浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0084A01: | 令得佛泥洹之道其善福德當得復如大師無量淸淨 |
| J01_0084A02: | 佛住止無央數劫無央數劫不可復計劫不可復計劫 |
| J01_0084A03: | 准法大師爾乃般泥曰其次摩訶那鉢菩薩當復作佛 |
| J01_0084A04: | 典主智慧都摠敎授所過度福德當復如大師無 |
| J01_0084A05: | 量淸淨佛止住無央數劫常復不般泥洹展轉相承受 |
| J01_0084A06: | 經道甚明國土極善其法如是終無有斷絶不可極 |
| J01_0084A07: | 也阿難長跪叉手問佛言佛説無量淸淨佛國中無有 |
| J01_0084A08: | 須彌山者其第一四天王第二忉利天皆依因何等住 |
| J01_0084A09: | 止乎願欲聞之佛告阿難若有疑意於佛所耶八 |
| J01_0084A10: | 方上下無窮無極無有邊幅其諸天下大海水一人升 |
| J01_0084A11: | 量之尚可枯盡得其底佛智亦如是八方上下無 |
| J01_0084A12: | 窮無極無有邊幅佛言我智慧所智見諸已過去佛 |
| J01_0084A13: | 如我名字釋迦文佛者復如恒水邊流沙一沙一佛甫 |
| J01_0084A14: | 始諸來欲求作佛者如我名字釋迦文佛者復如 |
| J01_0084A15: | 恒水邊流沙一沙一佛佛正坐直南向觀見南方今 |
| J01_0084A16: | 現在佛如我名字釋迦文佛者復如恒水邊流沙一 |
| J01_0084A17: | 沙一佛八方上下去來現在諸佛如我名字釋迦文佛者 |
| J01_0084B18: | 各如十恒水邊流沙一沙一佛其數如是皆悉豫見知 |
| J01_0084B19: | 之佛言往昔過去無央數劫已來一劫十劫百劫千劫萬 |
| J01_0084B20: | 劫億劫萬億劫億萬劫劫中有佛諸已過去佛一佛十佛 |
| J01_0084B21: | 百佛千佛萬佛億佛億萬佛中有佛佛各各自有名字 |
| J01_0084B22: | 名字不相同類無有如我名字者甫始當來劫諸當 |
| J01_0084B23: | 來佛一劫十劫百劫千劫萬劫億劫萬億劫億萬劫劫中 |
| J01_0084B24: | 有一佛十佛百佛千佛萬佛萬億佛億萬佛中有佛佛 |
| J01_0084B25: | 各自有名字名字各異不同諸佛名字時乃有一佛 |
| J01_0084B26: | 如我名字釋迦文佛耳諸八方上下無央數佛國今現 |
| J01_0084B27: | 在佛次他方異佛國一佛國十佛國百佛國千佛國萬佛國 |
| J01_0084B28: | 億佛國萬億佛國億萬佛國佛國中有佛各各自有名 |
| J01_0084B29: | 字名字各異多多復不可同無有如我名字者 |
| J01_0084B30: | 八方上下無央數諸佛中時時乃有如我名字釋迦文 |
| J01_0084B31: | 佛耳八方上下去來現在其中間曠絶甚遠悠悠無窮無 |
| J01_0084B32: | 極佛智亘然甚明採古知今前知無窮却覩未然 |
| J01_0084B33: | 豫知無極都不可復計甚無央數佛威神尊明皆悉知 |
| J01_0084B34: | 之佛智慧道德合明都無有能問佛經道窮極者佛 |
| J02_0084A01: | 論或二序倶有如倶舍論或二序倶無如發智論亦 |
| J02_0084A02: | 隨作論者意各異故已上問凖諸論立歸敬發起二 |
| J02_0084A03: | 序者彼諸論中歸敬以前無發願文今何置之答論師 |
| J02_0084A04: | 人師意樂不同何必一準今師本意唯在欲使凡 |
| J02_0084A05: | 夫往生凡夫往生發願大要故任元意初置發願 |
| J02_0084A06: | 此有何過亦如二序有無不定又倶舍論發起之後 |
| J02_0084A07: | 置隨難別解何妨今文歸敬之前勸往生發願道俗 |
| J02_0084A08: | 者出家五衆名道在家二衆名俗即指道俗云時衆 |
| J02_0084A09: | 等言五衆者一比丘受持二百五十戒也二比丘尼受持五百戒但毗尼 |
| J02_0084A10: | 討要依戒本云三百四十八戒三沙彌十戒四沙彌尼如前五式叉摩尼正學 |
| J02_0084A11: | 六法言二衆者一優婆塞五戒二優婆夷同前問今時無戒 |
| J02_0084A12: | 云何分別道俗二衆耶故安樂集云五戒十善持得 |
| J02_0084A13: | 甚希如何答今時多可就形分別道俗故末法燈 |
| J02_0084A14: | 明記云末法唯有名字比丘此名字爲世眞寳更無 |
| J02_0084A15: | 福田設末法中有持戒者既是怪異如市有虎此誰 |
| J02_0084A16: | 可信問正像末事已見衆經末法名字爲世眞寳 |
| J02_0084A17: | 出何聖典答大集第九云譬如眞金爲無價寶若無 |
| J02_0084B18: | 眞金者銀爲無價寳若無銀者鍮石僞寶爲無價寶 |
| J02_0084B19: | 若無僞寶赤白銅鐵白鑞鉛錫爲無價寳如是一切 |
| J02_0084B20: | 世間佛寳無價若無佛寳縁覺無上若無縁覺羅 |
| J02_0084B21: | 漢無上若無羅漢餘賢聖衆以爲無上若無餘賢聖 |
| J02_0084B22: | 衆得定凡夫以爲無上若無得定凡夫淨持戒以爲 |
| J02_0084B23: | 無上若無淨持戒汙戒比丘以爲無上若無汙戒 |
| J02_0084B24: | 剃除鬚髮身著袈裟名字比丘爲無上寳比餘九 |
| J02_0084B25: | 十五種異道最爲第一應受世供爲物福田何以 |
| J02_0084B26: | 故能示衆生可怖畏故若有護持養育安置是人不 |
| J02_0084B27: | 久得住忍地已上又四沙門中汙道沙門四僧中啞羊僧 |
| J02_0084B28: | 無慚僧即其類也時衆者能化値所化之時也謂大師 |
| J02_0084B29: | 指所化呼時衆斯乃正指大師在世道俗兼通遺 |
| J02_0084B30: | 敎流布未來之衆以禮讚云相續係心助成往益亦 |
| J02_0084B31: | 願曉悟未聞遠沾遐代故言等者向上也各發無上 |
| J02_0084B32: | 心者道俗名各上求下化名無上心問聖道門機強淨 |
| J02_0084B33: | 土門機弱然聖道中發菩提心唯局菩薩聲聞縁覺 |
| J02_0084B34: | 尚不能發無上道心况於今機弘淨土敎中寧 |
| J03_0084A01: | 識通塞六修道品七對治助開八知次位九能安忍十無法 |
| J03_0084A02: | 愛矣初品十心具足者即此觀也云云○昔在靈山等者 |
| J03_0084A03: | 在感通傳又文句記云有天台大師法號智顗昔於 |
| J03_0084A04: | 如來前親聽茲典位居五品聲振兩朝矣弘決一 |
| J03_0084A05: | 云南岳見天台來唱云昔在靈山聽法華經宿縁所 |
| J03_0084A06: | 追今復來矣又五敎章上云且如思禪師眞感通跡 |
| J03_0084A07: | 參登位靈山聽法憶在於今諸餘神應廣如僧傳 |
| J03_0084A08: | 矣金剛寳戒章云南岳天台靈山聽法之人矣已上師仰○生神 |
| J03_0084A09: | 州等者有人云神州言通天竺震旦今指震旦其義相 |
| J03_0084A10: | 如序分義記○南山依天告等者南山作章服義上 |
| J03_0084A11: | 高樓終夜講眠高樓落自中指擧令座高樓南山 |
| J03_0084A12: | 問何人答云毘沙門眷屬井將軍最勝太子其時對 |
| J03_0084A13: | 天決佛在世等不審記此等事名感通傳今事出 |
| J03_0084A14: | 彼傳云云○香象等者五敎章語也次答意者諸師德行 |
| J03_0084A15: | 雖深妙而今經化儀讓今家故且蔽宗義和尚高德 |
| J03_0084A16: | 釋義越餘機敎得時故依和尚不用諸師釋義答 |
| J03_0084A17: | 也於中四初許諸師德顯無偏執二但於下擧 |
| J03_0084B18: | 今家德示偏依意三即知下述兩師各隨縁設化 |
| J03_0084B19: | 示無偏執四何況下兩師相對顯偏依義○皆如來 |
| J03_0084B20: | 使者法華四法師品云若是善男子善女人我滅度後能竊爲 |
| J03_0084B21: | 一人説法華經乃至一句當知是人則如來使已上論 |
| J03_0084B22: | 師人師造論作釋相應佛意利益衆生皆是如來許 |
| J03_0084B23: | 説四依弘經攝故云如來使淨影等師可初依分安 |
| J03_0084B24: | 樂集引涅槃經初依文彰今日座下師弟分齊即此 |
| J03_0084B25: | 義也知機時義可通末世弘經凡僧如知佛意義 |
| J03_0084B26: | 通凡夫○今師不似餘等者今釋契末世下機故機敎 |
| J03_0084B27: | 得時越彼釋義不契下機失時機也又就五由可 |
| J03_0084B28: | 成此義信手得經越餘無縁禀承西河越無 |
| J03_0084B29: | 相傳發得三昧越文字師證定疏越自情釋義本地 |
| J03_0084B30: | 高位越凡淺位就中諸師釋爲證定疏所破故不 |
| J03_0084B31: | 依諸師依和尚釋也問天台藥王垂迹得三昧何 |
| J03_0084B32: | 爲所越答本地得定除天台師可對餘師又天台 |
| J03_0084B33: | 得法華三昧故親圓宗和尚發得念佛三昧故親 |
| J03_0084B34: | 往生又論本地彌陀藥王何無勝劣已上有人○徒説末俗 |
| J04_0084A01: | 而生淨土深機圓悟而證眞理處胎經云執心窂固 |
| J04_0084A02: | 者生極樂執心不窂固者墮懈慢國即此謂也▲利根 |
| J04_0084A03: | 等者利鈍之名望望不同或聖道爲利根以淨土爲 |
| J04_0084A04: | 鈍機或淨機爲利根不欣爲鈍根今以淨機名 |
| J04_0084A05: | 利根也▲恐罪等者若不入此門即墮深坈也△第 |
| J04_0084A06: | 十五上方段中▲梵音佛等者靈芝云六上方中梵音者梵 |
| J04_0084A07: | 即淨法音淸朗衆樂聞故宿王者宿音秀星宿中王 |
| J04_0084A08: | 所謂月也經云衆星之中月天子爲第一或可北辰 |
| J04_0084A09: | 居天中而衆星拱之而辰星爲宿中王亦喩法身 |
| J04_0084A10: | 出過諸法也香上者衆德如香超諸菩薩更兼智 |
| J04_0084A11: | 德故云香光燄肩須彌同前故不釋▲雜色寳華者 |
| J04_0084A12: | 以萬行因華嚴法身果德下寶華德義亦同之娑羅 |
| J04_0084A13: | 此翻堅固冬夏不凋即喩法身無變易故▲見一 |
| J04_0084A14: | 切義者洞達諸法甚深義趣諸佛果海德量何竆三 |
| J04_0084A15: | 世道同理無差異隨機順物一相爲名以意裁量 |
| J04_0084A16: | 略如上解後賢披閲更試講磨私考上來二百三字亦復依異本而增益讚中 |
| J04_0084A17: | ▲還舒等者對餘方舒舌名之爲還還者亦義也▲信 |
| J04_0084B18: | 邪等者臨終正念決云世人迷惑反更求邪殺害衆生 |
| J04_0084B19: | 祭祀鬼神徒增罪業倍結怨讐反損壽已上倶舍云 |
| J04_0084B20: | 衆人怖所逼多歸依諸仙園苑及藂林孤樹制多等此 |
| J04_0084B21: | 歸依非勝此歸依非尊不因此歸依能解脱衆苦 |
| J04_0084B22: | 已上此誡邪神不關權者文云信邪文意分明▲神 |
| J04_0084B23: | 明等者分知三世故云明也△第十六釋護念經名 |
| J04_0084B24: | 明發願往生中有二一初至所説釋護念經名二 |
| J04_0084B25: | 舍利弗若有人下至彼國土已來勸説三世發願三世 |
| J04_0084B26: | 得生▲初釋經名中二一初至念經徴問經名二 |
| J04_0084B27: | 舍利弗若有人下答答中有三一答經名二明利 |
| J04_0084B28: | 益三勸當信二明發願往生中二一明三因三 |
| J04_0084B29: | 果二明發願令生一徴經名中▲所護念經者肇 |
| J04_0084B30: | 云善男子者所護念人阿彌陀佛及六方恆沙諸佛能護 |
| J04_0084B31: | 念人已上通贊同之○一答經名中▲聞是諸佛等者問 |
| J04_0084B32: | 諸佛所説名者爲彌陀名爲諸佛名答今家之意即彌 |
| J04_0084B33: | 陀名以讚文云念佛誦經除罪障諸佛遙加護念身故 |
| J04_0084B34: | 又順下文云汝等皆當信受我語及諸佛所説故若 |
| J05_0084A01: | 劫生死罪命終之後即得往生乃至廣説以何等心 |
| J05_0084A02: | 名爲至心云何名爲十念相續者什公説言譬如有 |
| J05_0084A03: | 人於曠野中値遇惡賊揮戈抜釼直來欲殺其人 |
| J05_0084A04: | 勤走視度一河若得度河首領難全爾時但念渡河 |
| J05_0084A05: | 方便我至河岸爲著衣度爲脱衣度若著衣 |
| J05_0084A06: | 衲恐不得過若脱衣衲恐不得暇但有此念更 |
| J05_0084A07: | 無他意當念度河即是一念此等十念不雜餘 |
| J05_0084A08: | 念行者亦爾若念佛名若念佛相等無間念佛乃至 |
| J05_0084A09: | 十念如是至心名爲十念此是顯了十念相也今此兩 |
| J05_0084A10: | 卷經説十念具此隱密顯了二義然於其中顯了十 |
| J05_0084A11: | 念與觀經意少有不同彼觀經中不除五逆唯除 |
| J05_0084A12: | 誹謗方等之罪今此兩卷經中説言除其五逆誹謗 |
| J05_0084A13: | 正法如是相違云何通者彼經説其雖作五逆依 |
| J05_0084A14: | 大乘敎得懺悔者此經中説不懺悔者由此義 |
| J05_0084A15: | 故不相違也因縁之相略説如是上來所説因果二門 |
| J05_0084A16: | 合爲第二簡宗體竟 |
| J05_0084A17: | 第三約人分別於中有二初約三聚衆生分別後就 |
| J05_0084B18: | 四疑衆生分別初三聚者如下經云其有衆生生彼 |
| J05_0084B19: | 國者皆悉住於正定之聚所以者何彼佛土中無諸邪 |
| J05_0084B20: | 聚及不定聚如是三聚其相云何此義具如寳性論説 |
| J05_0084B21: | 彼云畧説一切衆生界中有三種衆生何等爲三一 |
| J05_0084B22: | 者求有二者遠離求有三者不求彼二求有有二種一 |
| J05_0084B23: | 者謗解脱道無涅槃性常求住世間不求證涅 |
| J05_0084B24: | 槃二者於佛法中闡提同位謗大乘故是故不增不 |
| J05_0084B25: | 減經言若有比丘乃至優婆夷若起一見若起二見 |
| J05_0084B26: | 諸佛如來非彼世尊如是等人非我弟子遠離求有 |
| J05_0084B27: | 亦有二種一者無求道方便二者有求道方便無方 |
| J05_0084B28: | 便者亦有二種一者多種外道種種邪計二者於佛法 |
| J05_0084B29: | 中同外道行雖信佛法而顚倒取如犢子等乃至 |
