Z01_0133A15: | 明二發願緣一。緣有二遠近一。遠ハ前五十三佛。近ハ世自在王佛 |
| Z01_0133A16: | 也。淨影云。初列二多佛一。明二起行緣一。時有國王聞佛說下。彰二 |
| Z01_0133A17: | 彼法藏依レ之起一レ行。文此釋雖レ云二起行一。而發願義。是則因 |
| Z01_0133B01: | 位。若願若行。惣以名レ行。非二行願別論意一。嘉祥科云。初明二 |
| Z01_0133B02: | 修因之緣一。列二佛名一文次明二修因一。時有之下此釋亦好。一指二初時一 |
| Z01_0133B03: | 者。從二佛吿阿難一。至二無央數劫一文。二列二諸名一者。自二錠 |
| Z01_0133B04: | 光如來一下文。此皆影興二師之科。然此爲二二科一。未レ得二其 |
| Z01_0133B05: | 意一。謂乃往過去等。指二錠光佛出時一。故至二乃取滅度一。爲二 |
| Z01_0133B06: | 一連一可也。會箋二疏。惣科云レ擧二最初佛一。次有如來下。中 |
| Z01_0133B07: | 間已滅佛ト。世自在王トヲハ。當時所遇トイフ尤宜歟。 |
| Z01_0133B08: | ○乃往。華嚴音義一十三紙云。乃往ハ說文曰。乃ハ語ノ辭也。廣 |
| Z01_0133B09: | 雅曰。乃ハ往也。重言訓レ義。猶二淸淨一也。信瑞所レ引（鈔）玉篇云。 |
| Z01_0133B10: | 乃猶レ往也。又云。往猶レ昔也。○無央數劫。應師音義七 |
| Z01_0133B11: | 十七紙云。於良切。梵言二阿僧祇一。此言二無央數一。央ハ盡也。經 |
| Z01_0133B12: | 文作レ鞅考鞅下一本子註有下興云鞅所二-以制二牛馬一也之文上。於兩反。說文ニ頸靼也。鞅ハ |
| Z01_0133B13: | 非二此義一。云云信瑞所引。憬興亦同。（鈔）解脫經中。說二六十數一。十十增レ之第 |
| Z01_0133B14: | 五十二名二阿僧祇一。依二俱舍論十二一七紙於レ中除レ八。成二劫 |
| Z01_0133B15: | 無數一。非二算數不一レ及。故云二三無數一。然寶積云。過二阿僧祇無 |
| Z01_0133B16: | 數大劫一。故積二大劫一。八十中劫爲二無央數一。亦積二無數一。以爲二無 |
| Z01_0133B17: | 量不可思議一。是故所レ逕劫數極遠。所レ言劫者。具云二劫波一。 |
| Z02_0133A01: | 能變化。嗽レ唾時便失。利根故求ル時便得。已上。又依二俱舍 |
| Z02_0133A02: | 論十九一。隨眠品六。毘婆沙師釋二彼經義一。起レ見時暫退。如二提 |
| Z02_0133A03: | 婆達多一。文。糅ニ彼契經トハ者。未レ知二何經一。今謂。論次上所引。分別諸業契經也。而云二未知一者。未レ得二經本一故歟。○因 |
| Z02_0133A04: | 此破僧等者。料簡鈔ニ問。含注戒本三上云。智論云。我三 |
| Z02_0133A05: | 十相。减レ佛無レ幾。弟子未レ集。若衆圍繞。何與レ佛異。思 |
| Z02_0133A06: | 惟破僧。自稱作レ佛。文。破僧濫觴。今疏何異レ論耶。答。無二 |
| Z02_0133A07: | 相違一歟。謂論擧二本性高慢心一。今擧下依二利養杖一。慢心彌 |
| Z02_0133A08: | 增上上故。今云三大得二供養一。心轉高慢。是故論擧二破僧之 |
| Z02_0133A09: | 因力一。今擧二破僧之緣力一。因緣雖レ異。其義不レ違。云云。記 |
| Z02_0133A10: | 具引二俱舍十八（二）頌一詳悉。可レ見。又新依二淨影【頭】義章七云一。有二二 |
| Z02_0133A11: | 破僧一。一破羯磨僧。二破法輪僧。言二羯磨一者。此翻爲レ業。 |
| Z02_0133A12: | 律中有二其一百羯磨一。四人已上淸淨比丘。在二一界內一。和 |
| Z02_0133A13: | 合作二其布薩等事一。名二羯磨僧一。若有二極少八人淸衆一。於二 |
| Z02_0133A14: | 一界內一。兩處作法スルヲ。名二破羯磨一。然彼提婆。在二伽耶山一。 |
| Z02_0133A15: | 將二四弟子五百新學一。與二佛淸衆一。別處作法。布薩說戒。故 |
| Z02_0133A16: | 破羯磨。云云。○改佛法戒者。卽五法。一不レ應レ受二用乳等一。二斷レ肉。三者斷レ鹽。四 |
| Z02_0133A17: | 應レ被二不レ裁衣服一。五應レ居二聚落邊寺一。文出二正理四十三（十五）。四分四十。十誦三十六。 |
| Z02_0133B01: | 毘尼母第五等一。同皆是翻二佛法一可レ見。○世尊年將老邁 |
| Z02_0133B02: | 者。廣雅ニ邁ハ歸往也。詩云。日月其レ邁ト。將ハ養也。詩云。天 |
| Z02_0133B03: | 不二我將一。注ニ將ハ養也。記ニ引二增一ノ八一云云。和本（十一）。賢愚經十三。十誦三十六。 |
| Z02_0133B04: | 毘奈耶十四。大論十四。珠林三十一。等皆同。又新記云。問。旣得二破僧一。改二佛法 |
| Z02_0133B05: | 戒一。何還從レ佛。索二法僧一乎。如湛云。索レ衆不レ得。自行二五 |
| Z02_0133B06: | 法一。此義允當。如何會レ之。答。聖敎異說。非レ適レ今也。如二 |
| Z02_0133B07: | 彼破僧。出血前後一。云云。問。若爾。更何聖敎中有二破僧一。 |
| Z02_0133B08: | 後置二索衆一乎。答。聖僧指授。何求二所出一。或雖三破僧實在二 |
| Z02_0133B09: | 於前一。爲下改二佛法一立中邪三寳上。詐現二親附索衆一。何ソ妨ンヤ。○ |
| Z02_0133B10: | 信用者。二字叙二經隨順一。惡見計ハ卽釋二惡友敎一。可レ知。○ |
| Z02_0133B11: | 父王者。卽指二頻婆娑羅一。記云。天台云。疏上（廿）。文句二之二。頻婆 |
| Z02_0133B12: | 娑羅。此云二模實一。亦曰二影堅一。皆取二形體充實。强壯之義一。有云。模實譯語。出二于阿育王經二一（六） |
| Z02_0133B13: | 影堅翻名。舊譯經律。末レ覩二所據一。疑ハ台觀疏後人加レ之歟。其例在二台撰書一。更考。影堅者。出二義淨譯律一。西域記八（三）。釋迦方志中（廿八）。慈恩 |
| Z02_0133B14: | 傳三。立賛二。皆云二影堅一。見糅皆未二允當一。又頻婆或云二瓶沙王一。新云二頻毘娑羅王一。翻名亦多。或云二影勝王一。雜事廿。或云二光澤第一一。毘奈耶律 |
| Z02_0133B15: | 四。或云二形牢一。玄應音十四。嘉祥云。此云二顏色端正一。疏（廿三）本出二于頻婆 |
| Z02_0133B16: | 娑羅王諸佛供養經一。西晋法炬譯。如二法苑五十四（六）引一。今經本無。 |
| Z02_0133B17: | 又因明二王梵語一。梵云二遮閱一。眞諦。或云二產捺羅一。或云二羅社一。 |
| Z03_0133A01: | ┌ ┌上 |
| Z03_0133A02: | └五寂滅忍┼中 |
| Z03_0133A03: | └下 |
| Z03_0133A04: | 地持三大僧祇 一切菩薩皆經三阿僧祗已上 |
| Z03_0133A05: | ┌始 |
| Z03_0133A06: | ┌十 住┼中 |
| Z03_0133A07: | │ └終 |
| Z03_0133A08: | │ ┌始 |
| Z03_0133A09: | 初僧祗┼十 行┼中 上品下生經三小劫始入二初地一 |
| Z03_0133A10: | │ └終 |
| Z03_0133A11: | │ ┌始 |
| Z03_0133A12: | └十回向┼中 |
| Z03_0133A13: | └終 |
| Z03_0133A14: | ┌始───信忍 |
| Z03_0133A15: | ┌初地┼中 |
| Z03_0133A16: | │ └終 |
| Z03_0133A17: | │ ┌始 |
| Z03_0133A18: | ├二地┼中 |
| Z03_0133A19: | │ └終───去處有異 |
| Z03_0133A20: | │ ┌始 |
| Z03_0133A21: | ├三地┼中 |
