浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0107A01: | 第十二願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅漢皆令心 |
| J01_0107A02: | 相敬愛終無相嫉憎者得是願乃作佛不得是願 |
| J01_0107A03: | 終不作佛 |
| J01_0107A04: | 第十三願使某作佛時令我國中諸菩薩欲共供養八 |
| J01_0107A05: | 方上下無央數諸佛皆令飛行即到欲得自然萬種之 |
| J01_0107A06: | 物即皆在前持用供養諸佛悉皆遍已後日未中時 |
| J01_0107A07: | 即飛行還我國得是願乃作佛不得是願終不 |
| J01_0107A08: | 作佛 |
| J01_0107A09: | 第十四願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅漢欲飯時 |
| J01_0107A10: | 即皆自然七寳鉢中有自然百味飯食在前食已自然 |
| J01_0107A11: | 去得是願乃作佛不得是願終不作佛 |
| J01_0107A12: | 第十五願使某作佛時令我國中諸菩薩身皆紫磨金色 |
| J01_0107A13: | 三十二相八十種好皆令如佛得是願乃作佛不得 |
| J01_0107A14: | 是願終不作佛 |
| J01_0107A15: | 第十六願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅漢語者如 |
| J01_0107A16: | 三百鐘聲説經行道皆如佛得是願乃作佛不 |
| J01_0107A17: | 得是願終不作佛 |
| J01_0107B18: | 第十七願使某作佛時令我洞觀徹聽飛行十倍勝於諸 |
| J01_0107B19: | 佛得是願乃作佛不得是願終不作佛 |
| J01_0107B20: | 第十八願使某作佛時令我智慧説經行道十倍於 |
| J01_0107B21: | 諸佛得是願乃作佛不得是願終不作佛 |
| J01_0107B22: | 第十九願使某作佛時令八方上下無央數佛國諸天人 |
| J01_0107B23: | 民蜎飛蠕動之類皆令得人道悉作辟支佛阿羅漢 |
| J01_0107B24: | 皆坐禪一心共欲計數知我年壽幾千億萬劫歳數皆 |
| J01_0107B25: | 令無有能極知壽者得是願乃作佛不得是願 |
| J01_0107B26: | 終不作佛 |
| J01_0107B27: | 第二十願使某作佛時令八方上下各千億佛國中諸天 |
| J01_0107B28: | 人民蜎飛蠕動之類皆令作辟支佛阿羅漢皆坐禪一 |
| J01_0107B29: | 心共欲計數我國中諸菩薩阿羅漢知有幾千億萬 |
| J01_0107B30: | 人皆令無有能知數者得是願乃作佛不得 |
| J01_0107B31: | 是願終不作佛 |
| J01_0107B32: | 第二十一願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅漢壽命 |
| J01_0107B33: | 無央數劫得是願乃作佛不得是願終不作佛 |
| J01_0107B34: | 第二十二願使某作佛時令我國中諸菩薩阿羅漢皆智 |
| J02_0107A01: | 勝縁強更無退具也譬如惡人常行不善遇逢 |
| J02_0107A02: | 勝友哀乃提將絶惡交遊恆隨良伴至于一代無 |
| J02_0107A03: | 起過縁也已上我依菩薩藏頓敎一乘海者此偈文相雖 |
| J02_0107A04: | 依論偈而其意別謂彼修多羅廣通三經此菩薩藏 |
| J02_0107A05: | 唯局觀經藏敎之義至下可辨言一乘者無三乘 |
| J02_0107A06: | 異名爲一乘今此經明一乘淨土故云一乘敎智 |
| J02_0107A07: | 論三十八云一乘淸淨無量壽世界此通諸佛淨士今引通證西方往生 |
| J02_0107A08: | 論云永離身心惱受樂常無間大乘善根界等無譏 |
| J02_0107A09: | 嫌名女人及根缺二乘種不生註上云由國濁故分一 |
| J02_0107A10: | 説三是故願言使我國土皆是大乘一味等味根敗種 |
| J02_0107A11: | 子畢竟不生女人殘缺名字亦斷是故言大乘善根界 |
| J02_0107A12: | 等無譏嫌名同下云願往生者本則三三之品今無 |
| J02_0107A13: | 一二之殊亦如漕澠一味焉可思議已上準之所詮 |
| J02_0107A14: | 國土既是一乘能詮敎門亦是一乘問若言能詮敎一 |
| J02_0107A15: | 乘者今經序分即擧父王阿那含益中三品中説證 |
| J02_0107A16: | 小果大經得益明法眼淨及以那含漏盡小益何云 |
| J02_0107A17: | 一乘答父王既非此經之機得益亦是序分光益非正 |
| J02_0107B18: | 説益次中輩益如下分別次大經小益者璟興云此次 |
| J02_0107B19: | 聲聞益也法眼淨者即預流果也漏盡者障盡意解者智 |
| J02_0107B20: | 滿衆聞此方穢惡可厭故得聲聞之果次釋大乘益 |
| J02_0107B21: | 云此後菩薩利也聞彌陀佛威德廣大故得不退轉 |
| J02_0107B22: | 已上是則大經正意專説彌陀因果因果大故其益亦大 |
| J02_0107B23: | 但爲厭穢欣淨因明三毒五惡五痛等時更有小機 |
| J02_0107B24: | 聞如是説獲得小益故非大經本意益也凡就淨 |
| J02_0107B25: | 土三乘機法廣集諸説可有三義一云若今家意凖 |
| J02_0107B26: | 依觀經中三品説及智度論許安養界爲三乘機説 |
| J02_0107B27: | 三乘法二云若鸞師意凖悲華經及淨土論極樂界中 |
| J02_0107B28: | 無三乘機無三乘法三云若感師一義者例法華等 |
| J02_0107B29: | 西方國中有小乘法無小乘機先今家意者觀經中上 |
| J02_0107B30: | 品云聞衆音聲讃歎四諦應時即得阿羅漢道中中品 |
| J02_0107B31: | 云聞法歡喜得須陀洹經半劫已成阿羅漢中下品云 |
| J02_0107B32: | 經一小劫成阿羅漢又智論九十三云問曰餘佛有三乘 |
| J02_0107B33: | 敎化豈獨劣耶答曰佛出五濁惡世於一道分爲 |
| J02_0107B34: | 三乘問曰若爾阿彌陀佛阿閦佛等不於五濁世生 |
| J03_0107A01: | 諸沙鹵瓦石棘剌種一得一乃至善男子農夫春月先種 |
| J03_0107A02: | 何田世尊先種初田次第二田後及第三初喩菩 |
| J03_0107A03: | 薩次喩聲聞後喩一闡提善男子譬如三甖一者 |
| J03_0107A04: | 完二者漏三者破若欲盛置乳酪水蘇先用何者世 |
| J03_0107A05: | 尊先應用完者次用漏者後及破者其完者喩 |
| J03_0107A06: | 菩薩僧漏喩聲聞破喩一闡提善男子如三病人 |
| J03_0107A07: | 倶至醫所一者易治二者難治三者不可治善男子 |
| J03_0107A08: | 醫若治者當先治誰世尊應先治易次及第二後 |
| J03_0107A09: | 及第三何以故爲親屬故其易治者喩菩薩僧其難 |
| J03_0107A10: | 治者喩聲聞僧不可治者喩一闡提現在世中雖無 |
| J03_0107A11: | 善果以憐愍故爲種後世善種子譬如大王有三 |
| J03_0107A12: | 種馬一者調状大力二者不調齒状大力三者不調 |
| J03_0107A13: | 羸老無力王若乘者當先乘誰世尊應先乘用調状 |
| J03_0107A14: | 大力次用第二後及第三善男子調状大力喩 |
| J03_0107A15: | 菩薩僧其第二者喩聲聞僧其第三者喩一闡提善 |
| J03_0107A16: | 男子若如大獅子若殺香象則盡其力乃至殺兎 |
| J03_0107A17: | 亦盡其力如來亦爾爲諸菩薩及一闡提功用無 |
| J03_0107A18: | 二矣法華玄義一云華嚴之譬與涅槃義同三子三田 |
| J03_0107A19: | 三馬等譬皆先菩薩次及二乘後則平等凡聖矣釋 |
| J03_0107B20: | 籖一云故今文中初説華嚴如先爲菩薩次在鹿 |
| J03_0107B21: | 苑如爲聲聞方等已後大小暜被乃至涅槃名爲平 |
| J03_0107B22: | 等故涅槃云功用無二經文雖列多種三譬譬意不 |
| J03_0107B23: | 別重列來耳已上師仰第四問意亦攝上機以爲本意以 |
| J03_0107B24: | 而爲疑云云答中○今經十六等者有人云問此文爲先 |
| J03_0107B25: | 化上機證不可爲本意證定散機法倶爲所廢 |
| J03_0107B26: | 非敎本意故答若許先化上機證化上機時勸 |
| J03_0107B27: | 菩提心爲敎本意義自成立故無相違但至難者誠 |
| J03_0107B28: | 望隨自雖爲所廢今隨他前論其義故無相違 |
| J03_0107B29: | 耳問十三觀經不説定機發菩提心何答散劣上輩 |
| J03_0107B30: | 尚以發心況定勝機何不發心侍女既發無上菩提之 |
| J03_0107B31: | 心何云定機未發心耶已上有人今私云於大本意即有 |
| J03_0107B32: | 其二能化本意化其上機以爲本意大悲本意化其 |
| J03_0107B33: | 極惡以爲本意今能化先化上機以爲本意時以 |
| J03_0107B34: | 今經説且爲證也不必定機皆發菩提心故而爲證 |
| J03_0107B35: | 也只是先度上機亦是敎本意故勸菩提心計也此 |
| J03_0107B36: | 乃適來難問而立下機難發菩提心最初不可勸之故 |
| J03_0107B37: | 先度上機亦是能化本意之由堅立之也云云 |
| J03_0107B38: | 傳通記糅鈔巻第三 |
| J04_0107A01: | △藥師經 彼云諸有信心善男子善女人 |
| J04_0107A02: | 等應當願生彼佛世界 |
| J04_0107A03: | △聖敎 唯識述記一之本云聖者正也與 |
| J04_0107A04: | 理相應於事無擁目之爲聖又契理通 |
| J04_0107A05: | 神目之爲聖又心與境冥智與神會名 |
| J04_0107A06: | 之爲聖此所説敎名爲ーー（略鈔） |
| J04_0107A07: | △決疑鈔 第五 |
| J04_0107A08: | 【二七丁】△法華經云 卷第一方便品 |
| J04_0107A09: | △法華記十云糅本十之二（物機者筆削記一 |
| J04_0107A10: | 物謂衆生）○十因私記中云此六由中宿縁 |
| J04_0107A11: | 爲本餘故爲末 |
| J04_0107A12: | △劬勞 發眞鈔中之本ーー者勤劬也詩 |
| J04_0107A13: | 云父母ーー（已上詩則蓼莪篇也）慧苑音義 |
| J04_0107A14: | 勤下ーー倦（略鈔） |
| J04_0107A15: | △智圓疏云 戒度同之（斯乃王逸註楚辭 |
| J04_0107A16: | 之説玄應音義一引）然慈恩袾宏等師反之 |
| J04_0107A17: | 【二八丁】△愚而生死長 釋籖六之一引大論 |
| J04_0107A18: | 三十三（但玄記二云天台檢要引法句經 |
| J04_0107A19: | 上） |
| J04_0107A20: | △倶舍云 隨眠品之頌（論本第二十釋） |
| J04_0107A21: | △法華云 卷第二 |
| J04_0107A22: | △無明至如母 出涅槃（南北同第十卷）楞 |
| J04_0107A23: | 伽（十卷經五七卷經四四卷經三）等經（止眞 |
| J04_0107A24: | 二記之本） |
| J04_0107B25: | △止觀四云 糅本四之一（但彼作魯扈牴突 |
| J04_0107B26: | 不畏惡道大經鈔七亦引） |
| J04_0107B27: | △治生産業 前漢（高帝紀）高祖爲人乃至 |
| J04_0107B28: | 不事家人生産作業○玅玄一之一有一 |
| J04_0107B29: | 切世閒ーーーー之語資持記中之二之 |
| J04_0107B30: | 三經營活業名爲ーー○五車韻瑞四十 |
| J04_0107B31: | （下平庚韻）引韓信傳 |
| J04_0107B32: | △逆旅 書言故事十一客店曰ーー唐馬 |
| J04_0107B33: | 周入關舍新豐ーー云云註文選四十一ー |
| J04_0107B34: | ー客舍也 |
| J04_0107B35: | 【二九丁】△平等經云 檢文不得按經本不 |
| J04_0107B36: | 同耳但檢要出取意文（往見） |
| J04_0107B37: | △起世經云 第五卷阿修羅品 |
| J04_0107B38: | △觀經 按合云大阿彌陀經 |
| J04_0107B39: | △二十里 據覺經及大彌陀經云四十里 |
| J04_0107B40: | 按經本不同 |
| J04_0107B41: | △六百萬里 覺經云四百萬里但大阿彌陀 |
| J04_0107B42: | 同今 |
| J04_0107B43: | △十住毗婆沙 第十七戒報品 |
| J04_0107B44: | 【三〇丁】△大莊嚴經 卷上 |
| J04_0107B45: | △大經云 是非雙卷經大寳積（十七）無量 |
| J04_0107B46: | 壽會之文也 |
| J04_0107B47: | △大本中 ーー無文檢出悲華（第一卷 |
| J04_0107B48: | 説蓮華尊佛世界云爾樂邦文類一引） |
| J04_0107C49: | △慈覺傳彼本 眞如堂縁起略云於北臺暜 |
| J04_0107C50: | 通院値遇生身文殊受得引聲阿彌陀經 |
| J04_0107C51: | （佗云南方或東南方然云北臺更請詳 |
| J04_0107C52: | 之）○師傳出釋書第三卷 |
| J04_0107C53: | 【三一丁】△赤華如意華 嘉祥義疏二曼陀羅華 |
| J04_0107C54: | 者河西道朗云天華名也中國亦有之其色似 |
| J04_0107C55: | 赤而黄如靑而紫如綠而紅乃至註經云 |
| J04_0107C56: | 如意華隨諸天意出生故以爲名也 |
| J04_0107C57: | △智論云 第九十九卷五色曼陀羅華者第七 |
| J04_0107C58: | 十九卷之説也（並玅樂之一引） |
| J04_0107C59: | 【三二丁】△寳篋經 卷上 |
| J04_0107C60: | △淸旦 雲樓云以旦供佛表至敬也云云 |
| J04_0107C61: | △天台義記云 要集記第三所引全同然現行 |
| J04_0107C62: | 本無葢字非 |
| J04_0107C63: | △二十三願同 頌義廿七（對見）檢要今云 |
| J04_0107C64: | 同者且約供養諸佛之邊也云云 |
| J04_0107C65: | △用欽云 糅鈔二元照弟子ーー作超玄記 |
| J04_0107C66: | 一卷以釋義疏（略鈔師傳出統紀廿八） |
| J04_0107C67: | △毗羅三昧經 開元録五之上ーーーーー |
| J04_0107C68: | 二卷祐等諸録皆注爲疑大周録中刊之爲 |
| J04_0107C69: | 正今尋文言淺鄙義理疎遺故入疑科已上 |
| J04_0107C70: | 同十八疑惑再詳録亦載之○法苑五十七垂 |
| J04_0107C71: | 裕記十等竝引此經（但有少異） |
| J04_0107C72: | △非時 檢要引薩婆多論僧祇律等 |
| J05_0107A01: | 彼右面魔子名曰有信白波旬言假使力碎三千 |
| J05_0107A02: | 界如是大力滿恆沙不動菩薩之一毛何足能 |
| J05_0107A03: | 傷智慧者左面魔子名曰百臂復白波旬言我今身 |
