浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0131A01: | 令我曹得度脱者皆是佛前世求道時勤苦學問精 |
| J01_0131A02: | 明所致恩德普覆所施行福德相祿巍巍光明徹照洞 |
| J01_0131A03: | 虚無極貫入泥洹敎授攬典制威消化改動八方上 |
| J01_0131A04: | 下無窮無極佛爲師法尊絶群聖都無能及佛者 |
| J01_0131A05: | 佛爲八方上下諸天帝王人民作師隨其心所欲願 |
| J01_0131A06: | 大小皆令得道今我曹得與佛相見得聞阿彌陀 |
| J01_0131A07: | 佛聲我曹甚喜莫不得黠慧開明者佛告阿逸菩 |
| J01_0131A08: | 薩若言是實當爾若有慈心於佛所者大喜實當念 |
| J01_0131A09: | 佛天下久久乃復有佛耳今我於苦世作佛所出 |
| J01_0131A10: | 經道敎授洞達截斷狐疑端心正行拔諸愛欲絶 |
| J01_0131A11: | 衆惡根本遊歩無拘典㹅智慧衆道表裏攬時維綱照 |
| J01_0131A12: | 然分明開觀五道決正生死泥洹之道佛言若曹 |
| J01_0131A13: | 從無數劫以來不可復計劫若曹作菩薩道欲 |
| J01_0131A14: | 過度諸天人民及蜎飛蠕動之類已來甚久遠人從 |
| J01_0131A15: | 若得道度者無央數至得泥洹之道者亦無央數 |
| J01_0131A16: | 若曹及八方上下諸天帝王人民若比丘比丘尼優婆塞 |
| J01_0131A17: | 優婆夷若曹宿命從無數劫已來展轉是五道中死 |
| J01_0131B18: | 生呼嗟更相哭涙轉相貪慕憂思愁毒痛苦不可言至 |
| J01_0131B19: | 今世死生不絶乃今日與佛相見共會値是乃聞阿 |
| J01_0131B20: | 彌陀佛聲甚快善我助汝曹喜亦可自厭死生痛痒 |
| J01_0131B21: | 生時甚痛甚苦甚極至年長大亦苦亦極死時亦痛 |
| J01_0131B22: | 亦苦亦極甚惡臰處不淨潔了無有可者佛故悉 |
| J01_0131B23: | 語若曹若曹亦可自決斷臰處惡路若曹亦可 |
| J01_0131B24: | 端心正身益作諸善於是常端中外潔淨身體 |
| J01_0131B25: | 洗除心垢自相約檢表裏相應言行忠信人能自度脱 |
| J01_0131B26: | 轉相扶接拔諸愛欲精明至心求願不轉結其善道根 |
| J01_0131B27: | 本雖精苦一世須臾間耳今世爲善後世生阿彌 |
| J01_0131B28: | 陀佛國快樂甚無極長與道德合明然善相保守長 |
| J01_0131B29: | 去離惡道痛痒之憂惱拔勤苦諸惡根本斷諸愛欲 |
| J01_0131B30: | 恩好長生阿彌陀佛國亦無有諸痛痒亦無復有 |
| J01_0131B31: | 諸惡臰處亦無復有勤苦亦無淫泆瞋怒愚癡亦無 |
| J01_0131B32: | 有憂思愁毒生於阿彌陀佛國欲壽一劫十劫百劫 |
| J01_0131B33: | 千劫萬億劫自恣意欲住止壽無央數劫不可 |
| J01_0131B34: | 復計數劫恣汝隨意皆可得之欲食不食恣 |
| J02_0131A01: | 別有漏無漏定者四根本禪下三無色未至中間如此九 |
| J02_0131A02: | 定通漏無漏餘七近分無想滅盡非想定十唯有漏定 |
| J02_0131A03: | 若準唯識非想雖無斷惑無漏而有遊觀無漏法 |
| J02_0131A04: | 故彼地亦通有漏無漏滅受想定唯是無漏謂依非想 |
| J02_0131A05: | 遊觀無漏然今十三定善依地應是未至中間四根本 |
| J02_0131A06: | 定六地無色定者不觀色相七近分地欣自根本不 |
| J02_0131A07: | 願他方二無心定無心心所故不應觀極樂依 |
| J02_0131A08: | 正又味淨無漏中依止淨禪觀淨土境味禪是貪 |
| J02_0131A09: | 前滅淨定是故不可厭離穢土又無漏定非凡夫 |
| J02_0131A10: | 定故非今分淨禪凡夫所修定行故以今觀可攝 |
| J02_0131A11: | 淨禪息慮凝心唯局定善廢惡修善可通定散定善 |
| J02_0131A12: | 廢惡則是加行及定共戒一往大分廢惡修善且約散善 |
| J02_0131A13: | 迴斯二行求願往生者此述定散各成生因凡衆生根 |
| J02_0131A14: | 機雖多不出定散是故今經爲明萬行往生具説 |
| J02_0131A15: | 定散諸善定機有異故十三觀具不具區散善亦異 |
| J02_0131A16: | 故三福正因九品正行單複具足其相惟多爲顯此義 |
| J02_0131A17: | 故云其要門者即此觀經定散二門是也各別往生經釋 |
| J02_0131B18: | 分明是故迴者迴因向果云云言弘願者等者弘願總通 |
| J02_0131B19: | 四十八願故下文云彌陀本國四十八願願願皆發增上 |
| J02_0131B20: | 勝因其文非一別在凡夫引接之願所謂十八十九 |
| J02_0131B21: | 二十三十五等但先師云序題者是一經大意若爾所言 |
| J02_0131B22: | 要門弘願亦可顯於一經元意是故弘願雖爲諸行 |
| J02_0131B23: | 強縁探大師意可以第十八願爲其要也云云問 |
| J02_0131B24: | 定散皆乘佛弘願者可以諸行名弘願行答祖師 |
| J02_0131B25: | 云若有人問言定散諸善往生之時乘佛願耶者應 |
| J02_0131B26: | 答言然也若有人問言定散諸善皆弘願行耶者應 |
| J02_0131B27: | 答言不然云云大經者無量壽經三經之中此經廣故 |
| J02_0131B28: | 對餘二經名大經也天台此經名大本阿彌陀經 |
| J02_0131B29: | 名小本嘉祥名雙卷淨影道綽與今家同龍興名 |
| J02_0131B30: | 兩卷經一切善惡凡夫等者本願經文雖無善惡得生 |
| J02_0131B31: | 者言三經同顯本願益故雖引大經亦依觀經善 |
| J02_0131B32: | 凡夫者十三定善上六品機惡凡夫者下三品也或云本 |
| J02_0131B33: | 願文中唯除逆謗故知應攝十惡罪人是故願文有 |
| J02_0131B34: | 攝善惡凡夫意也大願業力者五劫思惟四十八願名 |
| J03_0131A01: | 文時發願義通三心菩提心今因願入故但局三心 |
| J03_0131A02: | 通局惟異又上之義發願由今此義者因發願也云云今 |
| J03_0131A03: | 私云有人二義共不得意既云唯禮彌陀歸依彼佛知 |
| J03_0131A04: | 上兩向倶發願是通三寳亦通今一偏而發願願入歸依彌 |
| J03_0131A05: | 陀是其別也發願通局上義願由因願下義其理半剥未得 |
| J03_0131A06: | 顯於願別歸別若得此意通局最好願由因願其意 |
| J03_0131A07: | 尤疎云云 |
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| J03_0131A17: | 傳通記糅鈔卷第四 |
| J03_0131B18: | 傳通記糅鈔卷第五玄記一之五盡本疏之十地三賢海下 |
| J03_0131B19: | |
| J03_0131B20: | 世尊乃至意通二義等事 |
| J03_0131B21: | 於釋此等句中亦二謂初分起盡次從世尊者等 |
| J03_0131B22: | 已下釋句意義初之起盡至念念見諸佛之句於中 |
| J03_0131B23: | 有正歸請加之二分正歸之中○一初四句正歸佛寳者 |
| J03_0131B24: | 世尊等二句雖通於僧而約初故且云正歸佛寶 |
| J03_0131B25: | 於請加中有佛僧二分云云次之句義局世尊我一 |
| J03_0131B26: | 心之句於中有三一先釋句義二次問答三後 |
| J03_0131B27: | 釋歸敬由初句義之中○今家自督等者如上云云○ |
| J03_0131B28: | 非定一心等者一心之言通理事定散起行安心於中 |
| J03_0131B29: | 定一心者息慮凝心然今和尚歸敬三寳散中止亂故 |
| J03_0131B30: | 云非定問除理定二於事散中爲通安心起行一 |
| J03_0131B31: | 心答有人云今爲造疏總歸三寳故未及起行以 |
| J03_0131B32: | 無行故非安心之一心況起行一心乎只是歸三寳 |
| J03_0131B33: | 一心也問論世尊我一心通起行安心今何不爾耶況 |
| J03_0131B34: | 今記擧彼註心心相續無他想間雜等言釋一心義 |
| J04_0131A01: | 攝也聲是色十一中故色法攝也五蘊門既各別也何行 |
| J04_0131A02: | 蘊名句依色蘊假立耶答私案云今文見惡也如所難 |
| J04_0131A03: | 名句文是本來名敎諸行名義本有佛未出世時有之 |
| J04_0131A04: | 亦佛以語聲説不預語聲彼本法本有説顯事也 |
| J04_0131A05: | 故必依語聲不出來名句文也而今文依聲假立云 |
| J04_0131A06: | 知非實名句也今約顯説時且云依聲等也例如 |
| J04_0131A07: | 實四大云非眼所對境今亦如此實名句雖非耳所 |
| J04_0131A08: | 對聲境顯説假立名句且依聲敎也但記主御懷暗以 |
| J04_0131A09: | 叵知學者應知▲此解爲勝者私問此解者今文一日七 |
| J04_0131A10: | 日約臨終平生二解爾者惣指第二平生解云此解 |
| J04_0131A11: | 歟亦平生解下問起七日行法後造大罪耶否時答之 |
| J04_0131A12: | 有二節一云設依暫退雖造罪還懺悔滅罪遂往 |
| J04_0131A13: | 生也一云總不造惡此二節中指第二節云此解爲 |
| J04_0131A14: | 勝歟答見文勢總二解中第二解爲勝也其故云不 |
| J04_0131A15: | 爾便有尋常行中不定業過故此言對上臨終義立平 |
| J04_0131A16: | 生決定業思定釋之意故云云▲靈芝云後一句指一心不亂句 |
| J04_0131A17: | 敎繫想等者記文前後引用諸師釋然靈芝釋妙也殊 |
| J04_0131B18: | 至當文指一心不亂句釋敎繫想是妙稱稱讚經 |
| J04_0131B19: | 繫念不亂文經繫念釋繫想只是事一心體安心起行想 |
| J04_0131B20: | 也唯繫念於極樂一心故永隔本源一心色想觀一 |
| J04_0131B21: | 心等之故也云云問諸師釋未出一心體相正是安心 |
| J04_0131B22: | 起行一心中何耶答鎌倉御抄存通二義委可見彼 |
| J04_0131B23: | 又問雖然未聞一心當體無二不亂形重示詮要答 |
| J04_0131B24: | 祖師私記云一心不亂者念佛時心不散亂至誠至信 |
| J04_0131B25: | 專念佛名也又大經私記云本願至心信樂欲生我國觀 |
| J04_0131B26: | 經三心小經一心皆三心也矣此等諸文偏執持名號不 |
| J04_0131B27: | 顧餘行執心窂固之一心也係念現前之一心也係念 |
| J04_0131B28: | 不亂之一心也偏執極樂不欣餘方無二心之一 |
| J04_0131B29: | 心也堅執彌陀不念於餘佛無二心之一心也堅 |
| J04_0131B30: | 執名號不修於餘行無二心之一心也如此能能 |
| J04_0131B31: | 此宗本意習得見云敎繫想故釋義耳云云▲無爲等者 |
| J04_0131B32: | 若約二十九句邊者有爲無漏等者私問此御義尚似依 |
| J04_0131B33: | 順權門所存存報身有爲義如何答當文意若約始 |
| J04_0131B34: | 覺始成二十九句邊者有爲也若約本來本覺一法句 |
| J05_0131A01: | 取正覺者述云此後漏盡位也十信以去皆名正定聚 |
| J05_0131A02: | 故言住者通正當之言也經曰設我得佛至不取正 |
| J05_0131A03: | 覺者述云第二願攝佛身有二此初願光色也經曰 |
| J05_0131A04: | 設我得佛至不取正覺者述云此後願長壽也經曰 |
| J05_0131A05: | 設我得佛至不取正覺者述云第三願攝衆生有三 |
| J05_0131A06: | 此初攝眷屬願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0131A07: | 此次得長壽願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0131A08: | 此後離譏嫌願也經曰設我得佛至不取正覺者述云 |
| J05_0131A09: | 此第四攝法身願也咨者讃也嗟者歎也經曰設我得佛 |
| J05_0131A10: | 至不取正覺者述云第五攝衆生願有二初之四願攝 |
| J05_0131A11: | 人天願後之九願攝菩薩願初又有二初攝往生者後 |
| J05_0131A12: | 攝所生報初又有三此攝上品願也有説初下品次 |
| J05_0131A13: | 上品後中品非也非唯亂次第亦違觀經不除五 |
| J05_0131A14: | 逆故然彼經云作五逆罪得生淨土違此願云 |
| J05_0131A15: | 唯除五逆誹謗正法故從昔會釋自成百家有説亦 |
| J05_0131A16: | 謗正法者除唯造五逆者生有難此言彼經亦云具 |
| J05_0131A17: | 諸不善若不謗法即不可言具諸不善如何乃言 |
| J05_0131B18: | 唯造五逆得生淨土此難非也若謂彼經具諸不善 |
| J05_0131B19: | 故亦攝謗法者即五逆應屬諸不善故不須別説 |
| J05_0131B20: | 今即應彈隨順及言合集之義而相違釋相違釋者諍 |
| J05_0131B21: | 頭義故罪既各別名亦別故有説此除不悔彼之説悔 |
| J05_0131B22: | 此亦不然既十念中念別滅八十億劫生死之罪應 |
| J05_0131B23: | 无悔與不悔別故若更有別懺悔法者即於下品 |
| J05_0131B24: | 下生文中都无故有説對未造者言除對已造者説 |
| J05_0131B25: | 生此亦不然未造者尚除況亦已造故若已造令進故 |
| J05_0131B26: | 无此失者未造應令退耶有説正五逆者除五逆類者 |
| J05_0131B27: | 生此亦不然无有聖敎説五逆類名五逆故不 |
| J05_0131B28: | 可彼經五逆言類有説重心造者除輕心造者生歟此 |
| J05_0131B29: | 亦不然誹謗正法必有輕重不可唯言除不生故 |
| J05_0131B30: | 有説除即第三階造五逆者生則第二階造逆者此亦不 |
| J05_0131B31: | 然衆生有三非聖敎故設有聖説亦違自許第三 |
| J05_0131B32: | 階人不行普法有逆无逆皆不得生若如所言應 |
| J05_0131B33: | 説唯除第三階而言除逆唯有虚言故有説除者 |
| J05_0131B34: | 先遮生者後開此亦非也先遮若實生後開實應不生故 |
| J06_0131A01: | 醒發業離欲退斷續生死問何以故名根本後得答佛 |
| J06_0131A02: | 地論三云要達眞理方了事俗故雖一心義説先 |
| J06_0131A03: | 後或似後得名後得智唯識論十云縁眞如 |
| J06_0131A04: | 故是無分別縁餘境故後得智攝其躰是一隨用 |
| J06_0131A05: | 分二了俗由證眞故説爲後得餘一分二 |
| J06_0131A06: | 准此應知此釋鏡智根本後得相餘者餘平等等智也疏云了俗由證 |
| J06_0131A07: | 眞證眞爲先縁俗智生故名後得已上問唯識論意 |
| J06_0131A08: | 成所作智不縁眞如先不證眞何因得立後得智 |
| J06_0131A09: | 名答如上三智後得智亦能縁俗故縁義同後得智攝問 |
| J06_0131A10: | 何今化身不立淨穢例如受用分自他身答佛地論 |
| J06_0131A11: | 唯識論變化身土分淨穢差而今不論凡先分別三 |
