浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0123A01: | 甚無央數佛威神尊明皆悉知之佛智慧道德合明都無 |
| J01_0123A02: | 能問佛經道窮極者佛智慧終不可稱量盡也阿 |
| J01_0123A03: | 難聞佛言即大恐怖衣毛皆起白佛言我不敢有疑 |
| J01_0123A04: | 意於佛所所以問佛者他方佛國皆有須彌山第一 |
| J01_0123A05: | 四天第一忉利天皆依因之住止我恐佛般泥洹後儻 |
| J01_0123A06: | 有諸天人民若比丘僧比丘尼優婆塞優婆夷來問我 |
| J01_0123A07: | 阿彌陀佛國何以獨無有須彌山其第一四天王第 |
| J01_0123A08: | 二忉利天皆依因何等住止我當應答之今不問 |
| J01_0123A09: | 佛者佛去後當持何等語報答之獨佛自知之爾 |
| J01_0123A10: | 餘人無有能爲我解者以是故問佛耳佛言阿難 |
| J01_0123A11: | 是第三焰天第四兜術天上至第七梵天皆依因何 |
| J01_0123A12: | 等住止乎阿難言是諸天皆自然在虚空中住在虚 |
| J01_0123A13: | 空中住止無依所因佛威神甚重自然所欲作爲 |
| J01_0123A14: | 意欲有所作爲不豫計是諸天皆尚在虚空中 |
| J01_0123A15: | 住正何況佛威神尊重欲有所作爲耶阿難問佛 |
| J01_0123A16: | 言即大歡喜長跪叉手言佛智慧知八方上下去來現 |
| J01_0123A17: | 在之事無窮無極無有邊幅甚高大妙絶快善極明 |
| J01_0123B18: | 好甚無比威神尊重不可當也 |
| J01_0123B19: | & |
| J01_0123B20: | & |
| J01_0123B21: | & |
| J01_0123B22: | & |
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| J01_0123B34: | 阿彌陀經卷上 |
| J02_0123A01: | 復於斯招恥已上問涅槃極理非苦非樂非因非果何 |
| J02_0123A02: | 云樂果答眞如玅理非苦樂者只是顯非迷情苦 |
| J02_0123A03: | 樂非謂理内全無常樂我淨四德普賢觀云釋迦牟 |
| J02_0123A04: | 尼佛名毗盧遮那徧一切處其佛住處名常寂光常 |
| J02_0123A05: | 樂我淨之所成故取意實相玅理非因果者亦是顯 |
| J02_0123A06: | 非四相遷流生滅因果非謂理體無大般涅槃無爲 |
| J02_0123A07: | 極果小乘尚許無爲因果何況大乘法華記云如非因 |
| J02_0123A08: | 果而通因果已上不謂羣迷性隔樂欲不同者此明如來 |
| J02_0123A09: | 坐於道場觀見機縁性欲非一性欲異故一乘 |
| J02_0123A10: | 難演化無獲已不論性欲不同法華方便品云於 |
| J02_0123A11: | 三七日中思惟如是事乃至若但讃佛乘衆生沒在 |
| J02_0123A12: | 若不能信是法破法不信故墜於三惡道我寧 |
| J02_0123A13: | 不説法疾入於涅槃尋念過去佛所行方便力乃至 |
| J02_0123A14: | 十方佛皆現梵音慰諭我善哉釋迦文第一之導師 |
| J02_0123A15: | 已上言性欲者性是過去習性欲即現在樂欲由習差別 |
| J02_0123A16: | 致使欲異無量義經云知諸衆生性欲不同性欲 |
| J02_0123A17: | 不同種種説法已上雖無一實乃至之用者此明隨機根 |
| J02_0123B18: | 可説五乘法無一實機者無純一實機非謂全無 |
| J02_0123B19: | 也等者齊等廣有五乘機故用者機用機有受敎之 |
| J02_0123B20: | 用問五乘之中有一實耶答天台華嚴眞言立四車 |
| J02_0123B21: | 故一實之外應立五乘三論法相立三車故菩薩與 |
| J02_0123B22: | 佛則因果別然今家者看釋始終考傳記文應是三 |
| J02_0123B23: | 論若爾一實在五乘内問上云一實之機下云五 |
| J02_0123B24: | 乘之用知一實外別有五乘答準義消文全無相違 |
| J02_0123B25: | 謂雖無純一實機廣有五乘之機也致使乃至大悲者 |
| J02_0123B26: | 此正明説法相所謂一實五乘之法名爲法雨法華三 |
| J02_0123B27: | 云譬如三千大千世界山川谿谷土地所生卉木叢林及 |
| J02_0123B28: | 諸藥草種類若干名色各異密雲彌布徧覆三千大千世 |
| J02_0123B29: | 界一時等澍其澤普洽卉木叢林及諸藥草小根小莖小 |
| J02_0123B30: | 枝小葉中根中莖中枝中葉大根大莖大枝大葉諸樹大小 |
| J02_0123B31: | 隨上中下各有所受一雲所雨稱其種姓而得生 |
| J02_0123B32: | 長華果敷實雖一地所生一雨所潤而諸草木各有 |
| J02_0123B33: | 差別如來亦復如是已上弘決一云今依華嚴娑伽羅龍 |
| J02_0123B34: | 王凡有所雨豎徧六天橫亘四域乃至經云龍王示現 |
| J03_0123A01: | 實然也以今相傳義勢可精彼義略此精故云 |
| J03_0123A02: | 云云也佛道修行綱要菩提心最故不云機堪否先文首勸 |
| J03_0123A03: | 之云無上心次往生祕術諸機通發三心亦勝故勸共 |
| J03_0123A04: | 發金剛志也何闕往生祕術三心金剛志云菩提心 |
| J03_0123A05: | 耶已上有人今私云今相傳亦同此義云云第二偏釋金剛中 |
| J03_0123A06: | 擧三證引四文於中○梁攝論者此論有四代譯撲 |
| J03_0123A07: | 揚云魏梁隋唐同本異譯矣魏佛陀扇多譯梁眞諦譯隋笈 |
| J03_0123A08: | 多譯唐玄奘譯也云云有人云文意者三摩提有四義故 |
| J03_0123A09: | 喩金剛四義一定力斷破煩惱如金剛破山二定能 |
| J03_0123A10: | 引有漏諸善令至佛果如金剛引餘寶直功三 |
| J03_0123A11: | 定堅固不煩惱壞如金剛堅不餘寳壞四定力能 |
| J03_0123A12: | 令慧通達一切諸法如金剛能莊嚴餘寶云云○梵 |
| J03_0123A13: | 網古迹者靑丘國沙門太賢作上下文也此玄奘門徒達者 |
| J03_0123A14: | 七十人隨一也云云○金剛頂經疏者慈覺大師作也堅固 |
| J03_0123A15: | 喩不生不滅理利用喩斷惑證理也已上有人 |
| J03_0123A16: | 橫超乃至四瀑流等事 |
| J03_0123A17: | 釋此一句分而爲二一從初至刹那生彼土釋一 |
| J03_0123B18: | 句大意二從橫者對竪已下是釋一句字義也第一 |
| J03_0123B19: | 大意中亦二一引所依經彼此簡對二從是則下述 |
| J03_0123B20: | 流轉還滅之相初中亦二所謂引經與簡對也初引經 |
| J03_0123B21: | 中亦三初勸往生次説後益後説人少起盡可見 |
| J03_0123B22: | 云云勸生中○勤精進者勤即精進也云云是説修行之相 |
| J03_0123B23: | 白也依一家意念時日三無間修故可云勤精進 |
| J03_0123B24: | 云云後益之中○五惡趣者此是且取五道果報不取 |
| J03_0123B25: | 善染外器中有亦是有漏對無漏故猶名惡趣例如 |
| J03_0123B26: | 對報化稱爲穢云云○昇道無窮極者凡夫生彼速昇 |
| J03_0123B27: | 果地故云無極虚無之身無極之體亦此義耳法事讚 |
| J03_0123B28: | 云到彼華開入大會無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須 |
| J03_0123B29: | 臾合掌得神通矣禮讚亦言十地願行自然彰即此謂 |
| J03_0123B30: | 也』人少之中○易往而無人者以佛願力易得往生 |
| J03_0123B31: | 故云易往然願生人希故云無人也故次下云然世 |
| J03_0123B32: | 人薄俗共諍不急之事矣目連所問經云我説無量壽佛 |
| J03_0123B33: | 國易往易修而人不能修行往生返事九十六種 |
| J03_0123B34: | 邪道我説是人名無眼人名無耳人矣予毎對 |
| J04_0123A01: | 法事讚私記見聞卷中 |
| J04_0123A02: | |
| J04_0123A03: | 本書下卷一時已下事 |
| J04_0123A04: | 今家所判偏屬發起等者私問人師所判各述意樂於中 |
| J04_0123A05: | 可有是非取捨只經文合不合也而一時已下乃至六成 |
| J04_0123A06: | 就竟取證信序事天台等所判也此師解文遙順後分涅 |
| J04_0123A07: | 槃經謂彼文意諸一切經初當安如是我聞一時佛住 |
| J04_0123A08: | 倶某方某處與諸四衆而説是經矣淨影今家各違此 |
| J04_0123A09: | 經然可云天台是也可取彼淨影等非也可捨 |
| J04_0123A10: | 之此義如何答愚案云實如涅槃經六成就竟佛敎 |
| J04_0123A11: | 勑正足可信是猶佛以慈悲諸經可安六成就次 |
| J04_0123A12: | 第令勑阿難也正證信體如是二字也所謂經中所説 |
| J04_0123A13: | 法門也此法門阿難無私受之故云證信是信成就也 |
| J04_0123A14: | 阿難如佛説聞持之是無錯是聞成就也此信聞兩 |
| J04_0123A15: | 成就合取證信序一時已下取唯發起今家或取義兼 |
| J04_0123A16: | 兩向淨影此等如是我聞四字對唯證信序一時已下成 |
| J04_0123A17: | 今經發起義在之故分六成就爲證信發起二序其 |
| J04_0123B18: | 意不違也矣天台亦不分六成就悉云證信亦是一 |
| J04_0123B19: | 途也各據一義並不相違云云▲白飯王奏生兒等者問云 |
| J04_0123B20: | 智論云獅子頰王有四子淨飯二子悉達難陀也白飯二 |
| J04_0123B21: | 子跋提婆云也斛飯二子提婆阿難也甘呂飯二子摩訶男 |
| J04_0123B22: | 阿泥留豆也甘呂味一子陀婆羅矣今何白飯王云生阿 |
| J04_0123B23: | 難耶答是長阿含説也彼云尼休羅王四子淨飯二子悉 |
| J04_0123B24: | 達難陀白飯二子阿難調達斛飯二子摩訶男阿那律也甘 |
| J04_0123B25: | 呂飯二子婆跋提也矣四分律同之疏出略抄經論異説各逗機 |
| J04_0123B26: | 縁不須和會矣▲敎時諍論者作者卷數可尋於中如 |
| J04_0123B27: | 來一代年數三説不同也第一解從周照王元年癸寅入胎 |
| J04_0123B28: | 至周穆王滿五十二年壬申入滅八十年也而印度法從 |
| J04_0123B29: | 二月十六日爲年始佛二月十六日夜半入滅也夜半 |
| J04_0123B30: | 子時也仍十六日攝屬也雖不逕幾時攝屬後年故 |
| J04_0123B31: | 八十一也次説周昭王二年甲寅年誕生至穆王滿五十二 |
| J04_0123B32: | 年壬申支干經歴七十九年也其數月十二月爲一年算 |
| J04_0123B33: | 廻七十八年餘十一月也是云約滿年後義減月者具 |
| J04_0123B34: | 可云減年月此説佛一期壽命可一百廿年爾减四 |
| J05_0123A01: | 故經曰无量億劫至時時乃出者述云此第三辨佛難 |
| J05_0123A02: | 値也帛謙皆云如世間有優曇樹但有實无有華 |
| J05_0123A03: | 也天下有佛乃有華出耳今言靈瑞華者即存震旦 |
| J05_0123A04: | 之名時時者即希出之義以善時出故經曰今所問者 |
| J05_0123A05: | 至諸天人民者述云此第四正申問益也即帛謙云若 |
| J05_0123A06: | 問佛者勝於供養一天阿羅漢辟支佛布施諸天人 |
| J05_0123A07: | 民及蜎飛蠕動之類累劫百千萬億倍矣經曰阿難當知 |
| J05_0123A08: | 至无能遏絶者述云第二擧德敕許有二初擧佛德 |
| J05_0123A09: | 以述成後敕許以答所問初又有二初直述果勝後 |
| J05_0123A10: | 將因顯勝初又有二此初述阿難所念也如來正覺 |
| J05_0123A11: | 者即奇特之法其智難量者即平等三昧發勝玅智故 |
| J05_0123A12: | 以智難量述住佛住多所導御者即述導師行有説 |
| J05_0123A13: | 慧見无礙即如來德非也越述天尊之德却成最勝道 |
| J05_0123A14: | 无別所以故今即慧見无礙者述最勝之道无能遏絶 |
| J05_0123A15: | 者即如來德遏阿達反壅也絶也佛德既勝妙不爲餘聖之 |
| J05_0123A16: | 抑遏故云无遏絶經曰以一飡之力至光顏无異者 |
| J05_0123A17: | 述云此後述阿難所見也一飡之力者即施食之因能住 |
| J05_0123B18: | 壽命乃至復過於此者乘歎壽命諸根悅豫乃至光顏无 |
| J05_0123B19: | 異者正述所見諸根悅豫者即前所見不以毀損者辨 |
| J05_0123B20: | 其悅豫義姿色不變者即前姿色淸淨淸淨即不變義故 |
| J05_0123B21: | 光顏无異者即前光顏巍巍巍巍即无異義故施食雖有 |
| J05_0123B22: | 五果而唯述命色者色是所現故命是所依故有説不 |
| J05_0123B23: | 以毀損不變无異皆辨常然非也若常然者阿難不應 |
| J05_0123B24: | 言未曾覩妙如今故經曰所以者何至而得自在者 |
| J05_0123B25: | 述云此第二以因顯勝也定止也慧觀也究暢者即究竟 |
| J05_0123B26: | 通暢之義无極者即廣遠无邊之名所以如來得慧五德 |
| J05_0123B27: | 身三相者即慧究竟故得所念五德定究竟故得所 |
| J05_0123B28: | 現三相因雖衆多止觀二行是淨土路故萬行所依導 |
| J05_0123B29: | 衆行故説此二行餘者兼也二因既滿无德不圓故 |
| J05_0123B30: | 於諸果法而得自在即安慧云證得一切法自在也有 |
| J05_0123B31: | 説定慧究竟无極即心自在行得諸法自在即法自在行善 |
| J05_0123B32: | 入一切法界門无所不現故非也於一切法而得 |
| J05_0123B33: | 自在若非果者必非自在故前解爲善經曰阿難諦 |
| J05_0123B34: | 聽今爲汝説者述云此第二敕許以答所問也諦聽者即 |
| J06_0123A01: | 雖不可説形量大小而依所證及所依身亦可説 |
| J06_0123A02: | 言遍一切處已上佛地論第一云一自受用謂諸如來三 |
| J06_0123A03: | 無數劫所修無邊善根所感周遍法界爲自受用 |
| J06_0123A04: | 大法樂故從初得佛盡未來際相續無變如諸功 |
