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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0075A01: | 然百六十萬里華在前諸菩薩皆復於虚空中共持華 |
| J01_0075A02: | 則散諸佛及諸菩薩阿羅漢上華皆在虚空中下向華 |
| J01_0075A03: | 適小萎便自墮地則自然亂風吹華悉自然去諸菩薩 |
| J01_0075A04: | 意各復欲得三百萬里華則自然三百萬里華在前諸 |
| J01_0075A05: | 菩薩皆復於虚空中共持華則散諸佛及諸菩薩阿羅 |
| J01_0075A06: | 漢上華皆在虚空中下向華適小萎便自墮地則自 |
| J01_0075A07: | 然亂風吹華悉自然去諸菩薩意各復欲得四百萬里 |
| J01_0075A08: | 華則自然四百萬里華在前諸菩薩心意倶大歡喜踊躍 |
| J01_0075A09: | 皆在虚空中共持華則散諸佛及諸菩薩阿羅漢上華 |
| J01_0075A10: | 都自然合爲一華華正團圓周帀各適等華轉倍前極 |
| J01_0075A11: | 自軟好轉勝於前華好數百千色色色異香甚香不 |
| J01_0075A12: | 可言諸菩薩皆大歡喜倶於虚空中大共作衆音自然 |
| J01_0075A13: | 伎樂樂佛及諸菩薩阿羅漢當是之時快樂不可 |
| J01_0075A14: | 言諸菩薩皆悉却坐聽經聽經竟則悉皆諷誦通利重 |
| J01_0075A15: | 知經道益明智慧其諸華香小萎便自墮地則自然 |
| J01_0075A16: | 亂風吹華悉皆自然去則諸佛國中從第一四天王上 |
| J01_0075A17: | 至三十六天上諸菩薩阿羅漢天人皆復於虚空中大 |
| J01_0075B18: | 共作衆音伎樂諸天人前來者轉去避後來者後來者 |
| J01_0075B19: | 轉後供養如前更相開避諸天人歡喜聽經皆大共 |
| J01_0075B20: | 作音樂當是之時快樂無極諸菩薩供養聽經訖竟便 |
| J01_0075B21: | 皆起爲諸佛作禮而去則復飛到八方上下無央數諸 |
| J01_0075B22: | 佛所則復供養聽經皆各如前時悉遍以後日未中 |
| J01_0075B23: | 時諸菩薩則皆飛而去則還其國悉前爲無量淸淨佛 |
| J01_0075B24: | 作禮皆却坐一面聽經聽經竟皆大歡喜佛言無量淸 |
| J01_0075B25: | 淨佛及諸菩薩阿羅漢欲食時則自然七寳机自然劫波 |
| J01_0075B26: | 育自然罽Ｇ以爲座無量淸淨佛及諸菩薩阿羅漢皆坐 |
| J01_0075B27: | 已前悉有自然七寳鉢中皆有自然百味飮食飮食者亦 |
| J01_0075B28: | 不類世間飮食之味也亦復非天上飮食之味也此百 |
| J01_0075B29: | 味飮食者都爲八方上下衆自然之飮食中精味甚香美 |
| J01_0075B30: | 無有比都自然化生耳其飮食自在所欲得味甜 |
| J01_0075B31: | 酢鉢自在所欲得諸菩薩阿羅漢中有欲得銀鉢 |
| J01_0075B32: | 者中有欲得金鉢者中有欲得水精鉢者中 |
| J01_0075B33: | 有欲得琉璃鉢者中有欲得珊瑚鉢者中有 |
| J01_0075B34: | 欲得琥珀鉢者中有欲得白玉鉢者中有欲 |
| J02_0075A01: | 諸舊刻亦足以稱善本矣觀者并讀精粗有自 |
| J02_0075A02: | 辨焉 |
| J02_0075A03: | 旹文政元年戊寅六月 |
| J02_0075A04: | 平安 住淨福寺沙門音澂 謹誌 |
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| J02_0075B18: | 觀經玄義分傳通記卷第一 |
| J02_0075B19: | 釋良忠述 |
| J02_0075B20: | 本曰觀經玄義分卷第一沙門善導集記 |
| J02_0075B21: | 將釋疏文大分爲二一先解題名二次分別文 |
| J02_0075B22: | 先解題二初釋疏題次解撰號初釋題中言觀 |
| J02_0075B23: | 經者所釋經玄義分者能釋名經名中所以略無量壽 |
| J02_0075B24: | 恐繁文故如云法華文句等又諸師標此經題名具略 |
| J02_0075B25: | 不同所謂淨影嘉祥天台不略題字龍興記上卷具題 |
| J02_0075B26: | 經名下卷略云觀經記道誾疏上下倶題觀經疏法 |
| J02_0075B27: | 聰始題具云釋觀無量壽經記奧題略云無量壽經記 |
| J02_0075B28: | 又五會讚云新無量壽經明十六觀新修傳云得無 |
| J02_0075B29: | 量壽經即便誦習於十六觀此等皆是人師意樂更無 |
| J02_0075B30: | 別義玄者幽遠深玅二義玉篇云玄幽遠也玅也幽遠者 |
| J02_0075B31: | 文前立七門粗顯經大旨是對文句消文委曲 |
| J02_0075B32: | 深玅者垢障凡夫乘佛本願不假斷證直入報土 |
| J02_0075B33: | 加之散善自説三輩偏散九品唯凡等此亦對於文句消 |
| J02_0075B34: | 文句逗爲先故不專頥故先師云天台發得法華三 |
| J03_0075A01: | 此報身得往生否又問何年月得生答曰伐樹連下 |
| J03_0075A02: | 斧無縁莫共語還家莫辭苦又令綽懺悔一者 |
| J03_0075A03: | 安置經藏於淺處自居安穩坊中於十方佛前即 |
| J03_0075A04: | 應懺悔二者作功德使出家人對十方僧懺悔 |
| J03_0075A05: | 三者因修建傷損含生對一切衆生懺悔又問終 |
| J03_0075A06: | 時有何瑞相令人見聞答曰亡日我放白毫遠照 |
| J03_0075A07: | 東方此光明現時來生我國果至亡日三道光白 |
| J03_0075A08: | 毫照房内矣如此文又道綽語善導決往生得否 |
| J03_0075A09: | 見故同二十六篇但至善導篇見善導問道綽者 |
| J03_0075A10: | 初導問綽後綽問導有何妨乎已上師仰今私云見彼傳 |
| J03_0075A11: | 初云禪師姓朱泗州人也等次云師答曰各辨一蓮華 |
| J03_0075A12: | 等次云禪師云經有誠言等次云禪師平生常樂乞 |
| J03_0075A13: | 食等如此三處云禪師一處云師當段中無名師是 |
| J03_0075A14: | 當段所載師也三處既今師也一處豈綽師同篇中妙開 |
| J03_0075A15: | 律師至綽禪師所安法師入綽禪師室等有別名 |
| J03_0075A16: | 豈是非簡無名師乎明矣師答曰者是應今師歟所 |
| J03_0075A17: | 謂看觀經自解佛願云唯此觀門定超生死發 |
| J03_0075B18: | 得三昧後遂至綽禪師所綽及徒衆倶白師言諸人念 |
| J03_0075B19: | 佛實得往生否今師答曰各辨一蓮華行道七日不 |
| J03_0075B20: | 萎者即得往生等云云傳文不委比來尤的既云各辨 |
| J03_0075B21: | 知師對多衆多衆雖混綽其師長故高祖上人判綽 |
| J03_0075B22: | 問導答當知彼傳兩篇無違云云○寫變相者如今曼陀 |
| J03_0075B23: | 羅變相寫給三百餘鋪云云但自他寫難知云云○高宗永隆 |
| J03_0075B24: | 等者高宗皇帝時代年號云永隆也彼年當日本天武 |
| J03_0075B25: | 十年白鳳九年辛巳也』會三異中○導道音同者有人 |
| J03_0075B26: | 云例如止觀名慧文弘決名慧聞文與聞音同故 |
| J03_0075B27: | 無相違會滅日異或屬傳誤或屬權化德於中 |
| J03_0075B28: | 初擧玄弉與妙樂之入滅各異説例今家滅日異不 |
| J03_0075B29: | 測下通伏難伏難意玄弉妙樂二師權實難知何引例 |
| J03_0075B30: | 權化德乎通意可知今家彌陀化身出諸傳如類聚 |
| J03_0075B31: | 傳云云次例如下擧權化隨機不定例成今家德也若 |
| J03_0075B32: | 依梵網七歳出家十八成道若依智論十九出家 |
| J03_0075B33: | 三十成道若依雜寶十九出家二十四成道或二十五出 |
| J03_0075B34: | 家三十成道又寳下誕生出家正覺涅槃二月八日四月八 |
| J04_0075A01: | 幽況一本經云專稱名號是多善等何以名號還 |
| J04_0075A02: | 屬少善次乖宗義者今家所判異餘師釋或以餘 |
| J04_0075A03: | 善嫌疎雜等或以定散比校名號判付屬義此 |
| J04_0075A04: | 乃獨局名號爲本願行故也處處解釋皆述此義實 |
| J04_0075A05: | 是今家爲彌陀應迹再任本地誓願顯示一宗綱要 |
| J04_0075A06: | 𮈽非聊爾何忽緒之凡立宗之法就一師所解猶 |
| J04_0075A07: | 會經論文況餘師釋耶如彼台宗者天台大師爲藥 |
| J04_0075A08: | 王垂迹顯靈山聞故章安等標諸師異解驗彼非 |
| J04_0075A09: | 圓縱雖一宗内於末師者順理之時選類金寶 |
| J04_0075A10: | 違理之時嫌同瓦礫諸宗並如今亦可然何會當讚 |
| J04_0075A11: | 文還依餘師解先師殊痛之諸師若順今同可用 |
| J04_0075A12: | 之若違今何助彼義請末學再察糺義是非矣讚有 |
| J04_0075A13: | 二段△第一述告身子意讚中▲告身子等者聲聞 |
| J04_0075A14: | 上首岸上聖人佛不可勸身子往生然告身子衆 |
| J04_0075A15: | 生皆聞可願生故告一人者即命一切譬如天子 |
| J04_0075A16: | 治世非至家家天子受天命以宣諸侯諸侯受 |
| J04_0075A17: | 命告卿大夫郷大夫受命告士庶人是故士庶人有 |
| J04_0075B18: | 善推功於卿大夫卿大夫有善推功於諸侯諸侯有 |
| J04_0075B19: | 善推功於天子法澤無私暜告衆生即此義也▲聖 |
| J04_0075B20: | 化同居等者舍衞三億不見不聞又雖生聞佛説法 |
| J04_0075B21: | 如調達善星忽入泥棃雖値住持三寶如大天大 |
| J04_0075B22: | 慢方墮地獄▲動生瞋毒等者如下文云起瞋毒佛 |
| J04_0075B23: | 法結怨源由愚癡故云鬭無明也▲裹驢骨者或本 |
| J04_0075B24: | 云裹驢骨裹爲正如大論云我是人頭鹿△第二 |
| J04_0075B25: | 述衆生生者等文讚中▲九品倶迴等者若依觀經九 |
| J04_0075B26: | 品通於諸行念佛若依此經唯念佛行可有九品 |
| J04_0075B27: | 如大經三輩皆有念佛問所言不退是何位耶答處 |
| J04_0075B28: | 不退也所以知者今家意判九品唯凡今言無生既 |
| J04_0075B29: | 通九品九品生機生而即得知處不退云云▲六識縱 |
| J04_0075B30: | 橫者六識同時起等縁六境名之爲橫前後縁境名 |
| J04_0075B31: | 之爲縱△第九段四通贊云第二説多因初至不亂其人下第 |
| J04_0075B32: | 三聖衆來迎是人下第四衆生往生舍利弗我見下第五 |
| J04_0075B33: | 結勸往生已上▲善男子善女人者問善男善女之名爲 |
| J04_0075B34: | 局有戒爲通無戒答通也下上品佛讚云善男子 |
| J05_0075A01: | 三千大千世界下勸重法不辭衆苦所以者何下釋 |
| J05_0075A02: | 應不辭苦是故下結勸也如是説者説其國土正報殊 |
| J05_0075A03: | 勝如是敎者敎修行願如是作者立其大志如法修 |
| J05_0075A04: | 行者勸其流通擧敎不違第四段有二初時悟道衆多 |
| J05_0075A05: | 少無量妙花下明感瑞證益後明聞見歡喜奉行也 |
| J05_0075A06: | |
| J05_0075A07: | 雙卷經之疏鈔引用于望西樓其寬博如雲欲省繁採略 |
| J05_0075A08: | 千而不得一乙卯夏天頃振錫於西海占居於南紀寓止 |
| J05_0075A09: | 半歳也厥間諮詢于願志寐寤共不息爰有一僧解錦囊 |
| J05_0075A10: | 之堅以授與予矣閲祥叔與興典籍而已夫書耶草案而 |
| J05_0075A11: | 不覃精將彫于板絶於類紙雖然察他之叵得不憚於他 |
| J05_0075A12: | 覽請行于世乎冀有異本之人補闕而助學徒 |
| J05_0075A13: | 旹延寳丙辰二月上〓 野釋知足 欽書 |
| J06_0075A01: | 无二乘者无定姓二乘彼土二乘並是不定姓聲聞 |
| J06_0075A02: | 悉能廻心入大乘也天親菩薩依瑜伽師地論造諸 |
| J06_0075A03: | 論故攝論云披閲決定藏以釋攝大乘決定藏即是 |
| J06_0075A04: | 瑜伽師地中決擇分也今造淨土論還依彼論之宗有 |
| J06_0075A05: | 五乘姓義故言二乘種不生也三依舊諸德釋此 |
| J06_0075A06: | 文言聲聞有二種一愚法謂今生未能廻小向大聲 |
| J06_0075A07: | 聞二不愚法謂已能廻小向大聲聞前者名二乘種以 |
| J06_0075A08: | 不廻心向大不信有淨土不願生也後名非 |
| J06_0075A09: | 二乘種雖修小行以信大乘願生淨土也四釋 |
| J06_0075A10: | 云彼以廻心向大所修聖道斷惑皆爲趣无上菩 |
| J06_0075A11: | 提不名二乘也以成佛果必定須斷人法二執正 |
| J06_0075A12: | 習雙亡證人法二空究竟滿足方得名佛彼爲先 |
| J06_0075A13: | 是小乘厭人執煩惱爲此先斷取彼四果得名 |
| J06_0075A14: | 阿羅漢亦曰聲聞然非小乘也阿羅漢名非唯小 |
| J06_0075A15: | 果以佛亦得名阿羅漢如四分律云佛度阿若 |
| J06_0075A16: | 憍陳如已言三千大千世界有二阿羅漢一是佛二是 |
| J06_0075A17: | 阿若憍陳如故阿羅漢名非唯小果之稱聲聞之名亦 |
| J06_0075B18: | 通大乘故法華經云我等今者眞是聲聞以佛道聲 |
| J06_0075B19: | 令一切聞此即菩薩聲聞也我等今者眞阿羅漢於諸 |
| J06_0075B20: | 世間天人魔梵普於其中應受供養此即大乘菩 |
| J06_0075B21: | 薩名雖與彼小果名同然義有別今淨土聲聞阿 |
| J06_0075B22: | 羅漢等悉是趣求无上菩提之人故非二乘種亦非 |
| J06_0075B23: | 二乘名也爲已發大乘心雖名聲聞即非小乘 |
| J06_0075B24: | 名也如法華經説彼阿難廻心向大佛與受記 |
| J06_0075B25: | 名山海慧自在通王如來至結集時取阿羅漢豈 |
| J06_0075B26: | 是退大乘心趣求小果又維摩經云迦葉言我從 |
| J06_0075B27: | 是來不復勸人以聲聞辟支佛行何因結集之日勸 |
| J06_0075B28: | 阿難取阿羅漢果故知阿羅漢果非小乘果也阿難 |
| J06_0075B29: | 從佛授記後所行之行悉是趣佛故知即是大乘菩薩 |
| J06_0075B30: | 行也然直往之人先斷法執煩惱修道人執煩惱至 |
| J06_0075B31: | 金剛心方頓除即得成佛從本已來直往菩薩先 |
| J06_0075B32: | 作意唯欲斷除法執故留惑至惑盡具佛一切 |
