浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0077A01: | 無量淸淨佛作禮以頭面著佛足悉却坐一面聽 |
| J01_0077A02: | 經聽經竟諸菩薩皆大歡喜悉起爲無量淸淨佛作 |
| J01_0077A03: | 禮而去則西方無央數諸佛國復如恒水邊流沙一沙 |
| J01_0077A04: | 一佛其數如是諸佛各復遣諸菩薩無央數都不可 |
| J01_0077A05: | 復計皆飛到無量淸淨佛所則前爲無量淸淨佛作 |
| J01_0077A06: | 禮以頭面著佛足悉却坐一面聽經聽經竟諸 |
| J01_0077A07: | 菩薩皆大歡喜起爲無量淸淨佛作禮而去則北方無 |
| J01_0077A08: | 央數諸佛國復如恒水邊流沙一沙一佛其數如是諸 |
| J01_0077A09: | 佛各復遣諸菩薩無央數都不可復計皆飛到無 |
| J01_0077A10: | 量淸淨佛所則前爲無量淸淨佛作禮以頭面著 |
| J01_0077A11: | 佛足悉却坐一面聽經聽經竟諸菩薩皆大歡喜起 |
| J01_0077A12: | 爲無量淸淨佛作禮而去南方無央數諸佛國復如恒 |
| J01_0077A13: | 水邊流沙一沙一佛其數如是諸佛各復遣諸菩薩無 |
| J01_0077A14: | 央數都不可復計皆飛到無量淸淨佛所則前爲 |
| J01_0077A15: | 無量淸淨佛作禮而去則復四角無央數諸佛國各復 |
| J01_0077A16: | 如恒水邊流沙一沙一佛其數各如是諸佛各復遣諸 |
| J01_0077A17: | 菩薩無央數都不可復計皆飛到無量淸淨佛所前 |
| J01_0077B18: | 爲無量淸淨佛作禮已頭面著佛足悉却坐一面 |
| J01_0077B19: | 聽經聽經竟諸菩薩皆大歡喜起爲無量淸淨佛作禮 |
| J01_0077B20: | 而去佛言八方上下諸無央數佛更遣諸菩薩飛到無 |
| J01_0077B21: | 量淸淨佛所聽經供養轉更相開避如是則下面諸 |
| J01_0077B22: | 八方無央數佛國一方者各復如恒水邊流沙一沙一佛 |
| J01_0077B23: | 其數復如是諸佛各遣諸菩薩無央數都不可復計 |
| J01_0077B24: | 皆飛到無量淸淨佛所前爲阿彌陀佛作禮以頭面 |
| J01_0077B25: | 著佛足悉却坐聽經聽經竟諸菩薩皆大歡喜起爲 |
| J01_0077B26: | 無量淸淨佛作禮而去上方諸佛更遣諸菩薩飛到 |
| J01_0077B27: | 無量淸淨佛所聽經供養相開避前來者則去避後來 |
| J01_0077B28: | 者後來者供養亦復如是終無休絶極時 |
| J01_0077B29: | 譬若如恒沙刹 東方佛國如是 |
| J01_0077B30: | 各各遣諸菩薩 稽首禮無量覺 |
| J01_0077B31: | 西南北面皆爾 如是恒沙數土 |
| J01_0077B32: | 是諸佛遣菩薩 稽首禮無量覺 |
| J01_0077B33: | 此十方菩薩飛 皆以衣裓諸華 |
| J01_0077B34: | 天狗蠶種種具 往供養無量覺 |
| J02_0077A01: | 觀經要義故問玄義文句既是各別何以玄義同名 |
| J02_0077A02: | 疏耶答玄義文句各別之時誠如所責但言疏者通 |
| J02_0077A03: | 意之辭玉云疏所居切稀也通也理也分也非親也又所 |
| J02_0077A04: | 去切撿書也稀者疎也疎者不密也又失去切記也 |
| J02_0077A05: | 條陳亦作疎記一云疏者通意之辭亦記也又疎音疏 |
| J02_0077A06: | 鏤也靈芝盂蘭盆記云疏即訓疎謂疎決文義使無壅滯已上 |
| J02_0077A07: | 準此等意設雖玄義何不名疏如天台觀經疏中 |
| J02_0077A08: | 釋五重玄義是其證也問諸師釋經之時竝立玄義 |
| J02_0077A09: | 文句有何意耶答法華記一云但分文句則大理不 |
| J02_0077A10: | 彰唯譚玄旨則迷於起盡若相帶以説則彼此無歸故 |
| J02_0077A11: | 使消釋凡至大義竝指玄文名體宗用三一總別寄 |
| J02_0077A12: | 行約敎故知全迷玄文大旨而欲以文句消經固 |
| J02_0077A13: | 蔽理觀深微而但以事相釋義言弘斯典者遠 |
| J02_0077A14: | 矣又淨業記云自古消釋混雜不分故有相帶無歸之 |
| J02_0077A15: | 責是故須兩説者非但令説次第不壅亦使聽 |
| J02_0077A16: | 者前後易明所以若無文句則迷起盡以隨文解 |
| J02_0077A17: | 消理非容易若無玄義則五重不顯以一經大猷 |
| J02_0077B18: | 甚非造次已上上釋疏題已竟次解撰號者沙門者釋 |
| J02_0077B19: | 氏要覽云肇師云出家之都名也梵云沙迦懣門字上聲呼之 |
| J02_0077B20: | 曩唐云勤息謂此人勤修善品息諸惡故又秦譯 |
| J02_0077B21: | 云勤行謂勤修善品行趣涅槃也或云沙門那或 |
| J02_0077B22: | 云桑門皆譯人楚夏爾涅槃經云沙門此云善覺已上又涅 |
| J02_0077B23: | 槃經三十六云阿難言世間貧者乃名沙門已上又沙門 |
| J02_0077B24: | 有四種涅槃三十四迦葉品云我於經中爲純陀説 |
| J02_0077B25: | 四種比丘一者畢竟到道二者示道三者受道四者汙道 |
| J02_0077B26: | 犯四重者即是汙道瑜伽論云一勝道沙門佛二説道沙 |
| J02_0077B27: | 門舍利子三活道沙門阿難陀四汙道沙門犯重比丘倶舍云一勝道 |
| J02_0077B28: | 沙門謂佛獨覺自能覺故二示道沙門謂舍利子説法示道故三命道沙 |
| J02_0077B29: | 門阿難以戒定慧爲命故四汙道沙門犯重比丘也律云摩訶羅謂老比丘喜盜他物也因問 |
| J02_0077B30: | 沙門稱釋氏始於何時耶答高僧傳五云魏晉沙門 |
| J02_0077B31: | 依師爲姓故姓不同安以爲大師之本莫尊釋迦乃 |
| J02_0077B32: | 以釋命氏後獲增一阿含果稱四河入海無復河 |
| J02_0077B33: | 名四姓爲沙門皆稱釋種既懸與經符遂爲永 |
| J02_0077B34: | 式已上四分律云四河入海無復河名四姓出家同 |
| J03_0077A01: | 言也我求佛聖果我學佛能捨此身如響是身如泡 |
| J03_0077A02: | 流轉四生去來六趣宿契弘誓不違物欲然王 |
| J03_0077A03: | 子有不可者其將若何我身既終汝父母必喪顧 |
| J03_0077A04: | 斯爲意誰能救之龍猛徘徊顧視以乾茅葉自刎其 |
| J03_0077A05: | 頸若利劍斷割身首異處王子見已驚走而去王聞哀 |
| J03_0077A06: | 感果亦命終取意略鈔○或云如蟬蛻等者從付法藏經出 |
| J03_0077A07: | 可披見彼又九祖傳雲間沙門衡敬傳云時有一小乘法師見 |
| J03_0077A08: | 其高明常懷忿嫉龍樹預知既所作已辨縁謝化滅將 |
| J03_0077A09: | 欲示寂因問小乘師汝今樂我久住世否彼曰仁者 |
| J03_0077A10: | 實不願也於是龍樹即入靜室經日不出弟子咸 |
| J03_0077A11: | 疑推戸視之遂見如蟬蛻而去天竺諸國竝爲立 |
| J03_0077A12: | 廟種種供養敬事如佛其母樹下生之因字阿闍陀 |
| J03_0077A13: | 那阿闍陀那樹名也以龍宮成其道故以龍配名 |
| J03_0077A14: | 號曰龍樹假餌仙藥長壽住世三百餘歳住持佛 |
| J03_0077A15: | 法如所度人不可稱數矣今私云又如下擧天台 |
| J03_0077A16: | 權化機隨不定成今師德○當知等者有人云大權 |
| J03_0077A17: | 所作利益爲懷故趣萬機總云軌物隨都率機願 |
| J03_0077B18: | 生都率順西方縁云觀音來迎也一具雖可云隨 |
| J03_0077B19: | 順機縁爲對都率西方省語影顯云隨機順縁歟 |
| J03_0077B20: | ○生處等者天台都率西方生處不同和尚遺命微疾滅相 |
| J03_0077B21: | 不同雖事是異隨縁設化意一同也問兩物相對多同 |
| J03_0077B22: | 全同二義全異何以十一多同而定一人何況道綽 |
| J03_0077B23: | 弘法門徒甚滋同禀行化相状何異故尤容有同經同 |
| J03_0077B24: | 行同定同年滅等答既知此異物設雖全同不可 |
| J03_0077B25: | 生疑然今傳中二人同異難知故以多同知是同 |
| J03_0077B26: | 人謂名字呼召爲辨別體一師同時會座爭有同聲 |
| J03_0077B27: | 名字若是異人加別名字可辨其亂如彼迦葉 |
| J03_0077B28: | 有其亂故加別名言識辨體別既無別名有其 |
| J03_0077B29: | 亂故知非異人今以名同驗知一人多同隨成一 |
| J03_0077B30: | 人而已問以何可知同時會座設雖一師前後仕 |
| J03_0077B31: | 不可憚同名何答設雖前後一師下故同名有亂 |
| J03_0077B32: | 故知加別言可遮亂也已上有人今私潤色云如彼心宗玉 |
| J03_0077B33: | 宗遮前後同名彼非一師下前後同名尚遮之況一 |
| J03_0077B34: | 師之下同名乎云云有人云問如彼臺上葉中同號釋 |
| J04_0077A01: | 無閒隔故曰一心不亂者專注無散也已上靈芝云後一 |
| J04_0077A02: | 句指一心不亂句敎繫想此一句經正明成業先須斂念 |
| J04_0077A03: | 面向西方合掌正身遙想彼佛現坐道場依正莊 |
| J04_0077A04: | 嚴光明相好自慨此身久沈苦海漂流孤露無依譬 |
| J04_0077A05: | 如嬰兒墮在坑穽叫呼父母急救危忙一志依 |
| J04_0077A06: | 投懇求脱免聲聲相續念念不移雖復理事行殊定散 |
| J04_0077A07: | 心異皆成淨業盡得往生不然則無記妄縁定 |
| J04_0077A08: | 成虚福耳善導問曰何故不令作觀直遣專稱名 |
| J04_0077A09: | 有何意耶答乃至相續即生又云彌陀世尊本發深重誓 |
| J04_0077A10: | 願乃至以佛願力易得往生乃至問四字名號凡下常聞 |
| J04_0077A11: | 有何勝能超過衆善答佛身非相果德高深不立 |
| J04_0077A12: | 嘉名莫彰玅體十方三世皆有異名況我彌陀以 |
| J04_0077A13: | 名攝物是以耳聞口誦無邊聖德攬入識心永爲佛 |
| J04_0077A14: | 種頓除億劫重罪獲證無上菩提信知非少善根是 |
| J04_0077A15: | 多功德也華嚴云寧受地獄苦得聞諸佛名不 |
| J04_0077A16: | 受無量樂而不聞佛名藥師經云若彼佛名入其 |
| J04_0077A17: | 耳中墮惡道者無有是處阿難諸佛境界誠爲 |
| J04_0077B18: | 難信皆是如來威力非聲聞支佛所能信受唯除 |
| J04_0077B19: | 補處菩薩耳占察經云欲生佗方現在淨土者應當 |
| J04_0077B20: | 隨彼世界佛名專意念誦一心不亂決定得生彼 |
| J04_0077B21: | 佛淨土善根增長速獲不退當知一切善根中其業最 |
| J04_0077B22: | 勝等餘諸佛名聞持尚爾況我彌陀有本誓乎末俗 |
| J04_0077B23: | 障重多忽持名故委引聖言想無遲慮也已上▲心 |
| J04_0077B24: | 不顚倒者稱讚經云慈悲加祐令心不亂已上靈芝云三 |
| J04_0077B25: | 正念中凡人臨終識神無主善悪業種無不發現或 |
| J04_0077B26: | 起惡念或起邪見或生繫戀或發猖狂惡相非 |
| J04_0077B27: | 一皆名顚倒因前誦佛罪滅障除淨業内熏慈光外攝 |
| J04_0077B28: | 脱苦得樂一刹那閒下文勸生其利在此已上戒度記 |
| J04_0077B29: | 云正念中初通示善惡古德云過現積集善惡業縁毎 |
| J04_0077B30: | 至臨終咸來責報臨終惡念增盛則衆惡皆現牽生 |
| J04_0077B31: | 惡道臨終善念增盛則衆善皆成牽生善道故云無 |
| J04_0077B32: | 不發現或下別示惡相一無善種故起惡念二無 |
| J04_0077B33: | 正信故起邪見三恩愛深重故生繫戀四苦惱逼 |
| J04_0077B34: | 迫故發猖狂惡下二句總結顚倒顯不顚倒因下 |
| J05_0077A01: | 果相對門者謂金剛以還菩薩所住名果報土不名 |
| J05_0077A02: | 淨土未離苦諦之果患故唯佛所居乃名淨土一切 |
| J05_0077A03: | 勞患無餘滅故依此義故仁王經云三賢十聖住果 |
| J05_0077A04: | 報唯佛一人居淨土一切衆生蹔住報登金剛源 |
| J05_0077A05: | 居淨土第二一向與不一向相對門者謂八地以上菩 |
| J05_0077A06: | 薩住處得名淨土以一向出三界事故亦具四句 |
| J05_0077A07: | 一向義故七地以還一切住處未名淨土以非一向 |
| J05_0077A08: | 出三界故或乘願力出三界者一向四句不具足 |
| J05_0077A09: | 故謂一向樂一向無失一向自在七地以還出觀之時或時 |
| J05_0077A10: | 生起報無記心末那四惑于時現行故非一向淨非 |
| J05_0077A11: | 一向無失八地以上即不如是依此義故攝大乘云 |
| J05_0077A12: | 出出世善法功能所生起釋曰二乘善名出世從八 |
| J05_0077A13: | 地以上乃至佛地名出出世出世法名世法對治出 |
| J05_0077A14: | 出世法爲出世法對治功能以四縁爲相從出出世 |
| J05_0077A15: | 善法功能生起此淨土故不以集諦爲因乃至廣 |
| J05_0077A16: | 説故第三純與雜相對門者凡夫二乘雜居之處不得 |
| J05_0077A17: | 名爲淸淨世界唯入大地菩薩生處乃得名爲淸淨 |
| J05_0077B18: | 世界彼非純淨此純淨故依此義故瑜伽論言世界 |
| J05_0077B19: | 無量有其二種謂淨不淨淸淨世界中無那落迦傍生 |
| J05_0077B20: | 餓鬼亦無欲界色無色界純菩薩衆於中止住是故説 |
| J05_0077B21: | 名淸淨世界已入第三地菩薩由願力故於彼受 |
| J05_0077B22: | 生無有異生及非異生聲聞獨覺若非異生菩薩得 |
| J05_0077B23: | 生於彼解云此第三地是歡喜地以就七種菩薩地 |
| J05_0077B24: | 門第三淨勝意樂地故攝十三位立七種地具如彼 |
| J05_0077B25: | 論之所説故第四正定與非正定相對門者三聚衆生 |
| J05_0077B26: | 苦生之地是爲穢土唯正定聚所居之處名爲淨土於 |
| J05_0077B27: | 中亦有四果聲聞乃至復有四疑凡夫唯無邪定及 |
| J05_0077B28: | 不定聚耳今此經説無量壽國就第四門説爲淨土 |
| J05_0077B29: | 所以然者爲欲普容大小兼引凡聖竝生勝處 |
| J05_0077B30: | 同趣大道故如下文言設我得佛國中人民不住 |
| J05_0077B31: | 正定聚必至滅度者不取正覺又言設我得佛國 |
| J05_0077B32: | 中聲聞有能計量知其數者不取正覺乃至廣説又 |
| J05_0077B33: | 觀經中説生彼國已得羅漢果等乃至廣説故論説 |
| J05_0077B34: | 云女人及根缺二乘種不生者是説决定種性二乘非 |