| J06_0123A05: | 德諸大菩薩亦不能見但可得聞如是淨土以無 |
| J06_0123A06: | 量故諸佛雖見亦不能測其量邊際已上問自受用 |
| J06_0123A07: | 身是有爲法既非常法何遍法界故唯識論第一云諸 |
| J06_0123A08: | 非常者必不遍故况一一根周遍法界豈非無見 |
| J06_0123A09: | 頂相混足下千輪眼精靑蓮至頂上鳥瑟耶又如何 |
| J06_0123A10: | 弁至不至作用故樞要云依用説遍非實躰遍此釋 |
| J06_0123A11: | 叶理如何會通答如來實身無邊善根所感之報因既無 |
| J06_0123A12: | 限果寧有邊非如有漏業有分限其果報身大小長 |
| J06_0123A13: | 短故三身章云大劫修因得勝根境一一相好周遍 |
| J06_0123A14: | 法界不同生死業有分限所感身形有小有大已上 |
| J06_0123A15: | 但會難者雖遍法界根互不混上下根處亦不相 |
| J06_0123A16: | 亂大小隨順長短相應佛果境界非凡所測故心地觀 |
| J06_0123A17: | 云雖遍法界無障碍如是妙境不思議次至論文 |
| J06_0123B18: | 與所依法身非一非異故亦有常住不變之義是故 |
| J06_0123B19: | 周遍法界而已彼樞要有遍不遍義所難即是第二義 |
| J06_0123B20: | 也故三身章及義林章唯述遍義缺不遍義明知一 |
| J06_0123B21: | 往非盡理已佛果根用至不至義對法抄中即有二釋 |
| J06_0123B22: | 欲知更檢問若佛身土是無漏者不可説言具五 |
| J06_0123B23: | 蘊等四塵爲躰十八界中十五有漏八無記等諸論説 |
| J06_0123B24: | 故答佛果色心三科攝不西天論師雖存異義護法正 |
| J06_0123B25: | 義三科攝在謂佛十八界無漏種子所生起故道諦所 |
| J06_0123B26: | 攝便是善性故瑜伽論佛智通等皆屬道諦又賢護經 |
| J06_0123B27: | 云諸如來色無漏故受亦無漏乃至行識亦無漏又戒定 |
| J06_0123B28: | 惠解脱解脱知見悉亦無漏乃至如來所有言説及一切法 |
| J06_0123B29: | 皆無漏也已上而集論等十五有漏八無記者但就二乘麁 |
| J06_0123B30: | 淺境説非約如來大菩薩境故論十云有義如來功德 |
| J06_0123B31: | 身土如應攝在蘊處界中彼三皆通有漏無漏集論 |
| J06_0123B32: | 等説十五界等唯有漏者彼依二乘麁淺境説非説 |
| J06_0123B33: | 一切謂餘成就十八界中唯有後三通無漏攝佛成 |
| J06_0123B34: | 就者雖皆無漏而非二乘所知境攝然餘處説佛 |
| J07_0123A01: | 畢・ |
| J07_0123A02: | 干時正元二年三月二十六日終功・然阿彌陀佛六十 |
| J07_0123A03: | 有二・發起三十八・同聞忍性四十八・又顯勝房二十 |
| J07_0123A04: | 七 |
| J07_0123A05: | |
| J07_0123A06: | 徹選擇鈔下終 |
| J08_0123A01: | 華文若往若生雖同一身初往云往託在云生非生 |
| J08_0123A02: | 有也如穢土受生後以世胎時爲誕生已上然於要 |
| J08_0123A03: | 集記中云若語餘方往生時應呼別名等以彼 |
| J08_0123A04: | 見此今此選擇本願念佛集南無阿彌陀佛下所註往生 |
| J08_0123A05: | 語則不通餘趣往生極樂在文分明也決疑鈔第四五丁等云云 |
| J08_0123A06: | 又頌義十一五右以法華所説即往等文引爲往生之證 |
| J08_0123A07: | 就之或問云其往生者是淨土得果也何引他經證 |
| J08_0123A08: | 往生耶既於今經中處處有其文就中大經下卷具 |
| J08_0123A09: | 説往生相云往生其國便於七寳華中自然化生是也如 |
| J08_0123A10: | 何答云今經三部大法皆是往生經也雖然委説往生二 |
| J08_0123A11: | 字已在法華經故引彼爲證又他經明往生義却 |
| J08_0123A12: | 爲今經眉目也猶如世云有花處呼爲春亦雖法華 |
| J08_0123A13: | 説實相之旨凡聖所期在往生故爲顯此義勸往 |
| J08_0123A14: | 生也是以得法華三昧雖智者大師尚其所期者在 |
| J08_0123A15: | 願生西方何況其餘行者乎然則至言法華深意豈 |
| J08_0123A16: | 非往生爲所斯乎又非唯法華華嚴亦言往生彼 |
| J08_0123A17: | 云面見彼佛阿彌陀即得往生安樂國由是見之古人 |
| J08_0123B18: | 所謂華嚴之奧藏法華之秘隨一切諸佛之心要菩薩萬行 |
| J08_0123B19: | 之司南不出于此往生之法則如來一行諸經皆是可 |
| J08_0123B20: | 言往生經也又就天台願生西方言往生之説者 |
| J08_0123B21: | 蓮宗寳鑑第四十六丁云臨終説諸法門令唱壽經及觀 |
| J08_0123B22: | 經題目乃至顧大衆合掌讃云四十八願莊嚴淨土華 |
| J08_0123B23: | 池寳樹易往無人火車相現一念改悔尚得往生 |
| J08_0123B24: | 乃至言乞奄然而滅已上是也或問云記主冏公就此引文 |
| J08_0123B25: | 不附文點者亦有何素意耶答云按恐是爲顯往 |
| J08_0123B26: | 即生義故不附文點者歟所以知者禮讃見聞上四丁 |
| J08_0123B27: | 云從此詣彼名往本無今有名生此往彼生故名 |
| J08_0123B28: | 往生已上此中云此往彼生者是其往即生義也問記主 |
| J08_0123B29: | 冏公一判云捨此往彼恐背吉水素意所以者何大 |
| J08_0123B30: | 原問答第九段中對湛斅云言往生者諸敎諸宗之悟 |
| J08_0123B31: | 道時之名然則宗故實往生即成佛義也何故云捨此往 |
| J08_0123B32: | 彼答良以吾宗故實者頌義十一云若約實義者言往 |
| J08_0123B33: | 生者是則無生見生當體即無生無生而生則是往生 |
| J08_0123B34: | 往生無生則是無生云云十八通上云往生外無無生 |
| J09_0123A01: | 一枚起請辨述 |
| J09_0123A02: | |
| J09_0123A03: | もろこし等とは是は一枚起請也此一枚起請は淨土一 |
| J09_0123A04: | 宗の肝要なり先つ此宗の肝要は選擇集に載せある也 |
| J09_0123A05: | 三部經及び善導の四部八卷書の要文又は曇鸞道綽懷 |
| J09_0123A06: | 感少康の諸釋の肝要なる文をは皆載せたりそれ故廣 |
| J09_0123A07: | くすれは選擇集縮むれは一枚起請也縮めたりとて切 |
| J09_0123A08: | て捨てたるものにはあらさる也から笠大なりとては |
| J09_0123A09: | たまわりを切て捨ることにはあらさる也すぼめて小く |
| J09_0123A10: | するなり然れはひろげたるが選擇集すほめたるが一 |
| J09_0123A11: | 枚起請也それ故開き立て廣く云へは二百座三百座に |
| J09_0123A12: | ても盡きぬ也縮めて云へは一口にて埒かあく也此處 |
| J09_0123A13: | は縮めて合點するか一枚起請の意也元祖の廣き智惠 |
| J09_0123A14: | にて縮めて仰せられたるものなれは讀むにも亦縮め |
| J09_0123A15: | て讀み合點するにも縮めて合點するかよき也此意を |
| J09_0123A16: | 知らすして説き樣か粗相なり抔云は惡き也廣き事か |
| J09_0123A17: | 望ならは選擇集にて云ふへき也餘處の事を引寄せ云 |
| J09_0123B18: | へは如何樣にも説きちらさるるものなれとも五十日 |
| J09_0123B19: | 百日に説くは元祖の縮め給ふ御心にはあらさる也短 |
| J09_0123B20: | き上にて合點するかよき也一枚起請は義理はなき也 |
| J09_0123B21: | 愚者も見さへすれは合點のゆく樣にあそばしたりい |
| J09_0123B22: | ろはさへ書くれは文字も讀めて合點かゆく也此外に |
| J09_0123B23: | 義理ありやと思ふは一枚起請の本意にはあらさる也 |
| J09_0123B24: | 是れか淨土宗の肝心也此外には何もなき也元祖は御 |
| J09_0123B25: | 誓言あそはして奧深き事は何もなきそと仰せられた |
| J09_0123B26: | り外にありと思へは元祖の御誓言を無にすると云も |
| J09_0123B27: | のなり先つ下地をかく合點して聞くへき也 |
| J09_0123B28: | もろこしとは方方の談義にもあり講談にもある故に |
| J09_0123B29: | 常常の事にして別に新しき義理もなき也常常斯の如 |
| J09_0123B30: | しと合點する計り也是か語燈錄に載せある也それに |
| J09_0123B31: | は淨土往生の行はもろこし等とある也先つ生死を出 |
| J09_0123B32: | つる道に聖道淨土の二種あり自己の本性を顯し己心 |
| J09_0123B33: | の玉を磨くは聖道門也左樣の穿義を避て極樂へ行く |
| J09_0123B34: | を淨土門と云也淨土門にも萬行往生と云かある也今 |
| J10_0123A01: | 候者鎭西御房勸十處給候云云其日定使者持此文 |
| J10_0123A02: | 過約束日後屆畢上人返事曰如仰勸候其日已過候 |
| J10_0123A03: | 可勸入候歟可遣仰候但自身明日命難期候返事 |
| J10_0123A04: | 可見候不覺候門弟申アツラヘ候不可有懈怠候 |
| J10_0123A05: | 云云哀哉如言不待返事御往生此乃死期知食也 |
| J10_0123A06: | 于時明應第四乙卯曆極月八日巳尅書畢 |
| J10_0123A07: | |
| J10_0123A08: | 受決抄上下二卷五十四葉以植字寫錄之滿二百部 |
| J10_0123A09: | 不制加點改字脱及顚倒誤無間請見人校之唯志助 |
| J10_0123A10: | 書寫與欲令無後烏焉馬謹言 |
| J10_0123A11: | 哀愍覆護我 令法種增長 |
| J10_0123A12: | 此世及後生 願佛常攝受 |
| J10_0123A13: | 南無阿彌陀佛 |
| J10_0123A14: | 享保十二丁未年霜月六日 活字絶板 功畢 |
| J10_0123A15: | 三縁山袋谷方國 |
| J11_0123A01: | 因中兼來迎義然者別不乘十九願往生時可預 |
| J11_0123A02: | 聖迎接覺也十九願本意念佛來迎爲先然諸行機傍又 |
| J11_0123A03: | 預來迎也然被立十九願事正爲念佛傍爲諸 |
| J11_0123A04: | 行也立十九願本意爲念佛兼諸行故無此願 |
| J11_0123A05: | 修諸功德機不可有往生義㹅攝取願助給別乘 |
| J11_0123A06: | 十九願得往生故也爰知立十九意普爲攝念佛 |
| J11_0123A07: | 諸行機也云云●戒無作功德等者鈔批云第二念中唯 |
| J11_0123A08: | 有無敎無其敎也敎者作無敎者無作日濟云或言 |
| J11_0123A09: | 作無作者只是身口運動之所造作等也唐三藏翻 |
| J11_0123A10: | 爲表無表者如受時身口運動是表内心有求受 |
| J11_0123A11: | 之心故名爲表既受已後身口不動無所表彰名 |
| J11_0123A12: | 爲無表據義雖同然玄奘之翻爲勝若言作無作 |
| J11_0123A13: | 則來他難詰也難云戒既言防非爲義作是運運用 |
| J11_0123A14: | 用能防非無作無運用何得説言防若言表無表 |
| J11_0123A15: | 既無難處賓云新譯經論名表無表釋此名者 |
| J11_0123A16: | 謂善惡等等起身語表彰善惡故名爲表言無表 |
| J11_0123A17: | 者而非表示令他了知故名無表言敎無敎者 |
| J11_0123B18: | 准表釋也作無作者作即作動稍疎僻矣 |
| J11_0123B19: | 題目觀下 |
| J11_0123B20: | 問今經題目觀通定散等者見聞云問如相傳題目觀 |
| J11_0123B21: | 局十三觀不通三輩然三輩通觀字アルヲハ相 |
| J11_0123B22: | 從觀會釋此相傳外別可有料簡耶答如是事可任 |
| J11_0123B23: | 相傳也但私存別義事觀者是惠也此惠心所相應 |
| J11_0123B24: | 定時名定相應散時名散然則題目觀可通十六 |
| J11_0123B25: | 觀也觀簡擇爲性若爾者散善修行時厭穢欣淨心アル |
| J11_0123B26: | ハ皆簡擇義也又就行體捨一行取一行皆簡擇意 |
| J11_0123B27: | 也若依此意觀何不通散此觀相應定時定中寂 |
| J11_0123B28: | 照靜名定照名觀止觀相應故定散共惠攝云云 |
| J11_0123B29: | 問題目觀字指三心其故兩三昧爲宗旨也云云故觀 |
| J11_0123B30: | 佛三昧者以三心爲宗念佛三昧者以起行爲宗此 |
| J11_0123B31: | 經以安心起行爲宗旨也如何答此事古來諍也偏難 |
| J11_0123B32: | 定但會之觀者所修行體也何云安心若以安心起 |
| J11_0123B33: | 行爲宗宗者獨尊歸趣統攝三義共眞實義也以安心 |
| J11_0123B34: | 與起行爲宗願孤行孤共無所至則別時意方便説 |
| J12_0123A01: | 授手祖祖相傳唯此一事更無餘事釋迦老子住 |
| J12_0123A02: | 世七十九歳説法三百餘會聞法悟道者不可稱計一 |
| J12_0123A03: | 大藏敎五千三百四十八卷可覆視也然所説之法隨 |
| J12_0123A04: | 機而授一説而已獨於西方淨土之敎言至于再 |
| J12_0123A05: | 三至于諄諄屢説下止不以淨土爲超凡入聖之 |
| J12_0123A06: | 堮徑乎故無量壽經華嚴法華凡數十部皆慇懃指授西 |
| J12_0123A07: | 方若慈母喩其赤子已上又云如死心新和尚天衣懷 |
| J12_0123A08: | 禪師長蘆頥禪師圓照本禪師南岳思禪師法照禪師淨慈 |
| J12_0123A09: | 大通本禪師天台懷玉禪師梁道珍禪師毘陵眞禪師唐道 |
| J12_0123A10: | 綽禪師淨慈靄禪師皆宗門大匠已悟不空不有之法 |
| J12_0123A11: | 秉志孜孜於淨業者非淨業之見佛簡易于宗 |
| J12_0123A12: | 門乎已上死心頎和尚勸修淨土文云彌陀甚易念淨土甚 |
| J12_0123A13: | 易生而世人不肯信向但唯貪生不如死已上樂邦文 |
| J12_0123A14: | 類三云楊無爲傑天衣ノ懷ノ嗣云衆生根有利鈍其近而易知 |
