浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0111A01: | 皆端正淨潔絶好悉同一色無有偏醜惡者也諸菩 |
| J01_0111A02: | 薩阿羅漢皆才猛黠惠皆衣自然之衣心中所念道德其 |
| J01_0111A03: | 欲語言皆豫相知意所念言常説正事所語輙 |
| J01_0111A04: | 説經道不説他餘之惡其語言音響如三百鐘聲皆 |
| J01_0111A05: | 相敬愛無相嫉憎者皆以長幼上下先後言之以義 |
| J01_0111A06: | 如禮轉相敬事如兄如弟以仁履義不妄動作 |
| J01_0111A07: | 言語如誡轉相敎令不相違戻轉相承受皆心淨潔無 |
| J01_0111A08: | 所貪慕終無瞋怒淫泆之心愚癡之態無有邪心 |
| J01_0111A09: | 念婦女意悉皆智慧勇猛和心歡樂好喜經道自知 |
| J01_0111A10: | 前世所從來生億萬劫時宿命善惡存亡現在却知無 |
| J01_0111A11: | 極阿彌陀佛所可敎授講堂精舍皆復自然七寳金銀水 |
| J01_0111A12: | 精琉璃白玉虎珀車𤦲自共相成甚殊明好絶無比亦無 |
| J01_0111A13: | 作者不知所從來亦無持來者亦無所從去阿 |
| J01_0111A14: | 彌陀佛所願德重其人作善故論經語義説經行道講會 |
| J01_0111A15: | 其中自然化生爾其講堂精舍皆復有七寳樓觀欄 |
| J01_0111A16: | 楯復以金銀水精琉璃白玉虎珀車𤦲爲瓔珞復以 |
| J01_0111A17: | 白珠明月珠摩尼珠爲交露覆蓋其上皆自作五音 |
| J01_0111B18: | 聲甚好無比諸菩薩阿羅漢所居舍宅皆復以七寳金 |
| J01_0111B19: | 銀水精琉璃珊瑚虎珀車𤦲馬瑙化生轉共相成其舍宅 |
| J01_0111B20: | 悉各有七寳樓觀欄楯復以金銀水精琉璃白玉虎珀 |
| J01_0111B21: | 車渠爲瓔珞復以白珠明月珠摩尼珠爲交露覆蓋 |
| J01_0111B22: | 其上皆各復自作五音聲阿彌陀佛講堂精舍及諸菩 |
| J01_0111B23: | 薩阿羅漢所居舍宅中内外處處皆復有自然流泉浴池 |
| J01_0111B24: | 皆與自然七寳倶生金銀水精琉璃虎珀車渠轉共相成 |
| J01_0111B25: | 淳金池者其水底沙白銀也淳白銀池者其水底沙黄金也 |
| J01_0111B26: | 淳水精池者其水底沙琉璃也淳琉璃池者其水底沙水 |
| J01_0111B27: | 精也淳珊瑚池者其水底沙虎珀也淳虎珀池者其水底 |
| J01_0111B28: | 沙珊瑚也淳車渠池者其水底沙馬瑙也淳馬瑙池者其 |
| J01_0111B29: | 水底沙車𤦲也淳白玉池者其水底沙紫磨金也淳紫磨金 |
| J01_0111B30: | 池者其水底沙白玉也中復有兩寳共作一池者其水 |
| J01_0111B31: | 底沙金銀也中復有三寳共作一池者其水底沙金銀 |
| J01_0111B32: | 水精也中復有四寳共作一池者其水底沙金銀水精 |
| J01_0111B33: | 琉璃也中有五寳共作一池者其水底沙金銀水精琉 |
| J01_0111B34: | 璃珊瑚也中有六寳共作一池者其水底沙金銀水精 |
| J02_0111A01: | 見我身聞我所説得入佛慧佛慧則法華平等 |
| J02_0111A02: | 大慧但昔作華嚴波若之名耳今爲廻小入大之人 |
| J02_0111A03: | 作法華之説故知大乘顯道義同故云波若是一法 |
| J02_0111A04: | 佛説種種名隨諸衆生力爲之立異字智度論又 |
| J02_0111A05: | 云法華經者是波若異名則明證也已上法華者即是一 |
| J02_0111A06: | 乘故但有二一乘一者爾前一乘是未廻二歸一竝 |
| J02_0111A07: | 云一云二勝二故云一即是大品淨名等也二者廻 |
| J02_0111A08: | 二權乘歸一實乘即法華是也又立三法輪根本法 |
| J02_0111A09: | 輪華嚴經也枝末法輪阿含經也攝末歸本法輪法華經也統略釋云華嚴已 |
| J02_0111A10: | 後法華以前諸大乘經名亦根本亦枝末取意言根本者 |
| J02_0111A11: | 即一乘義問説小乘法諸大乘經何云一乘答説小 |
| J02_0111A12: | 乘者即菩薩之利他行也又念處道品摩訶衍意也云云 |
| J02_0111A13: | 問同此三經亦可一代敎中所説彌陀敎門名一乘 |
| J02_0111A14: | 敎答靈芝疏上云準知一代彌陀敎觀皆是圓頓一佛乘 |
| J02_0111A15: | 法更無餘途慈雲法師云小乘經部括盡貝書曾無 |
| J02_0111A16: | 一字説有淨土何況勸生又小乘中不談他佛亦 |
| J02_0111A17: | 無一字説有彌陀是則淨土彌陀一歴耳根即下 |
| J02_0111B18: | 大乘成佛種子不聞不信豈非大失乎已上海者以一 |
| J02_0111B19: | 味義喩理一如註上云漕澠一味即此意也與佛心 |
| J02_0111B20: | 相應者論言佛敎今云佛心其言雖異其意全同 |
| J02_0111B21: | 但心是佛意業敎是佛口業也又寶性論云與佛心相應 |
| J02_0111B22: | 亦同今文十方恆沙佛者此擧小經證誠諸佛請求 |
| J02_0111B23: | 如備但六方十方是開合異故稱讚經具列十方六通 |
| J02_0111B24: | 照知我者六通如下言照知者欲釋觀經利樂 |
| J02_0111B25: | 衆生乞願諸佛以無礙智知見證明我心願也 |
| J02_0111B26: | 問上云冥加願攝受等今言六通照知我等二文意 |
| J02_0111B27: | 同何似重言答上總請加故云見佛今文別述請 |
| J02_0111B28: | 加造疏故云廣開斯乃從總之別故非重言 |
| J02_0111B29: | 二尊敎者先師云釋迦如來説彌陀事能所合論故云 |
| J02_0111B30: | 二尊是故敎言唯屬釋迦一段化儀所標敎言偏被 |
| J02_0111B31: | 敎主故也又二尊敎言可通大小阿彌陀經海東阿彌 |
| J02_0111B32: | 陀經大意釋云今此經者斯乃兩尊出世之大意四輩入道 |
| J02_0111B33: | 之要門已上此以小經名二尊敎又二尊敎言非但三 |
| J02_0111B34: | 經凡諸經中釋迦如來説他佛事亦名二尊敎藥師 |
| J03_0111A01: | 何雖有再往料簡總別安心不可混亂若可互 |
| J03_0111A02: | 通者是有名無實歟此等義趣追可思之也云云今相傳 |
| J03_0111A03: | 御義凡付三心菩提心立總別名倶於願往生心上 |
| J03_0111A04: | 論之何通二門義以名總安心耶況又三心通二 |
| J03_0111A05: | 門義若爾三心總安心可名之旁以不審也今相傳意 |
| J03_0111A06: | 先對大衆勸無上心爲立厭欣也後敎三心事 |
| J03_0111A07: | 爲調熟去行也然則爲得往生別付所修去行 |
| J03_0111A08: | 當發往生意樂名別安心則三心也爲成四弘總 |
| J03_0111A09: | 發厭欣心近期往生極樂名總安心則菩提心也故 |
| J03_0111A10: | 宗要云爲成佛果哀愍衆生名菩提心爲得往 |
| J03_0111A11: | 生導其去行名爲三心往生可酬心行相須是故 |
| J03_0111A12: | 三心調熟去行之心也矣又云二心倶欣大乘土故可 |
| J03_0111A13: | 屬大乘心也矣今記云菩提心是遠期佛果三心 |
| J03_0111A14: | 近願淨土若約此義可屬安心云起信論欲求 |
| J03_0111A15: | 正信文智度論願生淨土説即此意也云云又安心者有人 |
| J03_0111A16: | 云安謂安住心謂流轉凡心安住三心生淨土故云 |
| J03_0111A17: | 安心又流轉凡心安住菩提心成佛果故云安心 |
| J03_0111B18: | 也云云今云安者安置也心者心念也謂置念於所求所 |
| J03_0111B19: | 歸去行三云安心也云云今私云問若爾者菩提心未 |
| J03_0111B20: | 調熟去行何名安心耶答實正安心名是三心也菩 |
| J03_0111B21: | 提心及厭欣心雖係所求所歸去行未安但是總想欣 |
| J03_0111B22: | 求心名總安心相傳旨趣殊以明白也又問付相傳 |
| J03_0111B23: | 義總別名言難得意若所求所歸去行之三決定三心 |
| J03_0111B24: | 是可云總安心菩提心及厭欣心若但所求若但所歸 |
| J03_0111B25: | 若亦雖有所求所歸未熟去行可名別安心以 |
| J03_0111B26: | 不及三故也今何廣多名別狹少云總耶答此 |
| J03_0111B27: | 事不聞先師所説尤是不審也但今案相傳旨歸若 |
| J03_0111B28: | 是通途總別名言實如所難今如所云即是相對起 |
| J03_0111B29: | 行門所名之安心門也然則不論起行具與不具所 |
| J03_0111B30: | 起之心竝名總安心偏共起行不通不具所發 |
| J03_0111B31: | 之心單名別安心非是獨在安心門内論總別 |
| J03_0111B32: | 也亦是不違廣多狹少總別之意其義應知今云問序 |
| J03_0111B33: | 分義記三云別局淨土菩提心總通二門菩提心矣 |
| J03_0111B34: | 如此記者於菩提心有總別殊又選擇集云總而言 |
| J04_0111A01: | 集三引西域記 |
| J04_0111A02: | △四河 東恆伽南新頭西博叉北斯陀（此ー |
| J04_0111A03: | 大ー如次從象牛馬師子口出（二藏義十 |
| J04_0111A04: | 二） |
| J04_0111A05: | △東方象頭 華嚴等經同今所説（八十經 |
| J04_0111A06: | 四十二）戒度引玄應亦同之然倶舍論十 |
| J04_0111A07: | 一西域記第一等不然更詳 |
| J04_0111A08: | △智度論云 第七 |
| J04_0111A09: | △人多見故等 通賛及五百門論上卷東春第 |
| J04_0111A10: | 三等擧五義 |
| J04_0111A11: | △金光明等 序品説如是經典常爲四方四 |
| J04_0111A12: | 佛世尊之所護持（檢要天台既釋此文 |
| J04_0111A13: | 護持云護念信相斷疑故今云爲欲證 |
| J04_0111A14: | 誠） |
| J04_0111A15: | △法華經 卷第四見寳塔品之説 |
| J04_0111A16: | △方丈苞容等維摩經不思議品之説（註六 |
| J04_0111A17: | ○今之語勢依論註上 |
| J04_0111A18: | △一塵入大等 華嚴經出現品之説（晉經名 |
| J04_0111A19: | 性起品大疏五十一釋） |
| J04_0111A20: | △三變土田 亦是見寳塔品之説 |
| J04_0111A21: | 【二一丁】△如來大人 智論七佛在人中生 |
| J04_0111A22: | 用大人法故 |
| J04_0111A23: | △大論云 同人間之説見第一及第十舒舌 |
| J04_0111A24: | 之下第七十九卷之説然如之下第八卷之説 |
| J04_0111B25: | △若爾 領上之辭要記具文十因私記上引 |
| J04_0111B26: | 之（往見） |
| J04_0111B27: | △發起影響 法華疏三之一（一如註法華一 |
| J04_0111B28: | 云云） |
| J04_0111B29: | △或佛神力等 大論八 |
| J04_0111B30: | 【二二丁】△轉引 雲棲疏鈔四ーー者慈恩謂六 |
| J04_0111B31: | 方諸佛告本國中之語釋迦ーー以證己 |
| J04_0111B32: | 言 |
| J04_0111B33: | △意言 筆削記二ーー分別者ーー即是分別 |
| J04_0111B34: | 也以形口曰言在意曰分別今以所 |
| J04_0111B35: | 分別與所言同故云ーー夫人發言皆 |
| J04_0111B36: | 意中之事等（檢要引肇論新疏遊刄上） |
| J04_0111B37: | △覺 字書曉也明也知也（更勘） |
| J04_0111B38: | △儔 字書等也類也 |
| J04_0111B39: | △故使至在心見行本ーー六方諸佛以神 |
| J04_0111B40: | 力而護持沙界聖人乃一心而憶念 |
| J04_0111B41: | 【二三丁】△別時用 是畧記意也 |
| J04_0111B42: | △本惑 對隨惑而言 |
| J04_0111B43: | △止觀四云 糅本四之一（寳筐經上卷之文 |
| J04_0111B44: | 也） |
| J04_0111B45: | △法華云 卷第二 |
| J04_0111B46: | △又云 卷第一 |
| J04_0111B47: | 【二四丁】△背上使 止觀八之一四敎集解中 |
| J04_0111B48: | △資生等事等 唯識論五如屬我物立我所 |
| J04_0111C49: | 名（大論三十一註維摩二） |
| J04_0111C50: | △滅諦不言生 涅槃會疏十九略云無有 |
| J04_0111C51: | 生於無漏之理故不能生有漏法有生 |
| J04_0111C52: | 性故可得生 |
| J04_0111C53: | △生言被道 大論九十四道諦是無漏法雖 |
| J04_0111C54: | 從因縁和合生而不虚妄已上安樂集記 |
| J04_0111C55: | 下如道聖諦雖是生滅不名行苦 |
| J04_0111C56: | △儒宗無伐善 論語（公冶長）顏淵曰願無 |
| J04_0111C57: | 伐善（諸經要集十引書） |
| J04_0111C58: | 【二五丁】△諸經 瑞應上本起上等説天上天 |
| J04_0111C59: | 下唯我爲尊法華二有我爲法王之文增一 |
| J04_0111C60: | 如來品説衆聖中王等成論一大論一及廿 |
| J04_0111C61: | 四十住論十一等説佛自讃之所由 |
| J04_0111C62: | △具縛凡夫 註十疑云縛謂煩惱能纒縛人 |
| J04_0111C63: | 凡夫具有故名ーーーー |
| J04_0111C64: | △同名阿彌陀 樂邦文類一擧尊號及化度 |
| J04_0111C65: | 事迹（依彼合云同名同號 |
| J04_0111C66: | △入大乘論等 下卷取意敎時義第四亦引 |
| J04_0111C67: | 此論（經録皆云ーーーー二卷然今云 |
| J04_0111C68: | 第一者是約開卷歟華嚴疏六引論第一 |
| J04_0111C69: | 以可爲例又彼説法身者止眞記一末會 |
| J04_0111C70: | 云彼論大乘佛並名法身故以色究竟成道 |
| J04_0111C71: | 等亦名法身也） |
| J04_0111C72: | △摩醯首羅等 唯識七同疏七之末了義燈 |
| J05_0111A01: | 至佛所請轉法輪愍衆生故雨大法雨建大法 |
| J05_0111A02: | 幢吹大法螺繫大法鼓時有菩薩名曰轉法持 |
| J05_0111A03: | 衆寶輪備有千輪莊嚴綺麗放千光明過去諸佛皆 |
