浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0087A01: | 狐疑佛經復不信向之當自然入惡道中無量淸 |
| J01_0087A02: | 淨佛哀愍威神引之去耳其人於城中五百歳乃得 |
| J01_0087A03: | 出往至無量淸淨佛所聞經心不開解亦復不得 |
| J01_0087A04: | 在諸菩薩阿羅漢比丘僧中聽經以去所居處舍 |
| J01_0087A05: | 宅在地不能令舍宅隨意高大在虚空中復去無 |
| J01_0087A06: | 量淸淨佛甚大遠不能得近附無量淸淨佛其 |
| J01_0087A07: | 人智慧不明知經復少心不歡樂意不開解其人 |
| J01_0087A08: | 久久亦自當智慧開解知經明健勇猛心當歡樂次 |
| J01_0087A09: | 當復如上第一輩所以者何其人但坐其前世宿命 |
| J01_0087A10: | 求道時不大持齋戒虧失經法心意狐疑不信 |
| J01_0087A11: | 佛語不信佛經深不信分檀布施作善後世當 |
| J01_0087A12: | 得其福復坐中悔不信往生無量淸淨佛國作 |
| J01_0087A13: | 功德不至心用是故爲第二中輩佛言其三輩者其 |
| J01_0087A14: | 人願欲生無量淸淨佛國若無所用分檀布施亦 |
| J01_0087A15: | 不能燒香散華然燈懸繒綵作作寺起塔飮食沙 |
| J01_0087A16: | 門者當斷愛欲無所貪慕慈心精進不當瞋怒 |
| J01_0087A17: | 齋戒淸淨如是淸淨者當一心念欲生無量淸淨佛國 |
| J01_0087B18: | 晝夜十日不斷絶者壽終則往生無量淸淨佛國 |
| J01_0087B19: | 可復尊極智慧勇猛佛言其人作是已後若復中作 |
| J01_0087B20: | 悔心意用狐疑不信作善後世當得其福不信 |
| J01_0087B21: | 往生無量淸淨佛國其人雖爾續得往生其人 |
| J01_0087B22: | 壽命病欲終時無量淸淨佛則令其人於臥睡夢中 |
| J01_0087B23: | 見無量淸淨佛國土其人心中歡喜意自念言我悔不 |
| J01_0087B24: | 知益作善今當生無量淸淨佛國其人但心念是 |
| J01_0087B25: | 口不能復言則自悔過悔過者過差減少悔者無 |
| J01_0087B26: | 所復及其人命終則生無量淸淨佛國不能得前 |
| J01_0087B27: | 至便道見二千里七寳城心中獨歡喜便止其中復 |
| J01_0087B28: | 於七寳水池蓮華中化生則自然長大其城亦復如前 |
| J01_0087B29: | 城法比第二忉利天上自然之物其人亦復於城中五 |
| J01_0087B30: | 百歳五百歳竟乃得出至無量淸淨佛所心中大歡 |
| J01_0087B31: | 喜其人聽聞經心不開解意不歡喜智慧不明知 |
| J01_0087B32: | 經復少所居舍宅在地不能令舍宅隨意高大在 |
| J01_0087B33: | 虚空中復去無量淸淨佛亦復如是第二輩狐疑者 |
| J01_0087B34: | 其人久久亦當智慧開解知經勇猛心當歡樂次如 |
| J02_0087A01: | 然者三心遍通九品菩提心局在上品何云全同 |
| J02_0087A02: | 故有遺弟問云三心菩提心同異如何毘沙門堂答云大異 |
| J02_0087A03: | 也大菩提心甚難可發三心是我等分也此人聞已即立 |
| J02_0087A04: | 座去時法印誦云聖敎抑揚不可一向此與先師其意 |
| J02_0087A05: | 同耳生死甚難厭佛法復難欣者此勸衆生厭欣之時先 |
| J02_0087A06: | 擧所化不厭不欣所以不厭不欣者法華云於諸 |
| J02_0087A07: | 欲染貪著深故又云諸苦所因貪欲爲本又無量壽經 |
| J02_0087A08: | 下具説其相行者留心可讀彼文此之二句義兼 |
| J02_0087A09: | 兩向謂屬上文亦屬下文言屬上者若不厭不 |
| J02_0087A10: | 欣是菩提障故對此人上云各發無上心言屬下 |
| J02_0087A11: | 者若不厭不欣是三心障故對此人下云共發金剛 |
| J02_0087A12: | 志問菩提心者發兼濟心度苦衆生久居生死不 |
| J02_0087A13: | 厭分段若爾厭生死義不可通菩提心答厭生 |
| J02_0087A14: | 死欣無爲是佛法大綱也故唯識云菩提心有三厭有 |
| J02_0087A15: | 爲心欣無爲心度有情心已上斯乃菩薩雖厭生死悲心 |
| J02_0087A16: | 深重先度他苦故居生死身雖居生死心深厭 |
| J02_0087A17: | 生死況淨土機所發菩提心先生淨土後度衆生智 |
| J02_0087B18: | 論云身雖遠離心不遠離又十疑云問曰諸佛菩薩 |
| J02_0087B19: | 以大悲爲業若欲救度衆生只應願生三界 |
| J02_0087B20: | 於五濁三途中救苦衆生因何求生淨土自安 |
| J02_0087B21: | 其身捨離衆生則是無大慈悲專爲自利障菩 |
| J02_0087B22: | 薩道答曰菩薩有二種一者久行菩薩道得無生 |
| J02_0087B23: | 忍者實當所責二者未得無生忍已還及初發心凡 |
| J02_0087B24: | 夫菩薩者要須常不離佛忍力成就方堪處三界 |
| J02_0087B25: | 内於惡世中救苦衆生爲此菩薩願云先證無生 |
| J02_0087B26: | 忍然後度衆生故智度論云具縛凡夫有大悲心 |
| J02_0087B27: | 即願生惡世救苦衆生者無有是處何以故惡 |
| J02_0087B28: | 世界煩惱境強自無忍力心隨境轉聲色所縛目墮 |
| J02_0087B29: | 三途焉能救衆生假令得生人中聖道難得或因 |
| J02_0087B30: | 施戒修福得生於人中得作國王大臣長者富貴 |
| J02_0087B31: | 自在縱遇善知識不肯信用貪瞋放逸故廣造衆 |
| J02_0087B32: | 罪乘此惡業一入三途經無量劫從地獄出受 |
| J02_0087B33: | 貧賤身若不逢善知識還墮地獄如此輪迴至於 |
| J02_0087B34: | 今日人人皆如是此名難行道也故維摩經云自疾不 |
| J03_0087A01: | 義乘矣香象大師探大經意爲方便之下加謂二乘也 |
| J03_0087A02: | 之言能順菩提流支所譯經文也次於首題一乘大方 |
| J03_0087A03: | 便之言者演義鈔中會此疑云若以題名中一乘大方 |
| J03_0087A04: | 便者此是巧化攝物運濟方便非是無實假説方便 |
| J03_0087A05: | 故生公云理本無言假言而言即是方便矣文意顯也 |
| J03_0087A06: | 何況以道理思之如來説敎皆以今説爲眞實爲 |
| J03_0087A07: | 了義誰至後敎指前爲權當敎之中以今所説即 |
| J03_0087A08: | 爲不了全無其例明知首題一乘大方便之言巧化攝 |
| J03_0087A09: | 物運濟方便非以一乘爲方便不可思議説云 |
| J03_0087A10: | 事委細難答如勅題問天台慈恩本地在何文耶答 |
| J03_0087A11: | 天台本地事在三卷感通傳慈恩本地事在撲揚慈恩 |
| J03_0087A12: | 傳云云因問五性各別義相如何答佛説一切有情類 |
| J03_0087A13: | 無始時來法爾種子別故五性各別一無性有性有人天種無三 |
| J03_0087A14: | 乘種故生人天不感三乘果二決定性聲聞有聲聞種無縁覺種并四智種感聲聞果不成佛 |
| J03_0087A15: | 也三決定性縁覺有縁覺種無聲聞種并四智種感獨覺果不成佛也四不定性二 |
| J03_0087A16: | 乘有三乘種先證小果後證佛果也五決定性菩薩無二乘種有四智種初入大乘成 |
| J03_0087A17: | 佛果也又佛性有理佛性行佛性不生不滅法性妙理名 |
| J03_0087B18: | 理佛性大圓鏡智等四智種子名行佛性此二性中理 |
| J03_0087B19: | 佛性一切有情皆具若無行佛性者永不成佛也云云○何 |
| J03_0087B20: | 況等者上直述和尚德示偏依意今述二師本地化 |
| J03_0087B21: | 益感不顯偏依意○傳曰者瑞應傳云寫彌陀經十 |
| J03_0087B22: | 万卷畫淨土變相三百鋪所見塔廟無不修造佛 |
| J03_0087B23: | 法東行未有禪師盛德已上○擇〓等者擇〓修證義 |
| J03_0087B24: | 云善導即是彌陀化身已上用欽在白蓮記等取往生傳 |
| J03_0087B25: | 及專雜二修圖也然天台下通伏難伏難意天台若藥 |
| J03_0087B26: | 王化身何致謬解成所破耶通意可見云云例如 |
| J03_0087B27: | 安樂集下云爾時彼佛放大光明觀音勢至一時倶到 |
| J03_0087B28: | 説大神咒一切病苦皆悉消除平復如故然二佛神 |
| J03_0087B29: | 力應亦齊等但釋迦如來不申己能顯彼長欲 |
| J03_0087B30: | 使一切衆生莫不齊歸矣○又偏等者上對淨影等 |
| J03_0087B31: | 三師述偏依義下廣對諸師述偏依義云云已上有人 |
| J03_0087B32: | |
| J03_0087B33: | |
| J03_0087B34: | 傳通記糅鈔卷第二 |
| J04_0087A01: | 擧五濁苦行故云難事▲是爲甚難者肇云次釋此 |
| J04_0087A02: | 序甚難有由▲我於五濁者敍出穢方▲得菩提者 |
| J04_0087A03: | 敍證勝果▲爲一切世間説難信法者敍傳祕術 |
| J04_0087A04: | ▲是爲甚難者結上三事難信慈恩同之靈芝云第二難中念 |
| J04_0087A05: | 佛法門不簡愚智不擇豪賤不論久近不選善 |
| J04_0087A06: | 惡唯取決誓猛信臨終惡相十念往生此乃具縛凡 |
| J04_0087A07: | 愚屠沽下類刹那超越成佛之法可謂一切世間甚難 |
| J04_0087A08: | 信也已上禪林寺云舍利弗當知下第四自結成述諸弗讚 |
| J04_0087A09: | 言遠結成往生願行也無數劫中佛出世難設雖出 |
| J04_0087A10: | 世出惡世難設出惡世説此法難故云甚難無 |
| J04_0087A11: | 量生中受人身難設受人身値此經難設値此經 |
| J04_0087A12: | 信心亦難故云甚難適遇此等縁豈不信行哉稱讚 |
| J04_0087A13: | 經云若善男子善女人聞説如是極難信法能生信 |
| J04_0087A14: | 解如敎修行當知是人無量佛所曾種善根 |
| J04_0087A15: | 是人命終定生極樂已上△三佛説此經已下流通分中▲ |
| J04_0087A16: | 歡喜信受者天台云説經既竟四衆天人修羅等類歡喜 |
| J04_0087A17: | 信受聖主難遇若優曇華慶今得見正法難聞而 |
| J04_0087B18: | 今得聞昔所未悟而今得悟具此三喜是故欣 |
| J04_0087B19: | 悅得之於懷踊躍無量也已上讚有三段△初讚互 |
| J04_0087B20: | 相讚德中▲無明頑硬等者法譬竝擧此以五濁總名 |
| J04_0087B21: | 無明▲似高峰者難破如頑硬難測似高峰▲劫 |
| J04_0087B22: | 濁等者正釋劫濁時無別體當劫減時諸惡加增 |
| J04_0087B23: | 故云時移今擧衆生濁顯餘三濁故云身漸小謂 |
| J04_0087B24: | 劫初人身大劫末時身小色力好醜亦得如是▲等 |
| J04_0087B25: | 蛇龍者其形醜陋譬之蛇龍如勝鬘云形如黑蛇 |
| J04_0087B26: | 惱見二濁其文可見命下至滅明命濁也▲命濁中夭 |
| J04_0087B27: | 等者問中夭通諸所命濁局南洲通局何會答所責 |
| J04_0087B28: | 實爾但至今文者雖是中夭不必命濁當命濁 |
| J04_0087B29: | 時中夭稍多人壽難全是命濁攝▲同時滅者問依報 |
| J04_0087B30: | 者從成劫始至壞劫終相續不滅正報不然唯第四 |
| J04_0087B31: | 禪同時生滅何云同時答小乘常敎誠如所責但大 |
| J04_0087B32: | 乘中亦有一義正報別業感故前後生滅依報共業感故 |
| J04_0087B33: | 約未滅者依報雖存約已滅者依報隨滅依此義 |
| J04_0087B34: | 故云同時滅背正已下讚嘆釋迦難化能化利生之相 |
| J05_0087A01: | 諸罪便得生彼入正定聚永離三途畢竟不退耶 |
| J05_0087A02: | 又無始來起諸煩惱繫屬三界而相纒縛如何不斷 |
| J05_0087A03: | 二輪煩惱直以十念出三界外耶爲治如是邪思 |
| J05_0087A04: | 惟疑是故説名不思議智欲顯佛智有大勢力故 |
| J05_0087A05: | 能以近爲遠以遠爲近以重爲輕以輕爲重雖實 |
| J05_0087A06: | 有是事而非思量境所以直應仰信經説不可以 |
| J05_0087A07: | 自淺識思惟若欲生信應以事況譬如千年積薪 |
| J05_0087A08: | 其高百里豆計火燒一日都盡可言千年之積薪如何 |
| J05_0087A09: | 一日盡耶又如躃者自力勤行要逕多日至一由旬 |
| J05_0087A10: | 若寄他船因風〓勢一日之間能至千里可言躃 |
| J05_0087A11: | 者之身云何一日至千里耶世間船師之身尚作如是 |
| J05_0087A12: | 絶慮之事何況如來法王之勢而不能作不思議事耶 |
| J05_0087A13: | 是爲對治第一疑也第二疑者謂疑玅觀察智所觀之 |
| J05_0087A14: | 境如同經中歎佛智云妙觀察諸法非有非無 |
| J05_0087A15: | 遠離二邊而不著中由不了故生疑而言如今現 |
| J05_0087A16: | 見稱物之時物重即低物輕必擧若言輕而不擧重 |
| J05_0087A17: | 而不低如是説者有言無義因縁生法當知亦爾若 |
| J05_0087B18: | 實非無便墮於有如其非有即當於無若言非無 |
| J05_0087B19: | 而不得有非有而不墮無即同重而不低輕而不 |
| J05_0087B20: | 擧故知是説有言無實如是稱量即墮諸邊或執 |
| J05_0087B21: | 依他實有不空墮增益邊或執縁生空無有墮損減 |
| J05_0087B22: | 邊或計俗有眞空雙負二邊墮相違論或計非 |
| J05_0087B23: | 有非無著一中邊墮愚癡論如釋論云非有非 |
| J05_0087B24: | 無是愚癡論故爲治此等邪稱量執是故安立不可 |
| J05_0087B25: | 稱智欲顯諸法甚深離言絶慮不可尋思稱量如 |
| J05_0087B26: | 言取義如瑜伽説云何甚深難見法謂一切法何以故 |
| J05_0087B27: | 第一甚深難見法者所謂諸法自性皆絶戲論過言語 |
| J05_0087B28: | 道然由言説爲依止故方乃可取可觀可覺是故 |
| J05_0087B29: | 諸法甚深難見是爲對治第二疑也第三疑者謂疑 |
| J05_0087B30: | 平等性智等齊度之意如聞經説一切衆生悉皆有 |
| J05_0087B31: | 心凡有心者當得菩提由不了故生疑而言若如 |
| J05_0087B32: | 來衆生皆有佛性悉度一切有情令得無上菩提 |
| J05_0087B33: | 者是即衆生雖多必有終盡其最後佛無利他德所 |
| J05_0087B34: | 化無故即無成佛功德闕故無化有功不應道理 |
| J06_0087A01: | 法忍分上三品高下不同也中三品中一師云中品上 |
| J06_0087A02: | 生是三果人中品中生是七方便人中品下生人是種解 |
| J06_0087A03: | 脱分善根人一師云中品上生忍位人中品中生頂位人 |
| J06_0087A04: | 中品下生煗位人一師云中品上生煗頂忍位人中品中 |
| J06_0087A05: | 生前三解脱分善根人中品下生曾種解脱分善根人一 |