| J12_0123A15: | 簡而易行者唯西方淨土也但能一心觀念㹅攝散 |
| J12_0123A16: | 心仗彌陀願力直超安養更無他趣決取成功龍 |
| J12_0123A17: | 樹所謂易行之道依他力故也已上禪門宗匠淨土易行 |
| J12_0123B18: | 所釋不遑毛擧於中眞歇禪師法語殊對宗門云 |
| J12_0123B19: | 淨土之見佛簡易于宗門豈非是以宗門謂難行 |
| J12_0123B20: | 道又於禪師中勸修淨土之言其文非一海口難 |
| J12_0123B21: | 辨龍舒居士淨土文云參禪大悟遂脱生死輪迴固爲 |
| J12_0123B22: | 上矣然至此者百無二三若修西方則直出輪 |
| J12_0123B23: | 迴而生死自如萬不漏一故予欲勸僧家上根 |
| J12_0123B24: | 器者參禪之外毎日以頃刻之暇修西方若參禪大悟 |
| J12_0123B25: | 遂超脱輪迴尚去佛地極遠更往見阿彌陀佛展禮 |
| J12_0123B26: | 致敬有何不可若未得大悟而壽數忽盡且徑 |
| J12_0123B27: | 往西方見佛聞法何患其不大悟也若不修西方 |
| J12_0123B28: | 不免隨業去雖如靑草堂戒禪師眞如喆皆汨沒 |
| J12_0123B29: | 輪迴誠可畏者已上長蘆頥禪師蓮華勝會云其有淺聞單慧 |
| J12_0123B30: | 或與少善相應便謂永出四流高超十地詆訶 |
| J12_0123B31: | 淨土躭戀娑婆掩目空歸宛然流浪並肩牛馬接 |
| J12_0123B32: | 步泥黎不知自是何人〓擬比大權菩薩是其 |
| J12_0123B33: | 惑也已上同師頌云終日波波不暫停世人何暇廣看 |
| J12_0123B34: | 經敎君堮徑修行法但念西方六字名已上永明禪師 |
| J13_0123A01: | 生一度生生人再惡道不更之條勿論也事新別不更 |
| J13_0123A02: | 惡道願立御ナニトカ心得候其極樂退所非惡道更マ |
| J13_0123A03: | ジキ條左右不及サレバコソ殊不更惡道願目出度候 |
| J13_0123A04: | 其故三災壞劫之時三惡ヲイテ先地獄壞次畜生壞後餓 |
| J13_0123A05: | 鬼壞人天猶在此時人天中三惡道定受業モノ地獄先壞 |
| J13_0123A06: | 他方惡道中移者有倶舍云諸有地獄定受業者業力引 |
| J13_0123A07: | 置他方獄中由斯准知傍生鬼趣釋此意也此尤悲 |
| J13_0123A08: | 成事候也自界地獄適壞モノナラハ早赦免蒙若人天 |
| J13_0123A09: | 生若出離期候サハ無又他三千界地獄墮重重苦受 |
| J13_0123A10: | 事謬仙家入半日客如再惡道更苦器預悲中限無悲愁中 |
| J13_0123A11: | 極愁也還事ウレシキハ昔蘇武云人漢王宣旨遙胡國 |
| J13_0123A12: | 至十九年經頭白髮戴再越國還漢王哀妻子是悅燕丹 |
| J13_0123A13: | 云者始皇仕數年送程古郷父母戀ケレハ秦皇暇請秦皇 |
| J13_0123A14: | 云今烏頭白成馬角生時汝本國歸仰燕丹仰歎頂 |
| J13_0123A15: | 白烏來伏悲角生馬出來此父母孝養心切故云秦皇 |
| J13_0123A16: | 斯驚本國返時父母兄弟同悅涙流申候白居易賦云秦皇 |
| J13_0123A17: | 驚歎燕丹之去日烏頭漢帝傷嗟蘇武之來時鶴髮云而我 |
| J13_0123B18: | 等三途古郷還誰人喜何計悲候地獄衆生業盡人間生 |
| J13_0123B19: | 時獄率一一呵責云汝等此度人間生佛弟子成亦再此所 |
| J13_0123B20: | 還事勿若又返來我不可恨再三云畢最後棰以頭打 |
| J13_0123B21: | 追出然適人間生指事無徒返亦地獄至獄率瞋面阿防 |
| J13_0123B22: | 羅刹惡眼作見事想像イト畏候琰魔王哀心起罪人呵 |
| J13_0123B23: | 責云汝昔人間有時不見ベケンヤ老病死三人使來告 |
| J13_0123B24: | 示事云何放逸不覺知文意一切衆生人間在時三人 |
| J13_0123B25: | 使遣汝等告知何故放逸善根不修又返來汝等當知三 |
| J13_0123B26: | 人使者第一使鼻中一白毛生出其時汝等何我齡半過 |
| J13_0123B27: | 思驚不急其サテヲイテ第二使時更病床臥病是死始 |
| J13_0123B28: | 也壯人猶アヤブミアリ何驚念佛讀經不營手空還 |
| J13_0123B29: | 來第三使時者更死門臨今限存後生貯ハゲマヌヤト |
| J13_0123B30: | 返返呵責給罪人答無我等今度又人間還重至地獄 |
| J13_0123B31: | 琰王呵責獄率誡唯面目無本意ナキノミニモアラス又 |
| J13_0123B32: | 八寒八熱苦難堪無術事也サレハ琰魔王自筆註之 |
| J13_0123B33: | 地獄落人春雨茂極樂往生輩優曇華希也其罪人 |
| J13_0123B34: | 數日記無間暇琰魔王云給錦袴著コソ古郷還候 |
| J14_0123A01: | 是唯定爲願體矣今之所用憬興義也三解文者大分 |
| J14_0123A02: | 爲三初明得定次住是下明供養佛三而不下結 |
| J14_0123A03: | 定供也初中他方菩薩者悲分陀利云使其中衆生 |
| J14_0123A04: | 生已得善分別諸三昧乃至廣説此約自土而云衆生 |
| J14_0123A05: | 淸淨解脱三昧者玄一云八解脱中第三解脱名爲淨 |
| J14_0123A06: | 解脱乃至又説所有三昧離繫縛故名淨解脱已上初 |
| J14_0123A07: | 釋不順異譯等文謂寶積云善分別勝三摩地悲分陀利同之 |
| J14_0123A08: | 莊嚴經云寂靜三摩地已上此豈第三淨解脱耶次釋無 |
| J14_0123A09: | 失云云後文中不失定者供佛之時不失定心入定之 |
| J14_0123A10: | 時不息供佛定散不妨故云不失 |
| J14_0123A11: | 第四十三生尊貴家願 |
| J14_0123A12: | 設我得佛他方國土諸菩薩衆聞我名字壽終之後生 |
| J14_0123A13: | 尊貴家若不爾者不取正覺 |
| J14_0123A14: | 初願意者所見土中或土菩薩於世世中常生卑賤 |
| J14_0123A15: | 化物不普或土菩薩常生高姓福智之家化他自在 |
| J14_0123A16: | 法藏愍念卑賤菩薩選擇此願攝菩薩也若依 |
| J14_0123A17: | 大論三賢菩薩常生貴家謂或生王家化ス強姓ノ人ヲ或 |
| J14_0123B18: | 生婆羅門家化ス愚癡ノ人ヲ或生長者居士家化ス貧乏ノ人ヲ能利 |
| J14_0123B19: | 衆生若依倶舍住定菩薩百劫種相始得五德一生善 |
| J14_0123B20: | 趣二生貴家三具勝根四受男身五憶宿 |
| J14_0123B21: | 命此等菩薩始離卑賤然今依託彌陀願力大乘 |
| J14_0123B22: | 住前小乘三祇常生貴家遍化衆生誰之菩薩不 |
| J14_0123B23: | 歸命乎次諸師解者義寂云聞名令得生尊貴家願法 |
| J14_0123B24: | 位又云願生尊家益憬興云化物高貴願智光云聞名 |
| J14_0123B25: | 死後生尊貴家願御廟全同靜照云生尊貴家願眞源云聞名 |
| J14_0123B26: | 生貴家願已上三解文者菩薩衆者指十信等問通二 |
| J14_0123B27: | 門機答或理但局淨土之機生貴家者其相如上夫 |
| J14_0123B28: | 帝王等若興佛法國悉可隨如後漢書云吳王好 |
| J14_0123B29: | 劒客百姓多疫瘡楚王好細腰宮中多餓死已上人 |
| J14_0123B30: | 專帝慮以如此也興隆佛法豈不然乎梁朝武帝 |
| J14_0123B31: | 和國上宮即其例也 |
| J14_0123B32: | 第四十四具足德本願 |
| J14_0123B33: | 設我得佛他方國土諸菩薩衆聞我名字歡喜踊躍修 |
| J14_0123B34: | 菩薩行具足德本若不爾者不取正覺 |
| J15_0123A01: | 菩薩護持是人常使是人無病無惱惡鬼惡神亦 |
| J15_0123A02: | 不中害亦不惱之亦不得便已上乃至睡寤行住所至之處皆悉安穩云云唐土 |
| J15_0123A03: | 諸師云二十五菩薩擁護念阿彌陀佛願往生者 |
| J15_0123A04: | 此亦不違彼經意也二十五者觀世音菩薩大勢至菩薩藥王菩薩藥上菩薩普賢菩薩法自在菩薩師子吼 |
| J15_0123A05: | 菩薩陀羅尼菩薩虚空藏菩薩德藏菩薩寳藏菩薩金光藏菩薩金剛藏菩薩光明王菩薩山海慧菩薩華嚴王菩薩衆寳王菩薩月光王菩薩日照王菩薩 |
| J15_0123A06: | 三昧王菩薩定自在王菩薩大自在王菩薩白象王菩薩大威德王菩薩無邊身菩薩也雙觀經彼佛本願云諸天 |
| J15_0123A07: | 人民聞我名字五體投地稽首作禮歡喜信樂修菩 |
| J15_0123A08: | 薩行諸天世人莫不致敬若不爾者不取正覺 |
| J15_0123A09: | 已上冥得護持大集經賢護分云善男子善女人端坐繫念專心想 |
| J15_0123A10: | 彼阿彌陀如來應供等正覺如是相好如是威儀如是 |
| J15_0123A11: | 大衆如是説法如聞繫念一心相續次第不亂或經 |
| J15_0123A12: | 一日或復一夜如是或至七日七夜如我所聞具足 |
| J15_0123A13: | 念故是人必覩阿彌陀如來應供等正覺若於晝時 |
| J15_0123A14: | 不能見者若於夜分或夢中阿彌陀佛必當現也觀 |
| J15_0123A15: | 經云見眉間白毫者八萬四千相好自然當見見無量 |
| J15_0123A16: | 壽佛者即見十方無量諸佛得見無量諸佛故諸佛 |
| J15_0123A17: | 現前授記是爲遍觀一切色相已上見佛鼓音聲王經云十日 |
| J15_0123B18: | 十夜六時專念五體投地禮敬彼佛堅固正念悉除 |
| J15_0123B19: | 散亂若能念心念念不絶十日之中必得見彼阿彌陀 |
| J15_0123B20: | 佛並見十方世界如來及所住處唯除重障鈍根之 |
| J15_0123B21: | 人於今少時所不能覩一切諸善皆悉廻向願得 |
| J15_0123B22: | 往生安樂世界垂終之日阿彌陀佛與諸大衆 |
| J15_0123B23: | 現其人前安慰稱善是人即時甚生慶悅以是因縁 |
| J15_0123B24: | 如其所願即得往生平等覺經云佛言要當齋戒一心 |
| J15_0123B25: | 淸淨晝夜常念欲生無量淸淨佛國十日十夜不斷 |
| J15_0123B26: | 絶我皆慈愍之悉令生無量淸淨佛國乃至一日一夜亦如是或可 |
| J15_0123B27: | 以此文置下諸行門中雙觀經偈云其佛本願力聞名欲往生皆 |
| J15_0123B28: | 悉到彼國自致不退轉觀經下品上生人臨命終時 |
| J15_0123B29: | 合掌叉手稱南無阿彌陀佛稱佛名故除五十億劫 |
| J15_0123B30: | 生死之罪從化佛後生寳池中同品中生人臨命終 |
| J15_0123B31: | 時地獄猛火一時倶至聞彌陀佛十力威德光明神力 |
| J15_0123B32: | 戒定慧解脱知見除八十億劫生死之罪地獄猛火化 |
| J15_0123B33: | 爲淸凉風吹諸天華華上皆有化佛菩薩迎接此 |
| J15_0123B34: | 人即得往生同品下生人臨命終時苦逼不能念 |
| J16_0123A01: | 席之上座仁大聖文殊像一體所奉請取也天台沙 |
| J16_0123A02: | 門源光法師返報ト●决斷謂之智簡擇謂之慧肇師 |
| J16_0123A03: | 云决定審理謂之智造心分別謂之慧 |
| J16_0123A04: | 童子十五歳近衛院御宇久安三年の春二月十三日に。 |
| J16_0123A05: | 千重の霞をわけて九禁の雲にいる。つくりみちにし |
| J16_0123A06: | て。法性寺殿忠通公于時攝政の御出にまいりあひたてまつ |
| J16_0123A07: | る。小兒馬よりをりて道の傍に侍に御車をととめら |
| J16_0123A08: | れて。いづくの人ぞと御尋ありければ。をくりの僧 |
| J16_0123A09: | ことのよしを申あぐ。御禮儀ありてすぎさせ給ふ。供 |
| J16_0123A10: | 奉の人人存外の思をなす。のちに仰られけるは。路 |
| J16_0123A11: | 次にあふ所の小童。眼より光をはなつ。いかにもた |
| J16_0123A12: | だものにあらざることをしりぬ。これによりて禮を |
| J16_0123A13: | なしき。とぞ仰られける。月輪殿の御歸依あさから |
| J16_0123A14: | ざりけるも。彼御物語を。御耳の底にとどめられけ |
| J16_0123A15: | るゆへにやありけん。とおぼつかなし |
| J16_0123A16: | ●近衛院ハ人皇七十六代諱體仁鳥羽院第八御子母皇后藤原得子號美福門院贈左大臣長實公之女也●造道ハ上鳥羽ヨリ下鳥 |
| J16_0123B17: | 羽ニ至ルノ間ヲ云ナリ●忠通公ハ大織冠十五代ノ後太政大臣攝政忠實公ノ嫡男母ハ右大臣顯房公ノ女也保安二年三月五日關白牛車ヲ聽賜リ氏長者トナル同四年正月廿八日攝政大治三年十二月十七日太政大臣同四年七月一日改テ攝政關白トナル久安六年二月九日又攝政關白ヲ改ム應保二年六月八日法性寺ノ別業ニシテ出家ス法名圓觀 |
| J16_0123B18: | 畫圖 |
| J16_0123B19: | ●十六門記ニハ御年十三天養二年ノ春暇ヲ悲母ニ |
| J16_0123B20: | 申ト云選擇之傳ニハ十四歳登山ト云良榮ノ决疑鈔 |
| J16_0123B21: | 見聞ニハ相傳云上人登山十三云云故異本ノ决疑鈔ニ |
| J16_0123B22: | 云十三云リ今考ニ現行ノ决疑鈔ニハ久安三年志 |
| J16_0123B23: | 學攀登叡峰トアリ登山入房ニハ如此異説アレ |
| J16_0123B24: | トモ登壇受戒ハ諸傳及現行ノ决疑鈔皆同十五歳ト |
| J16_0123B25: | 云リ然ニ選擇之傳ニハ十四歳受戒ト云異本决疑鈔 |
| J16_0123B26: | ニ十六歳受戒ト云ルハ恐ハ是不正ナルヘシ●千重 |
| J16_0123B27: | ノ霞トハ山海ヲ隔タル草深キ田舍ヲ出テトナリ下 |
| J16_0123B28: | ニ九禁ノ雲ト云ニ對セントノ詞ナリ古今ニ東ノカ |
| J16_0123B29: | タヨリ京ヘマウデクトテ道ニテヨメルオト山カ |
| J17_0123A01: | 離の要法。口稱念佛にしくはなし。念佛をそしらん |
| J17_0123A02: | 輩は。地獄に墮すべきよしを解説し給ひければ。二 |
| J17_0123A03: | 百餘人の大衆より初めて。隨喜渴仰きはまりなし。 |
| J17_0123A04: | さて其の次に天台十戒を解説し給ふ。我山は大乘 |
| J17_0123A05: | 戒。此寺は小乘戒との給ひければ。大衆存の外の氣 |
| J17_0123A06: | 色どもなりけれども。當寺の古老の中に。兼日に靈 |