| J05_0107A04: | 有百臂一一皆能放百箭大王但去不假憂如此 |
| J05_0107A05: | 沙羅何足害諸子慰諫不可備引魔王又命諸女汝 |
| J05_0107A06: | 等往彼菩提樹下誘此釋子壞其淨行放諸魔女 |
| J05_0107A07: | 詣菩薩前綺言妖姿三十二種媚惑菩薩復説頌曰 |
| J05_0107A08: | 初春和暖好時節衆艸林木盡敷榮丈夫爲樂宜及時一 |
| J05_0107A09: | 弃盛年難可再仁雖端正美顏色世間五欲亦難 |
| J05_0107A10: | 求對斯勝境可歡娛何爲樂彼菩提法菩薩聞已 |
| J05_0107A11: | 心生哀愍即以玅偈云我觀五欲多過患由是 |
| J05_0107A12: | 煩惱失神通譬如火坑及毒匳衆生赴之而不覺 |
| J05_0107A13: | 是身虚妄從業生四大五蘊假合成筯骨相纒而暫有智 |
| J05_0107A14: | 者誰應躭著此凡夫迷故生欲心我已解脱於世 |
| J05_0107A15: | 間如空中風難可繫革囊盛糞非淨物我今不喜 |
| J05_0107A16: | 應疾去諸女不能得即以華散菩薩上右遶三帀 |
| J05_0107A17: | 作禮去白魔王言我等昔來未曾見有如是之士 |
| J05_0107B18: | 於欲界中覩我姿容而心不動唯願大王勿與此 |
| J05_0107B19: | 人共爲嫌障時波旬詣菩提樹告菩薩言汝應速 |
| J05_0107B20: | 必起得輪王菩提難得勿自勞形菩薩報云我不 |
| J05_0107B21: | 樂五欲如既吐食既坐金剛座勿得菩提汝不 |
| J05_0107B22: | 應作此説而宜疾去波旬嗔恨即發兵衆无量无 |
| J05_0107B23: | 邊百千萬億側塞塡咀菩提樹邊皆不能害波旬欲 |
| J05_0107B24: | 近菩薩亦不能進菩薩語言汝以微善今獲天 |
| J05_0107B25: | 報我无量劫修習聖行當得菩提手指大地地神 |
| J05_0107B26: | 即於菩薩前出自我爲證作此語時大千震動出大 |
| J05_0107B27: | 音聲魔衆皆散魔亦還宮總而言之大明者即眉間白 |
| J05_0107B28: | 毫之光遍大千界故復云大使魔知者即夢所見不 |
| J05_0107B29: | 吉祥之相來逼試者即將諸兵衆欲近菩薩之時魔 |
| J05_0107B30: | 者魔羅此云弊惡亦名殺者有説智力者即十力智 |
| J05_0107B31: | 令魔降伏若爾如何亦云降魔是慈定力故今即智者 |
| J05_0107B32: | 菩薩之道力者威神之力欲壞自利即智能伏若破利 |
| J05_0107B33: | 他即神力伏隨善一種義即闕焉故兼之也神力必 |
| J05_0107B34: | 由慈定發故云智力皆令降伏即智論云由得菩 |
| J06_0107A01: | 婉轉自撲鼻中血出懺罪消滅心眼得開見佛色 |
| J06_0107A02: | 身端嚴微妙如須彌山光顯大海此豈不是懺悔 |
| J06_0107A03: | 經文自撲之法无敎輙爲誠如所責經言正作其 |
| J06_0107A04: | 何恠哉 |
| J06_0107A05: | |
| J06_0107A06: | |
| J06_0107A07: | |
| J06_0107A08: | |
| J06_0107A09: | |
| J06_0107A10: | |
| J06_0107A11: | |
| J06_0107A12: | |
| J06_0107A13: | |
| J06_0107A14: | |
| J06_0107A15: | |
| J06_0107A16: | |
| J06_0107A17: | 釋淨土群疑論卷第七終 |
| J06_0107B18: | 釋淨土群疑論校讎大字訂正本小字現行本 |
| J06_0107B19: | |
| J06_0107B20: | ●第一卷之部 |
| J06_0107B21: | ○一葉左法體不可見現本脱此五字○二葉右用平等性智現本無用字○ |
| J06_0107B22: | 三葉右隨其淨心本經作心淨今從諸本○四葉右小行菩薩小字現本作少○五葉右 |
| J06_0107B23: | 而見扶根而字現本作何○六葉右在他受用土現本作他受用淨土○七葉左无有 |
| J06_0107B24: | 恐怖明本經作恐畏今從諸本○此之論文現本無之字○九葉左此界第三炎 |
| J06_0107B25: | 天現本無此界二字○亦如凡夫亦字現本作只○十四葉右既勝欲界形現本無界字 |
| J06_0107B26: | ○十五葉右豈非三界身耶豈字現本作實○十五葉左是其界所攝其字現本作三○ |
| J06_0107B27: | 十六葉右而此報業現本作業報○十七葉左變似淨土相現故現本無故字○穢 |
| J06_0107B28: | 土等是也現本無也字○十九葉右如何蓮華世界現本無如字○廿葉左經唯 |
| J06_0107B29: | 説淨相現本無相字○欲生彼故也現本無也字○廿一葉右請爲開示示字現本 |
| J06_0107B30: | 作宗○鑿荒途鑿字現本作鑒○讀者罕知讀字現本作謂字○作淨穢相相字 |
| J06_0107B31: | 現本作等○廿一葉左同時現淨穢故現本無故字○廿三葉左佛國嚴淨也現本無 |
| J06_0107B32: | 也字○廿四葉右能現衆多相現本無能字○足指按地按字現本作接○廿五葉右有 |
| J06_0107B33: | 何淨土爲所生現本無有何二字○廿六葉右唯此等敎現本無唯字非一非異 |
| J06_0107B34: | 現本作非一異○廿七葉右故敎有二門也現本無也字○便毀而不持也現本 |
| J07_0107A01: | 善導宗意於萬法中取名號之一法・而名念佛其外 |
| J07_0107A02: | 之法不名念佛・何今以一切法皆名念佛乎・答曰 |
| J07_0107A03: | 今於念佛有總別二種之義也・所謂總而言之萬行 |
| J07_0107A04: | 皆是念佛也・別而言之以口稱名號爲念佛也・但 |
| J07_0107A05: | 善導意捨總取別也・凡聖敎之習皆有廣略開合之 |
| J07_0107A06: | 義・廣之時萬法也略之時一法也・開之時萬法各別也合 |
| J07_0107A07: | 之時一法二法也・其一法二法者或約事或約理・約 |
| J07_0107A08: | 理之時萬法即是眞如一理也・約事之時萬法即是般 |
| J07_0107A09: | 若一法也・其般若者即是佛智也・其佛智者即是事也・ |
| J07_0107A10: | 如上所言總別之義例之應知・問曰觀經云三福 |
| J07_0107A11: | 者是三世諸佛淨業正因・爾者其正因者何得意乎・答 |
| J07_0107A12: | 弟子某甲年來之不審在此事也・經文不委説人師 |
| J07_0107A13: | 不委釋・末學膚受不能輙解歟・雖然拜見修多羅 |
| J07_0107A14: | 之現文・既云三福者是三世諸佛淨業正因・釋尊金口 |
| J07_0107A15: | 之誠説不可不信・依之披四依之論藏驗三福之 |
| J07_0107A16: | 經文・經論相順文義具有・所謂六波羅蜜分爲二・前五 |
| J07_0107A17: | 名福第六名智・此福智二嚴具足圓滿名爲佛也・ |
| J07_0107B18: | 亦六波羅蜜倶名福倶名智・福即智智即福故也・自 |
| J07_0107B19: | 得此意而解觀經之時以菩薩六波羅蜜説三福 |
| J07_0107B20: | 之淨業也・爰知眞位菩薩從一佛國至一佛國・値 |
| J07_0107B21: | 遇諸佛經颰陀劫送如恒河沙劫・習淨佛國土成就 |
| J07_0107B22: | 衆生者即是習觀經三福也・依之菩薩因位之時皆 |
| J07_0107B23: | 以三福爲淨土之正業・諸佛果位之時亦以三福 |
| J07_0107B24: | 爲淨土之正因・然敎主釋尊別依西方極樂淨土門 |
| J07_0107B25: | 説往生經之時有總説有別説・約總之時明三 |
| J07_0107B26: | 福爲三世諸佛淨業正因・約別之時明稱名爲法 |
| J07_0107B27: | 藏菩薩別意弘願・是故四依菩薩造論釋淨土品之時 |
| J07_0107B28: | 明諸菩薩莊嚴佛土云・如是等佛土莊嚴名爲淨佛 |
| J07_0107B29: | 土如阿彌陀等諸經中説・已上當知總明諸菩薩淨佛 |
| J07_0107B30: | 土之時言如是佛土名爲淨佛土也・別明一菩薩淨 |
| J07_0107B31: | 佛土之時言阿彌陀等諸經中説也・而今三部阿彌陀 |
| J07_0107B32: | 經中釋尊別説法藏菩薩淨佛國土・於其中又有通 |
| J07_0107B33: | 説有別説・通説者是三福淨業也・別説者是稱名念佛 |
| J07_0107B34: | 也・問曰觀經中明三福爲三世諸佛淨業正因・般若 |
| J08_0107A01: | 而記錄之其餘鈔解竢他輯纂而已 |
| J08_0107A02: | |
| J08_0107A03: | 選擇集文前綱義終 |
| J09_0107A01: | に曰・何知萬里水・初發濫觴時・云云 |
| J09_0107A02: | 若は僧にもあれ・若は俗にもあれ・念佛の行者なら |
| J09_0107A03: | ば・先づ數遍を第一とすべし・古へ鞍馬寺の・重怡 |
| J09_0107A04: | 上人は・四千日の間・日毎に念佛十二萬遍を稱へ給 |
| J09_0107A05: | ふ・隆堯法印は日課の稱名・八萬四千遍なり・かか |
| J09_0107A06: | る數遍の行者・今の世にはあるべくも思はざりしに・ |
| J09_0107A07: | 近き比・洛陽誓願寺より出て・壬生の邊に住める念 |
| J09_0107A08: | 佛の僧あり・日所作八萬四千也・又丹波の國に隱れ |
| J09_0107A09: | 居たまへる・義高高雲の二比丘・日課の念佛十萬遍な |
| J09_0107A10: | りと語りし人あり・志深ければ捨て難を能く捨て・ |
| J09_0107A11: | 作難を能く作し侍る也・長明が言の如く・末の世の |
| J09_0107A12: | 人とても・必ずしも人毎に下根なるにもあらず |
| J09_0107A13: | 人善惡を爲すこと多くは朋友に隨ふ・輔行に增一を |
| J09_0107A14: | 引いて云・若人初無惡・親近於惡人・後必成惡人・ |
| J09_0107A15: | 惡名徧天下・善知識反之・云云・涅槃經に云・闍王 |
| J09_0107A16: | 不逢耆婆當墮阿鼻・云云・昔露地に在りて・坐禪せ |
| J09_0107A17: | し僧・惡縁に遇て俗に還り・衰えて屠兒と成り・左 |
| J09_0107B18: | の手に肉を持ち・右の手に利刀を提げ市より我屋に |
| J09_0107B19: | 歸る途中にて古への同行の僧の羅漢と成りしに逢ひ |
| J09_0107B20: | 此の羅漢の勸化に依りて・忽に心を變じ肉と利刀を |
| J09_0107B21: | 捨て羅漢に伴ひ行き・再び道を修し果を得たりと云 |
| J09_0107B22: | ふ事・唐の僧傳に見えたり又古へ具利迦羅の軍の時・ |
| J09_0107B23: | 二十餘人の兵ども・實盛と同日に戰死し・佳名を遐 |
| J09_0107B24: | 代に殘せるも景久が一言を用いしに依りて也・世出 |
| J09_0107B25: | 世の人共に友は擇んで交るべきこと也・人の心は・縁 |
| J09_0107B26: | に隨つて變じ易し・故に戴淵志を變して將軍の位に |
| J09_0107B27: | 登れり・澄憲の云・一念顚倒・獄卒振鐵杖・十念成 |
| J09_0107B28: | 就・聖衆傾蓮臺・云云・ |
| J09_0107B29: | 唐に慈湛と云ふ僧あり・荊州の人なり・在俗の時家 |
| J09_0107B30: | 富み常に射獦を好み・酒肉を食す・生年二十八林野 |
| J09_0107B31: | に遊んで禽獸を射る・雉Ｇの中に在るを見て弓を執 |
| J09_0107B32: | り矢を番ひ是を射んと擬す・雉都て不動數步足を進 |
| J09_0107B33: | めて近づくに・目に血の涙を浮へ・悲嗚竪毛して・ |
| J09_0107B34: | 敢て飛騰せず・これを異として矰を端して親しく見 |
| J10_0107A01: | 是念佛外心也故中間念佛可爲往生因次况復下復 |
| J10_0107A02: | 本心可住誠心本誠心雖住有所得心惡此有所 |
| J10_0107A03: | 得心故依本心力改悔之有所得中念佛可往生 |
| J10_0107A04: | 况用改悔無障人何有往生滯乎如戒立二機受 |
| J10_0107A05: | 不破爲第一健兒犯懺悔還得人爲第二健兒▲本 |
| J10_0107A06: | 文○但於自今等下示請用念佛時用心發其用心被 |
| J10_0107A07: | 妨其用心有所得心不起也其用心者念佛之大乘念 |
| J10_0107A08: | 佛也大乘者必益自他故以我念佛可益若檀那若 |
| J10_0107A09: | 聽聞衆也發此心無有所得心可起間也是則下 |
| J10_0107A10: | 合本文况復下非自身念佛益他彼益他功還爲自 |
| J10_0107A11: | 身得分上大乘修行法故自行化他今彼益他功尚益自 |
| J10_0107A12: | 身况復縱雖下結大乘意設無有所得心獨住誠心 |
| J10_0107A13: | 無益他心同小乘今爲令發大乘心云也非 |
| J10_0107A14: | 云不往生也▲本文○問若請用等者今決答義意者 |
| J10_0107A15: | 音曲等名利心起止能發名利心所發音曲亦可止 |
| J10_0107A16: | 之然尚請用自行念佛誘音曲豈是非虚假云也 |
| J10_0107A17: | 今此決答意因上第一第二答云又存一義謂今此第 |
| J10_0107B18: | 三問直對本文起問歟名利釋義所誡顯然也故上疑 |
| J10_0107B19: | 決畢美音能聲等雖非釋義誡此亦虚假攝屬也故探 |
| J10_0107B20: | 本文意致此問云云▲本文○調美音等者其差別者請 |
| J10_0107B21: | 用自行共約共行相歟美音能聲是總高下長短是別也 |
| J10_0107B22: | 美音能聲雖似無異若立其異自性善聲直云美 |
| J10_0107B23: | 音聲仕云能聲故世間不云聲善惡名僧名能 |
| J10_0107B24: | 聲人也高下長短上能聲別也▲本文○音曲者節及拍 |
| J10_0107B25: | 子文字移也一念多念振聲如詠歌後門高聲時身踊 |
| J10_0107B26: | 云如舞遊歟▲本文○答住至誠心等者此答當自行 |
| J10_0107B27: | 請用可得心請用時高下可准前第二答發大乘心義 |
| J10_0107B28: | 况自行高下不可爲往生障也雖我念佛調高聲 |
| J10_0107B29: | 美音止懈倦心成策勵心也是現證也不可問 |
| J10_0107B30: | 人也▲本文○住慈悲利生等者極樂尚哀婉雅亮發人 |
| J10_0107B31: | 心况穢土凡夫聞音曲心澄聽聞實可成大益問 |
| J10_0107B32: | 設念佛人住有所得心根惡能聞人心善生隨喜可 |
| J10_0107B33: | 成功德念佛人若住勸進結縁心念佛能聞人心惡 |
| J10_0107B34: | 無信心可生功德乎答不可成功德所以然 |
| J11_0107A01: | 誰諍依受法不同而有得益淺深然而不可定 |
| J11_0107A02: | 薄地發心不知有三賢中發心答上品中生人七日 |
| J11_0107A03: | 所得無生者羣疑論云十信中第六心云云恐可三賢 |
| J11_0107A04: | 無生測思以下諸品得益可有淺深下品菩提心何 |
| J11_0107A05: | 同上中品三賢發心故知可薄地初發心也難云 |
| J11_0107A06: | 今家破淨影過去發心義不明其故者疏四釋六念 |