| J06_0075B33: | 智以法執煩惱微細難除障三菩提大果望聲聞 |
| J06_0075B34: | 是白淨无記望菩薩是有覆无記菩薩偏厭故攝論云 |
| J07_0075A01: | 披閲玆典粗識素意・立舍餘行云歸念佛・自其已來至于今日自行化 |
| J07_0075A02: | 佗唯縡念佛・然則希問津者示以西方通津・適尋行者誨以念佛別行・ |
| J07_0075A03: | 信之者多・不信者尠・當知淨土之敎叩時機而當行運也・念佛之行感 |
| J07_0075A04: | 水月而得昇降也・而今不圖蒙仰辭謝無地仍今憖集念佛要文・剩述 |
| J07_0075A05: | 念佛要義・唯顧命旨不顧不敏・是即無慚無愧之甚也・庶幾一經高覽 |
| J07_0075A06: | 之後埋于壁底莫遺窓前・恐令破法之人墮於惡道也・ |
| J07_0075A07: | |
| J07_0075A08: | |
| J07_0075A09: | |
| J07_0075A10: | |
| J07_0075A11: | |
| J07_0075A12: | |
| J07_0075A13: | 選擇本願念佛集 |
| J08_0075A01: | 我過若不審可顯證令續料紙十丁計書華嚴六相法門筆迹音聲不違例已上出九卷傳年代月卿名追可考 |
| J08_0075A02: | 輪又云選擇若爲善根者良可爲無上善若爲惡者 |
| J08_0075A03: | 可過五逆爾偏廢餘行恐爲大罪就惡初幡州朝日山信 |
| J08_0075A04: | 寂房（上人弟子也）見此輪破之云云又某云上以四行抑念佛者作者 |
| J08_0075A05: | 未來智可恐現有其證者哉讀誦ノ人ハ公胤僧正笞提心ノ人ハ明惠上人戒行人未出歟解 |
| J08_0075A06: | 第一義人有文云淨穢而二不了義説淨穢不二了義大乘乃至念佛而生淨土後聞深法入初地故念佛不了義 |
| J08_0075A07: | 説乃至禪宗敎外故不借三學乃至了義大乘意三學倶一心具德無爲實相妙理已上是釋法淺深雖非必抑念 |
| J08_0075A08: | 佛意亦通抑矣是以諸佛證誠可會大品圓覺等雖爲無相了義敎無諸佛證誠因人解了故今説有相名號 |
| J08_0075A09: | 有恒沙證誠歎不可思議功德但彼土證入果中逍遙矣事勝理例六波羅蜜經五藏配當可知爾可謂吾了義 |
| J08_0075A10: | 中了義又上人入滅過十四五年嘉祿後掘河ノ院年中有上野 |
| J08_0075A11: | 州並榎竪者定照登山叡山而妬弘通念佛作彈選擇破 |
| J08_0075A12: | 文贈隆寬律師律師記顯選擇答之其言云汝僻 |
| J08_0075A13: | 破不當如暗天飛礫已上因玆竪者彌憤歷山門經 |
| J08_0075A14: | 禁程遂遠流隆寬幸西寬ノ事如下竪者カ破文實ニ飛礫ナルカ故ニ長ク失ヌ |
| J08_0075A15: | 又上人沒後過四十餘年正嘉後嵯峨院比有蓮長法師 |
| J08_0075B16: | 日蓮上人總而誹謗諸宗中殊憎淨家作一卷書名立 |
| J08_0075B17: | 正安國論正嘉年中ノ作其文云後鳥羽院御宇有法然作選 |
| J08_0075B18: | 擇集破一代聖敎遍迷十方衆生引曇鸞道綽善導 |
| J08_0075B19: | 就權忘實依先捨後未探佛敎淵底者之謬釋 |
| J08_0075B20: | 建聖淨難易旨以諸大乘經一切諸佛菩薩諸世天等 |
| J08_0075B21: | 皆攝聖道難行雜行以捨閉閣抛第二章ニ云須ク捨雜修專第十二章云 |
| J08_0075B22: | 隨自之後還テ閉定散門第十六章云閣聖道門選入淨土門又云抛諸雜行選歸正行已上四字多迷 |
| J08_0075B23: | 一切剩以三國聖僧十方佛弟等皆號羣賊併令罵 |
| J08_0075B24: | 詈近背所依經唯除五逆誹謗正法遠逆法華若人 |
| J08_0075B25: | 不信毀謗此經即斷一切世間佛種乃至其人命終入阿 |
| J08_0075B26: | 鼻獄文是私曲詞全不見佛經説妄語至責有餘人 |
| J08_0075B27: | 皆信其妄語悉貴彼選擇是諸佛諸經怨敵也故善神 |
| J08_0075B28: | 不成嗔哉惡鬼不得便哉自近年至近月天變地 |
| J08_0075B29: | 化飢饉疫癘骸骨充地此災難起自選擇引例者慈 |
| J08_0075B30: | 覺入唐巡禮記云武宗傳彌陀念佛後兵亂起何況武宗 |
| J08_0075B31: | 大破佛法矣此邪敎指淨家弘八荒故去元仁後鳥羽ノ院年中 |
| J08_0075B32: | 自延曆興福兩寺度度經奏聞申下勑宣選擇印板 |
| J09_0075A01: | と心を得て・今の念佛を・繰返し必す迎へ給へと・ |
| J09_0075A02: | 佛に聞こへ置給へ・又曰・佛願誤なからんには・なじ |
| J09_0075A03: | か終りをあやぶまん・云云・上人の曰・佛の來迎一 |
| J09_0075A04: | 定ならば・臨終正念も一定とこそ思ふべけれ・又曰・ |
| J09_0075A05: | 念佛だにも申せば・佛の來迎は・法爾の道理にて疑 |
| J09_0075A06: | なし・永觀律師の歌に・ |
| J09_0075A07: | 世を捨てて阿彌陀佛を賴む身は |
| J09_0075A08: | 終り思ふぞうれしかりける |
| J09_0075A09: | 上人の曰・念佛を申しながら・後世を嘆く程の人は・ |
| J09_0075A10: | 三心不具の人也・禮阿の曰唯佛力を賴むとばかりい |
| J09_0075A11: | ひて・習祈らざるは・志のなきが甚しき也・又我力 |
| J09_0075A12: | にて正念に住せんと思ひ居たるは・其あてがひ大に |
| J09_0075A13: | あぶなし・されば習祈ると云とも・正首に正念を得 |
| J09_0075A14: | る事は佛の御力なるべし云云・ |
| J09_0075A15: | 此度速に生死を離れんと思はん人は・難行易行・自力 |
| J09_0075A16: | 他力の異を・委しく聞いて機法相應の行を修すべし・ |
| J09_0075A17: | 向阿の曰・されば無始より來・さすが佛敎にもこ |
| J09_0075B18: | そ逢ひつらめども今まで猶流轉の凡夫たる事は・機 |
| J09_0075B19: | 根は拙うして・心行の及難きによる也・云云・設深法 |
| J09_0075B20: | を聞くと云とも・下機の人爭でか輙く其理を解すべ |
| J09_0075B21: | き・機敎相應せざれれば・結縁となる許也・又佛道 |
| J09_0075B22: | 修行の人は・階級を知るべし・大論に云・若實相判 |
| J09_0075B23: | 位如入海淺深・天台曰・今實相平等雖無位次・ |
| J09_0075B24: | 見實相者判位次何咎・云云・台宗には六即を創・ |
| J09_0075B25: | 高麗の觀師の曰・深識六字不生上慢・委明即字 |
| J09_0075B26: | 不生自屈・密宗には・三種の成佛理具・加持・顯得を説き・ |
| J09_0075B27: | 三品の 悉地を談ず・上品ハ密嚴國土・中品ハ十方淨土・下品ハ諸天修羅宮等ナリ敎の中 |
| J09_0075B28: | に菩薩深固の菩提心を發してより・成佛に至るまで |
| J09_0075B29: | に・三無數劫を經とも説き刹那に滅郤す三祇劫とも |
| J09_0075B30: | 談ず・長あり短ありといへども・實敎の中には・定ん |
| J09_0075B31: | て短を正とす・菩薩の位次は・尾上に近き入相の鐘に |
| J09_0075B32: | 泊烏の打連れて行くに似たり・其次位爲有爲無玄 |
| J09_0075B33: | 忠大師の曰・十地階次者・釋迦如來・於閻浮提・ |
| J09_0075B34: | 一應化道耳・云云・何れの敎に依りて修する人にも |
| J10_0075A01: | 云信具足已上尊觀有人云此機信不信相交平生雖非信 |
| J10_0075A02: | 具足者積善願爲本故至終信心開發往生也故寶 |
| J10_0075A03: | 積經無量壽會二云佛告彌勒如是如是若有墮於疑 |
| J10_0075A04: | 悔種諸善根希求佛智乃至廣大智於自善根不 |
| J10_0075A05: | 能生信由聞佛名起信心故雖生彼國於蓮 |
| J10_0075A06: | 華中不得出現彼等衆生處華胎中已上慈觀上來有人 |
| J10_0075A07: | 義也 |
| J10_0075A08: | 今私云初師云信具足上暫退也云云若是刹那等起暫 |
| J10_0075A09: | 不信一向信心者亦爾知是因等起心半信半不信非 |
| J10_0075A10: | 全具也一向信心信疑倶心依因等起不依刹那 |
| J10_0075A11: | 等起故云云後師意云信疑相交其義似相傳趣而 |
| J10_0075A12: | 云至終信心開發往生此言髣髴若如誠心改 |
| J10_0075A13: | 疑心開發信心者如向誤也只是始疑終信句 |
| J10_0075A14: | 非信疑倶心句故若暫信之坪命終即得往生開 |
| J10_0075A15: | 發信心者此義無過失但寳積經引文其義甚戾 |
| J10_0075A16: | 所以者何一流相傳意彼大阿彌陀經暫信暫不信當 |
| J10_0075A17: | 此大經疑惑中悔胎生疑心又是別類也然所引文分 |
| J10_0075B18: | 明云彼等衆生處華胎中知是合此經胎生也暫 |
| J10_0075B19: | 信暫不信是邊地人也處華胎中是胎生者也邊地胎 |
| J10_0075B20: | 生雖是同疑心往生者疑相各別説在兩處何引混 |
| J10_0075B21: | 證耶 |
| J10_0075B22: | 又入念佛之後等下 |
| J10_0075B23: | 手印入念佛門等者問今所云三心限念佛歟將通餘 |
| J10_0075B24: | 行歟答起行中雖擧五種約本意料簡念佛三 |
| J10_0075B25: | 心故云入念佛後四句云云手印多虚少實決定不可往 |
| J10_0075B26: | 生等者問少實故可許少分往生何云決定不可往 |
| J10_0075B27: | 生耶答雖有少實多分虚假故云不可往生也故 |
| J10_0075B28: | 決疑鈔云譬如少湯入水何足期往益云云問若爾 |
| J10_0075B29: | 者多實少虚者可爲往生機少虚乃少湯入江河之譬 |
| J10_0075B30: | 分明故如何答此有口傳云云 |
| J10_0075B31: | 多實少虚乃至若可往生等事之下 |
| J10_0075B32: | 問佛法不思議等者問意多實少虚者多實故滅少虚 |
| J10_0075B33: | 失可往生也何屬不定機云若可往生耶也云云離 |
| J10_0075B34: | 誑惑渡世等者意云離誑惑渡世一分備自淨其意一 |
| J11_0075A01: | 釋及此之三人等之釋若言彼唯就三福行而論 |
| J11_0075A02: | 單複不遮有念佛者請出其文若言三心通九 |
| J11_0075A03: | 品文即念佛通九品之證者此又不然三心安心也 |
| J11_0075A04: | 念佛起行也心行何令混濫耶若言猶固三心不通 |
| J11_0075A05: | 諸行唯局念佛故者三心既具之釋并亦通攝定善 |
| J11_0075A06: | 之義等之釋選擇集總而言之通諸行法等之釋極難 |
| J11_0075A07: | 不通又言雜行依領解心還成正行而往生者亦 |
| J11_0075A08: | 無其文雖往生猶名雜行疏云衆名疎雜之行讚 |
| J11_0075A09: | 云迴生雜善恐力弱即其證也若言雜善名從本立 |
| J11_0075A10: | 名者何云力弱若許力弱者雜善名即可當體又 |
| J11_0075A11: | 言三心上皆成正行而無雜行者何故禮讚三心後 |
| J11_0075A12: | 四修下猶斥餘行耶故彼義勢再違大師定判初云 |
| J11_0075A13: | 雜行不往生違雜行往生文後云皆成正行背無間 |
| J11_0075A14: | 無餘兩修但至定散文中釋者定散念佛中念佛本意 |
| J11_0075A15: | 故佛歎勸慇懃邊而云唯標專念等也下文云唯勸 |
| J11_0075A16: | 正念稱名即其義也或云念佛衆生攝取不捨或下三 |
| J11_0075A17: | 品及勸持付屬流通等慇懃讚念佛云定散文中唯標專 |
| J11_0075B18: | 念非云定散諸文一一詮念佛上四十八願中唯明 |
| J11_0075B19: | 專念之釋亦同意也委如決疑鈔 |
| J11_0075B20: | 第十五問何等名十一門義耶答此釋九品大門數量 |
| J11_0075B21: | 也諸師不知文有隱顯以三心唯屬上上品不 |
| J11_0075B22: | 涉下八品若無三心何生淨土今家獨驗經有 |
| J11_0075B23: | 隱顯立一百番九品行人皆具安心起行令知往 |
| J11_0075B24: | 生義也義門最要大超諸師故三輩文前各作十一 |
| J11_0075B25: | 門令易知也其中第一告命者爲説下十門先告 |
| J11_0075B26: | 二人也十門爲別告命爲總故云總明第二辨定其 |
| J11_0075B27: | 位者往生品類有九階級故名辨定其位第三總擧有 |
| J11_0075B28: | 縁之類者具三心人必往生故名有縁類第四辨定三 |
| J11_0075B29: | 心以爲正因者所具三心也故第三第四人法不同也第五 |
| J11_0075B30: | 簡機堪與不堪者各行堪機之法不行不堪之法意 |
| J11_0075B31: | 也第六受法不同者行堪法爲往生受法也〓第五第 |
| J11_0075B32: | 六人法不同也第七修業時節延促有異者受法修行時分 |
| J11_0075B33: | 也第八迴所修行願生彌陀佛國者迴所修受法向淨 |
| J11_0075B34: | 土也已上八門同在穢土第九臨命終時聖來迎接去時 |
| J12_0075A01: | 有漏智斷下八九 八忍八智斷見惑 |
| J12_0075A02: | 義曰自下二頌總釋斷惑證果之相今即初也於中初 |
| J12_0075A03: | 之一句擧所經劫次之一句釋因時未斷之相次之一 |
| J12_0075A04: | 句明以有漏智合斷七十二品後之一句正明 |
| J12_0075A05: | 以無漏智斷八十八使 |
| J12_0075A06: | 頌曰不起于座重思惟 九無礙及九解脱 |
| J12_0075A07: | 有頂九品思惑斷 三十四心成正覺 |
| J12_0075A08: | 義曰此之一頌亦是斷惑證果之相也於中初之一句明 |
| J12_0075A09: | 一座成覺義次之一句明有頂能斷十八心次之一句 |
| J12_0075A10: | 釋有頂所斷九品惑第四句者是當結文義趣如上 |
| J12_0075A11: | 成道中説云云不起于座等者一座成覺義如支佛義中 |
| J12_0075A12: | 釋 |
| J12_0075A13: | 頌曰入涅槃後歸命利 全身碎體分三趣 |
| J12_0075A14: | 遺敎流布三千界 正像末法度衆生 |
| J12_0075A15: | 義曰此之一頌釋涅槃相并滅後利益於中初之一句 |
| J12_0075A16: | 明入滅之相次之一句釋舍利分布次之一句明遺 |
| J12_0075A17: | 敎流布是橫利益後之一句明三時度生是竪利益入 |
| J12_0075B18: | 涅槃後等者問滅後弟子歸佛有何利益耶答佛生身 |
| J12_0075B19: | 雖入涅槃五分法身常住不滅故雖滅後歸之有 |