| J06_0131A12: | 身三土源爲成立西方淨土相也因玆問言佛有 |
| J06_0131A13: | 幾身淨土有幾不問穢土答言此二淨土衆寶莊 |
| J06_0131A14: | 嚴但明淨土故知今文且論淨土不説穢也第三 |
| J06_0131A15: | 明二土躰中二土躰性者問上明三土今何唯論二 |
| J06_0131A16: | 土躰性不明法性土躰性耶答上文云法性身土倶 |
| J06_0131A17: | 以眞如淸淨法界以爲躰性故不重擧問若言上 |
| J06_0131B18: | 明故重不明者受用變化土躰同上明之何今重論 |
| J06_0131B19: | 耶答法性之土除眞理外更無別躰故不重論餘土 |
| J06_0131B20: | 不然有三躰故別令知也攝事歸眞者事謂事相有爲 |
| J06_0131B21: | 事相皆以眞理爲其躰性故報化土同用眞理可 |
| J06_0131B22: | 以爲躰故疏云攝相歸性皆如爲躰補闕章云攝相歸 |
| J06_0131B23: | 性者相謂事相性謂眞如二十九句莊嚴淨土入一法 |
| J06_0131B24: | 句即此義也攝相歸心者相所變相分一切相分唯識所 |
| J06_0131B25: | 現故報化土同用如來菩薩淨心以爲其躰彼如來 |
| J06_0131B26: | 等淨心所現相分土故故疏云攝境從心一切唯識義 |
| J06_0131B27: | 林章云攝境從識躰即一切法皆是唯識如來等淨 |
| J06_0131B28: | 心所現者等言等取十地菩薩二乘凡夫於中十地變 |
| J06_0131B29: | 報佛土二乘凡夫現變化土所謂如來淨心所現微妙 |
| J06_0131B30: | 淨土以爲本質變爲所化自心相分而見此故所現 |
| J06_0131B31: | 淨土皆是能見心所變也今受用土應通自他自受用 |
| J06_0131B32: | 土唯如來變非所化變他受用土通能所變化土亦尒 |
| J06_0131B33: | 通於如來二乘等變問凡夫未得無漏淨心何等 |
| J06_0131B34: | 取彼耶答准下論文淨心多種所謂眞實相似究竟 |
| J07_0131A01: | 極樂始有本有事 |
| J07_0131A02: | 答彼土中機見不同等 |
| J07_0131A03: | 仰云悲華意極樂爲可見化土之人化土樣説聞 |
| J07_0131A04: | 令欣慕也サレハトテ今經所説極樂直押不可見 |
| J07_0131A05: | 化土今經所説之樣又爲有一機可見報土現常 |
| J07_0131A06: | 住不斷實報土也サレトモ佛德自在爲機機現報 |
| J07_0131A07: | 化互無妨也 |
| J07_0131A08: | 然悲華經説過去無常授記經説未來無常等 |
| J07_0131A09: | 仰云無常之言雖同悲華無常化身之方也爾永滅也授 |
| J07_0131A10: | 記經無常休息隱沒也非實無常也報身之示現隱沒也 |
| J07_0131A11: | 雖有此不同且示滅之方同未來無常過去無常引 |
| J07_0131A12: | 合也言授記經意報身常住永無生滅爲一機現休 |
| J07_0131A13: | 息隱沒也然報身自體常住也如其悲華經意爲一機 |
| J07_0131A14: | 現無常又觀經爲一機現報身常住也但悲華觀 |
| J07_0131A15: | 經爲二機可現二土授記意於二土爲二機二 |
| J07_0131A16: | 樣見也然即雖非全同且因無常言引給也 |
| J07_0131A17: | 可准知過去之義也等 |
| J07_0131B18: | 仰云若依准知非全同且機見之方見滅事同准知 |
| J07_0131B19: | 云也最實事翻知可云所謂授記報身常住也無入滅 |
| J07_0131B20: | 之儀一機又可見隱沒翻之悲華又雖説化身入 |
| J07_0131B21: | 滅之相觀經又爲一機別現報土事不可遮也此 |
| J07_0131B22: | 義能能可思擇悲華觀經於別土可論二機見故 |
| J07_0131B23: | 非極樂通報化也授記於一身有入不入入不入是 |
| J07_0131B24: | 機見不同諸佛境界故共報身上立之故非化身之 |
| J07_0131B25: | 相又非通報化也云云已上聞書於常福寺以仰趣 |
| J07_0131B26: | 私筆記之也 |
| J07_0131B27: | 亦復非法藏菩薩之義即是先佛之義也等 |
| J07_0131B28: | 私云今此本願選擇義諸佛未發之處選擇本願云コソ |
| J07_0131B29: | 超世本願云彌陀不共諸佛妙德ニテモアレ若先 |
| J07_0131B30: | 佛云發之者法藏獨無巧彌陀獨非勝如何不審可 |
| J07_0131B31: | 有之是可得意樣付諸佛別願同異論和漢兩朝 |
| J07_0131B32: | 人師異義區也唐土南岳光明二師日本源空然阿兩人存諸佛別 |
| J07_0131B33: | 願異彌陀勝被立也唐土憬興懷感二師日本辨阿上人一人存 |
| J07_0131B34: | 諸佛別願同義彌陀本願縁熟邊勝立也謂此土衆生 |
| J08_0131A01: | 中雖有佛出然不久住即入滅度是故動 |
| J08_0131A02: | 經多劫空遇苦海無佛世行者或生佛前後皆不 |
| J08_0131A03: | 得値佛以不得値故無出生死也或云自畏之言對不離 |
| J08_0131A04: | 佛懼謂之言對信不成就歟○意欲退者 起信義記下末三十四丁註云 |
| J08_0131A05: | 以其内心既劣外闕勝縁信行難成故將退也已上 |
| J08_0131A06: | 其猶孤子未及成人便失恃怙寧不憂勞將無 |
| J08_0131A07: | 所損行人亦爾也無爲佛勝縁内心亦微弱也筆削記六卷六 |
| J08_0131A08: | 十五○有勝方便 所言勝方便者即念佛三昧十六觀門 |
| J08_0131A09: | 及佛願力等也眉云此下義記下末三十五丁右筆削六六十五丁釋論廣短册引導師疏以口稱名號正明正 |
| J08_0131A10: | 方便又小經珠宏抄一之二四左妙宗抄第三卅八丁序記第三五十一丁糅鈔三十四廿四左明觀經所説有異方便之下思而可見 |
| J08_0131A11: | 所言念佛通觀稱也其口稱者非唯是當宗亦雖 |
| J08_0131A12: | 他宗有許口稱乃此集抄上十四丁引長水疏筆削記第六卷六十 |
| J08_0131A13: | 七右云念佛者稱名也又眞言家順繼造釋論廣册四十四右可 |
| J08_0131A14: | 見○如修多羅説 義記下末卷卅五右云引經證中二先引 |
| J08_0131A15: | 經後常見佛下釋經文云云又十因記下五丁云指三部 |
| J08_0131A16: | 經觀法身説在上中品善解義趣文也散記二二十一丁云如起信論勸生淨土但 |
| J08_0131B17: | 今與論有同有異彼十信前四信下品衆生也此常沒凡夫也云云住正定文在大經下問 |
| J08_0131B18: | 三部經説薄地凡夫往生起信論約十信菩薩故釋論 |
| J08_0131B19: | 第十卷ノ八丁云顯示得十信前四種心更不勝進下品衆 |
| J08_0131B20: | 生已上若爾非指三部經耶答薄地凡夫猶生况十信 |
| J08_0131B21: | 乎有此理故引薄地説勸十信機上來總顯法身 |
| J08_0131B22: | 同體往生文竟已上十因記文筆削記第六六十六丁云修多羅等者 |
| J08_0131B23: | 即阿彌陀無量壽瑞相及觀經等也或云此中云無量壽瑞相者是指雙卷經也 |
| J08_0131B24: | 又次下六十七丁引大經第十八願文竟云具如瑞相經又小經通讃中卷五丁同十丁同十一丁及頌義十九卷十八右引大 |
| J08_0131B25: | 經文爲瑞相經可見○常見佛故 此文已下論主釋經文然此 |
| J08_0131B26: | 八字常見佛故終無有退十信已得生者也若觀等下三賢已上者 |
| J08_0131B27: | 亦明得生也故安若之言此非啻生十信三賢已 |
| J08_0131B28: | 上住初地者亦得生也是皆約此土修行義記之釋方 |
| J08_0131B29: | 得此意可見故筆削記約此土云斯則觀已方生 |
| J08_0131B30: | 住正定也故知不可作生後方觀而解有智請詳 |
| J08_0131B31: | 已上然幻虎意不然約彼土云今疏有三位者但竪約 |
| J08_0131B32: | 生彼邦已漸增進人以分三位非謂橫約此土 |
| J09_0131A01: | きを决し給へる也凡そ世事にもあれ佛法にもあれ物 |
| J09_0131A02: | 事の上に涉て一事にても落居しおほせて是非善惡の |
| J09_0131A03: | 問疑なく决斷し得んこと豈に容易にして之を得へけん |
| J09_0131A04: | や上人は涉聖敎傳記等を曉めその敎かの傳に眼を |
| J09_0131A05: | さらして終に往生の直路を示し末世凡俗出離の大道 |
| J09_0131A06: | をこの一紙に至極せしめ給へり何そその事を輕易に |
| J09_0131A07: | すへけんや上人にあらずして誰か此仁に書し授けん |
| J09_0131A08: | や大方人の仕置ける跋につきては誰もかほとには思 |
| J09_0131A09: | ひ企つへけれとも小事にても落居する事の難きは誰 |
| J09_0131A10: | れ人もよく知れる所也さてこそ一紙の趣きに引きか |
| J09_0131A11: | へて或は觀念の念或は學文をして悟りたる念こそ念 |
| J09_0131A12: | 佛の念なりと云ひ或は別の子細あり奧深き事を可 |
| J09_0131A13: | 存抔と立てその事を落居する迄の功業には總て一代 |
| J09_0131A14: | の佛法に涉らすんはなと疑ひ無く是非分明なる事を |
| J09_0131A15: | 得へけんやされはこの一紙に事を落居し給へる中に |
| J09_0131A16: | 佛の御一代の敎法上人御生涯の勳功は悉く含み示し |
| J09_0131A17: | 給へることと斷する也世の奏狀の如く若干の巨細を入 |
| J09_0131B18: | るるものならんや世の常ね事繁くあや分け難くして |
| J09_0131B19: | 理を立て義を講する抔云ふ事未事知半途にしてこ |
| J09_0131B20: | そあるへけん何そ義を裝り理を斷するの間を以て事 |
| J09_0131B21: | の至り道の極りとすへけんやさてもこの一枚は其詞 |
| J09_0131B22: | は和かに其義穩にして幽遠深妙也又言外の口傳もあ |
| J09_0131B23: | る樣に云ひはやせと誰人に傳へ給ひしか知り難し思 |
| J09_0131B24: | ふに後人の憶談愚人を迷はすの妄傳なるへしそのゆ |
| J09_0131B25: | へは凡そこの一紙の起りは一宗の安心起行につき最 |
| J09_0131B26: | も諸人の知り易きを本意として詞も和語の知り易き |
| J09_0131B27: | を用ひ意も凡下の悟り易きをさきとして我宗の信行 |
| J09_0131B28: | の至極を只この一紙の面に顯し末世凡俗この趣きを |
| J09_0131B29: | 鏡とせよ全くこの外に奧深きことなしとこそ誓言あり |
| J09_0131B30: | つるに何の所以有てか言外に深理を隱し給はんやこ |
| J09_0131B31: | の中に口傳抔云ひあへるは最も信受し難きことにそ侍 |
| J09_0131B32: | るたとひ上人御口づから授け給ふともかかる胡亂に |
| J09_0131B33: | きこえし自語相違の御仰せなるをは如何につたなき |
| J09_0131B34: | 吾等なりともなとおめおめと傳受すへけんやさばか |
| J10_0131A01: | 不斷絶若其人壽欲終時我即與諸菩薩阿羅漢 |
| J10_0131A02: | 共飛行迎之即來生我國則作阿惟越致菩薩智慧 |
| J10_0131A03: | 勇猛得是願乃作佛不得是願終不作佛已上ハ來迎ノ |
| J10_0131A04: | 願也二十四願ノ中ノ第七願也四十八願ノ中ノ第十九ノ願ニ當ル又難云雙卷經念佛往生本願文 |
| J10_0131A05: | 大阿彌陀經並平等覺經念佛往生本願文彼此正文其説 |
| J10_0131A06: | 相彼此對校之時何經文勝見乎但疑者意平等覺經文 |
| J10_0131A07: | 勝見其故雙卷經十方衆生者下至心信樂文思人天 |
| J10_0131A08: | 二類也其故准望諸經諸經同聞人天二類也畜生等 |
| J10_0131A09: | 不約而今大阿彌陀經平等覺經諸天人民擧其次下蜎 |
| J10_0131A10: | 飛蠕動之類云故念佛畜生往生見雙卷經其文暗只 |
| J10_0131A11: | 云十方衆生故大阿彌陀經等諸天人民擧其外蜎飛蠕 |
| J10_0131A12: | 動云故人天之外畜類往生分明見若爾善導以稱名往 |
| J10_0131A13: | 生往生行業中爲第一故依大阿彌陀經興立 |
| J10_0131A14: | 稱名往生義也答此難尤被云タリ但學者得意ガラ |
| J10_0131A15: | 也至心信樂者人天聞法修行者約大旨人天爲聞法 |
| J10_0131A16: | 修行本爲正之義也約傍邊義時十方衆生之内蜎 |
| J10_0131A17: | 飛蠕動之類可得往生傍正多少之義也尋云蜎飛蠕 |
| J10_0131B18: | 動之往生遠生當益往生歟ハタ現生畜身往生歟答遠近 |
| J10_0131B19: | 二益共可有之見近益者於畜生現生之身往生之 |
| J10_0131B20: | 義有之執師子國大魚得往生又八八兒鸜鳥師主念 |
| J10_0131B21: | 佛申鳥聞之往生滅後其墓中鳥口蓮華生出爲世奇 |
| J10_0131B22: | 特近益以如此當益又理在絶言尋云如雙卷經大 |
| J10_0131B23: | 阿彌陀經下卷三輩修行文有乎答有又尋云如雙卷經 |
| J10_0131B24: | 有一向專念文乎答無難云既上卷有本願往生之文 |
| J10_0131B25: | 何至下卷修行之處乍置三輩之文無一向念佛之 |
| J10_0131B26: | 文乎答譯者存略歟依之以雙卷經爲依憑不依 |
| J10_0131B27: | 大阿彌陀經等也又尋云如雙卷經大阿彌陀經平等 |
| J10_0131B28: | 覺經有彌勒付屬文乎答有付屬之文其文云當如 |
| J10_0131B29: | 佛法持之無得毀失我持此經以累若曹若曹 |
| J10_0131B30: | 當堅持之無得爲妄增減是經法文平等覺經下 |
| J10_0131B31: | 云我具爲汝曹道説經戒順法若曹當如佛法 |
| J10_0131B32: | 持之無得毀失我持是經以累汝曹汝曹當堅 |
| J10_0131B33: | 持之無得爲妄增減是經法文又尋云又有特留 |
| J10_0131B34: | 此經止住百歳之文乎答有其文云我般泥洹去後經道 |
| J11_0131A01: | 別時此逆人過去發菩提心隱現在造惡云事明云 |
| J11_0131A02: | 往生故隱過因云別時意也問何故隱因耶答今逆 |
| J11_0131A03: | 者往生過去宿善説造逆者彼過去因也我等過去 |
| J11_0131A04: | 因無モヤアルラントテ可生疑心故態隱之也和尚 |
| J11_0131A05: | 意付唯願者即不往生云隱當來願行具足時也故 |
| J11_0131A06: | 別也一義云道綽善導意同謂道綽寄過現門善導依 |
| J11_0131A07: | 現未門也然下品生者過去唯願現在願行具足往生 |
| J11_0131A08: | 和尚知現在唯願未來願行具足可往生故唯同 |
| J11_0131A09: | 事也問付過現現未二門兩師料簡不審也若以過去 |
| J11_0131A10: | 唯願今生唯行許得生過去今生共別時意也現未門 |
| J11_0131A11: | 以如此如何答此依過去唯願力來今生必願行具 |
| J11_0131A12: | 足可往生也若如難過去唯願今生唯行往生云 |