| J06_0077A01: | 不受變易生死猶自未得三惡趣非擇滅也如何一 |
| J06_0077A02: | 生淨土極惡凡夫一聲十聲稱念佛號即得永絶三 |
| J06_0077A03: | 惡趣而不生也釋曰決擇分善根小乘位人居在穢土 |
| J06_0077A04: | 退轉之處燸頂二善根猶爲退位故至忍善根方得 |
| J06_0077A05: | 惡趣非擇滅也然薩婆多宗亦許別義於忍位前得 |
| J06_0077A06: | 惡趣非擇滅然不決定今生西方猶處殊勝常覩 |
| J06_0077A07: | 聖衆恒聞玅法殊勝行願念念增進前前惡業漸漸消 |
| J06_0077A08: | 滅後後善品念念增修闕彼惡縁故得非擇滅得不 |
| J06_0077A09: | 退轉以願力故往諸惡趣拯拔沈淪願力受生 |
| J06_0077A10: | 不由業往不落惡趣其義不妨也 |
| J06_0077A11: | |
| J06_0077A12: | |
| J06_0077A13: | |
| J06_0077A14: | |
| J06_0077A15: | |
| J06_0077A16: | |
| J06_0077A17: | 釋淨土群疑論卷第五終 |
| J06_0077B18: | 釋淨土群疑論卷第六 |
| J06_0077B19: | |
| J06_0077B20: | 西都千福寺大德 懷感 撰 |
| J06_0077B21: | 問曰爲一切衆生求生淨土悉得生耶爲亦有不 |
| J06_0077B22: | 得生耶若悉得生衆生界无窮何因極樂國土有終 |
| J06_0077B23: | 盡日阿彌陀佛有涅槃時又華聚菩薩及山海慧菩薩 |
| J06_0077B24: | 不應發願若有一衆生生阿彌陀佛國未盡若我 |
| J06_0077B25: | 先生者我終不取正覺亦不得言衆生生盡我最後 |
| J06_0077B26: | 生也若有不令生者何因五逆十惡誹謗正法罪之極 |
| J06_0077B27: | 重而得往生何有罪人更過此者不得生也又經 |
| J06_0077B28: | 言亦令一切衆生得生淨土不得生者應非衆 |
| J06_0077B29: | 生又大悲世尊慈心普遍何因獨隔一數而不令 |
| J06_0077B30: | 其生耶无限大悲有不平等過也釋曰此有二釋一 |
| J06_0077B31: | 釋一切衆生悉令得生以佛大悲心无限量等起慈 |
| J06_0077B32: | 心咸與利益弘誓大願不簡怨親故一切有情无 |
| J06_0077B33: | 不生也若爾前所設難復云何通答雖盡令生 |
| J06_0077B34: | 而衆生志願種種差別或不信正法或樂著小乘或 |
| J07_0077A01: | 徹選擇集試言 |
| J07_0077A02: | |
| J07_0077A03: | 夫レ此集ノ大意ヲ辨セントスルニ二門アリ・一者 |
| J07_0077A04: | 述作由來門・二者述作大意門ナリ・其ノ第一門ハ |
| J07_0077A05: | 上卷二十六張已下ニ具ニ辨シ玉ヘルカ如シ・今且クソノ |
| J07_0077A06: | 大略ヲ言ハハ・宗祖大師大阿彌陀經ニ依テ・本集 |
| J07_0077A07: | ノ題額ニ選擇ノ二字ヲ標立シ玉フコトハ・是レ宗祖 |
| J07_0077A08: | ノ私立ニ非ス・即是レ智度論所説ノ彌陀如來ノ本 |
| J07_0077A09: | 願ニ標立シ玉フ所ナリ・然レハ則チ龍樹菩薩ノ自 |
| J07_0077A10: | ラ説キ玉フ所ニ非ス・即是レ彌陀如來本願ノ故ナ |
| J07_0077A11: | リ・亦此ノ選擇本願ハ彌陀如來一佛ノ自立シ玉フ |
| J07_0077A12: | 所ニ非ス・先佛ノ敎導シ玉フ所ナルカ故ニ淨佛國 |
| J07_0077A13: | 土成就衆生ノ直道ニシテ・十方三世ノ菩提薩埵ノ行 |
| J07_0077A14: | 願ナリト・二祖國師是ヲ智度論中ニ識得シテ・宗祖 |
| J07_0077A15: | 大師ノ廣學博覽ニシテ・此ノ道理ニ通徹シ玉フ所ヲ |
| J07_0077A16: | 深ク信服シテ此集ヲ選述シ玉フモノナリ・宗祖大師 |
| J07_0077A17: | ノ大原問答云・眞如界佛爲平等性衆生可開示 |
| J07_0077B18: | 一心法界理之處・垢障覆深凡夫以自力自己淨體 |
| J07_0077B19: | 難顯照故・諸佛無極慈悲哀衆生迷倒・示現法 |
| J07_0077B20: | 藏發心發起超世弘願・以易行易修之口稱令 |
| J07_0077B21: | 得頓悟頓入之往生・他力之實體爰易顯弘願之化 |
| J07_0077B22: | 用忽易成・此ノ判釋ニ對照シテ知ルヘシ・ |
| J07_0077B23: | 二述作大意門者此門中ニ二アリ・初ニ正辨大意 |
| J07_0077B24: | 次ニ問答分別ス・初ニ正辨大意トハ觀經云・當坐 |
| J07_0077B25: | 道塲生諸佛家・決疑鈔四五十一釋此文云・大乘本 |
| J07_0077B26: | 意在期佛果是故先明當坐道塲知所期・已應 |
| J07_0077B27: | 求徑路是故次説生諸佛家・謂怯弱機不生淨 |
| J07_0077B28: | 土設經沙劫佛果難證・若生淨土修行任運無 |
| J07_0077B29: | 上佛果豈爲賖哉・文此ノ趣ヲ述ルヲ此集ノ大意ト |
| J07_0077B30: | ス・何ントナレハ大論所説ノ淨佛國土成就衆生ヲ |
| J07_0077B31: | 本トシテ・述作シ玉フカ故ニ大論三十八九四十ノ三卷ハ是レ往生品也九十二三一二卷ハ |
| J07_0077B32: | 是レ淨佛國土品也其ノ淨佛國土等ハ識知淨土論初菩薩修行ノ大王 |
| J07_0077B33: | 路ニシテ・一切菩薩タルモノ此ノ大道ニ依テ成佛セ |
| J07_0077B34: | サルアルコトナシ・然ニ此ノ淨佛國土成就衆生ニ就 |
| J08_0077A01: | 適有佗判事中有表書名元享釋書集日域 |
| J08_0077A02: | 歸佛人謂僧尼優婆神天等也作者徒諺云師被述此書時請諸宗其師 |
| J08_0077A03: | 自作書并其傳被見淨家選擇并語傳三昧發得記也日蓮家安國論并 注畫賛也作者見此二畢置地默然其中 |
| J08_0077A04: | 五元祖傳立自廢佗廢名目引漢蒯通古事賛選擇 |
| J08_0077A05: | 集廢立可謂黨理不黨請矣汝雖自稱忝學大乘 |
| J08_0077A06: | （安國文）不入彼書豈不恥汝換手拍胷臘月三 |
| J08_0077A07: | 十日矣我廢立有統攝歸趣謂千峯勢至岳邊休群賊 |
| J08_0077A08: | 者不歸西方者皆是群賊也古人云紅輪决定臨西去 |
| J08_0077A09: | 三光併表往生四域經ノ意文普龍天顗曉恩宣祥覺等皆勸進 |
| J08_0077A10: | 西方先達也誠哉諸敎所讃遠近二經者我不謗在選 |
| J08_0077A11: | 擇汝乍睨可視但牛羊眼不辨花色不敏哉殊又 |
| J08_0077A12: | 不知依經意引恣證佗誹謗汝不許佗人成佛世 |
| J08_0077A13: | 間善根者還是誹謗法華開會疏云今經明小善成 |
| J08_0077A14: | 佛若不信小善成佛即斷世間佛種也已上 此釋ノ意ハ世間ノ小善 |
| J08_0077A15: | 皆成佛因爾成不信之毀法華開會墮獄還在汝善神等者諸神内證 |
| J08_0077A16: | 有括盡謂無離阿彌陀神口傳汝神道不傳彰此麗氣 |
| J08_0077B17: | 相傳ニ各五家ノ大乘ノ神道アリ汝背台家故不傳神祕可憐生天下災 |
| J08_0077B18: | 難依選擇者汝無以佛法可責力故假世俗出此 |
| J08_0077B19: | 難 是少兒戲論我不忍聞但一旦爲止汝情唾 |
| J08_0077B20: | 兒口息泣矣撰擇以前建久大地震應保干戈疱疫保元 |
| J08_0077B21: | 大治雪旱顯近略遠其時無選擇唯鎭護國家法爾可屬 |
| J08_0077B22: | 法華失此義慥可會通加之山門三井兵革火災數 |
| J08_0077B23: | 度矣共圓宗同法華行者也此可云何祟此時於大講 |
| J08_0077B24: | 堂可燒妙經如何遠訪支那者堯舜九年洪水殷湯 |
| J08_0077B25: | 七年旱魃此撰擇災歟眞言亡國歟〓〓（大笑也）引巡禮 |
| J08_0077B26: | 者武宗帝類後鳥羽院承久三年遠遊ス隱岐是掠作者操文不 |
| J08_0077B27: | 意今見袁耽夫夏桀殷紂亡國家此禍起於何法 |
| J08_0077B28: | 乎疇昔未聞佛法名字況其體哉此等尤一往起於 |
| J08_0077B29: | 未妓姐巳媚汝云物起必有由二代亡者依二女今依選擇某隨難別解云爲拂災有鎭護國家 |
| J08_0077B30: | 經佛説被抑人作者先燒法華吁此麁語依風波起會昌沙汰依趙歸眞老子徒 |
| J08_0077B31: | 若妄云淨法者覺大師將來引聲阿彌陀佛常行三昧 |
| J08_0077B32: | 法是爲亡日本歟咍咍矣隋煬帝從天台大師禀戒 |
| J09_0077A01: | 云云・浮生薤上露・榮華夢中春・淨土を願はず・證 |
| J09_0077A02: | 悟を不求人・猶世榮を虚無す・佛子如何ぞ有爲の快 |
| J09_0077A03: | 樂を求むべき・又唐の蘇子瞻・王陽明・此國の淸和天 |
| J09_0077A04: | 皇・四條院なども・僧の再來也・是等は・直也の人 |
| J09_0077A05: | にては侍らねども・極樂往生を好む心より見れば・先 |
| J09_0077A06: | つ安養に生じ・無生忍を得て後・穢國に還來し給は |
| J09_0077A07: | ば・其德彌廣大にして・利生も猶自在なるべきにと |
| J09_0077A08: | 思はれ侍る也・安養に生ずれば・階級を度越する德 |
| J09_0077A09: | ある故に・地上の菩薩すら・極樂往生を願ひ給ふ・ |
| J09_0077A10: | 况や信外の輕毛・何ぞ西歸を求めざるべき・千手經に |
| J09_0077A11: | 初地の菩薩・大悲神咒を聞いて八地に超ゆと説け |
| J09_0077A12: | り・同經に云由此菩薩大悲願力深重故・亦爲此 |
| J09_0077A13: | 陀羅尼威神廣大故・云云・彌陀本願の不思議六字 |
| J09_0077A14: | の名號の功德を此の陀羅尼に凖て知るべし・大經云 |
| J09_0077A15: | 設我得佛・他方佛土・諸菩薩衆・來生我國・究 |
| J09_0077A16: | 竟必至一生補處・除其本願乃至超出常倫諸地之 |
| J09_0077A17: | 行・現前修習普賢之德・若不爾者不取正覺・又 |
| J09_0077B18: | 云・其有得聞彼佛名號・歡喜踊躍・乃至一念當 |
| J09_0077B19: | 知此人爲得大利・則是具足無上功德・云云・佛 |
| J09_0077B20: | 語は實にして虚しからず仰いて是を信ずべし・ |
| J09_0077B21: | 顯密二敎論に云・如來説法・應病投藥根機萬差・ |
| J09_0077B22: | 鍼灸千殊・云云・所好不同・執法各異は・皆由宿世 |
| J09_0077B23: | 因縁・所愛の法は・則有縁の法なるべければ・心に隨 |
| J09_0077B24: | ひて修すべきにや・去りなから・好めばとて・病人に |
| J09_0077B25: | 禁物は與へ難き邊もあるべし・禁好に定りなし病に |
| J09_0077B26: | 隨てあり・醫王の目には途に觸れて皆藥也・故に良醫 |
| J09_0077B27: | は・玭石本艸綱目ニ云・生ナル者ヲ名玭黄・鍊者名玭霜斑猫亦名龍虴・亦名斑虴を以て病を |
| J09_0077B28: | 治す下醫は藥を毒と成す佛法も亦是の如し正人邪法 |
| J09_0077B29: | を説けば・邪法郤て正法と成り邪人正法を説けば・正 |
| J09_0077B30: | 法郤て邪法と成る・又法を説く人は・聽者の機を能く |
| J09_0077B31: | 見るべし・劣機の人密敎を聞いて常見を生じ・黠人禪 |
| J09_0077B32: | を聞いて・斷見に陷ひるは・病に藥の應ぜぬ也又大乘 |
| J09_0077B33: | の經論を・師に隨ひて學ばず・自見にし・動すれば謬 |
| J09_0077B34: | 解を生ずる人あり・持犯要記に曰・如有一類・乃至 |
| J10_0077A01: | 梵語具云懺摩此云悔胡漢兼稱故云懺悔然今釋 |
| J10_0077A02: | 意懺及與悔各別釋之是即一往配釋歟悔名改往等者 |
| J10_0077A03: | 改往昔惡修未來善云改徃修來源淸顯要記等 |
| J10_0077A04: | 者是釋逆者除取文也言本願十念不具悔心與定 |
| J10_0077A05: | 心説除下品稱佛具足悔心與定心故説生立之 |
| J10_0077A06: | 也付此義今問答起先問意若言下品十聲稱佛具悔 |
| J10_0077A07: | 力定力經文但有十聲何增經文無之悔觀彼本 |
| J10_0077A08: | 願十念此下品稱佛何異耶也增者加義次答意彼大經 |
| J10_0077A09: | 通善人惡人論可生信樂欲生信心故除逆謗此 |
| J10_0077A10: | 觀經知識説玅法示心地法時深信實相又此人 |
| J10_0077A11: | 不自起懺悔心知識爲懺悔罪障之時一念起仰 |
| J10_0077A12: | 信故同自懺悔能滅自罪障况此人稱名聲不絶 |
| J10_0077A13: | 無間雜之時起等持定故有悔力定力得生也正 |
| J10_0077A14: | 性者是實相也云云 |
| J10_0077A15: | 一廻向發願心事之下 |
| J10_0077A16: | 三世一念圓融等者略策云夫心㝠至道則渾一古 |
| J10_0077A17: | 今法界法身無生本亡時分况無涯説念劫圓融矣 |
| J10_0077B18: | 澄觀今家并懷感等者玄義云逢遇小縁受其小戒以 |
| J10_0077B19: | 佛願力即得往生矣群疑論云行雖劣弱以後願 |
| J10_0077B20: | 強資前戒品轉成殊勝與佛願合成壽命遐長阿 |
| J10_0077B21: | 僧祇劫矣貪瞋之境廣通四諦等者言瞋通五部九品 |
| J10_0077B22: | 若付欲界言之若上二界以無瞋故又四諦下貪瞋 |
| J10_0077B23: | 以見惑上起遠迷諦理之惑故屬見惑修道下貪 |
| J10_0077B24: | 瞋等以無見惑助近迷事境之惑故正是修惑也 |
| J10_0077B25: | 上人云淨土宗乃至具三心等事之下 |
| J10_0077B26: | 起行中南無等者問於南無二字心念南無云安 |
| J10_0077B27: | 心口唱南無屬起行六字共亦可云起行哉將 |
| J10_0077B28: | 於六字中南無二字一向是安心阿彌陀佛四字偏是起 |
| J10_0077B29: | 行耶答今決答料簡南無屬安心阿彌陀佛屬起行 |
| J10_0077B30: | 見之爾者於六字中上二字安心下四字起行也 |
| J10_0077B31: | 但是再往義也大凡南無二字義兼兩向謂意念南 |
| J10_0077B32: | 無之時安心念也口唱南無之時可云起行阿彌 |
| J10_0077B33: | 陀佛四字偏是起行也謂意念阿彌陀佛之時經 |
| J10_0077B34: | 意名號是起行也况口唱阿彌陀佛時乎云云今答 |
| J11_0077A01: | 淨土宗要集卷第四 |
| J11_0077A02: | |
| J11_0077A03: | 釋 良忠 述 |
| J11_0077A04: | 第十六問三心名義如何答至誠深心迴向名爲三心總 |