| J12_0075B20: | 益尋云五分法身者是何等耶答戒定慧解脱解脱知見 |
| J12_0075B21: | 也於中戒定慧修因也感果名解脱果後起用名解脱 |
| J12_0075B22: | 知見問佛入滅後又現身説法耶答不爾歸但有益 |
| J12_0075B23: | 也全身碎體等者問其差別如何答法華云全身不散已上若 |
| J12_0075B24: | 云碎體者即分三趣三趣者天上人間龍宮也遺敎流 |
| J12_0075B25: | 布等者如釋迦如來正法五百年流布天竺入像法 |
| J12_0075B26: | 過五百十五年後漢明帝永平十年丁卯初來到震旦日 |
| J12_0075B27: | 域將來像法終末法初滅後一千五百年人王第三十代欽 |
| J12_0075B28: | 明天皇治十三年壬申十二月十三日始知有之云云從 |
| J12_0075B29: | 此州弘東西兩州從此須彌傳他須彌如是流 |
| J12_0075B30: | 布一大三千界也正法像法等者於如來滅後即有三 |
| J12_0075B31: | 時付之有多説且擧一説一正法五百年二像法一 |
| J12_0075B32: | 千年三末法一萬年也此下應云已上七位雖有不同 |
| J12_0075B33: | 明菩薩義畢又亦應云初釋聲聞乘次明獨覺 |
| J12_0075B34: | 乘後辨菩薩乘上來三乘雖有不同而廣釋成聲 |
| J13_0075A01: | 道場大地震動獨無傾搖已上次上文云詣道場者 |
| J13_0075A02: | 指金剛座已上鈔四伏魔中●使魔知之○譜云演大 |
| J13_0075A03: | 光明蔽覆波旬恐怖已上譜爲降伏魔令發心故以 |
| J13_0075A04: | 光令知魔具云魔羅此翻蔽惡多愛欲故又名 |
| J13_0075A05: | 殺者害人善故然大小通説四魔煩惱魔是生死因也 |
| J13_0075A06: | 天子魔助生死縁也陰魔死魔生死果也華嚴加業心失 |
| J13_0075A07: | 善根三昧善知識法智説爲十魔補註ニ引之今此魔者天子 |
| J13_0075A08: | 魔也因果經云昔時第六天魔王宮殿自然動搖於是魔 |
| J13_0075A09: | 王心大懊惱精神躁擾聲味不御而自念言沙門瞿曇今 |
| J13_0075A10: | 在樹下捨於五欲端坐思惟不久當成正覺之道 |
| J13_0075A11: | 其道若成廣度一切越我境界已上鈔引證●魔率官屬 |
| J13_0075A12: | ○如大論云是時魔王將十八億衆列菩薩所敢 |
| J13_0075A13: | 與菩薩決其得失已上是欲恚害之境界也婆沙論第四四 |
| J13_0075A14: | 云大德説曰菩薩昔居菩提樹下初夜魔女來相婚 |
| J13_0075A15: | 亂爾時菩薩暫起欲尋中夜魔軍總來逼惱菩薩於 |
| J13_0075A16: | 彼暫起恚尋漸後歇薄後起害尋須臾覺察即入定 |
| J13_0075A17: | 令魔兵衆推敗墮落已上依本起經魔使三女説偈 |
| J13_0075B18: | 頌曰 |
| J13_0075B19: | 一弃盛年難可再 仁雖端正美顏色 |
| J13_0075B20: | 世間五欲亦難求 對斯勝境可歡娛 |
| J13_0075B21: | 菩薩聞已亦説偈曰 |
| J13_0075B22: | 我觀五欲多過患 由是煩惱失神通 |
| J13_0075B23: | 智者非應躭著此 凡夫迷故生欲心 |
| J13_0075B24: | 爾時魔女散華周帀作禮而去又魔瞋恨率諸魔軍 |
| J13_0075B25: | 如西域記云誘亂不遂憂惶無賴集諸神衆齊整 |
| J13_0075B26: | 魔軍治兵振旅將愶菩薩於是風雨飄注雷電晦冥 |
| J13_0075B27: | 縱火飛煙揚沙激石備鉾楯之具極弦矢之用菩 |
| J13_0075B28: | 薩於是入大慈定凡厥兵杖變爲蓮華魔軍怖駭奔 |
| J13_0075B29: | 馳退散已上譜云波旬復將八十億衆故來惱壞而作是 |
| J13_0075B30: | 言若不起去擲汝海中太子答曰汝先動我淨瓶 |
| J13_0075B31: | 然後可能擲我八十億盡力不能令瓶少動乃至 |
| J13_0075B32: | 種種作威令抱石者不能勝擧設擧者復不能下 |
| J13_0075B33: | 飛刀舞劔停於空中雷電雹雨成五色華群魔力盡 |
| J13_0075B34: | 無復能爲已上譜文●制以智力○大論云菩薩智慧力故 |
| J14_0075A01: | 爲彼願體是爲其別次諸師解者感師云形無美 |
| J14_0075A02: | 醜義寂云令形無好醜願智光云有情容顏均等無差 |
| J14_0075A03: | 別願御廟大同慧心云無好醜別靜照云無有好醜眞源ト澄憲ト全ク同シ三 |
| J14_0075A04: | 解文者人天者大彌陀云諸菩薩阿羅漢已上形色等 |
| J14_0075A05: | 者彰非顯色寶積云形貌亦同今文義寂云此 |
| J14_0075A06: | 二願得大義門功德中無女人及根缺也 |
| J14_0075A07: | 第五宿命智通願 |
| J14_0075A08: | 設我得佛國中人天不識宿命下至不知百千億 |
| J14_0075A09: | 那由他諸劫事者不取正覺 |
| J14_0075A10: | 初願意者自下六願是六通故先擧六通次釋本願 |
| J14_0075A11: | 倶舍頌云通六謂神境天眼耳他心宿住漏盡通此ノ之 |
| J14_0075A12: | 三句ハ列ヌ六通ノ名ヲ一ニハ神境智證通光ノ云ク神ハ謂ク等持境ハ謂ク行化ノ作智證ハス境ヲ時無ヲ擁名ク通ト依テ定及ヒ境ニ能ク證ルヲ爲ス名ト（乃至） |
| J14_0075A13: | 餘通モ雖トモ亦依ルト定ニ此ノ通相顯ナレハ偏ニ標ス神ノ名ヲ（已上）二ニハ天眼智證通三ニハ天耳智證通光云ク天眼ト天耳トハ是レ所依ノ根智ハ是レ二識相 |
| J14_0075A14: | 應ノ慧智縁シテ二境ヲ無ヲ擁フ名ク通ト從テ根ト及ヒ能證トニ爲ス名ト（已上）四ニハ佗心智證通光云ク從テ加行ト及レ能證ノ智ニ爲ス名ト（已上）五ニハ宿住 |
| J14_0075A15: | 隨念智證通光ノ云從テ境ト及ヒ相應ト並ニ能證智ニ爲ス名ト（已上）六ニハ漏盡智證通光ノ云ク若涅槃ヲ名ハ漏盡ト從テ所證ト及ヒ能證智ニ爲ス名ト若シ |
| J14_0075A16: | 漏盡ノ身ヲ名ハ漏盡ト從テ所依ト及ヒ能證智ニ爲ス名ト（已上）又龍興出ス諸論ノ異説ヲ欲セハ知ント往テ見ヨ解脱道慧攝 |
| J14_0075A17: | 此ノ之一句ハ出ス六通ノ體ヲ謂ク解脱道ノ之所攝ノ故ニ正理論ノ中ニ兼勝進道ヲ四俗他心五漏盡通如 |
| J14_0075B18: | 力此ノ之二句ハ明ス智ノ所攝ヲ謂ク神境通ト天眼ト天耳ト宿住トノ之四ハ唯世智ノ攝縁スル事境ヲ故ニ他心通ハ是レ五智ノ所攝所謂法智ト類智ト |
| J14_0075B19: | 道智ト世智ト佗心智ト也漏盡通ハ是レ如シ十力ノ中ノ漏盡智力ノ若シ縁シテ漏盡ヲ而爲境ト者六智ノ所攝謂ク世ト法ト類ト滅ト盡ト無生ト若シ依テ漏盡身ニ |
| J14_0075B20: | 而起セハ者十智ノ所攝謂ク前ノ六智並ニ苦ト集ト道ト佗心智ナリ也五依四靜慮此ノ之一句ハ是レ明ス依地ヲ謂ク前ノ五通ハ |
| J14_0075B21: | 依ル四根本ニ不依無色ト近分ト中間トニ若キハ漏盡通ノ依ル六地ニ也自下地爲境自下ノ三句ハ明ス通境ヲ也此ノ句ハ約ス |
| J14_0075B22: | 竪ニ倶舍論ノ二十七ニ云ク如キ是五通ハ境唯自ト下トナリ且ク如ク神境ノ隨テ依ル何ノ地ニ於テ自下地ニ行化自在於テ上ニ不然ラ勢力劣ナル故ニ餘ノ四モ |
| J14_0075B23: | 亦爾（已上）聲聞麟喩佛二三千無數已上頌文此ノ頌ハ約ス橫ニ謂ク大聲聞ハ不極メ作意ヲ |
| J14_0075B24: | 於テ一千界ニ起ス行化等ノ自在ノ作用ヲ若シ極シテハ作意ヲ縁ス二千界ワ麟喩ハ不レハ極メ縁ス二千界ヲ若シ極レハ作意ヲ縁ス三千界ヲ如來ハ不ハ極メ縁ス三 |
| J14_0075B25: | 千界ヲ若シ極レハ作意ヲ縁ス無數界ヲ又縁スル現在ヲ天眼ト天耳ト佗心ト神境トハ凡夫ハ小千聲聞ハ中千支佛ハ大千縁スル過ヲ宿住ハ凡夫二乘ハ同ク |
| J14_0075B26: | 縁ス八萬ヲ問何故ニ爾ルヤ耶答泰法師ノ云ク現在ハ鐵圍山障隔スル故ニ凡夫二乘知境別ナリ過未ハ無シ山ノ障隔凡夫二乘同ク八萬又云如ク三界ノ業 |
| J14_0075B27: | 力ノ非想極メ八萬ヲ二乘有限力モ亦極テ知ル八萬ヲ諸佛ハ無碍力ナリ是ノ故ニ知ル無數ヲ（已上）問此五通何不縁 |
| J14_0075B28: | 無色答光云神境天眼天耳各別縁色爲境界故 |
| J14_0075B29: | 修他心通必先觀色爲入門故修宿住通漸 |
| J14_0075B30: | 次憶念前前色相出胎五位胎内五位及中有分位差 |
| J14_0075B31: | 別不同方得成故成時能縁昔在某處及種姓 |
| J14_0075B32: | 等乃至依無色地無如是能已上問此六通中何 |
| J14_0075B33: | 通凡耶答光云於六通中第六唯聖前五通凡從 |
| J14_0075B34: | 多據總言共異生已上六通如斯次釋願者所見土 |
| J15_0075A01: | 法知本性淸淨解知信入者我不説是人趣向 |
| J15_0075A02: | 地獄及諸惡道何以故法無積聚法無集惱一切法 |
| J15_0075A03: | 不生不住因縁和合而得生起生已還滅若心生 |
| J15_0075A04: | 已滅一切結使亦生已滅如是解無犯處若有 |
| J15_0075A05: | 犯有住無有是處如百年闇室若然燈時闇不可 |
| J15_0075A06: | 言我是室主住此久而不肯去燈若生闇即 |
| J15_0075A07: | 滅其義亦如是此經具指前四菩提心已上在彼經下卷言前四者 |
| J15_0075A08: | 指四敎菩提心華嚴經入法界品云譬如善見藥王滅一切 |
| J15_0075A09: | 病菩提心滅一切衆生諸煩惱病譬如牛馬羊乳合 |
| J15_0075A10: | 在一器以師子乳投彼器中餘乳消盡直過無礙 |
| J15_0075A11: | 如來師子菩提心乳著無量劫所積諸業煩惱乳中 |
| J15_0075A12: | 皆悉消盡不住聲聞縁覺法中大般若經云若諸菩薩 |
| J15_0075A13: | 雖多發起五欲相應非理作意而起一念無上菩提 |
| J15_0075A14: | 相應之心即能折滅已上三文滅罪益入法界品云譬如有人 |
| J15_0075A15: | 得不可壞藥一切怨敵不得其便菩薩摩訶薩亦復 |
| J15_0075A16: | 如是得菩提心不壞法藥一切煩惱諸魔怨敵所不 |
| J15_0075A17: | 能壞譬如有人得住水寳珠瓔珞其身入深 |
| J15_0075B18: | 水中而不沒溺得菩提心住水寳珠入生死海而 |
| J15_0075B19: | 不沈沒譬如金剛於百千劫處於水中而不爛 |
| J15_0075B20: | 壞亦無變異菩提之心亦復如是於無量劫處生 |
| J15_0075B21: | 死中諸煩惱業不能斷滅亦無損滅又同經法幢 |
| J15_0075B22: | 菩薩偈云若有智慧人一念發道心必成無上尊愼 |
| J15_0075B23: | 莫生疑惑已上終不敗壞必至菩提益又入法界品云譬如閻浮檀 |
| J15_0075B24: | 金除如意寳勝一切寶菩提之心閻浮檀金亦復如 |
| J15_0075B25: | 是除一切智勝諸功德譬如迦楞毘伽鳥在㲉中 |
| J15_0075B26: | 時有大勢力餘鳥不及菩薩摩訶薩亦復如是於生 |
| J15_0075B27: | 死㲉發菩提心功德勢力聲聞縁覺所不能及譬 |
| J15_0075B28: | 如波利質多樹華一日薰衣瞻蔔華婆師華雖千歳 |
| J15_0075B29: | 薰所不能及菩提心華亦復如是一日所薰功德 |
| J15_0075B30: | 香徹十方佛所聲聞縁覺以無漏心薰諸功德於 |
| J15_0075B31: | 百千劫所不能及譬如金剛雖破不全一切衆寳 |
| J15_0075B32: | 猶不能及菩提之心亦復如是雖少懈怠聲聞縁覺 |
| J15_0075B33: | 諸功德寳所不能及已上經中有三百餘喩可見賢首品偈云菩薩 |
| J15_0075B34: | 於生死最初發心時一向求菩提堅固不可動彼 |
| J16_0075A01: | 行雜作衣入聚隨衆則不得著體色量三共離 |
| J16_0075A02: | 過非故名法服謂布其體而不用絹紬害命者 |
| J16_0075A03: | 以表慈悲大士衣也壞其色而不用正間鮮華 |
| J16_0075A04: | 色以表賢聖順道衣也通局立其量以抑貪競 |
| J16_0075A05: | 之情三衣彰折衷之數三賤標慚愧之服僧祇云 |
| J16_0075A06: | 三衣是賢聖沙門標幟四分云三世如來並著如是 |
| J16_0075A07: | 衣是故爲沙門者不可須臾離也必也不能 |
| J16_0075A08: | 免隨時勢服錦綺之衣則唯須受持之以 |
| J16_0075A09: | 自備慚愧也然世有一等僧自號遯世既脱時 |
| J16_0075A10: | 尚三衣而以簡便小巧物掛之頸藏之衿而自 |
| J16_0075A11: | 謂道者不拘威儀反笑世間僧曰尚著名利華 |
| J16_0075A12: | 服也甚至或不著直裰妄覆短裳俗服者是他 |
| J16_0075A13: | 氏所恒笑高識所深媿也苦哉法滅一至於此 |
| J16_0075A14: | 殊不知時尚三衣雖躰色非如尚有能隨時而光 |
| J16_0075A15: | 沙門儀相小巧纎物此是何標若云捨名利華服蓋 |
| J16_0075A16: | 順佛制法衣自謂道者不審何道見彼諛謟士 |
| J16_0075A17: | 女非是露狂韞德者不顧威儀於人前尚可也 |
| J16_0075B18: | 至于無袈裟而拜瞻佛像既失恭敬修寧無 |
| J16_0075B19: | 瀆慢罪乎元祖上人曾誡一念邪黨曰彼勸捨戒還 |
| J16_0075B20: | 俗之威儀此以彼黨不著袈裟叱言還俗祖訓 |
| J16_0075B21: | 如斯可不改乎况光明元祖及鎭西等皆是遯世之 |
| J16_0075B22: | 先魁也欲學眞遯之儀宜順宗師之跡僧儀野 |
| J16_0075B23: | 鄙則法威不重矣扶宗志士誰不歎習弊乎妙樂 |
| J16_0075B24: | 大師曰嗟夫世人共許儀服狼狽者稱爲頭陀容 |
| J16_0075B25: | 止檢攝者呼爲執相俗流未曉恕而可矜緇徒無 |
| J16_0075B26: | 甄悲而可愍涅槃云衣服不淨法滅之相十誦云衣 |
| J16_0075B27: | 服恒須淨潔如法不爾則人非人訶靈芝釋之曰幽 |
| J16_0075B28: | 顯倶訶者乖威儀故今時有人故著弊衣妄 |
| J16_0075B29: | 稱道者内無慚耻外失威儀汙辱吾門何道之 |
| J16_0075B30: | 有天台咸師菩薩戒註云然圓其頂必方其袍乃 |
| J16_0075B31: | 僧之形相爲有法之製近有二種人不曾介懷經 |
| J16_0075B32: | 中説不被三衣者鬼得隨跡天不護持諸聖見 |
| J16_0075B33: | 之目爲無法無慚愧者一者自謂通達大道不 |
| J16_0075B34: | 抅小節謂抅抅衣製是小乘行恣其侈心 |
| J17_0075A01: | 也。善導和尚、今の女人往生の願を釋給るに、彌陀 |
| J17_0075A02: | の大願力による故、佛の名號を稱れば、命終時、女 |
| J17_0075A03: | 人を轉じて、男子となる事を得て、彌陀、手をさづ |
| J17_0075A04: | け、菩薩、身を助て、寶花の上坐し、佛奉隨て往生 |
| J17_0075A05: | し、無生を悟とも釋し、又一切の女人、若彌陀名號 |