| Z03_0133A22: | │ └終 |
| Z03_0133A23: | │ ┌始───順忍 |
| Z03_0133A24: | 第二僧祗┼四地┼中 |
| Z03_0133A25: | │ └終 |
| Z03_0133A26: | ├五地 上品中生經一小劫得無生忍也 |
| Z03_0133A27: | ├六地 |
| Z03_0133A28: | └七地 七八九地無生忍所別有別 |
| Z03_0133B01: | ┌始 |
| Z03_0133B02: | ┌八地┼中 |
| Z03_0133B03: | │ └終 |
| Z03_0133B04: | │ ┌始 |
| Z03_0133B05: | 第三僧祗┼九地┼中 |
| Z03_0133B06: | │ └終 |
| Z03_0133B07: | 仁王經中不立等覺已上│ ┌始──寂滅忍 |
| Z03_0133B08: | └十地┼中 |
| Z03_0133B09: | └終 |
| Z03_0133B10: | ○六住者。一種姓住者。初位ノ初ヨリ位不退ニＭ（シテ）菩薩ノ種姓 |
| Z03_0133B11: | 決定故。名二種姓住一。既位不退ニＭ（シテ）修二菩薩解行一故。行向 |
| Z03_0133B12: | 名二解行住一也。初地斷二一分無明一。證二中道理一。得二無漏 |
| Z03_0133B13: | 智一故。名二淨心住一。二地已上。是修道位。踏二見道跡一故。 |
| Z03_0133B14: | 名二行道迹住一。七地已前。有漏心雜起故。猶屬二不定一。八 |
| Z03_0133B15: | 地已上純無漏。無二念退一故。名二決定住一。第十地是因滿 |
| Z03_0133B16: | 位故。名二究竟住一。通二六住一名レ住事。安住ノ義也。○又 |
| Z03_0133B17: | 仁王經意十住等者。習種姓者。謂薰習或數習。於二十 |
| Z03_0133B18: | 地位一菩薩姓ヲ數習スルヲ云二習種姓一歟。依二前數習一。成二不 |
| Z03_0133B19: | 改性一。云二性種姓一。十廻向位ニハ證二中道觀一。云二道種姓一 |
| Z03_0133B20: | 也。云云○問淨影意許羅漢亦生淨土等者。淨土者。 |
| Z03_0133B21: | 淨影九品生ノ機ヲ判スル時。上五品ハ大乘聖人ト云。中三 |
| Z03_0133B22: | 品ハ前三果ノ聖人等ト云。此中羅漢ノ生不ヲ不レ談。然彼師 |
| Z04_0133A01: | 難。增上緣者其義宜不レ亘二諸行ニ一乎。彼ノ行者偏ニ |
| Z04_0133A02: | 憑二來迎ヲ一故ニ。答。增上緣ノ義ハ淺深重重アルヘシ。謂ク |
| Z04_0133A03: | 五增上緣ハ亘ル二五種ノ正行ニ一大願業力爲增上緣ハ亘レリ二定 |
| Z04_0133A04: | 散ノ諸行ニ一。然三緣ノ中ノ增上緣者唯局二念佛一。故增上之 |
| Z04_0133A05: | 中ノ增上ト可レ得レ意也。彼ノ親近等之德ノ名號ハ雖レ亘ルト二 |
| Z04_0133A06: | 正行ニ一念佛ノ親近ニハ親之中ノ親ト如クレ得レ意。然十九ノ願ノ |
| Z04_0133A07: | 前ヘニテモ向フ二念佛行者ニ一之時者猶增上ノ力ヲ可キ二超絕一者 |
| Z04_0133A08: | 也。凡ソ三輩ノ事決疑抄等委細也。仍テ省二略之ヲ一。 |
| Z04_0133A09: | 尋。淨影ノ釋ニ三輩ヲ云フ二下人徃生ト一意如何。答。彼ノ |
| Z04_0133A10: | 釋下人上人ノ名目其意不二分明一。道抄ニ粗ホ料簡セリ其義 |
| Z04_0133A11: | 不二盡理一歟。悟阿亦述二一義ヲ一是亦未了也。伹シ詳スルニ二 |
| Z04_0133A12: | 兩人ノ義一悟阿ノ義有リ二其謂一。今ノ三輩生シ已テ住スト二不退 |
| Z04_0133A13: | 轉ニ一說ケリ。此不退ハ約セリ二位分ニ一。初住以上正定聚也。生 |
| Z04_0133A14: | スレハ卽得ハ二此益ヲ一。前世修因ノ時ハ十信及ヒ信前ノ凡夫ト |
| Z04_0133A15: | 被タリレ得。是ヲ名ルハ二下人徃生ト一分明ニ以テ二凡夫ヲ一名ルヿ二下人ト一 |
| Z04_0133A16: | 勿論歟。然ハ次ノ文段ニ云フモ二上人往生ト一聖人ヲ名クト二上人ト一 |
| Z04_0133A17: | 可キレ云フ也。 |
| Z04_0133B01: | 難。觀經ノ九品壽經ノ三輩ハ全同ト云事淨影ノ釋分明 |
| Z04_0133B02: | 也。彼ノ上三品ニハ三賢以上六地前ノ賢聖ヲ其ノ機トセリト云 |
| Z04_0133B03: | ヘリ。准レ彼ニ思レ之ヲ。今ノ上輩可二其ノ機ナル一何ソ凡夫ナラン |
| Z04_0133B04: | 耶。答。總論レ之者今ノ經ノ上輩モ可レ攝二賢聖ヲ一之條勿 |
| Z04_0133B05: | 論ナレトモ。又。十信及十信以前ノ善人ノ菩提心發シタラ |
| Z04_0133B06: | ンヲハ淨影ノ意定テ可キレ攝ス二上輩ニ一哉。今ノ經ノ說相ハ先ツ |
| Z04_0133B07: | 當レリ二此機ニ一已ニ得生以後說クカ二住不退轉ト一故ニ。任セテ二文ノ |
| Z04_0133B08: | 當相ニ一可シレ釋二下人徃生ト一。 |
| Z04_0133B09: | 難。中輩ハ小乘根性ノ埀終ニ發スト二菩提心ヲ一釋シ。下輩ハ |
| Z04_0133B10: | 造惡ノ機ノ過去ニ發セハ二菩提心ヲ一也ト釋メ。兩經ノ中下輩ハ一 |
| Z04_0133B11: | 機ノ始終ニメ彼此說クト二邊邊ヲ一存セリ。以レ之准知スルニ兩經ノ |
| Z04_0133B12: | 上輩モ說クト二一人ノ始終ヲ一意得之條勿論也。然者何ソ云ハン二 |
| Z04_0133B13: | 凡夫ト一耶。答。此ノ難實ニ然也。但シ於テハ二中下輩ニ一者一 |
| Z04_0133B14: | 人ノ始終ヲ兩經別說スト釋シタル事ハアレトモ於テ二上輩ニ一者全 |
| Z04_0133B15: | 無シ二分明ノ釋一。然ハ於テ二上輩ニ一者如クノレ今ノ料簡モ可レ有レ之 |
| Z04_0133B16: | 歟。准例ハ實ニ難ケレトモレ會亦不ル二一准一事モ可レ有也。 |
| Z04_0133B17: | 就レ中以テ二住不退轉ノ文ヲ一料簡スルニ其義亦分明ナル歟。況ヤ |
| Z05_0133A01: | 不散不失一。已上決疑一六十丁有二二義一。一懷感。迦才。義寂。憬 |
| Z05_0133A02: | 興等師。始入二淨土一名二正定聚一。若依二此義一。下言二佛力住 |
| Z05_0133A03: | 持一者。還上述二乘佛願力文一耳。二或亦乘佛願力者。指二第 |
| Z05_0133A04: | 十八願一。佛力住持者。指二必至定聚願一。已上約二初義一則便 |
| Z05_0133A05: | 得往生カ卽入正定聚ナル故。佛力住持。卽乘佛願力ナレハ。此 |
| Z05_0133A06: | 土護念增上緣ニシテ上盡二一形一。下至二臨命終一念十念。低 |
| Z05_0133A07: | 頭禮佛一。在此國節一。下卽入正定ハ卽便得往生ナレハ。捨此往 |
| Z05_0133A08: | 彼而後ニ擧頭已入彌陀界ノ節也。此時卽便二字不離義。 |
| Z05_0133A09: | 非二速疾卽時義一。約二次義一則。上乘佛願力者。第十八願也。 |
| Z05_0133A10: | 便得往生願用相也。下佛力住持者。第十一願願力也。卽 |
| Z05_0133A11: | 入正定聚者。位不退也。爾ル所以ハ雖二二道異也ト一。所期有二 |
| Z05_0133A12: | 不退ニ一。故生二淨土一已後。以二佛力ノ住持ヲ一故ニ。卽入二正定聚一。 |
| Z05_0133A13: | 故住持言之所レ指。一ラ在二不虛作住持ニ一。不虛作住持者。 |
| Z05_0133A14: | 若人生二彼國一已。正見レ佛時。卽與二上地菩薩一。身等法等 |
| Z05_0133A15: | 也。此時卽入卽字不二義也。卽時也。佛願住持直下。卽 |
| Z05_0133A16: | 入正定聚故也。私集一廿四丁〔考私集以下一缺之〕正定名。可二處不退一。 |