| J11_0131A13: | 別時往生現未門以如此云云●一字兩字者一字能 |
| J11_0131A14: | 學學一字也兩字無間二字也後日可學之云云私勘云 |
| J11_0131A15: | 頌疏云經部師云若具律儀方名近事何故世尊 |
| J11_0131A16: | 言有四種一能學一分謂一戒也二能學少分謂二戒也三能學 |
| J11_0131A17: | 多分謂三戒四戒也四能學滿分謂五戒也有部通云理實近事須具 |
| J11_0131B18: | 五戒謂約能持説一分等能持先所受故説能 |
| J11_0131B19: | 學言若不爾者應言一分等經既不言受一分等 |
| J11_0131B20: | 明知能學約能持説矣此依學一字諍具受不具受 |
| J11_0131B21: | 也云云又倶舍記云無中有家大衆部等復引經難造五逆 |
| J11_0131B22: | 已既言生無間那落迦明無中有若有中有應 |
| J11_0131B23: | 成有間論主通經云無間定墮地獄無異趣 |
| J11_0131B24: | 間及順生無餘業間若但執文即爲定者應要具 |
| J11_0131B25: | 五方生地獄非隨闕一造一二三四應知當不 |
| J11_0131B26: | 生矣此以無間二字證無中有亦以五一字返破 |
| J11_0131B27: | 彼也云云 |
| J11_0131B28: | 報化二土下 |
| J11_0131B29: | 淨穢雖異化名同故等者問化名同者何義耶答約化淨 |
| J11_0131B30: | 土穢土同化佛所居義邊云名同歟非是以穢土 |
| J11_0131B31: | 名化佛土義也淨土身名化佛穢土身名他佛 |
| J11_0131B32: | 云化名同也●淨土中成佛依判等者見聞云同性經 |
| J11_0131B33: | 云淨土中成佛佛報身他受用身也非自受用身也● |
| J11_0131B34: | 若作化身即是細化身等者嘉祥云細應必報細化身 |
| J12_0131A01: | 應得生答曰先已説菩薩入法位住阿鞞跋致地 |
| J12_0131A02: | 末後肉身盡得法性身非三界生也已上彼約漏盡 |
| J12_0131A03: | 明自力義今約凡夫釋他力義二力雖異無縁義 |
| J12_0131A04: | 同何強立愛縁答受生之法必由愛縁但智論文言 |
| J12_0131A05: | 漏盡者約分段惑法性土生何無細愛爲内縁義 |
| J12_0131A06: | 故同論云順道法愛爲因無明爲縁生法性土已上問 |
| J12_0131A07: | 千福禪師等許分段愛智度論明變易無明相違如 |
| J12_0131A08: | 何答彼師依相宗七地已前猶分段義故云云又禮序中 |
| J12_0131A09: | 則以三心可爲内縁謂依安心修五念行行必 |
| J12_0131A10: | 待心心必牽行故知三心以爲内縁五念念佛以爲 |
| J12_0131A11: | 其因如云果不孤起必藉於因因不孤起必 |
| J12_0131A12: | 待於縁可云往生果不孤起必藉行因因不孤 |
| J12_0131A13: | 起必待三心故知三心以爲内縁佛大悲願以爲外 |
| J12_0131A14: | 縁内外二縁不可闕减但玄文釋外縁略三心内 |
| J12_0131A15: | 縁者乘佛本願力在三心以外顯内故不別釋 |
| J12_0131A16: | 問若爾者今何以安心而爲内因門又散善義云辨 |
| J12_0131A17: | 定三心以爲正因已上觀念法門云至誠等三心爲内 |
| J12_0131B18: | 因以佛三念願力爲外縁已上答若立此義因縁之 |
| J12_0131B19: | 名所望不同或有佛大悲爲因機信心爲縁然一處釋 |
| J12_0131B20: | 等言三心正因者對往生果因縁皆因又見佛縁文 |
| J12_0131B21: | 者内外相對佛願爲外縁三心名内因故今釋此義 |
| J12_0131B22: | 不遮因中亦立縁名又煩惱爲縁是其證也如明 |
| J12_0131B23: | 受身因縁或父爲能生因母爲所生縁或自業識爲 |
| J12_0131B24: | 内因父母精血倶爲外縁其例甚多不遑具引云云 |
| J12_0131B25: | 或可本願他力外縁之外可無内縁難思佛力超情乖 |
| J12_0131B26: | 常知往生時外縁之外更無内縁不思議佛力何借往 |
| J12_0131B27: | 生之愛縁是故大師釋結要門云迴斯二行求願 |
| J12_0131B28: | 往生已上釋弘願云大願業力爲增上縁已上要門弘願 |
| J12_0131B29: | 成於萬機往生因縁在文分明悉之悉之又散善義 |
| J12_0131B30: | 觀念法門其文如上今文亦依此明文於内因門中 |
| J12_0131B31: | 列安心起行作業三但至禮序料簡者何定安心起 |
| J12_0131B32: | 行如次内縁内因心行業三中行業二既是同内因也安 |
| J12_0131B33: | 心一何是内縁若是内縁大師定可別説之既無 |
| J12_0131B34: | 別説定與彼同况一處釋文明以至誠等三心屬内 |
| J13_0131A01: | 土御今日施主御修善日夜朝暮御心底知食事今天眼 |
| J13_0131A02: | 通力可依候云云 |
| J13_0131A03: | 第七自得天耳願 |
| J13_0131A04: | 義疏云第七自得天耳願經云設我得佛國中人天云云釋 |
| J13_0131A05: | 云凡夫耳有二種一忍土人天所得天耳者有漏之天耳 |
| J13_0131A06: | 也更不聞出世之事淨土之菩薩之所得天耳者淨穢 |
| J13_0131A07: | 共並聞十方同時共聽即是無漏之天耳也 |
| J13_0131A08: | 頌曰安樂報土諸聖衆 皆得無漏天耳通 |
| J13_0131A09: | 大小十方諸音聲 同時同聽皆受持 |
| J13_0131A10: | 聖覺云第七天耳遠聞願將釋斯願經云設我得佛國 |
| J13_0131A11: | 中人天等云云是諸師同天耳遠聞願云斯願心彌陀如來 |
| J13_0131A12: | 法藏因位昔發四十八願給中極樂生人十方世界諸佛 |
| J13_0131A13: | 所説所有ソコバクヲ皆悉聞カシメント云願也天耳 |
| J13_0131A14: | 通者五通中第三通打任二乘聲聞天耳中千界支佛天耳 |
| J13_0131A15: | 三千界聞コソハ申候而極樂得生人猶聲聞支佛天耳過 |
| J13_0131A16: | 百千萬億那由他候無際限事候凡夫咫尺間聞障有不 |
| J13_0131A17: | 聞障無又遠事無聞事何况我等上百千萬億諸佛所 |
| J13_0131B18: | 説不聞下六道四生衆生悲聲不聞上求菩提心ハゲ |
| J13_0131B19: | マサス下化衆生思不致若夫地獄衆苦聲聞餓鬼飢饉 |
| J13_0131B20: | 悲聞マシカバ父母師長受苦恩所知識苦報從冥入冥 |
| J13_0131B21: | 從深沈深可尋訪候何孝子見之濟度方便不廻急 |
| J13_0131B22: | 利益スベク候善ヲイテモ不進於惡不怖恣任意作 |
| J13_0131B23: | 惡只於彼諸世界不知可愍不聞可悲故也中 |
| J13_0131B24: | オイテ諸佛所説聖敎聞皆悉受持候設天眼得形色見 |
| J13_0131B25: | 云天耳以不聞其聲無本意又イミシク天眼得佛 |
| J13_0131B26: | 音聲説法不聞有何益設亦復佛説法聞受持通理事 |
| J13_0131B27: | 可難佛御弟子周梨槃特云人有佛敎言汝ハウキヲ以 |
| J13_0131B28: | 可掃塵言ケリ槃特申云ハウキヲ以何問佛言塵可 |
| J13_0131B29: | 掃敎給又申云塵何問奉佛亦敎言ハウキヲ以ハクベ |
| J13_0131B30: | シト如斯ハクヲイヘハ塵忘塵ヲイヘバハクヲ忘一 |
| J13_0131B31: | 夏九十日間守口攝意身莫犯如是行者得度世云文計誦 |
| J13_0131B32: | 習羅漢聖成聖德太子コソハ八人同時訴申事一一聞 |
| J13_0131B33: | 分判給其本極樂人救世觀音御人也阿難尊者釋迦如來 |
| J13_0131B34: | 一代説法皆聞持如來滅後千人無學佛説結集阿難登 |
| J14_0131A01: | 自在王佛名之爲此 |
| J14_0131A02: | 斯願若剋果大千應感動虚空諸天人當雨珍玅華 |
| J14_0131A03: | 二請證文其義易見 |
| J14_0131A04: | 佛告阿難法藏比丘説此頌已 |
| J14_0131A05: | 八佛告阿難法藏下現瑞證誠於中有三初結前文 |
| J14_0131A06: | 次應時下現瑞應請三自然下出聲嘆記初文可知 |
| J14_0131A07: | 應時普地六種震動天雨玅華以散其上 |
| J14_0131A08: | 次文中震動等者地神應瑞即酬初請雨華等者天人 |
| J14_0131A09: | 應瑞即酬後請六動之相如序中記 |
| J14_0131A10: | 自然音樂空中讚言決定必成無上正覺 |
| J14_0131A11: | 三嘆記中自然等者非作所成故云自然空中讚聲 |
| J14_0131A12: | 何物聲耶爲是佛聲爲是樂音故擧樂音顯能 |
| J14_0131A13: | 讚體 |
| J14_0131A14: | 於是法藏比丘具足修滿如是大願誠諦不虚超 |
| J14_0131A15: | 出世間深樂寂滅 |
| J14_0131A16: | 九於是下總結誓願之中具足修滿等者當上六八 |
| J14_0131A17: | 願等誠諦等者當向瑞證超出等者當上超發無上 |
| J14_0131B18: | 之願及以一切世間無能及者等文又當我建超世願 |
| J14_0131B19: | 等深樂等者當上其心寂靜志無所著等文上來所 |
| J14_0131B20: | 説不出之故以爲總結上來第一勝因已竟 |
| J14_0131B21: | ●第二阿難時彼下明勝行以可願行相須故也 |
| J14_0131B22: | 於中爲二 |
| J14_0131B23: | 阿難時彼比丘於其佛所諸天魔梵龍神八部大衆之中 |
| J14_0131B24: | 發斯弘誓建此願已 |
| J14_0131B25: | 初修淨土行次不生下修法身行初文亦二先牒前 |
| J14_0131B26: | 次一向下起行初文中諸天等者擧八部中第一第二 |
| J14_0131B27: | 謂天龍等之八部也又玄一云神謂後六已上發斯等者淨 |
| J14_0131B28: | 影云發斯弘誓牒前所發四十八願建此願已牒前 |
| J14_0131B29: | 我建超世願等已上憬興破立云非也經稱前名願後 |
| J14_0131B30: | 言誓故今即弘誓者結反順之誓此願者結四十八 |
| J14_0131B31: | 願已上今朋淨影建此願言順我建超世願文故興 |
| J14_0131B32: | 亦無失又法位玄一唯指六八非今所用除要 |
| J14_0131B33: | 誓故 |
| J14_0131B34: | 一向專志莊嚴玅土 |
| J15_0131A01: | 一者於諸衆生常生慈心不毀其行若毀其行 |
| J15_0131A02: | 終不往生二者於諸衆生常起悲心除殘害意三 |
| J15_0131A03: | 者發護法心不惜身命於一切法不生誹謗四 |
| J15_0131A04: | 者於忍辱中生決定心五者深心淸淨不染利養 |
| J15_0131A05: | 六者發一切智心日日常念無有廢忘七者於諸衆 |
| J15_0131A06: | 生起尊重心除我慢心謙下言説八者於世談話 |
| J15_0131A07: | 不生味著九者近於覺意深起種種善根因縁遠 |
| J15_0131A08: | 離憒閙散亂之心十者正念觀佛除去諸想寳積經第 |
| J15_0131A09: | 九十二佛亦以此十心答彌勒問其中第六心云求 |
| J15_0131A10: | 佛種智於一切時無妄失心其餘九種文雖少異 |
| J15_0131A11: | 意同前經但結文云若人於此十種心中隨成一心 |
| J15_0131A12: | 樂欲往生彼佛世界若不得生無有是處云 |
| J15_0131A13: | 云明非必具十爲往生業也觀經云欲生彼國 |
| J15_0131A14: | 者當修三福一者孝養父母奉事師長慈心不 |
| J15_0131A15: | 殺修十善業二者受持三歸具足衆戒不犯威 |
| J15_0131A16: | 儀三者發菩提心深信因果讀誦大乘勸進行 |
| J15_0131A17: | 者如此三事名爲淨業佛告韋提希汝今知不此 |
| J15_0131B18: | 三種業過去未來現在三世諸佛淨業正因又云上品上生 |
| J15_0131B19: | 者若有衆生願生彼國者發三種心即便往生何 |
| J15_0131B20: | 等爲三一者至誠心二者深心三者廻向發願心具三 |
| J15_0131B21: | 心者必生彼國復有三種衆生當得往生何等 |
| J15_0131B22: | 爲三一者慈心不殺具諸戒行二者讀誦大乘方等 |
| J15_0131B23: | 經典三者修行六念廻向發願願生彼國具此 |
| J15_0131B24: | 功德一日乃至七日即得往生上品中生者不必受 |
| J15_0131B25: | 持方等經典善解義趣於第一義心不驚動深信 |
| J15_0131B26: | 因果不謗大乘以此功德廻向願求生極樂國 |
| J15_0131B27: | 上品下生者亦信因果不謗大乘但發無上道心 |
| J15_0131B28: | 以此功德廻向願求生極樂中品上生者若有衆 |
| J15_0131B29: | 生受持五戒持八戒齋修行諸戒不造五逆 |
| J15_0131B30: | 無諸過患以此善根廻向願求中品中生者若有衆 |
| J15_0131B31: | 生若一日一夜受八戒齋若一日一夜持沙彌戒若 |
| J15_0131B32: | 一日一夜持具足戒威儀無缺以此功德廻向願求 |
| J15_0131B33: | 中品下生者若有善男子善女人孝養父母行世仁 |
| J15_0131B34: | 慈下品上生者或有衆生作衆惡業雖不誹謗方 |
| J16_0131A01: | 例ナレハ押テ誣ベカラス又圓明房善弘ト號セシ先 |
| J16_0131A02: | ノ名モ諸傳ニハ注サネト亦是自一説ナレバ浪ニ |
| J16_0131A03: | ハ非スヘカラス實ニ受戒ノ時ノ實名諸傳ニ見エザ |
| J16_0131A04: | ルモ亦覺束ナケレトサシテ用事ノナケレバシルサ |
| J16_0131A05: | ザルニヤサテ叡空ノ室ニ入テ房號ヲ法然房ト授ケ |
| J16_0131A06: | 重テ實名ヲモ源空ト授ラレタルナルベシ或人菩提 |
| J16_0131A07: | 心論ノ心源空寂ノ字ヲ取テ名ツケラレシト云ハ附 |
| J16_0131A08: | 會也自カラ論文ニモ幸ニ合ルナラン只二師ノ名字 |
| J16_0131A09: | ヲ取テ名トセラレシ也 |
| J16_0131A10: | ●京童ノ諺源平盛〓記ニ見タリ |
| J16_0131A11: | かの叡空上人は。大原の良忍上人の附屬圓頓戒相承 |
| J16_0131A12: | の正統なり。瑜伽秘密の法にあきらかにして。一山 |
| J16_0131A13: | これをゆるし四海これをたうとひけり。 |
| J16_0131A14: | ●良忍上人ハ第十四卷ニ見タリ |
| J16_0131A15: | 畫圖 |
| J16_0131A16: | ●所得ヲユツリ授テ跡ヲ嗣シムルヲ附屬ト云●嫡 |
| J16_0131A17: | 嫡相傳シテ支流末派ニハアラザルヲ正統ト云王子 |
| J16_0131B18: | 淵カ聖主得賢臣頌ニ記曰恭惟春秋法五始之要在 |
| J16_0131B19: | 乎審己正統而已統ハ緖也孟子梁惠王注イトグチト訓リ |
| J16_0131B20: | ●瑜伽ハ梵語ナリ此方ニハ相應ト云三密相應ノ義 |
| J16_0131B21: | ナリ即身義云相應即是即義心地觀經云瑜伽行者 |
| J16_0131B22: | 觀月輪已應觀三種大秘法云何爲三一者心秘 |