| J11_0077A05: | 而言之以不僞心信佛本願方欲往生是云三 |
| J11_0077A06: | 心也尋云至誠心行相如何答其相如決疑鈔等問至 |
| J11_0077A07: | 誠心分齊如何答先師云住往生思修三業行時内心 |
| J11_0077A08: | 外相相應不僞不飾之心也於此心品上有九品別 |
| J11_0077A09: | 故至誠心可有強弱其分齊不可一準云云蓮華 |
| J11_0077A10: | 谷明遍云至誠心者強盛心也謂不發一念眞實之心何 |
| J11_0077A11: | 行不可順次往生縱雖非順次多生往生亦非可 |
| J11_0077A12: | 不期所詮深憑第二十願但又至臨終眞實心發 |
| J11_0077A13: | 可有之答玅香院ノ問消息狀ノ意也本願房詣蓮華谷一夜聞往生安 |
| J11_0077A14: | 心臨別泣曰予之病身再詣難圖嗟永訣歟蓮華谷 |
| J11_0077A15: | 云怯弱言哉再會不遠百年之内自他必當往生若不 |
| J11_0077A16: | 順次則三生必至之願可憑也云云有曰至誠心者勇猛 |
| J11_0077A17: | 心也即可同夫人眞心徹到文云無爲之境不可輕 |
| J11_0077B18: | 爾即階等已上今人非如夫人眞心徹到者不可往 |
| J11_0077B19: | 生云云難云一切淨土機可同夫人未盡理若引 |
| J11_0077B20: | 禮讚眞心徹到文此對今機勸懺悔心品何云異 |
| J11_0077B21: | 夫人眞心徹到哉者對今機勸眞心徹到邊雖是 |
| J11_0077B22: | 同而隨其機可有不同也若約下機者誡内外 |
| J11_0077B23: | 不調之心謂眞心者即眞實心也徹到者以眞實心令 |
| J11_0077B24: | 内外相應也此是以眞實心修懺悔云眞心徹到 |
| J11_0077B25: | 也若爾眞心徹到亦可有淺深不可言一切衆機皆 |
| J11_0077B26: | 同夫人思不遇逆縁之人何同夫人耶又引新修 |
| J11_0077B27: | 傳云寒冷亦須流汗以此相狀表於至誠之文 |
| J11_0077B28: | 爲證此又不然至誠心可有淺深彼釋大師誠心 |
| J11_0077B29: | 文也非一切皆可然所詮就本文可驗其相也看 |
| J11_0077B30: | 今文内外相應眞實外以猛利強盛可名眞實全 |
| J11_0077B31: | 所不見也彼強盛義若被上機如龍得水故可 |
| J11_0077B32: | 有巨益若對下機似蹋虎尾還生怯退心勝願 |
| J11_0077B33: | 院云有曰至誠心者非少縁人可發是勇猛強盛心也 |
| J11_0077B34: | 云云此義不被甘心先知其機可驗其心然淨土 |
| J12_0077A01: | 是大乘異名也有漸頓者言於此藏中大分二敎一者 |
| J12_0077A02: | 漸敎二者頓敎漸敎有二等者言於漸敎中又爲二分 |
| J12_0077A03: | 一初分敎亦名大乘初敎二後分敎亦名大乘後敎 |
| J12_0077A04: | 云云問言大乘者是何名義答不空三藏云説心多故名 |
| J12_0077A05: | 曰大乘已上百法論疏云大用遮詮立名乘以運載得 |
| J12_0077A06: | 名大者簡小爲義乘以運載得名窮生死際建 |
| J12_0077A07: | 立佛事故名大乘譬如世船筏已上宗鏡錄云以説 |
| J12_0077A08: | 法空乃至七八九識故名四大已上大僧正釋云大者普 |
| J12_0077A09: | 遍廣博之義乘者則是運載之義謂運一切蠢蠢群生 |
| J12_0077A10: | 證大覺果故名大乘已上又委明其義者般若論并對 |
| J12_0077A11: | 法論以七義釋大乘之義十二門論以六義 |
| J12_0077A12: | 釋大乘義七義者善無畏三藏大日經疏云略有七 |
| J12_0077A13: | 義故名大乘一法大二發心大三信解大四性大 |
| J12_0077A14: | 五依止大六時大七智大已上又云乘者名進趣已上六義者 |
| J12_0077A15: | 一出二乘大大經云如來智慧海二乘非所測已上又云 |
| J12_0077A16: | 遠離聲聞縁覺之地已上二諸佛最大大經云究竟一乘 |
| J12_0077A17: | 至于彼岸已上觀經云當坐道場已上小經云皆得不 |
| J12_0077B18: | 退轉於阿耨菩提已上三佛所乘大般舟經云三世諸佛 |
| J12_0077B19: | 依念佛三昧成等正覺已上四滅衆生大苦與大利樂大 |
| J12_0077B20: | 大經云消除三垢冥已上又云三垢消滅已上第十八ト十九ト二十ト二十 |
| J12_0077B21: | 一トノ願等 也寳積經云若不决定成等正覺證大涅槃者不 |
| J12_0077B22: | 取菩提已上十一ノ願也五大士所乘大十二禮云觀音頂戴冠 |
| J12_0077B23: | 中住等已上普賢文殊大勢至等六盡源底大經云覺了一切法猶如 |
| J12_0077B24: | 夢幻響已上又云通達諸法性一切空無我已上又云知 |
| J12_0077B25: | 一切法皆悉寂滅已上又云覺了法性猶如虚空已上 |
| J12_0077B26: | 又云從如來生解法如如已上上ノ句ハ隨縁眞如下ノ句ハ不變眞如凡言大者 |
| J12_0077B27: | 普遍之義所言乘者運載之義亦是智慧説法運度 |
| J12_0077B28: | 無邊際故六義具足無所闕减故名大乘小乘之 |
| J12_0077B29: | 言翻之應知問漸頓二敎名言出在何文答經云宜 |
| J12_0077B30: | 各勤精進努力自求之必得超絶去往生安養國 |
| J12_0077B31: | 橫截五惡趣惡趣自然閇昇道無窮極已上文云超絶 |
| J12_0077B32: | 橫截是頓之義頓義已明漸義無疑安樂集云若依 |
| J12_0077B33: | 此方修治斷除先斷見惑離三塗因滅三塗果後 |
| J12_0077B34: | 斷修惑離人天因絶人天果此皆漸次斷除不 |
| J13_0077A01: | 大經直談要註記卷第六上本之六盡入涅槃相 |
| J13_0077A02: | |
| J13_0077A03: | 序分菩薩歎德分八相之四八九兩相 |
| J13_0077A04: | 第八轉法輪相中亦分爲二初明天請法輪次以佛 |
| J13_0077A05: | 下明應請起説於中先總意次今文釋 |
| J13_0077A06: | 初總意者譜曰是時世尊乃受其請即詣波羅奈國鹿 |
| J13_0077A07: | 野苑中初轉法輪世尊思惟我開甘露法門誰應在 |
| J13_0077A08: | 先而得聞者阿羅邏迦蘭二仙人聰慧易悟知其各 |
| J13_0077A09: | 於昨夜命終世尊復念憍陳如等五人悉皆聰明又夙 |
| J13_0077A10: | 有願先應度之觀根堪受道故語之曰世有八 |
| J13_0077A11: | 苦謂五陰盛苦生苦老苦病苦死苦愛別離苦怨憎會 |
| J13_0077A12: | 苦求不得苦如是諸苦由我爲本應當知苦斷集 |
| J13_0077A13: | 證滅修道若人不知四聖諦者不得解脱當三 |
| J13_0077A14: | 轉四諦十二行法輪時有五百啇人二爲首者一 |
| J13_0077A15: | 名提謂一名波利經過曠野天神語之有佛興 |
| J13_0077A16: | 世汝宜先供即以蜜麨上之則四天王亦各持鉢 |
| J13_0077A17: | 奉以盛食佛皆受之累置掌上按合成一爲應供 |
| J13_0077B18: | 器時憍陳如等五人投佛出家世尊喚言善來比丘鬚 |
| J13_0077B19: | 髮自落袈裟著身即成沙門問汝知色受想行識爲是 |
| J13_0077B20: | 常爲無常也爲是苦爲非苦也爲是空爲非 |
| J13_0077B21: | 空也爲有我爲非我也五比丘衆聞五陰法漏盡意 |
| J13_0077B22: | 解成阿羅漢果即便答言色受想行識實是無常苦空無 |
| J13_0077B23: | 我諸天踊躍展轉唱言如來今日鹿野苑中轉大法輪於 |
| J13_0077B24: | 是世間始有三寳如來大聖是爲佛寶四諦法輪是 |
| J13_0077B25: | 爲法寳五阿羅漢是爲僧寶爲諸天人第一福田 |
| J13_0077B26: | 次度耶舍等比丘五十人我今獨往摩竭提國彼優樓 |
| J13_0077B27: | 頻螺迦葉兄弟學於仙道王臣歸信彼至彼住日 |
| J13_0077B28: | 暮求宿迦葉答言石室淨可得相容内事火龍其性 |
| J13_0077B29: | 暴惡恐相害耳佛言但借惡龍不妨我言迦葉毒中之毒不過三毒ニ我今マ斷世 |
| J13_0077B30: | 間之毒我所不畏涅槃經迦葉答言宜自隨意佛入室中結跏趺坐 |
| J13_0077B31: | 惡龍吐火發燄衝天石室洞鎔世尊即入火光三昧 |
| J13_0077B32: | 龍反遭火藏身無地輙投佛鉢迦葉師徒以謂佛 |
| J13_0077B33: | 遭毒龍所害翌朝往看佛言我内淸凉終不爲彼外 |
| J13_0077B34: | 火之焚君所事龍今降鉢中迦葉歎未曾有復言 |
| J14_0077A01: | 第六天眼智通願 |
| J14_0077A02: | 設我得佛國中人天不得天眼下至不見百千億 |
| J14_0077A03: | 那由他諸佛國者不取正覺 |
| J14_0077A04: | 初願意者所見土中或土衆生以不見於諸苦果故 |
| J14_0077A05: | 不恐苦因亦以不見諸樂果故不修樂因法 |
| J14_0077A06: | 藏愍念此等衆生選擇此願攝衆生也靜照云 |
| J14_0077A07: | 愍諸衆生不見麤色迷於遠近不見細色 |
| J14_0077A08: | 而失因果只悲北芒煙早滅不見中陰魂獨逝 |
| J14_0077A09: | 澄憲云凡夫肉眼不見一紙外嗚呼悲哉不見地 |
| J14_0077A10: | 獄餓鬼之苦果不見父母師長之受報厭離心緩報 |
| J14_0077A11: | 謝思怠龍樹説地獄苦云若見圖繪聞佗言如 |
| J14_0077A12: | 是知時以難忍云云面見彼苦報誰深心不恐乎 |
| J14_0077A13: | 又經云男女非聖無神通不見輪廻難可報云云 |
| J14_0077A14: | 孝子面見父母苦果者寧甘哺安席上求下化之要 |
| J14_0077A15: | 厭苦報德之道其唯在天眼照視者歟已上次諸師解者 |
| J14_0077A16: | 義寂云令天眼徹視願諸師意同三解文者諸佛國者通淨穢 |
| J14_0077A17: | 土下去準之 |
| J14_0077B18: | 第七天耳智通願 |
| J14_0077B19: | 設我得佛國中人天不得天耳下至聞百千億那由 |
| J14_0077B20: | 他諸佛所説不悉受持者不取正覺 |
| J14_0077B21: | 初願意者所見土中或土衆生縱生佛世胡越隔堺 |
| J14_0077B22: | 不聞梵音除ク密ノ音聲ニ以不聞故不能受持不聞持 |
| J14_0077B23: | 故苦輪恒轉況滅後乎法藏愍念此等衆生選擇此 |
| J14_0077B24: | 願攝衆生也澄憲云以天眼雖見形色以天 |
| J14_0077B25: | 耳不聞言音者其恨尤深故此通至要地獄衆苦 |
| J14_0077B26: | 之聲餓鬼飢渴之聲聞之鎭增大悲之心乾闥緊 |
| J14_0077B27: | 那之樂神仙誦經之音聞之常樂寂靜之洞況諸佛 |
| J14_0077B28: | 説法聞悉受持菩薩對談聽併渴仰哉已上次諸師解者 |
| J14_0077B29: | 義寂云令天耳洞聽願諸師意同三解文者下至聞者問不 |
| J14_0077B30: | 得天耳何聞百千諸佛説耶如今文者不得 |
| J14_0077B31: | 天耳亦不受持然而聞佛之所説故答此難寶爾 |
| J14_0077B32: | 不悉不字可在聞上然在下者迴文未盡故寳積 |
| J14_0077B33: | 云不獲天耳乃至不聞億那由他百千踰繕那外 |
| J14_0077B34: | 佛經法覺經云不悉徹聽已上又解聞上亦可有不字 |
| J15_0077A01: | 得阿耨菩提者此是別時因全無行已上慈恩同云願行前 |
| J15_0077A02: | 後故説別時非謂念佛不即生也已上明知有願無 |
| J15_0077A03: | 行是別時意云何上品下生之人但由菩提願即得往 |
| J15_0077A04: | 生耶答大菩提心功能甚深滅無量罪生無量福故 |
| J15_0077A05: | 求淨土隨求即得所言別時意者但爲自身願求 |
| J15_0077A06: | 極樂非是四弘願廣大菩提心問大菩提心若有此 |
| J15_0077A07: | 力一切菩薩從初發心決定應無墮惡趣者答菩 |
| J15_0077A08: | 薩未至不退位前染淨二心間雜而起前念雖滅衆 |
| J15_0077A09: | 罪後念更造衆罪又菩提心有淺深強弱惡業有久 |
| J15_0077A10: | 近定不定是故退位昇沈不定非菩提心無滅罪力且 |
| J15_0077A11: | 述愚管見者取捨三料簡者問入法界品云譬如金 |
| J15_0077A12: | 剛從金性生非餘寳生菩提心寶亦復如是大 |
| J15_0077A13: | 悲救護衆生性生非餘善生莊嚴論偈云雖恒處 |
| J15_0077A14: | 地獄不障大菩提若起自利心是大菩提障又丈 |
| J15_0077A15: | 夫論偈云悲心施一人功德大如地爲己施一切 |
| J15_0077A16: | 得報如芥子救一厄難人勝餘一切施衆星雖有 |
| J15_0077A17: | 光不如一月明已上明目利行非是菩提心之所依得 |
| J15_0077B18: | 報亦少云何獨願速生極樂答豈不前言願極 |
| J15_0077B19: | 樂者要發四弘願隨願而勤修此豈非是大悲心 |
| J15_0077B20: | 行又願求極樂非是自利心所以然者今此娑 |
| J15_0077B21: | 婆世界多諸留難甘露未霑苦海朝宗初心行者何 |
| J15_0077B22: | 暇修道故今爲欲圓滿菩薩願行自在利益一 |
| J15_0077B23: | 切衆生先求極樂不爲自利如十住毘婆沙云自 |
| J15_0077B24: | 未得度不能度彼如人自沒於泥何能 |
| J15_0077B25: | 拯濟餘人又如爲水所漂不能濟溺是故説我 |
| J15_0077B26: | 度已當度彼又如法句偈説若能自安身在於善 |
| J15_0077B27: | 處者然後安餘人自同於所利已上故十疑言所以 |
| J15_0077B28: | 求生淨土欲救拔一切衆生苦故即自思惟我 |
| J15_0077B29: | 今無力若在惡世煩惱境中以境強故自被纒縛 |
| J15_0077B30: | 淪溺三途動經數劫如此輪轉無始已來未曾休 |
| J15_0077B31: | 息何時能得救衆生苦爲此求生淨土親近諸佛 |
| J15_0077B32: | 證無生忍方能於惡世中救衆生苦已上餘經論文具 |
| J15_0077B33: | 如十疑也應知念佛修善爲業因往生極樂爲華 |
| J15_0077B34: | 報證大菩提爲果報利益衆生爲本懷譬如世間植 |
| J16_0077A01: | 廣度四輩此等德行足以消信施而尚自責如 |
| J16_0077A02: | 是嗟乎嗟乎吾等何人非止安坐受供習久爲法 |
| J16_0077A03: | 慚愧尚無飽食積蓄反懈道業爲施所墮來報何 |
| J16_0077A04: | 免忽思斯事五臟寒烈南無阿彌陀佛聖益聖而愚益 |
| J16_0077A05: | 愚當如之何妙樂大師曰僧中淨食仍爲下根豈 |
| J16_0077A06: | 可安坐房中私營別味或不病託病索衆〓 |
