浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0094A01: | 尫狂不及逮之屬其有尊貴豪富高才明達智慧勇猛 |
| J01_0094A02: | 皆其前世宿命爲善慈孝布恩施德故有官事王法 |
| J01_0094A03: | 牢獄不肯畏愼作惡入法受其過讁重罰致劇求 |
| J01_0094A04: | 望解脱難得度出今世有是目前現在壽終尤 |
| J01_0094A05: | 劇入其窈冥受身更生譬若王法劇苦極刑故有 |
| J01_0094A06: | 自然泥犁禽獸薜荔蜎飛蠕動之類屬轉貿身形改惡 |
| J01_0094A07: | 易道壽命短長魂神命精自然入趣受形寄胎當獨 |
| J01_0094A08: | 値向相從共生轉相報償當相還復殃惡讁罰衆事未 |
| J01_0094A09: | 盡終不得離展轉其中世世累劫無有出期 |
| J01_0094A10: | 難得解脱痛不可言天地之間自然有是雖不臨 |
| J01_0094A11: | 時卒暴至應時恒取自然之道皆當善惡歸之 |
| J01_0094A12: | 是爲一大惡爲一痛爲一燒勤苦如是愁毒呼嗟 |
| J01_0094A13: | 比如劇火起燒人身人能自於其中一心制意端身 |
| J01_0094A14: | 正行獨作諸善不爲衆惡者身獨度脱得其福德 |
| J01_0094A15: | 可得長壽度世上天泥洹之道是爲一大善佛言其 |
| J01_0094A16: | 二惡者世間帝王長吏人民父子兄弟室家夫婦略無 |
| J01_0094A17: | 義理不從政令轉淫奢驕慢各欲快意恣心自在 |
| J01_0094B18: | 更相欺調殊不懼死心口各異言念無實佞謟不忠 |
| J01_0094B19: | 諛媚巧辭行不端正更相嫉憎轉相讒惡陷入惡 |
| J01_0094B20: | 枉主上不明心不察照任用臣下臣下存在踐度 |
| J01_0094B21: | 能行知其形勢在位不正爲其所調妄損忠良 |
| J01_0094B22: | 不當天心甚違道理臣欺其君子欺其父弟欺其 |
| J01_0094B23: | 兄婦欺其夫室家中外知識相紹各懷貪婬心獨恚怒 |
| J01_0094B24: | 蒙聾愚癡欲益多有尊卑上下無男無女無大無 |
| J01_0094B25: | 小心倶同然欲自厚己破家亡身不顧念前後家 |
| J01_0094B26: | 室親屬坐之破族或時家中内外知識朋友郷黨市里 |
| J01_0094B27: | 愚民轉共從事更相利害爭錢財鬪忽怒成仇轉 |
| J01_0094B28: | 爭勝負慳富燋心不肯施與專專守惜愛寶貪重 |
| J01_0094B29: | 坐之思念心勞身苦如是至竟無所恃怙獨來獨 |
| J01_0094B30: | 去無一隨者善惡禍福殃咎〓罰追命所生或在 |
| J01_0094B31: | 樂處或入毒苦然後乃悔當復何及或時世人愚心少 |
| J01_0094B32: | 智見善誹謗恚之不肯慕及但欲爲惡妄作非 |
| J01_0094B33: | 法但欲盜竊常懷毒心欲得他人財物用自供 |
| J01_0094B34: | 給消散糜盡賜復求索邪心不正常獨恐怖畏 |
| J02_0094A01: | 僧已上釋論一云法雲菩薩能歸人時當依何僧於 |
| J02_0094A02: | 玅覺地有眞實僧故無過失已上倶舍十五云於佛土 |
| J02_0094A03: | 首僧疏云佛於僧中最爲上首佛雖非聲聞僧 |
| J02_0094A04: | 而是聖僧攝也已上律中佛是福田僧不攝羯磨僧故 |
| J02_0094A05: | 有施主供養三寳佛受兩分是其證也一一者 |
| J02_0094A06: | 此明上首菩薩數禮讚云十方虚空無邊三寶無盡乃至一 |
| J02_0094A07: | 一菩薩聖僧等與今文同眷屬者此上所擧上首菩薩 |
| J02_0094A08: | 所將眷屬如彼文殊一萬眷屬普賢無數眷屬地涌六 |
| J02_0094A09: | 萬恆沙眷屬等是也云云莊嚴者淨土地下地上即寳幢 |
| J02_0094A10: | 宮閣等是也變化者虚空莊嚴即變化寳宮華網等是也問 |
| J02_0094A11: | 今文正歸僧寶何擧依報答僧是佛所化土亦佛所 |
| J02_0094A12: | 變故對於佛能化能變以所化所變一具擧之况 |
| J02_0094A13: | 歸依報不限于今故下文云標心結願請求靈 |
| J02_0094A14: | 驗方可造心南無歸命盡虚空遍法界一切三寳 |
| J02_0094A15: | 釋迦牟尼佛阿彌陀佛觀音勢至彼土諸菩薩大海衆及一 |
| J02_0094A16: | 切莊嚴相等已上今亦如是有云菩薩中相好具足名 |
| J02_0094A17: | 爲莊嚴隨類化現名曰變化問今所歸中有二乘耶 |
| J02_0094B18: | 答正歸中無歸文加備中云三乘所以然者大 |
| J02_0094B19: | 乘之意有與奪義與而言之斷四住惑出分段域 |
| J02_0094B20: | 人空自在齊三賢故可歸此德奪而言之已入無 |
| J02_0094B21: | 爲正位永不成佛故方等彈云敗種釋論嫌屬邪 |
| J02_0094B22: | 定故今文中上斥下歸蓋與奪義而已十地三賢海者 |
| J02_0094B23: | 總擧菩薩所經次位也問應云三賢十地何逆次耶 |
| J02_0094B24: | 答若約所經實如所責今約深淺次第列之諸文 |
| J02_0094B25: | 皆順深淺次第所以然者先歸佛寶後歸僧寶僧 |
| J02_0094B26: | 中亦可先歸上位其理分明海者大海雖有多義 |
| J02_0094B27: | 今文正當廣大漸漸轉深二義云云問今擧位中何除 |
| J02_0094B28: | 十信答擧後攝初問十信退位應實不歸答下位必 |
| J02_0094B29: | 歸上位大師自謙云信外輕毛亦云余是生死凡夫 |
| J02_0094B30: | 恐是十信之外流轉凡夫何不歸命上位十信況今 |
| J02_0094B31: | 歸三寳廣勸道俗可歸信位其理顯著也時劫滿未 |
| J02_0094B32: | 滿者上擧十地三賢自下明其時劫等也起信論云 |
| J02_0094B33: | 修行信心經一萬劫信心成就故又云一切菩薩皆 |
| J02_0094B34: | 經三阿僧祇劫故但隨衆生世界不同有所見聞 |
| J03_0094A01: | 經於七日應度欝陀羅羅天又告云終來二七復念 |
| J03_0094A02: | 度五人昔侍我勞苦觀於五人在波羅奈念已便 |
| J03_0094A03: | 往初説法𤘽隣得法眼淨次説法三人得法眼淨第 |
| J03_0094A04: | 三説法五人得無生依法華疏等○三理體者有人云理體 |
| J03_0094A05: | 三寶可通大小戒定惠解脱解脱知見名五分法身 |
| J03_0094A06: | 戒度云戒禁業非定止散亂惠破昏惑由因取果即 |
| J03_0094A07: | 得解脱天台云解脱即是涅槃之門行者得入涅槃 |
| J03_0094A08: | 故名解脱佛地論云前三是因後二是果由惠斷惑惑 |
| J03_0094A09: | 無之處名解脱出纒破障及照自身名解脱知見矣 |
| J03_0094A10: | 已上有人師仰云凡戒有三種定共有漏定倶生道共無漏道 |
| J03_0094A11: | 倶生律儀作法受得也定與惠亦是無漏三摩地惠心所 |
| J03_0094A12: | 也解脱者無學勝解心所也解脱知見者亦是無學勝解與 |
| J03_0094A13: | 惠心所也但今無學勝解者是菩薩乘無學即佛果眞勝 |
| J03_0094A14: | 解也凡無學言廣通三乘光云三乘無學總名阿羅漢矣 |
| J03_0094A15: | 若菩薩就佛果爲無學就聲聞第四果爲無學就 |
| J03_0094A16: | 獨覺百六十心斷結成道得自乘菩提爲無學也然 |
| J03_0094A17: | 今戒者無漏道共戒非餘二戒定惠亦然無學勝解名 |
| J03_0094B18: | 解脱亦菩薩無學也佛寶功德故云云已上師仰○滅諦涅槃 |
| J03_0094B19: | 者有人云通人空小乘涅槃法空大乘涅槃學無學亦可通大小 |
| J03_0094B20: | 也問五分解脱知見滅諦涅槃有何差別耶答能照惠 |
| J03_0094B21: | 名知見所照理名涅槃問三寳中法寶佛法中法身差 |
| J03_0094B22: | 別何答法寳廣通敎理行果法身局理故通局異云云又 |
| J03_0094B23: | 法寳中理通修性法身局修故天台云如通因果來 |
| J03_0094B24: | 是唯果已上三問答中有八番第一答中○一體者性得 |
| J03_0094B25: | 等者有人云理體三寶通大小故今約大義判一體 |
| J03_0094B26: | 理體之差別下約小乘判内證外用之差也問修得 |
| J03_0094B27: | 佛位有一體三寶義性得自性有五分法身等義何偏 |
| J03_0094B28: | 立耶答因果別論一體理體其義永別修性別故約修 |
| J03_0094B29: | 性不二因果互可融通故妙樂云即悟佛在衆生一念 |
| J03_0094B30: | 心中已上又理體一體名且約修性互用有何妨碍謂 |
| J03_0094B31: | 衆生心具覺了等名爲理體佛具五分法身等義 |
| J03_0094B32: | 名一體無相違故云云第二答中○小乘等者有部意 |
| J03_0094B33: | 前十五界唯名有漏故佛依體是父母所生有漏肉身 |
| J03_0094B34: | 故歸無益故歸所證不歸體也經部意離依體無 |
| J04_0094A01: | 外射（師傳出元亨釋書第一卷） |
| J04_0094A02: | △倶舍九云 見頌疏九中阿含經所説訖 |
| J04_0094A03: | 栗枳王十夢之隨一也 |
| J04_0094A04: | △倶舍等 第二十二（法界次第中玅玄三之 |
| J04_0094A05: | 一頌義二） |
| J04_0094A06: | △三毒之火 法華第二譬喩品之語 |
| J04_0094A07: | 【六丁】△禮讚記 卷上 |
| J04_0094A08: | 【七丁】△初四行 光明文句記三略云古散説 |
| J04_0094A09: | 一十七字名行偈頌四五言則四句爲行七 |
| J04_0094A10: | 言則二句爲行 |
| J04_0094A11: | △願我至惡人 觀經欣淨縁之文 |
| J04_0094A12: | 【八丁】△止觀一 糅會之本一之二 |
| J04_0094A13: | △觀念門 彼云佛三種願力以爲外縁至 |
| J04_0094A14: | 誠等三心以爲内因 |
| J04_0094A15: | △散善義 彼云深信自身無有出離之 |
| J04_0094A16: | 縁等（記一）△倶舍頌云 根品頌也（論疏 |
| J04_0094A17: | 竝第四卷） |
| J04_0094A18: | 【九丁】△禮讚記 卷下 |
| J04_0094A19: | △釋迦至命終 指佛出興以云成道七 |
| J04_0094A20: | 日命終之説見修行本起（卷上）等經（檢要 |
| J04_0094A21: | 引之）若八相之隨一者非阿私陀或阿羅 |
| J04_0094A22: | 羅迦摩羅（中本起經上中阿含經五十六增一 |
| J04_0094A23: | 阿含經十四）或鬱頭藍弗（文殊問經下五分 |
| J04_0094A24: | 律十五西域記第七） |
| J04_0094B25: | △殊勝義 擇瑛所撰修證儀也珍海往生集 |
| J04_0094B26: | （下卷）略引十勝論（第七）出全文（竝檢 |
| J04_0094B27: | 要引） |
| J04_0094B28: | △十乘理觀 止觀五之一三藏法數三十 |
| J04_0094B29: | 七 |
| J04_0094B30: | △要集 卷中之末 |
| J04_0094B31: | △本國者極樂 序記二有多釋又定記一 |
| J04_0094B32: | 云云 |
| J04_0094B33: | 【一○丁】△釋尊入滅所 西域記六 |
| J04_0094B34: | △交栴檀煙 愚迷發心集云荼毗時至忽昇 |
| J04_0094B35: | 栴檀之煙○王勃成道記云爇王衆栴檀之 |
| J04_0094B36: | 薪（後分涅槃經下廣説又菩薩處胎經五云 |
| J04_0094B37: | 尊者迦葉手執火然栴檀薪而耶維之） |
| J04_0094B38: | 【一一丁】△聲明 南海傳四夫ーー者梵云攝 |
| J04_0094B39: | 拖苾駄即五明論之一明也（略鈔）瑜伽論十 |
| J04_0094B40: | 五具明（檢要引之）元亨釋書二十九（音藝 |
| J04_0094B41: | 志） |
| J04_0094B42: | △甲乙念佛 糅鈔三十八ーー者高下韻曲 |
| J04_0094B43: | 也 |
| J04_0094B44: | △頌云 業品之ー文（論疏竝第十六卷） |
| J04_0094B45: | △七支 支謂支分之義（表無表章） |
| J04_0094B46: | △止觀一 會本一之二 |
| J04_0094B47: | 【一二丁】△三種四種等 玄記一明之 |
| J04_0094B48: | △叩頭至之義 序記二大國之法憂喜切時 |
| J04_0094C49: | 即ーー也云云 |
| J04_0094C50: | △忍辱仙人 賢愚經第二大論第十二等説 |
| J04_0094C51: | △或自割身等 出第一卷雜譬喩經 |
| J04_0094C52: | △或捨千頭等 雜譬喩經第五出月光王頭 |
| J04_0094C53: | 施縁品 |
| J04_0094C54: | △佛報恩經云 卷第五 |
| J04_0094C55: | 【一三丁】△或釘千釘等 出雜譬喩經 |
| J04_0094C56: | △賢愚經云 卷第一 |
| J04_0094C57: | △又云 同上 |
| J04_0094C58: | △計其至身命 舊本及經律異相所引云計 |
| J04_0094C59: | 集白骨高於須彌流血喩五湖哭涙多 |
| J04_0094C60: | 於滄海唐損身命＜已上今依縁山（第二藏）＞ |
| J04_0094C61: | 大明（北藏）之本而補之○言五江者恒 |
| J04_0094C62: | 水經略云天下有ーー東流一江字沙祿 |
| J04_0094C63: | 南字阿夷西流字恒北流字默徘徊中流 |
| J04_0094C64: | 名江轉流入海（義楚六帖十八阿夷作珂 |
| J04_0094C65: | 夷葢經本不同耳） |
| J04_0094C66: | △本行經云 卷下 |
| J04_0094C67: | △王所 依彼ー名彌佉羅拔羅音釋云晉 |
| J04_0094C68: | 云慈力 |
| J04_0094C69: | △五所 兩手兩足及頸 |
| J04_0094C70: | △須陀拏太子 佛説ーーーーー經及大論 |
| J04_0094C71: | 第十二之説（演義鈔廿八略引） |
| J04_0094C72: | △賢愚經云 卷第七 |
| J05_0094A01: | 那此云大剪剔種男即婆羅門姓上古多仙山中靜處 |
| J05_0094A02: | 年既掩久鬚髮稍長垂人爲剔婆羅門法行剔髮故一仙 |
| J05_0094A03: | 有子兄弟二人倶來覲父小者乃爲諸仙剔髮諸仙 |
| J05_0094A04: | 願護後成仙貴爾來此種皆稱剪剔剔者身是男子威 |
| J05_0094A05: | 德特尊簡餘此種故云大剪剔種男古迦旃延此云 |
| J05_0094A06: | 繩扇訛也今云大住者亦襲昔之名母戀此子不 |
| J05_0094A07: | 肯改嫁如繩繫扇可謂住故大淨志者即説本起中 |
| J05_0094A08: | 賴吒和羅更无所樂志於淸白法樂閑居第一故 |
| J05_0094A09: | 名大靜志摩訶周那者即周那般特此云路生路生 |
| J05_0094A10: | 有大小故摩訶以簡其小梵云補賴拏梅怛利曳尼 |
| J05_0094A11: | 弗怛羅此云滿慈子言富樓那彌多羅尼子者訛也 |
| J05_0094A12: | 滿是其名慈是母姓母姓是慈滿尊者是慈女之子故因名 |
| J05_0094A13: | 之今言滿願子者訛也梵云阿泥律陀此云无滅 |
| J05_0094A14: | 佛之堂弟即天眼第一今言離障意亦此謂也言阿〓 |
| J05_0094A15: | 樓駄訛也流灌者有説即離婆多此云假和合故云流 |
| J05_0094A16: | 離此恐非也既非離字謙亦云難提故今即説本起 |