| J05_0084B30: | 廣説有方便者亦有二種所謂二乘不求彼二者所謂第 |
| J05_0084B31: | 一利根衆生諸菩薩等又彼求有衆生二闡提人及佛法中 |
| J05_0084B32: | 同一闡提位名爲邪定聚衆生又遠離求有衆生中 |
| J05_0084B33: | 墮無方便求道衆生名爲不定聚衆生聲聞辟支佛及 |
| J05_0084B34: | 不求彼二名爲正定聚衆生論説如是此中惣判二乘 |
| J06_0084A01: | 復從何出觀彼如來竟无來處及以去處我身亦爾 |
| J06_0084A02: | 本无出處豈有轉還彼復應作如是思惟今此 |
| J06_0084A03: | 三界唯心是心有佛何以故隨彼心念還自見心今 |
| J06_0084A04: | 我從心見佛我心作佛我心是佛我心是如來我心 |
| J06_0084A05: | 是我身我心見佛心不知心心不見心華嚴亦言心 |
| J06_0084A06: | 如工畵師畵種種五陰一切世間中无法而不造如 |
| J06_0084A07: | 心佛亦爾如佛衆生然心佛及衆生此三无差別心 |
| J06_0084A08: | 有垢位名曰衆生心純淨時名曰爲佛即其義也 |
| J06_0084A09: | 問曰觀經言若見眉間白毫者八萬四千相自然當見 |
| J06_0084A10: | 云何得見无見頂相釋曰有釋者言此无見頂相既名 |
| J06_0084A11: | 无見頂實不可見然言見八萬四千相者此實 |
| J06_0084A12: | 除无見頂相但見餘八萬三千九百九十九相以少 |
| J06_0084A13: | 從多摠名爲見其實不見斯一相也不爾名義遂即 |
| J06_0084A14: | 相違如須彌被焚唯一塵在大海將竭唯一渧在 |
| J06_0084A15: | 不可説言有山海在此亦如是摠觀諸相皆悉周 |
| J06_0084A16: | 遍唯此一相不可觀見不可説言不觀諸相有 |
| J06_0084A17: | 釋言此相雖復不同諸相多分不見名无見頂相 |
| J06_0084B18: | 佛威神力加被衆生於觀行中還復得見然他受 |
| J06_0084B19: | 用身變化身等從首至足皆爲物現令得瞻仰利 |
| J06_0084B20: | 益有情他既不見即无利益何得名爲他受用身 |
| J06_0084B21: | 即應此之一相非他受用爲顯此相殊勝第一 |
| J06_0084B22: | 令物尊重多不得見故名无見頂相復爲衆生 |
| J06_0084B23: | 現斯衆相令他受用尊重修者何妨得見如釋迦 |
| J06_0084B24: | 佛爲剃除髮上令見頂彼佛亦然不可執文 |
| J06_0084B25: | 以取其義即令一切衆生觀見此相 |
| J06_0084B26: | 問曰如觀經第九觀中本欲觀阿彌陀佛身相光明 |
| J06_0084B27: | 計作觀成只合觀見阿彌陀佛何因見阿彌陀佛乃 |
| J06_0084B28: | 更得見十方諸佛耶釋曰此有三義得見十方諸 |
| J06_0084B29: | 佛一由諸佛功德悉皆同等皆有自利利他化益平 |
| J06_0084B30: | 等故觀一佛即見十方諸佛故文殊般若説一行 |
| J06_0084B31: | 三昧云能於一佛念念相續即是念中能見過去未 |
| J06_0084B32: | 來現在諸佛何以故念一佛功德无量无邊亦與无量 |
| J06_0084B33: | 諸佛功德无二不思議佛法等无差別皆乘一如 |
| J06_0084B34: | 成最正覺悉具无量功德辨才二釋以見一佛 |
| J07_0084A01: | 生極樂者以此南無阿彌陀佛口稱念佛爲第一之 |
| J07_0084A02: | 行爲顯此義故註云往生之業念佛爲先也・又第 |
| J07_0084A03: | 一念佛義者是依和漢兩朝往生傳記之・第二念佛義 |
| J07_0084A04: | 者是依善導和尚觀經疏記之・第三念佛義者是依 |
| J07_0084A05: | 三部之阿彌陀經記之・此三義亦是行者之口中所唱 |
| J07_0084A06: | 之稱名念佛也・次就本選擇集所載之文義有其十 |
| J07_0084A07: | 六篇・一一之篇今當釋之・ |
| J07_0084A08: | 第一篇道綽禪師立聖道淨土二門・而捨聖道正歸 |
| J07_0084A09: | 淨土者・先就聖道門有其二・一者大乘聖道二者小 |
| J07_0084A10: | 乘聖道・所謂敎主釋尊出於五濁惡世唱無上正覺・ |
| J07_0084A11: | 爲此穢土衆生説大小乘法門令出離得道・依之 |
| J07_0084A12: | 大乘根機學大乘法門成大乘聖人・小乘根機學小 |
| J07_0084A13: | 乘法門成小乘聖人・故大小雖異同名聖道門也・ |
| J07_0084A14: | 次就淨土門亦有二・一者十方淨土門・二者西方極 |
| J07_0084A15: | 樂淨土門・十方淨土門者所謂十方隨願往生經是也・ |
| J07_0084A16: | 又十住毗婆沙論易行品是也・西方極樂淨土門者所謂 |
| J07_0084A17: | 無量壽經觀經阿彌陀經是也・又天親往生論是也・馬 |
| J07_0084B18: | 鳴菩薩大乘起信論云・復次衆生初學是法欲求正 |
| J07_0084B19: | 信其心怯弱・以住於此娑婆世界自畏不能常 |
| J07_0084B20: | 値諸佛親承供養・懼謂信心難可成就意欲退 |
| J07_0084B21: | 者・當知如來有勝方便攝護信心・謂以專意念佛 |
| J07_0084B22: | 因縁隨願得生他方佛土・常見於佛永離惡道・ |
| J07_0084B23: | 如修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛・所修 |
| J07_0084B24: | 善根廻向願求生彼世界・即得往生常見佛故・終 |
| J07_0084B25: | 無有退・若觀彼佛眞如法身常勤修習・畢竟得生 |
| J07_0084B26: | 住正定故已上又十住毗婆沙論易行品云・行大乘者 |
| J07_0084B27: | 佛如是説・發願求佛道重於擧三千大千世界・ |
| J07_0084B28: | 汝言阿惟越致地是法甚難久乃可得・若有易行道疾 |
| J07_0084B29: | 得至阿惟越致地者・是乃怯弱下劣之言非是大人 |
| J07_0084B30: | 志幹之説・汝若必欲聞此方便・今當説之・佛法 |
| J07_0084B31: | 有無量門・如世間道有難有易陸道步行則苦水道 |
| J07_0084B32: | 乘船則樂・菩薩道亦如是・或有勤行精進或有以 |
| J07_0084B33: | 信方便易行疾至阿惟越致地者・又云是諸佛世尊現 |
| J07_0084B34: | 在十方淸淨世界皆稱名憶念・阿彌陀佛本願如是・ |
| J08_0084A01: | 性ト意ハ通六七ノ識思量ヲ名意ト初ヲ云意ト後ヲ云念ト歟多少修善者是隨分義也私云 |
| J08_0084A02: | 下初出初發者問就此廢立有不審若廢出家者沙 |
| J08_0084A03: | 門可返俗哉若爾法燈誰人挑又廢發心者邪見答云 |
| J08_0084A04: | 今釋決此疑世俗以爲在家忩忩而念佛難相續貪 |
| J08_0084A05: | 嗔競起故慈心不起故新謂可出家此機云初出初 |
| J08_0084A06: | 發爾廢意在家在家可念佛可不出家發心修行 |
| J08_0084A07: | 非往生業哉利益（發心）在此中念佛長時不退行者 |
| J08_0084A08: | 忩劇不所障未發心不所障也長時者在家出家同 |
| J08_0084A09: | 修義何改淸身靜心哉歸元直指宗本禪師ノ作三卷ノ文曰念與 |
| J08_0084A10: | 不念見性與不見性只執持一句南無阿彌陀佛如 |
| J08_0084A11: | 靠著一坐須彌山搖動不動只此一念破地獄猛 |
| J08_0084A12: | 將某云猛將トハ威勢ノ將軍也開黑暗之明燈渡苦海之大船已上縱 |
| J08_0084A13: | 久行沙門亦有廢意念言我雖久行此行非本願爾 |
| J08_0084A14: | 可偏歸本願念佛此時自有廢久修沙門意問 |
| J08_0084A15: | 廢塔像飯食者住持三寶依何而住答是示意樂堂 |
| J08_0084A16: | 塔亦非本願如此思時有廢意非滅其體但除其 |
| J08_0084A17: | 執不除其法謂善導補破壞伽藍是也寧容妨碍念佛也 |
| J08_0084B18: | 者此念佛同上念佛可云寧可妨碍之也殿最者決 |
| J08_0084B19: | 引漢書音義云上功云殿下功云最已上某云廣匀引 |
| J08_0084B20: | 同文云上功云最下功云殿已上書籍異但殿有後訓 |
| J08_0084B21: | 古句云軍有魁殿爾匀宜歟○第五章乃至一念者問今 |
| J08_0084B22: | 釋利益文爾大經無付囑文若云無者鎭西重書三 |
| J08_0084B23: | 云雙觀經念佛法門付囑彌勒同註云佛告阿難其有得聞彼佛名號平等覺 |
| J08_0084B24: | 經云我持是經以累汝已上決五云鷲峯一會佛以名號 |
| J08_0084B25: | 付囑慈氏已上付囑經深義利益所所顯何轉之答 |
| J08_0084B26: | 今釋利益者當大利利字歟其實利益付囑初後異 |
| J08_0084B27: | 初云付囑後云利益有利益故以付囑有付囑故 |
| J08_0084B28: | 利益遍如云釋迦如來告身子即是普告苦衆生三 |
| J08_0084B29: | 萬等者三萬已上定上品二萬一萬等爲中千返以下 |
| J08_0084B30: | 下品歟此一念者總而大經一念言三所如今集願成就ト下輩ト利 |
| J08_0084B31: | 益トナリ十念言二所謂願文與下輩也彌勒大經初分畢 |
| J08_0084B32: | 後來對告故唯關利益一念上二念與二所十念時 |
| J08_0084B33: | 傍人也問初對阿難何中轉乎答佛意難計涅槃第一ニ云佛告 |
| J08_0084B34: | 諸比丘我無上正法悉付囑摩訶迦葉當爲汝等説諸比丘白若法寳付囑比丘（迦葉）不得久住一切聲聞及 |
| J09_0084A01: | りといへる心を・ |
| J09_0084A02: | 西へ行道より外は今の世に |
| J09_0084A03: | うき世を出つる門やなからん |
| J09_0084A04: | 今穢質を此の界に捨て安養に往くは弊衣を錦繡に脱 |
| J09_0084A05: | ぎ易ふるが如し・般舟讃に曰・六天相勝億萬倍・不 |
| J09_0084A06: | 及西方人一相・又曰・新往化生紫金色・與諸大衆無 |
| J09_0084A07: | 殊異・極樂の人天四八の相を具足し無極之體虚無之 |
| J09_0084A08: | 身となる事・實に是れ彌陀願力の恩なり・釋大衍論に |
| J09_0084A09: | 云・心海澄淨身體明白・依玅正淸故・云云・身 |
| J09_0084A10: | 體明白と云は・潔白の義也・極樂の人天白色也と・ |
| J09_0084A11: | 云にはあらす・彼國に生ずれば微塵の故業・智に隨ひ |
| J09_0084A12: | て滅す・自利利他具足せずと云事なし・目連尊者初て |
| J09_0084A13: | 六通を得・母の鬼趣にあるを見て悲み給ひし如く・安 |
| J09_0084A14: | 養に生れ得通自在の身と成りて後恩愛の者の惡趣に |
| J09_0084A15: | 墮して・苦みを受るを親り見侍らば・誰か淨士の快 |
| J09_0084A16: | 樂に心を留め彼國を出でずしてあるべき・四十八願 |
| J09_0084A17: | の中・第十五眷屬長壽の願の文に・國中人天壽命無 |
| J09_0084B18: | 能限量除其本願衆生願也脩短自在と説給へは・早く穢 |
| J09_0084B19: | 土に來ることも亦自在也 |
| J09_0084B20: | 唐に法敬と云ひし僧あり・童子寺に在りし時彼寺の |
| J09_0084B21: | 釋迦の靈像に對して感降を祈請す・三年を經て夢を |
| J09_0084B22: | 感ず・像玅身を出だして曰く・汝西方の阿彌陀佛を |
| J09_0084B23: | 念じ淨土の中に生じ・不退の功德を成就し・此土の |
| J09_0084B24: | 衆生を利益すべし・寤めて後淨土寺に移り・艸を結 |
| J09_0084B25: | ひて菴とし・蔬食念佛す・ある曉空中の聲を聞く・ |
| J09_0084B26: | 善哉大沙門・所願今満足・得生淨土已・還來利 |
| J09_0084B27: | 衆生と敬命盡くるを知りて・寺の維那に語りて曰く |
| J09_0084B28: | 我れ淨土に生じ・無生忍を得ば來て汝に告けん・言訖 |
| J09_0084B29: | りて合掌し西に向ひて去る・逝卒十三年に來りて維 |
| J09_0084B30: | 那に告く・夢に敬が身を見るに・光明を帶び相好を具 |
| J09_0084B31: | 足す・敬が曰・我いまだ無生忍の位を得ずといへど |
| J09_0084B32: | も・本約を念ふに依つて佛の威力を承け暫く來れり・ |
| J09_0084B33: | 忍已後は自在に生を受け弘く衆生を利せん・汝懺悔 |
| J09_0084B34: | 念佛せば業障便ち轉じ・七日に至りて淨土の邊地に |
| J10_0084A01: | 二類也初四句第三句廣兼三類多少二類半一類也 |
| J10_0084A02: | 故若成多少四句時初四句第三取半實半虚爲倶 |
| J10_0084A03: | 句不立多少四句時三類合爲倶句也具缺者初四 |
| J10_0084A04: | 句非句多少四句無也故擧廣初四句略狹多少四句 |
| J10_0084A05: | 尤巧也私因問何不立内外四句哉答外實内虚全當 |
| J10_0084A06: | 一向虚假外虚内實其體無之若指隱德彼外相非虚 |
| J10_0084A07: | 非實也何名外虚若強以隱德名外虚内實以外 |
| J10_0084A08: | 相攝非虚非實以内心可攝一向實内虚倶實全 |
| J10_0084A09: | 當一向實内虚倶虚亦其體無若以無出離心行者 |
| J10_0084A10: | 爲非句彼非虚非實也何名虚哉以此義故不立内 |
| J10_0084A11: | 外四句歟此問答可在第一心下也●依之源淸顯要記等者是下下 |
| J10_0084A12: | 品無懺悔證文也本惡煩惱一法等者問疑惡煩惱意如何 |
| J10_0084A13: | 答惡煩惱是往生障也疑是第一信心也次信念佛助 |
| J10_0084A14: | 如此機是第二信意也問機法倶是信也故疏云一者決 |
| J10_0084A15: | 定深心二者決定深信等何今云疑惡煩惱哉答約 |
| J10_0084A16: | 忍許惡煩惱具足邊是信攝也各據一邊不相違 |
| J10_0084A17: | 歟又入淨土門行念佛人泥罪惡云疑惡煩惱歟 |
| J10_0084B18: | 問若爾者疑罪惡還疑法力也何云疑惡信念佛哉 |
| J10_0084B19: | 答爲令堅信念佛作假令釋也又隨分雖念佛救 |
| J10_0084B20: | 凡夫信行起煩惱之時如此不可叶疑者可有 |
| J10_0084B21: | 之約此云疑矣正義如抄 |
| J10_0084B22: | |
| J10_0084B23: | 授手印決答見聞下卷畢 |