| J05_0111A04: | 有此輪然後轉法奉上如來如來於初夜嘿然而 |
| J05_0111A05: | 過於中夜分安慰大衆喚五跋陀羅言出家之人 |
| J05_0111A06: | 有二種障一心着欲境而不能離二不正思惟自 |
| J05_0111A07: | 苦其身而求出離當捨此二邊今聖敎是佛吼故 |
| J05_0111A08: | 云佛吼吼即違彼經先稱德號略説中道故今即 |
| J05_0111A09: | 略申二障惣説中道故云佛吼吼亦轉也經曰扣法 |
| J05_0111A10: | 鼓至演法施者述云此別申法化也有説欲使有縁 |
| J05_0111A11: | 普得聞故扣法鼓法鼓者令遠聞故吹法螺即欲 |
| J05_0111A12: | 改號令改邪從正也欲斷障故執法劒表勝 |
| J05_0111A13: | 出故建法幢欲動執故振法雷欲亡暗故曜法 |
| J05_0111A14: | 電欲潤衆生故澍法雨欲布藥故演法施此 |
| J05_0111A15: | 有虚言皆无可採違世親論亦違正理故有説 |
| J05_0111A16: | 扣法鼓者説聞慧法吹法螺者説思慧法執法 |
| J05_0111A17: | 劒者説修慧法建法幢者宣證慧法振法雷者 |
| J05_0111B18: | 法无礙化曜法電者義无礙利澍法雨者詞无礙説 |
| J05_0111B19: | 演法施者樂説无礙利衆生也此亦不然三慧皆覺 |
| J05_0111B20: | 證慧法故三慧所學亦无異故四辨所説亦即三慧法故 |
| J05_0111B21: | 今即如來説中道已爲陳如等説四諦法及十二縁 |
| J05_0111B22: | 流轉還滅二門修行三轉十二行法輪已陳如皆達諸 |
| J05_0111B23: | 法因縁成阿羅漢即三寳出婆伽婆爲佛三轉十二行 |
| J05_0111B24: | 法輪爲法五跋陀羅爲僧轉法輪聲遍十方佛土土別 |
| J05_0111B25: | 諸佛默不説法化五人竟至優樓頻螺迦葉所寄 |
| J05_0111B26: | 止石室降伏毒龍迦葉見佛神力難當與五百資 |
| J05_0111B27: | 請爲沙門佛言善來皆成沙門迦葉二弟難提伽 |
| J05_0111B28: | 耶各有二百五十弟子見事火物遂水下流即與五 |
| J05_0111B29: | 百人泝流而上聞迦葉歎佛道神化求爲沙門佛 |
| J05_0111B30: | 言善來皆成沙門佛與千比丘往波羅奈於林 |
| J05_0111B31: | 下種種敎化盡成應供即從波羅奈與兄弟三人及 |
| J05_0111B32: | 千羅漢至摩訶陀國頻婆娑王大臣百官前後道從千 |
| J05_0111B33: | 乘万騎出城迎佛佛近王舍在遮越林王下車禮 |
| J05_0111B34: | 佛佛即慰問以説云五蘊无常苦空三界不實一切无常 |
| J06_0111A01: | 業業字現本作心○七葉右斬截其身斬字現本作折○偃臥不定臥字現本作坐○如 |
| J06_0111A02: | 被楚撻現本作杖楚○七葉左及諸刀林林字現本作山○九葉右此或是來迎 |
| J06_0111A03: | 現本作佛來迎○九葉左朦朧似覩也覩字現本作觀○十葉右指彼華開之時指字 |
| J06_0111A04: | 現本作於○十二葉右亦遲下品中生六劫四十三劫也現本無六劫二字又三字 |
| J06_0111A05: | 作二○十四葉右罪業勢力現本無罪字○十六葉右或未念佛現本無或未二字○十六 |
| J06_0111A06: | 葉右有其勢力現本無其字○十八葉左及涅槃經及字現本作故○廿葉右爾時文 |
| J06_0111A07: | 殊師利現本脱爾字○廿一葉左五逆誹謗者現本脱者字○廿三葉右亦是王法 |
| J06_0111A08: | 罪人王字現本作正○廿四葉右自心明了見一切佛現本無此八字記主所覽本亦無之○ |
| J06_0111A09: | 廿五葉右无智俗士智字現本作知○將非此法是虚僞矣現本作將非或學此法是虚假矣 |
| J06_0111A10: | ○廿六葉右直心直行現本作眞心直行○廿六葉左三昧鏡中鏡字現本作境○來現 |
| J06_0111A11: | 鏡中鏡字現本作境○廿九葉右何所疑哉所字現本作須○廿九葉左抉其眼瞙抉字現本 |
| J06_0111A12: | 作決○卅三葉左身輕氣猛行駚氣字現本非男又駚字作駿○卅四葉右以是因縁 |
| J06_0111A13: | 是字現本作此○望前隨喜現本無前字○卅六葉左佛於起座現本作佛於座地○ |
| J06_0111A14: | 卅七葉右有二十四人現本無有字○有一比丘尼現本無一字 |
| J06_0111A15: | |
| J06_0111A16: | 釋淨土群疑論校讎終 |
| J06_0111B17: | 今依延應寬元建長寬永印本及古德書寫數本以爲梭 |
| J06_0111B18: | 讎黜譌從正新成一本若其有疑則闕焉而俟後賢之是 |
| J06_0111B19: | 正耳 |
| J06_0111B20: | 寳永二歳次乙酉十二月八日 |
| J06_0111B21: | 洛東華頂釋義山書 |
| J07_0111A01: | 生五眼有能修行神通波羅蜜・是故諸菩薩能爲奇 |
| J07_0111A02: | 特希有之事・所謂取水想地想水則能隨意動地・ |
| J07_0111A03: | 一身能多多身能一・虚空中常有微塵滿中・是人離 |
| J07_0111A04: | 欲福德因縁故集諸微塵以爲諸身令皆相似・已上 |
| J07_0111A05: | 然則大乘意即一而多也即淺而深也・爲小機者是 |
| J07_0111A06: | 淺爲大機者是深・是故曇鸞大師云具足十念便得 |
| J07_0111A07: | 往生安樂淨土即入大乘正定之聚・云云七譬喩故者 |
| J07_0111A08: | 以念佛三昧喩如意寶珠・其寶珠能隨衆生願而 |
| J07_0111A09: | 雨萬寳也・此念佛者法藏菩薩以我成佛時之名號所 |
| J07_0111A10: | 造之本願也・稱其本願名號故・有智無智持戒破戒善 |
| J07_0111A11: | 人惡人男女貴賤皆悉得往生・然則南無阿彌陀佛者是 |
| J07_0111A12: | 如意寳珠也・令一切衆生滅罪往生豈非珠之用力 |
| J07_0111A13: | 乎・依之往生論云如彼摩尼如意珠相似相對法・ |
| J07_0111A14: | 云云抑予入淨土門春秋送年修念佛行・寒暑重日 |
| J07_0111A15: | 既以四十餘廻也・然間時時披至極大乘之經論・度度 |
| J07_0111A16: | 窺念佛往生之文義・法藏菩薩之行因彌深彌陀善逝 |
| J07_0111A17: | 之悲願倍廣・若夫我獨見此文我獨知此義必違 |
| J07_0111B18: | 背佛菩薩之意・定墮在大法慳之𠍴哉・是以爲隨喜 |
| J07_0111B19: | 作善爲廣度衆生・念佛奧義留贈後賢・文理有據 |
| J07_0111B20: | 努力勿嘲・ |
| J07_0111B21: | 于時嘉禎三年歳次丁酉六月二十五日安居念佛中八 |
| J07_0111B22: | 旬窮老謹記之畢 |
| J07_0111B23: | |
| J07_0111B24: | |
| J07_0111B25: | |
| J07_0111B26: | |
| J07_0111B27: | |
| J07_0111B28: | |
| J07_0111B29: | |
| J07_0111B30: | |
| J07_0111B31: | |
| J07_0111B32: | |
| J07_0111B33: | |
| J07_0111B34: | 徹選擇本願念佛集下終 |
| J08_0111A01: | 然房スヘテ返答ニヲヨハスト申ケルヲ法印申サレケ |
| J08_0111A02: | ルハ法然房ノ物イハサルハ不足言ニ處スルユイナリ |
| J08_0111A03: | 卷五ノ十二丁 |
| J08_0111A04: | 論曰鎭西宗要依信釋經有人難云元祖依付屬文鎭 |
| J08_0111A05: | 西依信立宗師弟何違自會曰祖師依法鎭西依機何 |
| J08_0111A06: | 違之有愚云何其然乎宗要者元祖所説鎭西筆授非師 |
| J08_0111A07: | 弟違説元祖述一家意謂如來密意凡夫非所知唯信 |
| J08_0111A08: | 來迎發遣之佛語而釋觀經也故名依信非全立 |
| J08_0111A09: | 別宗之所依也今誡末學莫必麁心讀文讀敎相辨略鈔具尺此 |
| J08_0111A10: | 必往披之 |
| J08_0111A11: | ○第三敎相差別 此有二門 |
| J08_0111A12: | 初一家所攝敎相 |
| J08_0111A13: | 問曰此經二藏之中何藏攝二敎之中何敎收答曰今此 |
| J08_0111A14: | 觀經菩薩藏收頓敎攝玄義分七丁 |
| J08_0111A15: | 例如探玄記一三丁釋此經開十門○第二約藏部 |
| J08_0111A16: | 明所攝乃至第二十二丁菩薩藏有三一小乘中菩薩二 |
| J08_0111A17: | 大乘共敎中菩薩藏乃至三大乘不共敎中菩薩乃至智論 |
| J08_0111B18: | 云般若有二一者共謂此大品經等與聲聞共説二者 |
| J08_0111B19: | 不共謂不思議經不與聲聞共説乃至六定所攝十三ウ |
| J08_0111B20: | 者此經何藏攝者倶非前三聲聞藏攝於後三菩薩藏 |
| J08_0111B21: | 中正唯後攝以智論中別指此經故已上自三丁至十三丁 |
| J08_0111B22: | △所收三字有此第六定所攝中 |
| J08_0111B23: | 後元祖所立敎相 |
| J08_0111B24: | 選擇本願念佛集卷上 |
| J08_0111B25: | 選擇本願念佛集 |
| J08_0111B26: | 南無阿彌陀佛 |
| J08_0111B27: | 往生之業念佛爲先 |
| J08_0111B28: | 道綽禪師立聖道淨土二門二捨聖道正歸淨土之 |
| J08_0111B29: | 文 |
| J08_0111B30: | 私云竊計夫立敎多少隨宗不同二丁ウ |
| J08_0111B31: | 例如第三明立敎差別一展古説出十家九就義分 |
| J08_0111B32: | 敎云云記十五丁ヲ |
| J08_0111B33: | ○第四辨宗一字 |
| J08_0111B34: | 宗者主也尊也云云○宗者主也尊也若依觀經兩三昧 |
| J09_0111A01: | 昔のままに照す月影 |
| J09_0111A02: | 愚癡の凡夫・但信稱名の一行にて・報土に生じ・上 |
| J09_0111A03: | 輩の人と成り・速に忍を得と云は・實に難信の法也・ |
| J09_0111A04: | 般舟讃に云・觀經彌陀經等説・即是頓敎菩薩藏・一 |
| J09_0111A05: | 日七日專稱佛命斷須臾生安樂一入彌陀涅槃國・即 |
| J09_0111A06: | 得不退證無生・ |
| J09_0111A07: | 頃智者の念佛門に入りたるも多し・久遠寺の日遠上 |
| J09_0111A08: | 人の上足の弟子に・西岸上人・諱良澄了性上人・諱明空と |
| J09_0111A09: | 云人あり・二人共に・秀たる學生にて侍りしと也・兩 |
| J09_0111A10: | 僧いかが思はれけん・遠師蟬脱の後・二人同道して・ |
| J09_0111A11: | 密に身延山を出でて都に上り・西岸は山門に入りて |
| J09_0111A12: | 宗を天台に改め・常に三觀を修す・三塔の學頭・勸 |
| J09_0111A13: | めて東坂本の西敎寺に住持せしむ・居る事三年・其 |
| J09_0111A14: | の後勢州西來寺に移轉す彼の寺の僧共の請に依つて |
| J09_0111A15: | 天台の觀經の疏を講ぜし序・光明大師の觀經四帖の |
| J09_0111A16: | 疏并に記主上人述作の傳通記を・數遍披閲し・今始 |
| J09_0111A17: | めて彌陀本願の深旨を知り・又光明黑谷の素意を知 |
| J09_0111B18: | る・我等が往生掌を指すが如しといひ・それより年 |
| J09_0111B19: | 來所修の行業を捨て・一向專修の行者と成り・洛陽 |
| J09_0111B20: | に上り・壬生の地藏院の藪の内に茆を結んて隱る・一 |
| J09_0111B21: | 年一夏・和州上宮成福寺聖德太子薨御之地に住めり・六月の末・ |
| J09_0111B22: | 日沒の前道塲に入り・獨り高聲に念佛す・時に西方 |
| J09_0111B23: | より・金色の光明室に入るを見る・本尊坊宇・庭前の |
| J09_0111B24: | 樹木等・一物も見えず・唯光明のみ光しばらく有り |
| J09_0111B25: | て去る・西岸手を敲き門人覺運を呼んで・光明の事 |
| J09_0111B26: | を語り・年月日時を記さしむ我が康存の間は此の事 |
| J09_0111B27: | を人に語るべからず・滅後には・汝が心に任すべし |
| J09_0111B28: | といへり・予覺運上人に初て謁せし時・先つ此の光 |
| J09_0111B29: | 明の事を問ふ・其の答世に語り傳ふると異なる事な |
| J09_0111B30: | し・折節座邊に料紙なくて・書籍の表紙の裏に年月 |
| J09_0111B31: | を記し置きたる今に有りと宣へり・華嚴經に放光明 |
| J09_0111B32: | 名見佛と説給へるは・かかる光の事にやあるらん・ |
| J09_0111B33: | 慈鎭和尚の歌に |
| J09_0111B34: | さりともな光は消えぬ世なりけり |
| J10_0111A01: | 不成往生定業也本文見聞畢●問付此釋等者此問大意 |
| J10_0111A02: | 則聖道意先修懺悔法次可修念佛難也●論其 |
| J10_0111A03: | 功能等者言先修懺悔其上所修念佛二門相對論功 |
| J10_0111A04: | 能勝劣也●或釋云懺等者不知誰人釋但章安金光 |
| J10_0111A05: | 明釋言同破惡云改往修善云修來修善是容故云 |
| J10_0111A06: | 來也●本具煩惱凡夫等者問何故牒文前後又依之 |
| J10_0111A07: | 字云是故乎答取文大意牒也其大意者於凡夫本 |
| J10_0111A08: | 具煩惱不及力於念佛不可疑之云也故取意 |
| J10_0111A09: | 前後牒之歟况復復復上有本具煩惱不及力意也 |
| J10_0111A10: | ●既知特法等者問決答意於厭怖上勸念佛何云 |
| J10_0111A11: | 許犯罪乎答是心口相違也厭怖心起可禁罪業乍 |
| J10_0111A12: | 云起厭怖心尚許起惡心事相違自非因果撥 |
| J10_0111A13: | 無聞佛法者何不思罪是惡雖思惡法以放逸 |
| J10_0111A14: | 心心儘起惡造罪何無酬報乎故於厭怖上立此 |
| J10_0111A15: | 難也若又等下通伏難也●何况一分等者許本具煩惱 |
| J10_0111A16: | 不可及力故云一分等也●至于臨終往生不定也者 |
| J10_0111A17: | 言凡夫習犯罪數起若此犯罪不止之此犯罪之過可 |
| J10_0111B18: | 障往生怖罪故如此欲往生不定也●是以道綽等者 |
| J10_0111B19: | 言凡夫習有犯罪可思往生不定也是以道綽若有 |
| J10_0111B20: | 罪往生不定欲問善導也云云●若又於懺悔等者 |