| J17_0075A06: | 願力によらずば、千劫萬劫恆沙劫を經とも、女身轉 |
| J17_0075A07: | ずる事を不可得と釋給へり。此度彌陀の本願に相 |
| J17_0075A08: | て、最後臨終に、男子の身と作れまいらせて、彌陀 |
| J17_0075A09: | 如來の御迎に預り、觀音大士の金蓮に乘て奉、無數 |
| J17_0075A10: | の化佛、無量の聖衆に圍遶せられ、須臾の間、無漏 |
| J17_0075A11: | の報土往生して、無量の快樂に預らん事は、喜あら |
| J17_0075A12: | ずや。ゆめゆめ念佛物うからず、やすき念佛申て可 |
| J17_0075A13: | 得樂を物也とて、本願の貴、馮しき次第を、かき |
| J17_0075A14: | くどきの給ければ、其座に侍ける女房たち、皆皆涙 |
| J17_0075A15: | を流して、念佛門に入けり。是を傳聞女房、寧念佛 |
| J17_0075A16: | にいさみなからんや。 |
| J17_0075A17: | 女人法談聽聞の圖 |
| J17_0075B18: | 次年正月二日より、老病のうへに、日來不食彌增氣。 |
| J17_0075B19: | 凡此兩三年、耳も不聞、心も耄耄として、前後不 |
| J17_0075B20: | 覺にましましけるが、更如昔明明になりて、念佛つ |
| J17_0075B21: | ねよりも增盛也。 |
| J17_0075B22: | 仁和寺に侍ける尼、上人往生の夢に驚て、參 |
| J17_0075B23: | じ侍ける。 |
| J17_0075B24: | 病床のむしろに、人人問たてまつりける。御 |
| J17_0075B25: | 往生實否如何。答云、我本、天竺國に在と |
| J17_0075B26: | き、衆僧に交て、頭陀を行じき。今日本にし |
| J17_0075B27: | て、天台宗に入て、かかる事にあへり。抑今 |
| J17_0075B28: | 度の往生は、一切衆生結縁のため也。我本居 |
| J17_0075B29: | せしところなれば、ただ人を引接せんと思。 |
| J17_0075B30: | 病床御物語の圖 |
| J17_0075B31: | 十一日、上人、高聲念佛を、人にすすむとて云、此 |
| J17_0075B32: | 佛を恭敬し、名號を唱人、一人も不空と云て、彌陀 |
| J17_0075B33: | 功德を種種に讃嘆し給。彌陀常影向し給、弟子等不 |
| J17_0075B34: | 拜之哉。云云そののち二十日頃より、念佛高聲にね |
| J17_0075B35: | んごろなり。助音の人人は、おのづからこゑをほのか |
| J18_0075A01: | なり。專ら佛法を誹り經論の語を以て悉く誑惑の語 |
| J18_0075A02: | とす。國中の僧俗佛法に志す者意憤憤たれども彼に |
| J18_0075A03: | 對して口を開く事あたはず皆以て諂佞するのみ。然 |
| J18_0075A04: | るに彼老臣今般恒に師に隨從す。師舌を動すことあれ |
| J18_0075A05: | ば必ず耳を傾けて聽。唯默然としてこれを窺ふて更 |
| J18_0075A06: | に一語を吐ず。諸人悉く怪しみて思へらく。師に歸依 |
| J18_0075A07: | すとやせん。將師の短を伺ふて誹るべき端とやせん。 |
| J18_0075A08: | 必ず仔細あるべしと。師或日仙石氏の家に在て法話 |
| J18_0075A09: | す。彼老臣又從ひ聞。從容として師に謂て云く。師の |
| J18_0075A10: | 所説の如きは則ち眞の佛法なり諸法に通達して幽玄 |
| J18_0075A11: | の妙理明なること鏡に向ふがごとし。我年來の疑滯 |
| J18_0075A12: | 消散し盡ぬ。從來の非を改め始めて佛法を信ず長命 |
| J18_0075A13: | の故を以て我今日幸に師に逢ふ事を得たり。今日よ |
| J18_0075A14: | り誓ふて師の弟子と成る更に師敎に違はじと則ち日 |
| J18_0075A15: | 課念佛を受又師の所持の數珠を求めて以て受法の印 |
| J18_0075A16: | 信とす。師更に誡めていはく汝年來佛法を誹謗し他 |
| J18_0075A17: | の信心を妨ぐ其罪無量なり。死して必ず無間地獄に |
| J18_0075B18: | 墮べし。然るに今發心して佛法に歸命し念佛を信ず |
| J18_0075B19: | 念佛の功力は能五逆をして淨土に生ぜしむ。念念の |
| J18_0075B20: | 稱名は常懺悔なり汝常に念佛して怠ることなかれと。 |
| J18_0075B21: | 仙石氏の云く一騎當千の佛法の大敵今般師に歸伏 |
| J18_0075B22: | す。彼一人を度する事即ち萬人を度するに當る。以 |
| J18_0075B23: | 後彼必ず念佛の先鋒と成りて國中を勸勵して大ひに |
| J18_0075B24: | 佛法を興すべしと。後果して然り。師彼地に留ること |
| J18_0075B25: | 多日。君臣及び國民を敎化して辭して歸る。大守又命 |
| J18_0075B26: | じて師を洛東に送らしむ。此仙石氏は常に仁心いと |
| J18_0075B27: | 深く禽獸まで慈愛に懷きけり。平日諸鳥來り馴て手 |
| J18_0075B28: | 中に喙む。師にも喙せ玉へと申されける。仍て師も |
| J18_0075B29: | 又手を出して啄せ玉ふに諸鳥同じく手中に來りて恐 |
| J18_0075B30: | るる色なし。師の侍者或は仙石氏の近習の輩喙せて |
| J18_0075B31: | 試るに諸鳥恐れてにげ去る見聞の人感歎せずといふ |
| J18_0075B32: | ことなし。今般仙石氏の宅にて師説法の節國中へ觸 |
| J18_0075B33: | を廻し來る幾日より何日までは何村より何村の者共私宅 |
| J18_0075B34: | へ來り聽聞すべしとて日日仙石氏の屋敷へ國中の老 |
| J19_0075A01: | 三汲厭蓮社欣譽、姓星野氏、勢州桑名人、投于三甫薙染、嗣法增上寺業譽伊豫州今治松源院開山、寬文六年七月廿一日寂 |
| J19_0075A02: | 及存直蓮社信譽號助久越前州人、姓石井氏、嗣法國師江戸牛込早稻田宗源寺開山、寬永五年十二月十五日寂 隨波了蓮社定譽（初云源蓮社天譽）號向西筑前糟屋郡人幼投于郡寺薙染下于東關遊幡隨之門又禀法於隨流後在國師輪下詳决宗頥初住館林善導寺而有龍子受戒之瑞次移傳通院寬永十一年爲增上寺第十八世江戸小塚原誓願寺中興、駒込定泉寺、小石川還覺寺、龍閑寺等開山、寬永十三年九月十日寂 見道字登譽、隨波師之甥也、江戸駒込定泉寺第二世 順波天蓮社晴譽號隨行、奧州若松人、姓梶川氏、投于隨波剃染久侍左右江戸箕輪淨閑寺開山、寬文元年二月廿九日寂 是傳字相譽、雲州人嗣法隨波駿州久能照久寺開山、寬文六年十二月十八日寂 澤山滿蓮社存譽、號一無藝州廣島人嗣法隨波豐後州木付長昌寺、舊野來迎寺開山、寬文六年二月廿七日寂 的道道蓮社成譽、筑前糟屋人、嗣法隨波州之博多報光寺中興、又大隈成榮寺中興、寬文十三年十月廿七日寂 信譽樂蓮社慧傳號禿翁三州人、姓源氏、投于州之大樹寺成譽慶圓剃染、修學蓮馨嗣法於國師初住勢州善導寺次於紀州那賀郡小倉開光恩寺又住和州吉野西方寺、五條稱念寺當麻護念院次住雲州松江誓願寺州之田中神祠授秘書二卷（今在光恩寺）又住石州金山西福寺又開因州信樂寺、藝州箱島信行寺、及禿翁寺晩歸于紀之光恩寺寶永十二年三月朔日寂七十六歳 |
| J19_0075A03: | 圓意實蓮社眞譽、號路繼投于路白剃染受業、初住館林善導寺後移飯沼弘經寺元祿十二年三月八日寂 酉尊心蓮社叶譽、加州人嗣法路白初住幡隨院後住洛金戒光明寺平日所述有三經略解及曼陀羅鈔貞享二年八月廿九日寂 雲臥具出上卷 長傳字白譽投于路白剃染、和州西方院開山、延寶六年九月十九日寂 弘願字聽譽、嗣法路白洛西岡地藏院中興、八瀨求願寺開山、元祿六年五月廿三日寂 |
| J20_0075A01: | 敬他に異なり此頃東國戰責の最中なれば寺門淸寧の |
| J20_0075A02: | 爲として禁札を門前に建らる又下馬札を兩門に示標 |
| J20_0075A03: | し旗下屬士の不猥樣にとの高風を許さる |
| J20_0075A04: | 定 |
| J20_0075A05: | 一諸國之武士不論貴賤於惣門前可有下馬事 |
| J20_0075A06: | 一寺内門前諸役一切停止之事 |
| J20_0075A07: | 一喧嘩口論停止之事 |
| J20_0075A08: | 一博奕堅禁制之事 |
| J20_0075A09: | 一殺生禁斷之事 |
| J20_0075A10: | 右之條條於違犯之輩者可加成敗者也 |
| J20_0075A11: | 永祿十二巳年五月 |
| J20_0075A12: | 是より四方の雨笠集り法問論議ありといへども障難 |
| J20_0075A13: | ある事なし胤榮元龜元午年故ありて同國的井に城を |
| J20_0075A14: | 築き移る然れども猶師を請し常に法要を聽聞あり師 |
| J20_0075A15: | 七里を遠しとせず常に遊化ありければかの地に又新 |
| J20_0075A16: | 大巖寺を建立し師を開山第一祖と仰敬せらる今大巖に混する故 |
| J20_0075A17: | 長源寺とあらたむ天正の始師沉痾を愁へ數日の間に大漸の期 |
| J20_0075B18: | を覺し門弟子を集めて云予本性鈍魯なりしに一旦明 |
| J20_0075B19: | 王の示驗によりて弘敎も心のままにて濟度も又ひろ |
| J20_0075B20: | し且又禪尼の篤信外護力によりて傳燈の叢林をひら |
| J20_0075B21: | き弘通の本刹を建る事を得たり然らは我滅後忌日の |
| J20_0075B22: | 法要を修んと欲せは禪尼の沒日を定式とし兼行修善 |
| J20_0075B23: | すべし又汝等もし魯頑の輩は明王の威德力を仰き又 |
| J20_0075B24: | 我廟所にも祈るべしと云畢て臼井城下新大巖の靜盧 |
| J20_0075B25: | に遷化あり世壽六十法臘四十七實に天正二甲戌年十 |
| J20_0075B26: | 二月七日也門徒慟哭悲涙ををさめ遺身を荼毘し大巖 |
| J20_0075B27: | 長源の二寺に建碑す鎭流祖傳は此錄と大に遠なり彼書はすべて不詳事多し今は暫く寺記による淨土本 |
| J20_0075B28: | 朝高僧傳五卷四右列祖傳卷四五左總系譜中十左新撰傳其外諸寺由緖記等に出 |
| J20_0075B29: | 天正五年二世安譽上人代胤榮より永世寺地紛亂なか |
| J20_0075B30: | らんか爲に寄附狀を送らる |
| J20_0075B31: | 御寺領並御屋敷等之事如何樣之橫合有之共後後迄 |
| J20_0075B32: | 相違之儀不可有之候爲其一札如件 |
| J20_0075B33: | 天正五年五月廿一日 胤榮書判 |
| J20_0075B34: | 大巖寺參 |
| Z01_0075A01: | 花𣵀槃是也。如來成道三七日中。爲二四十一位法身大 |
| Z01_0075A02: | 士。及宿世根熟天龍八部等一。現二盧舍那身一。說二圓滿修多 |
| Z01_0075A03: | 羅一。是名二花嚴時一。今以佛遊步文乃當二此義一。次爲二三乘根 |
| Z01_0075A04: | 性一。於レ頓無レ益故一。不レ動二寂場一而遊二鹿苑一。脫二舍那珍御之 |
| Z01_0075A05: | 服一。著二丈六弊垢之衣一。十二年中。說二四諦十二因緣事。六 |
| Z01_0075A06: | 度等敎一。是名二阿含時一。於二此時中一。諸大聲聞。已得二道果一。 |
| Z01_0075A07: | 心相體信故。今自二常以法音一。至二開闡法門一。合二阿含時一。次 |
| Z01_0075A08: | 八年中。說二維摩。思益。楞伽。楞嚴三昧。金光明。大集等 |
| Z01_0075A09: | 經一。彈レ偏折レ小。歎レ大褒レ圓。令二弟子衆耻レ小慕一レ大。是名二 |
| Z01_0075A10: | 方等時一。諸大聲聞。旣於二三藏中一。得二𣵀槃價一。又於二八年 |
| Z01_0075A11: | 中一。得大乘妙一。內懷二慚愧一。心漸淳淑。今自二洗濯垢汗一。至二 |
| Z01_0075A12: | 示福田一。爲二方等時一。次於二二十二年中一。說二諸部般若一。轉敎 |
| Z01_0075A13: | 付財。融通淘汰。是名二般若時一。諸大聲聞。於二此時中一。以二 |
| Z01_0075A14: | 空惠水一。洗二-濯偏眞之執一。根機正熟。本懷時至。故今自二欲 |
| Z01_0075A15: | 宣法一。至二救療三垢一。爲二般若時一。次於二八年中一。說二法花一實 |
| Z01_0075A16: | 道一。開二前三乘一。會二一佛乘一。悉與二成佛記一。如來本意至レ此通 |
| Z01_0075A17: | 暢。故迎二二月望日一。說二大𣵀槃一。爲二未熟者一。重說二四敎一。具 |
| Z01_0075B01: | 談二佛性一。護二末代機一。扶レ律談レ常。是合名二法花𣵀槃時一。今 |
| Z01_0075B02: | 自二顯現道意一。至二成等正覺一。正是法花時。示現滅度等。正 |
| Z01_0075B03: | 是𣵀槃相也。其義至レ文可レ見。然則惣列二一代化儀一。歎二轉 |
| Z01_0075B04: | 法輪相一。文簡義豐。請深止レ意。已上會疏○常以法音覺諸世間 |
| Z01_0075B05: | 者。（會）初合二破惑譬一三。一合二扣鼓吹螺一。圓音一發。異類齊 |
| Z01_0075B06: | 解。破レ惑證レ眞。增二-進道位一。其猶三扣鼓吹螺。四兵悉集。進 |
| Z01_0075B07: | 退應二于其節一。世間有二二種一。一衆生世間。二器世間。如來法 |
| Z01_0075B08: | 音周ク覺悟。故云二覺諸世間一。箋云。衆生世間。古來云二世間之衆生一。今按。諸之言非一之謂也。若爾 |
| Z01_0075B09: | 可レ通二二世間一。爾諸師云レ結レ譬。今云レ合二破惑譬一。又配二阿含時一。未レ得二其意一。私壽會云。開悟一切諸佛 |
| Z01_0075B10: | 刹土。文故知諸之言。指二諸佛國土一。可レ思 會自二常以一至二開闡法門一。云二阿含時一事。 |
| Z01_0075B11: | 未レ詳。謂如二放光動地一。諸經通說。故今按。以レ義配二是花嚴時也。謂毘盧遮那。現二十種身一。於二無邊世界海一。說二無盡法門一。覺二無邊有情非情一故。 |
| Z01_0075B12: | 放光動地通二諸部一。文在二中間一不レ通二前後一也。 要云。有云。三世間中。正取二衆生一。私云。通二智正覺之中菩薩一。斯結文者。略示二攝益一故。 |
| Z01_0075B13: | ○光明普照。（會）此下至二壞諸欲塹一。二合二執劒一。此亦二。初 |
| Z01_0075B14: | 至二歸伏一。合二劒威德一。摑裂下。合二斬伐用一。謂寶劒有二多德一。 |
| Z01_0075B15: | 其要爲レ三。一神明照レ物。二令レ怯二邪鬼魍魎一。三斬二-伐惡 |
| Z01_0075B16: | 賊一。今以レ此合二法輪一。光明普照。是如二初德一。衆魔慴怖是則 |
| Z01_0075B17: | 次德。摑裂邪網以下。第三之德也。文今按不レ然。此下明二 |
| Z02_0075A01: | 故。云二定墮獄一故。不ルニレ言知レ畢ヌ。○多劫無窮ハ。卽常沒義。○ |
| Z02_0075A02: | 敎稱阿彌陀佛等。揩ニ云。不レ云二十念一者。欲レ示二一念モ亦生一 |