| J16_0131B23: | 密二者語秘密三者身秘密 |
| J16_0131B24: | |
| J16_0131B25: | |
| J16_0131B26: | |
| J16_0131B27: | |
| J16_0131B28: | |
| J16_0131B29: | |
| J16_0131B30: | |
| J16_0131B31: | |
| J16_0131B32: | |
| J16_0131B33: | |
| J16_0131B34: | 卷三終 |
| J17_0131A01: | 轉敎口稱して。汝若不能念者。應稱無量壽佛と云時。 |
| J17_0131A02: | 意業忙然と成ながら。十聲。佛を稱すれば。聲聲に |
| J17_0131A03: | 八十億劫の罪を滅して。見金蓮花猶如日輪の益にあ |
| J17_0131A04: | づかる也。此義には機の道心一もなく。定散のいろ |
| J17_0131A05: | どり一もなし。只知識の敎に隨ふ計にて。別のさか |
| J17_0131A06: | しき心もなくて。白木に唱て。往生する也。たとへ |
| J17_0131A07: | ば。をさなきものの手をとりて。物をかかせんがご |
| J17_0131A08: | とし。豈小兒の高名ならんや。下下品の念佛も。又 |
| J17_0131A09: | かくのごとし。只知識と彌陀との御心にて。纔に口に |
| J17_0131A10: | 唱て往生を遂也。彌陀の本願はわきて五逆深重の人 |
| J17_0131A11: | の爲に難行苦行せし願なるゆへに。失念の位の白木 |
| J17_0131A12: | の念佛に佛の五劫兆載の願行つづまりて。無窮の生 |
| J17_0131A13: | 死を一念につづめて。僧祇の苦行を一聲に成ずる也。 |
| J17_0131A14: | 又大經の三寶滅盡の時の念佛も。白木の念佛也。其 |
| J17_0131A15: | 故に大小乘の經律論。みな龍宮におさまる。三寶悉 |
| J17_0131A16: | く滅しなん。閻浮提にはただ冥冥たる衆生の。惡の |
| J17_0131A17: | 外には善と名だにも。更にあるべからず。戒行を敎 |
| J17_0131B18: | たる律も滅しなば。何の處によりて。止惡修善の心 |
| J17_0131B19: | もあるべき。菩提心を説ける經卷。先立て滅せば。 |
| J17_0131B20: | いづれの經によりてか菩提心をも發べき。此理を知 |
| J17_0131B21: | れる人も世になければ。習て知べき道もなし。故に |
| J17_0131B22: | 定散の色どりは。皆失はてたる白木の念佛。六字の |
| J17_0131B23: | 名號ばかり。世には住すべき也。其時。聞て一聲せ |
| J17_0131B24: | んもの。皆當に往生すべしと説けり。此機の一念十 |
| J17_0131B25: | 念して往生は。佛法の外なる人の。只白木の名號の |
| J17_0131B26: | 力にて往生すべき也。然に當時は大小の經論も盛な |
| J17_0131B27: | れば。彼時の衆生には事の外にまれなる機也と。い |
| J17_0131B28: | ふ人もあれども。下根の我等は。三寶滅盡の時の人 |
| J17_0131B29: | にかはる事なし。世はなほ佛法流布の世なれども。 |
| J17_0131B30: | 身はひとり三學無分の機也。大小の經論あれども。 |
| J17_0131B31: | 或は學せんとおもふものもなし。かかる無道心の機 |
| J17_0131B32: | は。佛法にあえるかひもなき身也。三寶滅盡の世な |
| J17_0131B33: | らば。力及ばぬ方もあるべし。佛法流布の世に生れ |
| J17_0131B34: | ながら。戒をも持たず。定惠をも修行せざるにこそ。 |
| J18_0131A01: | 殘多き心あるべし。然るに師ふかく隨喜の泪を落さ |
| J18_0131A02: | れし事。正見の内に逼りて。其色の外に顯はれける |
| J18_0131A03: | と。いと貴ふとし。世に一等の專修者ありて。一向 |
| J18_0131A04: | 專修を勸むる本意を察せず。動すれば。餘佛餘敎を |
| J18_0131A05: | 輕しめ奉り。他門の行人をば讐敵の如く。思ひなす |
| J18_0131A06: | 類ひ。往往にあり。これゆゆしき邪執の者なり。何 |
| J18_0131A07: | ぞ佛意に叶はんや。愼むべし恐るべし。夫しばらく |
| J18_0131A08: | 專修の門に向ふの日。諸行を雜修すれは。心散漫し |
| J18_0131A09: | て。一行成じがたし。故に餘行を閣く所なり。元祖 |
| J18_0131A10: | 大師の宣はく。餘行をするをこそ嫌へ。念佛を妨ぐ |
| J18_0131A11: | れはなり。功德を捨ばこそ。往生の因となるがゆへ |
| J18_0131A12: | にと向阿要略鈔されば觀經九品の中上六品はことごとく |
| J18_0131A13: | 諸行往生を明せり。其うへ龍樹菩薩は。爲衆説法無 |
| J18_0131A14: | 名字と釋し給ひて。彌陀尊淨土に於て。聖衆の爲に |
| J18_0131A15: | 無名字の法を説給ふといへり。これすなはち。般若 |
| J18_0131A16: | の空理。維摩不二の法門なるべし。又觀經の所説に |
| J18_0131A17: | よれは觀音勢至淨土に於て。下品生の人の爲に。大 |
| J18_0131B18: | 乘甚深の經典を説き。諸法實相除滅罪の法を説て。 |
| J18_0131B19: | これを聞かしめ給ふとあり。これまさしく。花嚴大 |
| J18_0131B20: | 品大集法花涅槃等の究竟大乘の法門ならずや。然れ |
| J18_0131B21: | ば西方の行人。なんぞ三尊所説の法理を。輕しむべ |
| J18_0131B22: | けんや。無住禪師の云。すべて萬行一門なり。心を |
| J18_0131B23: | 得て行ずれば。佛意に叶ふといひながら。殊に法花 |
| J18_0131B24: | 念佛は。一具の法門にて。中あしかるまじきに。當 |
| J18_0131B25: | 世の是非謗法かなしむべしと。是ただ專徒のみにあ |
| J18_0131B26: | らず。諸宗の末流も。又浸浸として。此邪執に陷る |
| J18_0131B27: | 類ひ。すくなからず故に大論に云。自然を愛染する |
| J18_0131B28: | が故に。他人の法を毀訾れば。持戒の行人なりとい |
| J18_0131B29: | へども。地獄の苦を脱れずと。宜しくこれを思ふべ |
| J18_0131B30: | し |
| J18_0131B31: | 一同廿七日の朝。師の受業の師範大安寺退隱良覺上 |
| J18_0131B32: | 人。及ひ現住良聲上人。共に禪室に來臨ありて。今 |
| J18_0131B33: | 生の永訣を述べ。西土の再會を期せらる。師資先後 |
| J18_0131B34: | の恨。紅涙枕席を沾し。花臺半座の契り。喜情懷抱 |
| J19_0131A01: | 天蓮社帝譽尊空 |
| J19_0131A02: | 信蓮社玄譽知鑑 鎌倉 |
| J19_0131A03: | 直蓮社玄譽萬無 鎌倉 |
| J19_0131A04: | 正蓮社直譽感榮 新田 |
| J19_0131A05: | 四十世稱蓮社專譽孤雲 鎌倉 |
| J19_0131A06: | 督蓮社宏譽良我 鎌倉 |
| J19_0131A07: | 本蓮社白譽秀道 小石川 |
| J19_0131A08: | 相蓮社應譽圓理 鎌倉 |
| J19_0131A09: | 入蓮社通譽岸了 鎌倉 |
| J19_0131A10: | 本蓮社然譽澤春 小石川 |
| J19_0131A11: | 任蓮社然譽了鑑 小石川 |
| J19_0131A12: | 眞蓮社照譽見超 小石川 |
| J19_0131A13: | 正蓮社堅譽往的 小石川 |
| J19_0131A14: | 名蓮社稱譽眞察 鎌倉 |
| J19_0131A15: | 五十世臺蓮社靈譽鸞宿 瓜連 |
| J19_0131A16: | 遣蓮社喚譽雲頂 小石川 |
| J19_0131A17: | 光蓮社團譽了風 鎌倉 |
| J19_0131B18: | 嚴蓮社麗譽順眞 鎌倉 |
| J19_0131B19: | 潤蓮社曹譽澤眞 小石川 |
| J19_0131B20: | 仁蓮社興譽正含 鎌倉 |
| J19_0131B21: | 金蓮社覺譽敎意 鎌倉 |
| J19_0131B22: | 栴蓮社檀譽貞現 鎌倉 |
| J19_0131B23: | 深蓮社海譽祐月 小石川 |
| J19_0131B24: | 誠蓮社實譽興玄 小石川 |
| J19_0131B25: | 六十世見蓮社誠譽定説 鎌倉 |
| J19_0131B26: | 信蓮社仰譽聖道 小石川 |
| J19_0131B27: | 德蓮社聖譽靈麟 小石川 |
| J19_0131B28: | 愛蓮社君譽智嚴 小石川 |
| J19_0131B29: | 淸蓮社泰譽在心 小石川 |
| J19_0131B30: | 等蓮社迎譽貞嚴 小石川 |
| J19_0131B31: | 明蓮社察譽貞瑞 鎌倉 |
| J19_0131B32: | 諦蓮社聽譽説行 鎌倉 |
| J19_0131B33: | 法蓮社響譽説玄 鎌倉 |
| J19_0131B34: | 但蓮社方譽順良 鎌倉 |
| J20_0131A01: | 候間中中尋常の地にては 當御代之 御朱印被下 |
| J20_0131A02: | 候事は有間敷候然共於關東談林之地者不混餘寺之 |
| J20_0131A03: | 條縱 御先代之 御朱印無之候共爲永代可被下之 |
| J20_0131A04: | 旨從寺社御奉行所增上寺へ御内意有之故則增上寺 |
| J20_0131A05: | より書付を以被仰立寬永十四年二月十八日に登城 |
| J20_0131A06: | 之上 御朱印頂戴之子九月より丑二月廿日迄逗府 |
| J20_0131A07: | 寺社司安藤右京進松平出羽守堀 市正業譽上人代 |
| J20_0131A08: | 寺領御朱印 |
| J20_0131A09: | 當寺領下總國結城郡本郷之内五十石事如先規令寄 |
| J20_0131A10: | 附之訖全寺納不可有相違之狀如件 |
| J20_0131A11: | 寬永十三年十一月九日 （御朱印） |
| J20_0131A12: | 弘經寺 |
| J20_0131A13: | 同 |
| J20_0131A14: | 弘經寺領下總國結城郡本郷内五十石事任寬永十三 |
| J20_0131A15: | 年十一月九日先判之旨全收納永不可有相違者也仍 |
| J20_0131A16: | 如件 |
| J20_0131A17: | 寬文五年七月十一日 （御朱印） |
| J20_0131B18: | 累代列名 |
| J20_0131B19: | 開山嘆譽良肇上人 是より八世迄は飯沼の所に出す故に略之 |
| J20_0131B20: | 九世宣蓮社檀譽九五存把上人 當所開山也 |
| J20_0131B21: | 鎭流祖傳五十四右云釋存把相州之人九齡攝衣於貞 |
| J20_0131B22: | 把師之室才器宏邁殫儒釋時稱宗説之規範一 |
| J20_0131B23: | 宵夢感文珠師利勸勵弘法利生遂居下之總州結 |
| J20_0131B24: | 城闡蓮講之大會於棲遲之地今之弘經寺是也數 |
| J20_0131B25: | 百之學徒于今殷盛蓮化之光華實二十一日寂塔 |
| J20_0131B26: | 于龜山 |
| J20_0131B27: | 是より前四世鎭譽祖洞上人 |
| J20_0131B28: | 初禪徒後拜一譽宗悅受業嗣法下野中里龍門寺 |
| J20_0131B29: | 開山弘治三年正月二十五日寂 |
| J20_0131B30: | 因記淨宗安陀會往昔天福年中鎭西上人上足白蓮社 |
| J20_0131B31: | 諱宗圓受辨師命跨海入宋求索彌陀義遂而不 |
| J20_0131B32: | 得謁廬山睿禪師傳惠遠宗流携廬山衣及自他 |
| J20_0131B33: | 宗書籍道器歸朝又旭蓮社開山澄圓菩薩文保元年 |
| J20_0131B34: | 入宋傳廬山淨土一流於優曇普度大師元亨元年 |
| Z01_0131A01: | 第二句。就二上所現諸根悅豫一。明二其常德一。次一句。姿色不變明二其 |
| Z01_0131A02: | 常命一。後一句明二其常定一。取意興疏ニ有ガ說。不以毁損ト不 |
| Z01_0131A03: | 變ト不異ト。皆辨ストハ二常然一非也。若常然者。阿難不レ應レ言二未 |
| Z01_0131A04: | 曾瞻覩殊妙如今一。已上破二淨影一歟。要義云。此破不レ爾。上ハ示現故云二未曾瞻一。今就二示現一明二其體常一。於二今文中一。上 |
| Z01_0131A05: | 說二命常一。下說二身常一。佛壽無量卽是命常。八十八入滅唯示現耳。佛身不變不異身常。上說二三相一。是示現也。已說二命常一。故說二身常一。云二不以毁損 |
| Z01_0131A06: | 不變不異一。何全同二上悅豫淸淨巍巍義一。云云。彼師自義云。諸根悅預者。卽前所見 |
| Z01_0131A07: | 也。不以毁損者。辨二其悅豫義一。姿色不變者。卽前姿色淸 |
| Z01_0131A08: | 淨。淸淨卽不變義故。光顏無異者。卽前光顏巍巍。巍巍卽 |
| Z01_0131A09: | 無異義故。云云（私）問。述二前所見一者。正在二諸根悅豫等文一。 |
| Z01_0131A10: | 然說二一飡之力能住壽命無限量一。而有二何詮要一耶。答。 |
| Z01_0131A11: | 更可レ檢レ之今按。述二身勝一。便宜擧レ之。顯二自在德一。但依二淨影一。以 |
| Z01_0131A12: | 彰二佛身常然相一。何故顯レ之。謂一ニハ阿難不レ知二佛身常然一。 |
| Z01_0131A13: | 而云二未曾瞻覩一。故一顯スヿレ之欲レ遂二本懷一故。 |
| Z01_0131A14: | ○所以者何等。科ニ言二擧因結果一者。定慧究暢爲レ因。於レ法 |
| Z01_0131A15: | 得二自在一爲二結果一。淨影云。擧レ因顯二-成前果一。憬興云二以レ因 |
| Z01_0131A16: | 顯一レ勝。嘉祥亦云レ擧二佛眞本一。本是因義故。私按。今文擧レ因 |
| Z01_0131A17: | 難レ云。謂旣標二如來一。亦云二究暢一。究竟通暢之言。簡二-異因位 |
| Z01_0131B01: | 所得一故。是以會箋二記。俱釋二其所以一。不レ約二因本一。蓋此契二 |
| Z01_0131B02: | 文意一歟。學者更檢。所以者何者。徵レ上之詞。謂所三-以如來 |
| Z01_0131B03: | 得二此勝慧常身一者何也。○如來定慧等。淨影云。如來定 |
| Z01_0131B04: | 慧究竟無極。明二其所修成滿故勝一。定ハ止。慧ハ觀。此二行主。 |
| Z01_0131B05: | 以レ是偏擧。餘皆從レ之。故隱シテ不レ論。定慧究竟故。名爲レ究。 |
| Z01_0131B06: | 通暢自在故。名爲レ暢。寬廣無邊。稱曰二無極一。憬興同レ之。定究 |
| Z01_0131B07: | 暢故。得二前三相一。慧究暢故。得二前五德一。二因旣滿無二德不一レ |
| Z01_0131B08: | 圓。故於二諸法一得二最自在一。憬興云。因雖二衆多一。止觀二行是淨土路。故萬行所依。導二衆行一故。說二此二 |
| Z01_0131B09: | 行一。餘者兼也。○於一切法而得自在者。淨影云。明二其所學自在 |
| Z01_0131B10: | 故勝一。此釋約レ因故。興師破。此則是其法自在行。上文云二心自在行一也。善入二一切 |
| Z01_0131B11: | 法界之門一。法門之力無レ所レ不レ現。名爲二自在一。已上 但興師破レ之。嘉 |
| Z01_0131B12: | 祥云。能隨二物情所宜一。長短自在。而無礙也。此釋唯約二壽長短一歟。鈔ニ |