| J11_0107A07: | 云我身無際已來共他同時發願斷惡行菩薩道他 |
| J11_0107A08: | 盡不惜身命行道進位因圓果熟證聖者踰於大 |
| J11_0107A09: | 地微塵等已上此釋意許我等過去發菩提心與淨影 |
| J11_0107A10: | 釋有何別耶答彼師釋過去菩提心今往生因故次 |
| J11_0107A11: | 前生可云過去今文云無際已來是指遠縁彼指 |
| J11_0107A12: | 近因遠近既異也加之經文云其有至心願生彼國 |
| J11_0107A13: | 凡有三輩已上恐非過去發心而彼師任情上輩菩提 |
| J11_0107A14: | 心約現在中輩菩提心約垂終下輩菩提心約過去 |
| J11_0107A15: | 義門不調豈符經意耶今家破文亦當此意云云 |
| J11_0107A16: | 第二十一問宗意許淨土敎門出世本懷耶答約大悲本 |
| J11_0107A17: | 意可云本懷也疑云若云本懷者如法華説唯以 |
| J11_0107B18: | 一大事因縁故出現於世其大事者一切皆成也 |
| J11_0107B19: | 何無經證立本懷義若依之云爾者今文云諸佛大 |
| J11_0107B20: | 悲於苦者等爲岸上三乘機強不可摧大悲肝膽 |
| J11_0107B21: | 見溺水常沒人豈不驚入火宅門乎父母於病子 |
| J11_0107B22: | 其念偏重重苦之可救無過五逆下品生文尤足 |
| J11_0107B23: | 云本意如何答自本所答大悲本懷道理如一邊 |
| J11_0107B24: | 難但至無經説之難者阿彌陀經云舍利弗當知 |
| J11_0107B25: | 我於五濁惡世行此難事得阿耨多羅三藐三菩提 |
| J11_0107B26: | 爲一切世間説此難信之法是爲甚難已上法事讚釋 |
| J11_0107B27: | 此文云如來出現於五濁隨宜方便化羣萠或説 |
| J11_0107B28: | 多聞而得度或説小解證三明或敎福慧雙除障 |
| J11_0107B29: | 或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無過念佛往 |
| J11_0107B30: | 西方已上此經釋豈非云出世本懷耶是以元曉釋阿 |
| J11_0107B31: | 彌陀經云兩尊出世之大意四輩入道之要門耳聞經 |
| J11_0107B32: | 名則入一乘而無退口誦佛號則出三界而不 |
| J11_0107B33: | 還已上又慧心略記云然勸信受爲成願生是佛本 |
| J11_0107B34: | 懷不可輕爾已上難云如法華云出世本懷一代爲 |
| J12_0107A01: | 蜜耶故知是有上功德也劫數行體有起盡故汝亦 |
| J12_0107A02: | 知否有勝法華一念信解之一念信解則勝鬘經云 |
| J12_0107A03: | 乃至一念信解功德於恒沙劫行六波羅蜜以是功 |
| J12_0107A04: | 德比前功德百千萬億分不及其一已上恒沙勝八 |
| J12_0107A05: | 十六度過五度一念信解功德勝自法華若依功 |
| J12_0107A06: | 德勝易行易修者將言法華難行勝鬘易修也云云雖 |
| J12_0107A07: | 然劫數有際限功德有分齊既云恒沙知應劣 |
| J12_0107A08: | 無量劫六度既云六度知應劣恒沙劫十度減無 |
| J12_0107A09: | 量劫殘四波羅蜜故况對無量劫十波羅蜜乎故知 |
| J12_0107A10: | 是有上功德也又汝知否有勝勝鬘一念信解之一念 |
| J12_0107A11: | 信解即大經云其有得聞彼佛名號歡喜踊躍乃至 |
| J12_0107A12: | 一念當知此人爲得大利即是具足無上功德已上 |
| J12_0107A13: | 既是説爲大利歎爲無上無劫數而所定分限無 |
| J12_0107A14: | 功德而所對善根故念佛三昧經名三昧王摩訶止 |
| J12_0107A15: | 觀釋法門主超過勝鬘在文分明也若依功德 |
| J12_0107A16: | 勝易行易證者將言勝鬘難行念佛易修也何况平等 |
| J12_0107A17: | 覺經云十方三世佛一切諸菩薩八萬諸聖敎皆是阿彌陀 |
| J12_0107B18: | 已上然則法華勝鬘陀字八萬諸聖敎中其一分也莫以末 |
| J12_0107B19: | 而爭本故大師釋曰自餘衆行雖名是善若比念佛 |
| J12_0107B20: | 者全非比挍也已上五會讚云夫如來設敎廣略隨根終 |
| J12_0107B21: | 歸于實相然念佛三昧是眞無上深妙禪門矣如來常 |
| J12_0107B22: | 於三昧海中擧網綿乎若易修易證眞唯淨土敎 |
| J12_0107B23: | 門已上靈芝小經義疏云一乘極唱終歸咸指於樂邦萬 |
| J12_0107B24: | 行圓修最勝獨推於果號良以一時圓證於三身萬德 |
| J12_0107B25: | 總彰於四字已上又云况我彌陀以名接物是以耳聞口 |
| J12_0107B26: | 誦無邊聖德攬入識心永爲佛種頓除億劫重罪 |
| J12_0107B27: | 獲證無上菩提信知非小善根是多功德也已上戒度記 |
| J12_0107B28: | 云佛名乃是積劫熏修攬其萬德總彰四字是故 |
| J12_0107B29: | 稱之獲益非淺已上問承須臾聞之等文釋別時意 |
| J12_0107B30: | 趣非是妙樂大師本意此文即是諸師破釋釋義常 |
| J12_0107B31: | 習諸師破釋述不定義故若還宗本意時以直證爲 |
| J12_0107B32: | 正故疏記云雖實敎中有長有短若依實道定短 |
| J12_0107B33: | 爲正已上道暹釋云不同他經別時意趣已上此意也爾者 |
| J12_0107B34: | 如何答此會不爾玄一云須臾聞之即得究竟者是分證 |
| J13_0107A01: | 御爲無上瑜伽同之故輔行云大論合無上士與調御丈 |
| J13_0107A02: | 夫以爲一句已上是爲常説彼瓔珞等經論異説非適 |
| J13_0107A03: | 今●時有國王○鈔云未知王名但覺經云世饒王聞 |
| J13_0107A04: | 經修道歎喜開解便棄國位行作比丘名曇摩迦 |
| J13_0107A05: | 留已上義寂引斯文已云准彼經文世饒王者亦名法 |
| J13_0107A06: | 藏在俗時名然此中言世饒王者即是世自在王佛也 |
| J13_0107A07: | 已上有云覺經不正也依有王字以佛名而爲所化 |
| J13_0107A08: | 名是譯者誤云云此義非也無明據故又云玄一云法藏 |
| J13_0107A09: | 者此出家名所聞法敎護持不失故名法藏俗名龍珍 |
| J13_0107A10: | 王此王入山修道時中臣之二女隨入學道一名祿波那 |
| J13_0107A11: | 二名洗澤河法藏山南二女山北然修行彼時國王成 |
| J13_0107A12: | 今彌陀彼祿波那今是觀世音是洗澤河今是大勢至是 |
| J13_0107A13: | 也已上問悲華經中佛名寳藏王名無諍念王與今爲 |
| J13_0107A14: | 同爲異耶答佛王倶別時分異故故玄一釋二佛別 |
| J13_0107A15: | 云一佛名即別故二所化名別謂彼時無諍斯時法藏故三 |
| J13_0107A16: | 在家出家別謂彼時在家此時出家故四思惟淨土行時節 |
| J13_0107A17: | 別謂彼時七歳此時五劫故五男女別謂彼時觀音大勢曾 |
| J13_0107B18: | 作輪王之子斯時作臣之女故已上問若爾何故大經釋 |
| J13_0107B19: | 黑谷云時有國王離垢淨王歟無諍念王歟所詮一體異名 |
| J13_0107B20: | 也已上答不分今昔同是彌陀因位名故云一體歟是 |
| J13_0107B21: | 猶預釋不可定量 |
| J13_0107B22: | 私云是應離垢淨王有二文有六同故先二文者 |
| J13_0107B23: | 一上人釋時有國王離垢淨王歟無諍念王歟所詮一 |
| J13_0107B24: | 體異名也鈔主擧斯釋被屬不定説雖然非常 |
| J13_0107B25: | 途猶預釋離垢無諍共彌陀因位之名故一無諍念王 |
| J13_0107B26: | 今時法藏前世俗名信成就發心位故二離垢淨王今法 |
| J13_0107B27: | 藏比丘時俗名也此王時發心修行作法藏有二重 |
| J13_0107B28: | 發心五劫思惟已前解行發心五劫思惟已後初地發 |
| J13_0107B29: | 心也義寂師意此前後二重發心共彌陀一佛前世發心捨國 |
| J13_0107B30: | 王位故因今時有國王引合兩世國王離垢淨王 |
| J13_0107B31: | 歟無諍念王歟云云亦一體異名義非一世同體之異 |
| J13_0107B32: | 名二世同一佛因位之名也故云一體異名也已上如 |
| J13_0107B33: | 斯得意者非常途猶預之釋也故以故彼釋爲 |
| J13_0107B34: | 一證也亦設雖猶預釋既當離垢淨王歟之一邊 |
| J14_0107A01: | 殊勝此經所明樹約變化邊故無相違謂若變化 |
| J14_0107A02: | 身者短於樹故二云佛德不可思議彼廣長身蔭 |
| J14_0107A03: | 於一尺樹於佛非難況四百萬里者也三云此云 |
| J14_0107A04: | 四百萬里者佛頂已上去佛足量若辯佛身相稱之 |
| J14_0107A05: | 長即是六十萬億那由他恆河沙由旬有餘四百萬里 |
| J14_0107A06: | 也亦可彼佛尺出於所計四百萬里已上要集ノ二説當ル初ノ二義ニ |
| J14_0107A07: | 此三義中亦可已上亦一義歟第一全同憬興自義第二義似興 |
| J14_0107A08: | 師所破彼破文云若爾所餘宮殿不應各稱其形大 |
| J14_0107A09: | 小故已上今謂初義未盡理也本願之中既有壽光 |
| J14_0107A10: | 無量之願知非化身何至此願更約化身第三 |
| J14_0107A11: | 之義亦未了知諸文之中無能別言何恣云約佛 |
| J14_0107A12: | 頂已上然第二義強無失歟法體融即故佛事難思故 |
| J14_0107A13: | 淨名室内誰云不爾經千歳野干入丈車尺塚 |
| J14_0107A14: | 見博物誌況佛力耶又義寂會云佛事難思不可以世 |
| J14_0107A15: | 情測然以一途求其相者由旬與里隨方不定 |
| J14_0107A16: | 乃至觀經由旬仍依此方爲初業習觀説彼佛量 |
| J14_0107A17: | 故若不依此方量數如何知佛身大小此中里者 |
| J14_0107B18: | 依彼方説此經説觀非爲初業故直依彼數量 |
| J14_0107B19: | 而説若不爾者如何頂光如合十方恆沙世界之佛 |
| J14_0107B20: | 身量而得宿坐一萬由旬之樹下也若固執云四 |
| J14_0107B21: | 百萬里依此方里亦應相好光一尋者依此間尋 |
| J14_0107B22: | 便違經説頂光之量是故不可隨文局定已上今 |
| J14_0107B23: | 謂此未決定所以者何下卷經云菩薩光明照百由 |
| J14_0107B24: | 旬有二菩薩最尊第一威神光明照三千大千世 |
| J14_0107B25: | 界已上所言由旬若約彼方有二菩薩光最劣失大 |
| J14_0107B26: | 千界者必此方故又説菩薩所散華云其華周圍四 |
| J14_0107B27: | 百里者如是轉倍乃覆三千大千世界已上所言里 |
| J14_0107B28: | 數亦約此方若不爾者何次下云轉倍大千耶加 |
| J14_0107B29: | 之説彼邊地壽量云五百歳異譯中云此間五百 |
| J14_0107B30: | 若爾此經所指數量多約此方道樹數量何定彼 |
| J14_0107B31: | 方例如慧心以佛身量證時劫也或明數量若 |
| J14_0107B32: | 不定者雖非此經彼亦引證於義不違又靜照 |
| J14_0107B33: | 會云機見不同功德淺深不須和會已上義寂云地功 |
| J14_0107B34: | 德攝今謂知見爲願體故猶是所求滿足攝也 |
| J15_0107A01: | 若明了若昏闇若邪定若攀縁若悲若喜若苦若樂若禍若 |
| J15_0107A02: | 福若惡若善若憎人若戀著若心強若心輭如是等事若 |
| J15_0107A03: | 過若不及皆是魔事悉障正道何以對治之答治道 |
| J15_0107A04: | 雖多今但應依念佛一治此中亦有事理一事念 |
| J15_0107A05: | 者言行相應一心念佛時諸惡魔不能沮壞問何 |
| J15_0107A06: | 故不壞答佛護念故法威力故不能沮壞如大 |
| J15_0107A07: | 般若對治魔事出番番二法其中云一如所言 |
| J15_0107A08: | 皆悉能作二爲諸佛常爲護念又般舟經云若〓叉 |
| J15_0107A09: | 鬼神壞人禪奪人念設欲中是菩薩者終不能 |
| J15_0107A10: | 中云云餘如下利益門二理念者如止觀第八云知 |
| J15_0107A11: | 魔界如佛界如一如無二如平等一相不以魔爲 |
| J15_0107A12: | 戚以佛爲欣安之實際乃至魔界即佛界而衆生不 |
| J15_0107A13: | 知迷於佛界橫起魔界於菩提中而生煩惱是 |
| J15_0107A14: | 故起悲欲令衆生於魔界即佛界於煩惱即菩 |
| J15_0107A15: | 提是故起慈悲已上應作是念魔界佛界及自他界同 |
| J15_0107A16: | 空無相此諸法無相是即佛眞體當知魔界即是佛身 |
| J15_0107A17: | 亦即我身理無二故而諸衆生妄想夢未覺不解一實 |
| J15_0107B18: | 相生是非想輪回五道願令衆生入平等慧如 |
| J15_0107B19: | 是深起無縁大悲乃至雖觀佛妙色身入三空門 |
| J15_0107B20: | 不應執著如熱金丸雖見色妙不可手觸況 |
| J15_0107B21: | 於餘事生著生慢作是觀時魔不沮壞故大般 |
| J15_0107B22: | 若經亦説其治云一觀諸法皆畢竟空二不棄 |
| J15_0107B23: | 捨一切有情又大論云十二入皆是魔網虚狂不實於 |
| J15_0107B24: | 此中生六種識亦是魔網虚狂何者是實唯不二法 |
| J15_0107B25: | 無眼無色乃至無意無法等是名實令衆生離十 |
| J15_0107B26: | 二入故常以種種因縁説是不二法已上問何故觀空 |
| J15_0107B27: | 魔不得便答彼論云一切法中皆不著不著故無違 |
| J15_0107B28: | 錯無違錯故魔不能得其便譬如人身無瘡雖 |
| J15_0107B29: | 臥毒屑中毒亦不入若有小瘡則死又大集經 |
| J15_0107B30: | 月藏分中他化天魔王發菩提心受記發願云我等護 |
| J15_0107B31: | 念現在未來諸佛弟子與第一義相應住者供給供 |
| J15_0107B32: | 養若不順我敎惱亂行者即令彼類得種種 |
| J15_0107B33: | 病退失神通取意明知實魔不得便權魔護念耳前 |
| J15_0107B34: | 二種治皆有證據故不更引諸師所釋 |
| J16_0107A01: | 凡事書ニ圖繪ヲ加フルコト古ヨリアリシ事ト見 |
| J16_0107A02: | エタリ明月記天福元年三月十九日記云源氏繪詞内 |
| J16_0107A03: | 府被書一昨日二三卷書出被送手跡尤宜歟●萬代 |
| J16_0107A04: | ノ明鑑トハ世世ヲ經テ後マデ往生ヲ欣ニハヨキ手 |
| J16_0107A05: | 本ナルヘシトゾ唐書ニ以銅爲鑑可正衣冠 |
| J16_0107A06: | 以古爲鑑可知興替以人爲鑑可明得失● |
| J16_0107A07: | 往生ヲコヒネガハントモカラ等トハ法印ハモト山 |
| J16_0107A08: | 門ノ衆徒天台ノ學侶ナリシガ自力難行ノ不堪ヲ |
| J16_0107A09: | 顧テ他力易往ノ悲願ヲ恃ミ自行化他念佛ヲ事トシ |