| J05_0094A17: | 中名難提也梵云孫達羅難陀此云艶喜喜即自名 |
| J05_0094B18: | 艶是妻號欲簡牧牛難陀故因妻以表其名即佛親 |
| J05_0094B19: | 弟大聖王之所生也維衛佛世施煗浴室故端正大勢 |
| J05_0094B20: | 見之无厭今言流灌者亦襲彼之名也堅伏者即應 |
| J05_0094B21: | 説本起中樹提故彼經云堅精進定意无爲无動故帛延 |
| J05_0094B22: | 亦云賢者了深定故面王者即支謙云賢者波鳩螺也 |
| J05_0094B23: | 梵云薄矩羅此云善容善容雖多以面爲先故義 |
| J05_0094B24: | 名面王異乘者即帛延云賢者氏戒聚戒行頴萃故 |
| J05_0094B25: | 云異乘仁性者即應本起中尸利羅故彼經云施與 |
| J05_0094B26: | 錢財救諸貧窮濟衆下劣故嘉樂者即本起中難陀 |
| J05_0094B27: | 名爲欣樂支謙亦云難持正音即難陀此云嘉本乃 |
| J05_0094B28: | 是牧牛之人因問佛牧牛十一事知佛具一切智 |
| J05_0094B29: | 獲阿羅漢甚極聰明音聲絶玅故今嘉樂者亦非正翻 |
| J05_0094B30: | 之名也善來者即支謙云賢者蔡揭本起亦云貨竭 |
| J05_0094B31: | 傳云梵音莎揭哆譯爲善來來者歸也來歸佛法有 |
| J05_0094B32: | 莫大利故云善來善來雖通千二百五十人名即 |
| J05_0094B33: | 總以立別號故无如來常衆皆善來得戒善如大 |
| J05_0094B34: | 莊嚴經梵云羅怙羅此云執月今云羅云帛延云 |
| J06_0094A01: | 生此人或時命猶不斷更經多日方始壽終爲復 |
| J06_0094A02: | 更須念佛方生淨土爲不得念佛亦往生耶釋 |
| J06_0094A03: | 曰得往生也但以其人行業已成罪垢消滅縱延多 |
| J06_0094A04: | 日亦得往生然有二種一者修福之後多日未死其 |
| J06_0094A05: | 人更不造重罪時起諸无記心此心不能招善 |
| J06_0094A06: | 惡報故乘前念佛即得往生二者其人念佛之後或 |
| J06_0094A07: | 多時不死更興惡念起不善業此人多恐不生淨 |
| J06_0094A08: | 土經言一念瞋心障百千法門又言瞋恚之害破諸善 |
| J06_0094A09: | 法劫功德賊无過瞋恚其人雖有已前觀行念佛 |
| J06_0094A10: | 等善皆爲瞋恚所損不得往生況餘罪業障諸善 |
| J06_0094A11: | 行如經説言終時造業最先受報死若心重者先受 |
| J06_0094A12: | 輕重若等先者前受此人爲後有罪多恐不得生 |
| J06_0094A13: | 也 |
| J06_0094A14: | 問曰如觀佛三昧海經説佛告阿難若有衆生殺 |
| J06_0094A15: | 父害母罵辱六親作是罪者命終之時銅狗張口 |
| J06_0094A16: | 化十八車狀如金車寶蓋在上一切火㷔化爲玉 |
| J06_0094A17: | 女罪人遙見心生歡喜我欲往中風刀解時寒急失 |
| J06_0094B18: | 聲寧得好火在車上坐然火自爆作是念已即 |
| J06_0094B19: | 便命終揮攉之間已坐金車顧瞻玉女皆捉鐵斧 |
| J06_0094B20: | 斬截其身又言復有衆生犯四重禁虚食信施誹 |
| J06_0094B21: | 謗邪見不識因果斷學般若毀十方佛偸僧祇 |
| J06_0094B22: | 物婬妷无道逼略淨戒諸比丘尼姊妹親戚不知慚 |
| J06_0094B23: | 愧毀辱所親造衆惡事此人罪報臨命終時風刀 |
| J06_0094B24: | 解身偃臥不定如被楚撻其心荒越發癡狂想 |
| J06_0094B25: | 見己室宅男女大小一切皆是不淨之物屎尿臭處盈 |
| J06_0094B26: | 流于外爾時罪人即作是語云何此處无好城廓及好 |
| J06_0094B27: | 山林使吾遊戯乃處如此不淨物間作是語已獄 |
| J06_0094B28: | 卒羅刹以大鐵叉擎阿毗地獄及諸刀林化作寶樹 |
| J06_0094B29: | 及淸凉池火㷔化作金葉蓮華諸鐵〓蟲化爲鳧鴈 |
| J06_0094B30: | 地獄痛聲如詠歌音罪人聞已如此好處吾當遊中 |
| J06_0094B31: | 念已尋時坐火蓮華寧知今日蓮華來迎非是此火 |
| J06_0094B32: | 華也釋曰以四義故知非火車一以行二以相 |
| J06_0094B33: | 三以語四以佛此四義異火華一以行者觀佛三 |
| J06_0094B34: | 昧經説罪人造罪犯四重禁乃至毀辱所親不生 |
| J07_0094A01: | 而造十疑論專弘念佛也・此則天台大師選擇改悔 |
| J07_0094A02: | 念佛之義也・十四就道綽禪師有一選擇・所謂於 |
| J07_0094A03: | 并州聚男女之羣類弘得道之要法之時選捨萬 |
| J07_0094A04: | 法選取念佛而弘通之・此則道綽禪師選擇念佛之 |
| J07_0094A05: | 義也・十五就善導和尚有一選擇・所謂爲末法之 |
| J07_0094A06: | 衆生弘往生要法之時選捨非本願之雜行選取 |
| J07_0094A07: | 爲本願之念佛・此則善導和尚選擇本願念佛之義也・ |
| J07_0094A08: | 十六就懷感禪師有一選擇・所謂此感師者善導同時 |
| J07_0094A09: | 之人也・未對面之間雖帶法相之法門而破善導 |
| J07_0094A10: | 之念佛・已對面之時見從善導口出光明拜現 |
| J07_0094A11: | 化佛・忽歸善導而選捨諸行正選取念佛・此則 |
| J07_0094A12: | 懷感禪師選擇見佛念佛之義也・十七就少康法師有 |
| J07_0094A13: | 一選擇・所謂於烏龍山築三級之壇集四部之衆 |
| J07_0094A14: | 令念佛行道選捨諸行選取念佛而興隆之・此則 |
| J07_0094A15: | 少康法師選擇興隆念佛之義也・十八就法照禪師有 |
| J07_0094A16: | 一選擇・所謂大聖竹林寺記云法照禪師參詣五臺山大 |
| J07_0094A17: | 聖竹林寺奉値普賢文殊之二菩薩爲末法衆生 |
| J07_0094B18: | 問得度之要法・普賢文殊並答法照禪師之問選捨 |
| J07_0094B19: | 諸行選取念佛而敎末法得度之要法・此則法照禪 |
| J07_0094B20: | 師選擇末法念佛之義也・十九就慧日三藏有一選 |
| J07_0094B21: | 擇・所謂慧日三藏入天竺之時印度之諸衆偏興念 |
| J07_0094B22: | 佛依之歸朝之後選捨諸行選取念佛・此則慧日三 |
| J07_0094B23: | 藏選擇念佛之義也・二十就大智律師有一選擇・所 |
| J07_0094B24: | 謂此律師是本則四分律之學匠也然置四分戒律入 |
| J07_0094B25: | 天台上乘之法而學之間・身受重病病中發願若今 |
| J07_0094B26: | 度病差存命入淨土門可修念佛・云云如願病差之後 |
| J07_0094B27: | 選捨上乘戒之二法修念佛之一行・此則大智律師選 |
| J07_0094B28: | 擇病中念佛之義也・二十一就慧心先德有一選擇・ |
| J07_0094B29: | 所謂慧心要集云於諸行者爲利智精進之人也・如予 |
| J07_0094B30: | 頑魯者依念佛之一門集經論之要文而選捨諸行 |
| J07_0094B31: | 正選取念佛・此則慧心先德選擇念佛往生之義也・二 |
| J07_0094B32: | 十二就法然上人有一選擇・所謂以善導和尚本願 |
| J07_0094B33: | 念佛之義爲其根本而見經論其本願之義上復加 |
| J07_0094B34: | 選擇之義・此則法然上人選擇本願念佛之義也・已上 |
| J08_0094A01: | 八軸之書除般舟讃大師在世未渡故亦覽五遍文幽義邈未得 |
| J08_0094A02: | 其旨然後別開八卷亦看三遍前後補接竊窺八遍纔 |
| J08_0094A03: | 至一心專念彌陀名號之文正解素意偏行念佛 |
| J08_0094A04: | 傳六云然間歎歎入經藏悲悲向聖敎手自披見見得善導和尚觀經疏一心專念彌陁名號行住坐臥不問時節久近 |
| J08_0094A05: | 念念不捨者是名正定之業順彼佛願故文後如我等無智之身偏仰斯文專憑此理修念念不捨之名號而可備決 |
| J08_0094A06: | 定往生業因非唯信善導遺敎又厚順彌陀弘願順彼佛願故之文染神留心耳文行狀翼賛六五右徹選擇上廿七兩處 |
| J08_0094A07: | 全同凡定業散業雖區萬行萬善雖多唯選稱名一行以 |
| J08_0094A08: | 爲正定之業也爰知瞻專念之文而止餘行仰佛 |
| J08_0094A09: | 願之語而除疑心唯修稱名可遂往生自爾以 |
| J08_0094A10: | 來自行化他華夷尊鄙但唱佛名皆生淨刹已上决疑鈔五六十四 |
| J08_0094A11: | 或難曰念佛法門者無上甚深不可思議中之難思議也人 |
| J08_0094A12: | 之崇奉信然矣故諸宗碩德參而修之所謂智者天台向西 |
| J08_0094A13: | 而稱賛杜順歷郡而勸諭圓照密修雷峰遊目淨殿慈 |
| J08_0094A14: | 覺勸會普賢入名勝場何勞立別宗耶答大師立宗 |
| J08_0094A15: | 深致仰而可信焉若不立各別宗則佛願攝益輙以難 |
| J08_0094B16: | 顯故別立斯宗也昔大師上人告衆言我立淨土宗 |
| J08_0094B17: | 意爲示凡夫生報土聖道門意不斷二障則不能生報土故置上大菩薩能 |
| J08_0094B18: | 生報土地前尚不許何况凡夫乎云云若依天台似許凡夫生報土 |
| J08_0094B19: | 判淨土淺彼宗意談極樂世界凡聖同生故土則同居淨土佛勝應身也已上若依法相 |
| J08_0094B20: | 判淨土雖深而不許凡夫往生慈恩佛土章及述記判西方是他受用 |
| J08_0094B21: | 報土此判淨土深一不許凡夫得生但西方要決中明凡夫往生此是非報土即化土也是慈恩通報化人 |
| J08_0094B22: | 師故諸宗所談雖異惣不許凡夫生報土故依善導 |
| J08_0094B23: | 釋義立淨土宗時即凡夫生報土而顯玄義分中引大乘同性經下 |
| J08_0094B24: | 廿三堅定報身報土而又談五乘齊入具如玄記六八右宗要肝心集上一等爰人多誹謗言必不 |
| J08_0094B25: | 立宗義應勸念佛往生今立宗義唯是可爲勝 |
| J08_0094B26: | 他我等凡夫得生者應身應土當足何強立報身報 |
| J08_0094B27: | 土義耶此義一往似理再往而言不知其義故也若 |
| J08_0094B28: | 不立別宗者凡夫生報土義隱本願不思議難顯也 |
| J08_0094B29: | 然任善導釋義堅立報身報土義此全非爲勝他 |
| J08_0094B30: | 文翼賛六七右問凡立一宗者必定依憑於聖敎未知依何 |
| J09_0094A01: | 空なるやうに思ひ・穢土は現に見る故に心外に顯然 |
| J09_0094A02: | としてありと思ふ也・心識名異義通又麤學の人擧足下足皆道 |
| J09_0094A03: | 塲也・凡聖不二也など云ふ事をきき・是に心うかれ |
| J09_0094A04: | て・我は是凡夫也・出離の縁なしと・染染と思はざ |
| J09_0094A05: | る故に本願を賴む心切ならず・故に佛願に乘ずる邊 |
| J09_0094A06: | の薄き也・向阿の云・我か身に生死を出つべき功あ |
| J09_0094A07: | りと思はば本願のうれしさも強ちなるまじきにや・ |
| J09_0094A08: | 又云・ねがふ心よりも・賴む心こそすすみたけれ・ |
| J09_0094A09: | 云云・自力を好む人は・佛力法力の不思議を信ずる |
| J09_0094A10: | 心深からず・他力を好む人は罪の恐るべきを恐れず・ |
| J09_0094A11: | 往生は佛の御力也・念佛は我か所作也と云事を忘れ・ |
| J09_0094A12: | 勤むれば勤めらるる稱名の數遍を不勵・人の心多分 |
| J09_0094A13: | は偏也・又心偏ならざる人は・一向專修を不好・とり |
| J09_0094A14: | しめもなく・多くの佛菩薩を念じ・廣く諸行に亘る故 |
| J09_0094A15: | に諸願成じ難しと見ゆ・然阿の云・悲哉・信因果者・ |
| J09_0094A16: | 他力之信弱・信本願者・因果之理緩・庶幾專信 |
| J09_0094A17: | 本願・兼信因果・即叶佛意・可遂往生者也・云云 |
| J09_0094B18: | 伯夷仁を得て飢え盜跖壽を以て終ふ・儒には是を |
| J09_0094B19: | 命と云ひ・老莊は虚無自然と談ぜり南華眞經三十 |
| J09_0094B20: | 二篇は・自然の兩字を説く・猶謂大日經疏二十卷凡三十萬言・説阿一字・喪 |
| J09_0094B21: | 馬之老・委倚伏於秋草・夢蝶之翁・任是非於春叢・ |
| J09_0094B22: | 佛敎には因果を説き・業に順現順生順後ある事を知 |
| J09_0094B23: | らしむ・過去の因を知り未來の果を信ずる人は・殺 |
| J09_0094B24: | をこのむ者壽長く・施を好む人貧乏なるを見ても・ |
| J09_0094B25: | 邪見を生ぜず・業性空也といへども因果失せず・因 |
| J09_0094B26: | 縁會遇する時其報を受けずと云事なし・善導の曰・ |
| J09_0094B27: | 戯咲作罪多劫受・不惜佛意取人情・愼莫輕心 |
| J09_0094B28: | 縱三業・業道分明不可欺・云云・業力の不思議 |
| J09_0094B29: | なるは・夜摩天已上は地居にあらず・鬼は風を見て |
| J09_0094B30: | 土を見ず・中有より見るには鐵壁をも障えず・野干 |
| J09_0094B31: | に業通あり・騏驥狸狌各能くする所あり・衆生業成 |
| J09_0094B32: | ずれば遁れ難く・一息截斷の時當來の生所定まる・ |
| J09_0094B33: | 現在の縁盡きて閻浮提を去る時は分別の心息んで阿 |
| J09_0094B34: | 賴耶識を前導として中有に到る・但し業力所感の故 |
| J10_0094A01: | 爾今文其迄不思歟●二明念佛體者以念佛爲 |
| J10_0094A02: | 彌陀因果大體佛菩薩功德雖無量無邊利益衆生最 |
| J10_0094A03: | 要在念佛船筏船筏雖異因願尅體故筏即船也且因 |
| J10_0094A04: | 果對云船筏也●三明念佛益者此述今時益不虚 |
| J10_0094A05: | 上指當體云大悲筏廣度船今結利益故云約束 |
| J10_0094A06: | 誠言如來是彌陀如來也問念佛是菩薩因位本願故可 |
| J10_0094A07: | 云菩薩約束本願唱非果地彌陀誠言如何答念佛 |
| J10_0094A08: | 度生偏在果地故船筏兩字不可分對雖爾因位 |
| J10_0094A09: | 募果地功德故且分云菩薩筏果地船准之本願唱 |
| J10_0094A10: | 雖有因位且果中標因云彌陀誠言歟故或人二尊 |
| J10_0094A11: | 敎解云二尊二敎釋迦言説是傳説也彌陀願體彌陀昔 |
| J10_0094A12: | 所説故又彌陀本願是所説也故讚所説時釋迦能説言 |
| J10_0094A13: | 云誠言故或人義二尊二敎也●所以弟子等者以下第 |
| J10_0094A14: | 二明自相傳於中初並標一期所學次幸哉下喜 |
| J10_0094A15: | 遇要法初者雖擧兩法志偏在於淨土所以然 |
| J10_0094A16: | 者讚念佛下續淨土相傳故上云所以下云幸哉 |
| J10_0094A17: | 止心可思之若天台學法出離事足何更望金池故 |
| J10_0094B18: | 並擧所學兩法而捨自力難行歸淨土易行意也又 |
| J10_0094B19: | 所學圓宗爲淨土爲源基故並擧之言自力他力雖 |
| J10_0094B20: | 異同佛意所流也學法華智即成淨土學解智力故 |
| J10_0094B21: | 云源基於中初直並標所學兩法流池對水月對也 |
| J10_0094B22: | 次爰以下標細得相上雖擧所學不得相承意今 |
| J10_0094B23: | 別明傳受相承故云細得此亦爲取寳玉相對擧 |