| J10_0084B24: | 師云決答序有兩本初然阿聞在阿物語自筆記 |
| J10_0084B25: | 之後對石川禪門聞正説添削之添削本性阿自 |
| J10_0084B26: | 筆也兩序倶有草本袖書付法言授手云云今以彼 |
| J10_0084B27: | 御本寫之也云云委細如別紙 |
| J10_0084B28: | 然阿上人御自筆序云 |
| J10_0084B29: | 決答授手印疑問鈔卷上并縁起 |
| J10_0084B30: | 上總周東有在阿彌陀佛云人歸念佛名義集而入 |
| J10_0084B31: | 念佛門其由來者或人云淨光房 本不求出離不行 |
| J10_0084B32: | 念佛然始令披見此名義集之處忽起歸依之心而 |
| J10_0084B33: | 慙愧先非即行念佛即彼集之徒成及法師不願 |
| J10_0084B34: | 往生不行念佛更求何事哉又行何事哉云云見 |
| J11_0084A01: | 佛徃生聖敎分明也又云日比人問時可思決定令敎 |
| J11_0084A02: | 化何今歎僧都答云聖敎有眞實作意勝解作意勝 |
| J11_0084A03: | 解作意者地思水水思地等是也眞實作意者即水思 |
| J11_0084A04: | 水等也我依聖敎掟思往生決定是勝解作意也然 |
| J11_0084A05: | 未得其證未見聖迎爭發眞實作意然而依勝 |
| J11_0084A06: | 解作意終發眞實作意可往生也我未發眞實 |
| J11_0084A07: | 作意故歎也云云然而臨終正念被往生畢又祖師上人 |
| J11_0084A08: | 云欲超一丈壍人可勵超一丈五尺也期往生 |
| J11_0084A09: | 人取決定信而可相勵也云云大胡消息上人云誰誰不 |
| J11_0084A10: | 顧煩惱厚薄不沙汰罪障輕重唯口稱南無阿彌陀 |
| J11_0084A11: | 佛就聲可作決定往生思其決定心頓名深心也 |
| J11_0084A12: | 具其深心決定往生也所詮兎角念佛往生深信 |
| J11_0084A13: | 不疑名深心候也云云今云臨終時形神尚離可心消時 |
| J11_0084A14: | 也從平生時住決定思最大要也若平生作不定思 |
| J11_0084A15: | 者臨終定怯弱之思可起歟又縱平生未得證故住未 |
| J11_0084A16: | 定思雖勵解行至臨終一向可住決定思也又 |
| J11_0084A17: | 他人臨終決定思可敎化也武藏國玖須地頭娘生年十八 |
| J11_0084B18: | 臨終時傍女房問云今度往生得否如何答云法然上人消 |
| J11_0084B19: | 息云往生思決定定生思不定成不定云云年來信 |
| J11_0084B20: | 此事今及最後思不定不往生有何要哉念佛 |
| J11_0084B21: | 而氣絶尋云或禪尼問云佛願往生決定可思之處有 |
| J11_0084B22: | 一疑諸佛本願何可劣耶而鍾愛一子常病惱時祈念 |
| J11_0084B23: | 藥師佛雖致種種勤不得敏効驗愚心此祈念深 |
| J11_0084B24: | 往生思淺然則難思往生一定如何予答云彌陀本願 |
| J11_0084B25: | 超諸佛本願藥師十二願無不取正覺言彌陀六八 |
| J11_0084B26: | 願有不取正覺言彼此相對不可論同異故禪林 |
| J11_0084B27: | 式云佛果曠海雖是一味因位悲願彌陀猶勝云云加之 |
| J11_0084B28: | 煩惱業二道易轉苦道難轉依過去因縁所受現在 |
| J11_0084B29: | 果報極難轉以父母所生身得無生法忍天台宗名 |
| J11_0084B30: | 生身得忍文云分段質礙煩惱雖盡必須捨報云云準 |
| J11_0084B31: | 之思之諸佛願利益現世對機感深厚衆生願 |
| J11_0084B32: | 一分利益也非一切皆可然未來往生報未至時念 |
| J11_0084B33: | 佛可往生決定也彼轉苦道此轉業道今生修福 |
| J11_0084B34: | 報在將來道理可思之何況不取正覺誓深可憑者也 |
| J12_0084A01: | 菩薩初發心已上問所引文云若得信心進入初地已上此 |
| J12_0084A02: | 義不審何超三賢自願心信直入初地答天台師 |
| J12_0084A03: | 云名別義圓云云今言經云入理般若名爲住住生德 |
| J12_0084A04: | 行名爲地初住一心足德行於第一義而不動已上 |
| J12_0084A05: | 凡指住云地指地云住所望不同也若偏是名別義 |
| J12_0084A06: | 圓入理爲住德行名地應是無益細釋之説歟彼文指 |
| J12_0084A07: | 初地云入理爲住今文指初住云入初地此則若 |
| J12_0084A08: | 約入心指初地名初住若約住心指初住 |
| J12_0084A09: | 名初地歟准擧信爲住之釋何不擧住爲地乎問 |
| J12_0084A10: | 何故名發心住耶答楞嚴經云以眞方便發此十 |
| J12_0084A11: | 心心精發暉名發心住已上問何故名持地住耶答 |
| J12_0084A12: | 經云心中發明如淨瑠璃内現精金以前妙心 |
| J12_0084A13: | 履以成地名治地住已上問何故名修行住耶答經 |
| J12_0084A14: | 云修勝理觀起上妙行名修行住已上問何故名生 |
| J12_0084A15: | 貴住耶答經云冥通入如來種名生貴住已上問何 |
| J12_0084A16: | 故名方便具足住耶答經云既遊道胎親奉覺胤 |
| J12_0084A17: | 如胎已成人相不缺已上問何故名正心住耶答經 |
| J12_0084B18: | 云菩薩所聞讚毀心定不動名正心住已上問何故名 |
| J12_0084B19: | 不退住耶答經云心堅不轉名不退住已上又云身心 |
| J12_0084B20: | 合成日益增長已上問何故名童眞住耶答經云簡僞靈 |
| J12_0084B21: | 童表無咎罪故名童眞住已上問何故名法王子 |
| J12_0084B22: | 住耶答經云形成出胎親爲佛子已上又云解眞俗 |
| J12_0084B23: | 諦悟法王法故名法王子住已上問何故名灌頂住 |
| J12_0084B24: | 耶答經云如王子堪受位行漸勝故名灌頂住 |
| J12_0084B25: | 已上問灌頂職位第十地也如何答從假入空自行滿故 |
| J12_0084B26: | 約自證且分云灌頂二利圓滿灌頂應在第十地 |
| J12_0084B27: | 也云云 |
| J12_0084B28: | 頌曰如是十住習種性 十信具足覺中行 |
| J12_0084B29: | 成銅輪王二天下 一阿僧祇伏忍下 |
| J12_0084B30: | 義曰此之一頌亦釋十住相於中初之一句正擧習種 |
| J12_0084B31: | 名次之一句正釋十信具足次之一句即釋華報後 |
| J12_0084B32: | 之一句釋經劫之分并得忍之相覺中行者十住入空一 |
| J12_0084B33: | 分似同佛果空理故云覺中行仁王經云敎化衆 |
| J12_0084B34: | 生覺中行是名菩薩初發心已上成銅輪王等者仁王經 |
| J13_0084A01: | 邊娑羅雙樹間爾時世尊與大比丘八十億百千人 |
| J13_0084A02: | 倶前後圍繞二月十五日臨涅槃時以佛神力出大 |
| J13_0084A03: | 音聲其聲徧滿乃至有頂隨其類聲普告衆生今 |
| J13_0084A04: | 日如來應供正徧知憐愍衆生覆護衆生等觀衆生 |
| J13_0084A05: | 如羅睺羅爲作歸依屋舍室宅大覺世尊將欲涅 |
| J13_0084A06: | 槃一切衆生若有所疑今悉可問爲最後問爾時世 |
| J13_0084A07: | 尊於晨朝時從其面門放種種光其光雜色靑黄赤白 |
| J13_0084A08: | 頗梨瑠璃光徧照此三千大千佛之世界乃至十方亦復 |
| J13_0084A09: | 如是其中所有六趣衆生遇此光者罪垢煩惱一切消除 |
| J13_0084A10: | 是諸衆生見聞是已心大憂愁同時擧聲悲啼號哭鳴呼 |
| J13_0084A11: | 慈父痛哉苦哉擧手拍頭推胸叫喚其中或有身體顫 |
| J13_0084A12: | 慄洗泣哽咽爾時大地諸山大海皆悉震動時諸衆生 |
| J13_0084A13: | 共相謂言且各裁抑莫大愁苦當疾往詣𤘽尸那城 |
| J13_0084A14: | 力土生處至如來所頭面禮敬勸請如來莫般涅 |
| J13_0084A15: | 槃住世一劫若減一劫互相執手復作是言世間 |
| J13_0084A16: | 空虚衆生福盡不善諸業增長出世仁等今當速往速 |
| J13_0084A17: | 往如來不久入涅槃復作是言世間空虚世間空 |
| J13_0084B18: | 虚我等從今無有救護無所宗仰貧窮孤露一旦 |
| J13_0084B19: | 遠離無上世尊設有疑惑當復問誰時無量諸大 |
| J13_0084B20: | 弟子尊者摩訶迦旃延尊者薄倶羅尊者優波難陀如是 |
| J13_0084B21: | 等諸大比丘遇佛光者其身顫掉乃至大動不能自 |
| J13_0084B22: | 持心濁迷悶發聲大喚生如是等種種苦惱爾時復 |
| J13_0084B23: | 有八十百千諸比丘等乃至於其晨朝日初出離常住 |
| J13_0084B24: | 處嚼楊枝時遇佛光明並相謂言仁等速疾漱口 |
| J13_0084B25: | 澡手作是言已擧身毛竪徧體血現如波羅奈花涕 |
| J13_0084B26: | 泣盈目生大苦惱乃至疾至佛所稽首佛足繞百千 |
| J13_0084B27: | 匝合掌恭敬却坐一面已上 |
| J13_0084B28: | 爾時拘尸那城娑羅樹林其林變白猶如白鶴於虚空 |
| J13_0084B29: | 中自然而有七寶堂閣彫文刻鏤綺飾分明周匝欄楯 |
| J13_0084B30: | 衆寶雜厠堂下多有流泉浴池上妙蓮華彌滿其 |
| J13_0084B31: | 中猶如欝單越國亦如忉利歡喜之園乃至爾時娑羅 |
| J13_0084B32: | 雙樹吉祥福地縱廣三十二由旬大衆充滿乃至十方如微塵 |
| J13_0084B33: | 等諸佛世界諸大菩薩悉來集會及閻浮提一切大衆亦悉 |
| J13_0084B34: | 來集唯除尊者摩訶迦葉阿難二衆阿闍世王及其眷屬 |
| J14_0084A01: | 答擧身光也但異譯文不必正説違觀經故諸佛 |
| J14_0084A02: | 國者問觀經云照念佛衆生即是正報今何依報答擧 |
| J14_0084A03: | 國令知光照無際意在照正故不相違義寂云 |
| J14_0084A04: | 此願能得光明功德已上此釋未了彼光明功德依報光 |
| J14_0084A05: | 明故今謂身業功德攝也 |
| J14_0084A06: | 第十三壽命無量願 |
| J14_0084A07: | 設我得佛壽命有能限量下至百千億那由他劫者 |
| J14_0084A08: | 不取正覺 |
| J14_0084A09: | 初願意者所見土中或土敎主壽命短促化事不久所 |
| J14_0084A10: | 化空過如シ迦葉佛ノ出生ノ之時入定ノ羅漢過テ二佛ノ世ヲ而シテ悲歎スルカ也又如シ東方ノ月面佛ノ壽一日一夜ノ或土敎主 |
| J14_0084A11: | 壽命延長利生無盡法藏爲欲竪盡未來利 |
| J14_0084A12: | 衆生故選擇此願攝佛身也例如法華説山海 |
| J14_0084A13: | 慧如來壽云壽命無有量以愍衆生故也是則 |
| J14_0084A14: | 一得永不失壽更非有量之無量矣問大彌陀經云八 |
| J14_0084A15: | 方上下無央數佛國諸天人民乃至悉作辟支佛阿羅漢 |
| J14_0084A16: | 乃至共欲計數知我年幾千萬劫歳數皆令無有 |
| J14_0084A17: | 能極知覺經同シ之以之翻顯大聖應知故悲華云無能 |
| J14_0084B18: | 知者除一切智悲分陀利云除薩波若智已上何非 |
| J14_0084B19: | 有量之無量耶答彌陀即有入滅不滅之二德故今 |
| J14_0084B20: | 願文者約不入邊彼異譯等依入滅邊故不相違 |
| J14_0084B21: | 次諸師解者義寂云得壽久住願法位云自身壽無限 |
| J14_0084B22: | 玄一全ク同シ自餘諸師其意大同澄憲云無量壽德者即名號 |
| J14_0084B23: | 一義也乃至佛壽無量化道至德也誰不渴仰此願哉 |
| J14_0084B24: | 如釋迦牟尼佛雖發五百之本願唯限八十之壽 |
| J14_0084B25: | 命戀慕悲歎言而叵盡南無無量壽佛南無無量壽佛 |
| J14_0084B26: | 已上三解文者下至等者如前已釋又直指淨土門無爲居士 |
| J14_0084B27: | 云下不至已上意那由佗爲所至也今謂不爾無不 |
| J14_0084B28: | 字故寶積經云壽量有限乃至倶𦙠那由他百千及算 |
| J14_0084B29: | 數劫者不取菩提已上此文同今何存異義義寂 |
| J14_0084B30: | 云此願得主功德法王善住持者長時化故 |
| J14_0084B31: | 第十四聲聞無數願 |
| J14_0084B32: | 設我得佛國中聲聞有能計量下至三千大千世界聲 |
| J14_0084B33: | 聞縁覺於百千劫悉共計挍知其數者不取正覺 |
| J14_0084B34: | 初願意者所見土中或有佛土唯化菩薩無二乘 |
| J15_0084A01: | 想一事逆順反覆經十六反如是心想極令明利 |
| J15_0084A02: | 然後住心繫念一處如是漸漸擧舌向腭令舌正 |
| J15_0084A03: | 住經二七日然後身心可得安穩導和尚云十六 |
| J15_0084A04: | 遍後住心觀白毫相不得雜亂二總相觀者先 |
| J15_0084A05: | 觀如前衆寶莊嚴廣大蓮華次觀阿彌陀佛坐華臺 |
| J15_0084A06: | 上身色如百千萬億閻浮檀金身高六十萬億那由他 |
| J15_0084A07: | 恒河沙由旬眉間白毫右旋婉轉如五須彌山眼如四 |
| J15_0084A08: | 大海水淸白分明身諸毛孔演出光明如須彌山圓 |
| J15_0084A09: | 光如百億大千界光中有無量恒河沙化佛一一化佛 |
| J15_0084A10: | 以無數菩薩爲侍者如是有八萬四千相一一相 |
| J15_0084A11: | 各有八萬四千隨好一一好復有八萬四千光明一一 |
| J15_0084A12: | 光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨當知一一相 |
| J15_0084A13: | 中各具七百五倶胝六百萬光明熾然赫奕神德巍巍 |
| J15_0084A14: | 如金山王在大海中無量化佛菩薩充滿光中各各 |
| J15_0084A15: | 現神通圍遶彌陀佛彼佛如是具足無量功德相 |
| J15_0084A16: | 好在於菩薩衆會之中演説正法行者是時都無餘 |
| J15_0084A17: | 色相須彌鐵圍大小諸山悉不現大海江河土地樹林悉 |
| J15_0084B18: | 不現溢目之者但是彌陀佛相好周遍世界之者亦是 |
| J15_0084B19: | 閻浮檀金光明譬如劫水彌滿世界其中萬物沈沒不 |
| J15_0084B20: | 現滉瀁浩汗唯見大水彼佛光明亦復如是高出一 |
| J15_0084B21: | 切世界上相好光明靡不照曜行者以心眼見於 |