| J16_0107A10: | 往生ヲ求ル外更ニ他ナシサレハ此傳ノ作爲其志ヲ |
| J16_0107A11: | 勵テ有縁ノ同朋ニ示ストコロナリ利智精進ノ碩德 |
| J16_0107A12: | ハトテモカクテモ在ヌヘシ但往生ヲ欣フ輩ハ志 |
| J16_0107A13: | 我ト同シカルベケレバ此傳ノ編集ヲ嫌惡ヘカラ |
| J16_0107A14: | ジトナリ |
| J16_0107A15: | ●源氏物語ハ依天台本書六十卷而立卷數其中ニ并卷アリテ二十八帖トナル是擬法華經二十八品トソ又此類ニヤ |
| J16_0107A16: | 抑上人は、美作國久米の南條稻岡庄の人なり。父は |
| J16_0107B17: | 久米の押領使漆の時國。母は秦氏なり。子なきこと |
| J16_0107B18: | をなけきて。夫婦こころをひとつにして佛神に祈申 |
| J16_0107B19: | に。秦氏夢に剃刀をのむと見てすなはち懷姙す。時 |
| J16_0107B20: | 國がいはく。汝がはらめるところ。さだめてこれ男 |
| J16_0107B21: | 子にして。一朝の戒師たるべしと。秦氏その心柔和 |
| J16_0107B22: | にして身に苦痛なし。かたく酒肉五辛をたちて三寳 |
| J16_0107B23: | に歸する心深かりけり。 |
| J16_0107B24: | 畫圖今略 |
| J16_0107B25: | ●抑ハ孟子注ニ抑發語之辭也梁ノ惠王ノ上●久米ノ一部南 |
| J16_0107B26: | 北ニ分レタリ伊豆ノ南條中條北條東鑑ノ類ナリ九卷 |
| J16_0107B27: | 傳ニハ稻岡ノ北ノ莊Ｇ社トアリ是カノ莊ノ内ニ在 |
| J16_0107B28: | ル小邑ノ別名ニテ誕生寺ノ邊ヲハＧ社ト言傳テ所 |
| J16_0107B29: | ノ人今モ其名ヲヨヘリ●押領使ハ國ニ奸盜等ノ人 |
| J16_0107B30: | アル時平治ル職也朝野群載云 |
| J16_0107B31: | 大政官符 出雲國司 |
| J16_0107B32: | 應以淸瀧靜平爲押領使令追捕 |
| J16_0107B33: | 部内奸盜輩事 |
| J17_0107A01: | 出家の本意を遂侍ぬる。今に於ては。跡を林藪にの |
| J17_0107A02: | がれんと。闍梨の云。たとひ志ありとも。まづ六十 |
| J17_0107A03: | 卷を讀渡して後。その本意を遂べしとの給へば。我 |
| J17_0107A04: | いま閑居をねがふ事は。ながく名利の望をやめて。 |
| J17_0107A05: | 心靜に佛法修學せんが爲也。此仰尤本意也とて。 |
| J17_0107A06: | 十六年の春より。十八歳の秋に至るまで。三ケ年の光 |
| J17_0107A07: | 陰をふるに。六十卷の淵源をきはむ。五時四敎の廢 |
| J17_0107A08: | 立。惠日をかがやかす事。程程師範にこえ。三觀一 |
| J17_0107A09: | 心の妙理。祖風をつたふる事。深く佛意にかなへり。 |
| J17_0107A10: | 入叡空上人室事 |
| J17_0107A11: | 此の新發意。日に隨て智辯無窮なる間。闍梨いよい |
| J17_0107A12: | よ感歎して云。まげて講説をつとめ。速に大業をと |
| J17_0107A13: | げて。佛家の樞鍵として。圓宗の棟梁にそなはり給 |
| J17_0107A14: | へと。度度念頃にすすむれども。更に承諾の詞なく |
| J17_0107A15: | して。なを隱遁の色ふかかりければ。然ば黑谷に住 |
| J17_0107A16: | して。慈眼房を師とせよ。かの慈眼房叡空は。眞言 |
| J17_0107A17: | 大乘律におきては。當時たぐひすくなき英髦なりと |
| J17_0107B18: | いひて久安六年庚午十八歳の九月十二日に。初めて闍 |
| J17_0107B19: | 梨相具して。黑谷の叡空上人の室に至る。上人發心 |
| J17_0107B20: | の由來をとひ給ふに。親父夜討の爲に。世を早せし |
| J17_0107B21: | より。其遺言片時も不忘次第。具にかきくどき給ひ |
| J17_0107B22: | ければ。委ききて隨喜して云。少年にして早く出離 |
| J17_0107B23: | の心を發せり。誠にこれ法然道理の聖りとて。法然 |
| J17_0107B24: | をもて房號とす。いみなは源空。これ則初の師の源 |
| J17_0107B25: | 光の初の字と。後の師の叡空の後の字をとれるな |
| J17_0107B26: | り。 |
| J17_0107B27: | 法花修行時白象出現事 |
| J17_0107B28: | 黑谷に住してより後は。叡空上人に隨て密と戒とを |
| J17_0107B29: | ならひ。其後一切經論。飢をしのびて日日にひらき。 |
| J17_0107B30: | 自他宗の章疏眠をわすれて。よなよなに見る。其外古 |
| J17_0107B31: | 今の傳記日記。和漢の祕書祕傳。手に取。眼にあて |
| J17_0107B32: | ずといふ事なし。諸宗に渡て修行せられけるに。法 |
| J17_0107B33: | 花三昧修行の時は。白象道場に現ず。上人ただ獨こ |
| J17_0107B34: | れを拜す。餘人見ざる所也。 |
| J18_0107A01: | 母誑註常示之以不可欺誑所以習其誠也）厭乎草露之命不堅欣乎黄金之臺易登又 寬元皇帝（八十七代後嵯峨院）召道觀上 |
| J18_0107A02: | 人（諱證慧開基洛西嵯峨小倉山淨金剛院）爲淨敎之遊恒口號曰京師（善導）和尚九軸之御書者具縛凡夫出離之勝縁也又 文應皇帝（八十 |
| J18_0107A03: | 九代龜山院）恒交于道敎（諱顯意居于嵯峨釋迦院竹林寺楷定記等作者也）了觀（諱漸空洛東三福寺開山）之二哲一日淸談大師（善導）垂 |
| J18_0107A04: | 範其綸言曰光明和尚四冊御書者我等凡夫依學之秘典云云又 正應皇帝（九十一代伏見院）永仁皇帝（九十二代後伏見院永仁六年十月十三日 |
| J18_0107A05: | 即位翌歳七年四月廿五日改元正安然則永仁紀元雖繫 正應皇帝其實永仁即位故呼 後伏見院號 永仁皇帝）共同召如一上人 |
| J18_0107A06: | （乃是本山知恩院第八世如一國師）以爲 帝師多年禀習一家（善導）解釋恒口號曰五部御書文約義豊云云又文治攝錄（月輪兼實公）甞隨 |
| J18_0107A07: | 黑谷尊師尋光明芳躅法門論譚之座常謂而曰京師八軸（傳言五部九卷中當時般舟讃不行世以故其言若斯乎）御書者弘願信樂之良媒也 |
| J18_0107A08: | （説文媒謀也謀合二姓以成婚媾也陳林止欲賦惟今夕之何夕兮我獨無此良媒）右五帝一台臣皆尊稱御書既其如此矣然則是非翅御書 |
| J18_0107A09: | 稱呼不僣越之明證而已宗門大光華何以加之（澄圓和尚淨土十勝論）子其思之或聞大服黄檗獨湛禪師大 |
| J18_0107A10: | 隨喜之禪師禪而念佛可謂永明所謂如虎戴角之禪矣且禪師平居勸化四衆不説餘事唯以念佛宜禪師隨喜師講 |
| J18_0107A11: | 説良有以也乃遣門人紫玉贈師以支那普陀山石刻阿彌陀 |
| J18_0107A12: | 佛像此像打碑墨本禪師自支那所齎來下方有彌陀像上題西方願文其願文曰 西方願 |
| J18_0107A13: | 文 普陀山立石碑石歸命阿彌陀慈父觀音勢至諸聖賢願 |
| J18_0107A14: | 舒蓮眼智度論佛卅二相第廿九者眞靑眼相如好靑蓮華鑑葵誠魏曹植表若葵藿傾大陽（日也）雖不 |
| J18_0107A15: | 回光然向之誠也（葵誠本之）又慈雲（遵式）日觀銘旻彼靈曜（日也）心乎葵傾。 言禪師傾心西誠猶黄葵嚮斜陽（落日也）令 |
| J18_0107A16: | 我所願得成就衆等無始至於今輪迴六趣如塵 |
| J18_0107A17: | 點微塵點劫今生慶幸得人身凡夫宿障猶深重年積月累 |
| J18_0107B18: | 不自知罪聳如山過如海今辰時也滌洒也除也慮洗心 |
| J18_0107B19: | 身扣投慈尊正字通扣通叩魯論叩兩端叩問也又稽顙曰叩首又投棄也又相逗合也。扣投言宿障深重扣問慈 |
| J18_0107B20: | 尊（彌陁）棄擲身命求哀懺悔也又或言比罪山海叩首稽顙慈尊（彌陁）投合身心求哀懺悔也讀者思擇求求哀懺悔 |
| J18_0107B21: | 願佛不違本誓願常寂光中哀攝受令我往昔至今 |
| J18_0107B22: | 生業果凋説文半傷零草木零落罪花殞歿也隕也曠大劫來生死因今日和 |
| J18_0107B23: | 根盡拔斷言禪師懺悔依佛願力令非止凋零歿除罪𠍴業障花果曠大劫來生死因和其根抵皆悉拔斷也（爾雅柢本 |
| J18_0107B24: | 又邸謂之柢郭註根柢皆物之邸邸即底通語也）由是觀之禪師和根之懺悔足以甘心隨喜矣一心繫念阿彌 |
| J18_0107B25: | 陀一切魔怨絶侵攪正字通攪撓也擾也詩（小雅）祇攪我心廣韻手動現生得覩 |
| J18_0107B26: | 相好光或承摩頂灌甘露令我宿障盡消亡圓覺 |
| J18_0107B27: | 妙心豁然悟至於命終無諸苦預知時至絶障 |
| J18_0107B28: | 碍或坐或立坐化立亡即是禪家尊宿遺風面向西捨報棄捨報命猶如入大 |
| J18_0107B29: | 定佛與上善諸聖賢小經諸上善人倶會一處手擎金臺來接我幡 |
| J18_0107B30: | 蓋紛綸雜糅貌天樂鳴金蓮異香匝地湧匝地謂周遍其地也正字通匝俗字本作帀又帀周 |
| J18_0107B31: | 也遍也帀从反〓〓古之字李陽氷曰之往也倒而還之既往復還周遍之義也（李陽氷名善篆字其論古篆書陽氷志在古篆）殆卅年陽氷之 |
| J18_0107B32: | 言足爲證矣其有衆生若見聞謂見聖衆幡蓋之祥聞天樂異香之瑞也又或遐邇衆生如上祥瑞邇者則 |
| J18_0107B33: | 見之遐者則聞之也一時同下菩提種我時頃刻謂暫時也猶俄頃食頃也到西 |
| J18_0107B34: | 方車軸華中小經池中蓮華大如車輪上品坐親覩如來金色身授 |
| J19_0107A01: | 賢戒 智觀號宰相法眼 |
| J19_0107A02: | 王阿洛陽五條新善光寺（世云御影堂）開祖也 澤阿 國阿諱隨心、號眞空播州人、世姓安氏筥崎城主國利子、俗名國明、文和四年、四十二歳發心遁世、住洛東靈山正法寺及雙林寺等 宣阿住洛東長樂寺 光英播州書寫山圓敎寺源英弟子、任僧都後歸國阿念佛行化 彌阿號榮尊洛六條歡喜光寺開山、云六條派是也 |
| J19_0107A03: | 長樂寺流總系譜 |
| J19_0107A04: | 凡此流意、多念業成臨終斷證以之爲要、所謂平生稱名多念習練、至臨終時業成見佛依見佛故見思塵沙一分無明一時頓斷速證初地、雖言斷證只是自然不藉作意、多念積功能得此益又平生間厭欣日久稱名累歳未得業成、是故業成局在臨終念佛本願、諸餘行業此非本願、雖非本願亦得往生、雖得往生願與非願自成二別觀經九品此即化土、謂之邊地修餘行人皆生九品、縱下三品雖説念佛非是稱名、以三寶通念念佛故亦是餘行、大小兩經論藏莊嚴此即報土、謂之華藏、念佛行者皆生此土、法藏比丘願力所成國土故也、又如來光明遍照念佛行者若不念時不蒙光照、如此等義此是流大旨而已 |
| J20_0107A01: | ければ開山は感譽上人なりと住持言上ありしかば |
| J20_0107A02: | 感譽はわが智識の師なりとの仰にてかの寺へも御 |
| J20_0107A03: | 朱印を賜れり是富山のもと屋敷なればなり是より |
| J20_0107A04: | 先當山の寺領豐公の減少を歎かせ給ひしかど別の |
| J20_0107A05: | 御由緖もあらざれば其儘にやみさせ玉ひてかの寺 |
| J20_0107A06: | へ別附し給へりと其比の御小姓松平某全阿彌へ物 |
| J20_0107A07: | 語ありしとなり |
| J20_0107A08: | 伽藍大小 |
| J20_0107A09: | 本堂 十一間に九間 廿二世龍譽上人代再建是迄度度燒失 |
| J20_0107A10: | 開山堂 三間に二間半 覺譽上人再建今ハ疊置 |
| J20_0107A11: | 鐘堂 稱譽上人建 |
| J20_0107A12: | 銘 |
| J20_0107A13: | 夫鐘者圓輪靈麗而調聲精美也鐘梵寥亮以其功大也 |
| J20_0107A14: | 應物之權廣也叵際葢發心司南也菩提龍泉度老病死 |
| J20_0107A15: | 海堅牢船伐煩惱之大樹利鋭斧焉治沉淪痼疾妙甘露 |
| J20_0107A16: | 乎勝德極妙言心叵及然洪鐘響弗推不鏘今吾等行者 |
| J20_0107A17: | 能扣磬鐘豈不鳴哉焉弗聲焉昔當山應永年中之有鐘 |
| J20_0107B18: | 云云第七世曉譽位産慶安戊子之春武江之小石在住 |
| J20_0107B19: | 之時當處道俗一人一錢善巧以長四尺五分鑄改之 |
| J20_0107B20: | 云云後及元祿甲戌年迄之間損裂而梵響不出繇玆予 |
| J20_0107B21: | 抽丹志緇素誘奉加以今新造焉長五尺八寸圓三尺兩 |
| J20_0107B22: | 目二百八十貫餘所營事業不日而成所生功德萬劫而 |
| J20_0107B23: | 廣正今造堂以移焉銘曰 |
| J20_0107B24: | 天地爲鑪 造化爲工 陰陽爲炭 萬物爲銅 |
| J20_0107B25: | 合散消息 安有常則 屢撞鐘磬 脱三界苦 |
| J20_0107B26: | 響殷僧榻 聲到民間 觸物度物 有縁無縁 |
| J20_0107B27: | 開悟佛性 驚覺妄眠 |
| J20_0107B28: | 恭祝 皇風永扇 幕府泰安 國城昇平 |
| J20_0107B29: | 佛日增輝諸縁吉祥寺門鎭昌更毎到暮鐘響慇震鐘 |
| J20_0107B30: | 徹聽暮淨土於香煙耽佛名於假寐焉積劫障雲蕩一 |
| J20_0107B31: | 聽耳累生業霧衰一扣之間仍夢郷之幻士影縣編戸 |
| J20_0107B32: | 聞覺長眠共甞一味甘露焉 |
| J20_0107B33: | 元祿八乙亥年夏五月十八日 |
| J20_0107B34: | 武州入間郡山田庄三吉郷河越村 |
| Z01_0107A01: | 已立文一。故淨影科二彼文一云。二無量壽佛咸共護下。明下依二 |
| Z01_0107A02: | 佛法一修中勝進行上。四受持如來甚深下。依二前勝進一。辨二修 |
| Z01_0107A03: | 成德一。乃至佛所住者皆已得住。證行同レ佛。大聖所立而皆 |
| Z01_0107A04: | 已立。敎行同レ佛。云云今指二彼證敎二行一。云二所修行一也。此 |
| Z01_0107A05: | 之所修行中。亦分二解行一。謂受持如來甚深法藏。明二修勝 |
| Z01_0107A06: | 解一。護佛種性常使不絕。明二修勝行一。此亦合二上文一。愛持等 |
| Z01_0107A07: | 二句。當二佛所住者皆已得住。言ハ諸佛住二如行一。菩薩亦 |
| Z01_0107A08: | 同住。云二皆已得住一。已住二如行一。故受二-持如來藏性甚深法 |
| Z01_0107A09: | 藏一。又護佛等二句。配二大聖所立。而皆已立一。言心ハ法界所 |
| Z01_0107A10: | 度。是佛所立。菩薩同立。云二而皆已立一。旣立二法界諸度一。故 |
| Z01_0107A11: | 今云レ護二佛種性一。佛種性ハ是法界諸度故。然上就二證敎二行一 |
| Z01_0107A12: | 嘆。今約二解行一嘆レ之。此解行ノ修。皆依二前勝進行一起。故淨 |
| Z01_0107A13: | 影科節。最是好。○如來者。淨影意。指二已成果佛一。故云二佛 |
| Z01_0107A14: | 如來一。（箋）因中得二果理一故簡云二如來一。甚深法藏者。淨影 |
| Z01_0107A15: | 云。如來藏性ハ。是佛如來甚深法藏。闇障傍無障旣除。明傍本覺知 |
| Z01_0107A16: | 現二己心一。故曰二受持一。文此約二眞體一解。如來藏之事。具如二義章一（四十紙）辨一。但通二在 |