| J10_0094B24: | 明鏡●幸哉等者下二述遇要法意於中有三意 |
| J10_0094B25: | 謂血脈口傳敎門口唱心持是行門也●依之下兩利也 |
| J10_0094B26: | ●第三雖然等下擧世邪義初明彼解異今次還失下 |
| J10_0094B27: | 述彼行儀異今淨土敎意勵念佛行業然彼人解行 |
| J10_0094B28: | 失念佛行故云還失也●第四爰貧道下述記授手 |
| J10_0094B29: | 印意對文可見云云已上本文之序 |
| J10_0094B30: | ●敬蓮社聞此説法等者問此人本何人弟子乎又辨阿御 |
| J10_0094B31: | 弟子與社名意如何答成覺房弟子也又社者家義也 |
| J10_0094B32: | 摸廬山白蓮社白蓮社者池種白蓮云社也▲本文 |
| J10_0094B33: | ○知淨土一宗之義等者於一代敎立聖道淨土二門 |
| J10_0094B34: | 捨聖道入淨土是知淨土一宗義也淨土一宗行者 |
| J11_0094A01: | 心念佛至心者橫三心只是念佛助給而已故玄義云 |
| J11_0094A02: | 言南無者即是歸命云云此故今見世人不聞三心 |
| J11_0094A03: | 愚癡輩只以平生稱名而已或見紫雲或聞異香 |
| J11_0094A04: | 此人若云不具三心者何生淨土若云具三心 |
| J11_0094A05: | 者是可橫三心大胡消息云具三心必可往生此 |
| J11_0094A06: | 心一闕不往生善導釋給縱有眞實心不飾外 |
| J11_0094A07: | 疑佛本願既深心闕念佛也縱無疑心飾外内無誠 |
| J11_0094A08: | 心至誠心闕人ナルベシ縱具此二心無飾心疑心 |
| J11_0094A09: | 無極樂生思心迴向發願心闕ヌベシ三心得意分時 |
| J11_0094A10: | 如是別別樣ナレトモ所詮發眞實心深信本願願 |
| J11_0094A11: | 往生心三心具足人トハ申也誠此程心ダニモ不具 |
| J11_0094A12: | 足イカガ往生程大事遂給ベキヤ此心申セハ又易事 |
| J11_0094A13: | 候也是加樣得意シラネバトテ又エ具足セヌニテハ |
| J11_0094A14: | 候ハヌ也其名ダニモシラヌ者モ此心備ツベシ又能能 |
| J11_0094A15: | シリタラム人中ニモソノママニ具セヌモ候ヒヌベキ |
| J11_0094A16: | 心バヘニテ候也サレバコソイプ甲斐ナキ人數ナラヌ |
| J11_0094A17: | 者共ノ中ヨリモ只平ニ念佛申スバカリニテ往生シタ |
| J11_0094B18: | リト云事ハ昔ヨリ申シ傳ヘタル事ニテ候ヘソレラニ |
| J11_0094B19: | 皆シラネトモ三心ヲ具シタル人ニテアリケリト意エ |
| J11_0094B20: | ラルル事ニテ候也云云又深澤信尊法印爲知往生三 |
| J11_0094B21: | 心參籠八幡宮御示現云極樂エ生レント思心ニテ |
| J11_0094B22: | 南無阿彌陀佛ト云ソ三心云云又勝願院參籠丈六堂 |
| J11_0094B23: | 祈請二事一法爾繫屬我何佛繫屬シタルラン二學 |
| J11_0094B24: | 者料簡三心非一途願示往生三心寐入不覺本 |
| J11_0094B25: | 尊御脣ハタラキテ告云強ニ不可尋繫屬係念於 |
| J11_0094B26: | 彼稱名不絶于此是名三心云云決此二事一向遁 |
| J11_0094B27: | 世此ハ竹谷ノ物語也以此等趣可知橫三心也凡三心法門 |
| J11_0094B28: | 以假字詞載多述懷是不爲學者爲令增進欣 |
| J11_0094B29: | 求行者信心也尋云南無者翻名并名義如何答九品義 |
| J11_0094B30: | 云此方言翻亦有不同或翻歸命或云歸身或云救 |
| J11_0094B31: | 濟或云護我雖有異譯又歸一途謂歸身命於 |
| J11_0094B32: | 佛陀境救護於我滅罪生善已上又香象ノ起信疏云 |
| J11_0094B33: | 歸者是趣向義命謂己身性命性靈所重莫此爲 |
| J11_0094B34: | 先此明論主得不壞信盡己所尊重之命歸向 |
| J12_0094A01: | 頌曰善慧地中諸大士 四無碍智善説法 |
| J12_0094A02: | 千恒河沙一時現 萬阿僧祇三禪王 |
| J12_0094A03: | 義曰此之一頌釋第九地於中初之一句是其標也次 |
| J12_0094A04: | 之一句釋内證功次之一句釋外用德後之一句釋 |
| J12_0094A05: | 所經劫數并華報之相善慧地中等者仁王經云慧光 |
| J12_0094A06: | 忍問何故名善慧耶答唯識論九云九善慧地成就 |
| J12_0094A07: | 微妙四無礙解能遍十方善説法故已上千恒河沙一 |
| J12_0094A08: | 時現等者仁王經曰慧光開士三禪王能於千恒一 |
| J12_0094A09: | 時現常在無爲空寂行恒沙佛藏一念了已上但有異説 |
| J12_0094A10: | 十地論云此地多作大梵天王主二千世界已上仁王 |
| J12_0094A11: | 經云慧光神變者住上上無生忍滅心心相法眼見 |
| J12_0094A12: | 一切法三眼色空見以大願力常生一切淨土萬阿 |
| J12_0094A13: | 僧祇劫集無量佛光三昧而能現百萬恒河沙諸佛神 |
| J12_0094A14: | 力住婆伽梵位亦常入佛華三昧已上十地論云是菩 |
| J12_0094A15: | 薩於一切佛所以十阿僧祇百千陀羅尼門聽受法 |
| J12_0094A16: | 無量無邊諸佛亦復如是乃至於一念間從一切佛 |
| J12_0094A17: | 處受一切法明而一句不失晝夜無餘念入佛境 |
| J12_0094B18: | 界常得親近一切諸佛已上已上三地總名無生忍仁 |
| J12_0094B19: | 王經云所謂遠不動觀慧忍亦斷三界心色等習煩 |
| J12_0094B20: | 惱故現不可説不可説功德神通已上又云等慧灌頂三 |
| J12_0094B21: | 品士除前餘習無明縁無明習相故煩惱二諦理窮一切 |
| J12_0094B22: | 盡已上問何故除第七地合第十地云等慧灌頂三品 |
| J12_0094B23: | 士耶答第七功用亦分段故有合順忍之意八地已 |
| J12_0094B24: | 上無功用一向變易身故合因滿第十地云三品士 |
| J12_0094B25: | 寂滅忍上品果滿故各別除之歟故下文云三賢十聖住 |
| J12_0094B26: | 果報唯佛一人居淨土已上 |
| J12_0094B27: | 頌曰第十法雲灌頂地 大法智雲含德水 |
| J12_0094B28: | 於億恒土化群生 百萬僧祇四禪王 |
| J12_0094B29: | 義曰此之一頌釋第十地於中初之一句是其標也次 |
| J12_0094B30: | 之一句釋内證功次之一句釋外用德後之一句釋 |
| J12_0094B31: | 所經劫數并華報之相第十法雲等者仁王經名灌頂 |
| J12_0094B32: | 忍問何故名法雲耶答唯識論九云十法雲地大法 |
| J12_0094B33: | 智雲含衆德水充滿法身故已上問何故名灌頂地 |
| J12_0094B34: | 耶答華嚴六云若十地種自在力皆悉究竟得解脱乃至 |
| J13_0094A01: | 現如觀世音乃至應以佛身得度者即現佛身而 |
| J13_0094A02: | 爲説法如是一切二口業方便隨化衆生種種異説 |
| J13_0094A03: | 乃至三意業方便謂方便智隨化衆生種種異解憬興云 |
| J13_0094A04: | 方便雖多此中方便即巧權之名已上今權巧者同淨土 |
| J13_0094A05: | 論方便門也論云依方便門憐愍一切衆生心遠離 |
| J13_0094A06: | 供養恭敬自身心故同註云正直曰方外己曰便依 |
| J13_0094A07: | 正直故生憐愍一切衆生心依外己故遠離供 |
| J13_0094A08: | 養恭敬自身心故已上又如台宗立三方便一者法用 |
| J13_0094A09: | 方便體外之權有當分益二者能通方便體外之權能通一實之哢引故三者秘妙方 |
| J13_0094A10: | 便體内之權權實相即今之方便若據四車即當前二云示三故 |
| J13_0094A11: | 若據三車亦通秘妙三乘之中有佛乘故 |
| J13_0094A12: | 問云今斯宗者於三車四車中依順何轍耶答云三 |
| J13_0094A13: | 車四車是於穢土調機一乘所論法門也淨土一乘 |
| J13_0094A14: | 所歸一乘也故三車四車轍不可拒也故西河云仰 |
| J13_0094A15: | 惟大聖三車招慰羊鹿之運權息未達俓攀大車 |
| J13_0094A16: | 亦是一途已上此文中三車招慰者門前誘引諸子三車 |
| J13_0094A17: | 也俓攀大車者寶物莊嚴安穩第一大白牛車也是尚一 |
| J13_0094B18: | 途而於調機一乘悟解敎門所論也淨土敎門俓攀 |
| J13_0094B19: | 大車一途外所立直往安樂徑路也故三車四車外所 |
| J13_0094B20: | 立一乘也超出調機方便機情一乘故此經説究竟 |
| J13_0094B21: | 一乘也爰以蓮華寺上人承西河釋云大聖三車招慰 |
| J13_0094B22: | 事此文意法華經有譬意也窮子誘出諸子先心所好 |
| J13_0094B23: | 知云汝等先好欣羊車鹿車牛車今在門外早出此可 |
| J13_0094B24: | 翫云時諸子諍出火宅父白云願賜我等三種寳 |
| J13_0094B25: | 車父此諸子一大白牛車載四方去斯譬也合法者火 |
| J13_0094B26: | 宅者三界也窮子衆生也父長者釋迦佛也羊鹿牛三車 |
| J13_0094B27: | 聲聞辟支佛菩薩三乘大白牛車法華也初爲出三 |
| J13_0094B28: | 界雖説三乘法終説法華成佛云事顯也三乘方 |
| J13_0094B29: | 便也三車愚子爲出也實然小乘無大白牛車乘如 |
| J13_0094B30: | 三乘以雖化終法華成佛也聲聞佛成迂廻名也次俓 |
| J13_0094B31: | 攀大車亦是一途云始一乘受悟一途上機也斯外 |
| J13_0094B32: | 淨土機有云一途云也聖道人師三車火宅譬一代判 |
| J13_0094B33: | 淨土宗意三車四車娑婆世界得脱〓説也斯外下機不 |
| J13_0094B34: | 堪往生別敎相可有云也已上決疑鈔裏書斯等義趣更非私 |
| J14_0094A01: | 法以聞法故尋得斷除一切苦惱心大歡喜 |
| J14_0094A02: | 故得寶冥三昧以三昧力故令心得念及無生 |
| J14_0094A03: | 忍命終之後必生我界悲分陀利同シ之ニ |
| J14_0094A04: | 第二十係念定生願 |
| J14_0094A05: | 設我得佛十方衆生聞我名號係念我國植諸德 |
| J14_0094A06: | 本至心迴向欲生我國不果遂者不取正覺 |
| J14_0094A07: | 初願意者所見土中或有佛土攝結縁機令速果 |
| J14_0094A08: | 遂或土不然法藏愍念結縁衆生久久流轉選擇 |
| J14_0094A09: | 此願攝順後機也委悉料簡如宗要等云云取要言 |
| J14_0094A10: | 之攝結縁機能促長劫於三生等令速果遂往 |
| J14_0094A11: | 生係念故大彌陀云若前世作惡聞我名字欲來 |
| J14_0094A12: | 生我國者即便反正自悔過爲道作善便持經 |
| J14_0094A13: | 戒願欲生我國不斷絶壽終乃至即生我國覺經 |
| J14_0094A14: | 同之案此文意居于現世指前前生謂前世聞名 |
| J14_0094A15: | 是過去也壽終即生是未來也中間作善是現在也既 |
| J14_0094A16: | 亙三世知非順次問縱亙三世聞我已下可屬 |
| J14_0094A17: | 現世答既云欲來生我國者者言所表聞名定是 |
| J14_0094B18: | 應過去生若如難者者言可在作惡下也問大 |
| J14_0094B19: | 經釋黑谷云上來迎等願中及次三輩文明助念往生諸 |
| J14_0094B20: | 行往生已上所言等者等取二十既云十九二十願 |
| J14_0094B21: | 明諸行往生即知此願亦是諸行生因本願何云順 |
| J14_0094B22: | 後攝機願耶答此難非也雖言十九二十同明諸行 |
| J14_0094B23: | 往生而十九既名來迎願準之二十可有別名 |
| J14_0094B24: | 故上文名係念定生不云諸行往生願也若如難 |
| J14_0094B25: | 者兩願同是諸行往生之本願耶若云爾者招重發 |
| J14_0094B26: | 失彼釋意者雖非願體同有諸行往生意故云 |
| J14_0094B27: | 爾而已次諸師解者義寂云攝取聞名欲生願淸淨覺 |
| J14_0094B28: | 經云他方人民前世爲惡聞我名字反正爲道欲 |
| J14_0094B29: | 生我國壽終皆令不更三惡即生我國此ノ師不配 |
| J14_0094B30: | 品位法位云若聞稱讚修得迴向願生者皆得往生此 |
| J14_0094B31: | 是下品憬興ト玄一ト同ク云フ下品ト興又云若諸衆生起願念佛即 |
| J14_0094B32: | 生化土故智光云聞名係念修福即生願謂聞我名 |
| J14_0094B33: | 繫念我國積諸功德即生我國御廟云聞名繫念 |
| J14_0094B34: | 修善定生願乃至若於娑婆有決定業者雖念彼 |
| J15_0094A01: | 無迫窄無量無數不可説劫威儀果報事能於一念中 |
| J15_0094A02: | 現一念威儀果報事於無量無數不可説劫中現如是 |
| J15_0094A03: | 所作心無功用不作思惟云云華嚴經眞實幢菩薩偈 |
| J15_0094A04: | 云一切諸如來神通力自在悉於三世中求之不可 |
| J15_0094A05: | 得應作是念我今亦不知爲佛神力轉在何佛 |
| J15_0094A06: | 土在誰毛孔我於何時得覺知之八隨類化現 |
| J15_0094A07: | 十住論云佛一念中於十方無量無邊恒河沙等世界 |
| J15_0094A08: | 變化無量佛身一一化佛亦能施作種種佛事已上四事神境通 |
| J15_0094A09: | 度諸佛境界經云如來所現無異功用無異思惟隨 |
| J15_0094A10: | 衆生性自見不同如十五日夜閻浮提人各見月現 |
| J15_0094A11: | 在其上月不作意我現其上華嚴偈云如來廣大身 |
| J15_0094A12: | 究竟於法界不離於此坐而遍一切處又云智慧 |
| J15_0094A13: | 甚深功德海普現十方無量國隨諸衆生所應見光 |
| J15_0094A14: | 明遍照轉法輪應作是念願我當見遍法界身 |
| J15_0094A15: | 九天眼明徹十住論云大力聲聞以天眼見小千國土 |
| J15_0094A16: | 亦見中衆生生時死時小力辟支佛見十小千國土 |
| J15_0094A17: | 見中衆生生時死時中力辟支佛見百小千國土見 |
| J15_0094B18: | 中衆生生時死時大力辟支佛見三千大千國土見中 |
| J15_0094B19: | 衆生生死所趣諸佛世尊見無量無邊不可思議世間 |
| J15_0094B20: | 亦見是中衆生生時死時已上華嚴經偈云佛眼廣大無 |
| J15_0094B21: | 邊際普見十方諸國土其中衆生不可量現大神 |
| J15_0094B22: | 通悉調伏應作是念今彌陀如來遙見我身業十 |
| J15_0094B23: | 聞聲自在十住論云假令恒河沙等三千大千世界衆生一 |
| J15_0094B24: | 時發言又一時作百千種伎樂若遠若近隨意能聞若 |
| J15_0094B25: | 欲於中聞一音聲隨意得聞餘者不聞又過無邊 |
| J15_0094B26: | 世界最細聲皆亦得聞若欲令衆生聞能令得 |
| J15_0094B27: | 聞略抄華嚴文殊偈云一切世間中所有諸音聲佛智皆 |
| J15_0094B28: | 隨了亦無有分別已上應作是念今彌陀如來定聞 |
| J15_0094B29: | 我所有語業十一知他心智十住論云佛能知無量無邊 |
| J15_0094B30: | 世界現在衆生心及諸染淨所縁等又能知無色衆生諸 |
| J15_0094B31: | 心略抄華嚴文殊偈云一切衆生心普在於三世如來於 |
| J15_0094B32: | 一念一切悉明達應作是念今彌陀如來必知我意 |