| J15_0084B22: | 己身在於彼光明所照之中已上依觀經雙觀經般舟經大論等意此觀成後隨樂作次觀 |
| J15_0084B23: | 耳或應觀彼佛是三身一體之身也於彼一身所見不 |
| J15_0084B24: | 同或丈六或八尺或廣大身所現身皆金色所利益各 |
| J15_0084B25: | 無量與一切諸佛其事同一應化身又一一相好凡聖不 |
| J15_0084B26: | 得其邊梵天不見其頂目連不竆其聲無形第 |
| J15_0084B27: | 一體非莊嚴莊嚴十力四無畏三念住大悲八萬四千三 |
| J15_0084B28: | 昧門八萬四千波羅蜜門恒沙塵數法門究竟圓滿與一 |
| J15_0084B29: | 切諸佛其意同一報身微妙淨法身具足諸相好一一相 |
| J15_0084B30: | 好即是實相實相法界具足無減不生不滅無去來 |
| J15_0084B31: | 不一不異非斷非常有爲無爲諸功德依此法身常 |
| J15_0084B32: | 淸淨與一切諸佛其體同一法身是故三世十方諸佛三身 |
| J15_0084B33: | 普門塵數無量法門佛衆法海圓融萬德凡無盡法界備 |
| J15_0084B34: | 在彌陀一身不縱不橫亦非一異非實非虚亦 |
| J16_0084A01: | 入淨土者必披敎尋義以示念佛之法非胸臆之 |
| J16_0084A02: | 談四則或近而勢難通者或遠而不能至者或因縁 |
| J16_0084A03: | 不在己者必遣人展轉而傳授也汲汲弘化其 |
| J16_0084A04: | 如斯矣宜哉四軰風靡也 |
| J16_0084A05: | 京華諸州僧尼士女或投身高嶺或委命深泉或自 |
| J16_0084A06: | 墮高枝或焚身供養者略聞四遠向百餘人 |
| J16_0084A07: | 此明所化四衆厭欣情急感化遺命比丘僧比丘尼 |
| J16_0084A08: | 淸信士淸信女是名四輩非唯中華遠及諸州 |
| J16_0084A09: | 嶺者山坡又山路也委棄也焚身者出法華梵網楞嚴 |
| J16_0084A10: | 等大乘經謂焚身以供養諸佛也四遠者謂四方遠 |
| J16_0084A11: | 境地也向者將及也問僧尼有戒不開捨身既從 |
| J16_0084A12: | 遺命寧無犯罪乎答宋高僧傳云小乘敎以自殺 |
| J16_0084A13: | 犯重戒前諸方便罪是以無敢操炬就燎者然自 |
| J16_0084A14: | 殺二例一畏殺須結蘭吉二願往生強猛之心 |
| J16_0084A15: | 命終身往蘭吉可能作礙邪復次大心一發百年闇室 |
| J16_0084A16: | 一燈能破何罪之有是故行人無以小道而抅大 |
| J16_0084A17: | 根者乎雖然一切捨身元祖所深誡也末世凡夫非 |
| J16_0084B18: | 所宜也余曾在關東多見無智僧縊死者多 |
| J16_0084B19: | 起於愚癡或我執名聞或犯罪惡縁又不學長老不 |
| J16_0084B20: | 知犯愚癡波羅夷勸讃助之可甚悲哉曾一僧 |
| J16_0084B21: | 語余曰吾將縊死往生唯思大事身命豈惜乎余 |
| J16_0084B22: | 曰實是大丈夫也儞甞得三昧乎曰未得儞甞得業 |
| J16_0084B23: | 成乎曰未得余曰然則罪垢甚多捨身未晩而古德 |
| J16_0084B24: | 曰捨身决定無業不成儞以其決烈之心直 |
| J16_0084B25: | 入道塲念佛疾得三昧業成彼問其方余曰澡浴 |
| J16_0084B26: | 淨身入道塲一心合掌高聲念佛剋期七日誓不 |
| J16_0084B27: | 出道塲縱令咽廅出血不絶高聲兩眼爛壞 |
| J16_0084B28: | 不得睡眠如是不得見佛取我頭去僧喜而 |
| J16_0084B29: | 退其後來曰別時苦惱生來未有之日夜不臥身心甚 |
| J16_0084B30: | 痛咽傷齶勞不耐高聲強制睡眠心神迷悶不 |
| J16_0084B31: | 覺昏倒是故雖誓七日力不堪忍三日而退余 |
| J16_0084B32: | 曰吁儞當知慚愧實不惜身者不憚勤苦明 |
| J16_0084B33: | 知儞前曰捨身者起於愚癡我執愛其身心夫 |
| J16_0084B34: | 精進修行如以水滅火唯欲滅火不顧瓶損 |
| J17_0084A01: | 福岡縣下筑後國山本郡善導寺藏、本朝祖師傳記 |
| J17_0084A02: | 繪詞古本四卷、寺主權少敎正不破祐善上人、携 |
| J17_0084A03: | 之來眎余、余閲之、跋曰、嘉禎三年丁酉十一 |
| J17_0084A04: | 月廿五日功畢、詞者躭空、畫者觀空、距今凡六 |
| J17_0084A05: | 百四十五年也。其詞畫共古拙、然書體有古文 |
| J17_0084A06: | 字、畫中亦有所可取、當時淳朴之風足以見 |
| J17_0084A07: | 焉。余按此卷如隨見聞而登錄大師化導之事 |
| J17_0084A08: | 蹟者。且夫嘉禎三年隔大師入滅之年僅二十 |
| J17_0084A09: | 五年。然則大師行狀圖本當以此卷爲嚆矢。 |
| J17_0084A10: | 又按九卷傳十卷傳共文永以後之著述、而增補 |
| J17_0084A11: | 事實潤色文體。又如吾知恩院藏四十八卷傳 |
| J17_0084A12: | 所謂集而大成者也。然而世之人知有此本者 |
| J17_0084A13: | 甚罕、故書之備博雅之參稽。 |
| J17_0084A14: | 旹明治十二年八月年五日 |
| J17_0084A15: | 大敎正華頂山順徹定判 |
| J18_0084A01: | 曼荼羅。願主は富山氏銘文は法弟寂照書之なり是洛東眞如堂の什物なり。 |
| J18_0084A02: | 又同所本堂佛後の釋迦文殊普賢の繪像長二間半餘橫四間の圖是又願主富山 |
| J18_0084A03: | 氏なり或は當麻四分一の小圖或は五六尺以下貳三寸に |
| J18_0084A04: | 至る迄の佛菩薩祖師の畵像諸國に散在して數を知べ |
| J18_0084A05: | からず。又極細字を能す。米壹粒の上に彌陀三尊の |
| J18_0084A06: | 寶號並に三社の神號を書す。又胡麻一粒の上に六字 |
| J18_0084A07: | の名號を書す。その筆畫尤鮮明なり。又二祖對面の |
| J18_0084A08: | 像を畵く雲中より出る所の光明悉く名號也。猶又光 |
| J18_0084A09: | 明大師半金色の繪紋同しく金泥の名號なり是は元有 |
| J18_0084A10: | 馬淸吟庵の什物なりしが今般導故院へ寄附して現在 |
| J18_0084A11: | せり。彌陀經を書する事凡そ千卷。八旬有餘の春こ |
| J18_0084A12: | れを書するも壯年の時の如し繪も又爾り。又恒に一 |
| J18_0084A13: | 枚起請并に六字名號を書して諸人に施す事數十萬に |
| J18_0084A14: | 及べり |
| J18_0084A15: | ○師の弟子有馬の祐山。正德四年九月師の行狀の大 |
| J18_0084A16: | 概を記して筥に納め置れたり。近來有馬の染阿とい |
| J18_0084A17: | ふ者より上人の遺跡なればとてその記を導故院に寄 |
| J18_0084B18: | 附す。予は既に上人の法孫として導故院を領ぜり。 |
| J18_0084B19: | 此記空しく蠧魚の腹中に葬られなんとするを見るに |
| J18_0084B20: | 忍びず原本は漢字なりしを今般和字に譯し其外に見 |
| J18_0084B21: | 聞の事實の慥なるをひろひ集め大成して一卷とし梓 |
| J18_0084B22: | に鏤め世に行ふ者なり聊法乳の恩に酬はんと思ふ一 |
| J18_0084B23: | 片の志のみ若も隨喜し給ふ人もあらば予が大幸なり |
| J18_0084B24: | |
| J18_0084B25: | 厭求上人行狀記大尾 |
| J18_0084B26: | |
| J18_0084B27: | （本傳序、跋、） |
| J18_0084B28: | 序 |
| J18_0084B29: | 夫以申呂自嶽降傳説爲列星從來俊又應世實 |
| J18_0084B30: | 不偶然矣厭老上人夙智所動幼懷邁倫之志 |
| J18_0084B31: | 如金翅䬡海直到龍宮一超超入覺王門然后學 |
| J18_0084B32: | 行功成大震法雷五畿七道雲行雨施四海爲家不 |
| J18_0084B33: | 爲個蟲豸一鉢生涯磊磊落落寔是絶代之偉人也 |
| J18_0084B34: | 葢乘宿願輪而來者乎法孫宅亮以其行狀記囑 |
| J19_0084A01: | 存茂學蓮社當譽、號順故筑後州柳川人、剃染于縣之稱念寺禀法水於國師江戸麻布正信寺開山、元和五年七月十六日寂 圓鏡字靈譽、嗣法國師武州稻毛小田中寶智院（大吉寺）開山正保三年二月七日寂 傳譽琴蓮社什公、丹後州田邊人、後誕于九州嗣法國師丹後宮津見生寺開山、後移同所大頂寺、正保四年八月十九日寂 孤峯心蓮社深譽、投于國師剃染嗣法、常州眞壁郡下舘專稱寺開山、正保元年九月十三日寂 屋道光蓮社團譽號一路師事于國師禀於法源江戸深川心行寺開山、正保元年九月十四日寂 |
| J19_0084A02: | 單岌順蓮社隨譽、嗣法知哲、信州伊那郡上中關隆芳寺開山、延寶三年四月廿九日寂 心譽肥後州人、世姓東氏、剃染于肥前南里正定寺嗣法知哲、同州松浦郡立岩邑立岩寺開山 吟哲信蓮社單譽號性海尾州犬山人、姓靑山氏、投于州之養林寺廓道剃戒嗣宗決於縁山知哲初住州之養林高岳二刹後開建名古屋梅香院而退隱元祿六年十月廿五日寂 潮越定蓮社心譽、武州練間人、姓高村氏、剃染于江戸淺草淸光寺嗣法於知哲同所新鳥越養伯寺開山、貞享二年十月廿九日寂 |
| J19_0084A03: | 源逝愚蓮社禿譽、姓鈴木氏、尾州愛知郡人師於廓呑嗣法於東漸寺順長、舊里南野村正行寺開山 廓翁正蓮社覺譽、姓山田氏、尾州愛知郡人、師於廓呑嗣法於武州岩付玄譽舊里南野村光照寺開山 |
| J19_0084A04: | 長察如上廓山下 存光 雲應 雲徹 柳絮 |
| J20_0084A01: | 又以障般舟止群蛙之喧噌矣述曰唐朝道英師愛 |
| J20_0084A02: | 游魚宴坐深淵矣道譽師之水座志在求法歟儻不 |
| J20_0084A03: | 爾曷感覺王之系授乎佛魚不等得水界之自在 |
| J20_0084A04: | 也其德脗合矣確誠而威怒王卑敏惠道高而一乘戒光 |
| J20_0084A05: | 照龍宮其功偉矣 |
| J20_0084A06: | 第二世穩蓮社安譽雲潮虎角大和尚は甲府人飯田氏永 |
| J20_0084A07: | 正年中十三才にして增上寺に入り道譽上人に隨從し |
| J20_0084A08: | 剃染す智解倫に超嗣法髓を得元より禪儒通達神歌の |
| J20_0084A09: | 二道までも奧儀を究られしかは諸國に請せられ法問 |
| J20_0084A10: | 主となりて法幢を建學徒の敎授有上野國綠野郡吉井 |
| J20_0084A11: | 村に淸見寺を開創し初め彌陀堂を建又飛錫せられしかば落成は天正九年となる下總國靑 |
| J20_0084A12: | 戸村に法問寺を起立し武藏國足立郡戸塚村に三佛寺 |
| J20_0084A13: | を創建有又岩附淨安寺に住職し天正三年春師命に |
| J20_0084A14: | よりて龍澤山に住在し堂宇造建を司とる同八年頌 |
| J20_0084A15: | 義序並四義私抄を述し學徒に授與し宗門の高致幽 |
| J20_0084A16: | 玄をひらく同十八年本多中務大輔忠勝の請によりて |
| J20_0084A17: | 母堂のために上總大多喜に櫻谷寺を創立あり凡天 |
| J20_0084B18: | 地變氣萬物運動までも精要を得ずといふ事なし文錄 |
| J20_0084B19: | 二年二月四日當山に遷化す鎭流祖傳五卷六左總系譜中十二蓮門流派血脉論列祖傳高僧 |
| J20_0084B20: | 傳五六左釋安譽字虎角稱穩蓮社道譽師之門資也少壯 |
| J20_0084B21: | 之時發敏利之譽於小論議之席甞諳熟碧岩一百則 |
| J20_0084B22: | 之公案故深徹單傳之玄玅講學孜孜涉諸史百 |
| J20_0084B23: | 家殊究易之幽邃又工墨痕末徒執之于今爲珍 |
| J20_0084B24: | 天正八年四月書二藏義之序或製四綱領及六祖勘 |
| J20_0084B25: | 文頌而爲新學之媒平常觀境繢自身之影像掛于 |
| J20_0084B26: | 床頭迨晩年一日染微疾遺囑徒衆曰吾沒後依 |
| J20_0084B27: | 此像修喪矣呼行者乞戸板爲臨終之座然竟夜 |
| J20_0084B28: | 念佛至于鷄鳴倐然止其徒伺之失遺骸及板座肖 |
| J20_0084B29: | 像之所在合山懼尋之惟看畵像放光長松之梢大衆 |
| J20_0084B30: | 合掌感嗟 |
| J20_0084B31: | 列祖傳三一右釋安譽諱虎角未詳其姓氏永正年中 |
| J20_0084B32: | 削髮始見道譽和尚道試其性儒釋兼能識道曰如 |
| J20_0084B33: | 汝學才戴角虎稱字之虎角悉受淨土密旨於道 |
| J20_0084B34: | 公匪敎熟禪熟倍富張華之博識危坐一室潜 |
| Z01_0084A01: | 衆德本。興云。除漏殖本者。卽利備也。（鈔）諸漏卽是生死 |
| Z01_0084A02: | 之因。德本卽是𣵀槃之因。衆生見レ滅。能厭二有漏一。斷二生死 |
| Z01_0084A03: | 因一。能欣二圓寂一。修二𣵀槃因一。是故示レ滅。利二衆生一也。漏者 |
| Z01_0084A04: | 泄過無窮爲レ義。卽欲有無明三漏也。今擧二三漏一。而攝二三 |
| Z01_0084A05: | 界百八煩惱一。故名二諸漏一。具如二鈔釋一可レ見。諸煩惱能令三衆生漏二-落生死一故云レ漏。德者謂 |
| Z01_0084A06: | 福智六度萬行潤益爲レ功。卽𣵀槃之因。本亦因。已上興東宗二卅二丁 |
| Z01_0084A07: | 云。殖衆德本。約レ經二多生一。玉篇云。殖ハ時職切。種也。本ハ補 |
| Z01_0084A08: | 袞切。始也。佛道修證。非二是一生一。漸々進入。積二-累多生一。 |
| Z01_0084A09: | 示レ之則書二殖本字一。殖本是始。果實是終。其中間必可レ有二 |
| Z01_0084A10: | 枝葉花等一。云云又會疏云。消除等二句。明二其利益一。此有二 |
| Z01_0084A11: | 二義一。一約二自行一。謂據二唯識一。有二四種𣵀槃一。一自性淸淨 |
| Z01_0084A12: | 𣵀槃。二有餘𣵀槃。三無餘𣵀槃。四無住處𣵀槃。斷二-盡三 |
| Z01_0084A13: | 界惑一。衆苦永寂。是名二無餘一。今所レ指正在二于此一。菩薩能 |
| Z01_0084A14: | 現二𣵀槃一。出二-過三界一。證二法性身一。故名二消除諸漏殖衆德本一。 |
| Z01_0084A15: | 二約二利他一。謂遺敎經說。應レ可レ度者。若天上人間。皆悉已 |
| Z01_0084A16: | 作二得度因緣一。故云二消除諸漏一。又曰。自レ今已後。我諸弟 |
| Z01_0084A17: | 子。展轉行レ之。則是如來法身。常在而不レ滅也。故云二殖衆 |
| Z01_0084B01: | 德本一。但東宗引二此文一云。歎下同聞菩薩於二眞位一爲二無上果一遙殖中諸德本上。此釋與レ今異更檢。又佛壽幾何 |