| J10_0111B21: | 對今家一心稱念或聖道或懺悔往生或餘行往生也● |
| J10_0111B22: | 善導所釋等者禮讚三品懺悔也●後云常懺悔等者言善 |
| J10_0111B23: | 導御意先勸懺悔上念念稱名常懺悔也是非云念當 |
| J10_0111B24: | 體即懺悔何取出非和尚本意常懺悔文如此云乎 |
| J10_0111B25: | 也●懺悔之兩字難得事也者此上自造懺悔心品云 |
| J10_0111B26: | 難得意也問今授手印文不云懺悔事何如此重 |
| J10_0111B27: | 重云乎答就不可疑自身犯罪立難重擧伏答意 |
| J10_0111B28: | 立難伏答意者頻乍犯罪云念念稱名常懺悔偏遁 |
| J10_0111B29: | 懺悔不可致此難乍犯罪不捨懺悔念念稱名 |
| J10_0111B30: | 者重重懺悔上修稱名故可云常懺悔故彼伏答不 |
| J10_0111B31: | 當懺悔云也答意者往生機有重重以上機相混 |
| J10_0111B32: | 一切事無其理也●入堺風替者懺悔何門最勝法也 |
| J10_0111B33: | 滅罪生善法義故但懺悔爲正懺悔爲傍助云風替 |
| J10_0111B34: | 也問三經中何處念佛正業懺悔助云乎答三經一轍也 |
| J11_0111A01: | 説本願故觀經是念佛枝末依本願故然則雖説定 |
| J11_0111A02: | 散諸行非本願故以不付屬者也已上又觀經私記云 |
| J11_0111A03: | 一定前後者壽經觀經之前後暗以難定今依一意 |
| J11_0111A04: | 先壽經後此經有文有理先文者此亦有三一華座觀 |
| J11_0111A05: | 文云法藏比丘願力所成今依此文前壽經説彼 |
| J11_0111A06: | 願今指彼云願力所成故知壽前觀後也二中輩 |
| J11_0111A07: | 下生文云亦説法藏比丘四十八願云云三雙卷經上文云 |
| J11_0111A08: | 阿難白佛法藏菩薩爲已成佛而取滅度爲未成 |
| J11_0111A09: | 佛爲今現在佛告阿難法藏菩薩今已成佛現在 |
| J11_0111A10: | 西方去此十萬億刹其佛世界名曰安樂云云次有 |
| J11_0111A11: | 理者壽經中先説彼佛發心修行依正二報今經就 |
| J11_0111A12: | 彼依正之説説此十三觀故知壽前觀後也二來意 |
| J11_0111A13: | 者既彼經前此經後也依之可有來意彼雖説佛 |
| J11_0111A14: | 因果未説行者修因感果故次佛修因感果行者修 |
| J11_0111A15: | 因感果來又彼經雖説三品往生未説九品義今 |
| J11_0111A16: | 爲開三品爲九品此經來也此又有多義云云又 |
| J11_0111A17: | 私案之觀前壽後之義相違大師釋歟大師既判五 |
| J11_0111B18: | 逆除取大經除逆判云未造觀經攝逆釋云已造此 |
| J11_0111B19: | 則説大經時未有逆人説觀經時闍世造逆故知 |
| J11_0111B20: | 壽前觀後彌以顯著也觀前壽後之義但依大阿彌陀經 |
| J11_0111B21: | 有王字歟而呼太子號王觀經大王愼莫害母之 |
| J11_0111B22: | 文即其例也重難云壽前觀後是義推也觀前壽後既有 |
| J11_0111B23: | 經證至王字者難會者也但至大王愼莫害母之文 |
| J11_0111B24: | 者龍興以二義會之如上所引如何答龍興和會未盡理 |
| J11_0111B25: | 也若許有太子呼大王之例者大阿彌陀經之文即 |
| J11_0111B26: | 亦其義也若言阿闍世太子之太子成重言故云便 |
| J11_0111B27: | 不宜是故云王然則王字易會於種種由不可捨 |
| J11_0111B28: | 故壽前觀後之義文理顯著者歟尋云如來成道以後經 |
| J11_0111B29: | 幾時分説觀經耶答云云疑云若依天台以三部 |
| J11_0111B30: | 經屬方等部故知此經可爾前説若云爾者善見論 |
| J11_0111B31: | 中云阿闍世登王位八年佛涅槃已上此當説法華 |
| J11_0111B32: | 時如何答案周記佛當昭王二十五年癸丑七月十 |
| J11_0111B33: | 五日入胎同昭王二十六年甲寅四月八日周書異記周ノ昭王二十四年甲寅 |
| J11_0111B34: | 誕生當穆王四年壬午佛年二十九出家同穆王十年戊 |
| J12_0111A01: | 不動生死而至涅槃已上秘鍵云發心即到已上釋云漸 |
| J12_0111A02: | 次轉勝義敎道法門實證三大僧祇越一念阿字已上知二 |
| J12_0111A03: | 地已上修菩提心已下乃是即極圓滿上果後方便也是中 |
| J12_0111A04: | 因發心義也若化他門之日亦不必然立三劫六無畏 |
| J12_0111A05: | 三妄五位斷惑證理六無畏者一善無畏是十信以前凡 |
| J12_0111A06: | 夫位也二身無畏十信位名衆相現前位三無我無畏 |
| J12_0111A07: | 三賢名不生愛慢位四法無畏十向加行加行名證 |
| J12_0111A08: | 寂然界位已上三無畏斷麤妄執是初劫也五法無我 |
| J12_0111A09: | 無畏初地已上七地已來名心自在位斷細妄執是第 |
| J12_0111A10: | 二劫也六一切法平等無畏八地已上名盡三妄執位 |
| J12_0111A11: | 斷極細妄執第三劫也此三劫六無畏三妄五位上斷 |
| J12_0111A12: | 微細妄執除盡四佛障名第十一地所顯圓極若此 |
| J12_0111A13: | 時菩提爲因大悲爲根本方便爲究竟次第故通達 |
| J12_0111A14: | 本心速證大覺位非究竟佛果待第十一地所顯圓極 |
| J12_0111A15: | 爲自證故是東因發心義也若約此義者速證大覺位 |
| J12_0111A16: | 是應分證大覺若存究竟大覺於第十一地行諸難行 |
| J12_0111A17: | 久乃可得之責何遁之乎故金剛頂經義釋一云若得 |
| J12_0111B18: | 此三昧者即與諸佛菩薩同等住當知行人即是位 |
| J12_0111B19: | 同大覺以其自覺心故便得佛名然非究竟大牟 |
| J12_0111B20: | 尼位已上又同第二云乃至初地菩薩分證莊嚴身無量 |
| J12_0111B21: | 無邊滿於法界已上又云歸命分得法身已上淨土敎門 |
| J12_0111B22: | 一毫未斷凡夫直生無生寳國等證果極法身雖有 |
| J12_0111B23: | 當坐道場之言未論分證究竟知易行易證要行頓中 |
| J12_0111B24: | 頓敎秘術問此義未盡眞言敎相重重差差今所言三劫 |
| J12_0111B25: | 六無畏且是寄顯門十住心敎道一途別説也故疏 |
| J12_0111B26: | 第六云如上所説一生補處及八地三昧是約敎道法門 |
| J12_0111B27: | 作如是説耳然秘密乘人於世諦中即能通達第 |
| J12_0111B28: | 一義諦者從初發心時即具行大空三昧其謂不 |
| J12_0111B29: | 然則於一生之中不能頓滿諸地也已上若論心續 |
| J12_0111B30: | 生十住心之時九種住心是地前三劫之間斷三妄執 |
| J12_0111B31: | 之位也第十住心即是地上位也斷微細妄執成佛之位 |
| J12_0111B32: | 也其十住心者一異生羝羊心三惡趣二愚童持齋心人乘三嬰 |
| J12_0111B33: | 童無畏心天乘四唯蘊無我心聲聞乘五拔業因種心獨覺乘六他縁 |
| J12_0111B34: | 大乘心法相七覺心不生心三論八一道淸淨心天台九極無自性 |
| J13_0111A01: | 土如此本朝親見聞處其例甚多上東門院隱一條院 |
| J13_0111A02: | 後不夢何云在原中將空露詠夏日暮難別悲速雖 |
| J13_0111A03: | 古今異男女思同之袖獨絞重袂空枕床殘并人不 |
| J13_0111A04: | 見秋暮床上會者定離泪袖袂潺潺無乾間悲明衾 |
| J13_0111A05: | 下愛別離苦念胸心連連無爲方依之夫人曰我共 |
| J13_0111A06: | 出家大王同道思文云願我出家與大王倶已上夫人 |
| J13_0111A07: | 父號慈主大臣奉惜陀砂妙夫人更不許出家 |
| J13_0111A08: | 親念子心非始義 |
| J13_0111A09: | ●尋發無上○影云地前世間大菩提心已上鈔云若依佛 |
| J13_0111A10: | 性論有三發心一信成就發心謂十信十解二解行發 |
| J13_0111A11: | 心謂十行十迴向三證發心謂初地已上斯云發心者二 |
| J13_0111A12: | 中是初三中第二是也又云是故遠云此中有二初明 |
| J13_0111A13: | 世間之行二乃至明出世行地前所行名爲世間地上 |
| J13_0111A14: | 所行名出世間下明出世行中乃至既逕五劫能入 |
| J13_0111A15: | 地上是故明知是十迴向之末憬興亦判十向滿位 |
| J13_0111A16: | 問若爾何云與世超異既云世超知超地前世間位也 |
| J13_0111A17: | 答下文既指上聖行云非我境明知地前但世超者世 |
| J13_0111B18: | 猶代也非指地前例如下文讚佛身云超世無 |
| J13_0111B19: | 倫故淨影云斯德孤出名世超異憬興同之又解是初地故 |
| J13_0111B20: | 云世超異一義意也●行作沙門○鈔云如傳通記云云●號 |
| J13_0111B21: | 曰法藏○鈔云梵云曇摩迦大彌陀經ノ説翻名不同此經 |
| J13_0111B22: | 云法藏覺經云法寳藏寳積經云法處莊嚴經云 |
| J13_0111B23: | 作法大論云寶積又云法藏是則譯者異稱而已 |
| J13_0111B24: | 已上鈔●高才勇哲○影云才德過人故曰高才志強名 |
| J13_0111B25: | 勇心明稱哲已上唐韻云才智也切韻云哲明知也●稽首 |
| J13_0111B26: | 佛足○鈔云如論註記云云●頌○玄賛云梵云伽陀 |
| J13_0111B27: | 此翻爲頌頌者美也歌也頌中文句極美麗故歌頌之 |
| J13_0111B28: | 故訛略云偈已上●威神無極○鈔云光發所依由威神 |
| J13_0111B29: | 故能放光明●日月摩尼○鈔云比挍顯勝玄一云日 |
| J13_0111B30: | 月皆以摩尼所成已上或是日月與摩尼也餘文應知● |
| J13_0111B31: | 響流十方○大論三十云佛音聲所到無有限若如對 |
| J13_0111B32: | 面已上然大論意秘密音聲無有限量不密音聲至佛 |
| J13_0111B33: | 邊聞●戒聞精進○鈔云戒定慧業依多聞生依精 |
| J13_0111B34: | 進成多聞是敎戒定是行進慧通二如是敎行唯佛圓 |
| J14_0111A01: | 初願意者所見土中或有國土所有依報非衆寶之 |
| J14_0111A02: | 作亦無有玅香或土依報以衆雜寶而嚴飾之 |
| J14_0111A03: | 亦帶玅香法藏欲令國土莊嚴色香具足選擇此 |
| J14_0111A04: | 願攝淨土也如澄憲云淨土功德彌玅彌奇也其 |
| J14_0111A05: | 故者穢土之習金銀未有玅香沉麝未有玅色珠 |
| J14_0111A06: | 玉者只以光爲寶沉檀者只以香氣爲寶而彼國 |
| J14_0111A07: | 土莊嚴雜寶而即究香也究香而即有光暉實可謂 |
| J14_0111A08: | 奇玅蓋是法藏比丘因行帶淸淨光明之上具法界 |
| J14_0111A09: | 萬德之香色香具足未曾闕減故衆寶具足玅香芬 |
| J14_0111A10: | 馥聞水樹之音者皆開悟道理又嗅香之人可 |
| J14_0111A11: | 增玅行如香積佛土而已已上問既云菩薩聞之 |
| J14_0111A12: | 修行知攝生願故智光屬攝菩薩願答色香合 |
| J14_0111A13: | 成以爲願體聞者等者擧其香德非顯攝生故 |
| J14_0111A14: | 異譯等但説香熏不明聞益智光所解用否在時 |
| J14_0111A15: | 問莊嚴經云我所居寶刹所有菩薩以百千倶胝那由 |
| J14_0111A16: | 他種種珍寶造作香爐下從地際上至空界常 |
| J14_0111A17: | 以無價栴檀之香普熏供養十方諸佛寶積經云衆 |
| J14_0111B18: | 寶香燈香氣普熏已上相違如何答異譯參差非適今 |
| J14_0111B19: | 也况復彼土莊嚴無量豈無香爐故別擧耳次諸師解 |
| J14_0111B20: | 者淨影云攝淨土願寂ト興ト同之義寂又云國土嚴飾奇玅願 |
| J14_0111B21: | 法位云願宮殿寶餝憬興又云莊嚴功德願智光云衆 |
| J14_0111B22: | 寶玅香合成宮殿願御廟全同又云就菩薩衆願靜照云香熏 |
| J14_0111B23: | 十方願釋云土如明鏡亦須馨香眞源云玅香合成 |
| J14_0111B24: | 願所有萬物百千種香合成已上三解文者大分爲五初 |
| J14_0111B25: | 擧莊嚴在處即是地上虚空而闕地下次宮殿下 |
| J14_0111B26: | 明地空所有莊嚴三皆以下明一一莊嚴色香具 |
| J14_0111B27: | 足四嚴飾下比挍顯勝五其香下別擧香德第五 |
| J14_0111B28: | 段中十方等者可通淨穢香熏不可隔穢土故 |
| J14_0111B29: | 機縁不可限淨土故又其香氣雖通自土且擧 |
| J14_0111B30: | 他土令識自土菩薩等者或通凡夫機熟不可 |
| J14_0111B31: | 限菩薩故今文就勝但擧菩薩義寂云此願得 |
| J14_0111B32: | 三種莊嚴功德謂地水空并雨功德性功德無諸難功 |
| J14_0111B33: | 德通上諸願得此等諸願能是慈悲善相應故皆能 |
| J14_0111B34: | 令得無惱害故上三十二願得國土莊嚴〓 |
| J15_0111A01: | 食婆沙偈云親近善知識精進無懈怠智慧甚堅牢 |
| J15_0111A02: | 信力無妄動口説嘿者九十日身常行無休息九十日 |
| J15_0111A03: | 口常唱阿彌陀佛名無休息九十日心常念阿彌陀 |
| J15_0111A04: | 佛無休息或唱念倶運或先念後唱或先唱後念唱念 |
| J15_0111A05: | 相繼無休息時若唱彌陀即是唱十方佛功德等但 |
| J15_0111A06: | 專以彌陀爲法門主擧要言之步步聲聲念念唯 |
| J15_0111A07: | 在阿彌陀佛意論止觀者念西方阿彌陀佛去此 |
| J15_0111A08: | 十萬億佛刹在寳地寳池寳樹寳堂衆菩薩中央坐説 |
| J15_0111A09: | 經三月常念佛云何念念三十二相從足下千輻輪 |
| J15_0111A10: | 相一一逆縁念諸相乃至無見頂亦應從頂相順縁 |
| J15_0111A11: | 乃至千輻輪令我亦逮是相又念我當從心得 |
| J15_0111A12: | 佛從身得佛佛不用心得不用心身得不用 |
| J15_0111A13: | 心得佛色不用色得佛心何以故心者佛無心 |
| J15_0111A14: | 色者佛無色故不用色心得三菩提佛色已盡乃 |
| J15_0111A15: | 至識已盡佛所説盡者是癡人不知智者曉了不用身 |
| J15_0111A16: | 口得佛不用智慧得佛何以故智慧索不可得 |
| J15_0111A17: | 自索我了不可得亦無所見一切法本無所有壞 |