| J15_0094B33: | 業十二宿住隨念智十住論云佛若欲念自身及一切 |
| J15_0094B34: | 衆生無量無邊宿命一切事皆悉知無有不知過恒 |
| J16_0094A01: | 句言爲財苦己作千年計滿堂金玉何贖衰老 |
| J16_0094A02: | 至是金玉爲我何寳因財作惡因惡必墮不如速 |
| J16_0094A03: | 破慳囊以抖積年業障嗚呼尚云子孫極爲愚 |
| J16_0094A04: | 人貧富依宿不因受産當積德善以榮後裔 |
| J16_0094A05: | 勿聚慳業以亡子孫殘者凋傷又零落也五六句 |
| J16_0094A06: | 言縱令極有快樂死王忽至一旦眨眼百年榮華夢 |
| J16_0094A07: | 尚非喩實曉此事若聞死之王何思欲樂如 |
| J16_0094A08: | 迫虎之羊無有罪脂七八句專勸念佛一偈本 |
| J16_0094A09: | 意唯爲斯耳徑路者雲棲彌陀疏鈔云念佛往生古 |
| J16_0094A10: | 稱徑路徑路者路小而捷名徑小喩念佛爲力 |
| J16_0094A11: | 之簡易捷喩念佛成功之迅速善導大師偈云唯 |
| J16_0094A12: | 有徑路修行但念阿彌陀佛是也然大師此偈多 |
| J16_0094A13: | 爲高德所賞也楚石琦禪師淨土詩集云析善導和 |
| J16_0094A14: | 尚念佛偈八首一漸漸雞皮鶴髮精神未免枯竭可 |
| J16_0094A15: | 憐老眼昏花恰似浮雲籠月妄想隨時出生貪心 |
| J16_0094A16: | 何日休歇不如及早念佛苦海從今超越二看 |
| J16_0094A17: | 看行步龍鍾首腹猶如簛舂涉遠奈何力倦登高 |
| J16_0094B18: | 徒自情濃出門途路千里柱杖雲山萬重不如及 |
| J16_0094B19: | 早念佛速瞻寳座慈容三假饒金玉滿堂珠翠綺 |
| J16_0094B20: | 羅豔粧花下時時歌舞樽前日日盃觴尋思無限活計 |
| J16_0094B21: | 畢竟難逃死王不如及早念佛臨終定往西方 |
| J16_0094B22: | 四難免衰殘老病休誇氣力強盛朱顏能得幾 |
| J16_0094B23: | 時白髮忽然滿鏡有限光陰盡來無常殺鬼催併不 |
| J16_0094B24: | 如及早念佛悟取彌陀自性五任儞千般快樂 |
| J16_0094B25: | 饒君萬種方略何由永固此身謾説長生玅樂非 |
| J16_0094B26: | 久形神脱離爭容頃刻停泊不如及早念佛淨土 |
| J16_0094B27: | 方爲安樂六無常終是到來三界衆生可衰如入 |
| J16_0094B28: | 寳山相似自甘空手而回彌陀全體呈露淨土隨方 |
| J16_0094B29: | 展開不如及早念佛轉身得坐蓮臺七唯有徑 |
| J16_0094B30: | 路修行實從自心發生不離如今正念頓除歷 |
| J16_0094B31: | 劫無明癡人尚自執著濁染何由廓淸不如及早 |
| J16_0094B32: | 念佛菩提道果圓成八但念阿彌陀佛此心念念 |
| J16_0094B33: | 是佛佛外更無別心心外更無別佛吹開萬里白雲 |
| J16_0094B34: | 湧出一輪紅日寳樹華池現前語言文字難述 |
| J17_0094A01: | 法然上人傳記目次 |
| J17_0094A02: | |
| J17_0094A03: | 法然上人繪詞卷第一 |
| J17_0094A04: | 序 上人誕生事 |
| J17_0094A05: | 鞭竹馬遊覽事 夜討之事 |
| J17_0094A06: | 臨終之事 登菩提寺事 |
| J17_0094A07: | 爲登山母乞暇事 參會法性寺殿御出事 |
| J17_0094A08: | 登西塔北谷持法房事 |
| J17_0094A09: | 法然上人傳記卷第一上 |
| J17_0094A10: | 序 上人誕生事 |
| J17_0094A11: | 時國夜討に逢ひ小矢兒敵を射玉ふ事 |
| J17_0094A12: | 菩提寺に至りて觀學得業に師とし仕る事 |
| J17_0094A13: | 童子上洛事 童子入洛事 |
| J17_0094A14: | 卷第一下 |
| J17_0094A15: | 登西塔北谷持法房事 入皇圓阿闍梨室事 |
| J17_0094A16: | 遂出家受戒學六十卷事 入叡空上人室事 |
| J17_0094A17: | 法華修行時白象現事 眞言修行時觀成就事 |
| J17_0094B18: | 暗夜得光明事 華嚴披覽時靑龍出現事 |
| J17_0094B19: | 藏俊寬雅等師對面事 紫雲覆日本國事 |
| J17_0094B20: | 叡空上人臨終事 |
| J17_0094B21: | 卷第二上 |
| J17_0094B22: | 出黑谷住吉水念佛弘通事 高倉天皇御受戒事 |
| J17_0094B23: | 後白川法皇説戒往生要集御聽聞事 |
| J17_0094B24: | 於上西門院説戒時蛇生天事 皇圓阿闍梨事 |
| J17_0094B25: | 重衡卿事 俊乘房大勸進事 |
| J17_0094B26: | 卷第二下 |
| J17_0094B27: | 於淸水寺説戒念佛勸進事 古年童出家往生事 |
| J17_0094B28: | 顯眞座主上人論談事 六時禮讃之事 |
| J17_0094B29: | 善導御影事 東大寺棟木之事 |
| J17_0094B30: | 淨土曼陀羅事 聖護院宮之事 |
| J17_0094B31: | 卷第三上 |
| J17_0094B32: | 津戸消息事 選擇集事 |
| J17_0094B33: | 善惠上人事 月輪殿不審條條立之付善惠上人消息事 |
| J17_0094B34: | 卷第三下 |
| J18_0094A01: | 塡欹案一架又曰謂黑色曰烏。烏漆謂塗飾以黑漆也若烏衣烏袍烏冠烏巾烏皮等類其色皆黑是故借烏稱之也杜氏 |
| J18_0094A02: | 通典三公有勳德者特加皂輪烏漆輪轂 方匀泊宅編螺塡器本出和國物象百態頗極工巧非若今市人所售者。蓋以海螺劈片爲 |
| J18_0094A03: | 飾故曰螺塡言倭漢以九孔螺殼千里光靑色有光造人物舍宅山川艸木等之狀以飾器物本邦謂之靑貝也魏志曹操造欹案臥讀書 |
| J18_0094A04: | 本邦謂之見臺也三才圖會曹公作欹案今嬾架即其制也。研北雜志周義成又謂之倚書床。今此恩賜欹案其制可竝置方冊二卷其螺塡飾 |
| J18_0094A05: | 樣倚書板表有梅椿折枝及鶯二翅其板裏飾山茶花也腰板裏飾亦同之但其腰板表飾樣衣冠唐人五人於中二人官人一人從者手執長柄唐 |
| J18_0094A06: | 團扇（老學菴筆記一了髻童子操長柄白紙扇今亦爾矣）又一方一人官人一人從者其形狀兩方官人相對宛似一人官人出邀二人官人其地 |
| J18_0094A07: | 勢猶長堤也自下兩柱及處處縁邊飾樣不可具紀制作甚巧雖名畫者莫臻其妙正字通架棚也又以架架物也。是故凡算計如欹案 |
| J18_0094A08: | 竪立可架物之具曰若干架又如屏風算計其數曰一架二架也唐扇五握共一筐於中一握子骨黑檀母 |
| J18_0094A09: | 骨紫檀又一握其骨烏漆但母骨黑而微赤其餘三握其骨子母其竹而已右五握皆無繪畵而白紙其中或有淺赤色紙云又曰握合指掌儀禮鄕射 |
| J18_0094A10: | 禮箭籌八十長尺有握註握本所持處也。今算計扇數云五握準之可知又曰凡盛物之器曰筐詩小雅註筐以盛幣帛。○右唐扇五握其 |
| J18_0094A11: | 制摺扇非團扇也字彚爲扇箑（方言自關而東謂之筆自關而西謂之扇）之扇則今所謂團扇也摺扇稱扇則亦甚晩始于明之中葉。字彚 |
| J18_0094A12: | 云摺扇始于明失考略也通鑒齊紀褚淵入朝以腰扇障日註胡三省曰腰扇今摺疊扇佩於腰間故曰腰扇。 是南齊已有摺扇矣又劉氏 |
| J18_0094A13: | 鴻書宋元以前中國未有摺扇之製元始東南夷使者特聚頭扇（摺扇）當時譏笑之我朝永樂初始有持者然特僕隷下人用以便事人焉耳至倭 |
| J18_0094A14: | 國以充貢朝延以徧賜群臣内府又傚其制以供賜予於是遍用之古團扇惟江南之婦人猶存其舊。又賢奕編摺疊扇一名撒扇蓋收則摺 |
| J18_0094A15: | 疊用則撒開或寫作翣者非是翣即團扇可以遮面故又謂之便面觀前人題詠及圖畫中（如上螺塡欹案腰板飾樣從者一人所執長柄唐團 |
| J18_0094A16: | 扇之類蓋是翣也）可見矣聞撒扇始於永樂中因朝鮮國進撒扇上喜其卷舒之便命工如式爲之南方女人皆用團扇惟伎女用撒扇 |
| J18_0094A17: | 近年良家女婦亦有用撒扇。 按游宦紀聞云宋宣和中高麗國進摺疊扇雙則不始於元矣南齊褚淵以此障日則中夏有之亦已久矣 |
| J18_0094B18: | 但不如後世貴賤通用焉耳○又廣諧史烏木骨扇象牙邊扇。 蓬窻雜錄倭人所制泥金面烏竹骨扇。 春風堂隨筆今摺扇蓋自北宋以來有 |
| J18_0094B19: | 之倭人亦製爲泥金面烏竹骨扇充貢。 復爲童蒙不恐繁文曲載異聞以備稽考伽羅二塊二塊其大可方三寸 |
| J18_0094B20: | 宮闕靈香董郁非常正字通榾柮短木説文斷也六書故今俗以木塊爲榾柮。 此伽羅大殆如木塊是故算計以塊也緇布綴 |
| J18_0094B21: | 衲褊衫裙子上下合縫以便著用腰有襞積蹙其腰下疊之謂之直綴綴衲是也一領錦繡文綺非師所好因 仙宮三日 |
| J18_0094B22: | 七席講筵一日既竟次日 勅以本邦所織成細美布緇色直綴法衣一領使官女新大納言某降賜云算計衣服曰若干領百縁經復以妙 |
| J18_0094B23: | 衣各施一領。 論府名談唐僖宗出袍千領賜塞外吏士又 上皇一夜有感異夢 |
| J18_0094B24: | 諱避 至尊乃假託事於官女俾師圓其夢正字通占夢以 |
| J18_0094B25: | 决吉凶曰圓夢。唐黄幡綽天寶䘮亂陷叛賊中圓夢知祿山不可事竝長安興義寺知滿禪師圓夢堂事右二故事別詳于正字通作者辯附錄 |
| J18_0094B26: | 七辯中第三儒釋圓夢辯故不贅玆師乃爲作原夢一篇然非師平日自以圓夢爲事也唯此一時偶然而 |
| J18_0094B27: | 已奏上左右圓夢稱旨 皇情大説又曰説與悅通又原推原也易繫辭原始反終。 |
| J18_0094B28: | 夫原之文體自唐韓愈作原道原人等五原而起事別詳于正字通作者辯附錄七辯中第四原夢原原辯故不贅玆今所謂原夢言圓異夢推 |
| J18_0094B29: | 原其夢是非眞妄也其文如別記按高弟巖公草師行狀時以原夢其文廣多讓之別記略不載玆余謂梁書徐勉 |
| J18_0094B30: | 爲侍中時師方侵魏候驛塡委勉參軍書動經數旬一還家群犬驚吠勉曰吾憂國忘家乃至於此吾亡後亦是傳中一事也 犬吠其主 |
| J18_0094B31: | 瑣瑣小事也勉自以爲傳中一事果亡後記其事如此方今 上皇御問師圓其夢比勉小事天地懸隔亦是傳中一大事也巖公草稿何以原夢 |
| J18_0094B32: | 文略不載玆耶然有師之門下受業學生雒南前極樂寺見阿上人名瑩順字素中者（具書名字褒志篤誠春秋法也）幼投于武府靈山寺廓 |
| J18_0094B33: | 瑩和尚薙染寺乃關東十八檀林之一區一方之巨刹也和尚乃余嘗在于縁山敎黌日北面受業且被異顧其後余住攝州法泉寺淨宗護國編 |
| J18_0094B34: | 校定刻〓時應師懇請欲斯編廣行世之盛遂搜腹稿文字及事賞之考定歷日而成乃析爲四卷號曰淨宗護國編成語考時爲和尚 |
| J19_0094A01: | 覺攝 妙宗 蓮持 |
| J19_0094A02: | 觀乘 崇玄 永運 理乘 覺圓 玉仙 修善 行善 觀春 召圓 |
| J19_0094A03: | 實乘 善召 賢立字撮空、住洛東禪林寺 善心 利榮 定淸 性讃 證觀 良運 唯觀 觀照 觀空 |
| J19_0094A04: | 賢了 永弘 圓珍 照嚴 曉音 融舜字一仲住洛東禪林寺作觀經厭欣鈔三卷 正眼 榮普 晴雲 |
| J20_0094A01: | ○眞蓮社馨譽は和泉國人にて道譽上人の門弟となり |
| J20_0094A02: | て生實に隨從し諸國雲水となりて宗門を弘通の時天 |
| J20_0094A03: | 正十年正月廿四日越後國新發田に瑠璃山常行院三光 |
| J20_0094A04: | 寺を開基す寺領に二町三反溝口信濃守寄附 |
| J20_0094A05: | ○宣蓮社定譽祖貞は道譽上人の直弟にて生實に久從 |
| J20_0094A06: | す後化他の爲遊蹈の時越後國蒲原郡下滌村に福德山 |
| J20_0094A07: | 淨泉寺を起立是天文十丑年四月十五日也寺領六反有 |
| J20_0094A08: | 永祿元午三月朔日化六十八 |
| J20_0094A09: | ○長蓮社英譽善貞阿波國人長江氏幡隨上人西國下向 |
| J20_0094A10: | の時父母渴仰し弟子に進せしより久隨熟學然れとも |
| J20_0094A11: | 程なく師遷化によりて高弟隨波上人に附法隨逐し伴 |
| J20_0094A12: | 頭となり時武藏國鬼島龍藏寺にて一夏法幢をたて法 |
| J20_0094A13: | 問あり此時館林城主榊原式部大輔忠次祖父康政より |
| J20_0094A14: | 館林善導寺檀家なりしに今度館林より奧州白川へ移 |
| J20_0094A15: | 封により永代の菩提所を起立せんと善導寺主以傳上 |
| J20_0094A16: | 人へ相談あられ城下の龍泰寺を白川に移し寺領百石 |
| J20_0094A17: | を寄附し以傳の伴頭善貞を乞てかの方の開山住持と |
| J20_0094B18: | す翌年忠次在江府の時增上寺に諸山主乘譽上人と知 |
| J20_0094B19: | 恩院此時住職にて在庵貫主との列席にて新寺建立は御制禁たる |
| J20_0094B20: | によりて龍泰寺を見向山養林院泰叟寺と號し是先祖 |
| J20_0094B21: | 康政法號養林院上譽見向大居士と號し嫡男出羽守 |
| J20_0094B22: | 忠政法名泰譽叟安の名を以て附名するか故なり其後 |
| J20_0094B23: | 忠次白川より播州姬路に移封の時寺も隨從し又越後 |
| J20_0094B24: | 國村上へ替城の時も添來れる故今は村上にありと云 |
| J20_0094B25: | 善貞は寬文三卯年九月四日寂す |
| J20_0094B26: | 案るに其後泰叟寺は榊原氏に隨ひ越後國高田に移 |
| J20_0094B27: | る其のち内藤紀伊守豐前守村上に移封の時當寺を |
| J20_0094B28: | 以て菩提所と定め高德寺と改め寺領二百石寄附せ |
| J20_0094B29: | らる |
| J20_0094B30: | ○進蓮社勸譽呑益は越後國村上領福岡村人淨泉寺定 |
| J20_0094B31: | 譽弟子生實に下向し道譽安譽の二師に附法修學し歸 |
| J20_0094B32: | 國後天正二戌三月同郡山口村に法性山淨樂寺を造創 |
| J20_0094B33: | す師の沒後淨泉寺に住持し萬治元戌十二月廿九日化 |
| J20_0094B34: | 八十才 |
| Z01_0094A01: | 七十紙引二智論一明レ之。同十四六十二紙引二花嚴一明二十無畏一。智論五廿 |
| Z01_0094A02: | 八紙依二此等釋一。今文亦指二菩薩當位無畏一歟。考歟一本無謂自 |
| Z01_0094A03: | 分成德文段考段一本無非二勝進分一。故知是諸師釋未レ詳。又 |
| Z01_0094A04: | 上句明レ學二能了智一。網者智也下句明二能了智成一。故云二曉了一。信瑞 |
| Z01_0094A05: | 曰。曉ハ曙也明也惠也知也。幻化之事。指麾鈔六初紙名義集五（四十七紙）弘決五之三（五十二紙）○壞裂魔 |
| Z01_0094A06: | 網。（鈔）天魔邪業。譬レ之如レ網。文淨影云。令レ離二邪業一。此師 |
| Z01_0094A07: | 不レ云二天魔一憬興云。魔網者。卽天魔之敎。文 此師不レ云二邪業一。鈔主取二二師一。嘉 |
| Z01_0094A08: | 祥云。壞裂魔網者。破二邪智一也。文○解諸纒縛。（鈔）若依二 |
| Z01_0094A09: | 淨影一。十纒四縛。言二十纒一者。謂無慚。無愧。嫉。慳。惡作。 |
| Z01_0094A10: | 睡眠。掉擧。惽沉。忿。覆。通名レ纒者。纒二-縛有情一。置二生死 |
| Z01_0094A11: | 獄一故。具如レ鈔四縛者。欲縛。有縛。無明縛。見縛。此四通名レ |
| Z01_0094A12: | 縛者。縛二衆生一故。繫二-縛心一故。名爲レ縛。此師亦有二一解一。一 |
| Z01_0094A13: | 切諸惑惣名二纒縛一。云云若依二憬興一。八纒三縛。言二八纒一者。 |