| Z01_0107A17: | 纒出纒一。今約二出纒一云二如來一。擧二能證人一。（箋）甚深法藏者。諸法實相妙理。卽是 |
| Z01_0107B01: | 甚深無量。難レ解難レ入也。文興破云。如來藏性。旣是眞 |
| Z01_0107B02: | 體。必不レ可レ言二受持法藏一故。旣言二法藏〓〓亦云二受持一。卽 |
| Z01_0107B03: | 知敎法非二佛性一也。文（私）反彈云。法藏之言約二眞諦一。當 |
| Z01_0107B04: | 譯其例惟多。謂如二入佛法藏。菩薩法藏一。但憬興約二敎法一亦敎法ヲ |
| Z01_0107B05: | 云時。或云二菩薩經典一。或云二普現道敎一。亦云二一切經典一。若 |
| Z01_0107B06: | 爾法藏之言。何必約二敎法一。台宗亦以二如來藏一配二三諦之理一。例知スヘシ。又受持之 |
| Z01_0107B07: | 言通二理法一。勝鬘經末云。說如來藏。如是受持說。如來 |
| Z01_0107B08: | 法身。如レ是受持。文此雖レ言レ說。非二唯敎法一。卽證レ法云二 |
| Z01_0107B09: | 如是受持一。寶窟下末五十丁如是持者。依二-止名字一。慍守不レ |
| Z01_0107B10: | 失。卽名二受持一。文。更義章十（十九丁）維摩義記一本（三十三丁）。證法亦云二受持一義見ヘタリ往見。○護 |
| Z01_0107B11: | 佛種性。淨影云。法界諸度。是佛種性。護令レ離レ障。起レ善 |
| Z01_0107B12: | 無レ間。名二常不絕一。已上然法界諸度。名二佛種性一。緣正分別。 |
| Z01_0107B13: | 生了分別。義章一四十四丁云。親而感レ果。名爲二正因一。疎而 |
| Z01_0107B14: | 助發。名爲二緣因一。若就二菩提一。惣爲二一果一。佛性本體起レ果 |
| Z01_0107B15: | 義强。故說二正因一。諸度等行方便助發。說爲二緣因一。若分二 |
| Z01_0107B16: | 果德一。性淨ト方便トノ二種差別。是則緣正差互ニ不定。若望二 |
| Z01_0107B17: | 性淨菩提𣵀槃一。是則佛性同體相起。以爲二正因一。諸度等 |
| Z02_0107A01: | 言一者。可レ名二證曰一。已上。新ニ曰。呈Ｍ（シテ）レ證ヲ印定ス。故云二證曰一。 |
| Z02_0107A02: | 或作レ日非。揩記亦同。○掌持機糸者。糸玉篇云。亡狄切。細キ |
| Z02_0107A03: | 絲也音キ又作レ系。下計切音ケイ。繼也。今用二糸字一。言二機糸一者。卽 |
| Z02_0107A04: | 是觀經。以三上文云二經能持緯一故。深得二經旨一。故云二掌握一。 |
| Z02_0107A05: | 已上。揩ニ掌ハ卽手ノ掌。如二釋名門ノ淨信心ノ手ノ一。握ハ卽持也。 |
| Z02_0107A06: | 新記一義云云。○十有三結者。記云。七門玄義。亦加二經論相違 |
| Z02_0107A07: | 六段一。總別合論。名二十三結一。文。略鈔ニ有云。云二十三觀一歟。靈瑞所見境不レ出二十三觀一故也。或 |
| Z02_0107A08: | 云。西上師義同レ之。鈔一義云。實ニハ十二大門ナレ𪜈第十一門二乘種不生之下。 |
| Z02_0107A09: | 有二開合二意一故。若約二開意一。十三ノ大門也。鈔廿三（廿三）又一義 |
| Z02_0107A10: | 云。說偈ニ加二十二門一。云二十三結一。揩注擧二此義一。又有人渡宋Ｍ（シテ）傳二 |
| Z02_0107A11: | 來ス八門玄義一卷一。翻譯ノ同異。爲二第八門一。卽彼レ解Ｍ（シテ）云。 |
| Z02_0107A12: | 十有三結ハ。此八大門ニ。第六門中。所開六門ヲ加ヘテ。爲二十 |
| Z02_0107A13: | 三門一。喩二十三結一。揩記擧之。乃破云。雖レ有二此傳一。恐非二證本一。 |
| Z02_0107A14: | 若諸師意。文前玄義ニ。應レ有二此門一。今ノ釋ノ義勢。全不レ須三 |
| Z02_0107A15: | 以レ是爲二玄義一。故上代ノ請來ニ無二此本一。按記文本義。能合二疏意一。故揩新二記存二彼義一。 |
| Z02_0107A16: | ○條條順理以應玄門者。記ニ言二條條一者。卽是段段。謂十 |
| Z02_0107A17: | 三段。順二法道理一。應二經玄意一。云云。新ニ條條ハ不ル二雜亂セ一之貌。 |
| Z02_0107B01: | 理謂ク義理。則經ノ所詮。能解條數。不二敢テ雜亂セ一。與二經義一 |
| Z02_0107B02: | 合カ故ニ云二順理一。應ハ猶レ稱也。稱二經玄意一。故云二應玄一。○此 |
| Z02_0107B03: | 義周者。新云。周ハ謂ク周備。造疏旣ニ成レハ。無二義不一レ足。故ニ |
| Z02_0107B04: | 云二義周ト一。○三呈前證ト者。造疏ノ靈相。則有二三瑞一。一ニ見二 |
| Z02_0107B05: | 彼ノ依正一。二ニ一僧來授。三ニ磑輪等ノ瑞。今不レ待二第四卷一。 |
| Z02_0107B06: | 於二當卷終一可レ呈二三證一故。預略示。所レ云前證。一眼前證。 |
| Z02_0107B07: | 或後日呈二前三證一。云云。又一義云。周者是竟也。三呈前 |
| Z02_0107B08: | 證者。預明二後三卷。亦證定義一。所レ云三者。指二後三卷一。雖レ |
| Z02_0107B09: | 可二三呈一。在二初後ニ一顯ハスレ中ヲ。云云。此義ノ時ハ。證曰〓リ至レ訖。先明二玄門證一。此義周三已下ハ明二後三卷證定一。 |
| Z02_0107B10: | 有云。此義周ノ三字屬二上ノ文一。初義ノ意。若屬二下文一。次一 |
| Z02_0107B11: | 義ノ意。呈ハ字彙ニ云。示也。現也。露也。今人以二下情一。陳二 |
| Z02_0107B12: | 於上一曰レ呈。又有二照也ノ訓一。今用二示ト現ト照トノ訓ヲ一。隨レ應可レ |
| Z02_0107B13: | 解。鈔ニ問。准ハ二第四卷上來等ノ結後ニ有ニ一レ證。今亦結ノ後ニ可レ |
| Z02_0107B14: | 有レ之。如何。答。今ハ局ルレ玄ニ故ニ置二結ノ上一。彼ハ通二四卷ニ一。在二 |
| Z02_0107B15: | 結ノ後ニ一也。云云。○料簡經論相違者。記ニ問。此文總メ結二玄 |
| Z02_0107B16: | 義七門一。云何ソ偏ニ擧二第六ノ一門ヲ一。答。只是且擧二第六ノ廣 |
| Z02_0107B17: | 文一。以顯二餘門一。又於二當卷一。雖レ有二七門一。俱是料二簡經論 |
| Z03_0107A01: | 尋。已上云云○靈芝所破等者。如二下所引一。云云○信是大 |
| Z03_0107A02: | 善地法等者。釋二俱舍論心所一云。此中信者。令二心澄淨一。 |
| Z03_0107A03: | 有說於二四諦三寶善惡業果中一。現前忍許故名爲レ信。又 |
| Z03_0107A04: | 唯識論云。深忍樂二-欲心淨一爲レ性。對二-治不信一示レ善爲レ |
| Z03_0107A05: | 業。已上○惠大地法等者。俱舍論云。慧謂於レ法能有二簡 |
| Z03_0107A06: | 擇一。已上○經是能詮言敎等者。能詮者。諸法ノ名字ヲ云フ |
| Z03_0107A07: | 也。故俱舍云。名詮自性等。已上諸法名言。事事體體ニＭ（シテ） |
| Z03_0107A08: | 呼テ云二名詮自性一。是云二能詮一。去釋尊一代敎門。皆能詮 |
| Z03_0107A09: | 也。所說法體。皆所詮也。問。有人云。定散爲二能詮一。 |
| Z03_0107A10: | 名號爲二所詮一。此義如何。答。能詮名。所詮體。此名 |
| Z03_0107A11: | 體非二別物一。一法上名體也。譬如下竹ヲ呼テ竹ト知ル等上。然 |
| Z03_0107A12: | 今呼二定散一念佛ヲ知タレハ。竹ヲ呼テ如レ知レ松。豈相應スルヿヲ |
| Z03_0107A13: | 得ン哉。佛說敎無錯謬等者。問。淨土經中事理法門在レ |
| Z03_0107A14: | 之耶。答。淨土經大意。指方立相爲レ本故。以二事法一愚 |
| Z03_0107A15: | 縛凡夫ニ令レ被也。雖レ然又非レ不レ存二理法一也。難云。三 |
| Z03_0107A16: | 經ノ說相ヲ見ルニ唯事敎也。談二理法一事ナシ。何云レ存レ理。 |
| Z03_0107A17: | 加レ之第八是心作佛是心是佛文。和尙唯事ト釋ス。答。 |
| Z03_0107B01: | 雖レ不レ據二三經ハ理ニ一。觀經ニハ上品機。解第一義ノ以レ觀 |
| Z03_0107B02: | 爲二往生一說。如二大經一說二究竟一乘至彼岸一。又次於無爲 |
| Z03_0107B03: | 泥洹之道ト云ヒ。明二理性旨一。加レ之天親淨土論。三經通 |
| Z03_0107B04: | 申論也。爾論文明二廣略相入法門一。述二一法句體一。能依 |
| Z03_0107B05: | 論既事理法門ヲ明ス。所依經何理法ヲ不トレ說云ハン。但是 |
| Z03_0107B06: | 心作佛等文ヲ和尙唯事ト釋シ玉ヿハ。第八ノ機ニ對Ｍ（シテ）唯識法 |
| Z03_0107B07: | 身ノ觀ニ非スト遮スル計也。故無レ失也。天親往生事。出二西 |
| Z03_0107B08: | 域記一。無著天親師子覺三兄弟。共願二都率內院一。互契 |
| Z03_0107B09: | 約云。若先キ立テ遂二本望一。來リ吿テ知スヘシ。然ルニ師子覺死。 |
| Z03_0107B10: | 敢無レ吿。後天親逝去。又三年不レ吿。或時天親乘レ雲來 |
| Z03_0107B11: | 云。我是天親也。生二都率內院一。無著云。汝何遲來。天 |
| Z03_0107B12: | 親云。我生二內院一禮二慈氏一。一坐說法聽聞。然昔ノ契約ヲ |
| Z03_0107B13: | 不レ忘。今此ニ來ト云。云云○王質亦入仙家等者。朗詠 |
| Z03_0107B14: | 云。誤入二仙家一。雖レ爲二半日客一。恐歸二舊里一僅値二七世孫一。 |
| Z03_0107B15: | 同記云。初學記云。嵩山ニ入テ謬テ穴ノ中ニ沒ス。穴ノ中ヲ |
| Z03_0107B16: | 見ルニ一家有リ。家ノ中ニ於テ二リ雙テ並ニ圍碁ヲ打ツ。樵夫其 |
| Z03_0107B17: | 圍碁ヲ見テ片時計リ坐リ。所レ持斧柄忽ニ朽ヌ。此二人敎テ |
| Z04_0107A01: | 口筆ニ云二別ノ事ナリト一一義ヲ述畢ヌ。同ノ義ヲ爲レ正ト也。 |
| Z04_0107A02: | 第二十四供具如意願事 |
| Z04_0107A03: | 問。此願所被ノ機如何。於テ二供養諸佛願ノ機ニ一重テ發スカ二此 |
| Z04_0107A04: | 願ヲ一故。通局可レ准レ上ニ也。 |
| Z04_0107A05: | 尋。現其德本其義如何。答。欲ルヲ二供佛セント一云レ現ト二德本ヲ一 |
| Z04_0107A06: | 也。如三下ノ文ニ云二供養一切佛具足衆德本ト一。 |
| Z04_0107A07: | 第二十五說一切智願事 |
| Z04_0107A08: | 問。菩薩ノ位如何。答。地前也。 |
| Z04_0107A09: | 尋。演二說スル一切智ヲ一相如何。答。此ノ菩薩所說ノ中ニ可レ |
| Z04_0107A10: | 有二佛智及佛智所說ノ諸法一。然ニ先ツ擧ルヿハ二一切智ヲ一者 |
| Z04_0107A11: | 爲ナリレ顯ン三所說ノ法ニ無キヿヲ二錯謬一。謂能說ノ菩薩雖レ未レ得二 |
| Z04_0107A12: | 一切智一其智無メレ謬リ全ク趣順ス二佛智惠ニ一。故ニ說クヿ二佛ノ一 |
| Z04_0107A13: | 切智ヲ一全ク如シ二佛智一。隨テ而亦說ヿモ二佛ノ一切智所說ノ之 |
| Z04_0107A14: | 法ヲ一如クニレ法ノ不二違失一仍テ所說ノ中ニ先ツ擧ル二一切智之邊一 |
| Z04_0107A15: | 也。然而具ニ論レハレ之一切智及ヒ一切智所說ノ諸法此皆 |
| Z04_0107A16: | 可キレ攝二在ス此ノ菩薩ノ所說ノ中ニ一也。 |
| Z04_0107A17: | 又一義ニ云。能ク演說スルヿ不スハトレ如二一切智ノ一讀テ智ノ字ニ |
| Z04_0107B01: | 如ノ言ヲ讀ミ付クヘキ歟。有テレ義無レ言時。以ノ字如ノ字等ヲ |
| Z04_0107B02: | 讀ミ付ルヿハ常ノ事ト也。莊嚴經寶積經等可レ順二此ノ義ニ一 |
| Z04_0107B03: | 哉。 |
| Z04_0107B04: | 尋。今言ハ二一切智ト一三智ノ中ノ隨一歟耶。答。只是總メ指メ二 |
| Z04_0107B05: | 三智ヲ一可シレ云ナル二一切智ト一。此菩薩ノ所ロ二趣順ル一何ソ唯三智ノ |
| Z04_0107B06: | 中一切智ノミナランヤ。智論之中ニ總指メ二佛智惠一云ル二一 |
| Z04_0107B07: | 切智一歟ト見ヘタル文證有レ之。佛ヲ云ヘル二一切智人ト一是也。智 |
| Z04_0107B08: | 論二云。問曰十四難不答故知非一切智人乃至若佛一 |
| Z04_0107B09: | 切智人此十四難何以不答文。 |
| Z04_0107B10: | 第二十六得那羅延身願事 |
| Z04_0107B11: | 問。發ス二此ノ願ヲ一意如何。答。上ノ願願ス三菩薩心力趣二順セント |
| Z04_0107B12: | 佛智一故。因二上願ニ一今ノ願願スル二身力ヲ一也。然所被ノ機モ與二 |
| Z04_0107B13: | 上ノ智ノ機一可シ二同品ナル一。仍テ莊嚴經ニ始テレ從二初生菩薩一各 |
| Z04_0107B14: | 可シトレ具二此身力ヲ一見ヘタリ。彼文ニ云。所有菩薩身長十六由 |
| Z04_0107B15: | 旬得那羅延力文。 |
| Z04_0107B16: | 尋。言二金剛一者喩二何物ニ一耶。答。非ス三是喩ル二別物ニ一並ヘ二 |
| Z04_0107B17: | 擧ルナリ那羅延ノ義ヲ一。謂ク那羅延此ニハ云二堅牢一。與二金剛 |
| Z05_0107A01: | 若方便一度二一切衆生一。故離二作得及無作法一。住二中實圓妙 |
| Z05_0107A02: | 道一者。敢無二縛著一。已上問。註家曰。般若者。達レ如之惠名矣。此 |
| Z05_0107A03: | 文語是可レ謂二初地證眞如時一。然五念門修行菩薩。是可レ |
| Z05_0107A04: | 不レ過二十信三賢一。何故云二達如一乎。答。此是釋二般若名義一。必 |
| Z05_0107A05: | 非二體達之達一。但是觀達之義也。天台法界次第曰。般若秦 |
| Z05_0107A06: | 言二智惠一。照二-了一切諸法一皆不可得。而能通二-達一切一無レ闕 |
| Z05_0107A07: | 名爲二智恵一矣。此是非二無分別惠之義一。但是以二般若無相一 |
| Z05_0107A08: | 修二一切行一義也。文中云二達如則心行寂滅一。是亦非二一念 |
| Z05_0107A09: | 不生前後際斷之寂滅一。菩薩常或住二般若之觀解一。則不レ |
| Z05_0107A10: | 動二一切差別妄境一。是云二心行寂滅一。起信論分別發趣段。 |
| Z05_0107A11: | 立二四種方便一第一方便所レ云根本方便。謂觀二一切法自 |
| Z05_0107A12: | 性無性一。離二妄見一不レ住二生死一。觀下一切法因緣和合業果 |
| Z05_0107A13: | 子上レ失。起二於大悲一修二諸福德一。攝二-化衆生一不レ住二𣵀槃一矣。 |
| Z05_0107A14: | 此文說二十信菩薩修行方便一。今註文判釋。能合二此起信一。 |
| Z05_0107A15: | 當レ知。從二於菩薩初發心一。至二終位一。雙二-立般若方便一。而成二 |
| Z05_0107A16: | 修行レ故。註文以二智惠ト方便一云二菩薩父母一亦云二菩薩法一。 |
| Z05_0107A17: | 則依二上件文一容レ明二此達如之義一已上畢。 |
| Z05_0107B01: | 釋二障礙相一文。五黑者可レ指二五逆一。是則五逆十惡對言故。 |
| Z05_0107B02: | 或本云二五惡一者指二大經五惡一歟。此是翻二-對五戒一。此中通 |
| Z05_0107B03: | 有二十惡一。又五惡趣是指二五道之果一。今五黑十惡云レ障二人 |
| Z05_0107B04: | 天果一。故五惡之本最不正也。 |