| J17_0123A07: | 夢をしめす事ありけり。件の次第。さき立て披露し |
| J17_0123A08: | ければ。衆徒各口を閉て。別の事なかりけり。説法 |
| J17_0123A09: | はてて油藏へ入給ひけるに。惡僧一人。上人に立む |
| J17_0123A10: | かひて。抑念佛誹謗の者。地獄に墮べしとは。いづ |
| J17_0123A11: | れの經にとかれ侍るやらんと申ける間。上人。大佛 |
| J17_0123A12: | 頂經これなりと分明に答給ければ。彼僧手を合て。 |
| J17_0123A13: | 後生助けさせ給へとて。則御ともして油藏へ入奉 |
| J17_0123A14: | る。 |
| J17_0123A15: | 聖護院宮事 |
| J17_0123A16: | 聖護院無品親王靜惠御惱の時。門徒の高僧等。大般 |
| J17_0123A17: | 若經を轉讀し奉りて。各祈請申共。御平愈ましまさ |
| J17_0123B18: | ざりければ。上人を招請せられ。御臨終の次第ど |
| J17_0123B19: | も。たづね仰られて。いかがして此たび生死を離べ |
| J17_0123B20: | き。後生助たまへと仰られければ。上人御返事に。 |
| J17_0123B21: | 往生極樂の御願。御念佛にしかず。佛説ての給は |
| J17_0123B22: | く。光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨と。其後御 |
| J17_0123B23: | 念佛おこたらずして。御臨終正念にして。をわらせ |
| J17_0123B24: | 給ひけり。 |
| J17_0123B25: | 大般若經轉讀の人人は僧正行舜宰相。僧正公胤大貳。僧 |
| J17_0123B26: | 正覺實左大臣。法印顯惠中納言。法眼圓豪大納言。法印公雅宰相。 |
| J17_0123B27: | 法印道嚴。法印信觀。この三人の法印は障子の中に |
| J17_0123B28: | て。其形貌をみず。後に交名を見て。これをしるし |
| J17_0123B29: | なす所也。 |
| J18_0123A01: | を聞し人。みなその勇猛精進の儀を感ぜずといふ事 |
| J18_0123A02: | なし。かの心戒上人の常に蹲踞せられし風情。古德 |
| J18_0123A03: | の。暫時もこれなけれは。死人に同じといへる事。 |
| J18_0123A04: | 思ひ合せて。いと貴ふとし。又禪林の拾因に。傳聞 |
| J18_0123A05: | 有聖。念佛爲業專惜寸陰。若人來謂自他要事。 |
| J18_0123A06: | 聖人陳曰。今有火急事。既逼於旦暮塞耳念佛終 |
| J18_0123A07: | 得往生とあるを。師ひそかにこれを慕ひて。所居 |
| J18_0123A08: | の草庵を塞耳と號し。寤寐に稱念して。片時も懈ら |
| J18_0123A09: | ず。能かの聖の跡を學はれ侍る |
| J18_0123A10: | 一師自修の專なるのみにあらず。兼て有縁を勸め |
| J18_0123A11: | て。法誨おこたりなかりき。吉水大師曾て聖覺法印 |
| J18_0123A12: | に示して宣へる事あり。淨土宗の學者は。先此旨を |
| J18_0123A13: | 知べし。有縁の人の爲には。身命財を捨ても。偏へ |
| J18_0123A14: | に淨土の法を説べし。自の往生の爲には。諸の囂塵 |
| J18_0123A15: | を離れて。專念佛を修すべし。此二事の外。また |
| J18_0123A16: | く他の營なしとぞ仰られける十六門紀今師の制誡錄を |
| J18_0123A17: | 見るに。大悲を荷擔して。敎化に懶き事なけんと誓 |
| J18_0123B18: | はれ侍る。全く祖師の寶訓に相叶ひ侍るをや。師素 |
| J18_0123B19: | より。懸河の辯を具して音聲淸亮なり。唱導の材を |
| J18_0123B20: | 兼て。多衆を勸奬せらる。されは惡趣の恐るべきあ |
| J18_0123B21: | りさま。淨土のねがふべき粧ひ。波瀾舌端に起り。 |
| J18_0123B22: | 珠玉口吻に生ず。一たび高座に昇られしかは。道俗 |
| J18_0123B23: | 聞をかたふけ。貴賤耳を淸む。この故にわづかに至 |
| J18_0123B24: | り向はるる所は。遠近踵をつぎ。數千萬人。群をな |
| J18_0123B25: | して來詣すること。盛なる市よりも甚し。その勸化の |
| J18_0123B26: | 詞。諄諄として。農民樵夫漁父獵師の輩。幼年の小 |
| J18_0123B27: | 兒までも。一たび其説を聞て。信心を激發し。立地 |
| J18_0123B28: | に惡を改め。佛を稱ふる類ひ。其數をしらず。邊域 |
| J18_0123B29: | の佛化に疎き所にて。かく國こぞりてまふするあり |
| J18_0123B30: | さま。誠に權化の人ならては。かかる不思議はあり |
| J18_0123B31: | がたかるべしとぞ覺え侍る。至誠の人に入ること深 |
| J18_0123B32: | しとは。この謂なるべし |
| J18_0123B33: | 一師伊達郡飯野村觀音寺にて。折折法談ありけり。 |
| J18_0123B34: | 或時法談の後。彼地の同行一兩輩と。野邊に出て眺 |
| J19_0123A01: | ○實範闍梨字本願、世姓藤氏、諫議大夫顯實第四子也、初投興福寺學法相又如醍醐寺禀密敎於嚴覺又之橫川明賢而問台敎博綜諸宗殊興律門開講於和州中川寺範初爲圓光大師密敎習學之師後時深歸大師道德却成弟子咨決要路專修淨業作五念門行式（一卷）般舟經觀念阿彌陀佛（一卷）眉間白毫集（一卷）病中修行記（一卷）臨終要文及臨終事（各一卷）等頻期西歸又有大日經要義七卷後於光明山而寂 |
| J19_0123A02: | ○靜嚴法印贈相國良門之裔、山僧仁季眞弟也、附法於松井法橋長耀住叡山東塔北谷號竹林房法印決往生道於圓光大師頻修淨業 |
| J19_0123A03: | ○證眞法印駿河守説定之子、台宗英髦、議辯絶倫傳慧心流於已講隆慧習檀那流於慧光房永辨又禀密於大慈房聖昭入寶處院閲大藏經一十六遍、住東塔寶地房（今號華王院）講論敎觀文治之間傳圓戒於圓光大師又諮專念頻修淨業作往生傳以勸道俗又有三大部私記等所述數部、世傳地藏菩薩應化 |
| J19_0123A04: | ○澄憲法印少納言通憲（法名信西）第十三子附法於丹後已講珍仁住東塔北谷竹林院又居洛北安居院深歸大師道而稱勸道俗所述書有四十八願釋（一卷往生要集疑問（一卷）六道惣釋（一卷）等 |
| J19_0123A05: | ○明遍僧都通憲第十八子、澄憲之弟也、師於長門法印敏覺研究三論深厭囂塵遁跡於山城光明山又入高野山偏期出離適見選擇集大懷疑感忽蒙夢告始知淨敎相應末世機分遂捨聖道解行而永歸本願鴻慈又親謁大師決宗賾於一言初雖不信數遍稱名後爲常恒百萬行者改名空阿彌陀佛一向廢餘事貞應三年六月十六日寂、號蓮華谷僧都是也 |
| J20_0123A01: | して濱名をは刑せらるべしと讒訴しけれは修理太夫 |
| J20_0123A02: | えより狐疑の心ある質性なれは默許しひそかに約を |
| J20_0123A03: | ※※※※※※し因幡政仲を誅戮ありこの事いつとなく師の耳に |
| J20_0123A04: | 入りしかは師大に歎息し死生は命にありさりとも城 |
| J20_0123A05: | 主の重身として食言の妄政は賴みなき致され方なり |
| J20_0123A06: | かかる城邊に居住して一飯の養身も三寶に怖ありと |
| J20_0123A07: | 三衣一鉢にて潜かに遁れ出下妻郷をはなれ中島村に |
| J20_0123A08: | 至り草庵を結び棲居し淨業を精修せらるここに結城 |
| J20_0123A09: | 城主晴朝の聟君は源家の御二男にましまし民を撫武 |
| J20_0123A10: | を勵されしに文祿三年甲午十一月宰相秀康卿御息女 |
| J20_0123A11: | 松姬君早逝あり卿の云結城家は代代禪曹洞の家なれ |
| J20_0123A12: | は予に於てはともかくも今小女は源大君の御長孫若 |
| J20_0123A13: | 男子にあらば家督たるべきなりしからば實家の宗門 |
| J20_0123A14: | 三州以來の同宗に葬禮廻向あらは先祖へ追孝子孫へ |
| J20_0123A15: | 例鑑たるべし近隣に德名の高僧やあると尋ねられし |
| J20_0123A16: | 時多賀谷氏進出中島村の存把德長慇重の者なり彼我 |
| J20_0123A17: | ために伽藍を燒れ我城下に來住の時濱名が命乞あり |
| J20_0123B18: | 皆義を守れるの甚しきなり我濱名を誅せしは政事の |
| J20_0123B19: | いたす所かれ我城下を去りしは淸潔のなす所凡近隣 |
| J20_0123B20: | 諸宗の僧中にかかる淸操の德匠は有るべからずと委 |
| J20_0123B21: | しく語られける |
| J20_0123B22: | 多賀谷は結城の一族先祖金子十郞家忠なり近世結 |
| J20_0123B23: | 城の同流となり藩老の上席として所領數萬貫を領 |
| J20_0123B24: | す一説に秀康卿淨家ともかぎるべからざれどかね |
| J20_0123B25: | て濱名が一事の後師の義心深く淸貧閑修をひそか |
| J20_0123B26: | に聞達ありて當時諸宗の僧檀家にへつらひ梵行を |
| J20_0123B27: | 修せざるをうとみおはせしかば師をまねかれける |
| J20_0123B28: | に先祖の宗門たるに事をよせ養家の菩提所をはし |
| J20_0123B29: | め言の別になからん爲に師をまねかれしと也 |
| J20_0123B30: | 則飯田加賀守を使者とし師をまねかれ息女の下炬導 |
| J20_0123B31: | 師を命ぜらる師松樹院梅心芳熏大童女と諡つけいと |
| J20_0123B32: | ねもころに法會をひらき中陰の吊薦あり宰相猶師の |
| J20_0123B33: | 道胞絶倫淸修梵行をよみせられ同四年乙未春香火の |
| J20_0123B34: | 地に擬し一宇を造立せられん事を師に請問あり師云 |
| Z01_0123A01: | 何故等ハ問二所爲一。正卽問二現相一。謂上旣雖二念言一。佛佛內證因位非レ所レ測。是故今爲令レ知下現相違レ常所以上給也。何 |
| Z01_0123A02: | 又念ト問トノ二科混雜乎。知ヌ鈔解未レ穩。異譯旣我侍レ佛已來ト云フ。不レ |
| Z01_0123A03: | 說二超過諸佛一可レ知。○於是世尊吿阿難曰等。此如來審 |
| Z01_0123A04: | 問也。要義云。審ニ問二阿難之問〓。是審モ問モ屬二如來一。又審ニス二阿難問一。審屬二如來一。問是阿難也〓如來所二-以審 |
| Z01_0123A05: | 問一。則以三所問稱二佛意一。而將レ歎レ之。先審二阿難自問一。而後 |
| Z01_0123A06: | 歎二-許之一也。○諸天敎汝。（會意）五種天中。今別指二生天一。舊 |
| Z01_0123A07: | 本亦加レ佛。故覺經云。有二諸天來敎一レ汝。諸佛敎レ汝令レ問レ |
| Z01_0123A08: | 我耶。若自從レ智出乎。大彌陀同レ之壽會同二當譯一。唯擧二諸天一。莊嚴ニハ缺二此一段文一。 |
| Z01_0123A09: | ○自以惠見。大彌陀曰。汝自從二善意一出。問レ佛耶。覺經 |
| Z01_0123A10: | 曰。若自從レ智出乎。壽會云。以レ見レ我及自知耶。（會）眼見二 |
| Z01_0123A11: | 光顏一謂レ見。對レ上述二所見一。心深簡擇爲レ惠。對三上述二心念一。 |
| Z01_0123A12: | ○問威顏乎。（會〓威ハ謂巍巍。顏ハ卽光顏。○阿難白佛無有 |
| Z01_0123A13: | 諸天等。（會）直以二所見靈妙一。不レ忍默止一。不二知而故ラニ問。 |
| Z01_0123A14: | 爲レ試故問一。是表二慶喜至誠一也。○自以所見者。興云。理實 |
| Z01_0123A15: | 雖レ承二如來加力一。而對二諸天一。故云二自問一。文壽會云。我見二 |
| Z01_0123A16: | 如來光瑞希有一。故發二此念一。非レ因二天等一。文言二斯義一者。指二 |
| Z01_0123A17: | 向問威顏一。不レ同三次下云二惠義一。惠義指二五德一故。○佛言善 |
| Z01_0123B01: | 哉阿難所問甚快。（影）初言二善哉一。阿難所問甚快。是惣歎 |
| Z01_0123B02: | 也。善謂好耳。哉是助辭也。文。（會）若斅レ他問則不レ足レ讚。 |
| Z01_0123B03: | 旣言二自問一。則眞可レ褒。故言二善哉一。○所問甚快。（會）深應二 |
| Z01_0123B04: | 聖心一。故言二甚快一。文興曰。阿難所問。稱二機及法一。而合二時 |
| Z01_0123B05: | 宜一。故云二甚快一。淨影全同○發深智惠眞妙辯才。下別歎也。（影 |
| Z01_0123B06: | 意）初一句。歎二其問智一。次一句。歎二其問辭一。次二句。歎二其問 |
| Z01_0123B07: | 心一。亦得二名テ爲一レ歎二問所爲一。云云。（會）初二句。歎二其智辯深 |
| Z01_0123B08: | 妙一。次一句。歎二問本意一。後一句。歎二所問義一。世解尤好發深等。淨 |
| Z01_0123B09: | 影云。向前念二佛五種功德一。名二發深智一。向前歎三佛住二於五 |
| Z01_0123B10: | 德一。名二眞妙辯一。辯實爲レ眞。言巧稱レ妙。言能辯了。語能才 |
| Z01_0123B11: | 巧。故曰二辯才一。阿難向前擧二佛五德一。而爲二請問一。此五德以レ |
| Z01_0123B12: | 惠爲レ主。名二問斯惠義一。文憬興云。稱二佛之五號一故。發二深 |
| Z01_0123B13: | 智惠一〓將二五住德一。歎二五號之義一。故眞妙辯才。餘義全同二淨影一。又會 |
| Z01_0123B14: | 意云。解二深智眞妙一有二二義一。一約二阿難一。雖三外現二聲聞一。內 |
| Z01_0123B15: | 祕二菩薩德一。今開二-發本地智辯一。擊二-起大悲素懷一。非二小聖所 |
| Z01_0123B16: | 得一。故云レ深。深智所生辯才也。故云二眞妙辯才一。眞ハ言ク眞實。絕二虛 |
| Z01_0123B17: | 妄一。妙則微妙。達二幽玄一。本心爲レ物。不レ爲二己身一。故言二愍念等一。二約二佛 |
| Z02_0123A01: | 云二象頭迦葉一。彼處有二象頭山一。從レ山爲レ名也。以二彼處有一レ |
| Z02_0123A02: | 城故兩出耳。○舍利者。佛阿毘曇經一末（五十五）注維摩 |
| Z02_0123A03: | 二（十六）肇云。舍利ハ其母ノ名。弗此ニ言レ子。天竺多以二母名一 |
| Z02_0123A04: | 名レ子。文句一之二（五十九）。又淨影維摩記一之末（十九） |
| Z02_0123A05: | 云。經中亦名二秋露子一。又名爲二憂波提舍一。秋露子母ノ名。 |
| Z02_0123A06: | 其母眼似二秋露鳥眼一。故名。云云。按秋露子名。源出二度無 |