| Z01_0094A14: | 於二此十纒中一。除二忿覆一也。彼疏云。十纒四縛。於二小乘宗一雖レ有二此義一非二大乘一故。云云。八纒四縛。 |
| Z01_0094A15: | 品類足論及瑜伽雜集。大乘論配立故。言二三縛一者。貪瞋癡也。菩薩敎三人離二此煩 |
| Z01_0094A16: | 惱一。故名爲レ解。已上又會云。世間有漏法。惣名二魔網一。覆二-蔽 |
| Z01_0094A17: | 善法一。纒二-縛衆生一。猶二-如羅網一。菩薩壞二-裂之一以二無畏網一。云云 |
| Z01_0094B01: | 又箋云。如レ此大士。覺二魔佛卽一如。邪正不二一。何魔邪 |
| Z01_0094B02: | 云コトカ之有ン。又知下衆生本自寂滅。婬怒癡性卽解脫上。何 |
| Z01_0094B03: | 纒縛カ之有ン。故云レ壞云レ解也。○超越聲聞。（鈔）初句所超。 |
| Z01_0094B04: | 後句所入。壽會云。遠出二聲聞辟支佛地一。入二空無相無願法門一。已上菩薩欲レ入二大𣵀槃城一。 |
| Z01_0094B05: | 超二-越二乘偏小嶮難一。入二空無相無願之門一。云云會考會一本無 |
| Z01_0094B06: | 此二乘者。其識狹劣。但沉二偏空一。不レ能レ得二平等法忍一。菩 |
| Z01_0094B07: | 薩不レ然。常體二無上菩提心一。二利圓滿。雖レ住二空無相無 |
| Z01_0094B08: | 願一。而不レ住二無爲一不レ盡二有爲一。大開二三乘一。普度二群生一。故 |
| Z01_0094B09: | 言二超越一。聲聞緣覺之名義及相狀。此下淨影疏委。可レ見。○空無相無願三昧者。玄記 |
| Z01_0094B10: | 六廿八紙云。三解脫門者。亦名二三三昧一。亦名二三三摩地一。亦 |
| Z01_0094B11: | 名二三平等持一。一空解脫門。謂於二諸法一空二我所一故。然言レ |
| Z01_0094B12: | 空者。是所觀境。解脫門者。能觀智名。從レ境立レ名。故云二 |
| Z01_0094B13: | 空解脫門。餘二得名。准說應レ知。二無相解脫門。謂離二男 |
| Z01_0094B14: | 女色香一異等相一故。三無願解脫門。謂苦集諦ヲ厭テ不レ |
| Z01_0094B15: | 可レ願。道諦尙捨。何況有漏ヲヤ。偏求二寂滅一。不レ願二有爲一也。 |
| Z01_0094B16: | 更依二瑜伽維摩一。就二三性一釋レ之。探要記十十八紙已下委。淨影疏略解。廣彼師義章二初紙。法界次第中。義林章七末 |
| Z01_0094B17: | 十四紙等○三昧者。淨影云。三昧胡語。此云二正定一。於二此三 |
| Z02_0094A01: | 萬行者。揩云。次解二應名一。以レ報爲レ義。文。新記云。此五句ハ |
| Z02_0094A02: | 別Ｍ（シテ）釋二今報應一體義一。文。各據一義ト。可レ見。記云。三大僧祗 |
| Z02_0094A03: | 者。此明二報卽應ノ義一。所謂報應。俱ニ是酬因感果之義。故名 |
| Z02_0094A04: | 雖レ異。其體全同。已上。今謂。依ハ二新記一。又者總別ノ又隔。依二揩定記一覆重ノ又隔。思而知。○應得者。 |
| Z02_0094A05: | 新云。酬二萬行因一。證二萬德果一。兼指二當果一。故云二應得一。揩云。 |
| Z02_0094A06: | 萬行ハ應因。菩提ハ應果。必定應得ハ。因果應報。今旣道成。卽 |
| Z02_0094A07: | 是應身。新云。上句先約二自成一。以明二內證覺滿之德一。對レ酬二 |
| Z02_0094A08: | 昔因一。故云二今旣一。因圓果滿。故云二道成一。下句乃約二化他一。以 |
| Z02_0094A09: | 顯二外用應化之相一。承二上道成一故。云二卽是隨機應現一。故云二 |
| Z02_0094A10: | 應身一。若對二前文一。今旣道成ハ。同二前今旣成佛之文一。是則菩 |
| Z02_0094A11: | 提ノ道果成就。故云二道成一。亦云二成佛一。上文旣云二酬因之身一。 |
| Z02_0094A12: | 與二今應身一。言異意同。問。報名二應身一。有二文理一乎。答。文卽 |
| Z02_0094A13: | 如二上所引經論一。理乃約二他受用報一。故如二佛地論云一。隨機 |
| Z02_0094A14: | 應現。無增减等ハ。是十地能應ノ他受用身。故若約二彌陀一論。 |
| Z02_0094A15: | 像觀釋云。端身一坐。影現無方ト。此順二今旣道成之文一。意 |
| Z02_0094A16: | 赴有緣時。臨法界ハ。此附二卽是應身之文一等。○斯乃等。已 |
| Z02_0094A17: | 下成Ｍ（シテ）レ上ヲ結斥。文二。一ニ初四句。先引レ事證。○過現諸佛辨 |
| Z02_0094B01: | 立三身者。記云。此明三三世十方ノ諸佛。皆具二三身一而已。新 |
| Z02_0094B02: | 云。不レ言二未來一。旦從二略示一。今就二三世無盡諸佛一。第一ニ自 |
| Z02_0094B03: | 性法身。第二ニ酬因感果報應。第三ニ八相現成ノ應化。如レ是 |
| Z02_0094B04: | 不レ同故云二辨立一。除二此三身一。外無二別佛一。皆三身攝。故云二 |
| Z02_0094B05: | 無別一。○除斯已下更無別體者。鈔云云。○縱使等。新云。 |
| Z02_0094B06: | 二縱使下。以二假設一責。恐有レ人謂ン。過現諸佛。立二三身一中。 |
| Z02_0094B07: | 爭無二八相現成之應一。爲レ遮二此義一。故云二縱使一。鈔ノ一義大ニ同。意云。 |
| Z02_0094B08: | 縱ヒ塵沙無盡ノ諸佛。八相現成ハ皆爲二化攝一指爲二第二一。謬 |
| Z02_0094B09: | 之甚。此乃淨影八相ノ佛ヲ。爲二第二身一。故作二此破一也。○無 |
| Z02_0094B10: | 窮八相者。記云。十方世界。唱二八相一佛。無二窮盡一故。名曰二 |
| Z02_0094B11: | 無窮一。八相無窮ナレハ。佛號亦多。故云二塵沙一。新云。無窮約レ竪。與二無盡一同。塵沙約レ橫。 |
| Z02_0094B12: | 是衆多義。謂無窮八相アル。則無窮名號。又八相塵沙ノ如。則名號塵沙。影略互顯。或機宜旣異ナレハ。八相品別ナリ。 |
| Z02_0094B13: | 謂ク或佛好世ニ成レ道。或ハ佛濁世ニ唱レ覺。若淨若穢。成道亦 |
| Z02_0094B14: | 異ナリ。或有三唯說二一乘一。或有三通說二三乘一。乃至𣵀槃相亦非レ |
| Z02_0094B15: | 一。如二四二萬百歲等入滅ノ異一。如レ此八相。不レ可二勝計一。故 |
| Z02_0094B16: | 云二無窮一。此義無窮者。卽指二種々差別一。鈔云。初義ハ就レ佛。成二無窮八相一。次 |
| Z02_0094B17: | 義ハ約レ機釋二無窮義一。云云。○衆歸化攝者。鈔意云。成二報應 |
| Z03_0094A01: | 便一如何。答。註文分明也。○般若達如慧等者。於二此 |
| Z03_0094A02: | 文中一有レ七。一般若者。下明二般若一名レ慧。方便名レ智。此 |
| Z03_0094A03: | 則實智爲レ慧。權智爲レ智。二達如下至二備應衆機一者。明二 |
| Z03_0094A04: | 二智之行相一。三應機下至二備省一。明二慧智互照レ如照一レ權。 |
| Z03_0094A05: | 或本闕二省機二字一。恐不レ正耳。四然則下至二相緣而靜一。 |
| Z03_0094A06: | 二共動而利生。二智共靜而住レ如。二智共省機。故相 |
| Z03_0094A07: | 緣而動。二智達レ如故。云二相緣而靜一。五動不下至二方之 |
| Z03_0094A08: | 力一。雖レ云二權實二智共動共靜一。而智慧不亂。謂如レ不レ礙レ |
| Z03_0094A09: | 權。是方便力。權不レ礙レ如。是般若力耳。六是故下結二-歸 |
| Z03_0094A10: | 本文一。七應知等者。應知之言。有二結レ上意一。是故註家述二- |
| Z03_0094A11: | 釋其意一。問。若言二般若省レ機方便達一レ如者。權實二智。 |
| Z03_0094A12: | 豈不二混亂一。答。二智互照二眞俗二諦一。譬如三鏡面備二金 |
| Z03_0094A13: | 明二義一。無三智離レ時備二明用一。故現二靑等像一。所現靑等 |
| Z03_0094A14: | 明ノ外ニ無レ體。能現レ之明。豈離二金體一。眞知。金明相成而 |
| Z03_0094B01: | 現二色像一。云云都無還歸二金明一。二智互照二空有一。其義亦 |
| Z03_0094B02: | 然。般若如レ鏡。方便如レ明。所現衆生。如二所現像一。若 |
| Z03_0094B03: | 不レ省レ機。如二鏡金無一レ明。若方便不レ達レ如。如二鏡明非一レ |
| Z03_0094B04: | 金。由二此義一故。般若方便互達互省。若利生智無二般 |
| Z03_0094B05: | 若一者。佛還成二衆生一。若自證慧無二方便一者。何亦成二二 |
| Z03_0094B06: | 乘一。驗二之實理一。所現之像。全是金明。所現衆生。金是 |
| Z03_0094B07: | 本佛。佛外無レ生。利生時何忘レ寂。寂有二照用一。實智何 |
| Z03_0094B08: | 忘レ權。雖レ種雖レ實。法性不二。雖レ融考融一本作用雖レ遍。權實 |
| Z03_0094B09: | 不亂。不レ同二相宗根本明レ理。後得明一レ事。予傍予下有惠定二字昔 |
| Z03_0094B10: | 所レ聞。即今解契。已上○今論娑婆等者。此文大意。釋 |
| Z03_0094B11: | 尊說敎。不レ出二五蘊六塵一。然明二聲敎ヲ本トスルヿヲ一。文字ノ |
| Z03_0094B12: | 黑白ニ顯ルヽ色蘊ノ攝也。名詮二自性一句差別。此行蘊所攝 |
| Z03_0094B13: | 也。淨名香飯。香塵攝也。法行思惟等。法塵攝也。 |
| Z03_0094B14: | 五蘊┐ 十四不相應┐ 四十六心所┐ |
| Z03_0094B15: | ┌───┘ ┌──────┘ ┌─────┘ |
| Z03_0094B16: | ├一蘊一五根五境無表 ├一得 ├大地法十 受想思觸欲慧念作意勝解三摩地遍於一切心 |
| Z04_0094A01: | 流ノ義也。此學者依レ暗キニ二相傳ニ一如クレ此於テレ義ニ廻ス二短慮ノ |
| Z04_0094A02: | 案ヲ一。旣ニ失ス二物ノ益ヲ一豈ニ不ムレ痛乎。凡ソ一念十念ノ通ル二平 |
| Z04_0094A03: | 生ニ一之子細モ如二彼ノ學者ノ一者定テ不二口傳セ一者歟。一念 |
| Z04_0094A04: | 十念ノ通スト二平生ニ一云ハ就テ二悲願之至一論スレ之。於テレ機求レ |
| Z04_0094A05: | 之ヲ時ニ更無二其類一。其ノ故ハ本願之趣者不レ論二念佛之 |
| Z04_0094A06: | 多少ヲ一欲メレ濟ンレ之ヲ故ニ於モ二平生ノ機一乃至十念トマテ誓願シ |
| Z04_0094A07: | 給フ。是尤モ盡理也。但シゲニ〱シク本願ノ信心ヲモ發シ |
| Z04_0094A08: | タラン機何ソ唯一念十念ニテ可キレ止ム耶。故ニ就テレ機ニ論 |
| Z04_0094A09: | レ之時者無二其ノ類一也。然而一念十念ヲ配アテテ二身ノ上ニ一 |
| Z04_0094A10: | 被タリトレ發サレ信スレハ於テ二心行不退ノ之機ニ一者何程カ懈怠 |
| Z04_0094A11: | ナレトモ。於テ二徃生ニ一尙ヲ不ルレ疑ハ事皆ナ仰ク二十念徃生之 |
| Z04_0094A12: | 限ルヲ一故也。禪林ノ釋其ノ意也。此ノ事又至テ二第二十願之 |
| Z04_0094A13: | 處ニ一可レ述スレ之。 |
| Z04_0094A14: | 第十九聖衆來迎願事 |
| Z04_0094A15: | 問。立ル二此願ヲ一旨趣如何。答。法藏菩薩所見ノ土ノ中ニ。 |
| Z04_0094A16: | 或土衆生臨終ニ四魔爲シレ障ヲ四倒亂レ心ヲ。邪業繫縛メ |
| Z04_0094A17: | 墮ス二惡道一。菩薩憐レ之ヲ發シタマフ二此ノ願ヲ一云々。 |
| Z04_0094B01: | 尋。所見之土ノ臨終ノ諸難於テ下有ル二生因ノ願一之土ニ上尙ヲ又 |
| Z04_0094B02: | 臨終難有レ之耶。答。凡ソ今マ爲ル二所對ト一之機ハ不スレ及ハ二生 |
| Z04_0094B03: | 因ノ本願ノ有無沙汰一。只先ツ臨終ニ依テレ有二留難一見テレ墮二 |
| Z04_0094B04: | 惡趣ニ一被ルレ發二此願ヲ一。然ルヲ於テ下有ル二生因ノ本願一之機ニ上分二 |
| Z04_0094B05: | 別スレハ之一當ル下無キ二生因ノ助ケ一之機上也。故ニ致ス二此分別ヲ一。 |
| Z04_0094B06: | 悲心ノ根元者雖レ依ルト二如クレ此境ニ一。遂ニ此ノ願ノ所ロハレ令レ被 |
| Z04_0094B07: | 不レ論二本願非本願之行體ヲ一普逗ス二諸機一。以テ二生因ノ本 |
| Z04_0094B08: | 願ヲ一加スル二其ノ機ニ一上ヘハ重テ亦與ヘンハ二來迎ノ增上緣ヲ一彌ヨ爲ナル二 |
| Z04_0094B09: | 悲心ノ鄭重ト一故ニ。又稱カナフ二生因ノ本願ニ一機ハ佛意彌ヨ慈 |
| Z04_0094B10: | 愛スルカ故ニ。行スル二本願ノ生因ヲ一之機ニモ猶ヲ可レ有ル二加力一 |
| Z04_0094B11: | 也。 |
| Z04_0094B12: | 尋。乘セン二第十八ノ願ニ一之機若シ雖レ無二十九ノ願一可二徃 |
| Z04_0094B13: | 生一耶。答。爾也。難。縱ヒ又雖下被レ加二生因ノ願一 |
| Z04_0094B14: | 之機ナリト上無クハ二臨終來迎ノ願一者何ソ遂ケン二徃生ヲ一。且ク於テ二 |
| Z04_0094B15: | 法藏誓願之中ニ一言ハハレ之第十八願ハ生因ノ願也。彼ハ依テ二 |
| Z04_0094B16: | 本願ノ力一念佛成ル二徃生因ト一マテ也。然而正ク感スレ果ヲ事ハ |
| Z04_0094B17: | 尙ヲ不可也。被テレ助ケ二此來迎之緣ニ一可レ遂ク二徃生ヲ一也。故ニ |
| Z05_0094A01: | 言ハ以二眼之氣色一斥二所用物一。是云レ指。雖レ如レ此非レ云二手 |
| Z05_0094A02: | 指一。況以二月名一何全云二手指一。於二名字一則有二由此呼召赴其 |
| Z05_0094A03: | 自體之理一。此ヲ以テ呼二男子名一來二男子一。呼二女子名一來ル二女 |
| Z05_0094A04: | 子一。以二手指一斥二男子一。必可レ云二男子來一耶。於二畜類一有下依二 |
| Z05_0094A05: | 呼召一來上。越前國號二五位一有レ魚。諸人夏入レ水呼二五位名一。 |
| Z05_0094A06: | 此魚飛二-入手中一而被レ取。又於レ水有二呼召之義一。大和春日 |
| Z05_0094A07: | 鄕二月堂有レ池。常時無レ水。此水云二若狹一。傳云。此水從二若 |
| Z05_0094A08: | 狹一來故也。致レ祭之日ニ大衆一同擧レ聲呼二若狹々々一者。水 |
| Z05_0094A09: | 涌泉矣。於二彌陀如來名一者。有二難思之願一故。稱二名號一者。 |
| Z05_0094A10: | 常蒙二光益一何ソ疑ハン。余碩覺頃於二寬永年中八月時一。增上 |
| Z05_0094A11: | 寺所化寮之庭ニ雷神落。於二其寮一有下號二眞徹一僧上。雷火忽及二 |
| Z05_0094A12: | 此僧一。時發レ聲頻稱二南無阿彌陀佛一。而其儘臥不レ辨二前後一。 |
| Z05_0094A13: | 旣而雷神去。諸人驚顧レハ。但上衣服少燒而其僧無レ失。或 |
| Z05_0094A14: | 僧云。其衣服擧二城中一。而諸人見レ之矣。其比余在二小石川 |
| Z05_0094A15: | 傳通院碩覺寮一。慥傳聞。是則非二彌陀名號功德不可思 |
| Z05_0094A16: | 議一耶。如レ此則註家擧二名爲法指之難一者。一ニハ其時狂者 |
| Z05_0094A17: | 多作二此難一。妨二于稱名之行一故歟。或復擧二此問一爲レ決二法 |
| Z05_0094B01: | 之卽不卽之理一歟矣。復狂人多擧曰。圓覺經曰。修多羅經 |
| Z05_0094B02: | 如二標レ月指一。亦引二花嚴一云。日夜數二他寶一自無二半錢分一。亦 |
| Z05_0094B03: | 擧二香嚴語一云。一切敎書畫餅。何滿レ飢。亦云。無智讀經如二 |
| Z05_0094B04: | 水田蝦蟆一。如レ此得二詰難一。而淺學者多不レ契二返答一。故一者 |
| Z05_0094B05: | 爲二邪見狂者一。二者爲二初心學者一。此下長ク誌ス。莫レ憎。此等 |
| Z05_0094B06: | 文約二菩薩頓入時一。佛說レ之故。圓覺經此文結語曰。此名二 |
| Z05_0094B07: | 菩薩已入地者。隨順覺性一矣。當レ知。廢レ敎而自覺證智スル |
