浄土宗全書を検索する
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巻_頁段行 | 本文 |
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J01_0121A01: | 一日二日亦無五日十日亦無十五日一月亦無五 |
J01_0121A02: | 月十月五歳十歳亦無百歳千歳亦無萬歳億萬歳 |
J01_0121A03: | 無百千億萬歳無有一劫十劫百劫千劫無萬劫百 |
J01_0121A04: | 萬劫無千萬劫百億萬劫阿彌陀佛光明明無有極 |
J01_0121A05: | 劫後無數劫無數劫重復無數劫無數劫無央數終無有 |
J01_0121A06: | 當冥時國土及諸天終無壞敗時所以者何阿彌陀佛 |
J01_0121A07: | 壽命極長國土甚好故能爾耳其佛尊壽劫後無數劫 |
J01_0121A08: | 重復無數劫尚未央般泥洹也於世間敎授意欲 |
J01_0121A09: | 過度八方上下諸無央數佛國諸天人民及蜎飛蠕動 |
J01_0121A10: | 之類皆欲使往生其國悉令得泥洹之道其作 |
J01_0121A11: | 菩薩者皆欲令悉作佛作佛已轉復敎授八方上下 |
J01_0121A12: | 諸天人民及蜎飛蠕動之類皆復欲令作佛作佛已復 |
J01_0121A13: | 敎授諸無央數天人民蜎飛蠕動之類皆令得泥洹道 |
J01_0121A14: | 去諸可敎授弟子者展轉復相敎授轉相度脱至令得 |
J01_0121A15: | 須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢辟支佛道轉相度脱皆得 |
J01_0121A16: | 泥洹之道悉如是尚未欲般泥洹阿彌陀佛所度 |
J01_0121A17: | 脱展轉如是復住止無數劫無數劫不可復計劫 |
J01_0121B18: | 終無般泥洹時八方上下諸無央數天人民蜎飛蠕動 |
J01_0121B19: | 之類其生阿彌陀佛國當作佛者不可復勝數諸 |
J01_0121B20: | 作阿羅漢得泥洹道者亦無央數都不可復計阿 |
J01_0121B21: | 彌陀佛恩德諸所布施八方上下無窮無極甚深無量 |
J01_0121B22: | 快善不可言其知慧敎授所出經道布告八方上下 |
J01_0121B23: | 諸無央數天上天下甚不原也其經卷數甚衆多不 |
J01_0121B24: | 可復計都無有極佛告阿逸菩薩若欲知阿彌 |
J01_0121B25: | 陀佛壽命無極時不對曰願皆欲聞知之佛言明聽悉 |
J01_0121B26: | 令八方上下諸無央數佛國中諸天人民蜎飛蠕動之類 |
J01_0121B27: | 皆使得入道悉令作辟支佛阿羅漢共座禪一心都 |
J01_0121B28: | 合其智慧爲一勇猛共欲計知阿彌陀佛壽命幾千 |
J01_0121B29: | 億萬劫歳數皆無有能計知者復令他方面各千須 |
J01_0121B30: | 彌山佛國中諸天人民蜎飛蠕動之類皆復使得入道 |
J01_0121B31: | 悉令作辟支佛阿羅漢皆令座禪一心合其知慧 |
J01_0121B32: | 爲一勇猛共欲數阿彌陀佛國中諸菩薩阿羅漢知 |
J01_0121B33: | 有幾千億萬人皆無有能知數者阿彌陀年壽甚 |
J01_0121B34: | 長久浩浩照照明善甚深無極無底誰當能知信其者 |
J02_0121A01: | 華意斯乃探二經意釋佛出世利生相也隱於西化 |
J02_0121A02: | 者四十涅槃二十四云西方去此娑婆世界度四十二 |
J02_0121A03: | 恒河沙等諸佛國土彼有世界名曰無勝彼土何故 |
J02_0121A04: | 名曰無勝其土所有莊嚴之事悉皆平等無有差別 |
J02_0121A05: | 猶如西方安樂世界亦如東方滿月世界我於彼 |
J02_0121A06: | 土出現於世爲化衆生故於此界閻浮提中現 |
J02_0121A07: | 轉法輪非但我身獨於此中現轉法輪一切諸佛 |
J02_0121A08: | 亦於此中而轉法輪已上驚入等者法華譬喩品云長者 |
J02_0121A09: | 聞已驚入火宅已上問般舟讃云爲度娑婆分化入法事 |
J02_0121A10: | 讃云捨彼莊嚴無勝土今文云隱於西化爲同爲異 |
J02_0121A11: | 答言分化者以實義述不息西化言捨彼者且 |
J02_0121A12: | 順世情世人以爲來此土者可捨彼化是則世界 |
J02_0121A13: | 悉檀釋也隱西化者此有二義若言釋迦爲此土 |
J02_0121A14: | 機隱彼化者同分化義若言如來息彼土化爲 |
J02_0121A15: | 隱義者同捨彼義然捨一往分化再往故今文意可 |
J02_0121A16: | 同分化故法事讃云分身百億閻浮内示現八相大 |
J02_0121A17: | 希奇五濁凡夫將謂實已上甘露智炬者此明説法相 |
J02_0121B18: | 大經云雨甘露法潤衆生故法華云如以甘露灑 |
J02_0121B19: | 除熱得淸凉又云能開甘露門廣度於一切又云廣 |
J02_0121B20: | 開甘露門轉無上法輪又云澍甘露法雨滅除煩 |
J02_0121B21: | 惱㷔已上甘露又法華云慧光照無量大經云慧日照世 |
J02_0121B22: | 間消除生死雲又云慧光明淨超踰日月已上智炬法華亦有慧 |
J02_0121B23: | 炬三昧甘露智炬者此是譬喩若合法者理法喩之甘露智慧 |
J02_0121B24: | 喩之燈炬慧光照世間除長夜闇故云智炬理體 |
J02_0121B25: | 常住不生滅故喩不死藥智論云涅槃名甘露 |
J02_0121B26: | 住是甘露性中我等妄想不復生是菩薩自得無所 |
J02_0121B27: | 著亦令衆生得無所著是名第一利益衆生已上籤一 |
J02_0121B28: | 云實相常住如天甘露是不死之藥已上重昏永夜者無 |
J02_0121B29: | 明煩惱譬以重昏無始生死喩以永夜斯乃天昏則 |
J02_0121B30: | 成夜闇依煩惱深成生死長故也三檀者無著所造 |
J02_0121B31: | 金剛般若論立三檀攝六度彼論上云檀那有三種 |
J02_0121B32: | 一資生施者謂檀那波羅蜜二無畏施者謂尸羅波羅蜜 |
J02_0121B33: | 羼提波羅蜜三法施者謂毗梨耶波羅蜜禪那波羅蜜般 |
J02_0121B34: | 若波羅蜜等若無精進於受法人所爲説法時疲 |
J03_0121A01: | 已上師仰今私云此御義是恐大樣歟謂共字厭欣得意之時 |
J03_0121A02: | 金剛志爭忽三心耶何亦不決厭欣堅固猶如金剛之 |
J03_0121A03: | 言耶若以私一義得意之以今有人義可證當 |
J03_0121A04: | 流金剛志三心之義若此義時道俗云共亦是不遮歟 |
J03_0121A05: | 擧而不破以足募自義但是私案也追可思之云云 |
J03_0121A06: | 二問答之中亦二一從初至是其證也正問答決疑也 |
J03_0121A07: | 二從有曰共發已下因擧謬解略破之初中亦二謂 |
J03_0121A08: | 孤問隨問也於孤問中亦二所謂問答也問之中○或言 |
J03_0121A09: | 金剛等者有人云是覺明上人義也此義趣猛利強盛以 |
J03_0121A10: | 爲誠心體若非強盛誠心不具往生不可也故以金 |
J03_0121A11: | 剛不壞而爲誠心義是云發金剛志也依宗家釋 |
J03_0121A12: | 退縁有三一異學異見退二自造罪退三命欲終時退也 |
J03_0121A13: | 初二退縁廻向心釋第三退縁臨終要決也此外亦可有 |
J03_0121A14: | 無顧惡人強逼縁遇如是縁不惜身命更無退失 |
J03_0121A15: | 名金剛志分齊也云云今私云問當流意以堅固爲金 |
J03_0121A16: | 剛義若許遇縁退非金剛志如何答發金剛志能化 |
J03_0121A17: | 本意行者意樂其上根人遇縁不退其下根人意樂雖 |
J03_0121B18: | 然遇縁而退用長時修即其義也云云問金剛志若是 |
J03_0121B19: | 三心下云願入彌陀界何是重言答上但擧不壞三 |
J03_0121B20: | 心勸之下如此正願往生勸之故非重言云云今 |
J03_0121B21: | 私云上總三心下第八廻向歟云云答中○若約上機其義 |
J03_0121B22: | 可然者勘釋義趣對内外不調虚假以正直心爲 |
J03_0121B23: | 眞實心體此之誠心通九品機上上品人強盛心之上 |
J03_0121B24: | 具正直心下下品人劣弱心上具正直心然今上機強 |
J03_0121B25: | 盛心上具直心故且云其義可然非云誠心體性是 |
J03_0121B26: | 強盛也問約上機誠心即強盛何云別體耶答若強 |
J03_0121B27: | 盛心爲誠心體最下機根不可具之然最下機具誠 |
J03_0121B28: | 心誠心體不依強弱正直爲體而相應強盛心也 |
J03_0121B29: | 明心所體強盛心勤心所爲體誠心行捨心所爲體故 |
J03_0121B30: | 上根人強心誠心同時相應非一體也今私云今記若 |
J03_0121B31: | 約上機等者只是廢已就他設難也意不許上機之盛心 |
J03_0121B32: | 爲體之義也正爲成若約下機其理不當等難且 |
J03_0121B33: | 所云破文也何煩有非謂誠心體是強盛等徒義之 |
J03_0121B34: | 言耶○退法羅漢者如聲聞義四云云○甘露害人者 |
J04_0121A01: | 云天眼非無眼居所彼如那律肉眼雖盲尚半 |
J04_0121A02: | 頭有眼淸淨根其爲便縁一切境自在是半頭併眼 |
J04_0121A03: | 根所居也故肉眼天眼攝天眼通中也云云本具造一 |
J04_0121A04: | 切惡等者問具造常起相續起方便起此四如何差別耶答 |
J04_0121A05: | 具造總也指一切惡常起相續起記如分別方便起者 |
J04_0121A06: | 是根本罪對方便罪指歟爾者是加行罪也彼出佛身血如 |
J04_0121A07: | 云殺生加行亦指意樂起惡者歟可思之▲三道 |
J04_0121A08: | 寬三障狹者意云三道總付五趣因果云之故廣也三 |
J04_0121A09: | 障中業障只局五無間報障只限三塗北州無想果煩 |
J04_0121A10: | 惱障障修羅取煩惱故狹也▲答佛智難知等者私問 |
J04_0121A11: | 答中似有三義三義差別如何答愚案云第一義仰信 |
J04_0121A12: | 分謂佛智難知仰可信也第二義無間壽限盡次生寒 |
J04_0121A13: | 氷亦寒氷壽盡生黑闇處等也是寒氷生順後等雖云 |
J04_0121A14: | 受無間次任生寒氷無間次出寒氷地獄也第三 |
J04_0121A15: | 義今地獄義不似餘經論熱地獄中交説寒氷地獄 |
J04_0121A16: | 此説不類餘經論異説非適今之義不須和會也云云 |
J04_0121A17: | ▲此地獄不限六千三半者倶舍明南閻浮提縱廣頌云 |
J04_0121B18: | 三邊各二千南邊有三半矣意云北西東三邊各二千由旬 |
J04_0121B19: | 也故合是六千也南邊三由旬半也▲片僧罪等者有尼 |
J04_0121B20: | 女於僧生染汚也翻之僧亦染汚小乘無學尼等 |
J04_0121B21: | 是亦三寶片染隨一也今殊約過重尼女染汚僧 |
J04_0121B22: | 云片僧罪也▲似外器三災等者倶舍論等意於外器 |
J04_0121B23: | 三災作内災外災内三災者初禪尋伺云内災依之 |
J04_0121B24: | 遇外火災二禪喜受云内災依之値外水災三禪 |
J04_0121B25: | 以有出入氣爲内災依之受外風災今風熱痑三 |
J04_0121B26: | 災不似彼定可有本説但外器内災外災不全同 |
J04_0121B27: | 故文似外器三災云歟▲通擧大小威儀細行等者二藏 |
J04_0121B28: | 義等小乘三千威儀八萬細行大乘八萬威儀無量細行 |
J04_0121B29: | 云故略頌云不犯威儀有大小八萬三千如次知矣彼略 |
J04_0121B30: | 頌本説今威儀細行數各本説可勘▲虚食信施等者記 |
J04_0121B31: | 所載虚食並衣服牀坐等義全梵網經本説也私問云涅 |
J04_0121B32: | 槃經亦有此説不違梵網經而或人云梵網經或人 |
J04_0121B33: | 云涅槃經如何決之耶答此等説一文亘多經其證 |
J04_0121B34: | 多之發心畢竟二無別文有華嚴有涅槃諸行無常 |
J05_0121A01: | 苦姿者妙也即帛謙皆云面有九色光數千百變光色 |
J05_0121A02: | 甚大明也有説佛无有不定心備諸根相好身相復 |
J05_0121A03: | 有何時不悅但欲加來問故因此表所説非也佛 |
J05_0121A04: | 雖无憂喜而顯欣咲詎備諸相好无顯喜悅故 |
J05_0121A05: | 今世尊顯喜悅者彼佛所成行德可慶故衆生獲利時 |
J05_0121A06: | 將至故經曰尊者阿難至長跪合掌者述云第二問答 |
J05_0121A07: | 廣説分有六一問佛顯相二審問所以三彰問自 |
J05_0121A08: | 請四歎問敕許五阿難欲聞六如來廣説初又有二此 |
J05_0121A09: | 初申請問之儀也聖旨者即如來顯相之旨以密加威 |
J05_0121A10: | 故云承旨長跪者即雙膝着地之號也經曰而白佛言 |
J05_0121A11: | 至殊妙如今者述云此後正問顯相意有三初申所 |
J05_0121A12: | 見次唱所念後徴所爲此初也鏡光外照名爲影 |
J05_0121A13: | 表即同佛身光明外舒外照之光顯影暢在鏡内名 |
J05_0121A14: | 爲影裏亦同所放之光還曜佛顏故云表裏即擧 |
J05_0121A15: | 己所見也未曾瞻者恠今云昔瞻亦見也經曰唯然大 |
J05_0121A16: | 聖至奇特之法者述云此第二彰己所念也遠法師云 |
J05_0121A17: | 雖有五念初即惣表後四別申故唯有四意即後四 |
J05_0121B18: | 所念在世所无故云奇特此恐不然佛所住法非此 |
J05_0121B19: | 五念之所盡念况亦四念故不可惣五而言四若言 |
J05_0121B20: | 奇特故知惣句者如來之德亦无別指故應非別 |
J05_0121B21: | 念故即今阿難略申五念各有所標此初念也有説 |
J05_0121B22: | 唯者即專義唱己專念故非也違諸世典應對之儀故 |
J05_0121B23: | 今即唯然者應上之言也汎言今日者即簡往來之 |
J05_0121B24: | 言依神通輪所現之相非唯異常亦无等者故云 |
J05_0121B25: | 奇特即立世尊名之所以也經曰今日世雄住諸佛所 |
J05_0121B26: | 住者述云此第二念也有説所住者即大涅槃諸佛同住故 |
J05_0121B27: | 佛於世間最爲雄猛故云世雄非也佛常住涅槃 |
J05_0121B28: | 非今日住故今即如來住諸佛平等三昧能制衆魔 |
J05_0121B29: | 雄健之天故住佛住爲世雄名之因也經曰今日世眼 |
J05_0121B30: | 住導師之行者述云此第三念也有説四攝法是佛導師攝 |
J05_0121B31: | 化之行佛住此行能開世人令見正路故名世 |
J05_0121B32: | 眼此亦非也四攝之行雖復化物而非眼義故今即 |
J05_0121B33: | 五眼名導師行佛住五眼引導衆生更无過者故 |
J05_0121B34: | 以導師行以釋世眼之義也經曰今日世英住最勝道 |