| Z01_0084B02: | 入二𣵀槃一。此有二三說一。謂七十九。八十。八十一。冏師用二七十九說一。今家云 |
| Z01_0084B03: | 四十九歲度衆生。卽知三十成道後。四十九ナレハ七十九歲。頌義六ノ十六丁糅八ノ十六丁鈔主依二八十說一。會二七 |
| Z01_0084B04: | 十九一。具如二鈔釋一又入滅月日。異說不同。但多用二二月十五日一。 |
| Z01_0084B05: | 𣵀槃經三十卷具說。如二鈔引一レ之○具足功德。此四句結二權實 |
| Z01_0084B06: | 德一。分文如二科懸一。此分文。淨影憬興意也。今按。上實德文。 |
| Z01_0084B07: | 云二具諸菩薩無量行願安住一切功德之法一。故結レ之云二具 |
| Z01_0084B08: | 足功德微妙難量一。又上云二遊步十方行權方便等一。故今亦 |
| Z01_0084B09: | 結シテ云二遊諸佛國普現道敎一。標結之文言義理相應。可レ知 |
| Z01_0084B10: | 分文甚好。然嘉祥。初二句ハ結文。次遊諸佛國以下。爲二廣 |
| Z01_0084B11: | 嘆德一。是亦一途。又會疏屬二八相文段一。而云三因明二無窮相一。 |
| Z01_0084B12: | 謂自二具足功德一。至二淸淨無穢一。結二-嘆入𣵀槃相一。因明二無窮 |
| Z01_0084B13: | 妙應一。以レ此開二-解衆生情執一等。如二彼具解一可レ見。私按。此亦非レ |
| Z01_0084B14: | 無二其理一。所以者何。次下云二如是之法一切具足一者。通結二 |
| Z01_0084B15: | 八相一思故。今文云三因明二𣵀槃無窮相一。文在二入𣵀槃後一故。 |
| Z01_0084B16: | 寄二-在𣵀槃德一也。其義可レ知。私謂。雖三文寄二-在𣵀槃一。義趣全 |
| Z01_0084B17: | 別。何必云二𣵀槃無窮相一乎。況下如是之法等。結二二利德一 |
| Z02_0084A01: | 證誠一。若方便說ニハ。都無二證誠一。然念佛往生。六方諸佛。舒二 |
| Z02_0084A02: | 舌相一證Ｍ（シテ）。表レ無二虛妄一。何云二別時方便誑言一。要决云。不了 |
| Z02_0084A03: | 之敎ハ。𣵀槃之會ニ釋通。淨土一門。雙林ニ更無二疑决一。十方 |
| Z02_0084A04: | 諸佛。舒レ舌引成。據二此二義一故。非二方便一也。已上。凡現二舌 |
| Z02_0084A05: | 相一證誠ヿハ。卽是無虛妄相。記引二大般若五百二十二一。新記ニ引二燈光仙人問經一。○言護念 |
| Z02_0084A06: | 者等者。記云。問。諸佛證二誠一日七日。稱佛之行一。然證 |
| Z02_0084A07: | 誠護念。其義是別。何引二證誠文一。而釋二護念義一。答。衆生 |
| Z02_0084A08: | 依二諸佛證誠一。不レ生二疑心一。斯乃證誠。卽護念義也。又此 |
| Z02_0084A09: | 釋二所護念經之名一。非レ違二證誠一。謂ク世尊說三諸佛證二誠七 |
| Z02_0084A10: | 日行一已。更勸レ應レ信二此護念經一。故知。護念故有二證誠一。證 |
| Z02_0084A11: | 誠故有二護念一。故無二相違一。云云。護念者。護二念行者一也。元 |
| Z02_0084A12: | 照小經疏會本下（廿四）云。護謂覆護〓不レ使二魔ヲＭ（シテ）嬈一。念謂記念不レ |
| Z02_0084A13: | 令二退失一。云云。護念加持ハ。新舊ノ異也。大日經開題一（六）。 |
| Z02_0084A14: | ○今旣有斯聖敎等者。此二句十字。明二結前生後一。若准二 |
| Z02_0084A15: | 結前一。則破二通論家謬述一。謂旣有二此聖敎證一。豈レ非二彼解ノ |
| Z02_0084A16: | 訛ニ一乎。揩云。言二聖敎一者。諸論ノ决擇。必依二現量。比量。聖敎量等一。聖敎相違ハ。其過尤重。故言二聖敎一。若從二生後一。 |
| Z02_0084A17: | 則誡二今時行者ノ偏執一。謂旣有二此聖敎證一。未審シ何意。不ヿレ |
| Z02_0084B01: | 信如レ是。已上。而通論家。但以二觀經下下品稱名一。云二別時意一。未レ謂二小經念佛モ亦別時意一。然三經念佛同故。引二證證文一破レ之。具 |
| Z02_0084B02: | 如二揩定記辨一。○未審今時等。此下先破二偏執一。次雖然下。正加 |
| Z02_0084B03: | 敎誡一。○今時等。揩云。雖レ言二久來通論之家一。誑言等ノ謗ハ。 |
| Z02_0084B04: | 正在二後學之徒一。文。今謂。指二大師在世道俗一。謂ナラン二今時一 |
| Z02_0084B05: | 也。是乃聞二通論家錯說一。而爲二信受一故。○不知何意等。 |
| Z02_0084B06: | 記云。此爲レ破二通論家偏執一。旦非二彼論一。其實非レ斥二菩薩 |
| Z02_0084B07: | 論藏一。此ハ是レ問答之法也。今家若會二攝論一時。通論家猶 |
| Z02_0084B08: | 不レ用レ之者。應レ致二此難一也。○凡小者。新ニ云。無着天親。 |
| Z02_0084B09: | 實非二凡小一。爲レ破二通論一。故云二凡小一。或可。天親ハ是內凡位。 |
| Z02_0084B10: | 內凡位故。名レ之爲レ凡。對二佛大人一故亦名レ小。記只出二後義一也。○ |
| Z02_0084B11: | 苦哉奈劇等。記ニ云。此レ明三今家傷二歎通論家謬解一也。言レ |
| Z02_0084B12: | 奈者如何也。言レ劇者則甚也。言二不忍一者。忍ハ是忍許。卽 |
| Z02_0084B13: | 信也。言ハ彼不レ信二淨土敎一也。或ハ亦我聞二彼悞一。不レ能レ忍 |
| Z02_0084B14: | 也。如二彼臣不忍聞一。○雖然等者。已下明二敎誡一中。又三。 |
| Z02_0084B15: | 一ニ初明二自希望一。二ニ寧傷下。敎レ信二佛語一。三ニ若依下。誡下 |
| Z02_0084B16: | 執レ論失上。○雖然者。揩云。他宗異學。雖二爾反倒一。有緣同 |
| Z02_0084B17: | 生ハ。捨レ邪就レ正也。仰願等者。謙敬誡勸。○知識者。新ニ |
| Z03_0084A01: | 因名二能作因一。以二一切法一爲レ性。變二七十五法一。俱有因 |
| Z03_0084A02: | 者。與レ果俱名二俱有因一。俱卽因。或俱有因名二俱有因一。 |
| Z03_0084A03: | 以二三世七十二法一爲レ體。除二三無爲一。同類因者。因果 |
| Z03_0084A04: | 相似名二同類一。同類卽因。或同類之因名二同類因一。以二過 |
| Z03_0084A05: | 去現在七十二法一爲レ體。除二三無爲一。相應因者。五義平 |
| Z03_0084A06: | 等名云二相應一。云云相應卽因。或相應之因名二相應因一。 |
| Z03_0084A07: | 以二三世四十六心心所法一爲レ體。遍行者。遍爲二五汙染 |
| Z03_0084A08: | 法一爲レ因。遍行卽因名二遍行因一。不レ得レ言二遍行之因一。亦 |
| Z03_0084A09: | 與二非遍法一爲レ同故以二過去現在苦集下十一邊隨眠相應 |
| Z03_0084A10: | 俱有法一爲レ體。七十五法中。心王。大地法十。大煩惱 |
| Z03_0084A11: | 地法六。不染地法二。尋伺隨眠疑四相爲レ性。異熟因 |
| Z03_0084A12: | 者。謂異熟則因。異熟之因名二異熟因一。三世不善有 |
| Z03_0084A13: | 漏法爲レ性。七十五法中。色聲無表心王四十六心所得 |
| Z03_0084A14: | 二滅。四相爲レ性。已上光記云。許二因六種一。簡二-異諸宗能 |
| Z03_0084A15: | 作因一。因是能作。果所作。能作卽因名二能作因一。持業釋 |
| Z03_0084A16: | 也。或能作之因名二能作因一。依主釋也。謂能作是親因。 |
| Z03_0084A17: | 餘因不二相障一者。是疎因。此疎因。此能作之因。名二能 |
| Z03_0084B01: | 作因一。轉轉爲レ因。能生レ果故。故正理論云。或此是彼 |
| Z03_0084B02: | 能作之因。是此與レ彼爲レ因義等也。已上 |
| Z03_0084B03: | 一因緣緣 因卽緣也 |
| Z03_0084B04: | 二等無間緣 前後心心所體各一故。名レ之爲レ等。中間無レ間二-隔餘心一名二無間一。此無間緣及通レ果。 |
| Z03_0084B05: | 三所緣緣 所緣ノ境緣ト成。心心所ノ法牽生スル也。 |
| Z03_0084B06: | 四增上緣 增上卽能作。已上 |
| Z03_0084B07: | 法宗源云。一因緣。卽因是緣。謂五因性。除二能作一。二 |
| Z03_0084B08: | 等無間緣。無間緣卽等無間名レ緣。謂除二無學最後心心 |
| Z03_0084B09: | 所法一。餘已生心心所法爲レ性。三所緣緣。卽所緣名レ緣。 |
| Z03_0084B10: | 以二一切法一爲レ性。四增上緣。卽上ナルヲ名レ緣能作因。亦 |
| Z03_0084B11: | 一切法爲レ性。若約二七十五法一。因緣除二三無爲一。通二七十 |
| Z03_0084B12: | 二法一。等無間緣通二心王及四十六心所法一。所緣緣增上 |
| Z03_0084B13: | 緣通二七十五法一。已上凡就二四緣一論レ之。頌云。因緣五因性。 |
| Z03_0084B14: | 除二能作因一等無間非レ彼。心心所爲レ性。心卽入𣵀槃最後心心所。非二等無間緣一諸餘已生心心所法也、 |
| Z03_0084B15: | 所緣ハ一切法。一切法識所攀付スル也。增上緣卽能作。以二能作因一爲二增上緣一故此緣體廣名二增 |
| Z03_0084B16: | 上緣一。已上十色法雜亂依二現前一。不レ立二等無間緣一。謂如二受戒 |
| Z03_0084B17: | 者一。第三羯磨入二聲定一。則別解脫無表。定共無表。俱 |
| Z04_0084A01: | 難實ニ難レ遮シ。只是レ相二從上來五通ノ願一且ク如レ此說ク |
| Z04_0084A02: | 歟。然而實義ハ光明無量ナラムト也。或又有能限量ノ |
| Z04_0084A03: | 句中ニ有ル下云フ二縱令ト一意上歟。然ノ者光明有レ𪜈二限量一可レ讃 |
| Z04_0084A04: | 歟。然者下至不照ハ約スレ𪜈二縱令ノ意ニ一本意ハ願スト二無量ヲ一可レ |
| Z04_0084A05: | 得レ意歟。仍テ遂ニ本願ハ成二就シタマヘリ無量ノ義ヲ一。 |
| Z04_0084A06: | 第十三壽命無量願事 |
| Z04_0084A07: | 問。此願捨ツ二上至ヲ一耶。答。此事舊キ兩義有レ之。又私 |
| Z04_0084A08: | 云。下至ハ實ニ可レ捨ツ上至ハ何ソ捨ン乎。但シ上來ノ願上 |
| Z04_0084A09: | 至下至ハ一雙ニ取捨スト云ハ准望ノ難有レ之。今就レ之古 |
| Z04_0084A10: | 義モ廻ス二思慮ヲ一歟。是ハ拘二文ノ株ニ一似リレ失フニ二義理ヲ一。以テレ義 |
| Z04_0084A11: | 爲メレ本ト於テレ文ニ隨テレ應ニ得ンニレ意ヲ有ル二何ノ苦カ一耶。然者下 |
| Z04_0084A12: | 至ノ言ハ相二從メ上來ノ願ニ一載ストレ之ヲ可レ得レ意。如ク二上ノ願ノ |
| Z04_0084A13: | 不照百千億等之一。不ノ字見タルカ三其義相二從スト五通ノ願一 |
| Z04_0084A14: | 云云。此ノ義相似タレ𪜈無方ナルナリ。言辭文章ハ相二似タレ𪜈無 |
| Z04_0084A15: | 方ナルニ一言辭文章ハ隨ヒ二便宜ニ一亦前後相從義有レ之哉。只 |
| Z04_0084A16: | 於テレ義顯然ナレハ不ルレ守ラ二文章ヲハ一之邊一定可レ有レ之者也。 |
| Z04_0084A17: | 難。五通ノ願ノ上至ハ定テ可シ二有量之無量ナル一。相二從メ彼ニ一 |
| Z04_0084B01: | 來テ今ノ願モ上至ハ可シ二有量ナル一。然者上至下至共ニ所 |
| Z04_0084B02: | 超タラント云一義ハ盡理セルヲヤ如何。答。實ニ其義ニテハ被タリレ |
| Z04_0084B03: | 准二例五通ノ上至ニ一。サテハ又次上光明無量ノ上至モ有 |
| Z04_0084B04: | 量之無量歟耶。若爾者依テカレ何ニ成二無量無邊光明ヲ一。 |
| Z04_0084B05: | 其レ𪜈云ハン二有量之無量ト一亦不レ可レ然者也。光明若シ有量 |
| Z04_0084B06: | 之無量ナラハ壽命亦同前。然者亦何ソ云ハン三有量之無 |
| Z04_0084B07: | 量ヲ爲二所超ト一乎。何トメモ於テ二兩願ニ一難義一ハ出來ル者也。 |
| Z04_0084B08: | 仍テ徃古學者煩レ之云云。尋。觀音授記經ノ入滅ハ非ル二 |
| Z04_0084B09: | 此ノ願ノ限ニ一歟如何。答。此事又古來難義也。旣ニ說ク二 |
| Z04_0084B10: | 入滅ト一上ハ相二違壽命無量願ニ一。但シ授記經ニテモ云テ二有諸 |
| Z04_0084B11: | 菩薩得念佛三昧常見阿彌陀佛現在不滅ト一有リ二不滅之 |
| Z04_0084B12: | 邊一。其レハ此ノ願ノ益ト可レ得レ意也。不滅ハ下地ニメ入滅ハ |
| Z04_0084B13: | 隨宜ノ化儀ト可レ得レ意歟。 |
| Z04_0084B14: | 難。彼ノ經ノ現在不滅之邊唯限ル二念佛行者ニ一。今ノ願ノ益 |
| Z04_0084B15: | 可レ亘ル二念佛諸行ニ一。何ソ以レ彼ヲ爲ム二此願ノ益ト一耶。答。 |
| Z04_0084B16: | 於二此事ニ一者前代未レ聞二委細ノ分別一。然而光明無量ノ |
| Z04_0084B17: | 願ハ定テ名義具足メ照益限ル二念佛行者ニ一。以テレ之思フニレ之。 |
| Z05_0084A01: | 生淨土之文相之表ニハ明二斷惑分齊之土一。此以云フ二應 |
| Z05_0084A02: | 生ト一應ノ字ハ恐慮之辭也。何故ソ恐慮ス。謂此人不レ生二三 |
| Z05_0084A03: | 界ニハ一可レ生二淨土ニ一。此是存ルコトヲレ無二實永滅一恐慮ス。又下ノ |
| Z05_0084A04: | 於二神力得生ニ一者。存スル二決定得生ト一故ニ但釋下以二本願神 |
| Z05_0084A05: | 力一攝令上レ生レ彼。無二應生之疑辭一。雖レ然未下別立中他力淨土上 |
| Z05_0084A06: | 者。或事繁故。或於二應生淨土之文一。含二他力土一別不レ明レ |
| Z05_0084A07: | 之。用二義於他力淨土一則點二其理一存二實報土一故。至二下段一 |
| Z05_0084A08: | 明二本願神力得生一矣。此應生淨土以下文段。論註幷記 |
| Z05_0084A09: | 容易難レ見矣。問。斷惑分齊得生之土。今生滅度時乎。又 |
| Z05_0084A10: | 劫盡還生時乎。答。異義區區也。如シレ擧ルカ二字選ニ一。今師ハ |
| Z05_0084A11: | 恐可レ取二劫盡之時一乎。問。記第三義ニ云二廻心得生一。指二臨 |
| Z05_0084A12: | 滅時一乎。指二平生時一乎。答。恐可レ謂二平生時一。前二義雖レ |
| Z05_0084A13: | 不レ謂二廻心之義一。道理可二廻心一故。故妙樂云。小乘人修二 |
| Z05_0084A14: | 邊際定一力見二十方佛等一。念佛觀成感佛爲說矣。今彌陀 |
| Z05_0084A15: | 有緣之機於二滅度時一拜二彌陀一見二安樂國一可レ發二願生之 |
| Z05_0084A16: | 心一。故記文云二廻心一者可レ謂下平生與二臨滅度一異上。已上問。廻 |