| J16_0077A07: | 供無德稱德擊動檀越雖曰許送受必自觀 |
| J16_0077A08: | 三品不收道何由致或問念佛能滅罪何強恐 |
| J16_0077A09: | 信施答苦哉儞言何爲發言之容易乎深貪信施 |
| J16_0077A10: | 厭欣焉在若謂無罪既墮邪見今爲儞更引宗 |
| J16_0077A11: | 師極訓元祖往生記擇擧難遂往生機凡十三種其 |
| J16_0077A12: | 第二云有道心有誠心日夜念佛其德勝他故諸 |
| J16_0077A13: | 人歸依之然間於布施生貪著人其第三云雖 |
| J16_0077A14: | 有念佛之功不厭信施故其罪漸漸相重最後難 |
| J16_0077A15: | 住正念人冏師投機鈔釋之云欣心弱故於布施 |
| J16_0077A16: | 生貪欣心弱故不厭信施也至誠心釋三業離合止 |
| J16_0077A17: | 惡修善有十重厭欣即此之謂也問凡夫行人誰不 |
| J16_0077B18: | 貪布施答若欣心強人雖貪不著還如無貪縱 |
| J16_0077B19: | 令雖爲本尊聖敎供佛施僧等之資糧而不厚酖 |
| J16_0077B20: | 自身衣食何况自恣眷養妻子等乎請願誠心具足 |
| J16_0077B21: | 人宜思量自恐退轉此等敎誡儞思何如祖訓雖 |
| J16_0077B22: | 切不能自省妄養怨家爲身所害近世多 |
| J16_0077B23: | 有遯世長老爲男女之所歸依千百爲群及 |
| J16_0077B24: | 至臨終或顚狂錯亂男女見之反疑念佛無功葢 |
| J16_0077B25: | 非念佛無滅罪之功非彼人無厭欣之心但由 |
| J16_0077B26: | 用心不深切識量不遠大纔被士女之所圍遶 |
| J16_0077B27: | 認此爲是不能遣蕩從此厭欣稍退有意聚 |
| J16_0077B28: | 施久之尚不自顧則漸漂心神而不知返貪 |
| J16_0077B29: | 而不厭如江海呑流遂爲罪所惑或現汚辱於康 |
| J16_0077B30: | 存之日或示來報於終焉之暮目擊維多誰曰不 |
| J16_0077B31: | 然祖師深誡於是驗矣可不恐乎可不愼乎嗚呼 |
| J16_0077B32: | 三衣一鉢足以自供不飢不寒其餘何求幸有 |
| J16_0077B33: | 信施則必爲三寳可須甚多亦有放生濟民之不 |
| J16_0077B34: | 忍於自捨者乎問若如是受用者得絶無虚受 |
| J17_0077A01: | 大因縁。仍爲餝蓮臺之妙果、早叩霜鐘之 |
| J17_0077A02: | 逸韻矣。 |
| J17_0077A03: | 別當前周防守源朝臣盛親敬白 |
| J17_0077A04: | 二七日 |
| J17_0077A05: | 普賢菩薩。 |
| J17_0077A06: | 事の圖 |
| J17_0077A07: | 建曆二年二月十三日、別當入道孫不知名夢想に、上 |
| J17_0077A08: | 人御葬送、淸水寺の塔に入給ぬと見て後、一兩日を |
| J17_0077A09: | へて又夢に、隣房の人云、御葬送に不會遺恨の由甲 |
| J17_0077A10: | に同事也。御葬のところへまいり給へ。依之彼所參 |
| J17_0077A11: | の處、八幡宮の御戸開とおぼゆる所に、八幡宮の |
| J17_0077A12: | 御體也と申。隣人答云、此こそ法然上人御體よと申 |
| J17_0077A13: | につけて、大菩薩の本地を眞道上人祈請申給しか |
| J17_0077A14: | ば、示し給文に、昔於靈鷲山説妙法花經、今在 |
| J17_0077A15: | 正宮中示現大菩薩と示給しかども、行敎和尚の |
| J17_0077A16: | たもとのうゑに、あみだ如來うつり給。また垂迹を |
| J17_0077A17: | 申せば、むかしは、鷹とあらはれ、いまは鳩と現じ |
| J17_0077A18: | まします。鷹鳩易變、釋迦彌陀如此。娑婆にして |
| J17_0077B19: | は釋尊、安養にしては彌陀、只一體分身、更にうた |
| J17_0077B20: | がふことなかれ。 |
| J17_0077B21: | 三七日。御導師、住信房。 |
| J17_0077B22: | 彌勒菩薩 |
| J17_0077B23: | 末弟耽空法師捧誦經物、唐朝の王義之摺本一紙面 |
| J17_0077B24: | 十二行八十餘字書之。 |
| J17_0077B25: | にしへ義之へきみちのしるへせよむかしもとりの |
| J17_0077B26: | あとはありけり安息國之鳥故云云 |
| J17_0077B27: | 四七日。御導師、法蓮房。 |
| J17_0077B28: | 正觀音。 |
| J17_0077B29: | 弟子良淸願文云、先師、當末萬年之始、弘彌陀一 |
| J17_0077B30: | 敎之勝。智惠提釼、莫耶之鋒非利。戒行瑩珠、摩 |
| J17_0077B31: | 尼之光比明。云云三度、遺弟聞酷烈之氣、倩思誠 |
| J17_0077B32: | 諦之言、雖諳菩提之願、揭焉意旨彌以伏膺。云云 |
| J17_0077B33: | 五七日。御導師、權律師隆寬。 |
| J17_0077B34: | 地藏菩薩。 |
| J17_0077B35: | 弟子源智願文云、彩雲掩軒、近見遠見而來集。異香 |
| J18_0077A01: | の導師は即ち方丈に讓る。方丈良秀上人香を拈し回 |
| J18_0077A02: | 向し畢りて。先大師を拜し次に師を拜して云く再來 |
| J18_0077A03: | の導師大悲の薩埵。宿縁深厚にして能衆生を度す。 |
| J18_0077A04: | 他の及ばざる所なり我是を尊びて萬分の一を謝すと |
| J18_0077A05: | 云ひ畢りて又拜す。師叉手して云く讃言甚だ過我を |
| J18_0077A06: | して罪を得せしむと。云畢りて上人を拜す。滿座の |
| J18_0077A07: | 貴賤親たり見聞して感歎せざるはなし |
| J18_0077A08: | ○攝州勝尾寺二階堂圓光大師の舊跡念佛回向の時。 |
| J18_0077A09: | 師と本山百萬遍の光譽上人と互ひに導師を勤める。 |
| J18_0077A10: | 又件の所にて元祿の末大ひに念佛を修する事あり回 |
| J18_0077A11: | 向の導師は本山知恩院の秀道上人なり。説法の導師 |
| J18_0077A12: | は即ち師これを執行せらる。師の化導遠近に及びて |
| J18_0077A13: | 諸人歸依渴仰すること大旱に雲霓を望むが如し |
| J18_0077A14: | ○師老衰の後日課を增進す。多分七日に百萬返を成 |
| J18_0077A15: | 就す。或は又六日八日九日に百萬返を成就す秘して |
| J18_0077A16: | 他に語らず弟子の輩時時師を伺ふに深更といへとも |
| J18_0077A17: | 稱名絶ず。毎時感涙することありて發聲念佛すその由 |
| J18_0077B18: | いかんといふことを知らず |
| J18_0077B19: | ○師或時おもむろに二三子に語りて云く。我老衰に |
| J18_0077B20: | 迫る。日あらずしで必ず淨土に逝ん。若淨土に至りな |
| J18_0077B21: | ば速かに自在身を得て近くは彌陀に奉事し遠くは十 |
| J18_0077B22: | 方に遊化し上諸佛を供養し下衆生を濟度せんこと豈歡 |
| J18_0077B23: | 喜せざらんや。一惑未斷の我等稱名の一行を以て報 |
| J18_0077B24: | 土へ直入する事は偏へに佛願力による。仰ひで是を |
| J18_0077B25: | 信じ伏してこれを思ひ須臾もわすれず自然に念佛を |
| J18_0077B26: | 增進す。予中年に一夏九旬の内に十箇の百萬返を修 |
| J18_0077B27: | せし事あり萬事を放下し晝夜不退にして始めて是を |
| J18_0077B28: | 成就せり。今は爾らず餘事を捨ずしても七八日には |
| J18_0077B29: | 必ず百萬返を成就す老ては睡眠薄き故に自から數萬 |
| J18_0077B30: | の功も成ずるなり。汝等常に策勵して怠ることなか |
| J18_0077B31: | れ。然といへども多少の數を以強ちに要とすべから |
| J18_0077B32: | ず。空しく數萬の功を積といへども邪解或は不安心 |
| J18_0077B33: | なれば淨土に生ずることを得ず念佛は一念に一度の往 |
| J18_0077B34: | 生を誓ふ本願なる故に疑ひなく深く信じて是を修す |
| J19_0077A01: | 聖吟源蓮社晃譽、大念寺第二世、元和五年二月廿一日寂 宗巖源蓮社傳譽、江戸崎人、投于慶岩薙染嗣法、江戸崎長福寺開山、寬永二年三月十四日寂 見靈單蓮社信譽、常州筑波郡谷田部道林寺開山、慶長二年八月廿八日寂 萬龍正蓮社念譽、筑後人、嗣法慶岩、常州河内郡釜井龍王寺開山 |
| J19_0077A02: | 梵説一蓮社乘譽 靈玄往蓮社生譽、號一到、姓田澤氏、奧州安倍貞任之胤、世爲秀賴臣、而誕師於和州奈良母氏初夢有紫衣高僧誦經於屋上聞如徹心遂而有身生後父母感動其異投之臺山師而令薙髮頴悟絶倫博綜内外初住瀧山飯沼二大刹天和二年超一二耆宿爲增上寺第卅世後退隱于勢州山田淸雲院元祿十一年五月九日寂 梵貞初住和州當麻往生院後移攝州大阪天性寺而寂 |
| J19_0077A03: | 了山信蓮社晃譽號故照、藝州廣島人、以八上人孫弟、初卓錫於江戸崎大念寺嗣法於巖宿後入傳通增上輪下住大巖大光二大刹元祿十二年正月廿五日寂 吟達常蓮社然譽、號命阿直到紀州人、嗣法巖宿初住江戸深川靈巖寺後住洛百萬遍、享保八年三月二日寂 |
| J19_0077A04: | 臺屋三蓮社縁譽、遠州濵松人、投于信譽剃染、藝州廣島源光院開山、慶安元年八月廿七日寂 龍山字報譽、號無住因州人、嘗入藝州嚴島經藏而歷覽衆經摘其的要成書六十餘卷號曰金玉拾揜集又住豫州崇源寺述諷誦指南集正保四年八月十日寂 |
| J20_0077A01: | 一對當寺中並門前百姓等非分之儀申懸事 |
| J20_0077A02: | 一竹木截用之事 |
| J20_0077A03: | 右之條條堅令停止之訖若於違犯之輩者忽可被嚴科 |
| J20_0077A04: | 者也 |
| J20_0077A05: | 天正十八年七月日 （御判） |
| J20_0077A06: | 既に關東の八州是迄北條は六州也安房國里見上總をも領す六州の内にても下野に那須常陸佐竹などあり又八大 |
| J20_0077A07: | 家等ありて北條の領地百萬石にたらず然るに東照宮御家領と成し時は八州一圓也御領に定まりしかば |
| J20_0077A08: | 安譽又再三御目見の上是迄原氏よりの境内寄附有し |
| J20_0077A09: | かと御領と成し上は寺境の事奉願しかは是又御判物 |
| J20_0077A10: | を下置る |
| J20_0077A11: | 下總國生實大巖寺領並屋敷等事 |
| J20_0077A12: | 右如先規之領掌不可有相違者也仍如件 |
| J20_0077A13: | 天正十八年七月廿八日 （御書判） |
| J20_0077A14: | 大巖寺 |
| J20_0077A15: | 御入國の御規式は同年八月朔日なりしかは安譽又賀 |
| J20_0077A16: | 慶の爲登營し奉る是より下總國東金邊などへ御放鷹 |
| J20_0077A17: | の時は必す入御ましましけるとぞ同十九年又一書を |
| J20_0077B18: | 賜り前代原氏寄附の貫を御朱印に御改替へ成下さる |
| J20_0077B19: | 寄進 |
| J20_0077B20: | 下總國千葉郡 大巖寺 |
| J20_0077B21: | 右如先規令寄附之訖彌守此旨武運長久之精誠殊佛 |
| J20_0077B22: | 法相續不可有怠慢之狀如件 |
| J20_0077B23: | 天正十九年辛卯十一月日大納言源朝臣（御書判） |
| J20_0077B24: | 元和三年台德院殿御朱印 |
| J20_0077B25: | 當寺領下總國千葉郡生實郷之内百石事任去天正十 |
| J20_0077B26: | 九年十一月先判之旨永不可有相違之狀如件 |
| J20_0077B27: | 元和三年三月廿七日（御朱印） |
| J20_0077B28: | 大巖寺 |
| J20_0077B29: | 寶永十三年大猷院殿御書替 |
| J20_0077B30: | 當寺領下總國千葉郡生實郷之内百石之事任天正十 |
| J20_0077B31: | 九年十一月日元和三年三月廿七日兩先判之旨永不 |
| J20_0077B32: | 可有相違之狀如件 |
| J20_0077B33: | 寬永十三年十一月九日（御朱印） |
| J20_0077B34: | 大巖寺 |
| Z01_0077A01: | 心。不レ能二脫出一。故喩レ網也。（私）次下准レ云二壞裂魔網一。最是 |
| Z01_0077A02: | 約レ喩歟。諸見者。空有斷常等見非レ一故名二諸見一。又九 |
| Z01_0077A03: | 十六種。各執二一見一。其數頗夥。故云レ諸也。邪網能詮也。 |
| Z01_0077A04: | 摑二-裂能詮一。則所詮自消滅。故云二摑裂等一。Ｍ疏曰。摑裂邪網者。說レ法破レ |
| Z01_0077A05: | 之。故云レ摑也。網譬二邪智一。魔以二邪智一裹二-結衆生一。故以二正智惠力一。破二-裂之一耳。文與レ今異。可レ思。淨影云。此二除レ |
| Z01_0077A06: | 見已上斷二見惑一義也。摑裂。鈔云。摑裂等者。敎レ斷二見惑一。故云二邪 |
| Z01_0077A07: | 見一。散諸等者。敎レ斷二思惑一。故云二塵勞一。已上糅廿八十二丁云。 |
| Z01_0077A08: | 摑裂消滅。頓斷有レ便。散塵壞ハ漸。猶如二漸斷一。文揩序一 |
| Z01_0077A09: | 卅二丁摑裂等者。法音所爲。四句破邪。對二前滅惑一。扣鼓吹螺等也 |
| Z01_0077A10: | 私准二嘉祥一。放光動地。將レ說二般若一。光融佛法。說二法華敎一。 |
| Z01_0077A11: | 准例スルニ摑裂等四句。說二阿含之敎一。令三二乘斷二通惑一。嚴等 |
| Z01_0077A12: | 二句。說二方等諸敎一。爲二四敎機一。開二-闡四敎法門一。謂佛不 |
| Z01_0077A13: | 共力。無畏等法。莊二-嚴大乘深法一。守二-護佛乘眞法一。彈二二 |
| Z01_0077A14: | 乘一折二小執一。故洗濯等二句。正說二諸部般若一。轉敎付財。融 |
| Z01_0077A15: | 通陶汰。此時聲聞等。以二空惠水一。洗二-濯偏眞之執一。根機 |
| Z01_0077A16: | 已熟。堪レ聞二一實法一。故云二洗濯等一。光融等二句。正明レ說二 |
| Z01_0077A17: | 法華之敎一。可レ知。然嘉祥。放光動地ヨリ至二顯明淸白一。明レ說二 |
| Z01_0077B01: | 般若一。光融下說二法華敎一。云云今以レ義而當二前四時一也。又 |
| Z01_0077B02: | 放光動地。通二諸部一故。不レ可レ屬二一時一。若以レ義配可レ言二 |
| Z01_0077B03: | 華嚴時一歟。愚推也。○散諸塵勞。敎レ斷二思惑一。故云二塵勞一。 |
| Z01_0077B04: | 塵勞者。淨影云。五欲境界。有四能塵二-坌勞三-亂衆生一。名曰二 |
| Z01_0077B05: | 塵勞一。文玄記二四十七丁云。煩惱名二塵勞一。故長水云。楞嚴疏一ノ上 |
| Z01_0077B06: | （卅二丁）物體名爲レ塵。憂惱名爲レ勞。已上糅十一卅五丁六塵體 |