| Z02_0075A03: | 故。如二天台云一。或一念成就。亦得二往生一。云云。今謂。當流相傳者十念往生。而今不レ |
| Z02_0075A04: | 言二十念一。無二自他諍一故歟。何况經文明ニ說二十念一。故不レ言耳。○乘念卽生者。記ニ念ハ卽稱念。 |
| Z02_0075A05: | 非二是觀念一。經雖二稱念一。前後並擧。只是稱名。云云。揩ニ云。念 |
| Z02_0075A06: | 卽願力之道ノ故也。○此人若不遇等。已下擧レ義對破。○ |
| Z02_0075A07: | 下沉者。卽對二上昇一之詞。墮獄如レ下カ。故云二下沉一。○七寶 |
| Z02_0075A08: | 來迎者。記ニ問。經說二金蓮一。何云二七寶一。答。一ニ云。金ハ是七寳 |
| Z02_0075A09: | 之一。故指二金蓮一。云二七寳一也。一ニ云。經說二一邊一。理實ニハ蓮華 |
| Z02_0075A10: | 可レ有二多種一。故云二七寶一。中中品云二七寳蓮華一。卽其證也。云 |
| Z02_0075A11: | 云。今問。准二上諸品一。此三品ノ終。亦應レ有下以二斯文一證スルニ。何ソ |
| Z02_0075A12: | 得ルレ言二是始學大乘人一也トイフノ結破上。何無レ有耶。曰。新ニ次文總 |
| Z02_0075A13: | 擧二一經一。云二何得言是等一故ニ讓二下文一。所以者何ン。次下文。 |
| Z02_0075A14: | 卽雖レ擧二一經定散ノ文意ヲ一。實乃爲レ證二下三唯惡一。以レ總顯レ |
| Z02_0075A15: | 別。義爲二允當一。○又看此觀經等。今科ニ云二二總示機一者。 |
| Z02_0075A16: | 雖レ有二其義一。未三的ク契二文旨一。揩新二記ニ云。二總擧二一經一對 |
| Z02_0075A17: | 破中ニ亦三。一初下至二五濁凡夫一。先擧二一經ノ現證一。總指二濁 |
| Z02_0075B01: | 世凡夫一等。玆科最允。○又看等者。揩ニ如二前三品一。別擧二其文一。雖三 |
| Z02_0075B02: | 已ニ反對Ｍ（シテ）極二成スト能破ヲ一。仍恐ハ文幽ニ情深Ｍ（シテ）。疑執難レ拔。故今 |
| Z02_0075B03: | 看二一經首尾一。擧二其文意一。總Ｍ（シテ）反對Ｍ（シテ）破ス。云云。○定善記ニ云。 |
| Z02_0075B04: | 今文雖レ釋二九品生機一。爲レ顯三一經總爲二滅後五濁凡夫一。因 |
| Z02_0075B05: | 擧二定善一也。新云。此尙濁世ノ凡夫。况於二散機及無善一乎。 |
| Z02_0075B06: | 故云二總是佛滅後凡夫一。云云。○三輩上下文意者。鈔廿一 |
| Z02_0075B07: | （二十四）指二定散經一。云二上下文意一歟。或局二三輩文一。且云二上 |
| Z02_0075B08: | 下一。文ト意トノ兩字。通二定散一歟。新ノ一義云。定散中。各有二序 |
| Z02_0075B09: | 正一。序文爲レ上。正說爲レ下。總而是依二一經始終一。別而卽在二 |
| Z02_0075B10: | 十句ノ文證一。揩同之。○總是等。揩ニ正明二反對一。彼言二大小賢聖一。 |
| Z02_0075B11: | 今ハ證二五濁凡夫一故也。○但以等者。新ニ云。二但ノ下至二遇 |
| Z02_0075B12: | 惡凡夫一。別因二遇緣不同一。以判二三輩差相一。於レ中又二。初ニ |
| Z02_0075B13: | 初ノ兩句ハ直ニ標下分二九品一由上。次ニ何者ノ下正釋二三輩差一。初中 |
| Z02_0075B14: | 但以等ハ通二伏難一。難ノ意。若是五濁凡夫ナラハ。三輩九品何ニ由カ |
| Z02_0075B15: | 差別セント。是故今通云二但等一。揩ニ更一義アリ。云云。何者二字ハ徵ノ |
| Z02_0075B16: | 辭。上品等ハ正ク釋二差相一。記ニ爲レ顯二下輩ノ遇惡之相一。總標二三 |
| Z02_0075B17: | 輩遇緣不同一。謂ク下三品ハ。一期造惡。何ソ是始學大乘人也。 |
| Z03_0075A01: | 車ト大白牛トハ一物也。云レ非二別車三車宗一。然天台華嚴 |
| Z03_0075A02: | 四車宗無レ疑。法相三車宗無レ疑。但三論三車四車兼存 |
| Z03_0075A03: | 也。三車ト立𪜈不レ似二法相一。四車ト立𪜈不レ似二天台華嚴一。有 |
| Z03_0075A04: | 三論學匠申也。云云天台云。三敎佛果。屬二菩薩界一。圓 |
| Z03_0075A05: | 敎菩薩。卽屬二佛界一。已上○法華三云喩如三千等事。一 |
| Z03_0075A06: | 雲所雨稱二其種性一。三草二木各得二果實一。此三草二木配二 |
| Z03_0075A07: | 機根一。小草人天乘機。中草三乘機。大草三藏敎菩薩乘 |
| Z03_0075A08: | 也。小樹通敎菩薩。大樹別敎菩薩也。是云二三草二木 |
| Z03_0075A09: | 喩一也。已上抄也○弘決一云等者。文大意可レ見。○金剛際 |
| Z03_0075A10: | 者。明下下自二地際一上至中他化上。○其雲種種莊嚴等者。雲 |
| Z03_0075A11: | 色應レ通二顯形二色一也。俱舍論明二顯形二色一。顯色有二十 |
| Z03_0075A12: | 二一。一靑二黃三赤四白是四本顯形色餘八差別也五影顯障充得生於中餘色可レ見名レ影 |
| Z03_0075A13: | 六光日焔名レ光七明月星火藥等諸焔名明レ也八闇翻レ影名レ闇九雲十烟十一塵十 |
| Z03_0075A14: | 二霧。形色有レ八。一長二短三方四圓五高六下七正形平等也 |
| Z03_0075A15: | 八不正。形不平等也○一切衆生受異苦等者。𣵀槃經文也。 |
| Z03_0075A16: | ○受異苦樂者。是對二𣵀槃常樂一。生死苦名二異苦一歟。又 |
| Z03_0075A17: | 苦有二五苦八苦等無量差別一。差別名レ異歟。○長水等 |
| Z03_0075B01: | 者。長水處名也。是首楞嚴經疏也。總體八十八使也。 |
| Z03_0075B02: | 依二煩惱繫縛一生二憂惱一。名爲レ勞也。云云○菩提種子乃 |
| Z03_0075B03: | 至此明聞法等者。問。佛性爲レ種。佛敎爲レ緣。若爾者今 |
| Z03_0075B04: | 文。何云二聞法爲種一哉。答。難レ知。但化城喩品意。昔大 |
| Z03_0075B05: | 通覆講法華時。聞法下種結緣者。今經說二得脫一。今約二 |
| Z03_0075B06: | 此意一。如レ是料簡歟。釋籖二云。聞法爲レ種。發心爲レ芽。 |
| Z03_0075B07: | 在レ賢如レ熟。入レ聖如レ脫。已上是所レ遮二佛性爲一レ種。又中 |
| Z03_0075B08: | 論疏嘉祥云。中道佛性爲二正種子一。以二聞法等一爲二助緣種 |
| Z03_0075B09: | 子一。已上助緣種子。是聞法種子歟。智度論云。所レ云性 |
| Z03_0075B10: | 者。名二本分種一。如下黃石金性。白石銀性上。一切衆生。有二 |
| Z03_0075B11: | 𣵀槃性一。由二此性力一故。皆得二佛道一云リ。本分種子者。 |
| Z03_0075B12: | 若是正種子歟。必可レ有二助緣種子一。云云○抄云問上 |
| Z03_0075B13: | 廣擧五乘法等事。今問意上擧二五乘法一。今云二菩提種子一。 |
| Z03_0075B14: | 難二前後相違一也。若言レ有二五乘法一可レ有二五乘種子一。何 |
| Z03_0075B15: | 偏擧二一乘佛果種子一哉ト難也。答意。種熟脫三時。性 |
| Z03_0075B16: | 相諍也。性宗意。下種結緣。正可レ在二一乘一。流轉後遇二 |
| Z03_0075B17: | 五乘法一。雖レ得二五乘益一。正得脫時。必得二一乘大菩提果一 |
| Z04_0075A01: | 菩薩一同發ス事ナレ𪜈其レニモ今此ノ六八ノ願ノタメニハ。 |
| Z04_0075A02: | 又云フ二眷屬ト一邊可レ有レ之。主伴之所望不レ可二一槪ス一。其 |
| Z04_0075A03: | 中ニ號スルニ二別願ト一諸佛菩薩最モ己證也。眞言等ニ於テ二諸尊ニ一 |
| Z04_0075A04: | 沙二汰スル各別ノ悉地一皆ナ酬フル二其ノ己證ノ別願一也。以レ之 |
| Z04_0075A05: | 可レ得二其ノ意ヲ一。凡ソ佛佛有ルレ緣時ハ。不ルレ施サ二何ノ利益ヲカ一 |
| Z04_0075A06: | 耶。是ハ皆ナ有ル二無量ノ別願一故也。然而己證ノ別願ノ益ヲ |
| Z04_0075A07: | コソ始終此ノ佛ノ所ノレ掌トル悉地ノ沙汰スル事ニテコソアレ。 |
| Z04_0075A08: | 仍テ其ノ利益感應モ異レ他ニ速疾ナル也。然レハ今聞テ二法藏比 |
| Z04_0075A09: | 丘ノ諸願ヲ一修二習メ此願ヲ一同ク爲セハ二己證ト一菩薩ハ成佛ノ時ハ卽 |
| Z04_0075A10: | 可シレ成二彌陁ト一。然者百十ノ菩薩雖二成佛スト一。只可トレ成ル二一 |
| Z04_0075A11: | 佛ト一也。成佛時成ルヿハ二三世ノ十方ノ別佛ト一本願不同ノ前也。 |
| Z04_0075A12: | 南岳釋可シレ見レ之。 |
| Z04_0075A13: | |
| Z04_0075A14: | |
| Z04_0075A15: | |
| Z04_0075A16: | |
| Z04_0075A17: | |
| Z04_0075B01: | 大經聞書第三 |
| Z04_0075B02: | |
| Z04_0075B03: | 設我得佛等事 |
| Z04_0075B04: | 問。四十八願ノ大旨如何。答。義三文七等分別如二淨 |
| Z04_0075B05: | 影釋ノ一。尋。於二攝衆生ノ願ノ中ニ一有二攝凡攝聖一幾是 |
| Z04_0075B06: | 攝凡ナル耶。答。古ノ義ハ勘二出大槪ヲ一。卽初メノ十一箇及 |
| Z04_0075B07: | 十五六八九廿。廿一三十三五七等也以上古勘。此外。 |
| Z04_0075B08: | 道公ノ加顯。廿七卅四八九。以上新古合論スレハ廿四箇 |
| Z04_0075B09: | ノ願也。又此外先師ノ加顯ニハ。廿三四六八九卅。卅六四 |
| Z04_0075B10: | 十。四十一三四六七八。是道公加顯ノ中ニ除二第三十 |
| Z04_0075B11: | 四ノ願ヲ一餘同ス二道公ニ一。故新古合論スレハ三十七箇ノ願 |
| Z04_0075B12: | 也。道公旣不スレ守ラ二古勘一追テ加ス二四箇ノ願一。然レハ先師亦 |
| Z04_0075B13: | 如レ此ノ被二加顯セ一。是則彌陀本願ノ旨趣以テ二攝凡ヲ一爲スレ本。 |
| Z04_0075B14: | 攝凡ノ願ノ加增セン尤モ可シレ叶フレ理ニ故各加顯ス。古勘只任テ二 |
| Z04_0075B15: | 文言一先ツ定ル二攝凡ノ願ト一文許也。尙ホ不レ盡レ事ヲ可レ得レ |
| Z04_0075B16: | 意也。先師加顯ノ旨趣以二自筆一被レ記レ之。彼ノ記云。 |
| Z04_0075B17: | 抑攝凡攝聖分別依二智光等ノ釋一。披二經文ヲ一一徃ノ解 |
| Z05_0075A01: | 論註捃詒書卷上 |
| Z05_0075A02: | |
| Z05_0075A03: | 三譽輪超撰 |
| Z05_0075A04: | 風𣃚。於二韻會中一云二方舟一。大夫方舟者。兩舟竝之舟。此 |
| Z05_0075A05: | 義ハ河舟也。是云二航舟一。今此ニ云二不退之風𣃚一。則是行二大 |
| Z05_0075A06: | 海萬里一大船也。不レ云二風船一者。時之文言也。故天台大師 |
| Z05_0075A07: | 以二圓敎至極法ヲ一譬二風航一。在二三大部中一。忘二其卷一。今也タ |
| Z05_0075A08: | 無二其本一。尋可二合釋一。已上 |
| Z05_0075A09: | 論註曰。以二佛名號一爲二經體一矣。記曰。今從二所詮一。今經所 |
| Z05_0075A10: | 詮專在二佛名一故也矣。私云。出二其類例一者。瑜伽云。無上 |
| Z05_0075A11: | 菩提以二智惠一爲レ體。惠能引二-發所餘一切波羅蜜多一矣。以二 |
| Z05_0075A12: | 此義一證。智惠是般若。雖レ修二諸波羅蜜一。無二般若之力一則 |
| Z05_0075A13: | 徒然也。此是以二智惠一爲二宗要一。今名號爲體與二智惠爲體一 |
| Z05_0075A14: | 有二少殊一。謂彼智惠引二萬行一。以爲二宗要一爲レ體。此名號雖レ |
| Z05_0075A15: | 非下引二萬行一義上。名號是佛本願隨自意行故。或爲二宗要一。亦 |
| Z05_0075A16: | 爲二經體一也。已上又一義云。名號如二屋舍一餘行如二椽柱等一。 |
| Z05_0075A17: | 各修行故。名號尙如二惣體一。故論註云。佛○於二大衆之中一。 |
| Z05_0075B01: | 說二無量壽佛莊嚴功德一。卽以二佛名號一爲二經體一矣。以レ是 |
| Z05_0075B02: | 證。三經依正二報功德。是說二-演本願名號之德一故。三經 |
| Z05_0075B03: | 惣題額標二無量壽經一。以二經體所以一也。記主上人雖レ有二此 |
| Z05_0075B04: | 意一。隱密存レ義而辭不レ許。記主上人之筆體常以如レ此。其 |
| Z05_0075B05: | 密意文云。體者。則是彼佛修性顯得三身萬德惣別功 |
| Z05_0075B06: | 德皆是佛體。則以二此體一攝二-在名號一。今經宗致不レ出二此 |
| Z05_0075B07: | 意一。故以二佛名一爲二經體一矣。此文相豈是以二名號一。非レ爲二屋 |
| Z05_0075B08: | 舍體一耶。故冏師於二三六通一。天台實相爲體。導師往生爲 |
| Z05_0075B09: | 體。此註名號爲體。釋レ無二相違一。引合而應レ看。已上又所願 |
| Z05_0075B10: | 不輕之下。釋迦敎法之恩。諸佛證誠恩。以レ有二此意一。連二- |
| Z05_0075B11: | 續上義一言二若謂之意等一。云云 |
| Z05_0075B12: | 淸淨功德下。論注曰。觀彼世界相等者。此二句○名爲二 |
| Z05_0075B13: | 觀察莊嚴淸淨功德成就一。此淸淨是惣相者。以二二十九 |
| Z05_0075B14: | 種一皆名二淸淨功德一義也。順レ此。私案云。於二依報十七句 |
| Z05_0075B15: | 中一。以二觀彼世界相之句一。令レ冠二下十六句之上一見則義道彌 |
| Z05_0075B16: | 好。所謂觀二彼世界相一究竟如二虛空一廣大無二邊際一。觀二彼世 |
| Z05_0075B17: | 界相一正道大慈悲出世善根ヨリ生ス。觀二彼世界相一淨光明 |
| Z06_0075A01: | 庵ハ淨土ノ因果ヲ體トスルト云ヘリ。予ハ是レニ朋ナハ |
| Z06_0075A02: | ント思ヘリ。頭瓔珞庵已下ノ私語タシカナラス再考スヘシ。頭庵主ノ曰ク。果ニ依正アリ。因ニ輩品アリトハ。チト荒ラ |
| Z06_0075A03: | キ解シ方ナリ。今ハ因果爲體ノ語ヲ用ユ。義ハ稍違フナリ。私カニ案スルニ。奉讚ハ全ク正 |
| Z06_0075A04: | 報ノ阿彌陀佛ヲ讚嘆スルヲ以。讚アミタ佛偈ト題ス。今 |
| Z06_0075A05: | 論ハ是ノ讚ニ次キテナリシモノト見ユレハ。全ク依報 |
| Z06_0075A06: | ノ淨土ヲ略論スルヲ。論主ノ本意ニヤトオホユルナリ。 |
| Z06_0075A07: | サレハ題ニ安樂淨土ト標シテ。初問ノ破題ニ。マツ安 |
| Z06_0075A08: | 樂國ハト筆ヲ立テ給ヘリ。サレハ古ヘ讚論倂セ行ハ |
| Z06_0075A09: | レシモ。依正對偶ノ故ニ非スヤ。但シ暗索ノミ。サテ初 |
| Z06_0075A10: | メノ問答ハ。淨土ノ總相ヲ論決シ。次ノ問答ニハ。淨土ノ |
| Z06_0075A11: | 別相ヲ列次ス。首題ノ正意ハ。是レニテ盡ルナリ。第三 |