| Z01_0131B13: | 言二自在一者。如二釋籤四之一ノ六十二丁云一。八自在者。大論六ノ十四名二 |
| Z01_0131B14: | 八神變一。大經北本廿二（十三丁）南本會廿一（十九丁）名二八自在我一。言二神變一者。 |
| Z01_0131B15: | 無而欻有。有而欻無。言二自在一者。不レ謀而運。一切無礙。故 |
| Z01_0131B16: | 與二大論一義同而小異。已上又會ニ解二今文一云。有レ定而無レ慧。 |
| Z01_0131B17: | 則雖二能住一レ壽。如二槁木死灰一。有レ慧而無レ定。則雖レ現二光顏一。 |
| Z02_0131A01: | 雨行等一名二惡友一也。佛報恩經第四有二惡友品一。惡友者。卽調達昔名。又善友卽佛昔名也。是則契二今經釋意。持 |
| Z02_0131A02: | 業之義一。奇哉。彼品意云。毘婆尸佛時。波羅奈國有レ王。名二摩訶羅闍一乃至其第二夫人所生子名曰二惡友太子一。又云。爾時惡友太子者。今提婆達 |
| Z02_0131A03: | 多是也。按ニ此人自造二三逆罪一。亦敎三闍王作二二逆罪一。故對二闍 |
| Z02_0131A04: | 世一曰二惡友一也。問。何以得レ知二一家疏意。調達卽惡友一耶。 |
| Z02_0131A05: | 答。見云。當段終以云下信二用提婆惡見之計一故。噵隨中順 |
| Z02_0131A06: | 調達惡友之敎上故。是亦准二𣵀槃經南本三十一。同十八（五）。說一。又就三記 |
| Z02_0131A07: | 文進牒二釋本經之語一。鈔中云云。往見。○提婆達多者。記 |
| Z02_0131A08: | 云。嘉祥【頭】觀疏（二十三）云。提婆達。此云二天熱一。天熱者。其生ルル室 |
| Z02_0131A09: | 中大ニ熱ス。是阿鼻之相。其人作二三逆罪一。【頭】三逆ハ文句八之一（廿四）。廣ハ |
| Z02_0131A10: | 如二釋論十四。及廿六等。及律中所一レ辨。四分第四。十誦律三十六等靈芝疏中（七）云云。 |
| Z02_0131A11: | 天台同。又妙疏九（五十）提婆達多ハ斛飯王子。提婆翻レ天。達多言レ熱。以二其生時。諸天心熱一故名二天熱一。所二以然一者。諸天知下其造二三逆罪一破中 |
| Z02_0131A12: | 壞佛法上。見二其所生一心生二熱惱一故。因以爲レ名。又玄賛九（初）云。提婆者天也。達多ハ授也。從レ天乞得。天授二與之一名二天授一。（文）經律異相十六ニ此 |
| Z02_0131A13: | 云二天主與一。准二此等解一。見聞一義。箕田一義。鈔評釋俱未レ允。今經云二調達一。法華亦爾。𣵀槃 |
| Z02_0131A14: | 北本十九說二調婆達多一。增一四十。四十三。第八等云二達兜一。智度論十四亦 |
| Z02_0131A15: | 同。梵音少異アレ𪜈。翻名惟同。但新譯云二天授一。故光記十八 |
| Z02_0131A16: | 引二立世經九一云云。今謂。但新譯等者。恐似二未穩一。天台旣 |
| Z02_0131A17: | 云二亦曰天授一。故光明疏記八之（卅九）釋云。父母從レ天乞レ子。 |
| Z02_0131B01: | 天授二與之一。故曰二天授一。又雜寶藏經。及般若論言二天授一。 |
| Z02_0131B02: | 如二義楚六帖五一（十三）。然今以二天授一言二新譯一者。約二通局 |
| Z02_0131B03: | 多少門一言レ之耳。謂舊通レ二。新局レ一。天授。又舊多曰二天熱一。 |
| Z02_0131B04: | 少曰二天授一。新皆云二天授一。是故屬二判新譯一。無二其失一歟。問。 |
| Z02_0131B05: | 提婆達多。是爲二實者一。爲二權者一。答。記云。多是權者也。 |
| Z02_0131B06: | 引二二師龍興。妙樂。三文一。釋レ之可レ見。興所引ノ入大乘論。賢意菩薩造。文出二下卷一。𣵀槃者。北本 |
| Z02_0131B07: | 十六。南本十五梵行品。又法華記八之二。報恩經文出二第四一。大雲經者。因云新唐書中非二斥之一。文初明二大后夫人德一故。擬二於則天一浮屠者濫 |
| Z02_0131B08: | 僞述。賛寧破レ之云云。僧史略五十七。具辨レ之。如二編年通論十四一。今所引全四卷本。第三（五）文也。天台疏上。妙宗 |
| Z02_0131B09: | 三。佛報恩經四（廿一）。○起惡妬之心者。新云。妬謂嫉妬。 |
| Z02_0131B10: | 若依二常說一。害レ賢曰レ嫉。害レ色曰レ妬。此一往也。理實互通。 |
| Z02_0131B11: | ○匈猛者。新云。匈字寫誤。當レ作レ凶。許容切音胸。惡 |
| Z02_0131B12: | 也。通作レ兇。○妬佛名聞等。新ニ問。若准二此文一。佛亦有二 |
| Z02_0131B13: | 名利一乎。答。或云。然也。但異二凡夫一。謂捨二世欲一圓二滿功 |
| Z02_0131B14: | 德一。名稱普聞。人天供養。故云二名利一。非二貪染一也。如二德 |
| Z02_0131B15: | 護長者經云一。諸外道等。見下佛大得二利養一。自不上レ得。故誹二 |
| Z02_0131B16: | 謗於佛一。作二大惡名一。一云。非レ謂三佛有二名聞利養一。但約二達 |
| Z02_0131B17: | 多之情一者。則妬二世尊於名聞利養一。如レ前德護長者經ニ云下 |
| Z03_0131A01: | 者。如レ下。○輔觀記等者。通玄居士作也。未レ知二卷數一。 |
| Z03_0131A02: | ○合論者。有云指二智論一歟。或云此合論百卷論ナリト。云云 |
| Z03_0131A03: | 若是號二合論一有レ論歟。○離沈掉定異名者。俱舍意。昏 |
| Z03_0131A04: | 沈障慧。掉擧障トレ定云ヘリ。若思惟三昧ハ定慧相應觀故。 |
| Z03_0131A05: | 云二離沈在掉一歟。○又第五卷引經トハ。有云輔觀記也。云云 |
| Z03_0131A06: | 有云合Ｍ（シテ）指二合論一也。云云道因トハ者法師ハ天台末師也。 |
| Z03_0131A07: | 一卷疏ヲ造ル。名二輔正記一。云云○戒度扶新論等者。扶新 |
| Z03_0131A08: | 論ハ一卷ノ疏也。是靈芝ノ新疏ニ和尙ノ思惟正受ヲ三昧異 |
| Z03_0131A09: | 名ト云フ文ヲ助釋スル故。道因ノ輔正。靈芝ノ釋ヲ破ルヲ。戒度 |
| Z03_0131A10: | 扶新論ニ道因ノ破ヲ會釋スル也。○梁唐二譯不同等者。梁 |
| Z03_0131A11: | 眞諦ノ攝論ニハ立二九識一。唐玄弉ノ攝論ニハ但立二八識。然レハ |
| Z03_0131A12: | 唐攝論ヲ談スル人。八九ハ異名ナリト云テ不レ立二別識一也。法相 |
| Z03_0131A13: | 存二八識一。不レ云二九識一。是依二唐攝論一故也。天台華嚴兩宗 |
| Z03_0131A14: | 立二九識一。是依二梁攝論一。故也。楞伽經云。八九種種識。 |
| Z03_0131A15: | 水中如二諸波一。已上八識海常住。七識波浪轉。第八識ノ |
| Z03_0131A16: | 上ニ無明ノ風一度扇ケハ。七識波浪起動。然ルニ第九識眞 |
| Z03_0131A17: | 如體如二濕性一。第八識眞如相如レ水。七識眞如用如レ浪也。 |
| Z03_0131B01: | 法相宗ニハ眞如不作諸法。法性不變ノ義存ス。如二水濕性一。 |
| Z03_0131B02: | 唯八識隨緣。生二七轉識浪一。唯識疏云。楞伽經中。兼說二 |
| Z03_0131B03: | 識性一。或以二第八染淨別開一故言二九識一。非二是依他識體 |
| Z03_0131B04: | 有一レ九。已上天台等宗。眞如ハ諸法ト成ルヲ許ス。是隨緣眞如 |
| Z03_0131B05: | 也。濕性則生二波浪一如レ云。宗鏡錄云。首楞嚴經ニハ。以二如 |
| Z03_0131B06: | 來藏心一爲レ宗。如來藏者。則第八阿賴耶識。密言經偈 |
| Z03_0131B07: | 云。如來淸淨藏ハ世間阿賴耶ナリ。如下金與二指鐶一展轉無中差 |
| Z03_0131B08: | 別上。以二諸佛了一レ之。成二淸淨藏一。異生執レ之。爲二阿賴耶一。 |
| Z03_0131B09: | 如二眞金一隨二巧匠爐火之緣一據二指鐶之異名一。已上○新疏雖 |
| Z03_0131B10: | 依善導所說等者。扶新論序云。靈芝大智律師。平日常 |
| Z03_0131B11: | 云。生弘二毘尼一。死歸二安養一。能事畢故於下贊二-述本宗一之 |
| Z03_0131B12: | 暇上。撰二十六觀經新疏一發二-揮淨土敎門一。乃至然山家宗ノ道 |
| Z03_0131B13: | 因公法師。以謂赴學二經宗一。滅二-裂天台之時敎一。形レ言毀 |
| Z03_0131B14: | 片云二普正一。文○有云新疏者。天台ノ舊疏ニ對Ｍ（シテ）名二新疏一。 |
| Z03_0131B15: | 云云○善哉善哉二句相同言等者。法華信解品迦葉領 |
| Z03_0131B16: | 解云。如來有二無量功德一故。昔我等樂二小法一。故說二小 |
| Z03_0131B17: | 乘一。於二菩薩前一。毀二-訾我等一。今我等欣二大乘一故。唯說二一 |
| Z04_0131A01: | |
| Z04_0131A02: | 大經聞書第七 下卷 |
| Z04_0131A03: | |
| Z04_0131A04: | 佛吿阿難其有衆生生彼國等事 |
| Z04_0131A05: | 尋。攝衆生ノ文ノ大分如何。答。從二佛吿阿難其有衆生一 |
| Z04_0131A06: | 終ルマテハ二三輩ノ文一明ス二凡夫徃生ヲ一。次ニ從二佛吿阿難無量 |
| Z04_0131A07: | 壽佛一終ルマテハ二偈頌一明ス二聖人徃生ヲ一。次ニ從二佛吿阿難彼 |
| Z04_0131A08: | 國菩薩一下至ルマテハ二不能窮盡ニ一明ス二上ミノ凡聖二類ノ生〓ノ |
| Z04_0131A09: | 得益ヲ一。次ニ從二佛吿彌勒菩薩一下至ルマテハ二不敢違失ニ一勸メテ二 |
| Z04_0131A10: | 徃生ヲ一令二廢惡修善一。次ニ從二佛吿阿難汝起ト云一下至ルマテハ二 |
| Z04_0131A11: | 無上智惠ニ一以テ二眼見ヲ一決ス二耳聞ヲ一。次ニ從二彌勒菩薩ト云一至 |
| Z04_0131A12: | ルマテハ二略說之耳ニ一明ス二上ノ凡聖徃生之數ヲ一。是レ始終ノ大分 |
| Z04_0131A13: | 也。 |
| Z04_0131A14: | 尋。當段ノ旨趣如何。答。當段ハ欲スレ明ント二常沒凡夫ノ |
| Z04_0131A15: | 念佛徃生スル事ヲ一。然ニ說クヿハ二第十一十七十八ノ願成就ヲ一 |
| Z04_0131A16: | 其ノ次第有二深キ意一哉。謂ク初ノ說クヿハ二住正定聚ノ益ヲ一邪 |
| Z04_0131A17: | 定聚ノ凡夫入テ二彼ノ土ニ一住スル二正定ニ一益ノ甚深ナルヿヲ云テ說ク二凡 |
| Z04_0131B01: | 夫徃生ヲ一發端トセント也。是ヲ以テ下ノ文ニ或云ヒ二即得徃生住 |
| Z04_0131B02: | 不退轉ト一。乃至三輩ノ一一ノ文ニ云フ二住不退轉ト一。皆ナ結二 |
| Z04_0131B03: | 歸初ノ住正定聚ノ文ニ一意也。次ニ說クヿハ二諸佛ノ讚嘆ヲ一者邪 |
| Z04_0131B04: | 定ノ機ノ乘メ二念佛徃生ノ願力ニ一入二正定ニ一佛ノ威神ノ不思議 |
| Z04_0131B05: | 及廣ク攝凡ノ德ヲ讃嘆スト也。次ニ說ヿハ二念佛徃生ヲ一者聞テ二諸 |
| Z04_0131B06: | 佛ノ讃嘆ヲ一念佛徃生メ住スト二正定不退ニ一說キ下ル也。然ハ十一 |
| Z04_0131B07: | 十七ノ願成就ノ文ハ十八ノ願ノ益ヲ說カタメ也。然ハ住正定 |
| Z04_0131B08: | 聚ノ文ノ意ハ遠ク三輩徃生段ニ及フ也。 |
| Z04_0131B09: | 尋。所ノレ言正定ト者何ノ位耶。答。是處不退也。此事 |
| Z04_0131B10: | 宗家ノ釋ニ雖レ無二處不退ノ名目一義分有レ之。經亦住前ノ |
| Z04_0131B11: | 機雖二生在一說ク二皆悉住於正定之聚ト一。非二處不退ニ一者如 |
| Z04_0131B12: | 何。但シ如キ二淨影ノ釋ノ一者擧ケ二大小乘ノ三定聚ノ相ヲ一畢テ釋セリ二 |
| Z04_0131B13: | 莫問大乘小乘衆生生彼國者皆住正定ト一。是ハ約Ｍ（シテ）レ位ニ論レ |
| Z04_0131B14: | 之條分明也。然ヲ道抄ニハ淨影ハ約スト二生得ノ正定ニ一料簡スルハ |
| Z04_0131B15: | 彼ノ釋モ許スト二處不退ノ義ヲ一存ル歟。然者不可也。彼ノ釋ノ前 |
| Z04_0131B16: | 後約スルレ位ニ文分明也。況ヤ處不退ト云事文義共無レ之哉。 |
| Z04_0131B17: | 彼ノ釋ストレ不レ約レ位ニ云ハ者憬興豈ニ致ン二不當ノ難ヲ一乎。 |
| Z05_0131A01: | 同ト判ズ。何ソ一種易行ニ此彼ヲ分ン。答。其釋義門別也。其 |
| Z05_0131A02: | 釋ハ論ノ易行ヲ捨レ惣從レ別之上ノ相對釋也。今惣論易行ヲ |
| Z05_0131A03: | 判ル前ナリ見。何無二此彼別一。問。彌陀彼土不退ト云ハ。釋 |
| Z05_0131A04: | 願ノ文ニ違ス。答。違文ハ惣約二諸佛方一。聞名卽得往生ト云ハ。 |
| Z05_0131A05: | 彌陀章意也ト見ヨ。不レ違二釋願ニ一。○第三諸佛モ彌陀モ。共彼 |
| Z05_0131A06: | 土不退ト云心得ハ。答。垢障凡夫以二信方便一。僅稱二佛名一。如 |
| Z05_0131A07: | 何於二此土一直得二不退一。問。佛願難思也。何ソ無ン二直得不退一。 |
| Z05_0131A08: | 答。佛願難思。衆生怯弱也。此土ハ退緣多カ故ニ。於二淨土一 |
| Z05_0131A09: | 令レ得二不退一也。問。論文ヲ何ト看取シテ彼土不退ト落居スル耶。 |
| Z05_0131A10: | 答。論文ニ十佛章ヲ擧畢テ。更ニ餘佛ノ稱名ヲ問シテ。阿彌 |
| Z05_0131A11: | 陀等佛ト云テ以二諸佛一令レ同二彌陀一。故彌陀若往生ナラハ諸佛豈 |
| Z05_0131A12: | 非二往生一。師仰云。難行此土ノ不退ニ不レ堪故。設二易行方便一。 |
| Z05_0131A13: | 故不二易行ハ此土ニ一。云云冏師云。易行本據有二彌陀一。大經。目 |
| Z05_0131A14: | 連所問經。旣往生不退也。〓易行何非二彼土益一。因二彌陀事一 |
| Z05_0131A15: | 學二諸佛名一。准二往生益一明二此土ノ利一等。已上問。十佛章ニハ |
| Z05_0131A16: | 若於二此身一得二阿耨菩提一ト云。此土不退分明也。答。此 |
| Z05_0131A17: | 身者。指二稱名身一。不退者指二往生果一。於二中間一可レ有二往生 |
| Z05_0131B01: | 見佛等事一。無ハ文ノ略也。問。俱彼土不退ナラハ釋願品文成ル二 |
| Z05_0131B02: | 異文一如何。答。記主意。諸佛彌陀彼土不退ト落居シテ。其上 |
| Z05_0131B03: | 不レ遮下少分有二上機一。於二此土一得中不退上。問。要集文如何會ル |
| Z05_0131B04: | 乎。答。要集意。念佛ハ諸業中最勝故。文云下唯念佛行易レ |
| Z05_0131B05: | 修證二上位一。知是最勝行上。是此謂。但業中最勝證據ニ引二易 |
| Z05_0131B06: | 行品一。非下決ルノ二此彼一引證上。仰云。論易行雖二往生一。約二機要 |
| Z05_0131B07: | 期一。云二餘業法中一。非レ存二法體各別一。已上決見一下云。彌陀 |
| Z05_0131B08: | 有二聞名不退願一。諸師約二多分一約二往生一。惠心約二少分邊一 |
| Z05_0131B09: | 云二此土不退一。問。記主〓問下要集文成中違文上。答云云ト閣玉フレ |
| Z05_0131B10: | 筆ヲ意如何。答。前第一義ヲ立ル時。會二鸞師等一。述二兼正兩 |
| Z05_0131B11: | 意一。翻應レ知故閣レ筆。酉一八丁。問。諸佛約二往生不退一。其證 |
| Z05_0131B12: | 如何。答。千手經云。若諸人天。受二-持大悲章句一者。臨終時。 |
| Z05_0131B13: | 十方諸佛。皆來授レ手。欲レ生二何國一。隨レ願皆得二往生一。已上觀 |
| Z05_0131B14: | 音旣爾也。餘聖亦爾。又佛佛皆具二無量淨穢一。乃至皆有二往 |
