浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0113A01: | 黑醜惡極不及人耳所以帝王人中獨尊最好者何 |
| J01_0113A02: | 皆其前世爲人時作善信受經道行恩施德博愛順 |
| J01_0113A03: | 義慈仁喜與不貪飮食與衆共之無所匱 |
| J01_0113A04: | 惜都無違爭得其善福壽終德隨不更惡道今生 |
| J01_0113A05: | 爲人得生王家自然尊貴獨王典主攬制人民 |
| J01_0113A06: | 爲其雄傑面目潔白和顏好色身體端正衆共敬事 |
| J01_0113A07: | 美食好衣隨心恣意若樂所欲自然在前都無違爭 |
| J01_0113A08: | 於人中殊好無憂快樂面目光澤故乃爾耳佛告阿 |
| J01_0113A09: | 難若言是也帝王雖於人中好無比者當令在 |
| J01_0113A10: | 遮迦越王邊住者其面形類甚醜惡不比如乞人在 |
| J01_0113A11: | 帝王邊住耳其帝王面目尚復不如遮迦越王面色 |
| J01_0113A12: | 殊好百千億萬倍如遮迦越王於天下絶好無比 |
| J01_0113A13: | 當令在第二天王邊住者其面甚醜不好尚復不 |
| J01_0113A14: | 如帝釋面類端正殊好百千億萬倍如天帝釋令 |
| J01_0113A15: | 在第六天王邊住者其面類甚醜不好尚復不如 |
| J01_0113A16: | 第六天王面類端正姝好百千億萬倍如第六天王 |
| J01_0113A17: | 令在阿彌陀佛國中諸菩薩阿羅漢邊住者其面甚醜 |
| J01_0113B18: | 尚復不如阿彌陀佛國中菩薩阿羅漢面類端正殊好 |
| J01_0113B19: | 百千億萬倍佛言阿彌陀佛國諸菩薩阿羅漢面類悉皆端 |
| J01_0113B20: | 正絶好無比次於泥洹之道阿彌陀佛及諸菩薩阿羅 |
| J01_0113B21: | 漢講堂精舍所居處舍宅中内外浴池上皆有七寳樹 |
| J01_0113B22: | 中有淳金樹淳銀樹淳水精樹淳琉璃樹淳白玉樹淳珊 |
| J01_0113B23: | 瑚樹淳虎珀樹淳車𤦲樹種種各自異行中有兩寳共 |
| J01_0113B24: | 作一樹者銀樹銀根金莖銀枝金葉銀華金實金樹者 |
| J01_0113B25: | 金根銀莖金枝銀葉金華銀實水精樹者水精根琉璃莖 |
| J01_0113B26: | 水精枝琉璃葉水精華琉璃實琉璃樹者琉璃根水精莖 |
| J01_0113B27: | 琉璃枝水精葉琉璃華水精實是二寳共作一樹中復 |
| J01_0113B28: | 有四寳共作一樹者水精樹水精根琉璃莖金枝銀葉 |
| J01_0113B29: | 水精華琉璃實琉璃樹者琉璃根水精莖金枝銀葉水精 |
| J01_0113B30: | 華琉璃實是四寳樹轉共相成各自異行中復有五寳共 |
| J01_0113B31: | 作一樹者銀根金莖水精枝琉璃葉銀華金實金樹者 |
| J01_0113B32: | 金根銀莖水精枝琉璃葉珊瑚華銀實水精樹者水精根 |
| J01_0113B33: | 琉璃莖珊瑚枝銀葉金華琉璃實琉璃樹者琉璃根珊瑚 |
| J01_0113B34: | 莖水精枝金葉銀華珊瑚實珊瑚者珊瑚根琉璃莖水精 |
| J02_0113A01: | 他人迴向可出生死先師語云有賢哲云悟自他一 |
| J02_0113A02: | 如理之人以所修善迴向他時何不成他善耶 |
| J02_0113A03: | 先師不爾自他一如悟前事也迷情衆生業感各別何 |
| J02_0113A04: | 背自業自得之理他人所修直成自善但世世流轉 |
| J02_0113A05: | 有結縁故有縁者成熏發縁無縁者無其益也 |
| J02_0113A06: | 云云予少聞此義亦同後説云云故大乘義章九云 |
| J02_0113A07: | 問佛法無有自作他受亦無他作自受何須迴向 |
| J02_0113A08: | 設與他云何得利答雖無自業他受非無彼此互 |
| J02_0113A09: | 相縁助以相助故得以己善迴施於彼以 |
| J02_0113A10: | 迴向故於未來世常能不捨利益衆生助令修善 |
| J02_0113A11: | 故須廻向又復迴向即是己家能化之因迴向力故 |
| J02_0113A12: | 未來世中衆生見者敬順受法即是己家能化之果良 |
| J02_0113A13: | 以佛法自作自受故須廻向以成己家能化之因使 |
| J02_0113A14: | 未來世成就己家能化之果堪能益物已上問小乘解 |
| J02_0113A15: | 四無量心云此四無量不能令他實得樂等寧非 |
| J02_0113A16: | 顚倒願欲令彼得樂等故或阿世耶無顚倒故 |
| J02_0113A17: | 與勝解想相應起故設是顚倒復有何失若應非 |
| J02_0113B18: | 善理則不然此與善根相應起故若應引惡理亦 |
| J02_0113B19: | 不然由此力能治瞋等故已上此與大乘爲同爲 |
| J02_0113B20: | 異答異也小乘一向勝解作意大乘成縁令生他善 |
| J02_0113B21: | 此昔所聞也問倶縛婆羅門入阿鼻獄後只由隨求陀 |
| J02_0113B22: | 羅尼力不圖脱苦風纔傳文字而觸其屍猶光照 |
| J02_0113B23: | 阿鼻速免劇苦況以慈悲心廻他之善福豈唐捐 |
| J02_0113B24: | 是以光明眞言利益梵網咒願功德皆是大乘玅術莫非 |
| J02_0113B25: | 出離大道何滯自業自得偏執強疑滅罪生善玅益 |
| J02_0113B26: | 是知他修定成己益然何今言成熏發縁答一乘三 |
| J02_0113B27: | 密玅益實以難測但機有多種應亦有異所謂顯機 |
| J02_0113B28: | 顯應冥機冥應顯機冥應冥機顯應種種不同誰知彼婆 |
| J02_0113B29: | 羅門全無宿因若約感應道交義者彼此焉乖或依 |
| J02_0113B30: | 他迴向直出生死文理惟多且出少分一法性平等 |
| J02_0113B31: | 自他不二故二平等慈悲慇重迴向故二生生世世互 |
| J02_0113B32: | 有恩故四亡者爲修善縁起故五子息受父母色蘊 |
| J02_0113B33: | 故隨願往生經云命終之人在中陰中身如小兒罪福 |
| J02_0113B34: | 未定應爲修福願亡者神使生十方無量刹土安 |
| J03_0113A01: | 一向云異也知亦無可云別之理决三福九品菩 |
| J03_0113A02: | 提心共去行故云體雖無差別且分總別雖然無 |
| J03_0113A03: | 可云安心之理云云第二問之中○在禮讃等者有人 |
| J03_0113A04: | 云彼序三心名安心五念名起行四修名作業也答 |
| J03_0113A05: | 中二初述理次出文初理者對起行菩提心是安心也 |
| J03_0113A06: | 於中初總述道理次今文下別約今文述道理初 |
| J03_0113A07: | 意者遠酬佛果近生淨土菩提心是安心上下品菩 |
| J03_0113A08: | 提心爲起行其意可見次意者初述今無上心安心 |
| J03_0113A09: | 義言頌文簡略窄故不可再頌起行對下定散 |
| J03_0113A10: | 行無上心是安心也凡佛下述菩提心三心共安心意 |
| J03_0113A11: | 若言下述無上心非起行意彼上下品下通伏難伏 |
| J03_0113A12: | 難意謂上下品有亦信不謗行對彼行菩提心何不 |
| J03_0113A13: | 爲安心通意可知○似無功故等者若約餘機亦信 |
| J03_0113A14: | 不謗亦可往業然此品人不假餘善只以發心爲 |
| J03_0113A15: | 強業往因也』次出文中○順菩提心者論有十重中 |
| J03_0113A16: | 有順菩提門上求下化心爲順菩提心別修五念行 |
| J03_0113A17: | 因問註釋廻向心若往若還皆爲抜衆生苦渡生死 |
| J03_0113B18: | 海已上此全同順菩提慈悲方便何分心行差耶答順 |
| J03_0113B19: | 菩提有般若慈悲方便三門中般若上求心餘二門下化 |
| J03_0113B20: | 衆生心然五念門時雖下化分擬廻向行無上求心 |
| J03_0113B21: | 故屬起行下上求下化合爲順菩提心也設雖隨分 |
| J03_0113B22: | 有共他義若無上求菩提不可名菩提心禮讚中 |
| J03_0113B23: | 對未發心機成共他義即此義也已上有人今私云柄文料 |
| J03_0113B24: | 簡設雖且爾當流相傳何似忘却凡三心菩提心大 |
| J03_0113B25: | 異小同未必依於上求菩提之有無乎廻向心人更不 |
| J03_0113B26: | 可云不願佛果其義如下云云○三信者有人云本 |
| J03_0113B27: | 論云欲如實修行相應故矣註云有三種不相應一信心 |
| J03_0113B28: | 不淳若存若亡故二信心不一無决定故三信心不 |
| J03_0113B29: | 相續餘念間故與此相違名爲相應矣三不裏名 |
| J03_0113B30: | 三信云云已上有人師仰云問以菩提心云總安心出道 |
| J03_0113B31: | 理文證理其旨見文其義甚幽五念行外説菩提心 |
| J03_0113B32: | 必不可得意安心往生行無量上明五念行往 |
| J03_0113B33: | 生下以菩提心行又爲往生因云之無相違何 |
| J03_0113B34: | 以此文爲菩提心云安心之證耶答如難事可有 |
| J04_0113A01: | △佛法所制 法苑二十七引梵網經云不 |
| J04_0113A02: | 敬事鬼神（攝化漏失戒） |
| J04_0113A03: | 【三八丁】△生死至道説 起信論（對治邪執） |
| J04_0113A04: | 畧以不解經故謂衆生有始若説界外 |
| J04_0113A05: | 更有衆生始起者是外道經説（義記下末 |
| J04_0113A06: | 筆削記五敎時義一玄眞記二之末） |
| J04_0113A07: | △佛説至無終 中論二云大聖之所説本際不 |
| J04_0113A08: | 可得生死無有始亦復無有終（疏六之末 |
| J04_0113A09: | 演義鈔廿一文眞記五糅鈔八） |
| J04_0113A10: | △此時始有等 明生滅因縁義文云三者現 |
| J04_0113A11: | 識謂能現境界如鏡現像隨其五塵對 |
| J04_0113A12: | 至現無前後（已上畧鈔）彼云五塵今 |
| J04_0113A13: | 云六塵彼畧法塵凡有二義法藏疏上 |
| J04_0113A14: | 之二慧遠疏上之末往見（檢要引之） |
| J04_0113A15: | △現相有身 宗鏡五十七引楞伽云ーー者 |
| J04_0113A16: | 即境界相依前轉相能現境故 |
| J04_0113A17: | △業識云無識 註心賦三第一ーー未分能 |
| J04_0113A18: | 所智解不生（乃至）設名業識心不見 |
| J04_0113A19: | 心無相可得者○又釋論四（云云） |
| J04_0113A20: | △地獄至現行 倶舍雜心等論説頌疏十七諸 |
| J04_0113A21: | 經要集十一 |
| J04_0113A22: | △獄畜重苦 華嚴三十五大論八十六隨相論 |
| J04_0113A23: | 下卷等（演義鈔三十五之上玄眞記二之末要 |
| J04_0113A24: | 集記一） |
| J04_0113B25: | △疏記 序記二 |
| J04_0113B26: | △引滿二業 唯識述記二之末頌疏十七宗鏡 |
| J04_0113B27: | 録七十五原人論解下發微録華嚴疏十三之 |
| J04_0113B28: | 屮同三十八 |
| J04_0113B29: | 【三九丁】△殺人是業道等 華嚴疏二十九與咸 |
| J04_0113B30: | 梵網疏註中之一 |
| J04_0113B31: | △行邪至顚倒 檢要此四正邪共雖可起邪 |
| J04_0113B32: | 婬最重故云ーー等 |
| J04_0113B33: | △妄語 檢要引天台戒疏云是不實之名 |
| J04_0113B34: | 欺凡罔聖廻惑人心 |
| J04_0113B35: | △虚誑語 頌疏十六 |
| J04_0113B36: | △調戲 經音義一嘲戲又作啁（乃至）蒼頡 |
| J04_0113B37: | 篇云啁調也謂相調戲也 |
| J04_0113B38: | △綺語 大經鈔七 |
| J04_0113B39: | 佞歌邪論等 倶舍業品之頌（疏十六釋） |
| J04_0113B40: | △地獄無親友 依倶舍雜心等論獄中常 |
| J04_0113B41: | 樂離何得有親友 |
| J04_0113B42: | 【四○丁】△直喚見等 檢要指邪癡云歟癡 |
| J04_0113B43: | 能生邪見故（論註記五） |
| J04_0113B44: | △十惡至爲性 業品頌曰所説十業道攝二 |
| J04_0113B45: | ー玅行中麤品爲其性如應成善惡（疏 |
| J04_0113B46: | 十六釋） |
| J04_0113B47: | △智度論意 檢要廣出論文往見 |
| J04_0113B48: | △法華譬喩品 當卷第二 |
| J04_0113C49: | △周慞 法華玄賛六ーー悤恾驚懼也又爲 |
| J04_0113C50: | 章字周流也周流周遍驚懼不安之状 |
| J04_0113C51: | △讚云 般舟讚 |
| J04_0113C52: | 【四一丁】△怨家伺隙 雜阿含第五卷説時有 |
| J04_0113C53: | ーー惡人詐來親附爲作僕從常伺其便 |
| J04_0113C54: | （乃至）後執利刀以斷其命 |
| J04_0113C55: | △財失色衰等 檢要引買臣見棄妻（前漢 |
| J04_0113C56: | 列傳三十四上）班女所奪寵（同九十七外 |
| J04_0113C57: | 戚傳）之事跡（往見） |
| J04_0113C58: | △狼籍 出史記淳于髠傳○通鑑演義曰狼 |
| J04_0113C59: | 籍艸而臥去則雜亂故凡物之縱橫敗亂者 |
| J04_0113C60: | 謂之ーー○類書纂要十二ーー狼所臥處 |
| J04_0113C61: | 艸皆離披雜亂 |
| J04_0113C62: | △三階師 探要記六（唐僧傳二十自鏡録上） |
| J04_0113C63: | △出二至解脱 玄記五引慈行鈔四（述記 |
| J04_0113C64: | 一之本解謂離縛脱謂自在） |
| J04_0113C65: | △五住 見一處住地欲愛住地色愛住地有愛 |
| J04_0113C66: | 住地無明住地（大乘義章五本輔正記一引 |
| J04_0113C67: | 勝鬘經） |
| J04_0113C68: | 【四二丁】△讀誦二行 決疑鈔五（十八丁） |
| J04_0113C69: | △般舟經 一卷經勸助品 |
| J04_0113C70: | 【四三丁】△石磬 八音之一（群書拾唾八）ー聲 |
| J04_0113C71: | ー等（樂記）風俗通六白虎通一 |
| J04_0113C72: | △渭濱磬等 ー當作泗白氏文集三新樂府 |
| J05_0113A01: | 既得眞境必須説敎義詮一切法故名爲一切 |
| J05_0113A02: | 法建立名字等如俗作樂曲洛滿位吹大螺吼今 |
| J05_0113A03: | 既得果事圓滿位爲他證法亦復如是即涅槃云吹 |
| J05_0113A04: | 貝知時建立名字章句義者令入不可説證故轉法 |
| J05_0113A05: | 義令演法施也説於敎者令所應度入於證故 |
| J05_0113A06: | 求轉法輪摧於煩惱故散粮已説應於四對一破惡 |
| J05_0113A07: | 進善對即初二也二開權顯實對即次二也三得智證眞對 |
| J05_0113A08: | 即次二也四説法利生對即後二也八句之義有此循環 |
| J05_0113A09: | 名爲法輪自既得果欲令衆生證聖眞智破滅煩 |
| J05_0113A10: | 惱故亦云轉然此釋八相之義聊依牟尼既往之化 |
| J05_0113A11: | 以例諸菩薩當現之相未必皆有智者察矣經曰常以 |