| Z05_0133A17: | 經云。其有二衆生一。生二彼國一者。皆悉住二於正定之聚一。乃至彼 |
| Z05_0133B01: | 佛國中無二諸邪聚。及不定聚一。已上阿彌陀經云。衆生生者。皆 |
| Z05_0133B02: | 是阿毘跋致。已上他師釋中。云ヘル二處不退一無トレ文尤誤リ也。 |
| Z05_0133B03: | 宗家云。九品俱會得二不退一。阿毘跋致卽無生已上群疑論云。 |
| Z05_0133B04: | 初往生時。卽名二不退一。此約二處不退ニ一說ト已上又云。今生レハ二 |
| Z05_0133B05: | 西方一。無レ有二惡緣一。或無下造二無間之罪一入中邪定聚上。位行雖レ |
| Z05_0133B06: | 淺唯遇二勝緣一。念念進二-修大乘聖道一。決定無レ退故。得三名爲二 |
| Z05_0133B07: | 正定聚一。已上此釋正准二處不退一。釋二正定聚一。○卽入大乘等 |
| Z05_0133B08: | 者。卽ハ不離不二義如レ向。入ハ證會悟達義。大乘簡二小乘一。 |
| Z05_0133B09: | 小乘有二三聚一故。正對レ邪辭。頌義廿三〔九丁〕群疑六〔廿一丁〕定對二不定一辭。三聚中簡二 |
| Z05_0133B10: | 二聚一獨取二正定一。○之聚之字。無二意〓味一。爲レ成二四字對一 |
| Z05_0133B11: | 也。聚ハ集聚義。會也。會二-住不退位一。名爲二正定聚一。釋要一 |
| Z05_0133B12: | 四十二丁聚猶レ衆。每類非レ一故稱レ衆。有二三乘別一。三乘相對シテ |
| Z05_0133B13: | 邪正不定也。又云。正者正性。定ハ決定。聚ハ聚集。言斷二- |
| Z05_0133B14: | 盡諸煩惱一。心無二邪僞一。此性決定聚集不散也。記一十二丁云。 |
| Z05_0133B15: | 正定之聚者。判二正定聚一解釋數多。今正定聚ハ是處不退 |
| Z05_0133B16: | 也。已上。解釋數多者。起信。釋論。群疑論等。今處不退約二敎門邊一有二淨土初生 |
| Z05_0133B17: | 時一。大師釋云證得不退入三賢至二後位一得二位不退一。約二實義邊一。初生處不 |
| Z06_0133A01: | 云云佛吿等トハ。安樂集所引ニ同シ。觀佛經ニ出ルト云。 |
| Z06_0133A02: | 云云刀風トハ。俱舍曰。梵ニ末摩。此ニ支節ト云。水火風 |
| Z06_0133A03: | 三大。百所ノ支節ヲ解ク。利刀ヲモテ斷ツカ如シ。故ニ |
| Z06_0133A04: | 刀風解ト云。又弘決四四十七丁云二風刀ト一。云云要覽下四十六丁 |
| Z06_0133A05: | 云。正法念經六十六（十丁）曰。命終之時千刀風皆動キ。 |
| Z06_0133A06: | 如キモ三千ノ尖刀刺カ二其身一。十六分ノ中ノ猶不レ及レ一。若有二 |
| Z06_0133A07: | 善業一。則不二多苦惱アラ一。云云臨終ノ正念ヲ願スル所由ア |
| Z06_0133A08: | リ。大悲ノ加祐ニ非ンハ。何ソ違念ナキコトヲヱンヤ。 |
| Z06_0133A09: | 平生深ク修習スヘシ。時ニ臨テ蠏ノ熱湯ニ墮ル如ク |
| Z06_0133A10: | ナルコトヲ得サレ。懷念トハ。懷ハ懷包ナリ。則預シメ |
| Z06_0133A11: | 期スルナリ。曰ク。平生思念スラク。吾レハ臨終ニ至テ |
| Z06_0133A12: | 十念スヘシ。尋常ニハ行習ニ及ハストナリ。此念想ヲ |
| Z06_0133A13: | 預シメ懷包スル故。平生曾テ勤修スルヿナシ。平生善 |
| Z06_0133A14: | 根ノ積習ナキヲモテ。刀風身ヲ解クニ及テ。顛倒失念 |
| Z06_0133A15: | シテ。平素ノ懷念。毫モ辨成スルコトアタハストナ |
| Z06_0133A16: | リ。盜ニ逢テ縛ヲ求メ。渴ニ臨テ井ヲ穿ツトハ此人ノ謂 |
| Z06_0133A17: | ナリ。 |
| Z06_0133B01: | 又宜ク下同志五三共ニ結二言要ヲ一。垂二命終一時。迭ニ相開曉Ｍ（シテ） |
| Z06_0133B02: | 爲メニ稱二阿彌陀佛ノ名號ヲ一。願シレ生ント二安樂ニ一。聲々相次テ使上レ |
| Z06_0133B03: | 成二十念一也。コレ口稱ノ十念ノ相狀ヲ擧グ。論註ニ但 |
| Z06_0133B04: | 稱名號亦復如是ト云ヘリ。觀經ニ令聲不絕具足十念稱 |
| Z06_0133B05: | 南無阿彌陀佛ト說クニ據ル。別願ノ骨髓。宗旨ノ簡 |
| Z06_0133B06: | 要。此ノ文ヲモテ至極トス。數讀數尋スヘキモノナリ。 |
| Z06_0133B07: | 頭散記三（三十丁）曰最上頓敎理究テ斯頓中之頓諸經所レ闕同志五三ハ。同行同伴ノ善知 |
| Z06_0133B08: | 識ナリ。法華妙莊嚴王品曰。善知識者。大因緣也。𣵀槃經曰。善 |
| Z06_0133B09: | 知識者。得道ノ全因緣ナリ。靈芝觀經疏。散記三四紙。云云今 |
| Z06_0133B10: | ノ文モ亦通俗ニ返リテ。同行ノ至心ナルモノヲ指ス。言 |
| Z06_0133B11: | 要トハ。言語ヲモテ期約スルナリ。○迭相開曉トハ。三 |
| Z06_0133B12: | 五ノ人。互ニ臨終ノ人ヲ開示曉覺スルナリ。又預シメ |
| Z06_0133B13: | 相互ニ期約ス。吾等五三。後先臨終ノ日ハ。互ニ相開曉 |
| Z06_0133B14: | シテ十念ヲ成立セシメント。云云十念授受ノ古式モ。亦 |
| Z06_0133B15: | 此レ等ノ文ヲモテ。依憑トスベキニヤ。授受之本據ハ別處ニ論スル如シ云云 |
| Z06_0133B16: | 譬ハ如シ二蠟印ノ々スルニレ泥ニ印壞Ｍ（シテ）文成スルカ一。此ニ命斷スル時ハ。 |
| Z06_0133B17: | 卽チ是レ生二安樂一時ナリ。一ヒ入レハ二正定聚ニ一。更ニ何ノ所カアル |
| Z07_0133A01: | 中種樹上。若無二大精進力一。不レ能下於二諸受中一。成中-就一切佛 |
| Z07_0133A02: | 法上。如二華嚴明一。七地欲レ沈レ空。諸佛所レ不レ詐。勸發起シム二 |
| Z07_0133A03: | 大精進一。故菩薩。入レ假未レ具二佛法一。當二勤精進一。不レ應二滅レ受 |
| Z07_0133A04: | 取一レ證。今明具二佛法一者。還約二三種一。受二其一切法一。若受二凡 |
| Z07_0133A05: | 夫受一。未レ具二佛法一。具修二一切法一。不レ得二滅レ之取一レ證。受二二 |
| Z07_0133A06: | 乘受一。具二一切佛法一。受二菩薩受一。具二一切佛法一矣。嘉祥疏 |
| Z07_0133A07: | 會本三五十四右妙樂疏下卅八發朦四十九。○地持論者。菩薩 |
| Z07_0133A08: | 地經八卷。北凉天竺三藏法師曇無讖譯。方便處發菩提 |
| Z07_0133A09: | 心品一七十五右云。起大悲心者。有二四事一。或有二世界一。有二苦惱一 |
| Z07_0133A10: | 處。或有二世界一。無レ有二苦惱一。菩薩生下於有二苦惱一處上。見二他 |
| Z07_0133A11: | 受苦一。或自受レ苦。或見二俱受一。或見三生死長久受二無間苦一。菩 |
| Z07_0133A12: | 薩依二自種性一。性自仁賢。於二四境界一。起二下中上悲一。云云同 |
| Z07_0133A13: | 第一方便眞實義品二紙云。若於二生死無常等行一生二厭離一 |
| Z07_0133A14: | 者。是菩薩疾得二𣵀槃一。疾得二𣵀槃一者。亦不レ能下成二-就佛法一。 |
| Z07_0133A15: | 利中-益衆生上。云何能得二阿耨多羅三藐三菩提一。空解脫ト相應。 |
| Z07_0133A16: | 則不レ畏二𣵀槃一。亦不レ求二𣵀槃一。若菩薩畏二𣵀槃一者。不レ能レ |
| Z07_0133A17: | 滿二-足𣵀槃之道一。以レ畏二𣵀槃一故。不レ見二𣵀槃功德利益一。淸 |
| Z07_0133B01: | 淨ニ信樂。皆悉遠離。若求二𣵀槃一。多修習故。則疾得二𣵀槃一。 |
| Z07_0133B02: | 疾得二𣵀槃一者。亦不レ能下成二-就佛法一。利中-益衆生上。云云○攝 |