| Z01_0077B07: | 麤故云二物體一。緣レ塵爲レ勞。故云二憂惱一。塵之勞故依主釋。已上 |
| Z01_0077B08: | 圓覺疏抄十一二十五丁塵是六塵。勞謂勞倦。由レ麈成レ勞。故 |
| Z01_0077B09: | 名二塵勞一。已上塵類非レ一。故云レ諸。散者。影云。說レ空破遣。 |
| Z01_0077B10: | 名レ之爲レ散。興同レ之也○壞諸欲塹者。欲謂愛欲。於二思惑之 |
| Z01_0077B11: | 中一。而最重。故別擧レ之。所レ謂生死輪廻。愛欲爲レ本。又云。 |
| Z01_0077B12: | 諸苦所因。貪欲爲レ本。卽是也。今擧レ貪顯二瞋癡慢一。對二六 |
| Z01_0077B13: | 塵之境一。而染愛殆多。故云二諸欲一也。塹。玉篇云。七豔切 |
| Z01_0077B14: | 溝塹也。字書云。城隍也。文信瑞云。倭名曰。四聲字苑 |
| Z01_0077B15: | 云。塹ハ七膳反。倭名保利岐。達レ城長水坑也。已上淨影云。 |
| Z01_0077B16: | 愛欲之心深而難レ越。故說爲レ塹。愛水深度喩云レ塹也壞者。興云。旣 |
| Z01_0077B17: | 觀二境空一。愛欲是息。故亦云レ壞。已上嘉祥云。壞諸欲塹者。 |
| Z02_0077A01: | 讀二古書一。有レ理無レ文。則似三恣談二胸臆一。故縱盡二無窮辯一。誰 |
| Z02_0077A02: | 敢足二仰信一乎。是以欲レ堅二信力一。須レ假二證明一。已上新記。○未審 |
| Z02_0077A03: | 者。記ニ云。問。上來一一引二九品文一。破二諸師一竟。有カ二何疑 |
| Z02_0077A04: | 關一更云二未審一耶。曰。淨影今家俱依二觀經一。而他ハ依テ二果ノ |
| Z02_0077A05: | 深ニ一。而通ス二因ノ淺ヲ一。今ハ依二因淺一。而會二果深一。故俱似レ情。若 |
| Z02_0077A06: | 無二此章一。今亦墮レ情。故致二此問一。出レ文决レ疑。云云。靈芝 |
| Z02_0077A07: | 迦才ハ。皆依二今家一。斥二他師一。如二記所引一。新ノ一義云云。○答曰衆生 |
| Z02_0077A08: | 垢重者。答之中。初ヨリ至二自輙一。先擧レ非下以二人情一準上レ義。於レ |
| Z02_0077A09: | 中初二句。明二自分卑謙一。次二句擧二聖意不一レ輙。弘ハ大也。 |
| Z02_0077A10: | 如レ云二斯義弘深非我境界一。○豈寧者。二字似二煩重一。且未レ |
| Z02_0077A11: | 見二如是用字例一。故近人導剳。大貶二駁之一。辨如二禦寇等一。今按。 |
| Z02_0077A12: | 安樂集本有二此言一。一家依レ之。現本集。亦作二豈寧一。寧ハ疑ハ |
| Z02_0077A13: | 容ノ字寫誤カ歟。例ハ如二豈容不去也ノ之類一。則知。集及玄文 |
| Z02_0077A14: | 二處。皆字誤歟。○今者一一等。已下明レ有二聖敎來證一。卽 |
| Z02_0077A15: | 指二上一一出文一云二一一一。○取佛說者。般舟贊云。若是 |
| Z02_0077A16: | 釋迦眞弟子。乃至隨緣治病各依方。文。○就此證中等二 |
| Z02_0077A17: | 句。標二證文數一。此中上一句。准二牒前意一。下一句。屬二生後 |
| Z02_0077B01: | 句一。云云。○卽有二其十句一者。記云。靈芝疏上（三十一）云。詳二 |
| Z02_0077B02: | 此十文一。或本云二十八句一。第十文中。開二九品文一故也。本邦 |
| Z02_0077B03: | 未來。今謂。不三廣出二餘文一。唯引二十文一者。依二滿數一故ナラン也。 |
| Z02_0077B04: | ○何者等。下卽列二十文一。新ニ云。問。所列十文有二生起一耶。 |
| Z02_0077B05: | 答。有二二義一。一約二後文三卷次第一。謂初四句。爲二序分文一。 |
| Z02_0077B06: | 二次五句。爲二定善文一。三後一句。爲二散善文一。二約二通別 |
| Z02_0077B07: | 定散次第一。謂初一文。定散通證。中間八文。唯定別證。後 |
| Z02_0077B08: | 一文。乃爲二唯散證一。何以言レ之。且第一文。雖二是散善顯 |
| Z02_0077B09: | 行之文一。廣說衆譬。旣通二定散一。是ニ知ヌ。此文定散ノ通ナル證ヿヲ。 |
| Z02_0077B10: | 從レ通之レ別。全如二經次第一。後義ハ乃鈔一義。○我今爲汝者。鈔云。我 |
| Z02_0077B11: | 今爲汝。定善許說。雖三今無二凡夫之言一。下示二觀緣一。而云二 |
| Z02_0077B12: | 汝是凡夫。心想羸劣一。爲汝ト汝是ト。共是韋提。故以二爲汝一 |
| Z02_0077B13: | 而證二凡夫一。是定善凡夫ノ證也。散善凡夫ハ在文分明。云云。 |
| Z02_0077B14: | 而ニ揩記ニ。初文ハ正ク取テ二未來ノ凡夫ヲ一爲レ證。云云。○一切衆 |
| Z02_0077B15: | 生。（私）第二已下ノ出文。多云二衆生一。不レ云二凡夫一。記ニ問。衆生 |
| Z02_0077B16: | 之言。普通二凡聖一。論注上。同記三（五）何引二衆生之文一。以爲二凡夫一 |
| Z02_0077B17: | 乎。答。衆生之言。雖二是通漫一。而自餘文。分明應二是凡夫 |
| Z03_0077A01: | ├八見取見九貪瞋慢無明身見邊見邪見戒禁取見疑 |
| Z03_0077A02: | ├九戒禁取見九貪瞋慢無明身見邊見邪見見取見疑 |
| Z03_0077A03: | └十疑九貪瞋慢無明身見邊見邪見見取見戒禁取見 |
| Z03_0077A04: | 前分一一有レ九────┐ |
| Z03_0077A05: | 足レ本成レ有合レ本成二二千一有一│ |
| Z03_0077A06: | ┌───────────┘ |
| Z03_0077A07: | └後分一一有レ九┐ |
| Z03_0077A08: | ┌────────┘ |
| Z03_0077A09: | └ 多貪 多瞋 思覺 愚癡 著我 合成二一萬五百一┐ |
| Z03_0077A10: | ┌──────────────────────────┘ |
| Z03_0077A11: | │┌已起 多貪多瞋 |
| Z03_0077A12: | └┤ 各有二一萬五百一合成二二萬一千一 各有二二萬一千一合成二八萬四千一 |
| Z03_0077A13: | └未起 多癡等分 |
| Z03_0077A14: | ○如彼道樹等者。佛於二菩提樹下一成二正覺一。故名二道樹一。 |
| Z03_0077A15: | 是指二華嚴一。爲二大根性機一。令二說法一聞悟二佛惠一。故天台 |
| Z03_0077A16: | 云。未三必純敎二發心菩提一。亦有二凡夫大根性者一。已上是於二 |
| Z03_0077A17: | 堪レ頓之機一。鹿苑者。指二阿含偏小一。是明下聞二小乘一得中四 |
| Z03_0077A18: | 果悟上也。云云○抄云三車火宅乃至父子相見文等事。 |
| Z03_0077B01: | 法華ノ父長者。於二寂光一失レ子。是父子相失喩也。三界 |
| Z03_0077B02: | 火宅遇レ子。父子相見喩也。是信解品時。四大聲聞。領二- |
| Z03_0077B03: | 解一代一時。在二比喩一。已上抄也三車火宅。取二譬喩品意一。父 |
| Z03_0077B04: | 子相見。取二信解品意一也。四大聲聞者。迦葉迦旃目連 |
| Z03_0077B05: | 須菩提四人。法花遮門。有二法譬因緣三說一。法說時。上 |
| Z04_0077A01: | 文ヲ一案ルニレ之ヲ。願文ニハ云二人天ト一成就ニハ云ヒ二菩薩ト一。或ハ願 |
| Z04_0077A02: | 文ニハ云ヘルヲ二菩薩ト一成就ニハ云フ二人天ト一。又以テ二大經ヲ一校スルニ二小 |
| Z04_0077A03: | 經成就ノ文ヲ一供養諸佛ノ願ニハ云ヒ二菩薩ト一小經ニハ云フ二衆生ト一。 |
| Z04_0077A04: | 又眷屬長壽ノ願ニハ云ヒ二人天ト一小經ノ成就ニハ說ナルヲ二人民ト一。 |
| Z04_0077A05: | 宗家ハ讚シ玉ヘリ二聖衆人天壽命長ト一。如レ此有二通局一之上者 |
| Z04_0077A06: | 一徃ハ可レ守ル二文言ヲモ一再徃ハ以テレ理ヲ爲ハレ本ト料簡深ク叶二宗 |
| Z04_0077A07: | 旨一者也。但シ人天ノ言ハ卽名テ二菩薩ニ一又菩薩ノ言ハ令ルレ被二 |
| Z04_0077A08: | 人天一之處ロ可レ有レ之。或云ヘル二文天ト一之外ニ通ル二菩薩ニ一文 |
| Z04_0077A09: | 言可シレ有レ之。又菩薩ノ外ニ通ル二人天ニ一文言可レ有レ之。然レハ |
| Z04_0077A10: | 依テ二此等ノ文理ニ一或ハ亘リ二攝凡攝聖ニ一或唯攝凡願可レ有レ |
| Z04_0077A11: | 之。彼不更惡趣ノ願成就ハ。人天ヲ卽名ル二菩薩ト一歟ト見ヘタリ。 |
| Z04_0077A12: | 眷屬長壽ノ願成就ハ人天ノ外ニ說キ二加タリ聲聞菩薩ヲ一。如レ |
| Z04_0077A13: | 此ノ通局不レ可二一槪一今ハ述ス二大槪一。臨テ二願文ニ一可レ有二料 |
| Z04_0077A14: | 簡一也。尋。攝衆生ノ願ノ中ニ攝自國攝他國分別如何。答。 |
| Z04_0077A15: | 其ノ別ハ臨テ二願文一可レ見レ之ヲ。攝自國ノ願ハ皆云ヘリ二國中ト一 |
| Z04_0077A16: | 攝他國ノ願或ハ云二十方ト一或ハ云フ二他方ト一。但シ就テ二攝他 |
| Z04_0077A17: | 國ノ中ニ一乍ラレ置キ二他國ニ一有リ二益スルヿレ之願一。他國衆生ヲ引二 |
| Z04_0077B01: | 入メ自國ニ一有リ二益レ之ヲ願一。是亦臨テ二願文ニ一可シレ見レ之ヲ。其 |
| Z04_0077B02: | 中ニ亦有下攝他國通スル二攝自國ニ一願上。亦可レ有下攝自國ノ通ル二 |
| Z04_0077B03: | 攝他國ニ一願上。此通局亦不レ可二一槪一。至テ二正文ニ一可二料簡一也。 |
| Z04_0077B04: | 尋。諸願ニ云フ二設我得佛不取正覺ト一。三身ノ中ニハ何佛耶。 |
| Z04_0077B05: | 答。此事道公與二先師一被レ存二異義ヲ一。其中先師ハ任テ二 |
| Z04_0077B06: | 相傳ニ一被モレ存セ二自受用ノ義ヲ一道公無メ二口傳一立ツ二他受用ノ義一。 |
| Z04_0077B07: | 然ルニ先師難メ云。道公不レ知二相傳一云々。傳聞ク道公入テ二 |
| Z04_0077B08: | 然阿上人ノ禪室一踏ムヿ二學場一僅ニ兩年也。所ロレ聞ク可シレ謂ツ二 |
| Z04_0077B09: | 九牛之一毛ト一。依レ之大小ノ事相傳ヲ不ス二委曲セ一所ロレ誤尤モ |
| Z04_0077B10: | 多シ。卽此ノ法門其ノ紕謬之隨一也。爲二後學ノ一載ル二先師 |
| Z04_0077B11: | 記錄ノ言ヲ一者也。彼問答記云。佛ハ他受用等云々。今云ク夫 |
| Z04_0077B12: | 實修實成ハ必在二自受用ニ一。化他ノ二身ハ實成ノ上ノ德歟。 |
| Z04_0077B13: | 故ニ在テ二因位一所ノレ願成佛ハ必ス自受用歟。願ル二化益ヲ一時キ |
| Z04_0077B14: | 分ツ二他受用及變化ノ義ヲ一歟。但シ自受用佛ニ無トレ願者自受 |
| Z04_0077B15: | 用身ト他受用ノ外ニ無ナリ二化他ノ願一而有二密敎談一異二常途一歟故今佛ト者 |
| Z04_0077B16: | 云フ二自受用ヲ一有二何失一耶云々。況ヤ古師ノ意內證外用於テ二 |
| Z05_0077A01: | 空ト一其義從二畦畹一至二累方丈一之文是也矣。又在狹而廣 |
| Z05_0077A02: | 者。維摩大士以二神力一於レ狹現レ廣。若止二神力一則是唯一 |
| Z05_0077A03: | 丈四方之石崛也。今ハ國土ノ廣ノ故ニ常ニ廣也。淨土ハ是眞 |
| Z05_0077A04: | 如一法句顯現而成二第一義妙境界相一。體遍滿ナレハ則用 |
| Z05_0077A05: | 亦遍滿。如二金獅子獅子金一。故起信論說二報身德用一云。所 |
| Z05_0077A06: | 住ノ依果モ有二無量種種莊嚴一。隨レ處示現ス。卽無レ有ルコトレ邊。 |
| Z05_0077A07: | 不レ可二窮盡一。離二分齊ノ相一矣。此文ノ上ニ云下諸菩薩從二初發 |
| Z05_0077A08: | 意一乃至二菩薩究竟地一。心ノ所見ナル者ヲ名爲中報身上。故他受 |
| Z05_0077A09: | 用之義分明也。又至レ下結云。所レ現之色無レ有二分齊一。隨レ |
| Z05_0077A10: | 心能示下十方世界無量菩薩。無量報身。無量莊嚴。各各 |
| Z05_0077A11: | 差別ニシテ皆無二分齊一而不ルコトヲ中相妨上。此非二心識分別ノ能ク |
| Z05_0077A12: | 知ルニ一以二眞如自在用義一故矣。此義釋論六號二廣大圓滿 |
| Z05_0077A13: | 無際門ト一。晨朝偈云。已成二窮レ理聖一。眞有二遍レ空威一。在レ西時 |
| Z05_0077A14: | 現レ小。但是暫隨レ機矣。私云。他受用遍滿ニ。井水之譬在二 |
| Z05_0077A15: | 糅鈔一。是則虛空量之義也。是亦云二三不成外之淨土一。聊 |
| Z05_0077A16: | 爾於二愚前一不二說法一也矣。又論ニ果報等ト者如二字選一。已上 |
| Z05_0077A17: | 形相功德ノ下。以二光明一稱二形相一者。非レ取二色相一。取二光明 |
| Z05_0077B01: | 自體滿不滿一。稱二形相功德一如二字選一。但不レ擧二科段一。今擧二 |
| Z05_0077B02: | 科段一。從二見日行四域一至二不滿十仞一。明二光明不滿一。以是故 |
| Z05_0077B03: | 下取二光明滿足形相一矣。註家不レ用二牒文一。含レ義而釋故。隨 |
| Z05_0077B04: | 分學者未レ能二義意一。已上 |
| Z05_0077B05: | 觸功德下。古註者難勢。記主上人不レ委故。所見者所レ惑。 |
| Z05_0077B06: | 隨而諸人所二分別一。難者意ノ曰。彼土寶物無量。何故譬二迦 |
| Z05_0077B07: | 旃隣陀草一種一耶ト難義也矣。予亦如レ此存。今曁二于老 |
| Z05_0077B08: | 年一。知二此義非一。如何者。淨土寶物雖二無量一爲レ顯二柔輭之 |
| Z05_0077B09: | 德一。譬二此土迦旃隣陀草一。何有レ咎乎。難者義非二此意一。難者 |
| Z05_0077B10: | 意曰。偈頌スル二寶性功德草一。則草字成二淨土寶物一。然寶物 |
| Z05_0077B11: | 無量。何爲二一種功德草一耶ト難スル義也。今予救二此義一云。 |
| Z05_0077B12: | 頌二寶性功德一則一字不足也。又頌二過迦旃隣陀草一。則一 |
| Z05_0077B13: | 字餘故。上句ハ一字不足。下句ハ一字餘ル故。取二下句ノ草ヲ一 |
| Z05_0077B14: | 足ス二上句ニ一。頌二寶性功德草一。此是偈頌之法也。彼土寶物皆 |
| Z05_0077B15: | 以非レ爲レ草。寶性功德ノ四字ハ法說。草一字譬說也。若書二 |
| Z05_0077B16: | 長章一者。可レ書下彼寶性功德ハ過リト中迦旃隣陀草ニ上。偈頌ノ |
| Z05_0077B17: | 故ニ省二文字一而譯。三藏之巧筆也。何ソ怪ン。宗之知レ意者 |
| Z06_0077A01: | ハスニ。智論疏。花嚴骨目。五百問等ハ。禁シテ傳ヘシメス等。スヘテ彼ニ逸シテ此ニ在リ。コ丶ニ散シテ彼レニ在ルナリ。古今ノコトナリ。 |
| Z06_0077A02: | 源流章。十二紙南都戒壇院第二祖凝然應長元年作之。曰。鸞公註シ二往生論ヲ一。又 |
| Z06_0077A03: | 作リ二彌陀偈ヲ一。奉二-讚大經ヲ一。作リ二安樂土義ヲ一。明ス二淨土ノ相ヲ一。 |
| Z06_0077A04: | 又異說アリ。元曉法師ノ遊心安樂道十七紙幷ニ大經宗 |