| J05_0113A12: | 法音覺諸世間者述云此後略結口化也經曰光明普照 |
| J05_0113A13: | 至六種振動者述云第二身語廣利有四一伏魔令離 |
| J05_0113A14: | 邪二破邪以弘正三受供以生福四説法令修道 |
| J05_0113A15: | 初又有二此初總標伏魔也經曰總攝魔界至莫不歸 |
| J05_0113A16: | 伏者述云此後別釋伏魔也由放光故惣攝魔界 |
| J05_0113A17: | 莫不歸伏由震動故動魔宮殿无非慴怖慴 |
| J05_0113B18: | 倚葉反畏也攝身之貌也經曰摑裂邪網消滅諸見者述云第 |
| J05_0113B19: | 二破邪弘正有四此初序破邪又有二初除見品 |
| J05_0113B20: | 之邪也邪網者即邪法也諸見者即邪執也邪見必依邪 |
| J05_0113B21: | 法起故皆破之摑古惡反亦裂也足踰口裂也亦折也裂呂蘖反 |
| J05_0113B22: | 陸法言切韻云破也經曰散諸塵勞壞諸欲塹者述云此後 |
| J05_0113B23: | 除愛品之邪也塵勞者即五欲境坌亂衆生故云塵 |
| J05_0113B24: | 勞説空以進故云散欲塹者即愛欲之心依境愛起境 |
| J05_0113B25: | 垢衆生故云塵勞貪深而難越可謂塹故既觀境 |
| J05_0113B26: | 空愛欲斯息故亦云壞經曰嚴護法城開闡法門者述云 |
| J05_0113B27: | 此第二弘正也有説法能遮防故名城法有通入趣入 |
| J05_0113B28: | 義故名門非也法法若一必有重言過故今即法城者即 |
| J05_0113B29: | 智斷之果法門者即定慧之因果必殺賊故名城因能納 |
| J05_0113B30: | 德故云門歎善故嚴止謗故護爲演故開令進故闡 |
| J05_0113B31: | 經曰洗濯垢汙者述云此第三結破邪也垢汙者即該 |
| J05_0113B32: | 見愛之通言從敎以除故云洗濯濯亦浴也經曰顯明 |
| J05_0113B33: | 淸白至宣流正化者述云此第四結弘正也除邪顯 |
| J05_0113B34: | 正故云顯明超諸毀傍故云淸白即嚴護法城也 |
| J06_0113A01: | 土相釋成其義三此受用變下別明二土體性有三 |
| J06_0113A02: | 種異第一正答中佛有三身土有三種者佛身增减 |
| J06_0113A03: | 諸敎不同或惣名一佛寳或分爲二本業經下云佛身 |
| J06_0113A04: | 有二法身一果極法身二應化法身其應化法身如影 |
| J06_0113A05: | 隨形以果身常故應身亦常古昔諸佛二身道同又佛 |
| J06_0113A06: | 地論七云或處説佛有二種身一者生身二者法身若自 |
| J06_0113A07: | 性身若實受用倶名法身諸功德法所依止故諸功德 |
| J06_0113A08: | 法所集成故若變化身若他受用倶名生身隨衆所 |
| J06_0113A09: | 宜數現生故又般若論説二一眞佛二非眞佛初是法 |
| J06_0113A10: | 身後餘二身或分爲三如今所明此據常途或説 |
| J06_0113A11: | 四種楞伽經云一應化佛二功德佛三智惠佛四如如佛 |
| J06_0113A12: | 初是化身中二是報身後一是法身金光明經亦説四 |
| J06_0113A13: | 種一化非應佛爲物所現龍鬼等形不爲佛身 |
| J06_0113A14: | 名化非應二應身非化謂地前菩薩所見佛身依定 |
| J06_0113A15: | 而現非五趣攝名應非化即四善根所見一大千一 |
| J06_0113A16: | 應身也三亦應亦化謂諸聲聞所見佛身見相修成 |
| J06_0113A17: | 故名爲應見人同類故名爲化四非應非化謂佛 |
| J06_0113B18: | 眞身前三是化後是法報佛地論亦説四一受用非變化 |
| J06_0113B19: | 謂自受用身二變化非受用謂變化身化地前類三亦受 |
| J06_0113B20: | 用亦變化謂他受用身化十地菩薩四非受用非變化謂 |
| J06_0113B21: | 法身佛或説十種佛地論引經云一現等覺佛華嚴亦説十身 |
| J06_0113B22: | 彼名無著佛安住世間成正覺故二弘誓願佛彼名願佛願出生故三業異熟佛 |
| J06_0113B23: | 彼名業報佛信成就故諸行皆因且説一信四住持佛彼名持佛隨順世間不斷絶故五變 |
| J06_0113B24: | 化佛彼名涅槃佛示滅度故六法界佛於一切處無不現故七心佛善安住故此上 |
| J06_0113B25: | 二名花嚴亦同八定佛彼名三昧佛成就無量功德無所著故九本性佛彼名性佛善决定故 |
| J06_0113B26: | 十隨樂佛彼名如意佛以暜覆故前五世俗後五勝義隨其所應 |
| J06_0113B27: | 三身所攝已上三身攝者玄賛九云前五是化佛攝以名 |
| J06_0113B28: | 世俗故法界一種是法身攝本性一種通法及受用餘 |
| J06_0113B29: | 三一向是受用故論云以五是勝義故雖法及受用不 |
| J06_0113B30: | 同形前變化皆勝義也已上問法身之名名自性身何 |
| J06_0113B31: | 故前經通言法身答法身之名非獨眞理惣而言之亦 |
| J06_0113B32: | 通三身唯識論十云此牟尼尊所得二果永離二障亦 |
| J06_0113B33: | 名法身無量無邊力無畏等大功德法所莊嚴故故非 |
| J07_0113A01: | 命無有量光明炎無極・文此三願相當四十八願中 |
| J07_0113A02: | 之三願・明知所擧諸佛同彌陀之願佛也云事・問論 |
| J07_0113A03: | 前後之文相爾也・但何故餘佛章祕往生之言乎・答 |
| J07_0113A04: | 諸經所讃多在彌陀故娑婆縁熟亦在彌陀故也・爰以 |
| J07_0113A05: | 龍樹大士雖廣立十方淨土門叮嚀讃嘆事只在彌陀 |
| J07_0113A06: | 之一章・問何故十住論所求廣通十方去行狹限念 |
| J07_0113A07: | 佛・觀經所求狹限西方去行廣通定散乎・答論判 |
| J07_0113A08: | 法相立十方淨土門經鑒機縁獨讚西方也・又往 |
| J07_0113A09: | 生之行通定散是故經開之・定散諸善之中念佛最要 |
| J07_0113A10: | 是故論偏説之・經論相望論實義可云所求通十 |
| J07_0113A11: | 方去行通萬善也・然赴機之前選擇要門要行之時 |
| J07_0113A12: | 十方淨土中極樂爲所求・萬行往生之中念佛爲去行 |
| J07_0113A13: | 也・雖然非遮餘土餘行・又阿彌陀經與論一轍也 |
| J07_0113A14: | 選擇要行之意也・問何故觀經意乍選擇西方不 |
| J07_0113A15: | 選擇念佛廣説定散乎・答佛悉鑒機定散念佛可 |
| J07_0113A16: | 同爲西方之業因・機類非一故開之・但餘行機少故 |
| J07_0113A17: | 不讃嘆不付屬・念佛多機故慇懃讃嘆付屬給也・云云 |
| J07_0113B18: | 優婆提舍事 |
| J07_0113B19: | 問何論乎・答智論也・此集前後多云論曰皆智論文 |
| J07_0113B20: | 也・願受無量諸佛世界者牒大品經也・此論淨佛國 |
| J07_0113B21: | 土之願尤盛故引用也・此論文多符合選擇集・又論文 |
| J07_0113B22: | 結云如阿彌陀等諸經中説・ |
| J07_0113B23: | 假令得生人中・聖道難得等事 |
| J07_0113B24: | 問此等文意如何・答聖道門出離具足三學・適赴此 |
| J07_0113B25: | 門之行人初門戒學受持之後定慧未熟速以命終故・ |
| J07_0113B26: | 依戒力得天人勝果之時隔生即忘定慧修行無志 |
| J07_0113B27: | 深著世樂多結三途之業因・一入泥梨無量劫難 |
| J07_0113B28: | 出故云難行道・今文此意也・ |
| J07_0113B29: | 第二篇 |
| J07_0113B30: | 問念佛之行是正定之業事在文分明也・但其念佛者但 |
| J07_0113B31: | 信稱名歟觀上稱名歟・答故上人云念佛往生之一法生 |
| J07_0113B32: | 因本願之要行也・只如願文可取信何憑他之方 |
| J07_0113B33: | 法耶・云云先師云有時上人問予云智者稱名愚者稱名 |
| J07_0113B34: | 功德可有勝劣乎・予心中謂爲本願念佛但信稱名也 |
| J08_0113A01: | 又同人死刑之事 卷二十二アリ |
| J08_0113A02: | 論曰愚若選集御傳者判上人此僧惡道ニ墮スヘシト |
| J08_0113A03: | ノ給ヘリ果報ノ義ハ未不知之華報已ニ死刑ニ行ル |
| J08_0113A04: | 上人ノ知見明鏡ニ向テ面ヲ見カ如シト云ン予常ニ説 |
| J08_0113A05: | 此判釋無コト御傳一失ト成レリ |
| J08_0113A06: | △因誡門人若披此集或講或聞縱雖少分發 |
| J08_0113A07: | 憍慢心惣三寳別元祖共背知見也愼勿誤之 |
| J08_0113A08: | ○第八明集得益 分爲二門 |
| J08_0113A09: | 初感應 |
| J08_0113A10: | 建久九年乃至此書ヲ選進セラレテ後同年五月朔日上 |
| J08_0113A11: | 人ノ夢ノ中ニ善導和尚來應シテ汝專修念佛ヲ弘通ス |
| J08_0113A12: | ルユヘニ殊更ニ來レルナリト示シ給フ此書冥慮ニカ |
| J08_0113A13: | ナヘルトシリヌヘシフカク信受スルニタレリ |
| J08_0113A14: | 卷十一三丁 上人感夢事 卷七ノ五丁 |
| J08_0113A15: | 後得益 |
| J08_0113A16: | 毗沙門堂ノ法印明禪彼述懷ノ鈔ニ乃至一遍ハナニト |
| J08_0113A17: | モヲモ分カタナク見ヲハリヌ二遍ニハ偏執ノトカヤ |
| J08_0113B18: | マネクラント思ヒテ見ヲハリヌ第三遍ヨリハ深旨ア |
| J08_0113B19: | リト見ナシテ四五遍コレヲ見ルニ信ヲマシテ疑ナシ |
| J08_0113B20: | 卷四十一四十丁 |
| J08_0113B21: | 程子曰讀論語有讀了全然無事者有讀了後直有 |
| J08_0113B22: | 不知手之舞足之蹈之者 |
| J08_0113B23: | ○第九明集相承 |
| J08_0113B24: | 決疑鈔卷五五十四丁建久九年戊午作已云云 |
| J08_0113B25: | 寳曆三癸酉正月自八日至十四日草稿成訖 |
| J08_0113B26: | |
| J08_0113B27: | |
| J08_0113B28: | |
| J08_0113B29: | |
| J08_0113B30: | |
| J08_0113B31: | |
| J08_0113B32: | |
| J08_0113B33: | |
| J08_0113B34: | 選擇集九門玄談終 |
| J09_0113A01: | えし也此の僧めでたく往生を遂たるを見此の如く唱へし故に往生を遂たりと思ひ、一寺擧りてかく稱へし也、非因計因の戒禁取見也、雞狗 |
| J09_0113A02: | の行をなす事勿れ又鎭西流義抄に六字を片言に稱ふるを制すと |
| J09_0113A03: | いへども・是を改むる人なきは所謂習久しきを法と |
| J09_0113A04: | 思ふ故也・又六字を分明に稱へざる念佛者は往生 |
| J09_0113A05: | すべからずと思ふ人あり・是も亦・彼に偏ならざれ |
| J09_0113A06: | ば此に偏なりと云ふ類なるべし・心に六字を稱ふ |
| J09_0113A07: | と思へども・自然に片言ならんは・邪見の人にはあ |
| J09_0113A08: | らず |
| J09_0113A09: | 又學者と云ふ人の中に・念佛の三心を六かしく心得 |
| J09_0113A10: | 具しがたきもののやうに談ずる人あり・三心もし具 |
| J09_0113A11: | しがたきものならば・凡夫の往生は叶ひがたかる |
| J09_0113A12: | べし・又至誠心を説く人聖廟の・眞の道にかなひな |
| J09_0113A13: | ばと云ふ御歌などを証とし・誠の心は發りがたきも |
| J09_0113A14: | のなりと云ふ人あり・是も亦誤れり・三心の中の至 |
| J09_0113A15: | 誠心は・唯僞らぬ分齊也・歷縁對境の名利に犯され・ |
| J09_0113A16: | 世間の事に虚假ならんをば論ぜず・往生の解行に付 |
| J09_0113A17: | いては必ず眞實なるべしと也・向阿の云くもと實の |
| J09_0113B18: | 心ある人・時として虚假の心を起すといへども・後 |
| J09_0113B19: | に實の心を起して取りかへして廻向すれば・其業必 |
| J09_0113B20: | ず往生の業となる也・只いかにもして・意樂を眞實 |
| J09_0113B21: | にもつべき也・凡夫の習ひ縁にあひて・とある心も |
| J09_0113B22: | かかる心も起る也・されども意樂だにもよければ・ |
| J09_0113B23: | 其業皆な往生の業となる也・云云 |
| J09_0113B24: | 又三心は三つながら離るまじき心也・強ていはば・ |
| J09_0113B25: | 深心を要とす・此一つの心だにもあれば・先も後も |
| J09_0113B26: | 必ず具する也・三心の中の第二に・深の名を置給ふ |
| J09_0113B27: | は・前後の二心は・第二の信の功にある故也・至心 |
| J09_0113B28: | 信樂の樂の字に・樂欲と愛樂との二義あり・愛樂は |
| J09_0113B29: | 信の功也といへり・捨攞駄此云深信阿毘目底此云信解此の二つ |
| J09_0113B30: | を共に具せんは可なりといへども・信解は容易には |
| J09_0113B31: | 得がたくや侍らん・仰信深信言異心同深信と云は・佛妄語し給 |
| J09_0113B32: | はずと・偏に其の誠言を信じて所由を辨へざる也・ |
| J09_0113B33: | 信解は解了の縁を假つて・正しく決定する信也・又 |
| J09_0113B34: | 一往をいはば・深心は淺く・信解は深し・再往を判 |
| J10_0113A01: | 唯願唯行必願行相成也▲本文○故上人等者又引故 |
| J10_0113A02: | 上人言顯廻向發願相須▲本文○初入專修者憑本 |
| J10_0113A03: | 願不憑本願無專修義本願勸念佛故入專修 |
| J10_0113A04: | 者稱南無阿彌陀佛也稱南無阿彌陀佛者具三心 |
| J10_0113A05: | 也謂憑本願無虚假信樂佛力欲生南無阿彌陀 |
| J10_0113A06: | 佛也此心中既稱名者具三心此三心中等云也▲本 |
| J10_0113A07: | 文○抑此一字等者已下總釋三心也▲本文○彼然師 |
| J10_0113A08: | 等者述三心不離事也●依之三心等者上至誠心爲 |
| J10_0113A09: | 本具餘三心已下三心互各具三心云也▲本文○ |
| J10_0113A10: | 但經與疏等者述依一者等言可有別心別發義行 |
| J10_0113A11: | 者發心必具三心事也三心各別置一者等言▲本 |
| J10_0113A12: | 文○以發願心之許等者問對爲治虚假疑者置一 |
| J10_0113A13: | 者二者言第三心對不廻不願者可置三者等言何 |
| J10_0113A14: | 云以發願心等乎答准上尤可誡不廻不願咎然 |
| J10_0113A15: | 於此廻向心又有誡唯願往生義故釋廻向發相 |
| J10_0113A16: | 並可得往生今述一邊所難盡一心具三心者如下 |
| J10_0113A17: | 料簡云云本文見聞畢●彼經中説三世一念等者此三世一念 |
| J10_0113B18: | 圓融也此事事圓融也問依三世一念圓融觀解未來善 |
| J10_0113B19: | 生長意如何答法體有三世一念道理故爲此觀解今 |