| Z07_0133B03: | 大乘論者。梁論十四十五云。論曰。依レ欲レ得二出離一。釋曰。由下 |
| Z07_0133B04: | 諸菩薩。永除二上心欲一。但留中隨眠欲上故。諸菩薩得二出離成 |
| Z07_0133B05: | 佛一。何以故。若不レ留二此隨眠欲一。則同二二乘𣵀槃一。若不レ除二 |
| Z07_0133B06: | 上心欲一。則與二凡夫一不レ異。如二無上依經說一。菩薩作二是念一。 |
| Z07_0133B07: | 諸惑本來不レ入二衆生自性淸淨心一。諸惑唯是客塵。自二分 |
| Z07_0133B08: | 別一所レ起。我今有レ能。爲レ除二諸衆生客塵煩惱一。能說二如理ノ |
| Z07_0133B09: | 正敎一。由二此念一。菩薩不レ起二下劣心一。菩薩由二此念一。衆生生二 |
| Z07_0133B10: | 貴敬心一。諸菩薩復作二是念一。諸惑無レ力無レ能。何以故。諸惑 |
| Z07_0133B11: | 無二眞實一。依二-止但虛妄分別一。諸惑如レ理。正思惟ルニ。所觀 |
| Z07_0133B12: | 不三更起二乖違一。是故我等。應レ作二如レ此如レ此觀一。由二此觀一。 |
| Z07_0133B13: | 諸惑不三更生二染著一。若諸惑。無レハ二復染著一。是爲二最善一。非二 |
| Z07_0133B14: | 是染著一。若我受二惑染著一。我云何能爲二衆生一解二煩惱繫縛一。 |
| Z07_0133B15: | 說二如理正敎一。此惑能令二生死相續一。與二善根一相應。成二-就衆 |
| Z07_0133B16: | 生一。是故我今應三攝留二此惑一矣。同十四十九云。論云。留レ惑 |
| Z07_0133B17: | 至二惑盡一。佛證二一切智一。釋云。諸菩薩。留二隨眠惑一爲二助道 |
| Z08_0133A01: | 紋のことし。▽纈とは。鹿子染。しぼり染のやうなる |
| Z08_0133A02: | 帛の名なり。歌にも紅葉を錦にたとへてよめり。樂 |
| Z08_0133A03: | 天ノ詩ニ云ク。黃夾纈ノ林寒Ｍ（シテ）有レ葉。文集廿四倭名鈔ニ云ク。夾 |
| Z08_0133A04: | 纈ハ東宮切韻。釋氏カ曰ク。纈ハ胡結ノ反。夾纈ハ此間ニ云フ加宇介知。結テレ帛ヲ |
| Z08_0133A05: | 爲ル二文綵ヲ一也。孫面カ曰ク。繒之有ル二夾花一也。已上潘氏紀 |
| Z08_0133A06: | 聞譚ニ曰ク。唐ノ代宗。寶應二年。吳皇后。將ニレ合二-祔セント |
| Z08_0133A07: | 肅宗ノ陵ニ一。啓ケハ二舊堂ヲ一。衣服繒綵。如ニＭ（シテ）二撮染ルカ一成ス二花 |
| Z08_0133A08: | 鳥之狀ヲ一。玄宗柳婕妤カ妹適ク二趙氏ニ一。性巧ナリ。因テ使Ｍ（シテ）三 |
| Z08_0133A09: | 工ヲＭ（シテ）鏤テレ板ヲ爲サ二雜花ヲ一。打テ爲リ二夾纈ヲ一。初テ獻ス二皇后ニ |
| Z08_0133A10: | 一匹ヲ一。代宗賞スレ之ヲ。勑Ｍ（シテ）二宮中ニ一。依テレ樣ニ製造セシム。當 |
| Z08_0133A11: | 時甚タ祕ス。後ニ漸ク出テ徧シ二天下ニ一。已上○白毫とは。此御 |
| Z08_0133A12: | 堂の本尊の眉の間にある。しろき毫なり。○かげふ |
| Z08_0133A13: | りたりとは。此釋尊をつくりしも。年ひさしき事な |
| Z08_0133A14: | れば。尊像もふるく見えたまふとなり。○赤栴檀とは。 |
| Z08_0133A15: | あかき香木なり。これを牛頭栴檀といふ玄贊。栴檀は梵 |
| Z08_0133A16: | 語なり。翻譯名義集ニ云ク。或ハ云ク。此方ニ無カ故ニ不レ翻セ。 |
| Z08_0133A17: | 或ハ云ク。義二-翻ス與樂ト一。能ク除レ病故ニ。已上淨心誡觀ノ發眞 |
| Z08_0133A18: | 鈔ニ云ク。栴檀トハ。應法師ノ云ク。訛也。正ニハ言フ二栴彈那ト一。 |
| Z08_0133A19: | 有リ二赤白紫等一。卽外國ノ香木也。已上江ノ匡衡。五時講ノ願 |
| Z08_0133A20: | 文ニ云ク。昔忉利天之安居九十日。刻テ二赤栴檀ヲ一。而 |
| Z08_0133B01: | 模ス二尊容ヲ一。見二本朝文粹第十三ニ一。○むかし釋尊。御母摩耶夫人の |
| Z08_0133B02: | 恩を報ぜんとて。忉利天にのぼりて。一夏說法し給ひ |
| Z08_0133B03: | き。その時。人間に佛のましまさ▲りしかば。衆生う |
| Z08_0133B04: | れへかなしみて。こひたてまつることかぎりなし。中 |
| Z08_0133B05: | にも拘睒彌國の優填王。ことにしたひ給りて。赤栴檀 |
| Z08_0133B06: | を以て佛の御形をつくりて。おがまんとおぼしき。時 |
| Z08_0133B07: | に毘首羯摩天王。はるかに王の心をしりて。人の形と |
| Z08_0133B08: | 化しきたりて。その佛像をつくれり。此事つまびらか |
| Z08_0133B09: | に增一阿含經。大乘造像功德經などに見へたり。三國 |
| Z08_0133B10: | 傳來の次第は。世流布の事なればこ〻にしるさず。續 |
| Z08_0133B11: | 古今寂蓮。鷲の山ふた〻ひかけのうつりきて。嵯峨野 |
| Z08_0133B12: | の露に有明の月。○夫木抄家隆。むかへこしすかたも月 |
| Z08_0133B13: | もさやかにて。うき世をてらす嵯峨の山もと。●（四） |
| Z08_0133B14: | おりは時なり。時節にもよほされて。何となく世の無 |
| Z08_0133B15: | 常なども思ひしらる〻なり。○感思とは。物をあはれ |
| Z08_0133B16: | とおもふ心なり。田達音詩ニ云ク。由來感思在リ二秋天ニ一。 |
| Z08_0133B17: | 多被ル二當時ノ節物ニ牽カ一。已上○事とは禮佛念誦などの |
| Z08_0133B18: | 事なるべし。○七日とは。七は滿數なれは。成就の義 |
| Z08_0133B19: | をとるなり。鎭西宗要集。却溫經ノ鈔ニ云ク。圭峯ノ云ク。經ニ說ク二 |
| Z08_0133B20: | 七佛ヲ一。持念ノ遍數。壇場ノ物色。作法ノ方便。三遶請僧 |
| Z09_0133A01: | 此書者。先師西谷上人。奉新陽明門院御問。所注 |
| Z09_0133A02: | 進也。其題目者。後時。小子自安之而已。 |
| Z09_0133A03: | 釋向阿在判 |
| Z09_0133A04: | 京師沙門察傳 和州沙門嚴譽 沙門全智 沙門淨光 欣 |
| Z09_0133A05: | 譽宗慶 心譽宗理 西譽利心 眞譽宗悅 願譽淨智妙祐 |
| Z09_0133A06: | 法譽宗圓 松譽妙意 松譽貞本 松譽貞山 願譽宗入 |
| Z09_0133A07: | 敎譽孤圓 直叟三信 一譽貞順 淨智 妙珠 慶俊 宗 |
| Z09_0133A08: | 悅 沙門良宛 沙門淨空 |
| Z09_0133A09: | 各棄捨居多錢助刻淨土要略抄一卷願以此功德施者及聞見 |
| Z09_0133A10: | 齊共超三界頓登樂國蓮 |
| Z09_0133A11: | 寶永二歲次乙酉十月六日 |
| Z09_0133A12: | 沙門義山募緣 |
| Z09_0133A13: | 沙門友阿謹書 |
| Z09_0133A14: | 澤田吉左衞門刻 |
| Z10_0133A01: | 限ル義一。知是通ノ義正意ナル〓鈔記ノ文分明也。若如ナ〓ハ二有人一。先 |
| Z10_0133A02: | 可二反詰一。傳通記等ノ諸鈔ト。宗要ノ見聞ト相對ノ時〓。以レ何可レ |
| Z10_0133A03: | 爲レ正乎。若云二鈔記ヲ可ト一レ爲レ正ト者。第一ノ義是正ナルヘシ〓若云ハハ下 |
| Z10_0133A04: | 以二見聞一爲中正意上。第三義是正ナル〓シ。若見聞義正〓ラハ。何〓故ソ |
| Z10_0133A05: | 諸鈔等ノ中ニ。閣二正義一唯傍義計〓載〓之。難云。傳通記等ニ。 |