| J06_0087A06: | 師云中三品人並是種解脱分善根人只由持戒得 |
| J06_0087A07: | 有淺深及不持戒人但行世善以分三品不 |
| J06_0087A08: | 約位地上下分成三品也下三品人只由遇縁造 |
| J06_0087A09: | 罪多少輕重不同分成下三品无別位地也无生 |
| J06_0087A10: | 忍有六位一聞慧在十信前二生勝解在十信後 |
| J06_0087A11: | 三思慧在十住後四修慧在煗後五證得在初地 |
| J06_0087A12: | 六相續在八地此在因中佛果圓滿 |
| J06_0087A13: | 問曰未知往生皆得不退何故上品中生言經七 |
| J06_0087A14: | 日應時即於阿耨多羅三藐三菩提得不退轉釋曰 |
| J06_0087A15: | 此上品中生人十信五心已前人十信第六心名不退心 |
| J06_0087A16: | 生經七日得彼第六不退之心故名於菩提得不 |
| J06_0087A17: | 退轉初往生時即名不退者此約處不退説此兩經 |
| J06_0087B18: | 文各據一義不相違也 |
| J06_0087B19: | 問曰何因九品往生皆於阿彌陀佛乘其本願來迎行 |
| J06_0087B20: | 人生佛國土唯中品下生不言聖衆來迎有何 |
| J06_0087B21: | 意也釋曰准依四十八大誓願若不來迎不取正 |
| J06_0087B22: | 覺又下品三生猶得聖來准上准下必應聖迎 |
| J06_0087B23: | 然不述者或是翻譯者脱或是略而不述有釋中 |
| J06_0087B24: | 品三人佛以大慈大悲臨終之時而來迎接非是本 |
| J06_0087B25: | 願故中品下生者佛不來迎非是經文脱也以四十 |
| J06_0087B26: | 八弘誓願中説設我得佛十方衆生發菩提心修諸 |
| J06_0087B27: | 功德至心發願欲生我國臨命終時假令不與大 |
| J06_0087B28: | 衆現其人前者不取正覺此願中既言發菩提 |
| J06_0087B29: | 心修諸功德不與大衆現其人前者不取正 |
| J06_0087B30: | 覺此發菩提心言是發无上大菩提心此中品等三人 |
| J06_0087B31: | 猶未發无上菩提心但是修諸功德願欲生者 |
| J06_0087B32: | 雖得往生佛不來迎不違本願以不發菩提 |
| J06_0087B33: | 心非是當於大誓願也藥師經中説八菩薩示其道 |
| J06_0087B34: | 路令生西方此即佛不來迎佛若來迎佛自引去 |
| J07_0087A01: | 佛別名選擇有何證文耶・答曰菩薩念佛三眛經 |
| J07_0087A02: | 云・此念佛三眛過去諸佛之所讚嘆也乃至一切如來之 |
| J07_0087A03: | 所印可也乃至一切諸佛之選擇也乃至一切諸佛之財寳也 |
| J07_0087A04: | 乃至一切諸佛之舍利也乃至一切諸佛之體性也已上經文此即以 |
| J07_0087A05: | 念佛別名選擇其證文也・問此念佛三眛・過去諸佛 |
| J07_0087A06: | 之所讃嘆者其義不可然也・所以者何・稱名念佛 |
| J07_0087A07: | 是佛方便法・爲淺智愚鈍所設之淺行也・諸佛何故 |
| J07_0087A08: | 捨深取淺而讚嘆之耶・答念佛三眛・即是一切菩 |
| J07_0087A09: | 薩淨佛國土本願之中其一願也・然則過去諸佛因位之 |
| J07_0087A10: | 昔立菩薩行・莊嚴佛國土之時所發悲願故・諸佛 |
| J07_0087A11: | 讚嘆之歟・問此念佛三眛・一切如來之所印可者其 |
| J07_0087A12: | 義不可然也・所以者何・稱名念佛是爲淺機所敎 |
| J07_0087A13: | 之淺行也・諸佛何故捨深行取淺行而印可之 |
| J07_0087A14: | 耶・答所詮以衆生出離之要法可云深行也・然依 |
| J07_0087A15: | 佛本願力故・衆生皆稱名念佛而得往生豈有過此 |
| J07_0087A16: | 深行哉・依之諸佛印可之歟・問此念佛三眛・一 |
| J07_0087A17: | 切諸佛之所選擇者其義不可然・所以者何・稱名 |
| J07_0087B18: | 念佛是淺行也・諸佛何故不選擇深行選擇淺行 |
| J07_0087B19: | 耶・答稱名念佛即是易行易往之法門下根下機之行業 |
| J07_0087B20: | 也・又佛本願故・決定往生無疑故・諸佛選擇之歟・ |
| J07_0087B21: | 問此念佛三昧・一切諸佛財寳者其義不可然・所 |
| J07_0087B22: | 以者何・諸佛是以實相之寳珠爲財・何以名字似 |
| J07_0087B23: | 名之法可爲財寳耶・答諸佛以萬法爲財・故似 |
| J07_0087B24: | 名之名字尤是財寳之一分也・問此念佛三昧・一切諸 |
| J07_0087B25: | 佛之舍利者其義不可然・所以者何・舍利是世尊之 |
| J07_0087B26: | 身骨・念佛是如來之敎法・然何念佛之法門言諸佛之 |
| J07_0087B27: | 舍利耶・答舍利有二・一者遺身舍利二者法身舍利・ |
| J07_0087B28: | 遺身舍利者即是身骨也・法身舍利者即是遺法也・倶 |
| J07_0087B29: | 是如來滅後利益衆生之能化故・云遺身遺法也・況 |
| J07_0087B30: | 又佛與法即是一體不二之義也・佛者即是覺法也・ |
| J07_0087B31: | 覺法者即是佛故・即佛而法也・即法而佛也・問此念 |
| J07_0087B32: | 佛三昧・一切諸佛之體性者其義不可然・所以者何・ |
| J07_0087B33: | 體者對名而云體也・性者對相而云性也・是故以 |
| J07_0087B34: | 稱名念佛可云諸佛名相也・何云體性耶・答至 |
| J08_0087A01: | 陀利華有十界ノ相傳私云下美稱讃歎褒者皆讃言執筆時筆體最 |
| J08_0087A02: | 佳能除滅逆念佛之力者問此釋不審下品華合縱雖無 |
| J08_0087A03: | 苦經劫莫大也爾今除者一旦可伏除答經劫抑止門 |
| J08_0087A04: | 也朝打三千暮打八百先賢訓愚夫堅執之可失愛子 |
| J08_0087A05: | 問經釋云滿十二大劫何屬抑止但又有經證哉如 |
| J08_0087A06: | 何答釋即云抑止門實判云大小僧祇恒沙劫亦如彈 |
| J08_0087A07: | 指須臾間經云七七六劫十二此有太過太减顯數 |
| J08_0087A08: | 量非數量若實數量者可云三劫六劫十二是准下二會七 |
| J08_0087A09: | 七又可云七七四十九日百日二百日是准上一會下二夫大小 |
| J08_0087A10: | 乘倶十惡破戒墮獄在八大獄初六七劫數不及無 |
| J08_0087A11: | 間爾今經太過大小乘經劫云六劫十二又太减 |
| J08_0087A12: | 云七七日知非土體定量是應化一説云問疏云抑 |
| J08_0087A13: | 止或云彈指須臾義推釋有如法華者云五十小 |
| J08_0087A14: | 劫謂如半日故判延促今無佛説者難依用答豈 |
| J08_0087A15: | 不前言有經證七七是也七大獄半劫今云七七 |
| J08_0087A16: | 日是促説五劫云十二大劫是延説畢竟云容色微妙 |
| J08_0087A17: | 非天非人虚無之身無極之體此問答愚義學者添削著セヨ二敎論者例 |
| J08_0087B18: | 事修多羅藏毘尼藏阿毘達磨藏已上ノ三ツ小乘理般若ノ第一義ナリ已下ノ二ツ大乘法上以利益爲 |
| J08_0087B19: | 本也上ノ事理ハ倶ニ顯敎今ノ利益ハ淨持藏此ノ一密敎ナリ諸妙法縵者諸經縵莫且切無文ノ繒裹 |
| J08_0087B20: | 經絹或地絹歟比紙五逆迴心通於上上者上上品行 |
| J08_0087B21: | 有九品乃至下下有九品故云通問爾上上早晩上上 |
| J08_0087B22: | 也上品内九品故下下早晩下下也惜哉下下機適入 |
| J08_0087B23: | 平等大會尚有隔答不爾今云通者互無碍也喩如 |
| J08_0087B24: | 一家内搆九座次第而今日請淸淨僧依次列座明 |
| J08_0087B25: | 日請破戒僧亦依次列座爾同座同位也决四云五 |
| J08_0087B26: | 逆猶坐金剛臺是也金剛臺ト者上上品ノ座於報土立如是次第 |
| J08_0087B27: | 理内照用也縱大海入毛孔不嬈魚鼈黿鼉屬談入 |
| J08_0087B28: | 一法句不屈樹林不迫樓閣九品若執實有墮 |
| J08_0087B29: | 常見若執但無墮斷見畢竟逍遙離有無○第十二 |
| J08_0087B30: | 章私云下遮那敎王者大日經歟是則淨土宗觀無量壽經 |
| J08_0087B31: | 意也者問此文段有二不審一三福釋未終何置此 |
| J08_0087B32: | 結文一可云觀經意何業業淨土宗觀無量壽經答此 |
| J08_0087B33: | 十二字大肝心今某集此傳由見此結文叮嚀三福釋未終置此 |
| J08_0087B34: | 句者三福末勸進行者聖淨二門能化故於是無諍故 |
| J09_0087A01: | らん人は・求めざるに自ら佛の御心に叶ふべし・儒に |
| J09_0087A02: | 云・天與善人法華玄義引大經曰・我觀衆生老少 |
| J09_0087A03: | 中年貧富貴賤・有善心者即便慈念此大經者、涅槃經也台宗涅槃經號大經 |
| J09_0087A04: | 諸の善心の中に於て・慈悲心には佛殊に與し給ふべ |
| J09_0087A05: | し・法を傳へて衆生を利するを佛恩を報ずるの第一 |
| J09_0087A06: | とす・利生の爲に・上品往生を求めんは・是れ亦佛 |
| J09_0087A07: | 恩報謝の最上なるべし・故に善導大師誓到彌陀安養 |
| J09_0087A08: | 界還來穢國度人天・願我慈悲無際限・長時長劫 |
| J09_0087A09: | 報慈恩・と釋し給ふ・智悲の二は・衆生の本具なれ |
| J09_0087A10: | ども・是れを顯す事かたし・殊更代りて苦を受くる |
| J09_0087A11: | の志などは發りがたき心品也・然るに當時君父の命 |
| J09_0087A12: | に替はる義士孝子あるを見れば・一切衆生は皆是れ |
| J09_0087A13: | 我か父母也・生生世世互に恩有りと云ふことを心に |
| J09_0087A14: | 决定し侍らは・衆生の苦に代らんと思ふ心も・發き |
| J09_0087A15: | つべきもの也・行基菩薩の御歌に・ |
| J09_0087A16: | ほろほろと鳴く山鳥の聲聞けば |
| J09_0087A17: | 父かとぞ思ふ母かとぞ思ふ |
| J09_0087B18: | 一切の含識流來生死日久し・唯假初に迷ひ出てて幾 |
| J09_0087B19: | 夜旅寢の草の枕に・多くの夢を見る也本覺流轉の心 |
| J09_0087B20: | を法印實澄・ |
| J09_0087B21: | 住み馴し宿をば花にうかれ來て |
| J09_0087B22: | かへるさしらぬ春の旅人 |
| J09_0087B23: | 還歸本理一念三千の心を・法印澄俊・ |
| J09_0087B24: | 故郷にかへるは易き理を |
| J09_0087B25: | しらでや世世に迷ひきぬらん |
| J09_0087B26: | 今本覺の古里にかへらんとするに・其道甚た多しと |
| J09_0087B27: | いへども・法相の勝義唯識・三論の八不中道は・理 |
| J09_0087B28: | 深ければ解し難し・華嚴の一心法界は・行高ければ |
| J09_0087B29: | 修し難し・五種大乘の中法相、三論、律、華嚴、天台台敎は今此國に |
| J09_0087B30: | 熾也といへども・實相は無相なり・無相も亦無なり・ |
| J09_0087B31: | 現前の一念即佛心也と知りて觀心を修する人・在家 |
| J09_0087B32: | などには希なること也・平繁茂平ノ維茂ノ男の類の人は・今 |
| J09_0087B33: | は僧の中にも少し・又向上の一著は學解を藉らすと |
| J10_0087A01: | 授手印決答卷上受決鈔 |
| J10_0087A02: | |
| J10_0087A03: | 釋 良 心 記 |
| J10_0087A04: | |
| J10_0087A05: | 縁起事 |
| J10_0087A06: | 問決答縁起大略以序被載之其相委細示之給答逕 |
| J10_0087A07: | 年序事是久似廢亡之雖爾可宣申所存在阿 |
| J10_0087A08: | 本爲台家學者重彼宗義然受吐血病思餘命短 |
| J10_0087A09: | 促捨世名利仍歸念佛門偏期往生其相決答序 |
| J10_0087A10: | 被載之在阿卷初記授手印疑關來下總薩差庄福 |
| J10_0087A11: | 岡上人御坊檀那椎名八郞入道千葉一門也白言某依病訪往生道深 |
| J10_0087A12: | 歸授手印而不審多之就御談義間承御口傳自記 |
| J10_0087A13: | 之殘命間蘇心仍一兩日之間止餘談義決此疑在 |
| J10_0087A14: | 阿或時計客殿詹吐血杯器一計仍歎殘命不幾至朝 |
| J10_0087A15: | 白言某餘命可短促疾欲解疑關若問疑決定可 |
| J10_0087A16: | 逕數日且又自註記自有謬失歟望請甚雖有 |
| J10_0087A17: | 恐所歎異他願預自記仍上人記兩卷鈔性心 |
| J10_0087A18: | 本最初記御草案此爲諸本本性心書一本進上人 |
| J10_0087B19: | 就在阿所記製序在阿持此上人自記鈔行石河禪 |
| J10_0087B20: | 門許禪門拜見抄云此上人御義但序文有相違 |
| J10_0087B21: | 云云在阿歸上人所述此旨云云次年七月比禪門通狀上人所意云御 |
| J10_0087B22: | 邊上人御法門相傳遺弟也又可被聞上人在生御行 |
| J10_0087B23: | 儀某雖無法門相傳年來奉事間委奉見彼御行 |
| J10_0087B24: | 儀早有來臨可被聞委細事某雖有參會志行 |
| J10_0087B25: | 年八十餘往復不輙故啓御來臨事云云時國中僧徒二 |
| J10_0087B26: | 十人餘同心發起從初春比始興起傳通記二十五帖鈔也上 |
| J10_0087B27: | 人欲趣禪門請其時發起衆二十餘人並同心學侶三十餘人歎云 |
| J10_0087B28: | 上人趣禪門請彼必可有法談然不遂此傳通 |
| J10_0087B29: | 記本意歎畢同心心思傳通記不終事口宣言路間 |
| J10_0087B30: | 遼遠而當時熱氣定有發病事云云依之上人此度止 |
| J10_0087B31: | 報後日參上返狀其後過兩旬計重進狀云老耄旦 |
| J10_0087B32: | 暮難弁若有臨終定可有御後悔歟上人驚此狀 |
| J10_0087B33: | 企往至志學衆等敢無抑止上人至石河往復十四 |
| J10_0087B34: | 五日也上人聞禪門物語改前序重記序故性心決 |
| J10_0087B35: | 答有兩序也其後從下總居住鎌倉故石河常令 |
| J11_0087A01: | 戒實不破戒下下品五逆實不造五逆歟若爾當 |
| J11_0087A02: | 非實説尋云信自身罪惡者信造惡無咎歟又信 |
| J11_0087A03: | 一念十念往生者不可勵數徧歟答祖師云罪信十 |
| J11_0087A04: | 惡五逆者尚生思少罪不犯罪人猶生況善人行信 |
| J11_0087A05: | 一念十念不空無間修一念猶生何況多念云云又云譬 |
| J11_0087A06: | 如人親哀諸子其中有善子有惡子雖倶成 |
| J11_0087A07: | 慈悲行惡子怒目捧杖誡就知惡人不捨本 |
| J11_0087A08: | 願彌佛知見可恥可悲父母雖有慈悲而於父 |