| J10_0113B20: | 一念即三世故未來善即現在也此性起意也若限過現 |
| J10_0113B21: | 閣未來必有背法體咎又用未來善此意必可 |
| J10_0113B22: | 生長未來善如小乘道品四正勤不三世融通滅 |
| J10_0113B23: | 已生惡令增長已生善兼治未生惡未生善兼令 |
| J10_0113B24: | 生長大小雖異懸心於未來善是一也●今家並懷感 |
| J10_0113B25: | 者今家釋者今回向心也既廻過去善過去善人天小善 |
| J10_0113B26: | 也●所以願往生等者言凡夫出離疑可殘所以大師以 |
| J10_0113B27: | 二河譬譬顯願心弱世事心強凡夫可往生道理也 |
| J10_0113B28: | ●常濕常燒之言表等者煩惱有現起成就故以常濕 |
| J10_0113B29: | 常燒表恒起貪瞋體是成就火焰水波是現起也貪嗔 |
| J10_0113B30: | 通利鈍謂貪嗔獨起名思惑是修道惑也依見疑所 |
| J10_0113B31: | 起貪嗔名見惑是四諦煩惱也今約顯相雖云貪 |
| J10_0113B32: | 嗔可攝六隨眠九十八使八十八見惑八十一思惑等 |
| J10_0113B33: | 也●貪嗔水波無底無邊者無底通九品九品是竪故無 |
| J10_0113B34: | 邊對五部五部是橫故五部苦集滅道修道也迷三界苦 |
| J11_0113A01: | 若是造逆以前歟璟興以乙丑爲淨土説時釋云有 |
| J11_0113A02: | 説佛成道來四十三年方説此經諸聖敎云悉達十 |
| J11_0113A03: | 九出家故亦説三十成道故即闍王即位正是成道第 |
| J11_0113A04: | 四十三年也此恐不然雖有聖敎云十九年出家經 |
| J11_0113A05: | 論多云二十九出家故若如所言太子二十五應 |
| J11_0113A06: | 成大覺聖敎唯云六年苦行更無別修故即與一 |
| J11_0113A07: | 切聖敎相違應作是説佛成道後三十八年始説極 |
| J11_0113A08: | 樂世界之敎多處皆云二十九出家三十五成道故佛 |
| J11_0113A09: | 轉法輪四十五年故由此善見即位八年佛般涅槃雖 |
| J11_0113A10: | 未登位時説此經必非明年故已上雖有二説倶 |
| J11_0113A11: | 當佛滅以前八年而説觀經無異義耳若準婆沙 |
| J11_0113A12: | 八十一滅及善見論佛壽七十四説觀經若爾法事 |
| J11_0113A13: | 讚容合餘説云云又準涅槃三十三善見太子見父 |
| J11_0113A14: | 喪已方生悔心雨行爲説無罪耆婆勸懺悔罪 |
| J11_0113A15: | 法善見王云如來淸淨我等罪人云何得見我知 |
| J11_0113A16: | 是事故告阿難過三月已吾當涅槃善見即來我 |
| J11_0113A17: | 所聞法懺悔罪即知七十八年説觀經也云云問準 |
| J11_0113B18: | 依涅槃善見觀經法華説時是同何選擇集以觀經定 |
| J11_0113B19: | 法華已前耶答天台以觀經小經屬方等部彼宗意 |
| J11_0113B20: | 者方等彈呵是法華前也故上人且附彼宗義而述 |
| J11_0113B21: | 今意非是論決説時前後也凡佛應化一一相中猶 |
| J11_0113B22: | 具八相況成道入滅感見不同彼諸記文但載一途 |
| J11_0113B23: | 勿執一而非餘文十九出家以後或六年或十二年 |
| J11_0113B24: | 六年指苦行時十二年指苦樂二行苦行破樂行外 |
| J11_0113B25: | 道樂行破苦行外道豈偏苦行而已故三十成道也 |
| J11_0113B26: | 五燈會元一云周昭王二十四年甲寅四月八日佛初誕生 |
| J11_0113B27: | 四十二年二月八日佛壽十九出家始於阿藍迦藍處三 |
| J11_0113B28: | 年學不用處定知非便捨復至欝頭藍弗處三年學 |
| J11_0113B29: | 非非想定知非亦捨又至象頭山同諸外道日食 |
| J11_0113B30: | 麻麥經于六年故經云以無心意無受行而悉 |
| J11_0113B31: | 摧伏諸外道先歷試邪法示諸異見令至菩提 |
| J11_0113B32: | 故普集經云菩薩於十二月八日明星出時成道時年三 |
| J11_0113B33: | 十即穆王三年癸未也説法住世四十九年穆王五十二 |
| J11_0113B34: | 年壬申二月十五日入滅後從棺起爲母説法時示雙 |
| J12_0113A01: | 違譯經本疏故東寺一派更所不用何引彼釋備 |
| J12_0113A02: | 誠證耶答此難不爾誰云諸宗敎相必定一途所以眞 |
| J12_0113A03: | 言敎相二敎十住心配立區設表德十住心之時限密乘 |
| J12_0113A04: | 内十住心故不及自立破他寄顯門十住心並心續 |
| J12_0113A05: | 生十住心之時顯密對判敎相於地上許顯敎否雖事 |
| J12_0113A06: | 是替於自宗自證化他因行證入之事全以一同故今付 |
| J12_0113A07: | 汝家一途敎相且一往成義道者也設雖心續生十住 |
| J12_0113A08: | 心之時押諸敎於三劫於地上而許因行證入雖自證 |
| J12_0113A09: | 門之時談初地即極二地以上果後方便若約化他門之 |
| J12_0113A10: | 時第十一地所顯圓極何不云初地分證耶設雖談以 |
| J12_0113A11: | 初地而爲自證即極之初二地以上乃至第十一地方 |
| J12_0113A12: | 便爲究竟初地但是二利圓滿功德至第十一地施 |
| J12_0113A13: | 方便究竟應用若留初地即極位不進二地以上者 |
| J12_0113A14: | 於佛果付闕減之過失故終以第十一地而爲所 |
| J12_0113A15: | 顯圓極言雖談發心即到不亂因行證入次第故 |
| J12_0113A16: | 知難行道所以疏云萬行功德從此增長故曰菩提爲 |
| J12_0113A17: | 因也此菩提心爲後二句因若望生死中所殖善根 |
| J12_0113B18: | 則名爲果已上又云方便爲究竟者謂萬行圓極無復可 |
| J12_0113B19: | 增應物之權究盡能事即醍醐妙果三密之源也已上又 |
| J12_0113B20: | 云淨菩提心者猶如眞金本性明潔離諸過患大悲 |
| J12_0113B21: | 如習學工巧以諸藥物種種鍊冶乃至鏡徹柔軟屈 |
| J12_0113B22: | 申自在方便如巧藝成就有所造作隨意皆成已上 |
| J12_0113B23: | 金剛頂經云若有人不闕法則晝夜精進現身獲得 |
| J12_0113B24: | 五神通漸次修練不捨此身進入佛位已上三摩地儀 |
| J12_0113B25: | 軌云若有衆生遇此敎晝夜四時精進修現世證得 |
| J12_0113B26: | 歡喜地後十六生成正覺已上疏一云自心發菩提心 |
| J12_0113B27: | 即心具萬行見心正等覺證心大涅槃發起心方 |
| J12_0113B28: | 便嚴淨心佛國從因至果皆以無所住而住其 |
| J12_0113B29: | 心故曰入眞言門住心品已上又云今此眞言門菩薩若 |
| J12_0113B30: | 能不虧法則方便修行乃至於此生中逮見無盡 |
| J12_0113B31: | 莊嚴加持境界已上但至義釋會通者上既云若得此 |
| J12_0113B32: | 三昧者則與諸佛菩薩同等亦云即是位同大 |
| J12_0113B33: | 覺以其自覺心故畢而云然非究竟大牟尼等何恣 |
| J12_0113B34: | 云顯密相對釋其上亦云分證莊嚴亦云分得法身 |
| J13_0113A01: | 量淨影同之●其衆奇妙○嘉祥云五通自在悉不退轉已上 |
| J13_0113A02: | 准宗家者六通自在云云●道場超絶○宗家釋觀經當 |
| J13_0113A03: | 坐道場文云因圓果滿道場之座豈賖已上鈔云今亦 |
| J13_0113A04: | 可爾指其佛果名道場也●國如泥洹○憬興云快 |
| J13_0113A05: | 樂第一梵云匿縛南唐云圓寂泥洹者訛略也彼土快 |
| J13_0113A06: | 樂可次涅槃故以譬之已上●心悅淸淨○淨影云歸心 |
| J13_0113A07: | 純也已上●幸佛信明乃至忍終不悔○影云幸猶願也憬興同之眞 |
| J13_0113A08: | 證者影云佛證不虗是故言佛是我眞證義寂同之發願者指 |
| J13_0113A09: | 上法身淨土攝生之三願也問上來發願爲是總願將 |
| J13_0113A10: | 爲別願若總願者既有攝身攝土攝生正當六八 |
| J13_0113A11: | 若別願者四十八願初地所發今是地前何云別願况彼 |
| J13_0113A12: | 別願於諸佛土選擇攝取未見土前豈選擇哉答若 |
| J13_0113A13: | 依憬興應是別願四十八願之略説故非今所用 |
| J13_0113A14: | 推淨影意如一邊難容總願攝未發六八故但一 |
| J13_0113A15: | 邊難者雖有身土攝生之別只是淨佛國土成就衆生 |
| J13_0113A16: | 分齊全非六八故總願攝問若爾何云國土第一答 |
| J13_0113A17: | 對於化土求報淨土故云第一然而未超諸佛報 |
| J13_0113B18: | 土故總願攝又解縱雖地前何無別願攝生願志故終 |
| J13_0113B19: | 遂志請其別願以是義故可別願攝忍終者鈔云 |
| J13_0113B20: | 如法事讚云一一諸佛從初發意乃至曾無退念已上初 |
| J13_0113B21: | 發尚爾况十向乎上來地前發心已竟 |
| J13_0113B22: | 正宗所行勝因分之二 |
| J13_0113B23: | 自下於地上發心之文有九段中初法藏請説段也於 |
| J13_0113B24: | 中●我發無上○影云向前偈中求身求土名發無上正 |
| J13_0113B25: | 覺之心已上是則牒前地前發心起後地上發願而已 |
| J13_0113B26: | ●佛國淸淨○鈔云總相當往生論淸淨功德●莊嚴無 |
| J13_0113B27: | 量○鈔云是別相當經三種論十七也今無量者就廣 |
| J13_0113B28: | 説耳●拔諸生死○影云拔生死者出生死果拔勤苦本 |
| J13_0113B29: | 離生死因由因數受生死之苦故名彼因爲勤苦 |
| J13_0113B30: | 本憬興同之●如所修行○鈔云指自分行●斯義弘深○ |
| J13_0113B31: | 影云彰己所不知前佛據其自分所修導其自知 |
| J13_0113B32: | 法藏今就勝進所習言非己境不相乖違弘謂大 |
| J13_0113B33: | 也斯前所請出世之行其義大深非我境界爲是得 |
| J13_0113B34: | 請興師亦許地上聖行非我境界是則重請地上行也●如來淨土 |
| J14_0113A01: | 令機柔輭之本意者爲往生故因熟果成必然理 |
| J14_0113A02: | 故擧因顯果也次諸師解者義寂云光明攝益願法位大ニ同シ |
| J14_0113A03: | 憬興云蒙光獲利願玄一云願光普益智光云光明觸 |
| J14_0113A04: | 身得勝柔輭願御廟全同靜照云光明柔輭願眞源云觸光柔 |
| J14_0113A05: | 輭願澄憲云光明攝取之文冥利益也故人不知之只 |
| J14_0113A06: | 仰冥利如大鵬影覆其子已上三解文者蒙我光明 |
| J14_0113A07: | 者寶積如今是約冥應大彌陀云見我光明覺經同之是 |
| J14_0113A08: | 約顯應冥顯雖殊光益是同身心柔輭者準成就 |
| J14_0113A09: | 文三毒消滅得三善根今柔輭者且擧無瞋而顯 |
| J14_0113A10: | 餘二得此無瞋名爲心輭心無瞋者七支不犯 |
| J14_0113A11: | 十惡加行皆由三毒故云身輭無貪無癡準之可知念佛行者 |
| J14_0113A12: | 三業惡行隨分微薄常懷慚愧是光照驗或前五識 |
| J14_0113A13: | 名爲身也超過等者既得柔輭豈同常人義寂云 |
| J14_0113A14: | 此願得莊嚴佛功德中身業功德已上此義可爾論註 |
| J14_0113A15: | 下釋身業功德云衆生見阿彌陀如來相好光明身 |
| J14_0113A16: | 乃至身業繫縛皆得解脱已上此當身輭今謂亦得心 |
| J14_0113A17: | 業功德故同註云是諸衆生若遇阿彌陀如來平等光 |
| J14_0113B18: | 照若聞阿彌陀如來平等意業乃至意業繫縛皆得解 |
| J14_0113B19: | 脱已上此當心輭 |
| J14_0113B20: | 第三十四聞名得忍願 |
| J14_0113B21: | 設我得佛十方無量不可思議諸佛世界衆生之類聞我 |
| J14_0113B22: | 名字不得菩薩無生法忍諸深總持者不取正覺 |
| J14_0113B23: | 初願意者所見土中或土衆生雖聞佛名未得無 |
| J14_0113B24: | 生或土衆生聞佛名字即得總持法藏愍念聞 |
| J14_0113B25: | 名空過選擇此願攝衆生也問以聞名力豈 |
| J14_0113B26: | 得無生答佛願力故如十住論云過去無數劫有 |
| J14_0113B27: | 佛號海德今現在十方各得成正覺皆從彼 |
| J14_0113B28: | 發願聞名定作佛已上餘諸佛名尚以如此况吾彌陀 |
| J14_0113B29: | 有超世願又雖云聞必有起行例如大師釋 |
| J14_0113B30: | 次下願聞名而云稱佛名也如彼勢至菩薩等者 |
| J14_0113B31: | 念阿彌陀佛此通觀稱入無生忍今亦可然以念佛 |
| J14_0113B32: | 故得無生忍非是但聞約凡夫者必可稱名若 |
| J14_0113B33: | 許菩薩未必念佛謂聞名者擧所歸體於起行 |
| J14_0113B34: | 者應不定故問此願所被爲凡爲聖若言凡者 |
| J15_0113A01: | 心亦專注觀想阿彌陀佛心口相應聲聲莫絶決定作 |
| J15_0113A02: | 往生想華臺聖衆來迎接想病人若見前境則向看 |
| J15_0113A03: | 病人説既聞説已即依説錄記又病人若不能語 |
| J15_0113A04: | 看病必須數數問病人見何境界若説罪相傍 |
| J15_0113A05: | 人即爲念佛助同懺悔必令罪滅若得罪滅華臺聖 |
| J15_0113A06: | 衆應念現前準前鈔記又行者等眷屬六親若來看 |
| J15_0113A07: | 病勿令有食酒肉五辛人若有必不得向病 |
| J15_0113A08: | 人邊即失正念鬼神交亂病人狂死墮三惡道願行 |
| J15_0113A09: | 者等好自謹愼奉持佛敎同作見佛因縁已上作往生 |
| J15_0113A10: | 想迎接想其理可然如大論説神變作意云取地 |
| J15_0113A11: | 相多故履水如地取水相多故入地如水取火 |
| J15_0113A12: | 相多故身出烟火等云云明知於所求事取彼相時 |
| J15_0113A13: | 能助其事而得成就非唯臨終尋常準之綽和尚 |
| J15_0113A14: | 云十念相續似若不難然諸凡夫心如野馬識劇 |
| J15_0113A15: | 猨猴馳騁六塵何曾停息各須宜致信心豫自 |
| J15_0113A16: | 剋念使積習成性善根堅固也如佛告大王人積 |
| J15_0113A17: | 善行死無惡念如樹先傾倒必隨曲也若刀風一 |
| J15_0113B18: | 至百苦湊身若習先不在懷念何可辨各宜同志三 |
| J15_0113B19: | 五預結言要臨命終時迭相開曉爲稱彌陀名號願 |
| J15_0113B20: | 生極樂聲聲相次使成十念已上所言十念雖有 |
| J15_0113B21: | 多釋然一心十遍稱念南無阿彌陀佛謂之十念此 |
| J15_0113B22: | 義順經文餘如下料簡次臨終勸念者善友同行有 |
| J15_0113B23: | 其志者爲順佛敎爲利衆生爲善根爲結 |
| J15_0113B24: | 縁從染患初來問病牀幸垂勸進矣但勸誘之趣 |
| J15_0113B25: | 應在人意今且爲自身結其詞云佛子年來之間 |