| Z02_0123A07: | 極經第一一。音義（四）云。或如二秋露鳥眼一。因以名。靜法音三大同。 |
| Z02_0123A08: | 淨影。玄應俱爲二鳥名一。更考。若是鶖鷺子歟。羅云ハ忍辱經 |
| Z02_0123A09: | 西晋法炬譯。曰二鶖鷺子一。琳音四（二十四）。上生疏上（四十四）玄應音四（二）等。皆往見。○目犍連者。 |
| Z02_0123A10: | 光宅疏一（廿四）。維摩注二（十九）嘉祥妙疏一（卅三）。維摩影疏二 |
| Z02_0123A11: | 本（八）。玄賛一（六十二）等。具釋。○千二百五十人。記ニ |
| Z02_0123A12: | 金剛仙論ニ云二千二百五十五人一。嘉祥金剛疏一（五）。復次有二婆籔盤豆弟子金剛仙論 |
| Z02_0123A13: | 師一。菩提流支之所レ傳。述二般若緣起一。止弘記七（十一）云。金剛仙論者。是天親 |
| Z02_0123A14: | 菩薩弟子。金剛仙菩薩造。十卷論。釋二天親金剛般若一。後 |
| Z02_0123A15: | 魏ノ菩提流支所譯也。義非二聊爾一。又廣弘明集廿五亦引レ之。又玄眞記五 |
| Z02_0123A16: | （四）所傳不同。又諸師不レ用二此論一。慈恩云。非二眞聖敎一。又 |
| Z02_0123A17: | 開元錄十二下（十七）云。有二金剛仙論十卷一。閱二文理一。乃是元魏 |
| Z02_0123B01: | 三藏菩提留支所撰。釋二天親論一。旣非二梵本翻傳一。所以此 |
| Z02_0123B02: | 中不レ載。已上。記ニ金剛般若疏云。可レ云二千二百五十五 |
| Z02_0123B03: | 人一。擧二滿數一故。不レ云二千二百五十五人一。見聞。及鈔。皆云二慈恩撰一。按二法相注進 |
| Z02_0123B04: | 目錄一。金剛經述賛。及會釋基撰。未レ覩二疏名目一。又嘉祥金剛疏亦有二此釋一。云云。又華嚴演義鈔一之上（廿一）亦云レ有二一千二百五十五人一。 |
| Z02_0123B05: | ○五百弟子等。記ニ引二龍興記一云云。𣵀槃。因果經四。普 |
| Z02_0123B06: | 曜經五。四分律。興依レ之。本行集經等。異說紛拏。一家同二𣵀槃一。記ニ |
| Z02_0123B07: | 問。經律異相。法華科文。並ニ龍興記。同云二伽耶弟子三 |
| Z02_0123B08: | 百。那提二百一。與レ今相違。【頭】法華科。及興記未レ覩二現本一。答。今依二賢愚 |
| Z02_0123B09: | 經一。諸文亦有二所依經論一。異說隨レ宜。不レ須二和會一。賢愚經無レ文。更 |
| Z02_0123B10: | 詳。但彼經二羼提波羅蜜品曰。爾時世尊。初始得道。度二阿若憍陳如一等。次度二欝毘羅迦葉兄弟千人一等。無下度二舍利目連一之文上。此則諸經通說。 |
| Z02_0123B11: | 且云二賢愚一。轉二入餘經之語一歟。更思レ之。○問曰等。記云。問意者。下列衆中。亦 |
| Z02_0123B12: | 有下阿難。羅Ｍ羅等非二外道一者上。何故總標二千二百五十人一。 |
| Z02_0123B13: | 次答ノ意ハ者。下列衆中。別取二外德一。列二其別名一。故不レ論二 |
| Z02_0123B14: | 外道非外道一。總標者約二多分一耳。文。略鈔ニ問。上ノ文旣云二 |
| Z02_0123B15: | 此等聲聞多是外道一。許三少分有二非外道一者一。今何重致二此 |
| Z02_0123B16: | 問一哉。答。此釋意。非レ問二答多是外道釋一。諸經中付二聲聞 |
| Z02_0123B17: | 衆一。總標二列名一。具ナル經文ニ付テ。總標ニハ乍レ擧二千二百五十人 |
| Z03_0123A01: | 二乘入實義一。故屬二方等部一。約レ敎頓敎ト判也。問。淨土 |
| Z03_0123A02: | 三部經ヲ以テ方等部ニ攝スル也應レ云哉。答。天台觀經疏 |
| Z03_0123A03: | 云。約レ部之時。方等部ニ攝ス。約レ敎之時。第四圓敎。已上 |
| Z03_0123A04: | 所引ノ疏抄天台ノ釋ニ依ヲ。方等部ト判ナリ。選擇集又方等 |
| Z03_0123A05: | 部ト云。上人本宗天台ナルカ故。方等部ト云ヘリ。委如二決疑 |
| Z03_0123A06: | 抄一。或人云。今經ハ勝鬘ノ一乘ニ不レ可レ同。今三部考三部一本作彌陀 |
| Z03_0123A07: | 敎。五乘齊ク入二報土一。亦齊入實ス。大經遠離聲聞緣覺之 |
| Z03_0123A08: | 地ト說。是二乘入實文也。云云○非大梯橙等者。不ルヲレ |
| Z03_0123A09: | 歷二擬宜誘引等次第一。云二非梯橙等一歟。法華云。雖レ示二 |
| Z03_0123A10: | 種種道一其實爲二佛乘一。已上 |
| Z03_0123A11: | 說人差別下賓客則問也。主ハ家主則答也。○答。約解 |
| Z03_0123A12: | 義門等者。玄義七門中。此說人差別。非二指タル大事ニモ。 |
| Z03_0123A13: | 雖レ然勸化ノ時ハ。正キ佛ノ自說也ト聞テ可レ增二-長信心一。故此 |
| Z03_0123A14: | 置二一段一也。例如下天台宗之宗要ノ筆題ハ慈慧僧正爲レ顯二 |
| Z03_0123A15: | 一心三觀法門一。九十ノ算題ヲ被タリ上レ置レ。其中一世界ニ二 |
| Z03_0123A16: | 佛竝出ノ道理ヲ許ス哉ト云。從義非レ指二宗大事一。爲二一心三 |
| Z03_0123A17: | 觀法一。爲二所用一故。如レ被レ置二此算題一。云云○私志記云 |
| Z03_0123B01: | 等者。妙樂大師ノ從二祖父一。智雲法師。造二仁王經釋一。名二 |
| Z03_0123B02: | 私志記一也。首楞嚴ト云ハ彼經第八云。阿難復有下從レ人 |
| Z03_0123B03: | 不中依二正覺一修中三摩地上。別修二妄念一存二想固一。形遊二山林 |
| Z03_0123B04: | 人不レ及處一。有二十仙種一。彼諸衆生。服レ餌堅固。而不二休 |
| Z03_0123B05: | 息一。餘道圓成。名二地行仙一。堅二-固草木一。而不二休息一。藥 |
| Z03_0123B06: | 道圓成。名二飛行仙一。堅二-固金名一。而不二休息一。氣精圓成。 |
| Z03_0123B07: | 名二遊行仙一。堅二-固動心一。而不二休息一。名二定行仙一。堅二-固津 |
| Z03_0123B08: | 液一。而不二休息一。潤德圓成。名二天行仙一。堅二-固精色一。而 |
| Z03_0123B09: | 不二休息一。吸粹圓成。名二通行仙一。堅二-固咒禁一。而不二休息一。 |
| Z03_0123B10: | 術法圓成。名二通行仙一。堅二-固思念一。而不二休息一。憶念圓 |
| Z03_0123B11: | 成。名二照行仙一。堅二-固交通一。而不二休息一。悟德圓成。名二 |
| Z03_0123B12: | 精行仙一。堅二-固變化一。而不二休息一。覺悟圓成。名二絕行仙一。已上 |
| Z03_0123B13: | 此經ハ六道ノ上ニ立二仙趣一。說二七趣一。長水抄云。進不レ如レ |
| Z03_0123B14: | 論。退又勝レ人。故居二山林人不レ及處一。名爲二仙趣一。然此 |
| Z03_0123B15: | 一趣。餘經ニ不レ出。以二總報同一レ人故。今經ニ開クヿハ者。約二 |
| Z03_0123B16: | 所修行別ナルニ一。故人天二趣ニ所レ不レ攝。此皆外道趣攝。已上 |
| Z03_0123B17: | ○障身爲鬼等者。身ヲハ令二惱亂一云二障身一。令二心ヲＭ（シテ）錯亂一 |
| Z04_0123A01: | 事也。但シ覺觀ハ通テ二定散一散心ノ中ニ對セハレ境ニ之時亦於二 |
| Z04_0123A02: | 初念後念ニ一可レ論レ之ヲ事勿論也。故ニ對メレ境緣レ之ヲ時キ |
| Z04_0123A03: | 於二初後ニ一分二別セハ之一不レ可レ有ル二相違一歟。今ノ想ト云ハ |
| Z04_0123A04: | 就テ二伺ノ分ニ一可レ論レ之ヲ歟。 |
| Z04_0123A05: | 遠離麁言乃至人我兼利等ノ事 |
| Z04_0123A06: | 問。自害ハ身業罪歟耶。答。不レ然。麁言ハ善語相翻メ |
| Z04_0123A07: | 說ケリレ之。然於テ二善語ノ中ニ一全ク不レ擧二身業ニ一只云ヘリ二語業ノ |
| Z04_0123A08: | 自利利人一。對レ之思ヒレ之ヲ。自害害彼モ云二麁言失ヲ一。言レ |
| Z04_0123A09: | 害ト者未二必シモ斷命ニハ一。只是損スレ物也。如シレ云カ二損害ト一。 |
| Z04_0123A10: | 阿難白佛法藏乃至百千萬劫不能窮盡事 |
| Z04_0123A11: | 問。分文ノ樣如何。答。有二淨影等釋一雖レ宜クレ守ルレ之且ハ |
| Z04_0123A12: | 述セヨ二愚見ヲ一。謂ク以下ノ文段ニ惣ニ有二二重一。一ハ從二阿難 |
| Z04_0123A13: | 白佛法藏〓一以下上卷終マテハ明ス二攝佛身攝淨土ノ願 |
| Z04_0123A14: | 成スルヲ一。其中〓雖三兼ニ說ト二攝衆生ノ願成一非ス二文段ノ正意ニ一。 |
| Z04_0123A15: | 是因テ二依正ニ一明スレ之也。身土成ノ則可カレ有ル二攝生之義一故 |
| Z04_0123A16: | 也。二ハ從二下卷ノ初一至マテハ二不能窮盡ニ一正ク是攝衆生ノ願 |
| Z04_0123A17: | 成就也。此中ニ佛及土相雖レ有レ之只是因テ二攝衆生ニ一明レ |
| Z04_0123B01: | 之者也。初ノ就テ二身土ノ願成ノ文ニ一亦有二二重一。謂從二阿難 |
| Z04_0123B02: | 白佛法藏一至マテハ二故問斯義一略說ク二依正ノ願成ヲ一。卽從二 |
| Z04_0123B03: | 阿難白佛一至マテハ二凡歷十劫ニ一略メ顯ス二正報成スルヿ一故ニ只云テ二 |
| Z04_0123B04: | 成佛ト一未タレ說二壽光等ノ相ヲ一是略說故也。次ニ從二其佛國 |
| Z04_0123B05: | 土一至マテハ二故問斯義一略メ宣フ二依報成スルヿ一。次ニ廣說ノ中ニ |
| Z04_0123B06: | 從二佛吿阿難無量壽一下至テハ二如大海水ニ一廣ク說二攝佛身 |
| Z04_0123B07: | 願成一。次ニ從二又其國土ト云一訖ルハ二上卷ノ文一廣ク明ス二攝淨 |
| Z04_0123B08: | 土ノ願成スルヿヲ一。以上分文大槪如レ此ノ。 |
| Z04_0123B09: | 難。今ノ分文甚爲レ不レ宜シ。先ツ佛果ノ成否問答者未タ三 |
| Z04_0123B10: | 必モ欲レ明シト二正報成一。只是亘テ二攝佛身攝淨土攝衆願ニ一有リ |
| Z04_0123B11: | 不取正覺ノ誓一。然ニ因行旣ニ明シ畢ヌ。此時爲ニレ決ン二諸願ノ |
| Z04_0123B12: | 成否一阿難問二正覺ノ成否ヲ一マテ也。何是云ヒ二攝佛身ノ願 |
| Z04_0123B13: | 略說ト一耶。答。上來ノ生起次第阿難ノ發問ハ廣如二所難一。 |
| Z04_0123B14: | 然者約レ之亦說ト二成佛ノ義ヲ一正報成セルヿ可シレ顯ル。然者是ヲ |
| Z04_0123B15: | 爲ニ二正報略說ト一何ソ不可耶。 |
| Z04_0123B16: | 又難。如ハ二今ノ分文ノ一者身土ノ文ノ中ニ有二攝生義一。是レ |
| Z04_0123B17: | 身土ハ爲ナレハ二攝生一因ニ說クレ之料簡セリ。若如ナラハ二此義一從二 |
| Z05_0123A01: | ○謹案等者。正釋レ文三。一初至二則樂一。引二龍樹論一而明二 |
| Z05_0123A02: | 敎相一。二此無量下。述二論大意一。三此論始終下。正釋二論文一。 |
| Z05_0123A03: | 初敎相中謹ハ會云。謹ハ欽也敬也。案ハ於肝切。或作レ按考 |
| Z05_0123A04: | 也。洪武正韻ニ案ハ考驗也。鎭西宗五二右辨師云。謹ト云フ |
| Z05_0123A05: | 文字。龍樹菩薩造リ置キ玉フ論ヲアヤフム也。龍樹ニ恐慮スル |
| Z05_0123A06: | 也。案トハ難行易行道ノ文ハ無シ。義ハアル也。阿毗跋致 |
| Z05_0123A07: | 品ニハ明シ二難行道ヲ一。易行品ニハ明ス二易行道一。案スル二此意ヲ一也。 |
| Z05_0123A08: | 助見一一丁謹敬也。案ハ察也。○龍樹者。記一三丁所三-以依二 |
| Z05_0123A09: | 龍樹論一。論主付法藏第十三祖。鸞師依憑師也。第九楞伽經 |
| Z05_0123A10: | 云於二南天國中一。有二大德比丘一。名二龍樹菩薩一。能破二有無見一。 |
| Z05_0123A11: | 爲レ人說二我大乘無上法一。證二-得歡喜地一。往二-生安樂國一。已上 |
| Z05_0123A12: | 佛記不レ虛。所說卽眞也。其實本地妙雲如來。難易敎相 |
| Z05_0123A13: | 彌〻信二誠言ヲ一。南無妙雲如來。證二-知シ玉ヘ我心願一矣。傳付法 |
| Z05_0123A14: | 藏經第十二ヨリ至二卷終一西域記八八紙左名義一卅一丁止一之一卅一丁珠林 |
| Z05_0123A15: | 六十六二左補註十一九丁。出世ニ三七異說アリ。禮記上六丁 |
| Z05_0123A16: | 𣵀槃湛疏五四十七丁七百出世ト釋ス。止私記一本十三丁三七異說龍樹 |
| Z05_0123A17: | 得名ノコト。禮記下一丁龍樹等。依二自他本三義一願生スルコト。 |
| Z05_0123B01: | 記五八丁。統記五十七丁云。十三祖師龍樹尊者。南天竺國 |
| Z05_0123B02: | 之梵志之裔也。始生日在二於樹下一。由下入二龍宮一始得中成 |
| Z05_0123B03: | 道上。故號二龍樹一等。記一三丁○十住毘婆沙トハ。此論十四 |
| Z05_0123B04: | 卷本。開元錄十二卅九丁十七卷本。大藏目錄ノ中三左流布 |
| Z05_0123B05: | 本十七卷。後秦龜玆國三藏鳩摩羅什譯也。卷數多說。 |
| Z05_0123B06: | 澤見一六丁酉見一十五丁十住者。十地義也。飛錫法王論 |
| Z05_0123B07: | 中十九丁云。十住毘婆沙幷龍樹菩薩造。釋二花嚴經一論也矣。 |
| Z05_0123B08: | 翼解一七左卽釋二十地中初二地一也。釋レ地書レ住。淸涼云。 |
| Z05_0123B09: | 住卽地也等。故十住毘婆沙論ハ釋二花嚴經十地品中初 |
| Z05_0123B10: | 二地一論也。十地云二十住一下。禮記上七左云。十地論者。指二 |
| Z05_0123B11: | 十住論一。如二淸涼云一。古譯十地云二十住一。毘婆沙亦是十地 |
| Z05_0123B12: | 故。仁王經云。入二理般若一名爲レ住。住生二德行一名爲レ地。記 |
| Z05_0123B13: | 五九丁。又智論ニ十地名爲二十住一。淸凉釋云。古譯十地爲二 |
| Z05_0123B14: | 十住一。故十住毘婆沙モ亦十地也。已上花嚴疏抄卅四之上 |
| Z05_0123B15: | 五丁毘婆沙者。名義四十二左云。毘婆沙此云二廣解一。正云二鼻 |
| Z05_0123B16: | 婆沙一。此云二種種說一。又云二分分說一。惣有二三義一。廣說。勝說。 |
| Z05_0123B17: | 異說也。已上麟記一十五丁毘婆沙者。毘名爲レ廣。或名爲レ勝。 |
| Z06_0123A01: | 第六十五丁ヲ引テ。宗印ハ四優檀那ノ譯語トス。諸師辯セス。 |
| Z06_0123A02: | 四悉ノ翻名トスト云ヘリ。玄義格言上廿八丁曰。以二四優檀 |