| J11_0087A09: | 母前行惡其父母可悅乎雖歎不捨雖哀惡也佛 |
| J11_0087A10: | 亦如是云云又云十聲一聲等釋信念佛樣念念不捨者 |
| J11_0087A11: | 釋行念佛樣也云云又云雖云一念十念往生念佛疎 |
| J11_0087A12: | 相唱信妨行也雖云念念不捨者一念十念思不 |
| J11_0087A13: | 定行妨信也故信取一念生行可勵一形云云尋 |
| J11_0087A14: | 云或云憑彌陀本願之人唯信本願爲面爲凡夫習 |
| J11_0087A15: | 行惡業強不可怖云云或云縱雖信本願不怖罪 |
| J11_0087A16: | 業殆似上品纒此故欣往生人小罪輕垢猶可 |
| J11_0087A17: | 怖此上自有所犯以懺悔水可濯罪垢也此時 |
| J11_0087B18: | 成往生機可相應佛願恣不怖造罪可甚邪 |
| J11_0087B19: | 見云云此二義邪正如何答云誠此二義似各有其謂 |
| J11_0087B20: | 歟若諍二義各住偏見可有其咎可隨機縁故 |
| J11_0087B21: | 也先信本願可爲面最可然但諸惡莫作諸佛通戒 |
| J11_0087B22: | 也彌陀獨可許惡耶信本願雖爲面固可發止 |
| J11_0087B23: | 惡意樂也但意樂雖存止惡重障強者猶難止惡縱 |
| J11_0087B24: | 被引凡惑雖數犯惡歸意樂數念佛亦可往生 |
| J11_0087B25: | 隨犯隨懺之故實可思之瑜伽論云若欲斷彼生起 |
| J11_0087B26: | 意樂發勤精進煩惱熾盛弊抑其心起瞋盇等無 |
| J11_0087B27: | 所違犯已上又安樂集云縱使一形造惡但能繫意 |
| J11_0087B28: | 專精常能念佛一切諸障自然消除定得往生云云即其 |
| J11_0087B29: | 證也又破戒無戒僧雖帶妻子同在家人可遂往 |
| J11_0087B30: | 生也然無常能念佛恣犯惡者誠可怪也若誠欣 |
| J11_0087B31: | 往生人見雖爲惡人審察之則不可似直惡 |
| J11_0087B32: | 人能善伺機可探其意也先師云雖不頓捨諸 |
| J11_0087B33: | 惡發止惡意樂漸漸可止之譬如置紙一帖漸漸 |
| J11_0087B34: | 一枚一枚取云云所詮罪是往生障最可止之雖然不 |
| J12_0087A01: | 壞三寶保持諸善迴向衆生令得善利已上等一 |
| J12_0087A02: | 切者具云等一切佛迴向經云學三世佛法不著 |
| J12_0087A03: | 生死不離菩提修迴向事已上至一切處者經云世 |
| J12_0087A04: | 界如來互涉入無碍礙已上無盡藏者具云無盡藏功德 |
| J12_0087A05: | 迴向經云於地地中各各生於淸淨因縁已上平等者 |
| J12_0087A06: | 具云隨順平等善根迴向經曰以内外財隨衆生 |
| J12_0087A07: | 意已上等觀者具云隨順等觀一切衆生迴向經云以 |
| J12_0087A08: | 諸善根而普迴向衆生拔生死苦惡與涅槃樂善 |
| J12_0087A09: | 等無差別故已上如相者經云於一切法平等諸善皆 |
| J12_0087A10: | 順如相而爲迴向已上斯乃如相者即是一如無相不即不 |
| J12_0087A11: | 離義也故經云即一切法離一切相唯即與離二無 |
| J12_0087A12: | 所著故已上解脱者具云無縛無著解脱迴向經云離 |
| J12_0087A13: | 所有縛著行普賢行所習不著諸善不執已上法界者 |
| J12_0087A14: | 具云法界無量迴向經云出生智慧悉同虚空而 |
| J12_0087A15: | 無限量迴向法界也已上 |
| J12_0087A16: | 頌曰如是十向道種性 具足修行十堅心 |
| J12_0087A17: | 成金輪王四天下 三阿僧祇伏忍上 |
| J12_0087B18: | 義曰此之一頌亦釋十向於中初之一句正擧道種之 |
| J12_0087B19: | 名次之一句正釋修十堅心次之一句釋華報位後 |
| J12_0087B20: | 之一句則釋經劫得忍之相具足修行十堅心者仁王經 |
| J12_0087B21: | 云復有道種性地所謂觀色識想受行得戒忍知見 |
| J12_0087B22: | 忍定忍慧忍解脱忍觀三界因果空忍無願忍無想 |
| J12_0087B23: | 忍觀二諦虚實一切法無常名無常忍一切法 |
| J12_0087B24: | 空得無生忍已上又云復次道種性住堅忍中觀一 |
| J12_0087B25: | 切法無生無住乃至心心寂滅而受生三界何以故業 |
| J12_0087B26: | 習果報未壞盡故順道生故已上成金輪王等者仁王 |
| J12_0087B27: | 經云是菩薩十堅心作轉輪王亦能化四天下生 |
| J12_0087B28: | 一切衆生善根已上又云道種堅德轉輪王七寶金光四天 |
| J12_0087B29: | 下已上瓔珞經云從假修中亦名雙空亦名金輪 |
| J12_0087B30: | 位已上三阿僧祇者於當位經一阿僧祇并前住行 |
| J12_0087B31: | 所經云三阿僧祇也仁王經云復以三阿僧祇劫修 |
| J12_0087B32: | 八萬億波羅蜜當得平等聖人地故住阿毗跋致已上 |
| J12_0087B33: | 伏忍上者五忍之初故云伏忍三伏中上品故云 |
| J12_0087B34: | 上也已上三十忍十住從假入空伏忍下品十行從空出 |
| J13_0087A01: | 者喩於智者愛樂如來常樂我淨種植者喩諸衆生 |
| J13_0087A02: | 聞法歡喜發阿耨菩提心種諸善根河者喩於十方 |
| J13_0087A03: | 諸大菩薩來詣我所諮受如是大涅槃典百獸孚乳 |
| J13_0087A04: | 者喩我弟子生諸善根華喩七覺果喩四果以是 |
| J13_0087A05: | 義故我於二月入大涅槃已上二月入滅ノ故也師子吼言如來初 |
| J13_0087A06: | 生出家成道轉法輪皆以八日何故涅槃獨十五日佛 |
| J13_0087A07: | 言善哉善哉善男子如十五日月無虧盈諸佛如來亦 |
| J13_0087A08: | 復如是入涅槃無有虧盈以是義故以十五日 |
| J13_0087A09: | 入般涅槃善男子如十五日月盛滿時有十一事何 |
| J13_0087A10: | 等十一一能破闇二令諸衆生見道非道三令 |
| J13_0087A11: | 衆生見道邪正四除欝蒸得淸凉樂五能破壞螢 |
| J13_0087A12: | 火高心六息一切賊盜之想七除衆生畏惡獸心 |
| J13_0087A13: | 八能開敷優鉢羅華九合蓮華十引行人進路之 |
| J13_0087A14: | 心十一令諸衆生樂受五欲多獲快樂善男子如 |
| J13_0087A15: | 來滿月亦復如是一者破壞無明大暗二者演説正道 |
| J13_0087A16: | 邪正三者開示生死邪險涅槃平等四者令人遠離 |
| J13_0087A17: | 貪欲瞋恚癡熱五者破壞外道光明六者破壞煩惱結 |
| J13_0087B18: | 賊七者除滅畏五蓋心八者開敷衆生種善根 |
| J13_0087B19: | 心九者覆蓋衆生五欲之心十者發起衆生進修趣 |
| J13_0087B20: | 向大涅槃行十一者令諸衆生樂修解脱以是義 |
| J13_0087B21: | 故於十五日入大涅槃而我眞實不入涅槃我弟 |
| J13_0087B22: | 子中愚癡惡人定謂如來入於涅槃乃至廣説已上十五表故也 |
| J13_0087B23: | 問釋尊入滅年數如何答異説不同婆沙論云八十一年最 |
| J13_0087B24: | 勝王經云釋迦牟尼佛壽命短促唯八十年周書云壬申歳 |
| J13_0087B25: | 二月十五日於𤘽尸那城七十九入涅槃四十二章經同之然婆沙 |
| J13_0087B26: | 論一百二十六云經説世尊留多命行捨多壽行其義 |
| J13_0087B27: | 如何有作是説諸佛世尊捨第三分壽有作是説 |
| J13_0087B28: | 諸佛世尊捨第五分壽乃至捨第三分壽者彼説世尊釋 |
| J13_0087B29: | 迦牟尼壽量應住百廿歳捨後四十但受八十乃至 |
| J13_0087B30: | 捨第五分者彼説壽量應經百歳捨後二十但受 |
| J13_0087B31: | 八十乃至故由此經言捨壽行乃至留命行者乃至有情 |
| J13_0087B32: | 化事未終復留三月私云第二有説稱本願文第三百五十三願云願我未來成正覺已入涅槃時我 |
| J13_0087B33: | 以三昧力故捨第五分所得壽命而入涅槃已上城都記云却後三月者從正月一 |
| J13_0087B34: | 日至二月十五日兩白一黑故云三月已上依此等 |
| J14_0087A01: | 惡死修行佛道者死魔爲恐生死間隔退縁根 |
| J14_0087A02: | 本也見佛聞法値遇衆聖供養諸佛親近善友自 |
| J14_0087A03: | 然快樂無有衆苦其德非一若壽命短促者遺恨 |
| J14_0087A04: | 幾計如玉坏無底故此願最至要者也已上次諸師 |
| J14_0087A05: | 解者感師云壽命長遠義寂云眷屬長壽願眞源全ク同御廟靜照 |
| J14_0087A06: | 大ニ同シ法位云願壽無限已上自餘諸師其意亦同三解文 |
| J14_0087A07: | 者人天者大彌陀云菩薩阿羅漢已上脩短等者義寂云謂 |
| J14_0087A08: | 爲化他捨此生彼此ノ師彼土ヲ屬ス化土ニ也彼土雖離分段生滅 |
| J14_0087A09: | 依己本願爲利生故自在生滅如群疑論云命極 |
| J14_0087A10: | 長遠乃至縱令凡夫還入變易究竟成佛無死苦 |
| J14_0087A11: | 捨彼命願生穢土救苦衆生雖死非苦也以 |
| J14_0087A12: | 忻樂願捨報修慈悲故已上此釋恐由今願文歟若 |
| J14_0087A13: | 爾長命由佛願力修慈捨報任己宿願矣 |
| J14_0087A14: | 第十六無諸不善願 |
| J14_0087A15: | 設我得佛國中人天乃至聞有不善名者不取正 |
| J14_0087A16: | 覺 |
| J14_0087A17: | 初願意者所見土中或有國土二乘根缺惡人女人等 |
| J14_0087B18: | 之名體於中充滿或有國土無如是等不善名體 |
| J14_0087B19: | 法藏菩薩憐愍惡故選擇此願攝衆生也問現 |
| J14_0087B20: | 有二乘何云無體亦有羅漢白鵠等稱豈非有 |
| J14_0087B21: | 名答不善名者指譏嫌名非鵠等名無二乘義如 |
| J14_0087B22: | 玄義分不定ノ始也又如論註云云次諸師解者感師云無諸 |
| J14_0087B23: | 不善義寂云眷屬善願法位云願衆無惡名玄一同之憬興云 |
| J14_0087B24: | 離譏嫌願智光云離諸非愛不善音聲願御廟大ニ同靜照云不 |
| J14_0087B25: | 聞惡名願眞源云遠離不善願澄憲云淨土無不善惡 |
| J14_0087B26: | 道等名者其義如何惡法皆是法門也忌之不説歟 |
| J14_0087B27: | 若爾法門名義皆可闕之有人通云體上名也不遮 |
| J14_0087B28: | 但名云云未見人師解釋更可思擇已上有人違論 |
| J14_0087B29: | 存但名故譏嫌ノ名ハ者是レ但名ノ故憲公忘註不準知故以三譏嫌ヲ可シ察 |
| J14_0087B30: | 諸ヲ故又法位等似忘願文乃至之言但約名故三 |
| J14_0087B31: | 解文者乃至等者從體至名説爲乃至往生論云淨 |
| J14_0087B32: | 土果報離二種譏嫌過應知一者體二者名體有三 |
| J14_0087B33: | 種一者二乘人二者女人三者諸根不具人無此三 |
| J14_0087B34: | 過故名離體譏嫌名亦有三種非但無三體 |
| J15_0087A01: | 得能令諸法實相和合大論意依此等義心念口言所修 |
| J15_0087A02: | 功德及以三際一切善根其一回向自他法界一切衆生平 |
| J15_0087A03: | 等利益其二滅罪生善共生極樂普賢行願速疾圓滿自他 |
| J15_0087A04: | 同證無上菩提盡未來際利益衆生其三回施法界 |
| J15_0087A05: | 其四回向大菩提其五問未來善根未有以何回向答華嚴 |
| J15_0087A06: | 經説第三回向菩薩行相云以三世善根而無所著 |
| J15_0087A07: | 無相離相悉以回向刊定記有二釋一未來善根雖 |
| J15_0087A08: | 未有今若發願願薰成種攝持力故未來所修任運注 |
| J15_0087A09: | 向衆生菩提不待更回向也二依此敎中菩薩乃 |
| J15_0087A10: | 至修一念善攝法性故遍於九世故用彼善根回 |
| J15_0087A11: | 向也問第二何名薩婆若相應心答論云阿耨菩提意即 |
| J15_0087A12: | 是應薩婆若心應者繫心願我當作佛問第三第四 |
| J15_0087A13: | 何故要共一切衆生及以回向無上菩提答六波羅 |
| J15_0087A14: | 蜜經云云何少施功德多耶以方便力小分布施回向發 |
| J15_0087A15: | 願與一切衆生同證無上正等菩提以是功德無量 |
| J15_0087A16: | 無邊猶如小雲漸遍法界乃至以一華一果施亦爾大論意亦同之寳積經四 |
| J15_0087A17: | 十六云菩薩摩訶薩所有已生諸妙善根一切回向無上 |
| J15_0087B18: | 菩提令此善根畢竟無盡譬如小水投于大海乃 |
| J15_0087B19: | 至劫燒中無有盡又大莊嚴論偈云行施不求妙 |
| J15_0087B20: | 色財亦不願感天人趣專求無上勝菩提施微 |
| J15_0087B21: | 便感無量福已上故以諸善根盡回向佛道又大論云 |
| J15_0087B22: | 譬如慳貪人無因縁乃至一錢不施貪慳積聚但望 |
| J15_0087B23: | 增長菩薩亦如是福德若多若少不向餘事但愛惜 |
| J15_0087B24: | 積集向薩婆若已上問若爾唯應回向菩提何故更 |
| J15_0087B25: | 云往生極樂答菩提是果報極樂是華報求果之人盍 |
| J15_0087B26: | 期華耶是故九品業皆云回向願求生極樂國問 |
| J15_0087B27: | 發願回向有何差別答誓期所求名之爲願回所 |
| J15_0087B28: | 作業趣向於彼謂之回向問薩婆若與無上菩提 |
| J15_0087B29: | 二無差別何分爲二答論明回向分之爲二故今 |
| J15_0087B30: | 順之更檢論文問次何故觀所有事悉令空耶答 |
| J15_0087B31: | 論云著心取相菩薩修福德如草生火易可得滅若 |
| J15_0087B32: | 體得實相菩薩以大悲心行衆行難可得破如水 |
| J15_0087B33: | 中火無能滅者問若爾應唱言空無所得何故今 |
| J15_0087B34: | 云回施法界答理實可然今順於國土風俗故云法 |
| J16_0087A01: | 諸修梵行棄捨妻子者誦阿彌陀經十萬至三十 |
| J16_0087A02: | 萬徧者念阿彌陀佛日得一萬五千至十萬徧者 |
| J16_0087A03: | 得念佛三昧往生淨土者不可知數新修 |
| J16_0087A04: | 此明所化四輩感化精勤之相文有五節其一亦 |
| J16_0087A05: | 有二類初諸修梵行者梵是淸淨義謂士女在家斷 |
| J16_0087A06: | 婬色及斷酒肉五辛者今世長精進者是也次弃捨 |
| J16_0087A07: | 妻子者謂有智無智之士女出家入道助勵念佛者也 |
| J16_0087A08: | 其二誦經者謂要期課誦也觀念法門云或願誦阿彌 |
| J16_0087A09: | 陀經滿十萬遍日別十五遍二年得一萬日別三 |
| J16_0087A10: | 十遍一年一萬或誦四十五十百遍已上者願滿十 |
| J16_0087A11: | 萬遍其三念佛者謂初節用異類助業二節用同類 |
| J16_0087A12: | 助業已下正明正業亦通單稱助念正中今句明 |