| J15_0113B26: | 止此界悕望唯修西方業就中本所期是臨終十 |
| J15_0113B27: | 念今既臥病牀不可不恐須閉目合掌一心誓期 |
| J15_0113B28: | 自非佛相好勿見餘色自非佛法音勿聞餘 |
| J15_0113B29: | 聲自非佛正敎勿説餘事自非往生事勿思 |
| J15_0113B30: | 餘事如是乃至命終之後坐寳蓮臺上從彌陀佛 |
| J15_0113B31: | 後聖衆圍遶過十萬億國土之間亦復如是勿縁 |
| J15_0113B32: | 餘境界唯至極樂世界七寳池中始應擧目合掌見 |
| J15_0113B33: | 彌陀尊容聞甚深法音聞諸佛功德香嘗法喜禪悅 |
| J15_0113B34: | 味頂禮海會聖衆悟入普賢行願今有十事應當 |
| J16_0113A01: | 先コレヲ知召サレシトソ或時端坐シテ入寂アリシ |
| J16_0113A02: | ヲ荼毘シケレハ祥雲天ニ〓ケルトナリ大明一統志第八十六ニ見エ |
| J16_0113A03: | タリ同名ニシテ行狀亦符合シケレハ猶モユカシクテ |
| J16_0113A04: | 注ルシ侍リ●天台大師童稚ノ行狀唐高僧傳ニ載テ |
| J16_0113A05: | 云臥シテハ便合掌シ坐スレハ必面ヲ西ニスト云リ |
| J16_0113A06: | 童十五以下稚與稺同白氏文集廿九云童稚盡成人園 |
| J16_0113A07: | 林半喬木凡物幼少皆曰稚字彚 |
| J16_0113A08: | ●蓮華王ハ觀音ノ密號也莊嚴經云歸命蓮華王大悲觀世音大日經疏第五云觀世自在者是蓮華部主○書叙指南云七歳之戯曰竹馬之戯 |
| J16_0113A09: | かの時國は。先祖をたづぬるに。仁明天皇の御後西 |
| J16_0113A10: | 三條右大臣光公の後胤、式部太郞源の年、陽明門に |
| J16_0113A11: | して藏人兼高を殺す。其科によりて美作國に配流せ |
| J16_0113A12: | らる。ここに當國久米の押領使神戸の大夫漆の元國 |
| J16_0113A13: | がむすめに嫁して男子をむましむ。元國男子なかり |
| J16_0113A14: | けれは。かの外孫をもちて子として、その跡をつが |
| J16_0113A15: | しむるとき、源の姓をあらためて漆の盛行と號す。 |
| J16_0113B16: | 盛行が子重俊。重俊が子國弘國弘か子時國なり。 |
| J16_0113B17: | ●仁明天皇ハ人皇〓十四代ノ帝諱日本根子天〓聰慧尊後ニ御名ヲ正良ト改ム深草天皇ト申是也嵯峨帝第二御子母太后橘嘉智子贈太政大臣淸友ノ女ナリ●光公ハ仁明天皇ノ御子也源ノ姓ヲ給ハリ延喜元年正月廿五日右大臣ニ任シ同十一年正二位ニ叙シ同十三年三月十二日薨ス時ニ年六十九同十八日正一位ヲ贈ラル號西三條右大臣 |
| J16_0113B18: | ●光公ハ仁明天皇第十七ノ皇子ナリ貞觀二年十一 |
| J16_0113B19: | 月十六日始テ從四位上ニ叙ス御年十五公卿補任三代實 |
| J16_0113B20: | 錄ニハ此時無位源朝臣光授從四位上給ト凡ソ皇 |
| J16_0113B21: | 子ニ姓ヲ賜ハル事ハ國家ノ費ヲ厭ヒ下ノ勞ヲ歎キ |
| J16_0113B22: | オホスノ故ナリトソ源ノ姓ハ嵯峨天皇ノ御子信公 |
| J16_0113B23: | ニ始レリ一書ニハ式部太郞ヲ大夫ト云フ九卷傳ニ |
| J16_0113B24: | ハ光公六代ノ後胤トハアレト父祖イマタ所勘ナシ |
| J16_0113B25: | 又兼高ヲ討ケル意趣モ尚所見ナシ知人ノ考ヲ俟ノ |
| J16_0113B26: | ミ●陽明門亦曰兵衛御門東面ナリ●神戸ハ神社 |
| J16_0113B27: | ニツキタル領所ヲ云ナリ神祇令云神戸調庸及田租 |
| J16_0113B28: | 並充造宮及供神調度皆國司檢挍申送所司者ト |
| J17_0113A01: | て。小國也。しかれども。佛敎の靈驗は。大國にも |
| J17_0113A02: | よらず。小國にもよらず。聞法の得益は。上代とも |
| J17_0113A03: | いはず。末代ともいはず。若上人の德あらずば。い |
| J17_0113A04: | かでか下凡の信をすすめん。希代の美談なりとぞ。 |
| J17_0113A05: | 時の人申侍ける。 |
| J17_0113A06: | 皇圓阿闍梨事 |
| J17_0113A07: | 功德院阿闍梨皇圓。自身の分際を斗。たやすく此度 |
| J17_0113A08: | 生死を出べからず。若度度生をかへば。隔生即忘の |
| J17_0113A09: | ゆへに。定めて佛法をわすれんか。不如。長命の |
| J17_0113A10: | 報をうけて。慈尊の出世に逢奉らんと思て。命長き |
| J17_0113A11: | ものを勘るに。鬼神よりも。虵道はまされりとして。 |
| J17_0113A12: | 虵にならんと誓て。死期の時。水を乞て掌に入て終 |
| J17_0113A13: | にけり。其後。皇圓阿闍梨。花山院大政大臣忠雅公 |
| J17_0113A14: | の御許へまいりて。聊申入べき事侍りて。參たるよ |
| J17_0113A15: | し。申入ける間。彼闍梨は已に逝去の人也。いかで |
| J17_0113A16: | かここに來るべきや。人たがへにこそとて。尋させ |
| J17_0113A17: | られけるに。功德院の阿闍梨皇圓と申ものにて侍る |
| J17_0113B18: | よし。重て申ける間。不審のあまりに出向て。對向 |
| J17_0113B19: | せられけるに。皇圓阿闍梨の條。無疑間。抑御逝去の |
| J17_0113B20: | よし承り侍は。ひが事にやと仰られければ。闍梨の |
| J17_0113B21: | 申さく。逝去は勿論也。それに付て聊所望の事有て |
| J17_0113B22: | まいり侍り。其故は。適適人身を受といへども。二 |
| J17_0113B23: | 佛の中間にさへ生て。猶生死に輪迴せん事の悲しく |
| J17_0113B24: | 侍れば。長命の報を感じて。慈尊の出世を待奉らん |
| J17_0113B25: | が爲に。誓て虵身をうくる所に。大海は中夭の恐あ |
| J17_0113B26: | り。池にすまんとすれば。主なき所なし。遠江國笠 |
| J17_0113B27: | 原の庄は御領也。彼庄に櫻の池といふ池あり。申あ |
| J17_0113B28: | づかりて居所と定て。閑に慈尊の出世を待奉らんが |
| J17_0113B29: | 爲に。まいりて侍るよし申ければ。子細に不及。そ |
| J17_0113B30: | れの心に有べしと。御返事を承て。たつと見るほど |
| J17_0113B31: | に。やがて見えず成ぬ。ふしぎの事也と口遊する所 |
| J17_0113B32: | に。幾程の日數をへずして。笠原の庄よりしるし申 |
| J17_0113B33: | けるは。櫻の池に雨降らずして。俄に洪水出で。風 |
| J17_0113B34: | ふかずして忽に大浪たちて。池の中の塵悉くはらひ |
| J18_0113A01: | 倭點廖吳二氏叙張自烈凡例竝正字通數多異本正不決擇一卷余不食言今復鋟 |
| J18_0113A02: | 之梓以爲弊寺法泉藏版聊賡昔人延陵季子掛劍於家 |
| J18_0113A03: | 樹徐〓冡樹之餘風云 |
| J18_0113A04: | 寬保元年六月廿五日 |
| J18_0113A05: | 攝州法泉寺沙門 七十三翁珂然謹識 |
| J18_0113A06: | 書義山和尚行業記後 |
| J18_0113A07: | 新刻正字通作者辯一編條目 撰述縁起 倭點正字通廖 |
| J18_0113A08: | 文英及吳源起二叙竝張自烈凡例十條 張自烈生 |
| J18_0113A09: | 平撰述凡九部各若干卷及支那出生時世紀年大明崇禎年中家族張氏二弟張自 |
| J18_0113A10: | 〓張自勳咸共好學本貫正字通鄕籍也正字通數多異本正不決擇 韃字 |
| J18_0113A11: | 異稱 本邦倭點論 雲水辯 麝香辯 道書麞鹿無 |
| J18_0113A12: | 魂辯 儒釋圓夢辯 原夢原原辯 震旦鹽有數 |
| J18_0113A13: | 品辯各有夾註要解 |
| J18_0113A14: | ○此編義山和尚行業記卷末附錄河源辯補遺一篇 |
| J18_0113A15: | 觀夫從山海經曰崑崙山河水出焉又漢張騫傳曰 |
| J18_0113A16: | 張騫使大夏窮河源惡覩所謂崑崙乎而至唐 |
| J18_0113A17: | 宋皆悉以爲河水潛正字通潛水伏流也崑崙而出積石山 |
| J18_0113B18: | 擧世信之未嘗有疑者也然迄大元統御宇内 |
| J18_0113B19: | 遠征西域拓地四萬里而河源在域内由是元朝 |
| J18_0113B20: | 始能得知河源乃所謂星宿海河水與處處衆水合 |
| J18_0113B21: | 流約計歷一月程至崑崙崑崙山益高地益卑岸亦 |
| J18_0113B22: | 益狹有狐可以躍過者是事甚相以于本邦近州琵琵湖水支流勢多而至鹿飛也河流崑 |
| J18_0113B23: | 崙狀凖此應知是非河水潛崑崙兩岸夾流唯崑崙其山益 |
| J18_0113B24: | 高其地益卑其岸益狹狐可以躍過耳震旦古今不 |
| J18_0113B25: | 知是事謬謂河水潛崑崙也然則至元一洗震 |
| J18_0113B26: | 旦千歳之惑良可甘心矣但本邦至今此惑未醒 |
| J18_0113B27: | 可憾惜哉右新刻正字通作者辯條目梗槪及此編義山和尚行業記卷末附錄河源辯補遺不敢啓世之高年耆宿博洽君 |
| J18_0113B28: | 子紙有餘白因聊識事於玆以備初學童蒙者之一覽云 |
| J18_0113B29: | 續書義山和尚行業記後 |
| J18_0113B30: | 余甞寺務之暇爲二沙彌講二藏頌義本末卅八卷 |
| J18_0113B31: | 者前後二過時聊會輯字義事義索隱傍點文字正譌 |
| J18_0113B32: | 等區區蕞爾小事而授之其余本意非自懷其技 |
| J18_0113B33: | 下視世之所作傲然敢爲腹癢顏氏家訓也唯欲便于 |
| J18_0113B34: | 二沙彌之於内外學口尚乳臭者其講筵之披閲耳 |
| J19_0113A01: | 空寂初住生馬大聖竹林寺、後到甲州弘敎、所述書有大經鈔五卷、觀經疏記八卷、小經疏鈔三卷等、此人於六字名號南無二字以爲自力、阿彌陀佛以爲他力、人稱云半自力半他力義 上衍住九品寺弘通 樂寂 意乘造群疑抄出諸記類聚 慈信 敎觀 順正天台宗匠又善倶舍 |
| J19_0113A02: | 相阿 道智 等圓 |
| J19_0113A03: | 良辨 唯性 明信 五眼 覺智 十地 信道 空蓮 了阿 意阿 |
| J19_0113A04: | 行悟華嚴宗匠住淨光明寺弘通淨敎 |
| J19_0113A05: | 圓融 心蓮 圓道 圓定 圓實 阿日 明覺 觀心 淨敎 信闍梨 阿觀 |
| J20_0113A01: | 三世尊蓮社本譽廓無上人 南都靈巖院二世慶長廿年四月四日彼方にて寂 |
| J20_0113A02: | 四世敬蓮社尊譽源的上人 |
| J20_0113A03: | 知恩寺へ住後江戸蓮光寺伊勢淸雲院等開山 |
| J20_0113A04: | 五世本蓮社圓譽廓源上人 |
| J20_0113A05: | 在住十四年後轉住鎌倉光明寺次隱居伊勢山田淸雲院又昇職總本山知恩院寬永十五年七月四日逝去 |
| J20_0113A06: | 六世信蓮社大譽滿靈上人 駿府寶臺院へ轉住正保元年三月八日彼にて化 |
| J20_0113A07: | 七世天蓮社曉譽位産上人 縁山 |
| J20_0113A08: | 八世本蓮社還譽存龍上人 大樹寺へ轉正保元三月八日彼にて寂 |
| J20_0113A09: | 九世信蓮社玄譽知鑑上人 本山 |
| J20_0113A10: | 新著聞集雜事篇に云知鑑和尚川越蓮馨寺に住持し |
| J20_0113A11: | 給ふとき近き村に惠心の作の彌陀の尊像の甚破損 |
| J20_0113A12: | におよび侍りしを和尚ひたすら乞ひうけ給ひて修 |
| J20_0113A13: | 營しましましき其削り屑の有りしを少しももらさ |
| J20_0113A14: | ず淸淨に製し丸になし給ひて佛種圓と銘じ玉ふ狐 |
| J20_0113A15: | つき瘧病の輩に施與し玉ふに立どころに貴きしる |
| J20_0113A16: | し侍りしかの如來今知恩院衆會堂にましましき |
| J20_0113B17: | 十世源蓮社迹譽存樹上人 大樹寺へ延寶八年十月廿八日彼にて化 |
| J20_0113B18: | 十一世正蓮社直譽感榮上人 寬文十年七月住同十一月新田へ轉又飯沼又本山 |
| J20_0113B19: | 十二世直蓮社心譽祐察上人 寬文十年十一月住延寶九年七月九日化 |
| J20_0113B20: | 十三世信蓮社詮譽白玄上人 縁山 |
| J20_0113B21: | 十四世性蓮社起譽圓超上人 貞享五年三月住元祿六年十月四日寂 |
| J20_0113B22: | 十五世揚蓮社稱譽辨意上人 元祿六年十月住寶永四新田へ又小石川へ |
| J20_0113B23: | 十六世住蓮社然譽了鑑上人 本山 |
| J20_0113B24: | 十七世聖蓮社成譽連雄上人 正德四年四月住享保八年二月廿五日寂 |
| J20_0113B25: | 十八世漸蓮社東譽圓悅上人 享保八年三月住同九駿府へ轉 |
| J20_0113B26: | 十九世法蓮社性譽專靈上人 享保九年十一月住同十二年十一月百萬遍へ |
| J20_0113B27: | 二十世親蓮社近譽了知上人 同十二年十一月住同十五年二月誓願寺へ |
| J20_0113B28: | 廿一世速蓮社就譽辨良上人 同十五年二月住元文三年十二月飯沼へ |
| J20_0113B29: | 廿二世本蓮社誓譽貞俊上人 元文三年十二月住寬保二年二月淨花院へ寶曆八年十二月四日化 |
| J20_0113B30: | 廿三世觀蓮社諦譽祖秀上人 寬保二年二月住延享二年七月寶臺院へ |
| J20_0113B31: | 廿四世仁蓮社興譽正念上人 本山花頂 |
| J20_0113B32: | 廿五世金蓮社覺譽敎意上人 同 |
| J20_0113B33: | 廿六世法蓮社運譽知覺上人 寶曆十三年十二月住明和二年正月淨華院天明四年九月二日化 |
| Z01_0113A01: | 出。或時眼笑。今云。何言二一切身笑一。答曰。佛ハ世界中ノ尊 |
| Z01_0113A02: | 得二自在一。能令二一切身如レ口如一レ眼。已上准可レ知。大論七十九紙 |
| Z01_0113A03: | 然此文云二諸根一。異譯莊嚴幷壽會ノ阿難請問ニ。云二諸根淸 |
| Z01_0113A04: | 淨一。大同二當譯一。大彌陀。覺經。同云二佛面光色一。不レ言二諸根一。 |
| Z01_0113A05: | 雖レ爾面上自有二諸根一。亦身ノ最上。故偏ニ云二佛面一。於レ義不レ |
| Z01_0113A06: | 違。又諸譯通唯說二正報身勝一。未レ說二國土現相一。爾莊嚴具 |
| Z01_0113A07: | 說二身土現相一。文云。諸根淸淨。面色圓滿。寶刹莊嚴。已上憬 |
| Z01_0113A08: | 興云。諸根悅豫者。是喜悅相。有色ノ五根皆顯二喜悅一。以表二 |
| Z01_0113A09: | 淨土快樂無間一故。姿色淸淨者。是無二憂色一。無二慘慼一。以表三 |
| Z01_0113A10: | 佛土無二衆苦一故。光顏者。卽該二根色一之惣言也。故重 |
| Z01_0113A11: | 表二彼土有レ樂無一レ苦。姿者妙也。已上嘉祥云。先將レ說二淨土一。 |
| Z01_0113A12: | 勸二物ニ修取一。示レ有二欣悅之狀一。故云二諸根悅豫一也。姿色淸 |
| Z01_0113A13: | 淨者。姿之言ハ美。淸淨之言ハ光顯也。又淨影云。姿色淸 |
| Z01_0113A14: | 淨。示二-現喜色一。色無三慘慼一。故曰二淸淨一。言二光巍巍一者。重 |
| Z01_0113A15: | 顯二喜色一。言二顏巍巍一者。重顯二喜相一。已上惣而言レ之。色光ハ |