| Z06_0077A05: | 要十八紙左ニ。什云ト云テ。合論ノ文ヲ出ス。什トハ羅什ヲサス。是等ヲ |
| Z06_0077A06: | 傳ヘシニヤ。寶池房ノ妙玄私記ノ六ニ十紙曰ク。什公ノ安樂 |
| Z06_0077A07: | 土義ニ引テレ之ヲ爲ス二極樂ト一。又東域傳燈錄水超作讚阿彌陀 |
| Z06_0077A08: | 佛偈。安樂土義爲二什ノ作一ト云ヘリ。古クヨリ誤リ傳ヘ |
| Z06_0077A09: | タルト見ヘタリ。サレトモ安樂土義ノ名ハ昔シヨリ |
| Z06_0077A10: | 聞ヘタルヲ以テ。日本ノ人ノ僞作ナト丶ハ云ハレヌ |
| Z06_0077A11: | ナリ。誤リノ名モ亦證トスルニ足レリ。遺敎論疏ハ。馬 |
| Z06_0077A12: | 鳴ノ製ニシテ。起信論ノ作ニ似タレトモ。古ハ天親ノ |
| Z06_0077A13: | 製ト云ヒ。安樂集二卷ヲ曇鸞唐僧傳亡ノ作ト云ルナト。 |
| Z06_0077A14: | 古シヘヨリ多キコトナリ。頭誡案二卷ノ論註ヲ誤リ傳テ安樂集ト云廿八道綽ノ傳ニ淨土論二卷 |
| Z06_0077A15: | ヲ作ルト云ヘハ只作者ノ名ヲ互ニ誤ルナラン僞造ヲ辯釋シ畢ル。大意五門コ丶ニ |
| Z06_0077A16: | 於テ盡キタリ。 |
| Z06_0077A17: | 次ニ釋名ヲ辯スヘシ。是ニ二ヲ分ツ。一ニ法題。二ニ人 |
| Z06_0077B01: | 題。題トハ題額。題目。品題ナト丶熟字シテ。初メニ彰 |
| Z06_0077B02: | ス物ヲ云名ナリ。又題ハ諦トモ云。審諦ノ義トス。其事 |
| Z06_0077B03: | ヲ詳悉スルコトナリ。今一部ヲ首頭ニ題目シテ。略論 |
| Z06_0077B04: | 等ト云ヘルニテ。部中所說ノ敎相ハ。總ヘテ淨土ノ事ニ |
| Z06_0077B05: | 系スル事ナルソト。詳悉スルナリ。人題モマタ同シ。法 |
| Z06_0077B06: | 題ヲ解スルニ種々アリ。曰ク。人法喩ニ約スル七種立 |
| Z06_0077B07: | 題アリ。通別アリ。能所アリ。六合釋アリ。六釋ハ新譯後ノ名目ナリ |
| Z06_0077B08: | 單三 |
| Z06_0077B09: | 阿彌陀經 人 |
| Z06_0077B10: | 般若經 法 |
| Z06_0077B11: | 梵網經 喩 |
| Z06_0077B12: | 復三 |
| Z06_0077B13: | 妙法蓮華經 法喩 |
| Z06_0077B14: | 觀無量壽經 法人 |
| Z06_0077B15: | 菩薩瓔珞經 人喩 |
| Z06_0077B16: | 具足一 大方廣（法）佛（人）華嚴（喩）經 |
| Z06_0077B17: | 初メニ七種立題ノ中ニハ。但法題ナリ。𣵀槃經般若 |
| Z06_0077B18: | 經ノ類ナリ。通別トハ。略論ノ二字ハ諸書ノ通目。安 |
| Z06_0077B19: | 樂等ノ五字ハ。本論ノ別名ナリ。能所トハ。上ノ二字ハ |
| Z06_0077B20: | 能說ノ論名。下ノ五字ハ所說ノ義目ナリ。六釋ニ依ラハ。 |
| Z06_0077B21: | 安樂淨土義之略論ナレハ。依主ニ名ヲ得タリ。總シテ解 |
| Z07_0077A01: | 五百年。今師當二在世一。十一修福下。令レ知下懺悔以二禮讚 |
| Z07_0077A02: | 念佛觀察一爲上レ要。十二示下今旣下。無二定慧分一者。念二彌陀一 |
| Z07_0077A03: | 生二淨土一爲上レ要。十三述下若自知有下。有二定慧一者。此方可中 |
| Z07_0077A04: | 修治斷除上。十四智度論下。引二論難行易行一。令甲レ歸二易行一也 |
| Z07_0077A05: | 焉。第二明丙有二四種一中五。一依二念經一而列二於四種一。二辨下 |
| Z07_0077A06: | 於此四下。相好ト名號ト當中今時上。三出下如無量下。當二今時一 |
| Z07_0077A07: | 證文五經アルヿヲ上。四據此等下。成義也。五若生下。得生離二 |
| Z07_0077A08: | 惡趣一。疾得乙佛果甲。上來第八章科解畢矣。 |
| Z07_0077A09: | ○第九敎人欣厭勸進其心章 |
| Z07_0077A10: | 此章有二十一問答一。第十一問意。當二于流通一。第一問總問 |
| Z07_0077A11: | 也。結前生後易レ知。答中大分爲レ二。一者厭門。二者欣門 |
| Z07_0077A12: | 也。初厭門中。有二總別二釋一。一從二今引經論等一至二解脫也一 |
| Z07_0077A13: | 已來總釋也。二從二今依一下。判釋也。就二別釋中一。亦有レ六。 |
| Z07_0077A14: | 一明下說二思惟行儀一。及思中-惟居二火宅一不二安穩一等上。二明下又 |
| Z07_0077A15: | 復下。常處二地獄一受中三世苦上。三明下又今下。俗人出家。造二 |
| Z07_0077A16: | 種々惡業一。輕微五百生。重者數劫受上レ苦。四明下又更下。此 |
| Z07_0077A17: | 身薄福鈍根。而生二二佛中間一。不上レ聞二三寶名一。五明下又復 |
| Z07_0077B01: | 下。以レ住二娑婆退緣土一。起二善心一數卽退失上。六明下又復此 |
| Z07_0077B02: | 身下。身不淨。或八苦所二隨逐一。作二怨家想等一。如レ是觀察。 |
| Z07_0077B03: | 應中於二此身一極大生上レ厭也矣。次欣門者。釋義明白也。不レ |
| Z07_0077B04: | 足レ科矣。第二問答別問也。上ノ章題勸二-進其心一。引キ二-來テ |
| Z07_0077B05: | 于爰一而問焉。答意。不レ受二佛勸一者。難レ敎難レ濟。奈何。此 |
| Z07_0077B06: | 者覺經所說未解脫者。大經所說憍慢弊懈怠者。又覺經 |
| Z07_0077B07: | 大經二處說二乎無人一。是指二此人一也。又就二此易往而無人一 |
| Z07_0077B08: | 有二乎五段一。一明下西方是無極下。依二七日專心念佛一入二不 |
| Z07_0077B09: | 退位一。爲二此於易往一。不二肯信受一。昏二諸五欲一。此無人上。二明下 |
| Z07_0077B10: | 從二又阿彌陀佛一下。乘二大乘般一者是易往也。不レ信二釋迦。 |
| Z07_0077B11: | 諸佛。天親。龍樹說一。是無人上。三明下又衆生下。或依二十日專 |
| Z07_0077B12: | 心念佛一。橫截二苦流一。是易往也。貪二-著名利一。是無人上。四明下 |
| Z07_0077B13: | 又衆生下。信三十惡五逆。十念成就得二往生一。是易往也。隨二- |
| Z07_0077B14: | 順無智僧俗一。詐解二大乘一廢二念佛一。是無人上。五明下若人下。 |
| Z07_0077B15: | 懺二-悔惡業一。乃至一心不亂至二百萬遍一者。是易往也。雖レ念二 |
| Z07_0077B16: | 佛名一。雜結使ノ念ナレハ心顛倒焉。此無人上也矣。第三問意。 |
| Z07_0077B17: | 問二小經七日念佛遍數一。是因三次上答中。七日念佛云二易 |
| Z08_0077A01: | とてや。まづあづけをく十こゑなるらん。●（一八）臨 |
| Z08_0077A02: | 終の十念も。をのがちからにて成就せんとおもは▲。 |
| Z08_0077A03: | 相違し侍りなん。た▲佛の御はからひをたのむべ |
| Z08_0077A04: | し。上人ノ云ク。平生ノ念佛ト。臨終ノ念佛ト。全同ニＭ（シテ）無レ異。 |
| Z08_0077A05: | 設ヒ雖レ作スト二平生念佛之想ヲ一。頓ニ死レハ者卽是臨終之念 |
| Z08_0077A06: | 佛也。設ヒ雖レ作スト二臨終稱名之思ヲ一。命延ヌレハ者卽爲ナル二 |
| Z08_0077A07: | 平生之持念ト一也已上要義鈔。●（一九）慈と悲とをわけて父 |
| Z08_0077A08: | 母といふなり。佛の後見なれば心もとなき事なし。● |
| Z08_0077A09: | （二〇）御約束の名號をとなへゐて。心も行も。平生も |
| Z08_0077A10: | 臨終も。佛をうちたのみて。此身をまかせたてまつる |
| Z08_0077A11: | べし。他阿上人の歌に。かぢをさへわれとはとらぬ波 |
| Z08_0077A12: | 路かな。西ふく風に舟をまかせて。●（二一）念佛鏡ニ |
| Z08_0077A13: | 云ク。又念佛ハ。喩ハ如二孩子ノ哭スル聲ノ一。父母〓聞テレ之ヲ急キ |
| Z08_0077A14: | 來テ相救ヒ。飢タルニハ卽チ與ヘレ食ヲ。寒ケレハ卽與ヘレ衣ヲ。熱ハ卽 |
| Z08_0077A15: | 與ヿレ凉ヲ。是レ父母ノ力ナリ。非ス二是レ子ノ能ニ一。念佛之人モ。亦 |
| Z08_0077A16: | 復如レ是。唯タ知レハレ念フヲレ佛ヲ。佛大慈悲ナリ。尋テレ聲ヲ卽救玉フ。 |
| Z08_0077A17: | 所有ノ罪業ヲ。佛與ヘ二滅却ヲ一。所有ノ病患ヲハ。佛與ヘ二差却ヲ一。 |
| Z08_0077A18: | 所有ノ諸障ヲハ。佛與ヘ玉フ二滅却ヲ一。猶レ如クニ二父母養フカ一レ子ヲ |
| Z08_0077A19: | 相ヒ似タリ。已上倭名鈔ニ云ク。嬰兒ハ。蒼頡篇ニ云ク。女ヲ曰レ嬰ト。 |
| Z08_0077A20: | 男ヲ曰レ兒ト。一ニ云ク嬰ハ孩兒美止利古一ニ云ク孩ハ始テ生セル小 |
| Z08_0077B01: | 兒也。已上廣韻ニ云ク哭ハ哀聲也。已上●（二二）彌陀の悲母。衆 |
| Z08_0077B02: | 生を一子にかなしみ。我等の稚子に名號の乳をく〻 |
| Z08_0077B03: | め。凡夫の嬰兒を。大悲の膚にあた〻め給ふなり。○ |
| Z08_0077B04: | わびてとは。佗の字なり。字彙ニ云ク。佗傺ハ失レ志貌。已上 |
| Z08_0077B05: | ●（二三）いかなる赤子も。物のほしきと。さむきとを |
| Z08_0077B06: | ばしるごとく。をろかなるわれらも。此世の無常なる |
| Z08_0077B07: | 事と。後生のまよふべき事とは。あぢきなくかなしき |
| Z08_0077B08: | なり。○あぢきなしとは。史記には無爲の字なり。遊仙 |
| Z08_0077B09: | 窟には無常とも書なり。せんかたなき心なり。●（二四） |
| Z08_0077B10: | 大集經月藏分ノ偈ニ云ク。視ルヿ二於諸ノ衆生ヲ一。如シ三母ノ |
| Z08_0077B11: | 念スルカ二一子ヲ一。已上●（二五）西方合論ニ云ク。如キ二一綫之 |
| Z08_0077B12: | 蟻孔ノ一。能ク穿ツ二連山之堤ヲ一。是レ水之力ニＭ（シテ）。非ルカ二蟻ノ力ニ一 |
| Z08_0077B13: | 故ニ。又タ如キ二一葉之葦席ノ一。能ク運フ二萬斛之舟ヲ一。是レ風ノ |
| Z08_0077B14: | 之力ニＭ（シテ）。非ルカ二葦ノ力ニ一故ニ。已上●（二六）此句は往生 |
| Z08_0077B15: | 禮讚ニあり。西山ノ鈔ニ云ク。尋ル二南無阿彌陀佛ノ稱名之 |
| Z08_0077B16: | 聲ヲ一也。酬テ二乃至十念ノ願ニ一來タマフ。故ニ尋ル二稱名ノ聲ヲ一也。 |
| Z08_0077B17: | 已上●（二七）わが念佛のこゑをたづねて來迎あるな |
| Z08_0077B18: | り。明禪法印ノ云ク。赤子念佛がよきなり。已上●（二八）多 |
| Z08_0077B19: | 念も本願なり。一念も本願の名號なり。すくなきもお |
| Z08_0077B20: | ほきも。往生の業なり。○しかるに當世の念佛者は。か |
| Z09_0077A01: | 唯信鈔跋 |
| Z09_0077A02: | 唯者專辭也。又不レ借二餘緣一也。信者不レ疑也。順從シテ不二差 |
| Z09_0077A03: | 爽一也。又驗也重也。蓋シ信之一字。蘊二三心四修之諸願行一 |
| Z09_0077A04: | 矣。顧フニ聖覺師之於ル二吉水大師ニ一。不三啻信二大師之名與一レ |
| Z09_0077A05: | 德亦自專二-信他力易行四八超世之悲願一也。所レ謂有テ二可レ |
| Z09_0077A06: | 信之理一。而不レ疑レ之有二可レ信之敎一。而不レ差レ之。亦有三可レ信 |
| Z09_0077A07: | 之徵驗與二事ノ重一。專信不レ狐二-疑之一也。何ヲカ爲二理之可ト一レ信。 |
| Z09_0077A08: | 曰阿彌ノ淨報ハ別因ノ所レ尅スル。六方讚歎。佛々證誠也。 |
| Z09_0077A09: | 何ヲカ爲二敎之可シト一レ信ス。曰安心起行。不レ揀三智愚與二男女一。 |
| Z09_0077A10: | 至心ニ稱ヘ念スレハ必得二往生ヲ一也。何ヲカ爲二徵驗アレハ不レ疑。事 |
| Z09_0077A11: | 重ンテ專信スト一。曰覺師業已ニ順二-從佛願一稟二-受シ吉水之道 |
| Z09_0077A12: | 統ヲ一。憲章相承ケ義方不レ喪。猶如シ二自之所レ信乃是大師之 |
| Z09_0077A13: | 所ノ一レ信スル焉。故ニ一世ノ道契。世伴扶レ化同ク讚ス二淨土ヲ一。無シレ |
| Z09_0077A14: | 有ヿ二間然一。若下-如勸讚一場。同病俱治。又於二大師臨末一。能 |
| Z09_0077A15: | 見二安居院紫雲之瑞一之類上。皆徵驗不レ虛。信二其可一レ信也。 |
| Z09_0077A16: | 夫レ人之處ルレ事ニ。莫レ重二於生死ヨリ一。死生之間。何有二虛假 |
| Z09_0077A17: | 不實之偸心一耶。嗚呼。覺師親觀二己躬一厭欣旣ニ切ニ。心行 |
| Z09_0077B01: | 無間唯信Ｍ（シテ）二本願ヲ一不レ信二其他ヲ一矣。以下親自所レ重之死生ト |
| Z09_0077B02: | 與中所二專信一之道上而朝唱暮導。巧二-說翼三-贊正定之業一。終 |
| Z09_0077B03: | 錄二此鈔一。欲レ使下人ヲシテ之改二-轍於轉凡成聖之難一。而向中轅 |
| Z09_0077B04: | 於厭穢欣淨之易上。則知唯信ノ一章ハ。一切衆生。出離ノ明 |
| Z09_0077B05: | 導。淨土往生之指南車耳。緇素男女。聞二-見スル此鈔一者。唯 |
| Z09_0077B06: | 信シテ二悲願ヲ一。至心信念スルＭ（トキ）ハ。則三心一致。碎啄同運。四修 |
| Z09_0077B07: | 一境。水月同感。如クレ是如クニＭ（シテ）レ是不ンハレ得二往生一。無レ有二是 |
| Z09_0077B08: | 處一也。詩ノ小雅ニ云。弗レ躬弗ハレ親クセ庶民不トレ信。吾於ル三覺 |
| Z09_0077B09: | 師扶ルニ二吉水專念之化一乎。有ト二省發一云爾。 |
| Z09_0077B10: | 天保十二年辛丑初秋自恣日 |
| Z09_0077B11: | 叡岳攝取不捨庵僧允執中識 |
| Z09_0077B12: | 唯信鈔答問 |
| Z09_0077B13: | 問テ云。勅修大師御傳中ニ附スル。聖覺法印ノ傳ニ。述作 |
| Z09_0077B14: | ノ唯信鈔ヲ。略出セラレタルヲ見テ。信受ノアマリ。何 |
| Z09_0077B15: | 卒全書ヲ得タク。書肆ニ求ルニ。持來リシヲ見レバ。背 |
| Z09_0077B16: | 宗ヨリ彫刻セシ本ナリ。然ルニ法印所述ノ法門ト。背 |
| Z10_0077A01: | 或現大身滿虛空中。或現小身丈六八尺ノ文ハ。阿彌陀佛〓 |
| Z10_0077A02: | 以二神通力一。變二現シテ大小身一。爲トミヘタリ二眞身雜觀ノ觀境ト一。此非下 |
| Z10_0077A03: | 於二大身ニ一。而感中小身上。明ニ知中下ノ六品〓。機根劣カ故。佛現シテ下 |
| Z10_0077A04: | 所應ノ化身ヲ上。可レ遣二機ノ前ニ一。是有二何ノ異義一耶。云云考以上口決鈔ノ文 |
| Z10_0077A05: | 此等ノ義勢如何。答。淺略鈔幷二十五帖義如レ前。但有 |
| Z10_0077A06: | 人ハ。淺略鈔ノ初問答ト。傳通記ノ問答ト〓令テ二一同一。而モ略鈔ノ問 |