| J16_0087A13: | 尋常念佛亦云無間修而永不退轉名長時修 |
| J16_0087A14: | 也觀念法門云日別念一萬遍佛又云除入三昧道 |
| J16_0087A15: | 塲日別念彌陀佛一萬畢命相續者即蒙彌陀加 |
| J16_0087A16: | 念得除罪障又蒙佛與聖衆常來護念既 |
| J16_0087A17: | 蒙護念即得延年轉壽長命安樂又云大須精進 |
| J16_0087B18: | 或得三萬六萬十萬者皆是上品上生人鎭西師曰若 |
| J16_0087B19: | 有人始趣念佛門請問其數遍之時上人授云善 |
| J16_0087B20: | 導之意隨機令勸一萬已上十萬已下然則在家之 |
| J16_0087B21: | 人纒縁務故减定可行一萬已上若行六萬十 |
| J16_0087B22: | 萬者不能左右出家之人離家業故必可行三 |
| J16_0087B23: | 萬已上即爲上品上生業因故也問當世見輪珠念 |
| J16_0087B24: | 佛人或有聲珠相應緩搯念珠者或有聲珠不 |
| J16_0087B25: | 應急轉念珠者而相互是非當爲何正成往 |
| J16_0087B26: | 生業答若論往業伹在念佛不與念珠何得 |
| J16_0087B27: | 妄論緩急自取謗罪當知唯能念佛者緩急 |
| J16_0087B28: | 輪珠倶得往生若必欲知搯珠之法自古所傳 |
| J16_0087B29: | 凡有三種一者三業相應謂意則或住歸命想或 |
| J16_0087B30: | 住引接想或住往生想口則或輕聲或高聲以稱 |
| J16_0087B31: | 佛名獨聞自耳名爲輕聲能聞他耳名爲高 |
| J16_0087B32: | 聲而手搯念珠能應稱名謂念佛一聲便過一 |
| J16_0087B33: | 顆百聲便過百顆乃至三萬六萬等皆亦如是元祖 |
| J16_0087B34: | 是名如法所作也以爲上根課法元祖已及七萬 |
| J17_0087A01: | 治二年之比。天台座主中納言法印顯眞。厭娑婆。忻 |
| J17_0087A02: | 極樂。籠居大原山。入念佛門。其時弟子相模公申 |
| J17_0087A03: | 云。法然聖人。立淨土宗義。可尋聞食。顯眞云。 |
| J17_0087A04: | 尤可然云云。但我一人。不可聽聞。處處智者請集 |
| J17_0087A05: | 定了。而彼大原龍禪寺集會。以後法然聖人請之。 |
| J17_0087A06: | 無左右來臨了。顯眞喜悅無極。集會之人人。 |
| J17_0087A07: | 光明山僧都明徧東大寺三論宗長者也 |
| J17_0087A08: | 笠置寺解脱上人侍從已講貞慶法相宗人也 |
| J17_0087A09: | 大原山本成坊 此人人問者也 |
| J17_0087A10: | 東大寺勸進修乘坊重源 |
| J17_0087A11: | 嵯峨往生院念佛坊改名今ハ南無阿彌陀佛ト號セリ天台宗人也 |
| J17_0087A12: | 大原來迎院明定坊蓮慶天台宗人 |
| J17_0087A13: | 菩提山長尾蓮光坊東大寺人 |
| J17_0087A14: | 法印大僧都智海天台山東塔西谷林泉坊 |
| J17_0087A15: | 法印權大僧都證眞天台山東塔東谷寶地坊 |
| J17_0087A16: | 聽衆凡三百餘人也 |
| J17_0087A17: | 其時。聖人。淨土宗義。念佛功德。彌陀本願之旨。 |
| J17_0087B18: | 明明説之。其時。云口被定本成坊。默然而信伏了。 |
| J17_0087B19: | 集會人人。悉流歡喜之涙。偏歸伏。自其時。彼聖 |
| J17_0087B20: | 人念佛宗興盛也。自法藏比丘之昔。至彌陁如來之 |
| J17_0087B21: | 今。本願之趣。往生之子細。不昧説給之時。三百餘 |
| J17_0087B22: | 人一人無疑。聖道淨土敎文玄旨説之時。人人如 |
| J17_0087B23: | 向虚空。無出言語之人。集會人人云。見形者 |
| J17_0087B24: | 源空聖人。實者彌陁如來應跡歟定了。仍集會之驗於 |
| J17_0087B25: | 件寺三晝夜不斷念佛勤行了。結願之朝。顯眞。付 |
| J17_0087B26: | 法華經之文字員數一人別阿彌陁佛名付被敎訓。大 |
| J17_0087B27: | 佛上人。自其時。南無阿彌陁佛之名付給了。高倉 |
| J17_0087B28: | 院御宇安元元年乙未。聖人齡自四十三始入淨土門。 |
| J17_0087B29: | 閑觀淨土給。初夜寶樹現。次夜示瑠璃地。後夜 |
| J17_0087B30: | 者宮殿拜之。阿彌陁三尊。常來至也。又靈山寺三 |
| J17_0087B31: | 七日不斷念佛之間。無燈明有光明。第五夜勢至 |
| J17_0087B32: | 菩薩行道同列立給。或人如夢奉拜之。聖人曰。 |
| J17_0087B33: | 猿事侍覽。餘人更不能拜見。月輪禪定殿下兼實 |
| J17_0087B34: | 御法名圓照歸依甚深也。或日。聖人。參上月輪殿。退出 |
| J18_0087A01: | 洛東華頂義山和尚行業記并要解 |
| J18_0087A02: | |
| J18_0087A03: | 師諱義山字良照自號信阿姓三魔洛陽人大父父之父曰大父 |
| J18_0087A04: | 正字通祖大父也宣治甞從織田信長征武田勝賴而有戰功 |
| J18_0087A05: | 厥後被讒潜居京師猶玄龍之淈泥潜蟠避害然矣 |
| J18_0087A06: | 父宣次有武略略籌略策略計畫所謂三略之略上中下三計是也後漢龎參傳河南龎參高才武略有魏尚之風。北齊 |
| J18_0087A07: | 裴之詩宣威奮武略上將總神兵母吉田氏蚤歸淨土有西邁志父艱 |
| J18_0087A08: | 於嗣因母氏患其無後子爲父後無子謂之無後懇禱于東山吉水 |
| J18_0087A09: | 元祖大師像宗鏡錄智覺禪師自序一字之寶王群靈之元祖。余之道舊相州鎌倉光明寺觀徹和尚特遠寄書問宗門開祖元 |
| J18_0087A10: | 祖稱呼有援據否余以斯報之因記事玆以備稽攷一夜夢一高僧手持白蓮來授 |
| J18_0087A11: | 曰此華吉祥當能保護焉華極鮮香殆非人間之物也 |
| J18_0087A12: | 統紀蓮社七祖第五少康傳母夢遊鼎胡峰有玉女以靑蓮華授之曰此華吉祥當生貴子。師母氏夢何甚相似亦一奇也覺乃 |
| J18_0087A13: | 懷孕遂産師于洛北於是母氏知通夢之有驗蓮邊韶傳 |
| J18_0087A14: | 寐與周公通夢魏曹植髑髏説託夢以通情。通夢言乃此意也信感應之不虚一遵大師敎 |
| J18_0087A15: | 增修淨土行師在襁褓不類庸兒逮四五歳毎 |
| J18_0087A16: | 過佛像前必低頭合掌稱佛而去見者歎異又年九歳 |
| J18_0087A17: | 一日伴父詣洛之淸水寺歸路入善相者家安城陳玩直曰相者 |
| J18_0087B18: | 視也善視人貌知其貴賤。 是所謂善相者也相者熟視不覺斂身鞠躬執手延 |
| J18_0087B19: | 之上座曰此童有貴相若出家學道則當爲一宗棟 |
| J18_0087B20: | 梁大振起佛門也顧古之善相者子卿唐擧其相人也不差忽微不失累黍驗師終身今相者言宛若 |
| J18_0087B21: | 指掌毫無差失於戯子卿唐擧復見今日矣和州郡山有井司榮休者家世殷富 |
| J18_0087B22: | 其母妙慧甞謂吾儻得一兒捨之空門以爲闔家植 |
| J18_0087B23: | 福之師也其後一年遊洛之日偶聞師之聰慧世罕儔 |
| J18_0087B24: | 匹楚辭子逸註二人爲匹四人爲儔約爲義子正子通今人家養子曰義子讀書通義通作行養給其所 |
| J18_0087B25: | 須師遂投郭北光傳寺又曰内城外郭也。乃郡山城外郭北九條村光傳寺也薙染時年 |
| J18_0087B26: | 十五先是師宿習之性志願出塵父母不許因期百 |
| J18_0087B27: | 日詣于京師一條大超寺世由開山之號呼謂太童是也禮彌陀像求 |
| J18_0087B28: | 哀懇禱至誠所感其應如響期未滿竟便遂先志居 |
| J18_0087B29: | 無何師年十六杖錫遊學通籍出前漢元帝紀應劭註籍者記其年紀名字物色。杜 |
| J18_0087B30: | 甫詩腐儒衰晩謬通籍分類註通藉即仕籍謂爲拾遺也。 今師記名字年紀于縁山衆籍是通籍也武府敎黌三縁 |
| J18_0087B31: | 山增上寺統紀〓顏傳敎黌禪府無不咨詢。正字通黌學舍〓漢書儒林傳序順宗更修宗更修黌宇凡所造搆二百四十房千八百 |
| J18_0087B32: | 五十室自是遊學增多至三萬餘生縁山黌宇房室大要殆無媿之乃入法之從兄呑譽上人 |
| J18_0087B33: | 室伯叔之子曰從兄弟法之從兄凖之應知上人試擧彌陀經一心不亂文師 |
| J18_0087B34: | 解義精微宛如宿學上人驚歎曰此小沙彌千里良馬 |
| J19_0087A01: | 一譽豆州賀茂郡稻取正定寺開山、投國師而剃染嗣法 存榮光蓮社瑩譽號願故弱齡禀宗賾於國師、初住江戸赤坂淨土寺後移三州大樹寺慶安元年十月十八日寂 是哲本蓮社願譽、下總州人、姓椎名氏、剃染于州之光泉寺嗣法於國師武州西葛西南本所重願寺開山、明曆二年十二月七日寂 靈徹 理覺 專宗 源育 |
| J19_0087A02: | |
| J19_0087A03: | 淨土傳燈總系譜卷中 |
| J20_0087A01: | 十九世一蓮社到譽惠哲上人 |
| J20_0087A02: | 二十世任蓮社蓮譽和春上人 |
| J20_0087A03: | 廿一世信蓮社印譽遵進上人 |
| J20_0087A04: | 廿二世敎蓮社門譽覺瑩上人 |
| J20_0087A05: | 廿三世宮蓮社商譽良義上人 |
| J20_0087A06: | 廿四世曉蓮社念譽門冏上人 |
| J20_0087A07: | 廿五世信蓮社誠譽俊榮上人 |
| J20_0087A08: | 廿六世貫蓮社練譽雅山上人 |
| J20_0087A09: | 廿七世淸蓮社皎譽要信上人 |
| J20_0087A10: | 廿八世方蓮社便譽隆善上人 |
| J20_0087A11: | 廿九世法蓮社住譽綽然上人 |
| J20_0087A12: | 三十世眞蓮社聽譽諦禪上人 |
| J20_0087A13: | 卅一世龍蓮社利譽圓徹上人 |
| J20_0087A14: | 卅二世天蓮社高譽定印上人 |
| J20_0087A15: | 卅三世常蓮社在譽法月上人 |
| J20_0087A16: | 卅四世神蓮社謄譽實海上人 |
| J20_0087A17: | 卅五世勝蓮社神譽了歡上人 |
| J20_0087B18: | 卅六世天蓮社齊譽了回上人 |
| J20_0087B19: | 卅七世寥蓮社廓譽圓純上人 |
| J20_0087B20: | 卅八世然蓮社昭譽德定上人 |
| J20_0087B21: | 卅九世光蓮社明譽德翁上人 |
| J20_0087B22: | 上足鴻漸 |
| J20_0087B23: | 虎角 穩蓮社安譽 當山二世 |
| J20_0087B24: | 上總大瀧櫻谷寺同所超勝院下總州靑戸法問寺武州 |
| J20_0087B25: | 足立郡戸塚三佛寺開山 |
| J20_0087B26: | 靈巖 道本山開祖 |
| J20_0087B27: | 祖貞 宣蓮社定譽 越後州蒲原郡淨泉寺開山 |
| J20_0087B28: | 願譽 信蓮社 |
| J20_0087B29: | 曉把 深蓮社信譽 洛陽淨國寺開山 |
| J20_0087B30: | 俊光 鎭蓮社黁譽 南總久留里正源寺開山 |
| J20_0087B31: | 岌南 盛蓮社無分 遠州橫須賀撰要寺開山 |
| J20_0087B32: | 存把 栴蓮社檀譽 結城開祖 |
| J20_0087B33: | 親譽 播州姬路心光寺開山 |
| J20_0087B34: | 圓譽 筑後州柳川玉樹院開山 |
| Z01_0087A01: | 在意一。靡不致化。合二上所爲一。无數以下。合二上現像一。（有） |
| Z01_0087A02: | 學一切法者。是則菩薩所證眞俗二諦法。合二幻師本學幻 |
| Z01_0087A03: | 法一。已上淨影云二一切化他之法一。興同レ之○貫綜等。淨云影。貫ハ |
| Z01_0087A04: | 通。綜ハ習。知レ法委審。故曰二縷練一。文意云於二其能化他法一。貫達綜習。而知二所學法一。積熟 |
| Z01_0087A05: | 爲レ言。經音義曰。縷練精熟。 已上憬興云。貫ハ通也。綜ハ集也。縷ハ詮也。練ハ |
| Z01_0087A06: | 陶也。卽通二-穿群典一。集二-括事理一。詮二-表玄旨一。陶二-委衆疑一。已上 |
| Z01_0087A07: | 義寂述義云。貫ハ通也。綜ハ括也。諸法雖レ衆。緣起無レ差。 |
| Z01_0087A08: | 通二-括此理一。故云二貫綜一也。縷者委也。練者精也。世出世等 |
| Z01_0087A09: | 諸法參差。委精二此義一故云二縷練一。信瑞所引會云。學則一切 |
| Z01_0087A10: | 事理諸法。無レ不二通習一。故云二貫綜一。硏則再三反覆其猶二縷 |
| Z01_0087A11: | 練一。隨レ練增レ光。故云二縷練一。已上 若爾ハ文上下スベシ箋云。此菩薩學二- |
| Z01_0087A12: | 修一切敎法一。於二其能詮之文句一。乃貫達綜習而不レ遺。於二 |
| Z01_0087A13: | 其所詮之趣一。卽委細鍛鍊而有レ餘。已上此句合二向明了一。○ |
| Z01_0087A14: | 所住安諦者。（鈔）憬興云。智悲之境。是權術所遊。故云二 |
| Z01_0087A15: | 所住一。解心安レ境。無二錯忘一故云二安諦一。文淨影云於二所住法一。安心審諦。 已上 |
| Z01_0087A16: | 又會云。所住者則深三昧。如二大論如幻三昧又下花嚴三 |
| Z01_0087A17: | 昧一。安謂安閑。諦謂審諦。三昧寂靜。無爲無作故云レ安。能 |
| Z01_0087B01: | 照二法界一。靈鑑無レ昧。故云レ諦已上 今按此解非二今文意一箋云。能住二 |
| Z01_0087B02: | 文義一。安然諦了。已上 此解上一切法ヲ見二敎法一故云レ爾。此句若依二影興一。合二 |
| Z01_0087B03: | 上在意一。若依二會箋一。合二明了二字一。文隨二執見一。但影興二師 |
| Z01_0087B04: | 合釋最親歟。更檢。又嘉祥云下所住安諦下。至二一切具足一。 |
| Z01_0087B05: | 合中上爲男爲女無所不變上。可レ見未レ詳○靡不致化。淨影云。靡 |
| Z01_0087B06: | 謂無也。致謂運致。於二一切處一。無レ不レ運レ化。私云。此約二能化一。又 |
| Z01_0087B07: | 復致者是其感致。令二一切衆無一レ不レ感レ化。私云。此約二所化一。憬興 |
| Z01_0087B08: | 全同。或本麗ト此ト二本云二感化一。於レ義無レ違。文今按。此文說二菩薩運化之事一故致字最 |
| Z01_0087B09: | 親歟。愚意。此句合二上所爲一。會疏合二現衆異像爲男爲女一。箋靡不等三句。合二上在意所爲一。○無數。憬 |
| Z01_0087B10: | 興云。物宜旣萬品。無二相不一レ現。故無數佛土皆悉普現。卽 |
| Z01_0087B11: | 却合二現衆異像一。淨影全同。上下現ノ字意同キカ故カ。又會云。無數佛土者。所應 |
| Z01_0087B12: | 之境。皆悉普現者。能應之身。合二上無所不變一。已上又箋云。 |
| Z01_0087B13: | 無數佛土皆悉普現者。此卽致化之處也。非二唯一方一處一。 |
| Z01_0087B14: | 化身普現二十方無數土一。而度レ生也。此合二在意所爲一。已上 此解 |
| Z01_0087B15: | 義疎○未曾慢恣。淨影云。顯二前第一自行淸淨一。興師云三第三結二自行淨一。 |
| Z01_0087B16: | （鈔）所修之行。何故淸淨。能生二恭敬一。不二高慢一故。所修之 |
| Z01_0087B17: | 行。何故無穢。憶念不レ絕。無二放恣一故。憬興全同淨影云。以レ於二所 |