| Z05_0084A17: | 心得生時。更復應レ發二菩提心一乎。若云レ發者。他ノ師義ニシテ |
| Z05_0084B01: | 道師破釋也。若一向云レ不レ發者。機類多。何偏限二廻心得 |
| Z05_0084B02: | 生一耶。亦此師義不レ發二菩提心一者。釋レ無二得生義一。註下卷 |
| Z05_0084B03: | 曰。不レ發二菩提心一當レ不レ得二往生一矣。此義如何。答。於二當 |
| Z05_0084B04: | 章一釋曰。若人得レ生二安樂一者。是則成二-就大乘一之門也矣。 |
| Z05_0084B05: | 成就者得之義也。到二彼國一者聲聞發二-得大心一義也。故指二 |
| Z05_0084B06: | 極樂一而爲二大乘家之門一。亦註曰。安樂國不レ生二二乘種子一。 |
| Z05_0084B07: | 亦何妨二二乘來生一耶矣。亦云。以二神力一攝令レ生レ彼。必 |
| Z05_0084B08: | 當下復以二神力一生中無上心上。已上如レ此三文分明釋二彼土發 |
| Z05_0084B09: | 大心一。同記云。佛以二本願力一攝令下生レ彼發中菩提心上矣。本 |
| Z05_0084B10: | 末如レ此。然至二下卷文一者。菩提心是大乘之本意故以二通 |
| Z05_0084B11: | 意一勸レ之。雖レ然於二不堪之機一。偏勸二他力本願意一。强而不レ |
| Z05_0084B12: | 勸二菩提心等一。又至二機類不同難一者。雖レ可レ有レ然ルコトモ。今 |
| Z05_0084B13: | 意是臨二于滅度一時也。時旣短何得レ令レ發二菩提心一。若令レ |
| Z05_0084B14: | 發二難發菩提心一逼テレ雞ヲ如レ入レ水。却生二恐怖一。宗意。以二 |
| Z05_0084B15: | 他方强緣一爲レ本故。有二願往生心一者。願力强引令レ生二大 |
| Z05_0084B16: | 乘土一。以レ此爲レ奇。故發二菩提心一聲聞有レ之事措不レ論。又 |
| Z05_0084B17: | 發二菩提心一者不レ可レ名二聲聞トハ一。旣是轉向大乘機ナルカ故。 |
| Z06_0084A01: | 略論安樂淨土義私說卷上 |
| Z06_0084A02: | 無量山 行誡 集 |
| Z06_0084A03: | 略論安樂淨土義。釋曇鸞撰 人法ノ兩題ハ。玄譚ニ略 |
| Z06_0084A04: | シテ之ヲ解スルカ如シ。大科ノ中。第三入門解釋ヲ辯 |
| Z06_0084A05: | セン。文義ノ脈胳ハ。導註ヲシテ解シ。全論アル所ロハ。 |
| Z06_0084A06: | 細註ヲ以テコレヲ釋ス。且大士ヲ以テ。傳法ノ祖位ニ |
| Z06_0084A07: | 列スト雖。其心行之出處ニ至テハ。導師已下ノ相傳ニ |
| Z06_0084A08: | 似サルコトアリ。論註ノ文ヲ讀テ知ルヘシ。今論ハ經 |
| Z06_0084A09: | ノ大途ヲ論シテ。心行ノ細論ニ及ハサレハ。說者モ之 |
| Z06_0084A10: | ニ準シテ。只一部ノ達意ヲ失セサランヲ要スルノミ。 |
| Z06_0084A11: | 當サニ正シク文句ヲ辯釋スヘシ。 |
| Z06_0084A12: | 問曰。安樂國。傍西方丨丨丨於二三界ノ傍欲色無色中一何レノ界ノ所攝ソヤ。 |
| Z06_0084A13: | 正宗ノ中。初メニ能化ノ因果ヲ釋出スルニ。二問答ア |
| Z06_0084A14: | リ。今ハ初ノ問答ナリ。卽チ淨土ノ總相ニ就テ。本師ノ |
| Z06_0084A15: | 因果ヲ辯成ス。問ハ本題ニ準シテ。依報ノ總相ナル本 |
| Z06_0084A16: | 師所得ノ果報ノ土ヲ問起シ。答ハ直チニ問ニ準シテ。 |
| Z06_0084B01: | 果報ノ土ノ總相ヲ辯シ。次ニ能化ノ因相ノ無漏ナルヲ說 |
| Z06_0084B02: | テ。果相ノ界繫ニ非サル事ヲ辯ス。故ニ能化ノ因果ヲ |
| Z06_0084B03: | 辯釋ストモ云ハン。サテ今ノ問答ハ。淨土ノ總相ニ就 |
| Z06_0084B04: | テ三界ノ攝不ヲ難スルナルリ。此問答源モト大論ニ |
| Z06_0084B05: | 出テ。論註上妙聲功德ノ下ニ引テ。安樂集上十七丁右第 |
| Z06_0084B06: | 九ノ料簡ニ引據ス。群疑論一七紙攝ト不攝トノ二義ヲ |
| Z06_0084B07: | 出シテ。不攝ノ證ニハ大論ヲ引ケリ。感師法相傍決擇スルニコト |
| Z06_0084B08: | ナリニ依準シテ二義ヲ立ス。今論出ノ義ヲ以テ義林章 |
| Z06_0084B09: | 第七佛土章ノ十七右下ハ。佛地經幷ニ佛地論ニ依テ攝不 |
| Z06_0084B10: | ヲ論決ス。繁ヲ恐テ略ス天台宗ニハ釋籤第六私記第六（五十紙）云云略レ之。 |
| Z06_0084B11: | 花嚴宗ニハ。探玄記第三下。四十一紙五敎章下四十六紙ノ下委 |
| Z06_0084B12: | 釋ス。中ニ就テ終敎ニ約スル說ヲ以テ。論文ヲ消釋ス |
| Z06_0084B13: | ヘシ。云云問起ノ意ハ。凡ソ淨土ヲ判スルニ。且ラク三 |
| Z06_0084B14: | 土ニ約セハ。經論ノ定說トシテ。法身ハ法界ニ周遍ス |
| Z06_0084B15: | レハ。所居ノ土モ又際限セス。報身ハ十地ノ菩薩所感 |
| Z06_0084B16: | ノ色身ナリ。土モ亦十八圓淨ナリ。コレハ色究竟天ニ |
| Z06_0084B17: | 在リ。又西方等ニ在リト云ヘリ。化土ハ宜ニ隨テ現ス |
| Z07_0084A01: | 一水一。以二我之神一。合二天地萬物之神一。譬如四萬火可三合爲二一 |
| Z07_0084A02: | 火一。天地萬物。皆吾精吾神。何者カ死何者カ生。大經下卅五丁 |
| Z07_0084A03: | 云。魂神精識自然趣レ之。或壽終神逝。或說二不信死後神 |
| Z07_0084A04: | 明更生一矣。又老子經上十五丁谷神不レ死。是謂二玄牝一。林希 |
| Z07_0084A05: | 逸注。精則實。神則虛。谷者虛也。谷神虛中神者也。言心ハ |
| Z07_0084A06: | 人之神。自二虛中一出故。常存而不レ死。玄遠而無レ極者也。牝 |
| Z07_0084A07: | 者虛而不レ實者也矣。說文五四十九丁云。魂ハ陽神。魄ハ陰神也。 |
| Z07_0084A08: | 淮南子云。天氣爲レ魂。地氣爲レ魄。白虎通云。魂者沄也。猶二 |
| Z07_0084A09: | 沄々行不一レ休也。魄者迫也。猶二迫々著一レ人。朱子云。其以二 |
| Z07_0084A10: | 口鼻之噓吸者一爲レ魂。耳目精明者爲レ魄。蓋指二血氣之類一 |
| Z07_0084A11: | 以明レ之。又云。魄者形之神。魂者氣之神。魂魄是形氣。精 |
| Z07_0084A12: | 英謂二之靈一。又云。天地陰陽氣。交合成レ人。氣是魂。精是魄。 |
| Z07_0084A13: | 到二得將一レ死。熱氣上出。所謂魂ハ昇。下體漸冷レハ。所謂魄 |
| Z07_0084A14: | 降。魂歸二于天一。魄降二于地一。而人死矣。布薩式下九丁云。肝 |
| Z07_0084A15: | 藏レ魂。肺藏レ魄。心藏レ神。腎藏レ精。脾藏レ靈。五臟悉傷。則五 |
| Z07_0084A16: | 神去矣。有云。第八識云二魂神一。第六識名二精識一。云云歸元直 |
| Z07_0084A17: | 指四七紙。廿六紙。○永夜者。傳通玄記二四十二丁云。無始生死。喩 |
| Z07_0084B01: | 以二永夜一。此則天昏則成二夜闇一。依二煩惱深一。成二生死長一故也 |
| Z07_0084B02: | 矣。新記玄二十丁云。生死無窮。猶如二永夜一。唯識論云。未レ |
| Z07_0084B03: | 得二眞覺一。恆處二夢中一。故佛說云二生死長夜一。以レ智破レ惑。如二 |
| Z07_0084B04: | 炬除一レ闇。故云レ朗也矣。○沈淪者。三論玄上三丁云。下拯二 |
| Z07_0084B05: | 沈淪一矣。沈者。持林切。朕沒也。溺也。投二物水中一也。淪者。 |
| Z07_0084B06: | 龍春切。音倫。○沈也。沒也。又小波曰レ淪。韓詩。順レ流而風 |
| Z07_0084B07: | 曰レ淪矣。○今者下。正造書由致也。○群經ハ十二部經也。 |
| Z07_0084B08: | 異論ハ七部論也。總者對二淨土論一云レ總。○撮其機要者。正 |
| Z07_0084B09: | 宗分此卷廿四丁問曰。如二上所引經論一。其文廣博難二究尋一。今請 |
| Z07_0084B10: | 撮二其機要一。略明二其因一。令二諸行者易レ修易一レ學。答曰實然。 |
| Z07_0084B11: | 如二上所引經論一。對レ機設レ敎。難レ可二究尋一。今削レ煩就レ約。略 |
| Z07_0084B12: | 出二其因一。云云○遠法師者。梁傳六。初丁樂邦文類三卅四丁 |
| Z07_0084B13: | 云。勸生淨土。固出二大覺慈尊一。然而傳テ。使二此方人知一レ |
| Z07_0084B14: | 有二念佛三昧一者。正以二遠法師一爲二始祖一焉。法師諱惠遠。 |
| Z07_0084B15: | 俗賈氏。鷹門人。少遊レ學。通二經史莊老一。年二十餘。問二 |
| Z07_0084B16: | 道ヲ道安法師一。因聽レ講二般若經一。豁然開悟乃曰。九流異 |
| Z07_0084B17: | 議。皆糠粃耳。因削リレ染ヲ事フレ之。至二二十四一。大曉二經論一。 |
| Z08_0084A01: | ふことなかれ云云。聖覺法印の唯信抄ニ云ク。往生の業。 |
| Z08_0084A02: | 一念にたれりといふは。その理まことにしかるべし |
| Z08_0084A03: | といへども。遍數をかさぬるは不信なりといふ。すこ |
| Z08_0084A04: | ぶるその語すぎたりとす。一念をすくなしと思ひて。 |
| Z08_0084A05: | 遍數をかさねずば往生しがたしとおもは▲。まこと |
| Z08_0084A06: | に不信なりといふべし。往生の業は。一念にたれりと |
| Z08_0084A07: | いへども。いたづらにあかし。いたづらにくらすにい |
| Z08_0084A08: | よ〱功をかさねん事。要にあらずやとおもひて。こ |
| Z08_0084A09: | れをとなへば。ひめもすにとなへ。夜もすがらとなふ |
| Z08_0084A10: | とも。いよ〱功德をそへ。ます〱業因決定すべし |
| Z08_0084A11: | 云云。又云。一念決定しぬと信じて。しかも一生おこた |
| Z08_0084A12: | りなく申べきなり。已上●（五九）本願の文に。乃至十 |
| Z08_0084A13: | 念とあり。成就の文に。乃至一念とあるは。ともに臨 |
| Z08_0084A14: | 終にかぎる事なり。一生造罪の人。臨終にはじめて名 |
| Z08_0084A15: | 號をとなへ。二念にをよばすして命をはり。第十念に |
| Z08_0084A16: | して息のきる〻ものを。一念十念にて攝取し給ふと |
| Z08_0084A17: | いふなり。それをあしく料簡して。ひとへに平生にと |
| Z08_0084A18: | りなして。一念の義をたつるなり上人御消息の心なり。すでに乃 |
| Z08_0084A19: | 至といふは。多より少にむかひ。平生より臨終にむか |
| Z08_0084A20: | ふ詞なり。釋にも上盡一形。下至十聲一聲等とあり。 |
| Z08_0084B01: | 是は當流の心なり。選擇集ニ云ク。諸師之釋ニハ。別Ｍ（シテ）云フ二十念往生ノ |
| Z08_0084B02: | 願ト一。善導獨リ總Ｍ（シテ）云ヘリ二念佛往生ノ願ト一。諸師ノ別Ｍ（シテ）云ヘルハ二 |
| Z08_0084B03: | 十念往生ノ願ト一者。其ノ意ロ卽不レ周也。所二-以然ル一者。上 |
| Z08_0084B04: | 捨テ二一形ヲ一。下捨ツルカ二一念ヲ一之故也。善導ノ總Ｍ（シテ）言ヘルハ二念 |
| Z08_0084B05: | 佛往生ノ願ト一者。其ノ意ロ卽チ周ネシ也。所二-以然ル一者。上ニ |
| Z08_0084B06: | 取リ二一形ヲ一。下ニ取ル二一念ヲ一之故也。已上●（六〇）十二問 |
| Z08_0084B07: | 答。黑田消息等にあり。●（六一）信は行をす〻め。行 |
| Z08_0084B08: | は信をす〻め。旋火輪のごとくすべし。●（六二）右 |
| Z08_0084B09: | の詞の評量なり。●（六三）上人禪勝房にしめし給ふ |
| Z08_0084B10: | 御詞に云ク。一念十念にて往生すといへばとて。念佛 |
| Z08_0084B11: | を疎相に申せば。信が行をさまたぐるなり。念々不 |
| Z08_0084B12: | 捨者といへばとて。一念十念を不定におもへば。行 |
| Z08_0084B13: | が信をさまたぐるなり。已上●（六四）一念十念にて |
| Z08_0084B14: | も。往生はとぐべしとおもへ。上人ノ云ク。一念を不定 |
| Z08_0084B15: | におもへば。念々の念佛ごとに不信の念佛になる |
| Z08_0084B16: | なり。そのゆへは阿彌陀佛は。一念に一度の往生を |
| Z08_0084B17: | あてをき給へる願なれば。念ごとに往生の業とな |
| Z08_0084B18: | るなり。●（六五）念佛の法は。心の相續を本とす。懈 |
| Z08_0084B19: | 怠なれば無間修にそむくなり。淨土用心ニ云ク。一念十 |
| Z08_0084B20: | 念にも往生はすれども。おほく申せば上品にうまる |
| Z09_0084A01: | 命在二旦夕一。汝等於二予沒後一。幸繼二予志一。壽レ梓公ニセヨレ之。庶 |
| Z09_0084A02: | 幾得レ報二萬一於佛祖一歟。某謹奉二此言一。法務鞅掌。尙未レ |
| Z09_0084A03: | 果。今玆庚子冬。會二師七回忌辰一。淡海本誓公。偶來見レ訪二 |
| Z09_0084A04: | 蔽盧一。談及二此事一。公感激曰。子莫二以憂一。予亦蒙二師之法澤一 |
| Z09_0084A05: | 者。何聽二子言一忍レ軸レ手哉。遂以語二同州大聖寺周延上 |
| Z09_0084A06: | 人一。上人亦大隨喜。速擿二淨財一以。資レ之。乃付二之剞劂 |
| Z09_0084A07: | 氏一。刻不日吿レ竣。數十年落二邪徒之手一者。一旦得レ復二其 |
| Z09_0084A08: | 舊ニ一。雖二趙氏完璧之功一。豈足レ比レ之哉。先師今日之喜。宜 |
| Z09_0084A09: | 何如也。二上人能重二舊義一。報二佛祖鴻恩一。而某等幸得レ |
| Z09_0084A10: | 繼二先師之志一。於レ是乎。歡喜踊躍。記二其顛末一云。 |
| Z09_0084A11: | 天保十一年庚子臘月 |
| Z09_0084A12: | 洛東專念寺 順阿遺弟某等謹題 |
| Z09_0084A13: | 華頂王宮御藏鐫 |
| Z09_0084B01: | 淡海日野住何某施貲鍥此唯信鈔及答問以薦西 |
| Z09_0084B02: | 壽院覺譽智岸理敎居士練種院禮譽心窻智敎法 |
| Z09_0084B03: | 尼各位冥福又擬澄運社忍譽進阿周延上人 |
| Z09_0084B04: | 今玆八月八日寂增道損生伏願見聞四輩發心念佛臨終正 |
| Z09_0084B05: | 念往生極樂 |
| Z09_0084B06: | 天保辛丑八月望 淨業佛子 某甲謹識 |
| Z10_0084A01: | 覺時同ク感成スル身也。然𪜈本無今有テレハ。云二無而忽有ト一。第三ノ |