| Z06_0075A12: | 問已下ハ。安樂淨土ヲ願求スル所化ノ衆生ニ就テ。論 |
| Z06_0075A13: | ヲ立レハ。題目トハ少シ疎クナルナリ。サレトモ皆俱ニ |
| Z06_0075A14: | 淨土ヲ離レテ云ニ非レハ。題意ニハ背カヌコト丶知ルヘ |
| Z06_0075A15: | シ。サテ又淨土ノ因果トハ。初二ノ問答ハ。能化ノ因果ヲ |
| Z06_0075A16: | 論スルトスルナリ。頭初ニ問答ヲ能化ノ因果トスルコト。文ニ就テチトマチガツタル義ナレハ削ヘシ。總科ノ |
| Z06_0075A17: | 再考ノ如ク解スヘキコト且ツ初メノ問答ハ。因果トモミユレトモ。次ノ |
| Z06_0075B01: | 問答ハ能化果報ノ土ノ別相莊嚴ニシテ。因願ノ說ナキニ |
| Z06_0075B02: | ト難センニハ。通シテ云ハン。初答ノ因願ハ總相ト別 |
| Z06_0075B03: | 相トニ亙ル經文ナレハ。別相ノ因行ヲ影顯シテ知ルヘ |
| Z06_0075B04: | キナリ。證據ハ論註下四十三紙三種莊嚴ヲ說キ已テ。應サニレ |
| Z06_0075B05: | 知ル此ノ三種莊嚴成就ハ。由テ二本ト四十八願等ノ淸淨願心ニ一 |
| Z06_0075B06: | 之所ロナリ二莊嚴スル一。因淨キ故ニ果モ淨シト云ニテ。二箇ノ問答ハ |
| Z06_0075B07: | 俱ニ能化ノ因果ト知ルナリ。サレトモ題目ニ望テ。果ヲ强ク云テ。因ヲ隱スコ丶ロアリ。第三問 |
| Z06_0075B08: | 下ハ因果ヲ云ナカラ。因ヲ多ク論シテ。果ハ少キ方ナリ。第三問已下ノ義。摠科ヲ見テ知ルヘ |
| Z06_0075B09: | シ。敎體義理マサニ成ス。功用ヲ辨セハ。斷疑生信ヲ以テ |
| Z06_0075B10: | 能トス。則チ深ク論說ヲ信スルナリ。用トハ。功用。德用。 |
| Z06_0075B11: | 力用。勝用ナト。凡ソハタラキノ貌チヲ云ナリ。法華玄 |
| Z06_0075B12: | 義九下廿二法花ノ用ヲ說テ。爲二斷疑生信一爲二勝用ト一。深心ハ |
| Z06_0075B13: | 行者ノ至要。信因果ハ往生ノ勝因ナリト。大師ノ曰。生死 |
| Z06_0075B14: | 之家ニハ以レ疑爲二所止一。𣵀槃之城ニハ以レ信爲二能入一。瓔珞庵不退位ニ入 |
| Z06_0075B15: | ルヲ以テ功用トスト云ハ義ニ疎シ。希クハ能化ノ因果ヲ信シテ。大悲ノ深重 |
| Z06_0075B16: | ヲ仰キ。所化ノ因果ヲ信シテ。勝益ノムナシカラサル |
| Z06_0075B17: | コトヲ知ルヘシ。體用辨畢ル。 |
| Z07_0075A01: | 下生文也矣。第三引二小經一。對レ文可レ科矣。第四引二聲經一。 |
| Z07_0075A02: | 對レ文可レ科矣。第五引二稱揚功德一中有レ二。從レ初至二於彼 |
| Z07_0075A03: | 悉滿一。約二于平生一明二聞名利益一。二其有最後等已下。約二于 |
| Z07_0075A04: | 臨終一明二於聞名一也。於二初中一有レ五。一明三所依國土名與二 |
| Z07_0075A05: | 能居佛名一。二明下從二若有得聞下。依二聞名修行功一。得中於 |
| Z07_0075A06: | 往生上。三明下從二命終一下。彼佛及諸聖來迎爲レ魔不上レ被二障 |
| Z07_0075A07: | 礙一。四明下從二其有得生一下。得二生彼土一滿中佛果慧上。五明下舍 |
| Z07_0075A08: | 利弗下。佛本有二誓願一故。於二于彼土一。求二菩薩乘一。令レ得二諸 |
| Z07_0075A09: | 佛法一。求二聲聞乘一。令レ得二羅漢果一。於二大小二乘一悉滿上。次臨 |
| Z07_0075A10: | 終聞科中有レ二。一最後聞名。如レ念二父母一敬心ニ至心ナレハ。 |
| Z07_0075A11: | 生二佛國一令レ滿二衆願一。二明下從二其有信不等一下。還テ誹謗者 |
| Z07_0075A12: | 堕二地獄一。而五劫之間受上レ苦矣。第六引二發覺淨心經一。對レ文 |
| Z07_0075A13: | 應レ科矣。第七引二大集經一中有レ六。一初賢護問二三昧名一。 |
| Z07_0075A14: | 二所謂下。佛答二三昧名一。三復次下。賢護問二名義一。四明下賢 |
| Z07_0075A15: | 護下佛答上。五明下從二復次賢護譬等一下。譬中況世間睡夢上。六 |
| Z07_0075A16: | 明二如是賢護下。正法說三昧一也矣。第八引二往生經一中有レ |
| Z07_0075A17: | 四。一初普廣問二十方佛刹有差無差一。二佛言下。佛答二無 |
| Z07_0075B01: | 差一。三普廣又言下。普廣問也。無差ナラハ何偏讚二西方一耶。四 |
| Z07_0075B02: | 佛吿下。佛答也。於レ中有レ四。一初明下普廣不上レ解二佛意一。二 |
| Z07_0075B03: | 明下娑婆下。穢土人貪濁習邪不信散亂上。三明下十方下無 |
| Z07_0075B04: | 差ナレ𪜈令中專心有在上。四明下是故下。偏歎中西方不上レ虛也矣。 |
| Z07_0075B05: | 第九引二藥師經一中有レ二。一明下佛吿二于四輩一。月六齋日。年 |
| Z07_0075B06: | 三長齋。或晝夜。若一日。乃至七日。欲レ生二彌陀佛國一。一心 |
| Z07_0075B07: | 苦行上。二明下或復中悔下。此人中頃起二懈怠心一不二憶念一。亦 |
| Z07_0075B08: | 聞二藥師本願功德一。依二此功德一。臨終八菩薩來。而迎二精神一。 |
| Z07_0075B09: | 忽令中蓮華化生上也矣。第十引二般舟經一中有レ三。一初明二佛 |
| Z07_0075B10: | 吿勅一。二明下見佛已從下。菩薩問中得生法上。三明下爾時下。彌 |
| Z07_0075B11: | 陀佛答。以中佛名上也矣。第十一引二大阿彌陀經一中有レ二。一 |
| Z07_0075B12: | 明下以二十日十夜別行一故得生上。二明下假使不能下。不レ堪二前 |
| Z07_0075B13: | 行一修中一日一夜行上也矣。第十二引二覺經一中有レ二。一明下初 |
| Z07_0075B14: | 信二淨土一人。宿命修中佛道上。二明下若復下。不レ信二淨土機一。從二 |
| Z07_0075B15: | 三惡道一來上也矣。第二引二論七部一。第一引二往生論一。對レ文應レ |
| Z07_0075B16: | 科矣。第二引二起信一。對レ文應レ科矣。第三引二十住論一。對レ文 |
| Z07_0075B17: | 應レ科矣。第四引二彌陀偈一。對レ文應レ科矣。第五引二寶性論一。 |
| Z08_0075A01: | 諺註 |
| Z08_0075A02: | ●（一）是は願文の內の乃至十念の四字に付ての問 |
| Z08_0075A03: | 答なり。○これ起行なり。●（二）これは行のすくな |
| Z08_0075A04: | きをうたがふなり。●（三）是は妄念のまじはるをう |
| Z08_0075A05: | たがふなり。●（四）世間の人。おほくは此うたがひを |
| Z08_0075A06: | なすなり。これ大悲の本願は。劣機をか▲みておこし |
| Z08_0075A07: | 給ふことを。いまだ心得ぬゆへなり。●（五）わが念佛 |
| Z08_0075A08: | のちからにてする往生にはあらず。佛の願力にてと |
| Z08_0075A09: | ぐる往生なり。念佛のかずは。おほくともすくなくと |
| Z08_0075A10: | も。それにはよらぬなり。本願の文には。乃至十念と |
| Z08_0075A11: | あり。願成就の文には。乃至一念とあり。●（六）往生 |
| Z08_0075A12: | 至要訣ニ云ク。彌陀の名號は。往生の定業なり。わが名 |
| Z08_0075A13: | をとなへば。かならず生ぜしめんとちかはれたるが |
| Z08_0075A14: | ゆへに。これによりて。かみ一形をつくし。下一念に |
| Z08_0075A15: | いたるまで。決定往生の業にあらずといふ事なし。こ |
| Z08_0075A16: | れ則南無阿彌陀佛といづるこゑは。皆彌陀の本願に |
| Z08_0075A17: | 順ずるが故なり。已上●（七）大胡太郞實秀にたまはり |
| Z08_0075A18: | し御消息の詞なり。●（八）煩惱とは。心の三毒なり。罪 |
| Z08_0075A19: | 業とは。身口の惡業なり。こゑにつきてとは。わがまう |
| Z08_0075B01: | す念佛のこゑ。すなはち往生の驗とおもへとなり。一 |
| Z08_0075B02: | 遍上人傳ニ云ク。口に南無阿彌陀佛と〻なふれば。聲 |
| Z08_0075B03: | すなはち往生なり云云。詩經豳風伐柯ノ篇ニ云ク。伐リレ柯 |
| Z08_0075B04: | 伐ルレ柯ヲ其ノ則不レ遠云云。中庸ノ章句ニ云ク。柯ハ斧ノ柄ナリ。 |
| Z08_0075B05: | 則ハ法也。人執テレ柯ヲ伐テレ木ヲ。以テ爲ルレ柯ヲ者。彼ノ柯ノ |
| Z08_0075B06: | 長短之法。在ル二此ノ柯ニ一耳。已上いふ心は。斧の柄をきる |
| Z08_0075B07: | 寸法は。もちたる柄にくらぶるなり。そのごとく。往生 |
| Z08_0075B08: | のしるしは。申念佛にあるなり。外にもとむべからず。 |
| Z08_0075B09: | ●（九）一形とは此身の一生涯をいふ。釋ニ云ク。上盡シ二 |
| Z08_0075B10: | 一形ヲ一。下至マテ二十聲一聲等ニ一。以テ二佛願力ヲ一。易シレ得ルニ二往 |
| Z08_0075B11: | 生ヲ一。已上○三法數藏ニ云ク。一期ハ謂ク人ノ從レ生至ルレ死ニ也。 |
| Z08_0075B12: | 已上●（一〇）しどけなくとは。無二四度計一と書なり。念 |
| Z08_0075B13: | 佛の數をおぼえぬなり。了實上人の歌かとよ。われは |
| Z08_0075B14: | た▲御名をとなふるばかりなり。かずはほとけのし |
| Z08_0075B15: | ろしめすらん。○四度計といふ事は。勘解由使の役な |
| Z08_0075B16: | り。百寮訓要鈔ニ云ク。諸國參期四度計など申て。年貢を |
| Z08_0075B17: | た▲しかんがえて。國司の善惡をつかさどるなり。 |
| Z08_0075B18: | 已上金藏經ニ云ク。一切ノ有情。歸二-依シ三寶ニ一。以テ二淸淨信 |
| Z08_0075B19: | 心ヲ一。造ル二一念ノ善ヲ一。佛悉ク知テレ之ヲ。經テ二無量劫ヲ一。亦不二忘 |
| Z08_0075B20: | 失一。亦不二雜亂セ一。如ク下人以テ二一滴水ヲ一。寄スルカ中大海中ニ上。佛 |
| Z09_0075A01: | しわが身にそなへたらむ。惡趣の業ちからつよくば。 |
| Z09_0075A02: | 人界の生をうけずしてまづ惡道におつべきなり。す |
| Z09_0075A03: | ぐに人界の生をうけたるにてしりぬ。たとひ惡趣の |
| Z09_0075A04: | 業を身にそなへたりとも。その業は人界の生をうけ |
| Z09_0075A05: | し五戒よりは。ちからよはしといふことを。もししか |
| Z09_0075A06: | らば五戒をだにもなほさへず。いはんや十念の功德 |
| Z09_0075A07: | をや。五戒は有漏の業なり。念佛は無漏の功德なり。五 |
| Z09_0075A08: | 戒は佛願のたすけなし。彌陀の本願のみちびくとこ |
| Z09_0075A09: | ろなり。念佛の功德はなほし十善にもすぐれ。すべて |
| Z09_0075A10: | 三界の一切の善根にもまされり。いはんや五戒の少 |
| Z09_0075A11: | 善をや。五戒をだにもさへざる惡業なり。往生のさは |
| Z09_0075A12: | りとなることあるべからず。 |
| Z09_0075A13: | 三。つぎにまた人のいはく。五逆の罪人。十念によりて。 |
| Z09_0075A14: | 往生すといふは。宿善によるなり。われら宿善そなへ |
| Z09_0075A15: | たらむことかたし。いかでか往生することをえんや |
| Z09_0075A16: | と。これまた癡闇にまどへるゆゑに。いたづらにこの |
| Z09_0075A17: | うたがひをなす。そのゆゑは宿善のあつきものは。今 |
| Z09_0075B01: | 生も善根を修し惡業をおそる。宿善すくなきものは。 |
| Z09_0075B02: | 今生にも惡業をこのみ善根をつくらず。宿業の善惡 |
| Z09_0075B03: | は。今生のありさまにて。あきらかにしりぬべし。しか |
| Z09_0075B04: | るに善心なし。はかりしりぬ宿善すくなしといふこ |
| Z09_0075B05: | とを。われら罪業おもしといへども五逆をばつくら |
| Z09_0075B06: | ず。善根すくなしといへどもふかく本願を信ぜり。逆 |
| Z09_0075B07: | 者の十念すら宿善によるなり。いはんや盡形の稱念 |
| Z09_0075B08: | むしろ宿善によらざらんや。なにのゆゑにか逆者の |
| Z09_0075B09: | 十念をば宿善とおもひ。われらが一生の稱念をば宿 |
| Z09_0075B10: | 善あさしとおもふべきや。小智は菩提のさまたげと |
| Z09_0075B11: | いへる。まことにこのたぐひか。 |
| Z09_0075B12: | 四。つぎに念佛を信ずる人のいはく。往生淨土のみち |
| Z09_0075B13: | は信心を先とす。信心決定しぬるにはあながちに稱 |
| Z09_0075B14: | 念を要とせず。經にすでに乃至一念と〻けり。このゆ |
| Z09_0075B15: | ゑに一念にてたれりとす。遍數をかさねむとするは。 |
| Z09_0075B16: | かへりて佛の願を信ぜざるなり。念佛を信ぜざる人 |
| Z09_0075B17: | とて。おほきにあざけりふかくそしると。まづ專修念 |
| Z10_0075A01: | 說ニ一。可レ存二第三身ト一也如何。答。豈不ヤレ云レ前ニ。約ツテ二隨時現 |
| Z10_0075A02: | 起ノ義邊ニ一。第二ノ身ヲ且ク云トハ二無而忽有ト一。外ニ不レ可レ求レ證ヲ。上 |
| Z10_0075A03: | 人ノ御釋。指シテ二六十萬億ノ身ヲ一。約シテ二或現大身ノ意ニ一。云二無而忽 |
| Z10_0075A04: | 有一。是第二ノ身ヲ。云二無而忽有一證也。若言下無二經論釋直 |
| Z10_0075A05: | 文一故。不ト上レ可レ用者。亦於二經論ノ中ニ一。直ニ報身ヨリ現二無而忽 |
| Z10_0075A06: | 有ノ第三ノ化〓一直文有レ之乎。若無二直文一者。誰カ用ンレ之乎。若 |
| Z10_0075A07: | 會シテ云ハハ下約レ義ニ直ニ第二ノ身ヲ化スト中無而忽有ノ第三上者。今亦如レ |
| Z10_0075A08: | 此。約シテレ義第二ノ身ヲ云二無而忽有ト一也。若無而忽有ノ身者。第 |
| Z10_0075A09: | 三ノ外ニハ不トレ可二名付一得ハレ意〓六十萬億ノ身ハ。第二ノ報身也。非レ |
| Z10_0075A10: | 所ニレ諍。然ヲ上人ハ釋二無而忽有ト一故。六十萬億ノ身ヲ。成ルレ言フニ二第 |
| Z10_0075A11: | 三ノ化身ト一也。如ハ二彼ノ有人一。依二化ノ名言一。一切ノ化身者。第三ノ |
| Z10_0075A12: | 身ニシチ非二第二ノ身ニ一。云云若然ハ觀音頂戴ノ化佛ヲモ。可レ云二第三 |
| Z10_0075A13: | 化ト一乎。經ニ云。有二一立化佛一。高二十五由旬。文若言ハハ二第 |