| Z02_0087A01: | 故云二相扶一。所作事業。是爲二所爲一。作業成就。是云二皆尅一。 |
| Z02_0087A02: | 憬興云。尅ハ者遂也。得也。已上。是故今此論等巳下。承二 |
| Z02_0087A03: | 上事勢一。故云二是故等一。未得生下。皆會二論意一。已上兩重ハ重テ决二初重答釋ノ |
| Z02_0087A04: | 義一也。○問曰願意云何等。記ニ第四ノ問答者。料二簡上答ノ今 |
| Z02_0087A05: | 此論中。但言發願之言一。新ニ問ノ意云。上來旣云二唯願不 |
| Z02_0087A06: | 生一。其願意者。有二何等意一。乃言二不生一。答。曰等答ノ意云。 |
| Z02_0087A07: | 雖二是願一レ生。更不二相續一。故不レ生耳。問。斯義未了。設雖二 |
| Z02_0087A08: | 相續一。若不二修行一。屬二唯願一乎。答。願若相續。必須二修行一。 |
| Z02_0087A09: | 然不二修行一。由レ不二相續一。故推二其功一。云二不相續一。問。設無二 |
| Z02_0087A10: | 別行一。若願續ハ則。自成レ行亦得レ生。答。此不二必然一。設雖二相 |
| Z02_0087A11: | 續一。若不下以レ願廻中行因上者。不レ成二生因一。何ソ超往セン乎。已上。 |
| Z02_0087A12: | 揩記三義。云云。 |
| Z02_0087A13: | ○今此觀經等。記明三念佛行ハ。實順次ノ生ニＭ（シテ）。而非二別時一。願 |
| Z02_0087A14: | 行具足故是一。順二本願一故是二。鈔云。問。第二故ハ。今釋不レ見。 |
| Z02_0087A15: | 如何。答。述二願行具足相一。合二本願所誓一。故又次下云二以佛 |
| Z02_0087A16: | 願力等一。云云。新ニ云。今此觀經中等。卽對二彼論唯願一。謂彼 |
| Z02_0087A17: | 論中所レ載。經文旣云二唯願一。故屬二別時一。今此經十聲稱佛ニ。 |
| Z02_0087B01: | 卽有二十行十願具足一。一願一行。尙可二得生一。况具レ十ヲ耶。○ |
| Z02_0087B02: | 云何具足等。今謂。已下釋三稱名一行。具二足願行一。揩新二記。云二上ハ略 |
| Z02_0087B03: | 釋。下ハ廣釋一。未レ得レ其意一也。○言南無者。記云。南無ハ西國正音。歸命ハ正 |
| Z02_0087B04: | 翻。發願ハ義翻。九品義云。或翻二歸命一。或云二歸身一。或云二救 |
| Z02_0087B05: | 濟一。或云二度我一。雖レ有二異譯一。又歸二一途一。謂歸二身命ヲ於佛陀ノ |
| Z02_0087B06: | 境ニ一。救二護於我一。滅罪生善。已上。○亦是發願等。轉二釋其義。 |
| Z02_0087B07: | 故云二亦是一。問。廻向ト發願ニ有二何別一乎。答。淨影觀經ノ疏ニ云 |
| Z02_0087B08: | 直爾趣求。說レ之爲レ願。挾レ善趣求。說爲二廻向一。大乘義章九（六）同レ之。散 |
| Z02_0087B09: | 記一（四十）要集中本（二十九）（三）引二華疏鈔二十五一（二）。○阿彌陀佛者卽是其行者。揩 |
| Z02_0087B10: | 記ニ以二多義一釋レ之。而彼ノ流義ノ意可レ見。問。六字稱名。俱可レ |
| Z02_0087B11: | 屬レ行。何配二願行一。答。六字俱行。但就二南無一。有レ願有レ行。口 |
| Z02_0087B12: | 稱二南無一是行。心念二南無一是願。今取二願邊一。於二六字中一。分二 |
| Z02_0087B13: | 別願行一。又至心等ハ安心。具二此安心一。口稱二南無一。故屬レ願 |
| Z02_0087B14: | 也。云云。問。本願文ニ唯言二十念一。無二南無言一。答。至心等ハ卽南 |
| Z02_0087B15: | 無ノ意。乃至十念。是阿彌陀佛四字。是ヲ以テ觀經下上。下下ニ |
| Z02_0087B16: | 說二本願行一。云二稱南無阿彌陀佛一。故唱二南無佛一。卽是願行 |
| Z02_0087B17: | 具足ノ相也。 |
| Z03_0087A01: | 婆羅等者。婆羅梵語。此翻二凡夫一。今云二毛道一。翻譯 |
| Z03_0087A02: | 異也。○魏金剛者。魏代名。金剛譯者名也。和國智 |
| Z03_0087A03: | 證大師者。傳敎弘法二師。同時入唐。傳敎奉レ値二台州 |
| Z03_0087A04: | 佛瀧禪林寺道邃和尙竝行滿座主一。受二-學天台一。又 |
| Z03_0087A05: | 奉レ値二 |
| Z03_0087A06: | 天竺善無畏三藏第三弟子順曉和尙一。受二眞言三部大法一。 |
| Z03_0087A07: | 弘法奉レ値二靑龍寺惠果和尙一。受二-持祕密眞言一歸朝。云云 |
| Z03_0087A08: | 然仁壽三年癸酉智證渡唐。詣二靑龍寺一。悕二-望入寺一。其時 |
| Z03_0087A09: | 長老云。傳敎弘法ノ弘通ヲ閣テ。入唐求法。大偏執者。不レ |
| Z03_0087A10: | 許二入寺一。智證立レ庭。然降雪三尺。智證二不レ依。時長老 |
| Z03_0087A11: | 作二不思議思一。許二入寺一授二眞言一。云云○前唐院等者。傳 |
| Z03_0087A12: | 敎廟塔名二前塔院一。智證廟塔名二後唐院一。云云○立印儀 |
| Z03_0087A13: | 軌等者。結印行儀法則名二儀軌一歟云云○授決集者。 |
| Z03_0087A14: | 授決集云。我等輩去二初停心一。猶萬萬里。由レ不レ作二實相 |
| Z03_0087A15: | 妙觀一。若如レ此恆ニ生死中ノ人如何ンカ得レ爲二佛法之中ノ人一。 |
| Z03_0087A16: | 以二我懈怠一。莫レ謂二敎失一。龍女速疾具二三十二相一。一念頃 |
| Z03_0087A17: | 聽レ經。究二-竟三菩提一。擧レ一例レ諸。有レ意自會スヘシ。文○ |
| Z03_0087A18: | 初停心者。小乘三賢中五停心也。略頌云。數息不淨及 |
| Z03_0087B01: | 慈悲因緣方便是五停。○池上者。池上處名。但馬國ナリ。 |
| Z03_0087B02: | 背振山築紫ニ在リ。○乙護法等者。有云。不動傍之童子ノ |
| Z03_0087B03: | 形也。○文云可云修性是異等者。有云。上法性垢障覆 |
| Z03_0087B04: | 深ニ約故性德。此今法性淨土常樂ニ對ス。故修德也。理 |
| Z03_0087B05: | 內四德云二常樂一也。云云 |
| Z03_0087B06: | ○釋名門之下經言佛說等者。問。𤣥義七門中。何限二 |
| Z03_0087B07: | 第二一云二經言一哉。答。有云。若有是初ノ序題門。廣通二一 |
| Z03_0087B08: | 代一。釋名門ヨリ今經ニ限ル心ヲ爲メニレ顯。經言者。又七門中。 |
| Z03_0087B09: | 前後六門。經ノ𤣥意ヲ述ス。第二釋名辨二-釋經題一。爲レ顯二 |
| Z03_0087B10: | 此義一言二經言一也。箕田云。七門共ニ經ノ述二玄意一。於レ中 |
| Z03_0087B11: | 第二釋二經題一。故云二經題一。是非二依文意一。第三以下ヲ以テ |
| Z03_0087B12: | 文前ノ爲二依文一。以二釋名文一。非レ爲二依文一。又以二釋名一屬二玄 |
| Z03_0087B13: | 文一事。題名ハ經ノ大意ヲ括首題トＭ（シテ）明二一部始終一故也。云云 |
| Z03_0087B14: | ○顯要記云等者。新羅國沙門源淸作一卷疏也。是天 |
| Z03_0087B15: | 台觀經疏末釋也。此四義中。第一見レ題知二所詮法一事ヲ |
| Z03_0087B16: | 明ス。第二見二略題一能廣明三文中解二法門一。第三簡二-異華嚴 |
| Z03_0087B17: | 法華等部數一。無レ亂爲レ易レ見。第四忽迫衆生取レ卷見二經 |
| Z04_0087A01: | 有レ之。然レハ中三品ノ機モ何ソ無二其ノ分一乎。禪林ノ釋ニモ |
| Z04_0087A02: | 中三品ノ機到テレ彼證スル二中果一皆入聲聞弟子衆ト云ヘリ。又 |
| Z04_0087A03: | 他方ノ證果ノ聲聞ノ生スルモ二彼土ニ一第十四ノ願ノ所成也。凡 |
| Z04_0087A04: | 聖雖レ異ナリト徃テ可ンハレ入ル二其ノ衆ニ一何ソ爲ニレ凡ノ不レ成二得生 |
| Z04_0087A05: | 之緣ト一乎。 |
| Z04_0087A06: | 尋。此願有二攝他國ノ義一耶。答。願ノ面ハ自國ニ聲聞無 |
| Z04_0087A07: | 數ナラムト云ヘハ攝自國ノ願可レ云也。然而自國ニ有ラント二聲 |
| Z04_0087A08: | 聞一願スル此願ニ被レテレ引セ他國ノ聲聞モ可シレ成ル下入ル二彼ノ土ニ一加 |
| Z04_0087A09: | 力ト上。故ニ言フ二五乘齊入ト一之時ハ者二乘詑メ二此願ニ一入ルト云 |
| Z04_0087A10: | 也。 |
| Z04_0087A11: | 尋。智論ニ諸佛初發心時見諸佛以三乘度衆生自發願 |
| Z04_0087A12: | 言我亦當以三乘度衆生ト云ヘリ。然者所ノレ言フ發願ハ當ル二 |
| Z04_0087A13: | 此ノ願ニ一歟如何。答。二乘ノ機ノ群二集スルヿハ極樂ニ一在リ二此 |
| Z04_0087A14: | 願ニ一。三乘ノ法ノ在トハ二極樂ニ一在リ二第四十六ノ願ニ一。說ク二其三 |
| Z04_0087A15: | 乘ノ法ヲ一相至テ二彼ノ願ニ一可レ分レ之ヲ。言ハハ二其ノ大旨ヲ一智論說 |
| Z04_0087A16: | 相ハ以テ二三乘ノ法ヲ一度セント二三乘ノ機ヲ一願。云義ハ常ノ應佛ノ化 |
| Z04_0087A17: | 儀ニ同セムスル樣ニ聞ヘタレドモ委ク論セハレ之其ノ義可シレ異ナル。 |
| Z04_0087B01: | 彌陀旣ニ於二報土一攝二五乘之機ヲ一。然レハ所化ノ二乘モ於二 |
| Z04_0087B02: | 解圓ノ機ニ一且ク可レ論二行漸之義ヲ一。化スルレ之テ二乘法モ亦 |
| Z04_0087B03: | 附メ二苦空等ニ一顯ス二一實ノ旨ヲ一法也。然レハ土ノ相貌モ佛ノ本 |
| Z04_0087B04: | 意モ實義ハ是レ大乘ノ機法ニメ而モ成ス二小益ヲ一化義ヲ兼ネタ |
| Z04_0087B05: | ルナラン。其ノ義雖レ然リト以テレ之且ク擬ル二自發願言我 |
| Z04_0087B06: | 亦當以三乘度衆生ト云フ願意一也。此ノ機法ノ相ハ當流ノ |
| Z04_0087B07: | 所ロレ傳ル准メ二𣵀槃ノ二乘ニ一習レ之ヲ也。彼ノ𣵀槃ハ云ヘリレ機云ヘリ二 |
| Z04_0087B08: | 四敎俱知常住佛性ト一。云ヘハレ法扶律談常ノ敎也。故ニ機 |
| Z04_0087B09: | 法モ俱ニ大ナレトモ大機暫ク得ヲ二權乘之益ヲ一仍テ云ヘリ二解圓 |
| Z04_0087B10: | 行漸ノ之機ト一。法モ大乘ノ法ナレトモ顯スヿ二常住ヲ一附メ二權 |
| Z04_0087B11: | 法ニ一開ス二實相一故ニ。受テ二其ノ權法ノ邊ヲ一解圓ノ之機蕩ス二小 |
| Z04_0087B12: | 執ヲ一。於テレ此ニ權乘之益暫ク成ス二小益ヲ一。暫ク雖レ成スト機法 |
| Z04_0087B13: | 俱ニ非ス二常ノ小ニ一。故ニ𣵀槃ニハ云フ二圓頓一乘ノ敎ト一。與ニ二法 |
| Z04_0087B14: | 花ニ一云ヘリ二同醍醐味ト一。然レハ安養ノ機法モ可レ准レ之。彼𣵀 |
| Z04_0087B15: | 槃ハ大ニメ而モ非意ニ成ス二小益ヲ一。然レハ云ヘリ二蘇心若息還依 |
| Z04_0087B16: | 頓觀ト一。安養ノ小益亦如レ此。 |
| Z04_0087B17: | 難。若爾者所ノレ說法モ附メレ權顯セハレ實ヲ料ニ可レ說レ之。以テ二 |
| Z05_0087A01: | 轉二于大法輪一。今此言二如實一者。如ハ是空眞如。離二一切過 |
| Z05_0087A02: | 患一。言語道斷心行所滅スル一心眞如理也。離二諸戲論一。則以二 |
| Z05_0087A03: | 此一理一稱二如實不空一。具如二起信幷釋論一。此ニ點スル者用下 |
| Z05_0087A04: | 從レ實返レ如之點上。案レ此於二此段如實一全不是也。用二文點一 |
| Z05_0087A05: | 則如ノ字是レ似ノ字之訓也。指シテ二相似ノ物ヲ一而云レ如ト。黃 |
| Z05_0087A06: | 色ノ物云レ如トレ金ノ。白色物云レ如レ銀。如レ是之義皆云二相 |
| Z05_0087A07: | 似物一。若如レ是者今此如實似ル二何物ニカ一。若又云レ似レ實者。 |
| Z05_0087A08: | 當レ知此實是相似ノ實ニシテ而非二眞理之實一。嗟悲哉。世之 |
| Z05_0087A09: | 學徒者讀二-用疎學之文點一而成二義道一。敢不レ省二文意一。如レ |
| Z05_0087A10: | 此人。住二學校一成二講說一者。正可レ恥焉。已上 |
| Z05_0087A11: | 於二菩薩四功德第二章中一。註家釋下第一與二第二一之異上曰。 |
| Z05_0087A12: | 上但言二不動而至一。或容レ有二前後一。此言二無前無後一。是爲二 |
| Z05_0087A13: | 差別一矣。案二此意一於二下卷不虛作住持章一。註家存下階級 |
| Z05_0087A14: | 與二無階級一之二義上。故ニ約ハ下有二階級一邊ニ上則有二十地ノ差一。 |
| Z05_0087A15: | 此ヲ以テ於二菩薩章一論師存レ立二四種之異一意也。故以二第 |
| Z05_0087A16: | 一一爲二不動而至之義一。以二第二一爲二無前後德一。同於二下卷 |
| Z05_0087A17: | 中一亦以釋二如此異一。問。若然者後二功德亦復可レ約二菩薩 |
| Z05_0087B01: | 位階淺深異一。何故不レ謂レ此耶。答。後二德是其差。論文分 |
| Z05_0087B02: | 明也。第一與二第二一者。論文幽微也。故註家分レ義而明二其 |
| Z05_0087B03: | 義一。所謂前雖レ爲二不動一有二前後一。後段正明二不動而無前 |
| Z05_0087B04: | 後一。以令レ知二二德異一。此是存二十地階級一邊也。故當記三 |
| Z05_0087B05: | 云。上云二小菩薩一。次云二聲聞人天一。知擧二小乘三乘一。但七 |
| Z05_0087B06: | 地以前雖レ有二功用一非レ無二百佛世界利益一。三賢菩薩八相 |
| Z05_0087B07: | 作佛。故對二全無一顯二遍至德一。又彼土菩薩身居二下位一德 |
| Z05_0087B08: | 等二上位一等矣。以二此義一證。註文於下有二兩意一中上。前義立二階 |
| Z05_0087B09: | 級一之義也矣。問云。若然者可レ立二二種別一。何故立二四種 |
| Z05_0087B10: | 異淺深一耶。答。此義不二輕易一。註家幷記主ノ釋ヲ不ルレ見サ |
| Z05_0087B11: | 故。若試云ハ者。未證淨心菩薩。若入二淨土一者。與二淨心菩 |
| Z05_0087B12: | 薩一。一分同二其德一。雖レ然未レ得二八地位一故。雖レ得二不動而至 |
| Z05_0087B13: | 之德一。未レ得二一念一時遍至十方之德一。又第二。第三。第四 |
| Z05_0087B14: | 之三德。則如レ次可レ配二八九十地一。故論師建二-立四功德一 |
| Z05_0087B15: | 乎。此義約下存二階級一邊上矣。又論註釋云二亦是成上不動 |
| Z05_0087B16: | 義一。下約二十地無階級之義一釋レ之。故後三德ハ是於二第一 |
| Z05_0087B17: | 不動句ノ上ニ一以レ義ヲ分ツ二後三德一。論師以二一偈一難レ讚シ。故 |
| Z06_0087A01: | ム。苟モ後得ニテ境ニ遊ヒ給ハヽ。必スヤ身ヲ六十萬 |
| Z06_0087A02: | 億トナシ。土ヲ十萬億ノ界外ニ建立シ。相好光明各八萬 |
| Z06_0087A03: | 四千ニシテ。近クハ三賢十聖ヲ度シ。遠クハ信外ノ輕 |
| Z06_0087A04: | 毛ヲ攝シ。乃至蜎飛輕動ニ至ル。其有緣ヲ收メテ報土 |
| Z06_0087A05: | ニ送ル。群疑論ニ云。非三是凡夫ノ所二測度一。經文顯然ナリ。不 |
| Z06_0087A06: | 可レ不レ信。大乘ノ道理ハ意趣難シレ知。諸佛ノ境界ハ非ス二凡ノ |
| Z06_0087A07: | 所ニ一レ測ル。但知テ仰信シテ專ニＭ（シテ）レ誠ヲ修學セヨ。不レ可レ論三是レ三 |