| Z10_0133A06: | 於二就行立信ニ一存二三義一。何ソ云ンレ不トレ載下限ル二念佛ニ一義上乎。答。今ハ |
| Z10_0133A07: | 不レ然。就行立信ノ三義ヲハ。置テ論二傍正ヲ一日ハ。前後判釋通二諸 |
| Z10_0133A08: | 行ニ一哉。若總Ｍ（シテ）三心通ルノ二諸行ニ一所判。文ノ正意ナラハ。第一正ナル〓シ。若 |
| Z10_0133A09: | 三心限二念佛一判釋。文ノ正意ナラハ。第三ノ義正ナルヘシ〓論レ義ヲ也。是 |
| Z10_0133A10: | 異二所難ノ趣ニハ一也。旣三心ノ始終。通二諸行一義勢。鈔記ノ實義也。 |
| Z10_0133A11: | 何處ニカ觀經ノ三心限ルノ二念佛ニ一鈔記ノ所判有レ之乎。請可レ出二其 |
| Z10_0133A12: | 文一。是則忘テ二鈔記等ノ整足ノ實義一。以二散在ノ一義一思〓リレ正ト。若 |
| Z10_0133A13: | 有人以二見聞ノ義一。爲セハ二鎭西相承ノ實義〓一。鈔記等ノ通義ハ。非二 |
| Z10_0133A14: | 鎭西相傳一。是レ記者今案ノ義ルヘシ〓若然ハ師資ノ義道相違スル〓〓。若 |
| Z10_0133A15: | 會Ｍ（シテ）云下何モ相傳也。雖レ然見聞是實義也。鈔記等ハ是練磨ノ傍 |
| Z10_0133A16: | 義也ト上。此義不レ然。何多處ニ所ノレ載スル義〓ハ云レ傍〓。唯存スル〓二一義ヲ一 |
| Z10_0133A17: | 爲二正意ト一。言略語廣ノ義ハ。𣵀槃ノ誡ル〓乎。如〓二立義相傳一。何モ |
| Z10_0133B01: | 雖二相傳ト一〓通義ハ正義也。其故ハ諸鈔等ノ落居ノ時。載〓二通義ヲ一 |
| Z10_0133B02: | 不レ載二限義ヲ一故。見聞ノ義ハ存也二練磨ノ義一。然ニ有人ハ鈔記等ヲ爲レ |
| Z10_0133B03: | 傍。見聞ヲ爲レ正ト。立義ニハ諸鈔等ノ廣多ノ義ヲ爲レ正ト。見聞ノ一義ヲ |
| Z10_0133B04: | 爲レ傍ト。乞住二學者ノ意許一取捨。何親何疎。可二思擇一者也。 |
| Z10_0133B05: | 難云。述聞考全書十一五五四云〓三心旣具等ノ文。雖レ許ト二諸行得生 |
| Z10_0133B06: | 之信〓一。約二文ノ正意ニ一者。只是正定業ノ立信也。念念不捨者 |
| Z10_0133B07: | 之用心。順彼佛願故ノ故之字。顯二本意一之釋也。有〓カ二何意一。 |
| Z10_0133B08: | 閣テ二本意ノ稱名一。雜行ノ立信ヲ爲レ正ト。云云此道理至極セリ〓如 |
| Z10_0133B09: | 何〓カ會レ之。答。誰〓言本願稱名ノ立信〓爲二傍意ト一。雜行立信〓 |
| Z10_0133B10: | 爲トハ二正意ト一。更不レ存義也。於テ二三義ノ中一。第一ノ義ヲ雖レ爲トレ正。第 |
| Z10_0133B11: | 一ノ義通Ｍ（シテ）二正雜ニ一立信スル時。何モ雖二立信一。雜行ノ立信ハ傍意也。爲ノ二 |
| Z10_0133B12: | 隨他ノ機一故。名號ノ立信ハ正意也。約二隨自ノ本意ニ一故。然ニ雖レ有二 |
| Z10_0133B13: | 傍正一。通二諸行一立信ハ。是文ノ正意ト相傳セリ〓其意傳通記ノ第 |
| Z10_0133B14: | 一ノ義分明也。若如〓ラハ二汝義一。第一ノ義ハ。閣〓二本意ノ稱名ヲ一。雜行 |
| Z10_0133B15: | 立信ヲ爲トレ正ト得レ意歟。若爾ラハ是背二第一ノ義ノ意ニ一。彼釋考全書二三八〓 |
| Z10_0133B16: | 云。但至レ分二別スルニ正雜助正ノ得失一者。立信〓上ニ探テ二經ノ本意一。 |
| Z10_0133B17: | 約Ｍ（シテ）二隨自ノ機ニ一。判也二其得失一。不三必勸ニハ二隨他之機一。文是則正 |
| Z11_0133A01: | 之器一。若云レ不レ持者。疏云。七衆同大小俱制。云云答七衆 |
| Z11_0133A02: | 同者。同制二冐難遊行一也。又太賢云。優婆塞戒經云。優婆 |
| Z11_0133A03: | 塞。應レ畜二僧架利衣鉢錫杖一。此何用。和上云。菩薩亦有二心 |
| Z11_0133A04: | 出家一故。如二無垢稱經一。讚二維摩詰一云。不レ離二三衣鉢等一。云云 |
| Z11_0133A05: | 私云。律中六物。十三資具等。僧物中。竝開二三衣一。爲二三物一 |
| Z11_0133A06: | 也。此中何故。合爲レ一耶。故或人云。三衣爲レ三。而今經律 |
| Z11_0133A07: | 同生レ解故。合二佛菩薩一。同起レ信故〓此義如何。又四分律不レ |
| Z11_0133A08: | 嚼二楊枝一。出二五過一云。一切口氣嗅。二不善利味。三熱陰 |
| Z11_0133A09: | 不消。四不引食。五明不明。云云 |
| Z11_0133A10: | 經頭陀者從二正月十五日一等者。私問。若從二正月一始頭 |
| Z11_0133A11: | 陀者。應下從二七月一始中頭陀上也。若八月始應二二月始一。又十 |
| Z11_0133A12: | 五日是白月。末不レ可レ爲レ始。應三十六日。始二頭陀一也。何不レ |
| Z11_0133A13: | 然耶。更詳 |
| Z11_0133A14: | 經若布薩日應レ誦二諸佛法戒等一者。頂山云。布薩者。此 |
| Z11_0133A15: | 云二淨住一。不犯默然故。或云二淨住一。有二二義一。一淸淨戒住。二 |
| Z11_0133A16: | 增上功德住。謂戒者。毘尼母云。佛言。不應歌。音當須二高 |
| Z11_0133A17: | 聲。了了言句一。云云眞師云。布薩作法。如二曠疏及別行一。云云 |
| Z11_0133B01: | 優婆塞經云。在家菩薩。若家內有二淨家一。半月應自誦。云云 |
| Z11_0133B02: | 亦在前辨 |
| Z11_0133B03: | 經各各被二九條七條五條袈裟一等者。頂山云。律中開レ |
| Z11_0133B04: | 正。從レ一十八品。約割截牒緣等。然此兼二道俗一如何。有引二 |
| Z11_0133B05: | 方等經一云。應下如二比丘法一。修二淨行一。具中三法衣上。俗入二道場一。 |
| Z11_0133B06: | 著二單縫三衣一。不レ許二却刺一。今謂。却刺者。卽鳥刺也。單縫 |
| Z11_0133B07: | 卽直刺。或捐。或貽。俱通二三衣一。長短條相似。但不レ同二大衣 |
| Z11_0133B08: | 三重等一。色亦同也。乃至雖レ制二三衣一。〓非二出家服一。若准二方等 |
| Z11_0133B09: | 三昧行法一。云俗衆一是出家衣。二是俗衣。一出家衣者。謂 |
| Z11_0133B10: | 壞色長短等。似二出家一。爾若吾祖。獻二晉王椿皮袈裟一云。布 |
| Z11_0133B11: | 薩時著者。此表二國王尊敬一。粗成二道眼一。王使レ遵二方等一耳。 |
| Z11_0133B12: | 云云問犯重無戒比丘。亦可レ著二三衣一耶。若云レ著者。三衣 |
| Z11_0133B13: | 旣是三世諸佛解脫幢相。故律中云。懷二-抱結使一。不レ應レ |
| Z11_0133B14: | 著レ之。若爾。犯重失戒後。非二佛弟子一。何故。尙帶二佛家標一 |
| Z11_0133B15: | 耶。若云レ不レ著者。賢師。引二大悲經一云。有戒無戒。被二-著三 |
| Z11_0133B16: | 衣一。云云答或云。經明二沙門一。卽有二多類一。律中比丘。開二多種一 |
| Z11_0133B17: | 故。雖レ破二重禁一。而有二慚愧一。順二佛敎一者。亦有三經律。許名二沙 |
| Z12_0133A01: | ○發戒境量章第二十三 |
| Z12_0133A02: | 薩婆多云。凡受二戒法一。先與說法引導開解。令下一切境上。 |
| Z12_0133A03: | 起中慈愍心上。便得スト二增上戒一。又云。若慇重心ナレハ。則有三作 |
| Z12_0133A04: | 與二無作一。輕浮心ナレハ者。不トレ發二無作一。資持記云。非レ謂二徒 |
| Z12_0133A05: | 然懇惻而已一。要在ルヲ二見レ境明白ニＭ（シテ）。上品要誓一。方名二增上 |
| Z12_0133A06: | 重心一。是以諸緣雖レ具。須レ明二境徧スルヿヲ一。緣境雖レ多。不レ出レ |