J06_0121A01: | 界聖智所縁已上是則眞如非四諦中所安立故只是聖 |
J06_0121A02: | 智所行境界非凡所行故名非安立也唯識章云瑜 |
J06_0121A03: | 伽等中顯不可施設名非安立又云瑜伽論中施設非 |
J06_0121A04: | 施設淺深異故名爲安立非安立諦即勝鬘經有作 |
J06_0121A05: | 四聖諦無作四聖諦唯識義云安立非安立者新人之言有 |
J06_0121A06: | 作無作者古人之詞也已上問有作無作四諦差別如何答玄 |
J06_0121A07: | 賛云有作四聖諦者分叚生死十二因縁名苦煩惱及業 |
J06_0121A08: | 名集擇滅爲滅生空智品名道無作四聖諦者變易生 |
J06_0121A09: | 死五薀名苦所知障名集無住涅槃名滅法空智品名 |
J06_0121A10: | 道已上攝釋云小乘觀諦望後更有大乘諦觀可修 |
J06_0121A11: | 習故故名有作大乘觀諦望後更無餘觀可修故 |
J06_0121A12: | 名無作亦名有無量四諦小乘法中雖觀四諦惣 |
J06_0121A13: | 相麁知名爲有量大乘法中隨別細知名爲無 |
J06_0121A14: | 量如一苦中知塵沙苦集滅道三亦復如是已上問瑜 |
J06_0121A15: | 伽論意四諦名安立一眞法界名非安立彼勝鬘經有 |
J06_0121A16: | 作無作倶是四諦無作四諦與非安立體義既殊而何 |
J06_0121A17: | 章主判爲同耶答無作四諦雖名四諦不爲差別 |
J06_0121B18: | 觀觀二空一實故名無作無者是非義作者安立義 |
J06_0121B19: | 無作非安立名字雖異義體惟同故無作四諦即非安立 |
J06_0121B20: | 故攝釋四云問非安立者廢詮爲義言無作者無後 |
J06_0121B21: | 可作名爲無作然可施設二義既差云何相即答非 |
J06_0121B22: | 安立名通於二義一唯廢詮與無作別即瑜伽謂非 |
J06_0121B23: | 安立諦唯是一也二言非者即是無義安立是作名字有 |
J06_0121B24: | 別義體無差已上疏釋加行位云此位菩薩於安立 |
J06_0121B25: | 諦非安立諦皆亦學縁或惣作一實眞如或別作二 |
J06_0121B26: | 空別三心相見道中初二心人法各別觀名別惣第三心總空人法名總也三心別惣合 |
J06_0121B27: | 是三心也非安立不唯作四諦差別觀勝鬘經説有作無 |
J06_0121B28: | 作四諦無作四諦即非安立有差別名言者名安立 |
J06_0121B29: | 無差別離名言者非安立也已上唯識義引疏文已云 |
J06_0121B30: | 既以勝鬘經無作四諦同一實二空非安立故知瑜伽 |
J06_0121B31: | 非安立勝鬘無作四諦躰義是同可見唯識義第四卷弁受用身土 |
J06_0121B32: | 中此有二種自他受用先弁自受用身土中以菩薩 |
J06_0121B33: | 行等者總明身土修因圓滿謂菩薩因位三無數劫 |
J06_0121B34: | 修習圓滿能可感成微妙身土自利無漏純淨功 |
J07_0121A01: | 遊戯神通事 |
J07_0121A02: | 問遊戯意如何・答註有二釋或自在義・或戯論義・自在 |
J07_0121A03: | 義者自在利生也・戯論義者菩薩悟畢竟空從此邊 |
J07_0121A04: | 全不見云生死者・然迷凡夫執有受苦時菩薩爲 |
J07_0121A05: | 化之現種種形・自行邊無物而現有如世人戯 |
J07_0121A06: | 論也・私云釋論眠士夫悟士夫之喩・首楞嚴經演若達 |
J07_0121A07: | 多之縁・可合此義也 |
J07_0121A08: | 稱名念佛甚深事 |
J07_0121A09: | 問今問答意如何・答菩薩淨佛國土行通名念佛・其行 |
J07_0121A10: | 成就法藏菩薩於初住眞因位閣通取別爲凡夫往 |
J07_0121A11: | 生立稱名本願給・内證照覽仰甚深事知・任淺識 |
J07_0121A12: | 局情何疑深位妙術是其稱名甚深義也・云云 |
J07_0121A13: | 颰陀劫事 |
J07_0121A14: | 智論名目也・大乘修行超小乘時劫・小乘三祇劫以爲 |
J07_0121A15: | 一日成月年及三祗云颰陀劫・問至極大乘實談 |
J07_0121A16: | 明速疾頓成何故經若干劫不成佛乎・答此事先 |
J07_0121A17: | 德未決也・有義云成佛必依自行化他滿足・然自行 |
J07_0121B18: | 即速雖可圓滿與物結縁行未具足故經劫數也・ |
J07_0121B19: | 云云一義云自行速疾圓滿化他又速疾具也・故證位不 |
J07_0121B20: | 經時劫・云云有義云設雖地上而自行尚長遠也・智 |
J07_0121B21: | 論云無明難斷故處處説破無明三昧・云云今云證位不 |
J07_0121B22: | 經時劫云義地上經劫云文會釋也・彼且符權門 |
J07_0121B23: | 也・云云證位經劫數云義且望地前自行自然流入等 |
J07_0121B24: | 談計也・實經劫數也・云云先師等壽見房已講同住 |
J07_0121B25: | 上不經劫數也・速疾經四十二位證佛果也・先 |
J07_0121B26: | 師問云設雖速疾經四十二位歟・然先年莊融房對 |
J07_0121B27: | 面時御義トテ被申云叶初住即佛果云云此條如何・ |
J07_0121B28: | 彼人答云圓叡サル事申サス・華嚴宗ニコソサヤウニ |
J07_0121B29: | ハ申其人華嚴宗兼學故其義勢申ケルナルヘシ・天台 |
J07_0121B30: | 宗以四十二位燈喩四十二位實有明昧云也・但四 |
J07_0121B31: | 十二念經四十二位也・云云今云此義上智論文可會也 |
J07_0121B32: | 常敎門權説・云云但華嚴以普賢行布二門可會也・ |
J07_0121B33: | 云云 |
J07_0121B34: | 福即智・智即福事 |
J08_0121A01: | 字乎今按之此上下一部文倶不出本集十六章意 |
J08_0121A02: | 故尤於下句亦可爲十六字而十一字者返可謂 |
J08_0121A03: | 巧妙所以知者總標徹選擇集者五字貫通上下故令 |
J08_0121A04: | 冠下句則合成一十六字也嗚呼是奇哉○弟子之 |
J08_0121A05: | 昔聞者 釋氏要覽上三十二丁曰求法傳云梵云寶灑此云 |
J08_0121A06: | 所敎舊云弟子南山鈔云學則在我後名之弟解 |
J08_0121A07: | 則從我生名之子即因學者以父兄事師故得 |
J08_0121A08: | 稱弟子已上 昔聞者或云於筑前國依嘉麻兵衞尉 |
J08_0121A09: | 之請再建五重塔爲迎本尊上洛之砌入東山禪 |
J08_0121A10: | 室初謁吉水上人深蒙勸化之間三箇月片時不 |
J08_0121A11: | 離坐下時年三十五建久八年丁酉五月上旬也亦其 |
J08_0121A12: | 後大師御年六十八歳鎭西上人三十八歳時建久十年己 |
J08_0121A13: | 未二月鎭西上人赴帝都奉仕大師翌年正二兩月之 |
J08_0121A14: | 間傳受選擇集依止于此逕六箇年深窮專修念 |
J08_0121A15: | 佛奧義畢元久元年八月上旬辭東山禪室赴鎭西舊 |
J08_0121A16: | 里於高良山邊建一伽藍號善導寺其後七十六 |
J08_0121A17: | 歳時嘉禎三歳丁酉六月述作此徹選擇集二卷云云○ |
J08_0121B18: | 聖敎者 鎭西名目上初丁云問何名聖敎耶答聖人所説 |
J08_0121B19: | 法門云聖敎也問聖人者何者乎答付聖人有四種 |
J08_0121B20: | 一聲聞聖人二縁覺聖人三菩薩聖人四佛果聖人也前 |
J08_0121B21: | 三聖分證聖人後一聖云極果聖人亦名究竟聖人也 |
J08_0121B22: | 問何名敎耶答佛所説名經聲聞縁覺菩薩三乘弟子所 |
J08_0121B23: | 説名論也已上又唯識述記一本四十二丁云言聖敎者正也 |
J08_0121B24: | 與理相應於事無擁目之爲聖又契理通神目之 |
J08_0121B25: | 爲聖又聖者正也心與境冥智與神會名之爲聖此 |
J08_0121B26: | 所説敎名爲聖敎云云○輒者玉專也彙毎事即然也从 |
J08_0121B27: | 耴俗作取非也又忽然例如彼乙乚形相似○符者 彙合也驗也證 |
J08_0121B28: | 也又符契符信漢制以竹長六寸分相合故曰符之爲 |
J08_0121B29: | 言扶也兩相扶合而不差也又云符者輔也所以輔 |
J08_0121B30: | 信也 |
J08_0121B31: | ○選擇本願以下正宗分但此中六字名號翻譯有二字 |
J08_0121B32: | 相翻有三字相翻委如玄記三三十三丁糅抄十五十五丁十 |
J08_0121B33: | 八通上十四丁靈芝小經疏記上二十一丁同師觀經疏中三丁淨土 |
J08_0121B34: | 文一十四丁玄應音義九十五丁等所述云云又題號及六字 |
J09_0121A01: | 理の懺悔の勝劣を問うて若し一人に約すれば機に順 |
J09_0121A02: | ずるを勝れたりと答給へり・佛は父王の爲めに敎へ |
J09_0121A03: | て彌陀を念ぜしむと云事・寳積經に見えたり・興敎 |
J09_0121A04: | 大師は・孝養集を述して・母に與へ・稱名を勸めて・ |
J09_0121A05: | 極樂を願はしむ・豈機法相應を要とし給ふにあらず |
J09_0121A06: | や法華經に・毎自作是念・以何令衆生・得入 |
J09_0121A07: | 無上道・速成就佛身と説給ふ・後鳥羽の院の宮内卿 |
J09_0121A08: | が・竹の葉白く月冴えて・積らぬ雪を拂ふ秋風といふ |
J09_0121A09: | 歌をよみ・五文字を置煩ひて・案じたる如く・何を |
J09_0121A10: | 以てか末の世の十惡の人を救ひ・我身も生死をはな |
J09_0121A11: | れんと・深く思慮をめぐらさば・末法萬年餘敎悉滅 |
J09_0121A12: | の時までも・往生に色かへぬ・本願念佛の一行を・ |
J09_0121A13: | 自も修し・他にも勸むるにてあるべし・ |
J09_0121A14: | たた一向に念佛すべし |
J09_0121A15: | 西方要决に云・禮念彌陀・專求淨土・但諸餘業・不 |
J09_0121A16: | 令雜起・群疑論に云・廢餘一切諸願諸行・唯願唯 |
J09_0121A17: | 行西方一行・云云・唯信抄に・念佛の暇ある時・法華 |
J09_0121B18: | を讀誦すると讀誦せざるとを判じて・讀誦せざるを |
J09_0121B19: | よしとす・ある人の曰・本願の念佛には聖道の香の |
J09_0121B20: | かかるを嫌ふ・沈麝はいみじき薰なれども・飮食の |
J09_0121B21: | 移香となればあしきが如し・云云・光明大師も・圭 |
J09_0121B22: | 峯禪師も・解は一切を學び行は一行を修せよと釋し |
J09_0121B23: | 給ふ・密經には・一尊に祈れば早く悉地を得と説け |
J09_0121B24: | り・古へ隆堯法印の許へ人來りて・出離の要道をと |
J09_0121B25: | へば・本願念佛の一行を修せよと勸給ふ・又念佛を |
J09_0121B26: | や稱ふべき・餘行をや修すべきと一行に思ひ定めざ |
J09_0121B27: | る人には・佛菩薩の御前に於て〓を取らしめ給ふ・度 |
J09_0121B28: | 毎に念佛に下り侍ると隆堯法印述作の稱名念佛奇特 |
J09_0121B29: | 集に見えたり・同し法印念佛安心大要の抜書をも七 |
J09_0121B30: | 度〓を取て後・鏤梓世に流布せしめたまふ・若し一 |
J09_0121B31: | 行に思ひ定めがたき人は今も〓をや取るべき・若し |
J09_0121B32: | 機敎相應なりと思ひて・淨土の三經に依て・本願の |
J09_0121B33: | 念佛を申さん人は・萬を抛て一向專修の行者となる |
J09_0121B34: | べし・大經に云・一向專念無量壽佛・善導大師曰・一 |
J10_0121A01: | 基和尚百二十年間佛道修行處也和尚讓智證云登山 |
J10_0121A02: | 時若日暮時必可住此處云云故我等可住三井寺 |
J10_0121A03: | 云云先師上人物語也●又可怖等者觀佛經説也問何故 |
J10_0121A04: | 然阿上人於門弟中常好論講給背此誡歟如何答 |
J10_0121A05: | 於論議有得失今誡失彼取得明義爲得也失者 |
J10_0121A06: | 我執偏執論議也先師上人物語云辨阿上人責學問 |
J10_0121A07: | 爲事者云汝是無道心無出離者云云仍世下末世敎 |
J10_0121A08: | 學倦故多分不及學文適有三五人雖係心於學 |
J10_0121A09: | 文恐上人責又不致學文故善導寺雖故上人舊 |
J10_0121A10: | 跡皆悉不辨東西愚者也念佛且依宿因且隨善 |
J10_0121A11: | 縁不必依愚癡勵念佛故寺中常時有念佛不申 |
J10_0121A12: | 愚癡者也故予所存可誡我慢偏執又可勸敎行相 |
J10_0121A13: | 並地體本然念佛者不可及左右次人依敎可飡 |
J10_0121A14: | 受念佛設雖無念佛意信敎文爭無其益乎天台 |
J10_0121A15: | 有病導師譬可合之云云病導師者譬三藏菩薩因時 |
J10_0121A16: | 未斷令人斷惑出離也譬如船師自有病不渡船口 |
J10_0121A17: | 説渡河相人聞之渡河是能化德也石河入道對先 |
J10_0121B18: | 師門弟云入道設雖惡死又各師範雖惡死於義 |
J10_0121B19: | 道不可生疑義道相傳雖是殊勝臨終惡死可依 |
J10_0121B20: | 心僻行倦此言要也若無然阿上人傳弘爭知出離 |
J10_0121B21: | 津念佛之勤怠弟子機相辨敎門偏先師恩德也我等 |
J10_0121B22: | 元無道心若不蒙敎訓心寄何既依師傳弘誡 |
J10_0121B23: | 我懈倦則敎助行也云云●然依先師等者上所記擧誡 |
J10_0121B24: | 之錄之也●猶猶能能等者凡佛法有智行二門聖道 |
J10_0121B25: | 必智行兼備淨土亦智行兼備亦是最勝也但有智者偏 |
J10_0121B26: | 智爲本行次或論談爲事又設一文不通依淨土門 |
J10_0121B27: | 時但信稱名爲足故先段明雖有智惠爲不智 |
J10_0121B28: | 身偏可勵稱名云事今文稱名有勇雖不趣義 |
J10_0121B29: | 道往生出離無其不足也故若智若不智同勸但信稱 |
J10_0121B30: | 名也●或人云等者安心門起行門者往生淨土依佛 |
J10_0121B31: | 力不依凡夫行力故設雖修念佛念佛無功思偏 |
J10_0121B32: | 憑佛力則可往生是名安心門得此敎訓者行業 |
J10_0121B33: | 本倦故彌念佛懈怠也起行門者設雖信佛力自念佛 |
J10_0121B34: | 業行爲先不可往生●或人云等者義門大略如前 |
J11_0121A01: | 設我得佛十方衆生發菩提心修諸功德至心發願欲生我 |
J11_0121A02: | 國臨壽終時假令不與大衆圍遶現其人前者不取正覺矣 |
J11_0121A03: | ●三輩文中等者大經下云佛告阿難十方世界諸天人民 |