| Z10_0084A02: | 化身ハ。暫時化現Ｍ（シテ）。始終俱ニ不レ可レ有レ之故。云二無而忽有ト一。 |
| Z10_0084A03: | 此云二義門各別ト一也。傳通記云。報身佛具二十八圓淨一。眷 |
| Z10_0084A04: | 屬輔翼ノ二種ノ圓淨。佛果圓滿スルニ同時而成。文圓光化佛。 |
| Z10_0084A05: | 樹下等ノ諸尊。眷屬圓淨ニＭ（シテ）。正覺同時ニＭ（シテ）成ルヿ無レ疑。可レ思レ |
| Z10_0084A06: | 之。 |
| Z10_0084A07: | 十六箇條見聞第二終 |
| Z10_0084B01: | 十六箇條疑問答見聞第三 |
| Z10_0084B02: | 沙門良榮述 |
| Z10_0084B03: | 次於報身立化等事 |
| Z10_0084B04: | ○大師釋淨土等ト者。玄義釋名門ノ釋也。定善義ニ云。一一 |
| Z10_0084B05: | 光等化二作光臺ヲ一。矣又云。明三光化二作ヿヲ百寶之鳥一。矣引文 |
| Z10_0084B06: | 旣ニ以テ二地下地上虛空ノ三種莊嚴ヲ一云二變化ト一。雖レ云二變化ト一。非二 |
| Z10_0084B07: | 第三ノ化土ニハ一。是報土也。化佛モ亦可レ然。雖レ云ト二化佛ト一。報ノ |
| Z10_0084B08: | 化ニＭ（シテ）非ス二第三ノ化身ニハ一。爲レ成二此義ヲ一。引二依報變化ノ文ヲ一。云二旣 |
| Z10_0084B09: | 於報土等ト一也。總Ｍ（シテ）有人ノ意ハ。於二彼土ニ一敎主ノ本佛ノミ報身ニＭ（シテ）。其 |
| Z10_0084B10: | 餘ノ佛身ハ。皆ナ云二化佛ト一故。第三身ト得レ意歟。若然ハ彼界ヲ名二 |
| Z10_0084B11: | 報土ト一。遍二滿セル世界ニ一化佛化菩薩皆第三ナラハ。化身ハ多ク報身ハ |
| Z10_0084B12: | 唯一佛也。何ソ云二純報土ト一。見ルニ二經ノ所說ヲ一。第八觀ニ云。見一 |
| Z10_0084B13: | 寶像。矣嘉祥云。前ニハ作二丈六ノ身觀一。次百丈ノ身觀ヲ名爲二 |
| Z10_0084B14: | 像觀ト一。矣傳通記云。故知ヌ像身亦初ハ小後ハ大。矣第九觀ニ |
| Z10_0084B15: | 云。於二圓光中一。有二百萬億那由他恒河沙化佛一。一一化佛。 |
| Z10_0084B16: | 亦有二衆多無數化菩薩一。矣又觀音觀云。其圓光中。有二五 |
| Z11_0084A01: | 何況。菩薩平等慈悲。何生爲レ輕。法藏。義寂。亦名二殺戒一。 |
| Z11_0084A02: | 傳奧疏。名二殺命戒一。又太賢云。快意殺生戒。經有二四門一。 |
| Z11_0084A03: | 一違犯相門。二違犯性門。三境界事門。如二經乃至一切 |
| Z11_0084A04: | 有命者。不得故殺一。聲聞戒中。唯取二殺人一。今不レ簡レ趣。故 |
| Z11_0084A05: | 言二乃至一。彼隨二事重一。今約レ理制。如二𣵀槃經一。佛吿二闍王一。 |
| Z11_0084A06: | 屠羊。害父。雖二復人。獸。尊卑差別一。寶レ命重レ死。二俱無レ |
| Z11_0084A07: | 異。四結二-成罪門一。如二經是菩薩至波羅夷罪一。律云。聲聞 |
| Z11_0084A08: | 作二人。人想一。得二波羅夷一。非人。人想。但偸蘭遮。菩薩不レ |
| Z11_0084A09: | 爾。但於二有命一。故意殺生。皆波羅夷。略抄准二此等意一。殺二一 |
| Z11_0084A10: | 切生一。皆爲二重禁一。屬二此戒一也。答眞師云。疏文。自云。四 |
| Z11_0084A11: | 趣兩解。一云同重。大土防レ殺嚴重故。二云。輕垢以レ非二 |
| Z11_0084A12: | 道器一故。雖レ作二兩釋一。上下科。云レ擧レ輕況レ重。故知。非レ重。 |
| Z11_0084A13: | 義寂亦。作二兩釋一。一云。但犯レ輕。文云。一切有命者。擧レ |
| Z11_0084A14: | 輕況レ重耳。聲聞戒中。亦云三乃至蟻子。不レ應二奪命一。豈卽 |
| Z11_0084A15: | 成レ重。云云放火戒中。兼制二害畜一。明曠。云レ輕不レ作二兩釋一。 |
| Z11_0084A16: | 故知。今家取二後釋一也。云云眞師勝莊二師。亦同二疏文一而。以レ |
| Z11_0084A17: | 成レ重爲レ勝故。意少異。若太賢等。唯取二前釋一也。私云。 |
| Z11_0084B01: | 按二芿師意一。吾祖疏文。太有二深意一。立レ名縱容。泛云二殺生一。 |
| Z11_0084B02: | 解二義兩向一。聊顧二人疑一。而依二心境一。的結二輕重一。故分科云。 |
| Z11_0084B03: | 擧レ輕況レ重。諸師偏釋。未レ得二其意一。若名二殺生一。皆爲レ重 |
| Z11_0084B04: | 者。似レ違三心境太有二輕重一。大經〓雖レ云二羊父無一レ異。而今 |
| Z11_0084B05: | 經。云二七逆障一レ戒。豈由二殺畜一。亦障レ戒耶。故今疏中。於二 |
| Z11_0084B06: | 是衆生一。分二三品一也。若名二殺人一。捨二畜等一者。似レ違二菩薩 |
| Z11_0084B07: | 平等大悲一。重レ命是同。不レ憐レ何耶。故名二殺戒一。未レ云レ限レ |
| Z11_0084B08: | 人。亦未三的云レ通二畜等一也。意在三此戒。本超二菩薩大悲爲一レ |
| Z11_0084B09: | 先。故重戒中。兼制二輕戒一。而結過時。唯取二殺人一。爲二重 |
| Z11_0084B10: | 禁一也。然疏二解。各有二深致一。由二大悲一故。雖レ云二同重一。由レ |
| Z11_0084B11: | 非二道器一。亦云レ輕也。依二機怯慢一。隨レ宜施張。應レ得二其意一。 |
| Z11_0084B12: | 不レ可二偏判一。又以二害畜一。屬二放火戒一。理未二必然一。彼是殺畜 |
| Z11_0084B13: | 之緣由也。非二直殺畜一。故意稍異。若爾。下疏。且從二遠由一。 |
| Z11_0084B14: | 屬二其戒一耳。又下諸戒。擧レ輕況レ重。必於二輕戒一。有二所屬一 |
| Z11_0084B15: | 耶。若不レ爾者。此亦不レ然。故重中兼制レ輕也。疏下文。 |
| Z11_0084B16: | 釋二說過戒一文又寂師釋弟子三輕戒云。向二無戒人一。說二無戒人重罪一。說二 |
| Z12_0084A01: | 餘方不レ行者。不レ得レ行レ之。謂俗王。爲レ僧立レ制。不レ依二經本一也。非二我所制一。 |
| Z12_0084A02: | 餘方爲二淸淨一。不レ得レ不レ行。卽依二王法一而用。不レ得レ不レ依。薩婆多云。違二 |
| Z12_0084A03: | 王制一故吉羅。資持記釋レ之云。五分二段。上開レ違レ佛。下 |
| Z12_0084A04: | 令レ順レ世。小乘法中。尙開二違レ佛順一レ時如レ是。況於下大乘法 |
| Z12_0084A05: | 中。若有二勝利一。則現二遮罪一者上乎哉。加旃。佛著二金縷袈裟一 |
| Z12_0084A06: | 者。出二菩薩瓔珞經一。佛令三彌勒著二金色㲲衣一者。出二賢愚 |
| Z12_0084A07: | 因緣經一。是以菩薩僧徒。依二-用王法一。隨二-順時宜一。意在下光二- |
| Z12_0084A08: | 顯宗門一。利中-濟衆生上而已。 |
| Z12_0084A09: | 略述大乘戒義卷上終 |
| Z12_0084B01: | 略述大乘戒義卷下 |
| Z12_0084B02: | 大乘戒壇 |
| Z12_0084B03: | 大乘戒壇。卽有二其二一。一者外道場。二者內道場。言二外道 |
| Z12_0084B04: | 場一者。謂蓮華臺藏世界。盧舍那佛。始坐二蓮華臺一。結二菩 |
| Z12_0084B05: | 薩戒場一。彼一葉上。有二百億國一。此閻浮提。亦是百億之一 |
| Z12_0084B06: | 也。是故閻浮提中。莫三處不二菩薩戒場一矣。言二內道場一者。 |
| Z12_0084B07: | 謂自己實相心地。三世諸佛。皆居二實相心地一。成二等正覺一。 |
| Z12_0084B08: | 受二佛戒一者。亦居二實相心地一。入二諸佛位一。若居二實相心地一。 |
| Z12_0084B09: | 見二自己佛心一者。名二之眞登壇一。名二之眞受戒一。登壇者。不レ |
| Z12_0084B10: | 可レ不レ知也。所謂實相心地者。卽是佛性大戒也。亦名二之 |
| Z12_0084B11: | 金剛寶戒一。亦名二之圓頓妙戒一。於戲甚深法門。妙難二解說一。 |
| Z12_0084B12: | 今按二山家建願記等一。大乘戒壇不レ同二小乘戒壇一。有二外結 |
| Z12_0084B13: | 界法一。有二內結界法一。釋尊爲二本尊一。僧形文殊彌勒爲二脇士一。 |
| Z12_0084B14: | 中臺安二金銅多寶塔一。塔心安二如意寶珠一。藏二一二正經兩 |
| Z12_0084B15: | 卷祕要一。塔傍安二大乘律二十七部一。塔前金甁。盛二戒法智 |
| Z12_0084B16: | 水一。四維安二四寶甁一。盛二五寶五穀五藥五香一。上方懸二白銀 |
| Z13_0084A01: | 法施セント一。無キカ二所化一故ニ。八ニハ。損二過スル寳ヲ一故ニ。智論ニ |
| Z13_0084A02: | 云ク。假使ヒ滿ツ𪜈二閻浮ニ無價ノ珍寳ノ一。無レ有ルヿ下能ク直二於身 |
| Z13_0084A03: | 命ニ一者ノ上。是ノ故ニ奪二彼ノ命根ヲ一。亦得二盜寳之罪ヲ一。𣵀槃ニ |
| Z13_0084A04: | 又云。一切刀杖ヲ畏レ。莫レ不スト云ヿ愛セ二壽命ヲ一。恕レ己ヲ |
| Z13_0084A05: | 可レ爲レ喩ト。勿レレ殺スヿ。勿レレ行ルヿ二杖等ノ禁ヲ一。九ニ爲二報恩ノ一 |
| Z13_0084A06: | 故ニ。謂ク菩薩ノ大行。依三衆生得二其ノ理ヲ一。尙ヲ合ヘシレ念ス二 |
| Z13_0084A07: | 報恩ヲ一。若シ無ンハ二所被ノ衆生一。菩薩豈ニ行ンヤ二大悲ヲ一耶。旣ニ |
| Z13_0084A08: | 依レ彼ニ發二大悲ヲ一。依二大悲ニ一成ス二佛果ヲ一。卽是大重深厚 |
| Z13_0084A09: | 也。寧ロ容レンレ加フレ害ヲ耶。十ニ法爾故ニ。三世諸佛ノ家業。法 |
| Z13_0084A10: | 爾トメ不レ念レ加ンヿヲレ害。利二樂衆生ヲ一之大悲。自體ニ具 |
| Z13_0084A11: | 足スル故也。問曰。戒相塵沙。無量無邊也。何カ故ソ最初ニ |
| Z13_0084A12: | 辨スル二玆ノ不殺戒ヲ一乎。答曰。菩薩ノ萬行。無レ不ルヿ下以二大 |
| Z13_0084A13: | 悲ヲ一爲上レ本ト。爲メニレ存ンカ二行ノ本ヲ一。先ヲ制スルレ之ヲ也。 |
| Z13_0084A14: | 第二不偸盜戒。經ニ曰ク。若シ佛子。自盜ミ。敎テレ人ニ盜。 |
| Z13_0084A15: | 方便メ盜ミ。讃嘆メ盜ミ見テ作二隨喜ヲ一。乃至咒メ盜ム。盜ノ業。 |
| Z13_0084A16: | 盜ノ法。盜ノ因。盜ノ緣。乃至鬼神。有ルモノレ主。劫賊ノ物。一 |
| Z13_0084A17: | 切ノ財物。一針一草モ。不レ得二故盜ムヿヲ一。而菩薩。應シ下 |
| Z13_0084B01: | 生二佛性孝順ノ慈悲心ヲ一。常ニ助二一切ノ人ヲ一。生レ福ヲ生セシム上レ |
| Z13_0084B02: | 樂ヲ。而ルニ反カヘツテ更盜二人ノ財物ヲ一。是菩薩波羅夷罪 |
| Z13_0084B03: | 也。就二此ノ偸盜戒一。略メ釋ルニ有二其ノ十種一。一ニハ業道 |
| Z13_0084B04: | 重キカ故ニ制レ之ヲ。謂ク偸二劫他人ノ財寶ヲ一。障道尤深シ |
| Z13_0084B05: | 負カハ二此ノ重僣ニ一。豈ニ堪二入道ニ一。二ニハ壞スル二禁法ヲ一故ニ。古 |
| Z13_0084B06: | 來。諸國無レ不ルヿ三同ク制シ盜ヲ爲二重罪ト一。佛敎ユ二道俗ニ一。 |
| Z13_0084B07: | 大小ノ二藏。漸頓ノ兩敎ニ。悉ク制メ爲スレ重ト。三ニハ生ルヿレ |
| Z13_0084B08: | 惱ヲ深カ故ニ。謂ク財ハ卽是衆生極貧ノ愛スル處ナリ。非理ニ侵 |
| Z13_0084B09: | 奪スルハ。惱スヿレ他ヲ之甚シキカ故ニ制スレ之ヲ。四ニハ損ス二財及ヒ命ヲ一 |
| Z13_0084B10: | 故ニ。謂ク財ハ是衆生救命之濟ナリ。若シ盜ハ二彼ノ財ヲ一。卽是奪 |
| Z13_0084B11: | 命ノ故ニ。智論ノ偈ニ云。一切ノ諸ノ衆生。衣食ヲ以自活ス。 |
| Z13_0084B12: | 若シハ劫若シ奪取レハ。卽爲ニレ劫二奪スト命ヲ一。五ニ失二所化ヲ一 |
| Z13_0084B13: | 故ニ。謂ク偸盜之人ハ。一切衆生ノ。眼ニ不二喜ヒ見一。況ヤ |
| Z13_0084B14: | 受ケンヤ二其ノ化ヲ一。六ニ壞二信心ヲ一故ニ。謂ク作二此ノ極惡ヲ一。令二 |
| Z13_0084B15: | 諸衆生ヲメ。應ヘキヲレ信ス不セ一レ信。已信ノ者ノ。皆壞二失ス善信ヲ一。 |
| Z13_0084B16: | 七ニ汗二釋門ヲ一故ニ。謂ク惡名流布シ。𦦙テレ世皆嫌レ穢ナリト。 |
| Z13_0084B17: | 聽テレ名ヲ彈呵シ。見テレ面ヲ吐唾ス。美人ハ厭捨メ。賢者ハ絕ツレ交。 |
| Z14_0084A01: | は。大に心緣の相もあり。能思所思。能覺所覺有て。能 |
| Z14_0084A02: | 所絕せず。待對忘れざれば。四明所說の卽心念佛の妙 |
| Z14_0084A03: | 觀には非ず。卽ちこれ魔事を行ずと云ものなり。此魔 |
| Z14_0084A04: | 事の卽心念佛が。近來出たる故に。大勢の僧俗男女が |
| Z14_0084A05: | 誑らかされて。日比の安心を損害し。極樂往生を。し |
| Z14_0084A06: | そこなひ。生死の魔民となる樣に見ゆるは。さて〱 |
| Z14_0084A07: | 歎かしきことなり。魔事の卽心念佛の流行する處は。 |
| Z14_0084A08: | 諸人用心すべし。又卽心念佛の安心決定。此外には。 |
| Z14_0084A09: | なきことなりと云るれども。三諦の理の明かならぬ |
| Z14_0084A10: | 人の。思ふたり。覺えたりする。念佛申しの外に。なる |
| Z14_0084A11: | 程四明は。思を絕し。議を忘れ。能所四緣の相をも忘 |
| Z14_0084A12: | れて。佛の身相を。絕待に觀する。卽心念佛を立玉へ |
| Z14_0084A13: | り。而るに今の談義は。四明と異にして。たゞ緣影を |
| Z14_0084A14: | 認て。覺えたり。思ふたりして。口にて念佛申すをさ |
| Z14_0084A15: | し出し。卽心念佛の安心決定。此外になきことなりと |
| Z14_0084A16: | 云るゝは。譬へば京商人の。田舍ものに對して。麤相 |
| Z14_0084A17: | なる新町物を。あてがひ。此はこれ極上なり。此外に |
| Z14_0084B01: | 極上はなきことなりと。誑らかすが如し。家裏の小僧 |
| Z14_0084B02: | を。欺誑するの談義。有識の受取ぬことなり。 |
| Z14_0084B03: | 談曰。末世の要行は。卽心念佛なる事。總じて先。往 |
| Z14_0084B04: | 生極樂を求めて。念佛を務むる人は。佛敎の大意 |
| Z14_0084B05: | をよく〱知たるにてなければ。安心決定せぬな |
| Z14_0084B06: | り。 |
| Z14_0084B07: | 辨曰。卽心念佛安心決定談義本と題して。卽心念佛の |
| Z14_0084B08: | 安心決定を專ら勸めらるゝ談義なるに。其安心決す |