| J15_0111B18: | 本絶本其一如夢見七寳親屬歡樂覺已追念不 |
| J15_0111B19: | 知在何處如是念佛又如舍衞有女名須門聞 |
| J15_0111B20: | 之心喜夜夢從事覺已念之彼不來我不往而樂事 |
| J15_0111B21: | 宛然當如是念佛如人行大澤飢渴夢得美 |
| J15_0111B22: | 食覺已腹空自念一切所有法皆如夢當如是念 |
| J15_0111B23: | 佛數念莫得休息用是念當生阿彌陀佛國是 |
| J15_0111B24: | 名如想念如人以寳倚瑠璃上影現其中亦如 |
| J15_0111B25: | 比丘觀骨骨起種種光此無持來者亦無有是 |
| J15_0111B26: | 骨是意作耳如鏡中像不外來不中生以鏡 |
| J15_0111B27: | 淨故自見其形行人色淸淨所有者淸淨欲見佛 |
| J15_0111B28: | 即見佛見即問問即報聞經大歡喜其二自念佛從何 |
| J15_0111B29: | 所來我亦無所至我所念即見心作佛心自見心 |
| J15_0111B30: | 見佛心是佛心是我心見佛心不自知心心不自見 |
| J15_0111B31: | 心心有想爲癡心無想是泥洹是法無可示者皆 |
| J15_0111B32: | 念所爲設有念亦了無所有念空耳其三偈云心者不 |
| J15_0111B33: | 知心有心不見心心起想即癡無想即泥洹諸佛 |
| J15_0111B34: | 從心得解脱心者無垢名淸淨五道鮮潔不受 |
| J16_0111A01: | ナルニヤ |
| J16_0111A02: | ●ソヒクハ靄ノ字或ハ靉靆ノ字ナルヘシ●白幡二 |
| J16_0111A03: | 流九卷傳同之祕傳鈔ニハ五色ノ幡二流家ノ上ニ |
| J16_0111A04: | 飛來テ半時計モ舞去ヌト云●鈴鐸ハ二字トモニス |
| J16_0111A05: | ズト訓テ幡ノカザリ也サレハ九卷傳ニヤウラク露 |
| J16_0111A06: | ヲタレ金銀ヒカリヲ映ストアリ●兩幡ノ椋根本 |
| J16_0111A07: | ノ椋ハ老樹ニテ朽倒タルニ其若バエ出キテ再榮ヘ |
| J16_0111A08: | ケルカ深譽上人此寺住持セシ時洪水ニタフレタリ |
| J16_0111A09: | トソサレト然ヘキ因縁朽サルニヤ重テ蘖ヲ生シ |
| J16_0111A10: | テ今ハ二圍アマリノ大木トナリテ根本ノ種ヲバ |
| J16_0111A11: | 失ハザリトソ寺僧筆記●誕生寺影堂ニハ坐像三尺ノ木 |
| J16_0111A12: | 像ヲ安置セラル上人ノ御自作四十三歳ノ尊形ヲ摸 |
| J16_0111A13: | シ造レリトソ申傳タリ●タフレハ倒ノ字ナリニハ |
| J16_0111A14: | 助辭タフレタリトト也萬葉ニ苔生負爲源氏ニイタ |
| J16_0111A15: | クコウジニタレト明石左右ノ戸モタフレニケレト蓬生 |
| J16_0111A16: | 昔應神天皇御誕生の時。八の幡くだる。正見正語等 |
| J16_0111A17: | の八正道に住したまふしるしなりといへり。いま上 |
| J16_0111B18: | 人出胎の瑞、ことの儀あひおなし。さだめてふかき |
| J16_0111B19: | こころあるべし。 |
| J16_0111B20: | ●應神天皇ハ人皇十六代帝諱譽田仲哀帝第四ノ御子也母氣長足姬尊開化帝ノ曾孫氣長宿禰王ノ女也○正見正思正語正業正命正進正念正定謂之八正道也 |
| J16_0111B21: | 畫圖 |
| J16_0111B22: | ●應神天皇御誕生ノ地ハ筑前國粕屋郡宇瀰宮ナリ |
| J16_0111B23: | 日本記●舊史神功天皇二年紀曰十二月戊戌朔癸卯至 |
| J16_0111B24: | 自新羅辛亥譽田尊誕生於築石是時于天有 |
| J16_0111B25: | 物翲飜於虚空下百寮皆仰見皇后出見之 |
| J16_0111B26: | 須臾而降下白幡四流赤幡四流即時皇子誕生故 |
| J16_0111B27: | 字云八幡尊臂自有鞆之形故名云譽田尊皇 |
| J16_0111B28: | 子生後幡乃返天其幡者是高麗錦也●宇佐宮縁起 |
| J16_0111B29: | 曰神勅云自八正道垂權跡八幡縁起曰謂本地 |
| J16_0111B30: | 則無量壽之三尊也十卷傳曰先師聖人者應神天皇之 |
| J16_0111B31: | 再誕八幡大菩薩之應迹也ト |
| J16_0111B32: | ●宇瀰邑ハ本名蚊田邑神功皇后新羅ヨリ歸ラセ給其年十二月十四日辛亥ノ日此所ニシテ皇子ヲウミ給シ所ナルユヘ宇瀰ト |
| J17_0111A01: | 法然上人傳記卷第二上 |
| J17_0111A02: | |
| J17_0111A03: | 出黑谷住吉水念佛弘通事 高倉天皇御受戒事 |
| J17_0111A04: | 後白河法皇説戒往生要集御聽聞事 |
| J17_0111A05: | 於上西門院説戒時虵生天事 |
| J17_0111A06: | 皇圓阿闍梨事 重衡卿事 |
| J17_0111A07: | 俊乘坊大勸進事 |
| J17_0111A08: | 住吉水念佛弘通事 |
| J17_0111A09: | 高倉院御宇。承安五年の春。上人四十三。黑谷を出 |
| J17_0111A10: | 吉水に住し給ふ。其より以來。淨土の法を談じ。念 |
| J17_0111A11: | 佛の行をひろめ。普く萬人を勸め給ふに。化導に隨 |
| J17_0111A12: | て念佛を行ずるもの。たとへば衆星の北辰に歸し。 |
| J17_0111A13: | 萬流の東海に宗するが如し。まれに道を問者には。 |
| J17_0111A14: | しめすに西方を敎へ。適適行をたづぬる人には。授 |
| J17_0111A15: | るに念佛をもてす。破戒罪根の出離。爰に已に極れ |
| J17_0111A16: | り。愚癡淺識の往生いま初てあらはる。宜哉や。我 |
| J17_0111A17: | 本因地。以念佛心。入無生忍。今於此界。攝念佛人。 |
| J17_0111B18: | 歸於淨土。上人此化導をたれ給はずば。我等が得度。 |
| J17_0111B19: | 更に誰の人をかたのまん。是則念佛往生の法をも |
| J17_0111B20: | て。順次の出離をすすめ給ふ事は。近くは二尊の御 |
| J17_0111B21: | 本意にかなひ。遠は十方の證誠を期す。專修專念の |
| J17_0111B22: | おしへは。在世の内に五畿七道にみち。一心一向の |
| J17_0111B23: | すすめは。現世の間に六十餘州にあまねし。上人つ |
| J17_0111B24: | ねに人人にむかひて唱へ給へる文云。佛告阿難。汝 |
| J17_0111B25: | 好持是語。持是語者。即是持無量壽佛名と。上人和 |
| J17_0111B26: | 給へる詞には。名號をきくといふとも。信ぜずば聞 |
| J17_0111B27: | ざるが如し。たとへ信ずと云とも。唱へずば信ぜざ |
| J17_0111B28: | るが如し。只つねに念佛すべしとぞ仰られける。抑 |
| J17_0111B29: | 天台山は。桓武天皇の御願。傳敎大師の草創。鎭護 |
| J17_0111B30: | 國家の道場。顯密薰修の垂跡也。大師灌頂の相承。 |
| J17_0111B31: | 化度利生の方便は申不及。千觀。惠心。僧賀。寬印 |
| J17_0111B32: | 等の道心者おのおの本宗を投捨。一向に念佛の一門 |
| J17_0111B33: | をひろめ。今法然上人。顯密權實の敎釋を閣て。偏 |
| J17_0111B34: | に本願稱名の出要をすすめたまふにいたるまで。お |
| J18_0111A01: | 冠天子之冕前後各十二旒於鬻市然難矣哉余技癢之技同伎顏氏家訓懷其伎而腹 |
| J18_0111A02: | 癢也尚矣史記索隱劉氏曰尚猶久古也尚矣之文元出大戴禮彼云黄帝尚矣因今記師行業及 |
| J18_0111A03: | 著師所遺語正字通作者辯叨註解其文字意義及 |
| J18_0111A04: | 出據博洽君子博廣也洽徧也言聞見廣徧也漢馬融博洽爲世通儒其何俟之便初 |
| J18_0111A05: | 學童蒙輩欲流布之廣讀者之衆而已庶他日記其師 |
| J18_0111A06: | 父行狀行業及諸方著述家者縱得世識者之譏傚余 |
| J18_0111A07: | 醜婦之顰顰皺眉也強學人曰傚顰也莊子（大運）師金曰西施（吳王妃極美貌）病心而顰其里里之醜人見而美之歸亦捧 |
| J18_0111A08: | 心而顰其里富人堅閉門而不出貧人見之挈妻子而去之（余也醜女之顰伏乞區區註脚覽者勿閉門且挈妻子而去矣）其流 |
| J18_0111A09: | 布之廣讀者之衆猶黄河之流終無盡也市賣平天冠及技癢出據別詳于正 |
| J18_0111A10: | 字通作者辯大尾跋註故不重贅三河源辯（或曰讀晋成公綏大〓賦覽百川之弘壯兮莫尚美於黄河潜崑崙之峻極兮出積石之嵯峨 |
| J18_0111A11: | 未審河源願聞敢問余乃倭點正字通河註而報之）曰言河源者莫詳于元河源出吐蕃朶甘思之西鄙有泉百餘泓水沮洳渙散方可七 |
| J18_0111A12: | 八十里淖弱不勝物從高視之粲若列星謂之星宿海夷言火敦匘兒海也羣流奔湊近五七里滙爲二巨澤夷言阿刺匘兒也自西來 |
| J18_0111A13: | 連屬迤邐而東行一日程始成川名赤賓河又二三日程有水西南來名赤里出與赤賓合又三四日程有水南來名忽蘭又有東南來 |
| J18_0111A14: | 名七里朮合流會于赤賓流寖大始曰黄河云然水淸人尚可涉又一二日程爲九度河九度者水八九股可度也廣六七里又四五日程水始濁土 |
| J18_0111A15: | 人抱革囊或乘騎過之亦有象舟傳革以濟僅容二人又東則兩山夾束廣可一二里或半里深叵測矣又曰朶甘思也東北鄙有大雪山名 |
| J18_0111A16: | 騰乞里塔自腹之頂積雪不消山最高即所謂昆侖也自九度至昆侖約計廿日程河行昆侖南半日程又四五日程至濶即及濶提二地始 |
| J18_0111A17: | 相屬又三日程始至四達之衢是謂哈刺別里赤兒昆侖之西人跡簡少多處山南其東山益高地益卑岸亦益狹有狐可以躍過者又行五六 |
| J18_0111B18: | 日程有水西南來名細黄河又兩日程有水南來名乞兒馬出二水合流入河河北行轉西至昆侖北二日程水過也北流少東又北流約行 |
| J18_0111B19: | 半月程至貴德州隸河州元所置吐蕃宣慰司也又四五日程始至磧石禹貢所謂導河至積石其地也又五日程至河州安鄕關又一日程 |
| J18_0111B20: | 至打羅坑東北行又一日程洮河水南來入河又一日程至蘭州過北卜渡至鳴河州過應吉里州正東行至寧夏南又東行世言黄河九折 |
| J18_0111B21: | 彼地有二折蓋乞兒馬出及貴德州必赤里也言河源者惟此二説爲近元太祖過黄河九度九度在昆侖西南憲宗命弟旭烈征西域拓地 |
| J18_0111B22: | 四萬里而河源在域内至元庚辰世祖命招討使都實往通互市自河州行五千里抵河源還圖以聞又使其弟濶濶出馳奏濶濶授其説 |
| J18_0111B23: | 翰林學士潘昻霄而臨川朱思本于八里吉家得帝師所藏梵字圖書譯之與潘互有小異因刪次元史潘〓讀所撰河源志如此 庶今 |
| J18_0111B24: | 斯編流行廣長亦如此矣 |
| J18_0111B25: | |
| J18_0111B26: | 洛東華頂義山和尚行業記并要解大尾 |
| J18_0111B27: | |
| J18_0111B28: | （本傳序、跋、等） |
| J18_0111B29: | 義山和尚行業記并要解凡例拙偈 |
| J18_0111B30: | 伏乞斯編 高年耆宿 博洽君子 一覽大字 |
| J18_0111B31: | 其義自通 眼力瞭然 初學童蒙 蠅頭小註 |
| J18_0111B32: | 無滯意義 且資博識 是法泉翁 姑息婆心 |
| J18_0111B33: | 區區微意 諸方讀者 莫爲繁碎 猥屑之譏 |
| J19_0111A01: | 證道 淨道 |
| J19_0111A02: | 蓮念鎌倉名越安養院第二世 蓮願 正念 |
| J19_0111A03: | 住阿 可阿 能信 海心 道智 鏡海 禪慧 寂性 明觀 修阿 禪道 寂忍 順阿 圓覺 慈性 |
| J19_0111A04: | 九品寺流總系譜 |
| J19_0111A05: | 凡此流意諸行本願臨終發定以之爲要、所謂法藏因位願行平等無差、一切衆生樂欲不同執法各異、若願一行即成忘衆機之失、故生因願廣通諸行、本願文中説修諸功德、亦云植諸德本、又觀經云宿願力故、玄義分判五乘託願、此其證也、又大經説具足五劫、是修行時非謂思惟、又散善行人臨命終時發定見佛心眼即開證依正境、是故以前十三定善是爲觀行、九品散善是爲觀矚、於經題中含此二意如是等義是此流大旨而已 |
| J20_0111A01: | 屋金六へ被讓所永永相煩家内病人不絶故寬政三亥 |
| J20_0111A02: | 年六月十五日忍譽上人代被納之延享五年六月朔日 |
| J20_0111A03: | の箱袋添有之然處度度光明を放ち給ふ事有之て念 |
| J20_0111A04: | 願の人利益又多し別に光明記一卷有之 |
| J20_0111A05: | 了譽上人自筆消息 |
| J20_0111A06: | 指南目錄 |
| J20_0111A07: | 開山感譽上人筆物數多 |
| J20_0111A08: | 鉢 法衣二 開山上人所持 |
| J20_0111A09: | 寄合書名號 學頭淸岩後鴻巢勝願寺中興 二臘全樹小金東漸寺二世 |
| J20_0111A10: | 三臘幡隨幡隨院開山 四老存應後縁山中興國師也 |
| J20_0111A11: | 右學寮に栖居同學法問出席の時被筆し名號なり |
| J20_0111A12: | 天文十三年の事なりと云 |
| J20_0111A13: | 寄合書法則草稿 三卷 |
| J20_0111A14: | 淸岩 文賀 虎角 存虎 玄恕 靈巖の筆にて互 |
| J20_0111A15: | に法問の義理を被書置也 |
| J20_0111A16: | 大道寺家系譜并家錄書八卷 |
| J20_0111A17: | 大藏一覽 |
| J20_0111B18: | 東照宮より二世本譽上人へ所賜 |
| J20_0111B19: | 松田尾張守自筆消息 二通 |
| J20_0111B20: | 寶池院尼和歌三葉并所持伊勢物語 |
| J20_0111B21: | 尼は永祿十卯年八月十二日掩粧寶曆十辰年十月廿 |
| J20_0111B22: | 五日覺譽上人代柔譽光澤の四字を加諡寶池院殿柔 |
| J20_0111B23: | 譽光澤蓮馨大姊と稱す |
| J20_0111B24: | 右は元祿八年九月縁山へ所書出古什物書之由也此後 |
| J20_0111B25: | 寶永四亥年三月十九日享保二酉十二月廿八日安永三 |
| J20_0111B26: | 午年十二月三日燒失依之什具之内頗燒失有之歟文政 |
| J20_0111B27: | 二辰年六月予巡拜の時此什器并帳にも無之品頗有之 |
| J20_0111B28: | 又此帳に載る品多くは見えず山主交替の時失歟又右 |
| J20_0111B29: | 類燒の時燼亡せるにや |
| J20_0111B30: | 歷祖法位 |
| J20_0111B31: | 川越蓮馨寺感譽上人傳 高僧傳五五丁左 |
| J20_0111B32: | 釋感譽字存貞稱鎭蓮社願故相州小田原之人大永 |