| Z10_0075A14: | 三ノ身ト一。是爲二八相應同ノ身ト一。爲二無而忽有ノ化トヤ一。若云二始終 |
| Z10_0075A15: | 應同ノ〓身ト一者。於二觀音ノ頂上ニ一。可レ現二八相一乎。又何ノ釋ニカ說二 |
| Z10_0075A16: | 頂上化佛ノ八相ヲ一乎。若云ハハ二無而忽有ノ化身ト一。亦於二觀音頂 |
| Z10_0075A17: | 上一。或有或無ニシチ。隨時現起ナルヘシ乎。更ニ無二其義一。讃ニ旣ニ云二常 |
| Z10_0075B01: | 頂戴ト一〓常ノ言ノ所レ表。定是長時化佛ナルヘシ。況憬興ノ釋云。有二 |
| Z10_0075B02: | 二ノ意一。一觀音旣ニ次二補ス彌陀一。故頂二戴シテ彼佛一。以顯二次補ノ |
| Z10_0075B03: | 相一。卽龍樹禮中ニ云。觀音頂戴冠中住。種種妙相寶莊嚴ト。 |
| Z10_0075B04: | 二ニ觀音。云云旣ニ顯シテ二報身次補相ヲ一。所ノレ戴彌陀。阿是第三ノ |
| Z10_0075B05: | 化身ナラン。若頂上ノ化佛第三ノ化ナラハ。觀音ヲ以チ可レ云二化身補處ト一。 |
| Z10_0075B06: | 乎。若云レ然ト者。佛土章等ノ意。云二觀音報身補處ト一。更ニ無二 |
| Z10_0075B07: | 化身補處ノ文一。云云又龍樹ノ十二禮。前後ノ十一禮。皆約シテ二西 |
| Z10_0075B08: | 方ノ報身ノ彌陀ニ一禮レ之。何限二此一禮一。云二第三ノ化身ト一乎。又 |
| Z10_0075B09: | 禮讃記傳通記ト。同依二用ス興ノ釋ヲ一。此釋報身ト見タリ。若然ハ化 |
| Z10_0075B10: | 佛ノ名言。不ルレ限二第三ノ身ニ一者乎。問〓〔考見聞全書十一六三一出〕或人云。 |
| Z10_0075B11: | 於二疑問所引ノ文中ニ一。淺略鈔ニ有二三文一。先初ノ文者。此問答ハ |
| Z10_0075B12: | 在二傳通記一。卽引彼ノ文一。可レ明二文意一。記云。問。得二往生一 |
| Z10_0075B13: | 者〓於二來迎ノ時一。得レ見ヿヲ二六十萬億ノ身量一。答。上品ノ機ハ。應レ |
| Z10_0075B14: | 見二六十萬億由旬ノ身量一。亦有二大機一。覺二知センニ六十萬億大 |
| Z10_0075B15: | 身ヲ一。有ン二何妨一乎。文今所引ノ記ノ文ニハ。云二應見六十萬億身 |
| Z10_0075B16: | 量ト一。略鈔ニハ云二下自六十萬億身一。兩文相違。傍正難レ辨。 |
| Z10_0075B17: | 雖レ然任二相傳ノ旨一。依テ二記ノ文一可レ會二鈔文一。所詮略鈔ハ。付チ二上 |
| Z11_0075A01: | 土。居在二何處一。委如二玄抄一。 |
| Z11_0075A02: | 非二始自作一故祇得レ稱レ誦。不レ得レ噵レ說者。私問。諸經敎 |
| Z11_0075A03: | 中法門及呪。亦雖三是傳二前佛所說一。亦得レ云レ說。多不レ云レ |
| Z11_0075A04: | 誦。何只限二得戒一。不レ得レ云レ說耶。答說者。雖レ通二自說。傳 |
| Z11_0075A05: | 說一。誦者不レ通二自作一故歟。 |
| Z11_0075A06: | 經各接微塵衆俱來至我所者。問地住已前菩薩可レ見二 |
| Z11_0075A07: | 報佛身土一耶。若云レ見者。報佛報土。非二凡所見一也。若云二 |
| Z11_0075A08: | 不見一者。此文如何。答如二玄十抄一。又賢師云。盧舍那身。雖レ |
| Z11_0075A09: | 非二凡境一加レ力見聞。接レ衆而至。文 |
| Z11_0075A10: | 甘露門者歎レ戒。譬一服二甘露一等者 問文意如何。答私云。 |
| Z11_0075A11: | 若持二此戒一如レ服二甘露一。得レ至二𣵀槃一。如レ得二長壽一。聞二此戒 |
| Z11_0075A12: | 法一。如レ入レ門也。然至𣵀樂與二免生死一。早分三生善與二滅惡一 |
| Z11_0075A13: | 故。雖レ爲二二釋一。其義終同。又曉師二解。戒爲二甘露一。敎爲レ |
| Z11_0075A14: | 門。無上菩提爲二甘露一。戒爲レ門。文奧師云。甘露二義。以レ |
| Z11_0075A15: | 喩二三戒一。能除二飢渴一。以濟二自他一。同二攝善及攝生一。能治二疾 |
| Z11_0075A16: | 病一。同三於律儀斷二諸惡行一。因レ此解脫。戒卽是門。傳通受行。 |
| Z11_0075A17: | 卽是開義。亦可下戒能出二生死之熱惱一。納中𣵀槃之淸涼上。故 |
| Z11_0075B01: | 用二斯喩一耳。文又銑師云。謂所レ誦戒。法中最上。同二於甘 |
| Z11_0075B02: | 露味中第一一。以通二神解一。號レ之爲レ門。於レ斯創演故曰二則 |
| Z11_0075B03: | 開一。又釋二甘露三義一。況二三聚戒一。一當レ食宛レ飢。同二攝善內 |
| Z11_0075B04: | 修一。二當レ飮除レ渴。同二攝生濟乏一。三當レ藥療病同二律儀斷 |
| Z11_0075B05: | 惡一。又解。甘露是天上之食。服者長生。喩レ得二此戒一。命盡二未 |
| Z11_0075B06: | 來劫一。文又周師云。佛敎如二甘露一。能除二煩惱趣一。機。敎。相加。 |
| Z11_0075B07: | 譬如二門開一。文又莊師云。甘露卽是𣵀槃也。是菩薩戒爲二 |
| Z11_0075B08: | 𣵀槃門一。故言二甘露門則開一。文又太賢云。味中之上。名爲二 |
| Z11_0075B09: | 甘露一。故喩二樂中最極𣵀槃一。戒卽出レ苦。證レ樂之門。或說二戒 |
| Z11_0075B10: | 經一。名レ之爲レ門。所詮之戒。名爲二甘露一。敎能開レ理。出二三界 |
| Z11_0075B11: | 門一。對レ機而顯。是爲レ開也。文各隨レ義判。又諸經論取二甘 |
| Z11_0075B12: | 露喩一。各有二其意一。非二一准一也。 |
| Z11_0075B13: | 十重四十八下第一明二戒體一則十重等爲二戒體一者 私 |
| Z11_0075B14: | 問。諸師竝以二誦我本師戒。十重四十八二句一。爲二一具文一。 |
| Z11_0075B15: | 今何分レ句。爲二別段一乎。又十重四十八者。只是一句。何云レ |
| Z11_0075B16: | 下乎。次戒如下。二歎レ用。是別文也。凡此是時百千億下。 |
| Z11_0075B17: | 三行三句。第二釋迦。傳二-授菩薩一。菩薩傳二-授衆生一文中。又 |
| Z12_0075A01: | 四攝法一。菩薩淨戒。有二十力四無畏一。有二六波羅蜜一。有二四攝 |
| Z12_0075A02: | 法一。聲聞淨戒。專爲二自利一。不レ受二後身一。菩薩持戒。爲二大破 |
| Z12_0075A03: | 戒一。菩薩淨戒。專爲二利他一。不レ厭二後身一。聲聞持戒。爲二大 |
| Z12_0075A04: | 破戒一。聲聞淨戒。不レ見二心性一。犯重過失。墮二-落地獄一。菩薩 |
| Z12_0075A05: | 淨戒。照二-見心性一。犯重過失。畢竟淸淨。聲聞淨戒。不レ見二 |
| Z12_0075A06: | 佛性及如來一。證一-得阿羅漢果一。菩薩淨戒。能見二佛性及如 |
| Z12_0075A07: | 來一。證一-得無上菩提一。聲聞淨戒。猶如二螢火一。猶如二牛跡一。少 |
| Z12_0075A08: | 無二功德一。菩薩淨戒。猶如二日輪一。猶如二大海一。有二諸功德一。如レ |
| Z12_0075A09: | 是差別。不レ可二枚擧一。散在二聖典一。恐レ繁不レ述。今略擧二-示 |
| Z12_0075A10: | 差別顯著者一耳。 |
| Z12_0075A11: | 學小違大 |
| Z12_0075A12: | 新學菩薩。必不レ可レ學二二乘淨戒一。若學二二乘淨戒一。則有レ |
| Z12_0075A13: | 違二-犯菩薩淨戒一。故梵網經云。若佛子。心背二大乘常住經 |
| Z12_0075A14: | 律一。言レ非二佛說一。而受二-持二乘外道惡見一切禁戒邪見經 |
| Z12_0075A15: | 律一者。犯二輕垢罪一。天台戒疏釋レ之云。外道惡見兩解。一 |
| Z12_0075A16: | 云。二乘望二大乘一。悉是外道。二云。若背二大乘一。欲レ受二六師 |
| Z12_0075A17: | 法一。計未レ成。是邪見方便。犯二輕垢一。同此戒制也。今按。初 |
| Z12_0075B01: | 解二乘爲二外道一。故以二二乘戒一。爲二惡見禁戒邪見經律一也。 |
| Z12_0075B02: | 後解六師爲二外道一。故以二二乘及六師戒一。爲二惡見禁戒邪 |
| Z12_0075B03: | 見經律一也。山家釋云。二乘禁戒經律等者。於二小乘當分一。 |
| Z12_0075B04: | 雖レ名二正見一。而望二此佛戒一時。名二邪見經律一也。梵網經云。 |
| Z12_0075B05: | 若佛子。有二佛經律大乘法。正見正性正法身一。而不レ能二勤 |
| Z12_0075B06: | 學修習一。而捨二七寶一。反學〓邪見二乘。外道俗典。阿毘曇雜 |
| Z12_0075B07: | 論。一切書記一。是斷二佛性一。障道因緣。非レ行二菩薩道一。若故 |
| Z12_0075B08: | 作者。犯二輕垢罪一。山家釋云。梵網佛戒。不レ許レ學二-習小乘 |
| Z12_0075B09: | 經律。阿毘曇論一也。梵網經云。若起二一念二乘外道心一者。 |
| Z12_0075B10: | 犯二輕垢罪一。山家釋云。不レ許二一念二乘心一。何況受二小律 |
| Z12_0075B11: | 儀戒一。日夜誦念哉。依二此經釋一。二乘爲二邪見外道一。其戒亦 |
| Z12_0075B12: | 爲二惡見邪見一。應レ知。若學二二乘淨戒一。則有レ違二-犯菩薩淨 |
| Z12_0075B13: | 戒一。故天台云下習小助大不レ犯。引二-化二乘一不上レ犯。而反顯下 |
| Z12_0075B14: | 學レ小不レ爲レ助レ大。又不レ爲レ引二-化二乘一。則有上レ違二-犯菩薩淨 |
| Z12_0075B15: | 戒一。靈芝亦云。梵網斥二二乘一爲二邪見一。學則有レ違。善戒指二 |
| Z12_0075B16: | 小法一爲二方便一。不レ學成レ犯。二部之異。於レ此自明。大寶積 |
| Z12_0075B17: | 經第九十云。爾時世尊吿二優波離一。汝今當レ知下聲聞菩薩。 |
| Z13_0075A01: | 二神。皇帝南北兩京。華洛洛陽扶風太原。京兆鎭護ノ |
| Z13_0075A02: | 諸ノ大明神ニ一。乃至。令メン二六十餘州權實ノ神祇威光自 |
| Z13_0075A03: | 在ナラ一矣。亦是。 |
| Z13_0075A04: | 今上皇帝。聖化無窮。太皇太后。皇太妃。祝二延シ上ル聖 |
| Z13_0075A05: | 壽ヲ一。文武官僚。資二崇シ祿位圓成ヲ一。國泰カニ民安ク。福延二 |
| Z13_0075A06: | 萬歲ヲ一。一華一香。一飯一菜。少水一薪。一紙半錢。與力 |
| Z13_0075A07: | 奉事。勸メテレ人ヲ聽聞セシム。一切ノ檀那。悉地圓滿。師僧父 |
| Z13_0075A08: | 母。主君恩所。六親眷屬。滅罪生善シ。見聞隨喜シ乃至。 |
| Z13_0075A09: | 誹謗逆緣ノ宿障氷ノ如ク泮トケ。三惡四趣ノ罪業霜ノ如ク消シ。 |
| Z13_0075A10: | 我等願クハ出テ二苦ノ娑婆ヲ一。與二諸ノ衆生一。同ク生Ｍ（シテ）二安樂國ニ一。 |
| Z13_0075A11: | 證二得シ無生忍ヲ一。成二就セン大菩提一矣。唱竟テ鳴槌一下ス |
| Z13_0075A12: | 大科第六ニ。受者發心。諸衆同ク唱テ可レ云。 |
| Z13_0075A13: | 我等今身ニ遇二善緣一。 能ク發シ二隔時ノ菩提心ヲ一。 |
| Z13_0075A14: | 一切ノ持破信不信。 同ク生Ｍ（シテ）二極樂ニ一得ン二三忍ヲ一。 |
| Z13_0075A15: | 今就テレ發ルニ二菩提心ヲ一。卽有リ二二種一。一ニ者直成ノ菩提心。 |
| Z13_0075A16: | 卽於二此ノ娑婆濁刹之中ニ一。直ニ求ムレ成セント二無上佛果ヲ一之心 |
| Z13_0075A17: | 是也。二ニ者隔時ノ菩提心。則不レ堪二直成ノ修業ニ一故ニ。 |
| Z13_0075B01: | 厭ヒ二穢土ヲ一欣ヒ二淨土ヲ一。捨テ二凡身ヲ一得ン二聖身ヲ一。分チ二二土ヲ一。 |
| Z13_0075B02: | 求ルカ二隔時隔念ノ得益ヲ一故ニ。名二隔時隔土ノ菩提心ト一也。今 |
| Z13_0075B03: | 此敎ニ所ハレ勸ムル。隔時ノ菩提心是也。 |
| Z13_0075B04: | 大科第七ニ。問遮。問遮者。 |
| Z13_0075B05: | 凡ソ於二造業ニ一。而有二定業一。有二不定業一。其ノ定業者。設ヒ |
| Z13_0075B06: | 發シ二善心ヲ一修ルニ二懺悔ヲ一。不ルハレ被レ轉セ。必招ク二來報ヲ一。故ニ名二 |
| Z13_0075B07: | 定業ト一。不定業ト者。或ハ悔ヘレ前ヲ止ムレ後ヲ。或ハ修レハ二無上ノ大 |
| Z13_0075B08: | 懺悔大善根ヲ一。悉ク被ルレ轉セ故ニ名二不定業一也。是ヲ以テ若シ |
| Z13_0075B09: | 有ル二七遮一者ノミ。不レ令二授戒一也。此ハ是權敎ノ所說也。實 |
| Z13_0075B10: | 敎ハ不レ然ラ。決定業モ懺悔スレハ必轉Ｍ（シテ）。更ニ無二餘殃一也。 |
| Z13_0075B11: | 但シ今此ノ敎ハ者實敎ナル故ニ。堪タリレ滅スルニ二五逆ノ罪ヲ一。必住Ｍ（シテ）二 |
| Z13_0075B12: | 此ノ念ニ一。可二懺侮一也。應レ知ル。七定業ト者。 |
| Z13_0075B13: | 一者。惡心出佛身血ノ罪。 |
| Z13_0075B14: | 戒師問テ二受者ニ一曰ク。汝等從二過去無數劫一。乃至今身マテ |
| Z13_0075B15: | 從リ二佛身生身一。不ルヤレ出レ血ヲ否イナヤ。答曰否也。 |
| Z13_0075B16: | 私ニ問曰。出佛身血ノ罪ハ。限ル二如來ノ在世ニ一。末代ニハ不レ可 |
| Z13_0075B17: | レ有レ之。以テカ二何等ノ罪ヲ一同センレ之ニ耶。答曰。就二佛寶ニ一有二 |
| Z14_0075A01: | りかへしたる在樣は。千代野が。桶の底の。ぬけたる |
| Z14_0075A02: | には。遙かに及ばぬことと。笑ふべきなり。爾らば此 |
| Z14_0075A03: | 談義。他宗に向て。說べからずと云るゝは。なる程尤 |
| Z14_0075A04: | 千萬なり。いよ〱左樣に。禁制せらるゝが然るべ |
| Z14_0075A05: | し。他宗の中にも。禪宗などには。聞せても害あるま |
| Z14_0075A06: | じと云れしが。此は大に尤ならず。此云分より見れ |
| Z14_0075A07: | ば。禪宗の旨を。少しも合點せられぬと聞えたり。此 |
| Z14_0075A08: | 度の樣に。此意を忘れず。思ひ思ふて。しづのをだま |
| Z14_0075A09: | き。くりかへす。卽心念佛の談義を。少しにても。心あ |
| Z14_0075A10: | る禪宗が。聞たるならば。別して腹を捧て笑ふべけれ |
| Z14_0075A11: | ば。此天台宗の耻辱になることにして。大に害あるこ |
| Z14_0075A12: | となる程に。禪宗には。いよ〱聞すことを禁制に |
| Z14_0075A13: | し。たゞ家裏の小僧共を對衆にして。密かに談ぜらる |
| Z14_0075A14: | るが。宜しかるべし。嗚呼公道ならぬ談義。天台四明 |
| Z14_0075A15: | 等の。事相理觀。雙へ談じて。普く諸根機を攝得する |
| Z14_0075A16: | とは。大に異なることなれば。其邪談なること。明か |
| Z14_0075A17: | に知ぬべし。又旁觀記には。此理を悟りて後。後の字眼をつ |
| Z14_0075B01: | くべし念々に此理を照して。念佛申すをば。天台宗の理 |