| Z06_0123A03: | 那ヲ一翻スルヲ二宗ト印トニ一。四悉檀ヲモ譯ス二宗ト印ト一。語音稍〻近ク。 |
| Z06_0123A04: | 其數之レ同ケレ𪜈意義ハ全ク別ナリト云ヘリ。次ニ四悉檀ノ |
| Z06_0123A05: | 相ヲ辯セン。一ニ世界悉檀トハ。因緣假和合ノ故ニ。五陰 |
| Z06_0123A06: | 十二處十八界有リト說ク如キ。是世界ト云。世界トハ差 |
| Z06_0123A07: | 別ヲモテ義トスル故ナリ。第二ニ爲人悉檀トハ。具サニ |
| Z06_0123A08: | ハ各々爲人悉檀ト云。人心面テノ如シ。機々萬差ナリ。 |
| Z06_0123A09: | 故ニ機ニ隨テ信ヲ生シ。善根ヲ增長スルノ法ヲ施與ス |
| Z06_0123A10: | ルヲ爲人ト云ナリ。第三對治トハ。病ニ應シテ藥ヲ說 |
| Z06_0123A11: | クカ如キ。則チ不淨觀ヲ修シテ。貪欲ヲ對治スル等。是 |
| Z06_0123A12: | ヲ對治ト云ナリ第四ニ第一義悉檀トハ。是レニ二種ア |
| Z06_0123A13: | リ。敎ノ邊ニ約スルヲ。可說ノ第一義ト云。內證之邊ニ約 |
| Z06_0123A14: | スルヲ。不可說ノ第一義悉檀ト云。可說トハ四句ヲ分 |
| Z06_0123A15: | 別スル等ナリ。不可說トハ。言思路絕之境界ナリ。云云 |
| Z06_0123A16: | 今マ度ヲ對治トスルハ能治所治アルモノヽ爲ナリ。所謂 |
| Z06_0123A17: | 生死海ニ沈沒スルヲ所治トシ。度彼岸ヲ能治トスル |
| Z06_0123B01: | ナリ。不度ハ彼此ヲ泯亡シ。迷悟ヲ認メサルモノヽ爲 |
| Z06_0123B02: | メトスル也。云云四悉ノ名。羅什ノ後。論主ニ於テ其ノ |
| Z06_0123B03: | 語ヲＭ（シテ）發スルヲ見ル。天台ノ悉檀ノ用ルハ。龍樹ヲ祖述 |
| Z06_0123B04: | シ。玄中ヲ憲章スルト謂フヘキ也。云云 |
| Z06_0123B05: | 問曰ク如キハ二夢ノ得ルカ一レ息ヲ。豈ニ不ヤ二是レ度ナラ一耶。若シ一切衆 |
| Z06_0123B06: | 生所夢皆息ハ。世間豈ニ不ンヤレ盡キ乎。コレ前ニ夢中ニ誓ヲ |
| Z06_0123B07: | モテ難トスルナリ。猶夢ヲ迷トシ。覺ヲ悟トスル一偏ノ |
| Z06_0123B08: | 難ナリ。未タ迷悟トモニ夢中ニ在ルコトヲ知ラサル |
| Z06_0123B09: | モノ。 |
| Z06_0123B10: | 答曰。說レ夢爲二世間一。若夢息則無レ夢者。若無レ夢者亦不レ |
| Z06_0123B11: | 說二渡者一如レ是知レハ二世間卽是出世間ト一。雖レ度二無量衆生ヲ一。 |
| Z06_0123B12: | 則不レ墮二顛倒ニ一。煩惱生死ヲ夢ニ譬フ。煩惱生死則是 |
| Z06_0123B13: | 世間ナル故ニ。夢息ムルハ。煩惱生死ノ迷相ヲ解脫スルナ |
| Z06_0123B14: | リ。無夢者トハ。惑業苦ノ衆生ナキナリ。無度者トハ。法 |
| Z06_0123B15: | 身般若解脫ノ如來ナキナリ。煩惱ノ家生死ノ海ニ在 |
| Z06_0123B16: | テ迷フモノヲ衆生ト名ケ。煩惱ノ家生死ノ海ニ在テ。 |
| Z06_0123B17: | 自ラ渡シ人ヲ渡スルモノヲ。佛ト云。生佛名ハ異ニ。相 |
| Z07_0123A01: | 不定一。導師云。坐時卽得二無生忍一。一念迎接至二佛前一。法 |
| Z07_0123A02: | 侶將レ衣競來著。證二-得不退一入二三賢一。文坐時無生。指二處 |
| Z07_0123A03: | 不退一。三賢已前故。文○皆是阿毘跋致者。合讚二十六紙云。 |
| Z07_0123A04: | 亦名二阿惟越致一。此云二不退轉一。不退有二多種一。今則處不退 |
| Z07_0123A05: | 也。西方要決上廿八云。明二不退一有二四種一。十住毘婆沙 |
| Z07_0123A06: | 論云。一位不退。卽修因萬劫。意言唯識觀成不下復退二- |
| Z07_0123A07: | 墮Ｍ（シテ）惡律儀行ニ一。流轉生死上。二者行不退。已得二初地眞唯 |
| Z07_0123A08: | 識觀一。捨二二乘心一。於二利他行一得二不退一也。三者念不退。 |
| Z07_0123A09: | 入二八地一已去。眞得二任運無功用智一。於二定散中一得二自在一。 |
| Z07_0123A10: | 故無二念退一。四處不退者。雖レ無二文證一約レ理以成。文〇十 |
| Z07_0123A11: | 解已上始等者。淨名疏十云。十住是位不退也。文此釋 |
| Z07_0123A12: | 處不退言。予義立正依二迦才師一。四種不退者。群疑論四 |
| Z07_0123A13: | 廿四依二諸經論一有二四退一。一信退。二位退。三證退。四行 |
| Z07_0123A14: | 退。信退者。十信位中初五心位。猶有下退生二邪見一斷二善 |
| Z07_0123A15: | 根一等上。後位不レ然。位退者。十住位中前六心位。猶得三退 |
| Z07_0123A16: | 敗作二二乘一。後位不レ然。證退者。十地已前諸凡夫位。於二 |
| Z07_0123A17: | 前所證一尙有二退失一。十地不レ然。行退者。七地已前。於二 |
| Z07_0123B01: | 所レ聞行一。尙生二怯劣一。不レ能二修學一。不レ能下於二念々中一。恆修中 |
| Z07_0123B02: | 勝行上。中間間二-起諸有漏煩惱。人法二執等心一。名爲二念退一。 |
| Z07_0123B03: | 八地菩薩。入二第三阿僧祇一。無二四種退一。於二諸行中一。具修二 |
| Z07_0123B04: | 一切行一。於二一切時一念々相續。常起二無漏人法空觀一。無レ |
| Z07_0123B05: | 有三一念起二有漏心善惡無記一。八地菩薩等。具二四不退一 |
| Z07_0123B06: | 故。名二阿鞞跋致一。餘七地等。無二四不退一故。全不レ得レ名二 |
| Z07_0123B07: | 阿鞞跋致一。若從二一義一。初地菩薩。入二第二阿僧祇一。以預二 |
| Z07_0123B08: | 聖流一。斷二於見道分別二障一。證二遍滿眞如一。得二百法明門一。 |
| Z07_0123B09: | 住二歡喜地一。此具二證行兩種不退一。亦得三名爲二阿鞞跋致一。 |
| Z07_0123B10: | 乃至七地已來。猶有二愛佛愛菩提障一。現行間二-起有漏等 |
| Z07_0123B11: | 心一。未レ得二行不退一。亦名レ非二阿鞞跋致一也。隨二少分一亦名二 |
| Z07_0123B12: | 阿鞞跋致菩薩一也。依二菩薩本業瓔珞等說一。第六住ヲハ名二 |
| Z07_0123B13: | 正心住一。此位菩薩。猶有下退二菩提心一作中二乗等ト上。如二舍 |
| Z07_0123B14: | 利弗等一是也。七住已上。無レ有二此退一。故於二四不退中一。唯 |
| Z07_0123B15: | 有二位證行トノ三不退一。無二初一不退一。隨レ分亦名二阿鞞跋 |
| Z07_0123B16: | 致一也。若依二起信論等一。從二初發心住一。總名レ入二位不退一。十 |
| Z07_0123B17: | 住已前十信菩薩。名爲二外凡一。亦曰二輕毛凡夫一。譬如二輕 |
| Z08_0123A01: | 事なり。それもひさしからぬ事なれば。しばらくとい |
| Z08_0123A02: | ふなり。○かたみとは。遊仙窟に。記念の字を點ぜり。 |
| Z08_0123A03: | ○周禮。太宗伯ニ。時見ルヲ曰レ會ト。註ニ言ハ無キ二常ノ期一也。 |
| Z08_0123A04: | 已上●（五九）これは此鈔。記錄の志を述べ給ふなり。○ |
| Z08_0123A05: | 閑ハ。韻會ニ云ク。大也法也。談ハ韻會ニ云ク。徐カ云ク。談ト者 |
| Z08_0123A06: | 和懌Ｍ（シテ）而悅テ言フソレ之ヲ。活法ニ云ク。言論也。已上●（六〇） |
| Z08_0123A07: | これは此鈔。題號の心をあかし給ふなり。此一段の詞 |
| Z08_0123A08: | が。此一部三卷の神なり。此心がすなはち橫の三心な |
| Z08_0123A09: | り。念佛門の出離は。た▲本願に結歸するなり。されば |
| Z08_0123A10: | やす〱と。身を本願にまかす人は。此鈔をよまずと |
| Z08_0123A11: | も。所詮にかなへる人なり。あけくれこれをもてあそ |
| Z08_0123A12: | ぶとも。なまざかしき心ありて。身を本願にまかせぬ |
| Z08_0123A13: | る人は。此鈔にかなはぬ人なり。ともあれかくもあれ。 |
| Z08_0123A14: | 身を本願にまかせて。かならずたすけたまふぞと。お |
| Z08_0123A15: | もひならふべきなり。是が此鈔修行のならひ事にて |
| Z08_0123A16: | 侍るなり。新千載如空法師西へゆく道のしるへはなか〱に。 |
| Z08_0123A17: | た〻をろかなるこ〻ろなりけり。○下僧かたじけな |
| Z08_0123A18: | く。吉水の正流を掬ぶといへども。名利の重垢は。なを |
| Z08_0123A19: | はなれぬ身として。か〻るおほけなき事をおもひた |
| Z08_0123A20: | ちぬるは。抄主上人の御心にもかなひがたくや侍ら |
| Z08_0123B01: | ん。つや〱道心なきもの〻しはざなれば。あはれな |
| Z08_0123B02: | るひとふしもなくて。つたなき心の色の。筆のはしに |
| Z08_0123B03: | あらはれんも。かたはらいたく侍れど。おもひたちし |
| Z08_0123B04: | 一念をば。かけんとばかりに。かたのごとく註しをは |
| Z08_0123B05: | りぬ。今にをいては。此あだなるわざをひるがへして。 |
| Z08_0123B06: | 自他往生の因緣と廻向し侍るなり。 |
| Z08_0123B07: | 南無阿彌陀佛 |
| Z08_0123B08: | 洛北佛牙院報恩寺第十四世湛澄向西子敬註 |
| Z09_0123A01: | 向と云なり。問。三心の中には何れか殊に要なるや。 |
| Z09_0123A02: | 答。三ながらはなるべからざる心なり。但し强にいは |
| Z09_0123A03: | ※。吉水は深心なりと仰せられけり。この一の心だに |
| Z09_0123A04: | もあらば。先も後も必ず具せらるべきなり。問。何 |
| Z09_0123A05: | れの釋か往生掌を指て明なるや。答。其機分を明す |
| Z09_0123A06: | 事は。深心の無有出離之緣等といへる文是なり。其心 |
| Z09_0123A07: | はさきにのぶるがごとし。又安樂集に。人間天上にだ |
| Z09_0123A08: | も生ずべからざる人。猶往生をばとぐべしと定むる |
| Z09_0123A09: | 文なり。但しこれらの文にも。正しく生ずべき心のや |
| Z09_0123A10: | うは。未きこえぬを。二河のたとへこそ手を取て敎へ |
| Z09_0123A11: | たる樣なれ。其譬への心は貪嗔のもとより多く具し |
| Z09_0123A12: | たる事を顯さむとしては。そこもほとりもなき水火 |
| Z09_0123A13: | の二の河にたとへ。願往生の心のすくなき事を顯し |
| Z09_0123A14: | ては。僅なる四五寸の白道に譬へたり。其貪嗔の常に |
| Z09_0123A15: | 發り。願心の稀なる事を顯さむとしては。波恆に道を |
| Z09_0123A16: | うるほし。ほのほ常に道をやくといへり。是程すくな |
| Z09_0123A17: | く此れ程稀なる願心なりとも。猶水火の二河を顧ず。 |
| Z09_0123B01: | 二尊の敎にしたがひて本願を仰がば。必ず生るべし |
| Z09_0123B02: | とゆるせるこそ。手のおきども足のふみまもなき |
| Z09_0123B03: | 程に。うれしくもかなしくもおぼゆれ。信じ難しとい |
| Z09_0123B04: | ふ人も理と思へば。にくからずあるをや。是を信ぜん |
| Z09_0123B05: | 人こそ。よのつねならず。ふしぎの人にて有るべけ |
| Z09_0123B06: | れ。 |
| Z09_0123B07: | 自力他力 |
| Z09_0123B08: | 夫れ自力といふは。自の戒定慧の三學の力にて。此娑 |
| Z09_0123B09: | 婆世界にして佛にならむとする。此を自力となづけ。 |
| Z09_0123B10: | 他力といふは。戒定慧の三學具し難きが故に。佛の本 |
| Z09_0123B11: | 願を賴て淨土に往生する。是を他力といふなり。又自 |
| Z09_0123B12: | 力をば聖道門といひ。他力をば淨土門といふ。又自力 |
| Z09_0123B13: | を難行道と名づけ。他力をば易行道と名づくるなり。 |
| Z09_0123B14: | 問。〓或人。念佛かまへて多く申さむと思ふは自力の心 |
| Z09_0123B15: | 也。往生すべからずと云ふ。此義云何。答。念佛多く申 |
| Z09_0123B16: | すを自力と嫌ひたる事は全なき事也。禮讚には。今 |
| Z09_0123B17: | 身に彼國に生ぜんと思はむ人は。心をはげましをの |
| Z10_0123A01: | 論ス二多分ノ德一〓若有二劣機一。値レ緣退者ノハ〓非レ所レ遮也。矣此等ノ |
| Z10_0123A02: | 義。問答ノ始終。約Ｍ（シテ）二正行一論ス二少分退ノ義ヲ一。難文ニ所レ出。皆正 |
| Z10_0123A03: | 行念佛ノ義。答モ亦然也。若限テ論二雜行一時ハ。行ノ失トＭ（シテ）退者可レ |
| Z10_0123A04: | 多。若如ナラハ二汝カ義一。念佛ハ退者ハ少不退ハ多。雜行退者ハ少不 |
| Z10_0123A05: | 退ノ者〓ハ多ト可レ云乎。若云ハハレ然ト十三失ノ中ニ。係念不相續ノ失。 |
| Z10_0123A06: | 何偏預ン二雜行ニ一〓亦更無ラン二正雜差別一。有人ハ唯見二文ノ總相一〓不レ |
| Z10_0123A07: | 多クセ二文ノ意ヲ一。是則見二鈔記等ノ文言一。不レ取二其深意ヲ一故也。禮 |
| Z10_0123A08: | 讃記宗要。全同二散記ニ一。云云又於テハ二疑問答ノ異本ニ一。是慈觀ノ |
| Z10_0123A09: | 義ト自稱ノ上ハ。非レ可ニレ論レ之。彼ノ良嚴〓義。恐難レ得レ意。設雖三 |
| Z10_0123A10: | 先師ノ義背ト二鈔物ニ一。不レ可レ添二私筆ヲ一。況先師相傳。全合二鈔 |
| Z10_0123A11: | 物ニ一。私ノ入筆。同Ｍ（シテ）二有人ノ義ニ一背二相傳一。尤可レ削レ之者也。恐ハ |
| Z10_0123A12: | 難二依用一者歟。又有人ノ義ニ云。依二機ノ修不修一。而云下百時希 |
| Z10_0123A13: | 得二一二一。千時希得中五三上也。此ヲ私ノ名目ニ。云二押寄ノ三心ト一 |
| Z10_0123A14: | 也。云云此義更ニ不レ得レ意義也。然ニ有人ノ意ハ。正行ノ百人。雜 |
| Z10_0123A15: | 行ノ百人〓共ニ寄ル二念佛諸行ニ一時。正行百人ハ修Ｍ（シテ）皆正シ。雜行百 |
| Z10_0123A16: | 人ハ。其中ニ多分不レハ二寄修一不生也。一二三五ノ人ハ。寄修往生スト |