J11_0121A04: | 其有至心願生彼國凡有三輩其上輩者捨家棄欲而作沙 |
J11_0121A05: | 門發菩提心一向專念無量壽佛修諸功德願生彼國等矣 |
J11_0121A06: | 又云其中輩者十方世界諸天人民其有至心願生彼國當 |
J11_0121A07: | 發無上菩提之心一向專念無量壽佛等矣又云其下輩者 |
J11_0121A08: | 十方世界諸天人民其有至心欲生彼國當發無上菩提之 |
J11_0121A09: | 心一向專念乃至十念念無量壽佛願生其國等矣●又㹅 |
J11_0121A10: | 結要行等者要集云大菩提心護三業深信至誠心常念佛 |
J11_0121A11: | 隨願文矣 |
J11_0121A12: | 菩薩藏頓敎一乘海下 |
J11_0121A13: | 淨影天台大從小入等者天台觀經疏云此即是頓敎正韋 |
J11_0121A14: | 提及諸侍女並是凡夫未證小果故知是頓不從漸 |
J11_0121A15: | 入淨影全同●彼土既有二乘機法者此明中三品小益等也 |
J11_0121A16: | ●此界敎席等者觀經序分即擧父王阿那含益大經 |
J11_0121A17: | 得益分明法眼淨及以那含漏盡小益等也●答彌陀 |
J11_0121B18: | 果德等者果者當菩提德者佛有三德一者智德此 |
J11_0121B19: | 斷不染無知得之佛身中智惠爲體二者斷德此斷 |
J11_0121B20: | 染汚無知得之佛所證擇滅爲體三者恩德大悲爲體 |
J11_0121B21: | 初二是自利德第三是利他德也不染染汚二無知煩惱所 |
J11_0121B22: | 知二障也唯識意云煩惱障障涅槃令有情輪迴生 |
J11_0121B23: | 死所知障障菩提覆不知境不令悟也取意又云由 |
J11_0121B24: | 我法執二障共生若證二空彼障隨斷斷障爲得 |
J11_0121B25: | 二證果故矣同疏云且煩惱障品類衆多我執爲根生 |
J11_0121B26: | 諸煩惱若不執我無煩惱故證無我法我見便除 |
J11_0121B27: | 由根斷故枝條亦盡所知障中品類亦非一法執爲本 |
J11_0121B28: | 餘障得生證法空時法執便斷以根斷故莖葉亦 |
J11_0121B29: | 除矣無上涅槃者無上亦是二轉依具足如來也涅槃者佛 |
J11_0121B30: | 所具理也是則果德涅槃佛果二轉依也佛心無漏者佛諸 |
J11_0121B31: | 漏永盡故名無漏也所現亦同者彼二十九種莊嚴佛 |
J11_0121B32: | 所現故同是顯無漏故云亦同也●其極果人但離 |
J11_0121B33: | 虚妄等者論註云法華經道諸聲聞是人於何而得 |
J11_0121B34: | 解脱但離虚妄名爲解脱是人實未得一切解脱 |
J12_0121A01: | 大道修行所謂簡擇憎愛順逆勝劣得失是非一切脱去 |
J12_0121A02: | 今時衆生無分何得大道現前豈非是難行道乎 |
J12_0121A03: | 故龍牙頓禪師云此門廣大無遮障學者雖多達者 |
J12_0121A04: | 希已上誠哉此言問猶以不明夫祖佛正宗三世諸佛 |
J12_0121A05: | 説説説不到也歷代祖師傳傳傳不受也戒威音王那畔 |
J12_0121A06: | 戒無持無犯禪大空劫已前消息無定無亂既 |
J12_0121A07: | 指生佛未分名本分田地示天地已前號自性靈 |
J12_0121A08: | 智何依三時興廢云今時難證耶其上不立文字不 |
J12_0121A09: | 假方便猶是隨順敎内遮詮門意也若言其敎外表詮 |
J12_0121A10: | 門則眞正知見是所謂見見不見以不知故知知不 |
J12_0121A11: | 知以不見故當知雖有所見境界各各不同能見 |
J12_0121A12: | 能知更無有異智見能異智體見體一體不二離能 |
J12_0121A13: | 見見即是眞見離所知智即是眞智不作意見任運眞 |
J12_0121A14: | 見不作意知自性靈智智體靈靈不染五受見體了了 |
J12_0121A15: | 不移四相心如明鏡心如虚空指此理或云靈 |
J12_0121A16: | 靈不昧或云了了常智竪超三世靈靈一智橫遍 |
J12_0121A17: | 十方了了一心心不思惟自然知境智不分別任運 |
J12_0121B18: | 照物玉馬登金梯金雞鳴琪樹木馬嘶風泥牛吠 |
J12_0121B19: | 月月照粉壁間最白燈入紗籠内正紅凡厥顯密二 |
J12_0121B20: | 敎聖淨二門但其論別相暗總體禪諸行總也何混 |
J12_0121B21: | 常流乎然則建立敎時爲判淺深配立次位 |
J12_0121B22: | 爲明因果論斷證爲轉凡入聖談出離爲出 |
J12_0121B23: | 分叚辨成不爲叶果位也此禪法宗不然本無煩 |
J12_0121B24: | 惱何立淺深本無因果何用次位本無愚智何 |
J12_0121B25: | 立三學本無惑理何明斷證本無分段何存出 |
J12_0121B26: | 離本無凡聖何期成佛若言斷者空華圓影若言 |
J12_0121B27: | 證者陽㷔婆城時敎斷證顯密二道意次位三學大小 |
J12_0121B28: | 兩藏談然則禪人不斷證而富智德斷德聖財不 |
J12_0121B29: | 入位而超等覺妙覺關域諸敎悉赴對治道禪門獨 |
J12_0121B30: | 顯眞智見既不立證何假修行既不起行那依 |
J12_0121B31: | 敎文既無敎行證何論正像末若不立三時那 |
J12_0121B32: | 云今時難證耶汝宗就經道滅盡之文募得益於遐 |
J12_0121B33: | 代禪門既是經敎外也何云當今無機乎正宗記引大 |
J12_0121B34: | 論云禪定肉持戒皮智慧骨微妙善心髓夫微妙善心者 |
J13_0121A01: | 之力難開愚者云地獄畏還來人無墓無言也何隙 |
J13_0121A02: | ヨリカ漏可來何暇有逃可還欲越多百由旬城高 |
J13_0121A03: | 擬遁阿防羅刹杖繁洞燃猛火炎烟登天罪人咽煙其 |
J13_0121A04: | 聲百千雷集如叫喚響無隙地獄苦患佛委不説其 |
J13_0121A05: | 故細佛説給聞者血吐可死故云地獄猛事毘那耶律 |
J13_0121A06: | 在縁舍利弗目連釋迦左右御弟子地獄建立見爲共遊 |
J13_0121A07: | 行給過等活黑繩等遙至無間大城八萬由旬釜廣一 |
J13_0121A08: | 一衆生身量皆八萬由旬釜滿受苦無間故名無間地 |
J13_0121A09: | 獄二聖憐且消此火衆生助欲目連先大神通力振車 |
J13_0121A10: | 軸雨降以灑火上善惡火上不雨行付天カハキ |
J13_0121A11: | 渴目連術盡ノキ給又舍利弗智慧力以雨降倍倍盛 |
J13_0121A12: | 云唯纔炎上至猛火雨付彌盛二聖術盡相共捨去悲哉二 |
J13_0121A13: | 聖捨去誰人此助洞燃猛火熾燃何年何月此火得消 |
J13_0121A14: | 斫割磨擣無隙何日何時此苦脱有斑婕妤之團雪之 |
J13_0121A15: | 扇熱鐵床上無由燕昭王之招凉之珠火坑炎底無益 |
J13_0121A16: | 誰秋池戯快淸凉月娛爭夏泉遊屢猛火之暑助而淨土 |
J13_0121A17: | 本縁經云若人造多罪應墮地獄中纔聞彌陀名 |
J13_0121B18: | 猛火爲淸凉矣僅聞名號猛火忽變淸冷池成極樂往 |
J13_0121B19: | 生云何况至誠稱念往生無疑返返憑候二餓鬼道 |
J13_0121B20: | 者三十六城流類住處有皆以飢餓爲苦頭大如山 |
J13_0121B21: | 頸細如針糸筋不通腹大如懸瓮海水呑無飽 |
J13_0121B22: | 昆明池流濤冷云トモ呑則化炎上林苑菓香味熟云 |
J13_0121B23: | ヘトモ取亦劔成腦碎憊憇子食飢支鬼類トテ非恩愛 |
J13_0121B24: | 憐無我身無術流涙食子愚癡トテ非身命不傷 |
J13_0121B25: | 我壽叵繼碎腦存命彼尸羅城餓鬼五百歳間飮食名 |
J13_0121B26: | 不聞獅子國餓鬼大海七度山成食物無得而阿彌陀 |
J13_0121B27: | 佛極樂世界只彼所習クセトシテ毎日食時七寳鉢有香飯 |
J13_0121B28: | 盛備從空飛來衆會前アリ飽足化去時至復來更春 |
J13_0121B29: | 種蒔秋收貯無亦料理調美之勞無百味餚饍自然此有田 |
J13_0121B30: | 苗モノウク耕作煩アラン者態願可生處也三畜生道 |
J13_0121B31: | 者三十四億流類在皆以互相食噉爲苦愚癡無極殘 |
J13_0121B32: | 害難忍者也大者則呑少長者亦纒短大象建地猶 |
J13_0121B33: | 獅子王怖有毒龍海ワタカマル金翅鳥難不免凡厥重 |
J13_0121B34: | 擔杖棰苦日夜無絶互相殘害患朝暮無息而極樂世 |
J14_0121A01: | 然上願約國土德攝淨土故故標國土淸淨等矣 |
J14_0121A02: | 此願説菩薩益攝衆生故故標菩薩隨意等也二願 |
J14_0121A03: | 水火不可混亂次諸師解者義寂云隨意得見十方 |
J14_0121A04: | 國土願法位玄一已下九願同名大士獲益法位又云 |
J14_0121A05: | 願照見十方益憬興云普見佛土願智光云隨意照見 |
J14_0121A06: | 十方諸國願御廟同之靜照云隨意照見願眞源云見諸佛土 |
J14_0121A07: | 願已上諸師意同三解文者菩薩者寶積經云群生嚴 |
J14_0121A08: | 淨土者問寶樹觀文通現淨穢今但云淨相違如何 |
J14_0121A09: | 答樹觀經釋明通淨穢若爾今文且從勝云嚴淨 |
J14_0121A10: | 土歟復次據今會彼言三千者指安養界因 |
J14_0121A11: | 順穢土故云三千私云異譯等説皆云淨土故不 |
J14_0121A12: | 通穢但樹觀者若論樹德遍現淨穢觀經約之 |
J14_0121A13: | 若論機欲只願見淨故於樹中照見淨土今願 |
J14_0121A14: | 約之故不相違若爾樹觀即是兩願願成就也學者 |
J14_0121A15: | 思擇於寶樹中者問悲華經云於寶樹下悉皆遙見 |
J14_0121A16: | 諸佛世界已上樹中樹下相違如何答有云言樹中者 |
J14_0121A17: | 所現佛土依止所也言樹下者能見衆生依止所也云云 |
J14_0121B18: | 又或本云中若爾不違義寂云此七願隨應總得 |
J14_0121B19: | 餘七功德已上今依此釋挍論註文第三十四願當 |
J14_0121B20: | 口業功德即註上釋口業功德云我成佛玅聲遐布 |
J14_0121B21: | 聞者悟忍同下卷云衆生聞阿彌陀如來至德名號説 |
J14_0121B22: | 法音聲乃至口業繫縛皆得解脱已上六願六德未知 |
J14_0121B23: | 別屬若是總不虚作住持功德攝歟即論偈云觀佛本 |
J14_0121B24: | 願力遇無空過者註上釋云使我成佛時値遇 |
J14_0121B25: | 我者皆速疾滿足無上大寶同下卷云不虚作住持 |
J14_0121B26: | 者依本法藏菩薩四十八願今日阿彌陀如來自在神 |
J14_0121B27: | 力乃至力願相符畢竟不差故曰成就已上但二師意 |
J14_0121B28: | 未必可同今且以彼合此許也 |
J14_0121B29: | 第四十一諸根具足願 |
J14_0121B30: | 設我得佛他方國土諸菩薩衆聞我名字至于得佛 |
J14_0121B31: | 諸根闕陋不具足者不取正覺 |
J14_0121B32: | 初願意者所見土中或土菩薩雖行佛道未離諸 |
J14_0121B33: | 根缺陋之報或土菩薩雖居淺位而備諸根完具 |
J14_0121B34: | 之德法藏愍念根缺之難選擇此願攝菩薩也 |
J15_0121A01: | 殖少分善初獲勝善趣後必得涅槃大般若經云依 |
J15_0121A02: | 敬憶佛必出生死至涅槃置此乃至爲供養 |
J15_0121A03: | 佛以一華散虚空亦如是又置此若善男子善女 |
J15_0121A04: | 人等下至一稱南無佛陀大慈悲者是善男子善女人 |
J15_0121A05: | 等窮生死際善根無盡於天人中恒受富樂乃至 |
J15_0121A06: | 最後得般涅槃略抄大悲經第二同之寳積經云若有衆生於如 |
J15_0121A07: | 來所起微善者盡於苦際畢竟不壞又云若有菩 |
J15_0121A08: | 薩以勝意樂能於我所起於父想彼人當得入 |
J15_0121A09: | 如來數如我無異十二佛名經偈云若人持佛名世 |
J15_0121A10: | 世所生處身通遊虚空能至無邊刹面覩於諸佛 |
J15_0121A11: | 能問甚深義乃至爲説微妙法授彼菩提記法華經偈 |
J15_0121A12: | 云若人散亂心入塔廟中一稱南無佛皆已成佛 |
J15_0121A13: | 道大悲經第三佛告阿難若有衆生聞佛名者我 |
J15_0121A14: | 説是人畢定當得入般涅槃華嚴經法幢菩薩偈云若 |
J15_0121A15: | 有諸衆生未發菩提心一得聞佛名决定成菩 |
J15_0121A16: | 提已上諸文得菩提但聞名號勝利如是況暫觀念相好功 |
J15_0121A17: | 德或復供養一華一香況一生勤修功德終不虚 |
J15_0121B18: | 則知値佛法聞佛號非是少縁是故華嚴經眞實 |
J15_0121B19: | 慧菩薩偈云寧受地獄苦得聞諸佛名不受無量 |
J15_0121B20: | 樂而不聞佛名已上四門總明念諸佛之利益其中觀佛經以釋迦爲首般舟經多以彌陀爲首理實 |
J15_0121B21: | 倶通一切諸佛念佛經通三世佛問觀佛經云是人心如佛心與佛無 |
J15_0121B22: | 異又觀經云佛告阿難諸佛是法界身入一切衆生 |
J15_0121B23: | 心想之中是故汝等心想佛時是心即是三十二相八十 |
J15_0121B24: | 隨形好是心作佛是心是佛諸佛正徧知海從心想生 |
J15_0121B25: | 已上此義云何答往生論智光疏釋此文云當衆生心想 |
J15_0121B26: | 佛時佛身相皆顯現衆生心中譬如水淸即色像 |
J15_0121B27: | 現而水與像不一不異故言佛相好身即是心想是 |
J15_0121B28: | 心作佛者心能作佛是心是佛者心外無佛譬如火從 |
J15_0121B29: | 木出不得離木以不離木故即能燒木爲火燒 |
J15_0121B30: | 木即是火已上亦有餘釋學者更勘私云大集經日藏分 |
J15_0121B31: | 云行者作是念是等諸佛無所從來去無所至唯 |
J15_0121B32: | 我心作於三界中是身因縁唯是心作我隨覺觀欲 |
J15_0121B33: | 多見多欲少見少諸佛如來即是我心何以故隨心 |
J15_0121B34: | 見故心即我身即是虚空我因覺觀見無量佛我以 |
J16_0121A01: | ニツラナル枝モ枯行ヲカカル朽木ノ何殘ルラン |
J16_0121A02: | ●夢ノ中ノ榮耀トハ白氏文集廿一云榮華瞬息間求得 |
J16_0121A03: | 將何用何異睡著人不知夢是夢中略文選曹子 |
J16_0121A04: | 建雜詩ニ榮耀難久恃註ニ邊讓章華臺賦ニ榮耀 |
J16_0121A05: | 春華又趙景眞カ書ニ榮耀眩其前豔色餌其後 |
J16_0121A06: | 世間ノ財色ノ眼ヲカカヤカシ心ヲトキメカスヲ |
J16_0121A07: | 榮耀ト云也新古今ニ花ソ此世ノヒカリナリケル俊成 |
J16_0121A08: | ト攝政ヲ花ニヨソヘテヨメルカ如シ●四明ハ指 |
J16_0121A09: | 要鈔詳解一云四明乃慶元府南面山名有峰最高 |