| Z06_0087A08: | 界也非スト二三界ニハ一也。云云但シ三界ハ迷鄕ナリ。久ク居 |
| Z06_0087A09: | スルコトヲ願ハス。界外ノ國ヲ聞クニ及テ。歸心頗 |
| Z06_0087A10: | ル依ル所有リトス。高キニ居テ低キヲ攝ス。無緣ノ大 |
| Z06_0087A11: | 悲モ仰クニ足レリト謂フヘシ。是レヲ凡聖兩位ノ爲 |
| Z06_0087A12: | メニ。淨土ノ因果ヲ說キテ。佛道ヲ增進セシムルモノ |
| Z06_0087A13: | ト云。大論ハ三十八十六紙下。 |
| Z06_0087A14: | 經ニ曰ク。阿彌陀佛本ト傍時在二因位一。行二菩薩道一傍上求下化ノ丨丨丨時。作二 |
| Z06_0087A15: | 比丘ト一。傍戒ヲ爲二佛法ノ基ト一故ニ受二具足一丨丨丨名テ曰二法藏ト一。於二世自在王佛ノ |
| Z06_0087A16: | 所ニ一。請二-問ス傍廣韻ニ乞也求也諸佛淨土傍諸佛國土之行ヲ一。時傍爾ノ時佛傍世自在王丨 |
| Z06_0087A17: | 爲ニ傍丨二法藏一說二二百一十億ノ諸佛ノ刹土ノ傍丨丨中ノ此ニ曰土田天ト人ト善ト |
| Z06_0087B01: | 傍淨惡ト傍穢國土トノ精ト傍淨麤トヲ一傍穢悉ク現Ｍ（シテ）與ヘ玉フレ之ヲ。于レ時法藏 |
| Z06_0087B02: | 菩薩。卽於二佛前一發二弘誓大願一。傍摠別大願取二傍選取諸佛ノ土一。傍淨土 |
| Z06_0087B03: | 於二無量阿僧祇劫一。如レ所二發願一。行Ｍ（シテ）二諸波羅蜜ヲ一。萬善ノ圓 |
| Z06_0087B04: | 滿Ｍ（シテ）成二無上道ヲ一。經ハ康僧鎧所譯無量壽經上合讚上本五十四丁 |
| Z06_0087B05: | ニ出ツ。此文ハ能化因行ノ無漏善妙ナルコトヲ出シ |
| Z06_0087B06: | テ。所得ノ果報ハ。有漏麤惡ノ三惡ノ攝ニ非スト示ス |
| Z06_0087B07: | ルナリ○比丘トハ梵語新譯ニ苾芻ト云淨名疏一三十五紙 |
| Z06_0087B08: | 云。或言二有翻ヲ一。或言二無翻一。翻スレハ除饉男ト云。翻セサ |
| Z06_0087B09: | ルハ三義ヲ含ム故ナリ。曰ク。破煩惱怖魔乞士ナリ。云 |
| Z06_0087B10: | 云智論三十五云云。名義集一五十一紙○菩薩肇曰維摩經一（九丁） |
| Z06_0087B11: | 正音云二菩提薩埵ト一。乃至有二大心一入二佛道一ー云也。無二正 |
| Z06_0087B12: | 譯一。淨名疏一三十六丁云二開士始士一。又同一卅五丁古翻二高士ト一 |
| Z06_0087B13: | 頭菩薩探玄十七（五十七丁）引二瑜伽四十六一。菩薩假名ニ有二十六種一。○法藏トハ俗ノ名也。玄一曰。 |
| Z06_0087B14: | 俗ノ名龍珍王。云云又離垢淨王大經私記（三丁）又無諍念王大經釋（二 |
| Z06_0087B15: | 丁）。云云梵曇摩訶選擇集。云云所聞ノ敎法ヲ護持Ｍ（シテ）失セサ |
| Z06_0087B16: | ル故。法藏ト云。云云覺經一（六丁）法藏寶積經ニハ法處。 |
| Z06_0087B17: | 莊嚴經ニ作法。大論五十九丁寶積ト云フ。ミナ經ノ異說 |
| Z07_0087A01: | 淆義理者。雖レ擧二十二大門一。無二門目一。如二要集十大門。厭 |
| Z07_0087A02: | 離穢土等一。則門目有レ之。故其義易レ分。然今混淆。出二於 |
| Z07_0087A03: | 其一一者。第一大門中。亦作二九門一。一明三敎興由二時機一。二 |
| Z07_0087A04: | 顯二說聽方軌一。第三發心久近。供佛多少。四諸經宗旨。五 |
| Z07_0087A05: | 諸經得名各異。六說人差別。七眞應二身。八淨國凡聖 |
| Z07_0087A06: | 通往。九淨國界攝ト不攝ト也。此中說聽力軌ノ次。說人 |
| Z07_0087A07: | 差別等。可レ出レ之。然中間ニ。發心久近。諸經宗旨等出レ之。 |
| Z07_0087A08: | 是生起不レ便。加之混雜。故迦才嫌レ之而已。○躊躇者。 |
| Z07_0087A09: | 肇論新疏下六丁。將進將退貌。文章前後故未レ決矣。○ |
| Z07_0087A10: | 區分者。論語子張篇四。卅四丁子夏辭。君子之道。孰先傳ヘ。 |
| Z07_0087A11: | 焉孰ヲ後倦ン焉。譬二諸草木區以別アルニ一矣。朱氏注。區猶レ |
| Z07_0087A12: | 類也。言君子道。非下以二其末一爲レ先而傳上レ之。非下以二其本一 |
| Z07_0087A13: | 爲レ後倦上レ敎。但學者所レ至。自在二淺深一。如三草木有二大小一。其 |
| Z07_0087A14: | 類固有レ別矣。○品目殊位者。一者定二土體性一。二者定二 |
| Z07_0087A15: | 往生人一。三者定二往生因一等。是殊位分明也。○範者模範 |
| Z07_0087A16: | 也。範ハ式也。式ハ檢也。書署也。四誓者大經也。止住百 |
| Z07_0087A17: | 歲金言。最可レ崇者兮。闊者苦括切。寬。入聲。廣也遠也蔬 |
| Z07_0087B01: | 也大也。孜々者。勤勵貌。擾々者。爾紹切。饒。煩也亂也。 |
| Z07_0087B02: | 又馴也順也。左傳。乃擾畜龍矣。未及餘暉者。如二具玄 |
| Z07_0087B03: | 義釋一。應レ知。 |
| Z07_0087B04: | ○歸敬序 |
| Z07_0087B05: | 問。一切經及諸釋等有二此例一耶。答。如三薩遮尼犍子經。 |
| Z07_0087B06: | 云二歸命大智海毘盧遮那佛一。正法念經。云二歸命一切諸 |
| Z07_0087B07: | 佛菩薩一。鸞師讚阿彌陀佛偈。如レ云二南無阿彌陀佛。及導 |
| Z07_0087B08: | 師十四行偈等一。故光明文句記一云。一切衆經初。皆歸 |
| Z07_0087B09: | 敬アルト者。謂結二-集經一者有二歸敬一。此方好レ略。譯人省レ之。 |
| Z07_0087B10: | 亦有二存者一。此偈文有二八禮九偈一。上三禮彌陀尊。次二禮 |
| Z07_0087B11: | 極樂莊嚴。次一禮觀音。次一禮勢至。次一禮一切聖衆。 |
| Z07_0087B12: | 次一偈造書廻向也。望レ文可レ知。○始解二一禮一者。稽首 |
| Z07_0087B13: | 者。元照行宗記一上卅九丁云。九品出二周禮一。一稽首拜頭至レ地。 |
| Z07_0087B14: | 大論一百三紙云。禮拜有二三種一。一口禮。二者屈膝。頭 |
| Z07_0087B15: | 不レ至レ地。三者頭至レ地。是爲二上禮一。人之一身。頭爲二最 |
| Z07_0087B16: | 上一。足爲二最下一。以レ頭禮レ足。恭敬之至矣。此第三當二稽首 |
| Z07_0087B17: | 禮一。〓西域記二九丁出二九種一。第九五體投地。當二稽首一也 |
| Z08_0087A01: | 新ナリ。休メテレ念スルヿヲ二功名ヲ一唯念セヨレ佛ヲ。但憂テ二道業ヲ一勿レレ |
| Z08_0087A02: | 憂ルヿレ貧ヲ。忽然トＭ（シテ）鐵樹花開テ也。妙ニ轉ス二如來ノ正法輪ヲ一。 |
| Z08_0087A03: | 已上●（七五）弘決ニ云ク。西方ノ風俗ハ。稱ルヲレ名ヲ爲レ尊ト。如三 |
| Z08_0087A04: | 子之名ニ兼ルカ二於父母ヲ一。佛當ニ三生Ｍ（シテ）レ彼ヲ預Ｍ（シテ）設ク二斯ノ儀ヲ一。 |
| Z08_0087A05: | 使二慕テレ德ヲ稱セ一レ名ヲ故也。此方ノ風俗ハ。避ヲレ名ヲ爲レ敬ト。 |
| Z08_0087A06: | 故ニ以二所居ヲ一而顯ス二其ノ人ヲ一。已上○御名をとなふるがす |
| Z08_0087A07: | なはち禮儀なればなり。た▲し四修の中に恭敬修 |
| Z08_0087A08: | あり云云。世に放逸の者有。此詞を證據として。故ら |
| Z08_0087A09: | に無禮をいたし。一向に恭敬の心なし。たま〱威 |
| Z08_0087A10: | 儀のうるはしき人あれば。白眼にしてにくみきらふ。 |
| Z08_0087A11: | これ邪見のはなはだしきなり。此抄の前後よく〱 |
| Z08_0087A12: | みるべし。このみて放逸なれとにはあらず。●（七六） |
| Z08_0087A13: | うまれつきの下機は。つねに懈怠がちなるに。としも |
| Z08_0087A14: | より。病もある身は。たゞしく坐して。念佛することも |
| Z08_0087A15: | かなはず。床にふし。枕につきながら。南無阿彌陀佛と |
| Z08_0087A16: | 申ゐて。是にても生死を出べしとおもふなるは。たゞ |
| Z08_0087A17: | 念佛の一門なり。これ身儀の。正不正にはよらず。大悲 |
| Z08_0087A18: | の引接によるがゆへなり。大原ノ法語ニ云ク。佛法修行 |
| Z08_0087A19: | 中ニ。不レ可レ有レ易キハ二於此ヨリ一而已。已上○白氏文集ニ云ク。 |
| Z08_0087A20: | 伯禽之理メシレ魯ヲ也。變シ二其ノ禮ヲ一。革テ二其ノ俗ヲ一。三年ニＭ（シテ）而 |
| Z08_0087B01: | 政成ル。太公カ之理メシレ齊ヲ也。簡ニシ二其ノ禮ヲ一。從テ二其ノ俗ニ一五 |
| Z08_0087B02: | 月ニＭ（シテ）而政成ル。周公歎Ｍ（シテ）曰ク。夫レ平易ハ近シレ人ニ。人必歸スレ |
| Z08_0087B03: | 之ニ云云。是はよしなき事ながら。心にうつりしまゝか |
| Z08_0087B04: | きつけ侍りぬ。●（七七）かならず威儀をとゝのへて。 |
| Z08_0087B05: | まうす念佛ならば。かゝる老病の身には。おもひたえ |
| Z08_0087B06: | たる往生にてぞあるべきに。こまやかなる大悲の本 |
| Z08_0087B07: | 願なれば。行住坐臥。不問時節久近と釋せられたるこ |
| Z08_0087B08: | そ。ことに身にあたりて。かたじけなくはおぼゆれ。念 |
| Z08_0087B09: | 佛大意ニ云ク。かの聖道門は。よく淸淨にして。その器に |
| Z08_0087B10: | たれらん人のつとむべき行なり。懈怠不信にしては。 |
| Z08_0087B11: | 中々行ぜざらんよりも。罪業の因となるかたもあり |
| Z08_0087B12: | ぬべし。念佛にをいては。行住坐臥。ねてもさめても |
| Z08_0087B13: | 持念するに。其たより過なくして。その器をきらはず。 |
| Z08_0087B14: | ことごとく往生の因となることうたがひなし。已上決 |
| Z08_0087B15: | 疑論ニ云ク。人身ハ難クレ得。淨土ニハ易シレ生レ。何ヲ以ノ故ニ。五 |
| Z08_0087B16: | 戒不レハレ持タ。人天ノ路絕ス。五戒淸淨ニＭ（シテ）。方ニ得レ爲ルヿヲレ人ト。 |
| Z08_0087B17: | 況ヤ以ナリ三五戒難クレ持チ。亦無キヲ二願力ノ攝受一。此レ所謂人 |
| Z08_0087B18: | 身難キレ得也。修スル二淨土ヲ一者ハ。未タ三必シモ持戒ノ全ト與ラ二 |
| Z08_0087B19: | 不全トニ一。但念スルニ二阿彌陀佛ノ名號ヲ一。縱ヒ有𪜈二罪業一。亦許ス二 |
| Z08_0087B20: | 懺悔ヲ一。臨テ二命終ノ時ニ一。阿彌陀佛。觀音勢至。淸淨海衆。 |
| Z09_0087A01: | 尊問愚答記 |
| Z09_0087A02: | 【一】釋尊出世本懷。可レ云レ有二念佛往生一耶。答。若約二隨 |
| Z09_0087A03: | 他一者。出世本懷雖レ通二諸行一。若約二隨自意一者。本懷唯在二 |
| Z09_0087A04: | 念佛往生一。釋尊附屬百歲特留。蓋斯意也。如レ言二小經一。能 |
| Z09_0087A05: | 於娑婆。得三菩提。說是難信之法。已上略抄選擇集云。隨他 |
| Z09_0087A06: | 前暫雖レ開二定散門一。隨自之後還閉二定散門一。一開已後永 |
| Z09_0087A07: | 不レ閉者。唯是念佛一門。已上經釋分明。義理應レ解。云々但 |
| Z09_0087A08: | 出世本懷。所望不同。或以二大乘一而爲二本懷一。如二華嚴經 |
| Z09_0087A09: | 云一。顯現自在力。爲說圓滿修多羅矣。妙樂云。佛本意在 |
| Z09_0087A10: | 大故。遂本居初。已上或以二空慧一而爲二本懷一。如二大般若云一。 |
| Z09_0087A11: | 如是甚深般若波羅密多心。大事故出現世間矣。或約二化 |
| Z09_0087A12: | 儀一而顯二本懷一。如二法華經云一。雖示種々道。其實爲佛乘。唯 |
| Z09_0087A13: | 以一大事因緣故。出現於世矣。今淨土經出世本懷者。是 |
| Z09_0087A14: | 約二大悲本意一。其釋云。諸佛大悲於二苦者一。心偏愍二-念常 |
| Z09_0087A15: | 沒衆生一。是以勸歸二淨土一。已上如來大悲偏愍二常沒一。故出離 |
| Z09_0087A16: | 在二往生一。往生設化出二此經遂濟一。凡大悲宜レ有レ所レ殘耶。 |
| Z09_0087B01: | 上來種種本懷所立雖レ異。各據二一義一竝不二相違一。若以二時 |
| Z09_0087B02: | 機一而來收。非レ無二勝劣一。留レ意應レ知。云々 |
| Z09_0087B03: | 【二】聖道淨土二門。可レ有二一門一乘義一耶。答。一門一 |
| Z09_0087B04: | 乘名義未レ了。若問。二門出離一致。皆同彌陀念佛一乘 |
| Z09_0087B05: | 歟。若爾。不レ可レ有二此義一。皆悉解脫門故。聖道成佛。萬行 |
| Z09_0087B06: | 圓備。淨土往生。諸行通入。如二和尙云一。成佛之法要。萬 |
| Z09_0087B07: | 行圓備。豈獨念佛一行矣。又云。萬行俱廻。皆得二往生一。諸 |
| Z09_0087B08: | 敎修行。何限二念佛一矣。若又乘者。乘宗歟。若爾。可レ謂二 |
| Z09_0087B09: | 門雖レ異一乘義同俱期二佛果一故。妙法華云。唯有一乘法。 |
| Z09_0087B10: | 無二亦無三矣。此文明二一切皆成佛道旨一。名二一乘敎一不レ |
| Z09_0087B11: | 明二此旨一。號二三乘敎一。然大經。說二當成佛道一。觀經中。明二當 |
| Z09_0087B12: | 座道場等一。彌陀經。宣二皆得菩提一。往生論。云二等無譏嫌 |
| Z09_0087B13: | 名一。三經一論。同明二皆成一。宗家餘師判二一乘一。經釋分明。 |
| Z09_0087B14: | 義理無レ滯。我禪法師云。夫一乘者。佛乘謂也。略分二二 |
| Z09_0087B15: | 種一。一娑婆入聖一乘。二淨土一乘。佛法宗旨明文上二義問題。髣 |
| Z09_0087B16: | 髴猶預二二途一叵レ委。只是推答而已。云々 |
| Z09_0087B17: | 【三】淨土宗意。塞二聖道修行一耶。答。必不レ可レ塞。自宗 |
| Z10_0087A01: | 大師時年三十三。其後經二三十六年考六字全書定記作レ七會本作レ六入滅。 |
| Z10_0087A02: | 何不ンレ見二新譯一。謂太宗貞觀二十年丙午製二西域記十二卷一。 |
| Z10_0087A03: | 永徽中ニ譯二俱舍論三十卷一。永徽ハ有二六年一。當ル三大師三十 |
| Z10_0087A04: | 八ヨリ至マ〓ニ二四十三一。顯慶元。丙辰譯二婆沙論二百卷一。大師四 |
| Z10_0087A05: | 十四也。自二顯慶五年一庚申至二龍朔三年一。癸亥於二玉華寺ニ一譯二 |
| Z10_0087A06: | 大般若一。過二二年一已テ。乾封元年二月五日中夜。玄奘卒ス二 |
| Z10_0087A07: | 于玉華寺一。春秋六十三。其後經テ二十六年一。永隆二年三月二十七日或十四日 |
| Z10_0087A08: | 善導入滅。時年六十九。以レ此推レ之。今家可レ見二新譯聖敎一。矣是 |
| Z10_0087A09: | 亦如ナラハ二汝所解一。傳通記誤歟。若然ハ何ソ偏局ルカ。依二此等道 |
| Z10_0087A10: | 理ニ一。引二新譯ノ經論ヲ一。成スルヿ二他受用化身ノ義一。其理極成ス。亦 |