| Z12_0133A07: | 有レ二。一者情境。卽十方三世恆沙諸佛。及諸菩薩緣覺 |
| Z12_0133A08: | 聲聞。諸天世人。修羅地獄餓鬼畜生。下至二蚊虻蚤蟲微 |
| Z12_0133A09: | 細蠢動。六趣之外中陰衆生一。如レ是等類。皆徧二十方一。幷 |
| Z12_0133A10: | 通二三世一。無量無邊不可稱數ナル。皆發二-得戒一。二者非情境。 |
| Z12_0133A11: | 謂一切世間微塵國土。山河大地。草木花菓。乃至一花 |
| Z12_0133A12: | 一葉。一物一塵。隨二其數量一。亦皆發レ戒。至二於空有二諦。 |
| Z12_0133A13: | 滅理𣵀槃。聖敎佛卷。形像塔廟。地水火風虛空識等一。要而 |
| Z12_0133A14: | 言レ之。總大千界依正二報。無レ非二戒境一。所以者何。由下未 |
| Z12_0133A15: | 受前ニハ。隨レ心造レハレ過。惡徧二法界一。今欲二進受一。翻二前惡境一。 |
| Z12_0133A16: | 幷起中善心上。故戒發所因。還徧二法界一。所納戒體。亦復無 |
| Z12_0133A17: | 邊。故善生云。衆生無邊故。戒亦無邊ト。薩婆多云。非衆 |
| Z12_0133B01: | 生上ニモ。亦得二無量一。如二十方大地下至空界一。若傷如ナレハレ |
| Z12_0133B02: | 塵。竝得二其罪一。今翻爲二戒善一。故徧二陸地一。卽善生云。大地 |
| Z12_0133B03: | 無邊ナレハ。戒亦無邊。草木無量。海水無邊。虛空無際ナレハ。 |
| Z12_0133B04: | 戒亦同等ト。光明祖師云。戒品無邊ナレハ。我等毁犯モ。亦復 |
| Z12_0133B05: | 無邊。如レ是等罪。上至二諸菩薩一。下至二聲聞緣覺一。所レ不レ能レ |
| Z12_0133B06: | 知。唯佛與レ佛乃能知ルト是也。問。所二-以須一レ示レ境者。答。衆 |
| Z12_0133B07: | 生造惡。由レ迷二前境一。惡業旣因レ境起。善戒還從レ境生。是 |
| Z12_0133B08: | 制法之所依。爲發戒之正本。若不レ明レ境。將何用レ心。故 |
| Z12_0133B09: | 知。受前預須二委學一。 |
| Z12_0133B10: | ○發心廣圓章第二十四 |
| Z12_0133B11: | 旣知二境量一。當レ知二發心一。我等自念フニ。無始時來。迷二-失本 |
| Z12_0133B12: | 性一。隨レ塵動レ念。造二衆惡業一。受二生死苦一。沈二-流長劫一。無二解 |
| Z12_0133B13: | 脫期一。賴レ有二宿緣一。生處二人道一。値レ佛出家。將レ受二淨戒一。今 |
| Z12_0133B14: | 者發心以立二三誓一。我從二今日一盡二未來際一。誓斷二一切惡一。 |
| Z12_0133B15: | 誓修二一切善一。誓度二一切衆生一。爲レ欲レ成二-就三聚戒一故。爲レ |
| Z12_0133B16: | 欲レ趣二-向三解脫門一。正爲レ求二大𣵀槃無上佛果一。又以二此法一 |
| Z12_0133B17: | 引二-導衆生一。令レ至二𣵀槃一。令メント二法久住一。此中一切惡者。殺 |
| Z13_0133A01: | 汝等從二今身一至二佛身一。如二三國傳燈曩祖一。能持二此 |
| Z13_0133A02: | 不慳生毁辱戒一否。 答曰能持。 |
| Z13_0133A03: | 汝等從二今身一至二佛身一。如二三國傳燈曩祖一。能持二此 |
| Z13_0133A04: | 不瞋不受謝戒一否。 答曰能持。 |
| Z13_0133A05: | 汝等從二今身一至二佛身一。如二三國傳燈曩祖一。能持二此 |
| Z13_0133A06: | 不誹謗三寶戒一否。 答曰能持。 |
| Z13_0133A07: | 第十五門普廣回向段。 |
| Z13_0133A08: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0133A09: | 次戒師燒香。鳴レ磬誦二長行一。誦竟時諸衆低頭。 |
| Z13_0133A10: | 次受者發起頭。代レ衆進二佛前一燒香。諸衆共一禮 |
| Z13_0133A11: | 竟。受者長跪或跪坐合掌。 |
| Z13_0133A12: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。師資合掌。受者唱竟時低頭。 |
| Z13_0133A13: | 第十五普廣囘向。 |
| Z13_0133A14: | 夫レ修善ノ之至極ハ。以テ二回向ヲ一爲ス二肝要一。所以ニ今發心 |
| Z13_0133A15: | 受戒シテ。功德ヲ回二施Ｍ（シテ）法界ノ衆生ニ一。共ニ生シ二淨土ニ一。得ヘシ二 |
| Z13_0133B01: | 無生忍ヲ一。故ニ須ク二回向ス一。 |
| Z13_0133B02: | 願以受戒廣大善。回向法界群生類。 |
| Z13_0133B03: | 制斷一切諸惡心。俱生淨土成佛道。 |
| Z13_0133B04: | 第十六門勸持段。 |
| Z13_0133B05: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0133B06: | 次受者向二戒師一跪坐合掌。 |
| Z13_0133B07: | 次戒師鳴レ磬勸持。受者一心聽受。勸持竟時低頭。 |
| Z13_0133B08: | 次敎授師授レ偈。受者隨和。師資共合掌。唱竟時低頭。 |
| Z13_0133B09: | 次受者向二戒師一三禮。而復二本座一。 |
| Z13_0133B10: | 第十六勸持。 |
| Z13_0133B11: | 諸衆已得戒竟。如シレ服スルカ二良藥ヲ一。須クレ知ル二禁忌補養ヲ一。所 |
| Z13_0133B12: | 謂制スルヲ二惡業ヲ一名ク二禁忌ト一。增スヲ二作善ヲ一名ク二補養ト。依テ二制レ |
| Z13_0133B13: | 惡作スニ一レ善。戒體所ナルカレ長スル故也。今此ノ十六門ノ作法ノ大 |
| Z13_0133B14: | 旨。大底如シレ斯ノ。夫レ遇テ二世尊醫王ニ一。服シ二實相本有之甘 |
| Z13_0133B15: | 露ヲ一。開シ二自己ノ之伏藏ヲ一。得タリ二頓敎一乘ノ之明玉ヲ一。然ハ |
| Z14_0133A01: | 明尊者を。難ぜらるべきことなり。觀想に事理あり。 |
| Z14_0133A02: | 持名に事理あることを。能く知り玉ひたる四明尊者 |
| Z14_0133A03: | が。願共二有情一。卽心念佛と。の玉ふは。事理具足の天 |
| Z14_0133A04: | 台の宗意に背くと。難ぜらるべきことなり。先師も同 |
| Z14_0133A05: | じ心なり。總じて卽心念佛を。拙衲計が勸る樣に。思 |
| Z14_0133A06: | るゝは。大なる思違ひなり。先師臨末のことを。行業 |
| Z14_0133A07: | 記に載せて云。卽心念佛。一心三觀。是吾住處。汝等 |
| Z14_0133A08: | 留二思於此一。旦暮遇レ我也。我死勿レ憂焉。其夜在二彌陀像 |
| Z14_0133A09: | 前一。合掌念佛。旣畢唱云。中道卽法界。法界卽止觀。止 |
| Z14_0133A10: | 觀卽刹那。刹那者何。南無阿彌陀佛。然則念佛外無二止 |
| Z14_0133A11: | 觀一。止觀外無二念佛一。能所ハ情所レ取。法界ハ智所レ照と。又近 |
| Z14_0133A12: | 歲每與レ人言。不レ問二賢愚一。悉示二修惡卽性惡一。或疑。不レ |
| Z14_0133A13: | 善二逗機一。相尙曰。四明尙曰。適レ時之巧。非二我所一レ能。願 |
| Z14_0133A14: | 共二有情一。卽心念佛。卽心念佛。其要唯在二修惡卽性惡一 |
| Z14_0133A15: | 也。縱不二了解一。庶爲二毒鼓之緣一矣と。記せり。卽心念佛。 |
| Z14_0133A16: | 先師一生の自行化他なり。縱不二了解一。庶爲二毒鼓之緣一 |
| Z14_0133A17: | 矣と云て。餘り合點の行ぬ者にも。修惡全性惡。卽心 |