J16_0121A10: | 四穴在上毎澄霽望之如戸牖相傳謂之石 |
J16_0121A11: | 窻謂四畔通日月星辰之光故曰四明知禮法師 |
J16_0121A12: | 此山ニ住シテ天台ノ正義ヲ弘メテ末師ノ邪謬ヲ摧 |
J16_0121A13: | ク智者ノ正傳ココニ盛ンナリキ叡山モ智者ノ正 |
J16_0121A14: | 流ヲ移サレケレハ四明トハ云ナリ●唯一佛乘ノ佛 |
J16_0121A15: | 法ノ至極ナルヲ一乘ト云ナリ法華ニ唯有一乘法無 |
J16_0121A16: | 二亦無三トイヘル是ナリ●禮記ノ内則ニ凡爲人 |
J16_0121A17: | 子之禮冬溫夏淸昏定而晨省矣ト云ヘリ夜ノ |
J16_0121B18: | フシド朝ノ寢サメマテ苦心ニウカガヒカシヅクヲ |
J16_0121B19: | 晨昏ノ禮ト云ナリ●禮記檀弓ノ下ニ子路曰傷哉 |
J16_0121B20: | 貧也生無以爲養死無以爲禮也孔子曰 |
J16_0121B21: | 啜菽飮水盡其歡斯之謂孝●度人天 |
J16_0121B22: | 經ニ流轉三界中恩愛不能斷棄恩入無爲 |
J16_0121B23: | 眞實報恩者ト云ル意ナリ有爲トハ一切ノ世間法ヲ |
J16_0121B24: | 云ナリ無爲トハ實相常住ノ出世無漏法ナリ佛家ニ |
J16_0121B25: | 入テ此無爲法ヲ悟テ自モ他モ出離セシムルハ報恩 |
J16_0121B26: | ノ至極ナリトソ心地觀經五云菩薩出家常作是念 |
J16_0121B27: | 假使壽年滿一百歳七寳具足受諸快樂琰魔使 |
J16_0121B28: | 至不免無常不如代父母及衆生修菩薩行 |
J16_0121B29: | 當得金剛不壞之身還來三界救度父母中略新 |
J16_0121B30: | 古今ニ寂然法師ソムカズハイツレノ世ニカメクリ |
J16_0121B31: | アヒテ思ヒケリトモ人ニシラレン |
J16_0121B32: | 母堂ことはりにおれて。承諾の詞をのふといへと |
J16_0121B33: | も。袖にあまるかなしみの涙。小兒のくろかみをう |
J16_0121B34: | るほす。有爲のならひしのびがたく。浮生のわかれ |
J17_0121A01: | 衆。數を知らず。座主。則一の願を發して云。此砌 |
J17_0121A02: | に五の坊を立て。一向專修の行を修して。稱名の外 |
J17_0121A03: | 餘行をまじへじと。其行は今に退轉なし。重源上人。 |
J17_0121A04: | 同く淨土の法を信じ。念佛の行を立て。又一の願を |
J17_0121A05: | 發して云。我國の道俗。閻魔の廳に跪かん時。其名 |
J17_0121A06: | を問れば。佛號を我唱へんが爲に。阿彌陀佛名をつ |
J17_0121A07: | けん迚。まづ我名を南無阿彌陀佛といはんといへり。 |
J17_0121A08: | 我朝の阿彌陀佛の名。是より始れり。夫より已來。 |
J17_0121A09: | 洛中の貴賤。邊土の道俗。處處の道塲に。念佛を勸 |
J17_0121A10: | ざる所なし。座主は上人勸化の後は稱名の行をこた |
J17_0121A11: | らずして。治山三箇年を經て。建久三年十一月十四 |
J17_0121A12: | 日寅刻。東塔南谷圓融房にして。稱名の聲たえず。 |
J17_0121A13: | 禪定に入が如して往生を遂らる。これ併上人の化導 |
J17_0121A14: | によるもの也。末代の高僧。本山の賢哲也。諸宗の |
J17_0121A15: | 碩德こぞりて上人に歸して順禮し。諸の道俗いよい |
J17_0121A16: | よ念佛をもて口遊とす。座主此門に尋入て後。妹の |
J17_0121A17: | 禪尼をすすめられんが爲に。念佛勸進の消息をかか |
J17_0121B18: | る。世間に流布する顯眞の消息といへる是なり。 |
J17_0121B19: | 六時禮讚事 |
J17_0121B20: | 建久三年の秋のころ。後白河法皇の御菩提の御爲 |
J17_0121B21: | に。大和の守親盛入道見佛。八坂の引導寺にして。 |
J17_0121B22: | 禮讚の先達に。心阿彌陀佛。調聲して。安樂。住蓮。 |
J17_0121B23: | 見佛等。助音して。七日念佛す。其結願に種種の捧 |
J17_0121B24: | 物を取出し侍りければ。上人存の外なる氣色にて。 |
J17_0121B25: | の給ひけるは。念佛は自行の勤也。法皇の御菩提に |
J17_0121B26: | 囘向し奉る所に布施みぐるしき次第也と。いましめ |
J17_0121B27: | 給けり。これ六時禮讚のはじめ也。 |
J17_0121B28: | 善導御影事 |
J17_0121B29: | 上人。五祖類聚傳といふ書を造て。震旦國の念佛の |
J17_0121B30: | 祖師。曇鸞。道綽。善導。懷感。少康等の五祖の德 |
J17_0121B31: | を顯し給へり。しかるを其後俊乘房重源。初めて大 |
J17_0121B32: | 唐より渡す所の五祖の眞影。一鋪に類聚せり。上人 |
J17_0121B33: | 所造の類聚傳に符合せる事。先に織給へる當麻寺の |
J17_0121B34: | 曼陀羅の縁の文。のちにわたれる觀經の疏の文に違 |
J18_0121A01: | して積る所也 |
J18_0121A02: | 一師享保二年九月。安達郡本宮にて瘧疾をいたはり |
J18_0121A03: | 申されしに。所勞ことに劇しかりつれども。十萬の日 |
J18_0121A04: | 課一日も怠りなく。却つて尋常よりも增修せられけ |
J18_0121A05: | り。熱甚しき折には。水にて唇をうるほしなどして |
J18_0121A06: | 勤られき。勤行の時は。杖にて佛間へも參られ。一 |
J18_0121A07: | 時も怠慢なく勤め申されき。謂つべし造次顚沛にも |
J18_0121A08: | かならずここにをいてすと |
J18_0121A09: | 一師平素。威儀質朴にして華異を好まず。よろつ人 |
J18_0121A10: | の目立べき事これなし。誓つて勞を人に施さず。口 |
J18_0121A11: | に淡薄を甘んじて滋味を嗜まず。繒纊の類ひ。かつ |
J18_0121A12: | て身にふるる事なく。資身の具。餘長を貯へす。施 |
J18_0121A13: | 財の分。何によらず固く辭して受られず。但し遁世 |
J18_0121A14: | 以前に學問料とて。少少貯へ置れし淨財を。人の許 |
J18_0121A15: | 預き置き。その利息にて形のごとくに。衣食の資縁 |
J18_0121A16: | なと計らひ申されき。これによつて萬質素にして。 |
J18_0121A17: | 儉約を守られ侍る。又勸化招待の事ありて。遠方へ |
J18_0121B18: | 出られ候にも。其路費は。いつも自分の物受用せら |
J18_0121B19: | れき。又名號なと望申者には。日課一萬五千聲の契 |
J18_0121B20: | 約にて授與せらる。渡世に抅はらさる老人。或は剃 |
J18_0121B21: | 髮入道なとの暇ある身には。二萬三萬以上の日課に |
J18_0121B22: | て授られき。かくて名號受持の者。凡三千餘人な |
J18_0121B23: | り。これらの名號の料帋筆墨まて。悉く自分の阿堵 |
J18_0121B24: | の物にて施與せられ侍る |
J18_0121B25: | 一師懇切の法友同行に參會の折にも。法話の外は急 |
J18_0121B26: | 切の事にあらされは。一向に世間物語せられす。設 |
J18_0121B27: | ひ快活の事なとある折にも。ただ莞爾として微笑せ |
J18_0121B28: | らるるのみ。いまだ曾て口を開て。訶訶大笑せられ |
J18_0121B29: | し事なし。楞嚴先德のいはく。然麁強惑業令人覺 |
J18_0121B30: | 了。但無義語。其過不顯恒障正道善應治之。行 |
J18_0121B31: | 者常於娑婆依正生火宅想絶無義語相續念佛。 |
J18_0121B32: | 光明大師の宣はく。戯咲作罪多劫受。不惜佛意 |
J18_0121B33: | 取人情と。師常にこれらの御語を深く依信せられ |
J18_0121B34: | き。師久しくとて。他方へ出られ候折にも。親しき |
J19_0121A01: | 定顯 眞慧勢州津一身田開祖、永正九年十月廿二日寂 應眞 堯慧 堯眞 堯秀 堯朝 如覺越前鯖江誠照寺開山 |
J19_0121A02: | 光敎 經譽 蓮敎經譽兄也、興正寺派第一祖、延德四年五月二日寂 蓮秀慶照 證秀慶堯 顯尊佐超 經光 經範 存海 經海 隨庸 |
J19_0121A03: | 敎如光壽東本願寺開祖與弟准如有所以故分爲東西、慶長十九年十月五日寂 宣如光從萬治元年七月廿五日寂 琢如光英寬文十一年四月十四日寂 常如光淸元祿七年五月廿二日寂 良如光圓寬文五年 月七日寂 寂如光常享保十年七月八日寂 |
J20_0121A01: | 心淨圓大姊寬文七年七月六日平次郞死 月窓院應譽 |
J20_0121A02: | 淨感圓志居士同九年四月六日死是より江戸住居彼住 |
J20_0121A03: | 居地今の寺地也 |
J20_0121A04: | 除地千四百四十坪餘境内なり |
J20_0121A05: | 同 牛沼光現山華玉院嚴淨寺 |
J20_0121A06: | 開山重蓮社本譽誓閑秋風上人寶永二年五月十五日化 |
J20_0121A07: | 本堂 十間に五間 彌陀座像 二尺一寸 |
J20_0121A08: | 鐘 二尺三寸五分 轉譽建立 |
J20_0121A09: | 開基檀那内藤氏 衍嚴院盛譽華玉大居士 萬治二年 |
J20_0121A10: | 十二月廿五日卒 境内一町六反除地此坪三千六百 |
J20_0121A11: | 九十一坪也 閻魔王 一丈一尺五寸 |
J20_0121A12: | 多摩郡淸戸延命山轉壽院長命寺 |
J20_0121A13: | 開山感譽上人天文十八酉年起立 二世覺譽的山 |
J20_0121A14: | 本堂 九間半五間 彌陀 一尺三寸淸閑上人作 |
J20_0121A15: | 鐘堂 觀音堂 三間四面 西國三十三所うつし |
J20_0121A16: | 中尊惠心作 鎭守熊野宮 藥師堂地一反八分除 |
J20_0121A17: | 地 藥師 四尺七寸太子作 |
J20_0121B18: | 境内三千八百六拾坪 除地外ニ畑八反三畝十一步除 |
J20_0121B19: | 第六天山除地一畝十七步 稻荷山一畝十步除地 |
J20_0121B20: | 豐島郡中之鄕幡谷傳燈山般若院法界寺 |
J20_0121B21: | 開山傳譽順了號幡谷上人 寬永七午十一月十五日化 |
J20_0121B22: | 境内千七百九拾二坪年貢地 |
J20_0121B23: | 本堂 七間半六間 |
J20_0121B24: | 彌陀 二尺五寸脇二菩薩兩祖地藏 |
J20_0121B25: | 閻魔堂 二間四面 閻王十王地藏各石佛 |
J20_0121B26: | 藥師堂 九尺ニ二間 藥師十二神將 |
J20_0121B27: | 新座郡大和田町正德山圓照院向善寺 |
J20_0121B28: | 開山專蓮社松譽高阿泰信上人承應二巳八月十六日化 |
J20_0121B29: | 開基檀那芝山彥十郞源政勝廻譽向善禪定門 元龜元 |
J20_0121B30: | 午六月廿八日死小兵衞先祖也 |
J20_0121B31: | 本堂 三間七間半 觀音堂正觀音 六尺二寸 |
J20_0121B32: | 境内除地五百十五坪 |
Z01_0121A01: | 今欲二導レ人令一レ入二佛法一。所以念レ之。文憬興破云。四攝之 |
Z01_0121A02: | 行。雖二復化一レ物。而非二眼義一故。今卽五眼名二導師行一。佛住二 |
Z01_0121A03: | 五眼一引二-導衆生一。更無二過者一。故以二導師行一。以釋二世眼之 |
Z01_0121A04: | 義一也。文箋云。導師行者。卽利他之行也。如下海導師誘二衆 |
Z01_0121A05: | 商一到中於寶渚上。斯乃密表下此經誘二-引群生一。至中淨土之寶渚上 |
Z01_0121A06: | 也。文○世英。(影)佛於二世間一最爲二英勝一。故云二世英一。文(箋) |
Z01_0121A07: | 英謂智出二萬人一爲レ英。又德過二千人一云レ英。夫佛智超過 |
Z01_0121A08: | 也。奚翅世間之千萬人乎。故曰二世英一。私ニ彙ニ英ハ俊也。才勝二萬人一曰レ英。荀子倍二千 |
Z01_0121A09: | 人一曰レ英。○住最勝道。(影)無上菩提。是最勝道。內證眞道。 |
Z01_0121A10: | 是菩提道也矣。佛今住レ之。由レ住二此道一。知二諸佛德一。故今 |
Z01_0121A11: | 念レ之。文興云。最勝道者。卽大菩提。四智心品也。佛住二四 |
Z01_0121A12: | 智一。獨秀無レ匹。故從二最勝道一立二世英之名一也。文箋云。此 |
Z01_0121A13: | 乃密表三難思佛願超二-勝諸佛一也。○天尊。淨影云。天尊是 |
Z01_0121A14: | 佛異名也。天有二五種〓〓如二𣵀槃說一。一者世天。謂世人王ヲ名 |
Z01_0121A15: | 爲二天子一。二者生天。謂四王天乃至非想也。三者淨天。謂須 |
Z01_0121A16: | 陀恒至二辟支佛一。四者義天。諸菩薩以レ解二諸法空義一故。五 |
Z01_0121A17: | 者第一義天。謂佛如來解二-知佛性不空義一故。佛於二如レ是 |
Z01_0121B01: | 五天中一上也。故曰一天尊一。然𣵀槃南本廿卷六丁。唯說二四種天一。無二第一義天一。今言二五者第一義天一。恐 |
Z01_0121B02: | 以レ義加釋乎。是以彼經云。如來非レ天。然諸衆生亦復稱レ佛爲二天中天一。是故如來非レ天非レ人等。具會疏廿(七丁)已下可レ見。亦同十六(廿六丁) |
Z01_0121B03: | 云。第一義天謂諸菩薩。文。依二此等文一云レ有二五種天一也。又箋云。凡佛云二天中天一。故云レ天。非二四種天攝一。故云レ尊。已上。四種天之事。𣵀槃北 |
Z01_0121B04: | 廿二(五丁)南會疏廿(七丁)大論廿二(廿六丁)散記二(十丁)等可レ見。○行如來德等。(影)十力四 |
Z01_0121B05: | 無畏。十八不共。五眼。六通。四無礙等。是佛功德。遊入名レ |
Z01_0121B06: | 行。由レ入二此德一。堪任度レ物。故今念レ之。文憬興同レ之。彼云。 |
Z01_0121B07: | 以二如來德一釋二天尊名一。箋云。密表二此經說一レ行二如來名號無上功德一也。 |
Z01_0121B08: | 文會云。然上言レ住。今亦言レ行者。內證謂レ住。外應爲レ行。 |
Z01_0121B09: | 內能住故。外行二其相一。故無二相違一。文上來五念文。如二淨影一 |
Z01_0121B10: | 者。名德別解。名ハ謂世尊世雄等。德ハ謂奇特所住等。如二 |
Z01_0121B11: | 憬興一者。以レ德釋レ名。謂觀二此經文一。順二標釋義一故。各有二其理一。不レ |
Z01_0121B12: | 可二偏執一。又如二會疏一者。言レ德時。偏局二今經宗致一。故彼云。其 |
Z01_0121B13: | 所住法者。正是下所レ說選擇本願也。應レ知是奇特難思 |
Z01_0121B14: | 法。是世尊隨自意所住。是失道者良導。是圓頓上乘之門。 |