| Z05_0107B05: | 初二三禪意識所生樂者。問。初二禪是身識相應之樂而 |
| Z05_0107B06: | 無二內樂一。意識但是與レ喜相應。意識相應樂受唯限二第三 |
| Z05_0107B07: | 禪一。俱舍頌疏二十八曰。初二定中無二樂根一故。謂初二定ハ |
| Z05_0107B08: | 無二心受樂一。說レ喜故雖三初二定有二身受樂一。正在二定中一無二 |
| Z05_0107B09: | 三識一故矣。如レ此則今釋判難二心得一。答。委爲二分別一者。 |
| Z05_0107B10: | 如二所難一如レ此分別。今强於二當段一無レ用。但分二大底一顯二 |
| Z05_0107B11: | 今法樂之樂一。所謂對二欲界散地一。色界是內定故合云二意 |
| Z05_0107B12: | 識樂一。法門義立所望不同。何守二一隅一乎。已上畢 |
| Z05_0107B13: | 願事成就者。字選之外又存二一義一。願謂合二當四種心一而 |
| Z05_0107B14: | 號レ願。此願則有レ求二自他往生成佛一。故註文釋。應レ知下此 |
| Z05_0107B15: | 四種淸淨功德ヲモテ能得レ生中彼淸淨佛國土上。已上又記主上 |
| Z05_0107B16: | 人義。今及二老年一發得。釋二願謂四種心。卽菩提心一者。此 |
| Z05_0107B17: | 四種心有二自證化他願一故號二菩提心一。以二四弘菩提心一非レ |
| Z06_0107A01: | ○輩邊各別說九家 |
| Z06_0107A01: | 云々。種々問答ス。義精ヲ盡スト云ヘシ。又邊地ト胎生 |
| Z06_0107A02: | 大經 僧鎧譯 |
| Z06_0107A02: | トノ同異ヲ論ス。又邊地ト懈慢菩薩所胎經說トノ同異ヲ圖示 |
| Z06_0107A03: | 莊嚴經 法賢譯 |
| Z06_0107A03: | ス。尋ヌヘシ云云。又疑心往生ト云ニ就テ。東宗要二ニ安 |
| Z06_0107A04: | 守護經 |
| Z06_0107A04: | 心ノ疑ト。起行ノ疑トヲ出ス。鎭西ノ三心要集又同シコノ疑心胎生 |
| Z06_0107A05: | 樂邦文類引レ之。望 |
| Z06_0107A06: | 西七（五十丁）引レ |
| Z06_0107A07: | 之。文未レ見。文考。 |
| Z06_0107A08: | 曇鸞○ |
| Z06_0107A09: | 安樂道十二丁 |
| Z06_0107A10: | 元曉○ |
| Z06_0107A11: | 知禮○ |
| Z06_0107A12: | 法位○ |
| Z06_0107A13: | 如湛○ |
| Z06_0107A14: | 永觀○ |
| Z06_0107A15: | ○支那 |
| Z06_0107A16: | ○本朝 |
| Z06_0107A17: | ○輩邊相攝說八家 |
| Z06_0107A18: | 平等覺經迦讖譯 |
| Z06_0107A19: | 大彌陀經支謙譯 |
| Z06_0107A20: | 義寂○ |
| Z06_0107A21: | 憬興○ |
| Z06_0107A22: | 龍興○ |
| Z06_0107A23: | 仁岳○ |
| Z06_0107A24: | 御廟○ |
| Z06_0107A25: | 珍海○ |
| Z06_0107A26: | 攝ス二中下輩一 |
| Z06_0107A27: | 雖レ攝二中下輩一非二下三品機ニ一善惡異故 |
| Z06_0107A28: | 下 |
| Z06_0107A29: | 廿一 |
| Z06_0107A30: | 中五十五丁 |
| Z06_0107A31: | 往生集 |
| Z06_0107A32: | 上（十二丁） |
| Z06_0107A33: | ○支那 |
| Z06_0107A34: | ○本朝 |
| Z06_0107A35: | 望西大綱抄中十八丁建二-立四義ヲ一。依二輩邊各別之義ニ一。 |
| Z06_0107A36: | 一ニ信疑相異 信者生三輩。疑者ハ生二邊地一。經文云云 |
| Z06_0107A37: | 二ニ勸誡相異 三輩文說レ應二發心一。邊地ノ文說レ無シトレ得二疑惑一。 |
| Z06_0107A38: | 三ニ中邊相違 三輩近レ佛。邊地遠レ佛ニ。經文云云。 |
| Z06_0107A39: | 四ニ明暗相異 三輩ト經說二光明智慧一。邊地ハ處レ暗云云。 |
| Z06_0107B01: | ノ果ヲトルカ。又輩品ニ生スルヤ否ヤ等ノ論アリ。硏 |
| Z06_0107B02: | 究スヘシ。又地觀ノ釋文。今ノ胎生ヲ云ルヤ否ノ義云 |
| Z06_0107B03: | 云。輩邊同異辨ニ述スルカ如シ○初生之時トハ。俱舍 |
| Z06_0107B04: | 世間品第九（四丁）ニヨルニ。中有便チ沒Ｍ（シテ）生有起リ。已テ名ク二已結生ト一 |
| Z07_0107A01: | 所顯法界眞如一。蓮華雖レ在二泥水之中一。不下爲二泥水一所上レ汙。 |
| Z07_0107A02: | 譬下法界眞如雖レ在二世間一。不中爲二世間法一所上レ汙。又蓮華性 |
| Z07_0107A03: | 自開發スルヲ。譬二法界眞如性自開發一。衆生若證皆得二覺悟一。 |
| Z07_0107A04: | 又蓮華爲二群峯一所レ採。譬下法界眞如爲二衆生一所上レ用。又蓮 |
| Z07_0107A05: | 華有二四德一。一香。二淨。三柔輭。四可愛。譬三法界眞如總有二 |
| Z07_0107A06: | 四德一。謂常樂我淨。於二衆華中一最大最勝。故名爲レ王。譬下法 |
| Z07_0107A07: | 界眞如於二一切法中一最勝上。此華爲二無量色相功德聚一所二 |
| Z07_0107A08: | 莊嚴一。能爲二一切法一作二依止一。譬下法界眞如爲二無量出世功 |
| Z07_0107A09: | 德聚一所二莊嚴一。此法界眞如能爲レ淨作中依止上。復次如來願 |
| Z07_0107A10: | 力所感寶蓮華。於二諸華中一。最大最勝故名レ王。無量色相 |
| Z07_0107A11: | 等功德聚所二莊嚴一。能爲二淨土一爲二依止一。此句明二依止圓淨一。 |
| Z07_0107A12: | 已上唐論及佛地論。俱明二依持圓滿一。○攝大乘乃至爲體也者。釋論四十八十丁 |
| Z07_0107A13: | 云。應身有二三相雜一。一一切衆生各々見佛。皆對二其前一。故 |
| Z07_0107A14: | 名二相雜一。二隨二無量衆生色相不同一。佛如二其色相一。故名二相 |
| Z07_0107A15: | 雜一。三隨二其根性所宜一。大智大定大悲。有二無量事用一。故名 |
| Z07_0107A16: | 相雜一。文○初地已上菩薩乃至麤妙之異也者。攝大乘論 |
| Z07_0107A17: | 四十五十二丁云。諸菩薩究竟由得淨三。釋云。究竟有二二 |
| Z07_0107B01: | 種一。一淸淨究竟。二自在究竟。淸淨究竟者。初地始得二淸 |
| Z07_0107B02: | 淨一。後於二地々中一。轉々淸淨。至二十地究竟淸淨一。譬如二鍊 |
| Z07_0107B03: | 金一。由二此淸淨一菩薩所得三身。後々轉淸淨。自在究竟者 |
| Z07_0107B04: | 不三但得二三種淸淨身究竟一。復有二別究竟一。謂十自在。此十 |
| Z07_0107B05: | 自在。後々轉勝。二種法最後極勝。是無分別智所得究 |
| Z07_0107B06: | 竟名二增上果一。廣說。同十五十丁云。初地爲二二地一。乃至轉 |
| Z07_0107B07: | 十地成佛。於二後々位中一轉增轉勝。如下初地爲二二地一同類 |
| Z07_0107B08: | 因。二地ハ是初等流果。諸地悉爾。利他爲レ增自利爲レ勝。又 |
| Z07_0107B09: | 學位爲レ增無學位爲レ勝。無分別智出離得二成就一。○攝論 |
| Z07_0107B10: | 乃至不具足等者。梁攝大乘釋論十一十三丁若離二應身一。 |
| Z07_0107B11: | 已入大地菩薩。無二受用法樂一。若無二受用法樂一。菩提資糧 |
| Z07_0107B12: | 不二具足一。文○此或名二報身一乃至名應等者。義章十九十七丁 |
| Z07_0107B13: | 云。報者是其果之別稱。三佛望レ因竝得レ稱レ果。是果酬レ因 |
| Z07_0107B14: | 故通名レ報。約レ化以論レ三俱名レ應。應ハ隨二物情一顯レ示二此 |
| Z07_0107B15: | 三一。令二諸衆生同見聞一故矣。報應眼目異名故。或報𪜈或 |
| Z07_0107B16: | 應𪜈名レ之。故義章十九十八云。眞中分二二法一。與二報應一以 |
| Z07_0107B17: | 爲レ一。文〇三大僧祇者。大法數十二二丁云。梵阿僧祇 |
| Z08_0107A01: | たれがとがぞや。か〻るしるべにあひながら。一生む |
| Z08_0107A02: | なしくすぎて。ひとり冥途にまよはん時。うらみどこ |
| Z08_0107A03: | ろこそ侍るまじけれ。○願文の問答細判。以上にをは |
| Z08_0107A04: | りぬ。 |
| Z08_0107A05: | 歸命本願鈔下末諺註 |
| Z08_0107A06: | 修行者又いはく。（一）このちかごろ。こ〻かしこ。ま |
| Z08_0107A07: | ど（迷）ひあり（步）きしほどに。（二）げには事のは |
| Z08_0107A08: | し〲（端々）は。たづねとぶ（訪）らふかたもこそ侍り |
| Z08_0107A09: | しかども。（三）おほくは經釋にもあはぬ義どもにて。 |
| Z08_0107A10: | いと（最）心えぬ事のみ也。（四）されば安心もた（立） |
| Z08_0107A11: | ちがたく。起行もす〻（進）ましからざりつるに。（五） |
| Z08_0107A12: | しかるべう。（可燃）こよひこまやか（子細）なる。御を |
| Z08_0107A13: | しへにあづかりて。往生のみち。（道）たどらず思さだ |
| Z08_0107A14: | め侍りぬるは。（六）さながら。（七）大聖（オホキヒジリ）の方便 |
| Z08_0107A15: | にこそと。よろこびなみだことばにさきだつ。（八）さ |
| Z08_0107A16: | てもいにしへの。智者のをしへとかや。き〻侍りつる |
| Z08_0107A17: | は。たれ人の事にかあらん。（九）それまでは。いかで |
| Z08_0107B01: | （爭）もありぬべけれども。（一〇）又ながれをくみて。 |
| Z08_0107B02: | みなもとをたづぬるならひは。ゆかしかるべき事に |
| Z08_0107B03: | こそといへば。（一一）老僧のいはく。とりわき一人に |
| Z08_0107B04: | つたへたる身にはあらず。（一二）法然上人の御弟子 |
| Z08_0107B05: | の中に。智者學生といはれし人々をば。もらさずこそ |
| Z08_0107B06: | とぶ（訪）らひ侍りしが。（一三）なかにも。み〻にと |
| Z08_0107B07: | まりておぼゆるは。（一四）聖覺法印の。法然上人の第 |
| Z08_0107B08: | 三年の御佛事に。當伽藍にして道俗をあつめて。（一五） |
| Z08_0107B09: | 七日百万遍の念佛を。す〻められし結願の說法に。三 |
| Z08_0107B10: | 心の法門を申されて。（一六）をはりに。（一七）もしこ |
| Z08_0107B11: | の法門。わが大師法然のおほせられしに。いさ〻かも |
| Z08_0107B12: | たがひ侍らば。當寺の本尊照罸し給へと。おなじこ |
| Z08_0107B13: | とばに。三度までちかごと（誓言）をたて〻。なをこ |
| Z08_0107B14: | れをふしん（不審）に思あはれば。筑紫の聖光房に。と |
| Z08_0107B15: | はるべしと申されしにこそ。（一八）さては聖光ひじ |
| Z08_0107B16: | り（聖）は。證人になるほどの。たしかなる智者にて |
| Z08_0107B17: | おはするにこそ。やむごとなく（貴）おぼえしかば。 |
| Z08_0107B18: | （一九）いか▲して。かのひじりに（二〇）たいめん |
| Z08_0107B19: | して。安心起行なンど。こまかにたづねうか▲はまし |
| Z08_0107B20: | と思ひしかども。こしたへぬ（腰不堪）老のあゆみな |
| Z09_0107A01: | 律。五百十五卷ノ大乘論。六百九十卷ノ小乘論。五百九 |
| Z09_0107A02: | 十三卷ノ賢聖集ノ法門ヲ備ヘタリ。又金剛界ノ一千 |
| Z09_0107A03: | 四百五尊。胎藏界ノ五百三尊。蘇悉地ノ七十三尊ヲ具 |
| Z09_0107A04: | スル故ニ。阿彌陀ノ三字ヲ唱レバ。卽チ五千三百十二 |
| Z09_0107A05: | 卷ノ一切ノ聖敎ヲ唱フル也。亦一千九百八十一體ノ |
| Z09_0107A06: | 一切ノ聖衆ヲ唱フル也。阿彌陀經ノ執持名號ヲ。大 |
| Z09_0107A07: | 善根トスル其意在レ之。長舌ノ證誠。誰カ不レ生レ信乎ト |
| Z09_0107A08: | 記シ給ヘリ。扨モ此先德。欣求淨土ノ志シ懇ナル餘リ |
| Z09_0107A09: | ニ。聖衆ノ來迎ヲ心元ナキ事ニ思ヒ給ヒ。迎講ノ儀式 |
| Z09_0107A10: | ヲ。花臺院ニシテ執リ行ヒケルニ。寬印供奉是ヲ妬ミ。 |
| Z09_0107A11: | 誹謗ノ心ヲ發シ。短ヲ見出シテ爲ニレ加ン難ヲ。忍ビテ |
| Z09_0107A12: | 此ヲ見給フニ。西山ノ端ヨリ紫雲斜ニ聳ヘテ。伎樂遙 |
| Z09_0107A13: | カニ聞ヱ。絲竹ノ聲ヲ諍ヒ。彌陀如來。安祥トシテ相好 |
| Z09_0107A14: | 光明鮮カニ。二十五菩薩。前後ニ圍遶シテ。雲ニ袖ヲ翻 |
| Z09_0107A15: | ヘシ。念佛ノ聲ニ隨ヒテ草菴ニ近附キ。觀音ハ臺ヲ傾 |
| Z09_0107A16: | ケ。勢至ハ御手ヲ伸ベ。行者ノ頂ヲ撫デ給フヲ拜スル |
| Z09_0107A17: | ニ。貴シト云フモ疎也。寬印無ク二身ノ置處一。感ニ堪ヘズ |
| Z09_0107B01: | シテ山ノ中ヨリコロビ出デ。五體ヲ投シレ地ニ。隨喜ノ涙 |
| Z09_0107B02: | ヲ流サレキ。又或時慧心來迎ノ儀ヲ調ヱ。夕日ヲ待レ |
| Z09_0107B03: | ケル時。聖衆來迎ノ儀式嚴重也シカバ。保胤入道。舞臺 |
| Z09_0107B04: | ノ景氣ヲ詠テ流シレ涙ヲ感嘆ノ餘リニ盡虛空ノ莊嚴ハ。 |
| Z09_0107B05: | 眼雲路ニ纏ヒ。轉妙法輪ノ音聲ハ。聞滿二寶刹一トテ。人 |
| Z09_0107B06: | 目ヲ不レ憚擧レ聲テ呼ケルニコソ。道心ノ色モ顯レヌト。 |
| Z09_0107B07: | 慧心モ共ニ涙ヲ流シ給ヒケレ。見聞ノ諸人モ袖ヲシ |
| Z09_0107B08: | ボラヌハ無リケリ。サテ寬印供奉ハ。衆生利益ノ爲メ |
| Z09_0107B09: | ニ來迎ノ儀ヲ。丹後國府。天ノ橋立ニ移シテ。三月十五 |
| Z09_0107B10: | 日ニ是ヲ行フ。 |
| Z09_0107B11: | （十二）大原西林院ノ承圓僧正ハ。梨本ノ門主ナリ。 |
| Z09_0107B12: | 爲ニ二自身往生ノ一迎接ノ儀式ヲ大原ノ奧。西林院ニ移シ |
| Z09_0107B13: | テ行フレ之ヲ。我門跡ヲ受ケン人ハ。必ズ此ノ迎講ヲ相續 |
| Z09_0107B14: | シテ可キレ行フ由命ジ置レキ。依レ之彼門跡ノ沙汰トシテ |
| Z09_0107B15: | 今ニ圓寂ノ日ヲ迎ヘ。十月十六日ニ是ヲ行ハル。大原 |
| Z09_0107B16: | ノ迎講ト云ヘル是也。丹後ノ天ノ橋立。大原ノ西林院。 |
| Z09_0107B17: | 彼是共ニ每年不闕ノ勤行トシテ往古以來退轉スル事 |
| Z10_0107A01: | 人生因念佛ワ一歟。若二十機ノ所唱ノ名號ヲ。云ハ二十八所誓ト一。汝 |
| Z10_0107A02: | 十八ノ願ニハ偏ニ云二順次生ト一。何ソ誓ン二順後生因ヲ一。亦然可レ云レ |