| Z05_0094B08: | 時ハ有リ二初地菩薩證眞如ノ節一。三賢已下一向廢二敎迹一者。 |
| Z05_0094B09: | 依レ何成二方便修行智一。無二方便修行智一者。亦何爲レ隨二-順 |
| Z05_0094B10: | 覺性一。偏依二此等文一廢二能詮敎一。執下云二標レ月指一文ヲ上却視レ |
| Z05_0094B11: | 指而未レ見二文之義一。復從レ橫云二受持讀誦誼一。一向廢レ經者。 |
| Z05_0094B12: | 是則招二偏觀之失一。天台大師曰。以二自己炬一燒クハ二觀心 |
| Z05_0094B13: | 之手ヲ一偏觀失也。偏好二多聞一者。日夜數二他寶一自無トハ二半 |
| Z05_0094B14: | 錢分一。偏聞之失也。已上韻書此意。闇證禪師ハ不レ知二經意一故。 |
| Z05_0094B15: | 逢二魔境一存二眞實一。發二增上慢一却墮二惡道一。又誦文法師無二 |
| Z05_0094B16: | 觀心一故。不レ知二自己之理一。闇如二夜遊一。故廣覺而用二觀心一 |
| Z05_0094B17: | 者ハ無レ誤。故號二二家超越一。亦𣵀槃三十一卷曰。云何菩薩 |
| Z06_0094A01: | 衆。身不Ｍ（シテ）二動搖セ一。而徧ク至テ二十方ニ一。種々ニ應化シ。如實修 |
| Z06_0094A02: | 行Ｍ（シテ）常ニ作ス二佛事ヲ一。十ニハ者如Ｍ（シテ）レ是菩薩應化身。一切ノ時ニ |
| Z06_0094A03: | 不前不後ニＭ（シテ）。一心一念ニ放テ二大光明ヲ一。悉ク能ク遍ク至テ二十 |
| Z06_0094A04: | 方世界ニ一。敎二-化シ衆生ヲ一。種々ノ方便修行ノ所ロレ成ス。滅二-除ス |
| Z06_0094A05: | 一切衆生ノ苦惱ヲ一。十一ニハ者是等ノ菩薩。於二一切ノ世界ニ一。 |
| Z06_0094A06: | 無クレ餘リ照ス二諸佛ノ大會ヲ一。無クレ餘廣大無量ニ供二-養シ恭三-敬シ |
| Z06_0094A07: | 讚四歎ス諸佛如來ノ功德ヲ一。十二ニハ者是ノ諸ノ菩薩。於テ下十方 |
| Z06_0094A08: | 一切世界ノ無キ二三寶一處ニ上。住二-持シ莊三-嚴ス佛法僧寶ノ功德 |
| Z06_0094A09: | 大海ヲ一。遍ク示Ｍ（シテ）令レ解セ。如實ニ修行ス。如キレ是等ノ法王八種ノ |
| Z06_0094A10: | 莊嚴功德成就ハ。如Ｍ（シテ）レ是名ク二衆生世間淸淨ト一。安樂國土ニハ |
| Z06_0094A11: | 具ス二〓如キレ是等ノ二十九種ノ莊嚴功德成就ヲ一。故ニ名ク二淨土一。 |
| Z06_0094A12: | 右第二問答ハ。全ク往生論註上下ニ亙リテ委釋セリ。今 |
| Z06_0094A13: | 煩シク註セス。記主ノ釋幷ニ諸家ノ解釋一ニ非ス。硏尋 |
| Z06_0094A14: | スヘシ。云云 |
| Z06_0094A15: | 問曰。生スル二安樂土ニ一者。凡有二幾品輩一。有二幾因緣一。是ヨ |
| Z06_0094A16: | リ下。所化ノ衆生ノ因果ヲ釋スルナリ。品輩トハ。所化ノ |
| Z06_0094A17: | 果報ノ優劣ヲ問ヒ。因緣トハ。因行ノ多少ヲ決スルナ |
| Z06_0094B01: | リ。因緣二字トモニ所以ノ義トス。頭十一門義中ニハ摠擧有緣ト云テ。緣トハ因緣ト |
| Z06_0094B02: | 釋ス。又因緣トハ。內因外緣ノ義トス。所由ト云モ同シ。モトヽシテ由ル所ロ |
| Z06_0094B03: | ヲ云フナリ。○又因トハ五緣ヲ云。緣トハ來迎ヲ云。文句 |
| Z06_0094B04: | 一之一十丁品トハ品類ナリ。輩トハ班ナリ。比ナリト註 |
| Z06_0094B05: | ス。因果ハ佛法ノ大宗ナレハ。發心ノ初メヨリ。佛果ノ |
| Z06_0094B06: | 終リニ至ルマテ。唯此ノ二ヲ以テ尊崇スルモノナレ |
| Z06_0094B07: | ハ。今論モ初二ニ。佛ノ因果ヲ示シ。今ヨリ下衆生ノ因果 |
| Z06_0094B08: | ヲ示ストシルヘシ。因果ノコトハ。深信因果ノ中ニ往 |
| Z06_0094B09: | テ知ルヘシ。云云 |
| Z06_0094B10: | 答曰。無量壽經中。唯有二三輩上中下一。無量壽觀經ノ中ニハ。 |
| Z06_0094B11: | 一品又分テ爲二上中下一。三々而九。合Ｍ（シテ）爲二九品ト一。無量壽 |
| Z06_0094B12: | 經トハ。此經凡古今ノ間ニ十二代ノ翻譯ヲ經タリ。十 |
| Z06_0094B13: | 勝論ニハ。コレニ依テ翻譯重複ノ一勝ヲ立ツ。宗家ノ |
| Z06_0094B14: | 美目ト云ツヘシ。望西一六紙下今藏中ニ存スルモ五本アリ。餘 |
| Z06_0094B15: | ノ七本ハ滅沒シテ傳ハラス。今ノ經ハ曹魏天竺三藏康 |
| Z06_0094B16: | 僧鎧譯スル所。十二代ノ中第四番ニ當ル。合讚上本八紙無量壽觀 |
| Z06_0094B17: | 經ハ。前後二譯ヲ歷フ。前後兩本ハ已ニ闕シテ傳ハラ |
| Z07_0094A01: | 星曰二視金一。第四星曰二洰理一。第五星曰二防件一。第六星曰二開 |
| Z07_0094A02: | 寶一。第七星曰二招搖一。北斗亦有二九星一。七ハ見ヱ二ハ隱ル。其第 |
| Z07_0094A03: | 八第九。是帝皇大尊精神也。霍光家有二典レ衣奴子一。名二還 |
| Z07_0094A04: | 車一。忽見三二星在二斗中一。光明非レ常。乃拜而還。遂得二增年 |
| Z07_0094A05: | 六百一。玄門寶海經○等觀三界救諸苦者。 問。須二往レ彼度〓苦。 |
| Z07_0094A06: | 何因乃集二極樂一。遠度二他方苦一耶。 答。他國衆生。或宜二身 |
| Z07_0094A07: | 往親自救拔一。故分身佛菩薩。遍二-滿十方一。如下此土衆生。淨 |
| Z07_0094A08: | 土業成。臨二命終一化佛來迎往上レ彼。或宜歸還。遠爲二利益一 |
| Z07_0094A09: | 故。集二本國一。遙拯二沈淪一矣。群疑論六（十丁）○我今等四句者。明二 |
| Z07_0094A10: | 造論廻向一也。菩提心者。云須レ發二菩提心一。若不レ發二菩提 |
| Z07_0094A11: | 心一。直自避レ苦逐レ樂。恐不レ得二往生一也。菩提心者。略有二三 |
| Z07_0094A12: | 種一。一斷二一切惡心一。二修二一切善心一。三化二-度一切衆生一心 |
| Z07_0094A13: | 也。文上來解二歸敬序一畢。 |
| Z07_0094A14: | ○發起序 |
| Z07_0094A15: | 有滯俗公子問淨土先生曰者。假立二賓主一而問二-答之一。然 |
| Z07_0094A16: | 先生者。迦才指二自分一也。蓋者助語辭。上廿六紙云。發語之 |
| Z07_0094A17: | 端。用二一蓋字一。卽是大凡之意。欲レ作レ語之時。將 |
| Z07_0094A18: | 二道理一。一 |
| Z07_0094B01: | 平普看。郤議二-論此事一也。禮記檀弓註疏云。蓋者意有二謙 |
| Z07_0094B02: | 退一。不三敢指二-斥事一。雖レ不レ疑亦云レ蓋。又孝經疏云。蓋者辜 |
| Z07_0094B03: | 較之辭。劉炫云。辜較猶二梗槪一矣。○沖虛者。圭峯圓覺 |
| Z07_0094B04: | 序。心也者。沖虛妙粹。炳煥靈明也。文疏鈔一十五紙受レ |
| Z07_0094B05: | 之。沖者深玄也。華嚴序玄談一十四丁云。汪洋沖融。又云。包納 |
| Z07_0094B06: | 沖邃。疏云。沖深包博。故老子經上十二丁道沖而用レ之。或 |
| Z07_0094B07: | 不レ盈。虛者非レ質矣。林希逸注。沖ハ虛也。道體雖レ虛用レ |
| Z07_0094B08: | 之不レ窮矣。又起信論玄談。沖漠希夷矣。幻虎一三丁釋。 |
| Z07_0094B09: | 沖ハ深也。亦中也。亦曰二中和一。故老子云。道沖而用レ之。或 |
| Z07_0094B10: | 似レ不レ盈。如下沖和之氣。生二-成萬物一。而不中盈滿上矣。賈公彥 |
| Z07_0094B11: | 儀禮序。竊聞道本沖虛非レ言。無三以表二其疏一矣。今與レ此 |
| Z07_0094B12: | 同格也。○佛敎者。名義集五廿八丁云。婆沙問云。如レ是佛 |
| Z07_0094B13: | 敎以レ何爲レ體。答。一云。語業爲レ體。謂佛ノ語言唱詞。評 |
| Z07_0094B14: | 論語音。語論語業語表。是爲二佛敎一。此語業師也。二云。名 |
| Z07_0094B15: | 等爲レ體。名身句身文身。次第行列。安布聯合ヲ爲二名句 |
| Z07_0094B16: | 文一。云何但以レ聲爲ン二敎體一。此レ名句師也。語業師難曰。名 |
| Z07_0094B17: | 句文。但顯二佛敎一作用。非二是自體一。名句師難云。聲是色法。 |
| Z08_0094A01: | いふ是なり。願文をわけて。誓と願とをしめすなり。○ |
| Z08_0094A02: | かまへてとは。俗に是非ともといふ心なり。○ちかご |
| Z08_0094A03: | とは。誓言と書くなり。萬葉に。かこと〻あり○天台梵網ノ疏ニ曰ク。 |
| Z08_0094A04: | 菩薩ハ常應下願二-求Ｍ（シテ）勝事ヲ一。緣ス中心ヲ善境ニ上。將來因テレ此ニ尅 |
| Z08_0094A05: | 遂。若シ不レハレ發セレ願ヲ。求ルレ善ヲ之心難シレ遂。乃至誓ハ是必固 |
| Z08_0094A06: | 之心。願中之勇烈ノ意ナリ。已上發隱ニ曰ク。期Ｍ（シテ）二其ノ志ヲ一而 |
| Z08_0094A07: | 必ス到ル者ハ。願爲二之カ先導一也。堅Ｍ（シテ）二其願ヲ一而不ルレ退セ者。 |
| Z08_0094A08: | 誓爲二之カ後驅一也。故ニ疏ニ稱Ｍ（シテ）レ誓ヲ。爲二願中勇烈ノ意ト一。已上 |
| Z08_0094A09: | 法界次第ニ曰。自制スル二其心ヲ一。名テレ之ヲ曰レ誓ト。志二-求ス滿 |
| Z08_0094A10: | 足セント一。故ニ云レ願ト也。已上又止觀ニ曰。如キレ許カ二人物ヲ一。若シ |
| Z08_0094A11: | 不レハレ分レ券ヲ。物則不レ定ラ。施スニ二衆生ニ善ヲ一。若シ不Ｍ（トキ）ハレ要セレ |
| Z08_0094A12: | 心ヲ。或ハ恐ハ退悔シナン。加ルニレ之以スレ誓ヲ已上●（一五）此事は |
| Z08_0094A13: | 無量壽經にあり。過去久遠劫に。世自在王佛と申す佛。 |
| Z08_0094A14: | 出世まします。その時にひとりの國王あり。佛の說法 |
| Z08_0094A15: | をき〻て比丘となり給へり。これを法藏と號せり。頌 |
| Z08_0094A16: | をときて佛に申て。一切衆生の爲に。淨土の行を修せ |
| Z08_0094A17: | んことをもとめ。五劫の間。思惟して諸佛にこえたる |
| Z08_0094A18: | 大慈大悲の誓願をおこし給へり。これを四十八願と |
| Z08_0094A19: | いふ。その中の第十八は。念佛往生の願なり。その後。兆 |
| Z08_0094A20: | 載永劫の修行をつみ。十劫以前に成佛して。極樂淨土 |
| Z08_0094A21: | のあるじとなり給ふを。阿彌陀如來と申すなり。○梵 |
| Z08_0094B01: | 語には曇摩迦といひ。此には法藏といふ。玄一大經ノ |
| Z08_0094B02: | 疏ニ云ク。法藏ト者出家ノ名ナリ。所聞ノ法敎。護持Ｍ（シテ）不レ失セ。 |
| Z08_0094B03: | 故ニ名二法藏ト一。已上●（一六）總じては一切善惡の凡夫。殊 |
| Z08_0094B04: | には愚癡怯弱の下機までも。修しやすき往生の業を |
| Z08_0094B05: | さだめんとし給ふ。諸餘の萬行。みなたやすからず。こ |
| Z08_0094B06: | れによりて一切衆生をして。行じやすからしめ。あま |
| Z08_0094B07: | ねく往生せしめんとあはれみ給ふ。むらなき御慈悲 |
| Z08_0094B08: | にて。念佛往生の願をおこし給へり。選擇集ニ云ク。然レハ |
| Z08_0094B09: | 則彌陀如來。法藏比丘之昔。被レテレ催二平等ノ慈悲ニ一。普ク |
| Z08_0094B10: | 爲レ攝ンカ二於一切ヲ一。不下以二造像起塔等ノ諸行ヲ一。爲中往生ノ |
| Z08_0094B11: | 本願ト上。唯以二稱名念佛ノ一行ヲ一。爲シ玉フ二其ノ本願ト一也。已上淨 |
| Z08_0094B12: | 土十勝論ニ曰ク。夫レ吾カ彌陀如來。法藏菩薩之古ヘ。住シ二 |
| Z08_0094B13: | 極愛一子地ニ一。被レテレ催サ二平等無徧之大慈大悲ニ一。普ク |
| Z08_0094B14: | 爲メニレ攝二-益センカ三學分外之一切衆生ヲ一。巧ニ發二-起シ玉フ十念 |
| Z08_0094B15: | 往生之別願ヲ一。已上●（一七）御名をとのふるものを。來 |
| Z08_0094B16: | 迎し給はんとのねがひなり。●（一八）衆生と〻もに。 |
| Z08_0094B17: | 地獄の薪となりて。いつまでも佛にはなり給ふまじ |
| Z08_0094B18: | との御ちかひなり。●（一九）さて〱かやうに。御身 |
| Z08_0094B19: | にかへておぼしめしけん。御心ざしのかたじけなさ。 |
| Z08_0094B20: | あやしのわれらまでも。す▲ろになみだをもよほし |
| Z09_0094A01: | 【二十六】自力行不レ可レ成者。難レ持二五戒十善一歟如何。 |
| Z09_0094A02: | 答。於二自力善一有二其二種一。一者輪廻自力善。二者出離自 |
| Z09_0094A03: | 力善。初輪廻自力之善者。人天修因五戒十善。設雖二末 |
| Z09_0094A04: | 世一。自力亦成二三界輪廻之善業一故。次出離自力善者。斷 |
| Z09_0094A05: | 惑證理。出過三界無漏善根。愚鈍凡夫。自力難レ成二出離 |
| Z09_0094A06: | 之善一。人天之因不レ可二一同一。但安樂集云。五戒十善持得 |
| Z09_0094A07: | 者甚希者。云レ非二全無一也。云々 |
| Z09_0094A08: | 【二十七】歸二他力一不レ可レ有二機募一歟。答。設雖二他力一不レ |
| Z09_0094A09: | 云レ忘二自力功一因緣和合遂二往生一故。故例如二彼觀念法門 |
| Z09_0094A10: | 云一。乘二自三心力一以爲二內因一。又藉二彌陀三種願力一以爲二外 |
| Z09_0094A11: | 緣內外因緣和合一故。卽得二見佛一。已上旣云二自三心力一。言所レ |
| Z09_0094A12: | 表豈レ非二機功一。云々 |
| Z09_0094A13: | 【二十八】歸二他力願一可レ爲二機募一歟。答。爾也。是三心 |
| Z09_0094A14: | 故也。云々 |
| Z09_0094A15: | 【二十九】自力念佛可レ有二分別一耶。答。自力他力名目。 |
| Z09_0094A16: | 聖道淨土二門異名。淨土念佛名二自力一。但安樂集。云二應 |
| Z09_0094A17: | 行願生一此是自力。彌陀迎攝卽爲レ他。略抄是則因緣相符。 |
| Z09_0094B01: | 分二-別自他二力一。如二觀念法門內外因緣一。非下於念佛分別 |
| Z09_0094B02: | 自他上。云々 |
| Z09_0094B03: | 【三十】攝取光明。不レ照二餘行者一歟。答。爾也。經曰。念佛 |
| Z09_0094B04: | 衆生攝取不捨。已上和尙云。彼佛心光常照是人乃至。摠不 |
| Z09_0094B05: | 論照攝餘雜業行者。已上但禮讚中。擧二攝取益一而勸二觀禮一。此 |
| Z09_0094B06: | 約二助正兼行之邊一。非三獨觀禮蒙二光益一也。云々 |
| Z09_0094B07: | 【三十一】諸行往生者。可レ預二攝取光益一耶。答。旣無レ照。 |
| Z09_0094B08: | 何有二光益一。然設無二照益一。往生不レ虛。淨業正因故。云々 |
| Z09_0094B09: | 【三十二】攝取光明之後。雖二作罪一不レ可レ漏レ機歟。答。禮 |
| Z09_0094B10: | 讚中。於二造罪人一。勸二於念時日隨懺一。以二此隨犯隨懺之人一。 |
| Z09_0094B11: | 而爲二十卽十生機一。攝取光明。豈捨二百卽百生機一乎。設雖レ |
| Z09_0094B12: | 造二罪業一。心行相續。攝取光益不レ可レ漏レ之。本願强故。名義 |
| Z09_0094B13: | 不離故。云々 |
| Z09_0094B14: | 【三十三】攝取光益。不レ斷照歟。但念佛時照歟。答。彌陀 |
| Z09_0094B15: | 光明。名二不斷光一。和尙判云二常照是人一。行者稱名設雖レ有レ |