Z01_0121B15: | 是一切如來之德也。云云但彼宗義。未三必似二當宗意一。學者能善分二-別之一事也。又如二略 |
Z01_0121B16: | 箋一者。顯說二佛之別德一。密表二今經所說一得レ意故。其義還深 |
Z01_0121B17: | 細也。更思二-擇之一。○去來現佛佛佛相乃至念諸佛耶者。科ニ |
Z02_0121A01: | 答。佛地論二。出二八種故一。出レ九。(廿一)略云。一爲下於二大乘一疑惑者上故。二爲レ引二不定性菩薩一故。三爲下 |
Z02_0121A02: | 諸大聲聞令上レ捨二自慢一故。四聲聞近レ佛親受故。五常隨レ佛故。六形同故。七內眷屬故。八爲レ令二承敬一故。取意。法華疏一 |
Z02_0121A03: | 一之二(初)云。舊云。光宅【頭】光宅疏一(廿一)。有レ事有レ義。有レ事者。逐二形迹 |
Z02_0121A04: | 親疎一。聲聞ハ形出二俗網一。迹近二如來一。證ニレ經ヲ爲スレ親ト。故ニ前ニ列ル |
Z02_0121A05: | 也。天人ハ形乖キ服異也。亦非二侍奉一。證レ經爲レ疎。故ニ後ニ列ル也。 |
Z02_0121A06: | 菩薩ハ形不二檢節一。迹ニ無二定處一。旣不レ同レ俗。復異二於僧一。處二 |
Z02_0121A07: | 季孟之間一。居レ中有トハレ義者。聲聞欣二𣵀槃一。天人著二生死一。菩 |
Z02_0121A08: | 薩ハ不レ欣不レ著。居レ中求レ宗。故在二兩間一。釋論【頭】論第四(初)以下。意 |
Z02_0121A09: | 亦爾。云云。又淨影維摩疏ニ。汎解有レ四。云云。又注維摩一 |
Z02_0121A10: | (六)玄賛爲二四解一。云云。上生疏上(四十七)全同。記ニ問。此 |
Z02_0121A11: | 經何故不レ擧二雜衆一。答。略也。靈芝云。計應三更列二人天雜 |
Z02_0121A12: | 衆一。下流通云二無量諸天龍夜叉等一。卽知ヌ。序中亦略レ之耳。 |
Z02_0121A13: | ○聲聞衆中卽有其九等。記云。初釋二與字一。非二是歎德一。下 |
Z02_0121A14: | 八種大。正是歎德。或此九句俱歎二德行一。爲二佛徒衆一。是 |
Z02_0121A15: | 當二歎德一。凡料二簡與義一。有二進退二義一。謂進テ對二佛德一。弟子德ハ非レ德。但共二佛德一義ヲ以テ而云レ與。退而言レ之。彼隨分共二如來德一。故云レ |
Z02_0121A16: | 與。是只與奪檢挍之意也。玅文句一之二(四)與トハ者共義。擧二七一一解レ共。 |
Z02_0121A17: | 謂一時。一處。一戒。一心。一見。一道。一解脫也。章安單 |
Z02_0121B01: | 疏一(九)全同。又觀經疏上(十七)云。今經與二阿難諸大衆一 |
Z02_0121B02: | 同聞。故云レ與也。又仁王疏良賁上之一(廿四)問。與ト俱トノ二 |
Z02_0121B03: | 言。此有二何別一乎。答。以二佛兼一レ衆故稱爲レ與。將レ衆就レ佛。 |
Z02_0121B04: | 故說爲レ俱。又以レ此對レ彼。名レ之爲レ與。彼自同時。名レ之 |
Z02_0121B05: | 爲レ俱有問。法華疏記一之二(八)阿難共二彼萬二千人一。云 |
Z02_0121B06: | 云。准レ之。以二阿難一爲二能與一與二一家ノ佛身能與一。豈レ非二相違一 |
Z02_0121B07: | 耶。曰。一家意ハ。耆山ノ二衆ハ非二同聞一。何以二阿離一爲ン二能爲一。 |
Z02_0121B08: | 但至二法華記一者。智證以二二義一會釋。具如二授决集下一(三)。 |
Z02_0121B09: | 寶地記一(五十二)。私志記四(四十二)往檢ヨ。○二總大者。記ニ |
Z02_0121B10: | 云。下八大中。第一是總。餘七是別。無二德不一レ大。故云二總 |
Z02_0121B11: | 大一。相是外相。則比丘形。言二衆大一者。能化四衆。謂三迦 |
Z02_0121B12: | 葉。舍利。目連。耆年大者。年闌爲レ耆。法華信解品【頭】倫註二下 |
Z02_0121B13: | (二)疏六之二(九)云云。言二數大一者。標二所化數一。謂千二百五十人 |
Z02_0121B14: | 也。尊宿大者。是長老相。依レ俗釋。漢書四十九(十六)賓二禮長老一。同六十五贊二長老 |
Z02_0121B15: | 賢人一。六波羅蜜經九十四。大論廿二(十三)。內有二實德一大者。智圓二四辨一。定滿二六 |
Z02_0121B16: | 通一。果證大者。皆俱解脫阿羅漢也。又以二此九句一。配二屬 |
Z02_0121B17: | 經文一。初釋レ與。第二釋レ大。第三比丘。第四卽衆〓第六是 |
Z03_0121A01: | 屬二業道一。意三屬二煩惱道一。大乘ニハ十惡業トテ意三猶屬二業 |
Z03_0121A02: | 道一。云云遠近因等起者思ニ四アリ。一慮思。二決定思。已上 |
Z03_0121A03: | 意業ナリ。是遠因等起ナリ。三動身思。自業四發語思。語業已上近 |
Z03_0121A04: | 因等起也。云云○不同因果名相實相等者。今宗旨門ニハ |
Z03_0121A05: | 觀佛念佛兩三昧ヲ以爲レ宗。往生淨土ヲ爲レ體。此レハ因ヲ |
Z03_0121A06: | 爲レ宗。果M(シテ)爲レ體云也。彼法華文。天台釋二十如是一時。 |
Z03_0121A07: | 因果爲レ宗。實相爲トレ體云。其因果者。本迹各在二因果一。 |
Z03_0121A08: | 迹門ハ以二今日ノ因果一爲レ宗。本門ニハ以二五百塵點ノ因果一 |
Z03_0121A09: | 爲トレ宗云故。今ト不レ同也。觀經疏ニ此經以二因果一爲レ宗。 |
Z03_0121A10: | 以二心觀一爲レ體。巳上文意。觀經ニハ十六觀因幷ニ往生ノ果ヲ |
Z03_0121A11: | 說ク。故云二因果爲一レ宗。以二心觀一者。彼師意。具ニ以テ難レ |
Z03_0121A12: | 知。若約二事觀一歟。國土ノ依正ヲ觀ル事相ノ觀ナルカ故。若又 |
Z03_0121A13: | 約二理觀一歟。生卽無生ノ觀ヲ以テ爲二心觀一。知禮今以二依正 |
Z03_0121A14: | 觀一。配二-當一心三觀一故。○半字敎等者。半滿二敎名目。 |
Z03_0121A15: | 出二𣵀槃經一。云云由レ彼緣覺敎理行果者。問。三乘中。菩 |
Z03_0121A16: | 薩尤利。緣覺次利。聲聞尤鈍也。何緣覺敎理行果。聲 |
Z03_0121A17: | 聞ヨリ少ナキ也云哉。答。緣覺二アリ。一部行獨覺。二麟喩 |
Z03_0121B01: | 獨覺。部行作二佛弟子一聞二十二因緣法一悟二無生理一。部行 |
Z03_0121B02: | 獨覺。前世聲聞。先ニ聲聞ノ行ヲ勤修シ。後ニハ開二緣覺自乘 |
Z03_0121B03: | 悟一也。麟喩ハ佛出世已前。以二飛華落葉觀一。成二獨覺菩薩一。 |
Z03_0121B04: | 佛出世時ニ至レハ世ニ無二二佛一無ト二二王一云テ灰身入寂スル |
Z03_0121B05: | 也。然ルニ聲聞衆中。恥小慕大ノ聲聞アテ欣二-慕二大乘意アリ。 |
Z03_0121B06: | 去𪜈根自モ二緣覺一鈍ナレ𪜈猶知レ大故。緣覺敎理行果ニ聲 |
Z03_0121B07: | 聞ヨリモ少也ト云ナリ。敎者。聲聞四諦敎。通二世間出世因果一。 |
Z03_0121B08: | 緣覺十二因緣敎。限二世間因果一。故云二敎多少一也。理者。 |
Z03_0121B09: | 二乘所證理體雖レ同。且緣覺諦理一途ナルニ對二四果所證 |
Z03_0121B10: | 多重ナルニ一云二理多少一。行者。四諦行通二世出世一。十二因緣 |
Z03_0121B11: | 行限二世 一。故云二行多少一。云云聲聞四果。緣覺一果。故 |
Z03_0121B12: | 云二果多少一也。辟支佛集上智證云。問。二藏之名。但 |
Z03_0121B13: | 云二菩薩及聲聞藏一。未レ詳二獨覺何藏所取一。答。據二行不 |
Z03_0121B14: | 同一三ノ差別ナリ。無レハ二別中藏一。聲聞藏ニ收ム。問。如何聲 |
Z03_0121B15: | 聞得レ攝二獨覺一。答。一解。以三皆同證二人空理一故。又以三 |
Z03_0121B16: | 事理行同二聲聞一故。又以三同斷二煩惱障一故。又以三唯離二分 |
Z03_0121B17: | 段生死一故。故聲聞藏攝二獨覺乘一。已上支佛對二支佛一對二二 |
Z04_0121A01: | 佛吿阿難乃至無上正覺等事 |
Z04_0121A02: | 問。空中ノ音樂現瑞ノ攝歟耶。答。此事人師異釋ス。淨 |
Z04_0121A03: | 影ハ別此文ヲ嘆記ノ詞ト存セリ攝不攝不ス二分明一。但シ案ルニ二 |
Z04_0121A04: | 釋ノ意一何ソ是不ラン二現瑞ノ攝ナラ一乎。就二現瑞ノ中ニ一文段ニ |
Z04_0121A05: | 立ツル二別名ヲ一許也。然ニ道公淨影ハ不トレ存セ二現瑞ト一料簡セリ。是 |
Z04_0121A06: | 未タレ得二釋ノ意ヲ一也。請セシニハレ瑞ヲ雨花動地也。今現瑞過タルハレ |
Z04_0121A07: | 請ニ誓願超世ナルカ故也。 |
Z04_0121A08: | 尋。音樂直ニ本願可ト二成就一讚スルニ何云フ二決定必成等ト一 |
Z04_0121A09: | 耶。答。是レ有リ二深意一。願ノ不ルレ虛シ依二誓ノ重ニ一仍テ讚シテ二誓ノ |
Z04_0121A10: | 不ランヿヲ一レ虛シ云フ二必成無上正覺一。本誓重願不ストレ虛釋深ク |
Z04_0121A11: | 與レ經ト合セル者也。 |
Z04_0121A12: | 於是法藏比丘乃至深樂寂滅事 |
Z04_0121A13: | 尋。此文配二當セハ上來諸文ニ一如何可キレ云耶。答。今ノ文ニ |
Z04_0121A14: | 有リ二二重一初メ從二於是一至マテハ二不虛ニ一因テ二上ノ嘆記ノ文ニ一今 |
Z04_0121A15: | 如クレ云カ二決定必成ト一實ニ大願不ストレ虛カラ云也。然言二如是大 |
Z04_0121A16: | 願ト一者惣メ指ス二四十八願一。言二具足修滿ト一者指ス二發願以後 |
Z04_0121A17: | 之修行ニ一。言二誠諦不虛一者指ス二果位ノ熟願ヲ一。次ニ言二超出 |
Z04_0121B01: | 世間深樂寂滅ト一者惣メ結ス二上來ノ發願ヲ一。其ノ願超世ナルヲ |
Z04_0121B02: | 云ヒ二超出世間ト一。又依レ待二熟願ノ時ヲ一樂レ證ンヿヲ二極果一故ニ |
Z04_0121B03: | 云フ二深樂寂ト一。於テ二此ノ一段ニ一諸師異釋ス今所ハ二料簡スル一私義 |
Z04_0121B04: | 也。 |
Z04_0121B05: | 阿難時彼乃至無衰無變事 |
Z04_0121B06: | 問。文ノ意如何。答。此ノ文以後有リ二二重ノ說相一。謂ク |
Z04_0121B07: | 此文以後ハ說ケリ二因位ノ願行及果位ノ熟願ヲ一。然ニ先ツ略メ |
Z04_0121B08: | 標レ之次ニ廣ク說ク。今文ハ卽其略說也。謂ク從二於其佛所一 |
Z04_0121B09: | 至マテハ二發斯弘誓ニ一標レ願ヲ從二建此一至二妙土一標レ行。言二 |
Z04_0121B10: | 莊嚴妙土一者因位行是莊二嚴スルナリ妙土ヲ一。然ハ上人ノ文ニモ |
Z04_0121B11: | 云ヘリ二莊嚴佛土行從所修一。至テハ二無變一云二果成一。但シ修 |
Z04_0121B12: | 行及果成ノ文ニ只擧二攝淨土相一。未レ云二攝佛身攝衆生 |
Z04_0121B13: | 相一是略說故。擧テレ土顯二餘ノ二一。則如三上ノ文云二具足五 |
Z04_0121B14: | 刧思惟攝取莊嚴佛土淸淨之行一。彼亦雖レ可レ有二攝佛 |
Z04_0121B15: | 身攝衆生一擧レ土顯二餘二種ヲ一也。 |
Z04_0121B16: | 尋。言二無衰無變ト一者三常住ノ中ニハ何耶。答。於二經文ニ一 |
Z04_0121B17: | 者不斷常𪜈可シレ得レ意。如二穢土ノ一無ケレハ二三灾壞義一說クト二無 |
Z05_0121A01: | 經一相應論判。可二仰信一。探要一初丁此題中譯者無レ之。註 |
Z05_0121A02: | 家自然略也。無二子細一。删補一十丁翼解一四丁私記一六丁 |
Z05_0121A03: | 續僧傳一十二丁具也。後魏ト元魏ト異本有レ之。後魏元魏言異意同也。簡二前魏一云二後魏一。簡二曹魏一云二元魏一。曹ト |
Z05_0121A04: | 元ト共氏也。則曹魏前魏。元魏後魏也。○幷註卷上者。上所釋論題。是能釋註題 |
Z05_0121A05: | 也。竝。幷有二權竪一。橫二物幷義。竪上竝下義也。今上造ト下註ト幷下云レ幷也。筆削記一五丁兼也合 |
Z05_0121A06: | 也。論題與二今註題一。兼合以爲二今題一。故云レ幷。○註トハ會云。 |
Z05_0121A07: | 註解也。識也。廣雅疏也。通俗文記レ物曰レ註。通作レ註。釋 |
Z05_0121A08: | 要一二丁云。註者或從レ水作。或從レ言。從言則以二言義一註二- |
Z05_0121A09: | 譯經文一故也。若從レ水。則如下一源水若不二流注一則無中以 |
Z05_0121A10: | 潤上レ物。何由益レ生。云云註ハ識也ト訓M(シテ)。シルスト讀ム。注ハ疏 |
Z05_0121A11: | 也ト訓M(シテ)サクルト讀也。ソヽグトモ讀ム。古昔多用二註字一。 |
Z05_0121A12: | 漢ヨリ以來用二注字一。其故伏犧ハ木德。夏ハ金德。殷ハ水德。周ハ |
Z05_0121A13: | 木德。秦ハ水德。漢ハ火德ナリ。漢ニ以二相剋ヲ一故惣嫌レ水。後漢 |
Z05_0121A14: | 洛陽立レ都。忌レ洛爲レ●。忌レ注爲レ註。今註從二漢例一也。○ |
Z05_0121A15: | 卷者。法華玄八云。從レ點至レ字。從レ字至レ句。從レ句至レ偈。 |
Z05_0121A16: | 從レ偈至レ卷。從レ卷至レ部已上名レ卷。可二卷舒一故也。釋要一 |
Z05_0121A17: | 二丁云。卷者可二卷舒一也。玄記一三丁云。卷者卷舒也。私 |
Z05_0121B01: | 云。如二今書一可レ云レ册。云レ卷。天竺黃卷朱軸。震旦古竹柳 |
Z05_0121B02: | 蒲類截以爲レ牒。以レ菱篇レ之。割二文字一爲レ書。云二竹簡。書 |
Z05_0121B03: | 籍。卷篇等一。卷順レ古名也。望西一四丁云。卷者書貌。上者 |
Z05_0121B04: | 卷始。已上今卷有二兩卷一。居レ始故云レ上也。爲二兩卷一。惣斥二大 |
Z05_0121B05: | 卷一故。或有二所表一。如二易上繫辭。下繫辭。老子道德二卷 |
Z05_0121B06: | 類一。今釋二偈頌一爲レ上。釋二長行一爲レ下也。記云。鸞師註解。 |
Z05_0121B07: | 釋二偈頌一爲レ上。釋二長行一爲レ下。此文上下往往擧レ論作レ釋。 |
Z05_0121B08: | 本末相雜テ論ト註ト難レ辨。蓋是存シテ二古體ヲ一朱墨ヲ以爲レ別。 |
Z05_0121B09: | 註孝經序云。朱ハ以テ發レ經ヲ。墨ハ以起レ傳ヲ。已上孝經述議。 |
Z05_0121B10: | 四經傳不二相分辨セ一。故ニ朱墨爲レ別。後漢以來ノ註書者。皆 |
Z05_0121B11: | 以二麤細爲一レ異。故不レ改二朱墨一。已上今唯墨ヲ以テ書寫ス。後學性 |
Z05_0121B12: | 倦不レ別二朱墨一。文道ノ廢タル耳矣。○沙門曇鸞註解。置二撰 |
Z05_0121B13: | 號一。糅二二十五丁問。置二撰號一何ノ時ヨリ始乎。答。天竺古今同 |
Z05_0121B14: | 置二撰號一。震旦ニハ上古ニハ有無不定。南山時一准置レ之。南 |
Z05_0121B15: | 山律師學フ五年ノ後。重至テ二法礪法師智周所一問レ律。礪 |
Z05_0121B16: | 以二行事抄一答云。此鈔妙文。不レ知二誰作一〓。時南山云。道宣 |
Z05_0121B17: | 作也。礪稱二-歎宣長一レ律卽云。造レ書要ス可レ載二撰號一。云云仍テ |