| Z10_0107A03: | 乘スト二十八生因願ニ一。何ソ唯云テ二助緣ト一。不ヲヤレ云二生因ト一。若云下非二十 |
| Z10_0107A04: | 八生因ニ一。二十ノ願ノ稱名上者。亦不レ然。相傳ノ記等。何處ニカ十 |
| Z10_0107A05: | 八考十八二字會本無二十ニ誓〓ト二生因一判レ之乎。況宗要ニ宿善ノ機ノ所レ唱 |
| Z10_0107A06: | 稱名ヲハ云レ乘スト二十八願ニ一。何亦云レ不トレ値ハ二十八願一乎。亦促ルハ二無 |
| Z10_0107A07: | 窮生死一。云ハ二二十願力ト一相傳也。何ニ事ト思レ之乎。伹至ハ三觀念法 |
| Z10_0107A08: | 門ニ。引クニ二三箇ノ願ヲ一。三願俱ニ凡夫引接ノ願カ故。引ト證二攝生緣ヲ一 |
| Z10_0107A09: | 也〓若然ハ十九ノ願ノ來迎不レハレ離二念佛一引テ爲レ證。二十亦不レ |
| Z10_0107A10: | 離二十八生因一。引テ爲スニレ證ト有ソ二何ノ失一。一類ノ願故ニ引用スル也。何 |
| Z10_0107A11: | 況三十五ノ願ノ女人ハ。在二十八願ニ一。雖レ然爲レ除カ二女人ノ疑一。別 |
| Z10_0107A12: | 立二此願一。是亦不レ離二十八願ノ十方衆生ヲ一。若如ナラハ二汝義難一 |
| Z10_0107A13: | 不レ可レ引二接生緣ニ一哉。不レ離二十八願一故。若云下會Ｍ（シテ）女人ハ雖レ |
| Z10_0107A14: | 在ト二十八願ノ十方衆生一。願意各別也。彼ハ轉女成男ヲ爲二願體ト一。 |
| Z10_0107A15: | 十八ハ行因ヲ爲二願體ト一。雖二願體異〓一。同攝生緣ノ故引用〓ト上者。 |
| Z10_0107A16: | 今亦然也。雖レ不トレ離二十八一。願意各別也。十八順次生因ヲ爲二 |
| Z10_0107A17: | 願體ト一〓二十ハ順後遠生ノ爲レ體。俱ニ攝生緣ノ故。引〓證二攝生 |
| Z10_0107B01: | 緣一也。何致ヤ二此難ヲ一。況修因ハ不レ限二稱名一。亦通二諸行一。何通ルカ二 |
| Z10_0107B02: | 十八一故ニ。不トレ可レ引レ之云ンヤ。亦今引意ハ。不レ約二生因ノ邊ニ一是 |
| Z10_0107B03: | 約Ｍ（シテ）二攝機ノ義一引レ之。非レ難也。引二二十願ヲ一意此義ナル耳。又有人 |
| Z10_0107B04: | 上ノ算題ニハ。四十八願各各成滿Ｍ（シテ）。不ノレ借二餘願ノ力一。可ト二成滿一 |
| Z10_0107B05: | 云テ。今三願相ニ因テ果スト二所願ヲ一云。豈ニ非ヤ二上下相違ニ一。若如ナラハ二 |
| Z10_0107B06: | 汝カ義一。雖レ不トレ乘二十九願ニ一。二十願獨リ可ト二果遂一可レ存。何云ンヤ下 |
| Z10_0107B07: | 預ルハ二來迎ニ一十九願ノ功ト上。何ソ亦云ン下助二成生因一。十八ノ力ト上乎。何 |
| Z10_0107B08: | 忽改變スルカ可レ思レ之。云云問。述聞考全書十一五五一云。問。就テ二念佛往 |
| Z10_0107B09: | 生一。十八二十ノ兩願ノ所乘之機。如何カ分二別之一耶。答。非二 |
| Z10_0107B10: | 凡夫所知ニ一。宣クレ任二佛知見一。但且ツ付二宿普ニ一分二別之一者。依二 |
| Z10_0107B11: | 値佛供養等ノ總ノ宿善ニ一。今信受奉行Ｍ（シテ）方得二往生一者。是十 |
| Z10_0107B12: | 八願ノ機也。經云。宿世見ル〓ノ二諸佛一。則能信二此事一等ト。過去ニ |
| Z10_0107B13: | 係念シ。現在ニ至心Ｍ（シテ）。終遂二往生一者。是二十願ノ機也。經云。 |
| Z10_0107B14: | 過去已曾修二習此法一等。矣云云此義如何。答。有人ノ義解。 |
| Z10_0107B15: | 不レ能二是非一者也。若如ナラハ二立如一。如キハ二第十八一。不レ云二宿善ノ有 |
| Z10_0107B16: | 無一。不レ論二男子女人一。不レ簡二出家在俗ヲ一不レ分二貴賤上下〓一。 |
| Z10_0107B17: | 唱二名號一者ヲ。誓二十方衆生一故。念佛往生ノ者ハ。不之レ漏二此願ニ一。 |
| Z11_0107A01: | 心定不上レ動故。畧抄 |
| Z11_0107A02: | 前人領解納二-受邪言一隨二語語一結レ重者。問謗三寶戒。必 |
| Z11_0107A03: | 由二口業一。成二犯重一耶。若云レ爾者。唯於二內心一。起二大邪見一。不レ |
| Z11_0107A04: | 信二三寶一。斷二-滅善根一。亦應二是重一。何必對レ人說。令二納受一方 |
| Z11_0107A05: | 成レ重耶。故賢師云。四身三語。意亦三。云云此於二十戒一。 |
| Z11_0107A06: | 分二三業一中。以二謗三寶一。屬二意犯一也。若云レ不レ爾者。今文如 |
| Z11_0107A07: | 何。況經文。云二見外道至一言謗佛音聲一。又云。況口自謗。 |
| Z11_0107A08: | 文又藏師云。妄。說。毁。謗。是語業犯。云云答眞師云。菩薩大 |
| Z11_0107A09: | 悲。應レ令三衆生信二-敬三寶一。而謗二三寶一。令二他不一レ信。殊背二大 |
| Z11_0107A10: | 悲利生之心一。故且不レ取二內邪見一也。云云或云。內心邪見。 |
| Z11_0107A11: | 若增上時。旣成二失戒一。況於二犯重一。何足レ論哉。但至二經文 |
| Z11_0107A12: | 及疏文一者。誹謗之邊。正在二口犯一。故且從レ正。然其起謗。 |
| Z11_0107A13: | 本由二邪見一。根本猛利。豈非レ犯哉。亦如二三業竝犯殺等一。可レ |
| Z11_0107A14: | 爲レ例耳。委如二下辨一 |
| Z11_0107A15: | 邪見推畫畧有二四種一。一上二中三下四雜等者。問四邪 |
| Z11_0107A16: | 見中。若委分者。有二幾異一耶。答芿師云。若依二今文。及下 |
| Z11_0107A17: | 背大向小戒文一。惣有二十二一。〓若探二兩文一。互相准望。加二義 |
| Z11_0107B01: | 立一者。成二十六種一。私云成二十八種一所以。於二五及雜邪見一。在レ文分明。 |
| Z11_0107B02: | 而於二中下一。有二法相異。及非法相一。亦有二計成及計未成一。卽 |
| Z11_0107B03: | 有二發言及心念一。故中下邪見〓各有二六種一。合成二十二一。幷二上 |
| Z11_0107B04: | 一種及雜五種一。合十八也。今爲二鈍者一。分レ文指示。作レ圖。 |
| Z11_0107B05: | 在レ下。一者上邪見。文云。撥三一切都無二因果一。如二闡提一。二 |
| Z11_0107B06: | 者中邪見。不レ撥二因果一。但謂三三寶不レ及二外道一。此有二二種一。 |
| Z11_0107B07: | 義加二四種一。合成二六種一。一法相異。計成發言。文云。一法相 |
| Z11_0107B08: | 異。謂三寶不レ如。此是痤陋之心。計成失戒。二法相異計 |
| Z11_0107B09: | 成心念。私云。文不二的載一。以レ義加レ之。准二下背大向小戒 |
| Z11_0107B10: | 文一。卽有二發言及心念一。故但察二罪體一。應二是失戒一。准二下文一 |
| Z11_0107B11: | 云。若決謂二大劣小勝一。計成失戒。文彼尙失戒。此彌可レ失。 |
| Z11_0107B12: | 三法相異計未成發言。四法相異計未成心念。此二文無。 |
| Z11_0107B13: | 而推三上云二計成失戒一。當レ知必有二計未成一也。若定應レ有二 |
| Z11_0107B14: | 計未成一者。可レ有二發言及心念一也。況以下非法相中。云二亦 |
| Z11_0107B15: | 此戒制一。亦言所レ顯。法相異中。可レ有二重罪一故。義立也。五 |
| Z11_0107B16: | 非法相發言。文云。二非法相。知二三寶爲一レ勝。口說二不如一。旣 |
| Z11_0107B17: | 不二翻歸一。戒善不レ失。隨二所出言一犯レ重。亦此戒制。六非法 |
| Z12_0107A01: | 師一。爾來。章安。智威。慧威。玄朗。湛然。道邃。師資寫甁。乃 |
| Z12_0107A02: | 至二山家大師一。名二之靈山直受相承一。斯乃佛祖的傳圓頓戒 |
| Z12_0107A03: | 脈也。又戒疏云。釋迦從二舍那所一受誦。次傳二-與逸多菩 |
| Z12_0107A04: | 薩一。如レ是二十餘菩薩。次第相付。什師傳來者。乃是什師相 |
| Z12_0107A05: | 承戒脈。而非二南岳的傳戒脈一也。然山家以二什師相承一。列二 |
| Z12_0107A06: | 圓頓戒脈一者。蓋有レ以也。謂什師旣譯二梵網一已來。展轉相 |
| Z12_0107A07: | 襲。至二南岳天台一。天台始釋二梵網是別圓菩薩僧戒一。荆溪 |
| Z12_0107A08: | 亦云。正立二圓戒一。須レ指二梵網一。無レ非二具足一。是故山家單傳二 |
| Z12_0107A09: | 梵網佛戒一以稱二菩薩大僧一。遠繼二什師相承一。以列二圓頓戒 |
| Z12_0107A10: | 脈一耳。應レ知。正依二法華一。則用二靈山直受戒脈一。傍依二梵網一。 |
| Z12_0107A11: | 則用二什師相承戒脈一也。 |
| Z12_0107A12: | 圓戒弘傳 |
| Z12_0107A13: | 我邦振レ古。雖レ有レ傳二-授梵網大戒一。而未レ識二梵網是別圓 |
| Z12_0107A14: | 菩薩僧戒一。於レ是傳敎大〓鑿二-空大道一。發二-揮圓戒一。慈覺踵レ |
| Z12_0107A15: | 跡顯揚。智證盡レ力弘宣已降。師資相承。乃至二吉水大師一。 |
| Z12_0107A16: | 吉水介二-立當時一。不レ墮二祖風一。單傳二圓戒一。精究二定慧一。洎下乎 |
| Z12_0107A17: | 保元嘉應元曆三帝勅爲二戒師一。月輪禪閤慈鎭僧正請爲中 |
| Z12_0107B01: | 戒師上。名聲鷹〓-揚普天一。化道獨二-步卒土一。貴賤緇白。莫レ不二靡 |
| Z12_0107B02: | 然歸敬一焉。吉水門人。其數甚多。於レ中法蓮。正信。聖光。善 |
| Z12_0107B03: | 慧〓勢觀等諸德。各受二圓戒一。紹二其正統一。吉水付二-囑慈覺袈 |
| Z12_0107B04: | 裟於法蓮。南岳袈裟於聖光一。以爲二傳戒印信一。慈覺袈裟。今 |
| Z12_0107B05: | 時猶有二嵯峨二尊院一。南岳袈裟。今時猶有二鎌倉光明寺一 |
| Z12_0107B06: | 云。又吉水爲二善慧一。三講二天台戒疏一。又付下-囑其所二護持一衣 |
| Z12_0107B07: | 鉢上。以爲二傳戒印信一。吉水衣鉢。今時猶在二西山三鈷寺一。又 |
| Z12_0107B08: | 付二-囑本尊聖敎等於勢觀一。以爲二傳戒印信一。本尊聖敎等。 |
| Z12_0107B09: | 今時散二-在處處寺院一。然聖光揚二化鎭西一。不レ居二帝都一。付二- |
| Z12_0107B10: | 囑圓戒於良忠一。良忠乃爲二寬元寬治二帝。及副元帥平時 |
| Z12_0107B11: | 經戒師一爾來。戒脈弘二-傳關東一。正信重受二圓戒於法蓮一。乃 |
| Z12_0107B12: | 爲二正治寬元二帝戒師一。付二-囑圓戒於黑谷慧尋一。師資相 |
| Z12_0107B13: | 承。戒脈今在二台宗一。謂二之二尊院流一。善慧亦爲二寬元帝及 |
| Z12_0107B14: | 天福帝皇后。攝政殿下道家公戒師一。付二-囑圓戒於觀鏡。道 |
| Z12_0107B15: | 觀。淨音。立信。勇觀等一。戒脈繩繩。至レ今不レ括二橫枝一。法孫多 |
| Z12_0107B16: | 爲二王家士庶一之所二歸敬一焉。謂二之三鈷寺流一。是以苟標二名 |
| Z12_0107B17: | 於蓮門一者。莫レ不下皆稟二圓戒一。爲中菩薩僧上也。然比屬有下背 |
| Z13_0107A01: | 淨土布薩廣略戒儀決 |
| Z13_0107A02: | 頓敎一乘布薩戒儀。凡有二兩本一。謂廣。謂略。共是我祖圓 |
| Z13_0107A03: | 光大師之所述。作法授戒說戒之法式也。近世諸山ノ法主 |
| Z13_0107A04: | 怠慢ニシテ。唯許シテ二故實相承ノミヲ一。不レ行二作法授戒一。是故 |
| Z13_0107A05: | 翫二戒儀一之人鮮矣。雖下遇有中得二戒儀一人上。曾テ以無下 |
| Z13_0107A06: | 糺二是非一人上。予歎息スルコト有レ年二於此ニ一。頃ロ訪ヒ二先賢之 |
| Z13_0107A07: | 跡一。得下納二錦袋一祕二函底一之本二三上。稍ヤ亦與二同法一。 |
| Z13_0107A08: | 索二集シテ其類本一。而一校シ竟。然ニ廣ニ有二異本一。未レ知 |
| Z13_0107A09: | 誰雖三文ニ有二具略一。多ハ題スルコトヲ二略法式ト一。故ニ古今ノ人。 |
| Z13_0107A10: | 皆稱二略戒儀之異本ト一。以二布薩式兩卷一。爲二廣戒儀ト一。 |
| Z13_0107A11: | 式ノ奧書ニ云カ二一乘戒儀廣本上下二卷ト一故ニ。況ヤ一本略 |
| Z13_0107A12: | 法式ト。與二布薩式一。十六段ノ標目。及文詞全ク同シ。故 |
| Z13_0107A13: | 知以二布薩式一爲テ二廣本ト一。而略鈔スルヿ明ケシ矣。私ニ謂ラク |
| Z13_0107A14: | 未二必然一也。布薩式ハ依二憑シテ空師ノ略式ニ一。而聖覺ノ |
| Z13_0107A15: | 所二添記スル一。則開シテ爲二二卷ト一。自奧書シテ云二先師最後ノ |
| Z13_0107A16: | 述廣本二卷而已。自流ノ廣本ハ。各唯一。傳戒論曰。淨 |
| Z13_0107B01: | 土布薩戒一卷。淺略戒一卷ト。是如レ次廣略也。但直牒十（四十八丁云二布薩式二卷ト一者。一ヲ誤テ |
| Z13_0107B02: | 作レ二ニ。又辨正ニ。云二後人ノ加筆ト一者予亦聊有レ疑。於二圓戒之處一。何載二淨土一乘戒儀ノ名一。輪超發得領解 |
| Z13_0107B03: | 曰。布薩式私記兩卷。又鎌倉代々戒儀。略本廣本兩 |
| Z13_0107B04: | 卷。云云布薩年譜曰。勝尾ノ製作ヲ云二廣式儀ト一。奧書ニ承 |
| Z13_0107B05: | 元五辛未八月日トアリ。花洛ノ撰述云二之ヲ略式ト一。奧書ニ承 |
| Z13_0107B06: | 元五辛未十二月二十三日ト矣。布薩式記ニ。不レ書二斯ノ年 |
| Z13_0107B07: | 月一。故ニ知ヌ別ニ有二廣戒儀一。予未レ得下記二承元五年八月日ト一之本ヲ上。後學更考索矣。凡我廣 |
| Z13_0107B08: | 本ハ十六段ノ文廣シ。第十一章ニ引二十佛名一。第十章ニ題シテ |
| Z13_0107B09: | 云二勸持ト一。略本ハ十六段文略ナリ。第十一章ニ序ス二十一佛ノ |
| Z13_0107B10: | 號一。第十六章ニ。標シテ目二受持功德ト一。此其異也。今由テ二廣 |
| Z13_0107B11: | 略戒儀ノ口決一勘ルニレ之。則廣戒儀ハ自證故ニ。列二十佛ノ名一。 |
| Z13_0107B12: | 略戒儀ハ化他ノ故ニ。序スト二十一佛ノ號ヲ一。當レ知以レ列ルヲ二十 |
| Z13_0107B13: | 佛一爲二廣本。以レ列二十一佛一爲二略本ト一。題二十佛一之本ハ |
| Z13_0107B14: | 廣シ。載二十一佛一之本ハ略ナリ。故ニ廣略ノ名亦自揭タリ布薩式記。 |
| Z13_0107B15: | 既ニ列二十佛名一。故是亦可レ爲二廣本一。而ニ載二列スルノ十佛一之本。多ク題二略法 |
| Z13_0107B16: | 式ト一。亦書二略戒儀ト一者。違二背ス相承ニ一。恐是傳寫ノ紕 |
| Z13_0107B17: | 謬ナラン哉矣。 |
| Z14_0107A01: | 僻越。萬行徒施是也と。の玉へり。四明の念佛會に依 |
| Z14_0107A02: | れば。發菩提心を。勸られひでは。かなわぬなり。四明 |
| Z14_0107A03: | 發菩提心を。勸らるれば。申念佛が。自卽心念佛にな |
| Z14_0107A04: | るなり。復二楊文公一玉ふ書に。一心三觀を明畢。立二一 |
| Z14_0107A05: | 切行一。以二此觀一導二達之一と。の玉へり。まことに。授レ戒 |