| J20_0111B33: | 二年生稚孩之風規卓異濟輩志學之後徧游講肆 |
| J20_0111B34: | 深入諸宗之至妙論辯尤拔粹也天文十八年始竪 |
| Z01_0111A01: | 意一。一指レ人。謂上所レ列文殊。普賢。慈氏。賢護等也。二指レ |
| Z01_0111A02: | 德。謂上所レ述具二廣略功德一菩薩也。箋只存二初義一。○大士者。法 |
| Z01_0111A03: | 華疏記二之一五十丁曰。大士者。大論稱二菩薩一爲二大士一。 |
| Z01_0111A04: | 亦云二開士一。謂士夫。凡人之通稱。以二大開一簡別。故曰二大 |
| Z01_0111A05: | 等一。如三世云二仁士志士等一。亦以二仁等一簡レ之。今人中發二大 |
| Z01_0111A06: | 心一者名レ大。開是發之異名。經音云。開示謂以レ法開導之士也。筆削記一十八紙 |
| Z01_0111A07: | 曰。發二大心一信二大法一。解二大義一修二大行一。證二大道一趣二大果一。 |
| Z01_0111A08: | 非二其小流一。故云二大士一也。已上 具ニ標指抄上之三（卅丁）引二上諸文一釋レ之又信瑞引二經音四一全 |
| Z01_0111A09: | 同二妙樂一。○不可稱計者。前列二菩薩一者不レ多。故今云二不可稱 |
| Z01_0111A10: | 計一。而彰二其數多一。壽會云。菩薩摩訶薩無量無邊。已上○一時 |
| Z01_0111A11: | 來會者。此經演說之時云二一時一。來非二異時一云二一時一。猶レ言二同時一 |
| Z01_0111A12: | 淨影云。此等悉爲二影響一。顯レ法故皆來會。爲レ法心同。故 |
| Z01_0111A13: | 來一時。已上問。何無二雜衆一乎。答。（鈔）略而不レ列。覺經流 |
| Z01_0111A14: | 通云。佛說レ經已。諸菩薩阿羅漢諸天帝王人民。皆大歡 |
| Z01_0111A15: | 喜。莊嚴經云。天龍八部。已上箋云。經今經下卷終擧二菩薩聲聞 |
| Z01_0111A16: | 之二衆一已。別云二一切大衆靡不歡喜一者。非二雜衆一而何 |
| Z01_0111B01: | 也。有知詳レ之。 |
| Z01_0111B02: | |
| Z01_0111B03: | |
| Z01_0111B04: | |
| Z01_0111B05: | |
| Z01_0111B06: | |
| Z01_0111B07: | |
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| Z01_0111B09: | |
| Z01_0111B10: | |
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| Z01_0111B12: | |
| Z01_0111B13: | |
| Z01_0111B14: | |
| Z01_0111B15: | |
| Z01_0111B16: | 無量壽經卷上集解第三 畢 |
| Z02_0111A01: | 周者。左傳昭二十年周ンレ事レ子。註周猶二終竟一。又新記云。周者畢 |
| Z02_0111A02: | 也。一曰備也。如レ云二敎備不虛一是也。○歎勝勸學者。名 |
| Z02_0111A03: | 目出二于影疏一。本五。云三嘆勝勸學付二傳於後一。故明二流通一。乃 |
| Z02_0111A04: | 贊二歎勝法一。勸進修學之謂也。榮見問對二何劣行一。定散曰レ勝。答望二他經劣行等一。淨土修行且云レ |
| Z02_0111A05: | 勝。記ニ問。歎勝勸學。爲レ局二念佛一。爲レ通二定散一。答。歎勸之 |
| Z02_0111A06: | 義。廣通二定散一。故文云二行此三昧者等一。釋云二比挍顯勝。 |
| Z02_0111A07: | 勸人奉行一。此歎二定善一。勸二流通一也。次下文云二若念佛者 |
| Z02_0111A08: | 等一者。應レ勸二散善一。然散善中。勸二念佛一者。且從二勝行一。再 |
| Z02_0111A09: | 往言レ之。餘散善亦可レ有二流通一。文ニ不レ言者。略也。略抄。散記 |
| Z02_0111A10: | 三（卅七）往見。新記破云。有人云。散善中勸一念佛一者。且 |
| Z02_0111A11: | 從二勝行一。今謂不レ然。若念佛者。是經所詮。非定非散。絕 |
| Z02_0111A12: | 待妙行。設雖二定善一。全非二其類一。何得三苦貶屬二散善一乎。 |
| Z02_0111A13: | 今謂。是彼執計。大違二和漢祖釋一。具至二散善義一。應二詳辨一レ之。○上來雖有五義等。記云。五門 |
| Z02_0111A14: | 三段。開合異故。雖レ擧二五門一結二歸三段一。斯乃在座聞經 |
| Z02_0111A15: | 之機。所得益故。雖二同正宗一。而佛正說ト與二機得益一。其相 |
| Z02_0111A16: | 別故。開爲二二段一。又夫人得忍。以二利益分文一。决二判得處一。 |
| Z02_0111A17: | 此文要故。開爲二別門一。又流通分中。開二耆闍分一者。耆 |
| Z02_0111B01: | 闍一會。流二傳王宮ノ佛所說一故。雖二是流通一。然モ別會ノ故。 |
| Z02_0111B02: | 開爲二第五一。以二此義一故。五門ト三段トハ開合異也。云云。○ |
| Z02_0111B03: | 又就前序等。科文可レ見。新記云。又者上總下別。爲レ分二上下一。故著二又隔一。○一從如是我聞 |
| Z02_0111B04: | 一句者。記云。問。具引二其文一。亦無二所至一。何置二從字一。答。 |
| Z02_0111B05: | 此例非レ一。何足レ爲レ奇。地觀釋云。從此想成時者。正 |
| Z02_0111B06: | 明二結前生後一。普觀釋云。從見此事時已下ハ。正明二牒前生 |
| Z02_0111B07: | 後一。諸師釋中亦有二此例一。云云。新記同レ之。鈔中檢二他例一。釋籤一之下（一） |
| Z02_0111B08: | 釋二本ノ此如二華嚴一約レ法被レ緣一。云下從二此如華嚴一下結二華嚴譬一。以レ同二𣵀槃一故云レ如等上。但現本無二從字一。冏師所覽異本カ歟。又此例在二于華嚴合 |
| Z02_0111B09: | 論九一（十六）。判二六成就一曰。一從如是ハ是一句。我聞是二句等。云云。又鈔擧二有人一義一。【頭】榮見一（七左）有レ文云。相二從余句一云二從下一。今私 |
| Z02_0111B10: | 曰。今記意。今師筆體。若於二此上一何故爾者。用二相從之義一。只是於二一義中一二重也。何云二別義一。又揩定記ニ一義從之言所レ表。示レ至二下文一。二ニ云。 |
| Z02_0111B11: | 此義未レ尋二祖意一。從ノ言何必表レ至二下文一。今對レ上云レ從。對二首題一故。今謂。二義各得二一途一。若互偏執。俱違二文意一。應レ知。此中亦有二通例別意二 |
| Z02_0111B12: | 門一。云云。按似レ末レ穩。更詳。○一句證信序者。記云。問。如是ハ信成就。我 |
| Z02_0111B13: | 聞ハ聞成就。旣是二句。何云二一句一。答。同證信故。合爲二一 |
| Z02_0111B14: | 句一。如下衆成就雖レ有二多句一。合爲中一句上。云云。新記斥レ之云。 |
| Z02_0111B15: | 今謂不レ然。若如レ義者。應下至二而爲上首一取爲中一句上。同證 |
| Z02_0111B16: | 信故。若曰レ然者。忽違二分科一。若謂レ不者。其義未了。旣許二 |
| Z02_0111B17: | 多句ノ衆成一句一。多句證信。盍レ爲二一句一乎。今牒二二句一。言二 |
| Z03_0111A01: | │┌一頓敎華嚴 |
| Z03_0111A02: | ││ ┌一有相敎如前 |
| Z03_0111A03: | ││ ├二無相敎如前 |
| Z03_0111A04: | └┼二漸敎─立五時┼三褒貶抑揚敎 淨名思益 |
| Z03_0111A05: | │ ├四同歸敎如前 |
| Z03_0111A06: | │ └五常住敎如前 |
| Z03_0111A07: | └三不定敎 |
| Z03_0111A08: | ○又南北通用三敎┐ |
| Z03_0111A09: | ┌────────────┘ |
| Z03_0111A10: | │ 一有相敎十二年半字敎 |
| Z03_0111A11: | └一頓敎 華嚴──二漸敎────────────三不定敎 勝鬘金光明等 |
| Z03_0111A12: | 二無相教般若乃至常住敎 |
| Z03_0111A13: | ○江北七師┐ |
| Z03_0111A14: | ┌─────────┘ |
| Z03_0111A15: | │ ┌一人天敎 提謂敎 |
| Z03_0111A16: | │ ├二無相敎 淨名般若意 |
| Z03_0111A17: | ├一北地師立二五時一 ┼三褒貶抑揚敎 淨名思益等諸方等 |
| Z03_0111A18: | │ ├四同歸教 法華 |
| Z03_0111A19: | │ └五常住教 𣵀槃 |
| Z03_0111A20: | │ ┌一半字敎 十二年前是小乘敎 |
| Z03_0111A21: | ├二菩提流支三藏敎┤ 又約二教理根證同異一判二一代佛教一也 |
| Z03_0111A22: | │ └二滿字敎 十二年後是大乘敎 |
| Z04_0111A01: | 分ノ無限ト可レ得レ意也。 |
| Z04_0111A02: | 第三十一國土淸淨願事 |
| Z04_0111A03: | 問。此ノ願ハ攝淨土攝衆生中ニハ何ソ耶。答。攝淨土之 |
| Z04_0111A04: | 條勿論也。標ルカ二國土淸淨一故。照見等ノ文ハ欲ルレ顯ント二淸 |
| Z04_0111A05: | 淨ノ義ヲ一也。所詮寶地寶樓等皆表裏映徹メ如クナラン二明鏡ノ一 |
| Z04_0111A06: | 也。論云。宮殿諸樓閣觀十方無礙ト此願意也。 |
| Z04_0111A07: | 第三十二國土嚴飾願事 |
| Z04_0111A08: | 問。此ノ願ノ意如。何。答。是ハ國土ノ萬物衆寶莊嚴シ色 |
| Z04_0111A09: | 香奇妙ナラシメント也。 |
| Z04_0111A10: | 第三十三觸光柔軟願事 |
| Z04_0111A11: | 問。此願益與二攝取ノ益一同異如何。答同也。謂攝 |
| Z04_0111A12: | 取トハ者護ノ義也。護者爲メレ令ンカレ有ラ二其益一也。然ハ光リ觸テレ |
| Z04_0111A13: | 身ニ三垢滅シ善心生ス是則攝取益也然レハ同事也。故ニ知ヌ |
| Z04_0111A14: | 此ノ願ノ益ヲ觀經ニ說ク二光明攝取ト一也。但シ彼ノ攝取護念ノ |
| Z04_0111A15: | 益中ニ除二却スル鬼魔ヲ一義可レ有レ之。其ノ分ハ於テ二今ノ願ニ一兼テ |
| Z04_0111A16: | 可レ有二其ノ益一故也。 |
| Z04_0111A17: | 尋。不捨者同ク此ノ願ノ益歟。答。此事他所ニ委細ニ記 |
| Z04_0111B01: | 畢ヌ。 |
| Z04_0111B02: | 第三十四得深法忍願事 |
| Z04_0111B03: | 問。所被ノ機根ノ分齊如何。答。願文ニ云ヘリ二衆生ト一約メ二 |
| Z04_0111B04: | 人天ニ一可レ論レ之歟。凡或ハ菩薩或ハ人天或衆生。初心ノ |
| Z04_0111B05: | 位ニハ互ニ得タル二其名ヲ一故ニ。臨テ二願願ニ一可レ定ム二其位一。其義 |
| Z04_0111B06: | 前ニ述シ畢ヌ。但シ道抄此願ノ機ヲ云ヘリ二三賢一。此義不レ可レ |
| Z04_0111B07: | 然。住前ノ機ナトヲコソ菩薩𪜈人天𪜈衆生𪜈通メ名ル分ハア |
| Z04_0111B08: | ルヘケレ。就中道公殊ニ攝凡攝聖ノ願ヲハ以テ二菩薩人天 |
| Z04_0111B09: | 等ノ得名ヲ一可キ二分別一義勢ヲ張行セリ。何ソ至テ二此願ニ一可二混 |
| Z04_0111B10: | 亂一哉。惠心略記ニハ此願ノ機ヲ凡夫ト存シ益ノ深位ト存シ給 |
| Z04_0111B11: | 歟。故ニ遠因願トスト釋セラレタリ。 |
| Z04_0111B12: | 尋。今ノ機ニ發心未發心ノ中ニハ何ソ哉。答凡夫ノ中ニハ已發 |
| Z04_0111B13: | 心ノ機也。依レ之ニ取得云ヘリ二菩薩無生法忍ト一。若不レ爾 |
| Z04_0111B14: | 者依テ二聞我名字之功ニ一。發シ二菩提心ヲ一及ヒ契フト二無生一云ハン |
| Z04_0111B15: | 事所レ難レ思也。 |
| Z04_0111B16: | 尋。無生忍深總持何ノ位耶。答。此事道抄ニハ約メ二初地ニ一 |
| Z04_0111B17: | 論スレ之。尤所レ難レ思也。旣ニ其機ヲ云フ二衆生ト一非二賢位ニ一 |
| Z05_0111A01: | 至ルト云ヘリ二逆惡等一矣。言心ハ註主云。天親菩薩云二普共諸衆 |
| Z05_0111A02: | 生一。何衆生ソ乎ト問。至二答釋一。引三大經第十八願攝取衆 |
| Z05_0111A03: | 生。與二觀經下下品機ノ信佛因緣皆得往生一。下下品是逆 |
| Z05_0111A04: | 惡機也。○問。記三三十四紙今家意。全不レ許二謗法往生之義一 |
| Z05_0111A05: | 邪。答。今家嫌レ謗。且同二觀經一存二抑止門一。又正法者下文 |
| Z05_0111A06: | 留レ意可レ思。已上註上〔五十二丁〕許二五逆往生一。不レ許謗法往生一。是有二二義一。一約二罪輕重一。二約二道理一。又正法者釋是也。記 |
| Z05_0111A07: | 主意。此釋爲二抑止門一。今所レ指是也。○問。又正法者下釋云二抑止門一。攝取有リ二 |
| Z05_0111A08: | 何釋ニ一乎。答。下卷三十一紙心業功德下。以二佛ノ三業一治二衆 |
| Z05_0111A09: | 生三業一中。治二口業罪一下釋云。衆生以二憍慢一故誹二-謗正 |
| Z05_0111A10: | 法一。毁二-呰賢聖一捐二-痺尊長一。如レ是之人。應レ受二拔舌苦。瘖瘂 |
| Z05_0111A11: | 苦。言敎不行苦。無名聞苦一。如レ是等種種諸苦衆生。聞二 |
| Z05_0111A12: | 阿彌陀如來至德名號。說法音聲一。如レ上種種口業繫縛。 |
| Z05_0111A13: | 皆得二解脫一。入二如來家一。畢竟得二平等口業一已上記三三十五紙 |
| Z05_0111A14: | 云。誠考誠一作信知。佛力難思逆謗俱滅。上斥二謗法一約二未廻 |
| Z05_0111A15: | 心一。下攝二謗法一明二回心益一。已上○問。若約二未回心一五逆亦 |
| Z05_0111A16: | 不レ生。豈レ不二鉾楯一。答。且就二觀經一以消二現文一。則抑止意也。 |
| Z05_0111A17: | 況復逆謗非レ無二輕重一○問。佛經中。何處明二謗法回心 |
| Z05_0111B01: | 往生一乎。答。觀佛經第九云。諸凡夫及四部弟子。謗二方等 |
| Z05_0111B02: | 經一作二五逆罪一。如レ是等人。若能至心一日一夜繫レ念。在レ |
| Z05_0111B03: | 前觀二佛如來一相好一者。諸惡罪障皆悉盡滅。已上六波羅 |
| Z05_0111B04: | 蜜經第一略レ之。○問。上兩經ハ他經ノ意。觀佛陀羅尼功德 |
| Z05_0111B05: | 也。今正依經。有二謗法攝取文一乎。答。下下品不レ擧二謗法一。 |
| Z05_0111B06: | 爲二未造機一明二抑止門一也。若有二已造機一。還可レ攝レ之。具 |
| Z05_0111B07: | 諸不善言。豈揀二謗法一。下上品擧二謗法不造一。下中以下不レ |
| Z05_0111B08: | 擧レ之。思應レ知。其上石碑小經云二諸罪消滅一。何隔二謗法一 |