Z06_0121A01: | 廣智ナリ。積强ノ上ニ。佛而若ノ字ヲ加ヘテミヨ。古解失レ義 |
Z06_0121A02: | 非理言トハ。理ハ道理。言ハ言命ナリ。 |
Z06_0121A03: | 五ニハ衆生若シ盡テハ世間卽チ墮セン二有邊ニ一。以ノ二此義ヲ一故ニ。 |
Z06_0121A04: | 則チ有テ二無量ノ佛一度シ下フ二一切衆生ヲ一。コレ生界ノ無 |
Z06_0121A05: | 邊ナルヲモテ。佛界ノ無量ナルヲ證スルナリ。世間ハ現 |
Z06_0121A06: | 量ニ今尙如レ是ナルヲモテ。無邊ナルヿ言ハスシテ知 |
Z06_0121A07: | ヌヘシ。生界已ニカクノ如クナレハ。佛界モ定テ番々ノ |
Z06_0121A08: | 出世盡ル事ナカルヘシト決スルナリ。 |
Z06_0121A09: | 問曰。若シ衆生不ンハレ可ラレ盡ク。世間須クレ墮ス二無邊ニ一。無邊ノ |
Z06_0121A10: | 故ニ佛ハ則實ニ不レ能ハレ度スルヿ二一切衆生ヲ一。答曰。世間ハ非ス二 |
Z06_0121A11: | 有邊ニ一。非ス二無邊ニ一。亦絕ス二四句ヲ一。佛令三衆生ヲM(シテ)離レ二此ノ四 |
Z06_0121A12: | 句ヲ一。名レ之爲レ度ト。コレ第五義ノ世間無邊ト云ニ就テ疑 |
Z06_0121A13: | ヲ起スナリ。答ハ四句ヲ離ルヽヲモテ通釋ス。大論九 |
Z06_0121A14: | 十二丁曰。有邊無邊俱ニ爲二邪見一。コレナリ。前無邊ヲモテ第 |
Z06_0121A15: | 五義トスルハ。暫ク阿彌陀佛ヲ有量トスル疑ヲ除カン |
Z06_0121A16: | カ爲ニ言フノミ。大論同上曰。以二無邊ヲ一破二有邊ヲ一故ニト |
Z06_0121A17: | 知ルヘシ。名之爲度トハ。前ニ離二四句一者爲二解脫ト一云 |
Z06_0121B01: | コレナリ。凡ソ世間ハ法ナリ。理ナリ。境ナリ。衆生ハ |
Z06_0121B02: | 人ナリ。情ナリ。心ナリ。徧計妄ニ四句ヲ立テ。强テ世 |
Z06_0121B03: | 間ヲモテ有無トナス。豈道理ト云ヿヲ得ンヤ。 |
Z06_0121B04: | 其レ實ハ非スレ度非ス二不度ニ一。非スレ盡ニ非ス二不盡ニ一。譬ハ如シ下夢ニ |
Z06_0121B05: | 渡ルニ二大海ヲ一値テ二濤波之諸難ニ一。其ノ人畏怖ノ叫聲徹スレ |
Z06_0121B06: | 外ニ。外人喚覺レハ坦然トM(シテ)無レ憂。但タ爲M(シテ)二渡夢ヲ一不ルカ上レ爲サ二 |
Z06_0121B07: | 渡河ヲ一。度不度ハ人ニ約シ。盡不盡ハ法ニ約ス。法譬合 |
Z06_0121B08: | 釋知ヌヘシ。 |
Z06_0121B09: | 問曰。言ハ下渡與二不渡一皆墮スト中邊見ニ上。阿以カ但タ說テ下渡スルヲ二 |
Z06_0121B10: | 一切衆生ヲ一爲ト中大乘廣智ト上。不ルレ說カ下不ルモレ渡セ二衆生ヲ一 |
Z06_0121B11: | 爲ト中大乘廣智ト上。此難切迫前ノ義ヲ躡テ。經ノ文唯渡 |
Z06_0121B12: | ノ一邊ヲ說クヿヲ難ス。大論九十二丁ノ經ノ最在邊ヲ |
Z06_0121B13: | 難スルニ全ク同シ。 |
Z06_0121B14: | 答曰。衆生ノ莫シレ不二厭ヒレ苦ヲ求M(シテ)レ樂ヲ畏レレ縛ヲ求M(シテ)一レ解ヲ。 |
Z06_0121B15: | 聞テハレ渡ヲ卽チ歸向シ。聞テハ二不渡ヲ一不スレ知レ所二-以ヲ不ル一レ度セ。 |
Z06_0121B16: | 便チ謂テ三佛ハ非スヤト二大慈悲ニ一。則不二歸向セ一。不ルカ二歸向セ一故ニ |
Z06_0121B17: | 長ヘニ寢テ二久夢ニ一。無シレ由シレ可ニレ止ム。爲ノ二是人ノ一故ニ多ク說テレ |
Z07_0121A01: | 迦才淨土論餘暉鈔文句第三金毘羅本迹辨 |
Z07_0121A02: | 洛東黑谷金戒光明寺主 知俊 述 |
Z07_0121A03: | ○第二定往生人章 |
Z07_0121A04: | 所依經論。總依ハ十二部ノ經。七部ノ論也。今別引二當章一 |
Z07_0121A05: | 處。三經。及觀音授記經。竝華嚴。維摩經也。但華嚴維 |
Z07_0121A06: | 摩非二正證一。論毘婆沙。攝大乘論。起信。地持。智諭也。○ |
Z07_0121A07: | 無量壽經先說等者。凡三經說時者。異義不同也。望西 |
Z07_0121A08: | 一本十三。肇公意小經疏不現行云。準二道理一者。大前觀後。先說 |
Z07_0121A09: | 令レ知。後修二生業一故。以レ事推者。觀前大後。異譯經。云三 |
Z07_0121A10: | 阿闍世王太子聞レ說二二十四願一故。雖レ有二兩義一。未レ判二勝劣一。僧肇羅什門人。有二生肇融 |
Z07_0121A11: | 叡四哲一。時號二關中四聖一。僧肇初見レ什。什曰。法中龍象也。傳在二于高僧傳六一。肇公存二兩義一。大前觀後。大經先說二淨土一令レ知二淨土一。觀經ハ |
Z07_0121A12: | 後ニ修ス二往生業一故也。又ハ觀前大後。異譯大阿彌陀經上(十五)。平等覺經一(十五)云三阿闍世王太子。聞レ說二二十四願一故。所以者何。說二 |
Z07_0121A13: | 觀經一時。阿闍世王太子。說二大經一時。阿闍世爲二大王一。太子聞二此經一。故觀前大後也。龍興。及憬興明レ後。 |
Z07_0121A14: | 更加二證據一會二違文一云。如二和休經一。具太子和休經一卷。大藏目錄。大寶積經。阿闍世王 |
Z07_0121A15: | 子會之同本矣。阿闍世王太子。名曰二和休一。乃至此經文意。父子別 |
Z07_0121A16: | 擧。問。若如二後說一。亦應レ有レ難。觀經中。耆婆諫二阿闍世一 |
Z07_0121B01: | 曰。大王愼莫害母ト云。故旣世王未レ登レ位時。而稱二大王一。何 |
Z07_0121B02: | 以二稱レ王字一。證レ非二太子一耶。答。大王愼莫害母者。有二二 |
Z07_0121B03: | 義一。雖二未登位一。位考位字恐剰而欲レ殺レ父。幽二-閉深獄一。自在 |
Z07_0121B04: | 執レ政。故稱二大王一。復固欲レ禁二害母惡意一。故稱二大王一。令レ |
Z07_0121B05: | 發二欣心一。東宗要五(廿三紙)引玄一法相人師明レ前大前觀後破二龍興一云。此解 |
Z07_0121B06: | 不レ爾。說二兩卷經一。方有二四十八願一。然觀經云二亦說四十 |
Z07_0121B07: | 八願一。故知。先說二兩卷一。然言レ王者。頻婆沙羅移二寒林一。政 |
Z07_0121B08: | 付二太子一。太子執レ政。故言爲レ王。如二大乘基法師法華玄 |
Z07_0121B09: | 贊一一。四十六紙初頻婆沙羅王都。在二上茅宮城一。編戶之家。頻 |
Z07_0121B10: | 遭二火害一。一家縱ヘ逸テモ四隣罹レ災。不レ安二其居一。衆庶嗟 |
Z07_0121B11: | 怨。王曰。我以二不德一人庶遭レ患。修二何德業一可二以攘一レ之。 |
Z07_0121B12: | 群臣白言。大王德化。黎庶不レ謹。請制二嚴科一以懲二後犯一。 |
Z07_0121B13: | 若更有レ犯遷二之寒林一。寒林者。棄レ尸之所。俗謂二不祥地一。 |
Z07_0121B14: | 人絕二遊往一。便同レ棄レ尸。彼旣恥レ居。當自攝謹。王遂二其言一。 |
Z07_0121B15: | 以施二嚴令一。乃先宮內ヨリ自失火害。王曰。我其遷矣。乃 |
Z07_0121B16: | 命二太子一。監二-攝國事一。自遷二寒林一。文祖師觀經私記漢語燈二(初丁) |
Z07_0121B17: | 云。說時前後者。壽觀兩經。前後難レ定。今依二一義一。壽經 |
Z08_0121A01: | 已上大集經ニ云ク。出入ノ息ヲ名ク二壽命ト一。一息不ルヲレ還。卽 |
Z08_0121A02: | 名ク二命終ト一。已上止觀ニ云ク。人ノ命無常ナリ。一息不レハレ追ハ千 |
Z08_0121A03: | 載長ク逝ク。已上潙山禪師ノ警策ニ云ク。念々迅速ナルヿ。一刹 |
Z08_0121A04: | 那ノ間ナリ。轉スレハレ息ヲ卽是レ來生ナリ。何ソ乃晏然トM(シテ)空ク過ンヤ。 |
Z08_0121A05: | 已上小經疏鈔ニ云ク。息煖識ノ三ツ。相持M(シテ)不レ散セ。是ヲ爲ス二 |
Z08_0121A06: | 命根ト一。一ツモ不レハ二連持セ一。命根卽チ斷ツ。已上廣雅ニ云ク。蹉跎ハ |
Z08_0121A07: | 失足也。已上輪は字彙ニ云ク。廻旋也。已上●(五四)爰によ |
Z08_0121A08: | く眼をつくべし。身と神をわけてしるし給へり。そも |
Z08_0121A09: | そも。此身は此世ばかりのかりのやどりにして。畢竟 |
Z08_0121A10: | すたる物なり。此靈は生々にめぐりて佛にもなり。地 |
Z08_0121A11: | 獄にもおちぬべきものなり。しかるを人ごとに。た▲ |
Z08_0121A12: | 此身に愛著して。魂の行末をおもひやらず。爰が凡夫 |
Z08_0121A13: | の心のみじかき迷なり。是をおしゆるが佛法の大意 |
Z08_0121A14: | なり。かまへて大事にて侍るぞ。急度心得たまへ。上 |
Z08_0121A15: | 人ノ云ク。無常の風一たびふきて。有爲の露ながくきえ |
Z08_0121A16: | ぬれば。これを曠野にすて。これをとをき山におくる。 |
Z08_0121A17: | 屍はつゐに苔の下にうづもれ。魂はひとり旅の空に |
Z08_0121A18: | まよふ云云。つちとなり煙となるとは。此身は今にも。一 |
Z08_0121A19: | 筋の息がきるれば。やがてをくりいだしてうづめば。 |
Z08_0121A20: | 野山の土となりてすたり。やけば一むらのけぶりな |
Z08_0121B01: | りてはつるまでなり。○こほりにむせび。ほのほにむ |
Z08_0121B02: | せぶとは。神はいかにしてもくちはてぬものにて。八 |
Z08_0121B03: | 寒地獄におつれば。すさまじき氷にむせび。八熱地獄 |
Z08_0121B04: | におつれば。おそろしき火焰にむせぶなり。後のくゐ |
Z08_0121B05: | とは。後のくやみなり。すでに地獄へおちなば。後悔 |
Z08_0121B06: | すともかひあるまじければ。今かくて息のかよふ中 |
Z08_0121B07: | に。未來の支度をせばやとなり。そのなげきも。とをき |
Z08_0121B08: | 事にはあらず。出入息の間にある後生なれば。た▲い |
Z08_0121B09: | まにも死ねば。やがてそのうきめを見るべし。あ〻か |
Z08_0121B10: | なしきかな。なにとて是ほどに。おどろく心はなきぞ |
Z08_0121B11: | や。法句譬喩經ニ云ク。人死スレハ神ハ去テ。身ハ留ル二墳塚ニ一。智 |
Z08_0121B12: | 者ハ養ヒレ神ヲ。愚者ハ養フレ身ヲ。已上𣵀槃經ニ云ク。見テ二現世ノ |
Z08_0121B13: | 樂ヲ一。不レ見二未來不善ノ苦果ヲ一。已上寒山詩ニ云ク。祇取テ二今 |
Z08_0121B14: | 日ノ美ヲ一。不レ畏レ二來生ノ憂ヲ一。已上祕藏寶鑰ニ云ク。凡夫盲ヒ二 |
Z08_0121B15: | 因果ニ一。但見ル二眼前ノ利ヲ一。何ソ知ン二地獄ノ火ヲ一。已上三敎指 |
Z08_0121B16: | 歸ニ云ク。共ニ忘テ二千劫之蹉跎ヲ一。竝ニ望二一涯ノ貴福ヲ一。已上大 |
Z08_0121B17: | 經ニ云ク。善惡禍福。追レ命〓所ナリレ生スル。或ハ在リ二樂處一。或ハ |
Z08_0121B18: | 入二苦毒一。然M(シテ)後ニ乃チ悔ム𪜈。當二復タ何ソ及フ一。已上●(五五) |
Z08_0121B19: | 一生むなしくすぎて。是ぞとおもふ功德をも修せず。 |
Z08_0121B20: | 念佛すれども。安心がきはまらねば。決定往生の恃も |
Z09_0121A01: | にもすてはてられ。何れの國にも入れられざるおろ |
Z09_0121A02: | かに罪おもき。無有出離之緣の機なりと釋せらる〻 |
Z09_0121A03: | にこそ。本願ひしと我等が分になり定りぬれ。若し此 |
Z09_0121A04: | 釋なからましかは。本願の信心も發り難かるべきお |
Z09_0121A05: | や。摠て今の大師の御心によらば。往生の機にもる〻 |
Z09_0121A06: | 人は有べからず。其中に深く願はむ人は上品に生れ。 |
Z09_0121A07: | 次ならば中品に生れ。無下にあさく求るは下品〓に生 |
Z09_0121A08: | る。しな〲は機に隨て不同ありといへども。賴を本 |
Z09_0121A09: | 願にかけ。信を念佛にと〻む類の。生せずと云事ゆめ |
Z09_0121A10: | 〱有べからず。實に一向に疑をなし誹を發して。手 |
Z09_0121A11: | を引てのかむ人は其かぎりに非ず。か〻らんより外 |
Z09_0121A12: | は。往生の機ならずと云ふ人有べからず。般舟讚にい |
Z09_0121A13: | はく。人々有レ分不レ須レ疑と。次に法を信ずといふは本 |
Z09_0121A14: | 願を信ずるなり。是はさきの信だにもをこりぬれば |
Z09_0121A15: | 安き也。か〻るあさましき凡夫。自力にては人間天上 |
Z09_0121A16: | の夢の中の果報すらかなふべからざる機なれども。 |
Z09_0121A17: | 佛の本願に乘じぬれば。往生せん事更に一念の疑も |
Z09_0121B01: | 有べからず。巨石も船に置きぬれば萬里の海を渡る |
Z09_0121B02: | たとへ。法に准へて了ぬべし。無窮の生死を苦しくす |
Z09_0121B03: | ぐせる事。只此法に値はざるが故なり。道鏡師の釋に |
Z09_0121B04: | は。生死を出る事の難にはあらず。此法に値ふことの |
Z09_0121B05: | 難きなりといへり。禪林寺は。このたび生死を出べか |
Z09_0121B06: | らざる人は此法に値ふべからず。知べし。今此法に値 |
Z09_0121B07: | ふて信を發す人は。必ず順次に生死を離るべき也と |
Z09_0121B08: | の給へり。げに六の道いくめぐりしてか。此不思議の |
Z09_0121B09: | 本願に値ふ事を得たるやと。悅ても又悅べきなり。 |
Z09_0121B10: | 問。此信心具したる人をば。いか※して知るべきや。 |
Z09_0121B11: | 答。本願の文には信樂といひ。願成就のことばには。信 |
Z09_0121B12: | 心歡喜踊躍と說けり。さればこの心を具したらむ人 |
Z09_0121B13: | は。此法に値ひて必生死を離るべしと思ひつ※けて。 |
Z09_0121B14: | 喜ぶ心の發るべきなり。信樂といふは。本願の心を愛 |
Z09_0121B15: | 樂し。念佛の行を樂欲するなり。信心歡喜といふも。か |
Z09_0121B16: | 〻る拙き身の此本願に値ふて往生をとぐべき事を思 |
Z09_0121B17: | ひ知て。必悅べきなり是を信心具したる人の相とい |
Z10_0121A01: | 其安心ハ西方ニ至ナ〓𪜈。去行餘事故。所求ト去行ト相違M(シテ)。堪能ノ |
Z10_0121A02: | 人ハ不M(シテ)レ礙ラレ二去行ニ一成二往業一。不堪ノ人ハ被レ引二去行ノ失一。退二所具ノ |
Z10_0121A03: | 安心一。或ハ修行ニ倦ミ。或起二名利ノ心ヲ一。是皆法體ニ具レ失故。於二 |
Z10_0121A04: | 修行ノ上ニ。亦成レ失也。次〓文〓。旣於二雜行一。論二生不生ヲ一。亦 |
Z10_0121A05: | 示二至心不至心ト一。心具ノ上ノ得失ナルヿ。不レ可レ論者也。但相傳ノ |