| Z10_0123A17: | 云歟。若然ハ如ク二所解一。雜行ハ寄ル二百千人ニ一時。修スル者ハ一二三 |
| Z10_0123B01: | 五往生。餘ハ不レ修故不レ生。寄修スル一二三五ノ中ニモ。可レ有二退 |
| Z10_0123B02: | 者一乎。若云レ然ト者。旣云二得生ト一何ソ退者アラン。又何ソ云二一二三 |
| Z10_0123B03: | 五皆生ト一。雜行ニ更ニ無二退者一。其故ハ一二三五ノ外ハ。不二寄修一 |
| Z10_0123B04: | 者也。何云ン二退不退一。亦一二三五皆得生ス。退者何ソ生セン進 |
| Z10_0123B05: | 退難レ思乎。又不二寄修一者。何名二雜行ト一乎。其上釋ニ云二修雜 |
| Z10_0123B06: | 不至心ト一。何ソ云ン二不修ト一乎。又鈔云。心ニ求二極樂一行二餘法一。文 |
| Z10_0123B07: | 此等ハ皆判レ失。釋ス二同云ト一レ修ト。何ソ云ン二不修ト一。汝義忽背二鈔物ニ一 |
| Z10_0123B08: | 者也。何ソ合ル二鈔記一義ヲハ云二無相傳ト一。背二鈔物ニ一自義ヲハ云ン二相傳ト一 |
| Z10_0123B09: | 乎。乞末學堅守二義ノ深意一。勿二粗魯スル事一也。又決疑鈔云。 |
| Z10_0123B10: | 問。設雖二雜行一。若相續者。應レ云二無間ト一等。文機若不ンハレ修レ |
| Z10_0123B11: | 之。何云二相續ト一乎。是有二間斷ノ失一也。又云。問。設雖二正行一。 |
| Z10_0123B12: | 若不ンハ二廻向一。何得二往生一。答。誰言正行全無トハ二廻向一等。文若 |
| Z10_0123B13: | 不ン〓レ修レ之。何云ン二廻向不廻向ト一乎。是廻不廻ノ失也。又云。若 |
| Z10_0123B14: | 西方行人。雖下以二極樂ヲ一爲二所求ト一。以二彌陀一爲ト中所歸上。而其ノ |
| Z10_0123B15: | 去行是餘業故。相二違ス所歸及所求ニ一。文旣云二西方行人ト一。何 |
| Z10_0123B16: | 云ン二不修ト一。又云。若欲捨專修雜業ト者。所ノレ言欲ト者。行者ハ |
| Z10_0123B17: | 樂欲也。所レ謂樂二欲スル捨レ專ヲ修ント一レ雜也。文旣ニ行者樂欲也。又 |
| Z11_0123A01: | 男是女。呪謂呪咀。左道爲レ利。損レ物殯レ命。術卽邪術。符 |
| Z11_0123A02: | 書厭禱。禁二-斷正緣一。或動二道俗一。竝是維邪。及仰邪攝。術 |
| Z11_0123A03: | 通二星像一故。工巧者。書盡彫尅。泥素行木像務。妨レ道故。 |
| Z11_0123A04: | 調鷹者。縫二-合鷹眼一。令レ喫二氈毛等一。使二其調順一。以擬二畋 |
| Z11_0123A05: | 獵一。云云又賢云。販賣者以レ開二婬肆一。而求レ利也。自手者。 |
| Z11_0123A06: | 卽是惡觸壞生等罪。及作二世間之所嫌一也。此一不レ制二在 |
| Z11_0123A07: | 家菩薩一。占相者。占婚嫁宜。又相二手文等一。是男是女者。 |
| Z11_0123A08: | 占二-卜胎一也。文問賣二男女色一。卽犯二婬重一。何攝レ輕耶。又經 |
| Z11_0123A09: | 的。云レ賣二男女色一。疏文。何只云二女色一耶。答賢師云。此 |
| Z11_0123A10: | 販賣邊。犯二輕垢罪一。文又且擧レ女兼レ男歟。 |
| Z11_0123A11: | 此三事於レ物無レ侵等者。頂山云。疏此三事。別指二四五 |
| Z11_0123A12: | 六一。今恐。指二第四呪術一不レ便。或指二第七毒藥一。云二五六 |
| Z11_0123A13: | 七一甚好。然疏文相隔。恐寫誤也。云云 |
| Z11_0123A14: | 經蛇毒生金銀毒蟲毒者。太賢云。蛇毒者。如三五月五 |
| Z11_0123A15: | 日。毒蛇合二毒藥一。又以二毒藥一擗レ蛇等也。生金銀者。造二假 |
| Z11_0123A16: | 金銀一。以誑二-惑人一。蠱毒者。使レ鬼等也。文曠云。蛇毒者。取二 |
| Z11_0123A17: | 於蛇毒一。以傷二物命一。生金銀毒者。藥名也。謂生金銀。卽是 |
| Z11_0123B01: | 毒也。蠱毒者。世相傳云。取二種種蟲蛇一。置二一甕中一。相食。 |
| Z11_0123B02: | 强者卽名爲レ蠱故。有二猫等不同一。竝損二物命一。文或云。金 |
| Z11_0123B03: | 銀生像。或有二生色一可レ染。云云又奧師云。蠱毒。取二七月 |
| Z11_0123B04: | 七日蜘蛛一。五月五日午時蛇。十二月猫兒。共置二甕中一。閉レ |
| Z11_0123B05: | 之多日。唯有二一在一卽成レ毒。又頂山云。蛇毒者。或云。將二 |
| Z11_0123B06: | 毒蛇數條一。藏二甕中一。以レ泥封レ口。互相食噉。猛者獨存。用 |
| Z11_0123B07: | 乾爲レ末。其氣極盛。生金銀者。有云。本草生藥也。此說 |
| Z11_0123B08: | 非也。本草中。雖レ有二金銀爲一レ藥。縱有二毒害一。自應二制度一 |
| Z11_0123B09: | 也。今謂。以二此二物一。和二毒味一損レ物也。蠱毒者。或云。卽 |
| Z11_0123B10: | 蠱毒。亦云二毒蛇一。相食。强卽變爲レ蠱。或入二腹中一。爲二食 |
| Z11_0123B11: | 蠱酒蠱等一殺レ人。云云。 |
| Z11_0123B12: | 三齋六齋幷是鬼神得レ力之日等者。曠師云六齋日者。 |
| Z11_0123B13: | 初八。十四。十五。二十三。二十九。三十。智論間曰。何故。六 |
| Z11_0123B14: | 齋日制。受二八戒一。答是惡鬼奪レ命。不吉日故。以三劫初聖 |
| Z11_0123B15: | 人。敎令二持齋受戒一。避二八凶衰一。四天王經中說。此之六 |
| Z11_0123B16: | 日。使者。太子。及四天王。自下觀察。若持二齋戒一。孝二-順 |
| Z11_0123B17: | 父母一。上白二帝釋一。諸天心悅。增二-益天衆一。減二-損修羅一。鬼道 |
| Z12_0123A01: | 稱名一。所二-以然一者。寔由下澆風廣扇。無作難レ發。戒雖二隨 |
| Z12_0123A02: | 分ナリ𪜈一。頗難上レ成レ功。是以我門唯奉二他力强緣一而已矣。雖二 |
| Z12_0123A03: | 然如一レ是。非レ謂三末世念佛衆生。都不二持戒一。例如下傳敎燈 |
| Z12_0123A04: | 明記ハ。雖レ述二末法無戒之相一。而於二學生式顯戒論等一。則 |
| Z12_0123A05: | 專勸中末世持戒之義上。若能揣度。何俟二繁辭一。學者體レ意勿レ |
| Z12_0123A06: | 生二邪見一。 |
| Z12_0123A07: | ○吉水勸戒章第六 |
| Z12_0123A08: | 傳又曰。大師平素示レ衆云。應下持二十重禁戒一。以行二十念 |
| Z12_0123A09: | 佛名一。護二四十八輕一。而信中四十八願上。〓是以戒香四薰。德 |
| Z12_0123A10: | 化草ノ如偃。道俗咸瞻。延二-佇嘉唱一。昔者淸和帝。延二覺大 |
| Z12_0123A11: | 師於紫宸殿一。受二一乘圓戒一。而吾大師。巍巍乎反光二九代一。 |
| Z12_0123A12: | 九代者。謂慈覺。長意。慈念。慈忍。源心。禪仁。良忍。慈眼。吉水也。或指二源心一爲二橫川源信一者謬矣。承安建久之 |
| Z12_0123A13: | 間。立爲二三朝帝師一。君王稽首。僚庶虔心。加焉諸宗英俊。 |
| Z12_0123A14: | 斗二-望其德一。摳レ衣請レ敎。則圓頓妙戒。可レ謂中興スト矣。今 |
| Z12_0123A15: | 當下擧二其槩一。以輝中大師戒德餘光上也。後白川上皇。依二法住寺一。 |
| Z12_0123A16: | 高倉帝。後鳥羽上皇其在二宮中一。咸禮二大師一。受二菩薩戒一。自二上 |
| Z12_0123A17: | 西門院。修明門院。宜秋門院。殷富門院。宣揚門院等皇 |
| Z12_0123B01: | 后一。以至二嬪御侍女之屬一。亦從奉戒。又左僕射兼雅。內府 |
| Z12_0123B02: | 實宗。三位重衝。津戶爲守等。亦從受戒。其於二高僧一也。 |
| Z12_0123B03: | 仁和雅公。爲レ𪜈二華嚴法匠一。而擊節證明。受二戒於大師ニ一。 |
| Z12_0123B04: | 奉二圓宗文類一。用擬二〓嚫一。中川範公。爲二律苑勝士一。而從二 |
| Z12_0123B05: | 大師一。傳二曇無德之律一。伸二弟子禮一。權僧正圓長。大僧正 |
| Z12_0123B06: | 慈鎭。爲二台山之樞鍵密乘之棟梁一。亦從受戒。兼稟二淨敎一。 |
| Z12_0123B07: | 寶地證眞。菩提觀覺。爲二台門義虎一也。而深心隨喜。受二 |
| Z12_0123B08: | 尸羅法一。相模闍梨宴公。大師密灌之師。則是眞言白眉 |
| Z12_0123B09: | 也。而亦稟戒。反執二師禮一。且於二淸水東大兩寺一。隆說二戒法一。 |
| Z12_0123B10: | 勸二-誘念佛一。隨レ所二化導一。無レ不二伏從一。上來事狀。燦布二羣 |
| Z12_0123B11: | 紀一。嗚呼大師自レ非二戒德之淵邃一。則豈能得レ如レ斯哉。 |
| Z12_0123B12: | ○論議戒體章第七 |
| Z12_0123B13: | 傳又曰。一日大師與二慈眼空上人一。說二-話圓頓戒體一。上人 |
| Z12_0123B14: | 則言。以二心法一爲レ體。大師則言。以二無作一爲トレ體。往復數 |
| Z12_0123B15: | 番。上人忿然執レ枕擊レ之。大師從容而退。量久之後。上人 |
| Z12_0123B16: | 自詣二大師所一歎曰。我思二-惟仁者之議一。殆得タリト云テ二圓戒 |
| Z12_0123B17: | 之精義。智者之正旨一也。乃反奉二大師一爲レ師。卽執二弟子 |
| Z13_0123A01: | 次戒師授二十念一。諸衆低頭。 |
| Z13_0123A02: | 次發起頭復坐。 |
| Z13_0123A03: | 第八懺悔。 |
| Z13_0123A04: | 衆等諦聽諦聽。我等無始ヨリ以來タ。被レ催二三毒ニ一。所ノレ |
| Z13_0123A05: | 造ル罪業。數過タリ二塵沙ニ一。須ク下修メ二事理ノ懺悔ヲ一。悔ヒ二前前ノ |
| Z13_0123A06: | 所造ヲ一。伏ス中後後ノ所犯ヲ上。前後共ニ斷メ。更ニ不二敢テ作サ一。 |
| Z13_0123A07: | 然間タ各各修メ二兩懺悔ヲ一。洗二濯シ罪垢ヲ一。可シレ顯ス二白淨無 |
| Z13_0123A08: | 漏ノ法體ヲ一。故ニ慇懃ニ凝メ二心念ヲ一。可シレ誦二懺悔ノ之偈頌ヲ一。 |
| Z13_0123A09: | 憶持不二廢忘セ一。 |
| Z13_0123A10: | 我昔所造諸惡業。 皆由無始貪瞋癡。 |
| Z13_0123A11: | 從身語意之所生。 一切我今皆懺悔。 |
| Z13_0123A12: | 第九門入壇受戒段。 |
| Z13_0123A13: | 至テ二當段ニ一令ム三受者初テ著二坐セ內陳ニ一。今按スルニ有リ二 |
| Z13_0123A14: | 三義一。一ニハ者返破論ニ云ク。初メ從リ二集衆段一至ルマテ二 |
| Z13_0123A15: | 懺悔ニ一。住セシム二于外陳ニ一。正ク懺悔シ已テ。成ル二淸淨身ト一。 |
| Z13_0123B01: | 故ニ許スレ入ルヿヲ二內陳ニ一。是稱ス二入壇ト一。便蒙ニ云ク。此ノ義更ニ尋ヨ。二ニハ |
| Z13_0123B02: | 者便蒙ニ云ク。斯ノ十六章ハ。飾テ二大道場ヲ一。所二執 |
| Z13_0123B03: | 行スル一式ナルカ故。立テヽ二此ノ章ヲ一令ム下受者ヲシテ住セ中登ルノ二戒 |
| Z13_0123B04: | 壇ニ一念ニ上。尤是レ巧ナリ也。一乘性相戒法ニハ。名ク二入壇受戒觀念分ト一。十方界ノ |
| Z13_0123B05: | 中。皆ナ是レ佛土ナリ。念スヘシ三此道場豈ニ非スヤト二戒壇ニ一。 |
| Z13_0123B06: | 故ニ名ク二入壇ト一。普通廣釋ニ曰ク。華嚴曰ク。𦦙足下 |
| Z13_0123B07: | 足。卽是道場。當ニレ須ユ二遍一切處ノ之道場ヲ一。已上三ニハ |
| Z13_0123B08: | 者或ハ可シ。問遮ノ之時。敎授師爲ニ二獨差ンカ一。令三遠ク |
| Z13_0123B09: | 坐セ二外陳ニ一。行事鈔ニ上之三云。敎授獨差スト。又云ク。敎 |
| Z13_0123B10: | 授師至ル二受者ノ處ニ一。已上三義。後見宜ク二思擇ス一。 |
| Z13_0123B11: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
| Z13_0123B12: | 次敎授師。引二入受者ヲ于內陳ニ一。受者向テ二戒師ニ一跪 |
| Z13_0123B13: | 坐合掌。古受者不レ起二本座一。 |
| Z13_0123B14: | 次戒師鳴レ磬誦二長行一。受者至心聽受。誦竟時。諸衆低頭。 |
| Z13_0123B15: | 第九入壇受戒。 |
| Z14_0123A01: | となれば。辨ぜぬなり。 |
| Z14_0123A02: | 辨僞に此談義の中に○見ゆるなり。此段。十方もな |
| Z14_0123A03: | きことを。云るゝなり。我心を離れずと知るは。開解な |
| Z14_0123A04: | るが。知て申念佛は。三諦にてはなしや。三諦を照す |
| Z14_0123A05: | は。三觀にてはなしや。何とて。觀行に非ずと云るゝ |
| Z14_0123A06: | や。談義本に引ける補助記の二紙旭師の所持之佛名○無レ非二 |
| Z14_0123A07: | 一心三觀一と。此心を露計なりとも知らるれば。こゝ |
| Z14_0123A08: | のやうなる。十方も無き妄難は。せられぬ筈なり。 |
| Z14_0123A09: | 辨僞に又此に此理を○全く合點せぬことなり。 此 |
| Z14_0123A10: | 段又。此方心を。得合點せず。十方も無ことを。云るゝ |
| Z14_0123A11: | なり。南無阿彌陀佛と申所に。一心三觀があきらか |
| Z14_0123A12: | なり。此は。上々の卽心念佛なりと云と。此も。此方の |
| Z14_0123A13: | 心を。得合點せず。胡椒丸呑にして。云るゝことなり。 |
| Z14_0123A14: | 念佛の所に。一心三觀明かなりと云ことは。深旨なる |
| Z14_0123A15: | ことゆへ。補助記に。竹菴の頌を引置けり。加樣の譯 |
| Z14_0123A16: | 夢にも合點せられぬゆへ。云るゝ妄難なり。台家の人 |
| Z14_0123A17: | は。能く合點したる人が多ければ。其譯今云ぬなり。 |
| Z14_0123B01: | 四明の觀佛とは。同じからずと。此は。何ごとぞや。 |
| Z14_0123B02: | 理持と觀佛とは。同じからぬ筈なり。我心を離ずと知 |
| Z14_0123B03: | り覺へて。念佛申が。淺く暗き下根の人なりと云意と |
| Z14_0123B04: | のこと。此又。此方の心を合點せられぬ。云分なり。 |
| Z14_0123B05: | 藕益は。上上根人。終不三能踰二其閫一。下下根人。亦可三以 |
| Z14_0123B06: | 臻二其閾一と。の玉へり。我心を離ずと知るは。下下根 |