| Z05_0131B15: | 生淨土益一。已上皆約二往生一出二十種因一。問。三義中有二傍正一 |
| Z05_0131B16: | 耶。答。三義何モ相傳義ナレトモ。依二冏師一第三爲レ正也。頌義 |
| Z05_0131B17: | 十一四丁擧二相傳三義次第一。至二第三義一設二潤色一義一。會二 |
| Z06_0131A01: | 一河一首領可レ全カル。爾時但念Ｍ（シテ）二渡河ノ方便ヲ一。我至ラハ二河 |
| Z06_0131A02: | 岸ニ一。爲ンヤ二著Ｍ（シテ）レ衣ヲ渡ラント一。爲二脫Ｍ（シテ）レ衣ヲ渡ラント一。若著セハ二衣 |
| Z06_0131A03: | 衲ヲ一恐クハ不レ得レ過ルヿヲ。若脫セハ二衣衲ヲ一恐クハ無ケンレ得ルヿレ暇ヲ。 |
| Z06_0131A04: | 但有二此念一。更無二他緣一。一ニＭ（シテ）念ス三何當サニ二渡河ス一。卽是一 |
| Z06_0131A05: | 念ナリ。如レ是不レ雜レ心ヲ名テ爲二十念相續ト一。コレ念ノ相狀 |
| Z06_0131A06: | ヲ明ス中。先ニ譬ヲ出ス。文解シ易シ。但著脫ノ一事ノ |
| Z06_0131A07: | ミヲ念シテ。其餘ノ雜念毫モ交ハラサルヲ譬フルナリ。 |
| Z06_0131A08: | 二河ノ譬喩ニ似タレトモ。彼ノ文ノ如ク。法譬ノ合釋 |
| Z06_0131A09: | ナシ。合釋ナキヲモテ。文ノ正意トス。雙親ヲ喪シ。百 |
| Z06_0131A10: | 尺竿頭ニ步ヲ移ス時ニ似テ。苟モ義理ヲ文上ニ須ヒサ |
| Z06_0131A11: | ルヘシ。記主決疑散記曰。著脫之念旦暮何ソ忘レントノ給ヒシ |
| Z06_0131A12: | ヲ味フヘシ。故ニ如是不雜心ト云ナリ。 |
| Z06_0131A13: | 行者モ亦タ爾ナリ。念スルヿ二阿彌陀佛ヲ一。如ク二彼ノ念スルカ一レ渡ヲ。逕二 |
| Z06_0131A14: | 于十念ヲ一。是正シク法ヲ出ス。則チ渡ヲ念スル如ク。佛 |
| Z06_0131A15: | ヲ念シ緣セヨトナリ。佛ヲ觀緣スル時ニ當テ。餘念ヲ |
| Z06_0131A16: | 雜ヘサルコト。猶渡ニ臨テ。餘方ヲ顧ミ。餘事ヲ憶セサ |
| Z06_0131A17: | ル如ニスルナリ。 |
| Z06_0131B01: | 若ハ念シ二佛ノ神力ヲ一。若ハ念シ二佛ノ功德ヲ一。若ハ念シ二佛ノ智慧ヲ一。 |
| Z06_0131B02: | 若ハ念シ二佛本願ヲ一。無二他心間雜スルヿ一。心々相次テ。乃至十 |
| Z06_0131B03: | 念スルヲ名テ爲二十念相續ト一。今七種ノ境相ヲ出テ所念ノ |
| Z06_0131B04: | 法トス。論註ニハ總別ノ語ノミニシテ。顯露定說セス。 |
| Z06_0131B05: | 今論所念ノ境界ヲ指點シテ。行者ノ心緣ヲ定ム。是觀 |
| Z06_0131B06: | 經ノ種々安慰爲說妙法敎令念佛下中下々ノ文相ニ準 |
| Z06_0131B07: | 據スルモノナルヘシ。○一ニ佛名字トハ。名字ニ通別ノ |
| Z06_0131B08: | 二號アリ。阿彌陀ハ別號ナリ。如來應供等ノ十號ハ通號 |
| Z06_0131B09: | ナリ。頭十號瑜伽三十八。大論第三。南本𣵀槃三十一（廿四丁）。論註下（二丁）コレヲ憶念スルヲ |
| Z06_0131B10: | 念佛ト云。別號ハ阿彌陀經ニ說ク如シ。通號ハ𣵀槃經 |
| Z06_0131B11: | 等ニ說キ給ヘリ。○二ニ佛相好トハ。相トハ三十二相。好 |
| Z06_0131B12: | トハ八十種好等ナリ。觀經幷ニ觀佛經等ニ說キ給ヘ |
| Z06_0131B13: | リ。觀念法門徃生要集云云○佛光明等トハ。或ハ一尋ヲ照スヲ念 |
| Z06_0131B14: | シ。或ハ十方世界ヲ照スヲ觀ス。又白毫ノ光明ヲ緣シ。 |
| Z06_0131B15: | 又千輻輪相ノ光明ヲ念ス。或ハ十二光ヲ念スル如キ |
| Z06_0131B16: | ナリ。○佛神力トハ。種々ノ神通大力アツテ。三千界 |
| Z06_0131B17: | ヲ一毛孔ニ入レ。一微塵ニ能無量無邊不可說ノ世 |
| Z07_0131A01: | 方一。唯局二本處一。若有二守護一。望レ主結レ重。資持記云。如二貯蓄 |
| Z07_0131A02: | 鹽醬一。是常住ノ常住。取入二日用一。卽十方常住矣。三現前ノ |
| Z07_0131A03: | 現前。必盜二此物一。望二本主一結レ重。若多人共物。一人守護 |
| Z07_0131A04: | 者。亦望二護主一結レ重。資持記云。如三今諸俗以供二-養僧一。無レ |
| Z07_0131A05: | 問二衣藥房具一。竝同現前僧也。文四十方現前。如二亡五衆輕 |
| Z07_0131A06: | 物一也。如二善生經云一。盜二亡比丘物一。若未レハ二羯磨一。從二十方 |
| Z07_0131A07: | 僧一得レ罪輕。若旣羯磨。望二現前僧一得レ罪重。若隨二亡人屬シ |
| Z07_0131A08: | 授ル物一盜者。約二所レ與人邊一結レ罪。○慚愧者。南本𣵀槃會 |
| Z07_0131A09: | 疏十七十六云。有二二白法一。能救二衆生一。一慚二愧。慚者自 |
| Z07_0131A10: | 不レ作レ罪。愧者不レ敎二他作一。慚者內自羞恥。愧者發露向レ |
| Z07_0131A11: | 人。慚トハ羞レ人。愧者羞レ天。是名二慚愧一。無二慚愧一者。不二名 |
| Z07_0131A12: | 爲一レ人。名爲二畜生一。文經歷多劫者。問。爲二是順生業一。爲レ |
| Z07_0131A13: | 通二順後等一。答。凡判二逆報一。部師不同。若有部意。只限二順 |
| Z07_0131A14: | 生業一。不レ通二順後等一。一逆成二引業一。餘逆是滿業。頌曰。隨二 |
| Z07_0131A15: | 罪增一苦增。若經部意。五逆罪報。通二順生ト後トニ一。所謂二 |
| Z07_0131A16: | 逆ハ共Ｍ（シテ）感二二生二劫一。乃至五逆。同感二五生五劫一。成實同レ |
| Z07_0131A17: | 之。若正量部。五逆別受二五生五劫一。若大衆部及大乘意。 |
| Z07_0131B01: | 五逆唯於二順次一生一。一逆是一劫。乃至五逆是五劫也。觀 |
| Z07_0131B02: | 佛三昧海經五三紙云。具二五逆一者。滿二-足五劫一矣。○遠師 |
| Z07_0131B03: | 常俗凡夫者。影疏末十四於二彼大乘始學人中一。隨二過輕 |
| Z07_0131B04: | 重一。分爲二三品一。文故常俗凡夫。韋提希請者。通請二所求一。 |
| Z07_0131B05: | 唯願世尊。爲レ我廣說下無二憂惱一處上。我當二往生一。不レ樂二閻浮 |
| Z07_0131B06: | 提濁惡世一也。合讚本二十紙唯願佛日敎三我觀二於淸淨業處一。通 |
| Z07_0131B07: | 請二去行一。廿一丁〇爲煩惱賊等者。合讚本廿八。爲未來世一 |
| Z07_0131B08: | 切衆生者。如來臨レ化。偏爲二常沒衆生一。今旣等布二慈雲一。 |
| Z07_0131B09: | 望三-欲普沾二未來一。言二爲煩惱賊害一者。此明下凡夫障重。妄愛 |
| Z07_0131B10: | 迷深。不レ謂三三惡火坑闇。在二人之足下一。隨レ緣起レ行。擬レ作二 |
| Z07_0131B11: | 進レ道資糧一。何二其六賊知聞。競來侵奪一。今旣失二此法財一。得上レ |
| Z07_0131B12: | 無二憂苦一也。𣵀槃會疏二十一十一。凡夫則有三六塵常來 |
| Z07_0131B13: | 侵二-奪善法之財一。不二善護一故。爲レ其所レ劫。護者ヲハ名レ慧。有 |
| Z07_0131B14: | 智人能防護。故不レ被レ劫。是故菩薩。觀下其六塵如二六大 |
| Z07_0131B15: | 賊一。等無中差別上矣。○說淸淨業處者。此明丁如來以レ見二衆生 |
| Z07_0131B16: | 罪一故。爲說二懺悔方一。欲丙令二相續斷除一。畢竟永令乙淸淨上。又 |
| Z07_0131B17: | 言二淸淨一者。依二下觀門一。專心念佛。注シム二想ヲ西方一。念々 |
| Z08_0131A01: | これは。心ざしあさく。貪瞋ふかければ。いかで |
| Z08_0131A02: | か往生をとげんと。ふつ（都）に思ひきりぬれども。 |
| Z08_0131A03: | ひとへに釋尊のお（イを）しへにたのみをかけ。彌 |
| Z08_0131A04: | 陀の本願に身をまかせて。妄念のしげきをかへ |
| Z08_0131A05: | りみず。願心のよはきをあやぶまず。た▲念佛の |
| Z08_0131A06: | あしをいそがすにたとふ。 |
| Z08_0131A07: | げにもかひ〲しく。まほり給ひければ。こと（事）なく |
| Z08_0131A08: | て。にしのきしにつきぬ。よろこびきはまりなし。 |
| Z08_0131A09: | これは。佛願のちから。往生あやまらざれば。極樂 |
| Z08_0131A10: | にうまれて。たのしみかぎりなきにたとふ。 |
| Z08_0131A11: | とこそ侍るめれ。（七七）このたとへの心は。我身のほ |
| Z08_0131A12: | どをはかるには。妄念のこわ（强）さといひ。願心のよは |
| Z08_0131A13: | さといひ。かた〲のぞみたえたれども。か〻るをも |
| Z08_0131A14: | すてぬ本願と。きくたのもしさばかりにこそ。さては |
| Z08_0131A15: | と思ひさだめたりとは見えたれ。（七八）さらにをの |
| Z08_0131A16: | が心ざしのぶんを。かへりみよとはお（イを）しへぬも |
| Z08_0131A17: | のを。人ごとにまづわが心ねをさばくり見て。そのう |
| Z08_0131A18: | へに。本願をたのまんずる事と思ひあへる。これ二河 |
| Z08_0131A19: | の釋のお（イを）もむきには。事のほかにそむきたり。 |
| Z08_0131A20: | （七九）さればた▲こ〻ろざしのよはきにめをかけず。 |
| Z08_0131B01: | それにつけても。いよ〱佛願をたのみ。妄念のしげ |
| Z08_0131B02: | きをかへりみず。ち（散）りみだ（亂）れても。つねに念 |
| Z08_0131B03: | 佛すべきなり。われよく。汝をまほると侍るが心やす |
| Z08_0131B04: | ければ。ねがふ心ちは。さまでなくとも。た▲たのむ |
| Z08_0131B05: | 心こそす〻みたけれ。（八〇）すでに十惡五逆の機。四 |
| Z08_0131B06: | 五寸の心ざし。傍心一念十念の行。傍行みな本願に |
| Z08_0131B07: | のるにたれり。たれか。さすが。このほどらひにかなは |
| Z08_0131B08: | ざらん。ゆめ〱わが身をふそく（不足）に思ひて。往生 |
| Z08_0131B09: | のみちにと▲こほるべからず。（八一） |
| Z08_0131B10: | 諺註 |
| Z08_0131B11: | 西要とは西方の要義なり。例せば。出離の要義を |
| Z08_0131B12: | 出要といひ。禪法の至要を禪要といふがごとし。 |
| Z08_0131B13: | ○般舟讚ニ云ク。西方要法未曾聞。已上慈恩大師は。 |
| Z08_0131B14: | 西方要決をあらはし給へり。 |
| Z08_0131B15: | ●（一）なが月とは。九月の事なり。奧義抄ニ云ク。九月は。 |
| Z08_0131B16: | 夜やう〱ながきゆゑに。よなが月といふをあやま |
| Z08_0131B17: | れり。已上○淸凉寺とは。嵯峨の釋迦堂の事なり。おも |
| Z09_0131A01: | く候。されども又ゆるさる〻方も侍るなり。佛の御こ |
| Z09_0131A02: | とばにも。此世の事は世々に習ふ故に。聊の事も深く |
| Z09_0131A03: | 覺え。後の世の事は此度はじめたるやうなる程に。う |
| Z09_0131A04: | ゐ〱しくて。あさくおぼゆるなりと仰られしなり。 |
| Z09_0131A05: | たとひあさく候とも。佛の本願を信じて。念佛すれば。 |
| Z09_0131A06: | 往生は佛の御力にてとげさせ給へるなり。さればこ |
| Z09_0131A07: | そ他力の不思議にてはあれ。猶二河のたとへと申す |
| Z09_0131A08: | 所に。こまかに見えさふらへば御らんじ給へ。 |
| Z09_0131A09: | 懈怠なる身にて。佛の御心に契はずもやと云ふ御疑 |
| Z09_0131A10: | の事。すべて佛の御心ばへは。衆生にすこしのよき事 |
| Z09_0131A11: | だにもあれば。多くのわろき事をばわすれはて〻。た |
| Z09_0131A12: | ※これをのみうれしき事に思召す事にて候。げに樣 |
| Z09_0131A13: | かはりて。衆生を思ふやみにまよひたるありさまとも |
| Z09_0131A14: | 申しぬべき程の御事なれば。御懈怠ありとも。とき |
| Z09_0131A15: | 〲も本願のうれしさなどだにも思ひいでまいらせ |
| Z09_0131A16: | られ給は※。更ににくみ申さる〻御事あるまじくこ |
| Z09_0131A17: | そ。まして日々の御所作だにもましませば。御懈怠な |
| Z09_0131B01: | ど申すべき限にても侍らず。且は人によるべき事に |
| Z09_0131B02: | 候。おほかたいそがぬ道は。足のおそきをなげかずと |
| Z09_0131B03: | て。志のなきまへには。懈怠をもおもひと※めぬ事な |
| Z09_0131B04: | るを。おぼしめし歎かせ給ふは。御志のあるからの事 |
| Z09_0131B05: | なり。それをもても。うれしく思ひたまへられ候べし。 |
| Z09_0131B06: | 御懈怠あるにつけても。本願を賴み申さる〻といふ |
| Z09_0131B07: | 御事。これはひしと佛の御敎にかなひたる御心づか |
| Z09_0131B08: | ひにてさふらへ。返々もありがたくぞ侍る。本願のお |
| Z09_0131B09: | こりも。何事にもかなはぬおろかなる人の爲とこそお |
| Z09_0131B10: | こされし事にて候へば。よろづにけなげならん人は。 |
| Z09_0131B11: | 本願ならずとも。いづれの道にても生死をばいづべ |
| Z09_0131B12: | きなり。されば十因と申す文には。我身若し勇猛精進 |
| Z09_0131B13: | にも。持戒淸淨にもあらば。極樂ならずとも願ふべし。 |
| Z09_0131B14: | 阿彌陀ほとけならずとも賴みぬべし。我身拙く愚な |
| Z09_0131B15: | る故に。阿彌陀如來ならではたすくべき佛もなく。極 |
| Z09_0131B16: | 樂ならでは足さし入るべき淨土もなければこそ。一 |
| Z09_0131B17: | かたにたのめとこそ候へ。夫はげにもと身をしるに |
| Z10_0131A01: | 非レ謂三具Ｍ（シテ）レ虛方〓生二淨土一也。文 |
| Z10_0131A02: | 第十三就行立信三義正考正字恐傍正事 |
| Z10_0131A03: | ○答先師等ト者。傳聞二十五帖等ノ鈔物〓ハ。有二第一〓義〓一〓 |
| Z10_0131A04: | 餘義無〓之。計リ知ヌ一往爲二練磨ノ一。正定業ノ信ヲ可レ爲レ正ト旨ヲ |
| Z10_0131A05: | 雖レ被レ存。經ノ說相疏ノ判釋。皆以可レ通二諸行念佛一故。古鈔 |
| Z10_0131A06: | 等ニハ第一義獨リ所レ載レ之。凡ソ經ニハ上上品ノ始ニ說テ二三心一。令レ通二 |
| Z10_0131A07: | 下八品ニ一。若限ラハ二念佛ニ一。至テ二下三品一。初テ說〓二三心一。可也レ令レ通二 |
| Z10_0131A08: | 念佛ニ一。依レ之傳通記宗要決疑鈔等ニ〓皆釋ル二三心一時。令レ通二 |
| Z10_0131A09: | 諸行念佛ニ一。未レ見下一處ト〓〓限二念佛ニ一釋ヲハ上。傳通記十三考散記一（全 |
| Z10_0131A10: | 書二〓七〓）云。此文雖レ在ト二上品上生ニ一。佛意廣ク通二定散衆機一。故 |