| Z01_0113A16: | 顯色。根顏ハ是形色。顯形二色皆現二悅豫一。云云鈔主云。光顏 |
| Z01_0113A17: | 巍巍。非三重顯二上喜相喜色一。准二下法藏嘆佛偈一者。光巍 |
| Z01_0113B01: | 巍ハ。佛光㷔明無與等也。下文云。光顏巍巍。威神無極。如是燄明。無與等者。顏巍巍者。 |
| Z01_0113B02: | 佛身尊特。超世無倫也。如來容顏超世無倫是故次下。或云二威容顯 |
| Z01_0113B03: | 曜一。或云二光光乃爾一。故上二句顯二其喜相一。次二句顯二光身 |
| Z01_0113B04: | 勝一也。學者思擇。○悅豫者。（鈔）爾雅註疏一（十二）悅預ハ喜樂 |
| Z01_0113B05: | 也。預亦安也。花嚴音義二十丁云。珠叢曰。心安和悅。謂二 |
| Z01_0113B06: | 之預一。韻會。預通作レ豫。文。興云。預亦作レ悆。文。又韻會云。悆ハ喜也。通作レ豫。○姿色。（瑞）東宮切韻 |
| Z01_0113B07: | 云。曹憲云。姿ハ子思反。態也。按ニ姿ハ美態也。郭知玄曰。儀 |
| Z01_0113B08: | 容。釋氏云。莊也。文○光顏。（瑞）東宮切韻云。陸法言云。顏ハ |
| Z01_0113B09: | 五姦反。韓知十云。眉目間也。王仁煦云。面前也。孫愐云。 |
| Z01_0113B10: | 顏ハ額也。今按。國語ニ天威不レ遠レ顏。賈達曰。顏ハ顙也。史 |
| Z01_0113B11: | 記曰。漢高祖隆準。而龍顏。註ニ顏ハ額顙也。已上箋云。謂光 |
| Z01_0113B12: | 明與二顏貌一也。或顏貌具レ光也矣。私云。玉篇云。顏謂眉 |
| Z01_0113B13: | 目之間也。已上一身尊。喜怒相必明著故。今謂。顏之言。未三必局二其眉目及額顙一。 |
| Z01_0113B14: | 大彌陀云。面有二九色光一。覺經亦同。今經下文。或云二如來容顏超世無倫一。或云二顏貎端正超世希有一。知是惣指二面相光明一。云二光顏一歟。更可レ思。 |
| Z01_0113B15: | ○巍巍。是其高勝之貌。論語二（四十六）泰伯篇巍々乎舜禹之有二 |
| Z01_0113B16: | 天下一也。注ニ巍巍高大之貌。文。弘決五之三六丁云。巍巍 |
| Z01_0113B17: | 高出貌也。已上（私）下二句。如二淨影一云三重顯二喜色相一。鈔 |
| Z02_0113A01: | 是。淨影疏觀大疏。及維摩疏一本（十一）云云。慈恩彌陀經疏。云云。鈔ニ問。一 |
| Z02_0113A02: | 家。淨影。慈恩三師。約人約法。同異如何。答。一家ト淨影ト。 |
| Z02_0113A03: | 約レ法全ク同シ。但約レ人義。頗有二少異一歟。謂一家ハ。全直約二 |
| Z02_0113A04: | 能說釋迦ノ人ニ一也。淨影以下釋迦所說。如中諸佛說上。名爲二如 |
| Z02_0113A05: | 是一。慈恩難レ知。若是全同二今家釋一歟。已上。今按ニ。慈恩約二 |
| Z02_0113A06: | 諸佛同說一。一家約二能說敎主一。又慈恩約二諸佛實相法一。一 |
| Z02_0113A07: | 家約二定散兩門法一。當ニレ知ル其趣別也。請思レ之。而無二又隔一 |
| Z02_0113A08: | 者。是只約法約人之邊全ク同カ故。鈔主存モ二全同ノ義ヲ一。恐ハ此 |
| Z02_0113A09: | 意カ歟。新記云。標ハ謂標指。敎主ハ卽諸佛通號也。但今ノ文 |
| Z02_0113A10: | 正指二釋迦佛一。良由下諸經悉稱二如是一。皆屬中敎主上。故云二總 |
| Z02_0113A11: | 標一。或云。佛是能化。通攝二萬機一故。記文。恐非二今意一。別指 |
| Z02_0113A12: | 等トハ者。別ハ謂簡別。獨取二阿難一。表レ非二餘人一。故云二別指一。上 |
| Z02_0113A13: | 擧二能說一。是出二通號一。今擧二能聽一。乃顯二別名一。通別互表。 |
| Z02_0113A14: | 其義可レ知。文。今謂。記ノ意。師資相對。能所總別。言ハ從二 |
| Z02_0113A15: | 如レ是人一。能化聞クトレ之能聞阿難也。而ニ何故云二總標一。斯乃約二通攝 |
| Z02_0113A16: | 萬機之佛德一。是則非ス二啻語之總別一。兼取二能攝ノ通總ヲ一耳。 |
| Z02_0113A17: | 貞準胡ソ妄ニ彈スル耶。又揩記云。如是指レ法。標二人德一故云二 |
| Z02_0113B01: | 總標一。我聞ハ不レ爾。直指二其人一。故云二別指一。言ハ具二人法一名 |
| Z02_0113B02: | 曰レ總。唯人曰レ別未レ允。○雙釋二意。記云。證信者。能 |
| Z02_0113B03: | 說ト能聽。和合メ而成。故今雙釋二此二意一也。斯乃如是ハ標レ |
| Z02_0113B04: | 信。我聞ハ證レ信故也。○又言如是等。記云。此明三約法如 |
| Z02_0113B05: | 是。卽有二三重一。第一是總。二ト三トハ是別。別中。初者機敎 |
| Z02_0113B06: | 相對Ｍ（シテ）。以爲二如是一。謂能化敎。隨二可度機一。相應符契。卽 |
| Z02_0113B07: | 有二利益一。隨レ樂名レ如。相應爲レ是。次者敎法相對。稱爲二如 |
| Z02_0113B08: | 是一。謂能詮敎。與二所詮法一。毫釐不レ違。故名爲レ如。衆無二 |
| Z02_0113B09: | 錯失一。故稱爲レ是。文。新ニ辨二釋二意一中二。初又言下。至二 |
| Z02_0113B10: | 故言如是一。先釋二能說證信一意一。二言我聞下。釋二能聽證 |
| Z02_0113B11: | 信一意一。初中亦三。一ニ別明二今經如是一。二通明二諸經如 |
| Z02_0113B12: | 是一。三別明二諸經如是一。初中亦三。標釋結。釋中上句ハ離 |
| Z02_0113B13: | 釋。下句ハ答釋。離釋中ニ上二句ハ卽此法定散兩門也。叙二如字一。下二 |
| Z02_0113B14: | 句ハ釋二是字一。西山鈔第一（五）云。初至二故名如是一。正釋二今 |
| Z02_0113B15: | 經如是一。次從二又言如是一至二故名如是一。廣釋二諸經如是一。初 |
| Z02_0113B16: | 中又二。初二字合釋。次二字離明。云云。今謂。如上分科似二細詳一。按ニ疏文約人約法ノ |
| Z02_0113B17: | 釋。並釋二今經如是一。又隔ノ下。因釋二通總ノ如是一。然記文不レ作二離合及今諸釋一。其ノ故何ソヤ也。是但文ノ略耳。况難合ノ二釋。在二結牒文一分明。何者。 |
| Z03_0113A01: | │ ┌一有相大乘 華嚴瓔珞大品等 |
| Z03_0113A02: | ├六北地師二種大乘敎┤ |
| Z03_0113A03: | │ └二無相大乘 楞伽思益等 |
| Z03_0113A04: | └七北地師立二一乘一音敎異解一 非二四宗一立二五宗六宗一二敎半滿等敎而但佛意一音演說法衆生隨類各得解 |
| Z03_0113A05: | 已上七師是北七義也 |
| Z03_0113A06: | 此南三北七ノ義ハ。出二智證諸宗敎相集一已上 |
| Z03_0113A07: | ○足指案地等事。是梵王與二舍利弗一。淨土ノ淨ヲ擧テ。令レ |
| Z03_0113A08: | 知二淨穢不二相一也。梵王是娑婆世界ノ衆寶莊嚴ノ淨土ト |
| Z03_0113A09: | 見ル。舍利弗ハ瓦礫不淨ノ穢土ト見ル。佛以二御足一案レ地。 |
| Z03_0113A10: | 穢境現二淨相一。是ヲ足指案地ノ淨土ト云也。所詮勝劣在二 |
| Z03_0113A11: | 同一處一。互不レ可レ爲二障礙一。故見二一邊一也。○不思議法 |
| Z03_0113A12: | 門者。三十二菩薩。文殊淨名不二法門ヲ宣ル等也。文殊 |
| Z03_0113A13: | 云何不二法門。三十二菩薩各不二法門ヲ說。文殊問二淨 |
| Z03_0113A14: | 名一。淨名無言也。文殊云。是實不二法門也。天台云。三 |
| Z03_0113A15: | 十二菩薩以二有言一言二有言一。淨名以二無言一言二無言一。文殊 |
| Z03_0113A16: | 以二有言一言二無言一。已上○東方須彌佛等者。居士爲レ訪二病 |
| Z03_0113A17: | 患一。十方諸佛來集。其時居士對二文殊一。云何淨土廣高 |
| Z03_0113B01: | 座アルヤ。文殊云。東方須彌燈王佛土ニ高廣ノ座アリ。時彼高 |
| Z03_0113B02: | 廣大座ヲ請Ｍ（シテ）入二方丈室一。然座モ小クナラス室モ不レ大。大小相 |
| Z03_0113B03: | 攝圓融無礙也。云云○盡淨虛融等者。般若經一向明二諸 |
| Z03_0113B04: | 法皆空旨一也。故從二凡夫色心一。至二如來種智一。畢竟皆 |
| Z03_0113B05: | 空ト談ル也。盡ハ皆空也。諸法不レ殘空ルカ故云レ盡。淨ハ淸 |
| Z03_0113B06: | 淨ノ義也。虛融ハ空無ノ意也。實無レ不レ留云二虛空一也。是淸 |
| Z03_0113B07: | 淨空義也。此法門隨レ宗得レ心也。般若盡淨虛融。依二法 |
| Z03_0113B08: | 相宗一。凡夫實我法ヲ破シ云レ說レ空也。是非二偏空一。且破二 |
| Z03_0113B09: | 情執一計也。天台依二般若經一。說二後三大乘一。然聞二通人 |
| Z03_0113B10: | 此虛融法門一。悟二萬法無生理一。別人俗諦融通。知二事事 |
| Z03_0113B11: | 無礙一。圓人空假中三諦相卽。悟二圓融無礙一也。○第二 |
| Z03_0113B12: | 未了者。阿含ヲ初轉法輪トＭ（シテ）。般若ヲ第二法輪トスル意也。 |
| Z04_0113A01: | 得ヨ二其ノ意ヲ一。 |
| Z04_0113A02: | 尋。今ノ願文ノ無生法忍深總持ノ其體如何。答。無生ハ |
| Z04_0113A03: | 是レ理也忍ハ是契フレ理智也。言二總持ト一者又智也。然ニ無 |
| Z04_0113A04: | 生法忍ノ言雖レ有レ智ナリト理ヲ爲スレ本ト故ニ。上下ノ二句擧ル二 |
| Z04_0113A05: | 所解ノ理能解ノ智ヲ一也。然ハ所レ言無生是論ニ所ノレ擧ル諸法 |
| Z04_0113A06: | 實相也。解ルニレ之智名ケ二深總持ト一尤モ叶フ二道理ニ一者也。故ニ |
| Z04_0113A07: | 論文ニ復次ニ解一切諸法實相不可破不可動是名甚深 |
| Z04_0113A08: | 法ト云ヘリ。證得ハ地上也解了ハ凡位可レ有レ之故存ル二此 |
| Z04_0113A09: | 義ヲ一也。迦才淨土論立二四種無生一。一ハ緣敎ノ無生。凡 |
| Z04_0113A10: | 夫及ヒ十信ノ位讀ニ二大乘經論ヲ一作二無生ノ解ヲ一卽是云ヘリ二聞 |
| Z04_0113A11: | 惠ト一。智論解ルト二諸法實相ヲ一云義ト符合スル者也。但今ノ願ハ |
| Z04_0113A12: | 依テレ聞クニ二彌陀ノ名號ヲ一得トレ之ヲ云ヘリ。爰以テ思レ之ヲ以テ二名 |
| Z04_0113A13: | 號ノ功ヲ一助テ二大乘ノ解了ヲ一可キレ令ムレ契二無生ニ一哉。是ヲ以テ占察 |
| Z04_0113A14: | 經ノ中ニ於テ二十信以前ノ凡夫一立ツ二無生益ヲ一。不ルレ堪ヘ二唯識及 |
| Z04_0113A15: | 眞如觀ニ一者依レ稱二佛名及地藏ノ名ヲ一得ルヲ二一心定ヲ一名ケ二一 |
| Z04_0113A16: | 行三昧ト一亦名ト二無生忍ト一見ヘタリ。與二迦才ノ釋一雖レ有二小 |
| Z04_0113A17: | 異一尤可二意得合一者也。又於二多羅尼ニ一者散二在諸經論ニ一 |
| Z04_0113B01: | 淺深重重也。暫淨影ノ四多羅尼義章云。一ハ法多羅尼。 |
| Z04_0113B02: | 於テ二佛敎法一聞持不忘。二ハ義多羅尼。於二諸法義ニ一總持 |
| Z04_0113B03: | 不レ忘。三ハ咒術多羅尼。依レ禪ニ能起二咒術一爲レ衆除レ |
| Z04_0113B04: | 患。四ハ忍多羅尼。於二法實相一安住名トレ忍ト云ヘリ。又同釋 |
| Z04_0113B05: | 云。前ノ三ハ入テ二初地ニ一成就ス。其以前初僧祗ノ位ハ或因二願 |
| Z04_0113B06: | 力一或因二禪定力一得レ之。忍多羅尼ハ者起スコトハ在リ二 |
| Z04_0113B07: | 解行ニ一成ルコトハ在二地上ニ一。若復通メ論ハ種性以上ニモ亦 |
| Z04_0113B08: | 能ク起トレ之云ヘリ取意。然者今亦忍多羅尼等モ一分依テ二佛 |
| Z04_0113B09: | 願力ニ一住前ノ凡夫等モ得レ之何咎耶。 |
| Z04_0113B10: | 尋。言二聞名ト一者不レ可レ及レ稱耶。答。聞テ可キレ稱也。 |
| Z04_0113B11: | 尋。非二稱名ニ一者不レ可レ得二此ノ益一歟如何。答。諸行之 |
| Z04_0113B12: | 中ニ稱名勝タリ故ニ先ツ言レ之。縱雖二餘行ナリト一歸メ二彌陀一仰ハ二 |
| Z04_0113B13: | 此ノ願ヲ一希ニ得二其益一歟。於二難易ニ一者勿論也。例ハ如シ二女 |
| Z04_0113B14: | 人徃生願一。雖レ言フト二聞我名字ト一亦女人以テ二餘行ヲ一徃生ス。 |
| Z04_0113B15: | 諸願ノ聞名准レ之可レ料二簡之ヲ一。 |
| Z04_0113B16: | 尋。願徃生ノ機得二此ノ益ヲ一耶。答。可レ通二聖道淨土ノ |
| Z04_0113B17: | 機ニ一也。 |
| Z05_0113A01: | 惡念佛往生一。是約二逆者一釋二十念往生義一時。有二名義相卽衆喩一。 |
| Z05_0113A02: | 逆罪ト十念ト挍二-量輕重一是法也。闇室ト光ト挍量。毒箭ト滅除 |
| Z05_0113A03: | 藥鼓ト挍量。是喩也。在心ト在緣ト在決定トノ故。十念重。云云 |
| Z05_0113A04: | 釋二他力一時。引二第十八願一。別證二稱一。名證二稱名〓緣二佛願力一故。 |
| Z05_0113A05: | 十念念佛得二往生一等也。生二彼淨土一。及彼菩薩人天所起諸行。皆緣二阿彌陀如來本願力一。證引〓三願一 |
| Z05_0113A06: | 第一也。豈非三本願力他生因限二稱名一乎。此等釋。皆依二-附讚 |
| Z05_0113A07: | 嘆門中稱名一。述二三經隨自意一也。天親論主。爲レ顯二此義〓一讚 |
| Z05_0113A08: | 嘆門中。含二-容稱名一。釋二於名義相應旨一也。○問。本意ハ稱 |
| Z05_0113A09: | 名也。何不レ別二-立一門一。含二-容讚嘆門一乎。答。如下彼法花論 |
| Z05_0113A10: | 明二四種聲聞一時。大名同故不上レ立二大乘聲聞一。今亦稱揚邊ハ |
| Z05_0113A11: | 讚。稱念邊ハ稱名也。稱ノ名同故不二別立一也。○問。觀稱兩 |
| Z05_0113A12: | 宗有二傍正一乎。答。所依三經稱名爲レ正也。能依論何不レ爾 |
| Z05_0113A13: | ○問。其義趣如何。答。論文雖レ明二觀正之釋一。論主本意。 |
| Z05_0113A14: | 稱名爲レ正。例如下天台約二廿五品大意一云二本是三意一。妙 |
| Z05_0113A15: | 樂約二論主本意一。云中本是一貫上。今亦可レ然。讚嘆門中。稱揚 |
| Z05_0113A16: | 邊爲二第二門一。以二稱名邊一爲二正定業一。是則論主正意也。觀 |
| Z05_0113A17: | 境多故。說文隨廣。不レ可下依二文廣一爲中論主正意上。觀經隨 |
| Z05_0113B01: | 自意隨他例應レ知而已。○問。五念門爲レ約二一機一。爲レ約二 |
| Z05_0113B02: | 五人一。答。兩邊無レ違。橫竪義故。○問。其得レ心如何。答。若 |
| Z05_0113B03: | 約二竪義一。一機一門而成二生因一。禮讃擧二五念門一。而合二三 |
| Z05_0113B04: | 心一。若一一門合二三心一者。何不ンレ成セ二生因ヲ一乎。若約〓橫 |
| Z05_0113B05: | 義一。一機必具二五門一。觀察機ハ作願回向ヲ以テ爲二安心一。而修二 |
| Z05_0113B06: | 三業相應觀一。禮讃觀身口意稱名機ハ作願回向ヲ以爲二安心一。而修二 |
| Z05_0113B07: | 三業相應稱名一。祖師云。禮拜門南無阿彌陀佛。乃至回向門 |
| Z05_0113B08: | 南無阿彌陀佛也。卽橫ノ義也。○問。此論意。往生ノ生因ハ |
| Z05_0113B09: | 爲レ局二稱名一。爲レ通二五念門一。若言レ局二稱名一。願偈大意擧二觀 |