| Z05_0111B09: | 乎。攝取義道分明也。記主擧二文顯一。强遮二疑情一。○問。所被機通レ惡。背二 |
| Z05_0111B10: | 記主意一。此師不レ許二未發心得生一。故註下四十八丁云。三輩生 |
| Z05_0111B11: | 中。雖三行有二優劣一。莫レ不三皆發二無上菩提之心一。已上何云レ通二 |
| Z05_0111B12: | 逆謗一。答。記主意。存二二義一。準レ文勸二上機進趣一時雖レ不レ |
| Z05_0111B13: | 許。準レ義約二下機一應レ許レ之。觀經中下六品不レ說二發心一。回 |
| Z05_0111B14: | 向所共衆生通二下輩一。下輩往生依二在心等三義一。未レ云レ依二 |
| Z05_0111B15: | 菩提心一。三信文。三義說。唯具二信心一。及具二十念一。此恐 |
| Z05_0111B16: | 應ト云ヘリレ許ナル三未發者往二-生彼國一。○問。下卷四十九若人不レ發二 |
| Z05_0111B17: | 無上菩提心一。但聞二彼國土受樂無間一。爲レ樂故願レ生。亦當レ |
| Z06_0111A01: | 鸞師○ |
| Z06_0111A01: | 義寂ニ一說アリ。望西見聞七（六丁）ニ出レ文ヲ今ハ略ス。望西曰。今依二鸞 |
| Z06_0111A02: | 淨影○ |
| Z06_0111A02: | 師ニ一。宗ノ高祖ナル故ニ。諸師多ク明ス二鸞師義ニ一。故ニ〓乃至須シ下 |
| Z06_0111A03: | ○ |
| Z06_0111A03: | 用テ二位ト與一レ興トヲ消中-略論ヲ上。云云一切種智トハ。論註下三十三丁 |
| Z06_0111A04: | ○ ○總○ |
| Z06_0111A04: | ニハ。無智ヲ以テ分別スルヲ一切種智トスト。是レハ |
| Z06_0111A05: | ○別○ |
| Z06_0111A05: | 智論ノ八十四十八丁曰ク。佛言一相ノ故ニ。名ク二一切種智一。 |
| Z06_0111A06: | ○ |
| Z06_0111A06: | 次ニ諸法行類相貌名字ヲ顯示Ｍ（シテ）。佛如レ實ノ知ル。以レ是故ニ |
| Z06_0111A07: | ○ |
| Z06_0111A07: | 爲二一切種智一ト云ルニ依ルナリ。或ハ一切智ハ理ニ就 |
| Z06_0111A08: | ○佛智○ |
| Z06_0111A08: | テ說キ。種智ハ事ニ就テ云大論廿七（十一紙）ナト。時ニ應シテ |
| Z06_0111A09: | 佛智○ |
| Z06_0111A10: | 不思議智○ |
| Z06_0111A11: | 不可稱智○ |
| Z06_0111A12: | 大乘廣智○ |
| Z06_0111A13: | 最上勝智○ |
| Z06_0111A14: | 不思議智○ |
| Z06_0111A15: | 不可稱智○ |
| Z06_0111A16: | 大乘廣智○ |
| Z06_0111A17: | 最上勝智○ |
| Z06_0111A18: | ○ |
| Z06_0111A19: | ○淸淨法界智○ |
| Z06_0111A20: | ○成所作智 |
| Z06_0111A21: | ○平等性智 |
| Z06_0111A22: | ○妙觀察智 |
| Z06_0111A23: | ○大圓境智 |
| Z06_0111A24: | ○成所作智 |
| Z06_0111A25: | ○平等性智 |
| Z06_0111A26: | ○妙觀察智 |
| Z06_0111A27: | ○大圓鏡智 |
| Z06_0111A28: | ○ |
| Z06_0111A29: | ○ |
| Z06_0111A30: | ○憬興 |
| Z06_0111A31: | ○法位 |
| Z06_0111A32: | ○元曉 |
| Z06_0111B01: | 一定ナラス。畢竟Ｍ（シテ）實相中道ノ理ヲ智ニ約シテ。一切 |
| Z06_0111B02: | 種智ト名クル也。サレハ佛地論一卷ノ佛地經ヲ釋ス。第三（初紙）ニ因ラ |
| Z06_0111B03: | ハ淸淨法界トモ云ヘシ。憬興說密家ニヨラハ。法界體性智 |
| Z06_0111B04: | トモ云ヘシ。往生論ニ一法句ト云。空祖ノ他力實體 |
| Z06_0111B05: | 大原ト云フモ。今ノ佛智ニアタルナリ。此ノ智ヲ四智 |
| Z06_0111B06: | ノ摠體ト云ハンコト尤ナリ。云云佛眼ヲ四眼ノ摠體ト |
| Z06_0111B07: | スルカ如シ。 |
| Z06_0111B08: | 肉眼ノ凡夫 |
| Z06_0111B09: | 天眼ノ天人 |
| Z06_0111B10: | 慧眼ノ二乘 |
| Z06_0111B11: | 法眼ノ菩薩 |
| Z06_0111B12: | 佛眼ノ佛 |
| Z07_0111A01: | 得レ稱レ慧。方便旣巧波若亦巧也。但立ヿハ二此二名一。欲二相開 |
| Z07_0111A02: | 避一隱顯互說。波若ニハ顯二其照名一隱二其功稱一。方便ニハ顯二其 |
| Z07_0111A03: | 巧稱一隱二其照名一。所二以然一者。波若從二實相境一立レ名。又當二 |
| Z07_0111A04: | 其體一。故顯レ照隱レ巧。方便不下從レ照二俗境一立上レ名。但取二巧用一。 |
| Z07_0111A05: | 故顯レ巧沒レ照。又慧名二照空一。波若旣是空慧。所以名レ慧。 |
| Z07_0111A06: | 方便渉レ有不レ得レ名レ慧。文○龍樹等者。指二天親等一等取。 |
| Z07_0111A07: | 龍樹金口相承二十四聖中。第十四祖也。凡出現時。載二諸 |
| Z07_0111A08: | 傳一有レ差。惠沼唯識了義燈一云。二百年外。有二南天竺ニ |
| Z07_0111A09: | 龍猛薩薩一矣。吉藏三論玄云。七百間有二一比丘一。名曰二龍 |
| Z07_0111A10: | 樹一。善巧說レ法。燃二正法炬一。滅二邪見幢一。尋二大小乘經一。親 |
| Z07_0111A11: | 記二龍樹一。破レ邪顯レ正矣。法苑六十六云。依レ傳云。佛去レ世 |
| Z07_0111A12: | 後。七百年內。出二-現於世一。依二奘法師傳一云。〓西梵正音名 |
| Z07_0111A13: | 爲二龍猛一舊訛略スル故曰二龍樹一。佛去レ世後三百年出二-現於 |
| Z07_0111A14: | 世一。壽年七百歲。故人錯稱二佛滅後七百年ニ出世スト一。按スルニ |
| Z07_0111A15: | 珠林ニ引レ傳。非二什所譯一。不レ明二年曆一。故依二別傳一乎八祖傳上十九。 |
| Z07_0111A16: | 入滅事ハ西域記十十三。無量壽經說者。科註下二四十云。 |
| Z07_0111A17: | 彼國人民有二胎生者一。汝復見不。對曰已見。其胎生者。所レ |
| Z07_0111B01: | 處宮殿。或百由旬。或五百由旬。各於二其中一。受二諸快樂一。 |
| Z07_0111B02: | 如二忉利天上一。亦皆自然。若有二衆生一。以二疑惑心一。修二諸功 |
| Z07_0111B03: | 德一。願レ生二彼國一。不レ了二佛智。不思議智。不可稱智。大乘廣 |
| Z07_0111B04: | 智。無等無倫最上勝智一。於二此諸智一欵惑不レ信。然猶信二罪 |
| Z07_0111B05: | 福一。修二-習善本一。願レ生二其國一。此諸衆生。生二彼宮殿一。壽五百 |
| Z07_0111B06: | 歲〓常不レ見レ佛。不レ聞二經法一。不レ見二菩薩聲聞聖衆一。是故於二 |
| Z07_0111B07: | 彼國土一。謂二之胎生一。化生。若有二衆生一。明信二佛智乃至勝智一。 |
| Z07_0111B08: | 作二諸功德一。信心廻向。此諸衆生。於二七寶華中一。自然化生。 |
| Z07_0111B09: | 跏趺而坐。須臾之頃。身相光明智慧功德。如二諸菩薩一。具 |
| Z07_0111B10: | 足成就。其胎生者。皆無二智慧一。於二五百歲中一。常不レ見レ彿。 |
| Z07_0111B11: | 不レ聞二經法一。不レ見二菩薩諸聲聞衆一。無レ由レ供二-養於佛一。不レ知二 |
| Z07_0111B12: | 菩薩法式一。不レ得レ修二-習功德一。當レ知此人宿世之時。無レ有二 |
| Z07_0111B13: | 智慧一。疑惑所レ致。文○鼓音聲等者。具阿彌陀鼓音聲王 |
| Z07_0111B14: | 陀羅尼經。一卷經。第二藏十三卷合卷中十三樂邦文類 |
| Z07_0111B15: | 一八丁云。羔字函。失譯也。謂二失譯一者。失二-去譯師名一也。 |
| Z07_0111B16: | 有二不曉者一。謂二不レ譯名一レ失。不ト云ハレ譯則梵書矣。○注ニ此 |
| Z07_0111B17: | 卽處一見有異者。是約レ處淨穢二土三界內也。約レ體淨 |
| Z08_0111A01: | きかな。今にをいては黑谷の正義。淡薄なること一斛 |
| Z08_0111A02: | の水に。一升の酪を解かんに。見る時は酪の色に似た |
| Z08_0111A03: | りとも。食する時は。その味なからんがごとし。○上人 |
| Z08_0111A04: | 七箇條垂誡ニ云ク。可レ停下-止ス未タレ辨セ二是非ヲ一癡人。離レ二聖 |
| Z08_0111A05: | 敎ヲ一。非スＭ（シテ）二師說ニ一。恣ニ述ヘ二私義ヲ一。妄リニ企テ二諍論ヲ一。被レ笑ハ二 |
| Z08_0111A06: | 智者ニ一迷中亂スルヿヲ愚人ヲ上事。右無智ノ大天。此ノ朝ニ再誕。 |
| Z08_0111A07: | 猥ニ述ヘ二邪義ヲ一。旣ニ同ス二九十六種ノ異道ニ一。尤モ可シレ悲ムレ之。 |
| Z08_0111A08: | 已上竹窻隨筆ニ云ク。有下自二-負スル參禪ヲ一者上。輒云ク。達磨不レ |
| Z08_0111A09: | 立二文字ヲ一。見性スレハ則休スト。有下自二-負スル念佛ヲ一者上。輒云ク。 |
| Z08_0111A10: | 止貴クハ。直下有レ人。何必シモ經典ナラント。此ノ二輩ノ人。有下眞ニ |
| Z08_0111A11: | 得テ而作ス二是ノ語ヲ一者上。且ク不二必シモ論セ一。亦有下實ニ無Ｍ（シテ）二所一レ |
| Z08_0111A12: | 得。而漫ニ言レ之者上。大都不Ｍ（シテ）レ通二敎理ニ一。而護二-惜スル其ノ |
| Z08_0111A13: | 短ヲ一者也。予一生崇二-尙シ念佛一。然モ勤々懇々トＭ（シテ）。勸テレ人ヲ |
| Z08_0111A14: | 宥セシムレ敎ヲ。何ヲ以ノ故ニ。念佛之說ハ。何レ自リ來ルヤ乎。非ンハ三 |
| Z08_0111A15: | 金口ノ所レ宣。明ニ載スルニ二簡册ニ一。今日ノ衆生。何ニ由テ而知ンヤ三 |
| Z08_0111A16: | 十萬億刹之外ニ有ヿヲ二阿彌陀一也。其參禪ノ者。藉テ二口ヲ敎 |
| Z08_0111A17: | 外別傳ニ一。不レ知ラ下離テレ敎ヲ而參スルハ。是邪因也。離テレ敎ヲ |
| Z08_0111A18: | 而悟ルハ。是レ邪解ナルヿヲ上也。饒ヒ汝參Ｍ（シテ）而得悟ス𪜈。必須ク二以レ |
| Z08_0111A19: | 敎ヲ印證ス一。不ンハ二與レ敎合一悉ク邪ナラン也。是ノ故ニ學フレ儒ヲ |
| Z08_0111A20: | 者。必以二六經四子ヲ一爲二權衡ト一。學フレ佛ヲ者。必以二三藏十二 |
| Z08_0111B01: | 部ヲ一爲二模楷ト一。已上●（五）聾俗を歎誑する妄說多端な |
| Z08_0111B02: | れば。あまねくとふらふにしたがひて。いと▲その心 |
| Z08_0111B03: | をみだる。まして經釋に齟齬すれば。心行もす〻みが |
| Z08_0111B04: | たかりき。●（六）しかるべき宿緣にやあるらん。今宵 |
| Z08_0111B05: | この御堂にまいりあひて。子細に御敎化を承て。極樂 |
| Z08_0111B06: | の道にまよはず。安心決定すとなり。○たどるとは。道 |
| Z08_0111B07: | をたづねてゆきまよふなり。萬葉ゆふやみは道たと |
| Z08_0111B08: | たとし月まちて。かへれわかせこそのまにも見ん。 |
| Z08_0111B09: | ●（七）處によりて心かはるなり。是は皆悉の字にて |
| Z08_0111B10: | 見るべし。●（八）大聖とは。眞如堂の本尊をさしてい |
| Z08_0111B11: | ふなり。○造立形像福報經ニ云ク。佛ハ者大聖人ナリ。爲ニ二 |
| Z08_0111B12: | 衆生ノ一說レ法ヲ。已上妙經句解ニ云ク。三乘ノ所證ヲ。名ク二小聖 |
| Z08_0111B13: | 人ト一。如來ノ圓極ヲ。名テ爲二大聖ト一。已上●（九）老僧の發端 |
| Z08_0111B14: | の言に。いにしへの智者たちの申されしはと。ありし |
| Z08_0111B15: | を爰にてたづぬるなり。●（一〇）すでに老僧の說を |
| Z08_0111B16: | 聞て。蒙霧をはらす上は。それにをよばねども。●（一 |
| Z08_0111B17: | 一）摩訶止觀ニ云ク。挹テレ流ヲ尋レ源ヲ。聞テレ香ヲ討ヌレ根ヲ。已上○ |
| Z08_0111B18: | 新後釋敎權中納言公雄おなしくはなかれをわくる法の水。 |
| Z08_0111B19: | そのみなかみをいかてくま〻し。●（一二）とりわき |
| Z08_0111B20: | 一人に師としつかへ。一義を膠執して聞ところ廣か |
| Z09_0111A01: | トシテ誹謗ノ脣ヲ變ス事ナシ。皆渴仰ノ頭ヲ垂レ。歸 |
| Z09_0111A02: | 敬ノ掌ヲ合セシカバ。信心無二ノ前ニハ。魔障不レ得レ |
| Z09_0111A03: | 便乎ト和尙筆ヲ殘サレキ。是ニ依テ四天王寺ノ繪堂 |
| Z09_0111A04: | ニハ。九品往生ノ人ヲ書キテ。其心ヲ詩歌ニ被レ顯。往 |
| Z09_0111A05: | 生ノ望深キニ附テ。欣求淨土ノ心ヲ被レ勵ケルニ。稱名 |
| Z09_0111A06: | ノ薰修日淺ク。光陰ノ運轉時移ストヤ被二思召一ケム。 |
| Z09_0111A07: | 極樂ニマタ我心行ツカズ |
| Z09_0111A08: | ヒヅシノ步ミシバトヾマレ |
| Z09_0111A09: | 阿彌陀佛ト唱ル數ヲ重ネバヤ |
| Z09_0111A10: | 南無阿彌陀佛々々々々々々 |
| Z09_0111A11: | ト詠ジ在シキ。 |
| Z09_0111A12: | （十七）妙香院ノ良快僧正ハ。深ク彌陀ノ本願ヲ信ジ |
| Z09_0111A13: | テ念佛ヲ行ジ給ヒ。淺近念佛集ヲ記Ｍ（シテ）。勸メ二無智ノ輩ヲ一 |
| Z09_0111A14: | ラル。彼序ノ詞ニハ。夫レ以レバ本覺眞如ノ月ハ無明戲論ノ |
| Z09_0111A15: | 雲ニ隱レ。常住佛性ノ〓蓮ハ生死妄染ノ泥ニ埋レシヨリ |
| Z09_0111A16: | 以來。或ハ焦熱。大焦熱ノ炎ニ咽ビテ。多百千劫塵數ノ |
| Z09_0111A17: | 諸佛ノ世ヲモ過ギ。或ハ紅蓮。大紅蓮ノ氷ニ閉ラレテ。 |
| Z09_0111B01: | 無量億劫ノ恆沙ノ如來ノ化導ニモ洩レタリ。或ハ入リ二 |
| Z09_0111B02: | 餓鬼城ニ一。一萬五千歲飢饉シテ苦患忍ビ難ク。或ハ墮Ｍ（シテ）二 |
| Z09_0111B03: | 畜生道ニ一。三十四億ノ類殘害ノ苦ミ幾クゾヤ。適々雖レ |
| Z09_0111B04: | 受ト二人中ニ生ヲ一。餘州ニ有テハ不レ聞二佛法ヲ一。希レニ天上 |
| Z09_0111B05: | ノ報ヲ感ズト雖トモ。快樂ニホコリテ無レ修スルヿ二淨業ヲ一。 |
| Z09_0111B06: | 然ルニ今南瞻部州。佛法流布ノ國ニ生レテ。西方ノ淨 |