Z10_0121A06: | 意。不至心ニ有ト二二類一者〓一類懈慢得生ノ者ノハ。隨分ニ可レ有二 |
Z10_0121A07: | 安心一也。付レ之可也レ有二與奪意一。今釋ハ奪ノ意ニテ屬二不至心ニ一。要 |
Z10_0121A08: | 集記ハ以二與義一許レ具二三心一。其義相如二追加一。云云若然ハ懈慢 |
Z10_0121A09: | 得生。亦具二三心一。但留二生死一者退者ナルノミ耳。後ノ文者。次上ノ |
Z10_0121A10: | 釋ハ。論一正雜二行ノ生不ノ多少一。若二行俱無ンハ二心行具足ノ義一。 |
Z10_0121A11: | 何論ンヤ二生不一。今立義ノ意ハ。萬機俱ニ具M(シテ)二往生ノ安心ヲ一行ル處ニ。正 |
Z10_0121A12: | 行ハ法ノ得トM(シテ)。成二十百卽生益一。雜行ハ法ノ失トM(シテ)。成二多分不生ノ |
Z10_0121A13: | 失一。其不生ノ者ノハ。恐ク惟退者ナルヘ〓。若無ンハ二所具ノ安心一。不レ可レ |
Z10_0121A14: | 云二專雜𪜈正雜𪜈一者也。況ンヤ云ス約二多分ノ機ニ一。何ソ云ン下不M(シテ)レ寄セレ機法 |
Z10_0121A15: | 體計〓得失ト上乎。決疑鈔云。今師ノ在世ニ。求二淨土一者ノ中ニ。乃至 |
Z10_0121A16: | 專修ハ皆生シ。雜修ハ難レ生。依二此現證ニ一〓判二得失一也〓文何云ンヤ二 |
Z10_0121A17: | 不修ト一。問。有人見聞〔考口決抄〓全書十一六四七〕云。凡付二專雜二修ノ得失一。 |
Z10_0121B01: | 一流ノ人人異義區也。有人名越云。於二三心具足上一判レ之也。 |
Z10_0121B02: | 然ハ雜修ノ機ノ中。得ルヿハ二一二三五ノ往生一。所具ノ三心。多分退 |
Z10_0121B03: | 故。百千時ニ希ニ得二一二三五往生一。此機本雖二具三心一。多 |
Z10_0121B04: | 分退M(シテ)不二往生一。少分得生故。云三希得ルト二一二等一也。此義ハ |
Z10_0121B05: | 依テ二心〓退不退一。論也二機ノ生不生一。有人蓮華堂聖云。於二雜修ノ機ノ所 |
Z10_0121B06: | 具ノ三心ニ一。有二不生類一。然則乍レ具二三心一。多分不生ニM(シテ)。百千 |
Z10_0121B07: | 時希得二一二三五往生一也。云云此兩人ノ義共ニ非也。先初ノ |
Z10_0121B08: | 有人ノ〓義ハ。大違ス二鈔物ノ義ニ一。無二相傳一之條勿論ナル者歟。凡於二 |
Z10_0121B09: | 當流一。存ヌルヿ二三心退ノ義ヲ一。不レ論二念佛諸行ヲ一。許ス二少分退ノ義一。而 |
Z10_0121B10: | 有人存下唯局二雜行一有ト中退者上。非二是相違一耶。又百千人ノ中ニ〓 |
Z10_0121B11: | 伹得テ二一二三五往生一。其餘ハ皆退者ナラハ。是成二多分退ノ義一。寧 |
Z10_0121B12: | 不レ違スルニ二少文退ノ義ニ一耶。云云然ハ彼疑問ニ所レ載義理。無レ違二今ノ |
Z10_0121B13: | 相傳ニ一。所詮傳ヘ聞。本〓疑問ニハ。述下於二三心具ノ上一。判スト中二行ノ |
Z10_0121B14: | 得失上。此義由下違二鈔物等ニ一之難不ルニ上レ遁レ故。慈觀後ニ書キ二直 |
Z10_0121B15: | 之ヲ一。云云先師傳ヘ二聞キ此由ヲ一。若轉二計M(シテ)此義一。以同二相傳一者。 |
Z10_0121B16: | 不ヲレ可レ云二異義一乎。云云次ノ有人ノ義ハ。追加ニ載レ之故今略レ之。 |
Z10_0121B17: | 云云今相傳ノ意ハ。二修二行。共ニ就二行體ニ一。判二其得失一也。所 |
Z11_0121A01: | 通二二種請一。僧次請。別請。大乘不レ開也。文先釋。都不レ開二 |
Z11_0121A02: | 別請一也。今第二釋。若有二事緣一。開二別請一也。又莊師云。自 |
Z11_0121A03: | 有二兩釋一。一云。一會之處。都無二僧次犯罪一。一會之內。有レ |
Z11_0121A04: | 請二僧次一。餘卽別請。無レ犯。一云。但是別請。皆是犯也。經 |
Z11_0121A05: | 卽得二十方賢聖僧一者 曠師云。心普理通。一攝二一切一。文 |
Z11_0121A06: | 藏師云。顯二其勝德一。如三於大海飮二一掬水一。卽爲三已飮二閻 |
Z11_0121A07: | 浮提中。一切河水一。云云賢師云。於二一味僧一廣心供故。如レ |
Z11_0121A08: | 飮二海水一。卽飮二諸河一。云云寂師云。請心旣無間。別興福冥 |
Z11_0121A09: | 通二十方一。問餘十方僧。旣不レ受レ施。何得下由二心空一擬レ興中 |
Z11_0121A10: | 實福於十方上答罪福之擬。以レ心爲レ主。如二惡戒人一。一切 |
Z11_0121A11: | 羊上。起二害意樂一。遍二不律儀一。問於二一切羊一。起二不律儀一。 |
Z11_0121A12: | 於二被レ殺羊一。而得二業道一。施等亦應レ然。何簡別耶。答非レ無二 |
Z11_0121A13: | 此義一。又解二不例一。殺業。害生爲レ本。故於二被害一。得二殺生 |
Z11_0121A14: | 業一。布施捨心爲レ主。故於二一切一。得二施福業一。云云 |
Z11_0121A15: | 經別請二五百羅漢。菩薩僧一。不レ如二僧次一凡夫僧一者 疏 |
Z11_0121A16: | 云。此就二心邊一。不レ論レ田也。文頂山云。此就心邊。如二大 |
Z11_0121A17: | 經德王品云一。何菩薩。不レ觀二福田及非福田一。答外道持戒 |
Z11_0121B01: | 非二福田一也。上至二諸佛一。是福田也。是心則爲二挾劣一。菩薩 |
Z11_0121B02: | 悉觀二一切無量衆生一。無レ非二福田一等。若就レ田論。六度集 |
Z11_0121B03: | 云。待二百世父母一。不レ如レ飯二一辟支迦羅一。百辟支。不レ如レ |
Z11_0121B04: | 供二一佛一。又優婆塞戒經云。鹿子母。別二-請五百羅漢一。鹿 |
Z11_0121B05: | 子母。令二阿難送レ食與一レ佛。佛問二阿難一。僧次請二一人一否。阿 |
Z11_0121B06: | 難云否。佛言。癡人雖レ請二五百一。不レ如二僧次一人一。與二阿含 |
Z11_0121B07: | 師子長者一同レ意。文曠師。引二優婆塞戒經一同レ之。又太賢 |
Z11_0121B08: | 云。問以二廣心一故。得レ福如レ此。亦可下無レ擇逢レ一。定殺。得中 |
Z11_0121B09: | 殺二一切有情界一罪上。答不レ爾。諸佛本願。遍許レ受故。然無三 |
Z11_0121B10: | 普願二害レ一遍一レ餘。不レ爾。彼受レ苦。應レ無二盡期一故。云云或云。 |
Z11_0121B11: | 得レ福多者。各由二施心一。如二諸師釋一。然賢師云。由佛願者。 |
Z11_0121B12: | 由二-順佛敎一。不二別請一故。終無二所違一。故藏師疏。釋二制意一 |
Z11_0121B13: | 云。一害二佛僧次之敎一。二失二自無限善根一。三誤二常受學 |
Z11_0121B14: | 衆生一。文經若別請僧者。外道法。七佛無二別請法一者。 |
Z11_0121B15: | 問若爾。律中。開二別請法一。釋迦豈レ非二七佛攝一耶。答曠師 |
Z11_0121B16: | 云。佛法之外。名二外道法一。非二外外一也。律約二聲聞一。開二-受 |
Z11_0121B17: | 別請一。故知。七佛竝。約三菩薩無二別請法一。文今指二二乘一。亦 |
Z12_0121A01: | 力一。設墮二惡道一。受レ罪輕微。若墮レハ二地獄一。作二獄中王一。若 |
Z12_0121A02: | 墮二餓鬼一。作二鬼中王一。若墮二畜生一。作二畜中王一。若生二人間一。 |
Z12_0121A03: | 作二人中王一。若生二天上一。作二天中王一。生生之處不トレ失二王 |
Z12_0121A04: | 位一。事鈔云。不レ論二受而具持功德難一レ數。若毁破者モ。猶利 |
Z12_0121A05: | 無邊。故十輪云。膽蔔花ハ。雖レ萎勝二於一切華一。破戒諸比 |
Z12_0121A06: | 丘モ。猶勝ルト二諸外道一。是故行者。破戒之人モ功德無量。遠 |
Z12_0121A07: | 有二出期一。不レ受レ戒者。隨二-流苦海一。永無シト二解脫一。智論云。寧 |
Z12_0121A08: | 受レ戒而破。初入レ𪜈二地獄一。後得二解脫一。不レ受レ戒者。輪二-轉 |
Z12_0121A09: | 三界一。芝苑遺編亦云。寧可ク𪜈二受已破一。不レ可レ不レ受。若受 |
Z12_0121A10: | 已破レハ。是佛弟子。若不レ受者。是名ト二外道一。大藏一覽亦 |
Z12_0121A11: | 云。且菩薩戒者。坐受立破ル𪜈。得ト二無量福一。六者受胎殊 |
Z12_0121A12: | 勝。受戒之人。若在二胞胎一。常爲二天龍善神守護一。七者神通 |
Z12_0121A13: | 殊勝。受戒之人。以二持戒力一。能攪二長河一爲三酥酪一。能變二大 |
Z12_0121A14: | 地一作二黃金一。能於二一念一超二千生一。能於二一日一度二羣生一。八 |
Z12_0121A15: | 者果報殊勝。受戒之人。卽是菩薩。當下生二蓮華藏海一。受中 |
Z12_0121A16: | 法性身上。一得二眞常一永不二退轉一。瓔珞經云。戒者是能除二一 |
Z12_0121A17: | 切惡一。正向二佛道果一。梵網序云。離レ世速成佛スルハ。唯此法 |
Z12_0121B01: | 爲トレ最。願諸佛子。細讀二上文一。各各納二-得菩薩戒法一。爲二見 |
Z12_0121B02: | 佛因一。成二淨土業一。 |
Z12_0121B03: | ○光明持戒章第三 |
Z12_0121B04: | 謹按二吾光明祖師戒德奇蹟一。載在二諸傳一。今擧二其略一曰。祖 |
Z12_0121B05: | 師平日。篤勤精苦。若レ救二頭燃一。每レ入二佛堂一。合掌互跪。一 |
Z12_0121B06: | 心念佛。非二力竭一不レ休。雖二時寒氷一。流レ汗表レ誠。出卽爲レ |
Z12_0121B07: | 衆說二淨土法一。常自責曰。釋迦尙分衛。吾何人也。端居 |
Z12_0121B08: | 索ントレ供。乃至沙彌マテニ竝不レ受レ禮。三十餘年。不二暫睡臥一。 |
Z12_0121B09: | 除二洗浴一外。不レ脫二法衣一。行道禮佛。專爲二己任一。護二-持戒 |
Z12_0121B10: | 品一祖師戒品。其宗未レ詳。纖毫不レ犯。未三嘗擧レ目視二女人一。絕二名利念一。 |
Z12_0121B11: | 離二戲笑語一。若人多供二-養スレハ飮食衣服一。竝以廻二-施他一。好 |
Z12_0121B12: | 食ハ供レ衆。麤惡自食。三衣瓶鉢。不レ使二人持洗一。凡有二嚫 |
Z12_0121B13: | 施一。用寫二阿彌陀經一。十萬餘卷。及畫二淨土變相一。三百餘 |
Z12_0121B14: | 鋪。行不レ共レ衆。恐下談二世事一妨上レ修二行業一。其餘靈蹤。具如二 |
Z12_0121B15: | 傳文一。 |
Z12_0121B16: | ○光明勸戒章第四 |
Z12_0121B17: | 謹按二般舟三昧讚一云。欲レ到二彌陀安養國一。念佛戒行必須レ |
Z13_0121A01: | 願斷。法門無盡誓願知。無上菩提誓願證是レナリ也。三 |
Z13_0121A02: | 世ノ諸佛十方薩埵。依テ二此誓願ニ一。滿シ玉フ二自利利他之德ヲ一。 |
Z13_0121A03: | 故ニ諸衆聞テレ之ヲ。各各思ヒレ心ニ言ヘシレ口ニ。委論レ之時ハ。於二 |
Z13_0121A04: | 發菩提心一有二二種一。一者直成ノ菩提心。謂ク此土入聖 |
Z13_0121A05: | 得果ノ之心是也。二ニハ有隔時ノ菩提心。則厭穢欣淨。捨 |
Z13_0121A06: | 凡入聖之心是也。仍テ各發二菩提心ヲ一。可レ誦ス二伽陀ヲ一。 |
Z13_0121A07: | 我等今日遇善緣。能發隔時菩提心。 |
Z13_0121A08: | 一切持破信不信。同生極樂得佛身。 |
Z13_0121A09: | 第七門問遮段。 |
Z13_0121A10: | 便蒙ニ云ク。返破論ニ西山資法。紀州ノ南祖。製二述メ布薩戒辨正ヲ一云云。依テレ之ニ三州大樹寺三譽輪超 |
Z13_0121A11: | 上人。製二述メ辨正返破論ヲ一排二釋ス之ヲ一云ク。當段ハ以テ二損略古本ヲ一。於テ二文 |
Z13_0121A12: | 連次ニ一。錯ル二于續簡ヲ一。今補メ曰ク。今此敎ハ實敎故ニ。 |
Z13_0121A13: | 堪レ滅二逆罪一。必住二此念一。從二過去無數劫一。乃至 |
Z13_0121A14: | 今身マテ。七逆具ニ可二懺悔一應レ知。戒師問二受者一 |
Z13_0121A15: | 曰。汝等從二佛身ノ生身一。不レ出レ血否耶矣。可シ二如クレ |
Z13_0121A16: | 是書ス一。所以者何トナレハ。爭テカ限テ二第一行ニ一。置ンヤ二過去 |
Z13_0121B01: | 無數劫之辭一耶。諸本唯在テ二第一行耳ニ一。但シ一ノ廣本ニ。七逆通安二過去無數劫等ノ言〓一者。準メ二彼ノ第一 |
Z13_0121B02: | 行ニ一。後人猥ニ加ルナリレ筆也。是レ七逆具ニ令ルノ二懺悔セ一之文也。乃至下ノ |
Z13_0121B03: | 懺悔ノ伽陀ニ。云二往昔所造五逆罪等ト一。是レ其ノ證ナリ |
Z13_0121B04: | 也。以テ二斯ノ指南ヲ一宜クヘシレ改ムレ文ヲ已。已上便蒙。因テレ玆今改 |
Z13_0121B05: | 綴レ文。往昔所造等ト者。略戒儀懺悔段ノ偈也。亦紀州小倉廣本第七段ニ載スレ之ヲ。輪超公ノ排釋ハ。依レリ二小倉ノ本一。以テ二 |
Z13_0121B06: | 賊ノ之刀ヲ一截ルトハ二於賊ヲ一者。斯レ之ノ謂ナリ也。問。云ヒ三敎授師示スト二大衆ニ一。又 |
Z13_0121B07: | 云フ三戒師問フト二受者ニ一。何ンソ相違スルヤ乎。或ハ敎授示シ |
Z13_0121B08: | 長行ヲ一。戒師問フ二遮罪ヲ一歟。答。三師具スル時。敎授 |
Z13_0121B09: | 問レ之。故行事鈔上之第三云。敎授師至二受者ノ處ニ一。正シク |
Z13_0121B10: | 鋪テ二坐具ヲ一。相ヒ二及シテ手ノ內ニ一問フレ遮ヲ。云々戒師若シ兼ル二 |
Z13_0121B11: | 敎授ヲ一日ハ。可シ二自ミ爲一レ問ヲ。故ニ前後相違ハ。影略互 |
Z13_0121B12: | 顯ナリ也。應レ知。 |
Z13_0121B13: | 敎授師白槌一下。諸衆合掌。 |
Z13_0121B14: | 次戒師鳴レ磬誦二長行一。誦竟時。受者及諸衆低頭。便蒙ニ云ク。戒師執テ二如意杖一問遮。已上是ハ |
Z13_0121B15: | 約ス二一師兼行ニ一耳。若シ夫レ三師備足ノ時ハ。教授師門遮ス手ニ執テ二辭句ノ案ヲ一。可キレ備フ二廢忘一歟。 |
Z14_0121A01: | るゝは。無理なり。事持理持を釋するは。藕益の料簡 |
Z14_0121A02: | にてこそあれ。此卽天台の普門品の疏より。見出され |
Z14_0121A03: | たることなり。天台宗の理持とは。念佛する的を。三 |
Z14_0121A04: | 諦法界と觀ずとのこと。的の字の顯す所。能念の心を |
Z14_0121A05: | 觀ずと。云るゝ義なり。甚無理なり。天台理持の釋文 |
Z14_0121A06: | を。出さるれども。一心を釋する所計を出して。稱名 |
Z14_0121A07: | を釋する下を。出されぬは。又自在坊風なり。稱名の |
Z14_0121A08: | 下には。能稱所稱。皆不可得とあり。何但能念の心計 |
Z14_0121A09: | を。觀ぜんや。 |
Z14_0121A10: | 談義本は。三諦とも。無相空寂とも云ず。我心を離ず |
Z14_0121A11: | と知ると計あるゆへに。理持とは。云れずと云るゝ |