| Z05_0113B10: | 察一。起觀生信通擧二五念一。若言レ通二五念一者。引二第十八願一 |
| Z05_0113B11: | 證二往生生因一。進退疑如何通セン。答。五念門通シテ生因也。 |
| Z05_0113B12: | 不レ爾違二經釋一。但至二一邊疑一者。五念各雖二往生生因一。本 |
| Z05_0113B13: | 願生因局二稱名一故。欲レ顯二生因他力一。引二第十八願一也。○ |
| Z05_0113B14: | 問。土旣報土。華藏世界機亦通レ逆。若非二本願他力之行一全 |
| Z05_0113B15: | 不レ可レ生。故作願回向ハ安心。禮拜觀察ハ助業也。往生因行 |
| Z05_0113B16: | 可レ局二稱名一。答。第十九願中有二萬行往生義一。論主及註家 |
| Z05_0113B17: | 豈不レ見レ之。故大意生信入門等所レ擧經考一作餘行。皆生因 |
| Z06_0113A01: | 智力ハ能ク以テレ少ヲ作シレ多ト。以テレ多ヲ作スレ少ト。以テレ近ヲ作シレ |
| Z06_0113A02: | 遠ト。以テレ輕ヲ爲スレ重ト。以テレ重ヲ爲シレ輕ト。以テレ長爲シレ短ト。以レ |
| Z06_0113A03: | 短ヲ爲スレ長ト。如キレ是ノ等ノ佛智無量無邊不可思議ナリ。少 |
| Z06_0113A04: | 多トハ。六字ヲ以テ少トシ。多善ヲモテ多トス。多少ト |
| Z06_0113A05: | ハ。逆惡ヲモテ多トシ。唯業體ヲ殘スヲ少トス。近遠ト |
| Z06_0113A06: | ハ。眼前ノ獄火ヲモテ近トシ。化爲凉風ヲ遠トス。遠近 |
| Z06_0113A07: | トハ十萬億刹ヲ遠トシ。一彈指頃ヲ近トス。重輕トハ。 |
| Z06_0113A08: | 逆惡嫌ハサルナリ。輕重トハ。微因ヲ崇ムナリ。長短ト |
| Z06_0113A09: | ハ。順次ニ無生忍ヲ得ルナリ。短長トハ。生滅ヲ以テ不 |
| Z06_0113A10: | 生滅トスルナリ。如是等佛智等トハ。大小ト寬狹ト方圓ト |
| Z06_0113A11: | 高下ト麤細トヨリ乃至非情ヲ有情トナシ。有情ヲ非情ト |
| Z06_0113A12: | ナシ。依報ヲ正報トナシ。正報ヲ依報トナシ。三世ヲ |
| Z06_0113A13: | 一念トナシ。六度ヲ刹那ニ行シ。十方界ヲ須臾ニ度ス |
| Z06_0113A14: | ルカ如キ。ミナ佛智ノ不思議ノ用ヲ現スルナリ。不可 |
| Z06_0113A15: | 思議トハ。嘉祥寶崫上末四紙曰。出ルカ二情識之外ニ一故ニ曰二不思ト一。 |
| Z06_0113A16: | 超ルヲ二言說之境ヲ一稱Ｍ（シテ）爲二不議ト一。 |
| Z06_0113A17: | 譬ハ如シ下百夫百年聚テレ薪ヲ積功千仞ナラン。豆許リノ火ヲ以焚ニ。 |
| Z06_0113B01: | 半日ニ便チ盡ルカ上。豈ニ可ンヤレ得レ言フヲ二百年之薪積ハ半日ニ |
| Z06_0113B02: | 不ト一レ盡キ乎。 |
| Z06_0113B03: | 夫ハ扶ナリ。人力ヲ扶クルナリ。字彙ニ庶人住レ役曰レ夫仞トハ尋ナ |
| Z06_0113B04: | リ。臂ヲ申ルヲ一尋ト云。名義集三（四十四丁）又七尺ヲ尋ト云。史記 |
| Z06_0113B05: | 論語或ハ五尺ヲ云。小雅或四尺ヲ云。註記三（八丁）云云花嚴經出現品 |
| Z06_0113B06: | ノ中此喩ヲ出ス。佛所ニ於テ小善根ヲ種ヘ。𣵀槃ニ至 |
| Z06_0113B07: | ルニ比ス。又大集經第十六ニモ。此ノ說ヲ出ス。安樂集上（三十丁） |
| Z06_0113B08: | 首引 |
| Z06_0113B09: | 又如シ下躃者ノ寄二-載スレハ他ノ船ヲ一因テ二風帆勢ニ一一日ニ至ルカ中 |
| Z06_0113B10: | 千里ニ上。豈可ンヤレ得レ言ヿヲ。躃者云何ンカ一日至ン二千里ニ一 |
| Z06_0113B11: | 乎。躃トハ兩足廢スルナリ。草庵集ニ船シアレハ千引 |
| Z06_0113B12: | ノ石モ浮フテフ誓ノ海ニ波タツナ夢。頓阿。 |
| Z06_0113B13: | 又如シ下下賤ノ貧人獲テ二一ノ瑞物ヲ一而モ以テ貢スレ主ニ。主慶テ二 |
| Z06_0113B14: | 所得ヲ一加レハ二諸ノ重賞ヲ一。斯須之頃ニ富貴盈溢スルカ上。豈ニ |
| Z06_0113B15: | 不ンヤレ得レ言フヲ丙以テレ可ヲレ有ル下數十年仕ヘテ備ニ盡セ𪜈二辛懃ヲ一。 |
| Z06_0113B16: | 上下尙ヲ不レ達セ歸ル者ノ上。言テ二彼ノ富貴ヲ一無シト乙此ノ事甲乎。 |
| Z06_0113B17: | 貢トハ獻也。又稅也。下以レ稅供レ上。謂二之貢一。字彙斯須ト |
| Z07_0113A01: | 法華ノ文ニ云。此二子淨藏淨眼者。是我善知識。爲レ欲下發二-起宿 |
| Z07_0113A02: | 世善根一。饒中-益我上故。來二-生我家一。爾時雲雷音宿王華智佛。 |
| Z07_0113A03: | 吿二妙莊嚴王一言。如レ是如二汝所言一。善男子善女人。種二善 |
| Z07_0113A04: | 根一故。世々得二善知識一。其善知識作二佛事一。示敎利喜。令レ |
| Z07_0113A05: | 入二阿耨多羅三藐三菩提一。大王當レ知。善知識是大因緣。 |
| Z07_0113A06: | 所謂化導。令レ得三見レ佛發二阿耨多羅三藐三菩提心一矣。○ |
| Z07_0113A07: | 雖悟阿羅漢者。經云下經二一小劫一成中阿羅漢上故。○下品三 |
| Z07_0113A08: | 人亦聞四十八願者。見二經文一無二此義一。此以二道理一。下三 |
| Z07_0113A09: | 品俱念佛故。善知識勸ルヿ二四十八願中稱名一。理在絕言 |
| Z07_0113A10: | 也。或聞十二部經ハ。下上品也。〓或念阿彌陀佛ハ。下中下 |
| Z07_0113A11: | 下品合可レ見。皆發菩提心トハ。下上品ニハ云二聞已信解發 |
| Z07_0113A12: | 無上道心一。下中品ニハ云二應時卽發無上道心一。下々品ニハ云二 |
| Z07_0113A13: | 應時卽發菩提之心一故也。上來了簡。不レ似二導師上品三 |
| Z07_0113A14: | 人是遇大凡夫。中品三人是遇小凡夫。下品三人是遇惡 |
| Z07_0113A15: | 凡夫一矣。先レ意可レ知。○問曰法身乃至答曰報化二土者。 |
| Z07_0113A16: | 義林章淨土章七末十一云。其法性土。卽眞如理。無二別處 |
| Z07_0113A17: | 所一。自受用土。亦充二法界一。更無二別處一。他受用土。佛地經 |
| Z07_0113B01: | 言。超二-過スト三界所行之處一。彼論ニ釋Ｍ（シテ）言。非三三界愛所二執 |
| Z07_0113B02: | 受一故。離タルヲ二相應所緣二縛隨增一。言二超過三界一。故是道 |
| Z07_0113B03: | 諦。善性所攝。彼有二三釋一。有義ハ各別。有處ニハ說レ在二淨居 |
| Z07_0113B04: | 天上一。有處ニハ說レ在二西方等一故。有義同處。淨土ハ周圓。無レ |
| Z07_0113B05: | 有二邊際一。遍二法界一故。如實義。自受用土。周二-遍法界一。無二處 |
| Z07_0113B06: | 不一レ有。不レ可三說言二離三界𪜈卽三界處𪜈一。若他受用土。或 |
| Z07_0113B07: | 在二色界淨居天上一。或西方等處々不定。法華亦言。衆生 |
| Z07_0113B08: | 見ル二劫盡テ大火ニ所一レ燒時。我此土安穩。天人常充滿セリト。 |
| Z07_0113B09: | 十地所見。乃是報土。地前所見。乃是化土。隨レ宜而現。 |
| Z07_0113B10: | 何得三定レ方別指二一處一。欲レ令三衆生起二勝欣心一。別指二處所一。 |
| Z07_0113B11: | 隨二心淨處一。卽淨土處。化土必隨二三界處所任レ物化一レ生。卽 |
| Z07_0113B12: | 便現故矣。慈恩意說二二義一。西方通二報化一。淨土章七末八丁 |
| Z07_0113B13: | 云。一云。準二攝大乘無性釋九（四）等一。西方乃是他受用土。觀經 |
| Z07_0113B14: | 自言二阿鞞跋致不退菩薩方得一レ生故。非下以二少善根因緣一 |
| Z07_0113B15: | 而得上レ生故。又阿彌陀佛身量豪相。如二五須彌一。非ハ二他受 |
| Z07_0113B16: | 用一何容二乃爾一。觀音授記經云。阿彌陀佛滅度後。觀音次 |
| Z07_0113B17: | 當ヘシ二補處ス一。十地大形說レ當二補處一。非ハ二他受用一。是何佛 |
| Z08_0113A01: | す。一流の源。九州の本寺にして。常紫衣の寺なり。彼ノ |
| Z08_0113A02: | 御傳ニ云ク。筑後ノ國。山本ノ鄕ニ建テ二一ノ伽藍ヲ一。號二善導 |
| Z08_0113A03: | 寺ト一。後額ス二光明寺一堂塔雙ヘレ甍ヲ。僧徒成ス林ヲ。長日ノ勤行。恆例ノ |
| Z08_0113A04: | 大會。繼テレ日ヲ不レ懈ラ。逐テレ年ヲ無レ絕ルヿ。地主要阿。寄二-進Ｍ（シテ） |
| Z08_0113A05: | 敷地ヲ一。置ケリ二四九ノ本房ヲ一。彼妻作阿。施二-入Ｍ（シテ）水田ヲ一。擬ス二 |
| Z08_0113A06: | 衆僧ノ粮ニ一。夫婦同Ｍ（シテ）レ心ヲ。銘ス二寄進ノ文ヲ於洪鐘ノ腹ニ一焉。已上 |
| Z08_0113A07: | 右寺は建久年中の建立にして。建保五年に勅額をた |
| Z08_0113A08: | まはると云云。○九州を筑紫といふ事は。かの地の形。 |
| Z08_0113A09: | 木兎といふ鳥の。蹲居したるに似れば。木兎島といへ |
| Z08_0113A10: | る。まの字を略してつくしといふなり。允恭天皇の時。紫草を貢したるなどい |
| Z08_0113A11: | ふ說はあやまりなり。神代卷に筑紫の字あり。釋日本紀に說あり云云。●（一九）光師または辨阿 |
| Z08_0113A12: | 上人と申す。筑前國香月庄の人なり。本は天台宗なり |
| Z08_0113A13: | しが。法然上人に師としつかへて。ひさしく淨土の敎 |
| Z08_0113A14: | をならひ。終に九州にかへりて。相傳の法をひろめ給 |
| Z08_0113A15: | ふ。世にこれを鎭西流といひ。筑紫義と稱す。嘉禎四年 |
| Z08_0113A16: | 閏二月廿九日に。七十歲にして遷化まし〱き。別に |
| Z08_0113A17: | 御傳一册あり。東國高僧傳にも載せられたり。法然上人。 |
| Z08_0113A18: | ある時。鎭西へつかはされし御自筆の狀ニ云ク。源空ノ所 |
| Z08_0113A19: | 存。皆御邊ニ申シ畢。此ノ外ニ若有二所存一者。以二梵釋四王ヲ一。 |
| Z08_0113A20: | 可シレ奉ルレ仰二其證ニ一。已上御判あり。光師ノ御傳ニ云ク。昔有リ二親 |
| Z08_0113B01: | 盛法師トイフ者一。然上人弟子。大和ノ前司入道問テ二黑谷上人ニ一曰ク。上人ノ滅 |
| Z08_0113B02: | 後ニハ決セン二疑ヲ誰人ニカ一。答テ曰ク。聖光及ヒ金光。精ク知レリ二 |
| Z08_0113B03: | 我カ義ヲ一。但シ彼ハ在テ二遠國ニ一。難シレ可キヿ二面謁ス一。聖覺モ亦 |
| Z08_0113B04: | 知レリ二我カ意ヲ一。此ハ在二洛中ニ一。易シレ可キヿ二面謁ス一。本出二于決答等ニ一○ |
| Z08_0113B05: | やんごとなくとは。人のしなをほむる詞なり。花鳥餘 |
| Z08_0113B06: | 情に。やんごとなきとは。きはめて上臈のしなをいふ |
| Z08_0113B07: | とあり。無レ止と書くなり。●（二〇）辨阿聖人の御事な |
| Z08_0113B08: | り。●（二一）うか▲はましとはうか▲ひたくおもへ |
| Z08_0113B09: | るなり。こしたへぬとは。老人は腰か▲まりて。あゆむ |
| Z08_0113B10: | にたへぬ事なり。御幸にこした〻ぬまで。か▲まりあ |
| Z08_0113B11: | りくとあり。みちゆかぬとは。望の滿足せぬ義なり。あ |
| Z08_0113B12: | ゆみの緣にて。みちといふなり。あらましとは。心に期 |
| Z08_0113B13: | する事なり。さりともゆくすゑたのむあらましに。つ |
| Z08_0113B14: | れなくすぎし身のむかしかなとよめり。やみにきと |
| Z08_0113B15: | は。止みぬといふ詞なり。ほいは本意なり。●（二二）九 |
| Z08_0113B16: | 州は筑紫九箇國なり。筑後。筑前。肥後。肥前。日向。豐前。豐後。大隅。薩摩。○談話 |
| Z08_0113B17: | は面談なり。潘岳カ秋興ノ賦ニ云ク。談話スルヿ不レ過キ二豐夫 |
| Z08_0113B18: | 田父之容ニ一。註ニ善カ曰ク。說文ニ曰ク。話ハ會合Ｍ（シテ）善ク言フ |
| Z08_0113B19: | 也。已上○寶池の月とは。極樂の佛の前の事なり。對句な |
| Z08_0113B20: | り。●（二三）聖光上人の御作の。●（二四）安心をしめ |
| Z09_0113A01: | 被レ申ベキ歟。其難全ク非二愚老ガ身ノ上ニ一。就レ中非器不堪 |
| Z09_0113A02: | ノ老愚ヲバ。一乘修學ノ窻長シナヘニ暗フシテ。眞常住 |
| Z09_0113A03: | ノ月隱シレ影ヲ。五相成身ノ觀久シク絕ヘテ。本不生ノ水 |
| Z09_0113A04: | 增スレ濁ヲ。非二顯敎ニ一。非二密敎ニ一。進退共ニ失フレ度ヲ。非二眞諦ニ一。 |
| Z09_0113A05: | 非二俗諦ニ一。內外共ニ忙然タリ。若シ易行ヲ閣クトモ不ンハレ |
| Z09_0113A06: | 堪ヘ二難行ニ一。出離之路以カレ何ヲ前途トスベキ乎。 |
| Z09_0113A07: | （十九）後鳥羽院遠處ノ御所ヨリ。末代出離ノ道ヲ明 |
| Z09_0113A08: | 禪法印ニ相尋テ。簡要ヲ注ルシ可レ被レ申由。西林院ノ |
| Z09_0113A09: | 僧正ニ勅書ヲ被二仰下一シニハ。止觀弘決等ヲ披見スル |
| Z09_0113A10: | ニモ。三諦圓融ノ義ヲ知ラズバ。無始ノ惡業難レ除。自 |
| Z09_0113A11: | 性ノ空理ヲ心ニ懸ケズバ。散心ノ念佛モ如何ト覺ヱ |
| Z09_0113A12: | 候。一定出離シヌベク候ハン樣。相構ヘテ注シ可レ被レ |
| Z09_0113A13: | 申トアリケレバ。明禪法印注シ被レ申ケルハ。止觀等ハ。 |
| Z09_0113A14: | 聖道門出離ノ一筋ヲ示シ候。淨土門ノ散心念佛ハ。必 |
| Z09_0113A15: | シモ理觀ヲ具スベキニ非ズ。慧心ノ釋此意ニ候歟。且 |
| Z09_0113A16: | ツ彼傳記ノ文ニハ。有人問テ云ク。和上智行等倫ナシ。 |
| Z09_0113A17: | 所修ノ行法以カ〓レ何爲レ宗ト乎。答テ云。念佛ヲ爲レ宗ト。又問 |
| Z09_0113B01: | フ。諸行ノ中ニハ以レ理ヲ爲レ勝ト。念佛ノ時觀二法身一乎。答 |
| Z09_0113B02: | フ。只佛號ヲ唱フ。又問フ。何ンゾ理ヲ不レ觀乎。答フ。往 |
| Z09_0113B03: | 生ノ業ニハ稱名可レ足ンヌ。本意在レ此。故ニ理ヲ不レ觀ト |
| Z09_0113B04: | 記セリ。散心念佛口稱三昧ハ。已デニ順二本願一。又是易 |
| Z09_0113B05: | 行タリ。往生ノ業ニ足ルニヨリ。出仕ノ昔ヨリ籠居ノ |
| Z09_0113B06: | 今ニ至ル迄デ。其心不レ變ト注シ申サレタリ。 |
| Z09_0113B07: | （二十）吾山ノ明匠。顯密ノ宗匠タル猶如レ此。何況ン |
| Z09_0113B08: | ヤ。不レ及二其智一頑魯ノ吾儕ヲヤ。今不レ圖勅命ヲウケ。法 |
| Z09_0113B09: | 然上人ノ勸化ヲ畫圖ニ寫シ。彌陀稱名ノ本願ヲ卷軸 |
| Z09_0113B10: | ニ顯ハス事。偏ヘニ一念彌陀佛。卽滅無量罪。現受無 |
| Z09_0113B11: | 比樂。後生淸淨土ノ明文ヲ賴ミ。極重惡人無他方便。唯 |
| Z09_0113B12: | 稱彌陀得生極樂ノ祖說ヲ仰ギテ。且ツハ身ノ劣器ヲ |
| Z09_0113B13: | 誡シメ。且ツハ心ノ懈怠ヲ扶ケ。吾モ人モ同ク順次ノ |
| Z09_0113B14: | 往生ヲ遂ゲントナリ。凡ソ念佛ヲサミスル聖道ノ學 |