| Z09_0094B16: | 便。攝取心光應二無間斷一。云々 |
| Z09_0094B17: | 【三十四】三心限二念佛者一歟。亙二諸行者一歟。答。和尙云。 |
| Z10_0094A01: | 意業一故。不レ能レ化ヿ二意業一也。今報身ト者。自身相應ノ化ナリ。他 |
| Z10_0094A02: | 身相應。及ヒ非身相應ノ化ヲ。不レ可レ名二報身一也〓問。述聞ニ云。 |
| Z10_0094A03: | 次化鳥鳧鴈鴛鴦等。皆可トレ攝二報身ニ一者。此レ違二經ノ第二佛 |
| Z10_0094A04: | 身弟子一意故現一相ト。釋ノ但現佛相無六趣別之定判トニ一。 |
| Z10_0094A05: | 但至テハ二寶性論ノ示現不實體ノ文一。會釋如レ上。又宗要ニ云。或 |
| Z10_0094A06: | 說クニ二能示現ノ報身一。有ト下現二畜生等身ヲ一功能上釋歟。非三畜生等ノ |
| Z10_0094A07: | 身ラ。直名二報身ト一也。矣又宗要ニ存二一義ヲ一。彼ハ只論シテ二攝屬ヲ一。 |
| Z10_0094A08: | 非三嬰兒等ノ身ヲ。直名二報身ト一也。云云此等義如何。答。先 |
| Z10_0094A09: | 違ルノレ經難不レ明。最勝王經ノ弟子一意故現一相ト者。且ク約シテ二 |
| Z10_0094A10: | 菩薩增進ノ邊一。示Ｍ（シテ）二佛身ノ一相一說カ故ニ云二一相ト一。淄州ノ釋然 |
| Z10_0094A11: | 也。現モ二非佛ノ畜身等一。亦爲二菩薩化他ノ一故ナリ。攝論ニ引レ經云。 |
| Z10_0094A12: | 或有二一類一。見二是小年ト一。或有二一類一。見テ爲二童子一。乃至唯是 |
| Z10_0094A13: | 爲二所化菩薩一。而現二此相一勸二利益一。矣三身章ニ云。別記二種 |
| Z10_0094A14: | 種之身一。爲レ令ン三弟子起二種種類身一故。寶性論第四ニ云。受 |
| Z10_0094A15: | 樂佛モ如レ是。示二現不實體一。矣故鳧鴈等ノ所現ノ身モ。皆是爲二 |
| Z10_0094A16: | 所化菩薩一故ニト。更非レ相二違スルニ經ニ一也。何ソ執シテ二經一邊ノ義ヲ一。遮セン二 |
| Z10_0094A17: | 一邊ノ義ヲ哉。汝不ヤレ知。爲メニ二化他一對スル二菩薩一之義故歟。寶性 |
| Z10_0094B01: | 論ノ五種相ノ中ニハ。示現不實體ナリ。旣ニ示二示現ト一。是誰カ示現スルヤ。 |
| Z10_0094B02: | 是レ非ンハ二報身所現ニ一何ノ所現ソヤ。又佛地經ノ報化二身ニ。有二三 |
| Z10_0094B03: | 業ノ化一。亦有二自他非身ノ三種ノ化一。自身相應ノ所化ハ。非ンハ二報 |
| Z10_0094B04: | 身一何レノ身ソヤ。親光菩薩。付ン經作テレ論委ク釋レ之。又攝論ニ判シテ二 |
| Z10_0094B05: | 眷屬圓淨一。云二故佛化作如此雜類ト一〓矣眷屬ト者論云。無 |
| Z10_0094B06: | 量ノ天龍夜叉。及阿修羅。迦樓羅。緊那羅。摩Ｍ羅伽。人 |
| Z10_0094B07: | 非人等。矣等ト者等二取ス餘趣一。是レ向下等也。鳧鴈等此等 |
| Z10_0094B08: | 皆報身所變〓リ。若約セハ二自身化一。何不レ名二報身ト一。次至テハ二宗要ノ |
| Z10_0094B09: | 義ニ一。此義亦相二違ス宗要集ニ一。直ニ引二宗要ノ義ヲ一。可下挾テレ之明ム中 |
| Z10_0094B10: | 有人ノ義ト。立義相傳トノ邪正ヲ上也。宗要集ニ云。示現不實體ト |
| Z10_0094B11: | 者。論ノ下ノ文ニ云二示現畜生嬰兒等形ト一。取意 難Ｍ（シテ）云。示二現スルヲ |
| Z10_0094B12: | 畜生嬰兒等ノ形ヲ一。以屬スルコト二報身一不レ明。畜生等ノ身ハ隨類身ニ〓テ。 |
| Z10_0094B13: | 而猶不レ及二第三身一。況名ンヲヤ二報身ト一。答。云云或ハ說テ二能示現 |
| Z10_0094B14: | 身一。有ト下現二畜生等ノ身一功能上釋歟。非ナリ三畜生等ノ身ヲ。直ニ名ニハ二 |
| Z10_0094B15: | 報身一。或ハ起信論ノ中ニ釋二應身一云。又凡夫所見ト者。是其麤 |
| Z10_0094B16: | 色ナリ。隨二於六道一。各見不同ナリ。種種異類。非二受樂相一故。 |
| Z10_0094B17: | 說テ爲二應身ト一。矣此文ハ以二權者ノ六道ヲ一。爲ト二應身一見タリ。報身可レ |
| Z11_0094A01: | 彼信受。例應レ重也。答本雖二通心一。漫作二殺器一。故屬二犯重一。 |
| Z11_0094A02: | 若於二時宜一。欲レ殺レ此。而彼死時。於二彼死人一。亦起二害心一。 |
| Z11_0094A03: | 不レ生二後悔一。故其隔心。還成二通心一。犯二重罪一也。今亦應レ |
| Z11_0094A04: | 爾。本雖二通心一。而對二一人一。作二妄說一時。餘人聞レ之。信二其 |
| Z11_0094A05: | 妄說一。深生二欽敬一。名利屬レ我。生二快心一者。隔還成レ通。罪 |
| Z11_0094A06: | 應レ重也。今據レ不レ知二彼人聞一故。且云レ輕耳。地持云。菩 |
| Z11_0094A07: | 薩味禪。名二染汙犯一者。問言二味禪一者。凡外所修根本味 |
| Z11_0094A08: | 禪。卽是四禪。四空等歟。若爾。何關二菩薩所修一耶。答芿 |
| Z11_0094A09: | 師云。今味禪者。只味二-著禪一。非二是根本味淨等中之味禪一 |
| Z11_0094A10: | 歟。 |
| Z11_0094A11: | 以土無二珪壁一。談者爲レ價。傍人讚說レ勝等者。問上無二敎 |
| Z11_0094A12: | 他令說之義一。何爲レ譬耶。答以下自不レ說而。他人說上。且譬下 |
| Z11_0094A13: | 於レ土談者。爲上レ價。凡譬喩者。小分相似。何必盡理耶。聖法 |
| Z11_0094A14: | 冥密。證レ之在レ我。必須二自說方重一。他說坐輕者。問敎レ他 |
| Z11_0094A15: | 令レ說二我是聖人一。他聞二是說一。信敬供養名利屬レ我。豈非レ重 |
| Z11_0094A16: | 耶。答疏作二二解一。而無二去取一。而明曠疏。只作二初釋一。故知。 |
| Z11_0094A17: | 今家初釋爲レ正也。 |
| Z11_0094B01: | 四說二重具一若說レ得二四果十地一。悉是重具等者。問別三 |
| Z11_0094B02: | 十心。圓六根淨。爲二是重具一。爲二輕垢一耶。若云レ重者。今文 |
| Z11_0094B03: | 的云二十地是重。性地旣是凡法罪垢一。故知。別圓內凡尙 |
| Z11_0094B04: | 輕。只以二聖位一。爲二重具一也。若云レ輕者。斷證旣同二四果聖 |
| Z11_0094B05: | 人一。豈非二重具一耶。答次位准望。泛有二二意一。今約二凡聖一。且 |
| Z11_0094B06: | 以二四果一。望二十地一也。若約二斷證一。四果只同二別圓內凡一故。 |
| Z11_0094B07: | 明曠云。四果。八人。見地。乃至六根淨。初任已上次位。得レ |
| Z11_0094B08: | 重者。方便位。旣是凡法。但犯二輕垢一。云云私云。今文旣云下 |
| Z11_0094B09: | 得レ證二性地一。一云罪輕上。次下應レ云下二云。同二小聖一故。是重上。 |
| Z11_0094B10: | 必重脫落也。今且釋二四重一。餘例可レ知。者。於二後六重一。亦有 |
| Z11_0094B11: | 因緣一。何勞例耶。注引二抄釋一。尙未詳耳。 |
| Z11_0094B12: | 經身心妄語者。明曠云。如下云三誰得二不淨觀一。於二衆中一起上。 |
| Z11_0094B13: | 名二身妄語一。起二虛妄心一。名二心妄語一。時問不レ聲。名二身妄語一。 |
| Z11_0094B14: | 明問無レ對。名二心妄語一。不レ說レ得レ聖。竝結二輕垢一。文又寂師 |
| Z11_0094B15: | 云。心妄語者。如二說戒時一。嘿表二淸淨一。云云勝莊幷法銑。亦 |
| Z11_0094B16: | 同レ之。又太賢云。身妄語者。無レ語動レ身。心妄語者。謂想 |
| Z11_0094B17: | 倒等。如下於二不見一而起中見想上。誑言二不見一。雖レ稱二於事一。以レ |
| Z12_0094A01: | 以二十善戒一。爲二輪王戒一者。如二華嚴十地品。寶積轉輪王品。 |
| Z12_0094A02: | 薩遮尼犍子受記經等說一。又有二聲聞緣覺菩薩如來十善 |
| Z12_0094A03: | 戒一。如二華嚴十地品說一。經云。又此上品十善業道。以二智 |
| Z12_0094A04: | 慧一修習。心狹劣故。怖二三界一故。闕二大悲一故。從レ他聞レ聲而 |
| Z12_0094A05: | 解了故。成二聲聞乘一。又此上品十善業道。修治淸淨。不レ |
| Z12_0094A06: | 從二他敎一。自覺悟故。大悲方便。不二具足一故。悟二-解甚深因 |
| Z12_0094A07: | 緣法一故。成二獨覺乘一。又此上品十善業道。修治淸淨。心 |
| Z12_0094A08: | 廣無量故。具二-足悲愍一故。方便所攝故。發二-生大願一故。不レ |
| Z12_0094A09: | 捨二衆生一故。希二-求諸佛大智一故。淨二-治菩薩諸地一故。淨二-修 |
| Z12_0094A10: | 一切諸度一故。成二菩薩廣大行一。又此上上十善業道。一切 |
| Z12_0094A11: | 種淸淨故。乃至證二十力四無畏一故。一切佛法。皆得二成就一。 |
| Z12_0094A12: | 山家大師所謂圓十善戒者。卽是如來一乘十善戒也。非二 |
| Z12_0094A13: | 是輪王世福十善一。亦非二是三乘偏漸十善一。故名二圓十善 |
| Z12_0094A14: | 戒一也。 |
| Z12_0094A15: | 五八十戒 |
| Z12_0094A16: | 菩薩五八十戒。梵綱所レ說。優婆塞戒經。亦說二五戒一。爲二菩 |
| Z12_0094A17: | 薩戒一。文殊問經。亦說二八戒十戒一。爲二菩薩戒一。六法戒。亦 |
| Z12_0094B01: | 應二準知。五戒者。謂一不殺生。二不偸盜。三不邪婬。四 |
| Z12_0094B02: | 不妄語。五不飮酒。是菩薩優婆塞優婆夷戒也。八戒者。 |
| Z12_0094B03: | 謂前五戒。加二-制不坐高廣大牀。不舞歌觀聽。塗飾香鬘。 |
| Z12_0094B04: | 不過中食一。是菩薩淨行優婆塞優婆夷戒也。十戒者。謂 |
| Z12_0094B05: | 於二前八戒一。舞歌觀聽。塗飾香鬘。開爲二二種一。復加二不畜金 |
| Z12_0094B06: | 銀等寶一。是菩薩沙彌沙彌尼戒也。六法戒者。謂十戒中。 |
| Z12_0094B07: | 前五戒。與二不過中食一。非三更別得二六法一。但重受二敎令一。持二 |
| Z12_0094B08: | 先受一耳。是菩薩戒式叉摩那戒也。 |
| Z12_0094B09: | 五十八戒 |
| Z12_0094B10: | 五十八戒者。謂十重四十八輕戒。今依二天台一。略述二綱要一。 |
| Z12_0094B11: | 以便二新學菩薩行護一。若欲三具知二持犯一者。須レ見二天台戒 |
| Z12_0094B12: | 疏及諸家疏抄一。先應レ明二十重波羅提木叉一。波羅提木叉。 |
| Z12_0094B13: | 此飜二保得解脫一。解脫是果。戒是因。因中說レ果。故云二保得 |
| Z12_0094B14: | 解脫一。犯二此十重木叉一者。得二波羅夷罪一。波羅夷。此云二隨 |
| Z12_0094B15: | 不如處一。言二不如一者。如猶レ勝也。毁二-犯重戒一。戒力旣虧。與二 |
| Z12_0094B16: | 惡法一鬭。必墮二負處一。故云二墮不如處一。於二此十重一。各具二三 |
| Z12_0094B17: | 聚一。言二三聚一。言二三聚一者。菩薩稱二止作慈三誓一。修二斷惡等 |
| Z13_0094A01: | 如クス中兄弟ノ上也。但於テハ二莽齒ニ一。眼ニ不レ可レ見二形相ヲ一。耳ニ |
| Z13_0094A02: | 不レ可レ聽二其ノ非人ノ名ヲ一。須クレ拂二其ノ跡ヲ一。況ヤ借シレ宿ヲ |
| Z13_0094A03: | 施サンレ食ヲ乎ヤ。若シ借シレ宿ヲ施ハレ食ヲ。彌ヨ不善惡行之類ヒ |
| Z13_0094A04: | 多ク。損二佛法之威ヲ一。損二實行之人ヲ一。近年如ノレ是凶惡ノ之 |
| Z13_0094A05: | 類ヒ。或ハ二三人。或ハ七八人。來ル二余カ之草菴ニ一。不レ及二 |
| Z13_0094A06: | 對面ニ一。卽時ニ擯出スル也。余カ之滅度四十年之後ニ。有二 |
| Z13_0094A07: | 件ノ凶惡之類一。號二念佛ノ行人ト一之時ハ。可レ知二佛法減 |
| Z13_0094A08: | 滅スト一。此レ魔道之一分也。又法施云者。智者ノ之有也。 |
| Z13_0094A09: | 以二慈悲心ヲ一。須クレ施二法味ヲ一也。 |
| Z13_0094A10: | 第九ニ故瞋戒。經曰。若シ佛子。自瞋リ。敎テ二人瞋ラ一。瞋ノ |
| Z13_0094A11: | 因。瞋ノ業。瞋ノ法。瞋ノ緣ナリ。而ルニ菩薩ハ。應シ下生二一切衆 |
| Z13_0094A12: | 生善根無諍之事ヲ一。常ニ生ス中慈悲心ヲ上。而ルニ反更テ於二一切 |
| Z13_0094A13: | 衆生ノ中ニ一。乃至於テモ二非衆生ノ中ニ一。以二惡口ヲ一罵辱シ。加 |
| Z13_0094A14: | 以テレ手ヲ打チ。及ヒ以テス二刀杖ヲ一。意猶ヲ不レ息。前ノ人求レ |
| Z13_0094A15: | 悔ヲ。善言ヲ以懺謝スルニ。猶瞋テ不レ解セ。是レ菩薩波羅夷 |
| Z13_0094A16: | 罪ナリ。*{ルニ}ニレ釋シト二此ノ戒ヲ一。略Ｍ（シテ）由ル二十意ニ一。一ニハ戒ノ考戒字恐惑誤 |
| Z13_0094A17: | 中ノ最重。莫レ先レ此ヨリ故ニ。二ニハ亦成二業道ヲ一。惡趣ノ |
| Z13_0094B01: | 因ナルカ故ニ。三ニハ燒二滅宿世ノ諸ノ善根ヲ一故ニ。四ニハ能ク結二 |
| Z13_0094B02: | 大怨ヲ一。累劫ニモ難レ解故ニ。五ニハ由テレ此ニ能ク害二諸ノ衆生ヲ一 |
| Z13_0094B03: | 故ニ。六ニハ乃至能ク作二無間ノ罪ヲ一故ニ。七ニハ能ク障二菩薩ノ |
| Z13_0094B04: | 忍波羅蜜ヲ一故ニ。八ニハ能ク害二諸ノ菩薩ノ大悲心ヲ一故ニ。九ニハ |
| Z13_0094B05: | 令ル二所化ノ衆生ヲＭ（シテ）皆捨離セ一故。十ニハ具二足シ成二就スル百〓ノ |
| Z13_0094B06: | 障ヲ一故ニ。經ニ曰。不レ見レ有ルヿヲ下一惡法トＭ（シテ）。出二過スル菩薩ノ |
| Z13_0094B07: | 一瞋ニ一者ノ上。而ニ損旣ニ甚カ故ニ須レ制ス也。次ニ釋レ名ヲ者。 |
| Z13_0094B08: | 諸ノ於二違境ニ一。起ス二損害ノ心ヲ一。戒ハ防二此ノ失ヲ一。故ニ以ヲ |
| Z13_0094B09: | 爲レ名ト。若於ハ下發二改悔ノ心ヲ一。善言ヲ以懺謝スル之輩ニ上。自 |
| Z13_0094B10: | 捨二已前ノ瞋毒之心ヲ一。更ニ可レ發二好善之心ヲ一也。 |
| Z13_0094B11: | 第十ニ謗三寶戒。經ニ曰。若シ佛子。自謗二三寶ヲ一。敎テ二レ |
| Z13_0094B12: | 人ニ謗二三寶ヲ一。謗ノ因。法ノレ業。謗ノ法。謗ノ緣。而ニ菩 |
| Z13_0094B13: | 薩ハ。見テハ二外道及以惡人ノ。一言モ謗スルヲレ佛ノ音聲ヲ一。 |
| Z13_0094B14: | 如クスヘシ二。三百ノ矛剌一レ心。況ヤ口ニ自謗Ｍ（シテ）。不レ生二信心孝 |
| Z13_0094B15: | 順ノ心ヲ一。而ニ反更テ助二惡人邪見ノ之謗リヲ一。是レ菩薩波羅 |
| Z13_0094B16: | 夷罪ナリ。將ニレ釋ント二此ノ戒ヲ一。略Ｍ（シテ）由二十意ニ一。一ニ業道尤 |
| Z13_0094B17: | 重シ。無キレ過タレハレ此ニ故ニ。二ニハ燒二滅Ｍ（シテ）善根ヲ一。悉ク無レ餘 |
| Z14_0094A01: | の合點は。談義本と名付るより。片假名書にて候ゆ |
| Z14_0094A02: | へ。かなづかひの吟味。曾て仕ず候。且又。昔の人の云 |
| Z14_0094A03: | るは。明魏法師は旣にかなもじづかひをやぶりて。 |
| Z14_0094A04: | イ。ヰ。ヲ。オ。エ。ヱの類皆ひとつに書べしと云りと。今 |
| Z14_0094A05: | 度の談義本は。明魏法師風の。猶じだらくなるもの |
| Z14_0094A06: | と。思召候へば。埓明申候。又善導の發願經。順俗す |
| Z14_0094A07: | ぎて聞とのこと。總じて本文章には。俗語を用ず。詩 |
| Z14_0094A08: | には。俗語あり。定ることなり。語錄は。儒者のも。佛 |