| Z14_0133B01: | 念佛を說き示されたり。若し行業記は。其方が私の見 |
| Z14_0133B02: | 立なるべしと云れば。念佛申の作智信女に。自筆を執 |
| Z14_0133B03: | て書き示されたる文に。以二具レ佛之心一。念二卽レ心之佛一。 |
| Z14_0133B04: | 以二卽レ心之佛一。熏二具レ佛之心一。此謂二卽心念佛一。所レ言心 |
| Z14_0133B05: | 者。現前一念是也。所レ言佛者。安養彌陀是也。とあり。 |
| Z14_0133B06: | 具佛。卽心とあるは。虎溪の云る由レ具故卽するなり。 |
| Z14_0133B07: | 卽と云は。つくと云こと。離れぬ義なり。然ば十萬億 |
| Z14_0133B08: | 土の彌陀の依正。我心を離れずと知て。念佛申を。卽 |
| Z14_0133B09: | 心念佛と云と云を。疑はるゝは。先師を疑はるゝな |
| Z14_0133B10: | り。猶又。拙衲官僧たりし時。三觀の智の。相續しがた |
| Z14_0133B11: | きことを憂ひて。問しに。其答略に云。若於二力未レ充 |
| Z14_0133B12: | 時一。欲レ續二難レ續之智一。莫レ如三持名念佛。修二之四威儀中一。 |
| Z14_0133B13: | 以二彼常色。乃至常識。與レ吾有レ緣而易一レ託故。以二信而願。 |
| Z14_0133B14: | 願而持念。縱令散心。亦卽智一故と。答られたり。此乃 |
| Z14_0133B15: | 持名念佛の上にて。一心三觀の智を。相續せよとの。 |
| Z14_0133B16: | 示なり。卽心念佛に非ずして何ぞや。右の先師の答 |
| Z14_0133B17: | は。自筆記せられたる所にて。人の能く知たることな |
| Z15_0133A01: | 能作二其變令一。四節致二寒暑之不同一者卽此變矣已。又其 |
| Z15_0133A02: | 主氣之行スル二乎常令一之次ハ曰。厥陰風木司二春溫一。少陰君火 |
| Z15_0133A03: | 司二夏熱一。少陽相火司二夏暑一。大陰溫土司二長夏一陽明燥金 |
| Z15_0133A04: | 司二秋冷一。大陽寒水司二冬寒一。是此主氣之始二厥陰一終ル二大陽一 |
| Z15_0133A05: | 者。然能從二其客氣之變令一矣耳。又客氣之其行スル二乎變化一 |
| Z15_0133A06: | 之次ハ曰。少陰君火司二子午一。有二正對二化一。正曰化之實。對曰化之虛。所レ言午火。是正化。子水。 |
| Z15_0133A07: | 是對化矣。大陰濕土司二丑未一。丑未共ニ土。未是正化。丑是對化。少陽相化司二寅 |
| Z15_0133A08: | 申一。申ハ金。是對化。寅ハ木。是正化矣。陽明燥金司二卯酉一。酉ハ金。是正化。卯ハ木。是對化矣。大 |
| Z15_0133A09: | 陽寒水司二辰戌一。辰戌共土。水由レ土行敬。戌是正化。辰是對化矣。厥陰風木司二己亥一。 |
| Z15_0133A10: | 亥ハ水。是木之母。己ハ火。是木之子故。己是對化。亥是正化矣。是此客氣之始二少陰ニ一終二厥陰一 |
| Z15_0133A11: | 者ハ然〓能合二其主氣之化令一矣耳。又客氣之其歲位二乎上 |
| Z15_0133A12: | 天一。子午之歲上〓見二少陰一等也。能主二行於其歲中一者卽名二之司天一。對［シテ］而 |
| Z15_0133A13: | 位二乎地下一能主二行於其歲中之生長化收藏一者卽爲二之 |
| Z15_0133A14: | 在泉一。以レ有二此二位一故卽能見二其變一者也。又客氣有二過不 |
| Z15_0133A15: | 及一。其少陰少陽大火皆是陽年。卽大過之司天也。大陰陽 |
| Z15_0133A16: | 明厥陰皆是陰年。卽不及之司天也耳。問曰。陰生而爲シレ |
| Z15_0133A17: | 暑ヲ。陽生而爲レ寒者是何耶。答曰。君火是於二地中一一陰初 |
| Z15_0133B01: | 而發而陽推上クノ之位。故卽君火交二乎少陰ニ一。土是雖レ居二四 |
| Z15_0133B02: | 位一而其所レ旺者ハ卽在二未之方一。是二陰發而陽尙推シ上タ。陰 |
| Z15_0133B03: | 未レ出レ地之位故卽濕土交二乎大陰一。金是雖レ陰待二得テ乎陽 |
| Z15_0133B04: | 火一而後爲レ器。是レ三陰卽發而見二地上一。西風落二於一葉一之 |
| Z15_0133B05: | 位故卽陰金交二乎陽明一。水是於二地中一一陽始而發而陰 |
| Z15_0133B06: | 推上ルノ之位故。卽寒水交二乎大陽一。二陽發而陰尙推上。陽未レ出レ地之位卽是丑濕土矣。 |
| Z15_0133B07: | 相火之三陽發而見二地上一。東風解二乎堅氷一之位故卽相火 |
| Z15_0133B08: | 交二乎少陽一。木是陽而經二來於陰寒一而後生レ茅而陰稍去レ |
| Z15_0133B09: | 之位。故卽陽木交二乎陽陰一。木是終也已。問曰。日月五星 |
| Z15_0133B10: | 等之赫赫者是爲二何化一乎。答曰。日月者是晝夜陰陽之精 |
| Z15_0133B11: | 氣也。其精彰二乎上一而卽爲二兩珠一。則日是陽精。月是陰精 |
| Z15_0133B12: | 矣。又其五星者曰。木之精氣上而爲レ星者卽名二之木曜歲 |
| Z15_0133B13: | 星一。火之精氣上而爲レ星者卽名二之火曜螢惑星一。土之精氣 |
| Z15_0133B14: | 上而爲レ星者卽名二之土曜鎭星一。金之精氣上而爲レ星者卽 |
| Z15_0133B15: | 名二之金曜太白星一。水之精氣上而爲レ星者卽名二之水曜辰 |
| Z15_0133B16: | 星一。加二乎二星一而卽爲二七星一。曰日曜星是大火。月曜星是 |
| Z15_0133B17: | 大陰。是二之精氣上而卽爲レ星矣。所レ曰此七星四天ニ各 |
| Z16_0133A01: | 之。此何足レ懼。及二宋武進討一。循設二帳桑尾一。左右曰。遠 |
| Z16_0133A02: | 公素王二〔考〕王字一本作在廬山一。與レ循交厚。宋武曰。遠公世表之 |
| Z16_0133A03: | 人。何可レ疑也。乃遣レ使馳レ書。遺以二錢帛一。有二行者一來 |
| Z16_0133A04: | 侍レ師。善驅レ蛇。蛇爲盡去。因號二辟蛇行者一。有二一虎一往 |
| Z16_0133A05: | 來。時見二行迹一。未二甞傷［一レ］人。人號二遊山虎一。師與二社衆一。 |
| Z16_0133A06: | 每遊二憩上方峯頂一。患二去レ水遠一。他日有レ虎跑二其石一。水 |
| Z16_0133A07: | 爲レ之出。因號二虎跑泉一。又於二一峯一製二𣵀槃疏一。因名二擲 |
| Z16_0133A08: | 筆峯一。初是大敎流二行江東一。經卷未レ備。禪法無レ聞。律 |
| Z16_0133A09: | 藏多闕。師乃命二〔考〕命字一本作令弟子法淨法領等一。遠越二葱嶺一。 |
| Z16_0133A10: | 曠歲來還。皆獲二梵本一。昔安公在二關中一。請二曇摩難提一。 |
| Z16_0133A11: | 出二阿毗曇心論一。其人未レ善二晋言一。頗多二疑滯一。後僧伽提 |
| Z16_0133A12: | 婆至。卽請重譯。及二三法度論一。於レ是二論乃興。師卽 |
| Z16_0133A13: | 製レ序以貽二學者一。聞二鳩摩羅什入［一レ］關。遣レ書通レ好。什答 |
| Z16_0133A14: | 書曰。傳繹來貺。粗聞二風德一。經言。末代東方有二護法 |
| Z16_0133A15: | 菩薩一。欽哉仁者善弘二其道一。曇摩流支入レ秦。師遺二弟子 |
| Z16_0133A16: | 曇邕一。請二於關中一。出二十誦律一。流二傳晋國一。西土諸僧。咸 |
| Z16_0133A17: | 稱三漢地有二大乘開士一。每東向〔考〕向字一本作嚮致レ禮。獻二心廬岳一。 |
| Z16_0133B01: | 及二佛駄拔陀羅至一。師卽請出二禪數諸經一。於レ是禪戒典。 |
| Z16_0133B02: | 出レ自二廬山一。幾至二百卷一。先レ是此土未レ有二泥洹常住之說一。 |
| Z16_0133B03: | 但言二壽命長遠一。師曰。佛是至極。至極則無レ變。無變 |