| Z09_0113B15: | 徒モ今早ノ時ニ臨ンデハ慕二本願一族。古今耳目ニアリ。 |
| Z09_0113B16: | 是レ戰場ニ向テ。始テ矢ヲハグタメシナルベシ。後悔 |
| Z09_0113B17: | 何ンノ詮有ラン。縱ヒ顯密ノ行業ヲ嗜ミ。朝廷ヲ祈リ。 |
| Z10_0113A01: | 記ニ云二他受用身ト一。是相傳分明也。上今禮記ニハ。且ク約二內證一。 |
| Z10_0113A02: | 十劫成覺ヲ云二自受用ト一〓更非也二相違ニ一。不レ可二偏局一者ヲヤ。又玄 |
| Z10_0113A03: | 義ニハ引二同性經一。云二西方極樂阿彌陀佛。是報佛報土ト一。引テハ二 |
| Z10_0113A04: | 大經一云二今旣成佛ト一。禮讃云二彼佛今現ト一。皆他受用ナルヿ分 |
| Z10_0113A05: | 明也。不レ可レ致レ怪者歟。 |
| Z10_0113A06: | 第八具三心行者中有不生類事 |
| Z10_0113A07: | 先此筭題ノ大意者。不レ論二念佛諸行一。不レ云二根上下一。不レ問二 |
| Z10_0113A08: | 罪障ノ淺深一。堅ク具二足Ｍ（シテ）三心ヲ一。所レ修善行。皆悉往生スル也。本 |
| Z10_0113A09: | 願ニハ三心具ノ上ノ十念。若不レ生者。不レ取二正覺一云云觀經ニハ云二 |
| Z10_0113A10: | 具三心者。必生彼國ト一〓釋云。三心旣具。無二行不一レ成。願 |
| Z10_0113A11: | 行旣成Ｍ（シテ）。若不レ生者。無レ有二是處ト一。經釋一致也。何ソ有ン二不 |
| Z10_0113A12: | 生ノ者一。云云但先達ノ中ニ。存ス二三心具不生ノ類ヲ一。是別義在二別 |
| Z10_0113A13: | 紙ニ一。又懈慢得生者。約スル二與奪ノ義一時。與テハ可レ云二三心具ト一。若 |
| Z10_0113A14: | 約二此義一。雖レ具二三心ヲ一。直ニ不レハレ生二極樂界ニ一。可レ云二三心具 |
| Z10_0113A15: | 不生ト一歟。乘圓上人〓亦存二此義一。胎經ノ執心牢固ヲ。云二隨 |
| Z10_0113A16: | 分ノ三心ト一。薄三心ニＭ（シテ）得トハレ生二懈慢ニ一此義也。伹是別義ニＭ（シテ）。非二九 |
| Z10_0113A17: | 品往生ノ機所具ノ分齊ニ一耳。今ハ約Ｍ（シテ）二九品往生所具ノ心一。遮二此 |
| Z10_0113B01: | 問甚非ト一也。 |
| Z10_0113B02: | 第九虛假行者改轉廻向往生得不事 |
| Z10_0113B03: | 此算題ノ大意者。凡立ルヿ二善惡ノ名ヲ一。依二心品ノ異ニ一。善心相應ノ |
| Z10_0113B04: | 善ニ。立二善業ノ名一。惡心相應〓善ハ。非二三業相應ニ一。何云ン二善 |
| Z10_0113B05: | 根ト一。旣ニ身口ノ業ノ。彼レ引二意ノ惡一。不レ成二功德一。何依テ二後ノ改悔ニ一。 |
| Z10_0113B06: | 成二往因ト一乎。本願ノ意モ。至心信樂等ノ實心ノ上ニ。所レ唱稱名ヲ |
| Z10_0113B07: | 爲二往因ト一。先師良山云。總Ｍ（シテ）此ノ論談無用ニＭ（シテ）〓恐無キ二其實一者 |
| Z10_0113B08: | 歟。其故ハ若住Ｍ（シテ）二眞實心〓一。願二往生一者。改悔ノ後ニ必可三稱名Ｍ（シテ） |
| Z10_0113B09: | 願二往生一。何後不Ｍ（シテ）レ唱二名號一。以テ二前ノ虛假心所發ノ善ヲ一。加テ二唯 |
| Z10_0113B10: | 改悔ノ心ニ一。廻二向ンヤ往業ニ一。若改二悔前ノ虛心一者ノハ。必後ニ可レ唱フ二 |
| Z10_0113B11: | 名號一。是以二後ノ眞實心所具ノ稱名ヲ一可二往生一。前ノ身口ノ善ハ。 |
| Z10_0113B12: | 引〓テ二後ノ念佛ニ一。可レ成二往業一。先ノ身口ノ業計リハ。不レ足二往業一者 |
| Z10_0113B13: | 也。又若此ノ機以二前ノ虛心具足ノ念佛一。加テ二改悔ノ心ニ一。廻Ｍ（シテ）二往 |
| Z10_0113B14: | 業一後ニハ。不トレ可二稱名一存ンハ。是僻見者ナルヘシ。知ヌ所廻ノ稱名。不レ |
| Z10_0113B15: | 可レ成二往業ト一。是唯無二所詮論談一是歟。○性相所判四種 |
| Z10_0113B16: | 善ト者。一勝義善。卽𣵀槃也。常ノ故ニ名レ勝ト。實故稱レ義。二自 |
| Z10_0113B17: | 性善。是大善地法ノ心所。自性其體善也。三相應善。大地 |
| Z11_0113A01: | 心等一。吐二不如言一。其狂癡者。不レ推二宿緣及信心淺一。自 |
| Z11_0113A02: | 恨二三寶一。及評二他人現量不定一。妄生二邪僻一。故屬二邪見一。然 |
| Z11_0113A03: | 約二妄語一非二今文意一耳。 |
| Z11_0113A04: | 下品邪見。不レ言三三寶。不レ及二外道一等者。問於二中下二 |
| Z11_0113A05: | 邪見一。判二失戒及輕重一。可レ有二勝劣一耶。若云レ有者。於二二 |
| Z11_0113A06: | 邪見一。若計成時。竝是失戒。若計未成發言。是重。心念是 |
| Z11_0113A07: | 輕。更無レ異耶。若云レ無者。旣分二中下一。何無二淺深一。況取レ |
| Z11_0113A08: | 小者。不レ捨二三寶一。何同三一向作二外人一耶。答云云。或云捨 |
| Z11_0113A09: | 大取外。捨大取小。所取雖レ異。所捨是同。故結罪同。而 |
| Z11_0113A10: | 其業道。應レ有二輕重一。故分二中下一也。 |
| Z11_0113A11: | 於二方等中一。偏言三一部非二佛說一。若計成犯二輕垢一者。問 |
| Z11_0113A12: | 設謗二一部一。尙應二是重一。何云レ輕耶。如レ云下自法愛染故。毁二- |
| Z11_0113A13: | 呰他人法一。雖二持戒行人一。不レ免中地獄苦上云云。答或云。泛 |
| Z11_0113A14: | 信二大乘一故。不三頓違二大乘經敎一。不レ失二大戒一。而於二一部一。 |
| Z11_0113A15: | 謂二非佛說一。故罪輕歟。然其毁呰他人法者。具謗二人法一。卽 |
| Z11_0113A16: | 有二自是非他之過一。故罪重也。私云。旣云二計成一。故知。應レ |
| Z11_0113A17: | 有二計未成者一。於レ中必有二發言心念一。惣論。四種雜邪見 |
| Z11_0113B01: | 中。應レ有二計成計未成等一。若爾邪見條緖。不レ限二十八種一 |
| Z11_0113B02: | 也。知二大乘高勝一。旦欲下斷二煩惱一。取中小果上等者。問此 |
| Z11_0113B03: | 是。解圓行漸人歟。答或云。不レ爾。解圓行漸。應レ非二退 |
| Z11_0113B04: | 者一。今云此名二念退一故也。或云。卽是其人。然以二行漸一。且 |
| Z11_0113B05: | 名二念退一。非二實退一也。 |
| Z11_0113B06: | 復有二知レ義輕輒解一者。問文意何。答或云。思二一大事一。 |
| Z11_0113B07: | 應二習學一事。輕易知解也。 |
| Z11_0113B08: | 善學十重第三段惣結有二三章一至此三中各二段者。私云。 |
| Z11_0113B09: | 於二初章中一。開二-擧人法一。何唯標レ法。於二第二章一。有二二段一 |
| Z11_0113B10: | 者。順レ文。應レ云下初勸學持。若有下。二別擧二得失一。於レ中 |
| Z11_0113B11: | 又二。一擧二得失一。汝等下二勸學持上也。又似二不次一。又和 |
| Z11_0113B12: | 本云。第二得失。唐云二第一一。互有レ意歟於二第三段一。旣無二 |
| Z11_0113B13: | 所分一何云レ二耶。又順下別解二諸戒一之文上。各分爲レ三。初標二 |
| Z11_0113B14: | 人名一。中間序事。後結二罪名一。序事亦三。不應與レ應。及結 |
| Z11_0113B15: | 過也。今惣結文。亦可二例爾一。惣別分文。何忽違耶。又釋二 |
| Z11_0113B16: | 流通一。惣二-結輕重諸戒一。文云。復有二四意一。一明レ誦。二正 |
| Z11_0113B17: | 流通。三流通得益。四大衆奉持。云云今結二十重一。文言雖レ |
| Z12_0113A01: | 出家威儀一。故單受二菩薩戒一者。此非二出家菩薩一也。又淨名 |
| Z12_0113A02: | 疏云。問。三乘各有二觀法一。亦各有レ戒否。答。戒是和レ衆。若 |
| Z12_0113A03: | 復別立二支佛之戒一。卽是二戒二衆。不二名爲一レ和。故戒不二別 |
| Z12_0113A04: | 立一。三乘是觀法。所習不レ同。故須二分別一。菩薩在レ俗非二僧數 |
| Z12_0113A05: | 攝一。故別開レ戒。二乘若爲二白衣一。不レ入レ僧。名爲二支佛一。一世 |
| Z12_0113A06: | 無二二佛一。不レ許二別衆一。同二聲聞衆一。衆旣同。不レ開レ戒。愈知。 |
| Z12_0113A07: | 菩薩若不下全用二白四一。堅護中篇聚上。則不レ能レ入二僧數一。然單 |
| Z12_0113A08: | 受二菩薩戒一。稱二出家菩薩一者。豈非レ齟二-齬天台定判一耶。答。 |
| Z12_0113A09: | 天台釋二梵網出家菩薩一。爲二聲聞十戒具戒一者。此約二未來 |
| Z12_0113A10: | 習小助大之人一。若約二梵網當會一釋レ之。則豈如レ是耶。何以 |
| Z12_0113A11: | 知者。彼經流通段。有二比丘比丘尼一。戒疏釋云二時座大衆一。 |
| Z12_0113A12: | 所レ謂時座比丘比丘尼者。決是受二十重四十八輕一人。而 |
| Z12_0113A13: | 非下受二聲聞戒一人上也〓是知。別圓菩薩。不レ共二二乘一。單依二菩 |
| Z12_0113A14: | 薩一。出家剃染。天台若不レ許レ之。則何得下釋二彼比丘比丘尼一。 |
| Z12_0113A15: | 爲中時座大衆上耶。又云。五戒旣是菩薩戒根本。又不レ表二-定 |
| Z12_0113A16: | 佛法一等者。古來謬二-解此文一云。五戒與二菩薩戒一。不レ表二-定 |
| Z12_0113A17: | 佛法威儀一。故通二四道一。皆得レ受レ之。聲聞八戒已上。表二-定出 |
| Z12_0113B01: | 家威儀一。故唯人中三天下能感。餘道非レ因。今謂不レ然。此 |
| Z12_0113B02: | 文正釋下龍等。雖レ受二八齋一。但得二善心功德一。不上レ得レ名レ齋。 |
| Z12_0113B03: | 意云。五戒旣是菩薩戒。而又不レ表二-定佛法威儀一。是故龍 |
| Z12_0113B04: | 等。亦得レ受レ之。又龍等得レ受二五戒一。不レ得二八齋一者。五戒是 |
| Z12_0113B05: | 菩薩戒。而不レ表二-定佛法一。則許二四道皆得一。若聲聞法。若菩 |
| Z12_0113B06: | 薩法。八戒已上。旣是出家。表二-定佛法威儀一。是故龍等。不レ |
| Z12_0113B07: | 得二八齋一也。應レ知。疏言レ不レ表二-定佛法威儀一者。唯約二五戒一 |
| Z12_0113B08: | 論レ之而已。問者豈可レ得レ言下菩薩戒。不上レ表二-定佛法一耶。然 |
| Z12_0113B09: | 古來學者。唯知三菩薩戒。爲二通受法一。而未レ知三其有二別受法 |
| Z12_0113B10: | 五八十具戒一。所以有二斯疑惑一也。又淨名疏。云三菩薩在レ俗 |
| Z12_0113B11: | 非二僧數攝一者。此約二藏通敎意一。爲二如レ是之釋一耳。別圓菩 |
| Z12_0113B12: | 薩。單受二梵網戒一。不レ受二聲聞戒一。故雖二出家剃染一。而不レ入二 |
| Z12_0113B13: | 聲聞僧數一。若依二聲聞機見一。則言二菩薩在一レ俗。不二亦一宜乎。 |
| Z12_0113B14: | 慈覺大師。有下呵二執小者一言〓。諸執小輩。但知二聲聞爲一レ |
| Z12_0113B15: | 僧。未レ信二菩薩爲一レ僧。爾乃愚昧之流。泯二菩薩僧名一。而濫二 |
| Z12_0113B16: | 聲聞之次一。庸末之比。貶二大乘戒品一。而爲二沙彌之戒一。謗二大 |
| Z12_0113B17: | 乘一罪。因レ斯而興。背二佛制一業。彼レ此而重。永淪二惡趣一。解脫 |
| Z13_0113A01: | 淨土布薩廣戒儀盡規 |
| Z13_0113A02: | |
| Z13_0113A03: | 浪華城南 大福寺了吟謹記 |
| Z13_0113A04: | 授戒道場莊嚴。 |
| Z13_0113A05: | 東方釋迦尊等。五師尊像或木牌。供ス二香燈華果及ヒ |
| Z13_0113A06: | 閼伽ヲ一。 |
| Z13_0113A07: | 西方彌陀尊。供物如レ上。傍置ク二血脈ヲ一。 |
| Z13_0113A08: | 北方現前三師。其ノ中ハ戒師ノ高座。前机。香華。燈明。左卓。三衣。一鉢。 |
| Z13_0113A09: | 柄香爐。右卓。磬子。拂子。如意枕等。其左羯磨師座。厚疊其右敎授師座。 |
| Z13_0113A10: | 厚疊。傍ニ置ク二犍稚一。勿レレ擊二木魚ヲ一背ク二宗風ニ一故ニ。 |
| Z13_0113A11: | 灑水師。散華師。聲明師。維那傍ニ置二。鏧鉦一。 六役僧座。 |
| Z13_0113A12: | 設ク二其宜キ處ニ一。 |
| Z13_0113A13: | 後門莊嚴。 |
| Z13_0113A14: | 釋迦尊前。供物如シレ常ノ。對メ二尊儀ニ一設ク二三師ノ座ヲ一。又 |
| Z13_0113A15: | 隨テ二其宜處ニ一。置ク二灑散華等ノ器具ヲ一。 |
| Z13_0113B01: | 若シ欲セハレ行ント二庭儀ヲ一。宜クレ隨フ二授菩薩戒古本庭儀ニ一。 |
| Z13_0113B02: | 十六門授法式揭二寫本文一。低二書私記一。欲二書寫一者。勿レ混二高低一。 |
| Z13_0113B03: | 先表題。 |
| Z13_0113B04: | 淨土布薩廣戒儀。 |
| Z13_0113B05: | 次內題及撰號。 |
| Z13_0113B06: | 淨土宗頓敎一乘圓實大戒布薩法式。源空撰。 |
| Z13_0113B07: | 後本文。 |
| Z13_0113B08: | 若シ有ラハ下欲ルレ行ント二此ノ法式ヲ一之人上。須クヘシ二月月二箇度行フ一レ |
| Z13_0113B09: | 之。白十五。黑十五。今就テ二此ノ法式ニ一。有リ二十六段一。 |
| Z13_0113B10: | 十六段目次。 |
| Z13_0113B11: | 第一 集衆。 第二 和合。 |
| Z13_0113B12: | 第三 灑水。 第四 燒香。 |
| Z13_0113B13: | 第五 發願。 第六 發心。 |
| Z13_0113B14: | 第七 問遮。 第八 懺悔。 |
| Z13_0113B15: | 第九 入壇。 第十 請師。 |
| Z13_0113B16: | 第十一 受戒。 第十二 證明。 |
| Z13_0113B17: | 第十三 現瑞。 第十四 說相。 |
| Z14_0113A01: | 平生明なることなれば。藕益所謂。將二平日觀心得レ力 |
| Z14_0113A02: | 處一。融二入持經念佛一の人にして。任運自然に融入し玉 |
| Z14_0113A03: | ふなり。慈慧大師の念佛は。猶以て明らかに卽心念佛 |
| Z14_0113A04: | なり。因て御辭世の頌に云。身在二病床一心在レ如。世無二 |
| Z14_0113A05: | 遺恨一室無レ儲。旣知此界因緣盡。但念二西方一不レ念レ餘と。 |
| Z14_0113A06: | 入滅なさるゝ程の。重き御病氣なれども。現前の一 |
| Z14_0113A07: | 念。修惡全性惡。妄卽眞と達し玉ふ觀念を。忘れ玉は |
| Z14_0113A08: | ざるゆへ。心在レ如と。の玉へり。此觀念に住して。西 |
| Z14_0113A09: | 方彌陀を念じて。入滅し玉へり。依て釋書には。正月 |
| Z14_0113A10: | 三日。唱二彌陀一而滅とあり。檀那の先德の作かと云。大 |
| Z14_0113A11: | 師傳には。口念二彌陀一。心觀二實相一とあり。南禪寺の景 |
| Z14_0113A12: | 茞の撰ぜる。大師の傳には。口唱二彌陀一。心觀二實相一と |
| Z14_0113A13: | あり。卽心念佛なること。明かなるに非ずや。慧心の |