| Z10_0131A11: | 云二一切ト一。文又云。身口意業所修解行ト者。徃生之行。不レ |
| Z10_0131A12: | 出二三業一。謂禮拜ノ行卽是身業。乃至世福ハ通二於三業一。戒 |
| Z10_0131A13: | 福ハ通レ二通レ三。行福亦通二三業ニ一〓文又考全書二三八〇出云。又二之 |
| Z10_0131A14: | 言。下テ通二第四ニ一。俱ニ明レ法故。故選擇云。建二立二種ノ信心一。 |
| Z10_0131A15: | 決二定九品往生ヲ一。文又云。專心念佛等ト者。言二念佛ト一者。本 |
| Z10_0131A16: | 願ノ稱名。言二餘善一者。定散ノ諸善。文又云。三世諸佛ノ法 |
| Z10_0131A17: | 同ク二釋迦ニ一。皆說二定散及以ヒ念佛一。方生二淨土ニ一。文又考全書二三八六 |
| Z10_0131B01: | 云。就人立信ト者。廣信ス三上略釋ノ中〓罪惡人。卽爲スヿヲ二往生 |
| Z10_0131B02: | 機ト一。就行立信ト者。廣ク信二上略釋ノ三經所說之行一也文又 |
| Z10_0131B03: | 云。世出世善根ト者。於二三福ノ中ニ一。初福ハ是世善。後ノ二ハ出 |
| Z10_0131B04: | 世ノ善也。文又考全書二三九六云。三結文中ニ。三心旣具無行不成ト |
| Z10_0131B05: | 者。三心之文。雖レ在ト二上品一。道理應レ通二下八品ノ善ニ一。是故 |
| Z10_0131B06: | 結Ｍ（シテ）云二無行不成ト一。義亦通Ｍ（シテ）被シム二十三定善ニ一。故云二通攝定善 |
| Z10_0131B07: | 之義ト一。文在テ二中間ニ一。令レ通二上下定散ノ行一也。問。定散九品ノ |
| Z10_0131B08: | 所具ノ三心ニ有ヤ二淺深一。答。有也。機有二上下一。心何一品ナラン。受 |
| Z10_0131B09: | 法ノ不同ハ。元ヨ〓由二心ノ異一。矣決疑鈔等全同レ之。三心通二諸行念佛一故。 |
| Z10_0131B10: | 就行立信。通ル二諸行念佛ニ一義。文ノ正意ナルヘシ。何以テ二第三義ヲ一爲ンヤ二 |
| Z10_0131B11: | 正意一。問。述聞考全書十一五五四云。以二第三ノ義一。可レ爲二相承之義ト一也。 |
| Z10_0131B12: | 見ルニ二疏文一。正雜二行ノ分別。助正二業ノ細判。從レ疎至レ親。 |
| Z10_0131B13: | 漸ク顯ス二本願正定業之信ヲ一。三心旣具等ノ文。雖レ許ト二諸行得 |
| Z10_0131B14: | 生ノ信ヲ一。約二文ノ正意一者〓只是正定業ノ立信也。念念不捨者ノ |
| Z10_0131B15: | 用心。順彼佛願故之故。考故下述聞有之字二字專顯二本意一之釋也。有テカ二 |
| Z10_0131B16: | 何意一閣二本意ノ稱名一。雜行ノ立信ヲ爲レ正ト。但當流ノ意。許二萬 |
| Z10_0131B17: | 行得生之旨一故。雖レ顯ト下立信之言。廣ク可レ通二三義一之意上。而 |
| Z11_0131A01: | 界六入等一。依二瑜伽等一。或十二。或十三。謂食四。衣三。敷具 |
| Z11_0131A02: | 六。食四者。常期乞食。次第乞食。但一坐食。先止後食。初 |
| Z11_0131A03: | 二乞食無差別性。十二杜多。若開十三。衣三者。但三衣。 |
| Z11_0131A04: | 但毳衣。糞掃衣。敷具六者。蘭若。樹下。露地。冢間。端坐。 |
| Z11_0131A05: | 常坐。略抄眞師云。經律論等。有二不同一也。然今引二大論一。彼 |
| Z11_0131A06: | 有二次第乞食。常乞食一。而無二不受別請。及常一食一。凡諸經 |
| Z11_0131A07: | 論。十二頭陀中。無二不受別請一。更撿其常一食。旣與二一坐食一 |
| Z11_0131A08: | 同。故應レ云二常乞食一也。云云或人云。十二頭陀。諸說不同。 |
| Z11_0131A09: | 準二瑜伽論一。具列二十三一。而自判云。若依二乞食無差別性一。 |
| Z11_0131A10: | 合三常期乞。與二次第乞一故。唯十二。所以二乞。雖レ似二少異一 |
| Z11_0131A11: | 而乞義同。故開合也。然智周師。法花攝釋第四依二瑜伽論一。引二十 |
| Z11_0131A12: | 十二一云。一常期乞食。二次第乞食。至十二常期端坐處。 |
| Z11_0131A13: | 如二常坐一。云云此開二二乞一而。合二二坐一。爲二十二一也。所以若 |
| Z11_0131A14: | 於二大牀。小牀。草案等上一。不レ著二背脇一。名二常端坐一。大牀等 |
| Z11_0131A15: | 座。一敷設後。不二數改一。故名二所常坐一。倚臥敷具。二貪雖レ |
| Z11_0131A16: | 異。同約レ座故。亦合爲レ一。是於二論文一。存二別義一也。又南山 |
| Z11_0131A17: | 雖レ立二不作餘食一。而瑜伽中。不レ取レ此者。於二一坐食一。攝二-在 |
| Z11_0131B01: | 之一歟。如二大論云一。尙求二一食一。多有二所妨一。何況。小食。中食。 |
| Z11_0131B02: | 後食。云云準知。雖レ食二小食中食一。而無二無後食一〓名二不餘食。 |
| Z11_0131B03: | 不受小食。亦無後食一。唯受二中食一。名二一坐食一。雖レ有二小異一。 |
| Z11_0131B04: | 竝示二寂靜一。厭二多食貪一。二義是同。故有二開合一也。又諸經律 |
| Z11_0131B05: | 中。若行道人。親二-近知識一。不レ離二依止一。卽是常說。而頭陀中。 |
| Z11_0131B06: | 亦離二依止一。居二練若一者。厭二諠雜一故。亦大論云。以下居レ家多中 |
| Z11_0131B07: | 惱亂上故。捨二父母妻子眷屬一。出家行道。而師徒同學。還相二- |
| Z11_0131B08: | 結著心一。復嬈亂故。受二練若法一。云云又四分律。明二離依止一。 |
| Z11_0131B09: | 開緣有レ六。初樂靜者。練若也。若爾。開遮互無レ妨也。私云。 |
| Z11_0131B10: | 推二-知諸文一。列二其名相一。各有二不同一。互有二存沒一。恐是各立二 |
| Z11_0131B11: | 一邊名相一。而其義分。終可二大同一。故今疏中。不受別請義。 |
| Z11_0131B12: | 當二餘文次第乞食義一。故律中云。若非二頭陀一。許受請中後 |
| Z11_0131B13: | 不飮。義當二律中不作餘食。及瑜伽論。先止後食一。所以竝 |
| Z11_0131B14: | 是中後不受。而有二小異一。故互出也。又隨坐與レ處。如常坐。 |
| Z11_0131B15: | 於レ義可レ同。然今文等。於二住處中一。影二-略隨坐一。而於二食中一。 |
| Z11_0131B16: | 開二-出節量一。四分律等。合二二乞食一。開二-出隨坐一。又瑜伽論。 |
| Z11_0131B17: | 於二糞掃衣一。開二-出毳衣一。雖レ列二十三一。而二乞食。有二開合一也。 |
| Z12_0131A01: | 方與二-授之一。深重心者。斷二一切惡一。修二一切善一。度二-脫一切 |
| Z12_0131A02: | 衆生一心是也ト。依二此等說一。一七日。應下-當一心竭レ誠悔過。 |
| Z12_0131A03: | 或稱二有緣佛菩薩名號一。或誦二陀羅尼一。或讀中-誦經典〓〓但發二 |
| Z12_0131A04: | 重心一爲レ要而已。 |
| Z12_0131A05: | ○人法二緣章第二十二 |
| Z12_0131A06: | 受戒勝緣亦有二二種一。一者人緣。二者法緣。初人緣者。天 |
| Z12_0131A07: | 台戒疏云。人緣三種アリテ得二菩薩戒一。一諸佛。二聖人。三 |
| Z12_0131A08: | 凡師。諸佛有レ兩。一眞佛。如下妙海王子。從二盧舍那佛一。受中 |
| Z12_0131A09: | 菩薩戒上。二像佛。金銅泥木等。千里內無ハレ師。許下求二-得好 |
| Z12_0131A10: | 相一自誓受上也。舍利髮爪鉢杖牙齒。皆起二重敬一。盡可レ爲レ |
| Z12_0131A11: | 緣。而舍利眞僞難レ知。或是小聖也𪜈敬重如レ佛。便可二憑對一。 |
| Z12_0131A12: | 次大乘經卷也。三釋。一云。不レ許。二云。與二佛像一差レ次爲レ |
| Z12_0131A13: | 授。千里無レ師。許レ對二佛像一。千里無レ像。許レ對二經卷一。三云。 |
| Z12_0131A14: | 莫レ問二有佛無佛一。對二大乘經卷一。卽得レ爲レ緣。大乘經典所レ |
| Z12_0131A15: | 在。如二佛塔一無レハレ異也。二聖人亦二。一眞聖。二像聖。眞 |
| Z12_0131A16: | 者謂二十地等大士一。對レ此爲レ緣。故宜レ發レ戒。像聖者。謂三金 |
| Z12_0131A17: | 銅等ヲ以作二菩薩像一。此經ニ亦云。於二佛菩薩前一。自誓受戒スト。 |
| Z12_0131B01: | 恐單菩薩像。則成二遊漫一。如二凡夫發心一。亦是菩薩。作二此 |
| Z12_0131B02: | 人像一。不レ能レ發レ戒。言二佛菩薩一者。是佛邊有二菩薩一。地持ニハ |
| Z12_0131B03: | 但言二佛像一。不レ道二菩薩一也。三凡師者。有二內凡外凡一。幷以二 |
| Z12_0131B04: | 眞人一爲レ緣。不レ許二形像一。經中稱爲二智者一。人數多少。地持 |
| Z12_0131B05: | 瓔珞。幷止一師。梵網受法。亦止一師。下制戒中。道三和 |
| Z12_0131B06: | 尙闍梨故成二七逆一。亦不レ見下請二和尙一法上。有言。和尙者。請二 |
| Z12_0131B07: | 諸佛一爲二和尙一。文云。二師應二問言一。汝有二七逆罪一不ト。似レ |
| Z12_0131B08: | 非レ指レ佛。雖レ有二現前智者一。猶應下其在二佛像前。若經卷前一。 |
| Z12_0131B09: | 助爲中發起上。爾時智者在二佛像前一。若有二智者一無二經像一。不レ |
| Z12_0131B10: | 應レ得レ戒。具二十八物一中。制三佛像經典。恆應二相隨一故也。 |
| Z12_0131B11: | 次論二德業一。梵網經中言。爲レ師。必是出家菩薩ニシテ。具二-足 |
| Z12_0131B12: | 五德一。一持戒。二十臘。三解二律藏一。四通二禪思一。五慧藏窮 |
| Z12_0131B13: | 玄。什師所傳。融師筆受。流傳至レ今。此其正說。次地持 |
| Z12_0131B14: | 云。必須下戒德嚴明。善解二三藏一。堪中能發中彼敬心上。方可二從 |
| Z12_0131B15: | 受一。不レ爾得レ罪也ト。又普賢觀經云。行者若欲レ具二-足菩薩 |
| Z12_0131B16: | 戒一。應〓當奉〓請合掌在二空閑處一。今釋迦牟尼佛。爲二我和 |
| Z12_0131B17: | 上一。文殊師利。爲二我阿闍梨一。當來彌勒。願授二我法一。十方 |
| Z13_0131A01: | 若シ佛子。自婬シ。敎ヘテレ人ヲ婬セシメ。乃至一切ノ女人。不レレ |
| Z13_0131A02: | 得二故婬スルヿヲ一。婬ノ因。婬ノ緣。婬ノ法。婬ノ業アラン。乃至畜 |
| Z13_0131A03: | 生女。諸天鬼神女。及ヒ非道行センヤレ婬ヲ。而ニ菩薩ハ應ニヘシ下 |
| Z13_0131A04: | 生メ二孝順心ヲ一。救二度シ一切衆生ヲ一。淨法ヲモツテ與フ上レ人ニ。而ルニ |
| Z13_0131A05: | 反テ更ニ起サシメ二一切ノ人ノ婬ヲ一。不Ｍ（シテ）レ擇ハ二畜生乃至母女姉妹 |
| Z13_0131A06: | 六親ヲ一。行レ婬ヲ無キハ二慈悲心一。是菩薩ノ波羅夷罪ナリ。 |
| Z13_0131A07: | 第四不妄語戒トハ者。經ニ曰ク。 |
| Z13_0131A08: | 若シ佛子。自妄語シ。敎ヘテレ人ヲ妄語セシメ。方便Ｍ（シテ）妄語セハ。妄 |
| Z13_0131A09: | 語ノ因。妄語ノ緣。妄語ノ法。妄語ノ業アラン。乃至不ルヲレ見 |
| Z13_0131A10: | 言ヒレ見ト。見ヲ言ヒレ不ストレ見。身心ニ妄語センヤ。而菩薩ハ常ニ |
| Z13_0131A11: | 生シ二正語正見ヲ一。亦生セシムヘシ二一切衆生ノ。正語正見ヲ一。而ルニ |
| Z13_0131A12: | 反テ更ニ起サシムルハ二一切衆生ノ。邪語邪見邪業ヲ一。是菩薩ノ |
| Z13_0131A13: | 波羅夷罪ナリ。 |
| Z13_0131A14: | 第五不酤酒戒トハ者。經ニ曰ク。 |
| Z13_0131A15: | 若シ佛子。自酤酒シ。敎ヘテレ人ヲ酤酒セシメハ。酤酒ノ因。酤 |
| Z13_0131A16: | 酒ノ緣。酤酒ノ法。酤酒ノ業アラン。一切ノ酒不レ得レ酤ルヿヲ。 |
| Z13_0131A17: | 是レ酒起レ罪ヲ因緣ナリ。而菩薩ハ應ニヘシレ生セシム二一切衆生明 |
| Z13_0131B01: | 達ノ之慧ヲ一。而ルニ反テ更ニ生セシメハ二一切衆生ノ顛倒ノ之心ヲ一。 |
| Z13_0131B02: | 是レ菩薩ノ波羅夷罪ナリ。 |
| Z13_0131B03: | 第六不說四衆過戒トハ者。經ニ曰。 |
| Z13_0131B04: | 若シ佛子。口自說二出家在家菩薩。比丘比丘尼罪過ヲ一。 |
| Z13_0131B05: | 敎ヘテレ人ヲ說シメハ二罪過ヲ一。罪過ノ因。罪過ノ緣。罪過ノ法。罪過ノ |
| Z13_0131B06: | 業アラン。而ニ菩薩ハ聞ケハ三外道ノ惡人。及ヒ二乘惡人ノ。說クヲ二 |
| Z13_0131B07: | 佛法ノ中ノ非法非法律ヲ一。常ニ生シ二悲心ヲ一。敎二化Ｍ（シテ）是ノ惡人ノ |
| Z13_0131B08: | 輩ヲ一。令ムヘシレ生セ二大乘ノ善信ヲ一。而ルニ菩薩反テ更ニ自說ハ二佛 |
| Z13_0131B09: | 法中罪過ヲ一者。是菩薩ノ波羅夷罪ナリ。 |
| Z13_0131B10: | 第七不自讚毁他戒トハ者。經ニ曰。 |
| Z13_0131B11: | 若シ佛子。自讚毁他。亦敎レ人自讚毁他。毁他ノ因。毁 |
| Z13_0131B12: | 他ノ緣。毁他ノ法。毁他ノ業アラン。而菩薩ハ應ヘシ下代テ二一切 |
| Z13_0131B13: | 衆生一。受テレ加ルヲ二毁辱ヲ一。惡事自ラ向レ己ニ。好事ヲハ與フ中他 |
| Z13_0131B14: | 人ニ上。若シ自ラ揚ケ二己カ德ヲ一。隱シ二他人好事一。令ルニ二他人ヲＭ（シテ）受ケ一レ |
| Z13_0131B15: | 毁リヲ者。是菩薩ノ波羅夷罪ナリ。 |
| Z13_0131B16: | 第八不慳貪戒トハ者。經ニ曰ク。 |
| Z13_0131B17: | 若シ佛子。自慳。敎ヘテレ人ニ慳セシメハ。慳ノ因。慳ノ緣。慳ノ |
| Z14_0131A01: | ぬなり。談義本の云分にては。たゞ理觀の一道ばか |
| Z14_0131A02: | りと。此はいなことを云る。談義本の卽心念佛は。理 |
| Z14_0131A03: | 持にてこそあれ。理觀觀想にてはなきなり。理持を務 |
| Z14_0131A04: | れば。自ら事持は收るなり。四明事の一心。理の一心を |
| Z14_0131A05: | 釋して。事未二必理一。理必具レ事と。釋し玉へり。然れば。 |
| Z14_0131A06: | 天台宗の卽心念佛理持を勤る人は。法然流の事の念 |
| Z14_0131A07: | 佛は。自勤めてをるなり。法然流の事の念佛は。台家 |
| Z14_0131A08: | の卽心念佛の理持を收むることは。ならぬなり。 |
| Z14_0131A09: | 辨僞にさて末世の○迷亂すべきなり。此段。談義本 |
| Z14_0131A10: | の前後の相違を云ひ立らる。此は智慧が昩らき故か。 |
| Z14_0131A11: | 又何なりとも無理を云て。難ぜんと云心入れか。談義 |
| Z14_0131A12: | 本を。得合點せられぬか。忘れられたるか。此方の心 |
| Z14_0131A13: | を。曾て知られず。此方に當らぬことなれば。かまわ |
| Z14_0131A14: | ぬことなり。此方には。此安心に。淺きあり。深きあ |
| Z14_0131A15: | り等と。了了分明に書き置けり。男女ともに。智慧聰 |
| Z14_0131A16: | 明なる生れ付あり等と云は。淺きより深きに引き入 |
| Z14_0131A17: | る方に約して。云ことなり。如何なる人も。合點行べ |