| Z10_0087A11: | 合ル二相傳ノ記等ノ意一者也。又有人ハ。於二舊譯ノ義一。更報身ヲ不レ可レ |
| Z10_0087A12: | 云レ化ト歟。若然安樂集ノ考安樂集上（全書一十七七）上云。法身ハ如レ日。報 |
| Z10_0087A13: | 化ハ如レ光。二者無而忽有。名レ之爲レ化。矣同記考安樂集記（全書一七二二） |
| Z10_0087A14: | 云。報化如光者。卽指二化他〓報土一。報卽化ニＭ（シテ）非二報ト與ニハ一レ化 |
| Z10_0087A15: | 也〓又云。化者指二穢土ノ化ヲ一。非二報卽化ニハ一。矣然ニ綽公ハ非ス二舊 |
| Z10_0087A16: | 譯ノ師一乎。依ルニ二記ノ意一。舊譯ニモ報身ヲ云レ化ト事明也。若如ナラハ二有 |
| Z10_0087A17: | 人ノ見解ノ一。是亦集ノ記ノ誤也。於二舊譯一報ヲ不ルヲレ名レ化。記者 |
| Z10_0087B01: | 誤テ如〓是釋シ玉フ歟。又舊譯ニモ報ヲ云レ化故ニ。如レ是釋シ給歟。若 |
| Z10_0087B02: | 然ハ新舊俱ニ同ク報身ヲ云レ化義不二相違一。是有人ノ謬解。亦背ク二 |
| Z10_0087B03: | 記者ノ相傳ニ一乎。況ヤ如ナラハ二有人〓一。不レ可レ云レ指トハ二穢土ノ化一。於テ二 |
| Z10_0087B04: | 極樂報土ニ一。有二報身一有ラハ二第三ノ化身一。可レ指二報土ノ中ノ化ヲ一。何ソ |
| Z10_0087B05: | 上ノ報卽化ヲハ。約シ二同報土ニ一。事新シク云ンレ指スト二穢土化ヲ一。依二此理一 |
| Z10_0087B06: | 故。於二報土ノ內一。無二第三化一事。相傳分明也。又安樂集上 |
| Z10_0087B07: | 云。唯覩二報化佛一。矣同記□私記上（全書一七二三）云。唯覩報化佛ト者。 |
| Z10_0087B08: | 報土中有二報化二佛一。化者如レ云二光中化佛等ト一也。又報卽 |
| Z10_0087B09: | 化也〓矣是亦報身ヲ云二化身ト一直證也。上ノ釋ニ穢土化ト者。是第 |
| Z10_0087B10: | 三ノ化也。報卽是化ト者。第二ノ化也。次ノ記ニ報化二佛ト者。俱 |
| Z10_0087B11: | 第二ノ化也〓但シ爲ル二二義ト一事ハ。雖二同ク云ト一レ化〓二佛ト者。報ハ本 |
| Z10_0087B12: | 佛化ハ所變也〓報卽化ト者。本佛卽化也 此等ノ記ノ意。亦於二 |
| Z10_0087B13: | 舊譯一。報身ヲ云二化身一義也。又於二舊譯中一。第二身ヲ名レ報〓 |
| Z10_0087B14: | 云レ應𪜈。論藏ノ釋義分明也〓依レ之宗家ハ。釋二報應二身眼目異 |
| Z10_0087B15: | 名ト一。應ノ名言旣ニ通二二身ニ一。化〓言ハ何不レ通。天台ハ於二他受用 |
| Z10_0087B16: | 身ニ一。成二報應ノ名ヲ一。約二分斷無明ニ一名二報身ト一。未窮法性未盡 |
| Z10_0087B17: | 無明ノ故。尙是勝應也。妙樂云。與奪ト者。以二他受用一亦 |
| Z11_0087A01: | 中。四種殺。一自殺。二敎他有レ二。一敎レ他令二自死一。二 |
| Z11_0087A02: | 敎レ他令二殺生一。三方便讚嘆者。有レ二。一歎二能殺人一。二歎二 |
| Z11_0087A03: | 所用殺法一。此二各有レ二。一望二未殺一。歎レ德令レ殺。二望二已 |
| Z11_0087A04: | 殺一。歎レ德令レ喜。又釋如二律中一。讚レ死勸レ死是也。四見作隨 |
| Z11_0087A05: | 喜殺者。亦二。一見二-聞此殺一。俱生レ喜故。二見二-聞彼死一。亦 |
| Z11_0087A06: | 皆生レ喜。問三位何別。答有二二別一。一約二三時一。初未レ殺敎 |
| Z11_0087A07: | 殺。次約二正殺一讚レ德。後約二已殺一生レ喜。二約二三類一。初約二 |
| Z11_0087A08: | 下位一令レ殺。次約二中位一不レ可二使殺一。方便令レ殺。後約二上 |
| Z11_0087A09: | 位一。不レ可二對讚一。但見生レ喜。略抄此於二能殺一。唯立二四種一。以 |
| Z11_0087A10: | 呪殺文爲二殺相一者。違二諸師一也。然大品云。自不二殺生一。敎レ |
| Z11_0087A11: | 人不レ殺。讚二不殺生法一。亦歡喜讚嘆。不殺生者。云云於二下 |
| Z11_0087A12: | 諸戒一。亦立二自他讚喜四種一。准二彼等意一。立二四殺一歟。又明 |
| Z11_0087A13: | 曠云。殺事五句。初自殺有レ二。一殺二自身一。二殺他身殺。 |
| Z11_0087A14: | 自有レ三。一惡心自殺。二厭身自殺。竝違二聖敎一。俱結二輕 |
| Z11_0087A15: | 垢一。經云二說身無常不說厭離一。三爲レ生爲レ道。忘レ身濟レ物。 |
| Z11_0087A16: | 如二薩埵王子等一。得レ福無レ犯。次敎他殺。亦犯二重罪一。三方 |
| Z11_0087A17: | 便讚嘆殺者。見二他正殺一。歎二其德一也。如二律中云一。用二此惡 |
| Z11_0087B01: | 活一爲等。四見作隨喜者。約二於已殺一。隨喜也。五乃至呪 |
| Z11_0087B02: | 殺者。如二呪咀人一。令二其命斷一等。畧抄此爲二五殺一也。問下九 |
| Z11_0087B03: | 重中。旣無二讚喜一。何意於レ殺。獨有レ之耶。答眞師云。初廣 |
| Z11_0087B04: | 後略也。又藏師云。問前殺中有レ四。謂自他讚喜。何故此 |
| Z11_0087B05: | 中。無二後二一耶。答文中。存略。攝二-在方便中一。謂讚喜。俱 |
| Z11_0087B06: | 非二正盜一。故又釋。歎二其盜法一。見レ盜隨喜。通不レ犯レ夷。故 |
| Z11_0087B07: | 存略也。前釋爲レ勝。云云奧師同レ之。藏師初釋又銑師云。文中 |
| Z11_0087B08: | 略無。周師亦於二已下諸戒一。竝云二存略一。又寂師云。無二讚 |
| Z11_0087B09: | 喜一者。不下由二讚喜一。成中自業上故。文又賢師云。讚嘆隨喜。略 |
| Z11_0087B10: | 而不レ論。理應レ有故。文私云。且於二盜戒一。經有二異本一。而 |
| Z11_0087B11: | 一本云。自盜。敎人盜。方便盜。讚嘆盜。見作隨喜。乃至呪 |
| Z11_0087B12: | 盜。云云疏云。初六。次四。後一。云云言二初六一者。指二自盜等 |
| Z11_0087B13: | 六種盜一也。而於二餘本一。無二讚嘆盜等九字一者。卽非二大師 |
| Z11_0087B14: | 作レ疏之本一。又下八戒。無二讚喜一者。應二是存略一。餘經十善。 |
| Z11_0087B15: | 竝有二自他讚喜一故也。存略之上。其義進退。故諸師釋。應二 |
| Z11_0087B16: | 斟酌一耳。 |
| Z11_0087B17: | 方便殺者。卽殺前方便。所謂束縛繫等者。問殺前方 |
| Z12_0087A01: | 爲二法寶一。十方法界。三乘賢聖。是爲二僧寶一。言二住持一者。泥 |
| Z12_0087A02: | 龕塑畫。是佛寶。黃卷赤軸。是法寶。剃髮染衣。是僧寶。 |
| Z12_0087A03: | 請聖爲師 |
| Z12_0087A04: | 受二聲聞戒一。壇上十僧爲レ師。受二菩薩戒一。諸佛菩薩爲レ師。 |
| Z12_0087A05: | 荆溪戒儀云。先請二傳敎師一。次請二衆聖一。爲二授戒師一。先請二 |
| Z12_0087A06: | 和上一。詞云。弟子某甲等。奉請釋迦如來。應正等覺。爲我 |
| Z12_0087A07: | 和上。我依和上故〓得受菩薩戒。慈愍故。文殊菩薩。爲 |
| Z12_0087A08: | 羯磨阿闍梨。彌勒菩薩。爲敎授阿闍梨。一切如來。爲尊 |
| Z12_0087A09: | 證師。一切菩薩。爲同學等侶。詞句具如二和上一。所謂傳敎 |
| Z12_0087A10: | 師者。現前之師。但是代二聖師一。秉二羯磨一。非二從得之處一。故 |
| Z12_0087A11: | 曰二傳敎一也。又請二衆聖一爲レ師者。原出二於觀普賢菩薩行 |
| Z12_0087A12: | 法經一。靈芝云。或請二彌陀一爲二和尙一。觀音爲二羯磨一。勢至爲二 |
| Z12_0087A13: | 敎授一。近時道俗。皆修二淨業一。彌陀緣熟。故多請レ之。況法 |
| Z12_0087A14: | 身體一。三世道同。隨機之敎。義無二不可一。問。天台云。地 |
| Z12_0087A15: | 持瓔珞。竝止一師。梵網受法。亦止一師。然荆溪戒儀。先 |
| Z12_0087A16: | 請二傳敎師一。次請二衆聖一者。有二何意一乎。答。戒師必是出家 |
| Z12_0087A17: | 菩薩。具二足五德一。不レ爾得レ罪也。然世及二澆末一。人多庸愚。 |
| Z12_0087B01: | 求二具德人一。萬難レ得レ一。如何弘二-傳菩薩大戒一。是故不レ問二 |
| Z12_0087B02: | 五德具闕一。但應下爲二傳敎師一。敎二-導受者一。請レ聖爲中授戒師上。 |
| Z12_0087B03: | 荆溪意存二於此一耳。問。奉二-請衆聖一。爲二授戒師一者。出二於普 |
| Z12_0087B04: | 賢觀一。然天台云。普賢觀受戒法。多似二高位自誓受法一。荆 |
| Z12_0087B05: | 溪何爲二下凡受戒法〓耶〓答〓普賢觀中云。出家在家。不レ須二 |
| Z12_0087B06: | 和上一。不レ用二諸師一。不二白羯磨一。受二-持讀三-誦大乘經典一力故。 |
| Z12_0087B07: | 自然成二-就五分法身一。故天台釋云レ似二高位人自誓受法一。 |
| Z12_0087B08: | 奉二-請衆聖一者。何局二高位受戒法一耶。是以荆溪請レ聖爲二授 |
| Z12_0087B09: | 戒師一也。 |
| Z12_0087B10: | 懺悔罪障 |
| Z12_0087B11: | 所謂懺悔者。懺乃止二-斷未來罪一。悔是恥二心於往犯一。若不二 |
| Z12_0087B12: | 恥レ往之深。斷レ來之勤一。修レ法累レ歲。罪莫レ由レ滅。無始以 |
| Z12_0087B13: | 來。誰能無レ罪。或有二重罪障レ戒不一レ發。是故欲レ受レ戒者。必 |
| Z12_0087B14: | 須レ懺〓-悔罪障一。荆溪戒儀云。懺悔方法。有二其三種一。上品 |
| Z12_0087B15: | 懺者。擧身投レ地。如二太山崩一。毛孔流レ血。中品懺者。自露二 |
| Z12_0087B16: | 所犯一。悲泣流レ涙。下品懺者。通陳二過咎一。隨レ師口言。今雖二 |
| Z12_0087B17: | 下品一。猶請二諸佛諸大菩薩一。爲作二證明一。天台大師。於二大止 |
| Z13_0087A01: | 夷ト者。曰二無勝處ト一。及ヒ云二極重ト一。一盜二佛事ヲ一。慳二 |
| Z13_0087A02: | 吝財寶一。不ルヲレ能二布施スルヿ一。名テ爲二盜善ト一。卽得二重罪ヲ一。 |
| Z13_0087A03: | 私ニ云ク。大善トイフ者多布施也。小善トイフ者小布施也。是 |
| Z13_0087A04: | 就二福貴之人ニ一釋レ之ヲ。於ハ二貧乏之類ニ一不レ然。但以二志之 |
| Z13_0087A05: | 深ヲ一。或ハ一華一香一筆一紙半墨楊枝等。故可レ置ク二 |
| Z13_0087A06: | 佛前ニ一。最上第一ノ大善也矣。一盜二功德ヲ一。夫レ以二愚癡ノ |
| Z13_0087A07: | 之身ヲ一說法〓〓者。以二刀劍ヲ一一時ニ殺二害スル一閻浮提ノ衆 |
| Z13_0087A08: | 生ヲ一者ナリ。其罪ハ猶ヲ以テ爲二微少ト一。彼ノ說法之罪。猶以テ |
| Z13_0087A09: | 重ユメ百千萬倍也。以二愚淺之身ヲ一說法セハ者。道心ノ國賊 |
| Z13_0087A10: | 也。更ニ不レ可二同座ス一。不レ可レ爲二同行ト一。師檀共ニ墮二地 |
| Z13_0087A11: | 獄ニ一。聽聞隨喜ノ之倫卽墮メ地獄ニ一。逕ル二無量劫ヲ一也矣。 |
| Z13_0087A12: | 第三ニ不婬戒。經ニ曰ク。若シニ佛子。自婬シ。敎テレ人ニ婬セ。 |
| Z13_0087A13: | 乃至一切女人。不レ得二故ラニ婬ルヿヲ一。婬因。婬ノ法。婬ノ |
| Z13_0087A14: | 緣。乃至畜生ノ女。諸天鬼神ノ女。及モ非道ニ行スレ婬ヲ。而ルニ |
| Z13_0087A15: | 菩薩ハ應下生メ二孝順ノ心ヲ一。救二度シ一切ノ衆生ヲ一。淨法ヲモツテ |
| Z13_0087A16: | 與ル上レ人ニ。而ルニ反カヘツテ更起メ二一切ノ人ニ婬ヲ一。不レ擇二畜生 |
| Z13_0087A17: | 乃至母姉六親ヲ一。行メレ婬ヲ無ンハ二慈悲心一。是菩薩ノ波羅夷 |
| Z13_0087B01: | 罪ナリ。釋メ云ク。將ニレ釋ント二此ノ戒ヲ一。略メ有二十重一。一ニハ業 |
| Z13_0087B02: | 重キカ故ニ。謂ク若シ婬邪ハ十重業攝ナリ。負ケハ二此ノ重僣ニ一。不 |
| Z13_0087B03: | レ堪二入道ニ一。二ニハ繫縛深キカ故ニ。於二生死ノ獄中ニ一。愛ヲ爲ス二 |
| Z13_0087B04: | 枷鏁ト一。智論ニ云ク。婬欲ノ心。雖レ不ストレ惱二衆生ヲ一。心繫 |
| Z13_0087B05: | 縛ナルカ故ニ。爲二大罪ト一也ト。三ニハ生死相續ノ本ナル故ニ。由テ |
| Z13_0087B06: | 貪染婬蕩ニ一。生死輪廻ス。欲愛河ニ漂溺シテ無レ岸。四ニハ |
| Z13_0087B07: | 壞スル二功德ヲ一故。僧祗律ニ云。可レ畏レ之甚タシキヿ。無レ過タル二 |
| Z13_0087B08: | 女人ニ一。敗レレ正ヲ毁スルヿレ德ヲ。莫レ不ルレ由レ之ニ。染心着ノ考着字恐看誤 |
| Z13_0087B09: | 者ノハ越二毘尼一小乘尙ヲ爾ナリ。況ヤ菩薩等ヲヤ。地持ニ云。菩 |
| Z13_0087B10: | 薩ノ怖二生死ノ過ヲ一。等二聲聞百千萬倍ニ一。五ニ壞ス二世間ヲ一故ニ。 |
| Z13_0087B11: | 正法念經ニ云。世間ノ男。得ルヿレ苦ヲ皆由二於女婦ノ因ニ一。 |
| Z13_0087B12: | 非ルモレ少ニ非ルモ二中年ニ一。莫レ不トイフレ由ラ二此ノ因ニ一。女人壞メ二世 |
| Z13_0087B13: | 間ヲ一令シム二善ヲメ悉ク盡滅セ一。天ノ中ノ大ナル繫縛。莫シレ過タル二於女 |
| Z13_0087B14: | 人ニ一。縛メ二諸天ヲ一將ニレ至ラシメント二三惡道ニ一。六ニ亂二靜心ヲ一故謂ク |
| Z13_0087B15: | 欲ノ火喧レ心ニ。令二失禪失念一。欲海ノ波破ル二定水ヲ一故ニ。 |
| Z13_0087B16: | 七ニハ考七下疏有入魔網故四字䑛フル二刀刄之蜜ヲ一。貪ス二毒華ノ之色ヲ一。 |
| Z13_0087B17: | 損二害ス衆生ヲ一。是レ魔之意願ナリ。經ニ曰。五欲ハ者是衆魔ノ |
| Z14_0087A01: | て智慧聰明簡ひ出し。また其智慧聰明ばかりにては |
| Z14_0087A02: | なく。其上に能敎へ能習ひたらば。なるまじきことに |
| Z14_0087A03: | てなしと云て。直になるとは云ず。なるまじきことに |
| Z14_0087A04: | てなしと。まだなを未決に云るゝは。ことの外むづか |
| Z14_0087A05: | しくして。愚癡無智は。なか〱なりがたく聞えて。 |
| Z14_0087A06: | 前にいかなる人もと云しとは。大に相違するは。何ご |
| Z14_0087A07: | とぞや。況や此初に。末世の愚癡無智。此修行はなる |
| Z14_0087A08: | まじきことといへども。左樣にてはなしとあれば。愚 |
| Z14_0087A09: | 癡無智の。なる程よく修行のなることを。分明に云れ |
| Z14_0087A10: | ては。ならぬ處なるに。その愚癡無智のことは。一言 |
| Z14_0087A11: | も云ず。反て智慧聰明なる生つきの人は。なるまじき |
| Z14_0087A12: | ことにてなしと云て。智慧聰明の人にて。また〱上 |
| Z14_0087A13: | 手に紛らかさるゝは。何としたる誑らかしぞや。愚癡 |
| Z14_0087A14: | 無智の修行のなることを。一言もえ云れぬからは。末 |
| Z14_0087A15: | 世の愚癡無智。此修行のならぬことは。なる程左樣な |
| Z14_0087A16: | りと云ものなるに。上に左樣にてはなしと云れしは。 |