| Z14_0094A09: | 者のも。皆俗語を嫌はず。就レ中禪錄は。俗語だらけな |
| Z14_0094A10: | り。然ば。談義本。片假名書にて。俗語だらけなれば。 |
| Z14_0094A11: | 俗語のとがめは。鈍なることなり。發願經のこと。經 |
| Z14_0094A12: | の字には。通別あり。通じては。經。律。論。皆經と云な |
| Z14_0094A13: | り。世間には。茶經あり。碁經あり。發願文を。經と名 |
| Z14_0094A14: | 付るが。何ぞ必ずしも俗ならん。經の字は。佛語とば |
| Z14_0094A15: | かり心得は。初心なることなり。 |
| Z14_0094A16: | 或問。世間に沙汰するは。旁觀記の時は。法然上人を。 |
| Z14_0094A17: | 殊の外讃歎し。此度は以の外推し下すは前後相違と |
| Z14_0094B01: | 云。此難。如何が通ぜらるべきや。答。世間の人が。多は |
| Z14_0094B02: | 學問が麤て。人の書たるものを。得と明めぬゆへ。云 |
| Z14_0094B03: | ことなり。旁觀記と。談義本と。相替ことは。なきな |
| Z14_0094B04: | り。此度も善導。法然の勸めの事の念佛は。大慈大悲よ |
| Z14_0094B05: | り。末世の劣機に逗ぜんが爲。段々と念佛を。ひきく |
| Z14_0094B06: | 說なし玉へりと云り。此程明に大に讃歎したること |
| Z14_0094B07: | はなきに。推下とは。何として云や。善導。法然は。佛 |
| Z14_0094B08: | 風の働と云に非や。旁觀記は。一枚起請を談ずる。邪 |
| Z14_0094B09: | 說を辨じて。上人の本位を。顯せるなり。談義本は。 |
| Z14_0094B10: | 事の念佛より。理の念佛の勝たることを談ずるなり。 |
| Z14_0094B11: | それを法然上人を。推下と云樣に心得るは。筋道の分 |
| Z14_0094B12: | ぬ。麤き云分なり。法華經の意。三乘の法は。本一佛乘 |
| Z14_0094B13: | より分別し玉へり。其三乘が。皆一佛乘に歸すと。說 |
| Z14_0094B14: | 玉ひたれば。小乘と一乘とは。一體無二なり。然ども。 |
| Z14_0094B15: | 佛小機の爲に。小乘を說玉ふ。其當分を沙汰するとき |
| Z14_0094B16: | は。同法華經に。小乘をば。塵芥を除。除糞之器に。譬 |
| Z14_0094B17: | 玉へり。此をよく。心得られよ。事持。理持。本一體な |
| Z15_0094A01: | 內ノ金部ト一。以テ二觀音ノ一爲二舌內ノ蓮部ト一也。三諦圓融［シテ］。三尊不 |
| Z15_0094A02: | 二ナルカ故。二義宛然ト。隨レ宜顯現ス。問。以テ二彌陀ヲ一上ノ稱名本願ニハ |
| Z15_0094A03: | 爲二語密ノ佛ト一。今蓮華三昧ニハ爲二意識ノ佛ト一。其ノ義乖角セリ如何。 |
| Z15_0094A04: | 答。識ノ了別。語ノ開發。同驚二覺シ群眠ヲ一。開二悟スル佛智ヲ一之一性ナルカ |
| Z15_0094A05: | 故ニ。妙觀察智ヲ。爲說法斷疑ノ智ト一。說法ハ是レ語。斷疑ハ是レ意［なり］。 |
| Z15_0094A06: | 是ノ故ニ此ノ尊遍セリ二語意ニ一。但シ大ニ分クル二三身三密ヲ一之時ハ。彌陀ノ意ハ |
| Z15_0094A07: | 尙ホ屬二說法ノ智一。故ニ在リ二語ノ中ニ一。釋迦ノ說法ハ。羯磨門ノ故ニ。猶ホ |
| Z15_0094A08: | 屬二身ノ威儀ニ一。大日ノ說法ノ內證ノ心內ナルカ故ニ。猶屬スル二意密ニ一也云 |
| Z15_0094A09: | 云。問。蓮華三昧ノ意ロ。三毒五欲。自性淸淨ニ［シテ］。卽三身五智ノ |
| Z15_0094A10: | 性也。仍テ行人尙可レ行ス二此惡ヲ一耶。答。已證ノ智者ハ。於テ二此三毒 |
| Z15_0094A11: | 十惡ニ一。成二不思議解脫ヲ一。未練ノ行人。實相ノ觀門未レ達故ニ。若 |
| Z15_0094A12: | 犯レハ二其ノ罪ノ一。身心顚倒［シテ］。成ス二輪廻業ヲ一。努努不レ可レ犯ス二其ノ性戒ノ一 |
| Z15_0094A13: | 也。若適被レ牽二惡緣ニ一。失意迷亂［シテ］。誤二犯セン三毒十惡ヲ一之時ハ。 |
| Z15_0094A14: | 速ニ發露懺悔〓。可レ除二其ノ罪ヲ一。謂ク入ニ二蓮華三昧ニ一。稱スルニ二彌陀ノ名 |
| Z15_0094A15: | 號ヲ一。卽具二足［シテ］事理ノ懺悔ヲ一。一切ノ重障。悉皆消滅ス。觀ルハ二三業ノ |
| Z15_0094A16: | 本淨ヲ一是レ理也。動舌口稱ハ是レ事也。或ハ唯可レ誦二［？］一字ヲ一。亦 |
| Z15_0094A17: | 具スル［なり］二事理〓一。云云問。於テ二天上人中ニ一。曼陀曼殊須曼瞻蔔等ノ。 |
| Z15_0094B01: | 勝妙ノ華是レ多シ。何ンカ故ソ殊ニ以〓蓮華ヲ一。開二示本性淸淨ヲ一耶。答。 |
| Z15_0094B02: | 蓮華ハ是水中所生ノ第一ノ華ナルカ故ニ。蓮華ヲ亦名ク二水生ト一。是ノ故ニ |
| Z15_0094B03: | 此ノ花ハ以ニレ水ヲ爲レ性ト。於テ二五大ノ中ニ一。唯水ノミ是レ自性淸淨ヲ爲レ |
| Z15_0094B04: | 相ト。疏ニ釋［シテ］二水大ヲ一。云フ二自性淸淨無垢無濁ト一。又云。譬ヘハ如キハ三虛 |
| Z15_0094B05: | 空ノ中ヨリ雨カ二八功德水ノ一。一味淳淨ナレ［トモ］。隨カ二所受ノ之器ノ種種ノ差 |
| Z15_0094B06: | 別ナルニ一故ニ。或ハ辛ク或ハ酸ク。或ハ溫カニ或ハ濁レリ。然ルニ八功德ノ性ハ。不二與レ |
| Z15_0094B07: | 彼同カラ一溫解テ濁息ム［トキ］淸凉ナルヿ如［シテ］レ故ノ。未タ二曾テ變異一。文裏書云。疏ノ三ニ云ク。譬ヘハ如下 |
| Z15_0094B08: | 閻浮提。四大河。一一ノ河ニ有二五百ノ小河一。以テ爲二眷屬ト一。此水種種ノ不淨。入チ二大海ノ中ニ一皆悉淸淨ルカ上文。又百川入テレ海ニ淸 |
| Z15_0094B09: | 淨ナレハ。是レ一切ノ滓穢歸二水ノ本性ニ一也。而ルニ西方ハ是レ水ノ方也。西 |
| Z15_0094B10: | 州ノ圓形卽水ノ形也。故ニ疏云。二十次暗字ハ三菩提也。以〓〓二萬 |
| Z15_0094B11: | 行ヲ一故ニ。成二正等覺ヲ一。其佛ヲハ名二阿彌陀一。卽西方也。○成菩提ハ |
| Z15_0094B12: | 白色［なり］。卽是圓明究極之義［なり］。又水ノ義也。文又破地獄軌云。 |
| Z15_0094B13: | ［？］鍐字ハ蓮華部主レ肺ニ。○轉二釋ス［？］字ノ義ヲ一。卽大日如來ノ智 |
| Z15_0094B14: | 海水大輪種子［なり］。神通自在之法ナルヲ。名二智法身ト一。亦名ク二報身ト一。 |
| Z15_0094B15: | 卽チ蓮華部ノ曼荼羅也。文又云。［？］字ハ是レ東方阿閦如來。［？］ |
| Z15_0094B16: | 字ハ是レ西方阿彌陀如來。文又云次ニ暗字ハ在二西方ニ一。是レ三菩 |
| Z15_0094B17: | 提也。萬行ノ故ニ成二正等覺ヲ一。白色ハ卽チ是レ圓明究極之義也。 |
| Z16_0094A01: | 卷上十三慧進 卷第一十五慧進 同十六惠進翼讚 |
| Z16_0094A02: | 卷上十四慧光 卷第一十六慧光 同 十七惠光 |
| Z16_0094A03: | 卷上十五法琳 卷第一十七法琳 同 十八法琳 |
| Z16_0094A04: | 卷上十六僧柔 卷第一十八僧柔 同 十九僧柔 |
| Z16_0094A05: | 卷上十七曇鸞龍樹附 卷第一十九曇鸞 同二十曇鸞五祖傳 |
| Z16_0094A06: | 卷上十八道珍 卷第一廿道珍 同 廿一道珍 |
| Z16_0094A07: | 廿二法像〔考〕浩象誤 |
| Z16_0094A08: | 卷上十九止慧命法音附 卷第一廿一慧命法音附 同 廿三惠命 |
| Z16_0094A09: | 卷第一廿二僧崖 同 廿四僧崖 |
| Z16_0094A10: | 卷第一廿三靜靄 同廿五止靜靄 |
| Z16_0094A11: | 卷中一慧思 卷第一廿四慧思 |
| Z16_0094A12: | 卷中二智顗 卷第一廿五智者大師 |
| Z16_0094A13: | 卷中三智舜 卷第一廿六智舜 |
| Z16_0094A14: | 卷中 卷第一廿七隋文后尼大明附 |
| Z16_0094A15: | 卷中四智通通弟子頂蓋母王氏附 卷第一廿八慧通王氏道慧附 |
| Z16_0094A16: | 卷第一廿九宋滿 |
| Z16_0094A17: | 卷中五眞慧 卷第一卅眞慧 |
| Z16_0094B01: | 卷中六法智 卷第一卅一法智 |
| Z16_0094B02: | 卷第一卅二道喩 |
| Z16_0094B03: | 卷第一卅三洪法師 |
| Z16_0094B04: | 卷第一卅四登法師 |
| Z16_0094B05: | 卷中七善冑 卷第一卅五善冑 |
| Z16_0094B06: | 卷中八法祥 卷第一卅六法祥 |
| Z16_0094B07: | 卷第一卅七張元祥 |
| Z16_0094B08: | 卷中九明贍 |
| Z16_0094B09: | 卷中十道綽道撫附 卷中（？）道綽出于五祖傳 |
| Z16_0094B10: | 卷中十一灌頂 |
| Z16_0094B11: | 卷中十二道昻 |
| Z16_0094B12: | 卷中十三智琰 |
| Z16_0094B13: | 卷中十四神素 |
| Z16_0094B14: | 卷中十五善導 卷中廿五善導出于五祖傳 |
| Z16_0094B15: | 卷中廿六善導出于五祖傳 |
| Z16_0094B16: | 卷中十六功逈 |
| Z16_0094B17: | 卷中十七惟岸小童子附 |
| Z16_0094B18: | 卷中十八法持 |
| Z17_0094A01: | |
| Z17_0094A02: | 上蹔坐。餘人幷在水中。冬寒風急。甚大辛苦。云云 |
| Z17_0094A03: | 又云。風急波峻水黑。沸浪一透。如上高山。怒濤再至。 |
| Z17_0094A04: | 似入深谷。人皆荒醉。但叫觀音。舟人吿曰。舟今欲沒。 |
| Z17_0094A05: | 有何所惜。云云 |
| Z17_0094A06: | 中夜舟人曰。莫レ怖莫レ怖。有二四神王一。著レ甲抱レ杖。或在二艫 |
| Z17_0094A07: | 上一。或在二舳邊一。衆人聞レ之。心神自安矣。此間人夭海險。 |
| Z17_0094A08: | 還以淹留。天寶十二年十月二十二日。出二彼龍興之本寺一。 |
| Z17_0094A09: | 赴二此日域之異鄕一。天平勝寶六年甲午正月十二日丁未。 |
| Z17_0094A10: | 屆二太宰府一。二月二日。到二難波津一。三月至二河州一。四月入二京 |
| Z17_0094A11: | 都一。敕遣二正四位下安宿王於羅城門一。問訊迎禮。蹔優二疲 |
| Z17_0094A12: | 勞一。入二東大寺一。唐僧道璿律師。婆羅門菩提僧正。先到慰 |
| Z17_0094A13: | 問。大臣以下百餘人。悉來禮拜。正四位下吉備朝臣眞吉 |
| Z17_0094A14: | 備爲二敕使一。陳二口敕一曰。造二東大寺一經二十餘年一。宜下立二戒壇一 |
| Z17_0094A15: | 以傳中戒律上。卽天皇受二菩薩戒一。皇后太子以下四百三十餘 |
| Z17_0094A16: | 人。皆以受戒。後於二大佛殿西一。別作二戒壇院一。自レ爾以降。立 |
| Z17_0094A17: | 爲二其處一矣。凡大和尙。自二天寶二年一。爲レ傳二戒律一。渡海行裝 |
| Z17_0094B01: | 五箇度矣。當二第六度一經二十二年一。遙渡二西海一遂來二東倭一。寶 |
| Z17_0094B02: | 字元年丁酉十一月二十三日。敕施二備前國水田一百町一。 |
| Z17_0094B03: | 又有二敕命一。賜二園地一區一。是一品新田部親王之舊宅也。 |
| Z17_0094B04: | |
| Z17_0094B05: | 竊嘗其土。知可立寺。仍語弟子僧法智。此福地也。可立 |
| Z17_0094B06: | 伽藍。今遂成寺。云云 |
| Z17_0094B07: | 和尙於二此地一建二道場一。寶字三年己亥考亥一本作酉八月一日。私 |
| Z17_0094B08: | 依二唐律一以號二招提一。後降二綸言一。初爲二定額一。日域戒律自レ |
| Z17_0094B09: | 玆長昌。寶字七年。忍基法師夢。講堂棟梁俄以摧折。料 |
| Z17_0094B10: | 知。大和尙遷化之相也。殊圖二其影一安二別室一。考室一本作堂同年 |
| Z17_0094B11: | 五月六日。結跏趺坐。面レ西而化。春秋七十七。化後三日。 |
| Z17_0094B12: | 頭上猶溫。至二其葬斂一香氣滿レ山矣。 |
| Z17_0094B13: | 千譬經曰。臨終端坐。如レ入二禪定一。當レ知。此人已入二 |
| Z17_0094B14: | 初地一云云。寶龜八年丁巳。揚州諸人。聞二和尙入滅 |
| Z17_0094B15: | 之吿一。喪服向二東方一。擧哀三日。於二龍興寺一設二大齋會一。 |
| Z17_0094B16: | 先レ是龍興寺有レ火。和尙舊房獨以不レ燒。可レ謂戒德 |
| Z17_0094B17: | 餘慶也。 |
| Z18_0094A01: | 以念佛備法樂奇瑞甚多亦猿狵取菓供養鹿狢常來不離 |
| Z18_0094A02: | 上人御身給仕漸淄素知之群集人呼名後玄賓上人自此 |
| Z18_0094A03: | 皆預敎化遍進念佛之行爲報恩於國中建立數箇寺則此 |
| Z18_0094A04: | 賢公上人令住持也加之箱根居住時箱根權現親室殿出 |
| Z18_0094A05: | 現上人御對面決定往生印石鉦皷授給又三島大明神御 |
| Z18_0094A06: | 參詣明神出白砂向上人受十念爲免三熱苦請受數年勤 |
| Z18_0094A07: | 行之法衣珠等其法衣念珠於于今納三島寶殿有之又山 |
| Z18_0094A08: | 城國栂尾近所石雲菴居住之砌口畠村持齊行給上人腰 |
| Z18_0094A09: | 押人故安超坂登山頂向兩人僧言如難所心安登偏依汝 |
| Z18_0094A10: | 等兩人助兩僧答云我等上人御腰無押上人曰汝等非兩 |
| Z18_0094A11: | 人誰人上人御弟子諸共不思議給其後夢中彌陀如來現 |
| Z18_0094A12: | 吿上人昔日山路上人腰押我也欲拜吾像栂尾塔有二重 |
| Z18_0094A13: | 目正示爲奇特思急詣栂尾夢想所以語僧衆答云自古塔 |
| Z18_0094A14: | 中不聞如此有靈像然吿明上人諸共登塔尋彌陀像歷然 |
| Z18_0094A15: | 寺僧等爲不思議念是偏上人有緣本尊也寄附上人今於 |
| Z18_0094A16: | 京都腰押之阿彌陀有之又常勤行等時三尊來迎數度拜 |
| Z18_0094A17: | 給奇瑞非一也爾乃三輪山從閑室此寺移住念佛勸化被 |
| Z18_0094B01: | 致是次自畫自贊之形像有之時々隣鄕被行托鉢々米齋 |
| Z18_0094B02: | 料入瓢簞置乞食非人被施其瓢簞于今當寺在之亦道俗 |
| Z18_0094B03: | 尊敬名號幷手跡申請隣鄕之村老敷多所持仕者已上 |
| Z18_0094B04: | ○榮通寺 西蓮寺末和州吉野郡鹽波村廣森山起立開 |
| Z18_0094B05: | 山不分明中興萬及長老天正元癸酉年再興遷化年不知 |
| Z18_0094B06: | 二月十五日七十餘歲寂 |
| Z18_0094B07: | ○安樂寺 本山末同州同郡御薗村起立開山不分明古 |
| Z18_0094B08: | 跡中興正譽宗慶長年中再興慶長十九甲寅年十月十日 |
| Z18_0094B09: | 寂 |
| Z18_0094B10: | ○極樂寺 同末同州同郡𣏓原村眞性山鈴聲院起立開 |
| Z18_0094B11: | 山不分明中興利譽上人文明四年七月廿六日寂 |
| Z18_0094B12: | ○西迎院 同末同州同郡下市村法守山本誓寺起立不 |
| Z18_0094B13: | 分明開山了蓮社明譽再興之 |
| Z18_0094B14: | ○法泉寺 西迎院末同州同郡船井之內中井傍爾村起 |
| Z18_0094B15: | 立開山不分明古跡中興淨閑延寶元癸丑年再興之 |
| Z18_0094B16: | ○妙音寺 同末同州宇智郡瀧村起立開山不分明中興 |
| Z18_0094B17: | 行譽延寶三乙卯年再興之 |