| Z09_0111B07: | 刹。欣求指南ノ敎ヲ得タリ。此度不ンバレ趣二出離ノ直道ニ |
| Z09_0111B08: | 何レノ時ニカ可レ向二菩提ノ正路ニ一。就レ中一生涯ノ無レ定 |
| Z09_0111B09: | 事。如レ夢如レ幻。五盛陰有レ待事。爲レ旦爲レ暮。春ノ花落テ千 |
| Z09_0111B10: | 秋ノ風ニ驚ク。四季ノ涼懊易クレ移リ。朝夕ノ日登リ。夕ベ |
| Z09_0111B11: | ノ影傾ク。難シレ留メ二一日光陰ヲ一。以二一日ヲ一一月ヲ積リ。以ニ |
| Z09_0111B12: | 一年ヲ一一生ヲ計ルニ。縱ヒ八十ノ算ヲ持ツトモ須臾ノ |
| Z09_0111B13: | 間ナリ。況ンヤ老少不定ナルニ於テヲヤ。縱ヒ千萬ノ |
| Z09_0111B14: | 財ニ富ムトイヘドモ刹那ノ程ナリ。況ンヤ貧賤薄福ニ |
| Z09_0111B15: | 於テヲヤ。然ルニ煩惱內ニ催シ。惡緣外ニ引テ。驚ク二此 |
| Z09_0111B16: | 理ヲ一輩誠ニ少ク。致ス二其勤ヲ一類甚希ナリ。或ハ思ナガラ |
| Z09_0111B17: | 無二修スル事一。引ルヽ二懈怠ニ一故ニ。或ハ雖レ企ツト不レ遂。被ルヽカレ |
| Z10_0111A01: | 我得佛者。他受用ナルヿ分明也。玄義分ニ考全書二十云。又無量壽 |
| Z10_0111A02: | 經云。法藏比丘。在二世饒王佛ノ所一。行二菩薩道一時。發二四 |
| Z10_0111A03: | 十八願一。一一願言。若我得レ佛。十方衆生。稱二我名號一。願 |
| Z10_0111A04: | 生二我國一。下至二十念一。若不レ生者。不レ取二正覺一。今旣成佛。 |
| Z10_0111A05: | 卽是酬因之身也。矣傳通記六考全書二二〇二出云。一一願言若我 |
| Z10_0111A06: | 得佛等ト者〓此引二本願ノ設我得佛。不取正覺之言〓一。以テ顯二 |
| Z10_0111A07: | 彌陀ハ是報身ナル義ヲ一。四十八願ニ各有二此言一。故云二一一願言ト一。 |
| Z10_0111A08: | 所三以別Ｍ（シテ）擧ル二第十八一者。以二願王一故ニ。擧レ一顯レ諸ヲ。於レ義 |
| Z10_0111A09: | 卽足ンヌ。又古師モ亦本願ヲ爲Ｍ（シテ）レ由ト判二報身ト一。故嘉祥ノ疏云。問。 |
| Z10_0111A10: | 安養世界ハ。爲ン二報土一爲二應土ト一耶。答。解不同〓。一ハ江南師 |
| Z10_0111A11: | 云。是報土。何ンナラハ者以下破析性空ノ位中ニＭ（シテ）。以二四十八願〓一 |
| Z10_0111A12: | 所上レ造故也。二北地ノ人云。八地已上法身ノ位ニＭ（シテ）。以〓願所レ |
| Z10_0111A13: | 造。故云二報土一。矣問。他受用及變化身ハ。俱ニ有二別願一。設 |
| Z10_0111A14: | 雖二酬因之身一。如何カ定二判セン是報身ト一。答。法身ハ本有。化身ハ |
| Z10_0111A15: | 隨緣。報身ハ則是上冥下契。修因感果ヲ以爲二其體ト一。今約Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0111A16: | 此意ニ一引證也。矣宗要一考全書十一二〇出云。次ニ難Ｍ（シテ）レ引クヲ二壽經一云。法 |
| Z10_0111A17: | 身ト自受用トニハ無二別願一。他受用ト變化身トニハ俱ニ有〓別願一。若爾ハ |
| Z10_0111B01: | 縱雖レ酬ト二四十八願ノ因ニ一。報身〓義〓道理不二極成一如何。答。 |
| Z10_0111B02: | 常ノ義云。法身ハ本有。化身ハ隨類〓報身ハ修因感果ヲ爲レ體。 |
| Z10_0111B03: | 此約二大旨ニ一。引テ爲也二報身ノ證一。今云。報化二身。俱ニ雖〓有ト二本 |
| Z10_0111B04: | 願一。隨二其願相一。可レ分二別二身ヲ一也。今酬因ト者。約二六八願一。 |
| Z10_0111B05: | 就二此願中一。有二壽光無量ノ願一。故引テ爲二報身ノ證ト一也。矣此 |
| Z10_0111B06: | 等ノ諸文。酬テ二四十八願ノ因ニ一。成二他受用報身ヲ一。經云云云二設 |
| Z10_0111B07: | 我得佛ト一。釋ニ〓云二若我得佛ト一。又云二今旣成佛ト一。禮讃ニハ或云二 |
| Z10_0111B08: | 若我成佛ト一。又云二彼佛今現等一。矣皆是約Ｍ（シテ）二外相他受用一釋二 |
| Z10_0111B09: | 其義一。況宗要ニ。法身自受用ニハ無二別願一。他受用變化身ニハ。 |
| Z10_0111B10: | 俱有二別願一。矣又云。今言二酬因ト一者。約二六八願一。矣傳通記ニ |
| Z10_0111B11: | 上酬因感果ト者。酬二本願一義ヲ成立Ｍ（シテ）次問Ｍ（シテ）云。他受用變化 |
| Z10_0111B12: | 身。俱有二別願一。設雖二酬因之身ト一。何ソ定二判セン是報身ト一。至〓レ |
| Z10_0111B13: | 答。成Ｍ（シテ）二報身酬因感果ノ義ヲ一。所レ論報身ト者。現在西方ノ彌陀 |
| Z10_0111B14: | 也。此ノ報身ノ證ニ。以二設我得佛不取正覺一。成ス二報身ノ義ヲ一。問 |
| Z10_0111B15: | 答ノ始終。設我得佛ト者。他受用ナル相傳分明也。若然ハ以テ二內 |
| Z10_0111B16: | 證不離ノ他受用身一。云二設我得佛𪜈一。云二若我成佛𪜈一。云云又 |
| Z10_0111B17: | 大經鈔了惠問答鈔ノ上ニ。付二設我得佛ニ一。西谷ハ存Ｍ（シテ）二自受用ト一。 |
| Z11_0111A01: | 耶。答眞師云。具縛凡夫。誰無二煩惱一。故於二戒門一。竝制二身口一。 |
| Z11_0111A02: | 故內邪見。不レ爲二重禁一。故決二云。咸從二身口一。云云但至レ難 |
| Z11_0111A03: | 者。唯起二邪見一而。不二發言一。不レ名レ謗。故疏文。云二前人領 |
| Z11_0111A04: | 解一。文又弘一云。以二說他過。讚毁。及謗一。與二口三過一。相涉 |
| Z11_0111A05: | 入故。云云謗三寶者。是惡口故。然云二唯敎名輕一者。大乘 |
| Z11_0111A06: | 十重。於二意三中一。但取二嗔恚一。小乘四重。不レ取二意三一。故貪 |
| Z11_0111A07: | 癡二於レ敎輕也。所以小乘。但制二身口一。不レ取二意三一。大乘戒 |
| Z11_0111A08: | 中。唯取二嗔恚一。違二-背大悲一。故爲レ重也。問十重之中。慳 |
| Z11_0111A09: | 貪嗔恚。豈不レ制レ意。答慳兼二加毁一。嗔加二罵辱一。若不レ爾 |
| Z11_0111A10: | 者。凡夫竝有二慳貪嗔恚一〓誰持二此戒一。當レ知內心。雖レ起二慳 |
| Z11_0111A11: | 嗔一。而强施レ之。忍不二發言一。爲二持戒一也。問慳貪嗔恚。雖レ |
| Z11_0111A12: | 加二身口一。而以二貪嗔一。亦名二重禁一。故起二邪見一。雖レ加二謗言一。應下 |
| Z11_0111A13: | 以二邪見一。亦爲上レ重也。 答邪見有レ三。若上邪見。起二邪 |
| Z11_0111A14: | 見一時。卽捨戒。故出二謗言一時。不レ名二犯重一。若餘邪見。起惑 |
| Z11_0111A15: | 邊輕。謗法邊重。故從二謗邊一。是惡口攝。問於二輕戒中一。亦 |
| Z11_0111A16: | 制二內心一。不レ加二身口一。蹔二-念小乘等一。於二重禁中一。何故必加二 |
| Z11_0111A17: | 身口罪一耶。答彼戒意者。但應レ行二大道一。不レ應レ念二小乘一。 |
| Z11_0111B01: | 行二大道一中。必有二身口一。問若爾。觀心論疏云。十重四十 |
| Z11_0111B02: | 八輕戒。正制レ意。以レ心爲レ體。取意答彼明三制戒意。在二觀門一。 |
| Z11_0111B03: | 若無二觀智一。但同二事戒一。非二大乘戒一。如二不殺戒一。事相是一。 |
| Z11_0111B04: | 由二內心異一故。有二事相及四敎別一。問十善戒中。亦制二意 |
| Z11_0111B05: | 三一。十重戒中。何不レ制レ意耶。答止二十不善一。名二十善戒一。 |
| Z11_0111B06: | 旣非二律儀一。是性戒故。止二性惡一也。十重旣是律儀戒故。專 |
| Z11_0111B07: | 制二身口一也。問大般若等。亦以二十善一。名二菩薩戒一。豈非二 |
| Z11_0111B08: | 意三亦菩薩戒一耶。答十善性戒。是萬行本故。亦名二菩 |
| Z11_0111B09: | 薩戒一也。私云以二十重一。對二十善一者。諸說不同。若依二經論一。 |
| Z11_0111B10: | 以二十善戒一。爲二菩薩戒之根本一者。卽於二十善一。或加二俱生 |
| Z11_0111B11: | 及同類罪一。爲二十重一也。初四名同。若於二酤酒一。必有二綺語一。 |
| Z11_0111B12: | 說二佛子過一。卽是惡口。妨讚毁者。多兼二兩舌一。後三重者。本 |
| Z11_0111B13: | 制二意三一而。加二身口一結二重罪一也。所以慳惜加毁。亦以二意 |
| Z11_0111B14: | 貪一爲二其本一也。嗔心不受悔者。但起二嗔心一。雖レ非二是重一。而 |
| Z11_0111B15: | 加二打罵一。爲二重禁一也。謗三寶者。由二意癡一故。方起二邪見一。 |
| Z11_0111B16: | 犯二謗罪一也。然准二弘一一。以說。毁。謗。攝二口三一者。雖二以出一レ |
| Z11_0111B17: | 言。且屬二口罪一。不レ遮二謗意本在一レ癡也。故十重中。竝取二意 |
| Z12_0111A01: | 嫌一。光二-顯宗門一。純善業成。超二-生淨土一。又勸二捨レ雜歸一レ正者。 |
| Z12_0111A02: | 唯約二往生起行門一。以論二其安心一而已。若謂二念佛一行。 |
| Z12_0111A03: | 不一レ足三以爲二生因一。故加二餘行一者。雖二復念戒一。名二雜行人一。若 |
| Z12_0111A04: | 決二安心於佛願一。定二去行於持名一人。縱令隨レ緣。暫修二雜 |
| Z12_0111A05: | 善一。生因本期。唯在二持名一。而不レ在二雜善一。故不レ得三名爲二雜 |
| Z12_0111A06: | 行人一。況於下持戒。而能助二往生行果一者上乎。斯乃吉水之 |
| Z12_0111A07: | 所三-以弘二-傳圓戒於末法中一也。 |
| Z12_0111A08: | 釋通疑難 |
| Z12_0111A09: | 問。有人云。聲聞法外。立二獨菩薩法一者。是佛滅後。五六百 |
| Z12_0111A10: | 年。救レ時適變。而非二閻浮一化通軌一也。此說有二道理一否。 |
| Z12_0111A11: | 答。今按二入印經寶積經等一。佛在世時。制二新學菩薩一。令レ不下 |
| Z12_0111A12: | 與二聲聞人一。同住中一寺上。令レ不レ讀二-誦聲聞法中。乃至一偈一。 |
| Z12_0111A13: | 亦復制令レ不レ受二-學聲聞律儀戒一。則知。佛在世時。旣有二獨 |
| Z12_0111A14: | 菩薩法一。豈可レ得レ言二佛滅度後。救レ時適變一耶。又閻浮一 |
| Z12_0111A15: | 化。有二菩薩法一。有二聲聞法一。菩薩何必遵二-學聲聞通軌一。依二 |
| Z12_0111A16: | 天台意一。釋尊一化。所說敎門。凖レ義推尋。具明二四敎一。謂 |
| Z12_0111A17: | 藏通別圓。於レ中藏通菩薩。三乘共行。應レ依二聲聞通軌一。 |
| Z12_0111B01: | 別圓菩薩。不レ共二二乘一。應レ依二菩薩通軌一。然言下以二聲聞法一。 |
| Z12_0111B02: | 爲中閻浮一化通軌上者。蓋由レ不レ識二別圓敎意一也。問。南海 |
| Z12_0111B03: | 寄歸傳云。其四部之中。大乘小乘。區分不レ定。北天南海 |
| Z12_0111B04: | 之郡。純是小乘。神州赤縣之鄕。意存二大敎一。自餘諸處。大 |
| Z12_0111B05: | 小雜行。考二其致一也。則律檢不レ殊。齊制二五篇一。所レ言大乘。 |
| Z12_0111B06: | 無レ過二二種一。一中觀。二瑜伽。是知。西方僧徒。律撿不レ殊 |
| Z12_0111B07: | 也明矣。然云下大乘寺。一向修二-習大乘三學一。小乘寺。一向 |
| Z12_0111B08: | 修中-習小乘三學上者何也。答。今按。玄弉西遊之年。先二於義 |
| Z12_0111B09: | 淨一。凡三十年。親見二三寺戒律不一レ同。何以知者。西域記 |
| Z12_0111B10: | 云。鉢露羅國。周四千餘里。伽藍數百所。僧徒數千人。學 |
| Z12_0111B11: | 無二專習一。戒行多濫。由レ是見レ之。西天諸國。學有二專習一。三 |
| Z12_0111B12: | 學一凖。如二鉢露羅一習學不レ定。故約二定慧一。云三學無二專習一。 |
| Z12_0111B13: | 約二戒律一。云二戒行多濫一。餘國三寺別修。可二反レ之知一矣。然 |
| Z12_0111B14: | 義淨西遊之時。大乘小乘。戒律不レ殊者。恐是爾時。無二一 |
| Z12_0111B15: | 向大乘人一故乎。若言レ不レ爾者。弉公傳說。忽爲二妄誕一。金 |
| Z12_0111B16: | 口所制。亦爲二虛設一也。夫一向大乘寺者。新學菩薩所レ住。 |
| Z12_0111B17: | 非三但定慧。異二於小乘一。戒律亦復不レ同。若不レ爾者。卽 |
| Z13_0111A01: | 詳ニシテ二祖意一。而深把テレ信而可キナリ二思ヒ合ス一也。但シ讀ムヿ |
| Z13_0111A02: | 急ナル則ンハ難レ曉メ。凡一切ノ事皆然リ矣。吁予之言ヿ誰カ |
| Z13_0111A03: | 把ン焉。然レ𪜈而予モ亦蓋シ有レ所レ聞。有ハレ所レ聞者非二予之 |
| Z13_0111A04: | 言ニ一。亦何ソ辭ンヤ二爲ニレ忘ノ之ヲ記スルヿヲ一。人去テ言留ル。其言 |
| Z13_0111A05: | 似テハレ人ニ言モ亦人ナラン。 |
| Z14_0111A01: | しく此が爲なり。此又。自在坊風のこと。官僧の小 |
| Z14_0111A02: | 僧衆の。論議法門風のことなり。淨土指歸を書出し |
| Z14_0111A03: | て。見せたらば。心熟し面赤かるべし。彼書に云。歷代 |
| Z14_0111A04: | 諸師。著二述淨土傳一。記二淨業一之文。無レ非二祖聖遺誥一。淺 |
| Z14_0111A05: | 深工拙。片言隻字。同歸二於善一。天台智者大師。悟二法華 |
| Z14_0111A06: | 三昩一。說二己心所行一。曰二一心三觀一。直示二一心一。當處卽空。 |
| Z14_0111A07: | 全體卽假。亦空亦有。非空非有。不レ可二湊泊一。不レ容二擬 |
| Z14_0111A08: | 議一。心路絕處。卽名爲レ佛。故淨土之敎。至二于天台一。其說 |
| Z14_0111A09: | 大備。昭昭猶下揭二日月一。而耀中太虛上也と。これを見られ |
| Z14_0111A10: | よ。歷代の諸師の淨土の敎は。工拙あり。天台計が。一 |
| Z14_0111A11: | 心三觀を以。淨土の法を修するゆへ。淨土之敎。至二于 |
| Z14_0111A12: | 天台一。其說大備と云なり。尼入道をも。もらさぬゆへ。 |
| Z14_0111A13: | 其說大備と云にては。曾てなきなり。 尼入道も。愚 |
| Z14_0111A14: | 夫愚婦も。並に漏すことなき。宗敎の廣大なること |
| Z14_0111A15: | を。至極愚癡無智の尼入道は。もれても。少もかまわ |
| Z14_0111A16: | ざるなり。滋賀のあたりにて。大網を引を。舊く見られ |