| Z14_0087A17: | 大なる相違に非ずや。か樣に相違ともの出るは。根本 |
| Z14_0087B01: | 談義本の腰が。よくすはらぬ故なり。かゝる談義を聞 |
| Z14_0087B02: | ん人は。前後の談が相違する程に。恐くは安心決定は |
| Z14_0087B03: | せず。談義の座ごとに。安心が迷亂すべきなり。 さ |
| Z14_0087B04: | てその智慧聰明なる人には。法華の龍女や。觀經の韋 |
| Z14_0087B05: | 提希。六祖大師や。石鞏禪師。橘皇后。千代野を出され |
| Z14_0087B06: | たり。龍女や韋提希は。云さらなり。六祖石鞏は。間生 |
| Z14_0087B07: | の人にして。末世には得難く。橘皇后千代野も。各見 |
| Z14_0087B08: | 識ありて。なみ〱の俗女には非ず。か樣の人は。千 |
| Z14_0087B09: | 萬人の中にも。まことに少かるべし。而るを智慧聰明 |
| Z14_0087B10: | なる生れつきの人をほしと云るゝは。何れの處にて |
| Z14_0087B11: | か。左樣にをほく澤山に。六祖や千代野が如き。智慧 |
| Z14_0087B12: | 聰明なる人を見られたるや。不審なり。特に此は。第 |
| Z14_0087B13: | 五に末世の要行は卽心念佛なることと。標する下の |
| Z14_0087B14: | 談義なるが。五濁の障り重く衆生の根鈍なる末世に |
| Z14_0087B15: | て。龍女や。六祖の如く。智慧聰明なる人は。たとひあ |
| Z14_0087B16: | りとも。萬々稀なること。況や智慧聰明なる人ありと |
| Z14_0087B17: | も。其聰明なる人に。能敎ゆる樣な。大器量の師は。猶 |
| Z15_0087A01: | 爲二本尊ト一者。此界瘖瘂ノ人。及餘ノ無言說之類。無二口稱一故。 |
| Z15_0087A02: | 非二其開悟之分ニ一。及不レ得レ生スルヿヲ二彼ノ土ニ一耶。答細論スルハ三業 |
| Z15_0087A03: | 互ニ有ト二身口意一。如シ三殺業ニ有ル〓二身殺口殺心殺一。如シ三念誦ニ有カ二蓮 |
| Z15_0087A04: | 華ト金剛ト三摩地等一。故ニ彼瘖瘂等ノ類モ。若聞テ二彌陀ノ本願ヲ一。深 |
| Z15_0087A05: | 心信樂。心ニ念セ二南無阿彌陀佛ノ者。卽是稱名［なり］。可レ攝二口業ニ一。 |
| Z15_0087A06: | 名以テレ語ヲ爲レ本ト故ニ。凡ソ三密互ニ具スル事。更可レ聞レ之ヲ。 |
| Z15_0087A07: | 念佛三昧事 |
| Z15_0087A08: | 念佛三昧ニ有リ二三種一。一ニハ應身ノ念佛三昧。多名顯句ノ中ノ。八 |
| Z15_0087A09: | 萬四千ノ法門ノ隨一也。善財童子。於テ二功德雲比丘ノ所ニ一。所ノレ |
| Z15_0087A10: | 得ル念佛三昧。一位ノ法門是也。二ニハ報身ノ念佛三昧。謂ク念スル二 |
| Z15_0087A11: | 彌陀佛ヲ一稱名三昧也。般舟三昧經ニ所ノレ說ク。欲生我國者。當 |
| Z15_0087A12: | 念我名。莫有休息。則得來生等是也。三ニハ法身念佛三昧。 |
| Z15_0087A13: | 所レ謂總持陀羅尼門是也。是ヲ名ク二眞言ト一。眞言ニ有リ二多種一。或ハ |
| Z15_0087A14: | 諸經ノ陀羅尼。或ハ以テ二名號ヲ一爲シ二眞言ト一。或ハ以二種子ノ一字ヲ一爲ス二 |
| Z15_0087A15: | 眞言ト一。無量壽儀軌等ニ。修テ二三密門ヲ一。證ト二念佛三昧ヲ一者。第 |
| Z15_0087A16: | 三ノ陀羅尼門也。云云。但如キハ二上ノ三種ノ一。且ク敎門ノ不同［なり］。理 |
| Z15_0087A17: | 實ニ彌陀ノ名號。則眞言ナルカ故ニ。稱名三昧。則祕密總持ノ念佛 |
| Z15_0087B01: | 三昧也。大日經ノ疏ニ云。由テ二三業淸淨ナルニ一。平等ニ能ク見二諸佛ノ |
| Z15_0087B02: | 相ヲ一。淨菩提心ト。與二念佛三昧一相應［シテ］。明了無礙［なり］。唯獨リ自 |
| Z15_0087B03: | 明了［なり］。餘人所［なり］レ不ルレ見。文淨菩提心ト者。經ニ云何ン〓菩提トナラハ |
| Z15_0087B04: | 謂ク如クレ實ノ知ルト二自心一。疏釋云。卽是開示スル［なり］如來ノ功德寶所一。 |
| Z15_0087B05: | 如シ〓人雖ト〓下聞テ二寶藏〓一發テレ意ヲ勤求スト上。若シ不レレ知ラ二其ノ所在ヲ一。無キカ中レ |
| Z15_0087B06: | 由シ二進趣スル一。故ニ指テ言二卽チ是レ行者ノ自心［なり］ト一。若如實ノ自心ヲ知レハ。 |
| Z15_0087B07: | 卽是レ初發心ノ時キ。便成ス二正覺ノ一。譬ヘハ如シ二長者家ノ窮子ノ一。若シ自 |
| Z15_0087B08: | 識レ父ヲ時キ。豈ニ復客作ノ賤人ラン耶。文如實知自心ト者。卽如クレ |
| Z15_0087B09: | 實ノ知ル二自心卽菩提［なり］一。此ノ自心ト者。今ノ心蓮也。以テ二開花三昧ヲ一。 |
| Z15_0087B10: | 開ク二此ノ心蓮ノ一時キ。則顯二得ス八葉九尊ノ曼荼ヲ一。是卽證二悟スル［なり］自 |
| Z15_0087B11: | 心ノ本不生際ヲ一。是ヲ云二菩提ト一。故ニ淨菩提心ト與二念佛三昧二相 |
| Z15_0087B12: | 應［シテ］無レ有ルヿレ異。云云若行者深ク信スレハ二此ノ理趣ヲ一。一念稱名ノ時キ。 |
| Z15_0087B13: | 卽開ノ二性德フ蓮臺ヲ一。故ニ云二初發心時便成正覺ト一也。問。稱ト與レ |
| Z15_0087B14: | 念同異如何。答。天台ノ止觀ニ云。口ニハ常ニ唱二阿彌陀佛ノ名ヲ一。 |
| Z15_0087B15: | 心ニハ常ニ念セヨ二阿彌陀佛ヲ一。身ニハ常ニ禮セヨ二阿彌陀佛ヲ一。或ハ唱ト念ト俱ニ |
| Z15_0087B16: | 運ヒ。或ハ先念ノ後ニ唱ヘ。或ハ先ツ唱ヘ後ニ念セヨ。文是ハ稱念各別也。 |
| Z15_0087B17: | 善導ノ釋ノ意ハ。十念卽十聲也。常途ノ義ハ如レ常〓。今眞言敎ノ |
| Z16_0087A01: | 寡親世務。親戚故舊。情亦薄焉。〔考〕焉作然唯於淨土。時 |
| Z16_0087A02: | 〔考〕時作特著勳業。所居堂宇。有阿〔考〕阿缺彌陀像。及二菩 |
| Z16_0087A03: | 薩。累放光明。內外見者。靡不稱歎。而冑終不言〔考〕終不 |
| Z16_0087A04: | 言作也其終無言焉大乘〔考〕乘作業二年臥疾。至唐武德三年。疾乃有 |
| Z16_0087A05: | 瘳。冑曰。吾病瘳矣。命且將盡。俄而驟致綿〔考〕綿作緜 |
| Z16_0087A06: | 篤。又曰。吾於佛敎。本無輕略。不盧〔考〕盧作慮淨土不生。 |
| Z16_0087A07: | 卽令諸僧拂拭房宇。嚴待時至。其夕。諸僧尙在冑側。 |
| Z16_0087A08: | 而曹〔考〕曹作胄修〔考〕修作倐起。合掌而祝曰。佛以四十八願。攝 |
| Z16_0087A09: | 我有情。必翼此時。如佛本願。已而又曰。諸有衆生。 |
| Z16_0087A10: | 於多劫中。不値佛。不聞法。今佛光明幸旣照〔考〕照下有胄 |
| Z16_0087A11: | 々向所願無愆矣。言訖遂終。 |
| Z16_0087A12: | 同州釋法祥傳 |
| Z16_0087A13: | 釋法祥。同州〔考〕州下戒傳有澄城人。童稚之歲。操志自立。周 |
| Z16_0087A14: | 武之末。冠帶僧徒。其間。屓〔考〕屓作負明敏者。必錄用之。 |
| Z16_0087A15: | 祥以所屓。獲陞官位。〔考〕位作路隋復大化。祥乃陳表。乞 |
| Z16_0087A16: | 再爲僧。尋住楊都大興國寺。三十年潜思玄籍。羅緫 |
| Z16_0087A17: | 擁〔考〕緫擁作總權實。開蒙指俗。動有饒益之善。助生安養。 |
| Z16_0087B01: | 至於基一堂建一室。形器土木之爲。必爲標願之資粮。 |
| Z16_0087B02: | 〔考〕爲標願之資粮作引願之唐武德七年有疾。至其增劇。弟子在祥之 |
| Z16_0087B03: | 側。聞祥稱佛之聲。繼發于口。初未悟。〔考〕悟下有之字謂。其 |
| Z16_0087B04: | 病中念佛。以著願想。尋廻顧之。乃見其房之西壁有 |
| Z16_0087B05: | 光焉。其光圓合。〔考〕合下有若字諸寶鏡。雖他國土。必〔考〕必作畢 |
| Z16_0087B06: | 亦現之。光中又有頻伽之〔考〕之作諸鳥。皷翼四來。祥指所 |
| Z16_0087B07: | 見。謂弟子曰。頻伽之鳥。汝徒見耶。見之。卽〔考〕卽缼 |
| Z16_0087B08: | 他日淨土必見吾也。旋而光隱。祥亦亡焉。於是荼毗。 |
| Z16_0087B09: | 收舍利甚多。〔考〕荼毗收舍利甚多作用西域荼毗法收舍利而葬焉 以下戒珠傳卷中尚有十二人傳 |
| Z16_0087B10: | 張元祥傳〔考〕戒珠傳缼 |
| Z16_0087B11: | 上都張〔考〕張下奪元祥。常念阿彌陀佛。遇疾索飯來齊。賢聖 |
| Z16_0087B12: | 待我。齊了。索香火。正坐面西而終。 |
| Z16_0087B13: | 金臺法照傳〔考〕戒珠傳卷下第三人新修往生傳卷下第二人金薹二書共作五臺 |
| Z16_0087B14: | 釋法照。不知何許人。〔考〕不知何許新修傳作南梁唐大曆三〔考〕三戒傳作二 |
| Z16_0087B15: | 年。棲于衡州雲峰寺。慈忍戒定。爲時所歸。一旦〔考〕一旦 |
| Z16_0087B16: | 新修傳作二月十三日於僧堂。食鉢中覩五色雲。雲中有寺。寺之 |
| Z16_0087B17: | 東北有大山。山有澗。澗北有石門。門去可五里。復 |
| Z17_0087A01: | 觀念一。又自二受法之日一。至二終身之尅一。彌陀供養法。三時無二 |
| Z17_0087A02: | 闕怠一。奉レ誦二尊勝陀羅尼三十八億九萬九百二十遍一。至 |
| Z17_0087A03: | 心念呪之間。假寢之中。遙望二月輪一。其中現二七重金塔一。又 |
| Z17_0087A04: | 結二拳印一。思二 |
| Z17_0087A05: | 髴猶在二眼前一。天永元年臘月。腰有二小恙一。至二二年一。起居 |
| Z17_0087A06: | 尙不快。先レ是。於二中山吉田寺一。修二迎接之講一。其菩薩裝 |
| Z17_0087A07: | 束二十具。裁二羅縠錦綺一。施二丹靑朱紫一。是乃四方馳求。□ |
| Z17_0087A08: | 年營設。今年俄施二之本寺一。自二八月下旬一。食事乖レ例。十月 |
| Z17_0087A09: | 晦日。如レ例修二往生講一。合掌當レ額。流淚隨喜。門弟圍繞。 |
| Z17_0087A10: | 相二 |
| Z17_0087A11: | 罪一。何況憶念。觀經文又曰。壽盡時歡喜。猶如レ捨二衆病一。俱舍論文 |
| Z17_0087A12: | 不レ可レ不レ嘆不レ可レ不レ嘆。十一月一日。强以沐浴。苦痛忽 |
| Z17_0087A13: | 除。知得二尋常一。同二日。令レ修二徃生講一。至二于念佛往生之 |
| Z17_0087A14: | 段一。講衆等。異口同音 |
| Z17_0087A15: | 馥。人々聞レ之哉。講衆皆答云。更無二所聞一。云云 |
| Z17_0087A16: | 別傳云。每月十三日持齋。別限二三日一每日不レ闕。爲レ |
| Z17_0087A17: | 絕二味欲一心淨口 x 2決定往生之國也。云云 |
| Z17_0087B01: | 以漸至二寅尅一。頭北面西。正心念佛。如レ睡氣絕。春秋七十 |
| Z17_0087B02: | 九。法勝寺講堂承仕勝見夢。律師參二 |
| Z17_0087B03: | 如來一而出去。其夢方當二彼遷化之時一。同八日。當寺住僧 |
| Z17_0087B04: | 定因夢。數多僧徒。圍二 |
| Z17_0087B05: | 甚有二悅色一。衣裳明徹。猶如二水精一。同二十九日。弟子阿闍 |
| Z17_0087B06: | 梨覺叡夢。有二一精舍一。僧徒列坐。覺叡在レ列。瞻二其佛像一。 |
| Z17_0087B07: | 已是律師也。移以二一句偈一。從レ我聞レ法徃二 |
| Z17_0087B08: | 此瑞相萬而記レ一。 |
| Z17_0087B09: | 沙門善法者。甲州人也。少日在レ洛。多年仕レ人。忽厭二人 |
| Z17_0087B10: | 界一。已入二佛道一。自レ爾以降。經二 |
| Z17_0087B11: | 麤衣 |
| Z17_0087B12: | 以二六萬部一。時人呼號二六萬部聖一矣。天喜四年三月。至二播 |
| Z17_0087B13: | 州峯相寺一。寺有二上人一。名曰二聖禪一。禁二 |
| Z17_0087B14: | 唱二百萬遍一。滿二萬个度一。見二善法來一作二憐愍一。善法隨レ之。契 |
| Z17_0087B15: | 爲二師範一。其後經二十个日一。身受二病患一。卽吿二聖禪一曰。往年 |
| Z17_0087B16: | 於二美州一修二 |
| Z17_0087B17: | 曰。療二 |
| Z18_0087A01: | ○龍正寺 本山末同州同郡名柄村大張山放光院開山 |
| Z18_0087A02: | 長圓鎭西人少年出家居叡山後入葛木山絕食誦經修法 |
| Z18_0087A03: | 現八大童子讃嘆師行德夢彌陀因緣之地代栢□荆營一 |
| Z18_0087A04: | 宇爲佛法傳弘之其𧿥矣長久年中卒中興淨蓮社心譽源 |
| Z18_0087A05: | 徹寬永八辛未年寂 |
| Z18_0087A06: | ○常樂寺 龍正寺末同州同郡豐田村起立開山不分明 |
| Z18_0087A07: | 古跡 |
| Z18_0087A08: | ○安樂寺 同末同州同郡增村文殊院起立開山不分 |
| Z18_0087A09: | 明吐田城主代々祈願所也天正年中越前守遠長々子孫 |
| Z18_0087A10: | 太郞遠隆筒井伊賀守被討吐田家退轉後居淨土宗僧侶 |
| Z18_0087A11: | 矣 |
| Z18_0087A12: | ○脇坊 同末同州同郡關屋村起立開山不分明脇坊者 |
| Z18_0087A13: | 古來戒那之別坊也 |
| Z18_0087A14: | ○重信院 本山末同州同郡樋野村起立不分明從昔飯 |
| Z18_0087A15: | 降山權現寺與云有一宇則爲古跡依之寺內在石窟人口 |
| Z18_0087A16: | 帝與廟所傳之中興蕚蓮社央譽上人重信和尙慶長十乙 |
| Z18_0087A17: | 巳年于權現寺來而改之號重信院已上 |
| Z18_0087B01: | 安福寺 重信院末同州同郡重阪村起立開山不分明 |
| Z18_0087B02: | 從昔爲古跡中興椿阿明應三甲寅年九月廿二日寂 |
| Z18_0087B03: | ○光明寺 本山末同州同州蛇穴村護念山惠日院起立 |
| Z18_0087B04: | 不分明開山蓮社光譽惠念上人照阿和尙明應八己未年 |
| Z18_0087B05: | 十月十五日寂 |
| Z18_0087B06: | ○來迎寺 同末同州同郡竹田村飯岡山阿彌陀院起立 |
| Z18_0087B07: | 行基菩薩七堂伽藍隨一之阿彌陀堂也然經於數百年星 |
| Z18_0087B08: | 霜而後堂塔佛閣令零落也是傳說而耳于今當寺一宇聯 |
| Z18_0087B09: | 綿而相殘雖爲住持相續不知中興正蓮社等譽上人覺隨 |
| Z18_0087B10: | 如空和尙天正年中再興天正十一癸未年三月八日寂 |
| Z18_0087B11: | ○地藏院 來迎寺末同州忍海郡今城村起立開山不分 |
| Z18_0087B12: | 明中興提蓮社曇譽上人呑公和尙再興之寬永十一甲戍 |
| Z18_0087B13: | 年霜月十一日寂 |
| Z18_0087B14: | ○安入寺 同末同州同郡北十三村起立開山不分明從 |
| Z18_0087B15: | 昔安置地藏菩薩而住僧不知中興林宗慶長年中再興 |
| Z18_0087B16: | ○錫杖院 同末同州同郡薑村起立開山不分明古跡中 |
| Z18_0087B17: | 興林窻元和元乙卯年五月十五日寂 |