| Z14_0113A14: | 先德は。慈慧大師四人の上足の中の。第一なり。弘玉 |
| Z14_0113A15: | ふ所の念佛。慈慧大師と同じく。卽心念佛なること。 |
| Z14_0113A16: | 決定なり。 |
| Z14_0113A17: | 其外。本朝の大師達。皆卽心念佛を。修し玉ふな |
| Z14_0113B01: | るべし。 |
| Z14_0113B02: | 然れば。往生要集に。事の邊を述べ玉ふ事は。他宗と |
| Z14_0113B03: | 同じことなれども。觀想。稱名の本意は。理觀。理持な |
| Z14_0113B04: | ること。文にも明かに見へたり。されば。彼集の中に。 |
| Z14_0113B05: | 法然上人の。殊の外きらひなる菩提心を。勸め玉へ |
| Z14_0113B06: | り。其菩提心に。緣事。緣理あり。緣理の發心を。勝れ |
| Z14_0113B07: | たりとし玉へり。第二の三十九紙又有相の廻向。無相の廻向 |
| Z14_0113B08: | の中には。無相の廻向を。勝れたりとし玉へり。三の十九さ |
| Z14_0113B09: | て往生の要業は。法然上人の意と。格別に違ひて。大 |
| Z14_0113B10: | 菩提心。護二三業一。深信至誠念レ佛。隨レ願決定生二極樂一 |
| Z14_0113B11: | と。の玉ひ。又往生之業。念佛爲レ本。其念佛心。必須レ |
| Z14_0113B12: | 如レ理。故具二深信至誠常念三事一と。の玉へり。深心と |
| Z14_0113B13: | 云は。今家の意は深し。四明は。起信論の正念眞如を |
| Z14_0113B14: | 以て。釋し玉へり。如レ此理觀。理持を。貴み玉へる往 |
| Z14_0113B15: | 生要集を。事の念佛を。正意とするやうに。心得るは。 |
| Z14_0113B16: | 妄料簡の至なり。上に云所の如なれば。眞盛上人は。 |
| Z14_0113B17: | 傳敎。慈覺。慈慧。慧心の御心を能く知て。卽心念佛 |
| Z15_0113A01: | 息ノ本ハ卽チ心體出入ノ氣息是其用也。楞嚴曰。孫陀羅難陀 |
| Z15_0113A02: | 卽從レ座起頂二禮佛足一而白レ佛言。世尊敎二我及俱締羅一 |
| Z15_0113A03: | 觀セシニ二鼻端白一。我レ初諦觀經二三七日一見二鼻中氣一出入如レ煙。 |
| Z15_0113A04: | 身心內ニ明ニ［シテ］圓洞リ二世界一徧成二虛淨一。猶如二瑠璃一煙相漸消 |
| Z15_0113A05: | 鼻息成レ白。心開モ漏盡テ諸ノ出入ノ氣化爲二光明一照二十方界一 |
| Z15_0113A06: | 得ト二阿羅漢一。所レ言身心內明ナルハ卽體氣息虛淨是其用也。聲 |
| Z15_0113A07: | 字義曰。五大卽是聲之本體。音聲卽用［なり］。所レ謂五大卽五 |
| Z15_0113A08: | 智。此理智五輪之身心本ヨリ備乎不生不滅之命氣一。是此 |
| Z15_0113A09: | 身心命卽是一氣之體故。息風出入之聲字卽氣體之用 |
| Z15_0113A10: | 而已。賴瑜闍梨曰。今時稱二密家之學者一徒不レ知レ曰二體用 |
| Z15_0113A11: | 一致之故一。而只闇闇ト〓而傳二來ル息風卽自心之體性一。故混二 |
| Z15_0113A12: | 亂スルヿ法義一之甚ノト矣耳。嘗野山之仟遍大德。一日披二于醍 |
| Z15_0113A13: | 醐寺之法務憲深之宗骨鈔一。而便有レ致二乎九箇條破文一。所 |
| Z15_0113A14: | 謂其爲レ難者。唯以テ［なり］下談出入息風卽自心之體性ソト一。而之レニ |
| Z15_0113A15: | 卽作中六大之釋上也。予再反誦二乎宗骨一無下實拆ツ〓二乎體用一 |
| Z15_0113A16: | 之說上。今惟憲不レ可レ誤焉。只深存二乎體用卽一之義一歟。大 |
| Z15_0113A17: | 日經曰。命者所レ謂風［なり］。疏曰。風者想也。想者命也ト。此等意 |
| Z15_0113B01: | 皆是約二體用一致一。實非下二而之義不上レ存レ焉而已。問曰。一 |
| Z15_0113B02: | 所曰。第四禪以上無二息風一。此義如何。答曰。四禪以上無〓ト二 |
| Z15_0113B03: | 息風一一唯是無二塵息一非レ無ニ二微細息風一也。例如下初禪以上 |
| Z15_0113B04: | 雖レ無二香味二境一華嚴經菩薩之鼻根能聞中乎無色界之宮 |
| Z15_0113B05: | 殿之香上矣。聲字義曰。十界具二言語一。云云言語卽命息諸天 |
| Z15_0113B06: | 二乘何離レ之耶。唯在二乎彼一於二微細之氣息一妄取二乎其空 |
| Z15_0113B07: | 相一。而著二于有爲世間之禪味一耳。古德曰。然有約レ息約レ心 |
| Z15_0113B08: | 之異一。若以レ息爲レ門則但通二行［シテ］心一至二四禪四空四無量十 |
| Z15_0113B09: | 六特勝通明等一卽世間禪〓。若以レ心爲レ門。則用二智慧一反テ |
| Z15_0113B10: | 觀二自性一能行レ心至二法華念佛般舟覺意首楞嚴諸大三昧 |
| Z15_0113B11: | 自性禪乃至出世間上上禪等一。今見二息ノ實相一約レ心明矣。 |
| Z15_0113B12: | 第三 金胎輪圓 |
| Z15_0113B13: | 觀レハ夫レ一阿五輪之字體ニ有二理智命之三性一。理亦分二八種 |
| Z15_0113B14: | 之具德一。所レ謂八種者。曰性體虛明無二恐怖一者是不怖畏 |
| Z15_0113B15: | 矣。洞然無相〓融二自他一者是不憍慢矣。無極妙理不レ泯レ品 |
| Z15_0113B16: | 者是義具足矣。萬像應レ時不レ出レ如者是應時分矣。圓二備 |
| Z15_0113B17: | 德業一不二永盡一者是不〓暍矣。空洞無物ニ［シテ］曾無レ着者是不 |
| Z16_0113A01: | 至二冬十二月初一。遂於二華嚴寺一。入二念佛道場一。載念。文 |
| Z16_0113A02: | 殊普賢記レ我。不レ久當レ證二無上菩提一。又記我念二阿彌陀 |
| Z16_0113A03: | 佛一決定往生。遂絕レ粒邀下期誓生二淨土一。得二無生忍一。速 |
| Z16_0113A04: | 超二苦海一。救中度群品上。如レ是七日。初夜正念佛時。忽見二 |
| Z16_0113A05: | 一梵僧一。至二道場內一。吿二法照一曰。汝之淨土。華臺生矣。 |
| Z16_0113A06: | 後三年華開。汝期至矣。然汝所レ見者。臺山境界。何故 |
| Z16_0113A07: | 不レ說。言訖而隱。翌日申時。正念誦次。復見二梵僧一。年 |
| Z16_0113A08: | 約八十。神色嚴峻。吿二法照一曰。師所レ見者。臺山境界。 |
| Z16_0113A09: | 何不下依レ實記錄。普示二衆生一。令中所ノモノヲシテ二見聞一發二菩提 |
| Z16_0113A10: | 心一。斷レ惡修レ善。獲中大利樂上。師何祕密。不一向レ他說一。照 |
| Z16_0113A11: | 答曰。實無レ有二心秘密一。斯時恐三人疑謗。墮二於地獄一。所 |
| Z16_0113A12: | 以不レ說。梵僧吿云。大聖文殊。見二在此山一。尙有二人謗一。 |
| Z16_0113A13: | 豈況於レ汝。汝今所見境界。但令三多人見二聞之一者。發二 |
| Z16_0113A14: | 菩提心一。來登二此山一。滅二無量無邊之罪一。斷レ惡修レ善。稱二 |
| Z16_0113A15: | 念佛名一。得レ生二淨土一。卽是利二益スルコト無量無邊衆生一。豈 |
| Z16_0113A16: | 不レ大哉。何慮二疑謗一。祕而不レ說。法照聞已答曰。謹依二 |
| Z16_0113A17: | 所敎一。不二敢祕密一。梵僧微笑。卽隱不レ現。法照方便依二 |
| Z16_0113B01: | 所敎一。具前逢遇セル實錄ヲ示レ衆。江東釋慧從。以二大曆六 |
| Z16_0113B02: | 年正月九日一。與二華嚴寺僧崇暉明謙等三十餘人一。隨二法 |
| Z16_0113B03: | 照一。至二金剛窟所一。親遇二般若院所立石標誌一。同行徒衆。 |
| Z16_0113B04: | 虔誠瞻仰。悲喜交集。倐聞二其處。鍠鏗然鍾聲一。淸音雅 |
| Z16_0113B05: | 亮。衆咸〔考〕咸一本作感驚二歎靈異一。書二之精舍屋壁一。普使下見聞 |
| Z16_0113B06: | ヲシテ。同發二勝心一。共期中佛果上。後於二所見竹林寺處一。特建二 |
| Z16_0113B07: | 一寺一號二竹林一焉。工畢。照曰。吾事已矣。吾豈久滯二於此一 |
| Z16_0113B08: | 哉。不二累日一〔考〕日一本作月示滅。逆推向聞二梵僧之說一果三年。 |
| Z16_0113B09: | 三釋僧衒。幷州人。少念二慈氏一。期二生ヲ內院一。至二年九 |
| Z16_0113B10: | 十一。遇二道綽禪師一。以二淨土一誘二掖未悟一。始廻心焉。衒以レ |
| Z16_0113B11: | 迫二於頽暮一。積累之功不レ大。於レ是早暮禮レ佛常千拜。念 |
| Z16_0113B12: | 佛之號常萬徧。寤寐勤策。兢兢而不レ懈者三年。眞元 |
| Z16_0113B13: | 九年。有レ疾至二于大漸一。謂二弟子一曰。吾有漏ノ人。方茲 |
| Z16_0113B14: | 有レ疾。詎レ意。阿彌陀佛。授二我香衣一。觀音勢至。示二我 |
| Z16_0113B15: | 寶手一。由レ此以レ西皆淨土境トス。吾其從レ佛去矣。遂終。 |
| Z16_0113B16: | 後七日異香不レ散。幷汾之人。因於二淨土一發レ信焉。時汾 |
| Z16_0113B17: | 西悟眞寺。有二啓芳圓果二法師一。昔嘗以レ老タルヲ敬レ衒。旣 |
| Z17_0113A01: | 對嫡子阿闍梨覺義。竝二男進士廷尉義業一。謂曰。吾明日 |
| Z17_0113A02: | 不レ可レ過。故處二 |
| Z17_0113A03: | 病惱平復。俄以沐浴。著二新衣一居二淨席一。漸及二未刻一。對二本 |
| Z17_0113A04: | 尊一。手結二定印一口唱二念佛一。引二五色絲一。奄然氣絕。 |
| Z17_0113A05: | 西塔黑谷上人善意者。備中國人也。幼登二台嶺一。早作二比 |
| Z17_0113A06: | 丘一。專嗜二顯密之道一。兼爲二講說之師一。山上洛下人。皆尊重。 |
| Z17_0113A07: | 其讀誦觀念苦修練行。銘レ心不レ語。誰以記レ之。又自二幼 |
| Z17_0113A08: | 日一限二終身一。爲レ充二現當之資一。每日讀二 |
| Z17_0113A09: | 數不レ限。證驗太多。又自二去大治二年一。限二一千日一講二一 |
| Z17_0113A10: | 乘經一。能說之徒。皆爲二講匠一。常願曰。吾必以二二月十五日一。 |
| Z17_0113A11: | 可レ爲二臨終之期一。遂以二大治四年二月十五日一。身無二苦痛一。 |
| Z17_0113A12: | 寂而入滅。 |
| Z17_0113A13: | 下老少。來集結レ緣。猶如二盛市一。云云 |
| Z17_0113A14: | 法務權僧正勝覺者。入道左大臣俊房長男也。幼年遁レ |
| Z17_0113A15: | 俗。宿習歸レ眞。所二師事一者。醍醐寺座主法務定賢其人 |
| Z17_0113A16: | 也。早受二三部之祕法一。悉傳二五智之密印一。酌二請雨之法 |
| Z17_0113A17: | 水一。降二昊天之甘雨一。依二其勸賞一吹二 |
| Z17_0113B01: | 餘靈驗。不レ能二一二一。其性柔和。以レ貴降レ賤。不レ貪二材貨一。只 |
| Z17_0113B02: | 好二素丹一。凡佛事之外。他營如レ忘。爰以上自二一人一下至二萬 |
| Z17_0113B03: | 庶一。歸二其德行一。皆以仰崇。而間大治四年三月下旬。聊 |
| Z17_0113B04: | 有二恙氣一。漸及二數日一。同四月一日。遂以入滅。于レ時禪室之 |
| Z17_0113B05: | 中。深更之間。微細音樂。髣髴寥亮。東方之人。聞二西方之 |
| Z17_0113B06: | 樂一。西方之人。知二東方之樂一。斯時月屬二靑陽一。天有二紫氣一。 |
| Z17_0113B07: | 風散二山花一。人驚二地震一。旁思二奇異之相一。定知。往生之瑞 |
| Z17_0113B08: | 也。 |
| Z17_0113B09: | 安部時延者。攝津國島上郡奈良鄕住人也。自二壯年一心 |
| Z17_0113B10: | 素正直。不レ論二日夜一偏唱二念佛一。不レ記二遍數一。而間十五箇 |
| Z17_0113B11: | 年。常聞二空中鐘聲一。其響微妙。異二世間鐘一。其時度々吿レ妻 |
| Z17_0113B12: | 云。汝聞二此鐘一哉否。妻云。不レ聞矣。時延云。汝依二罪業一 |
| Z17_0113B13: | 不レ聞二此音一也。卽念願曰。佛心無レ隔。同令三此女聞二此鐘 |
| Z17_0113B14: | 聲一。如レ此令レ念之間。經二八箇年一。此女始聞レ鐘之由稱レ之。 |
| Z17_0113B15: | 時延聞二此言一。隨喜重發願。同可レ生二一佛土一。又汲二吾廬 |
| Z17_0113B16: | 非水一。供二 |
| Z17_0113B17: | 極樂淨土依報莊嚴一。如二經廣說一矣。時延長大息。嘆曰。吾 |
| Z18_0113A01: | 死去寬永廿年七月廿五日行年七拾九 |
| Z18_0113A02: | ○法善寺 天住山 年號月右同搜譽同末同州西成郡 |
| Z18_0113A03: | 難波村之內道頓堀中興開基者寬永十四丁丑年專念興 |
| Z18_0113A04: | 云道心准今之寺地於借地仕中絕之法善寺於取立則長 |
| Z18_0113A05: | 行念佛相勤于今相續借地故御年貢每年出中興開山專 |
| Z18_0113A06: | 念生國宇知郡北山村松田氏忰拾五歲之時於高野山剃 |
| Z18_0113A07: | 髮修學其後淨土宗門歸依仕八丁目寺町源光寺住持專 |
| Z18_0113A08: | 譽長老於師匠賴受戒專念死去貞享三年三月十一日七 |
| Z18_0113A09: | 拾七 |
| Z18_0113A10: | 平僧分 |
| Z18_0113A11: | ○專修院現住良山 知恩院末寺攝州東成郡大坂谷町筯 |
| Z18_0113A12: | 八丁目寺町慶長年中之開基開山者平僧周傳種姓戒師 |
| Z18_0113A13: | 不知開山死去慶長九年十月十四日 |
| Z18_0113A14: | ○大雲寺現住可傳 同末同州大坂生玉筯八町目寺町慶 |
| Z18_0113A15: | 安年中之開基開山平僧源榮生國種姓不分明開山死去 |
| Z18_0113A16: | 寬文五年十月晦日 |
| Z18_0113A17: | ○佛心寺現住順的 同末同州大坂八丁目東寺町慶長年 |
| Z18_0113B01: | 中之開堂開山者道心者慶順生國師匠不詳開山死去承 |
| Z18_0113B02: | 應三年正月廿一日 |
| Z18_0113B03: | ○全慶院現住吟了 同末同州同所文祿年中之開基開山 |
| Z18_0113B04: | 者大譽生國俗姓附法之師不詳開山死去慶長十九年五 |
| Z18_0113B05: | 月廿四日 |
| Z18_0113B06: | ○宗心守現住勝應 同末同州同所慶長年中之開基開山 |
| Z18_0113B07: | 者平僧宗心出生師匠不詳開山死去寳永十六年六月廿 |
| Z18_0113B08: | 六日 |
| Z18_0113B09: | ○超善寺現住正徹 同末同州同所八丁目中寺町文祿年 |
| Z18_0113B10: | 中之開基開山者平僧超善生國氏姓戒師等不分明開山 |
| Z18_0113B11: | 死去慶長十五年十月八日時年七十五歲 |
| Z18_0113B12: | ○龍淵寺現住林應 同寺町大通寺末同州同所八丁目中 |
| Z18_0113B13: | 寺町天正年中之開基開山者平僧等意戒師者大通寺然 |
| Z18_0113B14: | 譽弟子生國俗姓不詳開山死去元和三年十一月廿日時 |
| Z18_0113B15: | 年七拾三歲 |
| Z18_0113B16: | ○榮松院現住存榮 東榮山 同末同州同所八丁目中寺 |
| Z18_0113B17: | 町天正年中之開基開山者平僧榮松生所師範不詳開山 |