| Z10_0077A07: | 答ヲハ。偏ニ屬スルコト二上輩ニ一。自語相違也。其故ハ上ニハ云三先ノ文ニハ者。 |
| Z10_0077A08: | 此ノ問答在ト二傳通記ニ一〓次下ニハ云下所詮略鈔ハ。付テ二上輩報身來 |
| Z10_0077A09: | 迎ニ一〓而分中別スト上上。云云上下其義相違セリ。所詮立義相傳ノ意ハ。 |
| Z10_0077A10: | 略鈔ノ問答ト。記ノ問答ト全同ナリ。先略鈔ノ意ハ。來迎ハ〓酬レ願ニ故。 |
| Z10_0077A11: | 報身ノ來迎ト治定シタル上ニ。問二六十萬億ノ身量現ント一也。答ノ意モ報 |
| Z10_0077A12: | 身ノ上ニ。答二六十萬億ノ現不現一也。但若約機感等ト者。於二 |
| Z10_0077A13: | 九品ノ機ニ一。上上品ハ雖レ可ト二六十萬億ナル一。下八品ハ定テ六十萬 |
| Z10_0077A14: | 億ヨリ下レル可レ身ナル。是約シテ二多分ノ機ニ一。云フ二定知下自六十萬億身ト一 |
| Z10_0077A15: | 也。記ノ問答モ。亦總通シテ二九品機一問答ス。問ノ意ハ。來迎ノ佛ハ報 |
| Z10_0077A16: | 身ト治定シテ。諸機皆見ルヤト二六十萬億ノ身量一問也。答ノ意ハ。上品ノ |
| Z10_0077A17: | 機ハ然ナリ。中下等ハ不レ燃。可トレ見二小身一。云云鈔モ記モ。問ニ報身ノ |
| Z10_0077B01: | 上ニ問シ二大小身一。答ニモ報身ノ上ニ。答二大小身ヲ一。記ニ雖然佛德等ト |
| Z10_0077B02: | 者。言ハ彌陀ハ酬テ二現其人前ノ願一。果成ノ上ニ雖レ無ト二分別ノ心一。機 |
| Z10_0077B03: | 感ノ水淸Ｍ（シテ）ハ。佛應ノ月現ス。雖レ然由二機水ノ上下一。現二佛月ノ大小一。 |
| Z10_0077B04: | 若約ハ二佛邊一。皆雖〓六十萬億ノ大身ト一。約二機見ノ異ニ一時ハ。身量 |
| Z10_0077B05: | 大小不同ナリ。如下雖二天上ノ月ハ五十由旬一。地下ノ人ハ有中大小上。 |
| Z10_0077B06: | 雖レ有ト二大小一。月ノ實體ニハ無レ異。亦雖レ有二大小一。同是報身也。 |
| Z10_0077B07: | 然有人鈔ト一記トヲ令二一同一。彌九品來迎ノ佛。皆報身ナルコトラ成立スル |
| Z10_0077B08: | 也。鈔ノ問ニ總Ｍ（シテ）約シテ二九品ノ生ノ來迎一。云二問報身來迎者〓一。記ノ問モ |
| Z10_0077B09: | 可レ然。不レ可レ有二異途一者也。〓然鈔記等ニ所ノレ𦦙。報化相對。 |
| Z10_0077B10: | 大小相對等。皆於二第二ノ身ノ上ニ一。立レハ二報化大小ノ名ヲ一。不レ可レ |
| Z10_0077B11: | 云二第三身トハ一也。若然阿記等。皆不二相違一者乎。雖レ有二往 |
| Z10_0077B12: | 往ノ難勢一。以二此意一可レ答者也。又有人引テ二釋迦四見ノ文ト。同 |
| Z10_0077B13: | 性經ノ汝現見我等ノ文トヲ一。爲レ言ント下於テモ二彌陀ニ一。有テ二機見ノ不同一。 |
| Z10_0077B14: | 可トレ有中第二第三ノ異見上歟。若然此義不レ然。設雖下於ハ二釋迦一。 |
| Z10_0077B15: | 穢土中ニシテ有ト中四見ノ不同上。不レ可レ有下於ハ二極樂ノ彌陀ニ一〓見二化身一 |
| Z10_0077B16: | 者上。彼釋迦ハ由レハ二自力所見一。依二機機ニ一〓第二第三等。異見 |
| Z10_0077B17: | 不同ナリ。彌陀ハ依二他力ノ見一故。唯報身ノ見ニシテ。不レ可レ有二第三ノ |
| Z11_0077A01: | 云。上下律儀。喩レ日喩レ瓔。何忽違耶。各據二一義一。 |
| Z11_0077A02: | 文爲レ二前明二能授之人一次明二所受之人一等者。私云。今 |
| Z11_0077A03: | 於二微塵菩薩衆下分科之中一。何故不レ取下初二句明二功能一 |
| Z11_0077A04: | 文上乎。恐是文脫。文爲二下。應レ云下初惣明二功能一。次正勸二 |
| Z11_0077A05: | 受持一。於レ中又二上。但和本云。文爲レ三。前惣擧二功能一。次明二 |
| Z11_0077A06: | 能授之人一。後明二所授之人一。頗順レ文也。云云又明曠云。第 |
| Z11_0077A07: | 三勸二菩薩受持一。爲レ二。初兩句。惣擧二功能一。次兩句。正勸。 |
| Z11_0077A08: | 餘二如レ文。文此亦未了。 |
| Z11_0077A09: | 淨戒爲レ因。木叉爲レ果者 問木又。此云二解脫一。若依二俱舍 |
| Z11_0077A10: | 等一。戒當體。棄レ惡名二別解脫一。云云若爾。何分二因果一乎。答 |
| Z11_0077A11: | 對法論云。爲レ求二解脫一。別別防護。云云又雖二因位一。由二戒防 |
| Z11_0077A12: | 護一。亦能棄レ惡。是當分果。例如下因名二背捨一。果名二解脫一等上 |
| Z11_0077A13: | 也。義有二進退一。俱無レ違耳。又太賢云。梵云二波羅提一。此云レ |
| Z11_0077A14: | 別也。若具應レ言二毘木叉一。此云二別解脫一。別出レ非故。名二別 |
| Z11_0077A15: | 解脫一。又遺敎云。戒是順二解脫一之本。故名二波羅提木叉一。謂 |
| Z11_0077A16: | 由二此戒一。我當二成佛一。猶如下釋迦由レ戒已成上。云云 |
| Z11_0077A17: | 經衆生受佛戒。卽入諸佛位等者。問設得二大戒一。何忽成 |
| Z11_0077B01: | 佛。若成佛者。那云二佛子一乎。答曠疏云。一切衆生。皆有二佛 |
| Z11_0077B02: | 性一。依二性發心一。受二三聚戒一。稟二佛法戒一。名レ入二佛位一。故大經 |
| Z11_0077B03: | 云。雖二是肉眼一。名爲二佛眼一。云云又義寂。幷太賢云。依二占察 |
| Z11_0077B04: | 經一。佛位有レ四。謂種性。解行。淨心。究竟也。云云又云。初發 |
| Z11_0077B05: | 之願。無レ不二周圓一與レ佛無レ異言レ同二大覺一。如二契經云一。發心 |
| Z11_0077B06: | 畢竟二無別。故已得二此位一。眞是佛子。云云問初心得戒菩 |
| Z11_0077B07: | 薩。可レ有二現身成佛義一耶。若云レ有者。諸佛只。云レ成二眞佛 |
| Z11_0077B08: | 子一。未レ論二現身成佛義一也。若云レ無者。發心功大。得戒體。 |
| Z11_0077B09: | 遍二四弘三聚一。攝二-盡衆德一。何無二頓悟成佛者一耶。如二華嚴 |
| Z11_0077B10: | 云一。初發心時。便成正覺。菩提心論云。父母所生身。卽證 |
| Z11_0077B11: | 大覺位。文又法華云。須臾聞之。卽得究竟。是名持戒。卽 |
| Z11_0077B12: | 爲疾得等。云云答如二他抄辨一。云云且五大院云。若欲二卽身 |
| Z11_0077B13: | 成佛一者。我當レ授レ戒。故梵網云。衆生受佛戒。位同大覺位。 |
| Z11_0077B14: | 云云又云受二-得諸佛戒一。卽身已證二-入觀行諸佛位一。位同二大 |
| Z11_0077B15: | 覺一已。已入二諸佛數一。亦願於二卽身一。速成二相似佛一。早成二分 |
| Z11_0077B16: | 證佛一。定成二究竟佛一。猶如二過去世。魔梵釋女等一。若有二宿世 |
| Z11_0077B17: | 障一。現身不二成佛一。決定生二極樂一。隨レ願生二都卛一。聽二-聞正法 |
| Z12_0077A01: | 宜一。稱讚大乘功德經云。爾時衆中。有二一菩薩一。示二-爲女 |
| Z12_0077A02: | 相一。名二德嚴華一。承二佛威神一。從レ坐而起。稽首作レ禮。而白レ |
| Z12_0077A03: | 佛言。何等名爲二菩薩惡友一。新學菩薩。知已遠離。爾時佛 |
| Z12_0077A04: | 吿二德嚴華一言。我觀二世間一。無レ有下天魔梵釋。沙門婆羅門 |
| Z12_0077A05: | 等。與二新學菩薩一。於二無上菩提一。爲二惡知識一。如中樂二聲聞獨 |
| Z12_0077A06: | 覺乘一者上。所以者何。夫爲二菩薩一。必爲レ利二-樂諸有情一故。勤二- |
| Z12_0077A07: | 求無上正等菩提一。樂二二乘一人。志意下劣。唯求三自證二𣵀 |
| Z12_0077A08: | 槃樂一。以二是因緣一。新學菩薩。不レ應下與レ彼同住二一寺一。同 |
| Z12_0077A09: | 止二一房一。同レ處經行。同レ路遊適上。乃至新學菩薩。但應レ親下-近 |
| Z12_0077A10: | 久學二大乘一多聞菩薩〓。爲下於二無上正等菩提一。所レ種善根。 |
| Z12_0077A11: | 速成就上故。不レ應レ親下-近樂二二乘一人上。所以者何。彼障二菩薩 |
| Z12_0077A12: | 菩提心一故。彼令レ棄二-捨菩提心一故。彼令レ虧二-損菩提心一故。 |
| Z12_0077A13: | 彼令レ毁二-犯菩薩行一故。菩薩寧當レ棄二-捨身命一。不レ應下棄二-捨 |
| Z12_0077A14: | 大菩提心一。發二-起趣三-求二乘一作意上。妙法決定業障經云。爾 |
| Z12_0077A15: | 時夫人白レ佛言。若有二初修行菩薩一。何等之人。非二善知識一。 |
| Z12_0077A16: | 不レ應二共住一。佛吿二夫人一。若三界中。梵釋四王。沙門婆羅 |
| Z12_0077A17: | 門。皆與二修行菩薩一。爲二善知識一。唯除三聲聞非二善知識一。恐 |
| Z12_0077B01: | 聲聞退二修行菩薩大乘道行一。何以故。聲聞緣覺。爲二己利 |
| Z12_0077B02: | 故。勸引二初修行菩薩一。廻二-入小乘一。是以聲聞乘人。非二善 |
| Z12_0077B03: | 知識一。夫人當レ知。初修行菩薩。不レ應下與二聲聞比丘一。同居中 |
| Z12_0077B04: | 房舍上。不二同坐一レ牀。不二同行一レ路。又云。復次修行菩薩。不レ |
| Z12_0077B05: | 應三數覽二小乘經論一。何以故。爲レ障二佛道一故。夫人當レ知。修 |
| Z12_0077B06: | 行菩薩。寧捨二身命一。不下棄二菩提一。而入二聲聞一。求中羅漢道上。 |
| Z12_0077B07: | 不必定入定入印經說二五種菩薩一。何等爲レ五。一者羊乘 |
| Z12_0077B08: | 行。二者𧰼乘行。三者日月神通乘行。四者聲聞神通乘 |
| Z12_0077B09: | 行。五者如來神通乘行。初二菩薩。共二行聲聞一故。不レ必二- |
| Z12_0077B10: | 定阿耨多羅三藐三菩提一。退二無上智道一。後三菩薩。不レ共二 |
| Z12_0077B11: | 聲聞一。故必二-定阿耨多羅三藐三菩提一。不レ退二無上智道一。發二 |
| Z12_0077B12: | 菩提心一已。不下與二一切聲聞乘人一。相隨止住上。不レ近二一切 |
| Z12_0077B13: | 聲聞乘人一。不レ習二一切聲聞乘人一。不レ作二知識一。財物不レ交。 |
| Z12_0077B14: | 不レ同二修行一。不二共語說一。不二共同住一。若在二林中一。若在二寺 |
| Z12_0077B15: | 舍一。若經行處。不二同處行一。不レ讀二不レ誦三聲聞乘法一。不レ思二 |
| Z12_0077B16: | 不レ信三聲聞乘法一。不二敎レ他讀一。不二敎レ他誦一。乃至一偈。於二 |
| Z12_0077B17: | 聲聞乘一。不二相應讀一。不二相應誦一。亦不レ敎レ他。彼人若讀。則 |
| Z13_0077A01: | 聖ノ敎ニ一。名二五常ト一也、卽一ニ仁ト云者。慈悲也。不レ可二殺 |
| Z13_0077A02: | 生一。二ニ義ト云者。不貪也。不レ可二偸盜一。三ニ禮ト云者。法 |
| Z13_0077A03: | 也。放逸ニ不レ可レ行レ淫。四ニ智ト云ハ正也實也。不レ可二妄 |
| Z13_0077A04: | 語ス一。五ニ信ト云者。眞直也。妄リニ不レ可二飮酒ス一也。八戒ハ |
| Z13_0077A05: | 者。八齋戒也。此ハ在家ノ戒也。十戒ハ。如ク次ノ沙彌ノ十戒 |
| Z13_0077A06: | 也。次ニ十善戒ト云者。世間之戒也。所レ謂止二身三口四意 |
| Z13_0077A07: | 三等ヲ一。轉Ｍ（シテ）二十惡ヲ一卽云二十善ト一也。是皆小乘律ノ戒也。非ス二 |
| Z13_0077A08: | 今ノ正意ニ一。亦十無盡戒ト云者。大乘菩薩ノ戒。卽チ梵網ノ十 |
| Z13_0077A09: | 重禁戒也。殺二害スル如ノレ是僧尼等ヲ一。是レ同二破佛出身血ノ |
| Z13_0077A10: | 罪ニ一也。又佛ト云者。覺者之名也。殺下害シ明メ二法性ヲ一。悟ル二心 |
| Z13_0077A11: | 性ヲ一有智ノ之人ヲ上。令シムレ苦二勞彼ノ人ノ身心ヲ一。是亦同シ二出佛 |
| Z13_0077A12: | 身血ノ罪ニ一矣。 |
| Z13_0077A13: | 二ニハ不ルヤレ殺二生身ノ父ヲ一否ヤ。答曰。否也。 |
| Z13_0077A14: | 私ニ曰。父ハ是爲二𤣥位一。與テレ精ヲ令シム二相ヒ接カ一。設ヒ雖𪜈下不レ |
| Z13_0077A15: | 與二世之財寶田畠ヲ一。不スト上レ施二養育ノ愛ヲ一。多生曠劫ニモ。難キレ |
| Z13_0077A16: | 受受ル二人身ヲ一恩。一日ニ雖レ捨ツト二億萬恒河沙ノ之骨髓ヲ一。 |
| Z13_0077A17: | 豈ニ足ン二報謝ノ之一分ニモ一乎。若シ一念モ於レ父ニ起サハ二害心ヲ一。 |
| Z13_0077B01: | 三寶善神遠ク去テ。總Ｍ（シテ）無ラン二出離ノ期一。何ニ況ヤ口ニ云ヒレ死セ |
| Z13_0077B02: | 〓ト。下シテレ手ヲ殺害センヲヤ耶。 |
| Z13_0077B03: | 三ニ者不ルヤレ殺レ母ヲ否ヤ。答曰ク。否也。 |
| Z13_0077B04: | 私云。母ハ是爲二犯位一云二有名ト一。老子ノ曰ク。有名ハ萬物 |
| Z13_0077B05: | 之母タリ。註ニ云。萬物之母ト云者。天地合ンテレ氣ヲ生二萬物ヲ一。 |
| Z13_0077B06: | 長大成就スルヿ。如二母ノ之養フカ一レ子ヲ也。受ルヿ二曠劫難得之人 |
| Z13_0077B07: | 身ヲ一。不レ可レ不ンハアルレ因二母之緣ニ一。設ヒ生之後。雖レ被レ害二 |
| Z13_0077B08: | 五世十世之肉身ヲ一。豈ニ可ケンレ報二受生ノ之恩ヲ一乎。若シ一 |
| Z13_0077B09: | 念モ作二殺害ノ之念ヲ一。及ヒ以惡口ヲ以テ嘖瞋シ。及ヒ下シテレ手ヲ |
| Z13_0077B10: | 殺害センヤ乎。 |
| Z13_0077B11: | 四ニ者不ルヤレ殺二和上ヲ一否ヤ耶。答曰。否也。 |
| Z13_0077B12: | 私ニ云。和上ト云者和尙也。然ニ和尙此ニハ云二力生ト一。若シ受 |
| Z13_0077B13: | 戒ノ時ハ。和上正師也。若シ人値二正師ニ一受戒スレハ。滅二除スル |
| Z13_0077B14: | 無量億劫ノ生死ノ之罪ヲ一恩德殊ニ重シ。豈ニ三業共ニ作ンヤレ |
| Z13_0077B15: | 害ヲ乎。 |
| Z13_0077B16: | 五ニハ者不ルヤレ殺二阿闍梨ヲ一否ヤ耶。答曰ク。否也。 |
| Z13_0077B17: | 私ニ云。阿闍梨ト云者。西天ノ正音ナリ。此ニハ名テ爲二軌範師ト一 |
| Z14_0077A01: | より見れば。口にて唱る所の彌陀を三諦法界なりと |
| Z14_0077A02: | 妙理を照すは。深く明かなる。上々の人なり。三諦の |
| Z14_0077A03: | 理の明かならぬ人は。此理を一心三觀にて。觀じ照す |
| Z14_0077A04: | ことはならず。それゆへ。たゞ我心を離れずと云こと |
| Z14_0077A05: | を知覺えて忘れず。思ひ思ふて。念佛申すが。淺く暗 |
| Z14_0077A06: | き。下根の人なりと云意にして。前にいかなる人も。 |