| Z16_0133B04: | 之理。豈有レ窮耶。乃著二法性論十四篇一。羅什見而歎曰。 |
| Z16_0133B05: | 邊方未レ見レ經。便闇與レ理合。秦主欽レ風。以二大智度論 |
| Z16_0133B06: | 新譯一。致レ書求レ序。師以二其文繁廣一。乃鈔二其要一爲二二十 |
| Z16_0133B07: | 卷一。而爲二之序一。羅什譯智論凡百卷。桓玄征二殷仲堪一。要三師出二虎溪一。 |
| Z16_0133B08: | 稱レ疾不レ往。玄將レ入レ山。左右曰。昔殷仲堪。禮二敬於 |
| Z16_0133B09: | 遠一。請公勿レ屈。玄曰。仲堪死人耳。及二玄見［一レ］師。不レ覺 |
| Z16_0133B10: | 屈レ膝。所懷問難。不二復敢發一。及三語至二征討一。師卽不レ答。 |
| Z16_0133B11: | 玄後以震二主之威一。勸令二登仕一。師正辭以答。玄不レ能レ |
| Z16_0133B12: | 强。旣而欲レ沙二汰衆僧一。下二敎僚屬一曰。沙門之徒。有下能 |
| Z16_0133B13: | 申二述經誥一。禁行修整上者。始可三以宣二寄大化一。其有レ違二 |
| Z16_0133B14: | 於此一者。悉當二罷黜一。唯廬山道德所レ居。不レ在二搜簡之 |
| Z16_0133B15: | 列一。師因致レ書。廣立二條制一。玄悉從レ之。初廋氷輔レ政。 |
| Z16_0133B16: | 以三沙門應レ敬二王者一。何充奏不レ應レ禮。及三玄在二姑熟一。復 |
| Z16_0133B17: | 申二氷議一。師答書曰。袈裟非二朝宗之服一。鉢盂非二廊廟之 |
| Z17_0133A01: | 菩提講堂一。前有二三本蓮一。其中一本ニ此僧端坐矣。夢覺之 |
| Z17_0133A02: | 後。知二宿善厚一。殊加二憐愍一。或致二恭敬一。或陳二供養一。夢後 |
| Z17_0133A03: | 三年。件僧住室件生二三莖之蓮一。見者隨喜。聞人感歎。過二 |
| Z17_0133A04: | 五六日一枯槁已了。又光枝夢。此僧今過二三日一可レ生二極 |
| Z17_0133A05: | 樂一。又次夜夢。明日未時一定可二往生一也。其次日。此僧 |
| Z17_0133A06: | 雇レ人呼二光枝一曰。大切有二可レ申之事一。可レ被二立寄一也云云。 |
| Z17_0133A07: | 光枝行二 |
| Z17_0133A08: | 事一。今日未時。一定將レ往二 |
| Z17_0133A09: | 恩一。未レ報二一分一。須下以二今生結緣之力一。必爲中當來引導之 |
| Z17_0133A10: | 因上。是故我今欲レ得二二字一。如何。光枝感淚潤レ襟。悲喜塡レ |
| Z17_0133A11: | 胸。一心信受。與二二字一了。然後此儈向レ西端坐。一心念 |
| Z17_0133A12: | 佛。忽以入滅矣。 |
| Z17_0133A13: | |
| Z17_0133A14: | 後拾遺往生傳卷下尾 |
| Z17_0133A15: | |
| Z17_0133A16: | 淸和天皇。水尾。御出家。定印。向西。崩御。 |
| Z17_0133A17: | 參議左大辨爲隆。樣々有善根。正念。乍居薨。奇雲。有詩。 |
| Z17_0133B01: | 沙門良仁。燃手足指。住正念。聞音樂。 |
| Z17_0133B02: | 維考一本作唯乘房。名闕。參天王寺。 |
| Z17_0133B03: | 上人行範。入海。夢。生兜率天。 |
| Z17_0133B04: | 散位源傳。向西念佛。如眠終。 |
| Z17_0133B05: | 文章博士行盛。出家。念佛。夢。 |
| Z17_0133B06: | 瀧口助重。爲賊被射。念佛徃生。夢。 |
| Z17_0133B07: | 綿延行。夢。 |
| Z17_0133B08: | 中馬大夫母。金光。紫雲。薰香。 |
| Z17_0133B09: | 物部時宗。聞音樂。正念。如眠。 |
| Z17_0133B10: | 江文寺上人快賢。念佛。端坐。入滅。 |
| Z17_0133B11: | 尼妙蓮。小豆。念佛。夢。爲護遺子來事。所造阿彌陀代苦事。 |
| Z17_0133B12: | 佐伯成貞。念佛。氣絕。夢。 |
| Z17_0133B13: | 主水正菅原順季。念佛。如眠氣絕。 |
| Z17_0133B14: | 沙彌寂念。兼示可往生之由。引五色絲念佛終焉。夢多也。 |
| Z17_0133B15: | 主計頭賀茂家榮。逢善知識。瞑目。七日不爛壞。衣有奇香。夢。 |
| Z17_0133B16: | 播磨國棚原聖人。知死期。沐浴念佛。乍坐入滅。 |
| Z17_0133B17: | 沙門寂禪。知死期。沐浴念佛。異香三日不盡。紫雲。音樂。夢等。 |
| Z18_0133A01: | 矣元祿丙子九歲六月日 |
| Z18_0133A02: | ○西方寺 同末 攝州島上郡桂本村西方寺開山不知 |
| Z18_0133A03: | 中興厭正道心者生國姓氏幷剃髮之師移住之次弟遷化 |
| Z18_0133A04: | 年號行年不知起立當寺往古者號南坊元和年中改西方 |
| Z18_0133A05: | 寺寺也元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0133A06: | ○阿彌陀寺 同末 攝州島下郡鳥養村阿彌陀寺 開 |
| Z18_0133A07: | 山之法名不知中興開山者良譽故道心者生國姓氏幷剃 |
| Z18_0133A08: | 髮之師匠移住之次第遷化年月行年等不知起立由緖不 |
| Z18_0133A09: | 知于時元祿九丙子六月日眞光寺代判 |
| Z18_0133A10: | ○長音寺 同末 攝州島下郡鳥養中之村梅松山長音 |
| Z18_0133A11: | 寺 開山之法名不知中興者宗誓道心者也生國姓氏幷 |
| Z18_0133A12: | 剃髮之師移住之次第遷化年月行年不知起立不知延喜 |
| Z18_0133A13: | 辛酉歲菅亟相筑紫江御下向之節當寺江入御于時御守 |
| Z18_0133A14: | 之觀音御寄附于今傳來矣元祿九丙子年六月日 |
| Z18_0133A15: | ○常樂寺 長音寺末 攝州島下郡鳥養中之村常樂寺 |
| Z18_0133A16: | 開山之法名不知中興開山者不白ト申道心者也生國姓 |
| Z18_0133A17: | 氏幷髮之師匠移住之次第起立之由緖往生之年月行年 |
| Z18_0133B01: | 等不知元祿九丙子歲六月日長音寺代判道久 |
| Z18_0133B02: | ○萬福寺 知恩院末 攝州國島上郡芥川村松應山萬 |
| Z18_0133B03: | 福寺開山不知中興訓蓮社願譽上人順公和尙生國姓氏 |
| Z18_0133B04: | 幷剃髮之師學問檀林附法之師匠等不知中興大永年中 |
| Z18_0133B05: | 自關東到洛陽其後當寺令再興年月不分明遷化永祿二 |
| Z18_0133B06: | 己未歲十二月行年八十三歲起立當寺者聖德太子之開 |
| Z18_0133B07: | 基申傳然零落之間來歷不分明元祿九丙子歲六月日 |
| Z18_0133B08: | ○理安寺 同末 攝州島上郡高槻城下起行山理安寺 |
| Z18_0133B09: | 開山不知中興直蓮社行譽上人玄靈和尙生國姓氏幷剃 |
| Z18_0133B10: | 髮之師匠不知學問檀林附法之師移住之次第不知遷化 |
| Z18_0133B11: | 年月行年不分明起立又不知當寺往昔者號惣安寺然元 |
| Z18_0133B12: | 和年中當城主松平紀伊守源家信母儀法名者理安妙惠 |
| Z18_0133B13: | 大禪定尼依爲位牌所改於惣安寺號理安寺此時境内之 |
| Z18_0133B14: | 地永代令寄附之狀時之執事目錄于今有之元祿九丙子 |
| Z18_0133B15: | 歲六月日 |
| Z18_0133B16: | ○西光寺 同末 攝州豐島郡池田不斷山西光寺當寺 |
| Z18_0133B17: | 起立不知開山善蓮社滿譽上人祐圓和尙生國姓氏等不 |