| Z14_0084B09: | ることは。佛敎の大意をよく〱知たるにてなけれ |
| Z14_0084B10: | ば。決定せぬとは。さて〱むづかしきこと。此を末 |
| Z14_0084B11: | 世の要行とは。いひ難きなり。よく思ふて見られよ。 |
| Z14_0084B12: | 佛敎の大意を知と云は。大底に知ことさへ。無智の輩 |
| Z14_0084B13: | は。なか〱なり難きこと。況やよく〱知と云こと |
| Z14_0084B14: | は。尋常の人の及ぶ所に非ず。五濁の障り重く。衆生 |
| Z14_0084B15: | の根鈍なる末世にて。佛敎の大意を。よく〱知たる |
| Z14_0084B16: | 人は。百千人の中にも稀なるべければ。其餘の知ぬ人 |
| Z14_0084B17: | は。皆々安心が決定せぬからは。往生も亦決定すまじ |
| Z15_0084A01: | 以テ二諸尊ノ眞言ヲ一。作ス二其ノ曼荼羅ヲ一時。以テ二［？］字ヲ一爲［シテ］二總體ト一置ク二中 |
| Z15_0084A02: | 臺ニ一。是ノ觀作二曼荼羅ノ一之通相也。南無ト與レ唵同ク是歸命ノ句 |
| Z15_0084A03: | 也。故ニ南無ヲ置ク二中ノ總位ニ一也。又大日經ノ開題ニ云。一切經ノ |
| Z15_0084A04: | 首メニ。如是ノ二字ノ上ニ。皆有リ二［？］［？］兩字一。翻譯家略［シテ］而モ不レ置。 |
| Z15_0084A05: | 今准ルニ二梵本ニ一。合シレ有ル二此ノ字一。歸命ヲハ名二無量壽佛ニ一。歸ハ卽チ能 |
| Z15_0084A06: | 依ノ人也。無量壽ト者法身ノ常恒不壞ノ德是也。身遍シ二虛空法 |
| Z15_0084A07: | 界〓一。心亙ル二性相理事ニ一。此ノ身此ノ心ト何レノ處ニカ不レ有ラ。誰レノ物〓カ |
| Z15_0084A08: | 不ランレ攝セ。故ニ名二歸命ト一。是故ニ今マ以二歸命ノ句ヲ一。置ヲレ中ニ爲二法身 |
| Z15_0084A09: | 常壽ノ總體ト一也。四方ノ四智ハ。歸二此ノ中臺本地。法身ノ無量壽ニ一 |
| Z15_0084A10: | 也。［？］字ハ東方ノ發菩提大圓鏡智也。［？］字ハ南方第七識ノ我 |
| Z15_0084A11: | 體。卽中東ノ理智和合ノ眞人。是レ平等性智也。［？］字ハ西方ノ |
| Z15_0084A12: | 如如蓮華智也。佛ハ北方ノ羯磨身作業智也。南方ノ人ハ內證。 |
| Z15_0084A13: | 北方ノ佛ハ外應也。金剛頂經ノ開題云。此ノ五智ノ佛ヲ名二一切 |
| Z15_0084A14: | 如來ト一。聚テ二一切ノ諸法ヲ一。共成ス二五佛ノ身ヲ一。五佛ハ諸佛之本體。 |
| Z15_0084A15: | 諸法之根源也。文二敎論云。五智ト者卽五大所成ノ智也。 |
| Z15_0084A16: | 文五大ヲ爲ルニ二五智ト一有二二ノ說一。一ニハ地ヲ爲シレ中ト木空火金風水ヲ。 |
| Z15_0084A17: | 如レ次ノ爲二東南西北ト一。是レ五行ノ次第也。木ハ空ノ精。金ハ風ノ精 |
| Z15_0084B01: | 也。已上土爲中曼多羅者不空說也。二ニハ空ヲ爲レ中ト。地水火風ヲ。如レ次ノ爲二北 |
| Z15_0084B02: | 西南東ト一。此ハ四州ノ次第也。已上無畏說也。五智五佛ノ配當ハ。二說 |
| Z15_0084B03: | 同ク中東南北。如クレ次大日阿閦寶生彌陀不空也。五行五 |
| Z15_0084B04: | 大。其ノ名雖レ別［なり］ト。其體是一［なり］。此ノ五大遍スルカ二一切ノ有情非情 |
| Z15_0084B05: | 等ノ諸法ニ一故ニ。五智亦遍ス二一切處ニ一。且ク一切衆生ノ無始流轉ノ |
| Z15_0084B06: | 五情根。卽五智五大也。眼耳鼻舌身。如クレ次ノ木水金火土 |
| Z15_0084B07: | 也。卽如レ次ノ［？］［？］［？］［？］［？］ノ五智也。身中ノ五藏。亦卽五佛 |
| Z15_0084B08: | 也。謂ク肝心脾肺腎。如レ次ノ木火土金水ノ。則如クレ次ノ東南中 |
| Z15_0084B09: | 西北ノ五佛也。所緣ノ五塵。亦五智也。謂ク色聲香味觸。如レ |
| Z15_0084B10: | 次ノ木水金火土也。五智ノ配屬ハ。色ハ東方ノ大圓鏡ニ。萬像影 |
| Z15_0084B11: | 現ノ故ニ。聲ハ北方ノ成事智。天鼓商佉ノ說法ノ音ナルカ故ニ。香ハ具［シテ］二 |
| Z15_0084B12: | 風力ヲ一有リ遍至ノ能一。是レ西方ノ妙觀察智ノ說法ノ香風。薰二一切ニ一 |
| Z15_0084B13: | 之義也。故ニ香ト風ト共ニ在リ二西方ニ一。味ハ南方ノ平等智ノ。同如一 |
| Z15_0084B14: | 味ノ故ニ。觸ハ身根ノ境［なり］。身ニ具シ二四根〓一。觸ニ有二四大一故ニ。觸ヲ爲二中 |
| Z15_0084B15: | 央ト一。已上五智五藏五行配屬摩訶止觀ノ說也五智五佛ハ眞言ノ義也又加二持身五所ヲ一成スル二五智一等之羲繁〓故ニ不レ載レ之。五情 |
| Z15_0084B16: | 所起五欲ハ。則此ノ五境ノ上ノ欲ルハ故ニ。亦是レ五智ノ性也。准レ |
| Z15_0084B17: | 境ニ可シレ知ヌ。又無始生死輪廻。苦因ノ五根本ノ煩惱。亦五智 |
| Z16_0084A01: | 隋女帝皇后。雖居王宮。深厭女質。常誦阿彌陀佛。至 |
| Z16_0084A02: | 臨終時。異香滿宮。從宮中至。〔考〕宮中至恐可作從空而至文帝問闍提 |
| Z16_0084A03: | 斯那。是何祥瑞。答曰。西方有佛。號阿彌陀。皇后 |
| Z16_0084A04: | 業高。神生彼國。故有此瑞。又尼大明。遇綽禪師。講 |
| Z16_0084A05: | 無量壽經。敎臨念佛業。尼念佛。先著淨衣。口含沈 |
| Z16_0084A06: | 香。臨終時。大衆皆見光明。內〔考〕內恐忽聞有沈香氣。來 |
| Z16_0084A07: | 迎旋卽化去。 |
| Z16_0084A08: | 河東釋慧通傳〔考異者云〕此傳以下於校註對校本名者揭于各傳是初校註爾後略之 |
| Z16_0084A09: | 釋慧通。〔考〕慧通戒傳作智通俗姓程河東人也。十歲。服細〔考〕細戒傳作緇爲沙 |
| Z16_0084A10: | 彌。威儀敦肅。爲世〔考〕世作時所稱。受具之後。屛息諸 |
| Z16_0084A11: | 緣。獨勤懺誦。〔考〕誦下有誦先賢讚佛偈三千餘首。每於六 |
| Z16_0084A12: | 時。以對尊像高唱。委曲悽切。聞者悲之。五十計。 |
| Z16_0084A13: | 〔考〕許下有年略無懈〔考〕懈作吿倦。周武之末。釋門淪癈。通卽避 |
| Z16_0084A14: | 地幽僻。〔考〕僻下有以消時難隋祖統御。再隆佛日。通於孤老寺 |
| Z16_0084A15: | 六時精苦。益倍初焉。大抵以三界吾苦日相淩因。〔考〕因作 |
| Z16_0084A16: | 困願期出離。以生安養。大業七年十月嬰疾。始命々 |
| Z16_0084A17: | 〔考〕々缺門人頂蓋數十人。同聲西向。念阿〔考〕阿字缺彌陀佛。 |
| Z16_0084B01: | 通乃閇〔考〕閇作閉目。端想久之。問蓋曰。有何緣務。大明 |
| Z16_0084B02: | 燈燭。蓋因熄燭。通又曰。明何益盛。蓋以無燭遂對 |
| Z16_0084B03: | 之。曰。光明異相。必有相也。〔考〕也下有非蓋所能知矣通旋開目 |
| Z16_0084B04: | 周視。令蓋然香煙舛。〔考〕煙升作香湮既起通彈指云。無上勝異。 |
| Z16_0084B05: | 吾皆見之〔考〕吾皆見之作在吾有矣。或問其勝。答曰。寶憧花鬘。悉 |
| Z16_0084B06: | 在吾前。〔考〕前下有非勝而何日將暮矣。又謂蓋。〔考〕蓋下有曰吾生淨土。 |
| Z16_0084B07: | 刻在今夕。汝徒精進。勿生退墮。〔考〕墮作惰至于中夜。坐 |
| Z16_0084B08: | 亡于懺誦之堂。若禪定焉。寺僧道慧。見堂左〔考〕堂左作其堂 |
| Z16_0084B09: | 樓閣千重。排空西去。漸遠漸隱。猶雲霧萬疊。或〔考〕或下有離 |
| Z16_0084B10: | 或二字散不可摸狀。時頂蓋之母王氏。亦修。〔考〕修作著淨業。當 |
| Z16_0084B11: | 其捨報。亦見靑碧蓮花。充滿其室。至者往々。尙聞 |
| Z16_0084B12: | 蓮花異香。移日不散。 |
| Z16_0084B13: | 恒州宋滿傳〔考〕戒傳缺 |
| Z16_0084B14: | 隋恒州宋滿。念阿彌陀佛。以小豆爲數。滿三十大〔考〕大殆 |
| Z16_0084B15: | 衍石。設齋慶讚。行豆散與齋人。阿彌陀佛。觀音勢 |
| Z16_0084B16: | 至。化作三僧。形容憔悴。自云乞食。答曰。弟子願 |
| Z16_0084B17: | 生西方。師來乞食。深副本心。齋後唯聞天花異香。乘 |
| Z17_0084A01: | 法。聽衆太多。又他人夢。語二往生之相一。所レ見雖レ異。往生 |
| Z17_0084A02: | 事同。 |
| Z17_0084A03: | 沙門成務者。近江國竹生島之舊住也。專致二中丹一。久慕二 |
| Z17_0084A04: | 西土一。迄二于老之終一。冬之仲。忽啒二儈徒一。羞以二珍味一。云云滿 |
| Z17_0084A05: | 座異レ之。答謝而曰。冬往春來。二月十四日。吿二門弟一曰。 |
| Z17_0084A06: | 命終在二明日一。兼可レ借二孤舟一。已渡二湖水之浪一。更入二雲峯 |
| Z17_0084A07: | 之霞一。俗曰二津布良尾峰一。嶺上端坐。向レ西觀念。卽誡二弟子一曰。早 |
| Z17_0084A08: | 可レ歸也。不レ可二暫留一。弟子雖レ隨二其命一。猶逗留。數尅之 |
| Z17_0084A09: | 後。竊以望見。端坐合掌。如レ眠而滅。豫推二年限一。康平中 |
| Z17_0084A10: | 也。 |
| Z17_0084A11: | 前壹岐守藤原親輔二男。收二 |
| Z17_0084A12: | 珠一。父母愛レ之。授以二紫檀念珠一。兒常握翫不レ離二其身一。言 |
| Z17_0084A13: | 語之中。動稱二彌陀一。母雖二忌諱一 |
| Z17_0084A14: | 有二所惱一。經二七箇日一。兒所レ翫念珠懸二 |
| Z17_0084A15: | 吾念珠之上。塵埃已積。鳴呼鳴呼。大有二憂色一。又曰。身 |
| Z17_0084A16: | 體垢穢。聊沐浴。父母忌レ之。不二敢許［一レ］之。卽馮レ人而居。 |
| Z17_0084A17: | 揚レ聲誦曰。聞二妙法華經一。淨心信敬不レ生レ疑。或者不レ墮二 |
| Z17_0084B01: | 地獄餓鬼畜生一。乃至生二十方佛前一。蓮花化生。云云幼少之 |
| Z17_0084B02: | 兒。曾無二人訓一。讀誦之音。聞者異レ之。聲中閉レ眼。向レ西氣 |
| Z17_0084B03: | 絕。于レ時嘉承二年。其後母常悲レ之。戀慕不レ休。經二兩三 |
| Z17_0084B04: | 日一。怠而晝寢。非レ夢非レ覺。兒方來至。容顏美麗。尙殊二尋 |
| Z17_0084B05: | 常一。 |
| Z17_0084B06: | 蓮華一。成二等正覺一。誦二此文一了。忽兮不レ見。 |
| Z17_0084B07: | 散位藤原重兼母者。其性質直。其心柔和。已呼往早作二 |
| Z17_0084B08: | 孀居一。自レ爾以降。空室不レ守。落餝作レ尼。偏望二西方一。敢 |
| Z17_0084B09: | 無二他念一。遂占二叡岳之東塔一。建二方丈之栖廬一。常禮二山王 |
| Z17_0084B10: | 三聖之崛一。專祈下護二 |
| Z17_0084B11: | 觀行六時之中。心住二禪定一。身放二光明一。天仁二年夏四 |
| Z17_0084B12: | 月。柴扉寂々。艾蒲綿々。安二 |
| Z17_0084B13: | 年七十。其明日。淸水寺住僧來吿曰。去夜夢。淸水寺山 |
| Z17_0084B14: | 上。紫雲聳二山嶺東一。或人云。是叡岳東脚往生女人之瑞 |
| Z17_0084B15: | 相也。夢想是奇。故今尋來吿也。 |
| Z17_0084B16: | 上野介高階敦遠室家者。前讚岐守藤原行家之女也。其 |
| Z17_0084B17: | 性柔順。敢無二恚怒一。生年廿歲。始厭二有爲一。更畏二無常一。 |
| Z18_0084A01: | ○藥師寺 同末同州同郡奧羽內村起立寬永元甲子年 |
| Z18_0084A02: | 開山西念 |
| Z18_0084A03: | ○淨願寺 本山末同州葛下郡寺口村起立開山不分明 |
| Z18_0084A04: | 行基菩薩之自時代在之 |
| Z18_0084A05: | ○正榮寺 同末同州葛上郡御所町起立桑山氏之祖桑 |
| Z18_0084A06: | 山法師慶長七壬寅年四月朔日死去法名號果法院殿前 |
| Z18_0084A07: | 春谷正榮大居士開山心蓮社天譽曆上人桑山伊賀守殿 |
| Z18_0084A08: | 歸依僧之故 |
| Z18_0084A09: | ○極樂寺 同末同州忍海郡平岡邑平岡山不斷光院開 |
| Z18_0084A10: | 基行基菩薩之由來元亨釋書十四之卷爲見行基四十九 |
| Z18_0084A11: | ヶ所之隨一而往昔之境內者恢廊廣大也然處經於數百 |
| Z18_0084A12: | 年後楠氏赤松等之兵亂旣令殿堂於燒失于今當寺之東 |
| Z18_0084A13: | 矣西南北鐘ツキ堂又者大門之谷且亦壽光院壽命院稱 |
| Z18_0084A14: | 名院杯トテ有田畠之假名是則往昔當寺塔頭之別名也 |
| Z18_0084A15: | 今者皆悉田畠トナリ因茲廣々タル境內數曆之後或成 |
| Z18_0084A16: | 田又畠餘殘極小而二拾四方此境內於今御赦免地也而 |
| Z18_0084A17: | 後亦有草堂不知造立之沙門將建立來曆于時增上寺所 |
| Z18_0084B01: | 化因名釋之誓念不知姓氏幷生緣地等但傳聞附法之師 |
| Z18_0084B02: | 觀智國師也勅號演蓮社天譽上人慕菩薩行基之舊跡一 |
| Z18_0084B03: | 百餘回巳前造立之石塔於今數多寺中有之者也建立殿 |
| Z18_0084B04: | 堂慶長年中委細不知月日等蓋是當院成蓮宗之精舍始 |
| Z18_0084B05: | 化道俗貴賤宛如草靡草葉之風旣成中興近邊城主等之 |
| Z18_0084B06: | 石塔於今有當寺中備本之御直末不知年曆凡成當忍海 |
| Z18_0084B07: | 一郡淨土宗之惣菩提寺往昔者法城寺淨正菴淨信寺念 |
| Z18_0084B08: | 誦院攝取院照山寺心光院正導寺等皆悉當寺末寺也然 |
| Z18_0084B09: | 從寬永年中之末至天和年中間極樂寺無住數度此間成 |
| Z18_0084B10: | 御直末寺雖然右八ヶ寺之諸檀方等之位牌石塔于今皆 |
| Z18_0084B11: | 有當寺中且亦引導燒香等於今極樂寺住僧悉勤仕之者 |
| Z18_0084B12: | 也然天譽當寺住職數曆之後轉住他國而入寂亦不知月 |
| Z18_0084B13: | 日等蓋寺門前行基開基之處則廿五三味之隨一歟且亦 |
| Z18_0084B14: | 有當院之本尊諸代之者二十餘家門前之一邑以當寺之 |
| Z18_0084B15: | 山號爲在名則號平岡村居壹町四方之御赦免地是則行 |
| Z18_0084B16: | 基開山之明證也本堂之中尊坐像彌陀三尺之靈佛開山 |
| Z18_0084B17: | 行基之眞作也末寺有數箇寺如題別紙也已上 |