| Z14_0131B01: | し等と云は。深きより淺きに及ぼす方にて。云なり。 |
| Z14_0131B02: | かく云を。賢き人は。早速合點なるべし。彼人は。何程 |
| Z14_0131B03: | 云ても。合點せられまじ。因て具に云ず。 |
| Z14_0131B04: | 辨僞にさて其智慧聰明○難き談義本なり。此段。彼 |
| Z14_0131B05: | 人の無識。妄料簡どもなり。龍女。韋提希。千代野など |
| Z14_0131B06: | を。出したるに付て。加樣の人は。千萬人の中にも少 |
| Z14_0131B07: | しと。云るゝこと。なるほど少きにてはあるなり。さ |
| Z14_0131B08: | れども。古の人ほどにこそなくとも。當今とても。卽 |
| Z14_0131B09: | 心念佛の行を。立て得るこそ難かるべけれ。卽心念佛 |
| Z14_0131B10: | の。安心を決定するほどのことは。昩きか淺きか。な |
| Z14_0131B11: | るまじきものに非ず。去年より傳へ聞に。談義本を見 |
| Z14_0131B12: | て。安心決定したり。合點したりと云。道俗男女多き |
| Z14_0131B13: | なり。今時卽心念佛行れまじとは。云れぬことなり。 |
| Z14_0131B14: | 兎角。見レ賢思レ齊が。よきなり。我等はならぬとて。身 |
| Z14_0131B15: | を見限るは。自棄と云て甚だわるき事なり。又甘じて |
| Z14_0131B16: | 爲二下根一と云て。わるきことなり。左樣に多く澤山に。 |
| Z14_0131B17: | 六祖や。千代野が如き。智慧聰明なる人を。見られた |
| Z15_0131A01: | 之閑人向萬境一而曾不レ思レ有ト不レ思レ無。亦無レ所レ思レ不レ思 |
| Z15_0131A02: | 而本卽レ念無念。終不レ落二乎第二念一矣。於レ此若開二乎三諦 |
| Z15_0131A03: | 不思議之妙旨一。則念念無二所得一。亦無レ所二分別一卽是空也。 |
| Z15_0131A04: | 而一念所レ起卽是假也。假卽空而不レ思二乎有無一卽是中 |
| Z15_0131A05: | 也。復一念不生是中也。此不生之心卽請法之性ナレハ是假 |
| Z15_0131A06: | 也。今此諸法一如而無二各別相一是空也。復雖レ緣二萬境一法 |
| Z15_0131A07: | 法一心是空也。而諸法宛然當位不レ失是假也。今此空假 |
| Z15_0131A08: | 全一際是中也。如レ是一心上三觀明明自然卽造二乎十界 |
| Z15_0131A09: | 之諸法一。十界互ニ融二乎十界一則滿二乎百界一。百界亦具二乎十 |
| Z15_0131A10: | 如一則爲二千如一。斯一千皆存二三世間ヲ一。則以成二三千一矣。妙 |
| Z15_0131A11: | 樂大師曰。唯圓卽觀二一念三千三諦具足一故於二自心常寂 |
| Z15_0131A12: | 光中一遍見二十方一切佛土一。此他非二作意之所一レ得。唯無二 |
| Z15_0131A13: | 隔情一。當念尙無虛明冷冷而何起ルモ不レ落二一相一。日日唯是 |
| Z15_0131A14: | 此妙矣已。智者大師曰。一切山河石壁衆魔群道皆如二虛 |
| Z15_0131A15: | 空一。一心三觀遊レ之無礙。智證奏狀曰。南岳。天台一心 |
| Z15_0131A16: | 三觀之宗起リレ自二阿字大空之理一。蓮經之妙理畢竟不レ出二 |
| Z15_0131A17: | 生之一字一故。是故今直爾ニ一二念阿字甚深之心地一者。必 |
| Z15_0131B01: | 速發二得蓮華三昧一。而同ヲ二彌陀安養之佛往生。豈其待二臨 |
| Z15_0131B02: | 終一乎哉。 |
| Z15_0131B03: | 第四 器界密嚴 |
| Z15_0131B04: | 不空三藏傳曰。［ア］者土也。地大也。鎭星也。中央也。黃 |
| Z15_0131B05: | 色也。土公也。堅牢地神也。［ビ］者水也。水大也。辰星也。 |
| Z15_0131B06: | 北方也。黑色也。水天也。龍神也。江河水神也。［ラ］者火 |
| Z15_0131B07: | 也。火大也。螢惑星也。南方也。赤色也。火天也。火神也。 |
| Z15_0131B08: | ［ウン］者金也。風大也。大白星也。西方也。白色也。金神也。風 |
| Z15_0131B09: | 天也。［ケン］者木也。空大也。歲星也。東方也。靑色也。木神 |
| Z15_0131B10: | 也。虛空天也。空神也ト。傳所レ曰［？］字卽心地之總體也。水 |
| Z15_0131B11: | 火風空是心地之別德。［？］［？］［？］［？］之四字卽別德之精明。 |
| Z15_0131B12: | 是一阿不生之具德耳。今依二斯傳一而具談二其器界之實 |
| Z15_0131B13: | 相一。蓋於二阿字不生之氣體一本有二五大五智之形性一。以レ有二 |
| Z15_0131B14: | 此性一故卽成二其五輪之妙形一。而モ於二其金剛不壞之命氣一 |
| Z15_0131B15: | 常亦有二餘息一。出入綿綿微微而普遍〓乎十方一。而所以卽 |
| Z15_0131B16: | 爲二於一個無邊大空一。故空亦有二五大一。所レ曰地水火風空 |
| Z15_0131B17: | 也。卽名二之五行一。今此五行居［シテ］ハレ天ニ而爲ルレ氣ト。曰寒暑燥濕 |
| Z16_0131A01: | 東林十八高賢傳 |
| Z16_0131A02: | |
| Z16_0131A03: | 慧遠法師 |
| Z16_0131A04: | 法師慧遠。姓賈氏。鴈門樓煩人。幼而好レ學。年十三。 |
| Z16_0131A05: | 隨二舅令狐氏一。遊二學許洛一。愽綜二六經一。尤善二莊老一。宿儒 |
| Z16_0131A06: | 先進。莫レ不レ服二其深致一。二十一。欲三度レ江從二學范寗一。適 |
| Z16_0131A07: | 石虎暴死。南路梗塞。有レ志不レ遂。時沙門釋道安。建二 |
| Z16_0131A08: | 刹於太行常山一。一面盡レ敬。以爲眞吾師也。初聞三安師 |
| Z16_0131A09: | 講二般若經一。豁然開悟。歎曰。九流異議。皆糖粃耳。遂 |
| Z16_0131A10: | 與二母弟慧持一。投レ簪受レ業。精思諷誦。以レ夜繼レ晝。因 |
| Z16_0131A11: | 求二直道場一。沙門曇翼。每給二燈燭之費一。安師聞レ之曰。 |
| Z16_0131A12: | 道士誠知トレ人。師神明英越。志與レ理冥。至二二十四一。大 |
| Z16_0131A13: | 善二講貫一。有レ客聞レ說二實相義一。往復問難。彌增二疑昧一。師 |
| Z16_0131A14: | 爲引二莊子之說一。以相比類。惑者釋然。安師因許シテ令レ |
| Z16_0131A15: | 不レ廢二外典一。常臨レ衆歎曰。使三道流二東國一者。其在レ遠乎。 |
| Z16_0131A16: | 後隨二安師一。南遊二襄陽一。値二秦將符丕爲［一レ］寇。乃分二張徒 |
| Z16_0131A17: | 屬一。各隨二所往一。耆德臨レ岐。皆蒙二誨益一。唯師不レ聞二一 |
| Z16_0131B01: | 言一。卽跪請曰。獨無二訓勅一。懼レ非二人類一。安師曰。如レ汝 |
| Z16_0131B02: | 者復何所レ慮。師乃與二弟子數十人一。南適二荆州一。居二上明 |
| Z16_0131B03: | 寺一。念下舊與二同門慧永一約上。結二屋於羅浮一。太元六年晋孝武帝 |
| Z16_0131B04: | 至二尋陽一。見二廬山間曠一。可ト二以息心一。乃立二精舍一。以二去レ |
| Z16_0131B05: | 水猶遠一。擧レ杖控レ地曰。若此ニ可ンハレ居。當レ使二朽壞抽［一レ］ |
| Z16_0131B06: | 泉。言畢淸流涌出。尋陽亢旱。師詣二池側一。讀二海龍王 |
| Z16_0131B07: | 經一。忽見二神蛇從レ池而出一。須叟大雨。歲竟有レ秋。因名二龍 |
| Z16_0131B08: | 泉精舍一。永師先居二廬山西林一。欲二邀テ同止一。而師學侶寖 |
| Z16_0131B09: | 衆。永乃謂二刺史桓伊一曰。遠公方富レ〔考〕富字恐當誤弘レ道。而貧 |
| Z16_0131B10: | 道所レ棲。隘不レ可レ處。時師夢山神吿曰。此山足レ可二棲 |
| Z16_0131B11: | 神一。願毋ト二他ニ往一。其夕大雨雷震。詰且林麓廣闢。素沙 |
| Z16_0131B12: | 布レ地。楩柟文〔考〕文字一本作丈梓。充二布地上一。不レ知レ所二自至一。伊 |
| Z16_0131B13: | 大敬感。乃爲建レ刹。名二其殿一曰二神運一。以レ在二永師舍ノ東一。 |
| Z16_0131B14: | 故號二東林一。時太元十一年也。此山儀形九疊。峻聳天ニ |
| Z16_0131B15: | 絕。而所居盡二林壑之美一。背ニ負二鑪峯一。旁帶二瀑布一。淸流 |
| Z16_0131B16: | 環レ階。白雲生レ棟。廬山記。匡裕先生。殷周之際。受二道於仙人一。卽岩成レ舘。人稱二神仙之廬一。因名二廬山一。尋 |
| Z16_0131B17: | 陽記。山高三千三百六十丈。周二百五十里。其山九疊。水（考水字一本作川）亦九派。郡國志。疊障（考障字一本作嶂）九層。包二藏仙跡一。 |
| Z17_0131A01: | 住。漸經二四十餘年一。松柏成レ林。房舍滿レ院。聖人心意潔 |
| Z17_0131A02: | 白。𣵀而不レ緇。慈悲仁讓。養二 |
| Z17_0131A03: | 動護摩一。年餘二七旬一。寢食乖レ例。病經レ日增。身累レ夜衰。旣 |
| Z17_0131A04: | 臨二死期一。使三弟子等誦二不動慈救呪一。靜而入滅矣。聖平生 |
| Z17_0131A05: | 之時。有レ人夢。見二此聖一。著二 |
| Z17_0131A06: | 有レ人問曰。將レ行二何所一乎。聖人荅曰。可レ行二西方一也。又 |
| Z17_0131A07: | 問曰。言レ西指二極樂一歟。荅曰。爾也。又問曰。我雖レ無二行 |
| Z17_0131A08: | 業一。志亦在二彼界一。得二往生一不。荅曰。學二實敎一者皆得レ生。 |
| Z17_0131A09: | 汝何不レ生乎。然間夢覺畢。又彼人後有レ人夢。金色佛像。 |
| Z17_0131A10: | 背負二彼聖一指二西方一行云云。生前滅後。二人靈夢揭焉。一 |
| Z17_0131A11: | 定往生之人也。 |
| Z17_0131A12: | 兵庫大夫爲眞父。年來念佛者也。申時許。向二西方一念佛 |
| Z17_0131A13: | 而坐。閉レ眼持二念珠一。不二動搖一。傍人見レ之疑二坐眠歟一。驚二 |
| Z17_0131A14: | 覺之一全無二病痛一。永入二死門一云云。 |
| Z17_0131A15: | 因幡國有二一武士一。出家作二山寺住僧一念佛。及二於老後一 |
| Z17_0131A16: | 受レ病。病增力減。追二 |
| Z17_0131A17: | 念佛。其音響二山谷一。百遍許之後。漸氣絕音止之後。其猶 |
| Z17_0131B01: | 動如レ初不レ異。乍レ坐入滅云云。 |
| Z17_0131B02: | 陸奧有二一女人一。若年之時。立レ艶好レ色。定夫無レ之。衆人 |
| Z17_0131B03: | 共來レ［トモ］敢不レ厭レ之。皆以許容。後更無二一人而來者一。寡宿 |
| Z17_0131B04: | 經レ年。有二親人一問二由緖一。荅曰。我聞順二人情一是菩薩。依レ |
| Z17_0131B05: | 之不レ返二男來一。又聞。愛欲是流轉之業。依レ之交會之時。 |
| Z17_0131B06: | 不レ生二一念愛著之心一。彈指合レ眼觀二不淨一。有レ人成二欲事一 |
| Z17_0131B07: | 之時。此念彌盛。仍衆人皆恥而不レ來也。云云。後成二比丘 |
| Z17_0131B08: | 尼一念佛爲レ業。臨終病惱之時。閉レ眼則金色佛滿レ空。如二 |
| Z17_0131B09: | 淸夜見［一レ］星云云。 |
| Z17_0131B10: | 女弟子源氏。洛陽人。豐前權守有輔女也。性則柔和。每 |
| Z17_0131B11: | 曉誦二法華經廿八品中要文一。每二乞者來一。必行二惠施一。常 |
| Z17_0131B12: | 怖二惡趣一。鎭欣二淨土一。念佛之員不レ知二幾許一。行路之時。若 |
| Z17_0131B13: | 路頭途中。設雖二戲笑一。念佛誦經之者。深染二心肝一。丁寧 |
| Z17_0131B14: | 隨喜。漸臨二老後一。依二孝子請一。住二東坂本一。以二承德年中一。出 |
| Z17_0131B15: | 家受戒。法號阿妙剃髮之夜。燈下見レ影。落淚數行。人怪問レ之。 |
| Z17_0131B16: | 答曰。欣悅深故也云云。其後至二長治元年甲申正月之間一。 |
| Z17_0131B17: | 心神不レ快。雖レ然非レ重。三月九日癸丑。爲レ淸二身體一。方以 |
| Z18_0131A01: | ○地福寺 大念寺末 攝州島下郡桑原村桑原山惠日 |
| Z18_0131A02: | 院地福寺 開山不知中興開山者鏡蓮社專譽上人流念 |
| Z18_0131A03: | 和尙中興者大念寺與當寺令兼主故專譽上人之由緖大 |
| Z18_0131A04: | 念寺記錄同斷也起立當山者大織冠安威山開給後於當 |
| Z18_0131A05: | 山一夏九旬維摩經讀誦給每日東山向日輪拜給後觀音 |
| Z18_0131A06: | 眞容現山半腹大石之上立給其谷名光之谷云石光明石 |
| Z18_0131A07: | 申傳從四月中旬之比七月下旬迄日輪光明彼石瑩照不 |
| Z18_0131A08: | 思議之靈地也鎌足守本尊觀音之像安置給幷鎌足直筆 |
| Z18_0131A09: | 畵像中央大織冠左右者定惠淡海父子影被遊一幅于今 |
| Z18_0131A10: | 不損有之元祿九丙子歲六月日地福寺看守了岌 |
| Z18_0131A11: | ○安養寺 大念寺末 攝州島下郡耳原村宗養寺 山 |
| Z18_0131A12: | 號院號無之候担開山不知中興開山者鏡蓮社專譽上人 |
| Z18_0131A13: | 流念和尙大念寺與當寺令兼住專譽上人由緖同二斷前 |
| Z18_0131A14: | 記一當寺起立由緖同斷元祿九丙子歲六月看守知門 |
| Z18_0131A15: | ○專念寺 同末 攝州島下郡福井村專念寺 開山不 |
| Z18_0131A16: | 知中興開山者法譽榮傳道心者中興開山姓氏生國幷剃 |
| Z18_0131A17: | 髮之師匠不知當寺再興者寬永五戊辰歲中興開山遷化 |
| Z18_0131B01: | 者寬永十六己卯歲七月廿五日行年六十八歲ニ而寂當 |
| Z18_0131B02: | 寺之年月不知元祿九丙子歲六月日團州 |
| Z18_0131B03: | ○淨福寺 同末攝州島下郡上音羽村佛照山天曉院淨 |
| Z18_0131B04: | 福寺 開山道蓮社大譽上人心空和尙生國姓氏幷剃髮 |
| Z18_0131B05: | 之師不知學問檀林幷附法之師匠不知當寺起立者寬永 |
| Z18_0131B06: | 廿一甲申歲八月廿五日大譽上人建立也遷化之年月行 |
| Z18_0131B07: | 年不知元祿九丙子年六月察岩 |
| Z18_0131B08: | ○朝日寺 知恩院末攝州島下郡宿久庄內淸水村佛光 |
| Z18_0131B09: | 山朝日寺 開山之名不知中興開山者照蓮社光譽上人 |
| Z18_0131B10: | 惠林和尙中興生國姓氏幷剃髮之師匠不知學問檀林幷 |
| Z18_0131B11: | 附法之師移住之次第不知遷化者明曆二丙申歲十二月 |
| Z18_0131B12: | 十五日行年不知當寺起立者不知貞觀年中淸和天皇當 |
| Z18_0131B13: | 國勝尾寺行幸之砌此處宿給久從其以來名宿久庄又天 |
| Z18_0131B14: | 皇在此處而拜百夜之月于今號百夜之月而有其舊跡其 |
| Z18_0131B15: | 比當寺本尊阿彌陀如來之堂東向依之朝日出給時指曜 |
| Z18_0131B16: | 當寺本尊之堂內天皇叡覽在此寺指朝日綸言有自其號 |
| Z18_0131B17: | 朝日寺亦當寺本尊朝日之如來與申傳其時之因綸言申 |