| Z14_0077A07: | 合點ゆくべしと云て。愚癡無智をも。簡び除られぬ |
| Z14_0077A08: | は。此下根の人のことと見へたり。此は上下根共に。 |
| Z14_0077A09: | 口にて南無阿彌陀佛と。佛の名を唱る上にて云るゝ |
| Z14_0077A10: | が故。四明の。佛の身相に託し。思議を忘れて觀念す |
| Z14_0077A11: | る。眞の卽心念佛とは。異なるなり。況や口にて念佛 |
| Z14_0077A12: | 申す上にて。上下根の人や。淺深明暗の品を分つ卽心 |
| Z14_0077A13: | 念佛は。根本の觀經にも曾てなく。天台大師の疏にも |
| Z14_0077A14: | 終に見えず。その名を立て弘め玉ふ。四明の妙宗鈔の |
| Z14_0077A15: | 中にも。全くこれなきことなれば。此も亦談義本の妄 |
| Z14_0077A16: | 料簡なること必定なり。最前には。根本は觀經より出 |
| Z14_0077A17: | たり。名を立て專ら弘め玉ふは。四明尊者なりと。い |
| Z14_0077B01: | ひながら。而もか樣に。觀經にも四明にもなき。妄料 |
| Z14_0077B02: | 簡を出さるゝは。譬へば看板には。すさまじき虎を畫 |
| Z14_0077B03: | き出して。而も虎にはあらぬ。猫を見せるが如し。無 |
| Z14_0077B04: | 知の小兒は。誑らかさるゝとも。有識の人は。全く合 |
| Z14_0077B05: | 點せぬことなり。さて卽心念佛の人よりは。事の念佛 |
| Z14_0077B06: | 申すも。卽心念佛を離れずと見れども。事の念佛の申 |
| Z14_0077B07: | し方よりは。左樣には。え云ぬなりとは。此も四明の |
| Z14_0077B08: | 弘め玉ふが如き。圓妙の理觀を修する人より見るな |
| Z14_0077B09: | らば。なる程左樣に事の念佛申すも。卽心念佛を離れ |
| Z14_0077B10: | ずと見るべし。さりながら。談義本の如く。いかなる |
| Z14_0077B11: | 人も。合點し易き所の。思ひ思ふて。念佛申す樣な卽 |
| Z14_0077B12: | 心念佛の人よりはなか〱左樣に見ることは。なる |
| Z14_0077B13: | まじきなり。又此談義の通りなれば。此度は事の念 |
| Z14_0077B14: | 佛申すも。卽心念佛を離れずと見る。理觀の人のこと |
| Z14_0077B15: | ばかりを云て。左樣にはえ云ぬ事の念佛申しのこと |
| Z14_0077B16: | を。全く云れねば。事理の二行を具足する。天台宗の |
| Z14_0077B17: | 意に背き。十疑論や。延慶院の淨社の如き。但事本願 |
| Z15_0077A01: | 仍て各各且は本願に趣き。且は哀愍を垂れ。所願を成 |
| Z15_0077A02: | 就し給へ。親となり。子と成事。是前世の契也。此 |
| Z15_0077A03: | 故に人知れず淚を流して。母の爲に是を密に記す。 |
| Z15_0077A04: | 故に孝養集と名付たり。唯志の至る處をば。定て照 |
| Z15_0077A05: | 覽し給ふらん。只返返恐を非レ不レ顧といへ共。我身の |
| Z15_0077A06: | 年半を過に。亦親の齡の衰へ給ふを奉レ見て。驚て憚 |
| Z15_0077A07: | りながら是を記す。然れ共私の意樂に非ず。かく出 |
| Z15_0077A08: | 家して山中に住する所に。田舍に侍べる母の許より。 |
| Z15_0077A09: | 佛道願べき樣を尋記してとの仰に依て。孝養の志し |
| Z15_0077A10: | は深しといへ共。心の及ばざる事を歎き。思ふ處に。 |
| Z15_0077A11: | 三人の聖人出來て哀を成て。一夏の間經論の文を引。 |
| Z15_0077A12: | 或は文を集て抄し給ひたる所なり。然を言を彼田舍 |
| Z15_0077A13: | に准らへ。文字を書き和くる間。定て私の誤りもや侍 |
| Z15_0077A14: | べらん歟。爰に披覽の人も。深き心を發し。聽聞の族 |
| Z15_0077A15: | も眞の思をよせ。不堪の身にも。孝養をはげまさん |
| Z15_0077A16: | 事。三寶の理りを不ンハレ背得失此に准へて。云所の臨終 |
| Z15_0077A17: | 正念往生極樂の本意を遂しめ給はば。彌諸佛菩薩の |
| Z15_0077B01: | 大慈大悲の金言の實成る事を仰き奉らん耳。 |
| Z15_0077B02: | 南無阿彌陀佛 十念 |
| Z15_0077B03: | |
| Z15_0077B04: | |
| Z15_0077B05: | |
| Z15_0077B06: | 孝養集卷下 |
| Z15_0077B07: | 右孝養集者以諸本挍合訖 |
| Z15_0077B08: | |
| Z15_0077B09: | 元祿七甲戌歲孟春穀旦 |
| Z15_0077B10: | 五條橋通松屋町 |
| Z15_0077B11: | 婦屋仁兵衞壽梓 |
| Z15_0077B12: | |
| Z15_0077B13: | |
| Z15_0077B14: | |
| Z15_0077B15: | |
| Z15_0077B16: | |
| Z15_0077B17: | |
| Z16_0077A01: | 方。明年夏四月十一日。像於眉間。放大〔考〕放大戒傳作大放光明 |
| Z16_0077A02: | 照寺。〔考〕照寺戒傳作以照其時寺內盡如金色。見無量壽佛。與瑗授 |
| Z16_0077A03: | 記〔考〕授記戒傳作記曰。汝捨此報。必遂依我。當善護持。勿生疑 |
| Z16_0077A04: | 〓。瑗得其記。彌增感悅。旋於其月望日。就其像前。 |
| Z16_0077A05: | 端坐入滅。〔考〕端坐入滅戒傳作坐以終報 |
| Z16_0077A06: | 揚都釋慧進傳 |
| Z16_0077A07: | 釋慧進。〔考〕進下戒傳有俗姓姚吳興五字烏陳〔考〕陳戒傳翼讃作程人也。性勇〔考〕勇下 |
| Z16_0077A08: | 戒傳翼讚有雄字好任使。〔考〕便戒傳翼讚作俠年卌。〔考〕卌翼讃作四十覺身夢幻。 |
| Z16_0077A09: | 乃之揚都高座寺出家。〔考〕家下戒傳翼讚有焉進以中年出家。不能 |
| Z16_0077A10: | 窮𦣱圓頓。願〔考〕願下戒傳翼讚有誦字法花。以畢殘報。用心勞苦。 |
| Z16_0077A11: | 〔考〕勞苦翼讚作苦勞報〔考〕報戒傳作執卷病生。歎曰。豈業障深厚。如 |
| Z16_0077A12: | 來之敎難勝耶。乃復發願。造經百部以悔先〔考〕先翼讚作前 |
| Z16_0077A13: | 障〔考〕聚上翼讚有始字聚錢一千〔考〕千翼讚作錢六百。一夕群賊來冠。〔考〕冠戒傳翼 |
| Z16_0077A14: | 讚作寇進無驚撓。唯俯身合掌。指其錢曰。此經錢也。出 |
| Z16_0077A15: | 於檀越之家。吾無有焉。群賊聞之。媿〔考〕媿戒傳翼讚作愧赧而 |
| Z16_0077A16: | 去。尒後果成百部。部帙旣滿。病亦隨損。進廻〔考〕𢌞翼讚作向 |
| Z16_0077A17: | 所勞〔考〕勞戒傳翼〓作營功德。俱資淨土。願心深固。俄有〔考〕有字翼讚 |
| Z16_0077B01: | 置空中下空中聲。吿曰。汝事旣〔考〕既翼〓作已辨。願亦已遂。其 |
| Z16_0077B02: | 生淨土。非汝而誰。進聞之曰。進本不敢以冀上品。但 |
| Z16_0077B03: | 下品之下。亦〔考〕亦下翼讚有其字無退轉矣。至齊永明三年。年八 |
| Z16_0077B04: | 十。〔考〕十下戒傳翼讚有餘字病無而卒。 |
| Z16_0077B05: | 齊都釋慧光傳 |
| Z16_0077B06: | 釋慧光。〔考〕光下戒傳有俗姓楊定州〔考〕州下戒傳有義豊二字人也。年十三。隨父 |
| Z16_0077B07: | 入洛。見佛陀禪師。慕其有道。陀以光有異相。必能 |
| Z16_0077B08: | 宣荷勝法。勉之從佛。光旣從事佛道。克〔考〕克戒傳作刻己 |
| Z16_0077B09: | 力學。日記數千言。加又鈎索淵致。若由宿悟。一時 |
| Z16_0077B10: | 有所咨問。光必指引。冷然可聽。人號〔考〕號下戒傳有之字聖沙 |
| Z16_0077B11: | 彌焉。洎其受具。大翼聖敎。時欽其德。往々解囊而 |
| Z16_0077B12: | 施。歲無虛日。光廻所施。悉資惸獨。甞著四分律疏。 |
| Z16_0077B13: | 及花嚴𣵀槃十地等疏。皆盡摧實。齊之名賢。〔考〕戒傳名賢擧僕射高 |
| Z16_0077B14: | 隆之司馬令狐子今本略之率宗奉之。然光所修精苦。未始尅定何佛 |
| Z16_0077B15: | 國上〔考〕下戒傳作土受生。〔考〕愛生戒傳作以託受生一日有疾。〔考〕一日有疾戒傳作及其病至于 |
| Z16_0077B16: | 大漸俄見天衆來現。曰非所願也。及〔考〕乃戒傳作光乃投誠稽顙。 |
| Z16_0077B17: | 乞歸安養。未移瞬息。且見淨土化佛。與化菩薩。宛 |
| Z17_0077A01: | |
| Z17_0077A02: | 入二吉野山一。籠居多年。爲レ訪二父母一。適出二舊里一。於二山田 |
| Z17_0077A03: | 寺一。暫以稽首。食レ飯口中得二佛舍利一。 |
| Z17_0077A04: | 利一。如レ此奇事。不レ遑二勝言一。付二大僧都勝虞一爲二弟子一。學二 |
| Z17_0077A05: | 法相宗一住二元興寺一。弘仁五年正月廿六日。以二智行之名一。 |
| Z17_0077A06: | 抽任二少僧都一。不レ經二幾程一。轉二大僧都一。同十四年。揆二 |
| Z17_0077A07: | 名利一。辭二大僧都一。天長四年十一月。殊有二詔命一。更以二後 |
| Z17_0077A08: | 任一登二于僧正一。承和元年九月十四日。春秋八十五。正心 |
| Z17_0077A09: | 念佛。寂而入滅。未レ及二氣絕一。同寺善守上人來臨問訊。 |
| Z17_0077A10: | 于レ時音樂聞レ天。薰香滿レ室。雲有二慘色一。水有二咽音一。鳴呼 |
| Z17_0077A11: | 悲哉。 |
| Z17_0077A12: | |
| Z17_0077A13: | 沙門永快者。金峯山千手院之住僧也。一生不犯。兩界 |
| Z17_0077A14: | 之行不二敢交［一レ］衆。亦好二獨居一。房中弟子。自レ非二食時一。更不レ |
| Z17_0077A15: | 合レ眼。以レ音而通。而間治曆年中八月。彼岸中詣二天王 |
| Z17_0077A16: | 寺一。一心念佛滿二百萬遍一。然後招二 |
| Z17_0077A17: | 夜向二三半一。獨出二房中一。高唱二彌陀尊一。專行二禮拜一。向レ西而 |
| Z17_0077B01: | 行。臨レ海而滅。衆人行見。端坐合掌。顏色不レ變。生年六 |
| Z17_0077B02: | 十有餘。 |
| Z17_0077B03: | 大法師順源者。鎭西安樂寺住僧也。俗呼云二靜慮院供 |
| Z17_0077B04: | 奉一。雖レ携二學業一。專無二念佛觀法之想一。雖レ巧二解釋一。只爲二懶 |
| Z17_0077B05: | 惰懈怠之人一。遂以レ娘爲レ妻。人皆非矣。有二一弟子一。名曰二 |
| Z17_0077B06: | 觀暹一。縱容之次。隨宜諫レ之。大法師答云。敎喩可レ然。 |
| Z17_0077B07: | 是無智之甚也。但古三藏所行各異。或以二姉妹一爲レ妻。或 |
| Z17_0077B08: | 以二娘女一爲二妻妾一。況日域之地。雲外之境也。何科之有 |
| Z17_0077B09: | 乎。汝不レ見二佛說一乎。一切女人皆母子也。姉妹也。誰親 |
| Z17_0077B10: | 誰疎。何分何辨云云。其每日所作。一室之中。數尅端坐。 |
| Z17_0077B11: | 行歟非行歟。人以無レ知。已臨終之時。掃二 |
| Z17_0077B12: | 侶四五一。長音合殺。卽大息云。口惜哉口惜哉。于レ今不レ |
| Z17_0077B13: | 來。于レ今不レ來。傍人聞レ之以爲二狂言一。俄爾歡喜禮拜曰。 |
| Z17_0077B14: | 約束無レ變。本意已足云云。隣有二圓宗房安秀上人一。來問二 |
| Z17_0077B15: | 其故一。答云。年來毘沙門天。以下臨終有中可レ導二極樂一之約 |
| Z17_0077B16: | 言上。今已顯現。故以歡喜也云云。卽合掌向レ西念佛而滅。 |
| Z17_0077B17: | 于時康平年中。大貳師成卿之任中也。 |
| Z18_0077A01: | 都之人明曆年中再興而後寬文十一辛亥歲霜月八日於 |
| Z18_0077A02: | 西正寺往生矣其外中興姓氏剃髮之所師匠幷移住行年 |
| Z18_0077A03: | 等不知 |
| Z18_0077A04: | ○常念寺幷從中興四世高譽 知恩院末和州山邊郡庵治村 |
| Z18_0077A05: | 眞性山開山光蓮社照譽上人了道生國姓氏不知剃髮之 |
| Z18_0077A06: | 師不知學問檀林附法之師不知當寺開基者慶長年中遷 |
| Z18_0077A07: | 化者寬永二乙丑年八月二日 |
| Z18_0077A08: | ○德勝寺第十五世善西 知恩院末和州城下郡下永村開 |
| Z18_0077A09: | 山眞譽淨西大德生國和州下永住姓氏入道先祖開基剃 |
| Z18_0077A10: | 髮之師不知當寺開基者文祿年中遷化者文祿五丙申年 |
| Z18_0077A11: | 四月十七日 |
| Z18_0077A12: | ○淨土寺觀隨 和州式下郡結崎村極樂寺末和州式下 |
| Z18_0077A13: | 郡黑田村開山念蓮社專譽上人生國姓氏不知剃髮之師 |
| Z18_0077A14: | 不知學問檀林附法之師不知遷化霜月廿七日年號不元 |
| Z18_0077A15: | 知祿九丙子年七月淨勝寺 |
| Z18_0077A16: | ○阿彌陀寺詑緣 和州式下郡結崎村極樂寺末寺式下 |
| Z18_0077A17: | 郡伴堂村阿彌陀寺開山淸譽淨心大德生國姓氏不知剃 |
| Z18_0077B01: | 髮之師不知當寺開基年號不知往生之年號月日不知元 |
| Z18_0077B02: | 祿九丙子年七月 |
| Z18_0077B03: | ○稱念寺九代湛譽 知恩院末和州山邊郡庵治村信樂山 |
| Z18_0077B04: | 古跡造立開山信蓮社單譽上人存覺生國姓氏不知剃髮 |
| Z18_0077B05: | 之師不知學問檀林附法之師不知當寺造立者寬永年中 |
| Z18_0077B06: | 遷化延寶四丙辰年四月廿五日行年八十五元祿九丙子 |
| Z18_0077B07: | 七月 |
| Z18_0077B08: | ○西導寺九世見龍 淨念寺末和州式下郡但馬村開山桑 |
| Z18_0077B09: | 蓮社圓譽上人道源生國姓氏不知剃髮之師不知學問檀 |
| Z18_0077B10: | 林附法之師不知當寺開基者寬永年中遷化者正保二乙 |
| Z18_0077B11: | 酉年四月五日元祿九丙子年七月 |
| Z18_0077B12: | ○極樂寺中興七世行譽 知恩院末同國同郡結崎村佛性 |
| Z18_0077B13: | 山開山三蓮社寳譽上人心阿生國姓氏不知剃髮之師不 |
| Z18_0077B14: | 知學問檀林附法之師不知當寺開基年號不知遷化者二 |
| Z18_0077B15: | 月十五日年號不知 |
| Z18_0077B16: | ○長法寺善榮 知恩院末和州高市郡常川村天滿山大 |
| Z18_0077B17: | 照院長法寺古跡而併開基之由緖幷年號等無曾存之人 |