| Z14_0111A17: | ざるか。聞れざるか。鯉鮒。網に留るをこそ取。だんぎ |
| Z14_0111B01: | ぼうなどの。にげていぬるは。少もかまわぬなり。去 |
| Z14_0111B02: | ども世間に。談義ぼう賣と云ものあれば。漏るを取人 |
| Z14_0111B03: | もあるなり。其人は獨身の。その日すぎの。あさまし |
| Z14_0111B04: | きしよざいなり。彼人念佛會の勸は。談義ぼう賣の樣 |
| Z14_0111B05: | なることなり。佛敎を魚を取に喩るは。勿體なき樣な |
| Z14_0111B06: | れども。天台大師は。敷二八敎網一。亘二法界海一。懼二其有一レ |
| Z14_0111B07: | 漏と。釋し玉へり。荆溪は。華嚴經を引て。張二佛敎網一。 |
| Z14_0111B08: | 亘二法界海一。漉二天人魚一。置二𣵀槃岸一と。の玉へり。 |
| Z14_0111B09: | 辨僞に又古へ覺超僧都慧心の○と云こと炳然なり。 |
| Z14_0111B10: | 此段も。餘り辨ずべき事はなし。其內。慧心の僧都の |
| Z14_0111B11: | ことは。末にて云べし。繪詞傳のことは。受取れぬこ |
| Z14_0111B12: | となり。總じて。彼傳は。先頃少々讀て聞たるに。笑止 |
| Z14_0111B13: | なること多。法然上人の道德を。顯さんとて。書たる |
| Z14_0111B14: | 傳なるが。結句法然上人の。威光のさがることどもが |
| Z14_0111B15: | あるなり。彼時分の。叡山の學問は。殊の外衰へて。譯 |
| Z14_0111B16: | もなかりしことどもなり。淨土宗の眼ある人。學問の |
| Z14_0111B17: | 能き人が。删定せられたらば。然べし。根本慧心の勸 |
| Z15_0111A01: | 眞言念佛集目錄 |
| Z15_0111A02: | |
| Z15_0111A03: | 卷上 |
| Z15_0111A04: | 第一 專念阿字 第二 一氣體用 |
| Z15_0111A05: | 第三 金胎輪圓 第四 華開見佛 |
| Z15_0111A06: | 第五 聲聲密言 第六 諸佛亦願 |
| Z15_0111A07: | 第七 呪卽念佛 第八 ［？］字佛種 |
| Z15_0111A08: | 第九 十念密意 第十 纔修一行 |
| Z15_0111A09: | 第十一 三密雙修 第十二 稱名卽念 |
| Z15_0111A10: | 第十三 瘖瘂稱名 第十四 眞實無間 |
| Z15_0111A11: | 第十五 稱卽懺悔 第十六 名卽醍醐 |
| Z15_0111A12: | 第十七 臨終祕要 第十八 化佛來迎 |
| Z15_0111A13: | 第十九 法身無別 第二十 自得遍明 |
| Z15_0111A14: | 第廿一 諸經一說 第廿二 廻向難思 |
| Z15_0111A15: | 卷下 |
| Z15_0111A16: | 第一 極樂法應 第二 範師消息 |
| Z15_0111A17: | 第三 蓮經一阿 第四 器界密嚴 |
| Z15_0111A18: | 第五 法身浮根 第六 十方一土 |
| Z15_0111A19: | 第七 三敎一化 第八 辯明關竅 |
| Z15_0111B01: | 眞言念佛集卷上 |
| Z15_0111B02: | 勢陽沙門 慧淨述 |
| Z15_0111B03: | |
| Z15_0111B04: | 第一 專念阿字 |
| Z15_0111B05: | 問曰。阿字ニ何有二深理一乎。答曰。阿字是レ有空卽一之心地。 |
| Z15_0111B06: | 一念不生之覺體矣。固ト雖下佛佛皆開二此門一禪敎同傳中此 |
| Z15_0111B07: | 覺上。今所レ謂密敎之意ハ卽於二〓字一深分二理智命之三心一。廣 |
| Z15_0111B08: | 示二法界身之五輪一。蓋其理心者曰。其字體金剛之肉身卽 |
| Z15_0111B09: | 爲二之ヲ地ト一。地ニ有二濕性一者卽〓二之ヲ水ト一。亦有二燸性一者卽爲二 |
| Z15_0111B10: | 之ヲ火ト一。亦有二動性一者卽爲二之ヲ風ト一。斯ノ四無礙而妙ニ成二法 |
| Z15_0111B11: | 身一者卽爲二之ヲ空一。是此五大妙明之心性ハ曾無二思惟一而自 |
| Z15_0111B12: | 然ニ〓ク造二一切ノ諸法一耳。又其智心者曰。卽二理心一而有二一ノ |
| Z15_0111B13: | 了別一。其性寂ト［シテ］常能炤二法界之玄理一者卽爲二之體性智一。此 |
| Z15_0111B14: | 智博ク造二諸法一。而モ能ク空寂ナル者卽爲二之ヲ圓鏡智一。深了二一切ノ |
| Z15_0111B15: | 不別一者卽爲二之平等智一。此智能說二塵沙義趣一者卽爲二之 |
| Z15_0111B16: | 觀察智一。此智普辯二一切妙業一者卽爲二之成所智一。是レ此五 |
| Z15_0111B17: | 智徧照之靈心如二滿月之冷冷一映二徹乎萬法ヲ一而自然ニ明 |
| Z16_0111A01: | 要一。易レ得二成佛一。利二樂セン衆生一。惟願大聖。斷二我疑 |
| Z16_0111A02: | 網一。文殊曰。汝所二請問一。今正是時。諸修行門。無レ如二 |
| Z16_0111A03: | 念佛一。供二養三寶一。福慧雙修。此最爲レ要。我於二過去劫 |
| Z16_0111A04: | 中一。因二觀佛一故。因二念佛一故。因二供養一故。得二於一切種 |
| Z16_0111A05: | 智一。是故一切諸法。般若波羅蜜多。甚深禪定。乃至諸 |
| Z16_0111A06: | 佛正徧知海。皆從二念佛一而生。故知念佛諸法之王。汝 |
| Z16_0111A07: | 等應三當常念。令レ無二休息一。照曰。當二云何カ念一。文殊曰。 |
| Z16_0111A08: | 此世界ノ西ニ有二阿彌陀佛一。彼佛願力不可思議ナリ。當下繫レ |
| Z16_0111A09: | 念諦觀シテ二彼國一。令［シテ］ハレ無二間斷一。命終之後。決定往二生彼 |
| Z16_0111A10: | 佛國中一。永不二退轉一。速出二三界一。疾得中成佛上。說二是語一已 |
| Z16_0111A11: | 時。二大聖各舒二金色手一。摩二法照頂一。而爲二授記一。汝已 |
| Z16_0111A12: | 念佛故。不レ久證ン二無上正等菩提一。若善男子善女人。願 |
| Z16_0111A13: | 疾成佛センニハ者。無レ過二念佛一。則能速證二無上菩提一。盡二此 |
| Z16_0111A14: | 一報之身一。定超ン二苦海一。說二是語一已時。文殊大聖而說レ |
| Z16_0111A15: | 偈言。汝等欲レ求二解脫一者。應三當先除二我慢心。嫉妬名 |
| Z16_0111A16: | 利及慳貪一。去二卻如レ斯不善意一。應下專念二彼彌陀號一。卽能 |
| Z16_0111A17: | 安中住佛境界上。若能安二住セハ佛境〔考〕境一本作敎界一。是人常見二一 |
| Z16_0111B01: | 切佛一。若得ハ三常見二一切佛一。卽能了二逹眞如惟一。〔考〕了逹眞如性五字速斷諸 |
| Z16_0111B02: | 煩惱誤歟若能速斷二諸煩惱一。卽能了二逹眞如性一。在二苦海中一而 |
| Z16_0111B03: | 常樂。譬如二蓮華不［一レ］著レ水。而心淸淨出二愛河一。卽能速 |
| Z16_0111B04: | 證二菩提果一。於レ是文殊師利菩薩。又說レ偈言。諸法唯心 |
| Z16_0111B05: | 造。了レ心不可得。常依レ此修行。是名二眞實相一。普賢菩 |
| Z16_0111B06: | 薩又說レ偈言。普觀汝乃一切衆。常應二謙下一諸比丘。忍 |
| Z16_0111B07: | 辱卽是菩提因。無瞋必招二端正報一。一切衆見皆歡喜。卽 |
| Z16_0111B08: | 發二無上菩提心一。若依二此語一而修行。微塵佛刹從レ心現。 |
| Z16_0111B09: | 悉能廣修二諸願行一。運二接一切諸有情一。速離二愛河一登二彼 |
| Z16_0111B10: | 岸一。法照聞已歡喜踊躍。疑網悉除。復作レ禮已。合掌而 |
| Z16_0111B11: | 立。文殊師利吿言。汝可下往二詣諸菩薩院一。次第巡禮上。法 |
| Z16_0111B12: | 照受レ敎。次第巡禮。遂至二七寶果園一。其果纔熟。可二大 |
| Z16_0111B13: | 如［一レ］盆。卽取食レ之。味甚香美。法照食巳。身意泰然。廻 |
| Z16_0111B14: | 至二大聖前一。作レ禮辭退。還見二二童子一。送至二門外一。禮已 |
| Z16_0111B15: | 擧ルニレ頭。遂隱不レ見。師乃愴然倍增二恐感一。四月八日。 |
| Z16_0111B16: | 至二華嚴寺般若院一。西樓下安止。十三日日中後。法照 |
| Z16_0111B17: | 與二五十餘僧一。同往二金剛窟一巡禮。到無著見二大聖處一。虔 |
| Z17_0111A01: | 辰刻一。門弟來集。念佛合殺。上人謂曰。吾生涯之間。如 |
| Z17_0111A02: | 法經三部。所レ奉二書寫一也。其時紙袈裟取出。可レ令レ著者。 |
| Z17_0111A03: | 門弟從レ之。便止二彌陀之合殺一。唱二觀音之合殺一。是時手 |
| Z17_0111A04: | 結二定印一。身亦端坐。如レ入二禪定一。乍レ居氣絕。氣絕之後奇香 |
| Z17_0111A05: | 薰レ室。和顏如レ存。遠近道俗群集禮拜。葬斂之間。敢無二臭 |
| Z17_0111A06: | 氣一。于レ時生年八十五。夏臘七十七。今捨二穢土一往二淨刹一。 |
| Z17_0111A07: | 貴哉哀 |
| Z17_0111A08: | 明照臨。綵雲靉靆。有レ人吿 |
| Z17_0111A09: | 同七日。非レ夢非レ覺。上人本尊阿彌陀佛蓮花座側。小蓮 |
| Z17_0111A10: | 花一莖 |
| Z17_0111A11: | 躬屈レ膝。向レ東而坐。又同十日曉。有人夢。著二墨染衣一僧 |
| Z17_0111A12: | 徒五六人許。來吿云。汝等可レ奉レ拜二定印上人之往生一。 |
| Z17_0111A13: | 云云凡如レ此異相。來吿者多矣。 |
| Z17_0111A14: | 阿闍梨敎眞者。天台首楞嚴院之學徒也。學長二顯密一。行 |
| Z17_0111A15: | 無二休息一。以二慈悲一爲レ室。以二忍辱一爲レ衣。若有二來乞者一。所 |
| Z17_0111A16: | 持之物。敢無二惜心一。不三專讀二 |
| Z17_0111A17: | 爲二每日之勤一。宇治大相國貴二其德行一。被レ補二平等院供僧一。 |
| Z17_0111B01: | 而間天仁元年夢。明年十一月十八日。可二入滅一矣。漸至二 |
| Z17_0111B02: | 其期一。駕二腰輿一遷二于瓜生別處一。其十六日。上人二人訪 |
| Z17_0111B03: | 來。一人白川上人。一人攝津國住僧。共相謂曰。去夜夢。禪僧來吿曰。橫川 |
| Z17_0111B04: | 敎眞阿闍梨。居二 |
| Z17_0111B05: | 見一者。故 |
| Z17_0111B06: | 一本作日來令レ修二念佛一。已至二十八日巳午刻許一。以二五色絲一繫二 |
| Z17_0111B07: | 本尊手一。引レ之不レ動。數刻考刻一本作對之後。小僧爲レ勸二粥食一行 |
| Z17_0111B08: | 吿。阿闍梨身體不レ動。乍レ居氣絕矣。年八十有餘 |
| Z17_0111B09: | 是時平等院東圓房阿闍梨夢。敎眞闍梨住處。蓮華 |
| Z17_0111B10: | 數莖開敷。其中有二一丈蓮花一。有レ人吿曰。此大蓮花 |
| Z17_0111B11: | 者。敎眞闍梨往生之座也。 |
| Z17_0111B12: | 入道從一位左大臣俊房者。天曆第七親王。後中書王之 |
| Z17_0111B13: | 嫡孫。一世源氏土御門右府之長男也。文章隨レ手。政理 |
| Z17_0111B14: | 在レ心。淸風朗月之夜。命二露才一而賦レ詩。爵位魚考魚一本作奧書 |
| Z17_0111B15: | 之時。近二龍顏一而執レ筆。凡朝之僉議。世之庶務。依レ爲二將 |
| Z17_0111B16: | 相之首一。屬二其喉舌之詞一。又殿門之額銘。文字之點畫。雖レ |
| Z17_0111B17: | 非二臨レ池之妙一。猶遺二入レ木之跡一。況亦仁惠外施。道心內 |
| Z18_0111A01: | ○天炎寺 自然山正學院 年號月右同證譽同末同州 |
| Z18_0111A02: | 同所天正年中之開基開山者親譽生所附法之師不知示 |
| Z18_0111A03: | 寂者慶長十六年六月十九日 |
| Z18_0111A04: | ○性嚴寺 慶恩院 年號月右同覺譽同末同州同所天 |
| Z18_0111A05: | 正年中之開基開山者性蓮社良譽生國氏姓戒師附法之 |
| Z18_0111A06: | 師不知開山死去元和三年十二月十五日 |
| Z18_0111A07: | ○長安寺 瀧水山金字院 年號月右同寂譽同末同州 |
| Z18_0111A08: | 同所天正年中之開基開山法譽生國俗性剃髮之師不詳 |
| Z18_0111A09: | 開山入寂慶長十二年六月廿五日 |
| Z18_0111A10: | ○蓮生寺 寳池山 元祿九丙子年七月顯譽同末同州 |
| Z18_0111A11: | 同所文祿年中之開基開山者平僧永俊生國俗姓不知開 |
| Z18_0111A12: | 山死去慶長二年三月十五日行年七拾歲 |
| Z18_0111A13: | ○竹林寺 五臺山 年號月右同寂譽同末同州同所慶 |
| Z18_0111A14: | 長年中之開基開山者平僧直正生國俗姓附法之師不知 |
| Z18_0111A15: | 開山入寂寬永十一年五月九日 |
| Z18_0111A16: | ○無量寺 壽命山本覺院 年號月右同佳譽同末攝津 |
| Z18_0111A17: | 大坂八丁目寺町天正年中之開基開山者心譽生國氏剃 |
| Z18_0111B01: | 髮之師不知死去慶長三年三月六日 |
| Z18_0111B02: | ○誓福寺 太子山全波院 年號月右同光譽同末同所 |
| Z18_0111B03: | 天正年中之開基開山者平僧定酉氏生國戒師不知開山 |
| Z18_0111B04: | 入寂慶長七年三月十二日 |
| Z18_0111B05: | ○誓安寺 護念山養立院 年號月右同梅譽同末同所 |
| Z18_0111B06: | 天正年中之開基開山者心譽生所氏附法之師不知開山 |
| Z18_0111B07: | 入寂慶長三年三月六日八十歲 |
| Z18_0111B08: | ○極樂寺 年號月右同聽譽同末同所文祿年中之開基 |
| Z18_0111B09: | 開山者平僧讚譽盛宗姓生國剃髮之師不知開山死去元 |
| Z18_0111B10: | 和三年十月十日行年八十二 |
| Z18_0111B11: | ○大通寺 雲龍山知勝院 年號月右同十譽同末同 |
| Z18_0111B12: | 所天正年中之開基最初者山州在住之由開山湛蓮社然 |
| Z18_0111B13: | 譽和尙者家康公御懇志依之大坂被爲召寄當分町屋敷 |
| Z18_0111B14: | 暫住其後寺屋敷拜領已後少々預御助成其外諸人之以 |
| Z18_0111B15: | 助刀於被致一宇建立折々家康公御參詣在之由諸人至 |
| Z18_0111B16: | 于今傳說開山然譽生國俗姓戒師幷附法之師曾不知開 |
| Z18_0111B17: | 山死去者天正拾五年十二月廿一日行年八十有二之命 |