| Z14_0123B07: | より。上上根に通ずることなり。さて此は。大切なる |
| Z14_0123B08: | ことなるほどに。初學能く聞き玉へ。我心を離ずと云 |
| Z14_0123B09: | を。淺きことと計心得るは。彼人などの如。言句計を |
| Z14_0123B10: | 覺へて。心を得合點せぬ人の。云ことなり。其故。談義 |
| Z14_0123B11: | 本の中に。阿彌陀經の要解を引て。其に付て。弟子の |
| Z14_0123B12: | 成時の評を引けり。學者須下從二者裏一死中盡偸心上。不レ可二 |
| Z14_0123B13: | 草草一と。尤なること。人のうわばしりする處なれば。 |
| Z14_0123B14: | 警策したるなりと云り。十萬億土も。我心を離ずと云 |
| Z14_0123B15: | を。天台學者は。目馴耳馴たることゆへ。別の事もな |
| Z14_0123B16: | ひことと思ゆへ。成時。計挍卜度の偸心を死して。深 |
| Z14_0123B17: | く合點せよと。の玉へり。唐人ほどありて。きめ所を。 |
| Z15_0123A01: | 持契經調伏對法般若一。或有情造二諸惡業四重八重五無 |
| Z15_0123A02: | 間罪謗方等經一闡提等種種重罪一。使下得二銷滅一遠疾解脫 |
| Z15_0123A03: | 頓悟𣵀槃上。而爲〓レ彼說二諸陀羅尼藏一。此五法藏。譬如二乳酪 |
| Z15_0123A04: | 生蘇熟蘇及妙醍醐一。契經如レ乳。調伏如レ酪。對法敎者如二 |
| Z15_0123A05: | 彼生蘇一。大乘般若猶二熟蘇一。總持門者。譬如二醍醐一。醍醐之 |
| Z15_0123A06: | 味乳酪蘇中微妙第一ニ［シテ］能除二諸病一。令下諸有情身心安樂上。 |
| Z15_0123A07: | 總持門者。契經等中最爲二第一一。能除二重罪一令下諸衆生解二 |
| Z15_0123A08: | 脫生死一速證二𣵀槃一安中樂法身上。此等本文煗然。而無智惡 |
| Z15_0123A09: | 性之族爲〓ハ二頓悟安樂ノ一唯是有二甚深之陀羅尼門一。固自餘 |
| Z15_0123A10: | 之法門之中。逆罪頓證之益未二曾之有一。觀經之五逆得生 |
| Z15_0123A11: | 之文以レ之考レ之則明。是彌陀之佛號者。卽是所三以爲二遍 |
| Z15_0123A12: | 照不思議之陀羅尼一也耳。祕密念佛鈔曰。今彌陀如來以二 |
| Z15_0123A13: | 大悲一故攝二萬德醍醐果德一爲二三字名號淨乳一。令レ含二六道 |
| Z15_0123A14: | 幼稚赤子一。於レ是幼稚無識嬰兒飮二此彌陀名號乳水一。漸 |
| Z15_0123A15: | 長二養法身一終生二無量壽國一。到レ彼華開方始發心。若眞言 |
| Z15_0123A16: | 行者於二此名號乳中一直作二醍醐解一。故頓開二性德心蓮二也。 |
| Z15_0123A17: | 無智之嬰兒只作二乎醍醐之信一。眞雖レ無レ解只有二其信一。則 |
| Z15_0123B01: | 信心卽徹二乎照一。而有智無智開二於心蓮ヲ一。更是無レ異而已 |
| Z15_0123B02: | 矣。 |
| Z15_0123B03: | 第十七 臨終祕要 |
| Z15_0123B04: | 一期大要曰。若病苦逼レ身不レ知二東西一。當レ臥二頭北面西ニ一。 |
| Z15_0123B05: | 磨水破レ心不レ辯二善惡一。手令二合掌一面可レ向レ佛。又無記旣 |
| Z15_0123B06: | 現無二分別心一。陰魄一殘猶如二熟眠一。餘氣纔通［シテ］宛似二死人一。 |
| Z15_0123B07: | 若當二此時一見二出入息一目不二暫捨一。以二病者息延促一合二知 |
| Z15_0123B08: | 識息延促一。病者與二知識一出二入息ヲ於同時一。必每二出息一唱二 |
| Z15_0123B09: | 合スヘシ念佛一。我ニ代テ助ケヨ。我レ往生ヲ深ク憑ム。一日二日乃至七日 |
| Z15_0123B10: | 斷ツテレ息爲［シテ］レ期捨テ不レ得レ去。人死〓ル〓作法ハ必出息ニ終ル。待二終度 |
| Z15_0123B11: | 息一當レ欲二唱合一。若得二唱合一消二滅四重五逆等罪一。必得レ往二 |
| Z15_0123B12: | 生極樂世界一。所以者何。病者斷二餘氣一虛リ捨レ命時知識呼二 |
| Z15_0123B13: | 彌陀一。實請二利生一本願趣レ緣必垂引接一。又當二觀念一從レ口 |
| Z15_0123B14: | 唱ヘ出ス［？］［？］［？］［？］［？］［？］六字病者從二引息一則入二病者口一皆 |
| Z15_0123B15: | 現二日輪相一各出二六根所一放二紅頗梨光一破二六根罪生闇。此 |
| Z15_0123B16: | 時病者無始以來生死長夜晴ヲ見二日相一。日想觀之深義更間則得二往 |
| Z15_0123B17: | 生一。經說玉フハ下五逆罪人若遇二知識一將得中往生上斯之謂歟。若 |
| Z16_0123A01: | 之。乃見三其爲二捨身一也。衆乃舁歸二本道場一醫療焉。六年 |
| Z16_0123A02: | 請遊二越州法華山一。七年將欲二歸寂一。通見二白鶴孔雀。行 |
| Z16_0123A03: | 列西下一。又見蓮華光相。開合于前。通曰白鶴孔雀淨土 |
| Z16_0123A04: | 境也。蓮華光相就生處也。淨土已現矣。乃起禮レ佛。對レ |
| Z16_0123A05: | 佛而終。至二闍維時一。復有二五色煙雲一。環二覆其火一。法華 |
| Z16_0123A06: | 山僧。咸共見レ之。 |
| Z16_0123A07: | 廿四釋紹巖。雍州人也。母張氏。始懷レ巖夢寤甚奇。及レ |
| Z16_0123A08: | 生姿貌魁岸。十八進二具於懷暉律師一。尋及レ游二吳會一。棲二 |
| Z16_0123A09: | 息天台四明等山一。覃硏二方等諸經一僅十年。又嘗與二德韶 |
| Z16_0123A10: | 禪師一。決二疑於臨川文益師一。既得二心要一矣。因止二錢塘湖 |
| Z16_0123A11: | 心寺一。專誦二法華一。嘗曰。願誦二此經萬部一。期二生安養。日 |
| Z16_0123A12: | 夜精至。遂感二陸地蓮華生一焉。擧レ城瞻矚。人馬交レ迹。 |
| Z16_0123A13: | 巖以三人至二喧噪一。搴而蹂レ之。建隆二年經〔考〕經字紹誤歟願云。 |
| Z16_0123A14: | 滿誓焚二其身一供二養彌陀一。與二淸淨海衆一。吳越國王錢氏。 |
| Z16_0123A15: | 苦意留レ之。其心暫止。其後又投二身于曹娥江中一。以餧二 |
| Z16_0123A16: | 魚鼈一。會有レ物以抷レ之。得二以復生一。漁者抷レ巖之時。似レ |
| Z16_0123A17: | 覺三有レ物以扶二其足一。驚濤迅激。泰然其上。錢氏聞レ之。 |
| Z16_0123B01: | 益加二欽愛一。特於二杭州寳塔寺一。建二淨土院一居レ之。開寶四 |
| Z16_0123B02: | 年七月九日有レ疾。疾中目三擊蓮華光相。以燭二巖身一。巖 |
| Z16_0123B03: | 因作二偈數首一。以示二門徒一。旣而又曰。吾誦二蓮經萬部一。 |
| Z16_0123B04: | 所レ期異日蓮華九品。託以受生。今吾未レ死。蓮臺先至。 |
| Z16_0123B05: | 所修之因。豈違レ我矣。後三日將レ亡。其心欣慰自得焉。 |
| Z16_0123B06: | 廿五釋守眞。永興人。就二從朗師一。學二起信論一。性光師傳二 |
| Z16_0123B07: | 法界觀一。竝得二其要一。是後宣二揚勝業一四十餘年。始末開 |
| Z16_0123B08: | 導。拳拳如一。凡講二起信及法界觀一七十餘徧。以レ燈 |
| Z16_0123B09: | 傳レ燈。用レ器投スルノレ器嗣二于法一者。二十許人。開二灌頂 |
| Z16_0123B10: | 道場一五徧。水陸道場。二十餘會。僧尼從而請レ法者三 |
| Z16_0123B11: | 千餘人。常於二三更一。輪二結無量壽往生密印一。五更輪二結 |
| Z16_0123B12: | 文殊五髻神呪一。宋開寶三年仲夏五日。正輪結時自覺。 |
| Z16_0123B13: | 身登二無量壽國一。擧レ目見レ佛。佛指二池中蓮華一曰。此華 |
| Z16_0123B14: | 他日爲二汝父母一。汝宜レ守レ之。無レ使二他日華萎一也。四年 |
| Z16_0123B15: | 眞謂二弟子緣遇一曰。如來不レ云二死生無常一乎。吾耄矣。 |
| Z16_0123B16: | 汝之齒也暮矣。吾欲三順レ俗預設二二塔一可乎。遇曰。惟師 |
| Z16_0123B17: | 之命。〔考〕命下恐脫孰不爲善其年盂冬之五日矢工仲冬之朔日徹勣次日眞二十三字召二寺僧及弟子一。吿 |
| Z17_0123A01: | 鹽鼓一。隔二兩三日一。一羞二齋飯一。六時苦修。一心禪念。而間 |
| Z17_0123A02: | 風儀聊侵。御膳乖レ例。已及二大漸一。命二近侍僧等一。令レ誦二金 |
| Z17_0123A03: | 輪陀羅尼一。面向二西方一。結跏趺坐。手作二定印一。寂而崩矣。 |
| Z17_0123A04: | 宸儀不レ動。儼然如レ生。所持念珠。懸在二御手一。梓宮御棺。 |
| Z17_0123A05: | 宸輿不レ餝。聖體不レ變。更不二頽臥一。卽依二遺詔一。火二 |
| Z17_0123A06: | 野一。不レ起二山陵一。百官諸國。皆不レ擧レ哀。諸司喪禮。凡從二省 |
| Z17_0123A07: | 約一。此夜大地震動五六遇止。同七日左右獄囚。總二百人。 |
| Z17_0123A08: | 一時赦却。賜レ錢各卅文。見二三代實錄一。 |
| Z17_0123A09: | 參議從三位左大辨勘解由長官藤原爲隆卿者。器量倜 |
| Z17_0123A10: | 儻。才氣軼レ人。職事二三代一。可レ謂二獨步一。遂以二貫首一年 |
| Z17_0123A11: | 之勞一。加二參議八座之列一。每レ有二朝議一。最爲二先擧一。凡自二彼 |
| Z17_0123A12: | 少年一。歸二 |
| Z17_0123A13: | 安二四天王像一。令レ修二不斷供養法一。所レ謂鞍馬。法輪。江文。 |
| Z17_0123A14: | 信貴。高野。粉河。勸修寺等是也。又賀茂社建二經藏一。奉レ |
| Z17_0123A15: | 安二金字大般若經幷四大天王像一。開演諷誦矣。又造二七 |
| Z17_0123A16: | 寶塔一。安二 |
| Z17_0123A17: | 寫一切經一。自書二外題一。不レ交二他筆一。便於二春日社裏一。建二 |
| Z17_0123B01: | 法藏一。安置供養。每日講二唯識論一。永不二退轉一。又勸修寺 |
| Z17_0123B02: | 裏。建二二蓋華堂幷僧房一。奉レ安二丈六延命菩薩像一。置二祕 |
| Z17_0123B03: | 密壇一。長日令レ修二供養法一。便以二和州莊園一處一。寄二其供 |
| Z17_0123B04: | 料一。其外造二佛像一數百體。建二堂塔一數十宇。其香華燈明 |
| Z17_0123B05: | 供養用途。年序積。熏修尙矣。其行年五十以後。彌住二道 |
| Z17_0123B06: | 心一。禁二 |
| Z17_0123B07: | 諸尊明呪一。唱二滅罪眞言一。結二祕密印契一。供二 |
| Z17_0123B08: | 誦法華懺法一。偸振二錫杖一。偸誦二心中一。不レ令二人知一矣。又 |
| Z17_0123B09: | 永昌坊裏。寢屋之側。建二一道場一。安二 |
| Z17_0123B10: | 陀。藥師。不動明王幷五尺護世四王像一。置二六口淨侶一。致二 |
| Z17_0123B11: | 每月講會之營一。修二長日行法之勤一。常啒二智德一。問二 |
| Z17_0123B12: | 法一。成二知識之契一。 |
| Z17_0123B13: | 日病惱。萬方不レ瘳。遂辭二官職一。偏勤二佛事一。同九月八日。 |
| Z17_0123B14: | 沐浴香潔。出家受戒。相二 |
| Z17_0123B15: | 値二善知識一。如二平生願一。安二 |
| Z17_0123B16: | 夜漏及レ曉奇香熏レ室。僧徒皆以爲。往生人矣。後數日之 |
| Z17_0123B17: | 間。容顏不レ變。肌膚猶軟。葬斂之夜。淸風聲休。奇雲色 |
| Z18_0123A01: | 當寺由緖事 |
| Z18_0123A02: | 甞法道仙人之開基本尊大日如來其以前眞言之山而諸 |
| Z18_0123A03: | 堂御往由于今應永十一年之石燈籠高サ六尺有之右之 |
| Z18_0123A04: | 依爲舊地本譽上人再興 |
| Z18_0123A05: | ○西方寺念譽 寂定山來迎院 多田山下甘露寺末寺 |
| Z18_0123A06: | 同州同郡多田庄多田院村開山淨譽善流大德生國攝州 |
| Z18_0123A07: | 剃髮所幷師匠同國山下甘露寺光譽上人開山遷化寬文 |
| Z18_0123A08: | 十一辛亥年九月九日行年九拾三歲當寺起立慶長十五 |
| Z18_0123A09: | 庚戍年今年迄八十七年 |
| Z18_0123A10: | ○甘露寺知山 大雲山 同末同州同郡多田之庄銀山 |
| Z18_0123A11: | 開山船蓮社願譽上人生國攝州姓源氏山川剃髮師國山 |
| Z18_0123A12: | 下甘露寺照蓮社光譽上人學文檀林附法江戶增上寺觀 |
| Z18_0123A13: | 智國師開山從山下甘露寺當寺移住遷化寬永五戊辰年 |
| Z18_0123A14: | 十月十日行年六十歲起立慶長十八癸丑年今年迄八十 |
| Z18_0123A15: | 四年 |
| Z18_0123A16: | ○安養寺如實 正覺山 同末同州同郡多田庄槻並村 |
| Z18_0123A17: | 中興開山玄蓮社單譽上人生國攝州姓源氏平瀨剃髮師 |
| Z18_0123B01: | 山下甘露寺一蓮社純譽上人學文檀林附法師江戶傳通 |
| Z18_0123B02: | 院叡譽聞悅和尙開山從山下甘露寺京五條永養寺江移 |
| Z18_0123B03: | 住其後伊豫宇和島大長寺江移住遷化貞享元甲子年二 |
| Z18_0123B04: | 三日行年八十七歲起立中興寬永十一甲戍年今年迄六 |
| Z18_0123B05: | 十三年 |
| Z18_0123B06: | ○阿彌陀寺仰譽 歸命山 多田筌野安養寺未寺同州 |
| Z18_0123B07: | 同郡多田庄村原野村開山眞蓮社實譽上人姓氏不知生 |
| Z18_0123B08: | 國勢州師匠重蓮社燈譽上人遷化天正十七己丑歲二月 |
| Z18_0123B09: | 廿五日當寺起立天正元癸酉歲當年迄百廿四年 |
| Z18_0123B10: | ○轉入寺專察 眞如山 同末同州同郡多田庄萬善村 |
| Z18_0123B11: | 中興開山相譽碩應大德遷化寬永十七庚辰年七月十四 |
| Z18_0123B12: | 日行年七十五歲起立中興寬永三丙寅年今年迄七十一 |
| Z18_0123B13: | 歲 |
| Z18_0123B14: | ○久德寺鏡山 延壽山 同末同州同郡多田庄銀山開 |
| Z18_0123B15: | 山正蓮社覺譽上人誾公和尙遷化慶長十二丁未歲四月 |
| Z18_0123B16: | 四日 |
| Z18_0123B17: | ○西鏡寺萬益 紫合山 同末同州同郡多田庄紫合村 |