| Z14_0075B02: | 持の念佛と云といへり。此記はなる程よく聞えたり。 |
| Z14_0075B03: | 此に由て見るに。此度我心を離れずと知て。念佛申す |
| Z14_0075B04: | と。云るゝ所の知とは。旁觀記の。此理を悟りてと云 |
| Z14_0075B05: | と同じくして。たゞ妙解の分齊なり。その知て後の行 |
| Z14_0075B06: | を。旁觀記の如く。念々に此理を照して。念佛申すと |
| Z14_0075B07: | は云ず。此度はたゞ念佛申すとばかりなれば。此は理 |
| Z14_0075B08: | 持とも。卽心念佛とも云れず。妙解らしき詞は。少し |
| Z14_0075B09: | あれども。其行は觀照なき。たゞこれ事相の念佛な |
| Z14_0075B10: | り。因ていかなる人も。合點ゆくべきなりと。心易く |
| Z14_0075B11: | 云るゝなり。かくの如きは。四明の弘め玉ふ。前に妙 |
| Z14_0075B12: | 解を明に開て。而して後に境に託して。唯心法界と。 |
| Z14_0075B13: | 念々に觀じ照す。卽心念佛とも名け難く。また天台宗 |
| Z14_0075B14: | の理持ともいひ難きなり。又台宗綱要に。理持と云 |
| Z14_0075B15: | は。前の事持の上に。念佛申吾心も。本來三諦法界な |
| Z14_0075B16: | り。念ずる所の佛も。唱る所の名號も。一々皆三諦法 |
| Z14_0075B17: | 界なりと云所を。深く了達して。理を照して念佛申。 |
| Z15_0075A01: | に可レ成。はかり事を廻らして。或時には御法を聞。 |
| Z15_0075A02: | 或時には如來に仕へ奉る。朝には色色の華を取て佛 |
| Z15_0075A03: | に獻り。夕には諸の香を燒て供養し奉る。如レ斯する |
| Z15_0075A04: | に隨て彌覺りを開く。又聖衆も諸方より。かはるがは |
| Z15_0075A05: | る來て。樣樣に佛を供養し奉り給ふ。或は八方上下の |
| Z15_0075A06: | 佛國よりも供養し奉る事。又爾なり。凡地より天に |
| Z15_0075A07: | 至り。宮殿より萬物に至まで。見る事は目出度妙な |
| Z15_0075A08: | る色を見。聞事は悉く佛に可レ成法の音也。故に進む |
| Z15_0075A09: | 思のみ有て。懈たる心なし。又衆生各各昔し佛道を |
| Z15_0075A10: | 求し事を語る。或は父母に仕へ孝養をせし故と云。 |
| Z15_0075A11: | 或は念佛の業によると云。或は坐禪し。或は經を讀。 |
| Z15_0075A12: | 或は呪陀羅尼を誦じ。或は戒を持ち。或は禮拜をせし |
| Z15_0075A13: | 故。皆是善知識の敎なりと云。加レ之今往二生淨土ニ一す |
| Z15_0075A14: | る事は。皆是昔の善根に依て也。故に人の上下には |
| Z15_0075A15: | よらず。只前世の功德勝れ。慈悲を心に染て。我身 |
| Z15_0075A16: | も衆生も皆佛也と覺りし人。彼國の上品の衆生と成 |
| Z15_0075A17: | なり。又然じて無生忍の位に叶ひぬれば。大光明を放 |
| Z15_0075B01: | ち。發二大菩提心ヲ一して自在の位となり。又事として心 |
| Z15_0075B02: | に不トレ叶ハ云事なし。樂み數を知所に非ず。千刧萬刧說 |
| Z15_0075B03: | とも盡さじと云り。彼國に生るる衆生は。皆是如レ是。 |
| Z15_0075B04: | 設ひ疾遲きありと云とも。終に佛の位に至る者也。 |
| Z15_0075B05: | 是偏に如來の悲願によりてなり。凡三世の諸佛の哀 |
| Z15_0075B06: | みは。彌陀如來におはします。十方淨土の樂みは。 |
| Z15_0075B07: | 西方極樂に極めたり。而に彼百千無量の樂も。只最 |
| Z15_0075B08: | 後臨終の一念にあらん。故に行者邪見を飜へして。 |
| Z15_0075B09: | 三寶の御敎へを信ずべしと。佛のべ給はく。 |
| Z15_0075B10: | 若有衆生。聞是說者。應當發願。生彼國土矣 |
| Z15_0075B11: | 意は若し人極樂世界に生るる樣を聞ん者は。正しく |
| Z15_0075B12: | 願を發して。早く彼國に生るべしと也。 |
| Z15_0075B13: | 第十に極樂に生れたる人の。婆娑に歸りて緣ある人 |
| Z15_0075B14: | を始めとして。諸の衆生を導と者。彼國に生れて云 |
| Z15_0075B15: | 所の無生忍に叶ひ。智慧明にして神通朗らかなる事 |
| Z15_0075B16: | を得つれば。生生世世の恩有る人を知て。心のまま |
| Z15_0075B17: | に不レ導と云事なし。旣に天眼を以て生るる所を見。 |
| Z16_0075A01: | 旋而去。 |
| Z16_0075A02: | 江陵釋曇鑒傳 |
| Z16_0075A03: | 釋曇鑒。〔考〕鑒戒傳作鑒俗姓趙冀州下博人也孩稚厭俗。稍長。學兼經論。後 |
| Z16_0075A04: | 聞羅什入關。林策詣之。咨決心疑。一隅三反。及什之 |
| Z16_0075A05: | 亡。乃之江陵〔考〕陵下戒傳有之字山寺。履行尤謹。嘗願躬陞安 |
| Z16_0075A06: | 養。面覲彌。〔考〕彌下戒傳有陀字今脫之故雖毫芒之善。悉囘向之。一日 |
| Z16_0075A07: | 定中見阿彌陀佛。〔考〕佛下戒傳有手捧金瓶四字以水洒〔考〕洒戒傳作灑其面曰。 |
| Z16_0075A08: | 滌汝塵垢。淸汝心念。汝之身口。俱致嚴淨。及〔考〕及戒 |
| Z16_0075A09: | 傳作乃於瓶中。出一蓮花授之。鑒出定。謂弟子惠嚴曰。 |
| Z16_0075A10: | 汝於淨土。有觀念因。吾於汝也。宜無隱乎。遂以所 |
| Z16_0075A11: | 見吿之。殆三日。弟子道濟。辭法〔考〕法戒傳作往上明。鑒 |
| Z16_0075A12: | 曰。汝徒未能陞安養脫娑婆。區々。〔考〕區々戒傳作驅々南北。其 |
| Z16_0075A13: | 終爲何。旣而又曰。汝能奉吾言。他日之來。猶吾在 |
| Z16_0075A14: | 焉。不然則汝之報隨業有遷。其夕。鑒與寺僧。歷叙 |
| Z16_0075A15: | 疇昔。亦露其長往不復之意。聞者莫之測。〔考〕測戒傳作測也夜浸 |
| Z16_0075A16: | 〔考〕浸戒傳作寢深。〓〔考〕〓戒傳作獨步廊〔考〕廊戒傳作廓下。念彌陀佛。近逾 |
| Z16_0075A17: | 五更。其聲彌厲。〔考〕厲戒傳作勵及且。嚴等依常問訊。見鑒。 |
| Z16_0075B01: | 趺坐不動。就而視之。亡〔考〕亡戒傳作已亡矣。三旬。支體柔滑。 |
| Z16_0075B02: | 有若芙蕖之香。發出焉。同時。亦有江陵釋道海。維 |
| Z16_0075B03: | 〔考〕維戒傳作淮南釋曇泓。東〓〔考〕〓戒傳作轅釋道廣。弘農釋道光。並 |
| Z16_0075B04: | 祈心安養。至其棄世。皆目擊金臺寶網。曁頻伽共命 |
| Z16_0075B05: | 〔考〕共命戒傳作命命之鳥。來現其前。 |
| Z16_0075B06: | 交阯釋曇泓傳 |
| Z16_0075B07: | 釋曇泓。〔考〕泓戒傳作弘下文皆同黃龍人也。〔考〕也戒傳作也或云廣陵高郵人宋永初中南遊番禺止于臺寺 |
| Z16_0075B08: | 後適交趾之仙山寺香火之外。了無他事。誦無量壽及觀經。不知 |
| Z16_0075B09: | 其數。泓每念曰。一身萬緖。正念難守。可乘念〔考〕念戒傳作 |
| Z16_0075B10: | 正念早見彌陀。由是。於山唵〔考〕唵戒傳作崦間。積薪爲𧂐。一 |
| Z16_0075B11: | 日潜入其薪。口自陳曰。願謝此報。速奉金顏。無於 |
| Z16_0075B12: | 三界以隨〔考〕隨戒傳作墮諸有。因而縱火。弟子追及〔考〕及下戒傳有舁之二字 |
| Z16_0075B13: | 還寺。然其所焚半身己爛。未經月餘。復如此。〔考〕復如此戒 |
| Z16_0075B14: | 傳作爛且復焉翌日。鄕閭嚴持大會。擧寺皆赴。泓於是日。復 |
| Z16_0075B15: | 入巖谷。聚薪焚之。鄕民犇救。泓已亡矣。〔考〕矣戒傳作焉於 |
| Z16_0075B16: | 是。益薪火。〔考〕薪火戒傳作薪進火取〔考〕取戒傳作收其遺骨。得舍利數百。 |
| Z16_0075B17: | 擊之以石。火焰〔考〕火焰戒傳作光焰隨發。〔考〕發下戒傳有竟亦無璺焉次日七字今本省之有 |
| Z17_0075A01: | 諡號一之狀。上表奏聞。朝議曰。圓仁之師最澄。未レ賜二此 |
| Z17_0075A02: | 號一。弘法之功。曾無二無考無恐衍勝劣一者。同月二十四日。傳 |
| Z17_0075A03: | 敎。慈覺兩大師。同賜二諡號一。本朝大師之號。始レ自レ此矣。 |
| Z17_0075A04: | 凡公私施入莊園賞賜。或辭而不レ受。或施二 |
| Z17_0075A05: | 左大宮諷諫曰。數度朝賞。一度無レ受。論二之政途一似レ背二 |
| Z17_0075A06: | 皇命一。縱辭二職位一可レ受二內供一。爰預二內供幷御衣一。雖レ然身 |
| Z17_0075A07: | 不レ觸二御衣一。室不レ入二供米一。倂施二東西兩塔四種三昧僧一 |
| Z17_0075A08: | 矣。延喜三年。玄昭律師之沈二重病一。殆臨二死門一。堀川左大 |
| Z17_0075A09: | 臣請二和尙一。於二律師房一令レ修二不動法一。第六日々中之時。 |
| Z17_0075A10: | 爐壇之中。猛火之上。大日如來不動明王相竝顯現。和 |
| Z17_0075A11: | 尙律師共得レ奉レ見。餘人不レ見。律師揮レ淚曰。予依二和尙 |
| Z17_0075A12: | 之驗一。奉レ見二如來顯現之身一云云。同十一年。行年八十。 |
| Z17_0075A13: | 和尙歎云。我引二公私之緣一。常破二禪定之觀一。自今以後。偏 |
| Z17_0075A14: | 抛二萬緣一。永籠二一室一。同十五年。對二於本尊一祈二 |
| Z17_0075A15: | 中明王捧二和尙一。留二須彌頂磐石之上一。令レ見二十方淨土一。卽 |
| Z17_0075A16: | 吿曰。隨レ願往生。其後係二念於都率內院一。而夢中到二於外 |
| Z17_0075A17: | 院一。慈慶大德生二內院一。乘二紫磨金獅子一。勿看二和尙一。來吿 |
| Z17_0075B01: | 曰。我依下轉二 |
| Z17_0075B02: | 可レ轉二 |
| Z17_0075B03: | 日。對二於本尊一。右膝著レ地。懃慇啓白。譬如二世人之老親一 |
| Z17_0075B04: | 矣。辭謝之後。亦無二參禮一。十一月二日。故避二佛堂之近 |
| Z17_0075B05: | 宿一。更遷二寂靜之遠處一。燒レ香敬レ花。面向二西方一。口稱二彌陀一。 |
| Z17_0075B06: | 容貌儼二於尋常一。音聲雅二於他日一。翌日星夜。右脇入滅。春 |
| Z17_0075B07: | 秋八十八。于レ時瑞雲聳レ峯。香氣滿レ室。山上京下。如レ喪二 |
| Z17_0075B08: | 考妣一矣。是日大津男女皆謂云。中堂之南。孤峯之上。聞二 |
| Z17_0075B09: | 伎樂之聲一。見二奇雲之氣一。後日聞レ之。已和尙徃生之相矣。 |
| Z17_0075B10: | 和尙始自二登山之日一。迄二于化雲之夜一。不レ嘗二醑糟油蘇之 |
| Z17_0075B11: | 味。陳臭經宿之食一。無レ著二女人裁縫之衣。桑絲繭綿之服一。 |
| Z17_0075B12: | 不レ躡二草履一。不レ乘二車馬一。食二飯粥於同時一。令二澡浴於其日一。 |
| Z17_0075B13: | 行步無レ見二左右一。睡眠無レ伸二手足一。一生之間。過レ中不レ食。 |
| Z17_0075B14: | 凡生前度者一百卅一人。受法者十有六人。蒙二印信一者 |
| Z17_0075B15: | 五六許人耳。至四于如三彼齡盈二八旬一。觀期二八年一。能知二壽 |
| Z17_0075B16: | 命之限一。正待二終焉之時一者也。遠者聞二音樂一。近者染二異 |
| Z17_0075B17: | 香一。豈非下上品生之得二佛菩薩之迎一。乘二金剛臺一往中 |
| Z18_0075A01: | 光照山佛國院天平年中行基菩薩之開基申傳中興開山 |
| Z18_0075A02: | 乘蓮社一譽無三和尙生國者山州愛宕郡人也弘治二年 |
| Z18_0075A03: | 丙辰正月廿五日於阿彌陀寺六十七歲而入寂至元祿九 |
| Z18_0075A04: | 丙子歲百四十一年已上姓氏剃髮之所師匠學問檀林附 |
| Z18_0075A05: | 法幷移住等不知 |
| Z18_0075A06: | ○宗福寺知圓 阿彌陀寺未和州高市郡石川村寺起立 |
| Z18_0075A07: | 開山之由緖不知中興開山念蓮社聲譽宗安是一和尙文 |
| Z18_0075A08: | 祿元壬辰五月十一日四十九歲於宗福寺入寂其外中興 |
| Z18_0075A09: | 之姓氏剃髮所師匠學問檀林附法移住等不知 |
| Z18_0075A10: | ○常龍寺傳說 阿彌陀寺末龍池山德樹院文祿二癸巳 |
| Z18_0075A11: | 四月十三日起立開山不知中興開山淸蓮社淨譽佛國和 |
| Z18_0075A12: | 尙元和二丙辰正月二十五日改彼寺於淨土宗也同九年 |
| Z18_0075A13: | 癸亥三月廿四日六十歲而於常龍寺入寂姓氏剃髮之所 |
| Z18_0075A14: | 師匠學問檀林附法幷移住等不知 |
| Z18_0075A15: | ○常福寺愚徹 阿彌陀寺末和州高市郡尾曾村起立時 |
| Z18_0075A16: | 代開山由緖不知中興者等蓮社本譽覺迷和尙永祿二己 |
| Z18_0075A17: | 未年七月七日五十歲而入寂中興姓氏剃髮之所師匠學 |
| Z18_0075B01: | 問檀林附法幷移住不知 |
| Z18_0075B02: | ○長福寺閑貞 阿彌陀寺末和州高市郡御薗村寺起立 |
| Z18_0075B03: | 開山不知寬永十九壬午年之比是山申平僧住持仕候生 |
| Z18_0075B04: | 國者和州高市郡尾曾村人也從此沙門淨土宗定申候其 |
| Z18_0075B05: | 外姓氏剃髮之所師匠幷移住死去不知古者天台宗眞言 |
| Z18_0075B06: | 宗住持仕未定 |
| Z18_0075B07: | ○竹林寺淨秀 阿彌陀寺末和州高市郡栗原村竹林寺 |
| Z18_0075B08: | 者田村將軍之所建申傳但將軍石塔有之然不分明中興 |
| Z18_0075B09: | 開山眞蓮社實譽助給元龜二年辛未三月十四日住彼寺 |
| Z18_0075B10: | 改淨土宗天正五年丁丑五月廿六日四十八歲於竹林寺 |
| Z18_0075B11: | 入寂姓氏剃髮之所師匠學問檀林附法幷移住等不知 |
| Z18_0075B12: | ○本明寺覺心 阿彌陀寺末和州高市郡石川村起立時 |
| Z18_0075B13: | 代開山由緖不知中興往譽知玄大德文祿四年乙未八月 |
| Z18_0075B14: | 六日六十歲往生中興姓氏剃髮之所師匠等不知 |
| Z18_0075B15: | ○法輪寺松月 阿彌陀寺末和州高市郡大輕村起立時 |
| Z18_0075B16: | 代人王三十四代推古女帝輕之大臣玄理公所建也其後 |
| Z18_0075B17: | 天正元年癸酉五月九日改彼地淨土宗也中興開山淸譽 |