| Z14_0107A06: | にも。放生し玉ふにも。念佛講中にも。皆一心三觀を。 |
| Z14_0107A07: | 勸玉ふは說所の如く行ひ玉ふなり。三觀を以。一切の |
| Z14_0107A08: | 行を導との玉ふは。天台大師。導師菩薩を釋し玉ふ。疏 |
| Z14_0107A09: | の文の心なり。曰。三觀妙智。導二一切行一とあり。因て慈 |
| Z14_0107A10: | 雲。指要鈔の序に。四明傳敎導師禮公と書たるは。此 |
| Z14_0107A11: | 心もあるべきか。四明に依と云ながら。四明の本意に |
| Z14_0107A12: | 昩して。事の念佛計。弘らるゝは。誠に天台宗になり |
| Z14_0107A13: | たる甲斐はなきなり。尤四明も。事の念佛を。勸玉ふ |
| Z14_0107A14: | こともあるべし。 |
| Z14_0107A15: | 融心解に云。儻有二一機未一レ能二圓照一。且隨二事相一。歷レ |
| Z14_0107A16: | 境而觀と。觀想旣爾。持名亦然らん。 |
| Z14_0107A17: | 先師も。平生自行化他。卽心念佛なれども。至極愚癡 |
| Z14_0107B01: | の輩には。事の念佛を。勸られたり。拙衲など。只今 |
| Z14_0107B02: | も。至極愚癡無智の人には。事の念佛を勸るなり。四 |
| Z14_0107B03: | 明。先師。皆隨他意の心にて。本意には非。止ことを |
| Z14_0107B04: | 得られざればなり。さて彼人は。四明平生の思召入 |
| Z14_0107B05: | や。先師の思入を。合點せられぬゆへ。いらぬ骨折を |
| Z14_0107B06: | し。わけもなきことどもを。云るゝなり。四明與二崇矩 |
| Z14_0107B07: | 法師一書に。吾於二餘事一。不レ能レ挂レ心。只慮敎觀。無レ人而 |
| Z14_0107B08: | 墜と。の玉へり。四敎三觀の外のことは。四明は。心に |
| Z14_0107B09: | 掛玉はぬとあれば。敎觀の沙汰に及ぬ。愚癡無智の事 |
| Z14_0107B10: | の念佛のことなどをば。少も思召ことにてはなし。 |
| Z14_0107B11: | 一心三觀の妙宗を。弘る人無ことを。殊の外なげき思 |
| Z14_0107B12: | 召たり。感涙を浮ることなり。先師の歌に。しめをき |
| Z14_0107B13: | し。いはねをぼゆる。ねざめにも。のりをぞをしむ。我 |
| Z14_0107B14: | しなばとてと。讀たり。 |
| Z14_0107B15: | 先師の歌は。拙衲が詩文ぐらひのことなるべけ |
| Z14_0107B16: | れば。歌の功者なる衆が。見たまはば。うすずり |
| Z14_0107B17: | 歌より。あらき歌なりと。笑わるべけれども。思 |
| Z15_0107A01: | ［？］［？］［？］［？］［？］ノ五字。五大ノ卽事而眞ヲ一。或ハ於二色聲香味觸ニ一。 |
| Z15_0107A02: | 可レ想二四曼三密ノ輪圓具德ヲ一。如レ是細行不レ可二勝計一。以レ心ヲ |
| Z15_0107A03: | 隨レ應ニ。觀念修行スヘシ。已上印明等非二必シモ本說ニ一只得二其ノ意ヲ一觸レ類可レ用レ之三ニハ冥衆法施。 |
| Z15_0107A04: | 夫レ佛法ノ住スルヿハレ世ニ。唯依レリ二冥衆ノ鎭護ニ一。佛法住スルカレ世ニ故ニ。國ニ |
| Z15_0107A05: | 止ス二災禍ヲ一。人開ク二慧眼ヲ一。而ルヲ冥衆得レハ三法樂ヲ一。護持ニ增二威力ヲ一。 |
| Z15_0107A06: | 是ノ故ニ淸旦護身〓ノ次ニ。讀二誦シ般若理趣心經等ヲ一。誦［シテ］二般若 |
| Z15_0107A07: | 無盡藏ノ眞言。光明眞言等ヲ一。可レ廻二向〓三界九居。天衆地 |
| Z15_0107A08: | 類。天照大神等。日本國中。大小神祗。王城鎭守。諸大明 |
| Z15_0107A09: | 神。有勢無勢。權者實者。倍增法樂。離業得道ト一。當所ノ神 |
| Z15_0107A10: | 法施。別ニ可レ有〓之。四ニハ報謝法恩。一句ノ妙法〓。億劫ニモ難クレ |
| Z15_0107A11: | 遇ヒ。一佛ノ名字ハ。優曇モ非スレ喩ニ。何ニ況ヤ一尊一契ハ入佛ノ父母。 |
| Z15_0107A12: | 入壇受職ト卽身ノ現證［なり］。顯密傳法ノ恩德。爭カ不ン二報酬セ一乎。是ノ |
| Z15_0107A13: | 故ニ祕密相承ノ八大祖師。三國傳燈ノ諸阿闍梨耶。竝ニ入壇 |
| Z15_0107A14: | 傳法ノ〓敎。顯密受學ノ師範。如ノレ是祖師先德等ノ。或〓臨ミ二其ノ |
| Z15_0107A15: | 忌日ニ一。或ハ只爲［シテ］二日所作ト一。讀經念誦［シテ］。可レ廻向ス彼ノ行願滿 |
| Z15_0107A16: | 足成等正覺ニ一也。五ニハ鎭護國家。三國傳燈ノ八祖八家等ノ請 |
| Z15_0107A17: | 來流通。皆以二鎭護國家ヲ一爲レ本ト。其ノ旨見タ〓三攝眞實經。守護 |
| Z15_0107B01: | 經。等ニ一是ノ故一切所修ノ善。皆可レ廻二向〓鎭國利民ニ一也云云。 |
| Z15_0107B02: | 六ニハ發願廻向。於二大師ノ寶前ニ一。供華燈香シ。讀經念誦ノ。理趣經尊 |
| Z15_0107B03: | 勝陀羅尼鄕寶號等以二慇重心〓一。祈請可レ唱。 |
| Z15_0107B04: | 南無大師 遍照金剛 普賢行願 皆令滿足 |
| Z15_0107B05: | 我今一心 發願廻向 生生世世 隨逐奉事 |
| Z15_0107B06: | 在在處處 値遇密敎 今生熏修 三密妙業 |
| Z15_0107B07: | 所生之處 憶持不忘 開發衆生 本有善根 |
| Z15_0107B08: | 發心修行 菩提𣵀槃 淨佛國土 成就衆生 |
| Z15_0107B09: | 如上ノ十六種ノ觀行ハ。皆以テ二諦信ヲ一爲［シテ］レ地ト可レ行スレ之ヲ。眞言行 |
| Z15_0107B10: | 人若無レハ二信地一。諸行ニ無シレ依フ。大日經ノ疏云。故ニ菩提心ハ卽チ |
| Z15_0107B11: | 是レ白淨信心ノ義也。釋論ニ亦云。佛法ノ大海ニハ信ヲ爲二能入ト〓一 |
| Z15_0107B12: | 等文又云。然モ未見諦ノ人ハ猶ヲ未タレ能下如ク二毘盧舍那ノ一作〓ヿ中種種ノ |
| Z15_0107B13: | 神變等ヲ上。但是觀心成就耳。然モ有リ二一事ノ眞實不虛一。所レ謂 |
| Z15_0107B14: | 我卽是也。我卽是ト者。決定〓諦信スル［なり］。我ハ卽法界［なり］。我卽毘 |
| Z15_0107B15: | 盧遮那［なり］。我ハ卽普門ノ諸身ナリト。此ノ事ノミ不レ謬ラ矣。是故ニ萬行〓 |
| Z15_0107B16: | 以二諦信ヲ一爲レ地也。顯家ハ以テレ信ヲ爲二初門ト一。自家ハ以レ信ヲ頓證〓。 |
| Z15_0107B17: | 是故ニ以三如實知自心ト與ヲ二諦信一。爲〓ルカ二行ノ體ト一故ニ。今不レ立二別 |
| Z16_0107A01: | 汝可誦此。則三界無復生。六道無攸〔考〕攸寳集作長往。盈虛 |
| Z16_0107A02: | 消長。禍福成敗。無得而眹〔考〕眹寳集作至。其爲壽也。有却 |
| Z16_0107A03: | 右〔考〕右寳集作石焉。有河沙焉。河沙之數有極。壽量之數無期。 |
| Z16_0107A04: | 此吾金仙氏之長生也。鸞承其語。驟起深行。遂焚所學 |
| Z16_0107A05: | 仙經。而專觀經焉。每於觀經。得其〔考〕其下寳集有義字理。修三 |
| Z16_0107A06: | 福業。想像九品陀〔考〕陀寳集作雖夫寒暑之變。疾病之來。不 |
| Z16_0107A07: | 懈千〔考〕千寳集作于始念。魏主憐其志尙。又嘉其自行化他。 |
| Z16_0107A08: | 流靡弘廣。號爲神鸞。勅住幷〔考〕幷下寳集有州字大嚴寺。未幾。 |
| Z16_0107A09: | 移住汾州玄中寺。一夕。鸞正持誦。見一梵僧軒昇〔考〕軒昇 |
| Z16_0107A10: | 寳集作掀昻而來。入其室曰。吾龍樹也。所居淨土。以汝有 |
| Z16_0107A11: | 淨土心。故未見汝。鸞曰。何以敎我。樹曰。已去不可 |
| Z16_0107A12: | 及。未來〔考〕來下寳集有世字未可追。現在今何在。白駒□〔考〕缺字寳集作難 |
| Z16_0107A13: | 與廻。言談〔考〕談寳集作訖而失。鸞以所見勝異。必知死生之□ |
| Z16_0107A14: | □ヌト〔考〕缺字寳集有期屆二字矣。卽集弟子數百人。咸〔考〕咸寳集作盛陳敎 |
| Z16_0107A15: | 誡言。其四生〓々。其止無曰〔考〕曰寳集作日地獄諸苦。不可 |
| Z16_0107A16: | 以不懼。九品淨業不可以不修。因令弟子齊聲。高唱 |
| Z16_0107A17: | 阿彌陀佛。鸞乃西向冥目。頓顙而示滅。是時道俗。 |
| Z16_0107B01: | 同聞管絃絲竹之聲。由西而來。良久乃〔考〕乃寳集作而寂。 |
| Z16_0107B02: | 廿一釋道珎〔考〕〓寳集作伱以下同梁天監〔考〕監寳集作鑒中。憇錫于廬山。聞 |
| Z16_0107B03: | 昔遠公等結想于淨土。心頗慕之。然未克專念。異時 |
| Z16_0107B04: | 夢中。見浮海者數十人。櫓舟前邁。珎問之。對曰。 |
| Z16_0107B05: | 將適彌陀國。珎曰。願〔考〕願下有將隨適。曰。以子意。孰敢 |
| Z16_0107B06: | 拒之。但一日之修。功超永劫。彌陀之經存矣。而子 |
| Z16_0107B07: | 未誦之〔考〕之下寳集有及末曾修設沐浴因緣九字如之何且求適也。珎夢覺。嗟 |
| Z16_0107B08: | 歎愧悚。若於勝法有差焉。遂尋其經誦之。晨夕相 |
| Z16_0107B09: | 繼。間無容髮。一日。所居堂虛□〔考〕虛寳集作室缺字作戶扃。有 |
| Z16_0107B10: | 捧銀臺而至者。曰。法師報盡。當陞此臺。又曰以 |
| Z16_0107B11: | 師之功。□□〔考〕缺字寳集有當得金三字臺。奈何始心猶預。故止此 |
| Z16_0107B12: | 可〔考〕可寳集作耳珎泣謝曰。果□〔考〕缺字寳集作能越三界出五苦。則珎 |
| Z16_0107B13: | 也見佛之基有漸。奚必金臺也。然珎少言語。多貶損。 |
| Z16_0107B14: | 雖得其事。未嘗矜於人。亦不得而知。唯珎自記敷百 |
| Z16_0107B15: | 字。莊□干莊〔考〕莊□干莊寳集作藏之於坐隅經亟。其已〔考〕已寳集作亡之夕。 |
| Z16_0107B16: | 所居之崖〓〔考〕〓寳集作壑萬疊。如烈火千炬。交相輝爍。鄕 |
| Z16_0107B17: | 民百餘家。望之大驚。及旦。咸艮其山。間之寺僧。 |
| Z17_0107A01: | 〔イ本目錄在卷首而無分注中下二卷亦傚之〕 |
| Z17_0107A02: | 大和尙鑑眞。端坐向レ西。香氣滿レ山。有二樣樣事一。袈裟緣上織二 |
| Z17_0107A03: | 上人安尊。好二博奕一。念佛。持二香爐一。起居輕利。 |
| Z17_0107A04: | 入道二品親王諱師明。向二西方一唱二彌陀一。紫雲夢。有二樣樣靈驗一。 |
| Z17_0107A05: | 薩摩國旅僧。入海。紫雲。夢。 |
| Z17_0107A06: | 堀河天皇中宮。建立寫レ經。夢。御墓所雲林院。 |
| Z17_0107A07: | 同中宮侍女字下野母尼。寫經一萬部。念佛六萬遍。向レ西合掌見二佛來迎一。 |
| Z17_0107A08: | 侍從所監藤原忠季。端坐念佛。薰香。夢。 |
| Z17_0107A09: | 左衞門尉藤原忠宗。一心念佛數刻。 |
| Z17_0107A10: | 大和國鳴河寺住僧上人經助。夢。 |
| Z17_0107A11: | 前豊前守藤原保定。住二正念一向レ西。 |
| Z17_0107A12: | 棲霞館上人。盲目明見レ佛。 |
| Z17_0107A13: | 東塔南谷玉泉房住僧上人俊豪。如レ夢預吿二來迎一。 |
| Z17_0107A14: | 亭子親王諱恆貞。向レ西結跏。 |
| Z17_0107A15: | 伊豫國久米郡住僧圓觀。夢。 |
| Z17_0107A16: | 上人隆暹。向レ西念佛。端坐入滅。 |
| Z17_0107A17: | 攝津國豐島郡勝尾寺座主證如。夫婦兒子同出家。如二日本往生傳一。 |
| Z17_0107B01: | 尼寂妙。向レ西念佛。死形如二存日一。 |
| Z17_0107B02: | 近江國野洲郡住人紀吉住。知レ期念佛。向レ西如レ眠。 |
| Z17_0107B03: | 興福寺龍華院住僧上人。夢。修二彌陀念佛一。知レ期。向レ西端坐。 |
| Z17_0107B04: | 前安房守源親元。撿非違使。任國間以二念佛一補二官物一。夢。音樂。奇雲。日光。合拿。如レ笑。 |
| Z17_0107B05: | 已上二十人 |
| Z17_0107B06: | |
| Z17_0107B07: | 本云 |
| Z17_0107B08: | 正嘉元年九月二十一日於二洛東康樂寺上御所一書 |
| Z17_0107B09: | 寫畢 |
| Z17_0107B10: | 同十月六日移レ點了 |
| Z17_0107B11: | 同八日一校了 兼 胤 |
| Z17_0107B12: | |
| Z17_0107B13: | |
| Z17_0107B14: | |
| Z17_0107B15: | |
| Z17_0107B16: | |
| Z17_0107B17: | |
| Z18_0107A01: | ○淨福寺專意 同末同州同郡荒木村右之寺山號院號 |
| Z18_0107A02: | 無之開基之年號月日開山幷由緣等不知年月右同 |
| Z18_0107A03: | ○念佛寺直心 同末同州同郡加守村右之寺山號院號 |
| Z18_0107A04: | 無之開基之年號月日開山幷由緖不知年月右同 |
| Z18_0107A05: | ○西光寺玄雪 同末同州同郡西之內村右之寺山號院 |
| Z18_0107A06: | 號無之開基之年號月日開山幷由緖等不知年月右同 |
| Z18_0107A07: | ○善法寺淨照 同末同州同郡肥子村右之寺山號院號 |
| Z18_0107A08: | 無之開基之年月開山幷由緖等不相知年月右同 |
| Z18_0107A09: | ○淨光寺無住 同末同州同郡沼村右之寺山號院號無 |
| Z18_0107A10: | 之開基之年月開山幷由緖等不相知年月右同 |
| Z18_0107A11: | ○往生院仙敎 同末同州泉郡下松村右之寺山號院號 |
| Z18_0107A12: | 無之開基之年號月日開山幷由緖不相知但元和年中之 |
| Z18_0107A13: | 書付之者有之年月右同旦那助左衞門印 |
| Z18_0107A14: | ○法恩寺慈雲 同末同州同郡城下岸和田之墓所常念 |
| Z18_0107A15: | 佛修行之地右之寺山號院號無之開基年號不知開山不 |
| Z18_0107A16: | 知寬文六年欣入ト云僧中興造營之年月右同 |
| Z18_0107A17: | ○金福寺頓求 同末同州同郡加守川原出右之寺山號 |
| Z18_0107B01: | 院號無之開基之年號月日開山幷由緖等不相知年月右 |
| Z18_0107B02: | 同 |
| Z18_0107B03: | ○阿彌陀寺利山 光照院 同末同州同郡府中村右之 |
| Z18_0107B04: | 寺山號無之開基年號月日開山幷由緖等不知年月右同 |
| Z18_0107B05: | ○南泉寺貞觀 同末同所角木山右之寺院號無之開基 |
| Z18_0107B06: | 之年號月日開山幷由緖等不相知年月右同 |
| Z18_0107B07: | ○海光寺欣入 同末同州同郡角木山右之寺山號院號 |
| Z18_0107B08: | 無之開基年月開山等不知年月右同 |
| Z18_0107B09: | ○大日寺無住 淨忠寺末 同州同郡蟲取村右之寺出 |
| Z18_0107B10: | 號院號無之開基年月開山等由緖不知年月右同本寺淨 |
| Z18_0107B11: | 忠寺印 |