Z14_0121A12: | は。又談義本を見ぬ樣なる。云樣なり。我心が。卽無相 |
Z14_0121A13: | 空寂なり。三諦法界なりと云こと。前後に明かに書き |
Z14_0121A14: | 置けるに非ずや。何とて。得と見ずして。妄難をせら |
Z14_0121A15: | るゝや。妙立和尙歌を出して。此理の一心と云るゝ |
Z14_0121A16: | こと。又そこつの至なり。此歌の前書に。如何なるか。 |
Z14_0121A17: | 理の一心不亂と問れ侍りてとあり。事持。理持と。事 |
Z14_0121B01: | の一心不亂。理の一心不亂とは。藕益の心。違あるこ |
Z14_0121B02: | と。先師能く合點のことなり。今の歌は。理の一心不 |
Z14_0121B03: | 亂なるゆへ。心をばと。讀玉へり。理持とは違へり。麤 |
Z14_0121B04: | き云分かな。爾ば周徧法界やと云より。末の云分。 |
Z14_0121B05: | 敎觀のこと曾て知られぬ譯。前に云通にて知れたれ |
Z14_0121B06: | ば。重て難ぜず。緣影のことは。末にて書こともある |
Z14_0121B07: | べし。 |
Z14_0121B08: | 辨僞に又旁觀記には○云難きなり。此段。前の云分 |
Z14_0121B09: | に相違したる。譯もなきことを云る。旁觀記の如。念 |
Z14_0121B10: | 々に此理を照して。念佛申すとは云ず。此度は。只念 |
Z14_0121B11: | 佛申すとばかりなればと。云るゝは。大なる自言相違 |
Z14_0121B12: | なり。彼人前に。此方の云分を擧て。云るゝは。此意を |
Z14_0121B13: | 忘れずして。念佛申につけて。此意を思ひ。此意を思ふ |
Z14_0121B14: | て。念佛申すが卽心念佛なりと。談ぜらると。云れた |
Z14_0121B15: | り。此云分が。念々に照にてなくて。何と云べきや。又 |
Z14_0121B16: | 此方の云。賤のをだまきの言を。擧られたり。賤のを |
Z14_0121B17: | だまきは。たゞ一返にて。くりかへさぬ。ものなりや。 |
Z15_0121A01: | 亂。是故稱與レ念或同或異二義宛然。但念阿彌陀佛三昧ハ |
Z15_0121A02: | 念卽聲[なり]。彌陀是語聲體故云云。固ニ夫レ言二念佛三昧之念一 |
Z15_0121A03: | 者。稱名卽念也。曰身心卽以レ語爲二命根一。語是身心金剛 |
Z15_0121A04: | 之一氣。故今命根之一氣ニ稱名者卽是身心稱レ之也。實稱 |
Z15_0121A05: | 外無レ念念外無レ稱也。是此一念之命氣卽融二其佛號之 |
Z15_0121A06: | 光氣一。則無下煩惱之諸念忽不レ歸中于明上。身心自然成二彌陀 |
Z15_0121A07: | 遍照之佛體一故。是故密敎之念佛。窮而甚深者乎。 |
Z15_0121A08: | 第十三 瘖瘂稱名 |
Z15_0121A09: | 祕密念佛曰。問。[?][?]是語密佛故。以二稱名一爲セリ二本尊一者此 |
Z15_0121A10: | 界瘖瘂人及餘無音說之類無二口稱一故非二其開悟之分一。及 |
Z15_0121A11: | 不レ得レ生二彼土一耶。答。細論スレハ三業互有二身口意一。如三殺業ニ |
Z15_0121A12: | 有二身殺口殺心殺一。念誦有二蓮華金剛三摩地等一。故彼瘖瘂 |
Z15_0121A13: | 等ノ類モ。若聞二彌陀本願一深心ニ信樂[シテ]。心ニ念二南無阿彌陀佛一 |
Z15_0121A14: | 者ハ卽是稱名[なり]。可レ攝二口業一。名以レ語爲レ本故。凡三界互具 |
Z15_0121A15: | 事更可トレ聞レ之云云。祕藏記曰。蓮華念誦者誦音聞二於自耳一。 |
Z15_0121A16: | 金剛念誦者少動スト二舌端一。今選二瘖瘂相應之安心一者。只是 |
Z15_0121A17: | 三摩地念誦歟。是此三摩地念誦者無レ動二舌端一。而唯是心 |
Z15_0121B01: | 中念レ之故。若其レ深念レ之。而心氣詫二六字之光記一而妙通二 |
Z15_0121B02: | 入彼此一圓明之地一。則寔雖二不レ動レ舌不一レ立レ聲。心氣出入 |
Z15_0121B03: | 之處ニハ六字之名聲自然ニ無二斷絕一故。是設無言說之類雖レ |
Z15_0121B04: | 不レ能レ動二口舌一。曷其漏二稱名本願之化益一乎哉。問曰。法華 |
Z15_0121B05: | 玄曰。口業ノ稱名必具二三業一。發レ聲口業ハ動レ舌身業。經レ意ニ |
Z15_0121B06: | 意業。身業ノ禮拜具二身意二業一。意業ノ存念唯意業也。此等 |
Z15_0121B07: | 相違云何。答曰。法華玄是顯敎淺略之義也。今所レ謂三摩 |
Z15_0121B08: | 地念誦。卽是密敎甚深之意矣耳。不レ可レ亂矣。 |
Z15_0121B09: | 第十四 眞實無間 |
Z15_0121B10: | 往生十因曰。問。凡夫行者心如二野馬一。專二念佛名一何ソ得二無 |
Z15_0121B11: | 間一。答。誰言。初心行者全不レ雜二起餘念一。導和尙曰。若貪瞋 |
Z15_0121B12: | 等ノ煩惱來。間ハ隨レ犯隨懺スヘシ。不二隔レ念隔レ時隔一レ日。常使二淸 |
Z15_0121B13: | 淨一。亦名二無間修一。已上又爲メニ二散亂人觀法難一レ成大聖憐愍[シテ] |
Z15_0121B14: | 勸二稱名ノ行一。稱名ハ易故相續目ヲ念[シテ]晝夜ニ不レ休。豈非スヤ二無間一。 |
Z15_0121B15: | 又不レ簡二身ノ淨不淨一。不レ論二心專不專一。稱名不レ絕必得ト二往 |
Z15_0121B16: | 生一。依二此等釋一於二睡眠無心之位餘言餘念之時一尙有二間 |
Z15_0121B17: | 絕スル者一。若依二眞言念佛之安心一。此間亦不二間絕一。凡大悲名 |
Z16_0121A01: | 詔入レ內問二其所見一。行具對レ之。帝曰。此精進之致然也。 |
Z16_0121A02: | 下レ勅賜二號常精進菩薩一。仍賜レ爵爲二開國公一焉。後一年 |
Z16_0121A03: | 得レ疾。見三琉璃地復現二于前一。行曰。吾雖レ無二觀想一。而 |
Z16_0121A04: | 琉璃地復現。豈安養之期至哉。卽日右脅而終。異香數 |
Z16_0121A05: | 日不レ散。久而肉身不レ壞。 |
Z16_0121A06: | 二十尼淨眞。住二長安積善寺一。納衣乞食。一生無瞋。誦二 |
Z16_0121A07: | 金剛經一十萬徧。專精念佛。顯慶五年七月染レ疾。語二弟 |
Z16_0121A08: | 子一曰。五日〔考〕日字月誤歟內十度見二阿彌陀一。觀音勢至菩薩僧 |
Z16_0121A09: | 衆。不レ可二稱數一。如來放レ光照二吾身一。及室內咸皆洞明。 |
Z16_0121A10: | 又兩度見下極樂國土莊嚴之事。寶樓寶池。雜色蓮華。開二 |
Z16_0121A11: | 敷水上一。金沙德水。諸天童子。遊中戲池中上。聞二殊香芬 |
Z16_0121A12: | 郁一。亦見二紫金臺一。聞二天音樂一。千萬諸佛。皆眞金色。與レ |
Z16_0121A13: | 吾授レ記當レ得二作佛一。吾得二上品往生一。言訖加趺而逝。光 |
Z16_0121A14: | 照二一寺一。又尼悟性。洛陽人。於二衡州一遇二照闍梨一。發願 |
Z16_0121A15: | 念佛。因大曆六年入二廬山一。忽病。〔考〕病一本作痛聞二空中音樂一。 |
Z16_0121A16: | 尼曰。我得二中品上生一。見レハ同念佛人。西方盡有二蓮華一 |
Z16_0121A17: | 也。身皆金色。時年二十四。 |
Z16_0121B01: | 廿一釋惟恭。出二家于荆州法性寺一。慢レ上呑レ下。親二狎非 |
Z16_0121B02: | 類一。或時暫暇則誦二經文一。期レ陞二安養一。然而酒徒博侶。 |
Z16_0121B03: | 交二集于門一。虛誑云爲。曾無二虛日一。同寺有二僧靈巋一。跡 |
Z16_0121B04: | 頗類レ之。荆人戲而嘲曰。靈巋作レ盡レ業。惟恭繼二其迹一。地 |
Z16_0121B05: | 獄十〔考〕十一本作千萬重。莫レ厭二排テレ頭入一。恭聞レ之曰。我旣作 |
Z16_0121B06: | 矣。焉ソ能避レ之。然賴ハ二淨土敎主一。憫二我𠎝惡一。拔二我塗炭一。 |
Z16_0121B07: | 詎沈二地獄一哉。唐乾寧二年。恭病且死。人未二之知一。巋時 |
Z16_0121B08: | 出レ寺可二百步一。路逢二少年六七人一。衣裝鮮潔。手執二樂 |
Z16_0121B09: | 器一。若二龜茲部一。巋疑二其儔一。來供レ佛也。問二其故一。少年 |
Z16_0121B10: | 曰。來レ自レ西爾。又曰。惟恭上人ノ寺何ニカ在。巋指二其 |
Z16_0121B11: | 寺一曰。此其寺也。此其房也。少年聞レ之意甚喜。乃於二 |
Z16_0121B12: | 懷中一出二一金瓶一。瓶中取二一蓮華一。其合如レ拳。漸而開レ |
Z16_0121B13: | 之。其大如レ盆。葉葉之下。迭出二異光一。光彩交映。如レ |
Z16_0121B14: | 聚二數燈一。望レ寺而馳。未レ達二其寺一俄失焉。巋乃大驚。不二 |
Z16_0121B15: | 敢囘顧一次日巋至レ寺。遽聞二鐘聲一。又見三寺僧咸集二門下一。 |
Z16_0121B16: | 問二其故一則曰。惟恭夕且死矣。或曰。恭死之時。寺僧有レ |
Z16_0121B17: | 夢。蓮華光相。以臨二其室一。久而西ニ去ト。巋乃具言二所 |
Z17_0121A01: | 臨終之尅。以二五色之絲一。繫二阿彌陀佛之白毫一。引二其絲一 |
Z17_0121A02: | 一心念佛。卽啒二淨侶一。共讀二阿彌陀經一二遍。廻向合殺之 |
Z17_0121A03: | 間。寂而氣絕。于レ時康和四年十月五日。行年六十二粗見二上之 |
Z17_0121A04: | 良範上人傳一。 |
Z17_0121A05: | 圓宗寺小綱失二其名一。雖レ具二妻子一。猶辨二因果一。已及二暮年一 |
Z17_0121A06: | 數日臥レ病。偏抛二他營一專願二往生一。爲二六根懺悔一。限二七箇 |
Z17_0121A07: | 日一。行二法華懺法一。修二不斷念佛一。而間夢中有レ吿曰。明年秋 |
Z17_0121A08: | 八月。已可二遷化一。今依二三寶吿一。豫知二一生之期一。于レ時捐二 |
Z17_0121A09: | 西山脚一。占二北芒地一。其臨終之儀。一如二夢中吿一矣。 |
Z17_0121A10: | 比丘尊澄者。本名湯範法眼覺助之弟子也。住二東塔北谷一。限二 |
Z17_0121A11: | 一萬日一參二 |
Z17_0121A12: | 世事一。五百世間。常受二龍身一。今生始得二人身一。此事自身之 |
Z17_0121A13: | 夢。他身之吿。至二于再一至二于三一。然而偏願二西方一。無レ有二他 |
Z17_0121A14: | 望一。其終焉之間。所行之儀。安二 |
Z17_0121A15: | |
Z17_0121A16: | |
Z17_0121A17: | 後拾遺往生傳卷中終 |
Z17_0121B01: | 大僧正諱良源。有二樣々事一。 |
Z17_0121B02: | 上人 |
Z17_0121B03: | 阿闍梨敎眞。夢。引二五色絲〓不動乍レ居氣絕。在二三外一。 |
Z17_0121B04: | 入道左大臣俊房。引レ絲。端坐。念佛。紫雲。白光。薰香。知レ期。夢。在二三外一。 |
Z17_0121B05: | 西塔黑谷善意。千日講。二月十五日可レ滅之由祈果如レ願。香薰。 |
Z17_0121B06: | 入道前刑部丞源義光。知期。著二淨衣一向レ佛結レ印。念佛引レ絲。 |
Z17_0121B07: | 法務權僧正勝覺。聞二音樂一。見二紫雲一。人驚地震。在二三外一。 |
Z17_0121B08: | 安倍時延。聞二空中鍾聲一。夫妻逝去。 |
Z17_0121B09: | 上人義尊。被レ負二地藏一。臨終正念。 |
Z17_0121B10: | 〔此間イ本沙門良昭〕 |
Z17_0121B11: | 沙門永暹。夢。天王寺念佛。至二太子御墓一定印結跏端坐。 |
Z17_0121B12: | 遠江國湖海寺住僧。蓮花生レ壇。 |
Z17_0121B13: | 出雲國成相寺住僧。唱二念佛一入滅。印。 |
Z17_0121B14: | 書博士安部俊淸。聞二音樂一。夢。 |
Z17_0121B15: | 鎭守府將軍平惟茂。向二迎接曼陀羅一。觀念逝去。 |
Z17_0121B16: | 沙門西法。念佛。端坐。入滅。異香。 |
Z17_0121B17: | 入道忠犬丸。小豆念佛。端坐入滅。異香。夢等。 |
Z18_0121A01: | 年開山慶安元戊子年歸寂 |
Z18_0121A02: | ○阿彌陀寺現住直念 同末同州菟原郡脇濱村開基承元 |
Z18_0121A03: | 元丁卯年當村留松右衞門云者結草菴而居住法然上人 |
Z18_0121A04: | 左遷之砌寄此菴室而賜寺號阿彌陀寺矣上人出濱植松 |
Z18_0121A05: | 三木于令號法然松而有之其後留松右衞門彼菴室邊再 |
Z18_0121A06: | 建一宇承元四庚午年留松右衞門原田村法泉寺住持法 |
Z18_0121A07: | 圓法師之下而剃髮遂滅本處傳說 |
Z18_0121A08: | ○法泉寺現住唱譽 靑谷山王子院 同末同州同郡原田 |
Z18_0121A09: | 村開山法阿彌陀佛開山俗姓千葉民名六郞太夫胤賴生 |
Z18_0121A10: | 國下總人也開山剃髮法然上人之下度受起立人王八十 |
Z18_0121A11: | 三代土御門院御宇承元二戊辰年當山王子權現依夢吿 |
Z18_0121A12: | 草創 |
Z18_0121A13: | ○明休寺現住玄哲 安養山淨土院 同末大阪淨國寺末 |
Z18_0121A14: | 同州菟原郡野寄村開山休保在住慶長年中 |
Z18_0121A15: | ○光明寺現住圓察 無量山 知恩院派大坂安樂寺末 |
Z18_0121A16: | 同州菟原郡岡本村 |
Z18_0121A17: | ○眞光寺現住見午 同派尼崎專念寺末同州同郡中之村 |
Z18_0121B01: | ○阿彌陀寺現住性譽 常住山佛性院 同派大坂淨國寺 |
Z18_0121B02: | 末同州同郡住吉村開基行基菩薩開山眞蓮社天譽典牛 |
Z18_0121B03: | 和尙開山生國阿波姓三好之末葉也開山剃髮師大坂淨 |
Z18_0121B04: | 國寺三世燈蓮社傳譽牛澤上人之下得度受戒開山學問 |
Z18_0121B05: | 之檀林生實大巖寺幷附法之師同寺源譽隨流和尙移住 |
Z18_0121B06: | 慶長年中當寺入院其以後京都智惠光院入寺則行年七 |
Z18_0121B07: | 十一年而寬永十四丁丑年示寂 |
Z18_0121B08: | ○中勝寺現住覺譽 同派西宮法安寺末 同所郡家村 |
Z18_0121B09: | ○誓願寺現住聞譽 見生山 知恩院末同州八田郡宇治 |
Z18_0121B10: | 野村 |
Z18_0121B11: | ○極樂寺緣譽 華本山淨土院 同末同州同郡走水村 |
Z18_0121B12: | ○淨福寺現住文碩 醫王山精靈院 同末同州八田郡北 |
Z18_0121B13: | 野村 |
Z18_0121B14: | ○寶地院現住休岸 藥王山 同末同州同郡荒田村 |
Z18_0121B15: | ○安養寺現住還譽 大悲山成覺院 同派尼崎如來院末 |
Z18_0121B16: | 同州同郡坂本村起立人王皇六十二代村上天皇天曆年 |
Z18_0121B17: | 中安養尼公草創也 |